端午節(jié)由來作文。
輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。轉(zhuǎn)眼間,端午節(jié)的腳步愈來愈近,“端午”的“端”字本義為“正”,“午”為“中”,古人歷來崇尚中、正之道,在此表現(xiàn)得淋漓盡致。哪些端午節(jié)由來的作文值得借鑒呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《2023和家人探討端午節(jié)的起源和習(xí)俗作文》,大家不妨來參考。希望您能喜歡!
“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節(jié),我們就歡快地唱起這首兒歌。
每年的`五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),另外端午節(jié)也叫端陽節(jié)或重五節(jié)。
端午有很多習(xí)俗都與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。很多家長都用紅、黃、藍(lán)、白、黑的五色絲線系在孩子的脖頸、手腕上,稱為長命縷。而且,每家都要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)時,賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人——屈原,而我們把粽子投進(jìn)江河是讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。
中國的學(xué)者聞一多認(rèn)為,端午節(jié)是龍節(jié),是四五千年南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日,但是,現(xiàn)在全國都有過端午節(jié)的習(xí)俗了
南方過端午節(jié)的時候、要吃“五黃”即是黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒;不論南方還是北方,端午節(jié)這天,都要在兒童的額頭那里畫上一個“王”字,還要戴一些五顏六色的香囊呢!
端午節(jié)是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區(qū)非常流行。
每到端午節(jié)的時候,人們都會把房子打掃的干干凈凈,還要在廚房里灑上雄黃水,可以用來殺死毒蟲或者防止毒蟲孳生。
這就是我們中國的端午節(jié),你知道了嗎?
你們想知道端午節(jié)是怎么來的嗎,就讓我來告訴你們吧。
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節(jié),更多是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟,就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河,是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里,我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時期,中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄,它們各國之間為爭奪土地,使中原大地戰(zhàn)火連天。
當(dāng)時,屈原是楚國的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽信小人讒言,可懷王不但不聽,還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原,便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年,楚國被秦國攻破,屈原精神受到了極大的打擊,面對國破家亡,百姓疾苦,自己卻無能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長江東邊的汨羅江。
聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船,到江中打撈屈原的尸體,并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹,讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了,但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到農(nóng)歷五月初五,人們就要劃龍舟,吃粽子,來紀(jì)念這位偉大的詩人。
當(dāng)然,各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
我喜歡端午節(jié)。因為這天不僅僅能吃到粽子和綠豆糕,而且還能表達(dá)我們對偉大愛國詩人屈原的懷念。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,有生氣勃勃的春節(jié),秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié),端午節(jié)還有一個感人的故事呢!
戰(zhàn)國時期,秦國為了統(tǒng)一中國,向楚國發(fā)兵攻打,但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信,楚懷王就打算簽下求和信。這時,愛國詩人屈原,他是大臣阻止楚懷王,而受到楚王和眾臣的指責(zé),被降職回老家。就在五月初五的時候,楚懷王被秦國殺害,楚國就滅亡了,屈原聽到消息后,百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭,跳進(jìn)了楚江里,自殺了。這時,正是農(nóng)歷五月初五。
后來,屈原的愛國精神把老百姓感動了,在屈原投江的那一天,他們都到楚江邊,為了不讓江中的魚蝦吃了屈原,就把米飯投進(jìn)江中,不讓屈原被持刀,還在那一天坐小舟去打撈屈原的尸體,后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子,喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中,不僅是端午節(jié),還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿?,屈原這種愛國精神值得我們學(xué)習(xí)!
你們知道端午節(jié)的習(xí)俗嗎?那我來告訴你吧!有喝雄黃酒,掛艾草,賽龍舟,吃粽子。這些習(xí)俗都是用來紀(jì)念偉大的愛國詩認(rèn)—屈原。
屈原因為對自己的國家失去了信心十分傷心,所以他就投汨羅江而死。百姓們得知屈原死了,就把雄黃酒倒到河里,把蛟龍灌醉了,再把粽子扔進(jìn)河里讓蛟龍去吃,這樣蛟龍就不會去吃屈原的尸體了。還有劃龍舟這樣的活動,這樣是可以把小魚小蝦趕跑,這樣就不會吃了屈原的尸體。
掛艾葉是用來驅(qū)趕蚊子和蛇,以及一些對我們有危害的蟲子。
賽龍舟是表示屈原愛國,愛百姓的精神,這也是為了紀(jì)念他不給國家丟臉的精神。
他也說過很多有名的詩:《九歌》《離騷》等有名的詩歌。他的詩歌讓人看了會讓人情不自禁地稱贊起他寫的詩。屈原在死之前也是一個名聲不小的人呢!而且他還是楚國最有名的詩人,自從他走了之后,楚國沒有了如此有名的人了。屈原是一個很厲害的人。
屈原真是一個愛國又偉大的詩人啊。
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸:“端午節(jié)是怎么來的呢?”爸爸說他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書查找。
相傳在古代,楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn),悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的'陰謀,便去勸阻楚懷王,沒想到楚懷王不但不聽他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國的都城,屈原知道了這個消息后悲痛萬分,因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來端午節(jié)是這樣來的。
有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日,有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
自從我能跟在哥哥,姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。
有很多年,我爺爺都黎明前就挑過來無根水,又上山采回艾蒿草放在窗臺上,夾在門把后,還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言,滿是對兒孫健康,幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來,而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的,喝完無根水,象征性的用無根水洗洗臉,下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的,但得分好。那時雞蛋不是天天有,不是想要多少就有多少。大哥是男孩,爺爺奶奶總分給他s十個,而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個,還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋,叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端,然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片,每家每戶的孩子,還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領(lǐng)著小狗,吹著口哨從我們身邊呼嘯而過,看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的,網(wǎng)上褲腿就上,有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋,所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手,喊叫,就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上,春風(fēng)伴著歡笑飛舞,春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動。
等瘋累了,玩夠后,滿身是沙子的我們回到家時,香噴噴的韭菜臥雞蛋,還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。
編輯推薦
屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。時光如流水,又是一年端午佳節(jié)將至,端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。怎么動筆寫端午節(jié)由來的作文呢?為滿足您的需求,幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“中國端午節(jié)的起源和習(xí)俗學(xué)生話題作文”,希望能對您有所幫助,請收藏。
吃粽子:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。
懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問,大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時,一律張貼,以驅(qū)邪魔。
掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟:當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡,是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡,當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡,近來英國人也有仿效我國人作法,組織鬼佬隊,進(jìn)行競賽活動。
飲雄黃酒:此種習(xí)俗,在長江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百病:此種習(xí)俗,盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。
有人說端午是一個“毒日”,但為什么我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢?端午節(jié)的祝福語是“端午快樂”還是“端午安康呢”?
5月5日是“惡月惡日”。因為天氣很惡劣,很多地方特別干燥,蚊子也很多。一被蚊子叮到,每天都很難受,容易治疫病,所以人們普遍認(rèn)為5月是一個“毒月”,五日是“惡日”。5月5日這一天更被認(rèn)為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關(guān)的事跡有很多,比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五,人們采取了一系列變化,一句“端午安康”是在人人自危時刻最溫暖的祝福。所以古代中國人在端午這天用箭射擊圖上的五毒,我打不死你,還嚇不死你嗎?采菖蒲艾草,向自然借來力量保護身體,采雄黃憑智慧加工藥物驅(qū)散毒蟲。配香包以巧思創(chuàng)造美物,解決各種問題。中國人憑借自己的智慧和力量,將兇險的“惡月”過成了安康的“端午”。
用一條龍舟,連起多少雄心,龍是中國人最重要的圖騰。用一個粽子包容世間種種變化,今天看到的粽子都是五花八門的。
我們通過粽子,保存以身報國的英雄故事;我們通過賽龍舟共同爭取一個目標(biāo);我們通過喝雄黃酒,掛菖蒲,將經(jīng)驗應(yīng)用于一次次的危機,這就是端午的力量。面對困難時,我們應(yīng)該怎么辦呢?古老的中國已有答案:“天行健,君子以自強不息,而流傳千古”……
“五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋?!倍宋绻?jié)前夕,我哼著兒歌正在散步,突發(fā)奇想:端午節(jié)的由來是什么?
于是我上網(wǎng)查資料,發(fā)現(xiàn)竟然有多種說法:有的說是為了紀(jì)念龍神;有的說是為了紀(jì)念伍子胥;而流傳最多最被大家認(rèn)可的是為了紀(jì)念屈愿投江的故事。
屈愿是春秋時楚國的大夫(一種官),他剛正不阿,執(zhí)法如山,深受老百姓愛戴,但也由此得罪了許多貴族豪強。秦國入侵楚國,楚王軟弱膽小,一意孤行地想獻(xiàn)地求和(古代一種投降服軟的方式,給對方一塊土地,對方不再攻打自己),屈原和老大臣們堅決反對。楚王下令誰也不許提這事,違者斬!屈原一連上了十道同樣的奏章要求抵抗,觸怒了楚王,就在楚王要殺屈原時,老臣們集體求情,楚王才放過他。但死罪已免,活罪難逃,屈原被革職并趕出京城,從此生活又窮又苦,只能用寫詩來表達(dá)悲哀。
秦軍攻破都城,楚王被俘,屈原不愿意眼睜睜看著國家滅亡,抱石投江,老百姓為了保護屈原不被水里的魚蝦蛟蟹吃掉,有的向水里扔飯團子希望喂飽魚蝦蛟蟹,有的向水里投放雄黃企圖毒死它們。這就是粽子和香囊的由來。
知道了端午節(jié)的由來,我很高興自己又增添了知識,同時也很感動,屈原真是一位有氣節(jié)的愛國詩人!
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。
今天是端午節(jié),大家知道端午節(jié)的來歷嗎?不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰(zhàn)國時期出國人,很有學(xué)問。他在楚王身邊做官,以形象是自己的國家富強起來?;杈鯀s聽信_臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節(jié)還有許多有趣的活動。列如賽龍舟,掛香囊,香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)的活動可真多啊!
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸:“端午節(jié)是怎么來的呢?”爸爸說他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書查找。
相傳在古代,楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn),悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的'陰謀,便去勸阻楚懷王,沒想到楚懷王不但不聽他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國的都城,屈原知道了這個消息后悲痛萬分,因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來端午節(jié)是這樣來的。
有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日,有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
自從我能跟在哥哥,姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。
有很多年,我爺爺都黎明前就挑過來無根水,又上山采回艾蒿草放在窗臺上,夾在門把后,還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言,滿是對兒孫健康,幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來,而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的,喝完無根水,象征性的用無根水洗洗臉,下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的,但得分好。那時雞蛋不是天天有,不是想要多少就有多少。大哥是男孩,爺爺奶奶總分給他s十個,而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個,還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋,叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端,然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片,每家每戶的孩子,還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領(lǐng)著小狗,吹著口哨從我們身邊呼嘯而過,看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的,網(wǎng)上褲腿就上,有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋,所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手,喊叫,就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上,春風(fēng)伴著歡笑飛舞,春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動。
等瘋累了,玩夠后,滿身是沙子的我們回到家時,香噴噴的韭菜臥雞蛋,還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機。時光如流水,又是一年端午佳節(jié)將至,端午節(jié)作為最有民族特色的節(jié)日之一,至少已有2000多年的歷史,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。你知道端午節(jié)由來的作文怎么動筆嗎?為滿足您的需求,幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“探討端午節(jié)起源的小學(xué)優(yōu)秀作文模板”,希望能對您有所幫助,請收藏。
今天是端午節(jié),我們?nèi)以诔贼兆?,看得這么好吃的粽子,我問爸爸:“端午節(jié)為什么要吃粽子?!卑职终f:“這是一個傳說,你自己上網(wǎng)找找?!?/p>
吃過飯,我就上網(wǎng)去查,原來是這樣:屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢援能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子藍(lán)等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,公元278年,秦國攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被秦國侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月初五,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后,百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈原的身體。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害到屈原。因此,在以后每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念屈原。
我把查到的傳說說給了爸爸聽,爸爸夸獎我是個愛學(xué)習(xí)的好孩子。
同學(xué)們都知道端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月五日,但是大家是否都清楚端午節(jié)的來歷呢?恐怕有許多同學(xué)不清楚吧,今天我就來講一講端午節(jié)的來歷。
戰(zhàn)國時期,楚國有一名大官叫做屈原。屈原是個很有名的文人,他寫了鼎鼎有名的詩集《離騷》,其中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”等句子我們都耳熟能詳。不僅如此,他還開創(chuàng)了一種新的文體格式叫“楚辭”。屈原清楚時事,對楚國忠心耿耿,主張抗秦。
當(dāng)時的楚王被秦王騙得團團轉(zhuǎn)。楚王親近的小人被秦國買通,天天在楚王面前說屈原壞話,在其慫恿之下,楚王對屈原的抗秦計劃毫不理睬,屈原被流放到外地。
多年后,屈原終于回到楚國都城,但沒多久,秦王就派使者請楚王赴宴。楚王的小兒子子蘭也被蠱惑,極力勸楚王赴宴。楚王不聽屈原勸告,前去赴宴,被秦國囚禁而死。
楚王死后,子蘭成為宰相。屈原上朝時常責(zé)備子蘭,把子蘭罵得狗血淋頭。子蘭十分厭煩,暗中謠言中傷屈原,將屈原再次逐出都城,流放到現(xiàn)在的湖北一帶。
就在屈原被流放期間,秦國大將白起率軍攻入楚國都城。屈原得知消息,悲痛不已,抱著一塊巨石投江自殺。屈原深受百姓愛戴,百姓得知屈原投江自盡,紛紛劃舟,尋找屈原尸體。有人擔(dān)心魚群食用屈原的尸體,將米、豆子一類食品投入江中,讓魚群食用。
從那時開始,在農(nóng)歷五月初五時都要劃舟、投食。這一天漸漸演變成了端午節(jié)。端午節(jié)的主要活動就是由劃舟與投食演化而來的賽龍舟、包粽子與吃粽子。
這就是端午節(jié)的由來。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!有首兒歌說得好:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋。”這首兒歌講的就是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。今天我在國旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來》。
一年一度的端午節(jié)又要到了,端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五,又稱端陽節(jié),是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)起源,相關(guān)的傳說可多了。其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的就是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汩羅江。當(dāng)年他62歲。
百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原的遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們,屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時,不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!
謝謝大家!
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸:“端午節(jié)是怎么來的呢?”爸爸說他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書查找。
相傳在古代,楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn),悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的'陰謀,便去勸阻楚懷王,沒想到楚懷王不但不聽他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國的都城,屈原知道了這個消息后悲痛萬分,因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來端午節(jié)是這樣來的。
有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日,有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
自從我能跟在哥哥,姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。
有很多年,我爺爺都黎明前就挑過來無根水,又上山采回艾蒿草放在窗臺上,夾在門把后,還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言,滿是對兒孫健康,幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來,而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的,喝完無根水,象征性的用無根水洗洗臉,下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的,但得分好。那時雞蛋不是天天有,不是想要多少就有多少。大哥是男孩,爺爺奶奶總分給他s十個,而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個,還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋,叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端,然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片,每家每戶的孩子,還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領(lǐng)著小狗,吹著口哨從我們身邊呼嘯而過,看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的,網(wǎng)上褲腿就上,有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋,所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手,喊叫,就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上,春風(fēng)伴著歡笑飛舞,春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動。
等瘋累了,玩夠后,滿身是沙子的我們回到家時,香噴噴的韭菜臥雞蛋,還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。
你們知道端午節(jié)的習(xí)俗嗎?那我來告訴你吧!有喝雄黃酒,掛艾草,賽龍舟,吃粽子。這些習(xí)俗都是用來紀(jì)念偉大的愛國詩認(rèn)—屈原。
屈原因為對自己的國家失去了信心十分傷心,所以他就投汨羅江而死。百姓們得知屈原死了,就把雄黃酒倒到河里,把蛟龍灌醉了,再把粽子扔進(jìn)河里讓蛟龍去吃,這樣蛟龍就不會去吃屈原的尸體了。還有劃龍舟這樣的活動,這樣是可以把小魚小蝦趕跑,這樣就不會吃了屈原的尸體。
掛艾葉是用來驅(qū)趕蚊子和蛇,以及一些對我們有危害的蟲子。
賽龍舟是表示屈原愛國,愛百姓的精神,這也是為了紀(jì)念他不給國家丟臉的精神。
他也說過很多有名的詩:《九歌》《離騷》等有名的詩歌。他的詩歌讓人看了會讓人情不自禁地稱贊起他寫的詩。屈原在死之前也是一個名聲不小的人呢!而且他還是楚國最有名的詩人,自從他走了之后,楚國沒有了如此有名的人了。屈原是一個很厲害的人。
屈原真是一個愛國又偉大的詩人啊。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。
端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳?!北阕载囟溃虿盥勓源笈?,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)第四個意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復(fù)哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念,而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄,號鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命,影響極大,預(yù)謀起義,開會時為清兵所捕,不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸:“端午節(jié)是怎么來的呢?”爸爸說他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書查找。
相傳在古代,楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn),悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的陰謀,便去勸阻楚懷王,沒想到楚懷王不但不聽他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國一天一天衰弱下去。
屈原多次勸說楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國的都城,屈原知道了這個消息后悲痛萬分,因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來端午節(jié)是這樣來的。
農(nóng)歷的五月初五,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來的呢?這就要從很久很久以前說起。
春秋戰(zhàn)國時期,楚國有一個大夫叫屈原,他不但是一個治理國家的優(yōu)秀人才,還是一個偉大的詩人。當(dāng)時,秦國把楚懷王抓走了,屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來,但楚頃襄王怕打不過秦國,猶豫不決。有一個壞人不想讓屈原受寵,就在楚頃襄王面前說屈原的壞話,楚頃襄王信了那個人的話,就把屈原的封地沒收了,把他流放到汩羅江那里了。終于,楚國被秦國滅掉了。因為屈原是一個很愛國的詩人,他心如刀割,就寫了一首《天問》的詩,決心和國家共存亡,就抱著一塊石頭跳進(jìn)了汩羅江,結(jié)束了他悲壯的一生。當(dāng)時,許多人為了救屈原,就駕著船,向江里投飯團和肉丸,并向江里倒雄黃酒,防止魚蝦咬傷屈原的身體。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩人——屈原,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié),并在這天,舉行賽龍舟活動,并包粽子、喝雄黃酒。
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機。一看日歷,馬上就要過端午節(jié)了,端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。怎么動筆寫端午節(jié)由來的作文呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“學(xué)生簡短介紹端午節(jié)的來歷和習(xí)俗作文”,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
有人說端午是一個“毒日”,但為什么我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢?端午節(jié)的祝福語是“端午快樂”還是“端午安康呢”?
5月5日是“惡月惡日”。因為天氣很惡劣,很多地方特別干燥,蚊子也很多。一被蚊子叮到,每天都很難受,容易治疫病,所以人們普遍認(rèn)為5月是一個“毒月”,五日是“惡日”。5月5日這一天更被認(rèn)為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關(guān)的事跡有很多,比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五,人們采取了一系列變化,一句“端午安康”是在人人自危時刻最溫暖的祝福。所以古代中國人在端午這天用箭射擊圖上的五毒,我打不死你,還嚇不死你嗎?采菖蒲艾草,向自然借來力量保護身體,采雄黃憑智慧加工藥物驅(qū)散毒蟲。配香包以巧思創(chuàng)造美物,解決各種問題。中國人憑借自己的智慧和力量,將兇險的“惡月”過成了安康的“端午”。
用一條龍舟,連起多少雄心,龍是中國人最重要的圖騰。用一個粽子包容世間種種變化,今天看到的粽子都是五花八門的。
我們通過粽子,保存以身報國的英雄故事;我們通過賽龍舟共同爭取一個目標(biāo);我們通過喝雄黃酒,掛菖蒲,將經(jīng)驗應(yīng)用于一次次的危機,這就是端午的力量。面對困難時,我們應(yīng)該怎么辦呢?古老的中國已有答案:“天行健,君子以自強不息,而流傳千古”……
端午節(jié)就快到了,你對端午節(jié)的來歷與習(xí)俗是否了解得很徹底呢?如果還沒有,就讓我來告訴你。
端午節(jié)的來歷有三個傳說:分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。
說端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥,是因為她為救父投江。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天,曹娥的父親不慎溺入江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時曹娥只有十四歲,無論白天、黑夜,她都沿著江邊找尋,嚎啕大哭。過了十七天了,還是不見尸體,于是她投入江中,這天是農(nóng)歷五月五日,五日后人們找到了她父親的尸體。
說端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥,是因為他的愛國精神。伍子胥是春秋時期(公元前770~476年)人,他原本是楚國人,但父兄都被楚平王所殺害,于是出走楚國,投奔到了吳國,幫助吳國來攻打楚國。五次戰(zhàn)爭后,吳國攻占了楚國的首都郢城。當(dāng)時楚平王已經(jīng)死了,他掘開墳?zāi)?,用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下,以報復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝。越國打敗后越王勾踐請求和睦相處,夫差允許了。而伍子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽。最后,伍子胥自刎而死,夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國人舍不得賢臣順江離他們而去,許多人劃船追趕。他們爭先恐后往江里扔粽子等,為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。
我國端午節(jié)的習(xí)俗由此而來。人們過節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲……
其中端午節(jié)吃粽子是中國范圍最廣的`習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,它的食用時間很久了,花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等,香甜可口,好吃極了。
在紀(jì)念他們的同時,我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛國、愛家的精神,并一代代傳承下去。
端午節(jié)由來作文5篇4
兩千多年前,偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流,兩千多年后,五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋,用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。又是一年端午節(jié),我很想體會體會這種氣氛,便向祖母要求,讓她教我怎樣包粽子。包粽子,首先要把箬葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷,將自己喜歡的陷煮得香噴噴的,就能開工了。先把長長的箬葉折疊,圍攏來,做成一個窩,中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉勻,最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序,粽子包得好不好,就看四個角是不是勻稱,是不是有型。我開始學(xué)的時候,總是把四個角弄歪了,不是成了六個角,就是揉成一團球了。祖母就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑:“這,這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方???”我暈!感情粽子包出四個棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的,怎么這世界上就沒有圓粽子呢?包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮,大約1小時后,改文火煮30分鐘就行。
在煮粽子的過程中,我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。由于從鍋里飄出那粽子的香氣,饞得我直流口水。等待的時間總是特別的漫長,看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候,我開心得手舞足蹈。放在碗里,用筷子剝開,就能看到里面金黃松軟的“粽肉”了,咬一口,美味無比,我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節(jié),我學(xué)會了包粽子,品嘗到自己勞動的果實,那感覺不是一般的甜蜜。
每年的五月五日是端午節(jié),在這一天人們都要吃粽子,關(guān)于端午節(jié)吃粽子我還知道一個傳說。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今有2000多年的歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,主要有四種,其中以源于紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載。屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵。力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子弟人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城流放到沅湘流域,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于陰歷五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來打撈他的真身,有個漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚、蝦吃飽了,就會去咬屈大夫的身體了,人們見后紛紛效仿,一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用棕樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有龍舟競渡,吃粽子,喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國詩人。
我最喜歡端午節(jié)了,因為那是可以吃粽子、賽龍舟。
端午節(jié)的習(xí)俗有很多,如,劃龍舟、包粽子、喝雄黃酒、點朱砂。
去年端午節(jié)那天,我早早地來到汨羅江邊,人還不多,我迅速找了個位子坐下。不一會兒,人們說三五成群地來到了江邊。
比賽開始了,來自浙江的龍舟飛速地向前劃去。一陣風(fēng)吹來,浙江龍舟減速了,另一艘龍舟超過了他們。浙江隊員重新振作起來反超之后,得到了第一名。比賽結(jié)束后,他們唱起了《招魂曲》:
大夫大夫啊,聽我說喲,嘿嗬!
天不可上啊,上有黑云萬里,
地不可下啊,下有九關(guān)八級,
東不可往啊,東有旋流無底,
南不可去啊,南有財狼狐貍,
西不可向啊,西有流沙千里,
北不可游啊,北有冰雪蓋地,
唯愿我大夫,快快回故里……
聽完這首《招魂曲》,手表里傳來媽媽的聲音:“快回家包粽子?!?/p>
我回到家,我和媽媽一起包粽子。我學(xué)會了包粽子,先把粽葉卷成圓錐體狀,再往粽葉里放上糯米,然后用線捆起來,就做好了。媽媽把粽子放進(jìn)大蒸鍋里蒸了起來。一陣香味飄了出來,啊!原來是粽子蒸好了。我抓起一個就開吃,外婆拿來一盒白糖,在我的粽子上撒了一些白糖,我咬了一口——真香!
就在這時,爸爸在一旁給我講了一個端午節(jié)的神話傳說故事《白蛇傳》。很久很久以前,白蛇修煉成仙。后來她變成一個美麗的姑娘——白娘子,她愛上了善良的許仙。端午節(jié)時,他們在一起喝了雄黃酒,白娘子現(xiàn)出了白蛇的原形,嚇?biāo)懒嗽S仙。
我喜歡端午節(jié),因為可以看龍舟比賽,可以吃到粽子,還可以聽到美麗的神話傳說故事。
所有的人都知道每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),那你們知道端午節(jié)是怎么來的嗎?我來告訴你吧!
五月初五那天是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的。屈原出身于楚國。他生于公元前340年,死于公元前278年。起初,他常受到楚懷王的信任,曾多次大官,后來,被壞人所陷害。公元前278年,秦國攻破了楚國,屈原非常失望,就在同年5越初五投汩羅江自殺。
后來楚國的百姓涌到了江邊,吊念屈原,劃船來的江中,向江中投飯團,扔雞蛋等食物,倒雄黃酒,為了不讓江里的蟲子和毒蛇去吃屈原的尸體。人們怕飯團被蛟龍吃掉,就用葉子吧飯團包起來,纏上彩絲帶,就成了我們現(xiàn)在的粽子。
自那以后,五月初五這天就有了包粽子,賽龍舟,和雄黃酒等習(xí)俗,以此來紀(jì)念屈原。
屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。一晃眼,又是一個端午節(jié)來臨,端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。哪些端午節(jié)由來的作文值得借鑒呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“古時端午節(jié)的起源作文”,希望能為您提供更多的參考。
端午節(jié)于每年農(nóng)歷五月初五舉行,本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡,就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日,與春節(jié)、中秋同屬中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國,但是許多盛行于世的端午習(xí)俗早在此之前即已流傳,而且不少都有驅(qū)瘟避疫的成分,故此有人推測,端午節(jié)源于對惡日的禁忌。
另外一種說法指出古代中國南方有個少數(shù)民族自認(rèn)為是龍的傳人,每年五月初五舉行祭圖騰儀式,以求來年風(fēng)調(diào)雨順。他們把食物裹在竹葉里,投到江里面去,高興時就即興舉行獨木舟賽,慢慢演變成今天過端午節(jié)這種習(xí)俗。
民族不同,風(fēng)俗自然也不同。比如說在我國的每年農(nóng)歷五月初五,也就是端陽節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。
端午節(jié)是中國各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈的身體了。人們見后紛紛仿效,后來發(fā)展成粽子。
每到端午節(jié),佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線,這樣可以避免災(zāi)害,由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福,認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草,插在門上用為祛除各種毒害,可以使人身體健康。其實,這是由于夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習(xí)慣。
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,又名重午、端五、蒲節(jié),時在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思,故稱初五為端五。夏歷(農(nóng)歷)的正月建寅,按地支順序,五月恰好是午月,加上古人常把五日稱作午日,因而端五又稱重午。端午節(jié)傳遍全國各地,主要分布于廣大漢族地區(qū),壯侗土家、仡佬等少數(shù)民族也過此節(jié)。
端午節(jié)的起源有許多傳說,如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等,這些說法經(jīng)過歷代加工,與端午的民俗活動結(jié)合在一起,從而形成中華民族的一個節(jié)日。
端午節(jié)的主要活動有:1、紀(jì)念歷史人物;2、劃龍舟;3、吃粽子;4、各種防五毒習(xí)術(shù)(貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐?。?、游戲,如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關(guān)的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫、張?zhí)鞄煯?、屈原像等?/p>
端午節(jié)起源于民間習(xí)俗,其中有不少活動都是健康向上的。隨著社會的進(jìn)步,端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,有較強的生命力。端午節(jié)對研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價值,由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國習(xí)俗,因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統(tǒng)體育競技、飲食文化等均有重要價值。
你們想知道端午節(jié)是怎么來的嗎,就讓我來告訴你們吧。
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節(jié),更多是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟,就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河,是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里,我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時期,中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄,它們各國之間為爭奪土地,使中原大地戰(zhàn)火連天。
當(dāng)時,屈原是楚國的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽信小人讒言,可懷王不但不聽,還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原,便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年,楚國被秦國攻破,屈原精神受到了極大的打擊,面對國破家亡,百姓疾苦,自己卻無能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長江東邊的汨羅江。
聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船,到江中打撈屈原的尸體,并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹,讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了,但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到農(nóng)歷五月初五,人們就要劃龍舟,吃粽子,來紀(jì)念這位偉大的詩人。
當(dāng)然,各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
我喜歡端午節(jié)。因為這天不僅僅能吃到粽子和綠豆糕,而且還能表達(dá)我們對偉大愛國詩人屈原的懷念。
端午節(jié)時,人們都有吃粽子、喝黃酒的風(fēng)俗。
這天,我給大家介紹一下粽子。粽子的餡是用糯米做的,還有各種味道,比如:叉燒餡、紅棗餡、蜜棗……粽子外面包著粽葉,還纏著白線或紅線。餡的顏色是米色的,嚼入口中甜而不膩。我再給你們說說端午節(jié)的由來吧,端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原,據(jù)說屈原是抱石投汨羅江而死的。一天,一位漁夫在汨羅江捕魚的時候拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江內(nèi)。說是魚、龍、蝦、蟹吃飽后就不會去咬屈大夫的身體了。人們見了,紛紛仿效。后來人們怕飯團被蛟龍所食,就用樹葉包飯,外纏彩絲,這便是粽子的雛形。再后來,這就成了龍舟競賽。
每年這一天,都會有吃粽子、喝黃酒的風(fēng)俗,以此紀(jì)念愛國詩人屈原。
輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。轉(zhuǎn)眼間,端午節(jié)的腳步愈來愈近,在古代,人們就對自然充滿了崇敬,在五月初五這一天要祭祀龍圖騰和自然,所以民間有賽龍舟的習(xí)俗。如果要寫端午節(jié)由來的作文你知道怎么寫嗎?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“有關(guān)端午節(jié)起源的800字作文”,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸:“端午節(jié)是怎么來的呢?”爸爸說他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書查找。
相傳在古代,楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn),悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的'陰謀,便去勸阻楚懷王,沒想到楚懷王不但不聽他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國的都城,屈原知道了這個消息后悲痛萬分,因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來端午節(jié)是這樣來的。
有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日,有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
自從我能跟在哥哥,姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。
有很多年,我爺爺都黎明前就挑過來無根水,又上山采回艾蒿草放在窗臺上,夾在門把后,還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言,滿是對兒孫健康,幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來,而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的,喝完無根水,象征性的用無根水洗洗臉,下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的,但得分好。那時雞蛋不是天天有,不是想要多少就有多少。大哥是男孩,爺爺奶奶總分給他s十個,而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個,還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋,叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端,然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片,每家每戶的孩子,還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領(lǐng)著小狗,吹著口哨從我們身邊呼嘯而過,看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的,網(wǎng)上褲腿就上,有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋,所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手,喊叫,就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上,春風(fēng)伴著歡笑飛舞,春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動。
等瘋累了,玩夠后,滿身是沙子的我們回到家時,香噴噴的韭菜臥雞蛋,還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。
這天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子,
我突然問爸爸:“端午節(jié)是怎樣來的呢?”爸爸說他也不明白,其他人也紛紛表示不明白。于是,我只好自我去翻書查找。
相傳在古代,楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見自我的政治抱負(fù)不能實現(xiàn),悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的陰謀,便去勸阻楚懷王,沒想到楚懷王不但不聽他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。之后親王占領(lǐng)了楚國的都城,屈原明白了這個消息后悲痛萬分,因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里,
之后百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,期望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣貌在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原先端午節(jié)是這樣來的。
每當(dāng)我看見粽子,就會想起那個難忘的端午節(jié)。
每每想起在去年那個晚上,我激動地睡不著覺。我對姥姥說:“姥姥我想吃粽子了?!笨衫牙颜f:“現(xiàn)在是晚上12:00啊,我現(xiàn)在沒有食材做不了啊!”我說:“姥姥我想了個好辦法咱們拿粘土做吧,”姥姥說:“好呀!”于是我們倆拿出來五彩繽紛的粘土,說完我們就開始了,姥姥先把白色的粘土揉成一個小三角形,再把綠色的粘土揉成葉子型,把它裹在上面,我和姥姥為了小粽子可愛,然后又在他的身上安了兩只小眼睛和一只小嘴巴,那櫻桃般可愛的小嘴巴,好像正沖著我和姥姥微笑呢。有的像鈴鐺、有的像小湯圓、有的還像小餃子、有的像小兔子、每一個都是那么的精致可愛。我們倆個做的特別特別的開心,夜晚的窗外一直回蕩著我們歡聲笑語?!蹦翘焱砩衔覀兺娴叫切嵌妓耍畔肫鹆死б?。
第二天,天剛蒙蒙頭,天邊露出魚肚白了,我從床上跳起來,拿著昨晚和姥姥一起做的粽子給大家看,大家都說好看、漂亮,只聽姥姥大聲說粽子好啦,馬上吃粽子啦!我開心的像兔子一樣歡快地跑到姥姥的跟前,姥姥打開鍋蓋,我一看見粽子,哇塞!太香了,就在這時滿屋飄香著粽子香甜的味道,誰聞見誰流口水。
粽子因為開花而開心,樹因為長出了小葉子而開心,而我因為有個愛我的姥姥,愛我的家人而開心。
中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日,如端午節(jié),中秋節(jié),重陽節(jié)……那你們知道端午節(jié)為什么吃粽子嗎?讓我來告訴你們吧!
春秋戰(zhàn)國時期,楚國有一個人,他叫屈原,是著名的政治家,文學(xué)家,為國家做了很多貢獻(xiàn)。有一次,她想改善國家的秩序,想變法改革,但這觸動了大貴族的利益,因此貴族們都很生氣,為了阻止屈原變法,他們屢次勸說楚王,不要變法改革。屈原知道后傷心極了,說:“我為國家效力,你們卻要為難我,阻止我,我這是何苦呢!”屈原三番五次的勸說楚王繼續(xù)變法,但楚王是個老糊涂,他相信了貴族不再進(jìn)行變法。
五月初五,這一天天氣十分暖和,屈原因貴族的打壓及楚王的不信任感到十分的傷心,他來到了江邊,在愁苦無出路的時候,跳水自殺了。屈原雖然被貴族痛恨著,但卻深受老百姓的愛戴,老百姓們知道后非常的傷心,為了防止魚兒吃屈原的尸體,五月初五這一天用一種又寬又大的葉子把糯米包起來扔到江中,讓魚兒們能夠吃食物,而不是吃屈原的尸體。
就這樣一日復(fù)一日,一年復(fù)一年,端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗便流傳下來。
屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。又是新一年端午佳節(jié)來臨,在古代,人們就對自然充滿了崇敬,在五月初五這一天要祭祀龍圖騰和自然,所以民間有賽龍舟的習(xí)俗。如果要寫端午節(jié)由來的作文你知道怎么寫嗎?急您所急,幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“2023科普端午節(jié)起源的作文”,大家不妨來參考。希望您能喜歡!
端午節(jié)就快到了,你對端午節(jié)的來歷與習(xí)俗是否了解得很徹底呢?如果還沒有,就讓我來告訴你。
端午節(jié)的來歷有三個傳說:分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。
說端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥,是因為她為救父投江。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天,曹娥的父親不慎溺入江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時曹娥只有十四歲,無論白天、黑夜,她都沿著江邊找尋,嚎啕大哭。過了十七天了,還是不見尸體,于是她投入江中,這天是農(nóng)歷五月五日,五日后人們找到了她父親的尸體。
說端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥,是因為他的愛國精神。伍子胥是春秋時期(公元前770~476年)人,他原本是楚國人,但父兄都被楚平王所殺害,于是出走楚國,投奔到了吳國,幫助吳國來攻打楚國。五次戰(zhàn)爭后,吳國攻占了楚國的首都郢城。當(dāng)時楚平王已經(jīng)死了,他掘開墳?zāi)?,用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下,以報復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝。越國打敗后越王勾踐請求和睦相處,夫差允許了。而伍子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽。最后,伍子胥自刎而死,夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國人舍不得賢臣順江離他們而去,許多人劃船追趕。他們爭先恐后往江里扔粽子等,為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。
我國端午節(jié)的習(xí)俗由此而來。人們過節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲……
其中端午節(jié)吃粽子是中國范圍最廣的`習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,它的食用時間很久了,花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等,香甜可口,好吃極了。
在紀(jì)念他們的同時,我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛國、愛家的精神,并一代代傳承下去。
端午節(jié)由來作文5篇4
兩千多年前,偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流,兩千多年后,五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋,用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。又是一年端午節(jié),我很想體會體會這種氣氛,便向祖母要求,讓她教我怎樣包粽子。包粽子,首先要把箬葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷,將自己喜歡的陷煮得香噴噴的,就能開工了。先把長長的箬葉折疊,圍攏來,做成一個窩,中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉勻,最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序,粽子包得好不好,就看四個角是不是勻稱,是不是有型。我開始學(xué)的時候,總是把四個角弄歪了,不是成了六個角,就是揉成一團球了。祖母就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑:“這,這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方???”我暈!感情粽子包出四個棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的,怎么這世界上就沒有圓粽子呢?包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮,大約1小時后,改文火煮30分鐘就行。
在煮粽子的過程中,我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。由于從鍋里飄出那粽子的香氣,饞得我直流口水。等待的時間總是特別的漫長,看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候,我開心得手舞足蹈。放在碗里,用筷子剝開,就能看到里面金黃松軟的“粽肉”了,咬一口,美味無比,我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節(jié),我學(xué)會了包粽子,品嘗到自己勞動的果實,那感覺不是一般的甜蜜。
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日之一。到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千年的歷史了。據(jù)說,它是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的。中國人為什么要過端午節(jié)呢?
盡管中國各地過端午節(jié)的習(xí)俗不同,但是他們都是為了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日,家家戶戶都要懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病等活動。這種習(xí)俗可是經(jīng)過2千多年的演化而形成的。人們選擇五月初五那天作為端午節(jié)的原因是因為屈原是在公元前278年五月五日那天抱著大石頭跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習(xí)俗也是從當(dāng)時的人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因為沒有找到屈原的尸體,他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認(rèn)為魚兒吃飽了就不會去吃屈原的尸體了。后來這種活動變成盛著米飯的竹筒,到現(xiàn)在演化成粽子。這種紀(jì)念屈原的活動漸漸變成了一種風(fēng)俗;這種風(fēng)俗漸漸地在各地流傳開了。
在流傳的過程中,活動的內(nèi)容也不斷地增加了。因此,南北方的習(xí)俗也有所差別。
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。
過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,產(chǎn)生了眾多節(jié)名,而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在,端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!
端午節(jié)于每年農(nóng)歷五月初五舉行,本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡,就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日,與春節(jié)、中秋同屬中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國,但是許多盛行于世的端午習(xí)俗早在此之前即已流傳,而且不少都有驅(qū)瘟避疫的成分,故此有人推測,端午節(jié)源于對惡日的禁忌。
另外一種說法指出古代中國南方有個少數(shù)民族自認(rèn)為是龍的傳人,每年五月初五舉行祭圖騰儀式,以求來年風(fēng)調(diào)雨順。他們把食物裹在竹葉里,投到江里面去,高興時就即興舉行獨木舟賽,慢慢演變成今天過端午節(jié)這種習(xí)俗。
民族不同,風(fēng)俗自然也不同。比如說在我國的每年農(nóng)歷五月初五,也就是端陽節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。
端午節(jié)是中國各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈的身體了。人們見后紛紛仿效,后來發(fā)展成粽子。
每到端午節(jié),佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線,這樣可以避免災(zāi)害,由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福,認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草,插在門上用為祛除各種毒害,可以使人身體健康。其實,這是由于夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習(xí)慣。
我最喜歡端午節(jié)了,因為那是可以吃粽子、賽龍舟。
端午節(jié)的習(xí)俗有很多,如,劃龍舟、包粽子、喝雄黃酒、點朱砂。
去年端午節(jié)那天,我早早地來到汨羅江邊,人還不多,我迅速找了個位子坐下。不一會兒,人們說三五成群地來到了江邊。
比賽開始了,來自浙江的龍舟飛速地向前劃去。一陣風(fēng)吹來,浙江龍舟減速了,另一艘龍舟超過了他們。浙江隊員重新振作起來反超之后,得到了第一名。比賽結(jié)束后,他們唱起了《招魂曲》:
大夫大夫啊,聽我說喲,嘿嗬!
天不可上啊,上有黑云萬里,
地不可下啊,下有九關(guān)八級,
東不可往啊,東有旋流無底,
南不可去啊,南有財狼狐貍,
西不可向啊,西有流沙千里,
北不可游啊,北有冰雪蓋地,
唯愿我大夫,快快回故里……
聽完這首《招魂曲》,手表里傳來媽媽的聲音:“快回家包粽子?!?/p>
我回到家,我和媽媽一起包粽子。我學(xué)會了包粽子,先把粽葉卷成圓錐體狀,再往粽葉里放上糯米,然后用線捆起來,就做好了。媽媽把粽子放進(jìn)大蒸鍋里蒸了起來。一陣香味飄了出來,??!原來是粽子蒸好了。我抓起一個就開吃,外婆拿來一盒白糖,在我的粽子上撒了一些白糖,我咬了一口——真香!
就在這時,爸爸在一旁給我講了一個端午節(jié)的神話傳說故事《白蛇傳》。很久很久以前,白蛇修煉成仙。后來她變成一個美麗的姑娘——白娘子,她愛上了善良的許仙。端午節(jié)時,他們在一起喝了雄黃酒,白娘子現(xiàn)出了白蛇的原形,嚇?biāo)懒嗽S仙。
我喜歡端午節(jié),因為可以看龍舟比賽,可以吃到粽子,還可以聽到美麗的神話傳說故事。
你們知道端午節(jié)的習(xí)俗嗎?那我來告訴你吧!有喝雄黃酒,掛艾草,賽龍舟,吃粽子。這些習(xí)俗都是用來紀(jì)念偉大的愛國詩認(rèn)—屈原。
屈原因為對自己的國家失去了信心十分傷心,所以他就投汨羅江而死。百姓們得知屈原死了,就把雄黃酒倒到河里,把蛟龍灌醉了,再把粽子扔進(jìn)河里讓蛟龍去吃,這樣蛟龍就不會去吃屈原的尸體了。還有劃龍舟這樣的活動,這樣是可以把小魚小蝦趕跑,這樣就不會吃了屈原的尸體。
掛艾葉是用來驅(qū)趕蚊子和蛇,以及一些對我們有危害的蟲子。
賽龍舟是表示屈原愛國,愛百姓的精神,這也是為了紀(jì)念他不給國家丟臉的精神。
他也說過很多有名的詩:《九歌》《離騷》等有名的詩歌。他的詩歌讓人看了會讓人情不自禁地稱贊起他寫的詩。屈原在死之前也是一個名聲不小的人呢!而且他還是楚國最有名的詩人,自從他走了之后,楚國沒有了如此有名的人了。屈原是一個很厲害的人。
屈原真是一個愛國又偉大的詩人啊。
你們想知道端午節(jié)是怎么來的嗎,就讓我來告訴你們吧。
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節(jié),更多是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟,就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河,是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里,我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時期,中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄,它們各國之間為爭奪土地,使中原大地戰(zhàn)火連天。
當(dāng)時,屈原是楚國的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽信小人讒言,可懷王不但不聽,還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原,便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年,楚國被秦國攻破,屈原精神受到了極大的打擊,面對國破家亡,百姓疾苦,自己卻無能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長江東邊的汨羅江。
聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船,到江中打撈屈原的尸體,并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹,讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了,但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到農(nóng)歷五月初五,人們就要劃龍舟,吃粽子,來紀(jì)念這位偉大的詩人。
當(dāng)然,各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
我喜歡端午節(jié)。因為這天不僅僅能吃到粽子和綠豆糕,而且還能表達(dá)我們對偉大愛國詩人屈原的懷念。
鶴發(fā)垂肩尺許長,離家三十五端陽。又是一年端午到,又是一年粽葉香,端午節(jié)源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來,龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。你知道端午節(jié)由來的作文怎么動筆嗎?請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《學(xué)生描寫端午節(jié)來歷和習(xí)俗的作文》,相信能對大家有所幫助。
“五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋?!倍宋绻?jié)前夕,我哼著兒歌正在散步,突發(fā)奇想:端午節(jié)的由來是什么?
于是我上網(wǎng)查資料,發(fā)現(xiàn)竟然有多種說法:有的說是為了紀(jì)念龍神;有的說是為了紀(jì)念伍子胥;而流傳最多最被大家認(rèn)可的是為了紀(jì)念屈愿投江的故事。
屈愿是春秋時楚國的大夫(一種官),他剛正不阿,執(zhí)法如山,深受老百姓愛戴,但也由此得罪了許多貴族豪強。秦國入侵楚國,楚王軟弱膽小,一意孤行地想獻(xiàn)地求和(古代一種投降服軟的方式,給對方一塊土地,對方不再攻打自己),屈原和老大臣們堅決反對。楚王下令誰也不許提這事,違者斬!屈原一連上了十道同樣的奏章要求抵抗,觸怒了楚王,就在楚王要殺屈原時,老臣們集體求情,楚王才放過他。但死罪已免,活罪難逃,屈原被革職并趕出京城,從此生活又窮又苦,只能用寫詩來表達(dá)悲哀。
秦軍攻破都城,楚王被俘,屈原不愿意眼睜睜看著國家滅亡,抱石投江,老百姓為了保護屈原不被水里的魚蝦蛟蟹吃掉,有的向水里扔飯團子希望喂飽魚蝦蛟蟹,有的向水里投放雄黃企圖毒死它們。這就是粽子和香囊的由來。
知道了端午節(jié)的由來,我很高興自己又增添了知識,同時也很感動,屈原真是一位有氣節(jié)的愛國詩人!
今天是農(nóng)歷的五月初五:一年一度的端午節(jié)。
網(wǎng)上有關(guān)端午節(jié)的來歷有很多說法:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說……我最喜歡第一種。
在春秋時期,楚懷王的大臣是屈原,他在放流中,寫下了憂國憂民的離騷、天問、九歌等不朽詩篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。在公元前278年,秦軍攻破了楚國京都,那時,屈原眼睜睜的看著自己的祖國被侵略,到了五月五日,在寫下了絕筆作懷沙之后,抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死去后,漁夫們都劃船只在江上打撈他的身體,一個漁夫把一些飯團、饃、雞蛋等東西扔到江里。有一位老醫(yī)生拿來一些黃酒倒進(jìn)江里。以后在每年的五月初五就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
我喜歡這樣有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸:“端午節(jié)是怎么來的呢?”爸爸說他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書查找。
相傳在古代,楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn),悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的'陰謀,便去勸阻楚懷王,沒想到楚懷王不但不聽他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國的都城,屈原知道了這個消息后悲痛萬分,因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來端午節(jié)是這樣來的。
有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日,有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
自從我能跟在哥哥,姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。
有很多年,我爺爺都黎明前就挑過來無根水,又上山采回艾蒿草放在窗臺上,夾在門把后,還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言,滿是對兒孫健康,幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來,而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的,喝完無根水,象征性的用無根水洗洗臉,下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的,但得分好。那時雞蛋不是天天有,不是想要多少就有多少。大哥是男孩,爺爺奶奶總分給他s十個,而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個,還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋,叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端,然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片,每家每戶的孩子,還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領(lǐng)著小狗,吹著口哨從我們身邊呼嘯而過,看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的,網(wǎng)上褲腿就上,有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋,所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手,喊叫,就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上,春風(fēng)伴著歡笑飛舞,春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動。
等瘋累了,玩夠后,滿身是沙子的我們回到家時,香噴噴的韭菜臥雞蛋,還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又名端陽節(jié),關(guān)于端午節(jié)的由來,就讓我來為大家介紹一下吧!
古時候,有一位愛國詩人,名叫屈原。他于五月五日頭汨羅江自殺。傳說屈原投江后,當(dāng)?shù)厝藗儽銊澊瑠^力營救,但是沒有找回屈原的真身。后來人們常常把一些食物扔進(jìn)河中,因為他們怕蛟龍會吃掉屈原的尸體,又用楝樹葉包飯,外纏彩絲,漸漸發(fā)展成現(xiàn)在的粽子。
所以每當(dāng)端午節(jié)一到,家家戶戶都會包粽子,插艾葉,有的地方還會賽龍舟。因為這些習(xí)俗都是用來紀(jì)念我們偉大的愛國詩人屈原的,你們知道嗎?
端午臨中夏,時清日復(fù)長。轉(zhuǎn)眼間,端午節(jié)的腳步愈來愈近,端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。如果要寫端午節(jié)由來的作文你知道怎么寫嗎?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“關(guān)于端午節(jié)的來歷和習(xí)俗學(xué)生話題作文”,大家不妨來參考。希望您能喜歡!
你們知道端午節(jié)的習(xí)俗嗎?那我來告訴你吧!有喝雄黃酒,掛艾草,賽龍舟,吃粽子。這些習(xí)俗都是用來紀(jì)念偉大的愛國詩認(rèn)—屈原。
屈原因為對自己的國家失去了信心十分傷心,所以他就投汨羅江而死。百姓們得知屈原死了,就把雄黃酒倒到河里,把蛟龍灌醉了,再把粽子扔進(jìn)河里讓蛟龍去吃,這樣蛟龍就不會去吃屈原的尸體了。還有劃龍舟這樣的活動,這樣是可以把小魚小蝦趕跑,這樣就不會吃了屈原的尸體。
掛艾葉是用來驅(qū)趕蚊子和蛇,以及一些對我們有危害的蟲子。
賽龍舟是表示屈原愛國,愛百姓的精神,這也是為了紀(jì)念他不給國家丟臉的精神。
他也說過很多有名的詩:《九歌》《離騷》等有名的詩歌。他的詩歌讓人看了會讓人情不自禁地稱贊起他寫的詩。屈原在死之前也是一個名聲不小的人呢!而且他還是楚國最有名的詩人,自從他走了之后,楚國沒有了如此有名的人了。屈原是一個很厲害的人。
屈原真是一個愛國又偉大的詩人啊。
今天是五月初五端午節(jié),我非常的開心,因為今天不僅不用上學(xué),還可以以吃粽子,正當(dāng)我吃著香甜的粽子時,爺爺過來問我知不知道端午節(jié)的由來,我說不知道,于是,爺爺就跟我講起了端午節(jié)的由來。!
端午節(jié),是紀(jì)念屈原的節(jié)日,當(dāng)時,他向楚王進(jìn)諫,楚王很生氣,就把屈原流放到很遠(yuǎn)的地方,屈原在那里寫出了優(yōu)美的詩句,如:《離騷》,《天問》,《九歌》等。
一天,秦兵突然攻打楚國,屈原眼看著自己的國家就要滅亡了,就跳進(jìn)汨羅江自殺了。
江邊的人為了不讓魚龍蝦蟹吃掉屈原的尸體,就把糯米團“撲嗵,撲嗵”地丟進(jìn)江里,一位醫(yī)生把黃酒倒進(jìn)江里,說要用藥暈昏魚龍蝦蟹。人們想:江里的所有動物都是龍王管理,如果把船做成龍的形狀,那么,魚就不會吃屈原了。于是,就有了吃粽子,喝黃酒,賽龍舟的歷史。
聽完爺爺說完端午節(jié)的由來,我知道了端午節(jié)的那么多習(xí)俗,都是為了紀(jì)念屈原的。我對屈原非常的敬佩,也讓我知道了愛國的偉大。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,有生氣勃勃的春節(jié),秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié),端午節(jié)還有一個感人的故事呢!
戰(zhàn)國時期,秦國為了統(tǒng)一中國,向楚國發(fā)兵攻打,但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信,楚懷王就打算簽下求和信。這時,愛國詩人屈原,他是大臣阻止楚懷王,而受到楚王和眾臣的指責(zé),被降職回老家。就在五月初五的時候,楚懷王被秦國殺害,楚國就滅亡了,屈原聽到消息后,百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭,跳進(jìn)了楚江里,自殺了。這時,正是農(nóng)歷五月初五。
后來,屈原的愛國精神把老百姓感動了,在屈原投江的那一天,他們都到楚江邊,為了不讓江中的魚蝦吃了屈原,就把米飯投進(jìn)江中,不讓屈原被持刀,還在那一天坐小舟去打撈屈原的尸體,后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子,喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中,不僅是端午節(jié),還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿?,屈原這種愛國精神值得我們學(xué)習(xí)!
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸:“端午節(jié)是怎么來的呢?”爸爸說他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書查找。
相傳在古代,楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn),悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的陰謀,便去勸阻楚懷王,沒想到楚懷王不但不聽他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國一天一天衰弱下去。
屈原多次勸說楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國的都城,屈原知道了這個消息后悲痛萬分,因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來端午節(jié)是這樣來的。
今天是端午節(jié),我們?nèi)以诔贼兆樱吹眠@么好吃的粽子,我問爸爸:“端午節(jié)為什么要吃粽子?!卑职终f:“這是一個傳說,你自己上網(wǎng)找找。”
吃過飯,我就上網(wǎng)去查,原來是這樣:屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢援能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子藍(lán)等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,公元278年,秦國攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被秦國侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月初五,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后,百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈原的身體。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害到屈原。因此,在以后每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念屈原。
我把查到的傳說說給了爸爸聽,爸爸夸獎我是個愛學(xué)習(xí)的好孩子。
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。時間一轉(zhuǎn)眼就要到端午了,在古代,人們就對自然充滿了崇敬,在五月初五這一天要祭祀龍圖騰和自然,所以民間有賽龍舟的習(xí)俗。怎么動筆寫端午節(jié)由來的作文呢?考慮到您的需要,幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“端午節(jié)吃粽子劃龍舟其由來和習(xí)俗的作文”,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。
過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,產(chǎn)生了眾多節(jié)名,而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在,端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!
同學(xué)們都知道端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月五日,但是大家是否都清楚端午節(jié)的來歷呢?恐怕有許多同學(xué)不清楚吧,今天我就來講一講端午節(jié)的來歷。
戰(zhàn)國時期,楚國有一名大官叫做屈原。屈原是個很有名的文人,他寫了鼎鼎有名的詩集《離騷》,其中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”等句子我們都耳熟能詳。不僅如此,他還開創(chuàng)了一種新的文體格式叫“楚辭”。屈原清楚時事,對楚國忠心耿耿,主張抗秦。
當(dāng)時的楚王被秦王騙得團團轉(zhuǎn)。楚王親近的小人被秦國買通,天天在楚王面前說屈原壞話,在其慫恿之下,楚王對屈原的抗秦計劃毫不理睬,屈原被流放到外地。
多年后,屈原終于回到楚國都城,但沒多久,秦王就派使者請楚王赴宴。楚王的小兒子子蘭也被蠱惑,極力勸楚王赴宴。楚王不聽屈原勸告,前去赴宴,被秦國囚禁而死。
楚王死后,子蘭成為宰相。屈原上朝時常責(zé)備子蘭,把子蘭罵得狗血淋頭。子蘭十分厭煩,暗中謠言中傷屈原,將屈原再次逐出都城,流放到現(xiàn)在的湖北一帶。
就在屈原被流放期間,秦國大將白起率軍攻入楚國都城。屈原得知消息,悲痛不已,抱著一塊巨石投江自殺。屈原深受百姓愛戴,百姓得知屈原投江自盡,紛紛劃舟,尋找屈原尸體。有人擔(dān)心魚群食用屈原的尸體,將米、豆子一類食品投入江中,讓魚群食用。
從那時開始,在農(nóng)歷五月初五時都要劃舟、投食。這一天漸漸演變成了端午節(jié)。端午節(jié)的主要活動就是由劃舟與投食演化而來的賽龍舟、包粽子與吃粽子。
這就是端午節(jié)的由來。
我最喜歡端午節(jié)了,因為那是可以吃粽子、賽龍舟。
端午節(jié)的習(xí)俗有很多,如,劃龍舟、包粽子、喝雄黃酒、點朱砂。
去年端午節(jié)那天,我早早地來到汨羅江邊,人還不多,我迅速找了個位子坐下。不一會兒,人們說三五成群地來到了江邊。
比賽開始了,來自浙江的龍舟飛速地向前劃去。一陣風(fēng)吹來,浙江龍舟減速了,另一艘龍舟超過了他們。浙江隊員重新振作起來反超之后,得到了第一名。比賽結(jié)束后,他們唱起了《招魂曲》:
大夫大夫啊,聽我說喲,嘿嗬!
天不可上啊,上有黑云萬里,
地不可下啊,下有九關(guān)八級,
東不可往啊,東有旋流無底,
南不可去啊,南有財狼狐貍,
西不可向啊,西有流沙千里,
北不可游啊,北有冰雪蓋地,
唯愿我大夫,快快回故里……
聽完這首《招魂曲》,手表里傳來媽媽的聲音:“快回家包粽子?!?/p>
我回到家,我和媽媽一起包粽子。我學(xué)會了包粽子,先把粽葉卷成圓錐體狀,再往粽葉里放上糯米,然后用線捆起來,就做好了。媽媽把粽子放進(jìn)大蒸鍋里蒸了起來。一陣香味飄了出來,??!原來是粽子蒸好了。我抓起一個就開吃,外婆拿來一盒白糖,在我的粽子上撒了一些白糖,我咬了一口——真香!
就在這時,爸爸在一旁給我講了一個端午節(jié)的神話傳說故事《白蛇傳》。很久很久以前,白蛇修煉成仙。后來她變成一個美麗的姑娘——白娘子,她愛上了善良的許仙。端午節(jié)時,他們在一起喝了雄黃酒,白娘子現(xiàn)出了白蛇的原形,嚇?biāo)懒嗽S仙。
我喜歡端午節(jié),因為可以看龍舟比賽,可以吃到粽子,還可以聽到美麗的神話傳說故事。
曾經(jīng),有一位叫屈原的詩人。他身為一個楚國人,不忍看到自己的祖國被秦國攻破,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。附近楚國百姓得知,紛紛前來憑吊屈原大夫的死,漁夫劃起漁舟來打撈屈原大夫的真身。
一個漁民把糯米制成的飯團拋向水中,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,據(jù)說糯米可以粘住魚的嘴,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。??劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序,有一整套的鑼鼓和唱腔,其中競渡雖然熱烈,但招魂最為感人。端午節(jié)這天,屈原故里人們主要的活動就是看龍舟,吃完早飯,便身著節(jié)日盛裝,扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集,傾城出動,爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸,人山人海,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡,江上七條龍舟飛渡,岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場面之壯觀,氣氛之熱烈,令人驚嘆。
每當(dāng)這時,我不禁在心里默念起屈原大夫的絕作:
《懷沙》:懷沙
滔滔孟夏兮,草木莽莽。
傷懷永哀兮,汩徂南土。
眴兮杳杳,孔靜幽默。
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸:“端午節(jié)是怎么來的呢?”爸爸說他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書查找。
相傳在古代,楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn),悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的'陰謀,便去勸阻楚懷王,沒想到楚懷王不但不聽他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國的都城,屈原知道了這個消息后悲痛萬分,因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來端午節(jié)是這樣來的。
有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日,有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
自從我能跟在哥哥,姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。
有很多年,我爺爺都黎明前就挑過來無根水,又上山采回艾蒿草放在窗臺上,夾在門把后,還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言,滿是對兒孫健康,幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來,而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的,喝完無根水,象征性的用無根水洗洗臉,下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的,但得分好。那時雞蛋不是天天有,不是想要多少就有多少。大哥是男孩,爺爺奶奶總分給他s十個,而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個,還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋,叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端,然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片,每家每戶的孩子,還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領(lǐng)著小狗,吹著口哨從我們身邊呼嘯而過,看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的,網(wǎng)上褲腿就上,有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋,所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手,喊叫,就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上,春風(fēng)伴著歡笑飛舞,春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動。
等瘋累了,玩夠后,滿身是沙子的我們回到家時,香噴噴的韭菜臥雞蛋,還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。
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