以夢(mèng)想為主題的作文。
漫漫人生，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，我們要走的路很長(zhǎng)，過程很艱辛，于是我們學(xué)會(huì)了圓滑，學(xué)會(huì)了逃避，很多人在倉(cāng)皇奔跑之中，把夢(mèng)想弄丟了，只撿到了平凡、平淡、平庸。夢(mèng)想是不能丟的，你決心走哪條路，想成為哪種人，堅(jiān)守的時(shí)間越長(zhǎng)，你才能走得越遠(yuǎn)。了解多少關(guān)于為夢(mèng)想而奔跑的優(yōu)秀作文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“高中生敘事類關(guān)于夢(mèng)想的作文800字”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！
我們就像一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子，在名叫成長(zhǎng)的道路上，跌跌撞撞長(zhǎng)大，難免會(huì)有許多的.磕磕碰碰，落得一身的傷痛。但我們不能就此放棄，應(yīng)要重新站起來，含笑繼續(xù)前行。
還記得一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，我因一時(shí)沖動(dòng)報(bào)名參加了女子800米。事后，我曾懊悔過，但最終依然堅(jiān)定著自己的選擇。
那天終于來到。掛著6號(hào)號(hào)碼牌的我站在了起跑線上，深深呼出了一口氣，抬眸仰望天空。清晰地記得那時(shí)的的天空很藍(lán)，清澄得好似被水洗滌過一般，高遠(yuǎn)深邃的好似能夠?qū)⑷说哪抗庥肋h(yuǎn)吸附進(jìn)去。、
但那時(shí)的我卻無暇關(guān)注這大好的美景，只是停留了三秒，重新將目光收回，放到了賽道上。汗水就像不要錢似的，紛紛從額上冒出，流經(jīng)眼角、嘴角，最后“啪嗒”一聲，落在了橡膠跑道上。
“預(yù)備，跑！”發(fā)令槍“砰”的一聲響，我們像離弦的箭般向前沖。只是沒想到，我剛跑完一圈，戲劇性的一幕發(fā)生了。我由于重心不穩(wěn)，整個(gè)人狠狠地往橡膠跑道上一撲，摔倒在地。
我撫著受傷處緩緩起身，看著漸行漸遠(yuǎn)的對(duì)手，一種挫敗感油然而生。腦中卻無由浮現(xiàn)了幾天前在《青年文摘》上看到的一句話，“可以干擾自己的只有自己，無論壞境怎么變化，守住自己是最重要的?！?/p>
因?yàn)檫@句話，我的希望之火一下就被點(diǎn)燃了，雙眸重新堅(jiān)定起來，剛才的挫敗感早已不翼而飛了。我重新起身，勾起嘴角，邁開步子，向前方的對(duì)手追了過去。是啊，就算跌倒受傷了，有什么關(guān)系？只要不放棄，我總會(huì)跨過這條鴻溝，走出這片黑暗。只要我戰(zhàn)勝了這些，我必將浴火重生。我含著笑，繼續(xù)向終點(diǎn)奔跑……
所以啊，少年們，繼續(xù)含笑奔跑吧！要相信“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，而且“愛笑的人運(yùn)氣總不會(huì)差的”。
夢(mèng)想，多么熟悉的字眼！夢(mèng)想，多么讓人向往的字眼！夢(mèng)想，多么讓人為之瘋狂的字眼！
我為作家這個(gè)令人驕傲的夢(mèng)想而瘋狂，而努力，而超越！
小時(shí)候，我還在牙牙學(xué)語的時(shí)候，就受著姐姐的熏陶，姐姐是一個(gè)努力學(xué)習(xí)的人，經(jīng)常抱著書或“啃”，或“咬”，致使小小的我，也跟著搖頭晃腦，咿咿呀呀的亂說一通，現(xiàn)在想起，還真是回味無窮呢！
到大了一些的時(shí)候，上幼兒園的我，已經(jīng)識(shí)得一些簡(jiǎn)單的字，例如：一，生，火，土，地，個(gè)……其他孩子還在院子里跑跑跳跳的時(shí)候，我卻在抱著識(shí)字書，略帶認(rèn)真的識(shí)字。等到了小學(xué)，已經(jīng)是一個(gè)識(shí)得百字的“小天才”了。當(dāng)然，這得歸功于我的老師——姐姐是也！是以，我滋長(zhǎng)了唯我獨(dú)尊，驕傲自大的負(fù)面心理。這種心理像影子般，一直跟隨著我。致使我的作文從來沒有得到過老師的認(rèn)可，我自認(rèn)我的作文寫得很好的，怎么一直沒有得到老師的認(rèn)可呢？可是這依然打擊不了我天生的自信心，可以說是“屢敗屢戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗”不斷循環(huán)。因?yàn)槲艺J(rèn)為，夢(mèng)想的成功，需要不斷嘗試。終究是沒有成功。我不禁有些氣餒。
直到六年級(jí)，我明白了……
“唉，聽說了沒，縣里要舉行作文大賽呢，在各校征文呢?！蔽业耐兰婧糜丫S維略帶希翼的對(duì)我說。
“嗯，聽說了，很期待，是一個(gè)好機(jī)會(huì)，一定要參加才行呢。”我激情四射的回答。開玩笑，作文大賽這種實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)，我怎會(huì)輕易錯(cuò)過？是以，我很期待，但是卻害怕同以前那般失敗。不管怎樣，我一定要爭(zhēng)取到這次機(jī)會(huì)！維維略有擔(dān)心的對(duì)我說“不是姐們兒不相信你的能力，而是，你的水平一直是停步不前的，我擔(dān)心……”我知道她說的意思，我也很認(rèn)同，但是，夢(mèng)想的道路豈能被荊棘所遮擋？很不巧，我就是那把披荊斬棘的大刀，只有磨礪才會(huì)有進(jìn)步！面對(duì)維維擔(dān)心的目光，我默了，但是眼中的光芒確實(shí)怎么也遮擋不住。
一星期后，我和許多同學(xué)一起報(bào)名了，很多都是精兵強(qiáng)將。但是我沒有退縮，我要在這群悍將中，脫穎而出！有了這個(gè)信念，我更加有動(dòng)力去寫作文了，那一次，我很棒，我努力了！我寫了一篇“夢(mèng)想”。
果然！功夫不負(fù)有心人。我的作文得了個(gè)二等獎(jiǎng)！雖然不是最好的，但是我知道我超越了自己，老師為我驕傲，同學(xué)為我自豪，家人為我高興！
兩年后的今天，我看著那代表著我成功的獎(jiǎng)狀，心中莫名的激動(dòng)。是的，我超越了自己！
夢(mèng)想，是一切成功地來源。夢(mèng)想，使我們不斷前進(jìn)！
每個(gè)人的心中都會(huì)有一個(gè)小小的夢(mèng)，并為它努力，為它奮斗。走在追夢(mèng)的路上，或傍徨，或悲傷，但總會(huì)朝著那個(gè)既定的目標(biāo)，屢敗，屢戰(zhàn)。
也總會(huì)有那么一次……
我以為夢(mèng)想在經(jīng)歷無數(shù)次失敗與挫折之后會(huì)成真。但我?guī)缀跽娴姆艞壛恕?/p>
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的學(xué)習(xí)中，我變得迷茫，變得不知所措?，F(xiàn)在，在考場(chǎng)中的我久久不能平靜。也許，失敗之前仍是失敗，雨過之后還是雨。也許，在你提筆不安地思考片刻時(shí)，鐘聲已響起。起身，離開，收卷。隨之而來的不是平息的風(fēng)波，而是一番冷眼旁觀的嘲笑，老師的嚴(yán)厲地教導(dǎo)與激烈的廝殺。
然而這種消極的思想不知跟了我多久，直到我受到了一個(gè)又一個(gè)名人的教誨——
“人的一生都在高潮，低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫?！备道壮錆M理性的話語是適合所有追夢(mèng)的人吧！成功時(shí)我總沾沾自喜，得意地笑著，笑得一臉燦爛；失敗時(shí)，我總沉迷于過去的痛苦中，不能冷靜客觀分析錯(cuò)誤的原因。從看到這段話的那一刻起，我釋然了，我要謹(jǐn)記他的話?？v使我們不能像范仲淹那樣“不以物喜，不以己悲。”，但只要高潮不過分使我緊張，低潮不過分使我頹廢，就好了。
席慕容不是也說過“原來，每一條走上來的路，都有它不那樣跋涉的理由了，每一條走下去的路，都有它不得不選擇的方向。”我們走在了追夢(mèng)的路上，就不要有太多羈絆我們的世俗牽掛，就義無反顧地一直，一直走下去。
在路上，我不在傍徨；在路上，我不在悲傷。人生也許就是這樣了，想一次單程旅行，走過的，已不能再回去了。未知的，還在等著你，留戀以前的，你就會(huì)錯(cuò)過更美的風(fēng)景。
心中的信念更加堅(jiān)定：既然目標(biāo)是地平線，留給世人的只能是背影。
從夢(mèng)想起航的時(shí)候開始，你奔赴的那份天空就不再為你湛藍(lán)。時(shí)而風(fēng)云變幻，時(shí)而晴天霹靂。夢(mèng)想的征途，有點(diǎn)兒辛酸。
曾有位獲得世界冠軍的大陸羽毛球選手熊國(guó)寶訪問臺(tái)灣。記者照例問他:“你能獲得世界冠軍，你最感激哪位教練的栽培?”木訥的他想了想回答說:“我最感激的是自己的栽培，因?yàn)闆]人看好我，沒人幫助我，我才會(huì)有今天。”
原來在他入選國(guó)家代表隊(duì)時(shí)，充當(dāng)?shù)闹皇且黄G葉的角色。雖然此時(shí)球技也已不錯(cuò)，但從未被重視，從未被看作一個(gè)能肩挑重?fù)?dān)為國(guó)爭(zhēng)光的人。教練選中他，只不過鮮花需要陪襯，讓他陪著運(yùn)動(dòng)明星練球，僅此而已。一點(diǎn)給他浮想聯(lián)翩的機(jī)會(huì)也沒有。
可有誰知道，在多少個(gè)日日夜夜中，他累到趴下，就因?yàn)樗顷?duì)友最佳的練球?qū)ο?，所以他每日的練?xí)時(shí)間比別人長(zhǎng)很多；有誰知道，在多少個(gè)零下十幾度的寒冬下，他凌晨長(zhǎng)跑，就因?yàn)樗⒉皇苋酥匾?，所以他更要努力。之所以他一直屹立不倒，因?yàn)樗男闹腥紵鴫?mèng)想的火焰，生生不息。
英雄欠的是一個(gè)給自己展示的機(jī)會(huì)，可即使再寂寞，他都一直在默默中等候。十年磨一劍，終于到它出鞘的時(shí)候了。在一次世錦賽中他墊擋參加。第一場(chǎng)他就勁遇強(qiáng)敵，在世人看來，本應(yīng)毫無懸念的比賽卻在這個(gè)黃發(fā)小子手中一反常態(tài)。第一局以一分之差惜敗給對(duì)手，隨后他平復(fù)心情，很快穩(wěn)下陣來，他沒有再給對(duì)手任何機(jī)會(huì)，他打出自己平時(shí)的練習(xí)水平，愈戰(zhàn)愈勇，一舉反敗為勝。而這只是一個(gè)開始，接下來他勢(shì)如破竹，一路狂嘯，釋放了他多年的辛酸。甚至打敗了最被教練看好奪冠的隊(duì)友，一戰(zhàn)成名。甚至此時(shí)還是他默默一個(gè)人，因?yàn)闆]人認(rèn)識(shí)他，眾人都還在這場(chǎng)突如其來的驚愕下久久難以平復(fù)。而在熊國(guó)寶看來，這一切都已經(jīng)無所謂了，因?yàn)樗呀?jīng)獲得了最大的肯定。
漫漫征途，沒人為他歡呼、沒人為他鼓掌，因?yàn)闆]人認(rèn)識(shí)他。直到最后的一刻才收獲他本應(yīng)擁有的······這就是夢(mèng)想該有的本質(zhì)。
任何人都擁有夢(mèng)想，而且任何人都會(huì)為此傾瀉汗水。這條不平凡的路上，寂寞卷著辛酸會(huì)毫不吝嗇打包送你。
司馬遷隱忍茍全，入獄宮刑，發(fā)憤著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的史詩(shī)巨著《史記》；不信‘邪’的李四光三十年尋油生涯，打破西方“中國(guó)貧油論”；身殘志不殘的33歲殘疾人謝延紅，在一個(gè)暴雨如注巨浪滔天的懸崖邊，毅然拋下拐杖，用殘軀丈量大海，成為全世界第一個(gè)橫渡瓊州海峽成功的殘疾人。
在這些奇跡的背后又隱藏了多少不為人知的血淚?
追夢(mèng)路上的味道，是辛酸。它會(huì)讓你更堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)讓你更成熟。
夢(mèng)想，猶如茫茫大海中的指明燈；夢(mèng)想，猶如人生道路的一把金鑰匙。沒有夢(mèng)想就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活，你就會(huì)迷失在這復(fù)雜、含糊的社會(huì)中。蘇格拉底說過：“世上最快樂的事，莫過于為夢(mèng)想而奮斗?！毕嘈拍阋欢ㄒ灿羞^為夢(mèng)想而奮斗努力過，我也有我的追夢(mèng)故事。
說起夢(mèng)想，還要從一年級(jí)說起，一年級(jí)下冊(cè)時(shí)，媽媽就給我報(bào)了毛筆字班，當(dāng)時(shí)，我天真可愛，不覺得字有多重要，寫毛筆字時(shí)經(jīng)常字寫的像喝了二兩白酒一樣歪歪扭扭的，而臉早已成了大花貓。晚上，媽媽坐在床邊意味深長(zhǎng)地說道：“孩子，字猶如人的第二張臉，即使你長(zhǎng)得很帥氣，也很富有但是你的字不好看，很丑，那你面貌也不算什么，什么叫字如其人，……”那天晚上，媽媽的話深深地扎進(jìn)我的心里，我在當(dāng)時(shí)心中萌生了一個(gè)想法：我要成為大書法家！這個(gè)想法一想出來，把我也嚇了一跳，這根本不可能我的字寫得那么丑，但轉(zhuǎn)念又一想，世界上沒有想不到的事情。在我發(fā)憤圖強(qiáng)的時(shí)候，也迎來了許多恥笑與諷刺，“呵！這個(gè)‘小花貓’還想成為大書法家呢，我看他還沒成為就變成小丑了！”而我則沒有放棄，堅(jiān)持不懈的追著我的夢(mèng)想，可謂是冬練三九，夏練三伏。夏天，那揮汗如雨的季節(jié)，我依然一筆一畫的練習(xí)著；冬天，寒風(fēng)凜冽，我用那冷的直抖手依然練習(xí)著。
功夫不負(fù)有心人，從一年級(jí)起，我年年獲校書法比賽一等獎(jiǎng)，漸漸地我又參加了省、市、縣，以至全國(guó)的比賽，當(dāng)我看到那不計(jì)其數(shù)的獎(jiǎng)狀，金光閃閃的獎(jiǎng)牌，光彩奪目的獎(jiǎng)杯時(shí)，我不禁愣住了，是什么，是什么讓我有如此的輝煌，是夢(mèng)想，是那追夢(mèng)的心讓我變得更輝煌。至今。我還為我的夢(mèng)想而奮斗，揩書和隸書學(xué)完了，我現(xiàn)在在學(xué)行書，每當(dāng)我想起一次我為了寫書法而忘記吃飯，為了在一次比賽中得到好的成績(jī)而寫了一個(gè)中午來比較那個(gè)寫的好時(shí)，我笑了。
夢(mèng)想，能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)，變得有目標(biāo)，讓人重回到正確的道路上。
夢(mèng)想，不是可有可無的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，讓我們?yōu)樽约旱膲?mèng)想而奮斗、追尋著我們的夢(mèng)想。
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堅(jiān)持你們的夢(mèng)想，迎接超越自己、創(chuàng)造新我的挑戰(zhàn)，我們要走的路很長(zhǎng)，過程很艱辛，于是我們學(xué)會(huì)了圓滑，學(xué)會(huì)了逃避，很多人在倉(cāng)皇奔跑之中，卻突然忘記了自我想要去的地方，也忘記了來時(shí)的路。了解多少以夢(mèng)想而奔跑的優(yōu)秀作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家編輯的“高中生作文以夢(mèng)想為主題的作文”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
在這車水馬龍的城市中，有的人在為比賽奔跑，有的人在為上班快遲到而奔跑，但我所認(rèn)識(shí)的那個(gè)人則是在為夢(mèng)想而奔跑。打從家里有了狗后，我每天清晨都得去遛狗。
那是一個(gè)深秋的清晨，秋風(fēng)初起，給人帶來了幾縷寒意。我牽著狗散步，與往常一樣，走在小區(qū)路上，來往的行人寥寥無幾，常會(huì)出現(xiàn)一條路，一人行的現(xiàn)象。
忽然，從拐角處跑來一個(gè)朝氣蓬勃的男孩。那男孩雖然只穿著一件單薄的運(yùn)動(dòng)衫，卻滿頭大汗。我為之一震：這么冷的天，他已汗流浹背，一定跑了很久。望著他遠(yuǎn)去的背影，一種敬佩感油然而生。后來十多天里，我都能見到他。慢慢的，我們熟了，見面時(shí)會(huì)彼此打招呼了。在一聲聲“早安”中，時(shí)間飛快地過去了。
一天，我又見到了他，便問他為什么每天堅(jiān)持晨跑。他笑了笑：“我的父母原來都是跑步運(yùn)動(dòng)員。不過光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，他們的頭上已掛著幾根銀絲。
去年，他們離開了體育?！闭f到這，他頓了頓，“受到他們的熏陶，我也開始熱愛跑步。起初，我只是想以后可以幫助父母完成他們未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。后來，跑步成為了我生活中不可或缺的一部分?！蔽夷粗D時(shí)感覺他是多么高大。男孩的這句話使我印象深刻。
以后，每當(dāng)我看到與那個(gè)男孩年齡相仿的少年跑步時(shí)，便會(huì)聯(lián)想到他，想起他說的話。其實(shí)，只要我們認(rèn)真、努力，堅(jiān)持不懈地克服困難，那么不管是什么險(xiǎn)境，都不會(huì)成為我們逐夢(mèng)之路上的“絆腳石”。
我知道那個(gè)男孩不但是在為自己的夢(mèng)想奔跑，在為父母的夢(mèng)想奔跑，也是在為人生奔跑?；蛟S追逐夢(mèng)想就是一場(chǎng)賽跑，賽跑的起點(diǎn)線如果是堅(jiān)韌不拔，持之以恒，那么當(dāng)你沖過終點(diǎn)線則會(huì)是成功的喜悅和激動(dòng)的淚水……
記得曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事。在英國(guó)的威斯敏斯特教堂的一個(gè)不顯眼的角落，樹立著一塊石碑，上面有一段廣為傳誦的碑文，關(guān)于一個(gè)臨終的老人的夢(mèng)想：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的幻想漫無邊際，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；當(dāng)我成熟以后，我將目光縮短了一些，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我的國(guó)家，我最后的愿望僅僅是改變我的家庭，然而，這似乎也不可能?！?/p>
我想，如果當(dāng)時(shí)老人首先改變了自己，然后就有可能改變家庭。在家人的幫助下，就能為國(guó)家服務(wù)?；蛟S他的行為最終改變了世界。這個(gè)世界上，多數(shù)人都十分平凡，如果你不能做大事情，你可以從自己做起。如果我們從小事做起，我們就能做大事；如果我們從平凡的人做起，我們就會(huì)成為偉大的人；如果我們的改變自己，我們就可能改變世界。這就是夢(mèng)想的起點(diǎn)。
夢(mèng)想的背后是奇跡，成就奇跡首先要付出努力并且樹立目標(biāo)。
夢(mèng)境中，我們都會(huì)擁有一雙翅膀，讓我們?cè)诨孟胫衅鹞?。?mèng)醒，一切云消霧散，不復(fù)存在。夢(mèng)只是一場(chǎng)夢(mèng)，但是夢(mèng)想去可以變成奇跡。
在一個(gè)冬日的早晨，我在窗外發(fā)現(xiàn)了一株不知名的小花。當(dāng)其他花都奄奄一息的時(shí)候，只有它仍在頑強(qiáng)的抵抗凜冽的寒風(fēng)。它的夢(mèng)想是不被寒風(fēng)吹倒，迎接和煦的陽(yáng)光給它帶來的溫暖。
我的夢(mèng)想是當(dāng)一名出色的作家，希望把自己的作品帶給人們快樂美好的感受?？晌覅s空懷這個(gè)夢(mèng)想，從來沒有為這個(gè)夢(mèng)想做過努力。而一株小花卻會(huì)為了夢(mèng)想與大風(fēng)艱苦搏斗，我覺得我竟然連一株小花都不如。
或許在人生的道路上，我還會(huì)碰到很多困難，很多挫折，但是我想我會(huì)像這朵小花那樣，勇敢地和困難搏斗，努力走到最后。然后，終有一天，我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
夢(mèng)想不在于遠(yuǎn)大，而在于行動(dòng)；我們不能空懷夢(mèng)想，要為夢(mèng)想付出行動(dòng)，為夢(mèng)想堅(jiān)持。這樣它才會(huì)變得神圣，才能成為現(xiàn)實(shí)。
開學(xué)前的幾個(gè)星期，一度感到迷茫。我突然看不透人生的意義，也不懂現(xiàn)實(shí)的蒼白，渾渾噩噩地過了好久，直到在音樂王國(guó)中邂逅他。
他不過是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)歌手，普普通通的外表，沒有任何名氣，卻意外地沖到排行榜的前面。原因很簡(jiǎn)單，他擁有常人所無法企及的音樂才能。包括作詞作曲、編曲錄音等等等等…………
他是一位在安徽就讀的大學(xué)生，專業(yè)是醫(yī)學(xué)。但從2005年開始，他便用業(yè)余的時(shí)間來唱歌。聽他剛剛對(duì)音樂有興趣時(shí)錄制的幾首歌，嗓音雖然多了幾分青澀，然而仍然是多變而豐富的，像一條很寬很寬的河流流過我的心，河的左岸是我無法忘卻的過去，河的右岸是我將要面對(duì)的將來，而現(xiàn)在的我，就是河水，是最值得我把握的。然后重新回到音樂聲中，只會(huì)覺得他的歌不只是單純的音符那么簡(jiǎn)單，而是一種可以讓人產(chǎn)生共鳴的情感。
他的逐夢(mèng)路很平坦嗎?不。他的歌曲曾被眾多聽眾指認(rèn)為抄襲，但是他微笑著證明自己的實(shí)力；有音樂網(wǎng)站盜走他的歌曲，他只是在博客中輕松地向歌迷澄清?；蛟S他作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)歌手，付出的汗水與眼淚比那些擁有出眾外形的明星多得多，然而我從未看到他在日志中抱怨過。我所看到的，是一個(gè)永遠(yuǎn)活潑開朗，唱著“我的angle，你要很乖”(見VAE《安琪》)的天真男孩。
他便是VAE——許嵩。
而這一切，只因有夢(mèng)。
我在他的音樂中讀懂了一切。關(guān)于夢(mèng)想、執(zhí)著與追求。
當(dāng)他的第一張專輯在大家的熱切盼望中誕生時(shí)，我也步入了校園。然而我不曾感到?jīng)]有方向。因?yàn)槲颐靼?，只要有?mèng)，前面迷霧總有消散的一天。因?yàn)槲颐靼祝宦飞嫌蠽AE的音樂與他一步步的腳印激勵(lì)著我成長(zhǎng)。我背上裝滿夢(mèng)想的背囊，無論前面有多么險(xiǎn)惡的坎，我都會(huì)勇敢地啟程。
我們就像一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子，在名叫成長(zhǎng)的道路上，跌跌撞撞長(zhǎng)大，難免會(huì)有許多的.磕磕碰碰，落得一身的傷痛。但我們不能就此放棄，應(yīng)要重新站起來，含笑繼續(xù)前行。
還記得一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，我因一時(shí)沖動(dòng)報(bào)名參加了女子800米。事后，我曾懊悔過，但最終依然堅(jiān)定著自己的選擇。
那天終于來到。掛著6號(hào)號(hào)碼牌的我站在了起跑線上，深深呼出了一口氣，抬眸仰望天空。清晰地記得那時(shí)的的天空很藍(lán)，清澄得好似被水洗滌過一般，高遠(yuǎn)深邃的好似能夠?qū)⑷说哪抗庥肋h(yuǎn)吸附進(jìn)去。、
但那時(shí)的我卻無暇關(guān)注這大好的美景，只是停留了三秒，重新將目光收回，放到了賽道上。汗水就像不要錢似的，紛紛從額上冒出，流經(jīng)眼角、嘴角，最后“啪嗒”一聲，落在了橡膠跑道上。
“預(yù)備，跑！”發(fā)令槍“砰”的一聲響，我們像離弦的箭般向前沖。只是沒想到，我剛跑完一圈，戲劇性的一幕發(fā)生了。我由于重心不穩(wěn)，整個(gè)人狠狠地往橡膠跑道上一撲，摔倒在地。
我撫著受傷處緩緩起身，看著漸行漸遠(yuǎn)的對(duì)手，一種挫敗感油然而生。腦中卻無由浮現(xiàn)了幾天前在《青年文摘》上看到的一句話，“可以干擾自己的只有自己，無論壞境怎么變化，守住自己是最重要的。”
因?yàn)檫@句話，我的希望之火一下就被點(diǎn)燃了，雙眸重新堅(jiān)定起來，剛才的挫敗感早已不翼而飛了。我重新起身，勾起嘴角，邁開步子，向前方的對(duì)手追了過去。是啊，就算跌倒受傷了，有什么關(guān)系？只要不放棄，我總會(huì)跨過這條鴻溝，走出這片黑暗。只要我戰(zhàn)勝了這些，我必將浴火重生。我含著笑，繼續(xù)向終點(diǎn)奔跑……
所以啊，少年們，繼續(xù)含笑奔跑吧！要相信“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，而且“愛笑的人運(yùn)氣總不會(huì)差的”。
中國(guó)作為世界上僅存的四大文明古國(guó)之一，我國(guó)文化底蘊(yùn)十分深厚,文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。怎么樣寫我們需要文化自信的作文呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《發(fā)揚(yáng)文化自信作文800字高中生》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
盤古開天地以來，炎黃子孫就在中華大地上生活勞作，創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。但隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的降臨，快餐文化的廣泛傳播，人們獲取知識(shí)途徑變得更加便捷，中華傳統(tǒng)文化遭遇了前所未有的的沖擊和誤解，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這多樣、豐富的世界文化激蕩中，我們要想站穩(wěn)腳跟，守住我們精神家園的話，保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，刻不容緩。
文化興國(guó)運(yùn)，文化強(qiáng)民族強(qiáng)
文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂，文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動(dòng)力。
而作為儒家思想文化圈的核心一今天的中國(guó)，已今非昔比。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，人們的思想追求更加的積極，中國(guó)人越來越認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的發(fā)展與建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之間的必然聯(lián)系。挖掘傳統(tǒng)文化及儒家思想中有價(jià)值的、有益的思想資源，為我所用，這迪切需要在我們青少年一代中樹立起文化自信，積極主動(dòng)地去繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，夯實(shí)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，從而推動(dòng)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)快速騰飛和民族的持續(xù)強(qiáng)盛。
“守正”、“出新”，不斷鑄就中華文化新輝煌。
新時(shí)代的我們要傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，需立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，既要守住傳統(tǒng)文化的“正解”，同時(shí)又能在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，推陳“出新”，以古人之規(guī)矩，開當(dāng)今之生面。
前幾年，播放平臺(tái)的一些文化內(nèi)容的輸出，盛行娛樂至上之風(fēng)，令人厭倦之極。比如電視劇里，為了娛樂觀眾，出現(xiàn)了不少的抗戰(zhàn)神劇，也出現(xiàn)了導(dǎo)演一部毫無現(xiàn)實(shí)審美意義的玄幻神劇，更有一些歷史題材的影視劇，不尊重歷史事實(shí)，只為追求收視效果，便胡亂更改歷史事實(shí)等等，這些事例的背后，無不充分說明了堅(jiān)守民族本位，堅(jiān)定文化自信，必須牢牢地守住傳統(tǒng)文化的“正解”，不忘本來，我們的傳統(tǒng)文化才會(huì)立根于群眾文化之中，為群眾接受，傳承并發(fā)揚(yáng)光大。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。讓我們攜起手來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，樹立起文化自信。不忘初心，守住我們的精神家園。
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蔽幕嗳?。充滿變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩(shī)詞歌賦似一脈清流，滋潤(rùn)現(xiàn)代人的心靈。近來《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價(jià)值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國(guó)人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍睿拍芤圆槐安豢旱淖藨B(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會(huì)貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭(zhēng)鳴，思想勃發(fā)。誠(chéng)如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)?！彼栽谖襾恚褐腥A文明有韌性。堅(jiān)實(shí)、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、王朝的覆滅，社會(huì)的進(jìn)步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。
回望歷史，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”是李白的清新浪漫；杜甫風(fēng)格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”的明麗活潑，更有星垂平野間，月涌大江流”的工整嚴(yán)謹(jǐn)；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因?yàn)檫^其中的中華文明，它堅(jiān)韌無比，恒古不變，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學(xué)會(huì)一笑置之，要學(xué)會(huì)超然待之，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢(shì)能?！睉{借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的掛冠。韌性文明早已每一個(gè)中國(guó)人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅(jiān)韌的文明亙古不變，歷久彌新。
立足當(dāng)下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。”更能感同身受。中華文明薪火相傳的重?fù)?dān)，此刻就落在了我們這一代新世紀(jì)新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞元曲，對(duì)于我們這一代，把它們學(xué)會(huì)前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀(jì)新青年的責(zé)任。正是這份社會(huì)責(zé)任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬古不變，恒古不變。
文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場(chǎng)酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。而我們，作為新時(shí)代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅(jiān)韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去的守護(hù)人，責(zé)任于心，擔(dān)當(dāng)前行，實(shí)現(xiàn)文化自信。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒牵?qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是"物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開辦，無數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入；"中國(guó)年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問，一個(gè)只有GDP支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看，中國(guó)文化會(huì)再次引領(lǐng)世界！
如今，現(xiàn)在的中國(guó)人在過節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對(duì)中國(guó)文化又了解多少呢?
別的暫且不說，就說我國(guó)的唐詩(shī)宋詩(shī)，你對(duì)它了解又有多深呢?無論是唐詩(shī)的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫面，讓我們回味無窮。
你看，唐代詩(shī)人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國(guó)的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國(guó)可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國(guó)家在世界上有了一定的社會(huì)地位，也是它讓其他國(guó)家對(duì)我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績(jī)也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對(duì)路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國(guó)博大精深的文化嗎?
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對(duì)于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國(guó)文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會(huì)文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。
在生活與工作中，大家都嘗試過在文章中寫過中華魂的好詞好句吧。我們的中華民族有著上下五千年的歷史，以及和燦爛的文化。那么，中華魂作文有哪些呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“中華魂愛國(guó)素材高中生800字作文”僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
幽幽中華魂，華魂遍千年。放飛夢(mèng)想，敲響那一排排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的音韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月。五千年的歷史，五千年的輝煌，在河之洲，水之湄，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲。在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)著一個(gè)主題———幽幽中華魂。
翻開摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國(guó)近代史上，我們看到一個(gè)個(gè)舉著明晃晃剛刀的劊子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬，一淌淌鮮艷刺目的血！
山河在嗚咽，松濤在哀鳴。然而英雄的中國(guó)人沒有趴下，一片片衷心，一首首悲歌，化作一聲聲吶喊，一股股豪情！多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆場(chǎng)。南湖的紅船吹響了革命的號(hào)角，井岡山的紅旗點(diǎn)燃了星星之火。沉睡的雄獅終于發(fā)出了震耳欲聾的怒吼，東方巨龍終于抖擻精神揚(yáng)威于世。
1949年五星紅旗冉冉升起，中國(guó)歷史開創(chuàng)了新的紀(jì)元。1978年神州流香異彩的廣袤大地上，春天的故事正在燦爛的陽(yáng)光下演繹，中國(guó)這片廣闊的土地上發(fā)生著翻天覆地的變化。
抗洪精神，抗擊非典精神，抗災(zāi)精神。中華兒女挺直了不屈的脊梁，用熱血和信念，光明和不屈，鑄就了一座民族的精神豐碑。巍巍的豐碑里凝固著百折不撓，奮發(fā)圖強(qiáng)的幽幽中華魂。
奧運(yùn)精神，載人航天精神，世博精神，是中華民族精神的升華。
我要歌頌?zāi)?，歌頌?zāi)拿利?。因?yàn)槟浯嬗腥f里長(zhǎng)城，秦兵馬俑；因?yàn)槟翘K杭，桂林的母親，因?yàn)槟鷵碛形麟p版納，西沙群島……
我要歌頌?zāi)?，歌頌?zāi)膶?shí)力。因?yàn)槟晒εe辦了奧運(yùn)，世博；因?yàn)槟尯教烊说巧狭颂?，圓了華人五千年的夢(mèng)想。
我要歌頌?zāi)?，歌頌?zāi)木?。因?yàn)槟炀土丝鬃?，司馬遷；因?yàn)槟嘤嗣珴蓶|，鄧小平；因?yàn)槟赣嗽∑?，楊利偉?/p>
我愿化作一首詩(shī)，一幅畫，一首歌，永遠(yuǎn)地歌頌?zāi)?，歌頌?zāi)木辍?/p>
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人，我們不僅要為我們祖國(guó)的繁榮感到驕傲和自豪，還要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的重任，神舟載人飛船將載著我們?nèi)シ棚w理想。讓我們做一個(gè)有理想、有信念、有知識(shí)，開拓進(jìn)取的二十一世紀(jì)的新青年。
放飛夢(mèng)想，讓我們的中華魂，華魂遍千年。
有你問你，中華魂是什么？
那就是屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。他學(xué)識(shí)淵博，有遠(yuǎn)大的政治理想。對(duì)內(nèi)主張明修法度，舉賢授能；對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦。但這些主張受到權(quán)貴的反對(duì)。最后楚王將他流放，雖然他是與楚王同姓的貴族。就在楚國(guó)被攻破前夕，他悲憤憂郁，站在生命的邊沿，毅然選擇了死――他不愿茍活。從此，讓汩羅江因他而名垂青史。
那就是李白的“安能摧眉折腰視權(quán)貴，使我不得開心顏”。他學(xué)富五車，才過八斗。在年輕時(shí)出蜀漫游，希望能實(shí)現(xiàn)政治理想。然而命運(yùn)很會(huì)捉弄人――他剛出茅蘆就應(yīng)召入京，京東供奉翰林。但他關(guān)心政局，傲視權(quán)貴，這使他為貴族所不容，最后被賜金還放。他雖寫到：天生我才必有用，但他的才華最終沒有用上。然而他的英名卻流芳百世。
那就是岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”。他從小受母親的教導(dǎo)，立志披效祖國(guó)。長(zhǎng)大后正值金兵南犯，他立即帶領(lǐng)自己的軍隊(duì)，置身前線。他英勇善戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝，使金兵聞風(fēng)喪膽。因此招來了別人的嫉妒。他雖背刺精忠報(bào)國(guó)，胸懷抗金大志。但最終被奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害。就在臨死前仰天長(zhǎng)嘆“還我河山”。這聲音傳遍了中華的每個(gè)角落，猶如深谷中的一個(gè)回聲，時(shí)時(shí)響在每個(gè)中華兒女的耳邊。
那就是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。眼看南宋大勢(shì)已去，他仍然變賣家產(chǎn)，抵抗元兵，但因勢(shì)單力薄被浮。元兵用高官厚祿勸他投降，但他心如盤石，毅然拒絕了。最后在監(jiān)獄里絕食而亡。這是怎樣的骨氣??！
現(xiàn)在你可以驕傲地，大聲地回答：中華魂就是幾千年來中華兒女所形成的偉大的愛國(guó)精神，高尚的思想品質(zhì)，以及堅(jiān)硬的民族骨氣。
五千年悠長(zhǎng)汗青，光輝光輝的文明古國(guó)，雄獅一樣聳峙活著界的西方，我們巨大的中華民族！站在地球儀前，一眼望到的是那西方的明珠，亞洲騰飛的巨龍中國(guó)。它孕育了五千年的文明，發(fā)揚(yáng)了燦爛的傳統(tǒng)文明，但是，最首要的是那一股邪氣永存的靈魂！一股中華民族的不平之魂！
自古以來，在這大地上，仁人志士層見疊出。岳飛的精忠報(bào)國(guó)，霍去病的匈奴未滅，何故為家，另有文天祥的留取赤忱照汗青這些不恰是中華民族精力最好的寫照嗎？翻開泛黃的汗青篇章，暴露著白骨的中原大地，曾經(jīng)被侵犯者肆意踩踏。他們似豺狼豺狼吞噬著中國(guó)的地盤，逼迫著中國(guó)的百姓。圓明園的那把大火，南京大搏斗的屠刀這段屈辱的汗青永久不會(huì)在影象中消逝，每個(gè)有知己的中國(guó)人都不會(huì)健忘。但是，中華群眾是不會(huì)屈就的。在這動(dòng)亂的年代，出現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)的愛國(guó)身影。王鳳閣將軍在日本鬼子的威脅利誘下誓死不平，在柳條溝門法場(chǎng)卑躬屈膝，英勇就義。董存瑞捐軀炸堡壘，黃繼光用胸口堵住仇敵的槍口等等。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。頭可斷，血可流，但決不低頭，這就是中華民族的本質(zhì)。拋頭顱，灑熱血，渴飲刀頭血，睡臥馬鞍心，這就是固執(zhí)不平的精力。長(zhǎng)城、秦始皇兵馬俑令世人贊嘆！奧運(yùn)會(huì)、神七令天下諦視！翻開極新的一頁(yè)，現(xiàn)在的中國(guó)早已不是那東亞病夫，現(xiàn)在的中國(guó)巍然聳峙活著界的西方！經(jīng)歷了汶川地動(dòng)、玉樹地動(dòng)和王家?guī)X礦難，中國(guó)沒有倒下。那些救濟(jì)隊(duì)員們和天下群眾高低分歧，譜寫了一首首大愛的史詩(shī)，創(chuàng)作發(fā)明了一個(gè)個(gè)生命的古跡，他們的精力和當(dāng)代愛國(guó)豪杰、巨大的先烈們一樣鼓勵(lì)著我們。我們作為新一代的青少年，為本身的民族而高傲，為本身的故國(guó)而高傲。我們要擔(dān)當(dāng)下去，擔(dān)當(dāng)這千年悠悠中華魂。我們要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大扶植故國(guó)，做一個(gè)有效的人才。最后，讓我們敲響那陳腐的編鐘，讓著渾厚的聲響帶我們穿過中華五千年的汗青，讓那巨大的中華魂在心中泛動(dòng)，在心中永存！
雖然很多的自然災(zāi)害不是人為的，但也有很多就是人為的！如果我們不付出行動(dòng)，只是一味地索取的話，大自然終將會(huì)懲罰我們。那么如何動(dòng)筆寫敬畏自然相關(guān)的作文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“高中生敬畏自然議論作文800字賞析”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
人類在很早之前就存在了，而在人類誕生之前，自然便悄然出現(xiàn)。人類企圖征服自然的種種行為，最終只會(huì)被自然弄得不堪一擊。我們沒有理由，也沒有資本去與自然相對(duì)抗。我們所能做的，只有敬畏自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，用一種謙虛的態(tài)度，去向大自然學(xué)習(xí)，才能使人類繼續(xù)繁衍、發(fā)展下去。
人類今天所利用的自然資源來獲得的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是在為我們的子子孫孫挖下了一個(gè)又一個(gè)難以填滿的陷阱！我們要為自己的貪婪付出代價(jià)！我們獲得的利益只是暫時(shí)的，而失去的資源卻是永久的。如果人類再不停止無節(jié)制地使用自然資源，終有一天，人類會(huì)受到自然的懲罰！
那么大自然的力量到底有多大呢？或者說在自然面前人類有多渺小呢？人類所引以為豪的種種發(fā)明，如雜交水稻，航天飛船什么的，在自然面前只不過是一件極其簡(jiǎn)單的玩具。大自然能創(chuàng)造像“一線天”等險(xiǎn)象環(huán)生的美景，亦能讓花朵綻放自己的芬芳；大自然能幫助人類灌溉莊稼，大自然也能讓人類瞬間消失。請(qǐng)問人類能如此瀟灑地控制、改變這一切嗎？人類的智慧與大自然的智慧相比，只能用“相形見絀”來形容。人類必須要學(xué)會(huì)敬畏自然！
事實(shí)勝于雄辯，一系列的事件都證明了一點(diǎn)：誰都不是宇宙的主宰者，人類只是大自然的一部分！人類的生存離不開其他生命的存在，當(dāng)年在美國(guó)進(jìn)行的“生物圈Ⅱ號(hào)”實(shí)驗(yàn)證明了：人類離不開自然。
人類并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一樣，只不過是自然的一部分，我們要把其他生物看作是我們的兄弟姐妹，平等和諧地共同生存在這美麗的星球上。它們與我們一樣，都需要敬畏，因?yàn)檎谴笞匀荒菬o與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏我們自己！
圖片讀罷，攬卷長(zhǎng)思，僅2張圖片，卻真切道出人與自然之關(guān)系。不禁引人唏噓。杠桿上，看似是對(duì)于獵手有利，其則不然，試想，獵手如若開槍，當(dāng)熊墜落之時(shí)他自己也必因失衡而喪命。因此，人與自然從不是“獨(dú)善其身”的關(guān)系。而是休戚相關(guān)，榮辱與共。所以我們唯有敬畏自然，順應(yīng)自然，方可與之和諧共處，方使人類得以長(zhǎng)存。
敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所歸，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”宋名家朱熹于《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”都在告誡我們，智者長(zhǎng)存于人間，因當(dāng)懂敬畏，因當(dāng)常懷敬畏之心。對(duì)天地敬畏，對(duì)自然敬畏，對(duì)生命敬畏……對(duì)該敬畏之事敬畏。
誠(chéng)然中國(guó)如此外國(guó)亦然。俄羅斯諺語有言：“屋里養(yǎng)花，男人離家。”因?yàn)榕右话銗刍?，予家養(yǎng)花，澆水上肥，悉心照料，花草自是喜悅，便散新鮮干凈空氣以貽之，女主人也定當(dāng)心悅神怡。反觀男子，一般不喜花草，有時(shí)甚至還禍害它們，把花盆當(dāng)煙灰缸用，引花草反感?；ú蓦m不言，卻也在暗暗“報(bào)復(fù)”，仙人掌釋放生物堿，大腦反應(yīng)，產(chǎn)生嗜酒念頭，使貪杯者變成不可救藥的酒鬼；西紅柿放入屋中，卻不澆水，它便會(huì)釋放“清醒劑”，使你雖瞌睡卻仍輾轉(zhuǎn)不寐；還有常春藤、虎尾蘭、玫瑰花等等植物，若不善待，便會(huì)作怪。因此，草木并非無情，予家養(yǎng)它們便要愛護(hù)愛惜它們，常常對(duì)它們親切聊聊，讓它們心緒良好，它們自會(huì)投桃報(bào)李，令你心曠神怡。
當(dāng)然不敬畏自然者亦有之。從澳大利亞的山火到雅典的鼠疫，從03的SARS到如今的新冠。回想哪一次疫情不是人類自己所為，若不是環(huán)境遭破壞，全球變暖怎會(huì)有大火蔓延？若不是人類亂食野味，怎會(huì)有疫情猖狂？如泰戈?duì)栄裕骸澳切┌褵舯吃诒成系娜耍麄兊年幱巴渡湓谧约好媲?。”蔑視自然者選擇與自然博弈，那么在他們行路上，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多起來，整個(gè)世界將陷入人類自己造就的地網(wǎng)。
沒有人是一座孤島，也沒有人在生態(tài)外?！暗厍蛩峁┑淖阋詽M足每個(gè)人的需求但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還”圣雄甘地如是說。次次的災(zāi)難，喪鐘已經(jīng)敲響萬萬遍“，不要再問喪鐘為誰而鳴，喪鐘為你而鳴，它為我，也為你！”不要再讓人熊于杠桿失衡后，你我一起墜滅，不要讓明日的今時(shí)你我在隔窗感臨大自然。
《茶根譚》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于萬世。”敬畏天道，方可趨言弊兇，順勢(shì)而為；敬畏地道，方可法地之厚德，以載萬物，成寬博之心；敬畏人道，方可同氣相求，同聲相應(yīng)；敬畏生命，方能珍惜生命，珍視生命；敬畏祖先師長(zhǎng)，方能成就孝道與家道，使家道興旺，師道傳承。
因上努力，果上隨緣，做正知之事，走正見之路，敬畏自然，遵守自然規(guī)律，懷有一顆敬畏之心，養(yǎng)成一點(diǎn)浩然之氣。讓人熊杠桿永遠(yuǎn)成為假想，讓春暖花開，姹紫嫣紅于每個(gè)春日與你我相擁……
臺(tái)風(fēng)菲特“兵臨城下”，物業(yè)提前便發(fā)了通知，提醒我們把花盆、衣服等收好，以免傷人。
臺(tái)風(fēng)登陸的前一個(gè)夜晚，威力便已初現(xiàn)，幾乎所有樹木都被狂風(fēng)吹彎了腰。我匆忙鉆入房間，想在臺(tái)風(fēng)登陸前睡去，以免被各種聲響驚擾。
熄燈了，雨卻愈下愈大，風(fēng)愈刮愈猛。雨砸在玻璃上的聲音極響，好像石頭砸玻璃似的。風(fēng)則從窗戶縫隙里鉆進(jìn)來，發(fā)出恐怖的嗚嗚聲，讓本就難以入睡的我更加煩躁。
雨像一道道水霧一樣涌過去，樹的枝桿在空中亂舞，好像數(shù)十只絕望的手在抓最后一根救命稻草。透過昏暗的路燈，我望見靠我家最近的一棵小樹，已經(jīng)承受不住大風(fēng)，彎成了九十度。又刮來一陣狂風(fēng)，我聽見一聲悶響，但很快這聲音便湮沒在嘈雜的雨聲當(dāng)中。那棵小樹折斷了。
我膽戰(zhàn)心驚地注視著大自然的“杰作”。這風(fēng)好像吹不完，一陣接一陣，又有一棵裁下僅一年的小樹折了。望對(duì)面的樓，一株植物懸在窗臺(tái)上，應(yīng)該是主人忘記搬走了。我的心提了起來，它將是下一個(gè)犧牲品。狂風(fēng)暴雨打得它晃動(dòng)不已，植物在瑟瑟發(fā)抖。兩分鐘后，風(fēng)力突然加強(qiáng)，花盆打了個(gè)旋，大半部分已露在空中。又是一陣無情的狂風(fēng)刮過，花盆再也撐不住，從樓上墜落，像一顆炮彈筆直地砸向地面，“嘭”的一聲脆響，花盆粉身碎骨。
此后風(fēng)又加強(qiáng)了不少。我正想睡去，又是“轟”的一聲巨響，把我的睡意全部抹殺，不少汽車的警報(bào)器驟然響起。我強(qiáng)迫自己不要起來一探究竟，逼迫自己進(jìn)入睡眠。
第二日早晨，我發(fā)現(xiàn)小區(qū)的宣傳欄也被放倒了。被放倒的宣傳欄，折斷的小樹和墜落的花盆，很好地證明了自然力量是無窮的。小區(qū)很早便下發(fā)通知，并且對(duì)樹木作了加固，對(duì)易澇點(diǎn)進(jìn)行疏通，對(duì)舊路燈進(jìn)行了更換，但還是阻止不了損害的發(fā)生。易澇點(diǎn)積水沒到小腿，小路上處處是碎花盆和泥土，甚至還有幾件飄飛的衣服。人類做足了應(yīng)災(zāi)準(zhǔn)備，但大自然卻以摧拉枯朽之勢(shì)一一破壞。在大自然面前，人類從來不是統(tǒng)治者。
敬畏自然，才能在自然中適者生存。
在中國(guó)燦爛的幾千年光輝歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)文化底蘊(yùn)十分深厚,文化自信本質(zhì)上是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，更是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。你會(huì)寫文化自信題材的作文嗎？考慮到您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“值得閱讀的文化自信作文800字高中生”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。
面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。
近些年來，許多國(guó)家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國(guó)來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級(jí)考試，才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)?？墒?，畢業(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級(jí)考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級(jí)必考而成為“規(guī)矩”呢？
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
中華文化，源遠(yuǎn)流傳，中國(guó)的漢字擁有悠久的歷史，擁有它獨(dú)特的韻味?！}記
漢字不僅是文化符號(hào)，還是時(shí)間紐帶，讓我們的文明歷久彌新；是空間紐帶，讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”，它是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最珍貴的文化傳統(tǒng)，更是我們文化自信的強(qiáng)大底氣。
一個(gè)漢字宛如中華文明的一部微歷史。一字一世界，一筆一乾坤；橫平豎直是風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)皆血脈。隨意寫一個(gè)雨字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就宛然其中了。我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝懈惺艿嚼畎啄欠N積極向上，勇往直前，不畏困難的精神；從“坐觀垂釣者，空有羨魚情”中體會(huì)到孟浩然懷才不遇，抑郁憤懣的感情；從“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”中仿佛來到了一個(gè)白雪皚皚，放眼望去一片北國(guó)風(fēng)光的世界。幾個(gè)看似平凡普通的漢字，組合在了一起竟形成如此優(yōu)美的意境。
看盡塵世繁華，不忘漢字之本。在這個(gè)科技日新月異的時(shí)代，人們用鍵盤代替了寫字，在敲擊鍵盤的聲音中我們逐漸丟失了書寫漢字的優(yōu)良傳統(tǒng)，以至于大多數(shù)人都提筆忘字，明明會(huì)寫這個(gè)字，拿起筆的瞬間卻不會(huì)寫了，這是多么可悲又可怕的現(xiàn)象。漢字讓我學(xué)會(huì)了欣賞中華文化的博大精深，讓我體會(huì)到了漢字給我們帶來心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能保護(hù)漢字，不要讓它永遠(yuǎn)消失在我們的記憶中。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。讓我們呵護(hù)好傳統(tǒng)文化的薪火，努力傳承優(yōu)秀文化精髓，凝聚起中華民族共同的文化認(rèn)同，打造持久而深沉的文化自信！
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國(guó)國(guó)門，打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng)，也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡?qiáng)國(guó)也被無數(shù)國(guó)家奉為圭臬。科技霸權(quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力！
如今相對(duì)開放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國(guó)人，未來的中國(guó)人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“?！弊?，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化自信。
除了我們，當(dāng)今世界沒有第二個(gè)國(guó)家仍在系統(tǒng)地使用象形文字，沒有哪個(gè)原生民族體力能與黑人標(biāo)百米賽跑，智力能與白人拼學(xué)術(shù)論文，更沒有哪個(gè)國(guó)家被十七國(guó)聯(lián)軍圍剿保證國(guó)家主權(quán)完整，沒有哪個(gè)經(jīng)濟(jì)體能在全球封鎖的情況下用不足百年的時(shí)間突圍，更沒有哪個(gè)國(guó)家能在新冠未知的情況下果斷封城護(hù)民生命。
四大文明古國(guó)，只有中國(guó)還是中國(guó)，其他的都加了古字，古巴比倫、古埃及、古印度，都已經(jīng)淹沒在歷史的長(zhǎng)河里，我們自古信奉勤勞有收獲，信奉天地間有正氣，歷從來不缺埋頭苦干的人，不缺拼命硬鋼的人，不缺為民請(qǐng)命的人，更不缺舍身求法的人，這就是中國(guó)的脊梁。每當(dāng)這個(gè)國(guó)家面臨生死存亡之際湖南人說：若要中華亡除非湖南死光。陜西人說：好男兒為國(guó)家何懼生死。四川人說：不退外敵誓不回川。河南人說：國(guó)破尚如此我何須此頭。河北人說：燕趙自古多慷慨悲歌之士、廣東人人狠話不多，一把菜刀就能饑餐胡虜肉，渴飲外敵血。東三省軍閥割據(jù)仍不忘民族大義。
如今我們綿延的邊境線是國(guó)力震懾，他國(guó)望而生寒的，我們逶迤的長(zhǎng)城是秦皇漢武歷代堅(jiān)守的，我們縱橫的交通是徐霞客親自雙腳仗量的，我們生活的城嶼曾經(jīng)也是觥籌交錯(cuò)盛世繁華的，大西北的荒蕪，古有霍去病，今有袁隆平，蜀道的青天之難擋住了倭寇留下了蘇東坡的紅燒肉，我們還能品到李太白的花間酒，前人用筋骨血肉擋住了眾多的歷史潔劫，后人用汗水脊背澆灌天地之心生民之命，繼往事絕學(xué)開萬世太平，這片土地留給我們的禮物就是不屈的文明，歷史可鑒世，文化可潤(rùn)心。其他的文明當(dāng)然也要理性看待，但妄自菲薄崇陽(yáng)媚外者，送你一句魯迅的話“自信力的有無，狀元宰相的文章不足為懼，要自己去地底下看看”。
中國(guó)作為世界上僅存的四大文明古國(guó)之一，我國(guó)文化底蘊(yùn)十分深厚,文化，是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的標(biāo)識(shí)，是民族凝聚力的象征。你會(huì)寫文化自信題材的作文嗎？考慮到您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“最新以自信為話題的作文800字高中生”，希望能為您提供更多的參考。
戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂。古來江山易改姓，唯有國(guó)粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國(guó)粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國(guó)人的價(jià)值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來，譜寫自信華章。
金玉燃燈簇花樹，一招一式，譜盡自信篇章。
大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬千游魚游過鈷藍(lán)色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢(mèng)境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書寫出一顆或愛或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠(chéng)情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國(guó)民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊(yùn)，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。
收拾山河向未來，一顰一笑，彰顯文化自信。
曾幾何時(shí)，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、蜘蛛俠的懷抱。回首繁華如夢(mèng)渺，我們不得不反思：將國(guó)粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對(duì)外來洋文化趨之如騖，而對(duì)自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實(shí)為“文化自卑”。與此同時(shí)，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)將京劇與動(dòng)畫相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個(gè)前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來，才可彰顯文化自信。
不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘?jiān)拢﹦∷磉_(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新?！本﹦∪绱?，其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過去自信，現(xiàn)在自信，未來也自信。誠(chéng)如譚門八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁盛局面。
在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時(shí)代之長(zhǎng)風(fēng)，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書寫出文化自信之新華章！
瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國(guó)貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實(shí)、低調(diào)的國(guó)貨品牌通過聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。
“國(guó)潮熱”興起，折射出年輕人新的情感訴求、價(jià)值歸屬和社群認(rèn)同?！爱?dāng)你買耐克鞋時(shí)，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說明自己是什么人或希望成為什么樣的人?！苯裉?，伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來的年輕人更加注重品質(zhì)與個(gè)性。他們對(duì)于跨國(guó)品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實(shí)理性。
“國(guó)潮熱”的興起，也是國(guó)貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國(guó)元素登上紐約時(shí)裝周之后，一大批國(guó)潮品牌向陽(yáng)而生。曾經(jīng)，進(jìn)口大牌是品質(zhì)的象征，國(guó)貨只是大牌的“平價(jià)替代”；如今，隨著消費(fèi)升級(jí)，“中國(guó)制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時(shí)尚、更前沿的中國(guó)品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費(fèi)者的首選。諸多跨國(guó)品牌在中國(guó)市場(chǎng)遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國(guó)市場(chǎng)，要實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青，離不開強(qiáng)大的本土思維。
盤點(diǎn)這些年“國(guó)潮熱”層出不窮的符號(hào)、形象、題材等，一個(gè)清晰可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場(chǎng)情懷與時(shí)尚跨界融合的商業(yè)實(shí)踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對(duì)“東方美學(xué)”的追捧。
從這個(gè)意義上說，“國(guó)潮熱”既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一個(gè)文化現(xiàn)象。如果說，消費(fèi)者的需求變化為國(guó)貨打開了新的發(fā)展空間，那么國(guó)貨崛起也在重新塑造著消費(fèi)者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《202x中國(guó)消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告》顯示，過去一年，中國(guó)消費(fèi)者購(gòu)物車?yán)镅b的八成以上是國(guó)產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購(gòu)買國(guó)貨、使用國(guó)貨、分享國(guó)貨才能成為消費(fèi)者的日常生活方式。
事實(shí)上，不僅國(guó)貨，一大批叫好又叫座的國(guó)漫、國(guó)劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實(shí)現(xiàn)了新生，還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個(gè)發(fā)現(xiàn)中國(guó)之美的窗口。不少國(guó)外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧”。
讓“國(guó)潮熱”澎湃不息，就要呵護(hù)好這份文化自信?！皣?guó)潮”二字所承載的意義，遠(yuǎn)不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對(duì)企業(yè)來說，切不可僅把“國(guó)潮”當(dāng)嗦頭、借勢(shì)營(yíng)銷。如果只是堆砌文化符號(hào)，不挖掘核心價(jià)值，失去了對(duì)文化的敬畏、對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守，既無法恰當(dāng)傳遞出潮流理念，也與“國(guó)潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。在國(guó)貨品牌彎道超車的路上，需要多一點(diǎn)這樣的文化自覺。
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。
每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有屬于自己的文化，其中都蘊(yùn)含著本國(guó)本民族的特色、精神。自從人類文明發(fā)展以來，就沒有誰或者一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能來衡量一種文化的優(yōu)劣。存在于世界上的多元文化根本就無法一決高下，評(píng)出個(gè)三六九等。它們共同的存在交織成了一張豐富的“文化網(wǎng)”，籠罩了整個(gè)地球，讓全世界的人們共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它們給生活帶來的無窮樂趣。
然而，作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，卻正在對(duì)自己的文化一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失了自信力。中國(guó)流傳千年的文化，能如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，一定有它的價(jià)值和優(yōu)越性，可為什么中國(guó)人卻開始懷疑它的價(jià)值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐時(shí)尚的主流，而中國(guó)人所表現(xiàn)出來的對(duì)中國(guó)文化的“不自信”尤讓人為之震撼，為之感嘆，為之心痛。
在大多數(shù)中國(guó)人眼中，好像是外國(guó)的，或是受到過外國(guó)人褒揚(yáng)的，就是好的。甚至于國(guó)外的中低檔東西到了中國(guó)，也比本土產(chǎn)的高檔貨好，說出去臉上有光。前一段時(shí)間，新聞中曾曝光過一些“披著洋皮”的國(guó)產(chǎn)品牌。經(jīng)過記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這的些所謂的“洋品牌”服裝，要價(jià)很高，只是因?yàn)閽炝藗€(gè)洋名。而實(shí)際上，這些品牌的商標(biāo)全是在國(guó)內(nèi)注冊(cè)的，所謂的原產(chǎn)國(guó)，意大利、法國(guó)等根本就沒有這些品牌。以及前不久新聞上曝光的達(dá)芬奇家具專賣店出售的所謂“意大利原裝進(jìn)口”的家具，一件要幾十萬的天價(jià)，在顧客購(gòu)買后出現(xiàn)了質(zhì)量問題。再經(jīng)查證，這個(gè)品牌確實(shí)是意大利的，而它在當(dāng)?shù)匾仓徊贿^是一個(gè)“無名小卒”。更何況家具店的這些家具，都是該公司委托給中國(guó)家具廠生產(chǎn)的，原料也是中國(guó)原產(chǎn)，是地地道道的國(guó)產(chǎn)貨。這些國(guó)產(chǎn)貨也并非是劣質(zhì)產(chǎn)品，只是在中國(guó)人看來，國(guó)產(chǎn)貨比不過進(jìn)口貨。而商家們正是抓住了人們的這種心理，從而行騙，從中牟取不正當(dāng)?shù)谋├?。中?guó)人對(duì)自身的不自信，也讓自己吃盡了苦頭。
我們確實(shí)應(yīng)該清醒了。中國(guó)文化的優(yōu)劣性不是靠洋人的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)就能確定的。這也許是受了過去一百年中國(guó)被帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的影響，讓中國(guó)人認(rèn)為自己仍然被洋人牽著鼻子走。那么是時(shí)候走出這個(gè)陰影了。我們要找回我們的文化自信，讓中國(guó)文化雄立于世界文化之林！
中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評(píng)書、皮影、國(guó)畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國(guó)有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國(guó)人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國(guó)詩(shī)人屈原而流傳下來的。詩(shī)人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中，我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
作為一名學(xué)生，寫好作文是非常必要的，寫作文可以把我們想要表達(dá)的傳達(dá)給他人。很多人寫作文時(shí)腦中一片混亂，寫好作文除了要多加閱讀以外還要多加練習(xí)。那么優(yōu)秀的作文我們究竟該如何才能寫好它呢？下面是小編幫大家編輯的《高中生關(guān)于文化自信作文精選》，供大家參考。
每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有屬于自己的文化，其中都蘊(yùn)含著本國(guó)本民族的特色、精神。自從人類文明發(fā)展以來，就沒有誰或者一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能來衡量一種文化的優(yōu)劣。存在于世界上的多元文化根本就無法一決高下，評(píng)出個(gè)三六九等。它們共同的存在交織成了一張豐富的“文化網(wǎng)”，籠罩了整個(gè)地球，讓全世界的人們共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它們給生活帶來的無窮樂趣。
然而，作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，卻正在對(duì)自己的文化一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失了自信力。中國(guó)流傳千年的文化，能如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，一定有它的價(jià)值和優(yōu)越性，可為什么中國(guó)人卻開始懷疑它的價(jià)值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐時(shí)尚的主流，而中國(guó)人所表現(xiàn)出來的對(duì)中國(guó)文化的“不自信”尤讓人為之震撼，為之感嘆，為之心痛。
在大多數(shù)中國(guó)人眼中，好像是外國(guó)的，或是受到過外國(guó)人褒揚(yáng)的，就是好的。甚至于國(guó)外的中低檔東西到了中國(guó)，也比本土產(chǎn)的高檔貨好，說出去臉上有光。前一段時(shí)間，新聞中曾曝光過一些“披著洋皮”的國(guó)產(chǎn)品牌。經(jīng)過記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這的些所謂的“洋品牌”服裝，要價(jià)很高，只是因?yàn)閽炝藗€(gè)洋名。而實(shí)際上，這些品牌的商標(biāo)全是在國(guó)內(nèi)注冊(cè)的，所謂的原產(chǎn)國(guó)，意大利、法國(guó)等根本就沒有這些品牌。以及前不久新聞上曝光的達(dá)芬奇家具專賣店出售的所謂“意大利原裝進(jìn)口”的家具，一件要幾十萬的天價(jià)，在顧客購(gòu)買后出現(xiàn)了質(zhì)量問題。再經(jīng)查證，這個(gè)品牌確實(shí)是意大利的，而它在當(dāng)?shù)匾仓徊贿^是一個(gè)“無名小卒”。更何況家具店的這些家具，都是該公司委托給中國(guó)家具廠生產(chǎn)的，原料也是中國(guó)原產(chǎn)，是地地道道的國(guó)產(chǎn)貨。這些國(guó)產(chǎn)貨也并非是劣質(zhì)產(chǎn)品，只是在中國(guó)人看來，國(guó)產(chǎn)貨比不過進(jìn)口貨。而商家們正是抓住了人們的這種心理，從而行騙，從中牟取不正當(dāng)?shù)谋├?。中?guó)人對(duì)自身的不自信，也讓自己吃盡了苦頭。
我們確實(shí)應(yīng)該清醒了。中國(guó)文化的優(yōu)劣性不是靠洋人的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)就能確定的。這也許是受了過去一百年中國(guó)被帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的影響，讓中國(guó)人認(rèn)為自己仍然被洋人牽著鼻子走。那么是時(shí)候走出這個(gè)陰影了。我們要找回我們的文化自信，讓中國(guó)文化雄立于世界文化之林！
中國(guó)素有“禮樂之邦”的美譽(yù)，五干年來，中國(guó)音樂在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國(guó)味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國(guó)家民族的文化自信。
記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對(duì)JayChou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國(guó)流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國(guó)，很多黑人將周杰倫與美國(guó)著名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國(guó)元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國(guó)經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見，當(dāng)下的中國(guó)音樂在國(guó)際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國(guó)家的音樂，我越發(fā)熱愛中國(guó)音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國(guó)味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國(guó)五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們?cè)诙嘣幕姓业搅嗣褡宓奈幕瘹w屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國(guó)音樂最大的成就了吧。
中國(guó)音樂在與國(guó)際多元風(fēng)格的音樂切磋中，碰撞出獨(dú)一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國(guó)家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國(guó)音樂的魅力，才能更深切地感受中國(guó)音樂的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國(guó)音樂的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來，中國(guó)音樂也可以說是成就極高了。
你是否曾有過一瞬間的彷徨，覺得中國(guó)遺留下的文化如同黑夜中零星散落著的遙遠(yuǎn)的星塵，雖然光芒閃爍，卻屈指可數(shù)。
從小到大，我記住的能稱得上中國(guó)文化的只是古代的四大發(fā)明。學(xué)校里歷史課上也講了不少中外的古代史，不是我刻意而為。我總覺得中國(guó)文化與我之間隔著一條河，河有多深，有多長(zhǎng)，我不知道，因?yàn)楹由蠌浢芍鼥V的煙霧，我看不清對(duì)面。只是腦海中恍忽有著它的景象，那里有青蔥的草地，芬香的花朵，還有辛勤勞作的人們。而外國(guó)歷史我倒是記住了不少，什么第一次工業(yè)革命，什么巴黎公社……可我還是希望中國(guó)的文化能夠在經(jīng)歷了五千年之后，依舊被人們所傳頌，學(xué)習(xí)。所以當(dāng)我第一次看見“西學(xué)中源“這個(gè)詞的時(shí)候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍貴東西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。
西學(xué)中源就是西方的文化是以中國(guó)為源頭開始的。這也不奇怪，中國(guó)地大物博，人口也不算少，自然有思維的碰撞，想法就很多，發(fā)明創(chuàng)造自然也多。可，為什么僅僅只是在中國(guó)起源呢?而并不是中“學(xué)”?為什么中國(guó)人不能將自己的思維點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來，慢慢收尋著，變成天空中那耀眼的星光，值得全世界的每個(gè)人去凝望呢?
也許是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)儒弱的清政府向侵略者妥協(xié)，導(dǎo)致中國(guó)人民的文化自信漸漸削弱，如同一只正在燃燒的蠟燭，隨著時(shí)間的推移，身形越來越小，直至最后的消失只留下鮮艷的回憶。
我們?yōu)楹螘?huì)從文化自信轉(zhuǎn)變到文化丟失，難道僅僅只是因?yàn)榍宄拈]關(guān)鎖國(guó)和古時(shí)人們對(duì)文化的不重視嗎?是的，我們當(dāng)然不否認(rèn)這是其中的原因，可如今的我們又在做些什么?雖然心中有滿腔對(duì)中國(guó)文化的期盼，但卻更像是一個(gè)旁觀者，并未有什么真正的行動(dòng)。
抵制外來文化?好像也不能說得那么絕對(duì)，全盤接受，也不那么正確。也許正像魯迅《拿來主義》這篇文章中所“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝“。再借用政治中所學(xué)的一句”取其精華去其糟粕“。這才是我們對(duì)待文化的態(tài)度，將中國(guó)文化與外來文化對(duì)接。不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，提升和改造。
總有一天，我和中國(guó)文化會(huì)隔得越來越近，那煙霧終究會(huì)消散，我會(huì)渡過小河，在中國(guó)文化上種植蒼天大樹……
說起鎮(zhèn)江，大家自然會(huì)想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對(duì)葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認(rèn)識(shí)。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信。
我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛?？芍灰阌眯母惺?，就能體會(huì)出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶?！爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認(rèn)為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因?yàn)樗休d了中國(guó)厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實(shí)亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強(qiáng)文化自信。
我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進(jìn)行揚(yáng)棄?！翱催@部書，不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，看外交，而且要看組織?！边@是毛主席在看完三國(guó)演義說的話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨(dú)到的見解。他把理論與實(shí)踐相結(jié)合，把馬列主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，率領(lǐng)中國(guó)人民推倒了壓在人民身上的三座大山，引領(lǐng)中國(guó)人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造中國(guó)的未來。
近來，網(wǎng)絡(luò)上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國(guó)獻(xiàn)出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強(qiáng)文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。
作為中學(xué)生的我們，必須以祖國(guó)的繁榮為的光榮，以國(guó)家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國(guó)情感，樹立民族文化自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會(huì)玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會(huì)積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會(huì)喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會(huì)被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會(huì)被快節(jié)奏的社會(huì)所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時(shí)代融合，傳承文化的精華，增強(qiáng)文化自信。
讀了《西津古渡》，我對(duì)這座古渡的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信，使中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)能早日實(shí)現(xiàn)，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)。
“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見的一種現(xiàn)象，還會(huì)有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國(guó)漢字；電子書及各類被大眾追捧的打油詩(shī)等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品，還會(huì)有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深；每年都會(huì)有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎，還會(huì)有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國(guó)節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國(guó)家、社會(huì)、人民傳達(dá)著一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們每一位國(guó)人心中。
習(xí)近平總書記曾多次在會(huì)議中指出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”當(dāng)下各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進(jìn)，如何提高文化軟實(shí)力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題，為此需要國(guó)家、社會(huì)、人民各方的協(xié)同配合。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家各項(xiàng)制度設(shè)施的有效保障?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國(guó)家在文化方面各項(xiàng)制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排，提高公共文化服務(wù)水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國(guó)人心中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、永葆鋒芒。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會(huì)各界的保駕護(hù)航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講比賽、詩(shī)歌朗誦等需要社會(huì)各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的社會(huì)氛圍，讓國(guó)人愛上屬于我們自己獨(dú)一無二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù)。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等；從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國(guó)文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護(hù)它呢？傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應(yīng)該弘揚(yáng)堅(jiān)持我們的文化自信。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家、社會(huì)、人民的共同努力，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。才能講好中國(guó)故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個(gè)人心里，再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。
放眼全球，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來文化的沖擊時(shí)，國(guó)人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國(guó)人“天朝上國(guó)”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國(guó)商店購(gòu)物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國(guó)人肯定有錢。這位英國(guó)人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢?！币?，西方國(guó)家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國(guó)人看待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程。“唐人”成為西方人眼中的中國(guó)人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是2008年以來，中國(guó)人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國(guó)的窗口，中國(guó)人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，中國(guó)人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國(guó)是大有希望的！中國(guó)人的文化自信力的提升是大有希望的！
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