家庭教育的黃金法則——賞識教育

家庭教育。

我們的教育是與孩子做朋友，鼓勵學習鼓勵思考！家長要樹立正確的人生觀價值觀，以正確的教育方法，讓孩子在成長的天空里展翅高飛。那么，教師可以在哪些方面與家長配合教育孩子呢？以下是小編為大家收集的“家庭教育的黃金法則——賞識教育”歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

人世間最偉大的愛是父母之愛，我們作為父母無私地給予了孩子所需要的一切。為了孩子，我們付出了所有，也希望自己的孩子都能夠成為佼佼者！于是，我們開始有了各種各樣的期盼，期盼孩子成才，期盼孩子永遠是那個最成功的人。慢慢地我們總是覺得自己的孩子不是自己希望的那樣，于是我們開始不斷地喊叫、訓斥甚至是動手打。

可孩子還是不是我們希望的那樣。其實養(yǎng)育孩子就像是培育花苗，不同的種子會有不同的花期，我們在靜待花開的同時也要懂得它的黃金法則！在家庭教育中，其實賞識教育才是教育孩子的正確打開方式，也是家庭教育的黃金法則！

一、多鼓勵，少批評！

經(jīng)常我們會看到一些家長對著孩子說:“你怎么這么笨！連豬都不如！這么簡單都不會！”邊說著這樣的話邊把自己氣得身體直顫抖。其實我們仔細想一想在我們大喊大罵發(fā)泄自己情緒的同時我們的孩子會想些什么！現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女，他們集無數(shù)家人寵愛于一身，于是他們也比我們小時候多了很多的叛逆。

你越是大吼大叫他越是不以為然，反倒使效果更糟。如果我們換一種方式或許就會收到不一樣的效果。孩子在簡單的問題中出錯時我們可以平靜地說:“孩子，你在做作業(yè)時很專注！這方面我應該向你學習！那么你能再認真檢查一下嗎？我相信你一定是個檢查小能手！”這時孩子一定會認真去檢查！同樣的一件事，多鼓勵多賞識就會收到更好的效果！

二、多看長處，少盯短處

有的家長經(jīng)常說:“我家那個孩子不愛說話，就是個悶葫蘆！以后也沒什么出息！”其實不然。俗話說:“人無完人。”我們每個人身上都有長處，也有短處。孩子不愛說話不代表孩子在其他方面沒有長處。而且不愛說話的孩子說明不夠自信，或比較羞澀，如果我們多賞識，多鼓勵，也會有很好的效果。在家庭教育中，我們要多挖掘孩子身上的閃光點，多去鼓勵，多去發(fā)揮，在賞識中發(fā)揮自己的長處，這樣孩子也會自信滿滿，閃閃發(fā)光！

三、多信任尊重，少懷疑輕視yJS21.cOM

現(xiàn)在很多家長經(jīng)常不相信孩子的能力，孩子想?yún)⒓觽€大型比賽，就會說:“你能行嗎？要不別參加了！”其實這樣的話無形之中就給孩子造成了壓力，對于意志不夠堅定的孩子聽到家長這樣的話一定會放棄自己最初的想法。

意志堅定的孩子也會在情緒上受到影響！作為家長，我們要多去信任尊重孩子，不要認為他不行，而是要一直相信我的孩子可以的！一定能行！這樣孩子才能更有自信去做自己想做的事！

孩子健康快樂成長是我們作為家長最美好的愿望！愿每個家長都能夠給孩子一片賞識的天空，讓孩子自信地在天空中翱翔！

文/淡雅如菊

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家庭教育的十二個黃金法則

歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長；

這條看起來是不言而喻的，哪個家長不想給孩子創(chuàng)造健康環(huán)境？但實際上也不盡然，有些家長有此心卻不懂如何做。比如說，過分溺愛嬌慣孩子，由著孩子瞎吃，不鍛煉和勞動，就是一種不健康的習慣。孩子變得好逸惡勞的罪魁禍首也是家長的慫恿。還有，家長之間有矛盾經(jīng)常爭吵，也是很不正常不健康的環(huán)境。

希望法則：永遠讓孩子看到希望；

家長們都是對孩子寄予希望的，但是否永遠用正面鼓勵的話語讓孩子們看到希望，認為自己確實有希望呢？如果你是一位家長，愛對孩子喊：“你怎么這么笨”，“這么沒出息”，“你算是沒指望了”之類的話語，站到孩子的立場想一想，自己會看到希望嗎？

力量法則：永遠不要與孩子斗強；

成人總是比孩子有力量，無論是拼體力還是斗智能和經(jīng)驗，不然多吃那么多年的干糧不是白吃了？因此大人與孩子斗強本來就不平等，勝利了也不光彩。尤其是家長、老師等和孩子關(guān)系密切的成年人，不可采用與孩子賭氣、硬比等方式去刺激孩子。對心理感情處于不成熟階段的少兒來說，“激將法”是不合適的。

管理法則：在孩子未成年前，管束是父母的責任；

“子不教，父之過”在哪里都通行。未成年的孩子自我克制能力上不成熟，因此父母必須負起責任來管束。但這種管束應該是充滿親情、人性化、科學而理性的，而不可把孩子作為私有財產(chǎn)來任意修理擺布。也不可采用命令式，毫不顧及和尊重孩子自己的想法和人格。

聲音法則：要傾聽他們的聲音；

平等地對待孩子，給他們發(fā)言權(quán)，傾聽他們的聲音，他們才會說出真實思想。如果大人不尊重孩子的想法，忽視他們的心聲，久而久之，他們會不敢對家長說真話，不愛與家長交流。

榜樣法則：言傳身教對孩子的榜樣作用是巨大的；

“以身作則，言傳身教”是放之四海而皆準的。家長檢點言行極為重要，孩子的教養(yǎng)，多半來自生長環(huán)境的耳濡目染。家長也要注意交往的社會關(guān)系和常去的場合對孩子的影響。

求同存異法則：尊重孩子對世界的看法，并盡量理解他們；

孩子和成人的看法往往不同，他們會有很多不符合常規(guī)的幻想。其實這些正是童心的可愛之處，如果大人認為孩子的想法奇怪而潑冷水，會扼殺他們的想象力和好奇心，也會讓他們因為得不到理解而失望。

懲罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報復心理，慎用；

單純的懲罰，尤其體罰，是非常負面和拙劣的教育方式，也是不文明的。但不是不可以批評，也可以采用適當?shù)姆绞阶鲂┨幜P，比如孩子做錯了何事，可以罰其幾天不能看電視，但決不能不許孩子吃飯，或者罰站數(shù)小時，打罵更是違法的。

后果法則：讓孩子了解其行為可能產(chǎn)生的后果；

有時候，成人都說不清楚后果和危害，光對孩子橫加指責，就無法服人。因此要教育孩子心服口服，家長、老師等成人首先得周密思考前因后果，然后好好與孩子談談，曉之以理，孩子會明白的。

結(jié)構(gòu)法則：教孩子從小了解道德和法律的界限；

在美國這樣的法制社會，做到這點不算太難，法制教育融匯在社會生活和學校教育之中。孩子們從小就受到熏陶，心中都有一道道德底線和法制底線?；蛟S有人以為美國很開放，但實際上，美國人對待道德感情、家庭責任、性愛行為等，都不會超越底線，也少有人因為幫親友社會關(guān)系而腐敗違法的。因為他們心中有原則，知道越界就是犯罪，不能為了遷就親人而觸犯法律。

二十碼法則：尊重孩子的獨立傾向，與其至少保持二十碼的距離；

這個“二十碼”是個象征，說明美國人注重從小培養(yǎng)孩子的獨立性，給孩子留出心理空間。家長不必處處圍著孩子轉(zhuǎn)，你覺得是關(guān)心照顧他們，孩子們卻覺得家長控制得太嚴。也應允許孩子保有自己的隱私，有自己的主動權(quán)和決定權(quán)。當然，家長還是要在二十碼之外注視著的。

四W法則：任何時候都要了解孩子跟誰在一起(who)在什么地方(where)，在干什么(what)以及在什么時候回家(when)。

上面這些“法則”也是根據(jù)兒童心理發(fā)展特點來制定的。對熟知少兒身心成長過程的專業(yè)教育人員來說，這些只不過是最基本的常識。在美國，就是普通家長，也會通過學校的指點或者參與兒童組織志愿服務時受到培訓而掌握較為專業(yè)的教育法則。因此這些法則貫穿于美國從社會、學校、到家庭的教育之中。

當然，無論那里總會有例外，美國也會有不合時宜的家庭，采用不符合社會通行法則的方式教育孩子，尤其是一些外來新移民家庭，不理解美國的法則，依然按照祖國的一套規(guī)矩來管教孩子。如果家長不根據(jù)社會主流法則來調(diào)整自己的觀念，越花費大力氣教育，大人孩子越不開心，培養(yǎng)出來的孩子還無法適應社會的需要。

美國家庭教育遵循的12個法則

美國一家媒體曾刊登過一篇有關(guān)家庭教育的文章，介紹了美國家庭中父母教育子女健康成長的12條基本法則。

1.歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長；

2.希望法則：永遠讓孩子看到希望；

3.力量法則：永遠不要與孩子斗強；

4.管理法則：在孩子未成年以前，管束是父母的責任；

5.聲音法則：盡管孩子在家里沒有決定權(quán)，但是一定要傾聽他們的聲音；

6.榜樣法則：言傳身教對孩子的影響是巨大的；

7.求同存異法則：尊重孩子對世界的看法，并盡量理解他們；

8.懲罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報復心理，慎用！

9.后果法則：讓孩子了解其行為在現(xiàn)實世界中可能產(chǎn)生的后果；

10.結(jié)構(gòu)法則：教孩子從小了解道德和法律的界限；

11.“20碼”法則：培養(yǎng)孩子的獨立意識，父母與其至少保持20碼的距離；

12.“四何”法則：任何情況下都要了解孩子跟何人在一起、在何地方、在干何事，以及何時回家。

從這12條基本法則中我們可以看到，美國人的家教幾乎與讀書、學習、成績、升學無關(guān)，而是注重“做人”，注重品德、修養(yǎng)的培育。

這不由得讓我們想到中國的家庭教育，在我國，有的家庭教育已成為學校教育的延續(xù)、延伸。做父母（家長）的幾乎把全部心思、精力、包括財力都用在了子女的學習輔導、提高成績上，至于如何做一個誠實、勤勞的人，如何做到生活自理、生活自立等內(nèi)容，卻“靠邊站”。于是，我們看到：有的孩子僅僅學習好，其他方面則“不合格”；有的孩子甚至暴露出極端的自私、驕橫、毫無愛心等缺點和道德感缺失的傾向。

但愿我們能從中受到啟迪，走出目前家庭教育的誤區(qū)。（據(jù)《大河報》）

家庭教育概述、家庭教育的內(nèi)容

所謂家庭教育就是在家里或家庭開展的教育。具體說，就是父母或長輩在家里開展的對子女實施的有目的、有計劃的影響活動。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學校教育的最大區(qū)別就是，家庭教育不像學校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認為家庭教育是隨意的。

這在某些情況下有一定的道理，但這樣理解家庭教育顯然不準確，甚至是錯誤的。因為家庭教育也是一種有目的的影響活動，盡管它沒有學校教育中那樣的教材，但它的內(nèi)容是固定的；盡管它不一定像學校那樣坐在教室中接受教育，但家庭處處是教室；盡管它的教學方法看上去“不專業(yè)”，但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點；家庭教育的真諦是通過無形的方式實施有形的教育。然而，對特殊兒童而言，其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點。例如，聾兒的聽力語言訓練需要和學校教育相似的教育形式和方法。對此，特殊兒童的家長們要有清醒的認識。

家庭教育最根本的目的就是為社會培養(yǎng)合格的公民，即把兒童培養(yǎng)成為國家、社會和家庭貢獻力量，自己生活幸福的守法的公民。

當然，不同的家庭，對教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快樂、幸福生活的目的不變。

對于特殊兒童而言，教育目的沒有什么不同，只是在具體的教育目標、內(nèi)容和措施上相應增加一些而已。

家庭教育的內(nèi)容

家庭教育的目的決定了家庭教育的目標和任務，然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來實現(xiàn)這些目標和任務。

一般情況下，家庭教育的目標可以概括為四個方面，即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀守法。這四個方面又可以概括為三種具體任務，即健康身心、塑造人格和輔導功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個方面。

1.塑造社會需要的內(nèi)容。社會需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛，大到法律法規(guī)的遵守，小到買東西排除都屬于這個范圍。

2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么，那些在兒童發(fā)展過程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為，如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。

3.養(yǎng)成良好的生活習慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習慣、生活習慣和良好的生活方式，這既是兒童上學后養(yǎng)成良好學習習慣的基礎(chǔ)，也是他們將來幸福生活的重要基礎(chǔ)。

4.文化知識的輔導。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個年級，文化知識的輔導已成為家庭教育的重要內(nèi)容。

5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一，它包括的內(nèi)容很多，例如戀愛、婚姻的內(nèi)容，理財?shù)膬?nèi)容，生兒育女的內(nèi)容，處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。

對特殊兒童而言，家庭教育還要加上一些針對不同兒童特點開展的有針對性的訓練內(nèi)容。

藏在家庭教育里的那些法則，你知道嗎？

1.魚缸法則

養(yǎng)在魚缸中的熱帶金魚，三寸來長，不管養(yǎng)多長時間，始終不見金魚生長。然而將這種金魚放到水池里，兩個月以后，原本三寸長的金魚可以長到一尺。

對孩子的教育也是一樣，孩子就好比熱帶金魚，而父母的保護就像魚缸。要想孩子健康茁壯的成長，一定要給孩子足夠的自由活動空間，而不是把孩子拘束在一個父母提供的小“魚缸”里。隨著社會的進步，知識日益增加，父母應該克制自己想要干涉孩子的想法，給孩子足夠的空間。

2.狼性法則

狼是世界上好奇心最強的動物，它們不會把任何事物當成理所當然，而傾向于親身研究和體驗，大自然的神奇永遠令它們好奇。狼總是會對周圍的環(huán)境感興趣，因此它們能不斷在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)食物，了解危險，從而有力的生存下來。

因此要培養(yǎng)孩子超強的學習能力，一定要培養(yǎng)孩子對世界的好奇心，讓他仔細觀察生活，讓興趣成為他學習的老師。這樣的孩子在未來的人生道路上一定是一個佼佼者，在將來的工作中也會有創(chuàng)新意識。

3.南風法則

北風和南風打賭，看誰的力量更強大，他們比誰能在最短的時間里把行人的大衣脫掉。北風無論怎樣猛烈的吹，行人只是將衣服越裹越緊；而南風只是輕輕拂動，人們就熱得敞開了大衣。

南風效應告訴人們，寬容是一種強于懲戒的力量。教育孩子同樣如此，那些一味批評自己孩子的家長，最終會發(fā)現(xiàn)孩子越來越不聽他們的話。每個孩子都有可能犯錯誤，父母要容忍孩子的缺點，客觀、理智、科學地處理日常生活中出現(xiàn)的各種問題，體諒孩子的同時，從自身入手提高自己的修養(yǎng)，這樣才能夠教育好孩子。

4.羅森塔爾效應

羅森塔爾是美國心理學家，1966年他做了一項關(guān)于學生對成績期望的試驗。他在一個班上進行測驗，結(jié)束后將一份“最有前途者”的名單交給了校長。校長將這 份名單交給了這個班的班主任。8個月后，羅森塔爾和助手再次來到這個班上時，名單上學生的成績大幅度提高。而實際上，名單上的學生是隨機抽取的，并非是測 試后的結(jié)果。是教師對學生的期待，才使教師和學生都產(chǎn)生了一種努力改變自我、完善自我的進步動力。這種企盼將美好的愿望變成現(xiàn)實的心理，在心理學上稱為 “期待效應”。它表明：每一個人都有可能成功，但是能不能成功，取決于周圍的人能不能像對待成功人士那樣愛他、期望他、教育他。

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對家庭教育進行模式分析，因為分析視角的差異，家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識為核心，家庭教育過程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長、孩子都有明顯的教育意識。在家庭教育過程中，家長具有明顯的教育子女的意識，孩子也意識到家長在教育他，具有被教育的意識。這種家教模式具有教育意識性強的特點。家長的教育意識非常明顯，具有很強的外露性，孩子能夠通過聆聽家長的話語、觀察家長的表情、活動、動作等迅速、準確地意識到家長在教育他。由于這種模式的教育意識性強，家庭教育的目的性、方向性明確，家長能夠迅速地向子女傳情達意、實施教育，這種模式深受家長歡迎。不過，由于有的家長素質(zhì)低、教育方法不當、子女逆反心理及親子關(guān)系對立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時反而不好。

第二種模式為家長有明顯的教育意識，而子女沒有意識到家長的教育目的，在不知不覺中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗，家長特意組織、安排了某種活動或交往，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動，達到教育的目的。對子女而言，這種活動或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒有意識到這是家長特意安排、組織的，在活動或交往中，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動，達到教育目的。在活動或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長有明顯的教育意識，但是由于主客觀因素的影響，子女沒有意識到家長在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長的主動性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動、創(chuàng)設(shè)情景，家長不能暗示或指導子女的行動，應該充分發(fā)揮孩子的活動主體性。

第三種模式為家長沒有教育意識，而子女卻有明顯的受教育意識，能主動接受教育。這種模式中的家長活動只是他的生活本身，盡管家長有時意識到自己的活動、言行可能會對孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動中卻沒有以自己的活動、言行主動接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會到家長的教育意圖，卻未必買家長的帳，主動配合家長接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動受教育。如果以形象化的語言表達這種模式的教育效果，可謂“無意插柳柳成蔭?！眴栴}是孩子為何對家長無教育意圖的活動產(chǎn)生錯覺并主動接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長的愿望而把家長的生活賦予了教育的意圖，當然家長自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個不可忽視的原因。

第四種模式為家長沒有教育意識，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點在家長與子女的共同活動和交往中，家長沒有教育孩子的意圖，孩子也不認為家長在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長與子女的共同活動和交往，對家長而言只是家庭生活本身，但是對孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴格意義上的家庭教育，因為家長作為“教育者”沒有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因為孩子的自我教育的存在使其具有教育意義，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長意識到，自己對孩子的影響無處不在，增強家庭教育責任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長習慣于對孩子進行說教，甚至以說教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長意識到自己是孩子學習的榜樣，不斷加強自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認識觀點、態(tài)度及良好的行為習慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動中，孩子更多的是從家長組織、設(shè)計的活動本身受到教育，例如，父母為了增強孩子的體質(zhì)，鼓動孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動中，孩子更多的是從家長的言行獲得教益。因為在家庭教育活動中家長的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學習方式，所以家長應該以身教為首要的教育方法。

許多家長常常進行言教，而忽視身教。家長不僅應該從身教的作用理解它的重要性，而且應該從家庭教育的角度來增強身教的自覺性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長具有教育子女的意圖，此時，家長比較容易意識到自己的言行、形象對孩子的教育意義，注意進行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動中，家長沒有教育意識，這時家長很難意識到自己的教育責任，不容易做到注意自身形象進行身教。所以，家庭教育模式給家長以啟示：家庭無小事，事事是教育；家長無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問題，家長應該意識到自己時時處處是孩子學習的榜樣，意識到身教的重要性，加強自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵法。從家庭教育模式的角度分析，無論是哪一種模式，家長的態(tài)度對孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長應該重視自己的態(tài)度對孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識到或者錯覺性地意識到家長在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長對他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒有意識到家長在教育他，或者并不認為家長在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長對他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長對他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長的無意的態(tài)度，但是家長的態(tài)度畢竟是他對孩子看法的真實流露，終究會對孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒有不會對孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對孩子產(chǎn)生影響的家長。”

當孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時，家長應該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達自己對此的看法、寬容的態(tài)度以及對孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進。有一個學生考了全班倒數(shù)第一，家長看到兒子的考卷后，微笑著說：“太好了，兒子！這回你沒有心理負擔了！”兒子大吃一驚，忙問：“爸，你不是有病了吧？”他說：“沒病。你想想，一個跑在最后的人還有什么負擔呀，你不用擔心再有別人會超過你，你只要往前跑，肯定會有進步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動地說：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了?！睙o論孩子成績?nèi)绾?，這位家長都給予孩子以正面的鼓勵。當孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時，他們特別需要家長的理解、寬容、尊重、鼓勵，此時家長對孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認識、態(tài)度，嚴重地影響到孩子今后的學習、生活與發(fā)展。或進或退很大程度上取決于家長的認識與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵使孩子獲得信心、力量與進步，而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?，F(xiàn)實生活中，很多家長習慣于對孩子苛求、不滿、批評，而較少寬容、鼓勵、支持，即使是孩子取得了進步，內(nèi)心滿意孩子的成績，表面上也是不欣賞，擔心孩子因此在此，筆者提出：“沒不需要欣賞、鼓勵的孩子，只有不去欣賞，鼓勵孩子的家長。”

——經(jīng)歷法。對孩子的成長、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實際鍛煉中獲的認識、體驗那么深刻、有效。現(xiàn)實生活中，我們的家長卻習慣于說教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無功。有一位小學生的家長反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學要抓緊時間的道理，也不見效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對她進行說教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學遲到、挨教師的批評，使她從親身體驗中認識到要遵守學校紀律、早晨要抓緊時間的道理。親身經(jīng)歷法對于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨立生活的能力非常有好處，不過有些家長卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長舍不得讓孩子進行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風雨，在親身經(jīng)歷中成長。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長有意地組織孩子進行活動和交往，讓孩子置身于活動和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長、孩子都具有教育意識，家長要組織、甚至要參與活動、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認同家長的教育意圖，配合家長的教育安排，這一特點決定了它具有一定的局限性。也就是說，家長以這種模式進行家庭教育，并不能保證孩子積極主動地參加所組織的活動與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因為原有個性，不認同、配合家長的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長采用第一種模式教育孩子，孩子可能因為膽怯會拒絕參加父母設(shè)計組織的活動。此路不通，另覓它途，家長可采用第二種模式來彌補第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開儲藏室的門，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來。我靈機一動，這不正是教育孩子與人打交道的好機會嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長創(chuàng)設(shè)一種看似無意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨自的親身經(jīng)歷中受到教育。

家庭教育問題——家庭教育咨詢實錄

一直想聊聊上星期為社區(qū)作家教義務咨詢的事，因為那天給了我意外的欣喜。其實我也就準備給大家發(fā)發(fā)傳單遞個水什么的，實際上后來領(lǐng)到的任務是給活動拍錄像。

那天雨很大，我們只有在社區(qū)的屋檐下局促擺攤。見一老太太領(lǐng)著孫子經(jīng)過，大家像狗狗遇見了包子般激動，可沒料到她是個一心想訴說不幸的“祥林嫂”，孫子成績不好主要是因為幼兒園時被旁邊孩子砸到一板，因此現(xiàn)在吃不好、睡不好、學不好……搞了半天，她最需要的是理解，老師只得在那里充當聽眾。

我在旁邊無聊就和那孩子說話，問問他平時的生活與學習、興趣與愛好。說實話，那孩子的額頭非常扁平，牙齒大而外突，看起來智力應該不太好。但與他交流中發(fā)現(xiàn)他表達挺流暢，臉上帶著謙和的微笑，說話也很有條理，愛好還不少，象棋、數(shù)學、輪滑，言語之間都帶著些小自信。目前最困擾他的是英語和作文，他發(fā)現(xiàn)自己的記憶力不好，單詞老默錯，作文也寫不出來，所以很自卑，認為自己的腦子比別人笨。

我告訴他：你喜歡下棋說明你的邏輯思維很好，所以數(shù)學之類你會覺得很喜歡；你愛輪滑，說明你肯定很喜歡運動，運動的孩子反應會更靈敏，而且身體會很棒；說到英語背不出的問題，我給他舉了個例子：我們辦公室有個老師在中學的時候成績很好，別人政治問題都默不出，但她每次都能得一百分，大家只羨慕她記性好，只有她自己知道，自己是回家花了功夫背的，別人花的工夫沒有她多而已。你默不出，只能說明你下的工夫還不到。再說作文，我說只有多看書才行，他接話“讀書破萬卷，下筆如有神”，說得多好！我問他現(xiàn)在都看什么書，又不喜歡看什么書？他說老師規(guī)定的書有些他就不愛看，我讓他舉例，他說像《紅樓夢》，其它中國的三大名著他都喜歡。哈哈，我說我也不愛看，盡管顯得很沒文化，但我說的是真話。為什么人家說好我就一定要喜歡呢？他明顯松了口氣，我建議他，想讓寫作文變得簡單，不妨試試寫博客，反正我們學校每人都有，每天一有感觸就寫點，不管是多是少，把自己的想法準確地寫出來。以前我也不會寫，隨便寫點什么都特別累，后來我也一直寫博客，現(xiàn)在就覺得不難了。你在寫的時候肯定會思考怎么把話寫通暢、如何使語法結(jié)構(gòu)的正確，經(jīng)常寫寫改改，你的寫作水平就會有提高的。他接道“文章不厭百回改！”我對他刮目相看，這樣的孩子能有多大問題？

他的奶奶終于結(jié)束了訴說，站到了孩子后面。我對他奶奶說：“你孫子挺聰明的！”“是嗎？我覺得他腦子不好，記性不好、說話表達不清楚。”我發(fā)現(xiàn)了問題所在，其實他的家長老覺得自家孩子不如人，一直在灌輸他腦子存在缺陷的想法，而這缺陷是幼兒園時留下的傷害，所以一旦在學習上有了障礙，他們就把一切都歸因于此。我對他奶奶說：“其實你孫子一切正常，腦子一點問題都沒有，表達也挺流暢，你們以后要多給他鼓勵，你不能要求你的孩子是孩子當中最聰明的，但他沒有問題，至少通過努力他是可以做到的?！薄皼]問題?。俊崩咸樕下冻隽诵θ?。那孩子坐著還不愿走了，我說該跟奶奶回家了，他說喜歡和我聊天。我很驚訝，問他為什么呀？他說因為你會說我好，他們總說我不好。

挺有感觸的，家長總是對自家孩子的期望值比較高，希望能超過別人家的，其實是為了自己的面子，而現(xiàn)實總是比較殘酷，往往一個正常的孩子都被批評笨了。而我拿自己和身邊人的故事講給他聽，給了他最直接的啟示，原來老師也和他有過一樣的煩惱，于是他就不會有被邊緣化的無助感。給家長信心與理性，給孩子自信與動力，這很重要。

家庭教育的“度”

想要氣球升天，就得給氣球充氣。充的氣不夠，氣球上不了天；充的氣過多，氣球也許會bump…一聲爆炸掉；只有適量的氣，氣球才會既飛得高又飛得遠。這種現(xiàn)象給我們生活中的啟示就是，凡事都有一個度。家庭教育同樣如此。身為家長大人也應認真嚴格地把握家庭教育的分寸尺度，才能最大限度地發(fā)揮家庭教育的作用，促進小英雄們的健康、和諧的發(fā)展。那么怎樣才能把握家庭教育的度呢？建議家長把握以下四個原則。

1.教育目標適度。在家長望子成龍心態(tài)的影響下，往往對孩子期望過高，對孩子教育的目標定得過高，以至于揠苗助長、強其所難。這樣必然會在大人與孩子之間產(chǎn)生逼迫與逆反的矛盾沖突，對孩子心理造成不良的影響。因此對孩子的適度期望是必要的。適度的家庭教育目標，一定是孩子跳一跳可以夠得到的，也一定是家長自身的指導、參與條件能勝任的。

2.教育方法適度。在不正確教育觀念的影響下，家長的教育方法和手段很容易走極端。一是過度嬌寵。過度的關(guān)懷和無原則的包辦代替，剝奪了孩子確立自主意識和自立能力的鍛煉機會。二是過度嚴厲。信奉“棍棒底下出孝子”、“不打不罵不成材”。在這種情況下，性格倔強的孩子會與父母產(chǎn)生對立情緒，變得性格暴躁，行為粗野；性格懦弱的孩子，則會產(chǎn)生恐懼心理，學會欺騙撒謊。真正愛孩子，就要成為一個感性和理性并存的父母。

3.教育內(nèi)容適度。目前許多家長對家庭教育的認識仍存在很大的片面性，他們把家庭教育等同于學校教育的延伸，把課本的知識性內(nèi)容當作主要課程，錯誤地認為孩子有了知識就有了未來的一切，而忽視了對孩子的品德、意志、興趣、性格等非智力因素的培養(yǎng)。實踐證明，非智力因素對一個人未來事業(yè)的成功有著極其重要的影響。過度重視智育而忽視非智力因素的培養(yǎng)，不但會影響孩子良好品德和健康人格的形成，更會阻礙孩子體、智、德、美全面、和諧發(fā)展，甚至導致人格的缺失，給一生帶來不良影響。

4.表揚要適度。時下，在教育孩子的理念中，“賞識教育”似乎成了口頭禪。的確，對孩子要多夸多表揚，表揚有點像精神上的興奮劑，可以讓人精神振奮，自信倍增。但表揚也要有節(jié)制、有原則、有具體目標，否則表揚多了反而會適得其反，助長孩子的虛榮心，降低抗挫折的能力，影響心理健康。正確的方法應該是有成績表揚鼓勵，有缺點批評教育，寬嚴有度，剛?cè)峒鏉?/p>

激勵教育在家庭中不可忽視

若想孩子不斷進步，達到父母期盼的目標，家庭教育是不可忽視的，而其中父母的心理激勵則是一把挖潛啟智、培養(yǎng)孩子正常發(fā)展、快速成長的金鑰匙。在激勵孩子方面，家長可通過理想、行為、關(guān)懷和興趣等多方面激勵入手。

理想、目標激勵：父母要根據(jù)孩子的條件和特長為其設(shè)計奮斗的大目標，時時鼓勵其為實現(xiàn)理想而努力拼搏，不斷為孩子增加前進動力。當然，理想激勵尤其要注重世界觀、人生觀的形成教育，克服名利思想的影響，確立了理想，還要幫助孩子樹立恰當?shù)男∧繕?，循序漸進，促其實現(xiàn)大目標。

行為、榜樣激勵：“身教勝于言教”，父母要用自己的模范行為影響孩子；用正面的教誨開導激勵孩子；用滿腔的愛心去關(guān)懷、體貼孩子。父母還要經(jīng)常提供一些古今中外名人的事跡教育激勵孩子，讓孩子從中汲取營養(yǎng)，也可把鄰里品學兼優(yōu)的孩子作為自己孩子學習的榜樣，鼓勵孩子向他們看齊。

關(guān)懷、表揚激勵：父母對孩子不僅要從生活上關(guān)心，尤其要從精神上、心理上關(guān)懷，不僅關(guān)心其智力因素的培養(yǎng)發(fā)展，而且要關(guān)心其非智力因素方面的形成激勵。特別要讓孩子明白，父母的嚴格要求正是出于對他的未來的負責與關(guān)懷，是對他真正的愛。在家教中，對孩子每一點滴進步應及時肯定，給以表揚激勵。特別當孩子受到挫折時，要從正面說服，幫助其分析失敗的原因，樹立新的起點，奮起直追。

動機、興趣激勵：鼓勵孩子積極參加一些有益的社會活動和競賽，積極為孩子創(chuàng)造條件，特別要注重智力投資。培養(yǎng)興趣也是學習成功的另一重要因素。要從學習條件、環(huán)境、心理因素等多方面激發(fā)孩子的學習興趣，使源頭活水天天來，水到渠成步步高，尤其是對特長的培養(yǎng)，更要注意興趣激勵，才會產(chǎn)生較強的動力。

家庭教育的特點

l．全面性

家庭教育的全面性一是指學校教育管的，家庭教育要管；學校教育不管的，家庭教育也要管。二是指社會教育要完成的，家庭教育必須完成，社會教育觸及不到的，家庭教育責無旁貸。例如生孩子等。總之，家庭教育所涉及的內(nèi)容比學校教育要廣泛得多。三是指參與人員的全員性。只要有家庭，只要有孩子，就必須承擔起教育子女的責任，完成家庭教育的義務。

家庭教育的極終目的是培養(yǎng)合格的社會公民。一個合格社會成員，必須接受全面教育。無論是德育還是智育、體育、美育、勞動，家庭教育都有責任使其向社會所需要的方向發(fā)展。這一目的決定了家庭教育的全面性。

2．廣泛性

家庭教育的廣泛性是指家庭教育十分普遍。家長對學生的潛移默化。言傳身教隨時可見

，隨著家長素質(zhì)的提高，子女教育越來越重視，越來越趨向自覺地有意識地進行。即使不太重視家庭教育的父母，對其子女的影響也是客觀存在的。家長對子女擇業(yè)。待人處世、社交、戀愛婚姻等方面都有十分重要的影響。

3．復雜性

家庭教育的復雜性是相對于學校教育而言的。家庭教育沒有規(guī)定的教育內(nèi)容和學制。家庭只有自然的條件，難有人為的選擇。特別是家庭關(guān)系，是天然造就的，不能更改。

家庭教育復雜性的另一方面是指教育要求不一致，經(jīng)常陷于“教而無效，放而不忍”的困境。左鄰右舍對孩子的影響有好有壞。從目前我國的居住條件來看，很難做到象孟母三遷的事實。這就構(gòu)成了家庭教育的復雜性。

4．滲透性

滲透性也可稱感染性。家庭教育的滲透性是指家庭生活各個方面的因素，都會對孩子起著潛移默化的滲透作用。

家庭教育與日常生活的統(tǒng)一性決定了家庭經(jīng)濟狀況。成員之間的關(guān)系、文化氛圍、生活習俗。家長的愛好等都會耳儒目染地滲透到孩子的心靈中去。特別是父母的思想言行對孩子的影響更為深刻。

5．靈活性

家庭教育不象學校教育那樣有課堂、有教材、有系統(tǒng)。家庭教育不受時間、地點、場合、條件的限制，可以隨時進行。

“遇物則誨”，相機而教，通過生活實踐或與孩子共同參與的活動中，利用一切可利用的機會向孩子進行教育，方法十分靈活，易為孩子所接受。

6．權(quán)威性

這里的權(quán)威性主要指血緣倫理的權(quán)威性。是一種特殊的權(quán)威性。家長有一般教育者無法比擬的優(yōu)勢，這是因為父母與子女之間存在著血緣關(guān)系，存在著經(jīng)濟與生活的信賴關(guān)系。建立在這種關(guān)系上的權(quán)威性，不但有一般的教育力量，而且天然地帶有親情色彩。權(quán)威有著強大的人格感化作用，是一種無形的教育力量。

7．針對性和及時性

由于父母對子女的特殊關(guān)系，孩子與父母朝夕相處，子女有什么想法都愿向父母傾吐。孩子在自然狀態(tài)下，少有戒心，因而思想作風、行為習慣表現(xiàn)得最真實、最充分。所以，一般來說，父母對孩子的秉性、脾氣摸得十分透徹?！爸幽^父，知女莫過母”，就說明了這一點。這為家長及時地、有針對性地進行教育提供了條件。

8．長期性

家庭教育的長期性，是相伴人生的，與學校教育相比，更具有連續(xù)性和持久性。孩子從出生起就開始受家庭教育。雖然不同階段家庭教育的作用大小不一樣，但始終伴隨著人生。如果家庭是一種民主類型，已成為父母的人，還會經(jīng)常從孩子的言行中受到教育。

9．繼承性

繼承性也可稱為延續(xù)性。人們在家庭里接受了父祖輩對自己的教育，在自己長大成家立業(yè)后，也用同樣的教育內(nèi)容和方式、方法去教育自己的后代，用從父祖輩那里接受影響和教育所形成的思想觀點、行為習慣，去影響教育自己的后代?！凹绎L”、“家業(yè)”就是繼承性的一個說明。

家庭教育的繼承性對于培養(yǎng)兒童、青少年的思想品德和造就具有特殊才能的人

家庭教育的原則

所謂家庭教育的原則是指在家庭教育中所遵循的基本要求。教育原則看上去好像沒有用處，但實際上不是這樣。如果對教育原則理解得非常到位，就會在教育孩子的行動中發(fā)揮好的作用，使家庭教育更科學有效。

一般情況下，在家庭教育中要遵循下列原則。

距離原則。所謂距離原則就是指在家庭教育中，家長和子女之間要保持一定的距離（尤其是心理距離），在一定的空間（包括心理空間）內(nèi)留有余地地對子女進行教育。

貫徹這一原則要注意的事項很多，其中最主要的是在實施教育活動時一定要明白哪些話該說、哪些話不該說，哪些東西讓孩子知道、哪些不該讓孩子知道，哪些該讓孩子見到、哪些不該見到等，要心中有數(shù)，只把孩子需要的、恰當?shù)?、合適的讓孩子知道、見到。

同時，對孩子的愛也要有距離，即不能把對孩子的愛百分之百地表現(xiàn)出來。這也是貫徹本原則的重要要求。

協(xié)調(diào)原則。所謂協(xié)調(diào)原則就是指在家庭教育中，教育者之間在教育理念、教育措施和教育方法等方面要協(xié)調(diào)一致，努力避免家長之間在教育孩子上發(fā)生矛盾。

這個原則的提出有若干實踐和理論的依據(jù)。例如，如果父母之間的意見不一致，就會導致兒童無所適從，輕則導致兒童撒謊，重則導致兒童兩面性人格或分裂人格。

貫徹本原則要求家長們在家庭教育孩子的行動之前要事先協(xié)商，取得大體一致的意見后再采取行動。當然，很多情況下這些需要協(xié)調(diào)的意見是在孩子出生前就需要協(xié)商的。

需要注意的是，執(zhí)行協(xié)調(diào)的原則并不排斥夫唱婦和的具體措施，那些父親嚴厲、母親安慰的一打一拉的方法是協(xié)調(diào)的另外一種表現(xiàn)形式。

專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則。所謂專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則就是在確定教育目標或教育內(nèi)容時，既要考慮到發(fā)展兒童的某些特長，又要充分認識到這些特長的發(fā)展是建立在兒童一般發(fā)展的基礎(chǔ)上的，從而既注重專門發(fā)展，又注重一般發(fā)展。

例如，任何才能的發(fā)揮、形成離不開吃苦耐勞，在培養(yǎng)兒童的某種才能時，就要同時培養(yǎng)良好的吃苦耐勞的個性。

客觀原則。所謂客觀原則就是指在教育孩子時要有正確、恰當?shù)膬和^，在教育措施、教育方法上也要盡量采用客觀的方法。

由于父母與子女之間有血緣關(guān)系，也就是親人。在看待孩子上，親則易亂，亂則不客觀，不客觀則不準確，不準確則要么高看要么低看孩子，這樣，教育行為就可能不恰當，不恰當就可能帶來問題。這就是提出這個原則的最重要的依據(jù)。

要貫徹這個原則，就必須要求父母加強學習，自己先形成正確的兒童觀。然后在教育孩子的實踐中，時刻保持清醒的頭腦和一定的距離，選擇恰當?shù)膬?nèi)容，采取恰當?shù)慕逃椒?，這樣就會客觀地對待孩子，貫徹好本原則。

當然，在家庭教育中還要遵循其他一些原則，如循序漸進原則等。對于特殊兒童的家庭教育而言，在貫徹這些原則的同時，還需要貫徹一些獨特的教育原則，如小步子大循環(huán)原則就是教育智力落后兒童要遵循的原則。

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