“熊孩子”不是搞破壞，是在探索！

孩子在幼兒園能學(xué)到什么。

家庭共育一般是以學(xué)校為中心，家庭為輔助來(lái)進(jìn)行教育的！教師與家長(zhǎng)在教育中，應(yīng)不斷改正自己的錯(cuò)誤觀念，孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)我們的陪伴，有時(shí)候陪伴才是最有意義的教育！那么，有哪些積極正確的教學(xué)觀念呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《“熊孩子”不是搞破壞，是在探索！》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

正如我在《四種親子依戀關(guān)系，養(yǎng)出四種孩子》一文指出的：安全依戀關(guān)系建立得好，孩子就不至于總粘著媽媽不放，更敢于向外界探索。唯有敢于探索，在探索中學(xué)習(xí)，孩子才能更好地長(zhǎng)大。

所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，媽媽對(duì)孩子的愛(ài)，注定是指向分離的。智慧的父母，不會(huì)總想著把孩子緊緊抓在手心，而是思慮，孩子將來(lái)如何才能走得更遠(yuǎn)。

熊孩子們讓人頭大？

自從手和腳獲得力量，孩子們就再也閑不住了。許多孩子因?yàn)閷?shí)在太能“忙活”了，被扣上了“熊孩子”的帽子。他們到處“搞破壞”，實(shí)在是讓大人發(fā)愁。

所以，不少媽媽都問(wèn)過(guò)我一個(gè)問(wèn)題：羅老師，怎么樣才能讓我的孩子更乖點(diǎn)，更聽(tīng)話？

孩子“翻箱倒柜”，不是搞破壞，那叫“探索”！和一個(gè)正在做研究的科學(xué)家本質(zhì)上相同

忙碌的孩子們，絕不是表面上看起來(lái)的一樣，在無(wú)意義地玩耍。著名心理學(xué)家皮亞杰就孩子的探索這樣說(shuō)過(guò)：“主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的這樣一種教育，顯然要比要求成人按照既定的意志行事，按照現(xiàn)成的真理去認(rèn)知的那種教育高明得多?！睕](méi)錯(cuò)，孩子們是在學(xué)習(xí)，在通過(guò)動(dòng)作認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

孩子要觸碰才知道水的感覺(jué)是怎樣的，涼水與熱水有什么不同，將水從一個(gè)容器倒進(jìn)另外一個(gè)容器是如何神奇，水被灑在地上和被灑在桌子上有怎樣的區(qū)別。所有這些大人看起來(lái)亂七八糟的小事情和小破壞，對(duì)孩子而言，可能都是一場(chǎng)新奇的冒險(xiǎn)體驗(yàn)，是孩子認(rèn)知上的一次進(jìn)階。

手部探索和嘴部探索，是孩子最初認(rèn)知世界的兩種主要方式；同樣，也是被父母?jìng)冋`解最多的兩種行為

孩子的手部探索，從出生后三個(gè)月開(kāi)始

在第4-6個(gè)月，孩子的小手會(huì)有張開(kāi)合上的動(dòng)作，此時(shí)就應(yīng)該給孩子提供可以大把抓握的東西，比如兵乓球、積木等玩具。7-9個(gè)月后，孩子就會(huì)有松手的意識(shí)，大人看起來(lái)就是孩子在扔?xùn)|西，事實(shí)則是：當(dāng)孩子把自己的手掌松開(kāi)，東西掉落，他會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己的手這么有力量；而且，凡是扔出去的東西，都會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤地落到地上。這不就是當(dāng)年牛頓干的事情嗎？！

進(jìn)入第九個(gè)月齡后，孩子會(huì)爬了

父母?jìng)儠?huì)發(fā)現(xiàn)，孩子不管爬到哪里，都會(huì)把東西拿起來(lái)再扔掉。比如吃飯的時(shí)候把碗扔了，喝奶的時(shí)候把奶瓶扔了。除此之外，還喜歡拍桌子、枕頭、以及拍打大人的臉，再或者干脆就是撕紙。對(duì)父母而言，這是開(kāi)始頭大的時(shí)間，對(duì)孩子而言，這意味探索這個(gè)世界的黃金時(shí)間到來(lái)。

9個(gè)月末，孩子的小手學(xué)會(huì)“二指捏”

即大拇指和食指能觸碰到一起，“捏”的動(dòng)作開(kāi)始發(fā)展。此時(shí)，父母能發(fā)現(xiàn)，孩子經(jīng)常會(huì)從地上撿小東西，比如一根頭發(fā)，一?；ㄉ椎?，當(dāng)然也會(huì)捏父母的“肉肉”了，于是就有了父母?jìng)兯г沟摹昂⒆訒?huì)掐人了”。此時(shí)父母一方面可以提供給孩子相應(yīng)的小玩具，但也要確保安全，以防孩子將小物件送到嘴巴里。

到10個(gè)月-12個(gè)月，孩子手部動(dòng)作已經(jīng)比較靈活，除了拍、摳、捏等動(dòng)作，孩子能夠握住物體，而且能夠準(zhǔn)確定位。

12-18個(gè)月，孩子學(xué)會(huì)了“搶”

此時(shí)孩子的意志力已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展，他們希望通過(guò)自己的動(dòng)作感受自己的力量。吃飯的時(shí)候，孩子不會(huì)那么乖了。此時(shí)，他們也學(xué)會(huì)“舀”這個(gè)動(dòng)作，盡管每次一勺子下去，總也舀不到什么實(shí)質(zhì)性東西。父母應(yīng)該去間接滿足孩子。所謂間接滿足，即不必完全放手真的讓孩子自己吃飯，只是專(zhuān)門(mén)給他們一個(gè)空碗，放一點(diǎn)米飯，一把勺子，讓孩子感受舀起米飯，用力送到自己口中的那種成功體驗(yàn)。這種成功體驗(yàn)，將為孩子下一步的獨(dú)立吃飯打下好的基礎(chǔ)。

除了手部探索，在2歲之前，孩子經(jīng)常會(huì)把各種能觸及的東西放到嘴巴里來(lái)“吃一吃”，其實(shí)這也是孩子探索世界的一種獨(dú)特方式

關(guān)于該點(diǎn)的具體闡述，父母?jìng)兛梢圆殚啔v史文章：《這些行為都和安全感有關(guān)》講述孩子口唇期的部分。

孩子想干什么的時(shí)候，媽媽的第一個(gè)反應(yīng)就是no。媽媽總是對(duì)孩子的需求說(shuō)NO，那么孩子能學(xué)會(huì)什么呢？他們也只學(xué)會(huì)了對(duì)媽媽說(shuō)no。同時(shí)，他們探索和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)卻被剝奪了。

不讓孩子“探索”，就是阻攔孩子成長(zhǎng)>>>

如果孩子的探索受到阻斷，那么它可能會(huì)有如下影響：

首先，會(huì)影響孩子的體能發(fā)展?！疤剿鳌币坏┍淮笕硕ㄐ詾橄雇?、胡鬧和搞破壞，那就意味孩子正常的游戲和學(xué)習(xí)受到阻礙，體能發(fā)展則將最直接受到影響。

其次，會(huì)影響孩子的智力發(fā)育。因?yàn)楹⒆邮植烤?xì)動(dòng)作是孩子后期學(xué)習(xí)興趣、探索欲望等良好發(fā)育的基礎(chǔ)。

最后，會(huì)影響孩子的心理健康。在孩子探索的過(guò)程中，那些動(dòng)作的操作對(duì)孩子的耐心、堅(jiān)持、自信心等均有促進(jìn)作用，因?yàn)槊恳淮纬晒Φ膭?dòng)作操作，對(duì)孩子而言都是一次美妙的成功體驗(yàn)。而耐心、堅(jiān)持、自信與自尊的品格，也將是孩子以后社會(huì)化交往的基礎(chǔ)。

如果當(dāng)孩子一有探索的嘗試，父母就上前干涉，在探索中一遇到困難，父母就替孩子克服，久而久之，孩子就變得越來(lái)越依賴(lài)父母，面對(duì)挫折時(shí)，會(huì)條件反射要找爸爸媽媽。父母保護(hù)過(guò)度，使得孩子缺乏探索，也就無(wú)法獲得成就感，自信心也無(wú)從建立。

當(dāng)這些缺乏探索、缺乏自信的孩子進(jìn)入幼兒園，問(wèn)題會(huì)立刻凸顯。幼兒園是個(gè)全新的世界，離開(kāi)父母保護(hù)后，孩子無(wú)所適從，無(wú)法適應(yīng)。由于之前缺乏必要的探索經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有獨(dú)立實(shí)踐的能力，孩子可能會(huì)處處碰壁，大量的不良體驗(yàn)又會(huì)帶給他們種種痛苦。這個(gè)適應(yīng)過(guò)程將會(huì)是艱難的。重要的是，這種艱難的適應(yīng)過(guò)程也會(huì)給孩子的未來(lái)人生路帶去不良影響：孩子會(huì)把新環(huán)境與痛苦畫(huà)上等號(hào)，而不會(huì)認(rèn)為新環(huán)境是一個(gè)可以獲得更多經(jīng)驗(yàn)和自信的有趣地方。

探索中會(huì)遇到各類(lèi)危險(xiǎn)>>>

父母如何在放手和規(guī)則之間，把握好度？

也有媽媽問(wèn)我，是不是寶寶所有的愿望我們都要去滿足呢？肯定是要有區(qū)分的。這就涉及到“放手讓孩子探索”，與“孩子規(guī)則建立”之間的關(guān)系。

關(guān)于如何給孩子建立規(guī)則，接下來(lái)的《靜觀育兒》我還會(huì)細(xì)說(shuō)。今天我想說(shuō)的是，設(shè)立規(guī)則，必須要建立在允許探索的基礎(chǔ)上。完全不讓孩子探索，給孩子各種限制，那不叫建立規(guī)則，那叫專(zhuān)制。若不讓孩子去嘗試，孩子永遠(yuǎn)無(wú)法建立規(guī)則，因?yàn)檫@樣就剝奪了孩子探索、學(xué)習(xí)并將規(guī)則真正內(nèi)化的機(jī)會(huì)。所以可以說(shuō)，學(xué)習(xí)即規(guī)則。

舉個(gè)我家開(kāi)心玩水的故事。玩水是孩子們的天性。因?yàn)樗麄冊(cè)谀阁w當(dāng)中，就是在羊水的溫暖中得以滋養(yǎng)的。陪伴開(kāi)心時(shí)，我會(huì)固定時(shí)間，讓開(kāi)心玩水。怎么玩都行。甚至衣服都濕了，滿地都是水。她喝過(guò)自己的洗澡水，自己尿了尿的洗澡水，有什么關(guān)系呢。等玩了幾次后，我發(fā)現(xiàn)，她會(huì)自己停下來(lái)，讓我給她擦手等，因?yàn)樵谔剿髦?，她自己就?huì)發(fā)現(xiàn)，水會(huì)打濕衣服，打濕了不舒服，‘我需要采取一定的措施，建立一種規(guī)則，才能避免被打濕’。

正是抓住了這種自己探索得出的因果關(guān)系，記住了自己的行為會(huì)得出怎樣的后果，他們會(huì)更加積極主動(dòng)地將這種經(jīng)驗(yàn)遷移到其他情景中，從而實(shí)現(xiàn)自我控制，構(gòu)建出自己的規(guī)則意識(shí)來(lái)。

父母一方面要在確保安全的前提下，給孩子提供足夠的探索機(jī)會(huì)，同時(shí)也要讓孩子看到遵守規(guī)則的好處。人都是趨利避害的動(dòng)物。孩子也是。所以，尋找一些簡(jiǎn)單的親子小游戲，在游戲中制定一些規(guī)則，然后陪孩子玩到開(kāi)懷大笑，那樣孩子就會(huì)在一種非常愉悅的氛圍中懂得，“規(guī)則”沒(méi)有那么面目可憎，它是和快樂(lè)劃等號(hào)的。

學(xué)會(huì)兩招：巧溝通，和保護(hù)性撞墻>>>

第一，運(yùn)用轉(zhuǎn)換技巧，巧妙溝通

在孩子1歲半以前，滿足孩子的探索需求，基本不需要擔(dān)心把孩子慣壞。之后，父母則可巧妙地將規(guī)則引進(jìn)來(lái)了。

仍然拿玩水為例。當(dāng)孩子玩得不亦樂(lè)乎而父母認(rèn)為該停止的時(shí)候，直接打斷或者阻止，絕不是好辦法。我一般會(huì)說(shuō)：寶貝，今天我們玩10分鐘的水，然后我們要下樓跟別的小朋友一起玩，那樣也會(huì)非常有趣的?！@里，父母其實(shí)是在用其他事物，將孩子的注意力悄悄地在進(jìn)行著轉(zhuǎn)換。

于是她在玩得過(guò)程中就可能會(huì)想到，后面我還要去玩別的。實(shí)際上孩子懂得權(quán)衡的，如果一天的時(shí)間她都花在玩水上，她會(huì)覺(jué)得后面很多的活動(dòng)都參加不了，那可不行呀。慢慢地，孩子就會(huì)有這樣的意識(shí)：如果我遵守了這個(gè)規(guī)則，那么我享受到的快樂(lè)和自由就會(huì)更多。于是，孩子也就開(kāi)始學(xué)習(xí)遵守規(guī)則了。

但有一點(diǎn)父母?jìng)冃枰⒁猓?/p>

小孩子沒(méi)有時(shí)間觀念，甚至直到六七歲，孩子都沒(méi)有明確的時(shí)間觀念。比如你跟孩子說(shuō)，還有兩分鐘你就要上床睡覺(jué)了，其實(shí)這種話對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有用。你要每隔一段時(shí)間，去跟他說(shuō)：我們還有兩分鐘的時(shí)間就不玩了，我們還有一分鐘的時(shí)間就不玩了，最后你跟他說(shuō)：好了，我們?cè)撝v睡前故事了。如此孩子便不會(huì)覺(jué)得被阻止、被限制。

第二，保護(hù)性撞墻

所謂保護(hù)性撞墻，即是給孩子探索的機(jī)會(huì)，讓孩子自己做選擇和決定，同時(shí)允許孩子承擔(dān)自己選擇的結(jié)果，但在孩子磕磕碰碰的整個(gè)探索過(guò)程中，父母要扮演好觀察者、引導(dǎo)者和保護(hù)者的角色，向孩子指出探索對(duì)象可能存在的“危險(xiǎn)”。

執(zhí)行保護(hù)性撞墻的時(shí)候，父母切記不要以高明自居。比如，少說(shuō)不。在阻攔孩子做危險(xiǎn)動(dòng)作的時(shí)候，說(shuō)再多的“不”都沒(méi)有意義。因?yàn)閷?duì)孩子而言，“不”和“好”是一個(gè)意思。孩子先看到的是你的表情，而非你的聲音。

舉個(gè)例子：孩子看見(jiàn)仙人掌，非常想上去用手觸碰，此時(shí)大人如果告訴孩子：不行，仙人掌不能摸！或者簡(jiǎn)單地阻攔孩子，一旦大人不在，孩子一定會(huì)再去摸。父母完全可以通過(guò)自己的判斷，知道仙人掌不會(huì)對(duì)孩子造成太大的傷害，只需要用嚴(yán)肅的表情告訴孩子：疼，扎手！這樣的表情和語(yǔ)句，就能起到對(duì)孩子的警示作用。若孩子仍然好奇，便讓孩子去摸一下。結(jié)果當(dāng)然是孩子給扎哭了。此時(shí)孩子已經(jīng)體驗(yàn)到了應(yīng)得的“懲罰”，大人切不可幸災(zāi)樂(lè)禍，而是要及時(shí)給以安慰。如此，孩子既完成了探索過(guò)程，也得到了父母所給予的安全感。下一次需要探索的時(shí)候，孩子仍然能夠能量飽滿，充滿勇氣和力量。更重要的是，經(jīng)歷了探索所受的疼痛后，孩子會(huì)懂得權(quán)衡和判斷：這個(gè)東西的確扎手，下一次要小心了！

這就是父母保護(hù)性撞墻的全部意義所在。

3歲以前，保護(hù)性撞墻會(huì)更多被使用。因?yàn)楹⒆訂我坏乃季S模式?jīng)Q定了他們必須要親身嘗試才能獲得對(duì)外界的認(rèn)知，講道理沒(méi)用，他們更不會(huì)因?yàn)樗缘耐评?。?歲以后，孩子思維開(kāi)始能夠逆轉(zhuǎn)、從一維到多維，就能體會(huì)到多種解決方法、多樣選擇的存在。此時(shí)，父母則可以在孩子遇到問(wèn)題、或者面對(duì)一項(xiàng)探索的挑戰(zhàn)時(shí)，啟發(fā)性地問(wèn)孩子怎么辦，或者和孩子一起討論，多聽(tīng)聽(tīng)不同的觀點(diǎn)。最后，再執(zhí)行保護(hù)性撞墻，將最后的選擇權(quán)留給孩子，讓孩子承擔(dān)自己選擇的結(jié)果，父母則守護(hù)在孩子身邊。

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引導(dǎo)孩子行善是心，不是錢(qián)

引導(dǎo)孩子行善是心，不是錢(qián)星期天和xx去商場(chǎng)時(shí)的路上，看到一位乞討人，雙手殘廢，用腳拿粉筆在地上寫(xiě)著字，當(dāng)時(shí)xx只感嘆著說(shuō)這人真可憐，但沒(méi)有停下腳步。

后從商場(chǎng)回來(lái)時(shí)，看到那位乞討人，在路邊已寫(xiě)出長(zhǎng)長(zhǎng)的幾篇猜字謎，這回xx放慢了腳步，并邊走邊念著。開(kāi)頭寫(xiě)的是妻死子散。xx問(wèn)我是什么意思，我說(shuō)他寫(xiě)的是妻子離逝，他的孩子也與他分散了，所以就來(lái)這乞討。xx聽(tīng)了，邊走邊問(wèn)我：“媽媽?zhuān)阏f(shuō)他是不是在騙人呀！”xx問(wèn)這話，我知道，去年三月份里的一件事，讓他到現(xiàn)在都沒(méi)有釋?xiě)选?/p>

記得那是xx剛從老家來(lái)到這沒(méi)多久，有一次周未跟我到菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，在入菜市場(chǎng)的一個(gè)路口，有一位看樣子有十二歲樣子的女學(xué)生，跪在那，面前寫(xiě)著沒(méi)錢(qián)回家，向好心人求助六元路費(fèi)，當(dāng)時(shí)那女孩面前已放有兩元。xx看了，就覺(jué)得這位姐姐很可憐，問(wèn)我可不可把自己的五元零花錢(qián)給小姐姐做路費(fèi)，好讓她早點(diǎn)回家。

得到我的允許后，xx把自己的五元錢(qián)送到了女孩的面前，并聽(tīng)到xx對(duì)她說(shuō)，姐姐你可以回去了。當(dāng)時(shí)xx做完這件事后，特別高興。他說(shuō)：“天氣熱，他幫了姐姐，可以讓姐姐早點(diǎn)回家見(jiàn)到她的媽媽了。”可等我們買(mǎi)好菜，從另一個(gè)路口回家時(shí)，又見(jiàn)到那位女孩跪在那，面前仍放有兩元錢(qián)。xx看了，就問(wèn)我：“小姐姐不是夠錢(qián)了嗎？怎么還在這里跪著呢！”當(dāng)時(shí)也怪我沒(méi)有好好地引導(dǎo)xx，因?yàn)槲乙灿X(jué)得被人騙了的感覺(jué)。從這件事后，xx不管在那看到有人乞討，他再覺(jué)得可憐，也只會(huì)在嘴上說(shuō)說(shuō)，不會(huì)有任何行動(dòng)。

但xx最見(jiàn)不得的是，別人不見(jiàn)自己的孩子或孩子沒(méi)有了父母。所以剛剛當(dāng)我說(shuō)那位乞討人，寫(xiě)的是與孩子分散時(shí)，xx覺(jué)得他太可憐了。但他又擔(dān)心會(huì)不會(huì)像上次一樣是騙人的。經(jīng)過(guò)上次的事情后，我知道這次引導(dǎo)xx的機(jī)會(huì)來(lái)了。于是我對(duì)xx說(shuō)，不管這人是騙也好，是事實(shí)也好，但他在這乞討，就說(shuō)明他需要?jiǎng)e人的幫助，不然任何一個(gè)人，若沒(méi)有什么困難，他不會(huì)在大街上來(lái)乞討。再說(shuō)，幫助他的人，也無(wú)需知道他真正需幫助的原因，只要你有心愿幫他就行，行善是心，不是錢(qián)。

xx聽(tīng)了，問(wèn)我：“媽媽?zhuān)俏疫@個(gè)星期的零花錢(qián)，你還沒(méi)給我吧！”我說(shuō)是呀！等回去就給你了。xx伸著手說(shuō)：“那現(xiàn)在給我吧！我分一點(diǎn)給那位乞討的叔叔，你說(shuō)行不行？”我笑笑說(shuō)：“可以的，拿去吧！”

看到xx轉(zhuǎn)回頭把錢(qián)放在乞討人旁邊的盒子里，我心想，xx終于把一年前的事可以忘掉了。

中國(guó)最需要教育的：不是孩子，是父母！

高爾基：“單單愛(ài)孩子，這是母雞也會(huì)做的事情，可是善于教養(yǎng)他們，卻是一樁偉大的公共事業(yè)?！薄がF(xiàn)在的中國(guó)，什么都提倡與世界發(fā)達(dá)國(guó)家接軌，但最需要與世界發(fā)達(dá)國(guó)家接軌的父母教育卻被我們遺忘了。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的年輕戀人如果想領(lǐng)取結(jié)婚證，必須參加政府舉辦的父母學(xué)校，培訓(xùn)合格，才能領(lǐng)到結(jié)婚證?！た墒牵袊?guó)的父母普遍堅(jiān)持隨意而輕松的心態(tài)：只要有結(jié)婚證，就可以生孩子；只要有能力生孩子，就有能力教育孩子。部分父母甚至認(rèn)為：任何成人都可以教育孩子，祖父母可以教育孩子，保姆也可以教育孩子。中國(guó)父母什么時(shí)候開(kāi)始承認(rèn)教育的艱難呢？直到自己的孩子在學(xué)校成為“問(wèn)題學(xué)生”，父母?jìng)儾砰_(kāi)始為孩子的教育問(wèn)題感到驚恐。·把孩子當(dāng)人，了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。農(nóng)民種莊稼，光靠愛(ài)，不行，只有懂種莊稼之道才有好收成；教育孩子，僅有愛(ài)，不夠，只有懂孩子的成長(zhǎng)規(guī)律才有好未來(lái)?！っ绹?guó)著名教育家杜威說(shuō)：“兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值”?！ひ?、生了孩子，你就不能“退貨”·教育孩子是人類(lèi)最重要而又最困難的學(xué)問(wèn)，它比任何工作都難?！じ改甘呛⒆佑啦煌诵莸陌嘀魅危瑧延袑?duì)孩子一生的責(zé)任。無(wú)論你面對(duì)的是什么樣的孩子，你都沒(méi)辦法反悔或者“退貨”?！ず⒆拥拿\(yùn)掌握在家長(zhǎng)手上。無(wú)論父母事業(yè)上多么成功，也抵不了教育孩子的失敗。把天才培養(yǎng)成庸才，是對(duì)家庭和人類(lèi)文明最大的犯罪。由于大多數(shù)家庭都只有一個(gè)孩子，我們大概連改錯(cuò)的機(jī)會(huì)也沒(méi)有，連補(bǔ)償?shù)臋C(jī)會(huì)也沒(méi)有，所以我們只有把這個(gè)唯一的孩子教育成功了，這幾乎就是家庭最重要的成功，也是你一生最重要的成功?！まr(nóng)民種莊稼，光靠愛(ài)，不行，只有懂種莊稼之道才有好收成；·教育孩子，僅有愛(ài)，不夠，只有懂孩子的成長(zhǎng)規(guī)律才有好未來(lái)?！ぶ袊?guó)最需要教育的，不是孩子，而是父母。·二、別錯(cuò)過(guò)孩子發(fā)展的關(guān)鍵期·發(fā)展的關(guān)鍵期：是指人類(lèi)的某種行為、技能和知識(shí)的掌握，在某個(gè)時(shí)期發(fā)展最快，最容易受影響。·如果在發(fā)展關(guān)鍵期對(duì)孩子施以正確的教育，他學(xué)習(xí)起來(lái)既快又好，往往能夠收到事半功倍的效果;一旦錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期，學(xué)習(xí)就需要花費(fèi)幾倍的努力才能彌補(bǔ)，甚至將永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)?！?、你了解多少孩子發(fā)展的關(guān)鍵期，比如：·★學(xué)習(xí)咀嚼關(guān)鍵期(6個(gè)月)。·★秩序規(guī)范關(guān)鍵期(2.5—6歲)。兒童行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，這一時(shí)期形成的性格、行為、習(xí)慣往往到長(zhǎng)大也不會(huì)改變?！叭龤q看大，七歲看老?！薄ぁ镎Z(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期(3—6歲)。·★想像力發(fā)展關(guān)鍵期(2—8歲)?！ぁ镂幕舾衅?6—10歲)：這個(gè)時(shí)期的許多孩子，非常好奇，愛(ài)動(dòng)腦筋，問(wèn)題特別多。應(yīng)該滿足孩子的求知欲望。·★黃金閱讀期(8—14歲)：如果錯(cuò)過(guò)了這一時(shí)期的科學(xué)閱讀指導(dǎo)和大量閱讀，將會(huì)給孩子的成長(zhǎng)造成難以彌補(bǔ)的缺憾?！ぁ铼?dú)立關(guān)鍵期(12—15歲)：這一段抓不好，孩子將永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大?！?、重新認(rèn)識(shí)母性之愛(ài)和父性之愛(ài)·母性之愛(ài)和父性之愛(ài)，孩子都需要，只是每一階段分工不同、主次不同?！つ感灾異?ài)：德行禮儀、品格氣質(zhì)。母親在孩子的嬰幼、少兒階段影響巨大?！じ感灾異?ài)：方向性引領(lǐng)和理性作為。偉大的父親，一定是孩子的引路人、思想的奠基人?！ひ?guī)律：孩子成長(zhǎng)需要的母性之愛(ài)呈遞減趨勢(shì)，父性之愛(ài)呈遞增趨勢(shì)?！胗變弘A段：母性之愛(ài)80%，父性之愛(ài)20%·小學(xué)低年級(jí)：母性之愛(ài)70%，父性之愛(ài)30%·小學(xué)中年級(jí)：母性之愛(ài)60%，父性之愛(ài)40%·小學(xué)高年級(jí)：母性之愛(ài)50%，父性之愛(ài)50%·初中階段：母性之愛(ài)40%，父性之愛(ài)60%·中小學(xué)銜接階段是孩子成長(zhǎng)的浪漫階段的結(jié)束和精確階段的開(kāi)始;是由母愛(ài)為主向父愛(ài)為主的過(guò)渡期。這一時(shí)期，母性之愛(ài)應(yīng)該適當(dāng)減少，父性之愛(ài)應(yīng)該適當(dāng)增加?！と?、給家長(zhǎng)的“8條建議"·1、（說(shuō)給父親）下班的路應(yīng)該是回家的路?！ず⒆幼x初中之后，更需要父親的關(guān)懷。作為父親，必須意識(shí)到自己肩上的教育責(zé)任，一定要記?。合掳嗟穆窇?yīng)該是回家的路。與父母一起吃飯的孩子更優(yōu)秀。據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查：與父母一起進(jìn)晚餐的初中生，能獲得較好的營(yíng)養(yǎng)，較高的學(xué)業(yè)成績(jī)，很少出現(xiàn)抽煙、喝酒、吸毒、打架、提早性行為等?！げ灰诤⒆映燥埡退X(jué)時(shí)進(jìn)行教育;不要把和孩子交談，都變成對(duì)孩子的教?！?、父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上。·父母改變，孩子改變。孩子的問(wèn)題大多是父母教育不當(dāng)造成的。孩子“生病”，父母一定要“吃藥”。好父母就是一所好學(xué)校。父母是孩子的最好的“范本”。身教重于言教。做父母的，要與孩子一起成長(zhǎng)?！?、教育孩子的前提是了解孩子。·把孩子當(dāng)人，了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。美國(guó)著名教育家杜威說(shuō)：“兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值”。孩子進(jìn)入初中之后，極易將自己封閉起來(lái)，做父母的，一定要理解孩子，找到與孩子溝通的語(yǔ)言密碼，但要注意惜“言”如金?！こ墒斓母改?，應(yīng)該學(xué)習(xí)兒童教育學(xué)、心理學(xué)，多看一些家教書(shū)刊，了解孩子不同成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)和規(guī)律，經(jīng)常與孩子溝通，明白孩子在想什么，在做什么?！?、一定要管孩子，關(guān)鍵是怎么管?！そ逃淖罨镜哪康氖桥囵B(yǎng)“正常的人”。·“一只手”、“一只眼”和“一根筋”教育均不可取?！Q一種思路教育孩子。·努力豐富自己的教育方法?！?、做一個(gè)懂愛(ài)會(huì)愛(ài)的家長(zhǎng)?！げ簧俑改笎?ài)得糊涂，愛(ài)得錯(cuò)位，有時(shí)又愛(ài)得過(guò)分。·不要培養(yǎng)“超級(jí)嬰兒”?！?ài)是一門(mén)藝術(shù)。愛(ài)需要表達(dá)也需要行動(dòng)。有時(shí)一個(gè)擁抱勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)?！?ài)要適度，不要讓你的愛(ài)泛濫成災(zāi)。溺愛(ài)的結(jié)果是傷害?！?、不能當(dāng)眾教育孩子。·即使孩子做了最糟糕的事情，你要教育他也應(yīng)該把孩子帶回家，當(dāng)眾責(zé)罵、毆打，往往后果非常嚴(yán)重。對(duì)孩子的教育，最安全而又有效的方式，是應(yīng)該在私下進(jìn)行的，表?yè)P(yáng)可以公開(kāi)，批評(píng)做到秘處，即使你的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的，但方式如果不當(dāng)，不但沒(méi)效果，甚至食得其反?！の覀円庾R(shí)到無(wú)論對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)與批評(píng)都是一種情感互動(dòng)，父母太強(qiáng)勢(shì)，往往導(dǎo)致孩子沒(méi)出息，父母太粗暴，孩子往往性情同樣狂躁。有智慧的教師不需對(duì)學(xué)生嚴(yán)辭斥責(zé)，有智慧的父母，時(shí)刻能夠意識(shí)到教育孩子不能追求立竿見(jiàn)影的效果?！そ逃钪匾氖且鹬厝说娜烁褡饑?yán)，要保護(hù)孩子的心靈，做不到這一點(diǎn)，就沒(méi)有真正的教育可言。·7、不要完全把孩子交給長(zhǎng)輩或保姆?！と魏稳硕夹枰@得兩個(gè)基本要素：一是愛(ài)，二是安全。幸福的人之所以幸福，是因?yàn)樗扔袗?ài)又有安全感。不幸的人之所以不幸，要么因?yàn)橹挥袗?ài)而沒(méi)有安全感，要么因?yàn)橹挥邪踩卸鴽](méi)有愛(ài)。最不幸的人是那些既沒(méi)有愛(ài)又沒(méi)有安全感的人?！?duì)孩子來(lái)說(shuō)，他極度地渴望愛(ài)，又極度地渴求安全感。在愛(ài)與安全感兩個(gè)要素之間，任何一個(gè)要素的缺失，都將對(duì)孩子的成長(zhǎng)構(gòu)成不可修復(fù)的傷害。·孩子的安全感來(lái)自他的父母的陪伴。父母在哪里，哪里就是他的家。伏爾泰：“對(duì)亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂?！薄?、在孩子面前多夸老師?！W(xué)會(huì)用賞識(shí)的眼光看老師。家長(zhǎng)和老師是同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，一定要與老師結(jié)成同盟軍。如果家長(zhǎng)在孩子面前總是絮絮叨叨訴說(shuō)老師的“不是”，批評(píng)老師，甚至與老師爭(zhēng)吵，只會(huì)增加孩子對(duì)老師的排斥心理。久而久之，受害的是孩子，吃虧的是家長(zhǎng)。

我們是不是在細(xì)節(jié)中侵犯孩子的權(quán)利？

在幼兒園的一日常規(guī)中，教師應(yīng)該把尊重、寬容、人道、公平等倫理責(zé)任灑到幼兒園的每一個(gè)角落，把關(guān)愛(ài)、理解、欣賞、耐心等倫理情意鐫刻在每一個(gè)幼兒的童年里，讓幼兒園的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)都合乎倫理規(guī)范。然而在具體的實(shí)踐中，我們常常由許多細(xì)節(jié)看到幼兒園缺少對(duì)幼兒的尊重。

用編號(hào)代替幼兒姓名

小班的集體教學(xué)時(shí)間，教師拿著花名冊(cè)進(jìn)行人數(shù)點(diǎn)到。但是出乎意料的是教師用點(diǎn)名冊(cè)上幼兒對(duì)應(yīng)的編號(hào)取代了他們的姓名。教師每叫到一個(gè)數(shù)字，幼兒就會(huì)舉手，要是叫到的數(shù)字沒(méi)有得到回應(yīng)，教師就用筆在紙上標(biāo)記。

午餐時(shí)間，保育員把飯菜盛好放在了桌上，教師為了讓午餐環(huán)節(jié)更有秩序，采用的是根據(jù)花名冊(cè)的順序讓幼兒分批入座的形式。被叫到對(duì)應(yīng)編號(hào)的幼兒搬起小凳子坐到指定的桌子進(jìn)餐。編號(hào)在前面的幼兒聽(tīng)到自己的號(hào)碼開(kāi)心地站起來(lái)，但是編號(hào)排在后面的幼兒被叫到時(shí)臉上明顯表現(xiàn)出不高興的神情，垂頭喪氣地走到了桌子旁坐下。

這種現(xiàn)象在幼兒園很普遍，師幼日常交流中用編號(hào)取代幼兒的姓名，沒(méi)有充分地尊重幼兒，沒(méi)有真正地踐行“以幼兒為本”的理念。為了節(jié)省時(shí)間和保持一個(gè)好的秩序，教師用隨處可見(jiàn)的數(shù)字編號(hào)來(lái)命名每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的幼兒，這不利于他們自我概念和自我意識(shí)的建立和鞏固。

名字是幼兒自我概念的最好呈現(xiàn)，它是編號(hào)和代號(hào)取代不了的重要標(biāo)志。名字象征著個(gè)體的尊嚴(yán)，正如馬斯洛說(shuō)的，“記住學(xué)生的名字就是對(duì)他們?nèi)烁竦淖鹬?，是?duì)他們作為班級(jí)成員的肯定和認(rèn)可”，幼兒期待聽(tīng)見(jiàn)自己的名字從教師和同伴的口中說(shuō)出，這是自尊的一種表現(xiàn)。教師持有的教育觀和兒童觀會(huì)深深影響其教育行為，我們知道幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)倫理把“尊重”二字置于一個(gè)極高的位置，教師應(yīng)該無(wú)條件地尊重幼兒，保證幼兒權(quán)利最大化。因此在幼教實(shí)踐中應(yīng)杜絕此類(lèi)用編號(hào)代替幼兒姓名現(xiàn)象的發(fā)生，在每一個(gè)教育場(chǎng)合說(shuō)出幼兒的名字是在尊重幼兒的過(guò)程中一個(gè)簡(jiǎn)單而又重要的開(kāi)始。

午餐環(huán)節(jié)不許幼兒說(shuō)話

午餐時(shí)，教師除了會(huì)介紹當(dāng)天的菜肴搭配，監(jiān)督幼兒養(yǎng)成不挑食的好習(xí)慣，鼓勵(lì)幼兒愛(ài)惜糧食，幫助個(gè)別幼兒進(jìn)餐，還會(huì)提出一條進(jìn)餐規(guī)則，那就是吃飯時(shí)不允許幼兒說(shuō)話。老師多半喜歡用“快吃，不聊天”“再聊天就吃不完了”“不許說(shuō)話，聊天的人多吃一碗”等來(lái)鼓勵(lì)幼兒專(zhuān)心吃飯，約束幼兒養(yǎng)成吃飯不說(shuō)話的習(xí)慣。

“食不言”成為大多數(shù)幼兒園進(jìn)餐環(huán)節(jié)中一條或明或暗的規(guī)定，它暗示幼兒趕緊吃飯、快快吃飯，這不僅壓抑了幼兒說(shuō)話的權(quán)利，還阻隔了幼兒之間的交流行為，帶有明顯的強(qiáng)制性。吃得快的孩子被允許自由活動(dòng)，這導(dǎo)致幼兒形成錯(cuò)誤觀念，即吃飯是阻礙自由活動(dòng)的負(fù)擔(dān)，吃得越快越好。一些幼兒為了能夠自由活動(dòng)，囫圇吞棗式地把飯吃完，而教師卻只關(guān)注吃得慢的幼兒，不去擔(dān)憂那些吃飯過(guò)快的幼兒是否會(huì)因?yàn)樗俣扔绊懰麄兊南?。在一種壓抑的氛圍中進(jìn)食，可能會(huì)引起幼兒對(duì)吃飯活動(dòng)的反感和食欲不振，甚至?xí)斐蓞捠场⑽肥城榫w。

芝加哥大學(xué)心理學(xué)家齊克森默海的研究表明，在飲食的過(guò)程中，人們心情愉快可以讓思維保持活躍狀態(tài)，樂(lè)于接納新想法，富于創(chuàng)造性和聯(lián)想力。基于此，教師應(yīng)該構(gòu)建和諧的進(jìn)餐環(huán)境，營(yíng)造良好的溝通氛圍，尊重幼兒的說(shuō)話權(quán)利，與幼兒一起進(jìn)餐以樹(shù)立科學(xué)進(jìn)餐的榜樣。讓幼兒邊吃邊聊，不僅可以體驗(yàn)進(jìn)餐的愉快，有助于增進(jìn)食欲，還可以為幼兒多方面發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

剝奪幼兒的公開(kāi)課參與權(quán)

中班的幼兒正在老師的帶領(lǐng)下參加戶外活動(dòng)，隔壁班的老師過(guò)來(lái)挑選幾個(gè)小朋友參加公開(kāi)課。老師就對(duì)小朋友們說(shuō)：“誰(shuí)想去上公開(kāi)課?。俊庇?5個(gè)小朋友舉起了手，可公開(kāi)課只要從這個(gè)班挑選15個(gè)，老師就對(duì)小朋友們說(shuō)：“摸到頭的小朋友可以去參加公開(kāi)課?！边@樣，這個(gè)班級(jí)里就有10個(gè)小朋友失去了參加公開(kāi)課的資格和機(jī)會(huì)。而且，教師不是隨機(jī)抽取幼兒，被摸到頭的幼兒大多是教師認(rèn)為乖巧、聰明、會(huì)配合老師的。

老師在挑選幼兒上公開(kāi)課時(shí)，已經(jīng)給幼兒貼上了標(biāo)簽，那些“聽(tīng)話、能干、機(jī)靈”的幼兒是優(yōu)秀的，而那些“調(diào)皮的、多動(dòng)的、能力差”的幼兒是不優(yōu)秀的。在老師們看來(lái)，如果讓所有的小朋友去上公開(kāi)課，那些不優(yōu)秀的幼兒也許會(huì)在上課時(shí)給老師帶來(lái)麻煩，讓公開(kāi)課的效果大打折扣，還可能會(huì)影響班級(jí)幼兒的整體水平甚至是幼兒園的聲譽(yù)。如果僅僅本著為了達(dá)到良好的效果的目的，一些幼兒可能在幼兒園永遠(yuǎn)無(wú)緣公開(kāi)課。幼兒教師的做法，剝奪了一些幼兒和其他幼兒接受同等教育和表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，傷害了幼兒的情感，不利于幼兒身心的健康發(fā)展。

幼教工作者有什么樣的兒童觀就會(huì)有什么樣的教育觀，在教育觀的指導(dǎo)下就會(huì)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的教育行為。每個(gè)幼兒都享有平等受教育的權(quán)利，機(jī)會(huì)面前人人平等，教師對(duì)每個(gè)孩子應(yīng)該一視同仁，公平地對(duì)待每個(gè)幼兒，使幼兒在公平的氛圍中健康成長(zhǎng)。公開(kāi)課的呈現(xiàn)不僅要向上級(jí)或者同行公開(kāi)教師們高效傳授知識(shí)的教學(xué)技能，關(guān)注和重視每一個(gè)幼兒的專(zhuān)業(yè)情意，還有就是公開(kāi)教師的職業(yè)道德水平，公開(kāi)教育教學(xué)活動(dòng)是否合乎倫理規(guī)范。

替換幼兒的回答

上午10點(diǎn)，某幼兒園的中班的語(yǔ)言教學(xué)公開(kāi)課，主題是用什么方法制服兇惡的老虎。教師和藹地問(wèn)幼兒：“用什么方法可以把大老虎趕走呢？”有一個(gè)幼兒舉手說(shuō)：“用五指山把它壓死?！苯處燑c(diǎn)頭：“對(duì)呀，我們可以用石頭，請(qǐng)坐！”緊接著教師在教學(xué)板上呈現(xiàn)出之前準(zhǔn)備好的石頭該案例中的教師可能因?yàn)樯瞎_(kāi)課比較緊張，想要把準(zhǔn)備的材料全部使用上，于是會(huì)將貼近標(biāo)準(zhǔn)（石頭）的幼兒回答（五指山）直接換成預(yù)設(shè)的答案。

但是這一做法是不可取的。教師沒(méi)有尊重幼兒的想法和表達(dá)，將其回答直接偷換掉，這帶來(lái)的后果可能有：幼兒覺(jué)得因?yàn)樽约夯卮疱e(cuò)了，老師才把答案換掉，自信心嚴(yán)重受挫；幼兒看到自己動(dòng)腦筋想出的答案被老師無(wú)視，自尊心受到打擊，等等。這一小小舉動(dòng)不僅傷害了師幼之間的感情，降低了師幼言語(yǔ)互動(dòng)的質(zhì)量，削弱他們參加集體教學(xué)的積極性，限制幼兒思維的發(fā)展，甚至還可能會(huì)抹殺幼兒的自信心和自我意識(shí)。

千篇一律的表?yè)P(yáng)

賞識(shí)教育有其重要價(jià)值，但是現(xiàn)在大多數(shù)幼兒園教師的表?yè)P(yáng)非常不具體，方式單一固定，沒(méi)有針對(duì)每一個(gè)幼兒和具體的行為。以案例中的表?yè)P(yáng)句子為例，“很棒”等這些詞語(yǔ)都是比較空洞、簡(jiǎn)單、單調(diào)的。每個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展?fàn)顩r和能力水平都有差異，教師如果采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)和表?yè)P(yáng)每一個(gè)幼兒，結(jié)果不僅不會(huì)讓他們產(chǎn)生滿滿的自信自尊，反而會(huì)降低部分幼兒的積極性。千篇一律的表?yè)P(yáng)是有害處的，再加上有些教師對(duì)那幾句話不斷地進(jìn)行重復(fù)，幼兒從中感受不到任何的成就感和愉悅感，他們甚至?xí)X(jué)得老師在說(shuō)謊騙人。

現(xiàn)在賞識(shí)教育在幼兒園逐漸得到普及，越來(lái)越多的教師會(huì)用鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)代替批評(píng)，這種現(xiàn)象固然好，因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)是對(duì)他人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、正向行為給予肯定的評(píng)價(jià)和贊賞，可以讓幼兒產(chǎn)生自信、自尊和愉悅感。但是，在表?yè)P(yáng)時(shí)必須要充分考慮幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，聯(lián)系他們的具體行為，將關(guān)愛(ài)、呵護(hù)和理解落實(shí)到每一個(gè)幼兒身上。

是在養(yǎng)育孩子還是教育孩子？

父母在孩子的生命里，首先扮演的角色是物質(zhì)的供養(yǎng)者，孩子作為一個(gè)有機(jī)體，需要吃、喝、呼吸、保暖等等物質(zhì)條件的供應(yīng)才能活下來(lái)，并逐漸發(fā)育成一個(gè)成年人。就像有機(jī)體需要物質(zhì)供應(yīng)一樣，孩子的精神人格同樣需要適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)分才能發(fā)育成長(zhǎng)。

亞里士多德曾說(shuō)：“人在出生的狀態(tài)，不是完整意義的人，經(jīng)過(guò)二十幾年的人化過(guò)程，才使他變成了人。”這句話提醒我們，把孩子變成人需要教化，需要按人的方式對(duì)其進(jìn)行初始化。意大利教育家蒙臺(tái)梭利博士說(shuō)：“人作為一個(gè)精神的存在，要借由肉體把自己表達(dá)出來(lái)?！倍《壤呛⒌陌l(fā)現(xiàn)，更使我們明確了，人在出生的狀態(tài)下，作為“精神的人”還是一粒種子，如果給它“人”的養(yǎng)分，它就可能發(fā)育成人，而給其“狼”的習(xí)性的熏陶，就可能使它發(fā)育成狼。

常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，任何人其實(shí)都是兩個(gè)人：即“肉體的人”和“精神的人”。決定一個(gè)人行為的原因是“精神的人”。一個(gè)孩子好學(xué)上進(jìn)、學(xué)習(xí)自覺(jué)、體諒大人、幫助同學(xué)、協(xié)助老師等良好行為表現(xiàn)取決于他的“精神的人”狀況，而與他的“肉體的人”幾乎沒(méi)有關(guān)系。同樣一個(gè)孩子好吃懶做、無(wú)心學(xué)習(xí)、桀驁不馴、與人沖突、自私自利等行為表現(xiàn)，也是他的“精神的人”的狀況決定的。一個(gè)人是好是壞，是高尚還是卑下，是偉大杰出還是平庸無(wú)為，是才華橫溢還是愚笨遲鈍，主要取決于他的“精神的人”的發(fā)育狀況而與他的“肉體的人”基本無(wú)關(guān)。因此作為家長(zhǎng)，要想使自己的孩子成長(zhǎng)為杰出的人，我們教育孩子的重點(diǎn)就是按正確的方式培育“精神的人”。

通過(guò)多年的研究，我們發(fā)現(xiàn)，要把一個(gè)孩子培養(yǎng)成一個(gè)杰出的人，就必須給他的“精神的人”提供豐富的養(yǎng)分，使孩子的“精神的人”健康發(fā)育。為了區(qū)別物質(zhì)供養(yǎng)，我們把精神的養(yǎng)分供應(yīng)寫(xiě)成“精神供氧”，意思指給“精神的人”提供氧氣。要使孩子的“精神的人”健康發(fā)育成長(zhǎng)，在孩子生命之初，至少得有一個(gè)精神供氧者。

這個(gè)精神供氧者（絕大多數(shù)情況下是媽媽?zhuān)贁?shù)情況下是爸爸，極特殊情況下是其他人），在孩子剛剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，站在他的背后，持續(xù)地給他精神供氧，他的“精神的人”才能發(fā)芽、發(fā)育并健康成長(zhǎng)。也就是在一個(gè)孩子的最初生命里，至少有一個(gè)成年人，無(wú)條件地接納他，無(wú)條件地愛(ài)他，用欣賞的目光關(guān)注他，不斷地鼓勵(lì)他，經(jīng)常地表?yè)P(yáng)他，及時(shí)地確認(rèn)他的優(yōu)點(diǎn)，花大量的時(shí)間陪伴他等等。這樣做的結(jié)果，相當(dāng)于給孩子輸入精神的養(yǎng)分。由于有人陪伴，因而消除了孩子與生俱來(lái)的恐懼。他感到自己是安全的，由于被愛(ài)和接納，使他找到了“自我價(jià)值”，他的生命才打破原來(lái)的封閉狀態(tài)開(kāi)始向外擴(kuò)張，就像小雞沖破了蛋殼，種子沖破堅(jiān)硬的外殼一樣，他開(kāi)始探究周遭的世界——學(xué)習(xí)與了解物質(zhì)世界的知識(shí)；由于被鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，他不再害怕“人”——他開(kāi)始產(chǎn)生與人交往的欲望。如果在孩子的生命初期，沒(méi)有精神供氧者或供氧不足或供給有害成分（打罵或恐嚇），那孩子的“精神的人”的發(fā)育成長(zhǎng)就一定受到影響，致使孩子的外在行為出現(xiàn)偏差。

美國(guó)心理學(xué)家們?cè)诠聝涸褐校l(fā)現(xiàn)那些沒(méi)有父母愛(ài)的孩子，盡管物質(zhì)生活一點(diǎn)也不差，甚至要好于那些家庭生活困難的有父母的孩子，可是他們明顯存在行為的偏差：注意力不集中，無(wú)法正常與人互動(dòng)，無(wú)法學(xué)習(xí)知識(shí)，情緒低落，與人沖突，不守規(guī)則等等。當(dāng)心理學(xué)家招募女大學(xué)生志愿者，每周定期到孤兒院去給這些沒(méi)有人愛(ài)的孩子洗臉、梳頭、擁抱和親吻等愛(ài)撫了一段時(shí)間后，這些孩子的行為偏差得到明顯的糾正。

孩子在學(xué)校表現(xiàn)出多動(dòng)的傾向，他不停地動(dòng)，頻繁地轉(zhuǎn)換注意力在不同的事情上，上課不能集中注意力聽(tīng)講，不停地和同學(xué)講話和做各種各樣的小動(dòng)作；正規(guī)場(chǎng)合讓他回答問(wèn)題時(shí)，他唯唯諾諾不敢講話，而私下里他卻胡作非為，表現(xiàn)出調(diào)皮搗蛋；對(duì)自己和別人缺乏尊重，沒(méi)有自律精神以適應(yīng)學(xué)校有組織的生活等行為表現(xiàn)。并不是他的神經(jīng)系統(tǒng)出了什么毛病，這實(shí)際上是他內(nèi)心世界的外化。這些行為背后的真實(shí)原因是他沒(méi)有被接納、沒(méi)有被關(guān)愛(ài)、沒(méi)有被關(guān)注、沒(méi)有被承認(rèn)、沒(méi)有被欣賞、沒(méi)有被贊美、沒(méi)有被鼓勵(lì)以及沒(méi)有被表?yè)P(yáng)。他的內(nèi)心世界里由于缺乏接納、愛(ài)、關(guān)注、承認(rèn)、欣賞、贊美、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)等“精神營(yíng)養(yǎng)”而導(dǎo)致他的“精神的人”營(yíng)養(yǎng)不良。這種精神營(yíng)養(yǎng)不良的直接后果是孩子的“自我價(jià)值”嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致孩子外表雖然長(zhǎng)的與人一樣，但是他的精神世界里的人，沒(méi)有發(fā)育或發(fā)育畸形，他沒(méi)有按“人”的方式來(lái)行為，他是一種“類(lèi)人生物”——類(lèi)似于人的生物。

要把孩子培養(yǎng)成為杰出的人，我們認(rèn)為家長(zhǎng)最重要的角色是孩子的精神供氧者。在與孩子一起生活的過(guò)程中，通過(guò)接納、愛(ài)、關(guān)注、欣賞、贊美、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)等方式給孩子輸入精神的養(yǎng)分，才能使孩子的“精神的人”健康成長(zhǎng)。

破壞親子關(guān)系的根源，是付出感

今天，書(shū)單君和大家分享一篇有關(guān)親子關(guān)系的文章。

很多人以為，愛(ài)是關(guān)系的潤(rùn)滑劑。那些壞掉的親子關(guān)系，都是因?yàn)楦改溉狈?duì)孩子的愛(ài)。

然而，本期分享人伊姐卻發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候謀殺親子關(guān)系的元兇，正是異化的愛(ài)——付出感。

無(wú)論你是否已為人父母，這篇文章的道理，都值得你牢記于心。

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作為一個(gè)媽媽?zhuān)沂且粋€(gè)不折不扣的剁手黨，是那種會(huì)在日本ABC MART給孩子按色系一口氣買(mǎi)四五雙鞋，海淘各國(guó)益智玩具，包裹刷刷進(jìn)家門(mén)的嘚瑟主兒。

有一天我在拆快遞，我媽媽大聲對(duì)葫蘆說(shuō)：葫蘆你看，媽媽總把最好的給你，長(zhǎng)大要孝順?gòu)寢尠　?/p>

我立刻阻止了她，并請(qǐng)她以后再也別這么說(shuō)了。

因?yàn)椋疑钌畹刂?，這句話，是謀殺健康親子關(guān)系的元兇。

請(qǐng)回想一下：為什么要生孩子？

以前跟一個(gè)未婚的女孩聊天，她坦然告訴我，最討厭父母?jìng)冊(cè)谖⑿湃](méi)完沒(méi)了曬孩子——尤其是配文表達(dá)“孩子呀，媽媽不容易，以后要記得媽媽的好哦”這種調(diào)調(diào)的。

她說(shuō)，麻煩每個(gè)媽媽回想當(dāng)初，為什么要生孩子？

有的是想留下愛(ài)情的結(jié)晶；

有的是迫于傳宗接代的壓力；

有的是潛意識(shí)希望夫妻關(guān)系得以鞏固；

有的是渴望一份超級(jí)的親密關(guān)系。

她認(rèn)為——

“孩子，是為了豐富和完整我們的生命，為了我們的渴望，而來(lái)到這個(gè)世界。

孩子的到來(lái)，基于我們百分百武斷的選擇，我們?yōu)楹⒆痈冻?，只是一種成年人基本的負(fù)責(zé)。”

女孩的觀點(diǎn)有點(diǎn)偏激，但細(xì)想不無(wú)道理。

所以，當(dāng)我們想對(duì)母愛(ài)索求回報(bào)的時(shí)候，先清楚這個(gè)前提——你對(duì)孩子付出的一切，起點(diǎn)從來(lái)不是“我為你好”，而是“為自己好”。

健康的親子關(guān)系是怎么消失的？

養(yǎng)兒防老是中國(guó)人傳統(tǒng)觀念，所以在中國(guó)的關(guān)系里，親子關(guān)系是一個(gè)“有用”的東西，這份感情，是需要回報(bào)的。

朋友A的父母有個(gè)小本子，從A出生開(kāi)始到結(jié)婚買(mǎi)房，為他花的每筆錢(qián)都寫(xiě)在小本子上，每次A與他們意見(jiàn)相左，就會(huì)拿出小本子數(shù)落A。

這個(gè)本子，于A而言，是孫悟空的緊箍咒。

還有一種比要求物質(zhì)回報(bào)更要命的，是情感回報(bào)。

朋友B的父母，在老家有房有車(chē)有朋友圈，但退休后，他們非要雙雙擠到兒子在北京不足60平米的小家。

理由是擔(dān)心B從小不會(huì)照顧自己，愿給錢(qián)愿干活，怎么都行，總之不愿意與B分離。分離，在他們看來(lái)，就是不孝。

兩代人生活觀念差異在B生了孩子后達(dá)到頂峰，育兒觀念差異、婆媳矛盾、地小人多，孩子兩歲時(shí)，B離婚了。

據(jù)我所知，A是農(nóng)村家族三代唯一考上大學(xué)的，整個(gè)家族希望都寄托在A身上。

而B(niǎo)的父母感情一直不和，雙方拼命爭(zhēng)奪孩子的愛(ài)，來(lái)填補(bǔ)自己的失落。

A的父母是愛(ài)孩子，但更愛(ài)的孩子帶來(lái)的榮耀；B的父母也愛(ài)孩子，但更愛(ài)這份不愿放手的情感寄托。

事實(shí)上，A和B從小就有一個(gè)愿望，考到外地，遠(yuǎn)離父母。

親子關(guān)系讓他們備受束縛的程度遠(yuǎn)超過(guò)了青春期叛逆，變成了一種內(nèi)心的恐懼。

這樣的父母其實(shí)我們見(jiàn)得不少，他們本身也許是時(shí)代或者命運(yùn)的受害者，我們不忍指責(zé)，但有一點(diǎn)極度清晰的事實(shí)是——

在這樣直接或變相表達(dá)“我已經(jīng)把最好的給你，你要孝順我”的過(guò)程中，健康的親子關(guān)系，消失無(wú)蹤。

孩子的愛(ài)無(wú)需要求，它一直都在

我不太喜歡“孝順”這個(gè)詞語(yǔ)，尤其是“順”字，等級(jí)色彩太重。

愛(ài)是互相的尊重，愛(ài)是自然而然、水到渠成的，只有不自信的父母、害怕自己不值得愛(ài)的父母，才會(huì)拼命去強(qiáng)調(diào)愛(ài)，要求愛(ài)。

這種不自信，跟階層有時(shí)候是沒(méi)關(guān)系的，再底層再艱難的父母，也有智慧和能力，給孩子一份“不求回報(bào)的愛(ài)”。

《麥兜-我和我媽媽》里，麥兜從小沒(méi)有爸爸，麥兜媽媽打很多份工來(lái)維持母子倆的生計(jì)。

她不僅不在麥兜面前訴苦他的爸爸，而且?guī)е湺到?jīng)歷生活困苦的時(shí)候，總有能力消解它。

帶著麥兜街頭賣(mài)藝，翻滾麥兜，逗得他哈哈大笑；去菜市場(chǎng)，教麥兜學(xué)會(huì)萌萌地說(shuō)“便宜點(diǎn)賣(mài)掉算了”砍價(jià)必殺技。

麥兜一直吵吵要去馬爾代夫度假，麥兜媽媽就帶著他坐公車(chē)到廉價(jià)酒店，在局促的小房間里，假裝在韓國(guó)，奏樂(lè)起舞；假裝在日本，大吃壽司。

麥兜媽媽有時(shí)候會(huì)告訴麥兜，跟大表叔住一段，自己要代表宇航局去太空?qǐng)?zhí)行任務(wù)。很久之后麥兜才知道，那是媽媽在住院，卻不愿意小小的他承受不安和驚恐。

麥兜媽媽靠零工維持生計(jì)，沒(méi)房沒(méi)車(chē)，甚至沒(méi)有麥兜爸爸。她比你，比我，比大部分的人都艱難，她完全可以跟麥兜大吐苦水，大提要求。

但她不，她用自己的樸素的人生智慧，消解了這種生活的沉重，用樂(lè)觀和堅(jiān)韌給了孩子一個(gè)快樂(lè)的童年。

這種智慧叫：舍不得、會(huì)心疼。

真正愛(ài)孩子的父母，絕對(duì)舍不得他們背負(fù)這種“被付出感”的沉重。

付出感，是謀殺健康親子關(guān)系的元兇

中國(guó)有一個(gè)關(guān)于孩子贖罪的神話，非常慘烈——哪吒剔骨還父，削肉還母。

哪吒就是不能承受父母的“付出感”，為了脫離要償還的這種沉重。

一個(gè)健康家庭成長(zhǎng)的孩子絕少可能變成白眼狼，因?yàn)殡S著他接觸外界變多，他會(huì)愈加明白，父母給出的，不求回報(bào)的愛(ài)，多么克制包容，多么用心良苦。

孩子給我們愛(ài)的回饋，不是我們要求來(lái)的，它是自然而然的存在。

像種子在土地，只要有陽(yáng)光雨露就可以生長(zhǎng)，我們的要求和監(jiān)督，是拔苗助長(zhǎng)，甚至?xí)m得其反。

麥兜長(zhǎng)大成為名偵探，每一個(gè)習(xí)慣、每一個(gè)思維方式、每一個(gè)小動(dòng)作，都留著媽媽的痕跡。

他說(shuō)：

“多年之后我終于明白，面對(duì)命運(yùn)，媽媽把能輸?shù)亩驾數(shù)袅?，把能贏的都贏來(lái)了。只不過(guò)，輸?shù)乃剂艚o了自己，贏來(lái)的，她都留給了我。”

這句話我每次想起，都感動(dòng)得想哭。

我相信普天下每個(gè)媽媽都是這么做的，但區(qū)別就是，你是自己說(shuō)了出來(lái)，還是留給時(shí)間，讓孩子自己悟到。

前者是索取，后者才是愛(ài)。

我們喜歡說(shuō)一個(gè)很浪漫的愛(ài)情觀點(diǎn)：親愛(ài)的，我愛(ài)你，但與你無(wú)關(guān)。

這句話的意思，我是成年人，我對(duì)自己感情和選擇和負(fù)責(zé)。

其實(shí)，這個(gè)世界上，我們最該對(duì)孩子持有的態(tài)度，也莫過(guò)于此——孩子，我愛(ài)你，我甘之如飴地去付出，但這份付出，與你無(wú)關(guān)。

這都不是事兒——輕松化解孩子的“創(chuàng)造性”破壞，值得一看！

有一個(gè)小男孩兒，三歲多，他最近干了一件「壞事」，他把一碗滾燙的菜湯倒進(jìn)了花盆里--這盆名貴的花，是他爸爸剛剛從花市里找來(lái)，又費(fèi)了九牛二虎之力親自搬回來(lái)的！爸爸怒不可遏，這小子太淘氣了，簡(jiǎn)直就是個(gè)破壞分子！

三歲的兒子看爸爸到處找笤帚，已經(jīng)嚇得哇哇大哭了。這時(shí)媽媽沖上去拉住了爸爸，她說(shuō)：「你別忘了，我們是在養(yǎng)孩子，而不是養(yǎng)花！」

媽媽的一番話，在堅(jiān)定地提醒著爸爸：孩子和花，到底哪個(gè)更重要？更何況在沒(méi)有弄清楚他那么做的原因之前，就要開(kāi)打，是不是在說(shuō)孩子的自尊和快樂(lè)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一盆花重要呢？

媽媽蹲下來(lái)幫孩子擦干了眼淚，然后輕聲地問(wèn)孩子：「寶寶為什么要把湯倒在花盆里啊？」小男孩抽泣著說(shuō)：「奶奶說(shuō)……熱熱的菜湯有營(yíng)養(yǎng)……我想讓花長(zhǎng)高高……」這下輪到媽媽流眼淚了，孩子愛(ài)花的一顆心啊，差點(diǎn)兒就冤死在爸爸的笤帚下了！

數(shù) 不清的父母都曾經(jīng)歷過(guò)這樣的憤怒：剛換的窗戶玻璃再次被孩子的足球踢爛；沒(méi)用多久的骨瓷餐具，被孩子摔碎了一半；衛(wèi)生間里面的卷筒紙成了孩子身上的「飄 帶」，飄得屋子里哪兒都是；茶幾上擺的東西，全被孩子當(dāng)成玩具，蹂躪得不成樣子：鮮花、報(bào)紙、指甲刀、水杯、煙灰缸、書(shū)……無(wú)一幸免。

父母?jìng)?，?qǐng)息怒吧，就像那株被熱湯燙死的花一樣，這些東西已經(jīng)死了、破了、碎了、毀了，我們就不要再用棒子把孩子稚嫩純凈的心靈也搭上吧！如果說(shuō)孩子有什么錯(cuò)，那就是他們?nèi)狈ι畹慕?jīng)驗(yàn)，同時(shí)身上又實(shí)在有無(wú)窮的活力！

可 「生活的經(jīng)驗(yàn)」誰(shuí)不是在一次次教訓(xùn)里學(xué)到的呢？說(shuō)到這里，我想起了一次在餐廳里等著朋友，鄰桌有一個(gè)媽媽和她女兒在吃飯，那女孩兒看上去大約五六歲的樣 子，小家伙對(duì)裝果汁的半圓杯子產(chǎn)生了濃厚興趣，不停地看過(guò)去摸過(guò)來(lái)，直到「嘭」的一聲，果汁連杯子一起摔碎在地上，小家伙的胳膊上也灑上了不少果汁。

「你這個(gè)孩子到底怎么回事兒?。磕憔褪鞘职W癢！跟你說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò)??？吃飯的時(shí)候不要玩，你就是不聽(tīng)話，告訴你啊，你再這樣，我以后就再也不帶你出來(lái)吃飯了！還不快跟我去洗手！」媽媽大聲地斥責(zé)小女孩。

戲劇性的一幕就在這個(gè)時(shí)候發(fā)生了，這個(gè)媽媽起身的時(shí)候太急，沒(méi)有注意到餐巾還搭在她腿上，她剛一轉(zhuǎn)身，那塊餐巾就扯著盤(pán)子、刀叉、杯子、水瓶「咣當(dāng)」一聲全摔在了地上！聲音之大，引來(lái)了所有人的張望！

媽媽難堪極了，她怒視著女兒：「都怪你！這下你高興了吧！盤(pán)子都摔碎了，還吃什么吃！」小家伙原本就撇著的嘴，終于頂不住了，「哇」地大哭起來(lái)！一頓本來(lái)開(kāi)心的晚餐就這樣在孩子哭哭啼啼、媽媽怒氣沖沖中變了味道。

其實(shí)當(dāng)孩子把玻璃杯打碎的時(shí)候，她自己也被嚇到了--如果她知道她玩杯子的后果是連果汁也喝不成了，那她一定不會(huì)那么做的?？上?，這個(gè)孩子才五六歲，她還沒(méi)有足夠的「生活經(jīng)驗(yàn)」來(lái)指導(dǎo)自己的動(dòng)作。

作為媽媽?zhuān)@個(gè)時(shí)候如果是用輕柔的聲音說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，再要一杯果汁就好了，玻璃杯子是很脆的，很容易碎，最好不要拿來(lái)玩，知道了嗎？

如果是這樣，結(jié)果會(huì)怎樣？孩子在心里會(huì)感激媽媽沒(méi)有罵她，也會(huì)更珍惜下一個(gè)玻璃杯子；媽媽自己也不會(huì)生那么大的氣，當(dāng)然也就不會(huì)心急火燎的，那堆盤(pán)子和杯子也不會(huì)集體犧牲掉了。

等那個(gè)媽媽拉著小家伙從洗手間里出來(lái)，服務(wù)生已經(jīng)給她們換了一套餐具，但看得出，媽媽和女兒的好心情也和玻璃杯、盤(pán)子一起摔碎了。去洗手間的時(shí)候，我特意繞到這個(gè)媽媽的面前，我笑著說(shuō)：「別沮喪了，其實(shí)我也和你一樣，經(jīng)常打碎東西，這沒(méi)什么大不了?！?/p>

這個(gè)媽媽愣愣地看著我，可能在想，這話什么意思？我補(bǔ)充了一句：「一個(gè)杯子、一個(gè)盤(pán)子，和你們的好心情相比，沒(méi)什么大不了，簡(jiǎn)直一文不值！」孩子?jì)寢屵@才會(huì)心一笑，說(shuō)了聲謝謝。

有一個(gè)科學(xué)家的故事在這里也很值得講一下。這是一位在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域曾有過(guò)十分重要的發(fā)現(xiàn)和突破的科學(xué)家。記者采訪他，問(wèn)他為什么會(huì)比一般的人更有創(chuàng)造力，究竟是什么妙法能使他超乎凡人？

他 的回答很讓人意外，他說(shuō)：這和我兩歲時(shí)，我母親對(duì)我身上發(fā)生的事情的處理方法有關(guān)。有一次我想自己在冰箱里拿一瓶牛奶，可是瓶子太滑了，我沒(méi)抓牢，瓶子掉 在了地上，牛奶濺得滿地都是，簡(jiǎn)直就是牛奶的海洋！我母親看見(jiàn)了，但是她并沒(méi)有對(duì)我大叫大嚷，也沒(méi)有懲罰我，她只是說(shuō)：「哇！羅伯特，你制造的麻煩可真是 棒極了！我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的一攤牛奶呢！唉，反正奶瓶已經(jīng)摔碎了，那么在我們把它打掃干凈之前，你想不想在牛奶中玩幾分鐘呢？」

我聽(tīng)母親這樣說(shuō)，簡(jiǎn)直高興極了，立刻就在牛奶中玩起來(lái)。幾分鐘后，母親對(duì)我說(shuō)：「羅伯特，你知道，今后，無(wú)論什么時(shí)候，你都必須要把它打掃干凈，并且要把每件東西按原樣放好。那么你打算怎么收拾呢？我們可以用海綿、毛巾或者是拖把來(lái)打掃。你想用哪一種呢？」

我 選擇了海綿，我和媽媽一起把那滿地的牛奶打掃干凈了?？茖W(xué)家說(shuō)到這里，連記者都很羨慕他有一位如此寬容、可愛(ài)的母親。科學(xué)家接著說(shuō)：「這還沒(méi)完，等我們打 掃完之后，我母親說(shuō)，羅伯特，剛才你所做的用你的兩只小手拿起大牛奶瓶子的試驗(yàn)已經(jīng)失敗了，現(xiàn)在我們到后院去，把瓶子裝滿水，看看你有沒(méi)有辦法把它拿起 來(lái)，而不讓它掉下去。我很快就發(fā)現(xiàn)只要用雙手抓住頂部靠近瓶嘴的地方，瓶子就不會(huì)從我的手里滑掉了！」

「這真是一堂很棒的課！」記者感嘆道?！甘前?，從那以后，我知道我不必再害怕犯任何錯(cuò)誤了。因?yàn)殄e(cuò)誤往往是學(xué)習(xí)新知識(shí)的良機(jī)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)也是這樣，即使實(shí)驗(yàn)失敗了，我還是可以從中學(xué)到很多很多東西的?！?/p>

這就是科學(xué)家羅伯特的故事。很多人都被這個(gè)故事所打動(dòng)，因?yàn)樗嬖V我們一個(gè)非常淺顯的道理：我們是在養(yǎng)孩子，不是養(yǎng)花、養(yǎng)玻璃窗、養(yǎng)盤(pán)子、養(yǎng)牛奶瓶……

所以，做父母的，不要再為那些已經(jīng)毀壞的、無(wú)關(guān)緊要的物品而遷怒于孩子了，哪怕的、無(wú)關(guān)緊要的物品而遷怒于孩子了，哪怕你的孩子為了學(xué)習(xí)使用膠水，把自己的頭發(fā)粘成了大餅；哪怕你的孩子為了學(xué)用剪刀，讓你給他新買(mǎi)的牛仔褲千瘡百孔--請(qǐng)都不要生氣吧。

如果你確實(shí)有渾身的勁兒使不出去，那就用來(lái)感謝這些曾經(jīng)被孩子蹂躪過(guò)的物品吧，它們?cè)?jīng)以「自我犧牲」的悲壯，為孩子的成長(zhǎng)之路，鋪設(shè)了一小塊兒碎石。

“毆打奶奶”的熊孩子是“感恩教育”的缺失

前日晚上，在南京地鐵二號(hào)線車(chē)上，一名老人帶著剛剛放學(xué)的小孫子乘車(chē)回家。然而，不知道什么原因，小孫子在車(chē)廂內(nèi)突然發(fā)起飆來(lái)，對(duì)著奶奶大打出手，拳腳相向，還扇了奶奶一耳光。乘客們一邊拉架，一邊震驚于孩子的粗暴行為，更有旁觀者拍下了整個(gè)過(guò)程。

小孫子“毆打”奶奶，屬于忤逆行為和不孝之舉，應(yīng)予以教育和譴責(zé)。說(shuō)到事件原因，不同人有不同的看法，有人認(rèn)為與家庭溺愛(ài)有關(guān)，也有人認(rèn)為與孩子性格不良有關(guān)，還有人會(huì)認(rèn)為與奶奶教育方式不當(dāng)有關(guān)等等。但在筆者看來(lái)，這類(lèi)“熊孩子”的出現(xiàn)，最本質(zhì)的原因在于一些孩子缺乏“感恩”之心，在從小時(shí)候就開(kāi)始的家庭教育、幼兒教育階段缺乏“感恩教育”。

讓孩子們懂得平和，懂得團(tuán)結(jié)互助，懂得關(guān)愛(ài)他人，離不開(kāi)感恩之心。懂得了感恩，才會(huì)知道理解父母、爺爺奶奶的不易，懂得獲得關(guān)愛(ài)和保護(hù)之后的主動(dòng)回饋，這就需要學(xué)校和父母潛移默化地引導(dǎo)。要時(shí)刻創(chuàng)造條件讓孩子感恩，先從父母開(kāi)始，父母為孩子做了事情之后，要刻意引導(dǎo)孩子說(shuō)聲謝謝；父母身體累的時(shí)候，可以要求孩子給自己倒杯水、拿拿拖鞋......實(shí)際上，這些生活小事不僅是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育引導(dǎo)。溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)是做不到的，這位被孫子“毆打”的奶奶，可能更沒(méi)有想過(guò)讓孫子“幫忙”拿鞋、捶背，孫子“毆打”奶奶的原因可能正在于此。

父母長(zhǎng)輩是孩子最好的老師，家長(zhǎng)們的日常言談舉止，也會(huì)影響孩子。家長(zhǎng)們懂不懂得感恩？懂不得的孝道？是不是說(shuō)一套、做一套？也同樣會(huì)影響孩子人格的健康成長(zhǎng)。哈佛女孩劉亦婷的母親教育孩子的方法就值得稱(chēng)道。小時(shí)候，劉亦婷的家里并不寬裕，家里有了好吃的，卻是大家一起吃，為的就是讓孩子不要特殊。有爺爺奶奶在，家中的“第一碗飯”總是先端給爺爺奶奶，而不是像一些家庭那樣先滿足“小皇帝”的食欲。同所有的母親一樣，母愛(ài)的本能驅(qū)使她想把好吃的都留給女兒，但理智阻止了她。不僅如此。在孩子學(xué)習(xí)極其緊張的情況下，她仍然要求孩子盡其所能分擔(dān)家務(wù)。事實(shí)證明，她的教育策略是成功的。她的女兒不僅考上哈佛大學(xué)，獲得全額獎(jiǎng)學(xué)金，尤其重要的是，分享和感恩已成為人生觀的一部分。

孫子在地鐵“毆打”奶奶，是個(gè)別孩子教育出問(wèn)題的反映，也是一些家庭教育“失敗”的折射。孩子需要全面發(fā)展，而不是滿足于學(xué)到更多知識(shí)的“單打一”式教育，培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，以及綜合素質(zhì)的全面提升，“感恩教育”不可或缺。如果說(shuō)讓孩子走的更穩(wěn)健、更成功的話，“感恩教育”無(wú)異就是“方向盤(pán)”和“舵”；如果說(shuō)，讓孩子更大可能邁向人生成功的話，“感恩教育”就是一個(gè)“催化劑”?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”，這位天天接送孩子的奶奶，應(yīng)反思自己教育孩子上的不足，而“感恩教育”的缺伯，不僅應(yīng)引起這類(lèi)“呈現(xiàn)教育問(wèn)題的家庭”的重視，更應(yīng)該引起全社會(huì)的重視和關(guān)注。

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