英國教育：把餐桌當(dāng)課堂

幼兒愛國教育活動方案。

校園是孩子的第二個家，孩子的教育工作離不開這兩個大家庭！教師要同家長多交流溝通，幫助孩子們走出一條精彩的人生之路！那么，家長可以在哪些方面幫助到教師呢？以下是小編為大家精心整理的“英國教育：把餐桌當(dāng)課堂”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

家庭教育是整個教育的重要組成部分，一些國家在家庭教育方面注意培養(yǎng)孩子的獨立性、自主性、動手能力、創(chuàng)造能力以及意志力等，其經(jīng)驗值得借鑒。

塑造孩子獨立性的美國

在美國的教育理念中，提倡在逆境中培養(yǎng)孩子的抗挫折能力，塑造孩子的獨立性。在美國，幾個月的孩子就要獨自喝水喝奶，1歲多的孩子基本是自己吃飯，2-3歲便已獨居一室。在大街上很少能看到抱著孩子的美國人，他們主張孩子要盡早地獨立行走。如果孩子不小心摔倒了，他的母親竟然會一聲不吭地等在那里，而孩子也習(xí)以為常地、一聲不響地爬起來繼續(xù)趕路。

美國的父母主張教孩子從小就做家務(wù)，并把每周要做的家務(wù)勞動內(nèi)容張貼出來。他們也常將某一特定任務(wù)指定孩子去干，規(guī)定其完成任務(wù)的期限;輪換著做各種活兒，目的是讓每個孩子都有機(jī)會去做沒有興趣或最容易干的工作。按時檢查孩子完成工作的情況，使孩子因自己的勞動得到肯定而產(chǎn)生完成任務(wù)的成就感。

在美國，即使是家里很闊綽的大學(xué)生，也不愿伸手向他們的父母要錢花，而是堅持一面上學(xué)，一面“打短工”。因為他們覺得去勞動掙錢并不丟人，總比完全依賴父母供養(yǎng)要好。一位18歲時就被父親鼓勵離家“出走”的女大學(xué)生說，她父親的觀點是，“對一個年輕人來說，最重要的事情有兩件:一是受教育、二是要有獨立性”。

美國人在家庭教育中，對孩子的鼓勵多于保護(hù)，對孩子引導(dǎo)多于灌輸。他們要求孩子全面發(fā)展，而不是拘泥于書本上的知識。另外，家長語言的作用也是美國父母在教育子女過程中極其注重的環(huán)節(jié)，他們從不使用刺激、嘲諷甚至侮辱、漫罵的語言，多以安慰、理解、鼓勵的話語對待孩子。

把餐桌當(dāng)課堂的英國

英國家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)。從孩子上餐桌的第一天起，家長們就會對其進(jìn)行有形或無形的“進(jìn)步教育”了。絕大多數(shù)英國家長認(rèn)為，幼兒想自己進(jìn)食，標(biāo)志著一種對“人格獨立”的向往，完全應(yīng)予以積極鼓勵。英國人普遍認(rèn)為，偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時期家長的遷就造成的。他們還認(rèn)定，餐桌上對孩子的“慣”，不僅會影響孩子攝入全面的營養(yǎng)，而且還會誘使孩子養(yǎng)成任性、自私的性格。幼兒在長到1周歲至1周歲半時，往往開始喜歡自己用湯匙吃菜。3歲以上的孩子如進(jìn)餐時不慎弄臟了桌面，家長會教其向旁人道歉，并立即找來抹布令其自行清理。英國家長認(rèn)為，此舉一可幫助幼兒學(xué)會關(guān)心旁人，二可幫助他們養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣。在不少富裕的家庭里，5歲左右的孩子都不是飯來張口的少爺小姐，而樂干做一些在餐前擺好餐具、餐后清洗餐具等力所能及的雜事。這樣，一方面可以減輕家長家務(wù)勞動的負(fù)擔(dān)，一方面也讓孩子有一種參與感，對孩子健康成長同樣具有正面意義。

英國家長還教育孩子從小知道哪些是可以再生制造的“環(huán)保餐具”，哪些塑料袋可能成為污染環(huán)境的“永久垃圾”。外出郊游，他們會在家長的指導(dǎo)下自制飲料，并且在制造過程中還盡量不摻入可能污染環(huán)境的化學(xué)色素等化學(xué)添加劑。此外也盡量少買易拉罐等現(xiàn)成食品，并注意節(jié)約用電用水，因為他們經(jīng)常被告知，濫用資源即意味著對環(huán)境的侵害。此外，如果孩子做某件事情失敗了，英國人的觀念不是索性不讓孩子去做或干脆由家長包辦了，而是為其再提供一次機(jī)會。比如讓孩子洗碗將衣服浸濕了，就指導(dǎo)孩子再來一次，教會他避免失敗的方法。

注重全面培養(yǎng)的日本

在日本，為達(dá)到全面教育的目的，強(qiáng)調(diào)對孩子進(jìn)行“四重”教育。

一是重禮儀、孝親教育。日本孩子的文明禮儀行為已成為一種習(xí)慣，孩子離家回家都有一套禮儀規(guī)矩。為培養(yǎng)孩子的體貼、感動之心，父親和母親將自己的生活態(tài)度貫穿在日常生活中，對孩子進(jìn)行影響。比如，母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的，孩子在吃飯前，必先說一聲“那就不客氣了”。另外，“不給別人添麻煩”是日本父母對孩子說得最多的一句話，使孩子從小就養(yǎng)成自己事情自己做的良好習(xí)慣。

二是重忍耐、挫折教育。在日本，人們信奉這樣的理念:只有讓兒童經(jīng)受一定的以忍耐為內(nèi)容的身心訓(xùn)練，而不是滿足他們的各種要求，才能培養(yǎng)兒童克服困難的能力，形成堅韌和頑強(qiáng)的品質(zhì)。為了形成兒童堅韌和頑強(qiáng)的品質(zhì)，日本人非常重視對兒童進(jìn)行忍耐的教育，并且將其與社會生活結(jié)合起來。在日本，人們經(jīng)?？梢钥吹?，一些孩子在沒有成人帶領(lǐng)的情況下，面對艱苦的自然環(huán)境，安營扎寨，尋覓野果，撿拾柴草，尋找水源，克服重重困難，進(jìn)行自救活動。日本家長讓孩子冬季也穿短裝，洗冷水澡，目的是培養(yǎng)孩子的耐寒能力和意志力。日本家長把這看作是一個經(jīng)受挫折的訓(xùn)練，是讓孩子具備接受挫折的經(jīng)歷，也是人能否正確履行其生活職責(zé)的必備條件。這些看上去的一件件小事實際上都是在潛移默化地打磨孩子的意志力。

三是重自立、自信教育。乘火車、輪船旅游時，常常發(fā)現(xiàn)跟隨父母旅游的日本孩子不論年齡大小，每個人身上都無一例外地背著一個小小背包。背包里裝的都是些他們自己的生活用品。為什么要他們自己背呢?日本孩子的父母說:“這是他們自己的東西，應(yīng)該由他們自己來背。”哪怕是象征性的，這對于養(yǎng)成孩子自理、自立、自主的意識和能力，是非常有好處的。

日本教育孩子的名言是:除了陽光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過勞動獲得。許多日本學(xué)生在課余時間，都要在校外參加勞動掙錢。日本教育學(xué)家認(rèn)為，在家庭教育中，學(xué)生做家務(wù)勞動是學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，如果孩子干活要付錢的話，這就是對家庭關(guān)系的扭曲，有的家長因孩子學(xué)習(xí)成績好而賞錢，這無疑是一種賄賂。日本的家長認(rèn)為在物質(zhì)條件過分優(yōu)越的環(huán)境中長大的孩子大多缺乏毅力。因此，他們還注重有意識地鍛煉孩子的吃苦能力。

四是重創(chuàng)造、創(chuàng)新教育。另外，日本的有志之士要求教育革除“應(yīng)試教學(xué)”的弊端，向培養(yǎng)“創(chuàng)造型”人才方向發(fā)展。日本家庭教育也開始越來越重視對孩子創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險情神，鼓勵孩子提出各種各樣的問題，鼓勵孩子有獨立的想法、看法。家長經(jīng)常帶孩子到科技館去參觀，鼓勵孩子到社區(qū)圖書館去看書，借閱圖書，玩各種創(chuàng)造性游戲，發(fā)展孩子的想象力。重視對孩子動手能力的培養(yǎng)，給孩子買來組裝玩具，鼓勵孩子從不同的角度組裝各種各樣的模型，培養(yǎng)該子的動手能力和創(chuàng)造性。

鼓勵與大人爭辯的德國

德國鼓勵孩子與大人爭辯。德國人以為，兩代人之間的爭辯，對于下一代來說，是走向成人之路的重要一步。因此，他們鼓勵孩子就某件事與父母爭辯，自由發(fā)表自己的意見。通過爭辯使孩子覺得父母講正義、講道理，他會打心眼里更加愛你、依賴你、尊重你。你要孩子做的事，他通過爭辯弄明白了，會心悅誠服地去做。你有難題，孩子參與爭辯，也能在不經(jīng)意間啟發(fā)你。德國的法律也提倡拼棄傳統(tǒng)的家長權(quán)威，兼顧青少年不斷增長的自立能力與獨立愿望。“兼顧”并不指盲目順從孩子的意愿，而是盡量使孩子成為“積極的受教育者”。家長不是將自己的想法強(qiáng)加給孩子，而是與他們通過協(xié)商，明白事情的道理，以最終得到他們的同意。另外，家長要認(rèn)真考慮孩子不同的或相反的意見，“用理性取得共識”。

德國人比較注重從情感上關(guān)心孩子，使他們從小就感受到愛;德國人還注重為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們不希望給孩子施加壓力。他們很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，但決不會把分?jǐn)?shù)看得比孩子和能力更重要。當(dāng)孩子成績不好或是有不良行為時，他們會很認(rèn)真地和孩子探討其原因，積極從孩子的觀點去思考問題，而不會用極端的方式去對待孩子。

德國人還注重孩子能動性和自覺性的培養(yǎng)，比如孩子不會做的作業(yè)，父母就會鼓勵他們自己動腦筋去尋找答案，而決不會輕易將答案告訴他們。

德國的教育家把家庭的教育氛圍看成是未成年孩子成長過程中十分重要的方面，尤其強(qiáng)調(diào)了父母的言傳身教對孩子的一生都將產(chǎn)生重大的影響，甚至可以決定孩子的一生。足可見家庭教育的重要。

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英國教育方式給我們的啟示

大家都知道，英國出紳士，有風(fēng)度的民風(fēng)和他們實行的教育方式是分不開的。英國人普遍認(rèn)為，對孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應(yīng)社會的需要，獨立地去生活、工作，必須從小就培養(yǎng)他們獨立生活的能力，讓他們學(xué)會尊重他人和自我克制，知道對自己的行為負(fù)責(zé)任。如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會，作為父母就沒能盡到教育的職責(zé)。

道德不靠教導(dǎo)

英國中小學(xué)校里的道德教育不叫道德教育，而稱“個人的社會健康教育”，或稱“社會化過程”。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會，成為社會的一分子。核心道德觀念有四：尊重生命、公平、誠實、守信。

英國人還有個觀念，即“道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”。它體現(xiàn)在英國中小學(xué)的道德教育里，那就是不要求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹?zhǔn)則，但是，要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。

小孩不是白紙

我們小時候背毛主席語錄：“一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫?！焙髞?，大家以為小孩子也跟白紙一樣，大人教什么，小孩子將來就長成什么樣子。一位英國朋友說，西方人過去也有“白紙”論。認(rèn)為小孩子都是“TABULARASA”(即空白狀態(tài))，但現(xiàn)在科學(xué)研究已經(jīng)證明，孩子來到這個世上，先天就已經(jīng)部分地繼承了父母的脾氣、性格等心理基因，因此，“白紙論”是把事情過分簡單化的觀點。

誠實不是孤立的品德

英國學(xué)校一般不設(shè)專門的道德教育課，但開設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門課被認(rèn)為是對孩子品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門課。

不僅如此，多數(shù)英國學(xué)校每周都組織班級討論，選取一些學(xué)校里或者社會上發(fā)生的事情，讓孩子們發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷對錯與是非。集體游戲也是一種重要方式，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。英國學(xué)校還普遍鼓勵孩子飼養(yǎng)小動物，組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)?；顒樱囵B(yǎng)孩子的愛心和社會交往能力。在英國教育工作者看來，誠實不是一種孤立的品德，而是與自重和尊重別人，與對生命和大自然的愛緊密地聯(lián)系在一起的。

花錢“培養(yǎng)”孩子頑皮

我們小時候，父母總是以某個孩子從來不出去亂跑為榜樣來教育我們?？墒窃谟?，孩子們永遠(yuǎn)頑皮或者說父母是花錢培養(yǎng)他們頑皮。每個周末都有活動，不是到某個朋友家吃飯(往往是全家一起去，父母輩的聊天，孩子輩的玩耍)，就是有某個小朋友的生日派對，或者是去游泳、踢球?？傊畈欢嗑褪歉改负秃⒆拥幕尤?，很少呆在家里看電視之類的。

英國的家庭教育

鼓勵孩子自己進(jìn)餐。孩子長到一周歲至一周歲半時，開始喜歡自己用湯匙喝湯吃菜。絕大多數(shù)英國家長認(rèn)為，孩子想自己進(jìn)食，標(biāo)志著一種對“人格獨立”的向往，完全應(yīng)給予積極鼓勵。

杜絕偏食、挑食。英國人普遍認(rèn)為，一個人偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時期家長遷就造成的，因而他們特別重視幼兒時期的偏食、挑食情況，如幼兒一個勁兒地只吃某種菜而對其他菜不屑一顧時，家長往往會把此菜收起來。他們還認(rèn)為，餐桌上對孩子的遷就，不僅會影響孩子攝入全面、充分的營養(yǎng)，而且會使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見人厭的性格。

原來，英國家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)，從孩子上餐桌起，家長就開始對其進(jìn)行有形或無形的“進(jìn)餐教育”了。

英國人育兒從餐桌開始

英國家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)———從孩子上餐桌的第一天起，父母們就開始對其進(jìn)行有形或無形的“進(jìn)餐教育”了。

鼓勵幼兒自己進(jìn)食。幼兒在長到１歲至１歲半時，往往開始喜歡自己用湯匙喝湯吃菜。在中國有的母親往往不準(zhǔn)孩子自己動手，而來個“包辦代替”。但絕大多數(shù)英國父母認(rèn)為，幼兒想自己進(jìn)食，標(biāo)志著一種對“人格獨立”的向往，應(yīng)予以積極鼓勵。

杜絕偏食、挑食。英國人普遍認(rèn)為，一個人偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時期父母的遷就造成的，因而在孩子幼兒時期就不要讓他偏食、挑食。他們還認(rèn)定，餐桌上對孩子的遷就也是一種放縱，不僅會影響孩子攝入全面、充分的營養(yǎng)，而且還會使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以接近等人見人厭的性格。

要求孩子自己清理弄臟的桌面。３歲以上的孩子進(jìn)餐時不慎弄臟了桌面，父母會教其向旁人道歉，并立即找來抹布令其自行清理。英國父母認(rèn)為，此舉一可幫助幼兒學(xué)會關(guān)心他人，二可幫助其學(xué)會禮貌待人。

幼兒教育：最重要是把孩子當(dāng)孩子

導(dǎo)讀：我國幼兒教育的最大失誤，就是沒有把孩子當(dāng)孩子。很多大教育家的共同觀點，就是人生的各個時期，它自身就是有價值的，尤其是幼兒時期，它本身是有價值的，不能把它僅僅看作是為長大成人做準(zhǔn)備。

有人向我提問：現(xiàn)代教育最重要的環(huán)節(jié)是什么？這當(dāng)然是個見仁見智的事情，而且可能重要的環(huán)節(jié)不止一個。針對中國的情況，我強(qiáng)調(diào)兩點：

一是愛，對孩子的愛，這是孩子身心健康生長的最重要的一點，從小就要讓他得到真正的愛，當(dāng)然這個愛應(yīng)該是有品位的，有格調(diào)的，有質(zhì)量的，不是那種溺愛，不是僅僅在物質(zhì)上滿足他，而是你真正要給他創(chuàng)造一個良好的精神環(huán)境，父母要舍得花精力在孩子身上?，F(xiàn)在很多父母對孩子確實是很愛的，很小的時候就為他們準(zhǔn)備將來物質(zhì)的基礎(chǔ)，真的，只要有小孩，父母賺錢都是為了孩子的，我覺得光有這一點是不夠的，有時候甚至沒有這一點也沒關(guān)系，這不是最重要的東西。最重要的東西是讓他們從小得到你的關(guān)愛，你花時間去陪他們，關(guān)注他們的智力的生長，情感的發(fā)展，要花心血，與其花很多時間為他們賺錢，還不如把那個時間撥一部分出來，陪著孩子。因為現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)很多家長是不陪孩子的，家庭條件好一點的就把孩子交給保姆了，我覺得這樣的孩子其實是可憐的。

二是自由，孩子要有一個比較自由的環(huán)境。你說中國的孩子為什么不愿意上幼兒園呢？一上幼兒園就哭，畏懼幼兒園的孩子很多，我覺得一個最重要的原因是他們覺得在幼兒園里不自由。像西方的一些幼兒園，孩子在那里，給你一個范圍，你愛玩什么就玩什么，但是中國的幼兒園，基本上都是集體活動，一起玩同樣的游戲，一起吃飯，一起睡午覺。孩子是最難以忍受沒有個人自由的生活的，他是好動的，而且他不斷地有新的念頭，但是這些東西在幼兒園是不允許的，他怎么會喜歡幼兒園呢。所以，在中國來說，特別重要的是真的給他一個自由的環(huán)境。

我覺得，我國幼兒教育的最大失誤，就是沒有把孩子當(dāng)孩子，對孩子的教育里面，最重要的原則，即法國哲學(xué)家盧梭說過的，“教育孩子最重要的一點是把孩子當(dāng)孩子”。其實這個是很多大教育家的共同觀點，就是人生的各個時期，它自身就是有價值的，尤其是幼兒時期，它本身是有價值的，不能把它僅僅看作是為長大成人做準(zhǔn)備，這是最錯誤的。現(xiàn)在我們中國的幼兒教育是完完全全抹殺了孩子時期本身的價值，完完全全把幼兒時期看作了為將來做準(zhǔn)備，而且按照這個目標(biāo)去規(guī)劃幼兒期的教育，讓他們學(xué)很多東西，所謂的“不要讓他們輸在起跑線上”，從孩子時期開始，要找好的幼兒園，好的小學(xué)，所謂好的小學(xué)就是最后能夠進(jìn)入重點中學(xué)的小學(xué)，完全是為了將來能考上大學(xué)，從幼兒時期就做準(zhǔn)備了，而考上大學(xué)又是為了就業(yè)，就是為了將來的完全沒有把握的一種前途，把孩子現(xiàn)在的全部時間都用在這上面，我覺得這是現(xiàn)在最大的問題。

要改變這種狀況的話，一個是要改變現(xiàn)在的教育制度，尤其是單一的高考決定終身這樣的制度，這樣一個客觀的逼迫在那里，很多家長就只能朝這個方向走。但是另一方面，家長自己要清醒，不要做這個體制的合謀者，你的最大任務(wù)是保護(hù)孩子的童年，讓他有一個快樂的童年，我覺得這是家長最重要的使命。從政府方面，應(yīng)該考慮很多公民提出的一個建議，就是應(yīng)該把幼兒教育納入義務(wù)教育的范疇里?，F(xiàn)在確實是，幼兒教育對家長們來說，是一個不堪承受的負(fù)擔(dān)，應(yīng)該說是整個教育里面最昂貴的教育，包括比較好的公立幼兒園，包括大量的民辦幼兒園，因為現(xiàn)在幼兒園的編制從公立的來說，根本是供不應(yīng)求，很多家長只能把孩子送到民辦幼兒園，但是民辦幼兒園收費非常高。幼兒教育又是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，它實在太重要了。如果在這樣的情況下，都要自己負(fù)擔(dān)的話，很多家長送不起，實際上幼兒教育這塊可能就是缺失的，或者說實際上是沒有幼兒園資質(zhì)的幼兒園，就是臨時湊起來的幼兒園，里面的老師其實是完全沒有當(dāng)老師資格的，等于是你把孩子放到那里就是了，根本談不上教育，這種情況比比皆是。我覺得或者是把幼兒教育納入義務(wù)教育的范圍，或者是國家出錢辦很多價格比較低廉的、公正、公道的幼兒園，來解決這樣的一個困難。

美國：讓孩子把學(xué)中文當(dāng)樂趣

據(jù)美國《世界日報》報道，怎樣能讓孩子堅持學(xué)中文？面對不愛講中文、不愛上中文學(xué)校、做中文作業(yè)很痛苦的孩子，很多華人家長都有這樣的疑問。美國麻州一所名為沙龍的中文學(xué)校日前舉行開放日時，邀請兩位資深老師陳銀珠和朱偉憶與家長們分享經(jīng)驗。她們從家長和中文教師的不同視角，介紹了自己的雙重體會。

陳銀珠對中華歷史文化情有獨鐘，女兒五、六歲時就讓她們聽中文歷史故事，并學(xué)習(xí)中國舞蹈武術(shù)等，也一直堅持帶她們上中文學(xué)校。兩個女兒黃心韻、黃天韻，從小就參加中文演講比賽并一直獲獎，而且多才多藝，非常熱愛中華文化藝術(shù)，擅長武術(shù)、民族樂器和舞蹈。今年，大女兒心韻曾在其高中組織中國之夜文藝演出，發(fā)揮自己的中文和藝術(shù)特長，向主流社會宣傳中華文化。陳銀珠的體會是，家長要為孩子創(chuàng)造環(huán)境，讓子女們耳濡目染為自己的華裔背景驕傲，他們才肯于傳承祖國文化。

朱偉憶建議家長們，要根據(jù)孩子年齡特點有步驟地教他們中文，遵循聽說讀寫循序漸進(jìn)的規(guī)則。華人家長一定要發(fā)揮自己的母語優(yōu)勢，在家和孩子多說中文，不能僅依靠周末中文學(xué)校的一、兩個小時。

朱偉憶以自己孩子學(xué)中文的過程為例，指出10歲以下的孩子缺乏主動學(xué)習(xí)的意識，家長需要堅持子女學(xué)習(xí)中文。她的女兒從小一直上中文學(xué)校，從年幼時的被動，到上高中后主動，并對多元語言文化產(chǎn)生興趣，如今孩子大學(xué)畢業(yè)，能掌握英法中日四種語言。

從中文教師角度來講，也在公立學(xué)校教中文的朱偉憶認(rèn)為，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生對中文和中國文化的興趣。要根據(jù)學(xué)生年齡和特點來設(shè)計教學(xué)方案，過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)寫字和死記硬背的傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)落伍。

陳銀珠也提倡趣味教學(xué)法，注重培養(yǎng)學(xué)生的中文演講表達(dá)能力。她認(rèn)為在業(yè)余的中文學(xué)校，不必過分嚴(yán)格地用考試成績來評價學(xué)生，而要透過靈活生動的形式讓孩子們掌握中文的實用方法。

說起家長與學(xué)校老師的配合，她們都指出，家長對孩子的期待高低不同，孩子程度不一，老師只能根據(jù)多數(shù)學(xué)生的水平來教學(xué)。家長應(yīng)該理解并配合學(xué)校和老師，如果孩子的中文較差，家長需要多輔導(dǎo)。而如果孩子的中文已經(jīng)比較拔尖，則不必讓他們再花太多精力，能夠保持就好。

她們告誡家長，要讓孩子把學(xué)中文當(dāng)作樂趣而不是苦差事。無論是家長還是老師，都要動腦筋琢磨如何吸引孩子愛上中華文化，他們才肯主動學(xué)中文。

英國家庭的“紳士教育”

英國家庭的“紳士教育”

家庭是孩子成長的搖籃。父母及其他家庭成員的觀念與行為，對孩子道德意識的養(yǎng)成起著決定性的作用。英國家庭教育在西方各國中是較有特色的，我們來看看他們一些做法。

在英國的家庭中，絕對看不到對兒童的沒有理由的嬌寵，犯了錯誤的孩子會受到糾正甚至懲罰。父母們往往在尊重孩子獨立人格的前提下，對孩子進(jìn)行嚴(yán)格的管束，讓他們明白，他們的行為不是沒有邊際的，不可以為所欲為。英國的法律明確規(guī)定允許父母體罰孩子，至今許多學(xué)校仍保留著體罰學(xué)生的規(guī)矩。

在一般的家庭當(dāng)中，5歲以下的孩子都不準(zhǔn)與大人同桌吃飯，不允許挑吃挑穿，到了該做什么的時候一律按規(guī)矩辦事，故意犯錯誤和欺負(fù)幼小，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。不管是對什么人，孩子必須懂禮貌，說話客氣，對父母兄弟姐妹也不例外。反之，孩子將受到父母的訓(xùn)斥，包括身體的懲罰。只有懂事而有禮貌的孩子才會受到父母的夸獎。這僅僅是英國家庭中紳士教育的一個側(cè)面。言談舉止符合標(biāo)準(zhǔn)，對人彬彬有禮是對每一個孩子的基本要求。

國人普遍認(rèn)為，對孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應(yīng)社會的需求，獨立地去生活、工作、就必須從小培養(yǎng)他們獨立生活的能力，讓他們學(xué)會尊重他人和自我克制，知道對自己的行為負(fù)責(zé)任。在對待孩子的教育方面，英國人認(rèn)為應(yīng)該為孩子日后的獨立生活負(fù)責(zé)，現(xiàn)實原則是第一位的，而親情是第二位的。所謂“子不教，父之過”，這也是英國人的觀點。父母應(yīng)對孩子長大成人后的行為負(fù)責(zé)，如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會，對社會有所貢獻(xiàn)，作為父母就沒能盡到教育的職責(zé)，這樣的父母是不稱職的，他們應(yīng)該感到愧疚，向社會檢討。

在孩子幼小的時候，作為父母會悉心照料他們，但不應(yīng)嬌寵、溺愛他們。所以，英國的年輕父母很少總是將孩子抱在懷里，而是讓他們隨便地爬，隨意地玩?？傊?，父母應(yīng)該是孩子的道德教師，而不是孩子的保護(hù)神。所以當(dāng)孩子不慎摔倒在地時，英國的父母絕不會扶起他，而是讓他自己站起來，從一點一滴的小事去訓(xùn)練孩子的獨立能力，使他們明白，他們每一個人都不能依靠父母去生活，而完全要靠自己。所以，在英國的家庭里，孩子永遠(yuǎn)不是中心。這一點西方的大部分國家的觀念是一致的。

在英國不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何，都不會對小孩嬌寵，人們會有意識地“創(chuàng)造”一些艱苦的環(huán)境，讓孩子在其中遭受些人為的艱難，以磨練他們的意志，以便在以后的生活中養(yǎng)成堅強(qiáng)的意志，適應(yīng)各種意外的困難。公學(xué)是英國的貴族學(xué)校，有些公學(xué)舉世聞名。在這些名牌公學(xué)里上學(xué)的學(xué)生，都是富家子弟。公學(xué)學(xué)費昂貴，強(qiáng)調(diào)品學(xué)兼優(yōu)。然而，在公學(xué)里讀書的富家子弟卻生活在極其艱苦的環(huán)境中。校方故意將伙食弄得很差，又缺少取暖設(shè)備。學(xué)校要求每個公學(xué)學(xué)生必須在惡劣的天氣里穿短褲出現(xiàn)在操場上、課堂上，堅持冷水浴，不準(zhǔn)蓋過暖的被子，冬天也要開窗就寢。這樣做是為了除去孩子的嬌氣，養(yǎng)成堅強(qiáng)的意志，提高其身體的精神素質(zhì)。在公學(xué)里，人們以吃苦為榮，以意志堅定為高尚，樹立一種合乎自然的價值觀。在英國人的眼里，這是一種模擬的生活環(huán)境，目的是讓學(xué)生通過這一環(huán)境的磨練，準(zhǔn)備許多實際生活的本領(lǐng)，以增強(qiáng)在艱難的環(huán)境下生活的能力。這也是對孩子的另一種鐘愛，這種愛強(qiáng)于對孩子的和過分的呵護(hù)，這是父母必須做出的一種真愛。

傳統(tǒng)是無所不在的，一旦形成傳統(tǒng)，習(xí)慣就會不問理由地存在于人們的行為和思想當(dāng)中，具有不可抗拒的巨大力量，成為不問其所以然則然的自覺。傳統(tǒng)的人文思想作為一種傳統(tǒng)深深地植根于英國人的頭腦中，成為他們認(rèn)識事物的標(biāo)準(zhǔn)和價值所在，也成為他們行為的主導(dǎo)。在對待兒童的教育問題上，人們的認(rèn)識是那樣的統(tǒng)一，以至于他們自覺或不自覺地都在按傳統(tǒng)辦事，按傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)去評定孩子的行為。幾乎所有的英國人都認(rèn)為孩子應(yīng)該懂得忍耐，因為現(xiàn)實的成人社會里有太多的需要忍耐的事情。他們認(rèn)為，作為一個紳士，如缺乏忍耐的自我克制是最令人瞧不起、最沒有修養(yǎng)的。即使是孩子，如果不能學(xué)會忍耐，將來也不會有大的作為。所以，在家庭中，如果孩子受到傷害，即使他們大哭也絕不會在父母那里得到安慰和同情。相反，對那些不能忍受疼痛而肆意大哭的孩子，父母會給予嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。這樣，日子久了，孩子漸漸地就會明白，他是生活在一個只能依靠自己的環(huán)境當(dāng)中，不管是哪種痛苦，都不必求助別人，要自己去忍耐。時間一長，孩子的堅忍性格會自然養(yǎng)成的。堅韌不拔的性格有助于成就偉大的事業(yè)，這是英國人一致的看法。

父母的一系列作法，孩子長大后會受益匪淺，一些人在后來的生活中便深深地領(lǐng)會了父母的良苦用心。所以有過這樣經(jīng)歷的孩子在其成人后也會這樣去要求他的孩子，這樣便形成了傳統(tǒng)，成為兒童教育的一種固定的模式。

餐桌教育，孩子壓力大

據(jù)悉，中國青少年研究中心日前在全國六大城市２５００名中小學(xué)生中進(jìn)行的調(diào)查顯示，有超過一半的孩子在吃飯時挨過父母批評。

目前，父母雙雙白班工作的家庭不在少數(shù)，白天孩子上學(xué)父母上班，沒有機(jī)會交流，于是，“吃飯時間”成了父母跟孩子溝通的“絕好時機(jī)”。而餐桌上的交流、過問往往摻雜著絮叨的責(zé)備，教育專家認(rèn)為，這是不可取的。

專家認(rèn)為，餐桌是全家團(tuán)圓、感情匯聚的歡樂地，父母若將進(jìn)餐時間當(dāng)作教育孩子的課堂，將會給孩子的身心健康造成不良影響。

餐桌教育壓力大

華西醫(yī)院心理衛(wèi)生中心郭蘭婷教授告訴記者，前來咨詢的孩子中，有7成以上表示，在餐桌上，他們受到過關(guān)于考分的質(zhì)問，關(guān)于消費的“清算”，關(guān)于同學(xué)關(guān)系的追查等等。孩子們告訴郭教授，他們很羨慕電視上一家人圍坐餐桌歡聲笑語的情景：大人給自己夾菜，媽媽問孩子好不好吃，爸爸也不板著臉，而是講述當(dāng)天的趣事和見聞。孩子們希望飯桌上的話題不要總針對自己，而且不要專揀自己的弱點說?！白屛页酝氚差D飯好不好？”孩子委屈地說。

郭教授認(rèn)為，良好的“餐桌文化”氛圍，可使家人放松心情調(diào)理生理，對孩子的生活和學(xué)習(xí)起到積極作用?？刹簧偌议L飯碗一端上手，便喋喋不休，對孩子學(xué)業(yè)成績不理想橫加指責(zé)，勢必挫傷孩子的自尊。如果飯桌上的指責(zé)取代了家庭教育，會讓孩子對吃飯產(chǎn)生一種習(xí)慣性的懼怵和恐慌，孩子在飯桌上會如坐針氈，備受壓抑和困擾，長此以往，容易誘發(fā)心理疾病。

吃飯訓(xùn)子傷身體

進(jìn)餐時對孩子絮叨責(zé)備，不僅會在心理上對孩子形成壓力，也對孩子的身體不利。相關(guān)專家認(rèn)為，孩子心不在“食”，納食不香，會影響消化和吸收，長此以往，將導(dǎo)致胃病和厭食；孩子在用餐時受到訓(xùn)斥傷心掉淚，邊吃邊哭，很容易在抽泣時將食物吞咽到氣管里去，引起強(qiáng)烈的嗆咳，甚至呼吸受阻，危及生命。

時間地點有講究

一方面家長抱怨孩子叛逆不懂事，另一方面孩子討厭家長喋喋不休傷他們自尊，四川大學(xué)心理專家格桑老師稱，家長如果在不適當(dāng)?shù)臅r候教育孩子，效果將適得其反，并對孩子造成傷害。

任何時間，隨時教育

傷害指數(shù)：★★★

格桑老師點評：有的家長見到孩子就教導(dǎo)，盡管說的都有道理，卻未必有效果。飯前、睡前過多批評，會導(dǎo)致兒童罹患身心疾病，上學(xué)前過多訓(xùn)斥，會冷卻孩子的學(xué)習(xí)熱情。

管孩子不看火候，只能讓孩子生厭。

任何地方，不分場合教育

傷害指數(shù)：★★★★

格桑老師點評：一些家長經(jīng)常當(dāng)著外人面，甚至隨時拿別人的孩子做榜樣，數(shù)落自己的孩子如何恨鐵不成鋼?？此茋?yán)格教子，實際上是對孩子自尊心的最大摧殘。

老黃歷、從不改變的“道理”

傷害指數(shù)：★★★

格桑老師點評：有些代溝是由于家長觀念落后造成的。家長如果不注意學(xué)習(xí)，其認(rèn)識水平便難以更新，難以令孩子信服。這時如果家長堅持以老子自居，會令自身形象在孩子心目中大打折扣。

韓國教育的成功之處

初次和韓國人打交道時，發(fā)現(xiàn)他們無論大人小孩，在問候別人的時候一定會先鞠躬，至少也是要上身欠一欠，然后才是面帶微笑的問候。與人握手的時候，一定是伸出右手，同時左手搭在右手的小手臂上，上身欠一欠。在一些公眾場合的迎賓小姐，在向大家鞠躬的時候，一定是鞠躬后停留幾秒鐘，然后才直起上身。韓國人的問候無處不在，走在韓國，無論是在銀行，還是在醫(yī)院、百貨商店，你都能聽到他們親切的問候聲，感受到他們的良好禮貌。雖然只是一聲簡簡單單的問候，卻讓我們感受到了一種被尊重和被關(guān)心的感覺，心情也會變得很愉快。

兒子初來韓國時剛滿2周歲，對于韓國人的禮貌和語言一點不懂，但幾個月的幼兒園生活后，我卻看到了他身上可喜的變化。以前看見大人無動于衷的他，看見熟人會主動上前鞠躬問候了，遇到不認(rèn)識的人，只要大人在一旁提醒，他也能上前鞠躬問候，“爺爺好!”“奶奶好!”“老師好!”“小哥哥好!”……才2歲的小人給人家鞠躬也是腰彎得很低，頭差不多快要碰到地上了，作為媽媽的我每每看到此情此景真是又高興又覺得好笑，不禁感嘆幼兒園老師教育作用之大了。春節(jié)時小侄子小侄女見面，發(fā)現(xiàn)他們對長輩十分尊重，給他們禮物或者壓歲錢時，他們一定是雙手接過，鞠躬道謝的。

韓國家長寒暑假送孩子到軍營吃苦

每年寒暑假期間，韓國上千名學(xué)生會參加位于浦項的海軍陸戰(zhàn)隊海濱訓(xùn)練營，以培養(yǎng)他們堅持不懈的意志、自信和團(tuán)隊精神。

據(jù)美國《國際先驅(qū)論壇報》報道，不少韓國家長認(rèn)為，孩子在經(jīng)濟(jì)富足時代成長，已忘記了辛勤工作的觀念。花費40美元讓孩子參加訓(xùn)練營，有助于他們養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是考取大學(xué)的必要條件。

訓(xùn)練營內(nèi)，孩子們在泥坑里打滾，從跳傘平臺上跳下，匍匐著通過帶倒鉤的鐵絲障礙，所有這些都可以幫助他們變得更加堅強(qiáng)。

與孩子們熟悉的那個充斥著電腦游戲和垃圾食品的世界截然不同，這里的紀(jì)律極端嚴(yán)格。他們必須上交手機(jī)，在海軍陸戰(zhàn)隊的兵營里吃睡，早上6點半起床，晚上10點半睡覺。所有人一到這里便沒了名字，只以代號區(qū)分。

金基謝的代號為第227號，他說：“父母把我送到這里，因為我老是打架，玩電腦游戲太多。他們說，我在這里訓(xùn)練時應(yīng)學(xué)習(xí)家庭觀念。”

一對來自首都首爾的雙胞胎說，為了讓他們改掉懶惰的毛病，母親把他們送到這里來。

不僅是孩子，受訓(xùn)者中也包括辦公室職員。一名建筑公司經(jīng)理說：“我們行業(yè)目前不景氣，所以公司派所有中層管理人員到訓(xùn)練營培養(yǎng)耐心和堅毅的品質(zhì)。我們的總裁以前是海軍陸戰(zhàn)隊員，你明白他為什么會這樣做了吧?”

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