生命信仰作文。
人不能沒有信仰，失去信仰的人就好像是一具行尸走肉，我們需要信仰，就像黑暗需要光明，白天需要黑夜！那么一篇精彩的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家編輯的“小學(xué)生權(quán)衡生命與信仰的作文”，希望能為您提供更多的參考。
小的時候，我對國家?guī)缀鯖]有一點(diǎn)概念，只覺得，有千千萬萬的人與我生活在一個環(huán)境中；上了中學(xué)，每天放學(xué)回家必聽《新聞聯(lián)播》，看到救民于水火的消防戰(zhàn)士、舌戰(zhàn)群雄的外交官，只覺得，這僅是與我同在一條時間軸上發(fā)生的事而已；而如今的我，已然不是曾經(jīng)的我，心中對祖國每一寸土地都充滿敬佩，對成為中國人而感到驕傲，心懷信仰，可以大聲地喊出：我，是中國人。
中國偉大長征啟示錄里說過：心中有信仰，腳下有力量。五千年來，中國從被欺壓發(fā)展成了引領(lǐng)時代新潮流的大國，是一股力量，托舉起了中國，而這力量，是一代又一代中國人用信仰鑄成的階梯。以前的中國人造不出原子彈，以前的中國人造不出人造衛(wèi)星。那是一段艱難苦澀的歲月，肚子可以挨餓，但是心中不能沒有信仰；信仰是鋼，信仰是劍，有了這信仰，我仿佛回到那一天，人們甩著帽子，揮舞著手，從土坡上面興奮地沖下，我們無比自豪，中國挺立于世界之林.
時過境遷，世界格局變化莫測，而中國卻始終如一，帶著信仰不斷向前。在剛剛結(jié)束不久的70周年閱兵儀式上，颯爽的軍人高喊著，胸前的五星紅旗，是他們的信仰與驕傲。檢閱他們的，有一輛車牌號為1949的車，70年前的那一天，周恩來總理說過：飛機(jī)不夠，就讓它來回飛兩遍。于是，中國的飛機(jī)，在湛藍(lán)的天空中略顯單調(diào)的飛了兩次，而如今，7架飛機(jī)在天空留下絕美的痕跡，霸氣的東風(fēng)驚艷了全世界。周總理躹躬盡瘁，他的畢生信仰，都傾注在了讓中國走向強(qiáng)大的路上，如今，這盛世如您所愿了。
作為青年人，身上肩負(fù)著復(fù)興祖國的責(zé)任，時刻銘記著要為中華之崛起而讀書，讓這個信仰，成為永不停歇的力量。英國的道德領(lǐng)路人羅斯金曾說：年輕時代是培養(yǎng)習(xí)慣、希望及信仰的一段時光。困難不會阻止我們前進(jìn)，因?yàn)樵诹硪欢司褪枪猓沂冀K堅定不移地相信，一段成就是由絕望打造出來的，而信仰會使我撥開重重的迷霧，化作力量，從此變得更加堅定。正如雨果所說：信仰，是人生必須的；什么也不信的人不會有幸福。
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因?yàn)槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>
信仰是黎明前的鳥，飛躍黑暗，跨越高山，唱響希望的歌謠。懷揣信仰，故破曉時的啟程義無反顧，入夜時的停歇向來從容。周遭名為懷疑的刺不斷生長，時代的信仰卻從不消散。
而如今越來越多的人們在懷疑的岸上高談闊論，真正懷有信仰的人緘默不語，逆著大勢所趨，逆著世俗之見，在社會的現(xiàn)實(shí)下，信仰是否是孤獨(dú)的呢？《一個人的朝圣》中哈羅德獨(dú)自上路的旅程并不孤獨(dú)，他用走路這世界上最簡單的事情完成了世上最艱難的陪伴。這是靈魂的執(zhí)著，是信仰的力量。林則徐讓數(shù)以萬計的鴉片化為泡影并不孤獨(dú)，他義無反顧地做出了一個使他萬劫不復(fù)也在所不辭的舉動。這是民族的氣魄，是信仰的力量。
信仰與相信同源，它并非讓我們對某一思想深信不疑，而是以謙恭之心面對世間萬物。我相信手掌加上手指的力量，陽光折射眼角的淚叫信仰。我相信一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的可能是奇跡，大廈將傾孤注一擲的勇敢是信仰。我相信有信仰的人不會孤獨(dú)，與塵世中初心不改，縱使所求隔山海，山海亦可平。
信仰與仰望同在。王爾德說，我們生活在陰溝里，但依然有人仰望星空。二者都是一種精神的姿勢，它們擁有美好的憧憬，虔誠，對自然的深情，對品行的崇拜，以自信昂首于天地。我們仰望于萬古長空的感召，我們仰望于一朝風(fēng)月的諭示，信仰由此誕生，從雅典神廟的認(rèn)識你自己，到貝多芬的我的王國在天空，從屈原夜光何德，死而又育的天問，到張若虛江月何年照初年之唏噓，我們仰望，我們信仰。
信仰與真理永存。屈原以家國為信仰，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，上下求索，以成真理。陳寅恪以學(xué)術(shù)為信仰，用失明的雙眼從虛無中窺見真理，構(gòu)建自己純粹如日月之光的精神世界。雪萊以智慧為信仰，真理的光輝能漫過山嶺的薄霧，引領(lǐng)我們無窮的探索。但若是一成不變的信仰，失去了真理的依托，它就帶來禁錮的思想，動蕩的社會，中世紀(jì)的神權(quán)唯一論讓歐洲在愚昧和黑暗中無序前行。
雙城記寫道，這是最好的時代，這是最壞的時代，這是信仰的時期，這是懷疑的時期。在物質(zhì)橫流的當(dāng)下，信仰尤為可貴，愿我們信念堅守，愿我們信仰永存。
曾經(jīng)讀到一篇關(guān)于信仰的文章，標(biāo)題叫做：一個國家的密碼。講的是以色列，二戰(zhàn)中納粹要?dú)⒁粋€人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫說：“我替他死可以嗎？”納粹說，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰(zhàn)后，屠戮猶太人的德國黨衛(wèi)軍中校處長艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅韌頑強(qiáng)逮捕到天涯角，終于在阿根廷緝獲兇手并對其審判，之后作出唯一的一次死刑審判，事實(shí)絞刑。以色列第一次申請加入聯(lián)合國遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說，以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚(yáng)拋散。
然而最令人動懷的是，以色列是一個有實(shí)法的國家。他們說，我們無需要憲法，《圣 經(jīng)》就是我們的憲法。
這句話道出了一個國家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。
史鐵生說過：“活著，不是僅僅有了科學(xué)就夠了?！币粋€人，倘若身患絕癥，科學(xué)已無力給他任何期待，他滿心的堅強(qiáng)與泰然可是牽系于什么呢？地球早晚會滅亡，太陽也會冷下去。科學(xué)尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準(zhǔn)備活下去，又是靠什么呢？靠著信仰，靠著對未來并無憑據(jù)的希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難?？墒巧系圩罱K還是把約伯的一切還給了他，終于還是賜福于這個屢遭厄運(yùn)的老人，這怎么說呢？
關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望?。∏魄篇q太人，即使身處最黑暗的時代，面臨最險惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰?？梢詾榱送瑺奚约?，可以為了抓捕敵人，堅持了16年之久。他們的信仰，已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經(jīng)達(dá)到了一種高度，不需要憲法和法律的規(guī)范，他們也緊緊的聯(lián)系到一起，困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。
“世界上有兩種人最可怕，一種是過度信仰，一種是沒有信仰?！?/p>
有的外國人說：中國是一個缺信仰的國家。信仰分兩種，宗教的信仰和生命的信仰。我認(rèn)為很多中國人缺宗教的信仰，但更缺生命的信仰。
美國作家亨利·戴準(zhǔn)授羅是一位無神論者，但他一生都在堅守他生命的信仰——寧靜。他熱愛自然山水，遠(yuǎn)離喧囂的世俗，過著陶淵明似的田園生活，他謝絕一切社交活動，只為追求他的那一份寧靜。這是他生命的信仰，鑄就了他的輝煌《瓦爾登湖》，也讓他收獲了人間最純真的快樂與祥和。
生命的信仰，不一定要像索羅那樣修身養(yǎng)性，英國首相溫斯頓丘吉爾在第二次世界大戰(zhàn)時在任。想必反法西斯便是他生命最高的信仰。他發(fā)表過一篇演講《我們決不投降》，其中，丘吉爾吶喊，我們將不惜一切代價，誓死保衛(wèi)我們的領(lǐng)土，我們決不投降。正是這樣堅守的信仰，丘吉爾帶領(lǐng)英國人民進(jìn)行了長達(dá)六年的艱苦卓絕的斗爭，最終取得了勝利。建功立業(yè)，報效祖國，何嘗不是偉大的生命的信仰？
生命的信仰，不必像索羅堅守心中的一片寧靜，丘吉爾反法西斯報效祖國那么恢宏壯闊，高大上。我們家樓下的一位修鞋老人，風(fēng)風(fēng)雨雨日日夜夜守著他的修鞋攤，他盡心盡力修好每一雙鞋，讓顧客感到滿意。他把他的生命信仰都融入到他的工作中，以飽滿的熱情對待他的每件作品。他的手藝十分精湛，而他入神修鞋的樣子，何嘗不是最美的風(fēng)景。我知道他生命的信仰是“工匠精神”。正是這生命的信仰讓他的工作凝聚著生命的價值。
修鞋攤的旁邊是伙伴車行，每天老板都吹奏薩克斯，陶冶情操，他不是音樂家，卻吹的這樣出神，他不但給他自己，更給了周圍的人美的享受。他把對生活的熱愛，融入到這一首首的樂曲中——哦！這就是他生命的信仰吧，他將這對生活的熱愛，這生命的信仰化作一串音符，伴他快樂度過每一天！
每個人難道不都應(yīng)該擁有一份生命的信仰嗎？生命的信仰讓人守著自己心靈中的一方凈土，生命的信仰會讓自己感到生命的充實(shí)與無窮的快樂。每人生命的信仰都是不一樣的，找到自己的生命的信仰吧，它會成為你人生的主旋律，伴你度過一個又一個美滿的春夏秋冬！
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生命需要信仰，信仰就像光明一般，給予萬物希望，我們需要信仰，沒有信仰的世界將是一片狼藉。那么一篇精彩的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢？下面是欄目小編精心收集整理，為您帶來的“生命和信仰小學(xué)生作文”，供大家在學(xué)習(xí)上作為一個參考。
去年暑假，爸爸媽媽帶著我們一家去西藏自駕游。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍(lán)的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民的信仰。
記得那天，從林芝開往拉薩的路上，我看到一位朝圣者正在虔誠的叩拜，只聽她口中念念有詞，雙手合十，高舉過頭向前走一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；隨后將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地，然后全身匍匐，額頭輕叩地面。盡管不時駛過的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚(yáng)，他的臉上寫滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅定，不斷重復(fù)著相同的動作。我好奇地問媽媽：“她在干什么？”媽媽告訴我：“他在磕等身長頭，這是信仰的信徒們一種虔誠的拜佛儀式?！蔽易穯柕溃骸澳撬@樣拜著要去哪里？”媽媽敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉薩。”我不禁對他肅然起敬。
到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個晚上，我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子，繞著大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進(jìn)了人群，在大家的驚呼聲中發(fā)現(xiàn)他竟然只有一條腿。在人們詫異的目光注視下，他沉重地磕著頭，又艱難地爬起來。那時我對他的敬佩之情油然而生。
繼續(xù)向前，一對年輕的藏民夫婦也正虔誠地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽著一個兩三歲大的孩子。那個孩子學(xué)著父母的樣一，懵懵懂懂地邁開腿，跟在父母身后跪拜。這是一種怎樣的信仰??！
聽導(dǎo)游說，雙手合十，象征領(lǐng)受了佛的旨意和教誨，舉過頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時，心發(fā)所愿，口訴祈求，這樣才能實(shí)現(xiàn)心中的愿望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，將大昭寺門前的粗石板，都磨得閃閃發(fā)光，平滑無比。
有信仰的人是幸福的。用簡單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其說是藏民的信仰，不如說更像一種融入了日常生活的單純而執(zhí)著的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承著，從今世，直到來生。
早就聽說過“樹無主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無主人而去摘梨，是因?yàn)樾拇嬷饕?，有信仰——不欺人，不欺己。這該是何等胸襟?！洞髮W(xué)》中講：“君子要慎其獨(dú)也?！痹谌饲叭撕竽軌蜃龅奖砝锶缫?，堅守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也?！?/p>
于是，那些源于信仰涌動而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實(shí)香溢，冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬險，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚(yáng)善的美好品質(zhì)。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德?！碑?dāng)心中的這份信仰涌動，在強(qiáng)大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來沒想過退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動的這份強(qiáng)大的信仰。
無獨(dú)有偶，于丹在《心得》中講“勇者無懼”時，提到一個小故事：一個武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內(nèi)心惶恐。他去請教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導(dǎo)去做：當(dāng)武士舉起刀的時候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當(dāng)他系好最后一根帶子時，在漫長的等待中，武士覺得茶師一定本領(lǐng)強(qiáng)大，才會面對險境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動的信仰——無懼。
我們心中涌動的信仰又豈止這些，那些關(guān)乎真、善、美的所有好的品質(zhì)，都是滋潤生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀(jì)念；陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風(fēng)骨俊朗飄逸的詩篇，為世人傳唱；《老人與?！分校５蟻喐缯f：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他?！钡拇_，一個人是可以被消滅的，但一個人心中涌動的信仰卻是長存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動吧！這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價值的力量。信仰涌動之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤澤成浩浩綠洲。
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了，只知道每去一個地方都會去那里的廟里拜拜，卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對我說的：拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句：拜佛時的跪拜是一種信仰的傳遞與堅定，是世間最圣潔最美麗的肢體語言，更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧，但最愛的還是一座不知名的山頂古寺，寺名里應(yīng)該有個云字。云，多么隨意而樸素，就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子，只有二個和尚，只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么，桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚，蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進(jìn)廟門，在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十，舉在胸前，掌心留空，緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后，再將雙手?jǐn)傞_在身體兩邊，頭扣在地上，沒有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后，終于睜開了雙眼，直視了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜，仿佛是為了讓佛祖實(shí)現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣。或許她的姿勢不是最標(biāo)準(zhǔn)的，但她卻用行為告訴了我：要先尊敬佛，最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠(yuǎn)萬里一路跪到布達(dá)拉宮，再說出想對佛說的話一樣吧？
心誠則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒，執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度，一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無法想象做一件事竟然能堅持幾十，幾十年如一日，如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿：先是姨媽出車禍，再是表哥輟學(xué)。不過我們還是幸運(yùn)的，因?yàn)槿胰硕歼€快樂地生活在這個世界上，我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團(tuán)年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧！
聽說現(xiàn)在社會上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會，還玷污了佛祖？其實(shí)，他們更玷污了一個普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神，信仰一個人，信仰一句話。將收獲一生的寄托，一生的執(zhí)著。
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想?！闭且?yàn)槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>
陽光下的摩天輪閃閃的。晴空下的摩天輪讓我看的有點(diǎn)發(fā)暈。摩天輪，很多女孩子的信仰，在我看來，那也只是一個冷冰冰的摩天輪。
第一次看到摩天輪的時候，淡淡的甜，忍不住想要試一試。第一次感受拂面的風(fēng)，狠狠的刺激。我不的不承認(rèn)，那里的確是個忘記俗事的地方，但之后我也發(fā)現(xiàn)了，失意也只是一瞬間。我不留戀在摩天輪上的時光，我也沒興致再一次去嘗試那種刺激。雖然我很想逃避現(xiàn)實(shí)。但之后我又發(fā)現(xiàn)了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。
看著摩天輪高高的矗立著，就總想著，我一定要到摩天輪的最高處，那樣我就可以距外公更近一步了，但接踵而來的，卻是一次次失望，一次次的到達(dá)最高處，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受著那擦肩而過的痛。
摩天輪，常與我擦肩而過。
我可以很清楚記的，外公第一次帶我玩的就是摩天輪。外公說，摩天輪，離那個地方很近。很多人說，摩天輪是一種信仰。但我卻從不把信仰交給別人。我只是眨眨眼，含著棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天輪上，不知道是懷揣著什么樣的感覺去，只是單單的很刺激。
我也可以很清楚記的，朦朧的好象在昨天，外公靜靜地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那個地方了?！焙Γ掷锏臇|西也從手中滑落。與地面的撞擊聲深深的烙在心上。是那個我一直很想要的摩天輪墜璉。
現(xiàn)在，我靜靜的仰望著摩天輪，摩天輪也靜靜的?？偢杏X，它沒那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神。那些關(guān)于摩天輪的傳說，究竟，傳說還是傳說。摩天輪在，人卻早已消逝。
摩天輪，不是我的信仰。
看得清現(xiàn)實(shí)了，發(fā)現(xiàn)，來這的人，無非是為了消遣，無非是為了想忘記什么，又或者只是單純的想挑戰(zhàn)刺激。發(fā)現(xiàn)，摩天輪也不過只是一個冷冰冰的東西，只是有些人喜歡傻傻地一相情愿的認(rèn)定它就是她的信仰。
我不逃避現(xiàn)實(shí)了，因?yàn)槲乙呀?jīng)確認(rèn)了，我的信仰不是摩天輪，我的信仰只是我自己，不會將自己的愿望交給那個明明沒有溫度但卻有很多人愿意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公，我終于明白您那時所說的話了。
一個人沒有信仰就好比沒有靈魂一般可怕，我們需要信仰，因?yàn)樾叛鼍拖袷谴蠛＠锏暮綐?biāo)，可以給我們指明航行的方向。那么，一篇屬于自己的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“中小學(xué)生關(guān)于生命與信仰的作文匯總”歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
種子沖破巖石層的限制，面向光明。盡管有暴風(fēng)雨，老鷹還是飛到了天空。那匹馬掙脫韁繩，向袁野走去。這種絕望源于一種信念，即愛是堅定的。
bolles說，如果有天堂，天堂應(yīng)該像圖書館一樣。然而，我相信只要有愛，天堂就在地球上無處不在。因?yàn)閻?，讓我們相信世界是美麗的。愛是一種信仰。
對于粉絲來說，他們無疑讓那些愛他們偶像的人。有人說他們盲目地愛，有人說他們只是喜歡那些偶像的外表。事實(shí)并非如此。我仍然記得一位資深粉絲曾在他的博客中寫道，這是我年輕時的信仰。也許每個粉絲最初都迷戀偶像是因?yàn)樗⒖∑恋哪樀昂鸵恍┩怀龅奶攸c(diǎn)。但最終，他們愛的是他們的偶像帶來的感動。當(dāng)你孤獨(dú)無助的時候，給你最大的信心；當(dāng)你困惑和不確定的時候，給你最大的意志。在粉絲的心中，偶像是照亮黑暗前方的明燈，是生活中最堅定的信念。愛是一種將粉絲與偶像聯(lián)系在一起的信念。
在德國，一個美麗的女孩用了60年的等待來解釋她的愛和信仰。
季羨林在德國讀書時遇到了厄姆加德小姐。后來，兩人有了感情，但季羨林放棄了關(guān)系。幾十年后，當(dāng)有人找她時，他們發(fā)現(xiàn)她還在那里。她說：“看，什么都沒變。我一直在等他回來?！倍蚰芳拥聦玖w林的愛穿越了60年的時空，持久而耐人尋味。對她來說，這份愛是一種信念，它支撐著她度過漫長的孤獨(dú)時光。
愛是信念，傳遞溫暖。伯明翰經(jīng)濟(jì)區(qū)的建筑工人停止了對鵝的工作，鄭州為生病的女孩看病開辟了一條“綠色通道”，而特蕾莎，一個從貧困中走出來的天使修女，很好地照顧了窮人……所有這些都是因?yàn)樗麄兿嘈派屏伎梢詡鬟f溫暖。他們用自己的行動向世界證明愛的價值。
我的眼睛經(jīng)常是濕潤的，也許是因?yàn)?，在這個陌生而冷漠的世界里過了很長時間，我終于觸摸到了一根我很久沒有觸摸過的線。我總是盡力傳達(dá)一些東西。在舉手投足之間，我欽佩愛情，欣賞天生的愛情，相信愛情。
梵高說過，在愛情之花盛開的地方，生活會繁榮。然而，我認(rèn)為愛情之花正在信仰的枝頭綻放，在它的光輝中燃燒。
生活就像沙子和礫石。當(dāng)它聚集時，它變成了沙灘。當(dāng)它散開時，就變成了流沙。從遠(yuǎn)處看，它既迷人又風(fēng)景如畫。這種團(tuán)結(jié)和自信都來自一種信念，那就是愛的決心。
信仰是黎明前的鳥，飛躍黑暗，跨越高山，唱響希望的歌謠。懷揣信仰，故破曉時的啟程義無反顧，入夜時的停歇向來從容。周遭名為懷疑的刺不斷生長，時代的信仰卻從不消散。
而如今越來越多的人們在懷疑的岸上高談闊論，真正懷有信仰的人緘默不語，逆著大勢所趨，逆著世俗之見，在社會的現(xiàn)實(shí)下，信仰是否是孤獨(dú)的呢？《一個人的朝圣》中哈羅德獨(dú)自上路的旅程并不孤獨(dú)，他用走路這世界上最簡單的事情完成了世上最艱難的陪伴。這是靈魂的執(zhí)著，是信仰的力量。林則徐讓數(shù)以萬計的鴉片化為泡影并不孤獨(dú)，他義無反顧地做出了一個使他萬劫不復(fù)也在所不辭的舉動。這是民族的氣魄，是信仰的力量。
信仰與相信同源，它并非讓我們對某一思想深信不疑，而是以謙恭之心面對世間萬物。我相信手掌加上手指的力量，陽光折射眼角的淚叫信仰。我相信一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的可能是奇跡，大廈將傾孤注一擲的勇敢是信仰。我相信有信仰的人不會孤獨(dú)，與塵世中初心不改，縱使所求隔山海，山海亦可平。
信仰與仰望同在。王爾德說，我們生活在陰溝里，但依然有人仰望星空。二者都是一種精神的姿勢，它們擁有美好的憧憬，虔誠，對自然的深情，對品行的崇拜，以自信昂首于天地。我們仰望于萬古長空的感召，我們仰望于一朝風(fēng)月的諭示，信仰由此誕生，從雅典神廟的認(rèn)識你自己，到貝多芬的我的王國在天空，從屈原夜光何德，死而又育的天問，到張若虛江月何年照初年之唏噓，我們仰望，我們信仰。
信仰與真理永存。屈原以家國為信仰，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，上下求索，以成真理。陳寅恪以學(xué)術(shù)為信仰，用失明的雙眼從虛無中窺見真理，構(gòu)建自己純粹如日月之光的精神世界。雪萊以智慧為信仰，真理的光輝能漫過山嶺的薄霧，引領(lǐng)我們無窮的探索。但若是一成不變的信仰，失去了真理的依托，它就帶來禁錮的思想，動蕩的社會，中世紀(jì)的神權(quán)唯一論讓歐洲在愚昧和黑暗中無序前行。
雙城記寫道，這是最好的時代，這是最壞的時代，這是信仰的時期，這是懷疑的時期。在物質(zhì)橫流的當(dāng)下，信仰尤為可貴，愿我們信念堅守，愿我們信仰永存。
一朵芙蓉靜默的開放著，它的花瓣微微地低垂，這是她放低了的姿態(tài)；它的清香無風(fēng)也飄蕩在這天地間，這是她無法影藏的魅力；她的花蕊高昂著仿佛披著五彩之光，這是她永不倒下的信仰。湖南，這朵開在雄雞胸膛上的芙蓉，正用她的信仰訴說湖南的歷史，高唱著中國的樂章！
你聽，是誰在高呼：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蹦憧?，是誰峨冠博帶，長袖飄揚(yáng)，似踏蓮花，從戰(zhàn)國硝煙中昂然走來。是屈原，他高唱楚歌，將那一腔愛國深情響徹晴空，是他，這位華夏首位愛國詩人，他自比白蓮，殊不知，卻比那白蓮浩上三分，傲上五分。他痛苦，只因“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清。”這位楚地神子，潔凈到了骨子，愛國深情融于血液，終難逃命運(yùn)多舛，以身投江，以死明志，以己醒人。那幽幽的汨羅江畔，笛聲仍然悠揚(yáng)動聽，一位名士的隕落無關(guān)江月，但他的信仰卻深深刻在湘楚的土地上，刻在中國的土地上。
人生七十古來稀，本該是逸享晚年的日子，本該是清閑無爭的時光，有人此時就此拉下人生的帷幕；但有人卻用這短暫的時光再次畫上濃墨重彩的一筆，這就是左宗棠，他的人生無清風(fēng)霽月，楊柳曉風(fēng)不入他的心間，只有刀槍突鳴，只有祖國大義，他是錚錚的漢子，錚錚的英雄，晚年抬棺入新疆，不收回失地決不回家，一百多平方公里的土地，回到了祖國的懷抱。是什么讓他放棄了京城的歡聲笑語，是什么讓他面臨死亡的威脅還安然自若？是信仰，是時時刻刻跳動在他心間的對祖國無窮熱愛的信仰！這信仰融入了他的生命，照亮了他年少的光芒，照亮他的故鄉(xiāng)湖南，也照亮了他的祖國--中國！
芙蓉國里竟風(fēng)流，楚湘大地人杰地靈，英雄輩出。這里有著譚嗣同以鮮血開革命道路的崇高節(jié)操；這里有以一省之軍伸一國之威的湘軍統(tǒng)帥曾國藩，這里有才高八斗，錚錚鐵骨的癡情儒帥彭玉麟，當(dāng)然，是這里，是湖南孕育了一代偉人偉大主席毛澤東……從古至今，這朵開在黃土地上的芙蓉，以及崇高的信仰，閃耀在華夏人民的心中，沒有最愛國，只有更愛國，
國家大義，這是一朵芙蓉的信仰，這亦是這片黃土地的信仰。
中華民族，一個不需要任何修飾便能讓國人振奮的字眼。放眼歷史長河，埃及的獅身人面像在黃沙中孤獨(dú)聳立，古巴比倫的通天巨塔已成過往云煙，阿拉伯的歷史痕跡早在次次征戰(zhàn)中化為廢墟，此時，只有一條東方世襲雄踞在亞洲東部，金光閃閃，不時發(fā)出一聲巨吼。
遙想古代，暴君統(tǒng)治下多少農(nóng)民揭竿而起，不敢想象是什么樣的絕望讓面朝黃土背朝天的農(nóng)民與裝備精良的官兵、權(quán)勢濤天的皇帝相抗衡，讓沾滿黃泥的鋤頭與寒光閃閃的刀劍相碰撞。又是多么渺茫的希望，支撐著他們堅持下來，閉上眼仿佛聽到一個老人用衰微的語言呼喊：活下去。
中國人信天不靠天，用自己的雙手爭取出一絲希望。所以，反抗不僅對人，也對天。古人生存靠土地，土地靠天養(yǎng)，勞動人民便與天爭，與地斗。土地太硬，人民用犁來翻；天氣太早，人民用井來澆；瘟疫四傳，人民用草藥來醫(yī)；外族入侵，人民用長城來防。難以想象，是怎樣的智慧創(chuàng)造了犁、井，是怎樣的嘗試寫出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》，又是怎樣的艱苦筑就了萬里長城?；糜霸谘矍帮h蕩，凝實(shí)為一個簡單的信念：活下去。
回想近代，一幕幕屈辱便在腦海中回蕩。列強(qiáng)用堅船利炮打開了中國的大門，失望地發(fā)現(xiàn)無法完全殖民中國，只能變成半殖民地半土建社會。他們想保持現(xiàn)狀，但我們不肯。有識之士早已從大清的輝煌中覺醒——他們認(rèn)識到——中國缺少的不再是輝煌，而是鋒利。于是革命的號角吹響，久睡的巨龍仰天長嘯，露出的森然利齒上寒光閃閃。
回到當(dāng)下，新中國剛成立時的稚氣已經(jīng)褪去?？姑涝瘓髧?，兩彈一星顯身手，改革開放創(chuàng)一流，一國兩制促一統(tǒng)；神舟上天蛟龍入海，中國威名再次打響，嫦娥奔月遼寧艦出中國科技再創(chuàng)新高。展望過去，中國發(fā)展勢如破竹；暢想未來，全民小康指日可待。
中華民族的信仰沒有歐洲的冒險，沒有美洲的激昂，沒有非洲的方茂，中國有的只是一顆拼搏的心。因此中國人敢于天爭命，與海爭贏。與強(qiáng)敵爭生存，與自己爭明天。
不靠天、不靠地，敢用雙手競生存。這就是中華民族的信仰。
“世界上有兩種人最可怕，一種是過度信仰，一種是沒有信仰?！?/p>
有的外國人說：中國是一個缺信仰的國家。信仰分兩種，宗教的信仰和生命的信仰。我認(rèn)為很多中國人缺宗教的信仰，但更缺生命的信仰。
美國作家亨利·戴準(zhǔn)授羅是一位無神論者，但他一生都在堅守他生命的信仰——寧靜。他熱愛自然山水，遠(yuǎn)離喧囂的世俗，過著陶淵明似的田園生活，他謝絕一切社交活動，只為追求他的那一份寧靜。這是他生命的信仰，鑄就了他的輝煌《瓦爾登湖》，也讓他收獲了人間最純真的快樂與祥和。
生命的信仰，不一定要像索羅那樣修身養(yǎng)性，英國首相溫斯頓丘吉爾在第二次世界大戰(zhàn)時在任。想必反法西斯便是他生命最高的信仰。他發(fā)表過一篇演講《我們決不投降》，其中，丘吉爾吶喊，我們將不惜一切代價，誓死保衛(wèi)我們的領(lǐng)土，我們決不投降。正是這樣堅守的信仰，丘吉爾帶領(lǐng)英國人民進(jìn)行了長達(dá)六年的艱苦卓絕的斗爭，最終取得了勝利。建功立業(yè)，報效祖國，何嘗不是偉大的生命的信仰？
生命的信仰，不必像索羅堅守心中的一片寧靜，丘吉爾反法西斯報效祖國那么恢宏壯闊，高大上。我們家樓下的一位修鞋老人，風(fēng)風(fēng)雨雨日日夜夜守著他的修鞋攤，他盡心盡力修好每一雙鞋，讓顧客感到滿意。他把他的生命信仰都融入到他的工作中，以飽滿的熱情對待他的每件作品。他的手藝十分精湛，而他入神修鞋的樣子，何嘗不是最美的風(fēng)景。我知道他生命的信仰是“工匠精神”。正是這生命的信仰讓他的工作凝聚著生命的價值。
修鞋攤的旁邊是伙伴車行，每天老板都吹奏薩克斯，陶冶情操，他不是音樂家，卻吹的這樣出神，他不但給他自己，更給了周圍的人美的享受。他把對生活的熱愛，融入到這一首首的樂曲中——哦！這就是他生命的信仰吧，他將這對生活的熱愛，這生命的信仰化作一串音符，伴他快樂度過每一天！
每個人難道不都應(yīng)該擁有一份生命的信仰嗎？生命的信仰讓人守著自己心靈中的一方凈土，生命的信仰會讓自己感到生命的充實(shí)與無窮的快樂。每人生命的信仰都是不一樣的，找到自己的生命的信仰吧，它會成為你人生的主旋律，伴你度過一個又一個美滿的春夏秋冬！
現(xiàn)在還記得小時候向往過的夢想，真的多到數(shù)不過來。
并且在那時的夢想都是那些非常非常偉大的。小時不懂事，覺得自己一定會實(shí)現(xiàn)自己的夢想，那時太天真，想成為科學(xué)家、天文學(xué)家。
現(xiàn)在想想也明白了，為什么越是小孩子的夢想就越偉大，因?yàn)樾『⒆雍芰仲|(zhì)很純真，小孩子只想成為偉大的人，只想讓家人感到驕傲，也想讓國家感到驕傲，所以小孩子的想法沒有大人那么復(fù)雜，就是簡簡單單的考慮而己，必竟那不只是小孩子的夢想，而更是他們的信仰。
現(xiàn)在我長大了，考慮的方式更和小孩子有了差別，雖然現(xiàn)在還沒考慮到自己將來的目標(biāo)，但我也不是沒有奮斗的方間，我也有自己的信仰。
我現(xiàn)在很想成為像舅舅那樣的人，現(xiàn)在這就是我努力的方向，
他是一個很平凡又默默無聞的人，雖然在生活中對我影響不大，但善于規(guī)察的人總會發(fā)現(xiàn)他的好處。
在生活中，他會很注重一些細(xì)節(jié)性的東西，比如每次他在外婆家時，知道我們要來就會親自下廚，很少在外面點(diǎn)菜，每次還會問好我和妹妹喜歡吃什么，不管我問說什么，只要下一次去，他就一定把那樣菜端上餐桌。他還會詢問我媽媽我在學(xué)習(xí)上的間題，比如覺得上初二后有沒有哪科落下或考試什么樣的題容易丟分，他不僅會解決這類問題，而且還給我做思想上的教育，他真的很關(guān)心我。
當(dāng)然，在他自己的人生道路上，他是很成功的，雖然我并不知道他有多大的作為，但在我看來他就是一個既努力又幸運(yùn)的人，他是真的很努力，雖然他在中學(xué)時期成績不是最突出的，也沒考上什么非常好的高中，但他覺得這已經(jīng)是一種幸運(yùn)了，所以在高中時期奮發(fā)向上，最終以高考六百四十分的成績考入自了的理想學(xué)校讀書，終于體驗(yàn)到了夢想實(shí)現(xiàn)的'幸福感，并在大學(xué)四年好好學(xué)習(xí)。在大四時，他遇到了我的舅媽，他們兩個都是努力的人，在雙方的鼓勵下去了同一所公司上班并有了自己的房子和孩子，所以這叫葉么愛情和事業(yè)雙贏。
以舅舅為目標(biāo)，不光是因?yàn)槊\(yùn)給他帶來好遠(yuǎn)氣，而是因?yàn)樗慌率?，不放棄，奮發(fā)向上的精神深深感染了我，這是光明的一條道路，這是信仰。
一個人的健康成長，離不開積極正確的生命信仰，我們需要信仰，因?yàn)樾叛鼍拖窈诎抵械拿鳠簦梢詾槲覀冎敢较?！那么一篇精彩的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“那些簡單論述生命與信仰的小學(xué)生高分作文”，供大家在學(xué)習(xí)上作為一個參考。
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了，只知道每去一個地方都會去那里的廟里拜拜，卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對我說的：拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句：拜佛時的跪拜是一種信仰的傳遞與堅定，是世間最圣潔最美麗的肢體語言，更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧，但最愛的還是一座不知名的山頂古寺，寺名里應(yīng)該有個云字。云，多么隨意而樸素，就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子，只有二個和尚，只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么，桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚，蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進(jìn)廟門，在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十，舉在胸前，掌心留空，緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后，再將雙手?jǐn)傞_在身體兩邊，頭扣在地上，沒有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后，終于睜開了雙眼，直視了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜，仿佛是為了讓佛祖實(shí)現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣?；蛟S她的姿勢不是最標(biāo)準(zhǔn)的，但她卻用行為告訴了我：要先尊敬佛，最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠(yuǎn)萬里一路跪到布達(dá)拉宮，再說出想對佛說的話一樣吧？
心誠則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒，執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度，一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無法想象做一件事竟然能堅持幾十，幾十年如一日，如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿：先是姨媽出車禍，再是表哥輟學(xué)。不過我們還是幸運(yùn)的，因?yàn)槿胰硕歼€快樂地生活在這個世界上，我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團(tuán)年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧！
聽說現(xiàn)在社會上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會，還玷污了佛祖？其實(shí)，他們更玷污了一個普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神，信仰一個人，信仰一句話。將收獲一生的寄托，一生的執(zhí)著。
信仰是黎明前的鳥，飛躍黑暗，跨越高山，唱響希望的歌謠。懷揣信仰，故破曉時的啟程義無反顧，入夜時的停歇向來從容。周遭名為懷疑的刺不斷生長，時代的信仰卻從不消散。
而如今越來越多的人們在懷疑的岸上高談闊論，真正懷有信仰的人緘默不語，逆著大勢所趨，逆著世俗之見，在社會的現(xiàn)實(shí)下，信仰是否是孤獨(dú)的呢？《一個人的朝圣》中哈羅德獨(dú)自上路的旅程并不孤獨(dú)，他用走路這世界上最簡單的事情完成了世上最艱難的陪伴。這是靈魂的執(zhí)著，是信仰的力量。林則徐讓數(shù)以萬計的鴉片化為泡影并不孤獨(dú)，他義無反顧地做出了一個使他萬劫不復(fù)也在所不辭的舉動。這是民族的氣魄，是信仰的力量。
信仰與相信同源，它并非讓我們對某一思想深信不疑，而是以謙恭之心面對世間萬物。我相信手掌加上手指的力量，陽光折射眼角的淚叫信仰。我相信一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的可能是奇跡，大廈將傾孤注一擲的勇敢是信仰。我相信有信仰的人不會孤獨(dú)，與塵世中初心不改，縱使所求隔山海，山海亦可平。
信仰與仰望同在。王爾德說，我們生活在陰溝里，但依然有人仰望星空。二者都是一種精神的姿勢，它們擁有美好的憧憬，虔誠，對自然的深情，對品行的崇拜，以自信昂首于天地。我們仰望于萬古長空的感召，我們仰望于一朝風(fēng)月的諭示，信仰由此誕生，從雅典神廟的認(rèn)識你自己，到貝多芬的我的王國在天空，從屈原夜光何德，死而又育的天問，到張若虛江月何年照初年之唏噓，我們仰望，我們信仰。
信仰與真理永存。屈原以家國為信仰，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，上下求索，以成真理。陳寅恪以學(xué)術(shù)為信仰，用失明的雙眼從虛無中窺見真理，構(gòu)建自己純粹如日月之光的精神世界。雪萊以智慧為信仰，真理的光輝能漫過山嶺的薄霧，引領(lǐng)我們無窮的探索。但若是一成不變的信仰，失去了真理的依托，它就帶來禁錮的思想，動蕩的社會，中世紀(jì)的神權(quán)唯一論讓歐洲在愚昧和黑暗中無序前行。
雙城記寫道，這是最好的時代，這是最壞的時代，這是信仰的時期，這是懷疑的時期。在物質(zhì)橫流的當(dāng)下，信仰尤為可貴，愿我們信念堅守，愿我們信仰永存。
楊振寧是我尊重的科學(xué)家，尤其是他對母語的尊重與熱愛讓我十分感動。他獲得諾貝爾獎的時候，宣讀他的論文，說英文無比流利的他卻選擇了用中文來宣讀論文。一些英語不流利，但卻在多種場合下，不時地冒兩句“Oh，mygod”的人們，若知道楊振寧的選擇，是否有一些反思呢？語言是人類特有的一種符號系統(tǒng)，語言是人與人理解、溝通的工具，是認(rèn)識事物的工具；也是文化信息的載體。它是人類區(qū)別于其他動物的一個重要標(biāo)志，也是區(qū)別不同民族的顯著標(biāo)志。
革命家、外交家周恩來總理，精通多國語言，但它在從事外交活動時，一直都是使用漢語表達(dá)?！蹲詈笠徽n》中韓麥爾先生說：“亡了國當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”在這里，語言不僅是人們思想交流的工具，它成了人們的精神與信仰，它是一個民族獨(dú)立的、主權(quán)的、尊嚴(yán)的象征。
生存問題是人們無法逃避的問題，但生存并不僅僅是活著，活著不等于生存。我們生活在這個世界上，就要進(jìn)行語言的交流，語言的溝通，而堅持用什么樣的語言溝通，這就是信仰問題。楊振寧先生和周恩來總理，他們有足夠的外語才華，但他們在重要場合下卻選擇用母語表達(dá)，他們堅守自己的信仰，堅守對母語的熱愛，堅守對自己民族的歸屬感?！爸灰刚Z在，民族也就在，只要信仰在，民族就不會倒?！边@也是韓麥爾先生的那句話的本意。
中國加入WTO后，中國要同世界接軌，作為世界語的英語，成為了我們的必修課。的確，生存這個問題是一個絕非輕松的話題，發(fā)展中國家在這場競爭中處于不利地位。作為發(fā)展國中的一員，新世紀(jì)的我們拿什么去立足于世界之林？時代無疑會對我們的必備素質(zhì)和生存能力提出更高的要求。一個顯著的事實(shí)是學(xué)好外語更有利于去競爭，但這并不壓抑我對母語的熱愛。這是有關(guān)信仰的問題。我要學(xué)好外語，但我更要學(xué)好我的母語，這美麗、清爽、悅耳的語言，不僅是我在母體中就聽到媽媽溫柔的愛語，更重要的是它確定了我是華夏的兒女，確定了我的堅強(qiáng)和不孤獨(dú)，因?yàn)槭澜缟嫌心敲炊嗪臀艺f同一種語言的人們，也確定了我人生奮斗的方向，為中華民族崛起于世界之林而拼搏奮斗。
陽光下的摩天輪閃閃的。晴空下的摩天輪讓我看的有點(diǎn)發(fā)暈。摩天輪，很多女孩子的信仰，在我看來，那也只是一個冷冰冰的摩天輪。
第一次看到摩天輪的時候，淡淡的甜，忍不住想要試一試。第一次感受拂面的風(fēng)，狠狠的刺激。我不的不承認(rèn)，那里的確是個忘記俗事的地方，但之后我也發(fā)現(xiàn)了，失意也只是一瞬間。我不留戀在摩天輪上的時光，我也沒興致再一次去嘗試那種刺激。雖然我很想逃避現(xiàn)實(shí)。但之后我又發(fā)現(xiàn)了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。
看著摩天輪高高的矗立著，就總想著，我一定要到摩天輪的最高處，那樣我就可以距外公更近一步了，但接踵而來的，卻是一次次失望，一次次的到達(dá)最高處，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受著那擦肩而過的痛。
摩天輪，常與我擦肩而過。
我可以很清楚記的，外公第一次帶我玩的就是摩天輪。外公說，摩天輪，離那個地方很近。很多人說，摩天輪是一種信仰。但我卻從不把信仰交給別人。我只是眨眨眼，含著棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天輪上，不知道是懷揣著什么樣的感覺去，只是單單的很刺激。
我也可以很清楚記的，朦朧的好象在昨天，外公靜靜地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那個地方了?！焙?，手里的東西也從手中滑落。與地面的撞擊聲深深的烙在心上。是那個我一直很想要的摩天輪墜璉。
現(xiàn)在，我靜靜的仰望著摩天輪，摩天輪也靜靜的?？偢杏X，它沒那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神。那些關(guān)于摩天輪的傳說，究竟，傳說還是傳說。摩天輪在，人卻早已消逝。
摩天輪，不是我的信仰。
看得清現(xiàn)實(shí)了，發(fā)現(xiàn)，來這的人，無非是為了消遣，無非是為了想忘記什么，又或者只是單純的想挑戰(zhàn)刺激。發(fā)現(xiàn)，摩天輪也不過只是一個冷冰冰的東西，只是有些人喜歡傻傻地一相情愿的認(rèn)定它就是她的信仰。
我不逃避現(xiàn)實(shí)了，因?yàn)槲乙呀?jīng)確認(rèn)了，我的信仰不是摩天輪，我的信仰只是我自己，不會將自己的愿望交給那個明明沒有溫度但卻有很多人愿意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公，我終于明白您那時所說的話了。
放學(xué)回家，正準(zhǔn)備倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間里，喊著：“囡囡，這個字怎么讀？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘?dāng)?shù)’。”她便連忙在旁邊標(biāo)記。我眼睛一瞥，只見她在“數(shù)”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個方法是不是很好……”我抬起頭，望著奶奶額頭上舒展著的皺紋，內(nèi)心平靜的'水面微微蕩開了波瀾。
奶奶是信佛的，但她沒有上過學(xué)，不認(rèn)字，所以原來她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來了一本佛經(jīng)，她便開始了學(xué)字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認(rèn)真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱著的——在我的印象里，她一直是馱著背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶著光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。
有幾次雙休日，無聊時就陪奶奶坐在床頭邊，看著她寫字，看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動。有時，我會抱怨她寫的字太丑，就用我的小手扶住她的大手幫著她寫下一筆又一筆。
會了一些簡單的字后，她也學(xué)寫她的名字。有一次，晚上放學(xué)回家，奶奶來接我。我習(xí)慣性地走去傳達(dá)室簽名，但她笑瞇瞇地攔住我說：“名我已經(jīng)簽好了?！蔽乙詾槭峭嗉议L幫奶奶簽的，但當(dāng)我看見那張牙舞爪的幾個大字后，才知道那天奶奶剛新學(xué)了寫自己的名字。奶奶有時會比我還忙，夜晚挑著燈練字，我說得洗漱了，她?；卮鹞摇暗任覍懲辍?。
練了一段時間下來，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時想著：奶奶老了，但她卻時常精神充沛地在自己的房間練著字，也從不覺得累。她因?yàn)槟罘鸲チ?xí)字、學(xué)字，即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。
因?yàn)槟繕?biāo)，更為信仰，年齡就看起來無關(guān)緊要了。在這個信仰缺失的時代里，突然覺得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來自于生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因?yàn)橛行判模驗(yàn)橛行叛?，我們不懼前方?/p>
曾經(jīng)讀到一篇關(guān)于信仰的文章，標(biāo)題叫做：一個國家的密碼。講的是以色列，二戰(zhàn)中納粹要?dú)⒁粋€人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫說：“我替他死可以嗎？”納粹說，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰(zhàn)后，屠戮猶太人的德國黨衛(wèi)軍中校處長艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅韌頑強(qiáng)逮捕到天涯角，終于在阿根廷緝獲兇手并對其審判，之后作出唯一的一次死刑審判，事實(shí)絞刑。以色列第一次申請加入聯(lián)合國遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說，以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚(yáng)拋散。
然而最令人動懷的是，以色列是一個有實(shí)法的國家。他們說，我們無需要憲法，《圣 經(jīng)》就是我們的憲法。
這句話道出了一個國家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。
史鐵生說過：“活著，不是僅僅有了科學(xué)就夠了?！币粋€人，倘若身患絕癥，科學(xué)已無力給他任何期待，他滿心的堅強(qiáng)與泰然可是牽系于什么呢？地球早晚會滅亡，太陽也會冷下去?？茖W(xué)尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準(zhǔn)備活下去，又是靠什么呢？靠著信仰，靠著對未來并無憑據(jù)的希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難?？墒巧系圩罱K還是把約伯的一切還給了他，終于還是賜福于這個屢遭厄運(yùn)的老人，這怎么說呢？
關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望啊！瞧瞧猶太人，即使身處最黑暗的時代，面臨最險惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰?？梢詾榱送?，犧牲自己，可以為了抓捕敵人，堅持了16年之久。他們的信仰，已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經(jīng)達(dá)到了一種高度，不需要憲法和法律的規(guī)范，他們也緊緊的聯(lián)系到一起，困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。
生命因信仰而美麗而精彩，信仰讓我們變得更加強(qiáng)大，我們需要信仰，因?yàn)樾叛鼍拖窈诎抵械拿鳠?，可以為我們指引方向！那么，一篇屬于自己的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“生命離不開信仰的小學(xué)生作文”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
漏斷人初靜，缺月掛疏桐。默默的夜，是凝固的旋律，靜止的音符。
有一種聲音是用來感覺的，無須語言文字，有什么樣的感覺就有什么樣的振動質(zhì)感。
黑得太寂寞的夜色，沒有一顆兩顆的星星作點(diǎn)綴，也沒有靜靜流淌的月光作背景，只有一色的緘默彌漫天上。如果午夜使你什么都看不見，那就讓黑夜給你當(dāng)眼睛吧，用它認(rèn)真看的話，你會覺得夜的黑是浮動著的，像流水，像行云，像和風(fēng)……站在一天的最邊緣處，我的心海不起一圈漣漪，如一面光滑的鏡子，將所有的風(fēng)景倒映，不存在對稱軸，因?yàn)檫@讓夜給染模糊了。
在拒絕喧鬧的凌晨起來散步，愜意無法講！在鄉(xiāng)間小路上，走著的是我的魂靈，還是我的腳呢？我想，不必帶著生活的瑣屑來到這里，這里只需要輕松的心情，沉思的步伐就應(yīng)當(dāng)停止了。
午夜獨(dú)歌者，這種行為是否就是無病呻吟呢？萬家燈火已熄滅了，在這寧靜時分放聲歌唱，不因寂寞，只因心有澎湃的洶涌的浪花，我壓不住激情。
夜如涼水，清新，但好像又變得凝重起來，不能流動。我閉上雙眼，仿佛又遇上了另一個更加黑的夜，或者應(yīng)說那是我的精神世界，一個無底洞，可以無限大的容納一切好的壞的心情，但始終有一種東西丟不進(jìn)去，那應(yīng)該是自己吧！也就是因?yàn)檫@個，時常想自我超脫卻時常陷入困惑迷惘。
人總得有信仰吧。那不是迷信，是一種對美的追求。我相信夜是最為純潔的，燈火輝煌的不叫夜，那只是白天的熙熙攘攘的延續(xù)。所謂夜，就像一片悠然飄落的落葉，一朵悄然綻放的紅花，只有心靈的寧靜，才能感應(yīng)這微弱的振動，即使不用耳朵也能聆聽，整個身體也可以當(dāng)作是聲音傳播的介質(zhì)。夜就是要讓不透明的黑布覆蓋，雖深邃但可觸摸。不同的心境會使人造成對夜有不同的感覺：冷清，孤單，肅穆，抑或是浪漫，清靜，溫馨。但這些都是一致的，就如夜總是黑的。
我的信仰就是夜純粹的靜寂與安寧。
靜靜的夜，就像一段沒有歌詞的旋律，但它的主題卻使靜止的音符飄飛了起來。
我的世界，因?yàn)橛心悴艜溃悄憬o我的信仰
他對于我來說，是一種難以用言語來表達(dá)的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要?！?/p>
小學(xué)時候的我如同猴子山的大王一般，對學(xué)習(xí)視若無睹，成績更是糟糕得差強(qiáng)人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導(dǎo)，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時光，我曾一度對自己起了不如放棄的念頭，無法繼續(xù)厚著臉皮面對父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個時候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢？
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
那時的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無能為力。
小學(xué)有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準(zhǔn)備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當(dāng)輪到我的時候，心中無法抑制的跳動如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺微躬身子鞠了個躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個演講臺。
一旦錯過，便再也無法挽回。
深知這個游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識對著臺下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說，無計可施，或許當(dāng)時他的想法和我一樣？不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
許多人在面對困境和窘迫的時候會下意識去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會選擇迎面而上，因?yàn)樗麍孕?，逃避解決不了問題。因?yàn)樗麍孕牛瑫萌死斫馑?。所以他勇敢，所以他無謂。
古曰：時未遇兮無所將。
此時此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
陽光下的摩天輪閃閃的。晴空下的摩天輪讓我看的有點(diǎn)發(fā)暈。摩天輪，很多女孩子的信仰，在我看來，那也只是一個冷冰冰的摩天輪。
第一次看到摩天輪的時候，淡淡的甜，忍不住想要試一試。第一次感受拂面的風(fēng)，狠狠的刺激。我不的不承認(rèn)，那里的確是個忘記俗事的地方，但之后我也發(fā)現(xiàn)了，失意也只是一瞬間。我不留戀在摩天輪上的時光，我也沒興致再一次去嘗試那種刺激。雖然我很想逃避現(xiàn)實(shí)。但之后我又發(fā)現(xiàn)了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。
看著摩天輪高高的矗立著，就總想著，我一定要到摩天輪的最高處，那樣我就可以距外公更近一步了，但接踵而來的，卻是一次次失望，一次次的到達(dá)最高處，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受著那擦肩而過的痛。
摩天輪，常與我擦肩而過。
我可以很清楚記的，外公第一次帶我玩的就是摩天輪。外公說，摩天輪，離那個地方很近。很多人說，摩天輪是一種信仰。但我卻從不把信仰交給別人。我只是眨眨眼，含著棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天輪上，不知道是懷揣著什么樣的感覺去，只是單單的很刺激。
我也可以很清楚記的，朦朧的好象在昨天，外公靜靜地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那個地方了?！焙Γ掷锏臇|西也從手中滑落。與地面的撞擊聲深深的烙在心上。是那個我一直很想要的摩天輪墜璉。
現(xiàn)在，我靜靜的仰望著摩天輪，摩天輪也靜靜的?？偢杏X，它沒那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神。那些關(guān)于摩天輪的傳說，究竟，傳說還是傳說。摩天輪在，人卻早已消逝。
摩天輪，不是我的信仰。
看得清現(xiàn)實(shí)了，發(fā)現(xiàn)，來這的人，無非是為了消遣，無非是為了想忘記什么，又或者只是單純的想挑戰(zhàn)刺激。發(fā)現(xiàn)，摩天輪也不過只是一個冷冰冰的東西，只是有些人喜歡傻傻地一相情愿的認(rèn)定它就是她的信仰。
我不逃避現(xiàn)實(shí)了，因?yàn)槲乙呀?jīng)確認(rèn)了，我的信仰不是摩天輪，我的信仰只是我自己，不會將自己的愿望交給那個明明沒有溫度但卻有很多人愿意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公，我終于明白您那時所說的話了。
信仰，是一個專有名詞，是有思維有語言的高等動物——人類所特有的。
信仰，是人之所以為人而又超越一般動物的“區(qū)分劑”。
清晨，我悠閑地漫步在居民區(qū)的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋著的土地上，杏樹高高聳立。瞥視間，一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆郁璧郁璧的絲瓜藤，自杏樹的梢垂下，宛若綠色的秀發(fā)。粗細(xì)不一的藤蔓緊緊繾綣，大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去，黃色小花在綠意的映襯之下，光彩奪目。風(fēng)輕輕吹拂，藤蔓盈盈漾動，自然灑脫，大有君子之風(fēng)。??！這是多么旺盛的藤呀。
這里沒有紅葉，沒有秋菊，似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競發(fā)向上，在陽光的哺育中茁壯成長。這里時近金秋，沒有蜂圍蝶陣，絲瓜花門前洞若涼亭，顯得卑微了許多?！安淮蚓o！”它仍然默默地孕育著新的生命。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑，也不如紫藤蘿花一樣開得張揚(yáng)無忌，更不同于君子蘭那般鄙視流俗，孤傲清高。它是質(zhì)樸的，質(zhì)樸中帶著樂觀，樂觀中顯著堅強(qiáng)，堅強(qiáng)中透著信仰。它來得悄然，去得悄然，之后于這悄然中化作了春泥，留下了可口的絲瓜。
一天，我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音，開窗一望，原來是園林工人在刈草。下午，我路過絲瓜藤，——它變了，萎縮的藤蔓上，殘留著幾片干枯的葉子。我難過極了，從此之后，我就再沒有關(guān)注過絲瓜藤了，直到有一日，我又路過那兒，欣喜地看見枯藤上抽出了新芽，如剛落地的孩子，向著那溫煦的陽光，恣意地生長，重復(fù)往日的容顏。我很高興。
后來，我突然間又發(fā)覺，那新芽不見了，也不知道哪里去了，只余下一條憔悴的蔓逶迤在地上，還有幾片老葉在月葉柄的撐托下伶俜搖擺。我一下子對它近乎絕望了，但我還天天去觀察，希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日，一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹，翹起油綠的新葉，金黃的花朵向天空演奏著生命之歌。隨著時光的流逝，它一天天長大，慢慢地，再現(xiàn)了昔日的風(fēng)采，甚至比先前長得更茂盛。
絲瓜藤之所以能夠頑強(qiáng)地生長，是因?yàn)樗鼘ι钣兄鵁o限的追求，永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶著生命的信仰出發(fā)。
曾經(jīng)讀到一篇關(guān)于信仰的文章，標(biāo)題叫做：一個國家的密碼。講的是以色列，二戰(zhàn)中納粹要?dú)⒁粋€人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫說：“我替他死可以嗎？”納粹說，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰(zhàn)后，屠戮猶太人的德國黨衛(wèi)軍中校處長艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅韌頑強(qiáng)逮捕到天涯角，終于在阿根廷緝獲兇手并對其審判，之后作出唯一的一次死刑審判，事實(shí)絞刑。以色列第一次申請加入聯(lián)合國遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說，以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚(yáng)拋散。
然而最令人動懷的是，以色列是一個有實(shí)法的國家。他們說，我們無需要憲法，《圣 經(jīng)》就是我們的憲法。
這句話道出了一個國家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。
史鐵生說過：“活著，不是僅僅有了科學(xué)就夠了。”一個人，倘若身患絕癥，科學(xué)已無力給他任何期待，他滿心的堅強(qiáng)與泰然可是牽系于什么呢？地球早晚會滅亡，太陽也會冷下去。科學(xué)尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準(zhǔn)備活下去，又是靠什么呢？靠著信仰，靠著對未來并無憑據(jù)的希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難?？墒巧系圩罱K還是把約伯的一切還給了他，終于還是賜福于這個屢遭厄運(yùn)的老人，這怎么說呢？
關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望?。∏魄篇q太人，即使身處最黑暗的時代，面臨最險惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰?？梢詾榱送?，犧牲自己，可以為了抓捕敵人，堅持了16年之久。他們的信仰，已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經(jīng)達(dá)到了一種高度，不需要憲法和法律的規(guī)范，他們也緊緊的聯(lián)系到一起，困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。
沒有信仰，又沒有原則的人是可怕的，我們需要信仰，沒有信仰這個世界將不再完美、和諧！那么，一篇優(yōu)秀的關(guān)于生命信仰的作文是怎么樣的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“新時代生命與信仰作文”，歡迎您參考，希望對您有所助益！
和城市站在一起，也就漸漸遠(yuǎn)離了自然?！艾F(xiàn)在的娃子呦，連稻子和小麥都分不清，唉……”奶奶的慨嘆又回想在耳邊。
我想起了奶奶，想起了那份對散發(fā)著幽幽香氣的土地的信仰。
奶奶說，那方土地就是她的寶，守著它她才會心安。我想這或許正是古老的農(nóng)耕文明所特有的獨(dú)特魅力吧，她囊括了一代又一代農(nóng)人對它的忠實(shí)而真摯的信仰。
記憶中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不，有時她甚至早于那撩開黑幕的第一縷光線。踏著被露水浸染得濕漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹，奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結(jié)實(shí)的脊背，卻勾勒出了一幅最美麗的農(nóng)耕圖景。等到村子里的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續(xù)紛繁起來的時候，奶奶早已掛著晶瑩的汗珠回到了家。放下農(nóng)具，接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗，奶奶滿意地笑了：“我今天一大早便割完了兩畝田里的草，比隔壁你姨奶奶家快多嘍！”于是，對奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里開花結(jié)果。
近幾年，老村子里的人陸續(xù)搬去了鎮(zhèn)上或者更遠(yuǎn)的城市，村子變得蕭條而冷寂，傍晚時偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白，幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手說：“媽，我們把你接去城市吧！您這么大年紀(jì)也該享受幾天清閑的時光了啊?！蔽以谝慌砸惨粋€勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你們城里哪有我們老家清閑??？城里，我不習(xí)慣，農(nóng)村才是我的根。再說了，我可舍不得把家里的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人??！呵呵。”說著，奶奶又系上了圍裙去廚房忙了起來。
“丫頭，奶奶家種的梨比你們城里的好吃吧？”
“丫頭啊，聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽！你們城里聽不到了吧？”
“丫頭啊，就算你們開飛機(jī)來接我我也賴著不走，我就喜歡咱這個村子，我要永遠(yuǎn)守著這塊土地……”
我躺在床上，任回憶如潮水般奔涌。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動。
“現(xiàn)在的娃子呦……唉……”
早就聽說過“樹無主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無主人而去摘梨，是因?yàn)樾拇嬷饕姡行叛觥黄廴?，不欺己。這該是何等胸襟?！洞髮W(xué)》中講：“君子要慎其獨(dú)也?！痹谌饲叭撕竽軌蜃龅奖砝锶缫?，堅守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也。”
于是，那些源于信仰涌動而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實(shí)香溢，冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬險，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚(yáng)善的美好品質(zhì)。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德。”當(dāng)心中的這份信仰涌動，在強(qiáng)大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來沒想過退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動的這份強(qiáng)大的信仰。
無獨(dú)有偶，于丹在《心得》中講“勇者無懼”時，提到一個小故事：一個武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內(nèi)心惶恐。他去請教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導(dǎo)去做：當(dāng)武士舉起刀的時候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當(dāng)他系好最后一根帶子時，在漫長的等待中，武士覺得茶師一定本領(lǐng)強(qiáng)大，才會面對險境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動的信仰——無懼。
我們心中涌動的信仰又豈止這些，那些關(guān)乎真、善、美的所有好的品質(zhì)，都是滋潤生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀(jì)念；陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風(fēng)骨俊朗飄逸的詩篇，為世人傳唱；《老人與?！分?，桑迪亞哥說：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他?！钡拇_，一個人是可以被消滅的，但一個人心中涌動的信仰卻是長存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動吧！這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價值的力量。信仰涌動之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤澤成浩浩綠洲。
曾經(jīng)讀到一篇關(guān)于信仰的文章，標(biāo)題叫做：一個國家的密碼。講的是以色列，二戰(zhàn)中納粹要?dú)⒁粋€人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫說：“我替他死可以嗎？”納粹說，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰(zhàn)后，屠戮猶太人的德國黨衛(wèi)軍中校處長艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅韌頑強(qiáng)逮捕到天涯角，終于在阿根廷緝獲兇手并對其審判，之后作出唯一的一次死刑審判，事實(shí)絞刑。以色列第一次申請加入聯(lián)合國遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說，以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚(yáng)拋散。
然而最令人動懷的是，以色列是一個有實(shí)法的國家。他們說，我們無需要憲法，《圣 經(jīng)》就是我們的憲法。
這句話道出了一個國家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。
史鐵生說過：“活著，不是僅僅有了科學(xué)就夠了?！币粋€人，倘若身患絕癥，科學(xué)已無力給他任何期待，他滿心的堅強(qiáng)與泰然可是牽系于什么呢？地球早晚會滅亡，太陽也會冷下去?？茖W(xué)尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準(zhǔn)備活下去，又是靠什么呢？靠著信仰，靠著對未來并無憑據(jù)的希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難?？墒巧系圩罱K還是把約伯的一切還給了他，終于還是賜福于這個屢遭厄運(yùn)的老人，這怎么說呢？
關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望啊！瞧瞧猶太人，即使身處最黑暗的時代，面臨最險惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰?？梢詾榱送?，犧牲自己，可以為了抓捕敵人，堅持了16年之久。他們的信仰，已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經(jīng)達(dá)到了一種高度，不需要憲法和法律的規(guī)范，他們也緊緊的聯(lián)系到一起，困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。
我覺得雨露是這個世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因?yàn)樗鼈兿蛲儍簦驗(yàn)樗鼈儽热祟惛蛲篮?。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會滋潤愛情，因?yàn)樗鼤o我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無時無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執(zhí)著。因?yàn)閷τ曷兜男叛?，所以我深深地喜愛著雨天，不論是?xì)柔纏綿的綿綿細(xì)雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對于我來說都像是一次心的洗禮，一場心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細(xì)雨，我會走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛大海，愛大海一望無際，深不見底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對的，錯的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺。當(dāng)時海水倒映著天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領(lǐng)略過大海的風(fēng)采，我學(xué)會了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對我的傷害，因?yàn)檫@些，使我成長，使我感受到世界的美好。
我期盼陽光，因?yàn)樗梢宰虧櫞蟮?，使萬物復(fù)蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個又一個美好的場景：那是愛情中最美的一幕，一對戀人十指相扣，陽光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，溫暖?？梢园殃柟饪醋鲪矍閱幔繍矍槭遣煌谌魏吻闆r下的'陽光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對對戀人，因?yàn)橐唤z特別的溫暖，相識·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨(dú)特的美好。
因?yàn)槊篮?，所以圣潔；因?yàn)槊篮?，所以包容；因?yàn)槊篮?，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好?/p>
“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也。”由是觀之，信仰，是人們所必須的。人生有了信仰才會擁有前進(jìn)的動力，才會擁有奮斗的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心所想。即使肉體被毀滅，靈魂也不會感到空虛。
“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?！边@是屈原的信仰。面對饑寒交迫的老百姓，面對昏庸的統(tǒng)治者，追求信仰的他，縱身躍入滔滔不絕的江水中，成為后世可歌可泣的人物。與之相反，漁父沒有信仰，只能成為茍活于亂世之中的螻蟻，肉體活著，靈魂已死，尊嚴(yán)以失。即使有生之歡愉，也是可悲的。所以他只能被用來襯托屈原，為后世的人所唾棄，這就是沒有信仰的結(jié)果。
信仰對人有很大的作用，文天祥有愛國的信仰而名垂青史，屈原追求內(nèi)心的信仰而名揚(yáng)后世，哥白尼信仰“日心說”而成為科學(xué)革命之父，亞瑟信仰騎士精神而成為騎士王。
威廉·詹姆斯說過：“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰?！碑?dāng)下，我們的生活是多么疲乏，單調(diào)與無味，我們的心時時刻刻被各種痛苦所掩滅著。但是，我們可以做出選擇，我們應(yīng)留住最初的信仰，重新審視腳下的路。那樣，我們會堅定地正確地跨出每一步，并且是充滿著快樂的。
云層之上，一只追求信仰的鳥兒扶搖直上。
我的世界，因?yàn)橛心悴艜?，是你給我的信仰
他對于我來說，是一種難以用言語來表達(dá)的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要?！?/p>
小學(xué)時候的我如同猴子山的大王一般，對學(xué)習(xí)視若無睹，成績更是糟糕得差強(qiáng)人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導(dǎo)，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時光，我曾一度對自己起了不如放棄的念頭，無法繼續(xù)厚著臉皮面對父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個時候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢？
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
那時的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無能為力。
小學(xué)有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準(zhǔn)備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當(dāng)輪到我的時候，心中無法抑制的跳動如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺微躬身子鞠了個躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個演講臺。
一旦錯過，便再也無法挽回。
深知這個游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識對著臺下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說，無計可施，或許當(dāng)時他的想法和我一樣？不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
許多人在面對困境和窘迫的時候會下意識去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會選擇迎面而上，因?yàn)樗麍孕牛颖芙鉀Q不了問題。因?yàn)樗麍孕?，會用人理解他。所以他勇敢，所以他無謂。
古曰：時未遇兮無所將。
此時此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
一個人可以外表丑陋，但絕不可內(nèi)心粗鄙，沒有信仰，我們需要信仰，就像黑暗需要光明，白天需要黑夜！那么，一篇屬于自己的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“生命信仰作文范文”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
現(xiàn)在還記得小時候向往過的夢想，真的多到數(shù)不過來。
并且在那時的夢想都是那些非常非常偉大的。小時不懂事，覺得自己一定會實(shí)現(xiàn)自己的夢想，那時太天真，想成為科學(xué)家、天文學(xué)家。
現(xiàn)在想想也明白了，為什么越是小孩子的夢想就越偉大，因?yàn)樾『⒆雍芰仲|(zhì)很純真，小孩子只想成為偉大的人，只想讓家人感到驕傲，也想讓國家感到驕傲，所以小孩子的想法沒有大人那么復(fù)雜，就是簡簡單單的考慮而己，必竟那不只是小孩子的夢想，而更是他們的信仰。
現(xiàn)在我長大了，考慮的方式更和小孩子有了差別，雖然現(xiàn)在還沒考慮到自己將來的目標(biāo)，但我也不是沒有奮斗的方間，我也有自己的信仰。
我現(xiàn)在很想成為像舅舅那樣的人，現(xiàn)在這就是我努力的方向，
他是一個很平凡又默默無聞的人，雖然在生活中對我影響不大，但善于規(guī)察的人總會發(fā)現(xiàn)他的好處。
在生活中，他會很注重一些細(xì)節(jié)性的東西，比如每次他在外婆家時，知道我們要來就會親自下廚，很少在外面點(diǎn)菜，每次還會問好我和妹妹喜歡吃什么，不管我問說什么，只要下一次去，他就一定把那樣菜端上餐桌。他還會詢問我媽媽我在學(xué)習(xí)上的間題，比如覺得上初二后有沒有哪科落下或考試什么樣的題容易丟分，他不僅會解決這類問題，而且還給我做思想上的教育，他真的很關(guān)心我。
當(dāng)然，在他自己的人生道路上，他是很成功的，雖然我并不知道他有多大的作為，但在我看來他就是一個既努力又幸運(yùn)的人，他是真的很努力，雖然他在中學(xué)時期成績不是最突出的，也沒考上什么非常好的高中，但他覺得這已經(jīng)是一種幸運(yùn)了，所以在高中時期奮發(fā)向上，最終以高考六百四十分的成績考入自了的理想學(xué)校讀書，終于體驗(yàn)到了夢想實(shí)現(xiàn)的'幸福感，并在大學(xué)四年好好學(xué)習(xí)。在大四時，他遇到了我的舅媽，他們兩個都是努力的人，在雙方的鼓勵下去了同一所公司上班并有了自己的房子和孩子，所以這叫葉么愛情和事業(yè)雙贏。
以舅舅為目標(biāo)，不光是因?yàn)槊\(yùn)給他帶來好遠(yuǎn)氣，而是因?yàn)樗慌率。环艞?，奮發(fā)向上的精神深深感染了我，這是光明的一條道路，這是信仰。
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了，只知道每去一個地方都會去那里的廟里拜拜，卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對我說的：拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句：拜佛時的跪拜是一種信仰的傳遞與堅定，是世間最圣潔最美麗的肢體語言，更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧，但最愛的還是一座不知名的山頂古寺，寺名里應(yīng)該有個云字。云，多么隨意而樸素，就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子，只有二個和尚，只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么，桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚，蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進(jìn)廟門，在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十，舉在胸前，掌心留空，緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后，再將雙手?jǐn)傞_在身體兩邊，頭扣在地上，沒有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后，終于睜開了雙眼，直視了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜，仿佛是為了讓佛祖實(shí)現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣?；蛟S她的姿勢不是最標(biāo)準(zhǔn)的，但她卻用行為告訴了我：要先尊敬佛，最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠(yuǎn)萬里一路跪到布達(dá)拉宮，再說出想對佛說的話一樣吧？
心誠則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒，執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度，一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無法想象做一件事竟然能堅持幾十，幾十年如一日，如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿：先是姨媽出車禍，再是表哥輟學(xué)。不過我們還是幸運(yùn)的，因?yàn)槿胰硕歼€快樂地生活在這個世界上，我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團(tuán)年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧！
聽說現(xiàn)在社會上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會，還玷污了佛祖？其實(shí)，他們更玷污了一個普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神，信仰一個人，信仰一句話。將收獲一生的寄托，一生的執(zhí)著。
楊振寧是我尊重的科學(xué)家，尤其是他對母語的尊重與熱愛讓我十分感動。他獲得諾貝爾獎的時候，宣讀他的論文，說英文無比流利的他卻選擇了用中文來宣讀論文。一些英語不流利，但卻在多種場合下，不時地冒兩句“Oh，mygod”的人們，若知道楊振寧的選擇，是否有一些反思呢？語言是人類特有的一種符號系統(tǒng)，語言是人與人理解、溝通的工具，是認(rèn)識事物的工具；也是文化信息的載體。它是人類區(qū)別于其他動物的一個重要標(biāo)志，也是區(qū)別不同民族的顯著標(biāo)志。
革命家、外交家周恩來總理，精通多國語言，但它在從事外交活動時，一直都是使用漢語表達(dá)。《最后一課》中韓麥爾先生說：“亡了國當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”在這里，語言不僅是人們思想交流的工具，它成了人們的精神與信仰，它是一個民族獨(dú)立的、主權(quán)的、尊嚴(yán)的象征。
生存問題是人們無法逃避的問題，但生存并不僅僅是活著，活著不等于生存。我們生活在這個世界上，就要進(jìn)行語言的交流，語言的溝通，而堅持用什么樣的語言溝通，這就是信仰問題。楊振寧先生和周恩來總理，他們有足夠的外語才華，但他們在重要場合下卻選擇用母語表達(dá)，他們堅守自己的信仰，堅守對母語的熱愛，堅守對自己民族的歸屬感?！爸灰刚Z在，民族也就在，只要信仰在，民族就不會倒?！边@也是韓麥爾先生的那句話的本意。
中國加入WTO后，中國要同世界接軌，作為世界語的英語，成為了我們的必修課。的確，生存這個問題是一個絕非輕松的話題，發(fā)展中國家在這場競爭中處于不利地位。作為發(fā)展國中的一員，新世紀(jì)的我們拿什么去立足于世界之林？時代無疑會對我們的必備素質(zhì)和生存能力提出更高的要求。一個顯著的事實(shí)是學(xué)好外語更有利于去競爭，但這并不壓抑我對母語的熱愛。這是有關(guān)信仰的問題。我要學(xué)好外語，但我更要學(xué)好我的母語，這美麗、清爽、悅耳的語言，不僅是我在母體中就聽到媽媽溫柔的愛語，更重要的是它確定了我是華夏的兒女，確定了我的堅強(qiáng)和不孤獨(dú)，因?yàn)槭澜缟嫌心敲炊嗪臀艺f同一種語言的人們，也確定了我人生奮斗的方向，為中華民族崛起于世界之林而拼搏奮斗。
信仰，是一個專有名詞，是有思維有語言的高等動物——人類所特有的。
信仰，是人之所以為人而又超越一般動物的“區(qū)分劑”。
清晨，我悠閑地漫步在居民區(qū)的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋著的土地上，杏樹高高聳立。瞥視間，一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆郁璧郁璧的絲瓜藤，自杏樹的梢垂下，宛若綠色的秀發(fā)。粗細(xì)不一的藤蔓緊緊繾綣，大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去，黃色小花在綠意的映襯之下，光彩奪目。風(fēng)輕輕吹拂，藤蔓盈盈漾動，自然灑脫，大有君子之風(fēng)。啊！這是多么旺盛的藤呀。
這里沒有紅葉，沒有秋菊，似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競發(fā)向上，在陽光的哺育中茁壯成長。這里時近金秋，沒有蜂圍蝶陣，絲瓜花門前洞若涼亭，顯得卑微了許多。“不打緊！”它仍然默默地孕育著新的生命。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑，也不如紫藤蘿花一樣開得張揚(yáng)無忌，更不同于君子蘭那般鄙視流俗，孤傲清高。它是質(zhì)樸的，質(zhì)樸中帶著樂觀，樂觀中顯著堅強(qiáng)，堅強(qiáng)中透著信仰。它來得悄然，去得悄然，之后于這悄然中化作了春泥，留下了可口的絲瓜。
一天，我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音，開窗一望，原來是園林工人在刈草。下午，我路過絲瓜藤，——它變了，萎縮的藤蔓上，殘留著幾片干枯的葉子。我難過極了，從此之后，我就再沒有關(guān)注過絲瓜藤了，直到有一日，我又路過那兒，欣喜地看見枯藤上抽出了新芽，如剛落地的孩子，向著那溫煦的陽光，恣意地生長，重復(fù)往日的容顏。我很高興。
后來，我突然間又發(fā)覺，那新芽不見了，也不知道哪里去了，只余下一條憔悴的蔓逶迤在地上，還有幾片老葉在月葉柄的撐托下伶俜搖擺。我一下子對它近乎絕望了，但我還天天去觀察，希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日，一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹，翹起油綠的新葉，金黃的花朵向天空演奏著生命之歌。隨著時光的流逝，它一天天長大，慢慢地，再現(xiàn)了昔日的風(fēng)采，甚至比先前長得更茂盛。
絲瓜藤之所以能夠頑強(qiáng)地生長，是因?yàn)樗鼘ι钣兄鵁o限的追求，永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶著生命的信仰出發(fā)。
和城市站在一起，也就漸漸遠(yuǎn)離了自然?！艾F(xiàn)在的娃子呦，連稻子和小麥都分不清，唉……”奶奶的慨嘆又回想在耳邊。
我想起了奶奶，想起了那份對散發(fā)著幽幽香氣的土地的信仰。
奶奶說，那方土地就是她的寶，守著它她才會心安。我想這或許正是古老的農(nóng)耕文明所特有的獨(dú)特魅力吧，她囊括了一代又一代農(nóng)人對它的忠實(shí)而真摯的信仰。
記憶中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不，有時她甚至早于那撩開黑幕的第一縷光線。踏著被露水浸染得濕漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹，奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結(jié)實(shí)的脊背，卻勾勒出了一幅最美麗的農(nóng)耕圖景。等到村子里的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續(xù)紛繁起來的時候，奶奶早已掛著晶瑩的汗珠回到了家。放下農(nóng)具，接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗，奶奶滿意地笑了：“我今天一大早便割完了兩畝田里的草，比隔壁你姨奶奶家快多嘍！”于是，對奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里開花結(jié)果。
近幾年，老村子里的人陸續(xù)搬去了鎮(zhèn)上或者更遠(yuǎn)的城市，村子變得蕭條而冷寂，傍晚時偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白，幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手說：“媽，我們把你接去城市吧！您這么大年紀(jì)也該享受幾天清閑的時光了啊?！蔽以谝慌砸惨粋€勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你們城里哪有我們老家清閑??？城里，我不習(xí)慣，農(nóng)村才是我的根。再說了，我可舍不得把家里的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人??！呵呵?！闭f著，奶奶又系上了圍裙去廚房忙了起來。
“丫頭，奶奶家種的梨比你們城里的好吃吧？”
“丫頭啊，聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽！你們城里聽不到了吧？”
“丫頭啊，就算你們開飛機(jī)來接我我也賴著不走，我就喜歡咱這個村子，我要永遠(yuǎn)守著這塊土地……”
我躺在床上，任回憶如潮水般奔涌。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動。
“現(xiàn)在的娃子呦……唉……”
一個人的健康成長，離不開積極正確的生命信仰，我們需要信仰，因?yàn)槿绻叛龅瓜铝?，這個世界將是一片混亂。那么，一篇優(yōu)秀的關(guān)于生命信仰的作文是怎么樣的呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“信仰延續(xù)生命的作文”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
我的世界，因?yàn)橛心悴艜?，是你給我的信仰
他對于我來說，是一種難以用言語來表達(dá)的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要?！?/p>
小學(xué)時候的我如同猴子山的大王一般，對學(xué)習(xí)視若無睹，成績更是糟糕得差強(qiáng)人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導(dǎo)，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時光，我曾一度對自己起了不如放棄的念頭，無法繼續(xù)厚著臉皮面對父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個時候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢？
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂。”
那時的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無能為力。
小學(xué)有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準(zhǔn)備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當(dāng)輪到我的時候，心中無法抑制的跳動如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺微躬身子鞠了個躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個演講臺。
一旦錯過，便再也無法挽回。
深知這個游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識對著臺下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說，無計可施，或許當(dāng)時他的想法和我一樣？不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
許多人在面對困境和窘迫的時候會下意識去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會選擇迎面而上，因?yàn)樗麍孕?，逃避解決不了問題。因?yàn)樗麍孕?，會用人理解他。所以他勇敢，所以他無謂。
古曰：時未遇兮無所將。
此時此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
楊振寧是我尊重的科學(xué)家，尤其是他對母語的尊重與熱愛讓我十分感動。他獲得諾貝爾獎的時候，宣讀他的論文，說英文無比流利的他卻選擇了用中文來宣讀論文。一些英語不流利，但卻在多種場合下，不時地冒兩句“Oh，mygod”的人們，若知道楊振寧的選擇，是否有一些反思呢？語言是人類特有的一種符號系統(tǒng)，語言是人與人理解、溝通的工具，是認(rèn)識事物的工具；也是文化信息的載體。它是人類區(qū)別于其他動物的一個重要標(biāo)志，也是區(qū)別不同民族的顯著標(biāo)志。
革命家、外交家周恩來總理，精通多國語言，但它在從事外交活動時，一直都是使用漢語表達(dá)?！蹲詈笠徽n》中韓麥爾先生說：“亡了國當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”在這里，語言不僅是人們思想交流的工具，它成了人們的精神與信仰，它是一個民族獨(dú)立的、主權(quán)的、尊嚴(yán)的象征。
生存問題是人們無法逃避的問題，但生存并不僅僅是活著，活著不等于生存。我們生活在這個世界上，就要進(jìn)行語言的交流，語言的溝通，而堅持用什么樣的語言溝通，這就是信仰問題。楊振寧先生和周恩來總理，他們有足夠的外語才華，但他們在重要場合下卻選擇用母語表達(dá)，他們堅守自己的信仰，堅守對母語的熱愛，堅守對自己民族的歸屬感。“只要母語在，民族也就在，只要信仰在，民族就不會倒?！边@也是韓麥爾先生的那句話的本意。
中國加入WTO后，中國要同世界接軌，作為世界語的英語，成為了我們的必修課。的確，生存這個問題是一個絕非輕松的話題，發(fā)展中國家在這場競爭中處于不利地位。作為發(fā)展國中的一員，新世紀(jì)的我們拿什么去立足于世界之林？時代無疑會對我們的必備素質(zhì)和生存能力提出更高的要求。一個顯著的事實(shí)是學(xué)好外語更有利于去競爭，但這并不壓抑我對母語的熱愛。這是有關(guān)信仰的問題。我要學(xué)好外語，但我更要學(xué)好我的母語，這美麗、清爽、悅耳的語言，不僅是我在母體中就聽到媽媽溫柔的愛語，更重要的是它確定了我是華夏的兒女，確定了我的堅強(qiáng)和不孤獨(dú)，因?yàn)槭澜缟嫌心敲炊嗪臀艺f同一種語言的人們，也確定了我人生奮斗的方向，為中華民族崛起于世界之林而拼搏奮斗。
小的時候，我對國家?guī)缀鯖]有一點(diǎn)概念，只覺得，有千千萬萬的人與我生活在一個環(huán)境中；上了中學(xué)，每天放學(xué)回家必聽《新聞聯(lián)播》，看到救民于水火的消防戰(zhàn)士、舌戰(zhàn)群雄的外交官，只覺得，這僅是與我同在一條時間軸上發(fā)生的事而已；而如今的我，已然不是曾經(jīng)的我，心中對祖國每一寸土地都充滿敬佩，對成為中國人而感到驕傲，心懷信仰，可以大聲地喊出：我，是中國人。
中國偉大長征啟示錄里說過：心中有信仰，腳下有力量。五千年來，中國從被欺壓發(fā)展成了引領(lǐng)時代新潮流的大國，是一股力量，托舉起了中國，而這力量，是一代又一代中國人用信仰鑄成的階梯。以前的中國人造不出原子彈，以前的中國人造不出人造衛(wèi)星。那是一段艱難苦澀的歲月，肚子可以挨餓，但是心中不能沒有信仰；信仰是鋼，信仰是劍，有了這信仰，我仿佛回到那一天，人們甩著帽子，揮舞著手，從土坡上面興奮地沖下，我們無比自豪，中國挺立于世界之林.
時過境遷，世界格局變化莫測，而中國卻始終如一，帶著信仰不斷向前。在剛剛結(jié)束不久的70周年閱兵儀式上，颯爽的軍人高喊著，胸前的五星紅旗，是他們的信仰與驕傲。檢閱他們的，有一輛車牌號為1949的車，70年前的那一天，周恩來總理說過：飛機(jī)不夠，就讓它來回飛兩遍。于是，中國的飛機(jī)，在湛藍(lán)的天空中略顯單調(diào)的飛了兩次，而如今，7架飛機(jī)在天空留下絕美的痕跡，霸氣的東風(fēng)驚艷了全世界。周總理躹躬盡瘁，他的畢生信仰，都傾注在了讓中國走向強(qiáng)大的路上，如今，這盛世如您所愿了。
作為青年人，身上肩負(fù)著復(fù)興祖國的責(zé)任，時刻銘記著要為中華之崛起而讀書，讓這個信仰，成為永不停歇的力量。英國的道德領(lǐng)路人羅斯金曾說：年輕時代是培養(yǎng)習(xí)慣、希望及信仰的一段時光。困難不會阻止我們前進(jìn)，因?yàn)樵诹硪欢司褪枪猓沂冀K堅定不移地相信，一段成就是由絕望打造出來的，而信仰會使我撥開重重的迷霧，化作力量，從此變得更加堅定。正如雨果所說：信仰，是人生必須的；什么也不信的人不會有幸福。
陽光下的摩天輪閃閃的。晴空下的摩天輪讓我看的有點(diǎn)發(fā)暈。摩天輪，很多女孩子的信仰，在我看來，那也只是一個冷冰冰的摩天輪。
第一次看到摩天輪的時候，淡淡的甜，忍不住想要試一試。第一次感受拂面的風(fēng)，狠狠的刺激。我不的不承認(rèn)，那里的確是個忘記俗事的地方，但之后我也發(fā)現(xiàn)了，失意也只是一瞬間。我不留戀在摩天輪上的時光，我也沒興致再一次去嘗試那種刺激。雖然我很想逃避現(xiàn)實(shí)。但之后我又發(fā)現(xiàn)了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。
看著摩天輪高高的矗立著，就總想著，我一定要到摩天輪的最高處，那樣我就可以距外公更近一步了，但接踵而來的，卻是一次次失望，一次次的到達(dá)最高處，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受著那擦肩而過的痛。
摩天輪，常與我擦肩而過。
我可以很清楚記的，外公第一次帶我玩的就是摩天輪。外公說，摩天輪，離那個地方很近。很多人說，摩天輪是一種信仰。但我卻從不把信仰交給別人。我只是眨眨眼，含著棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天輪上，不知道是懷揣著什么樣的感覺去，只是單單的很刺激。
我也可以很清楚記的，朦朧的好象在昨天，外公靜靜地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那個地方了?！焙?，手里的東西也從手中滑落。與地面的撞擊聲深深的烙在心上。是那個我一直很想要的摩天輪墜璉。
現(xiàn)在，我靜靜的仰望著摩天輪，摩天輪也靜靜的。總感覺，它沒那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神。那些關(guān)于摩天輪的傳說，究竟，傳說還是傳說。摩天輪在，人卻早已消逝。
摩天輪，不是我的信仰。
看得清現(xiàn)實(shí)了，發(fā)現(xiàn)，來這的人，無非是為了消遣，無非是為了想忘記什么，又或者只是單純的想挑戰(zhàn)刺激。發(fā)現(xiàn)，摩天輪也不過只是一個冷冰冰的東西，只是有些人喜歡傻傻地一相情愿的認(rèn)定它就是她的信仰。
我不逃避現(xiàn)實(shí)了，因?yàn)槲乙呀?jīng)確認(rèn)了，我的信仰不是摩天輪，我的信仰只是我自己，不會將自己的愿望交給那個明明沒有溫度但卻有很多人愿意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公，我終于明白您那時所說的話了。
種子沖破巖石層的限制，面向光明。盡管有暴風(fēng)雨，老鷹還是飛到了天空。那匹馬掙脫韁繩，向袁野走去。這種絕望源于一種信念，即愛是堅定的。
bolles說，如果有天堂，天堂應(yīng)該像圖書館一樣。然而，我相信只要有愛，天堂就在地球上無處不在。因?yàn)閻?，讓我們相信世界是美麗的。愛是一種信仰。
對于粉絲來說，他們無疑讓那些愛他們偶像的人。有人說他們盲目地愛，有人說他們只是喜歡那些偶像的外表。事實(shí)并非如此。我仍然記得一位資深粉絲曾在他的博客中寫道，這是我年輕時的信仰。也許每個粉絲最初都迷戀偶像是因?yàn)樗⒖∑恋哪樀昂鸵恍┩怀龅奶攸c(diǎn)。但最終，他們愛的是他們的偶像帶來的感動。當(dāng)你孤獨(dú)無助的時候，給你最大的信心；當(dāng)你困惑和不確定的時候，給你最大的意志。在粉絲的心中，偶像是照亮黑暗前方的明燈，是生活中最堅定的信念。愛是一種將粉絲與偶像聯(lián)系在一起的信念。
在德國，一個美麗的女孩用了60年的等待來解釋她的愛和信仰。
季羨林在德國讀書時遇到了厄姆加德小姐。后來，兩人有了感情，但季羨林放棄了關(guān)系。幾十年后，當(dāng)有人找她時，他們發(fā)現(xiàn)她還在那里。她說：“看，什么都沒變。我一直在等他回來?！倍蚰芳拥聦玖w林的愛穿越了60年的時空，持久而耐人尋味。對她來說，這份愛是一種信念，它支撐著她度過漫長的孤獨(dú)時光。
愛是信念，傳遞溫暖。伯明翰經(jīng)濟(jì)區(qū)的建筑工人停止了對鵝的工作，鄭州為生病的女孩看病開辟了一條“綠色通道”，而特蕾莎，一個從貧困中走出來的天使修女，很好地照顧了窮人……所有這些都是因?yàn)樗麄兿嘈派屏伎梢詡鬟f溫暖。他們用自己的行動向世界證明愛的價值。
我的眼睛經(jīng)常是濕潤的，也許是因?yàn)椋谶@個陌生而冷漠的世界里過了很長時間，我終于觸摸到了一根我很久沒有觸摸過的線。我總是盡力傳達(dá)一些東西。在舉手投足之間，我欽佩愛情，欣賞天生的愛情，相信愛情。
梵高說過，在愛情之花盛開的地方，生活會繁榮。然而，我認(rèn)為愛情之花正在信仰的枝頭綻放，在它的光輝中燃燒。
生活就像沙子和礫石。當(dāng)它聚集時，它變成了沙灘。當(dāng)它散開時，就變成了流沙。從遠(yuǎn)處看，它既迷人又風(fēng)景如畫。這種團(tuán)結(jié)和自信都來自一種信念，那就是愛的決心。
生命需要信仰，信仰就像光明一般，給予萬物希望，我們需要信仰，信仰是救贖是恩賜，信仰使我們被稱之為人！那么，一篇優(yōu)秀的關(guān)于生命信仰的作文是怎么樣的呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“生命是信仰作文”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里長滿青青的小草，綻放著的花朵不時招來拼命拍動翅膀的蜜蜂。那里生長著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。
信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向；信仰是熊熊燃燒的烈火，不論何時，都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量；信仰是清泉，不論我們?nèi)绾卫仟N不堪，他總能將我們的心靈凈化。
鐵蹄踏遍歐洲的，擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實(shí)他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰，信仰著在某一天，元帥的權(quán)杖會出現(xiàn)在自己的背包里，在沙場之上點(diǎn)兵撥將，奮勇抗敵。這是他們的信仰，使他們英勇無畏的源泉，是他們勢不可擋的法寶?？謶纸z毫不敢侵襲他們，自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場之上，他們所向披靡，傲視全球。
信仰，是人們生命的支撐，是人們前進(jìn)時擁有的堅強(qiáng)后盾，他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛，卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰，便如同點(diǎn)燃生命之火，活力不枯，勇氣無竭。
，這位黑人的英雄，全人類的領(lǐng)袖，引導(dǎo)我們來到和平平等的世界，引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毀滅。正是憑著對信仰的執(zhí)著，他們感染了更多人，號召了更多人加入了他們的隊伍。闡釋了他們的信仰，更強(qiáng)壯了他們的信仰，相信平等會來臨，相信信仰不會只駐留在精神中。
正是這股信仰，讓我們感受到在那黝黑的皮膚下面，炙熱的心包著神圣的信仰，皮囊可丟棄，信仰卻不能容忍任何一點(diǎn)褻瀆，如今，這股信仰也成為我們信仰的一部分，我們愿將他們作為我們最真誠的朋友，成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。
“匹夫不可奪志也。”人們可以在努力中失敗，在黑暗中掙扎，但決不可讓信仰的光芒受到抑制。
去年暑假，爸爸媽媽帶著我們一家去西藏自駕游。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍(lán)的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民的信仰。
記得那天，從林芝開往拉薩的路上，我看到一位朝圣者正在虔誠的叩拜，只聽她口中念念有詞，雙手合十，高舉過頭向前走一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；隨后將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地，然后全身匍匐，額頭輕叩地面。盡管不時駛過的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚(yáng)，他的臉上寫滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅定，不斷重復(fù)著相同的動作。我好奇地問媽媽：“她在干什么？”媽媽告訴我：“他在磕等身長頭，這是信仰的信徒們一種虔誠的拜佛儀式?！蔽易穯柕溃骸澳撬@樣拜著要去哪里？”媽媽敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉薩。”我不禁對他肅然起敬。
到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個晚上，我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子，繞著大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進(jìn)了人群，在大家的驚呼聲中發(fā)現(xiàn)他竟然只有一條腿。在人們詫異的目光注視下，他沉重地磕著頭，又艱難地爬起來。那時我對他的敬佩之情油然而生。
繼續(xù)向前，一對年輕的藏民夫婦也正虔誠地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽著一個兩三歲大的孩子。那個孩子學(xué)著父母的樣一，懵懵懂懂地邁開腿，跟在父母身后跪拜。這是一種怎樣的信仰?。?/p>
聽導(dǎo)游說，雙手合十，象征領(lǐng)受了佛的旨意和教誨，舉過頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時，心發(fā)所愿，口訴祈求，這樣才能實(shí)現(xiàn)心中的愿望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，將大昭寺門前的粗石板，都磨得閃閃發(fā)光，平滑無比。
有信仰的人是幸福的。用簡單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其說是藏民的信仰，不如說更像一種融入了日常生活的單純而執(zhí)著的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承著，從今世，直到來生。
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
到了現(xiàn)當(dāng)代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點(diǎn)，云杉先生在其文中也有類似歸納，經(jīng)過不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國人的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統(tǒng)文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛正是一個典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因?yàn)槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>
它是內(nèi)心的信仰，如最美的愿景，給予人們更大的勇氣。在漫漫人生路上，走下去走下去。
縱使烈火焚身，縱使痛徹心扉，蛾子也沒有停下，即便它知道，結(jié)果是挫骨揚(yáng)灰，它也愿為了最后一刻的壯麗，而義無反顧地沖向火海，在蛾子內(nèi)心的深處，有個信念指引著它，去吧！為了那最美的燦爛！你所做的一切都是值得的。
而我，只是一只心智未全的飛蛾，沉在生活的海底，苦苦找尋著一個信念，指引我，撲向那團(tuán)光明的烈焰。
我漫于海底，沒有一絲光亮，沉重的海水壓在我身上，我拖著如灌鉛般的四肢，追尋著遠(yuǎn)方那抹可能穿透深海的陽光。
可生活不想讓我輕易的尋見陽光，它漫不經(jīng)心地瞥我一眼，拋出一張紙，又把我打回原處，紙上鮮紅的數(shù)字沖我冷笑，猙獰著，叫囂著，欲將我一口吞下，吞入那更加陰冷，更加黑暗的地方。
“不，不”，我閉上眼睛，嘴里發(fā)出無聲的吶喊，咸苦的淚水順著臉龐滑下，灑落在漫天的海水中。我拼命地想抓住什么，哪怕只是無依的浮萍。
終于，我抓住了，那是一團(tuán)耀眼的光芒，一舉刺破了那無邊的黑暗，給我以希望。光芒的說：嗨，勇士，請勇敢地，大膽地向前走，在不遠(yuǎn)的前方，有一個人在等你，它叫“成功”。
于是，我小心翼翼的將那抹光芒納入心中，帶著堅定的信念，劃破漫天的海水，向前邁去。
信仰的柔光引領(lǐng)著我，我決心與這黑暗的大海決一雌雄。
寒冷刺骨的海水瘋狂地向我沖來，我踩著沉穩(wěn)的步伐，沖著它發(fā)出怒吼：我不會屈服，一拳擊碎生活的陰霾，再次邁出堅定的一步。人生處處都是陷阱，處處藏著險惡，但我不再畏懼，因?yàn)槟怯啦荒绲男拍钜焉钌钪踩胛业膬?nèi)心。
生活，我怎會向你低頭，又怎能向你低頭？我一定會戰(zhàn)勝你，我會讓這成功的信念化為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)！
慢慢地，刺骨的海水逐漸的被溫暖的泉水占領(lǐng)，光芒劃破了無邊的黑暗，我知道，我戰(zhàn)勝了自己，一路上，披荊斬棘，化腐朽為傳奇，化荒蕪為綠洲。途中也曾想過放棄，也曾想過放手，但是偉大的信念一直督促我，別停下，再向前走幾步，陽光終將出現(xiàn)，風(fēng)雨終會遠(yuǎn)離。
心中這團(tuán)信念，給予我強(qiáng)大的勇氣，帶著我不斷的向前。以它無比的力量，帶著我看到了雨后的彩虹和七彩的陽光，永遠(yuǎn)照亮我心里那方寸之地。
人生總會有迷惘、徘徊、低沉但這無所謂，只要我們還堅信著自己的信仰，一如既往的向著我們的目標(biāo)前行。
信仰是指南針。古代偉大學(xué)者司馬遷在生與死的抉擇面前，毅然選擇了茍延殘喘的生，即使他知道這會招來全天下的恥笑，導(dǎo)致族人的鄙視，但這些在他偉大信仰面前有算什么，最終他用實(shí)力告訴全天下，他成功了。他狠狠的擊倒了厄運(yùn)，用自己的堅持創(chuàng)造了不朽的人生。司馬遷是偉大的，對信仰的不懈追求讓他化為一道豐碑屹立在中國文人的靈魂中。
信仰是堅持。我國古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹，在經(jīng)歷了家族的興衰亡敗，看透了封建社會的統(tǒng)治，感到時運(yùn)不濟(jì)，決心寫一部前無古人的傳世小說，但在當(dāng)時的清朝，他遭到了族人的恥笑和封建統(tǒng)治者的猜忌，在世人都喊他“傻子”“瘋子”的情況下，他用“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的精神，化壓力為動力，他把全部心血都傾注到《紅樓夢》上，逆境中“批閱二載，增刪五次”，終于寫出令世人稱頌不已的《紅樓夢》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金，在霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手看書必須依賴一種翻書術(shù)，此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機(jī)和語言合成器與人進(jìn)行交談的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀……霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。
這些偉人的成功，并不是一帆風(fēng)順的。他們也曾遭遇一系列挫折，然而凄風(fēng)苦雨并沒有使他們卻步。他們以超乎常人的毅力，即使在人生的泥淖中踉蹌前行，也從未放棄對信仰的追求，一步一步堅實(shí)地向著自己心中的圣地前行，最終抵達(dá)了自己的心靈家園，取得巨大的成功。
無論我們置身何處，只要你明白我們將前往何處，即使面對再多艱險最終也會“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?/p>
沒有信仰，又沒有原則的人是可怕的，我們需要信仰，因?yàn)槿绻叛龅瓜铝耍@個世界將是一片混亂。那么，一篇屬于自己的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢？下面是欄目小編幫大家編輯的“小學(xué)生對生命和信仰的理解作文”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
我的世界，因?yàn)橛心悴艜?，是你給我的信仰
他對于我來說，是一種難以用言語來表達(dá)的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要。“
小學(xué)時候的我如同猴子山的大王一般，對學(xué)習(xí)視若無睹，成績更是糟糕得差強(qiáng)人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導(dǎo)，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時光，我曾一度對自己起了不如放棄的念頭，無法繼續(xù)厚著臉皮面對父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個時候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢？
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
那時的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無能為力。
小學(xué)有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準(zhǔn)備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當(dāng)輪到我的時候，心中無法抑制的跳動如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺微躬身子鞠了個躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個演講臺。
一旦錯過，便再也無法挽回。
深知這個游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識對著臺下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說，無計可施，或許當(dāng)時他的想法和我一樣？不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
許多人在面對困境和窘迫的時候會下意識去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會選擇迎面而上，因?yàn)樗麍孕?，逃避解決不了問題。因?yàn)樗麍孕?，會用人理解他。所以他勇敢，所以他無謂。
古曰：時未遇兮無所將。
此時此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
小的時候，我對國家?guī)缀鯖]有一點(diǎn)概念，只覺得，有千千萬萬的人與我生活在一個環(huán)境中；上了中學(xué)，每天放學(xué)回家必聽《新聞聯(lián)播》，看到救民于水火的消防戰(zhàn)士、舌戰(zhàn)群雄的外交官，只覺得，這僅是與我同在一條時間軸上發(fā)生的事而已；而如今的我，已然不是曾經(jīng)的我，心中對祖國每一寸土地都充滿敬佩，對成為中國人而感到驕傲，心懷信仰，可以大聲地喊出：我，是中國人。
中國偉大長征啟示錄里說過：心中有信仰，腳下有力量。五千年來，中國從被欺壓發(fā)展成了引領(lǐng)時代新潮流的大國，是一股力量，托舉起了中國，而這力量，是一代又一代中國人用信仰鑄成的階梯。以前的中國人造不出原子彈，以前的中國人造不出人造衛(wèi)星。那是一段艱難苦澀的歲月，肚子可以挨餓，但是心中不能沒有信仰；信仰是鋼，信仰是劍，有了這信仰，我仿佛回到那一天，人們甩著帽子，揮舞著手，從土坡上面興奮地沖下，我們無比自豪，中國挺立于世界之林.
時過境遷，世界格局變化莫測，而中國卻始終如一，帶著信仰不斷向前。在剛剛結(jié)束不久的70周年閱兵儀式上，颯爽的軍人高喊著，胸前的五星紅旗，是他們的信仰與驕傲。檢閱他們的，有一輛車牌號為1949的車，70年前的那一天，周恩來總理說過：飛機(jī)不夠，就讓它來回飛兩遍。于是，中國的飛機(jī)，在湛藍(lán)的天空中略顯單調(diào)的飛了兩次，而如今，7架飛機(jī)在天空留下絕美的痕跡，霸氣的東風(fēng)驚艷了全世界。周總理躹躬盡瘁，他的畢生信仰，都傾注在了讓中國走向強(qiáng)大的路上，如今，這盛世如您所愿了。
作為青年人，身上肩負(fù)著復(fù)興祖國的責(zé)任，時刻銘記著要為中華之崛起而讀書，讓這個信仰，成為永不停歇的力量。英國的道德領(lǐng)路人羅斯金曾說：年輕時代是培養(yǎng)習(xí)慣、希望及信仰的一段時光。困難不會阻止我們前進(jìn)，因?yàn)樵诹硪欢司褪枪?，我始終堅定不移地相信，一段成就是由絕望打造出來的，而信仰會使我撥開重重的迷霧，化作力量，從此變得更加堅定。正如雨果所說：信仰，是人生必須的；什么也不信的人不會有幸福。
信仰是黎明前的鳥，飛躍黑暗，跨越高山，唱響希望的歌謠。懷揣信仰，故破曉時的啟程義無反顧，入夜時的停歇向來從容。周遭名為懷疑的刺不斷生長，時代的信仰卻從不消散。
而如今越來越多的人們在懷疑的岸上高談闊論，真正懷有信仰的人緘默不語，逆著大勢所趨，逆著世俗之見，在社會的現(xiàn)實(shí)下，信仰是否是孤獨(dú)的呢？《一個人的朝圣》中哈羅德獨(dú)自上路的旅程并不孤獨(dú)，他用走路這世界上最簡單的事情完成了世上最艱難的陪伴。這是靈魂的執(zhí)著，是信仰的力量。林則徐讓數(shù)以萬計的鴉片化為泡影并不孤獨(dú)，他義無反顧地做出了一個使他萬劫不復(fù)也在所不辭的舉動。這是民族的氣魄，是信仰的力量。
信仰與相信同源，它并非讓我們對某一思想深信不疑，而是以謙恭之心面對世間萬物。我相信手掌加上手指的力量，陽光折射眼角的淚叫信仰。我相信一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的可能是奇跡，大廈將傾孤注一擲的勇敢是信仰。我相信有信仰的人不會孤獨(dú)，與塵世中初心不改，縱使所求隔山海，山海亦可平。
信仰與仰望同在。王爾德說，我們生活在陰溝里，但依然有人仰望星空。二者都是一種精神的姿勢，它們擁有美好的憧憬，虔誠，對自然的深情，對品行的崇拜，以自信昂首于天地。我們仰望于萬古長空的感召，我們仰望于一朝風(fēng)月的諭示，信仰由此誕生，從雅典神廟的認(rèn)識你自己，到貝多芬的我的王國在天空，從屈原夜光何德，死而又育的天問，到張若虛江月何年照初年之唏噓，我們仰望，我們信仰。
信仰與真理永存。屈原以家國為信仰，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，上下求索，以成真理。陳寅恪以學(xué)術(shù)為信仰，用失明的雙眼從虛無中窺見真理，構(gòu)建自己純粹如日月之光的精神世界。雪萊以智慧為信仰，真理的光輝能漫過山嶺的薄霧，引領(lǐng)我們無窮的探索。但若是一成不變的信仰，失去了真理的依托，它就帶來禁錮的思想，動蕩的社會，中世紀(jì)的神權(quán)唯一論讓歐洲在愚昧和黑暗中無序前行。
雙城記寫道，這是最好的時代，這是最壞的時代，這是信仰的時期，這是懷疑的時期。在物質(zhì)橫流的當(dāng)下，信仰尤為可貴，愿我們信念堅守，愿我們信仰永存。
放學(xué)回家，正準(zhǔn)備倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間里，喊著：“囡囡，這個字怎么讀？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘?dāng)?shù)’?！彼氵B忙在旁邊標(biāo)記。我眼睛一瞥，只見她在“數(shù)”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個方法是不是很好……”我抬起頭，望著奶奶額頭上舒展著的皺紋，內(nèi)心平靜的'水面微微蕩開了波瀾。
奶奶是信佛的，但她沒有上過學(xué)，不認(rèn)字，所以原來她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來了一本佛經(jīng)，她便開始了學(xué)字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認(rèn)真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱著的——在我的印象里，她一直是馱著背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶著光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。
有幾次雙休日，無聊時就陪奶奶坐在床頭邊，看著她寫字，看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動。有時，我會抱怨她寫的字太丑，就用我的小手扶住她的大手幫著她寫下一筆又一筆。
會了一些簡單的字后，她也學(xué)寫她的名字。有一次，晚上放學(xué)回家，奶奶來接我。我習(xí)慣性地走去傳達(dá)室簽名，但她笑瞇瞇地攔住我說：“名我已經(jīng)簽好了?！蔽乙詾槭峭嗉议L幫奶奶簽的，但當(dāng)我看見那張牙舞爪的幾個大字后，才知道那天奶奶剛新學(xué)了寫自己的名字。奶奶有時會比我還忙，夜晚挑著燈練字，我說得洗漱了，她?；卮鹞摇暗任覍懲辍薄?/p>
練了一段時間下來，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時想著：奶奶老了，但她卻時常精神充沛地在自己的房間練著字，也從不覺得累。她因?yàn)槟罘鸲チ?xí)字、學(xué)字，即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。
因?yàn)槟繕?biāo)，更為信仰，年齡就看起來無關(guān)緊要了。在這個信仰缺失的時代里，突然覺得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來自于生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因?yàn)橛行判?，因?yàn)橛行叛觯覀儾粦智胺健?/p>
中華民族，一個不需要任何修飾便能讓國人振奮的字眼。放眼歷史長河，埃及的獅身人面像在黃沙中孤獨(dú)聳立，古巴比倫的通天巨塔已成過往云煙，阿拉伯的歷史痕跡早在次次征戰(zhàn)中化為廢墟，此時，只有一條東方世襲雄踞在亞洲東部，金光閃閃，不時發(fā)出一聲巨吼。
遙想古代，暴君統(tǒng)治下多少農(nóng)民揭竿而起，不敢想象是什么樣的絕望讓面朝黃土背朝天的農(nóng)民與裝備精良的官兵、權(quán)勢濤天的皇帝相抗衡，讓沾滿黃泥的鋤頭與寒光閃閃的刀劍相碰撞。又是多么渺茫的希望，支撐著他們堅持下來，閉上眼仿佛聽到一個老人用衰微的語言呼喊：活下去。
中國人信天不靠天，用自己的雙手爭取出一絲希望。所以，反抗不僅對人，也對天。古人生存靠土地，土地靠天養(yǎng)，勞動人民便與天爭，與地斗。土地太硬，人民用犁來翻；天氣太早，人民用井來澆；瘟疫四傳，人民用草藥來醫(yī)；外族入侵，人民用長城來防。難以想象，是怎樣的智慧創(chuàng)造了犁、井，是怎樣的嘗試寫出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》，又是怎樣的艱苦筑就了萬里長城?；糜霸谘矍帮h蕩，凝實(shí)為一個簡單的信念：活下去。
回想近代，一幕幕屈辱便在腦海中回蕩。列強(qiáng)用堅船利炮打開了中國的大門，失望地發(fā)現(xiàn)無法完全殖民中國，只能變成半殖民地半土建社會。他們想保持現(xiàn)狀，但我們不肯。有識之士早已從大清的輝煌中覺醒——他們認(rèn)識到——中國缺少的不再是輝煌，而是鋒利。于是革命的號角吹響，久睡的巨龍仰天長嘯，露出的森然利齒上寒光閃閃。
回到當(dāng)下，新中國剛成立時的稚氣已經(jīng)褪去?？姑涝瘓髧穑瑑蓮椧恍秋@身手，改革開放創(chuàng)一流，一國兩制促一統(tǒng)；神舟上天蛟龍入海，中國威名再次打響，嫦娥奔月遼寧艦出中國科技再創(chuàng)新高。展望過去，中國發(fā)展勢如破竹；暢想未來，全民小康指日可待。
中華民族的信仰沒有歐洲的冒險，沒有美洲的激昂，沒有非洲的方茂，中國有的只是一顆拼搏的心。因此中國人敢于天爭命，與海爭贏。與強(qiáng)敵爭生存，與自己爭明天。
不靠天、不靠地，敢用雙手競生存。這就是中華民族的信仰。
我覺得雨露是這個世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因?yàn)樗鼈兿蛲儍?，因?yàn)樗鼈儽热祟惛蛲篮谩Ｎ矣X得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會滋潤愛情，因?yàn)樗鼤o我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無時無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執(zhí)著。因?yàn)閷τ曷兜男叛?，所以我深深地喜愛著雨天，不論是?xì)柔纏綿的綿綿細(xì)雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對于我來說都像是一次心的洗禮，一場心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細(xì)雨，我會走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛大海，愛大海一望無際，深不見底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對的，錯的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺。當(dāng)時海水倒映著天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領(lǐng)略過大海的風(fēng)采，我學(xué)會了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對我的傷害，因?yàn)檫@些，使我成長，使我感受到世界的美好。
我期盼陽光，因?yàn)樗梢宰虧櫞蟮?，使萬物復(fù)蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個又一個美好的場景：那是愛情中最美的一幕，一對戀人十指相扣，陽光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，溫暖?？梢园殃柟饪醋鲪矍閱?？愛情是不同于任何情況下的'陽光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對對戀人，因?yàn)橐唤z特別的溫暖，相識·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨(dú)特的美好。
因?yàn)槊篮?，所以圣潔；因?yàn)槊篮茫园?；因?yàn)槊篮茫韵噱σ阅?。我深信美好，自然能遇到美好?/p>
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