家庭教育。
孩子的成長是不可逆的,所以好的家園教育非常重要!家長要樹立正確的人生觀價值觀,實現(xiàn)家園相互配合,同步教育,促進幼兒健康、快樂的成長!那么,家園教育中有哪些是父母必做的功課呢?請您閱讀小編輯為您編輯整理的《如何對"富二代"進行家庭教育》,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
如何對"富二代"進行家庭教育
第一是平等,父母分配食品,4個孩子無論大小,每人都是一個樣的一份,幾乎不近人情,難怪我的朋友覺得奇怪。第二是財產觀,每個孩子分得一份,那就是屬于他的。如何支配這份財產是他自己的事情。第三是理性協(xié)商,大孩子不夠吃,不能恃強凌弱,到小的那里去搶。他要取得額外的食物,就必須通過他們彼此認可的公平交易向小的去交換。這種交換是理性的,而孩子則懂得講理,能夠運用這種理性。
這些講理的孩子沒有一個是不自私的,他們并不愿意無代價地把食品分給別人,或無代價的替別人干活。孩子們雖然都自私,但卻都受洛克所說的“榮恥心”(EsteemandDisgrace)約束,知道什么是可以做到(交易),什么是不可以做到(硬搶)。洛克說,“榮恥心”可以將人引向理性之善,看來適用于這個美國人家的孩子們。
洛克兒童道德教育的目標是啟蒙,讓他們知道自己的自我利益,并在理性的自我克制中去理解自我利益。對這一啟蒙來說,人的尊嚴意識是關鍵的,一個人的自我克制因他的尊嚴而堅實(我自己的自由、理性選擇,不是因他人的強制),而自我利益則因尊嚴而擴大為與他人有關的利益(同等尊嚴的其他個體)。這種尊嚴不是超然的“善”,而是扎根在經(jīng)營自己私有財產的土壤中,一個在經(jīng)濟上獨立的人才能有獨立、自由的道德選擇,這樣的土壤并不美妙,但卻很實在。一個人能好好經(jīng)營私產,有克制,不侵占他人的私利,便會被同樣能做到這些的鄰人所尊敬,成為“好鄰居”意義上的道德之人。這家的孩子便是“好鄰居”意義上的好兄弟。
洛克道德教育是要從小開始的,讓孩子從小就學習能控制自己的“自然傾向”,照洛克的說法,人有“自然不良傾向”(自私)。洛克在“人性”自然傾向上的看法與霍布斯是相似的。人天生就貪圖權力,有霸占欲,免不了有暴力沖突,只有看看小孩如何游戲便可知道。人必須學習一種并非自然的理智能力,用理智在內心形成約束,這樣才能避免一種暴力相向、人人為敵的社會化模式,以及它自然野蠻的社會教育。教育是違背人類自然天性的努力,學會用理性駕馭人的自然本性,這必須由教育來完成。
洛克教育觀的更高目標是培養(yǎng)“社會美德”,社會美德是理性的,用以克服人在社會化過程中會碰到的非理性的和惡的影響。兒童接受抽象“公正”(justice)的教育有困難,但不是不能以適合他們的方式加以引導?!肮痹诼蹇四抢锶Q于尊重私人財產,兒童不擁有私人財產,所以無法理解正義。由于“財產”的概念是與“勞動”相聯(lián)系的,所以可以讓孩子通過勞動(如在家長和老師的幫助下制作自己的玩具)和鼓勵他們慷慨與玩伴分享,學習正義,在他與別人分享時,“應該對他給予極大的稱贊和信任,以此鼓勵他,……告訴他慷慨不使他喪失任何東西。他每一次的慷慨行為也應該受到回報,并有盈余;讓他明智地發(fā)現(xiàn),他對別人仁慈表現(xiàn),對他自身來說不是一件不上算的事情。”YJs21.Com
財產是許多富家子弟驕橫、糜爛、墮落的原因,但是財產也可以成為一種正確價值觀教育的手段。如洛克所說,只要在兒童心智混沌初開之時就開始教育這樣的價值,便能將理智和自我克制精神牢牢“打進他們的心里”。
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隨著越來越多的人在網(wǎng)上炫富,“富二代”這個字眼頻繁的出現(xiàn)在我們眼前,甚至于有人喊出“我不是富二代,但我會努力讓我的兒子成為富二代!”這樣的話,但是我想問一下這些人,你知道什么才是富二代嗎?
富二代,是指80年代出生、繼承巨額家產的富家子女。富二代有知識成功型、艱苦奮斗型,這兩類在富二代中是主體,也有紈绔子弟敗家型,也有一小部分最后較為平庸。
那么,你們在高喊讓孩子成為富二代的時候,心中所想的是哪種呢?
想必大多數(shù)人看到的只是那些人的財富,所以對于自己的要求也是給孩子提供優(yōu)越的物質條件,但是,他們忽略了自己可以提供給孩子最寶貴的財富。
當然,給孩子提供物質條件是應當?shù)?,畢竟錢能幫助我們享受愛與生活,可如果你把錢當成是萬能的,那你首先就會失去愛與生活。
富二代本身不是貶義詞,但現(xiàn)在太多的負面新聞硬生生讓這個詞成為了“敗家子”的等同語。
我們多年的教育,致力于使青年能懂得依靠自己的一技之長,靠誠實、信用、勤勞去獲取財富,證明自己的人生價值。少年強則中國強,而正確的財富觀對于青年的成長至關重要。
但是我們可以看到,“富二代”的出現(xiàn),使青少年的財富觀發(fā)生了動搖和變化,他們已經(jīng)不像父輩那樣,靠勤勞、節(jié)儉和個人奮斗積累財富,然后合理消費。他們周圍出現(xiàn)了一大批依靠繼承財富的“新貴”,這對于心智不成熟的青少年構成巨大的心理沖擊。
當年“學好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的俗語,變成了今天“學好數(shù)理化,不如有個好爸爸”的無奈感慨。
最嚴重的是目前“富二代”的炫富行為,使青少年的價值觀產生了偏移,認為財富是唯一值得追求甚至不擇手段追求的東西,人生的價值變成了擁有別人羨慕的目光?!案欢钡纳莩奁废M和享樂主義,對青少年產生了巨大的“示范作用”,從根本上動搖了青年的財富觀。
對于孩子的物質需求,家長是有求必應,這一是出于溺愛的心理,二是物質方面的需求,看得見摸得著,容易引起家長的關注。而孩子精神上的需求,家長卻常常忽視,這除卻孩子不善于表達,主要就是家長的認識不足。不能及時滿足孩子情感方面的需求,給予必要的精神撫慰,會給孩子帶來心理的傷痛。
現(xiàn)實生活中,父母是傾情傾力地奉獻,可孩子的感覺,卻是父母對自己的精神需求日益冷淡。對于父母而言,無論家境是貧是富,都不忍心虧了孩子,都會盡最大努力去滿足孩子的物質需求,為了孩子的成長進步,哪怕歷盡艱辛都無怨無悔。但是,面對孩子的精神需求,很多的家長卻是漠然處之,甚至強行剝奪。
人活著需要一種精神作為支撐,否則有再多的物質滿足,也會覺得生活沒有意義。
孩子尚小,對精神的需求或許沒有成年人強烈,但不等于他們沒有精神需求,孩子需要父母的精神安慰,若孩子經(jīng)常被父母冷落,無疑孩子會缺少快樂。也就是說物質上的滿足并不能代替精神上的滿足,而且相比物質,孩子更需要的是父母對他的關注。
讓孩子品行好的最有效辦法,就是讓他們生活在快樂中,而這種快樂是以孩子的需要為主,不以我們的意志去決定。
我們不必在孩子面前隱瞞對美好事物的欲望,也不必擔心他陷入奢靡欲壑難填,因為一個從小各方面都被充分滿足,并且見過世面的孩子,很清楚自己要的是什么不要的是什么,會自然綻放出極具個性的燦爛人生,這就是物質享受積極的一面。
孩子值得擁有世間美好的一切,對孩子的教育其實和經(jīng)濟條件沒太大關系,富人家也能養(yǎng)出獨立的好孩子,窮人家也會溺愛出敗家子。與其讓孩子成為敗家的“富二代”,不如讓他做個快快樂樂的“福二代”!
我們學校所處的區(qū)經(jīng)濟發(fā)達,一些家族企業(yè)發(fā)展勢頭迅猛,有的甚至還上了福布斯富豪榜。上一輩開創(chuàng)的事業(yè)為下一輩創(chuàng)造了優(yōu)越的生活條件,卻沒想到也為教育帶來新的挑戰(zhàn)。
去年我接手的班里有幾個令老師感覺“棘手”的學生,調查下來發(fā)現(xiàn),這幾個學生都是我們常說的“富二代”、“富三代”。這些孩子從小在生活上養(yǎng)尊處優(yōu),被家人百般嬌慣,到了學校更成了“特殊人群”。
“富家子弟”成校園特殊人群
H同學是個典型的“小富三代”,家族企業(yè)經(jīng)營房地產。語文期末考試那天,他姍姍來遲,還一臉氣呼呼的樣子,把書包亂甩,故意搬動桌椅發(fā)出刺耳的聲音。閱讀卷只做了兩題,他就趴在桌子上不做了。監(jiān)考老師好心提醒他抓緊時間,他卻冷冷地說:“不會做,沒心情!”老師建議他不如先寫作文,誰料到他竟像發(fā)飆了似地大聲吼道:“我就是不寫,怎么啦!”
事后,我找他談話,問他怎么回事,他過了好一會兒才說:“我跟我媽慪氣,她答應給我買新電腦,卻說話不算話,我就要考個不及格來氣氣她!”我問他,你這樣對待學習,有沒有想過以后要干什么?他想都沒想,脫口而出:“書讀不好沒關系,長大我跟爺爺、爸爸做企業(yè)!”。這就難怪,他上學不帶作業(yè),上課不專心聽講,老師放學留他補作業(yè),他這也不會那也不會,甚至告訴他答案,他都懶得抄。
F同學的家境也非常優(yōu)越,父母忙于生意,他被全托在一家“安心班”,每兩周才回家一次。有一回,老師布置寫一篇題為《我當了XX以后》的作文,他開篇就寫:“我最羨慕、最敬佩的就是我的爸爸、媽媽,他們的事業(yè)做得很大,當老板很有威信,公司里的員工個個對他們畢恭畢敬。我的最大愿望就是當像爸爸、媽媽那樣的大老板,很威風,很有錢,很受人敬仰。當了老板以后,我要請人好好收拾那些曾經(jīng)欺負過我的人,讓他們全都到我的公司里來掃廁所……”
F同學的學習成績也不敢恭維,留他訂正作業(yè),他會說:“老師,別留了,我累,你更累。再說了,學習這事,只要馬馬虎虎就可以了,不必太認真?!甭犅?,這像是五年級小學生說的話嗎?
H同學、F同學為什么會出現(xiàn)這樣的狀況?很顯然是早期家庭教育出了問題,而隨著孩子年齡增長,要想扭轉局面,已是難上加難。現(xiàn)在家長把孩子推給學校,但要知道學校教育不是“靈丹妙藥”,它需要家庭教育的協(xié)同配合。
家庭教育中父母“瀆職”
細細觀察校園中的“小富二代”、“小富三代”,會發(fā)現(xiàn)他們有一些共同的經(jīng)歷和特點。
這些孩子往往脾氣大,性格暴烈。在家里,他們集萬千寵愛于一身,要風得風,要雨得雨,而且自我為中心意識強烈,唯我獨尊,我行我素,稍不如意就“火山大爆發(fā)”。到了學校,這種脾氣也不見收斂,甚至變本加厲。
由于家庭經(jīng)濟條件殷實,父母又都在“做大做強”企業(yè)上鉚勁經(jīng)營,在事業(yè)發(fā)展與孩子教育之間,他們常常會選擇前者,然后給孩子選擇一所當?shù)匾涣鞯膶W校,再把孩子全托在“安心班”。因此,孩子家庭教育與家庭溫暖嚴重缺失,尤其在習慣養(yǎng)成的關鍵時刻,家長這天然的監(jiān)護人卻“瀆職”了。
可能是耳濡目染的緣故,這一撥學生骨子里對金錢的魅力有著直觀的感受,認為家里有錢,什么事都可以搞定、擺平。而且他們內心往往有一個聲音——我的爸爸、爺爺也沒讀過多少書,他們的生意依舊做得風生水起,我又何必那么辛苦呢?反正家里的一切都是我的!
這些學生的家庭教育方法也大多單一。對孩子的錯誤表現(xiàn),家長常用的教育方法有兩種——一種是暴風驟雨般地發(fā)泄,痛打一頓,希望借助“暴力”能夠緩解惡習的蔓延;第二種做法是不痛不癢地批評數(shù)言,再“扣發(fā)”適當錢款,以示懲戒。其實這兩種方式都是“短視行為”,并沒有多少震懾作用。
學校教育不能輕言放棄
學校無法選擇教育對象,“小富二代、富三代”的教育難題已經(jīng)出現(xiàn),學校教育就必須面對,無法回避。
這些富家子女在家庭教育方面“營養(yǎng)不良”,教師就要想方設法為家長補上重要一課,讓他們懂得,家長是一份一輩子的事業(yè)。父親要通過言傳身教,教會孩子陽剛之美,在思維、人格與情操上給孩子以引領;母親要通過自己的言行舉止,從情智、情感等方面給孩子以示范。
而對于這些“特殊”學生,學校教育不能輕言放棄。老師要經(jīng)常性地找他們談心,可以是不經(jīng)意的,非正式的。告訴孩子,父輩創(chuàng)造的財富是屬于他們的光榮。我們要感謝父母為自己營造的良好環(huán)境,要以比常人更多的努力回饋父母。只有把人生的基礎工程打扎實了,長大后才能接過父母的衣缽,將家族事業(yè)越做越大,更多地奉獻社會。這才是長輩們最希望看到的。
對于這些特殊的教育對象,教師一定要有十足耐心,要像中醫(yī)就診那樣望聞問切,尋找教育的“好方子”,不時調整匹配“藥材”。教師要善于激勵這部分學生,給他們多提供一些為班級服務的機會,讓這些“富家子弟”有一種被信賴的溫暖感。
育兒經(jīng)驗:父母如何對孩子進行家庭科學教育
古人有詩:“刪繁就簡三秋樹”,意思是做事要化繁為簡,就像秋天的樹木,更加美觀??茖W的特點是講究簡練,因為大自然本身就是和諧的。本篇我們說說家庭的科學教育??茖W的重要性不用多說,我們要富強,過幸福生活,靠兩位先生,除了“德”先生民主以外,就是“賽”先生科學。
1.科學解決問題的程序是怎樣的?
我們家長想教育孩子從小愛科學,就是不太清楚科學方法是怎么回事。您能說說科學解決問題的程序是怎樣的嗎?
在當今信息時代,幫助孩子學會科學解決問題的程序是很重要的。我們可以從科學家哈雷的研究中得到重要啟示。
世界上最有名的彗星叫做哈雷彗星。其實,這顆現(xiàn)在命名為“哈雷”的彗星,還是我國最早發(fā)現(xiàn)和記載它的,古書《竹書紀年》中提到:“周昭王59年春,有星孛于紫微”。這是公元前900年前的事了。古書《春秋》中記載:“魯文公14年秋7月,有星孛于北斗?!边@時是公元前613年,是可靠記載哈雷彗星的第一次。在歐洲,1531年阿皮亞尼斯首先發(fā)現(xiàn)了這顆星,但為什么這顆彗星命名為“哈雷”?是因為哈雷用科學的方法對它的周期進行了研究。
生于1656年的英國人哈雷,從小熱愛天文學。1682年當哈雷26歲時,這顆彗星靠近了地球。哈雷就在夜空中觀察這顆“掃帚星”,哈雷對24顆彗星的軌道進行了計算,他還搜集各種書刊,考查過去的記錄,把從1337年起300多年來有關彗星的記載整理成一張表。他用微積分計算,精確又慎重。終于,他發(fā)現(xiàn)了1682年他看到的那顆彗星的軌道,與1531年、1607年出現(xiàn)的彗星軌道有相似性。哈雷天才地得到一個猜想:這3顆大彗星實際上是同一顆彗星的3次重現(xiàn),這顆彗星以76年左右的時間為周期,沿著一個扁長的橢圓軌道繞日運行。他預測道:“我堅決預言,這彗星在1758年還要回來的。”人的壽命有限,哈雷于1742年1月14日離開了人間,沒能等到這顆彗星回歸。但天文學家們在等待著,1759年3月10日,這顆彗星果然歸來,輝映在夜空之中。后來在1835年、1910年、1986年,這顆彗星每隔76年左右就準時回來,證明哈雷的假說是成立的,他的預測是準確的。人們?yōu)榱思o念和表彰哈雷的創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn),把這顆彗星命名為哈雷彗星。
因為哈雷彗星的周期達76年左右,所以一個人見一次也頗不容易,能見到兩次就更困難得多。我們這些成年人1986年見到哈雷彗星出現(xiàn)在夜空,它那婀娜多姿的身影風靡了全世界,明亮的頭部,像把掃帚的尾巴顯得古怪而神秘。哈雷彗星下一次回歸的時間是2061至2062年。
哈雷解決問題的程序,就是科學中解決問題的程序,可以總結為如下的4個階段:
——發(fā)現(xiàn)和提出問題;
——分析和研究問題;
——提出一個假設;
——驗證或否定這個假設。
家長可以教孩子3點:首先,設計研究或實驗的步驟,就是把自己的想法或別人的建議設計成研究或實驗的方案;其次,一絲不茍地進行研究或實驗,在研究或實驗中獲得數(shù)據(jù),認真觀察和記錄;最后,分析和討論研究或實驗的結果,得出結論,看是否與假設吻合。
從幼兒園過渡到小學生活,是兒童成長過程中的一個重要轉折點,如果拿孩子離開家庭走入幼兒園,離開幼兒園升入小學,離開小學升入中學、高中、大學相比,那最薄弱、最重要的一環(huán)就是“幼小銜接”,因為他將對孩子的一生產生重要影響。
教育孩子是不是一定要一本正經(jīng)?當然不是。家長完全可以嘗試幾種另類的教育方法,這些新的方法能從新的角度,給孩子更有效的影響。
照顧寵物:培養(yǎng)起責任感
父母平時會教育孩子寬容、忠誠的好品質,但常常由于概念抽象,使得孩子難以理解和接受。其實在這方面,寵物可以助你一臂之力。專家認為:“養(yǎng)寵物可以培養(yǎng)孩子照顧另一種生物的責任感。照顧狗、貓等,可以讓孩子懂得什么是責任感。 ”
譬如,當家里的小狗每天下午準時出現(xiàn)在門口等候小主人歸來時,孩子就不難理解什么叫忠誠了。而且,小狗會不斷將這個道理演示給小主人看。再比如,孩子有時會抓住小貓咪的尾巴玩,但事后,小貓還是不計較地和小主人一起玩。父母可以通過這件事教會孩子什么是寬容,同時告訴他對待別人的錯誤也要學會寬容。
當然,如果父母工作很忙,沒有時間養(yǎng)寵物,可以讓孩子參與和鄰居一起遛狗。通過這些活動,讓孩子學會助人為樂,同時明白,對別人好,別人也同樣會對你好。
直面失敗:向天空大聲呼喊
父母常常會鼓勵孩子要樹立遠大的志向、拼搏向上,但面對他的失敗,更多的常常是責怪和不知所措。
其實,孩子失敗時也正是最需要親情的時候。比如孩子參加比賽輸了,此時最好的做法是,趕快讓孩子離開現(xiàn)場,帶他到一個只有你們兩個人的地方,這樣可以不讓他在眾多小伙伴面前失態(tài)而尷尬。然后,不妨讓孩子發(fā)泄一會兒,并用溫和而同情的目光安慰他的憤怒和失望的情緒。
同情可以使孩子感到被人理解,等他冷靜下來,你就可以和他深入交談了。這時千萬不要說“勝敗乃兵家常事”或者“你不應該為此灰心”之類的話。此時的他不需要大道理,也不需要模糊的建議。不妨對他說:“下次再輸?shù)脑?,你可以朝著天空大喊一聲。”此類實際的建議,遠比那些空洞的說教對孩子的身心更有幫助。
健康示愛:當著孩子輕歌曼舞
不少父母會認為,夫妻間在家的親昵行為應該避開孩子,否則會對孩子成長產生不良影響。專家們卻認為,父母間的相愛,反而對孩子的情感教育有益。
如果夫妻間晚上想在家跳一會舞,完全可以當著孩子的面進行。因為,讓孩子看到爸爸媽媽的輕歌曼舞,擁抱甚至親吻是非常重要的。對于孩子而言,習慣于父母的親密舉動,會使他們與周圍朋友間的關系更融洽,尤其是對他們將來與所愛的人生活會更有指導意義。
孩子由幼兒園踏入學校,對于他們來說這是一個不小的轉變。這個轉變不單單是一個由小朋友轉成小學生的名詞轉換,更重要的是一個對自己身心各方都有實質性的該變影響,而這些改變也牽動著孩子的家長。如何幫助孩子們順利的適應這一個過程的轉變,正是家庭教育發(fā)揮作用的體現(xiàn)。
我們都知道,在幼兒園孩子們雖然也處于一個學習的集體中,但是這個集體的學習方式具有隨意性,它的學習重點偏向于孩子的生活自理以及習慣養(yǎng)成方面,而對于學習紀律方面,則只是在大班下學期,進入幼小銜接時段才重點進行。但是這段時期的培養(yǎng)畢竟時間還是短的,對于孩子踏入校門,適應學習生活只是一個緩沖,但是并不能夠完全適應。因為學校個大集體,他們的重點和幼兒園剛好相反,他們更注重的是紀律性以及學習智力的培養(yǎng)和開發(fā),這讓孩子一時會很難面對。
面對孩子遇到的這個問題,應該怎樣進行家庭教育呢?首先就是在情感上鼓勵孩子,告訴孩子自己已經(jīng)長大了,在學校會學到更多的本領,會結識更多的朋友。其次就是和孩子每一天主動的交流,詢問孩子在學校發(fā)生的事情,和他共同分享其中的喜怒哀樂。最后就是要和老師及時的溝通,了解孩子在校的狀況,及時作出對策調整。
希望這些好的家庭教育方法能夠讓孩子順心的入學,開心成長!
人之初,性本善。幼兒期是孩子個性、品質形成的重要時期,而培養(yǎng)孩子愛的情感,是幼兒期情感教育的重要內容之一。那么,家庭中如何對孩子進行愛心教育呢?
一、言傳身教,為孩子樹立榜樣。
家庭是孩子成長的沃土,父母是孩子的第一任老師。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!庇變旱那楦幸资芨腥荆夷7滦詮?,家長要以身作則,在家庭中營造愛的氛圍,通過自己的言行對孩子起示范作用。雖然是在我們自己的家庭里面,我們也不忘時刻使用禮貌用語,如:“謝謝你!”、“你太辛苦了,快歇一會兒吧!”而對方也一定會說:“沒關系,因為我們是相親相愛的一家人?!睍r間長了,兒子也會經(jīng)常對我說:“媽媽,我們是一家人,應該相親相愛,互相幫助,對不對?”。吃東西時,我們告訴兒子大家要一塊分享,讓長輩先吃。而在外面時,我們告訴孩子要保護環(huán)境,不亂丟垃圾,不大聲說話影響別人,對人說話要有禮貌。如果我們無意中有誰犯規(guī)了,兒子就會生氣的批評我們“爸爸,你怎么......”“媽媽,你怎么......” 。而我們也會趕緊進行自我批評并改正。所以,父母更要時刻注意檢點自己的行為細節(jié),處處保持良好的形象,避免無意間給孩子造成不良的影響。
著名教育家夸美紐斯說過:“一切存在的東西都是在嬌弱時候最容易屈服、最容易形成,到大以后就不容易改變了?!奔议L們一定要抓住幼兒心理發(fā)展的關鍵時期,對幼兒進行愛心教育,促進孩子心理的健康發(fā)展。
二、愛心滲透,培養(yǎng)移情能力。
對別人表達愛心,需要具備一種設身處地為別人著想、換位思考的能力,這就是移情能力。美國著名心理學家霍夫曼通過對“移情與親社會行為”課題的多年研究指出,移情是幼兒親社會行為產生、形成、發(fā)展的重要驅動力。因此,家長要充分利用孩子的移情力,讓孩子學習通過角色互換,體驗生活中不同角色的感受。
在四川發(fā)生災情時,我告訴兒子,四川發(fā)生了大地震,有很多很多的房屋倒塌了,有很多很多的人受傷了,他們既沒有房子住,也沒有東西吃,還有很多小朋友失去了爸爸、媽媽......兒子一邊流眼淚一邊狠狠地說:“媽媽,地震真壞,我一點也不喜歡地震!”我問兒子:“那我們可以為四川的人們做些什么呢?” 兒子說,那就把我們家吃的東西還有錢都給他們吧。我故意試探著問:“那我們家什么也沒有了,也沒有錢買新家了,那可怎么辦呢?” 兒子哭著說:“媽媽,四川的人多可憐呀,我們不買新家了,把錢都給他們,以后我掙錢了,把錢也給他們?!薄∥液蹨I說:“兒子,不哭,我們一定要幫助他們,而且,我們中國是一個大家庭,不僅我們中國人會幫助他們,還有很多好心的外國人也會幫助他們。”那段時間,我們一家人每天都關注著四川,關注著抗震救災的進展,心中都默默地為四川人民祈禱祝福!
三、借文藝作品,進行愛的情感教育。
在很多文學藝術作品中都蘊涵著很多有意義的關于培養(yǎng)幼兒愛心的教育內容,如故事:《蘿卜回來了》、《金色的房子》、《小烏龜慢慢》,教育孩子之間要互相關心、互相幫助;歌曲《我有兩個家》、《小娃娃跌倒了》、《小烏鴉愛媽媽》唱出的是愛同伴、愛家人的美好情感。從兒子很小的時候我就堅持每天至少給兒子講五個故事,并結合故事和兒歌的內容對兒子進行隨機教育,并告訴兒子,小花、小草、大樹還有小動物都是有生命的,它們都是人類的好朋友,我們要保護它們,不要傷害它們。我們人類和它們一樣都是地球媽媽的孩子,我們要保護地球媽媽。如:當兒子跑到草地時,我會說:“小草被踩的多疼呀,它說,童童哥哥,請你不要站在我身上。” 當兒子捉住小青蛙時,我模仿小青蛙說:“童童哥哥,請你放了我,我是專門捉害蟲的!” 在我和兒子的世界中,小動物和花草都是有生命、會說話的?,F(xiàn)在,兒子已經(jīng)成了一名稱職的環(huán)保小衛(wèi)士。走路的時候,他會緊張的提醒我:“媽媽,小心點,別踩到小螞蟻了!” 當我們騎車從小狗身邊經(jīng)過時,他又會說:“媽媽,小心點,別壓著小狗了!”雖然兒子現(xiàn)在已經(jīng)四歲了,但他每天都生活在一個美麗的童話世界中。
四、分享實踐,學會接受孩子的愛。
盧勤老師在《告訴孩子你真棒》一書中寫到:“愛是一個大口袋,裝進去的是滿足感,拿出來的是成就感、幸福感。一味向孩子施愛,孩子并不覺得甜,更不懂得去珍惜,一旦成人學會接受孩子的愛,孩子的價值得到體現(xiàn),才會產生無比的快樂。”也曾有人說過:“孩子的心是稚嫩的,你在乎它,它就會長大;你忽視它,它就會枯萎;你打擊它,它就會死去。如果你想擁有一個富有愛心的孩子,那就請你在生活中培養(yǎng)它、呵護它吧!”很多家長已經(jīng)習慣對孩子付出,而在面對孩子的愛的付出時,他們會因為心疼而做出“拒絕”的行為。其實這樣做不僅不能讓孩子感受到父母對他的愛,有時反而會深深傷害孩子表達愛的積極性。愛是一種雙向的情感交流,孩子在接受愛的同時,也希望去愛別人,從而得到情感上的滿足。
我經(jīng)常引導兒子為我“服務” ,如我說:“哎呦,我太渴了,不知道有沒有人愿意為我倒杯水?!被蛘摺皨寢尳裉觳皇娣?,不知道有沒有人愿意為媽媽捶捶背?!眱鹤右宦?,馬上會跑過來說:“媽媽,我愿意,我愿意!”有時,兒子也會主動問我:“媽媽,你現(xiàn)在渴嗎?要不要我為你倒杯水?”“媽媽,你累嗎?我給你捶捶背吧!”現(xiàn)在,兒子惦記我的事情越來越多了,“媽媽,這個好吃,是我專門為你留的?!薄皨寢?,我給你擺鞋子?!薄皨寢?,我們去姥姥家吧,姥姥會想她女兒的”......而當我謝謝他的時候,他卻會說:“媽媽,你別謝我,因為我是你兒子?!薄皨寢?,不用謝,因為我們是一家人,應該相親相愛、互相幫助!”兒子的愛不僅體現(xiàn)在對家人身上,在外面也知道主動幫助別人了,而當別人謝謝他的時候,他會又興奮又有些不好意思地說:“不用謝!”
詩人說:花朵把春天的門推開了。我說:愛把和諧的門推開了,和諧把生活的門推開了。愛是一粒種子,只要你用心撒播愛的種子,認真傾聽花開的聲音,生活中到處都是和諧的樂章!
特點一:4-2-1的家庭模式。
獨二代寶寶的家庭模式一般都是4個老人(爺爺奶奶外公外婆),父母2人和1個寶寶。
從成長角度來講,“獨二代”的家庭關系更單一,他們不知道“舅舅”、“姑姑”為何物,也不知道“表哥”“表妹”。更沒有機會在家庭獲得與同齡人相處以及在同齡人和成年人之間周旋的經(jīng)驗,沒有機會向兄弟姐妹學習和借鑒,即便是在青春期叛逆最需要的時候。
對策:早早讓寶寶進入社交圈。不要老是把孩子關在家里,多多請社區(qū)里的孩子,鄰居的孩子到家里做客,鼓勵孩子和幼兒園的小朋友交朋友。平時在電視里,動畫片里,看到小朋友有矛盾的情節(jié),還可以和寶寶討論,如果是自己會怎么做。
特點二:獨生子女做父母,準備好了嗎?
月月是一個半歲寶寶的媽媽,她半年前生下女兒,就把自己的父母接到北京幫自己帶孩子。她常感到自己和女兒就是媽媽的兩個孩子,基本上媽媽負責所有的照顧小嬰兒的工作,而自己還是要經(jīng)常出去約會、跳舞,回到家還要在媽媽面前撒嬌一會兒,然后再逗一逗孩子,煩了就到一邊去干自己的事。月月感到自己和孩子的關系怎么也不如自己的媽媽和孩子的關系,心里酸酸的,同時又覺得孩子是個負擔,不知道該怎么辦。
對策:不管是不是獨生子女,既然做了父母就要承擔起父母的責任,做出父母應有的犧牲。如果媽媽覺得自己還沒有準備好,可以在奶奶,外婆等的協(xié)助下,多和寶寶在一起,多與寶寶交流,自然就會多一份責任感和耐心。
特點三:社會壓力越來越大。
一歲娃居然報名三個培訓班,一年動輒近萬元的“高價早教”受到年輕父母的追捧,一些包尿布的寶寶也在各展臺間穿梭,課外教育正向低齡化發(fā)展。這些想象已經(jīng)屢見不鮮。的確,當今的社會競爭越來越大,父母會對獨二代寶寶有更高的期待,加之當今社會處在知識爆炸的年代,爸爸媽媽不免有拔苗助長的心態(tài)。
對策:讓寶寶自由發(fā)展,切勿拔苗助長。也不要把自己的夢想寄托在寶寶身上。
步入21世紀,第一代獨生子女漸為人父母,于是,“獨二代”便產生了。伴隨獨二代的成長,諸多問題呈現(xiàn)出來。從家庭教育和生活習慣的角度出發(fā),據(jù)我們調查,目前這些孩子較普遍的存在著10個“小”問題。如果不盡快解決,若干年后,必將發(fā)展成為諸多難以解決的社會“大”問題!
“小懶蟲”:過著“一主二仆”的閑適生活
獨二代孩子不僅很少做簡單家務勞動,每天從事勞動的時間也非常短暫。最近調查發(fā)現(xiàn):0分鐘的占9.7%;1~10分鐘的占47.3%;11~20分鐘的占27.2%,21~30分鐘的占11.9%;31~60分鐘的2.8%,1小時以上的僅1.1%。孩子每日的平均勞動時間僅11.32分鐘。20世紀90年代初相關機構就出過這樣一份調查結果:美國孩子每天勞動時間為1.2小時,韓國0.7小時,英國0.6小時,法國0.5小時,日本0.4小時,而中國孩子僅為0.2小時,即12分鐘!
可見,我國城市兒童平均每天的勞動時間遠遠低于其他國家的孩子。高中學生早晨起床不疊被子的占30%,起來一掀被窩就走,快上大學了還得家長給疊被子。小學生就更嚴重了,早晨起床伸一只胳膊,等著媽媽給穿衣服,等媽媽給穿完后把媽媽推一邊去,“您完成任務了”,另一只袖子得爸爸給穿,一件衣服倆人穿,這叫“一主二仆”。
面對這種情況,生硬指使孩子干活效果也不會好,不如游戲一般地搞個“家務勞動承包制”,讓孩子分擔家庭一部分家務勞動。
“小霸王”:父母長輩對其處于服從地位
過去,在家里說話最有權威的是家長;現(xiàn)在,不少家里說話最頂事的是孩子,有的孩子甚至達到說一不二的程度。
山東省少年管教所的李康熙對在押的188名未成年獨生子女犯進行調查研究發(fā)現(xiàn),多數(shù)獨生子女犯原來在家庭中是“小皇帝”,長期生活在“大家圍著轉”的家庭環(huán)境里,家庭經(jīng)濟狀況普遍較好,父母長輩對其大多處于服從地位,千方百計地滿足他們的各種愿望和要求,結果使其逐漸形成了以自我為中心的意識,為所欲為,十分任性、自私、貪婪和霸道。他們只注重自己的感受,只想自己吃得好、穿得好、用得好、玩得好,卻較少顧及甚至不顧及他人利益,其中最為顯著的是不太注重名譽,而崇尚金錢,追求自身利益,追求高消費,爭強好勝而缺乏進取精神,甚至為了達到目的而不擇手段。
要改變這種現(xiàn)狀,做父母的就必須學會把“溺愛”變成“逆愛”,絕不再處處順著孩子。
“小饞貓”:有好吃的非吃到嘴里不可
不少孩子特別饞,電視廣告里有什么好吃的就非得吃到嘴里不可,當然家長也舍得給買,壞習慣就這么慣下了。
杭州教育部門的調查顯示,有72%的小學生對零食表現(xiàn)出“極大的興趣”,有62.7%的學生“經(jīng)常吃零食”,有50%的人認為吃零食比吃飯“有味道”“離不開零食”。據(jù)衛(wèi)生學家講:“吃四條腿的不如吃兩條腿的;吃兩條腿的不如吃一條腿的;吃一條腿的不如吃沒腿的?!彼臈l腿的指豬、牛、羊等,兩條腿的指雞、鴨、鵝,一條腿的指磨菇,沒腿的指魚、蛋、奶和豆制品。他們說,孩子要什么就給什么最不好,孩子的飲食應是:“一把蔬菜一把豆,一個雞蛋加點肉?!爆F(xiàn)在,不少孩子厭食、偏食,其主要原因是平時吃零食吃太多了,到正經(jīng)吃飯時,當然不愛吃了。
解決這個問題倒也不難,關鍵是父母要下定決心,對孩子的飲食強制定時定量,對零食進行把關。
“小犟?!保翰桓吲d敢把飯碗摔地上
不少孩子一犯起牛脾氣來,十匹馬都拉不動。一不高興就敢把飯碗摔到地上。據(jù)調查,不同程度任性的孩子占62%,有些孩子任性得想怎樣就非得怎樣,誰說也不行。不少家長面對“小犟?!笔譄o策。
為什么現(xiàn)在任性孩子這么多?一句話,從小慣的。
家長退一步,孩子便進一步,這里需要指出的是:在原則問題上家長一定不要妥協(xié)。如果我們對孩子在日常生活中暴露的哪怕點滴不良習慣容忍遷就,不加指正,他的性格往往會向不良方向發(fā)展。這樣的孩子,在與他人交往的時候,容易碰釘子、不順心,有的人因此形成了心理疾病,如憂郁、偏執(zhí)、狂躁。他們偏要那些不可能得到的東西,從而處處遇到抵觸、障礙、困難和痛苦。成天啼哭,成天不服管教,成天發(fā)脾氣,他們的日子就是在哭泣和牢騷中度過的。像這樣的人是很幸福的嗎?
除了以上這四個“小”問題以外,還有幾個“小”問題也很嚴重,如:
“小依賴”。獨生子女依賴性很強,什么都依賴家長,連學習都依賴家長。中國青少年研究中心調查認為,當代少年兒童在做人的基本態(tài)度方面不夠勇敢,缺少自己的主見。這和孩子缺乏獨立性、喜歡依賴他人有很大關系。
“小散漫”。不少孩子散散漫漫,無組織無紀律,上課隨便說話,玩東西,做小動作。這便要求當老師的,要嚴格要求、從嚴訓練。
“小野蠻”。有些孩子行為野蠻,對人吐口水、罵人臟話;破壞公物、搶別人東西;隨地吐痰,亂扔雜物;給老師同學起外號;闖紅燈、橫穿馬路不走人行道;在餐廳高聲說笑;在劇場有連喊帶叫、吹口哨、鼓倒掌等不文明行為。對孩子的這種野蠻行為,無論老師還是家長,一定要嚴肅及時地予以糾正!
“小磨蹭”。不少孩子干事磨磨蹭蹭,吃飯第一個上桌子的是孩子,最后一個吃完的還是他,穿衣服磨,寫字磨,干什么都磨,磨得家長直起急。家長連喊帶叫,“快點!”可孩子還是慢條斯理,一點兒不著急。要教會孩子合理分配時間,且制定“獎快罰慢”的措施。
“小馬虎”。不少孩子干事馬馬虎虎,能湊合就湊合,明明是“+”號抄成“×”,明明是“b”寫成“p”,這樣的孩子也很多??梢越o孩子搞個“錯題集”,逐步糾正。
“小攀比”。調查中,發(fā)現(xiàn)孩子存在的問題是:亂花錢、多花錢;比名牌,盲目追求高消費,攀比、炫耀。送禮一送就是上百元,你送我一塊手表,我送你一雙旅游鞋。請客必要上飯店,今天你請我,明天我請你。就怕“低人一等”了。
除了這10個“小”問題以外,孩子還有一些問題,如學習不刻苦、不專心;不孝敬長輩等等。解決以上問題的關鍵在于道德教育,而道德教育的關鍵是習慣培養(yǎng)。小習慣決定大未來,我們要抓住一切機會,培養(yǎng)孩子的良好習慣,讓良好習慣成就孩子的美好人生。
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