當(dāng)好金牌家長(zhǎng)必須掌握的八大教育智慧

家長(zhǎng)教育。

每一個(gè)小孩都有無(wú)限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來(lái)！家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，以教師為主體，促進(jìn)孩子健康、和諧發(fā)展！那么，有哪些可以用在孩子身上的教育資源呢？小編特地為大家精心收集和整理了“當(dāng)好金牌家長(zhǎng)必須掌握的八大教育智慧”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

孩子身上的問(wèn)題往往源自家長(zhǎng)頭腦中的問(wèn)題，父母頭腦中的問(wèn)題不解決，孩子身上的問(wèn)題也無(wú)從談起。不會(huì)思考和功利心態(tài)是大部分父母的致命傷。所以，作為一名金牌家長(zhǎng)要注重教育方法的探討，更要注意教育智慧的啟蒙。

智慧一懂得孩子需要什么

每一個(gè)父母都希望自己的孩子好，但是很少有人知道孩子怎樣才會(huì)“好”。如果說(shuō)“好”意味著成功和幸福，那么，孩子需要具備什么素質(zhì)才能爭(zhēng)取到自己的成功和幸福呢？

許多父母把教育目標(biāo)鎖定在“考大學(xué)”上。事實(shí)上，并非只有上大學(xué)才有機(jī)會(huì)，也并非上了大學(xué)就一定有機(jī)會(huì)。只注重學(xué)歷的追求，實(shí)為一葉障目，不見(jiàn)泰山！

健康的人格、積極達(dá)觀的態(tài)度、適應(yīng)環(huán)境和把握機(jī)會(huì)的能力才是人生幸福的最基本的保障。

智慧二懂得自己的言行對(duì)孩子意味著什么

不必刻意觀察，孩子就感受到我們太多的東西，不必刻意模仿，孩子就模仿了我們太多的態(tài)度。我們想要怎樣并不重要，孩子從我們的行為中看到了什么、學(xué)到了什么才重要！在孩子面前，我們不應(yīng)該不加思考地生活和做事，我們必須小心，必須考慮自己這樣做對(duì)孩子意味著什么。

智慧三懂得該怎樣去做

知道做什么，叫做有方向；知道怎么做，叫做有能力；沒(méi)有方向，努力和速度沒(méi)有意義；只有方向，沒(méi)有方法，方向本身沒(méi)有意義。

智慧四懂得做人就是做父母

既然教育是為了讓孩子將來(lái)能夠更好地生活，那么，生活就是教育的方向。我們?cè)谏钪行枰模褪呛⒆訉?lái)需要的；現(xiàn)在考驗(yàn)我們的，將來(lái)也會(huì)考驗(yàn)孩子，我們面臨的煩惱、挑戰(zhàn)和機(jī)遇，將來(lái)孩子統(tǒng)統(tǒng)會(huì)面臨，雖然時(shí)代氣候不斷改變，但是與人相處、消化壓力、抵抗惰性和軟弱、克制欲望、自我推銷(xiāo)、打開(kāi)局面、把握機(jī)遇等基本問(wèn)題是亙古不變的。我們處理好自己的事情，做好自己，不僅為孩子提供了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，更傳遞給孩子一個(gè)積極的態(tài)度，所以，我們做人的時(shí)候，也是在做父母，我們生活的過(guò)程，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是對(duì)孩子的教育。

父母健康的價(jià)值觀、人生觀是家庭教育成功最重要的條件之一。父母通過(guò)對(duì)孩子提出要求以及朝夕相處，無(wú)時(shí)無(wú)刻不向孩子滲透著自己的價(jià)值觀和人生觀。而價(jià)值觀和人生觀決定了孩子的人生方向和感受世界的方式。

智慧五懷有“成長(zhǎng)意識(shí)”

從孩子誕生的那一刻起，我們的生活就開(kāi)始因孩子而改變，有些人變得出乎意料地好，有些人變得意想不到地糟。孩子帶領(lǐng)整個(gè)家庭一起成長(zhǎng)，孩子成長(zhǎng)的方向是長(zhǎng)大，大人成長(zhǎng)的方向是父母。我們期望孩子健康成長(zhǎng)，我們自己也要有“成長(zhǎng)”意識(shí)，父母是“學(xué)”著做的，不可能一開(kāi)始就會(huì)，不可能很快就會(huì)，做父母的本領(lǐng)要慢慢練就。有了這樣的成長(zhǎng)意識(shí)，才不會(huì)患得患失、自怨自艾。

智慧六懂得自我懷疑的必要

我們眼中的孩子和孩子的實(shí)際情況往往有很大的差別，我們對(duì)孩子的理解緣于我們自己的經(jīng)驗(yàn)和理解方式，這并不總能靠得住。

懂得自我懷疑，防止固執(zhí)己見(jiàn)，抱著沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)的態(tài)度，時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，用更為多元的方式感知孩子，會(huì)開(kāi)辟全新的親子關(guān)系和教育境界。

智慧七教育是幫助，不是塑造

教育就是幫助孩子成為他本來(lái)可以成為的人。智慧父母懂得和孩子一起觀察和發(fā)現(xiàn)孩子的天性。假如孩子比較有心計(jì)、企圖心強(qiáng)，那么這個(gè)孩子有可能成為某個(gè)領(lǐng)域的杰出人才，但是也容易因?yàn)樾氖绿囟惺軌毫?，遭受挫折；那么，我們就?yīng)該在幫助他實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的同時(shí)注意勸誡孩子不要被自己的抱負(fù)所累，人生不可能完美，要學(xué)會(huì)取舍和放下。假如孩子是個(gè)樂(lè)天派，什么事情都不放在心上，那么這樣的孩子獲得快樂(lè)會(huì)很容易，也不用擔(dān)心他會(huì)鉆牛角尖，但是很容易不思進(jìn)取，不學(xué)無(wú)術(shù)，將來(lái)生活在一個(gè)較低的社會(huì)層次上；這時(shí)我們就要幫助孩子樹(shù)立一定的進(jìn)取心。

智慧八懂得教育的界限

每個(gè)人都有自己的局限，所以，每個(gè)人對(duì)孩子的教育必然也有自己的局限。因此我們要給孩子保留他們吸收新的思想的空間。

家庭教育的意義十分關(guān)鍵和深遠(yuǎn)，但是家庭教育不是孩子成長(zhǎng)道路上的全部，除此之外還有同齡人和學(xué)校的影響，孩子真正的成熟還需要離開(kāi)家庭后在獨(dú)立生活中探索。

對(duì)于孩子，永遠(yuǎn)有很多事我們無(wú)法知曉，永遠(yuǎn)有很多事我們無(wú)法左右。我們只需要懂得自己應(yīng)該做什么，并努力做到最好。放下多余負(fù)擔(dān)會(huì)讓我們一身輕松、滿懷信心。

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掌握八大飛躍期，寶寶更聰明

心理學(xué)家經(jīng)多年研究觀察發(fā)現(xiàn)，一歲內(nèi)嬰兒的智力發(fā)展有八次飛躍，每次飛躍發(fā)生的時(shí)間大體相同，而且在開(kāi)始出現(xiàn)變化時(shí)嬰兒總有幾天或幾周表現(xiàn)得不安寧。如果父母能掌握時(shí)機(jī)，理解和滿足孩子的要求，那么孩子會(huì)更快、更容易地度過(guò)這些階段，對(duì)今后的智力發(fā)育大有裨益。

第一次：所有的感官都開(kāi)始工作

嬰兒在第5周左右出現(xiàn)器官的迅速成熟過(guò)程中變化最明顯，嬰兒在哭的時(shí)候第一次流淚，他也更多地微笑表示高興，更經(jīng)常地進(jìn)行觀察和聆聽(tīng)，對(duì)氣味和動(dòng)靜會(huì)作出明顯的反應(yīng)。嬰兒對(duì)環(huán)境的興趣變得大多了。

第二次：周?chē)h(huán)境并不統(tǒng)一

嬰兒在第8周左右發(fā)現(xiàn)，周?chē)h(huán)境是不統(tǒng)一的，而且是由活動(dòng)的具體東西組成的(例如自己的手)。這么多的新印象起初會(huì)引起恐懼，同母親接觸最有助于消除這種恐懼感。

第三次：發(fā)現(xiàn)動(dòng)作

嬰兒在第12周左右會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。他自己的動(dòng)作也不那么死板了，而且受到了控制。他會(huì)發(fā)出尖叫，格格地笑，興奮地牙牙學(xué)語(yǔ)。

第四次：抓住一切

到第19周時(shí)，嬰兒會(huì)抓東西，會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)和翻動(dòng)?xùn)|西，會(huì)注視物體的活動(dòng)過(guò)程，這時(shí)他對(duì)一切都要研究——用手摸，或者干脆往嘴里放。

第五次：研究事物之間的關(guān)聯(lián)

在第26周左右，嬰兒開(kāi)始理解事物之間的關(guān)聯(lián)，例如按按鈕同放音樂(lè)之間的關(guān)系。他開(kāi)始能區(qū)分物品的位置與距離，如里外遠(yuǎn)近，最喜歡的游戲是把東西拿進(jìn)拿出，把什么都弄得亂七八糟。

第六次：許多東西都很相似

嬰兒在第37周時(shí)開(kāi)始對(duì)東西和經(jīng)歷進(jìn)行分類(lèi)，從而開(kāi)始像成人那樣思維。例如，狗的“汪汪”叫，不論大小，不論白色褐色。

第七次：一切都按順序

嬰兒在第46周會(huì)認(rèn)識(shí)到，做事情要有一定的順序。他最喜歡的游戲是“自己動(dòng)手”和“幫助家里干活”。

第八次：制定自己的計(jì)劃

第55周的嬰兒會(huì)發(fā)現(xiàn)“程序”，即先后次序。但這次序不是固定，而是可以自由變動(dòng)的。這時(shí)的孩子會(huì)非常明確地表示他想要什么，例如當(dāng)他想外出時(shí)，就有穿衣穿鞋的要求。

教育孩子八大“戒律”

戒律一：不能想起了才教育

教育孩子一定要持之以恒，教育孩子一定不能忽視細(xì)節(jié)。你看你就是帶著孩子走路的人，需要給孩子示范應(yīng)該怎么走，比如不能三個(gè)人并排走，兩個(gè)人走時(shí)應(yīng)該大人或男士靠外邊。我的一位朋友到英國(guó)時(shí)看見(jiàn)一位奶奶帶著小孫子上公交車(chē)，小男孩先踏了上去，結(jié)果被奶奶叫了下來(lái)，奶奶要自己先走，還對(duì)小男孩說(shuō)了句：“女士?jī)?yōu)先！”紳士教育大概就是這樣的從小教起吧。

美國(guó)著名的小學(xué)教師保羅·克拉克寫(xiě)過(guò)一本《優(yōu)秀是培養(yǎng)出來(lái)》的書(shū)，克拉克老師就特別重視對(duì)孩子的細(xì)節(jié)教育，比如吃飯時(shí)不能含著食物說(shuō)話，推門(mén)時(shí)如果后面還有人，就要為他把門(mén)，比如要用善意的眼睛看人等等，總共有55條，都是孩子成長(zhǎng)中的細(xì)節(jié)，其實(shí)這些細(xì)節(jié)也都是人生的“大端”，因?yàn)榧?xì)節(jié)背后就是大端。如果你沒(méi)有意識(shí)到自己始終應(yīng)該記取的責(zé)任，你沒(méi)有和孩子生活在一起，你可能就錯(cuò)過(guò)了成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，后面的教育就難了。

戒律二：不能生氣了就教育

在教育中，更重要的不是宣泄而是克制。當(dāng)孩子讓我們生氣時(shí)，一定要忍一忍，先不急著發(fā)火，因?yàn)槲覀儫o(wú)論做什么事，首先冒出來(lái)的“第一念頭”往往是有問(wèn)題的。有時(shí)候孩子犯的錯(cuò)誤可能也不算什么事，只不過(guò)不合我們的意，或者時(shí)間不對(duì)正好撞在槍口上了，就像我們的一位朋友說(shuō)的那樣，下班回家筋疲力盡，還要做飯，卻看到孩子不但不在做作業(yè)，還把玩具扔了一地，馬上火就上來(lái)了。正準(zhǔn)備把孩子“扁”一下，就把客廳的窗簾拉開(kāi)，沒(méi)想到一拉開(kāi)，看到外面秋天的景色，天氣非常燦爛，非常美好，轉(zhuǎn)念一想，天氣這么好，我干嘛要生氣呢？人生這么好，我干嘛要這么生氣呢？這么一想，氣就消了一半了，再拉著孩子的手，告訴他應(yīng)該要怎樣怎樣，結(jié)果孩子去收拾玩具，她就去做飯了。

對(duì)父母而言，所謂的克制，避免“第一念頭”，說(shuō)的也就是教育孩子還需要我們有更好的平衡力。對(duì)待孩子，也許還應(yīng)該把我們耳熟能詳?shù)膬蓚€(gè)成語(yǔ)改一改：理直氣壯、義正辭嚴(yán)，更多的時(shí)間都應(yīng)該改為“理直氣和，義正詞婉”。管教從嚴(yán)，講的也是原則從嚴(yán)，心思從嚴(yán)，態(tài)度則要盡可能的誠(chéng)懇、溫和、耐心。

戒律三：不能當(dāng)眾教育孩子

即使孩子做了最糟糕的事情，你要教育他也應(yīng)該把孩子帶回家，當(dāng)眾責(zé)罵、毆打，往往后果非常嚴(yán)重。在一所初中，就發(fā)生過(guò)因?yàn)楦赣H當(dāng)著老師和同學(xué)的面打了孩子一巴掌，孩子馬上跑到樓頂跳樓自殺的事件，這是多么令人心痛的悲劇，而在生活中這樣的悲劇實(shí)在不少。教育最重要的是要尊重人的人格尊嚴(yán)，要保護(hù)孩子的心靈，做不到這一點(diǎn)，就沒(méi)有真正的教育可言。

我們要意識(shí)到無(wú)論對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)與批評(píng)都是一種情感互動(dòng)，父母太強(qiáng)勢(shì)，往往導(dǎo)致孩子沒(méi)出息，父母太粗暴，孩子往往性情同樣狂躁。就是在學(xué)校，也應(yīng)該特別注意避免當(dāng)眾對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的教育，你表?yè)P(yáng)一個(gè)人，可以當(dāng)眾進(jìn)行，甚至可以隆重地進(jìn)行。但是你要批評(píng)一個(gè)人，也要謹(jǐn)慎，不妨用私下的、悄悄地、溫和一些的方式。有智慧的教師不需對(duì)學(xué)生嚴(yán)辭斥責(zé)，有智慧的父母，時(shí)刻能夠意識(shí)到教育孩子不能追求立竿見(jiàn)影的效果。

戒律四：不能把和孩子交談，都變成對(duì)孩子的教育

你和孩子交流越少，你就越不懂得和孩子怎么交流，你越不懂得和孩子怎么交流，你肯定就越不理解孩子，那么，平時(shí)如果有機(jī)會(huì)和孩子交談，你會(huì)和他說(shuō)什么呢？

一位讀初中的孩子告訴我，爸爸媽媽平時(shí)在家里最常和我說(shuō)的就是，飯吃快點(diǎn)，吃完趕快做作業(yè)，做完作業(yè)趕快睡覺(jué)。作為父母，你知道孩子內(nèi)心的壓力與苦楚嗎？你能走近孩子的內(nèi)心世界嗎？孩子讀小學(xué)三年級(jí)之前還好些，10歲之后，幾乎就不知道怎么交流了。一旦有了什么苦惱，有35%左右的孩子都是找同學(xué)和朋友傾訴，找父母和老師傾訴的不到10%，父母的形象逐漸從他們情感世界中淡出甚至缺席。而在這種情況下，父母和孩子的交談更容易變成了說(shuō)教、批評(píng)與斥責(zé)，而到孩子13歲以后，孩子甚至連批評(píng)的機(jī)會(huì)也不給你了。

戒律五：盡量避免消極教育

我們文化中缺乏對(duì)人真摯的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，缺乏從一件小事中體會(huì)快樂(lè)的傳統(tǒng)，缺乏“做一些沒(méi)有意義的事情人生才有意義”的認(rèn)識(shí)。我們習(xí)慣“做大事”，取得“大成就”，與之相對(duì)應(yīng)的，就是喜歡批評(píng)、否定和消極暗示。一件事情你還沒(méi)嘗試，有人就會(huì)提醒你肯定做不好，一件事情稍有點(diǎn)難度，馬上想到的就是退縮，一件事情只要不合父母的心意，很可能就會(huì)遭到挖苦與諷刺。這些情況，在家庭文化中都很?chē)?yán)重，作為父母，改變自己就要從克制批評(píng)的欲望開(kāi)始，從改變“正話反說(shuō)”的習(xí)慣開(kāi)始，從改變自己的“不相信、不鼓勵(lì)、不期待”的習(xí)慣開(kāi)始。不是對(duì)孩子的不足、缺點(diǎn)、短處視而不見(jiàn)，而是在孩子有勇氣去嘗試、去改變時(shí)，助他一臂之力。

戒律六：盡量避免在孩子吃飯和睡覺(jué)時(shí)進(jìn)行教育

就餐時(shí)間應(yīng)該是家庭的一個(gè)溫馨時(shí)刻，應(yīng)該是我們能夠健康、美好地生活在這個(gè)世界上的一個(gè)感恩的時(shí)刻。吃飯就是一種享受，吃飯就是一種交流，美好的交流，美好的聚會(huì)。成年人要增加美好的聚會(huì)，減少無(wú)聊的應(yīng)酬。而美好的聚會(huì)，首先應(yīng)該在家庭里面。所以不要讓孩子在吃飯的時(shí)候戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，最后對(duì)食物都喪失了好感。我也看到有一些孩子，吃飯非常快，為什么很快呢？就為了使你來(lái)不及批評(píng)他。他吃這么快，對(duì)胃也不好，對(duì)食物的吸收也不好，更談不上有什么餐桌的禮儀。

而在孩子要睡覺(jué)的時(shí)候進(jìn)行教育，這樣的教育不但無(wú)效，而且會(huì)影響孩子的睡眠。孩子進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，滿腦袋都是這些批評(píng)的信息，他會(huì)做噩夢(mèng)的。我還有一個(gè)觀點(diǎn)，實(shí)際上一個(gè)人睡好了，第二天，看世界的方式都不一樣，第二天開(kāi)窗戶，哇，就會(huì)感覺(jué)到這個(gè)世界非常美好。如果老是噩夢(mèng)連連，三天沒(méi)睡好，就滿眼都是仇人了。所以讓孩子睡好了，讓孩子吃好了，即使他犯了錯(cuò)，你也要找到一個(gè)更為恰當(dāng)更為合適的時(shí)機(jī)，再進(jìn)行教育。這其實(shí)就是對(duì)孩子做善事。

戒律七：別用別人的孩子簡(jiǎn)單對(duì)比自己的孩子

每個(gè)孩子都有巨大的差異，每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著我們所不知道的秘密，每個(gè)孩子都有成為“這個(gè)樣子”的理由。教育孩子，你最好就針對(duì)他的“這個(gè)樣子”。莫扎特五歲就拉一手好提琴，七歲就會(huì)譜曲，那是莫扎特。李白，我們也知道他有鐵杵磨成針的故事，但是他成為大詩(shī)人還是天分最重要。對(duì)一個(gè)孩子而言，簡(jiǎn)單的對(duì)比解決不了問(wèn)題，不妨就耐心地和他說(shuō)話，耐心地為他作分析，這樣孩子既不會(huì)自卑，也可以減少很多對(duì)他人的妒忌和敵意。

戒律八：教育孩子不要“數(shù)罪并罰”

“數(shù)罪并罰”首先說(shuō)明你平時(shí)與孩子相處的時(shí)間太少，關(guān)心得太少，沒(méi)有盡到做父母最起碼的責(zé)任。其次，也說(shuō)明你比較“記仇”，喜歡翻舊賬。有時(shí)不是你的話沒(méi)有道理，而是你的方式不對(duì)。方式不對(duì)，教育一定沒(méi)有效果。為人父母，所有的權(quán)力都意味著責(zé)任，這樣的責(zé)任逼著我們要改變。

上面說(shuō)的“八條”，其實(shí)就是八個(gè)人文常識(shí)，你要培養(yǎng)正常人，你就要用正常的方法，你盡到責(zé)任了，你就不會(huì)后悔，至于孩子最后會(huì)成為“誰(shuí)”，那就看他自己的造化了。

家庭教育八大戒律家長(zhǎng)要知道

我們文化中缺乏對(duì)人真摯的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，缺乏從一件小事中體會(huì)快樂(lè)的傳統(tǒng)，缺乏“做一些沒(méi)有意義的事情人生才有意義”的認(rèn)識(shí)。

戒律一：不能想起了才教育

教育孩子一定要持之以恒，教育孩子一定不能忽視細(xì)節(jié)。你看你就是帶著孩子走路的人，需要給孩子示范應(yīng)該怎么走，比如不能三個(gè)人并排走，兩個(gè)人走時(shí)應(yīng)該大人或男士靠外邊。我的一位朋友到英國(guó)時(shí)看見(jiàn)一位奶奶帶著小孫子上公交車(chē)，小男孩先踏了上去，結(jié)果被奶奶叫了下來(lái)，奶奶要自己先走，還對(duì)小男孩說(shuō)了句：“女士?jī)?yōu)先！”紳士教育大概就是這樣的從小教起吧。

美國(guó)著名的小學(xué)教師保羅？克拉克寫(xiě)過(guò)一本《優(yōu)秀是培養(yǎng)出來(lái)》的書(shū)，克拉克老師就特別重視對(duì)孩子的細(xì)節(jié)教育，比如吃飯時(shí)不能含著食物說(shuō)話，推門(mén)時(shí)如果后面還有人，就要為他把門(mén)，比如要用善意的眼睛看人等等，總共有55條，都是孩子成長(zhǎng)中的細(xì)節(jié)，其實(shí)這些細(xì)節(jié)也都是人生的“大端”，因?yàn)榧?xì)節(jié)背后就是大端。如果你沒(méi)有意識(shí)到自己始終應(yīng)該記取的責(zé)任，你沒(méi)有和孩子生活在一起，你可能就錯(cuò)過(guò)了成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，后面的教育就難了。

戒律二：不能生氣了就教育

在教育中，更重要的不是宣泄而是克制。當(dāng)孩子讓我們生氣時(shí)，一定要忍一忍，先不急著發(fā)火，因?yàn)槲覀儫o(wú)論做什么事，首先冒出來(lái)的“第一念頭”往往是有問(wèn)題的。有時(shí)候孩子犯的錯(cuò)誤可能也不算什么事，只不過(guò)不合我們的意，或者時(shí)間不對(duì)正好撞在槍口上了，就像我們的一位朋友說(shuō)的那樣，下班回家筋疲力盡，還要做飯，卻看到孩子不但不在做作業(yè)，還把玩具扔了一地，馬上火就上來(lái)了。正準(zhǔn)備把孩子“扁”一下，就把客廳的窗簾拉開(kāi)，沒(méi)想到一拉開(kāi)，看到外面秋天的景色，天氣非常燦爛，非常美好，轉(zhuǎn)念一想，天氣這么好，我干嘛要生氣呢？人生這么好，我干嘛要這么生氣呢？這么一想，氣就消了一半了，再拉著孩子的手，告訴他應(yīng)該要怎樣怎樣，結(jié)果孩子去收拾玩具，她就去做飯了。

對(duì)父母而言，所謂的克制，避免“第一念頭”，說(shuō)的也就是教育孩子還需要我們有更好的平衡力。對(duì)待孩子，也許還應(yīng)該把我們耳熟能詳?shù)膬蓚€(gè)成語(yǔ)改一改：理直氣壯、義正辭嚴(yán)，更多的時(shí)間都應(yīng)該改為“理直氣和，義正詞婉”。管教從嚴(yán)，講的也是原則從嚴(yán)，心思從嚴(yán)，態(tài)度則要盡可能的誠(chéng)懇、溫和、耐心。

戒律三：不能當(dāng)眾教育孩子

即使孩子做了最糟糕的事情，你要教育他也應(yīng)該把孩子帶回家，當(dāng)眾責(zé)罵、毆打，往往后果非常嚴(yán)重。在一所初中，就發(fā)生過(guò)因?yàn)楦赣H當(dāng)著老師和同學(xué)的面打了孩子一巴掌，孩子馬上跑到樓頂跳樓自殺的事件，這是多么令人心痛的悲劇，而在生活中這樣的悲劇實(shí)在不少。教育最重要的是要尊重人的人格尊嚴(yán)，要保護(hù)孩子的心靈，做不到這一點(diǎn)，就沒(méi)有真正的教育可言。

我們要意識(shí)到無(wú)論對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)與批評(píng)都是一種情感互動(dòng)，父母太強(qiáng)勢(shì)，往往導(dǎo)致孩子沒(méi)出息，父母太粗暴，孩子往往性情同樣狂躁。就是在學(xué)校，也應(yīng)該特別注意避免當(dāng)眾對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的教育，你表?yè)P(yáng)一個(gè)人，可以當(dāng)眾進(jìn)行，甚至可以隆重地進(jìn)行。但是你要批評(píng)一個(gè)人，也要謹(jǐn)慎，不妨用私下的、悄悄地、溫和一些的方式。有智慧的教師不需對(duì)學(xué)生嚴(yán)辭斥責(zé)，有智慧的父母，時(shí)刻能夠意識(shí)到教育孩子不能追求立竿見(jiàn)影的效果。

戒律四：不能把和孩子交談，都變成對(duì)孩子的教育

你和孩子交流越少，你就越不懂得和孩子怎么交流，你越不懂得和孩子怎么交流，你肯定就越不理解孩子，那么，平時(shí)如果有機(jī)會(huì)和孩子交談，你會(huì)和他說(shuō)什么呢？

一位讀初中的孩子告訴我，爸爸媽媽平時(shí)在家里最常和我說(shuō)的就是，飯吃快點(diǎn)，吃完趕快做作業(yè)，做完作業(yè)趕快睡覺(jué)。作為父母，你知道孩子內(nèi)心的壓力與苦楚嗎？你能走近孩子的內(nèi)心世界嗎？孩子讀小學(xué)三年級(jí)之前還好些，10歲之后，幾乎就不知道怎么交流了。一旦有了什么苦惱，有35%左右的孩子都是找同學(xué)和朋友傾訴，找父母和老師傾訴的不到10%，父母的形象逐漸從他們情感世界中淡出甚至缺席。而在這種情況下，父母和孩子的交談更容易變成了說(shuō)教、批評(píng)與斥責(zé)，而到孩子13歲以后，孩子甚至連批評(píng)的機(jī)會(huì)也不給你了。

戒律五：盡量避免消極教育

我們文化中缺乏對(duì)人真摯的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，缺乏從一件小事中體會(huì)快樂(lè)的傳統(tǒng)，缺乏“做一些沒(méi)有意義的事情人生才有意義”的認(rèn)識(shí)。我們習(xí)慣“做大事”，取得“大成就”，與之相對(duì)應(yīng)的，就是喜歡批評(píng)、否定和消極暗示。一件事情你還沒(méi)嘗試，有人就會(huì)提醒你肯定做不好，一件事情稍有點(diǎn)難度，馬上想到的就是退縮，一件事情只要不合父母的心意，很可能就會(huì)遭到挖苦與諷刺。這些情況，在家庭文化中都很?chē)?yán)重，作為父母，改變自己就要從克制批評(píng)的欲望開(kāi)始，從改變“正話反說(shuō)”的習(xí)慣開(kāi)始，從改變自己的“不相信、不鼓勵(lì)、不期待”的習(xí)慣開(kāi)始。不是對(duì)孩子的不足、缺點(diǎn)、短處視而不見(jiàn)，而是在孩子有勇氣去嘗試、去改變時(shí)，助他一臂之力。

戒律六：盡量避免在孩子吃飯和睡覺(jué)時(shí)進(jìn)行教育

就餐時(shí)間應(yīng)該是家庭的一個(gè)溫馨時(shí)刻，應(yīng)該是我們能夠健康、美好地生活在這個(gè)世界上的一個(gè)感恩的時(shí)刻。吃飯就是一種享受，吃飯就是一種交流，美好的交流，美好的聚會(huì)。成年人要增加美好的聚會(huì)，減少無(wú)聊的應(yīng)酬。而美好的聚會(huì)，首先應(yīng)該在家庭里面。所以不要讓孩子在吃飯的時(shí)候戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，最后對(duì)食物都喪失了好感。我也看到有一些孩子，吃飯非常快，為什么很快呢？就為了使你來(lái)不及批評(píng)他。他吃這么快，對(duì)胃也不好，對(duì)食物的吸收也不好，更談不上有什么餐桌的禮儀。

而在孩子要睡覺(jué)的時(shí)候進(jìn)行教育，這樣的教育不但無(wú)效，而且會(huì)影響孩子的睡眠。孩子進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，滿腦袋都是這些批評(píng)的信息，他會(huì)做噩夢(mèng)的。我還有一個(gè)觀點(diǎn)，實(shí)際上一個(gè)人睡好了，第二天，看世界的方式都不一樣，第二天開(kāi)窗戶，哇，就會(huì)感覺(jué)到這個(gè)世界非常美好。如果老是噩夢(mèng)連連，三天沒(méi)睡好，就滿眼都是仇人了。所以讓孩子睡好了，讓孩子吃好了，即使他犯了錯(cuò)，你也要找到一個(gè)更為恰當(dāng)更為合適的時(shí)機(jī)，再進(jìn)行教育。這其實(shí)就是對(duì)孩子做善事。

戒律七：別用別人的孩子簡(jiǎn)單對(duì)比自己的孩子

每個(gè)孩子都有巨大的差異，每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著我們所不知道的秘密，每個(gè)孩子都有成為“這個(gè)樣子”的理由。教育孩子，你最好就針對(duì)他的“這個(gè)樣子”。莫扎特五歲就拉一手好提琴，七歲就會(huì)譜曲，那是莫扎特。李白，我們也知道他有鐵杵磨成針的故事，但是他成為大詩(shī)人還是天分最重要。對(duì)一個(gè)孩子而言，簡(jiǎn)單的對(duì)比解決不了問(wèn)題，不妨就耐心地和他說(shuō)話，耐心地為他作分析，這樣孩子既不會(huì)自卑，也可以減少很多對(duì)他人的妒忌和敵意。

戒律八：教育孩子不要“數(shù)罪并罰”

“數(shù)罪并罰”首先說(shuō)明你平時(shí)與孩子相處的時(shí)間太少，關(guān)心得太少，沒(méi)有盡到做父母最起碼的責(zé)任。其次，也說(shuō)明你比較“記仇”，喜歡翻舊賬。有時(shí)不是你的話沒(méi)有道理，而是你的方式不對(duì)。方式不對(duì)，教育一定沒(méi)有效果。為人父母，所有的權(quán)力都意味著責(zé)任，這樣的責(zé)任逼著我們要改變。

親子教育 溝通八大技巧

父母與孩子間的親子關(guān)系是否良好，親子溝通技巧發(fā)揮了關(guān)鍵作用。良好的親子溝通能讓家庭氣氛更和諧，教養(yǎng)子女也變得更輕松。

然而，還是有很多父母大嘆和孩子難以溝通，或是已經(jīng)盡力去和孩子“溝通”，但親子關(guān)系還是不太融洽。

其實(shí)，孩子和大人的溝通方式有所不同，只有父母用心去學(xué)習(xí)，才能掌握良好的溝通技巧，建立有效的溝通橋梁。

1、關(guān)心的眼神

在和孩子說(shuō)話時(shí)，父母一定要用關(guān)心的眼神注視著孩子，隨時(shí)注意孩子的表情、行為，以適時(shí)給予輔導(dǎo)與協(xié)助，這也能讓孩子有更多被重視的感覺(jué)。

2、多使用短句

和孩子說(shuō)話時(shí)，如果要充分吸引孩子的注意力，就一定要讓孩子能聽(tīng)明白。因此，使用的句子最好短一些，并且要重復(fù)自己所說(shuō)的話，直到孩子了解為止。

3、語(yǔ)調(diào)有變化

在不影響別人的情況下，說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)可以高一些，或者有一些高低起伏、抑揚(yáng)頓挫的變化，這樣更能吸引孩子來(lái)注意傾聽(tīng)。

4、內(nèi)容要具體

說(shuō)話的內(nèi)容要具體，而且是說(shuō)現(xiàn)在的事，否則孩子提不起足夠的興趣來(lái)交流。

5、語(yǔ)氣要溫柔

不要老是用責(zé)備的語(yǔ)氣，多使用溫柔、建議的語(yǔ)氣，例如“不然，你說(shuō)說(shuō)看……”“媽媽很想聽(tīng)聽(tīng)你的想法”，這樣一來(lái)溝通的氣氛才會(huì)好，孩子也更愿意說(shuō)出自己的心事。

6、要面帶微笑

當(dāng)孩子愿意說(shuō)出自己的心事時(shí)，請(qǐng)您面帶微笑注意傾聽(tīng)，這樣孩子才覺(jué)得父母對(duì)自己很關(guān)心、很重視。千萬(wàn)不要邊做其他事邊聽(tīng)孩子說(shuō)話，那樣孩子今后可能就不愿意和父母進(jìn)行交流了。

7、能發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)

父母應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)。要知道，獎(jiǎng)勵(lì)往往比懲罰更有效，而且親子關(guān)系也不至于太緊張。

8、會(huì)換位思考

要將心比心，父母應(yīng)該多站在孩子的立場(chǎng)去考慮事情，這有助于進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，讓彼此之間更貼近。

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