中國孩子已經(jīng)變了，老師和家長卻還沒跟上！

幼兒園老師給家長道歉。

家庭與學(xué)校都是教育孩子的載體，家長與教師互相配合可以揚長避短，更好激發(fā)孩子潛能！家長與教師需要多溝通交流，幫助孩子們走出一條精彩的人生之路！那么，家園教育中有哪些是父母必做的功課呢？以下是小編為大家收集的“中國孩子已經(jīng)變了，老師和家長卻還沒跟上！”僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

現(xiàn)在的孩子到底怎么了？老一輩的總是抱怨現(xiàn)在的孩子太難帶，老師們也覺得他們教的孩子一屆不如一屆。那你有沒有想過這是什么原因?qū)е碌哪兀?/p>

現(xiàn)在的孩子到底怎么了？老一輩的總是抱怨現(xiàn)在的孩子太難帶，老師們也覺得他們教的孩子一屆不如一屆。

可是，你有沒有想過，從80年代開始，孩子們的成長環(huán)境發(fā)生了巨大的改變，我們現(xiàn)在面對的教育對象是90后和00后，他們大都是獨生子女，也是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成長起來的一輩人。

其實孩子們也有很多苦惱，只是我們沒有深入了解。時代在變，老師和家長們的教育觀念也應(yīng)該轉(zhuǎn)變，下面這篇文章作者深入地探討了90和00后這一輩人的成長軌跡，以及心理狀態(tài)。

正如教育家懷特所言：“教育不是為了教人謀生，而是教人創(chuàng)造生活?！?/p>

希望各位老師和家長在看完之后，能跟上孩子的腳步，一起共同進步。

現(xiàn)如今的家庭教育之難，難在什么地方？難在我們的教育有太多的悖論和問題需要面對。

各位父母，我先問你們一個問題，你了解現(xiàn)在的孩子嗎？

我在這個問題上很有發(fā)言權(quán)，因為近20年來，我大概接觸了8000個家庭案例。

當(dāng)今的孩子是怎么回事？當(dāng)今的孩子是什么人？我們要從本質(zhì)上來把握。假如我們不能從本質(zhì)上來把握，學(xué)校教育也好，家庭教育也好，都不會在點子上。

從1993年以后孩子們就開始不一樣了。

為什么這么說呢？理由是1993年中國取締了糧票，這件事情年紀大的是不是還記得？在中國這樣一個國家里面，取締了糧票意味著什么？我們吃飯不愁了。

當(dāng)一個民族吃飯不愁，尤其是到我們這樣的民族吃飯不愁的時候，我們會愁什么呢？我們的需要開始變得不一樣了，人對人的需要不一樣了，家長對孩子的需要不一樣了，社會對人的需要不一樣，人對社會的需要不一樣了。

我們來看1993年以后的人的基本特征，首先，他們都是獨套公寓里的獨子。

獨套公寓里的獨子有什么樣的人生感受呢？你可以去試試，到春天的時候，買一只剛剛生出來的小雞，養(yǎng)著它，給它好吃好喝，你看看是不是兩個禮拜以后小雞就死掉了，因為小雞也會孤獨?，F(xiàn)在的孩子帶著天生的孤獨感來到這個世界。那么孤獨會有哪些麻煩？

一，人一孤獨，無端傷感，莫名其妙流眼淚；二，人一孤獨，思考力就變得非常強，所以麻煩就來了，既不思考吃，又不思考穿，他就過早地思考了一個終極問題，最高哲學(xué)問題，“我存在有什么意義？”

我們現(xiàn)在的孩子，連四歲的孩子就會在那里發(fā)呆了，你不知道他小腦袋里想什么。一旦人有這種問題，痛苦就伴隨著他了。所以我們教育面對的問題是我們得知道自己的子女是什么人，才可以有方向。

第一、當(dāng)今的孩子背負著沉重的情感負擔(dān)

回想我們小時候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很難投入過多的關(guān)注在某一個孩子身上。但是現(xiàn)在的孩子是什么樣？上海這樣的城市里，一個孩子來到這個世界上，就有六個人圍著他，這六個人會把最好的付出給他。

那么六個人愛一個孩子，你能體會到這個孩子的感受嗎？你知道這個孩子的內(nèi)心世界嗎？他內(nèi)心里面的苦悶?zāi)阒绬幔?/p>

其實人都有一種本能，誰對自己好，他就要報恩。我看到一個四歲的孩子跟奶奶說，奶奶，我長大后賺錢給你用，是因為他覺得奶奶對他太好了。

可是等到十幾歲他就搞清楚了，他報不了這個恩，為什么？因為這些大人又不會要他的錢來回報，他們要的是孩子去讀名牌大學(xué)。可名牌大學(xué)在中國就這么幾所，憑什么就你們家孩子去呢？

每年都有來自全國各地的高三的學(xué)生來找我咨詢，他們所有的癥狀都是一樣的：到了高三不投入學(xué)習(xí)，整天看手機，整天看小說。你問他想不想考大學(xué)？他回答，想，還要考好的。那為什么不投入呢？因為他們焦慮不堪。

我只要說一句話他們就會淌眼淚，我說：“你可能考不到你覺得理想的大學(xué)，然后你會覺得實在對不起你的家長，他們對你太好了，是不是？”

孩子們一聽眼淚就淌下來。孩子們太可憐了。

我跟這些孩子說：“誰告訴你，你家長的幸福要你來負責(zé)任？孩子們，這個世界上沒有一個人可以對另外一個人的幸福負責(zé)任。比如說兩個人談戀愛，一個男的對女的說‘嫁給我吧，我會給你一生一世的幸?！?，結(jié)果沒有三天就吵翻天了。孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人生體驗?！?/p>

有一個媽媽，她培育了一個博士兒子，這個博士后來做了外交官，誰都羨慕這個媽媽，但是我們看她在干嗎？天天在吃抗抑郁癥的藥。還有一個媽媽，她的兒子只不過是個普通工人，但是我們看到這個媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。

所以，幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗。父母們要告訴孩子不要背這個包袱，輕裝往前走，這個才是給孩子正能量。

我講一句貼心的話，我們把孩子帶到這個世界上來，你要記住，不是他要來的，如果他要選擇未必會選你，你是單向選擇。我跟我兒子經(jīng)常說的話是，“兒子，咱們母子一場，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你。”

孩子沒有這種重擔(dān)，他才能輕裝往前走，他才不會有考試焦慮?，F(xiàn)在咱們國家有多少學(xué)生因為在臨考前焦慮不堪，學(xué)習(xí)成績才沒有達到應(yīng)該有的目標呀！

我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。

你想想看，如果孩子在學(xué)校、在家里都要面對一群焦慮的人，人人對孩子拉橡皮筋，老師在學(xué)校里不停強調(diào)考試、學(xué)習(xí)；孩子回到家，家長也在強調(diào)考試、學(xué)習(xí)，那孩子可能就完了。跟焦慮的人在一起，會疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。

美國的學(xué)校不應(yīng)試嗎？也應(yīng)試的，人家的學(xué)習(xí)任務(wù)也很重，可是人家的老師和家長不是我們這樣的內(nèi)心世界，我們（父母）自己太脆弱、不夠強大。

第二、當(dāng)今的孩子對話語權(quán)要求很高

現(xiàn)在孩子的第二個特征是對話語權(quán)要求非常高。這絕對是一個很特殊的現(xiàn)象，在中國幾千年來是沒有的。我有時候在思考，獨生子女政策雖然有很多弊端，但是它會推動民主進程。為什么呢？

首先，人的環(huán)境不一樣。我們小時候被教育成“大人說話，小孩別插嘴”，我們認為這是天經(jīng)地義的。

現(xiàn)在孩子的生活是這樣的，他在家里沒有兄弟姐妹，直接跟大人對話，為什么你說話我不可以說話呢？

反過來看我們現(xiàn)在的學(xué)校教育者，還是秉承老一套。我們經(jīng)常可以看到有的中學(xué)生被老師教育的時候，老師在訓(xùn)他，這個中學(xué)生就這樣子，“你講好了。差不多了講好了吧？我可以進教室了吧？”他根本不會聽你講的。為什么？

因為你不了解他話語權(quán)要求很高，你沒有給他平等的對話。

這也就是我們職場上馬上要面對的93年以后的人。曾經(jīng)有個老總找我，說他有一個名牌大學(xué)的實習(xí)生，這個實習(xí)生在開會的時候負責(zé)做記錄，會上老總發(fā)完言，實習(xí)生說：“我也來講”，老總說：“怎么輪到你講？”他說：“我為什么不可以講？我也了解?。　庇谑沁@個老總就看不懂了。

我跟他說，你要看懂他們話語權(quán)要求很高，如果你不讓他有話語的可能性，他就到網(wǎng)上去說，你堵不住他的。

所以各位，你想想看，有這種平等話語權(quán)要求的民族，它怎么不是進步的呢？這是對我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，你要面對的是我們的文化怎么來銜接，只有把它銜接好了以后，孩子才能夠平穩(wěn)地過渡，而不受到他前代人的壓制，這是我們所遇到的問題。

第三、當(dāng)今的孩子知識面寬廣

各位在座的老師你不要生氣，現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這里來接受知識的，好多課都有光盤，他可以買來光盤自己看，而且都是名師講的。現(xiàn)在的老師沒有權(quán)威性，不像我們小時候，家里如果沒有一本書，老師就是萬寶全書，現(xiàn)在沒有這樣的老師。你也別指望你做這樣的老師，或者說你可能得不到這樣老師的感受。

老師不理解這點就會打擊學(xué)生，就否定現(xiàn)在的學(xué)生不如過去的學(xué)生。其實這就是時代的特征，跟不上的話，那是老師的問題。

在上海，有的孩子讀初中的時候，已經(jīng)走過半個地球了。老師在教室里面講加拿大，學(xué)生說，“我在加拿大待過很長時間，老師你去過沒有？”那么各位，這個書怎么教？我講的都是非常實際的東西，教育要針對這些問題才能對未來的學(xué)生有用。

第四、當(dāng)今的孩子都很善良

我們所有的1993年以后孩子的父母都會說他的孩子有這樣那樣的缺點，但是有一點，孩子是非常善良的。這就是中國的希望所在。

理由如下：你在馬路上，但凡看到一個乞丐，小孩子的腳步就有點邁不開了，他會拖住他媽媽盡量慢一點，實際上他想讓他的媽媽捐點錢給這個乞丐。

小孩子很善良，原因是他有愛，他是浸潤在愛當(dāng)中長大的，他是在一個物質(zhì)豐厚的時代里長大的，這樣的人他一定善良，一定有愛心。

愛心不是空穴來風(fēng)，愛心是有條件的?，F(xiàn)在的孩子具備了基礎(chǔ)條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。

因為不同的身世，兩代人的道德水準是不同的。所以我覺得非常有信心，后面的年輕人他們會越來越好，這一代孩子是有希望的。我們做家長的絕對不要辜負了他們，他們都是好孩子。

第五、當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實感非常弱

當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實感非常弱也是教育的結(jié)果。

我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實事務(wù)都被替代了，他們只知道好好學(xué)習(xí)，而我們的學(xué)校也沒有提供給孩子處理事務(wù)的可能性，除了學(xué)習(xí)和補課沒有其他活動。

孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實感很弱。他們在虛擬的世界體會到真實感，在真實的世界里有虛擬感，這就是他們的特征。

比如說現(xiàn)在的中學(xué)生都在玩“手辦”，人數(shù)大概比例是1/4。什么叫手辦？“手辦”就是以日本動漫為模板所制作的那些玩偶。他一個人跟這些玩偶在玩，有的時候玩偶還帶一些色情，一個男孩子玩到他會愛上這個玩偶，然后就會在虛擬世界里搗鼓真實感。

他們在網(wǎng)上交流，似乎這個玩偶是一個活人一樣，最后他反而在真實世界里有虛擬感。兩個人在網(wǎng)上聊好了以后準備見面，坐在一起，居然沒有話，結(jié)果說，“我們網(wǎng)上去說吧，再見?！本偷骄W(wǎng)上去說了。

有一個場景，有幾個四、五歲的孩子，他們在一間沒有大人的房間里。如果我們以常識來看，這個房間一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊涂。但現(xiàn)實是，這個房間門一打開，鴉雀無聲，每個小孩都很安靜，比老人院還寧靜。

這就是我們的孩子，他們“一不怕死，二就怕苦”。

你跟孩子說不好好學(xué)習(xí)，將來會過什么什么苦日子，他會跟你說，“不可能的，如果到那天我會去死的?！比思疫B死都不怕還會怕什么？讓我們怎么教育？我不知道在座的有沒有德育校長，如果有，請思考一下：我們現(xiàn)在中小學(xué)的德育活動應(yīng)該做什么？

因為孩子們現(xiàn)實感很弱，學(xué)校應(yīng)該提供這種幫助，模擬法庭，模擬超市，模擬社區(qū)……去搞這些東西。

有一個高中生跟我說，學(xué)校請來一個老掉牙的戰(zhàn)爭年代的老軍人跟他們說，“我們戰(zhàn)爭年代如此艱苦，你們這些人到現(xiàn)在滿腦子資產(chǎn)階級思想，天天想著穿名牌?！蹦莻€高中生說，“老爺爺，你們革命不是為了我們穿名牌，是為了什么呀？”

所以我們的德育教育真該動動腦筋了。孩子缺什么？你要給他什么？

德育教育是育人，不是灌輸某些東西，你要把他育成一個健康的人，不然一個沒有現(xiàn)實感的人，到后來他的人格會有問題的。

曾經(jīng)有一次有個重點中學(xué)高中的學(xué)生，她帶了一個手機給我們看，她說，“老師，我們在玩這個東西”，我一看嚇一跳。

玩什么？一人割自己一刀，很好玩嗎？這種行為我們怎么理解？這就是現(xiàn)實感缺乏的表現(xiàn)，他必須這樣才能找到自己真實的存在。

可惜，我們教育者全然不知。我們只知道他的成績上去了還是下去了，而成績下來有太多的因素。

我們一定要了解我們的孩子，這些都是他的內(nèi)心的一些痛苦點。

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有時孩子還沒咋著，家長先沉不住氣啦...

老師，我兒子到公共場合看到很多小朋友玩兒，他會很扭捏，也不怎么玩玩具，就怯生生地看著別人玩兒，看到他的樣子著實讓我頭痛。

這位家長提出的問題，我感覺孩子的尷尬不愉快可能未必是孩子的感受，而是家長作為旁觀者的體驗。因為孩子并沒有跟媽媽說“媽媽我不高興、我不敢去、我不愿意跟小朋友玩”，而是媽媽看子怯生生的樣子會覺得很不好，讓她很頭疼，很尷尬。那么到底是孩子出了問題，還是家長出了問題呢？

先聽聽孩子是怎么想的：

“我特別喜歡到公園里玩，到游樂場玩。但不知為什么，每次去那兒媽媽老在后面推我說“你怎么不去跟人說話呀？你怎么不去玩玩具呀？你怎么不去干嘛干嘛呀？……”。我先看看不行啊，我就喜歡看著他們玩，媽媽就老讓我趕緊第一時間沖上去，可我不是那樣的呀，我不想那樣，我覺得看著別人玩兒也挺高興的呀，看看都不行，我都不喜歡去了?！?/p>

對于孩子的回答，很多家長可能并不認同，家長覺得孩子就是不高興嘛。在這個問題上要有不同的對應(yīng)方式。

家長是否跟孩子溝通過“在那種環(huán)境中孩子是不是真的感覺尷尬、痛苦甚至是難受呢？

如果孩子確實有不良情緒體驗，孩子可能比較膽怯，社交方面存在一些問題。這和父母平時對孩子要求太嚴，或父母老當(dāng)著孩子的面兒大吵大鬧，甚至是對罵，孩子內(nèi)心很產(chǎn)生強烈的自卑感，覺得自己不咋地，爸爸媽媽天天在家里上演世界大戰(zhàn)，打得不亦樂乎，自己卻什么都做不了。孩子內(nèi)心會自卑，當(dāng)讓他在其他小朋友面前展示的時候，他就會膽怯。

父母過于嚴厲會讓孩子感覺：自己不說、不做就是對的，只要自己一說話、一動作就有可能犯錯，挨批評，盡可能讓自己處于靜止?fàn)顟B(tài)是孩子自我保護的一個手段。作為家長，我們是否可以讓婚姻變得良好？假如真不下去了，關(guān)上門倆人在臥室里抓得滿臉花，別當(dāng)著孩子的面兒互相指責(zé)謾罵。

如果家長對孩子太過嚴厲，能否意識到孩子是可以犯錯誤的，如果不犯錯，這個孩子肯定是個妖怪。以這種心態(tài)去面對孩子，孩子才會在陌生人面前有更多自信和積極性。

第二種可能性是孩子并沒有任何不良感受，他就是站在那兒看小朋友玩，讓自己慢慢去適應(yīng)環(huán)境，沒有什么不好。很多家長問“我的孩子性格內(nèi)向，或者我的孩子性格外向，這樣是不是不好？”

性格沒有好壞之分，家長定義它好那就是好，不好就是出大事兒了。慢熱型的孩子最終也能融入集體活動，家長要做的是克制內(nèi)心焦慮和恐懼，允許孩子用自己的方式接觸世界，而不是讓他做到我們認為最好的狀態(tài)。否則只能讓孩子丟掉自己的方式的同時，又找不到新的角色，最后無所適從，變得焦慮。家長可能會把自己的焦慮傳遞給孩子，孩子就不知道怎么去處理了。

如果你屬于第二類，那么要去審視一下自己的內(nèi)心：不舒服、自卑、難過的并不是孩子而是你自己，不要把教育自己的遺憾釋放到孩子身上。

為什么有的中國孩子到國外會變了一個人

最近，在美國見到了不少老朋友，都是這兩年陸續(xù)搬過來的，目的是為了孩子上學(xué)。對于一個家庭來說，這樣做的成本很高。一方面是家庭支出劇增，另一方面是夫妻處于事實上的兩地分居狀態(tài)。但幾乎所有人都認為值得，原因是孩子比以前健康開心了。為什么同樣一個孩子，在中國和美國上學(xué)的結(jié)果是如此不同甚至截然相反呢？我試圖從美國人的角度去理解他們的教育。

從教育者角度來看，美國人教育的目的是為了把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的或優(yōu)秀的社會公民，是一種公民教育。所有的公立學(xué)校的目標都是為了提高本州人民的文明素質(zhì)，而私立學(xué)校的目標是培養(yǎng)未來的領(lǐng)袖，當(dāng)然更加重視對學(xué)生的公民教育。

首先是非常強調(diào)溝通。老師經(jīng)常鼓勵學(xué)生把自己的想法真實準確公開地表達出來，而不是憋在心里不說。因此，大多數(shù)美國學(xué)生比較直接和陽光。另外，學(xué)校會通過各種聚會、活動和組織提供平臺，創(chuàng)造學(xué)生和其他人溝通交流的機會。老師也會通過各種途徑訓(xùn)練學(xué)生如何準確地表達自己，同時，如何正確地理解他人。

其次是允許學(xué)生犯錯。美國人認為，任何人都會犯錯，即使是圣人也會如此。在美國人看來，重要的不是不犯錯，而是對待錯誤的態(tài)度，要勇敢地承認錯誤，對錯誤造成的后果承擔(dān)責(zé)任，對因為自己的錯誤而受到傷害的人真誠地道歉——道歉是美國文化中非常重要的方面。做到了這些，一個人即使犯了再大的錯誤，自己也會坦然面對，至少不會心里不安——當(dāng)然，還是要盡可能避免犯錯誤。面對人們犯錯之后的精神壓力，美國社會提供了兩項重要機制予以幫助：一項是宗教懺悔，另一項機制是心理治療。

第三，盡最大可能發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的特點和優(yōu)勢，為他(她)提供針對性的教育，不斷提升他(她)的自信心。

一個朋友的孩子從小不但學(xué)習(xí)成績不好，幾乎就沒有讓人覺得好的地方。因為體型太胖，他的脾氣也變得極為暴躁，和所有人都無法相處。特別是剛到美國的時候，因為語言不通，情況更加嚴重。就在家長和孩子都快要絕望的時候，有一天，學(xué)校的音樂老師找到孩子，對他說，我感覺你的音域可能很寬，你來跟我學(xué)歌劇怎么樣？慢慢地，孩子喜歡上了歌劇，因為他發(fā)現(xiàn)，在唱歌的時候他可以用他自己的方式感受世界。特別是當(dāng)夜幕降臨他站在舞臺中心引吭高歌時，他可以把他所有的情緒都淋漓盡致地發(fā)泄出來。更重要的是，唱歌劇的過程讓他找到了自信。他想，歌劇我都能唱好，其他的事情為什么就做不好呢？結(jié)果先是英語很快變好，接著其他文化課的成績也隨之上升了。當(dāng)他有一天對爸爸說自己的理想是去紐約的茱莉亞音樂學(xué)院(TheJuilliardSchool)上大學(xué)時，我的朋友簡直驚呆了，那是全世界最頂尖的專業(yè)音樂院校?。∷麖膩頉]有奢望過自己的孩子能夠取得這樣的成就。

其實，像這樣一個在國內(nèi)學(xué)?？雌饋硪粺o是處到了國外卻仿佛變了一個人的孩子大有人在。實際上，這就是教育的價值和魅力所在：它使絕望的人變得擁有希望，使人的生活變得更加美好。

從受教育者的角度來看，許多美國人受教育的目的是為了找到自己喜歡的事情，發(fā)現(xiàn)自我，使自己最終成為應(yīng)該成為的那個人。在接受教育的過程中，他(她)們非常重視自我的感受，自己和自己比較，今天是不是比昨天有了更多的進步。老師也鼓勵學(xué)生這樣做。

一個朋友的女兒在學(xué)校里做的幾乎每一件事，都會受到表揚，以至于孩子自己都感到不好意思，經(jīng)常困惑地問爸爸：“我真的有那么棒嗎？”——在國內(nèi)，她從來沒有受到過老師的表揚，因為學(xué)習(xí)成績不好。但美國人的確是這樣認為的，只要你做的比上一次好，就是“GoodJob！”(好樣的)他們并不虛偽。在美國學(xué)校，特別是在幼兒園和小學(xué)，學(xué)校從來不會讓學(xué)生和家長有任何機會去做相互間的比較，每一個孩子都是在個人意義上最棒的一個。這是美國學(xué)生甚至美國人普遍具有強烈的自信心的重要原因。

美國是世界上資源最豐富的國家，人口又不多，因此在教育問題上就比較從容。相比之下，中國的資源，特別是各類優(yōu)質(zhì)資源有限，再加上人口數(shù)量實在過于龐大，必然在教育問題上比較緊張，更加強調(diào)競爭性。因此，許多看起來在美國實行效果良好的教育制度，中國卻根本實現(xiàn)不了。問題的關(guān)鍵在于供給和需求之間的差額太大，我們投入不起。

從這個角度看，僅僅改革高考招生制度是遠遠不夠的，我們需要讓我們的教育變得更加多樣化，更富有彈性和適應(yīng)性，能夠盡可能地滿足各類不同人群對于教育的需求——而不是只有成功者——這樣也許我們就可以不用再漂洋過海，把孩子送到異國他鄉(xiāng)接受教育了。

家長必讀：中國家長砍向孩子的“刀”

為什么中國的家庭教育跟外國家庭教育就是不一樣呢？看看中國家長在教育孩子的時候，給孩子砍下多少把教育的“刀”。

第一刀：砍去平等，種下家長專制的種子

在傳統(tǒng)的中國式家庭里，家長說一不二，強行決定孩子應(yīng)該怎么做，不能怎么樣?，F(xiàn)在的孩子不用下跪了，但在家庭生活中我們有沒有做到最基本的平等呢？當(dāng)家庭內(nèi)部出現(xiàn)爭執(zhí)的時候，無論有沒有道理，家長總是習(xí)慣于用簡單粗暴的辦法，以“都是為了你好”的名義來代替孩子做出決定。

第二刀：砍去愛心，種下自私的種子

當(dāng)你為如何撫養(yǎng)年邁的父母而與你的兄弟撕破臉皮時，有沒有注意到有一雙惶恐的眼睛正疑惑地看著你的表演？當(dāng)你看到小偷在撬鄰居家的門，而你拉著兒子匆忙離去的時候，有沒有發(fā)現(xiàn)兒子的另一只手握成了拳頭？你的行為都可能在一刀刀砍去孩子的愛心，而在他幼小的心靈里埋下了自私的種子。

第三刀：砍去誠實，種下說謊的種子

孩子一旦明白說謊就可以不挨揍、不挨罵，或者可以讓皮肉之痛遲一些來臨的時候，他就可能慢慢變成說謊專家。小孩子說謊都是被逼出來的。如果我們說實話可以得到實惠，那誰還愿意冒險去說謊呢？很多的孩子都有一個困惑——為什么大人可以說謊，而小孩就不能呢？

第四刀：砍去冒險，種下平庸的種子

孩子要下河游泳，成人不是教會他怎樣在水中保護自己，而是簡單地拒絕——理由當(dāng)然是危險。孩子都10多歲了，還不敢一個人到門口去買東西，因為大街上是危險的。20歲的孩子還不會開火做飯，因為煤氣是危險的。

是啊！現(xiàn)在的社會有些危險人就這樣。但就這樣一直抱著，他們又如何能長大呢？一點點危險都不能經(jīng)歷的孩子肯定是平庸的。

第五刀：砍去守紀，種下違法的種子

孩子自己過馬路很少會去闖紅燈。孩子騎車也會規(guī)規(guī)矩矩地在自行車道里行駛?？墒钱?dāng)他們跟父母一起上街的時候，總是被大人拉扯著不走人行橫道，不走地下通道，也不走人行天橋，而是翻欄桿、橫穿馬路。大人的借口是我忙，趕時間。殊不知這一刀讓孩子體會到：規(guī)則是可以不遵守的，自己的利益大于規(guī)則的嚴肅性。人治大于法制。

家長們已經(jīng)落后教育改革太遠！

當(dāng)今教育改革如火如荼，十八屆三中全會提出深化教育領(lǐng)域綜合改革，在考試招生制度改革部分，特別強調(diào)高考取消文理分科、減少統(tǒng)考科目，英語等科目實行社會化考試。這些都是關(guān)系到今后教育走向的重要改革，不僅會影響教育的發(fā)展，還會影響到千萬學(xué)生的命運和人生走向。不過，對于這些重要的改革舉措，卻很少有家長關(guān)心、研究。最近回湖南老家，和多位家有初高中生的家長聊天，他們中的大部分都對十八屆三中全會釋放出來的高考改革信號全然不知情。不知高考要取消文理分科，仍然在想著自家的孩子更適合學(xué)理科，當(dāng)工程師好就業(yè)，或者是學(xué)文科，考公務(wù)員去做官。

有多少父母真正了解自己孩子想要什么

現(xiàn)在的很多家長，已經(jīng)落后當(dāng)前的教育改革太遠了。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因是主客觀多方面的?？陀^方面，比如教育部門、學(xué)校以及媒體對教育改革、教育政策以及科學(xué)的教育規(guī)律的宣傳不到位，很多家長無從知曉;而主觀方面，則是因為很多家長并沒有意識自己的教育責(zé)任，認為教育孩子是學(xué)校、教師的事情，自己掙錢做好后勤服務(wù)就可以了。雖說知子女末過父母，但又有多少父母真正清楚自家孩子想要什么?

前不久，上海市教委、解放日報等聯(lián)合做了個“家長該如何選擇學(xué)校”的調(diào)研。里面涉及一個非常有意思的現(xiàn)象，當(dāng)家長們紛紛把學(xué)校名氣、師資水平以及辦學(xué)質(zhì)量等外在因素作為給孩子選擇學(xué)校的重要標準時，上海市教委尹后慶等專家卻紛紛指出，讓孩子選擇學(xué)校的第一考量，應(yīng)該是能讓孩子睡足睡飽的學(xué)校。家長的標準與專家的標準截然不同，實質(zhì)上反映出一個很要命的問題：當(dāng)我們的家長都在一窩蜂似地追求名校時，又有多少家長是從孩子成長的內(nèi)在需求出發(fā)來選擇學(xué)校的呢?讓孩子多睡一小時、讓他們睡飽睡足，表面看上去似乎微不足道，但是對正在發(fā)育的孩子而言，這是最基礎(chǔ)也最重要的事情。教育部門這些年大力促進教育均衡，倡導(dǎo)家門口的好學(xué)校，可家長擇校的沖動仍然難以遏制，舍近求遠、舍本逐末，不顧孩子實際盲目追求名校名師，這不正說明我們的家長，落后教育改革，落后科學(xué)的教育規(guī)律太遠太遠。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過這樣一段話：“兒童只有在這樣的條件下，才能實現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，就是兩個“教育者”——學(xué)校和家庭，不僅要一致行動，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育目的上，過程還是手段上，都不要發(fā)生分歧。”家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和支柱，沒有一定水平的家庭教育的配合，要想取得學(xué)校教育的完全成功，是很難想象的。

家長要關(guān)注教育改革，研究教育規(guī)律

在教育改革進入深水區(qū)的今天，對于孩子的教育，學(xué)校正在努力變革、實施素質(zhì)教育，家長也理應(yīng)承擔(dān)起更多的責(zé)任。因為從根本上來說，“子不教，父之過”，父母不僅是孩子的第一任教師，而且是唯一貫穿孩子成長始終的教育者。家長要成為孩子學(xué)習(xí)成長的陪伴者、支持者，尤其是在個性化教育、多元化教育以及科學(xué)施教等方面，父母更能貼近了解孩子的需求，了解孩子的興趣，因而要更善于調(diào)配學(xué)校教育、社會教育的各種資源，為孩子提供個性化、系統(tǒng)化的教育。在孩子的教育過程中，家長始終是占據(jù)主導(dǎo)地位、掌握主動權(quán)的“核心”教育者。

很多家長并不關(guān)心教育改革，認為那只是教育部門和學(xué)校的事情，實際上，很多教育改革舉措，與我們每個家庭都息息相關(guān)，與每個學(xué)生的健康成長息息相關(guān)。家長要了解、研究教育改革，掌握教育發(fā)展的方向和規(guī)律，是對孩子教育進行更好規(guī)劃、設(shè)計的前提。例如，從今年開始，全國將逐步全面推行義務(wù)教育免試就近入學(xué)，中小學(xué)實行劃片招生、對口升學(xué)，進一步取消特長生招生比例。對廣大家長而言，這就要去思考，當(dāng)依靠特長擇校的可能性越來越小的時候，到底還要不要送孩子去參加各種特長培訓(xùn)班，如果需要，是基于孩子本身的興趣，還是像以往基于升學(xué)的需要。在就近入學(xué)的大環(huán)境下，如果要給孩子擇校，那么是否要購買優(yōu)質(zhì)學(xué)校片區(qū)的學(xué)區(qū)房，也需要家長進一步研究就近入學(xué)政策，研究學(xué)區(qū)房的政策。

從2013年來，多地都公布中高考改革方案，降低了英語的比重。引起了很多家長的擔(dān)憂：英語的重要性到底會不會因權(quán)重的下降而降低?以后英語是否還需要花大力氣學(xué)習(xí)?事實上，降低英語比重只是表象，教育部門對中高考英語科目的調(diào)整，是要將英語學(xué)習(xí)的重點從應(yīng)試引導(dǎo)到應(yīng)用上，強化學(xué)生對英語的聽說讀寫等應(yīng)用能力。這也就意味著，盡管英語分值降低了，但對英語學(xué)習(xí)的要求更高了，家長應(yīng)該意識到，不是不用學(xué)好英語了，而是應(yīng)當(dāng)從孩子綜合素質(zhì)全面發(fā)展的角度，為孩子系統(tǒng)設(shè)計英語學(xué)習(xí)規(guī)劃，鼓勵孩子多參加各種英語交流講座、夏令營等，為孩子報口語培訓(xùn)班，有條件的可以讓孩子出國游學(xué)等。由此看來，如果家長對教育改革、教育政策不保持一定的敏感性，則很有可能延誤教育機會，影響孩子的終身發(fā)展。

家長是對孩子進行個性化教育的核心

每個孩子都是獨一無二的，他有自己的天性、興趣、潛力，有自己的閃光點和獨特之處。然而，現(xiàn)行的教育體制，特別是考試評價制度，卻以單一維度的考試成績?yōu)闃藴?，將這些擁有獨特性和個性的孩子，劃分為好學(xué)生、差學(xué)生。當(dāng)前的教育改革，正在建立以學(xué)生綜合素質(zhì)為標準的評價制度，讓每個孩子都有機會充分展現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，讓每個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)展。盡管學(xué)校教育在因材施教、個性化教育方面進行了大量探索，但是畢竟學(xué)生眾多、教師人數(shù)有限，一名教師要面對多名學(xué)生，難以真正形成有效的個性化教育。在這方面，家長則有得天獨厚的優(yōu)勢，父母最了解自己的孩子，跟孩子相處的時間也最長。對孩子的個性化教育，家長應(yīng)該是當(dāng)仁不讓的核心。在強調(diào)個性化教育的今天，家長要善于把學(xué)校教育、家庭教育，以及社會教育的各種資源整合起來，給孩子最適合的教育。

在文化課方面，如果孩子語文、數(shù)學(xué)或英語某個科目存在短板，僅僅通過學(xué)校教育無法提高成績時，家長就需要利用社會資源，通過聘請家教“一對一”輔導(dǎo)、培訓(xùn)班補習(xí)等方式來實施有效的個性化教育。當(dāng)然，家長的因材施教不能僅僅限于文化課層面，更重要的是習(xí)慣的養(yǎng)成以及品質(zhì)的錘煉。倘若孩子的天性內(nèi)向、膽小，不喜與人交往，家長是不是可以多送孩子參加社會活動，例如夏令營、出游等，培養(yǎng)孩子的社會交際能力。又例如孩子天性好動，尤其喜歡運動，踢足球、打乒乓球等，家長則需要給孩子運動創(chuàng)造條件，陪孩子一起運動、鼓勵孩子參加運動隊等。

最為重要的是，家長要關(guān)注到孩子的興趣和潛力，有針對性地對孩子進行教育。這是個性化教育的基礎(chǔ)，興趣意味著孩子愿意在這方面努力，潛力代表了他能夠有所建樹的方向。如果孩子對補習(xí)功課打不起精神，卻對小發(fā)明小創(chuàng)新樂此不疲時，繼續(xù)堅持上補習(xí)班是給孩子成長注入負能量，而給他換個興趣特長班，則是家長最合適的選擇。

當(dāng)今這個時代，教育已經(jīng)進入學(xué)校教育特別需要家庭、社會配合的階段，給孩子合適的教育，不只是教師的天職，更是每個家長不可推卸的責(zé)任。已經(jīng)落后的家長們，到了覺醒的時刻，到了奮起直追的時刻了。

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