以創(chuàng)新為主題的作文。
在平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中寫作文是很平常的，為了激發(fā)我們對(duì)寫作學(xué)習(xí)的興趣，那么大家的創(chuàng)新主題作文要怎么寫呢？寫作文的時(shí)候要注意靜下心來(lái)，認(rèn)真的思考。你知道優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文包括哪些內(nèi)容嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“尋求創(chuàng)新主題作文”，敬請(qǐng)閱讀，希望幼兒教師教育網(wǎng)小編的分享可以給您提供一些參考。
創(chuàng)新，是現(xiàn)在生活中不可缺少的代名詞。著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。”我認(rèn)為，沒(méi)有創(chuàng)新的生活，就猶如不能翱翔的小鳥，猶如原地奔跑的馬兒，沒(méi)有趣味，平白而枯燥。
最近，我的朋友圈中刮起了一道“P圖風(fēng)”。大家用各種P圖軟件，將照片進(jìn)行放大，縮小，拼貼，夸張化，使它們看上去別具一格，花樣繁多，更吸引人們的注意?？戳诉@些圖片，我的腦海里不由地突發(fā)奇想：“如果能不用這些復(fù)雜的軟件，直接用普通的相機(jī)充分利用“近大遠(yuǎn)小”等視角進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)化，是不是就能形成一樣的視覺(jué)效果?
有了這些新奇想法，我躍躍欲試，約了幾個(gè)朋友來(lái)到了小區(qū)的空地進(jìn)行嘗試。我們先進(jìn)行了合理的分工，一個(gè)拍攝，另外兩人則在大約距離5-6米的位置一前一后地站著，前一個(gè)人將手平托起，在相機(jī)的焦距對(duì)準(zhǔn)，放到后一個(gè)人腳下。嘿，這樣一比較果然就出來(lái)了相片中的人比手掌還小許多，看上去就像一個(gè)小人國(guó)的人兒站在一只巨手上，再配上一副驚恐生動(dòng)的神態(tài)，“小人兒”雙人捂臉，從手掌上高高蹦起，快門在那一刻抓住瞬間。嘗試了幾次后，我的設(shè)想成功了，圖片將手掌和腳的位置巧妙地結(jié)合在一起，既有了逼真夸張的畫面感，又有了P圖軟件所沒(méi)有自然。
通過(guò)這次獨(dú)特的嘗試，嘗到了創(chuàng)新的樂(lè)趣，腦海中刷新了對(duì)創(chuàng)新這一詞的看法。起初，我只覺(jué)得創(chuàng)新是那些科學(xué)家、發(fā)明家獨(dú)有的專利詞，創(chuàng)新就是發(fā)明東西，探究奧秘，這對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是難于上青天。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新原來(lái)這么容易!你或是在別人的基礎(chǔ)上加上自己的改動(dòng)，或是變廢為寶，又或是用自己的思維另辟蹊徑，從另一個(gè)角度解開(kāi)難題，這都是創(chuàng)新!
創(chuàng)新，其實(shí)很簡(jiǎn)單。你不必像愛(ài)迪生、貝爾那樣經(jīng)過(guò)幾千幾萬(wàn)次試驗(yàn)發(fā)明出震撼世界的東西。創(chuàng)新就在生活中，就藏在平凡的小事中，只要你有一顆細(xì)致的心，善于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，憑借天馬行空的想象，就有機(jī)會(huì)與創(chuàng)新交朋友。每個(gè)人的思維是不同的，如果都參與鉆研創(chuàng)新，那么世界會(huì)更加美好。
立異帶領(lǐng)人類打開(kāi)未知的大門，探索無(wú)人知曉的奧秘開(kāi)創(chuàng)嶄新的時(shí)代。
——題記
平凡的人生也可泛起不平凡的未來(lái)，選擇權(quán)往往握在你自己的手中。只要你敢于立異，勇于探索，你的人生將綻放出色澤。
聞名的生物學(xué)家達(dá)爾文曾一度是一個(gè)默默無(wú)聞的學(xué)者。后來(lái)在環(huán)球考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了許多奇異而有趣的現(xiàn)象。如：在一座小島上，統(tǒng)一種地雀有許多不同的形態(tài)。于是，回國(guó)后他帶著斗膽勇敢的設(shè)想，出版了《物種發(fā)源》一書。固然他的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)被人們以為是天方夜譚，甚至有人把他丑化成猴子，但他仍舊堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，敢于質(zhì)疑當(dāng)時(shí)的上帝造人之說(shuō)。在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)終于被人們認(rèn)可，而他也名垂千古。設(shè)想假如當(dāng)初他也堅(jiān)持上帝造人，不肯提出自己的觀點(diǎn)，甚至將這個(gè)發(fā)現(xiàn)深深地埋藏在心底。那還會(huì)有震動(dòng)世界的進(jìn)化論，還會(huì)有人類對(duì)物種發(fā)源認(rèn)知的提高嗎？所以，立異精神對(duì)世界提高的促進(jìn)效果是不可言喻的。
還記得那句令人忍俊不禁的“天狗吃月亮”嗎？我國(guó)杰出的天文學(xué)家祖沖之對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了大量的研究和驗(yàn)證，終于知道這是月食現(xiàn)象，并能正確的推算出月食發(fā)生的時(shí)間。他讓人們知道月食不是仙人所為，而是一種天然現(xiàn)象。我想，假如不是祖沖之敢于立異，近代不知會(huì)鬧出多少“天狗吃月亮”的笑話。
立異是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類提高的門路。伽利略打破傳統(tǒng)宗教從地球?yàn)橛钪嬷醒氲睦砟?，促進(jìn)了科學(xué)提高，從而流芳萬(wàn)古。比爾蓋茨拋卻哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，使互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，自己也成為世界首富。由于立異，電燈取代了燭炬；由于立異，汽車代替了馬車；由于立異，世界才會(huì)不中斷提高。
立異使科學(xué)家碩果累累，立異使平凡勞動(dòng)者驚喜連連。作為新時(shí)代的年青人，我們更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，以“立異者”的姿態(tài)立足于世界。
立異是社會(huì)提高發(fā)展的重要因素。我們要提倡立異，呼吁立異精神，但是更應(yīng)該遵循事物發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)時(shí)代的要求適度立異。
將人類社會(huì)帶入汽車時(shí)代的亨利。福特從小對(duì)機(jī)械布滿了愛(ài)好。三十歲時(shí)，他的汽車試驗(yàn)成功。生于農(nóng)場(chǎng)主家庭的他深刻了解美國(guó)農(nóng)村地廣人稀的生存現(xiàn)狀。農(nóng)夫需要的是操縱簡(jiǎn)樸、堅(jiān)固耐用，經(jīng)得住長(zhǎng)途爬涉、耐得住顛簸的汽車。綜合這個(gè)特點(diǎn)，他終極出產(chǎn)出了簡(jiǎn)樸、耐用、低價(jià)的“T”型汽車。這使他的汽車很快占據(jù)了世界市場(chǎng)。
在這個(gè)工業(yè)不中斷壯大的過(guò)程中，他也堅(jiān)持不中斷地立異。當(dāng)時(shí)，其它汽車制造商的工人工資是“十小時(shí)工作制”，天天3美元，他卻推出了“八小時(shí)制”，天天5美元的工資軌制。這個(gè)軌制表面上好像對(duì)他的原始積累很不利，但是另一方面卻吸引了大量技術(shù)純熟的工人，進(jìn)步了工作效率。另外，他hai發(fā)明了“出產(chǎn)流水線”，創(chuàng)造性提出了“科學(xué)治理”理念。
但是，當(dāng)美國(guó)進(jìn)入大眾化富裕時(shí)代后，他依舊保持原有的經(jīng)營(yíng)理念，繼承出產(chǎn)T型汽車。進(jìn)步質(zhì)量，降低本錢。但當(dāng)時(shí)美國(guó)人對(duì)汽車的需求已經(jīng)轉(zhuǎn)變，他們需要的是速度、造型、環(huán)保以及個(gè)性化。福特的兒子也曾建議退出豪華型轎車，但福特并沒(méi)有采納。這時(shí)，其他汽車公司緊跟市場(chǎng)需求，再加上一場(chǎng)石油危機(jī)的到來(lái)，更符合大眾消費(fèi)理念的新型汽車一躍而上，而福特汽車卻瀕臨破產(chǎn)。福特終于意識(shí)到自己的決議計(jì)劃錯(cuò)誤，繼而轉(zhuǎn)型新型汽車出產(chǎn)。然而，先機(jī)已失。直至本日，福特汽車再也沒(méi)有回到昔日的輝煌。
從這個(gè)故事中，我們知道，立異是必不可少的，同時(shí)立異也要緊密結(jié)合社會(huì)糊口的需要，根據(jù)市場(chǎng)的需求、大眾的喜好來(lái)立異。一句話，任何立異都應(yīng)該遵循規(guī)律，理性立異。這樣，不管是企業(yè)仍是國(guó)家都會(huì)得到最好的發(fā)展。
現(xiàn)代社會(huì)，瞬息萬(wàn)變。不管是個(gè)人、國(guó)家，仍是民族長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開(kāi)立異。我們應(yīng)根據(jù)時(shí)代的要求去立異，既不應(yīng)該墨守成規(guī)，也不應(yīng)該標(biāo)新創(chuàng)新。只有適度立異，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。順應(yīng)時(shí)代的要求去立異，去創(chuàng)造屬于我們的光輝時(shí)代。
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我的生活就像一場(chǎng)不斷競(jìng)爭(zhēng)不斷超越的游戲，比如體育競(jìng)技賽跑，沒(méi)有永遠(yuǎn)第一，運(yùn)動(dòng)員在一次次比賽里不斷的刷新記錄，還有好多其他的比賽如游泳，跳水，自行車?？傊?，只有不斷競(jìng)爭(zhēng)不斷創(chuàng)新才能打破記錄，創(chuàng)造新的紀(jì)錄。
在一次游泳賽事，孫楊比賽失敗只獲得了第四名，可他在第二次比賽上吸取教訓(xùn)，調(diào)整新的方案，能讓自己更有效的達(dá)到最好，使自己在這個(gè)游泳比賽中獲得了冠軍。我就開(kāi)始想自己，我能在在什么地方創(chuàng)新呢？我可以在學(xué)習(xí)上創(chuàng)新，可以吸取別人學(xué)習(xí)方法的優(yōu)點(diǎn)，按照我自己的學(xué)習(xí)制定一個(gè)新的學(xué)習(xí)方法，我就能超越其他同學(xué)，作出更好的學(xué)習(xí)成績(jī)。我也可以在美術(shù)，體育創(chuàng)新。
記得我上美術(shù)課的時(shí)候，老師讓我們畫大白，讓我們自己想象，按照老師的要求我們畫上大白，然后我就想可不可以在大白的旁邊加強(qiáng)小貓?jiān)诓莸厣贤媲?，于是我就畫出?lái)了，老師看到說(shuō)我畫的很好，能加上自己與眾不同的東西，這就是創(chuàng)新，我在不斷的創(chuàng)新我自己，我要不斷的超越以前的我，變成越來(lái)越優(yōu)秀的我。
什么是創(chuàng)新，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。
江澤民爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”
說(shuō)到創(chuàng)新，不少人會(huì)說(shuō)：“我實(shí)在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對(duì)課本上已有的知識(shí)沒(méi)有再開(kāi)發(fā)地方”的簡(jiǎn)單詮釋，并非真的想不出，因?yàn)槟惆褎?chuàng)新的目標(biāo)給固定到我們前輩們已經(jīng)開(kāi)發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
在20世紀(jì)50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍買熱面條吃。安藤是一個(gè)不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴(kuò)大小作坊的經(jīng)營(yíng)規(guī)模，面對(duì)排隊(duì)吃面條的情景，他不由的靈機(jī)一動(dòng)，“就搞面條吧！”當(dāng)時(shí)，美國(guó)向日本傾銷面粉，政府獎(jiǎng)勵(lì)人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開(kāi)水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構(gòu)想。
安藤最初的辦法是面粉混入調(diào)料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結(jié)果就成了一堆面團(tuán)。后來(lái)他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點(diǎn)雞蛋，把肉湯里的肉末過(guò)濾做調(diào)料，結(jié)果還是不成樣子。
經(jīng)過(guò)三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領(lǐng)了市場(chǎng)，他也獲得了專利權(quán)。
創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標(biāo)新立異，美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺?！比巳硕伎赡艹蔀閻?ài)迪生，居里夫人，重要的是你是否抓住了靈感閃過(guò)的一瞬間，一個(gè)奇異的想法，一個(gè)生活的需求。如果你不敢想不能干，何來(lái)成功？而在學(xué)習(xí)合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
“窮則變，變則通，通則久”。生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學(xué)習(xí)祖先們的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。
同學(xué)們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。
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隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，作文可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)，一篇作文的主題是非常重要的，優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文應(yīng)該如何書寫呢？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。你是否正在為創(chuàng)新主題作文的寫作感到苦惱呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編吐血整理的“創(chuàng)新主題命題作文”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！
高新科技給人們產(chǎn)生的沖擊性確實(shí)是太大，高新科技所牽涉到的各個(gè)方面確實(shí)是太廣了，那麼今天我僅就當(dāng)下最時(shí)尚的一個(gè)話題討論——自主創(chuàng)新，來(lái)談一談我對(duì)高新科技走入日常生活的體會(huì)。
盆友，你你是否還記得人類歷史上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)嗎？那但是英國(guó)的賓西法尼亞高校造就的人們一大驚喜??！但是它的整體機(jī)身太沉重，有好幾間房屋那么大，并且運(yùn)行內(nèi)存少、速度比較慢，因此聰慧的人們對(duì)其自主創(chuàng)新更新改造，因此電腦上便一代比一代好，一代比一代強(qiáng)，直至今日，筆記本應(yīng)時(shí)而生。現(xiàn)階段，最具備自主創(chuàng)新象征性的則就是移動(dòng)奔4CPU，它的整體機(jī)身更薄、更輕，如同一個(gè)手提式的公文包，工薪族隨時(shí)的工作中，不論是在戶外或是在室內(nèi)，都沒(méi)什么區(qū)別；這大大的地提升了工作效能。曾經(jīng)的我問(wèn)過(guò)我國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)研究室所長(zhǎng)李國(guó)杰院士電腦上的發(fā)展趨向，李院士說(shuō)：“電腦上的發(fā)展趨向是，你也就不清楚你家中有多少電腦上，而且用起來(lái)很便捷，使你忘掉電腦上的存有?！彪娔X上的發(fā)展趨勢(shì)，經(jīng)歷了一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，持續(xù)更新改造的全過(guò)程。人們歸功于高新科技，高新科技?xì)w功于自主創(chuàng)新。實(shí)際上人們歸功于自主創(chuàng)新又豈止在電腦上一方面。
“間隔已經(jīng)消失，要么立異，要么死亡?！彼囆g(shù)需要還原，舊人所需汲養(yǎng)。假如對(duì)任何事物都不鑒古，一味地用自己的設(shè)法主意思索，即使有所啟發(fā)，也會(huì)漏洞百出，所以一定要前行。同時(shí)，遵重傳遞性，我們必需學(xué)會(huì)取其精髓，去其糟粕，以批判性的精神繼續(xù)文化。
照舊和創(chuàng)建，并不矛盾，都能使我也知道人的藝術(shù)，但立異則是把他人的變?yōu)樽约旱模杏|感染到藝術(shù)創(chuàng)作的氣力。所以，照舊和創(chuàng)建沒(méi)有先后輕重之分，照舊只在任職當(dāng)中，在立異中成長(zhǎng)。
實(shí)在，不只是藝術(shù)，傳統(tǒng)文化、工藝等方面，我們也需要在舊的基礎(chǔ)上立異，在創(chuàng)建中的成長(zhǎng)。在當(dāng)今的世界，科技追趕著我們、鞭策著我們，各國(guó)家都在努力。
自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)藝術(shù)界一直處于百花齊放的時(shí)代。這些技藝像影視、戲劇、歌唱等，都與時(shí)俱進(jìn)。過(guò)去的'傳統(tǒng)文藝如青山般，與現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)關(guān)系密不可分。
流傳至今的藝術(shù)節(jié)，顧名思義，為人所由古至今的諸多經(jīng)典之杰作，節(jié)日那么枯燥，但它因在眾紅明星的口述經(jīng)典的事情后，就發(fā)生了人激動(dòng)的聲音，良多人開(kāi)始注入諸將失傳的經(jīng)書。像中國(guó)詩(shī)歌會(huì)、有道理經(jīng)典的記載片，都是成為現(xiàn)在的熱點(diǎn)了。
現(xiàn)在不是過(guò)去的，像古代的藝術(shù)不是死板的，只有在歷史的長(zhǎng)河中不中斷的發(fā)生不中斷的汲取，才能發(fā)現(xiàn)他們中更有價(jià)值、更惹人沉溺的內(nèi)在。
立異更加重要。
人類是在社會(huì)中成長(zhǎng)，人類的思維是在發(fā)展中不斷嘗試，事物是有機(jī)的結(jié)合體，生物或者非生物都能改變?nèi)祟悓?duì)其的看法。利用這些創(chuàng)造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎(chǔ)上加以利用這就叫創(chuàng)新，創(chuàng)新是多元化的，好好利用必定造福人類。
人也是有兩面性的，觀察事物和判斷事物的能力也在一瞬間，比如，牛頓的萬(wàn)有引力定律，在普通人看來(lái)任何事物在天上掉下來(lái)都是顯然易見(jiàn)的，沒(méi)有人思考，沒(méi)有人分析，有沒(méi)有牛頓這個(gè)人出現(xiàn)之前，人們還以為是神論在造福人類，這種愚昧的想法都是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的，而在牛頓無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘋果從天而降并認(rèn)為其中有某種力量，而這種力量來(lái)自地球之外，而在當(dāng)時(shí)這些所謂的地球之外的東西沒(méi)有人敢想象，正是牛頓發(fā)現(xiàn)了這種落體才有了之后所謂的科技。
科技的魅力不僅僅是在某種具有生物的物體才能發(fā)現(xiàn)的，事物都是有雙重性的，沒(méi)有生命的東西人們是可以進(jìn)行科技選擇的，把簡(jiǎn)單的東西進(jìn)行創(chuàng)新，就能創(chuàng)造許多新的東西。比如，激光，電燈的發(fā)明。沒(méi)有比爾蓋茨的發(fā)明，打字，計(jì)算機(jī)，上網(wǎng)，玩游戲。這些可能至今都沒(méi)有人會(huì)知道。
但是由于人類對(duì)事物的創(chuàng)新出現(xiàn)了有害于地球本身的東西，二氧化碳的增加對(duì)環(huán)境出現(xiàn)了弊端，所以在人類發(fā)明了很多新東西時(shí)也要注意保護(hù)環(huán)境，不然，就像書上說(shuō)的世界末日一樣，結(jié)果不是每個(gè)人都想看到的。
在21世紀(jì)飛速發(fā)展的今天，我們必須懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿帶來(lái)美好的東西，但是僅僅靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身創(chuàng)造的，在新事物不斷代替舊事物的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)好的和積極的。所以，科技造福人類，創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)。
在教育上需要立異，在工廠需要立異，在生意上需要立異，在糊口上更需要立異。
昨天在電視上看了一個(gè)參賽節(jié)目，由畢福建主持的，當(dāng)時(shí)有五個(gè)選手，當(dāng)然每個(gè)選手都表現(xiàn)的很精彩，展示了他們的才華，但第五個(gè)選手，很有立異。
第五名選手他是一個(gè)幼兒園的園長(zhǎng)，當(dāng)然也有他自己的學(xué)生，在這次比賽中，第一關(guān)他的才藝展示是：帶領(lǐng)他的學(xué)生到大天然中去，首先看到了一只受傷的鴨子，他示意小朋友們不出聲，他輕輕地走進(jìn)鴨子，慢慢把鴨子拿起，看到鴨子受傷了，他趕忙在脖子上拿下一塊頭巾，為鴨子包上傷口，口中便念了什么讓鴨子瞅著了，一會(huì)又見(jiàn)到兩只小田雞，他先拿一只放在桌上，跟著小朋友們數(shù)五個(gè)數(shù)，他扣住田雞，拿起手時(shí)田雞已經(jīng)睡著了，借機(jī)告訴小朋友，在大天然中有許多小動(dòng)物，我們可不能傷害它們呀！第二關(guān)他帶領(lǐng)小朋友們伴舞，他歌唱，唱的十分投入，各方面掌握的特別好，不時(shí)贏來(lái)陣陣掌聲。第三關(guān)他獨(dú)唱了紅旗飄飄，這是在賽場(chǎng)上唱這首歌的第一人，其中表達(dá)了他到祖國(guó)的無(wú)窮熱愛(ài)。
在主持人的先容中還知道他出資三百萬(wàn)幫助家長(zhǎng)辦學(xué)校，終極他贏得了周冠軍。大家可知道他是一個(gè)男同道呀！在賽場(chǎng)上足見(jiàn)他對(duì)小朋友的熱愛(ài)，也看到小朋友對(duì)他的喜歡，同時(shí)觀眾席上的一個(gè)小姑娘蜜意地說(shuō)：“假如我有這樣的好老師該有多好呀！
是呀，他之所以贏得了掌聲，得取了第一完全是由于他能立異，他有愛(ài)心呀！
實(shí)在糊口中處處需要立異，可我們卻不感立異，不會(huì)立異呀！
朋友們，立異的確很難，可假如我們深入其中即使不成功，但過(guò)程也是美的。我不感想在工作上有立異，但我會(huì)在糊口中多觀察的，由于立異的過(guò)程是美的'！
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
——托爾斯泰
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“我創(chuàng)造，所以我生存?！蔽覀儊?lái)到這個(gè)世界，與天斗，與地斗，與人斗。為了生存，經(jīng)歷各種各樣的斗爭(zhēng)；而為了不在斗爭(zhēng)中被世界淘汰，我們開(kāi)始不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。剛開(kāi)始，創(chuàng)新只是為了生存。
歷史的洪流不斷前行，漸漸的，生存有了保障，創(chuàng)新成了發(fā)展的代言詞。我們的每一個(gè)創(chuàng)新，都多少促進(jìn)了世界的向前發(fā)展。但是，總是有人這樣認(rèn)為：我們不斷創(chuàng)新的最終目的，就是為了掌握這個(gè)世界。但是事實(shí)上，世界就是世界，不會(huì)被任何人掌握，永遠(yuǎn)按照客觀規(guī)律而發(fā)生各種變化。而我們的創(chuàng)新，不是為了束縛住這個(gè)世界，而是為了能離世界更近一點(diǎn)，能夠握住世界的手，這就夠了。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的靈魂，如若固守舊物，終究自取滅亡。20世紀(jì)70年代到80年代，王安公司曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)的典范。但是進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，銷路越來(lái)越窄，許多老客戶也相繼離去。1992年，終究難逃破產(chǎn)的命運(yùn)，只能淪為歷史的塵埃。
創(chuàng)新變得越來(lái)越重要，重要的都讓人忘記了老祖宗。我們只懂創(chuàng)新，卻越來(lái)越忽視了繼承。殊不知，社會(huì)與文化的發(fā)展，是在不斷的繼承和創(chuàng)新中進(jìn)行的。
繼承不等于盲目守舊，創(chuàng)新也不是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄。國(guó)家一級(jí)獨(dú)唱演員李玉剛，把我國(guó)的流行音樂(lè)與國(guó)粹相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展了民族音樂(lè)的一種表演演唱形式，他的獨(dú)特藝術(shù)魅力，掀起了文藝圈熱議的“李玉剛現(xiàn)象”。一曲《新貴妃醉酒》唱遍大江南北，讓眾多不了解傳統(tǒng)藝術(shù)、不了解戲曲藝術(shù)的年輕粉絲們開(kāi)始關(guān)注京劇、關(guān)注民族藝術(shù)。文化的傳承，就需要融入時(shí)代，進(jìn)行創(chuàng)新。
牛頓曾說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！眲?chuàng)新與繼承的關(guān)系，就是牛頓與“巨人”的關(guān)系。沒(méi)有了創(chuàng)新，繼承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有黑夜，黎明便沒(méi)有了存在的意義，一切的變革的決心，都會(huì)沉溺在溫暖的陽(yáng)光里。而沒(méi)有了繼承，創(chuàng)新就沒(méi)有了生命力。正如沒(méi)有根基，草木便沒(méi)有發(fā)展的勇氣，一切的枝葉扶疏，生機(jī)勃勃都成了無(wú)稽。
持續(xù)不斷的繼承與創(chuàng)新，造就了五千年的中華文明。我堅(jiān)信，在歷史的蒼穹下，中國(guó)會(huì)始終堅(jiān)持著繼承和創(chuàng)新，始終會(huì)是那顆永恒不落的明星。
什么是創(chuàng)新，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。
江澤民爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！?/p>
說(shuō)到創(chuàng)新，不少人會(huì)說(shuō)：“我實(shí)在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對(duì)課本上已有的知識(shí)沒(méi)有再開(kāi)發(fā)地方”的簡(jiǎn)單詮釋，并非真的想不出，因?yàn)槟惆褎?chuàng)新的目標(biāo)給固定到我們前輩們已經(jīng)開(kāi)發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
在20世紀(jì)50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍買熱面條吃。安藤是一個(gè)不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴(kuò)大小作坊的經(jīng)營(yíng)規(guī)模，面對(duì)排隊(duì)吃面條的情景，他不由的靈機(jī)一動(dòng)，“就搞面條吧！”當(dāng)時(shí)，美國(guó)向日本傾銷面粉，政府獎(jiǎng)勵(lì)人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開(kāi)水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構(gòu)想。
安藤最初的辦法是面粉混入調(diào)料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結(jié)果就成了一堆面團(tuán)。后來(lái)他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點(diǎn)雞蛋，把肉湯里的肉末過(guò)濾做調(diào)料，結(jié)果還是不成樣子。
經(jīng)過(guò)三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領(lǐng)了市場(chǎng)，他也獲得了專利權(quán)。
創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標(biāo)新立異，美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺?！比巳硕伎赡艹蔀閻?ài)迪生，居里夫人，重要的是你是否抓住了靈感閃過(guò)的一瞬間，一個(gè)奇異的想法，一個(gè)生活的需求。如果你不敢想不能干，何來(lái)成功？而在學(xué)習(xí)合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
“窮則變，變則通，通則久”。生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學(xué)習(xí)祖先們的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。
同學(xué)們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。
相信學(xué)生應(yīng)該都看過(guò)不少的作文，為了鍛煉我們思考問(wèn)題的能力，你知道寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新主題作文的關(guān)鍵是什么嗎？寫作文的時(shí)候可以嘗試借鑒優(yōu)秀的作文。你知道寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新主題作文需要從哪些方面入手嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的“尋找創(chuàng)新主題教育作文”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！
隨著人們的科技發(fā)展不斷的進(jìn)步，在我們的身邊的發(fā)明家也越來(lái)越多，正是因?yàn)橛邪l(fā)明家，有創(chuàng)新和想象，才有我們的美好新生活。
人們的美好生活是因?yàn)橛袆?chuàng)新，有想象才得到的。是啊，人們用的小車，電視電腦，還有空調(diào)等電器無(wú)一不是人類用智慧和實(shí)踐中發(fā)明出來(lái)的。魯班被樹(shù)上落下的葉子刮傷，發(fā)現(xiàn)葉子上有齒輪，發(fā)明了劇齒；愛(ài)迪生曾經(jīng)為了發(fā)明燈泡，用了一千多種材料，幾百次實(shí)驗(yàn)才發(fā)明了現(xiàn)在的電燈泡；魯修為了做出打印機(jī)，埋頭苦干整整三個(gè)月……這些發(fā)明家為了提高人們的生活質(zhì)量，不惜一切，鞠躬盡瘁，而我們現(xiàn)在簡(jiǎn)直是唾手可得。
許多人認(rèn)為金錢是世界上最有用的東西。其實(shí)不是，比金錢有用的東西多了是：人的生命，智慧，無(wú)一不比金錢有用啊。人們的頭腦應(yīng)該用來(lái)做發(fā)明，做對(duì)祖國(guó)有益的事，而不是對(duì)我們的同胞爾虞我詐。
這讓我們對(duì)發(fā)明家肅然起敬，我們都已經(jīng)懂事了，雖然不能為國(guó)家效力，但是我們能夠做小事來(lái)，做一些小發(fā)明，小玩意來(lái)方便他人。
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
——托爾斯泰
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“我創(chuàng)造，所以我生存?！蔽覀儊?lái)到這個(gè)世界，與天斗，與地斗，與人斗。為了生存，經(jīng)歷各種各樣的斗爭(zhēng)；而為了不在斗爭(zhēng)中被世界淘汰，我們開(kāi)始不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。剛開(kāi)始，創(chuàng)新只是為了生存。
歷史的洪流不斷前行，漸漸的，生存有了保障，創(chuàng)新成了發(fā)展的代言詞。我們的每一個(gè)創(chuàng)新，都多少促進(jìn)了世界的向前發(fā)展。但是，總是有人這樣認(rèn)為：我們不斷創(chuàng)新的最終目的，就是為了掌握這個(gè)世界。但是事實(shí)上，世界就是世界，不會(huì)被任何人掌握，永遠(yuǎn)按照客觀規(guī)律而發(fā)生各種變化。而我們的創(chuàng)新，不是為了束縛住這個(gè)世界，而是為了能離世界更近一點(diǎn)，能夠握住世界的手，這就夠了。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的靈魂，如若固守舊物，終究自取滅亡。20世紀(jì)70年代到80年代，王安公司曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)的典范。但是進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，銷路越來(lái)越窄，許多老客戶也相繼離去。1992年，終究難逃破產(chǎn)的命運(yùn)，只能淪為歷史的塵埃。
創(chuàng)新變得越來(lái)越重要，重要的都讓人忘記了老祖宗。我們只懂創(chuàng)新，卻越來(lái)越忽視了繼承。殊不知，社會(huì)與文化的發(fā)展，是在不斷的繼承和創(chuàng)新中進(jìn)行的。
繼承不等于盲目守舊，創(chuàng)新也不是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄。國(guó)家一級(jí)獨(dú)唱演員李玉剛，把我國(guó)的流行音樂(lè)與國(guó)粹相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展了民族音樂(lè)的一種表演演唱形式，他的獨(dú)特藝術(shù)魅力，掀起了文藝圈熱議的“李玉剛現(xiàn)象”。一曲《新貴妃醉酒》唱遍大江南北，讓眾多不了解傳統(tǒng)藝術(shù)、不了解戲曲藝術(shù)的年輕粉絲們開(kāi)始關(guān)注京劇、關(guān)注民族藝術(shù)。文化的傳承，就需要融入時(shí)代，進(jìn)行創(chuàng)新。
牛頓曾說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！眲?chuàng)新與繼承的關(guān)系，就是牛頓與“巨人”的關(guān)系。沒(méi)有了創(chuàng)新，繼承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有黑夜，黎明便沒(méi)有了存在的意義，一切的變革的決心，都會(huì)沉溺在溫暖的陽(yáng)光里。而沒(méi)有了繼承，創(chuàng)新就沒(méi)有了生命力。正如沒(méi)有根基，草木便沒(méi)有發(fā)展的勇氣，一切的枝葉扶疏，生機(jī)勃勃都成了無(wú)稽。
持續(xù)不斷的繼承與創(chuàng)新，造就了五千年的中華文明。我堅(jiān)信，在歷史的蒼穹下，中國(guó)會(huì)始終堅(jiān)持著繼承和創(chuàng)新，始終會(huì)是那顆永恒不落的明星。
花兒，有了綠草的襯托，所以更美;天空，有了小鳥的徘徊，所以更廣。而我們共同的家--世界，有了我們一次又一次的創(chuàng)新，所以變得如此發(fā)達(dá)、如此美好!
張子厚曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)者觀書，每見(jiàn)每知新境新意則學(xué)進(jìn)矣?！辈⒎强戳?，便是懂了，若不付出自己的思考，得到自己的體會(huì)，哪怕，能將你所看的那本書，背得滾瓜爛熟，也學(xué)不到知識(shí)。善于思考、刻苦鉆研，這兩點(diǎn)是必不可少的。
“不自滿、樂(lè)于學(xué)、善于問(wèn)、勤于思?！币龅竭@些，才能稱為學(xué)習(xí)。所以，無(wú)論是在學(xué)習(xí)，還是在生活上，我們的人生都應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
記得，有一次數(shù)學(xué)課上，數(shù)學(xué)老師給了全班同學(xué)出了一道關(guān)于單位“1”的難題。同學(xué)們看了題目后，就拿起筆，在練習(xí)本上畫了起來(lái)。邊畫，嘴里還邊喃喃著什么，好像非把它打敗不可。老師站在一旁，靜靜地等待著。一分鐘、兩分鐘……時(shí)間在一分一秒地流逝著。過(guò)了很久，終于，有同學(xué)做出來(lái)了，做出來(lái)的同學(xué)，高高舉起自己那驕傲的小手，仿佛自己的小手沾了光似的。
然而，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：我的后桌正在苦惱地沉思著。我頓時(shí)感到疑惑不解，他平時(shí)總是考滿分，怎么連我都會(huì)做出的題目，他不會(huì)做?我瞧了瞧他的練習(xí)本，更加疑惑了：“咦?不是做出來(lái)了嗎?還在想什么呢?”“我在想有沒(méi)有什么別的更簡(jiǎn)便的方法，我要?jiǎng)?chuàng)新?！痹谖依Щ蟮臅r(shí)候，他突然平淡地回了我一句。老師開(kāi)始評(píng)講了，講完后，說(shuō)了一句：“這道題只有這種解法?！薄安?，還有一種，老師!”他站起來(lái)講了一句。接著，又介紹了他的方法，同學(xué)和老師聽(tīng)完后，都豎起了大拇指，贊不絕口!這便是創(chuàng)新。
法國(guó)科學(xué)家做了一個(gè)“毛毛蟲實(shí)驗(yàn)”，他把一些毛毛蟲放進(jìn)一個(gè)盆里，沒(méi)想到他們一只跟著一只走，最終全都被餓死了。法伯說(shuō)的不錯(cuò)：“毛毛蟲中如果有一只與眾不同，它們一個(gè)群體，馬上就能改變命運(yùn)，告別死亡?！?/p>
學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)求異、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、敢于質(zhì)疑，擁有這些素質(zhì)最能脫穎而出。總是從眾，隨大流，是永遠(yuǎn)沒(méi)有大出息的。而毛毛蟲的缺點(diǎn)就是不會(huì)思考、不會(huì)求異、不會(huì)創(chuàng)新、不敢質(zhì)疑?？墒沁@些缺點(diǎn)，我們又何嘗沒(méi)有呢?
“好學(xué)與書朝夕伴，多問(wèn)于賢智慧添。鉆研奧妙總勤勉，收獲成功盡歡顏?！蔽乙?jiǎng)?chuàng)新，讓世界更加美好，生活變得更有情趣，讓社會(huì)變得更加和諧!
在幾年前或是幾十年前的今天，你或許還沒(méi)有出生，但那時(shí)候的人們，是否想象到了如今被“格式化”的世界？
數(shù)字的格式化，圖像的格式化，視頻的格式化……伴隨著這些“格式化”，我們的生活無(wú)時(shí)不在緊湊地進(jìn)行著。
而今天的人們是否想象過(guò)，在人工智能如此風(fēng)靡的一個(gè)時(shí)代，人們的思維會(huì)像計(jì)算機(jī)的“格式化”一般，變的固化，變得麻木，帶來(lái)一系列嚴(yán)重的后果。
有人會(huì)說(shuō)，那么計(jì)算機(jī)取代人類會(huì)怎樣，計(jì)算機(jī)擁有了人類的思維呢？這才是最恐怖的吧？
在我看來(lái)，這個(gè)答案是否定的。即便是計(jì)算機(jī)擁有了人類的思考能力，而人類此刻還繼續(xù)擁有著曾經(jīng)的探究、鉆研、思考能力的話，是不必產(chǎn)生如此巨大的恐懼心理的。而當(dāng)人類的思維如同計(jì)算機(jī)那般木納時(shí)，令人恐懼的世界便到來(lái)了。
因此，這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于人，在于人的思想、思考狀態(tài)。于是，我們便可以回歸到一個(gè)最基本的問(wèn)題——人與動(dòng)物有何區(qū)別？
十分明顯，人有思考的能力，而動(dòng)物沒(méi)有。
當(dāng)幾頭羊在爭(zhēng)搶一片新鮮的青草地時(shí)，人類學(xué)會(huì)了耕種與豐收；當(dāng)幾只老虎在為一塊斑馬肉而撕咬斗毆時(shí)，人類學(xué)會(huì)了圈養(yǎng)。我們可以打一個(gè)不貼切的比方，若是將人類二字代入動(dòng)物的空位，你能想象出這樣的一個(gè)世界嗎？
其實(shí)，思維的“格式化”在本質(zhì)上與“人回歸為動(dòng)物”并沒(méi)有太大差別。因?yàn)椋送瑯訒?huì)失去價(jià)值觀，變得冷漠、無(wú)情。
那么在這時(shí)，社會(huì)也許會(huì)陷入停滯，陷入迷惘。每一個(gè)人都如同一個(gè)機(jī)器人一般，沒(méi)有情感，沒(méi)有壓力，沒(méi)有動(dòng)力。人們對(duì)文字麻木，對(duì)信息麻木，只是周而復(fù)始地做著一模一樣的動(dòng)作。
人們會(huì)失去對(duì)他人的關(guān)心，也會(huì)失去彼此之間的情感紐帶。在看到他人處于困境中時(shí)，給予一個(gè)冷漠的眼神，或是漫不經(jīng)心地路過(guò)。不會(huì)像曾經(jīng)一般，給予一雙溫暖的手與一個(gè)會(huì)心的笑容。社會(huì)將失去愛(ài)，變得冷酷無(wú)情。
人們會(huì)失去改造與創(chuàng)新能力，人們不會(huì)去思考某件事情中或許會(huì)產(chǎn)生的漏洞，如同計(jì)算機(jī)一般，認(rèn)為這件事本該就是這樣的，因而不去創(chuàng)新，不去實(shí)踐，等待著所謂“結(jié)果”的降臨。
而創(chuàng)新二字對(duì)于人類的影響有多大，就不必再提了。
所以，在這個(gè)思維還沒(méi)有完全沒(méi)“格式化”的世界，我們要清醒意識(shí)到這一點(diǎn)，并阻止“格式化”對(duì)思維領(lǐng)域的蔓延，增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)以及培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
行走過(guò)這個(gè)劇院大門口，門中隱隱傳來(lái)高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報(bào)，正是關(guān)于戲的廣告。走了許久，見(jiàn)此劇院，一時(shí)興起，信步入此地。
如今社會(huì)，難得見(jiàn)這一方凈土，毫無(wú)喧嘩，只有樂(lè)聲聲聲入耳。座位上每個(gè)人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動(dòng)，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當(dāng)世人確實(shí)少了應(yīng)有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛(ài)與敬重。
近夜晚，院內(nèi)燈光昏暗，臺(tái)上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對(duì)比。我仿佛也看見(jiàn)了歷史中的人們。他們的夜晚何來(lái)燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說(shuō)現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術(shù)文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術(shù)更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化的每一個(gè)地方。
實(shí)際上，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中華民族心中的傳承從未動(dòng)搖過(guò)，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個(gè)民族的根?？缮鐣?huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，人類要進(jìn)步就離不開(kāi)創(chuàng)新。
這矛盾嗎?我思索著。
走出劇院，仿佛經(jīng)過(guò)洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內(nèi)，看見(jiàn)一群老人在用電腦視頻學(xué)習(xí)太極，一些孩子看著手機(jī)大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個(gè)死結(jié)，既然兩個(gè)都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會(huì)何處不顯現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場(chǎng)景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨(dú)立起來(lái)，那么它的組合，就構(gòu)成了電腦強(qiáng)大的系統(tǒng)。
這時(shí)我的心中豁然開(kāi)朗，傳承與創(chuàng)新無(wú)需分開(kāi)，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會(huì)綻放它更閃亮的光澤。
這個(gè)世界上從不缺乏有才能的人，能否成功的樞紐只在于你是否能夠立異并且敢于向別人展示你的成果。有的人們事業(yè)難以突破，由于他們無(wú)法立異；有的人才被埋沒(méi)，由于他們不夠自信；有的人才注定事業(yè)輝煌，登上人生巔峰，由于他們有自信，敢于立異，那么試問(wèn)這樣的人有什么理由不成功呢？
立異可以成就事業(yè)的成功，推動(dòng)社會(huì)的提高。安騰百福從傳統(tǒng)拉面中獲得了靈感，發(fā)明出了世界上第一包利便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新工業(yè)，造就了他事業(yè)的成功；蔡倫用樹(shù)皮、破布、破漁網(wǎng)等材料發(fā)明出了造紙術(shù)，促進(jìn)了文化的傳播，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的提高。他們兩位都從日常糊口的發(fā)現(xiàn)中取得了靈感，并敢于去創(chuàng)造新的事物。恰是由于歷史上有許多諸如他們這樣的人，我們的科技才得以提高，歷史才得以推動(dòng)。
自信也可以使人們獲得成功。聞名科學(xué)家愛(ài)因斯坦《相對(duì)論》一書發(fā)表后，曾有人炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，但他對(duì)其不屑一顧，并留下這樣的話語(yǔ)，“如果我的理論是錯(cuò)誤的，一個(gè)反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)仍是零?！钡▏?guó)學(xué)者沃泰默卻囿于定論，對(duì)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果予以否定，并將實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象錯(cuò)誤歸咎于小腸神經(jīng)微小無(wú)法剔除干凈，所以他并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)促胰液素。二種截然不同的表現(xiàn)說(shuō)明了自信在成功中的重要作用。在你做出準(zhǔn)確決定時(shí)，不用由于外界的否定，現(xiàn)有的“定論”而錯(cuò)失一次可以助你成功的機(jī)會(huì)。有決心信念，可以使人成功；沒(méi)有決心信念，一定不會(huì)成功。
要成功，自信和立異缺一不可。愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò)：“自信是成功的第一秘訣?！钡艨沼凶孕哦鵁o(wú)立異之能，又何談成功呢？愛(ài)迪生的發(fā)明，給人類帶來(lái)了光明。可在他成功的背后，是不為人知的辛酸淚。他嘗試了上千次，由于他有自信自己能夠找到最適合的燈絲材料。在一次次的失敗后，他終于找到了當(dāng)時(shí)最適合的材料-竹絲。他斗膽勇敢嘗試，敢于立異，并且堅(jiān)信自己可以成功，他的努力終極頁(yè)如他所期望的那樣，沒(méi)有白費(fèi)。越來(lái)越多的偉大的成功也都印證了這個(gè)觀點(diǎn)。
盡管成功不是一條坦途，但只要以立異為基石，以自信為動(dòng)力，總會(huì)到達(dá)成功的彼岸。讓我們堅(jiān)信立異+自信=成功！
作文相信大家在平時(shí)生活中都寫過(guò)吧，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文應(yīng)該如何書寫呢？寫作文的時(shí)候注意不要一味的用華麗的辭藻堆積。優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文是什么樣子的呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意給大家整理了“有關(guān)創(chuàng)新主題作文”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！
我聽(tīng)過(guò)一個(gè)富豪小羽的發(fā)家史，看似簡(jiǎn)樸實(shí)則絕非無(wú)意偶爾。
那是起于一種立異，對(duì)傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的遠(yuǎn)景。立異是人類不竭的動(dòng)力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過(guò)期間的經(jīng)綸，無(wú)數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無(wú)數(shù)的舊物被淘汰，被時(shí)代遺棄。推陳出新，就猶如物種的進(jìn)化，就猶如產(chǎn)業(yè)革命，就猶如信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過(guò)于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么終極成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的呢?
答曰：一為立異二為取舍是也。
所謂立異，小羽工業(yè)的興起，是由于對(duì)工藝的立異;而扭轉(zhuǎn)乾坤的樞紐，是對(duì)自身定位，工業(yè)結(jié)構(gòu)的立異。通過(guò)試驗(yàn)個(gè)專利，一個(gè)新的工業(yè)平地而生;通過(guò)規(guī)范整個(gè)想要分蛋糕的人的市場(chǎng)，來(lái)促進(jìn)工業(yè)的集體發(fā)展，樹(shù)立自己的聲望。
所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于面前的利益，又何嘗能想到拋卻獨(dú)中斷，公然工藝，通過(guò)宏觀的工業(yè)調(diào)控工業(yè)規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨(dú)中斷性，收成了名望、財(cái)富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。
想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會(huì)立異，離別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是天然世界的法則;閉關(guān)鎖國(guó)和改革開(kāi)放，這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種，不盡臚陳。
想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動(dòng)出擊和懦弱的堅(jiān)守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對(duì)錯(cuò)，但是機(jī)會(huì)留給有預(yù)備的人，被動(dòng)的一方，沒(méi)有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個(gè)成功者，當(dāng)是自己的主人，對(duì)于自己的意志，要有當(dāng)有的決中斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。
言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說(shuō)的就是小羽這類人的成功之道吧。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！边@是太白創(chuàng)新的心態(tài)――不拘于陳俗的束縛，不囿于舊知的羈絆?！皟删淙甑茫灰麟p淚流。”這是創(chuàng)新的艱辛過(guò)程――欲打破陳規(guī)必出新出彩，欲勝人一等，須強(qiáng)人十倍?！八恍嗾叽姑f(wàn)世，孰謂公死，凜凜猶生！”這是辯證辛棄疾對(duì)朱熹一生求創(chuàng)新的贊嘆……無(wú)論這些創(chuàng)新的結(jié)果成敗與否，重要的是享受創(chuàng)新的過(guò)程。
轟轟烈烈的商鞅變法讓秦國(guó)變得富強(qiáng)起來(lái)，而商鞅卻落得個(gè)腰斬的下場(chǎng)，但他應(yīng)該無(wú)悔了，至少他享受了創(chuàng)新的過(guò)程。
愛(ài)迪生一生發(fā)明的成功，或許是建立在幾千次的實(shí)驗(yàn)失敗的基礎(chǔ)上。幾千次的失敗足認(rèn)令一個(gè)人的信心降到冰點(diǎn)，但他沒(méi)有，因?yàn)閹浊Т蔚氖∽屗硎艿降膭?chuàng)新的過(guò)程。
只要選準(zhǔn)一個(gè)角度，任何時(shí)候，任何創(chuàng)新的過(guò)程，都會(huì)有一種歡欣與激動(dòng)，讓你擁有。
創(chuàng)新本是一個(gè)過(guò)程。
創(chuàng)新的過(guò)程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實(shí)無(wú)華的平凡，有義無(wú)反顧的執(zhí)著，也有大起大落的悲壯……于是，我想用青春的熱血為自己澆鑄一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不懈求變，不懈求新，不懈追求探索。在創(chuàng)新中，獲取力量；在創(chuàng)新中，享受過(guò)程；在創(chuàng)新中品味繽紛人生，一路求變，一路品味。
思維的馬應(yīng)常常出去奔跑，或許創(chuàng)新的見(jiàn)解會(huì)為他人開(kāi)啟另一扇窗，管結(jié)果是怎樣的，能享受創(chuàng)新的過(guò)程就已足夠。
行走過(guò)這個(gè)劇院大門口，門中隱隱傳來(lái)高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報(bào)，正是關(guān)于戲的廣告。走了許久，見(jiàn)此劇院，一時(shí)興起，信步入此地。
如今社會(huì)，難得見(jiàn)這一方凈土，毫無(wú)喧嘩，只有樂(lè)聲聲聲入耳。座位上每個(gè)人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動(dòng)，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當(dāng)世人確實(shí)少了應(yīng)有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛(ài)與敬重。
近夜晚，院內(nèi)燈光昏暗，臺(tái)上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對(duì)比。我仿佛也看見(jiàn)了歷史中的人們。他們的夜晚何來(lái)燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說(shuō)現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術(shù)文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術(shù)更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化的每一個(gè)地方。
實(shí)際上，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中華民族心中的傳承從未動(dòng)搖過(guò)，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個(gè)民族的根?？缮鐣?huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，人類要進(jìn)步就離不開(kāi)創(chuàng)新。
這矛盾嗎?我思索著。
走出劇院，仿佛經(jīng)過(guò)洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內(nèi)，看見(jiàn)一群老人在用電腦視頻學(xué)習(xí)太極，一些孩子看著手機(jī)大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個(gè)死結(jié)，既然兩個(gè)都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會(huì)何處不顯現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場(chǎng)景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨(dú)立起來(lái)，那么它的組合，就構(gòu)成了電腦強(qiáng)大的系統(tǒng)。
這時(shí)我的心中豁然開(kāi)朗，傳承與創(chuàng)新無(wú)需分開(kāi)，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會(huì)綻放它更閃亮的光澤。
什么是創(chuàng)新，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。
江澤民爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！?/p>
說(shuō)到創(chuàng)新，不少人會(huì)說(shuō)：“我實(shí)在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對(duì)課本上已有的知識(shí)沒(méi)有再開(kāi)發(fā)地方”的簡(jiǎn)單詮釋，并非真的想不出，因?yàn)槟惆褎?chuàng)新的目標(biāo)給固定到我們前輩們已經(jīng)開(kāi)發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
在20世紀(jì)50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍買熱面條吃。安藤是一個(gè)不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴(kuò)大小作坊的經(jīng)營(yíng)規(guī)模，面對(duì)排隊(duì)吃面條的情景，他不由的靈機(jī)一動(dòng)，“就搞面條吧！”當(dāng)時(shí)，美國(guó)向日本傾銷面粉，政府獎(jiǎng)勵(lì)人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開(kāi)水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構(gòu)想。
安藤最初的辦法是面粉混入調(diào)料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結(jié)果就成了一堆面團(tuán)。后來(lái)他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點(diǎn)雞蛋，把肉湯里的肉末過(guò)濾做調(diào)料，結(jié)果還是不成樣子。
經(jīng)過(guò)三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領(lǐng)了市場(chǎng)，他也獲得了專利權(quán)。
創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標(biāo)新立異，美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。”人人都可能成為愛(ài)迪生，居里夫人，重要的是你是否抓住了靈感閃過(guò)的一瞬間，一個(gè)奇異的想法，一個(gè)生活的需求。如果你不敢想不能干，何來(lái)成功？而在學(xué)習(xí)合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
“窮則變，變則通，通則久”。生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學(xué)習(xí)祖先們的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。
同學(xué)們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。
人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
——題記
“創(chuàng)新思維”一詞近年來(lái)成為使用率非常高的詞匯量之一，在我們的日常生活中都被廣泛地應(yīng)用?？梢哉f(shuō)，我們身體里的“創(chuàng)新因子”活躍與否，關(guān)系到我們的生活是“死”是“活”。誰(shuí)要抓住創(chuàng)新思想，誰(shuí)就會(huì)成為贏家，誰(shuí)要拒絕創(chuàng)新的習(xí)慣，誰(shuí)就會(huì)平庸。
設(shè)想個(gè)思維情景：
有位大學(xué)生回故鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，故鄉(xiāng)山清水秀，自然資源極佳。于是這位大學(xué)生動(dòng)員了自己全家的力量，開(kāi)了一家農(nóng)家樂(lè)旅店。由于誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，服務(wù)周到，來(lái)旅游的不少旅客選擇了他們家旅店休息。不過(guò)由于店面有限，農(nóng)家樂(lè)發(fā)展遇到了瓶頸。
那么問(wèn)題來(lái)了：如果你是這位大學(xué)生，你有什么主意因業(yè)制宜地把旅館做大做強(qiáng)呢?所以，這個(gè)時(shí)候，我們就得掙脫經(jīng)驗(yàn)的束縛了，整改自己的主攻方向，做出最有利于自己的抉擇。
其實(shí)在資金有限的情況下，擴(kuò)大旅店的店面不是一時(shí)半會(huì)就能辦到的，而且農(nóng)家樂(lè)吃的就是一個(gè)原汁原味，不可能規(guī)?；M(jìn)階為酒店那樣的形式。我們只能將來(lái)我們這家農(nóng)家樂(lè)的人數(shù)始終維持在一個(gè)水平線上才能盈利。但是旅游景點(diǎn)很難吸引回頭客，一般遠(yuǎn)途的旅客大多只會(huì)去一個(gè)地方旅游一次，于是我們只能主要從領(lǐng)進(jìn)我們農(nóng)家樂(lè)的城鎮(zhèn)上吸引客源。那如何從數(shù)量眾多的農(nóng)家樂(lè)中脫穎而出呢?顯然我們可以另辟蹊徑。
首先我們可以開(kāi)辟幾塊專門的田地，備上豐富的植物種子和樹(shù)苗。然后通過(guò)宦傳途徑“廣而告之”：來(lái)此住宿的旅行者，本店免費(fèi)提供種子和工具，讓旅客種自己想種的蔬菜，日常護(hù)理則由店家管理。登記電話以后，蔬菜成熟的時(shí)候店家會(huì)通知這些會(huì)員，歡迎這些會(huì)員回來(lái)品嘗;本店也可以提供上門服務(wù)，而您需要支付一定的運(yùn)費(fèi)。還可以在景區(qū)種“夫妻樹(shù)”，來(lái)以此見(jiàn)證愛(ài)情。
這樣的促銷方式，不僅利用了這位大學(xué)生手里的資源——田地，還吸引了不少愿意享受“綠色健康”食品的客人以及熱戀中的男女?；仡^客一多，生意自然就興旺發(fā)達(dá)了。
在這個(gè)設(shè)想中，我們得先設(shè)定好目標(biāo)，再一步一個(gè)腳印的走。
一味橫沖直撞姑且可以論其為勇者，想要成功，必須具備秉持信念、不折不撓、懷抱熱情、勇往直前的精神。事實(shí)上有許多成功人士都是因?yàn)檫@些寶貴精神而成功的。
古往今來(lái)，創(chuàng)新思維在很多領(lǐng)域帶來(lái)了意想不到的結(jié)果。多一些創(chuàng)新思維，是十分有利的。
政治上可以創(chuàng)新。商鞅"立木建信"就是一個(gè)典型的例子。在古代想要完成變法，打破祖宗變化規(guī)律，必須得"天時(shí)、地利、人和"面面俱到。而"人和"是最難做到的。古往今來(lái)，為了讓子民信服于變法者，人們不知?jiǎng)恿硕嗌傩乃?。而商鞅的?chuàng)舉可謂是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。他利用社會(huì)"重賞之下，必有勇夫"的現(xiàn)象，在大庭廣眾之下讓人們了解了自己。政治是一門非常高深的學(xué)問(wèn)，只有好方法才會(huì)收到效果?？梢悦鞔_看出，政治上創(chuàng)新，會(huì)有意想不到的收獲。
教育上可以創(chuàng)新。一位成功人士小時(shí)候愛(ài)占小便宜，對(duì)成長(zhǎng)極為不利。是父親用六碗面條改變了他的人生。連續(xù)三天的早餐父親只做兩碗面條，第一碗表面有一個(gè)荷包蛋，第二碗表面沒(méi)有蛋，每次兒子先選一碗。第一次兒子立刻選了第一碗，并將蛋吞了下去。而第二碗里面卻藏了兩個(gè)荷包蛋；第二次兒子吸取了教訓(xùn)，選了第二碗?？山Y(jié)果兒子一個(gè)蛋也沒(méi)有吃上；第三次兒子明白了，未等碗端上來(lái)就說(shuō)："爸爸你先選"。好的教育方式會(huì)影響人的一生?？梢悦鞔_看出，教育上創(chuàng)新，會(huì)有意想不到的收獲。
生活上可以創(chuàng)新。只有想不到的事情，沒(méi)有做不到的東西。生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情，都可以作為創(chuàng)新的原料。就如罐頭，很多人都為它那堅(jiān)硬的材質(zhì)、鋒利的邊緣而苦惱。一位發(fā)明家卻以此為課題，開(kāi)發(fā)了電子開(kāi)罐器。這個(gè)小東西雖然是一鍵操作，功能卻很強(qiáng)大，可以自動(dòng)尋找罐緣、對(duì)準(zhǔn)罐蓋、切割。就是這樣一個(gè)發(fā)明，方便了數(shù)百萬(wàn)家庭，給發(fā)明家?guī)?lái)了數(shù)十萬(wàn)的利潤(rùn)。再如蘋果削皮器、蔬菜處理器、雞蛋剝皮器，都是源于生活，高于生活?？梢悦鞔_看出，生活上創(chuàng)新，有意想不到的收獲。
創(chuàng)新思維具有獨(dú)特性、高效性、靈活性等特點(diǎn)，能夠產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果。我們只有打破陳規(guī)來(lái)創(chuàng)新，才能真正的強(qiáng)大起來(lái)。
“你只聞到了我的香味，卻沒(méi)有看到過(guò)我背后流的汗水;你嘲笑我一無(wú)所有，我嘲笑你總是在等待;你否定我的現(xiàn)在，而我自己創(chuàng)造自己的未來(lái)?！币苍S你并不陌生，這一段話，這是聚美優(yōu)品總裁的自我代言，一句:“我是陳歐，我為自己代言”不知投射出多少正能量，不知讓多少年輕人記住他。沒(méi)錯(cuò)，他打破了常規(guī)，他為自己的公司自我代言。
當(dāng)其他公司的老板都墨守成規(guī)的時(shí)候，他打破了常規(guī)，選擇創(chuàng)新，一介公司老總親自為自己公司的產(chǎn)品代言。正因?yàn)樗@一股創(chuàng)新的干勁，讓大家都知道了聚美優(yōu)品這個(gè)品牌。生活需要?jiǎng)?chuàng)新，時(shí)代更需要?jiǎng)?chuàng)新!
據(jù)中國(guó)之聲報(bào)道，山東省某市一所公立小學(xué)取消了1、2年級(jí)的數(shù)學(xué)課，這一事件引起了許多爭(zhēng)議，然而校長(zhǎng)卻說(shuō)數(shù)學(xué)這一邏輯思維性強(qiáng)的學(xué)科并不適合低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)，這一言論卻讓很多家長(zhǎng)以為是極力任性和長(zhǎng)官意志的體現(xiàn)。他們則認(rèn)為不能讓自己的孩子輸在起跑線上，他們沒(méi)有設(shè)身處地的為孩子著想，而是想著怎樣才能讓自己的孩子學(xué)到更多的知識(shí)，別人家的孩子學(xué)了什么，我家的孩子就要學(xué)什么。不僅如此，他們還要求自己的孩子要做的比其他孩子更好，他們恨不得自己的孩子是神童，什么都會(huì)。
然而我卻和那些支持者的觀點(diǎn)一致，敢于創(chuàng)新的學(xué)校才能給孩子提供創(chuàng)新性的教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)發(fā)他們創(chuàng)新的潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，讓他們養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)腦筋，愛(ài)動(dòng)手的習(xí)慣。創(chuàng)新思維需要從小培養(yǎng)，這與傳統(tǒng)觀念不同，但同時(shí)又具有挑戰(zhàn)性，學(xué)校必須面臨各種各樣的質(zhì)疑和壓力，堅(jiān)持自己的教學(xué)理念，進(jìn)行創(chuàng)新教育。
該學(xué)校取消1、2年級(jí)數(shù)學(xué)這門課程的做法不僅僅是創(chuàng)新改革的體現(xiàn)，更是時(shí)代進(jìn)步的體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族如果想要龐大付強(qiáng)，那么擁有創(chuàng)新精神是必不可少的。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力，是國(guó)家富強(qiáng)的根本，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)久不衰淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的源泉。
創(chuàng)新不僅僅是打破傳統(tǒng)，而是在打破傳統(tǒng)的同時(shí)有新的突破，這樣才是真正的創(chuàng)新。時(shí)代需要人才，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，時(shí)代需要具有創(chuàng)新精神的人才。創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無(wú)畏，一種越過(guò)冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂(lè)。創(chuàng)新的過(guò)程是美麗的，充實(shí)的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無(wú)限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢(mèng)想的翅膀勁舞蒼穹，領(lǐng)略搏擊長(zhǎng)空的豪邁與灑脫。
相信學(xué)生應(yīng)該都看過(guò)不少的作文，為了讓我們觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你知道寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新主題作文的關(guān)鍵是什么嗎？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。所以優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新主題作文應(yīng)該怎么寫呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理的“科技創(chuàng)新主題作文800字”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。
在糊口當(dāng)中，尤其是在我們天天閑暇的時(shí)光里面，你會(huì)覺(jué)得做一件事情就會(huì)很有成就感。
以前的時(shí)候我們老是感覺(jué)要和別人聊天，要和同學(xué)在一起出去玩耍才是最寶貴的時(shí)光，可是后來(lái)徐徐地跟著春秋的增長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)處也是挺難得的。
由于在成長(zhǎng)的路上本身就是遵循著越長(zhǎng)大越孤單的訂立，而習(xí)慣孤傲，這也是你成長(zhǎng)路上的必修課。
也許在電視劇當(dāng)中你會(huì)看到那些所謂的寶貴友誼，慢慢的都變得廉價(jià)，就是在一次又一次的嘩眾取寵當(dāng)中變得無(wú)所謂了，由于所有的情感好像都是這樣的，沒(méi)有任何新意。
所以無(wú)論你是搞藝術(shù)的仍是搞文學(xué)的，或者是其他的不相關(guān)的職業(yè)，你都應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)。
由于立異很重要。
之前的時(shí)候看電視醉《明日之子》，就聽(tīng)說(shuō)華晨宇對(duì)這一方面很有研究，而且華晨宇的三觀都特別的正，他說(shuō)無(wú)論做什么都需要立異。
實(shí)在良多時(shí)候我們就能看清晰，那些人的思惟當(dāng)中確實(shí)就似乎有珍珠在串聯(lián)起來(lái)。即便是我們自己不能從中得到任何經(jīng)驗(yàn)，我們也可以從他們的行為處事當(dāng)中學(xué)到一些東西。
善于觀察，善于思索，也許本身就是你自己的一種很強(qiáng)的糊口能力，也是一種寶貴的財(cái)富。
傳統(tǒng)與新潮是文化圈中永不外時(shí)的話題。這兩者看似對(duì)立沖突，實(shí)則能辯證共存，相得益彰。那么我們畢竟應(yīng)該如何看待這個(gè)話題呢？筆者以為，無(wú)非三步：懷古、納新與立異。
心懷傳統(tǒng)，顯文化自信。古有孔子提出“華夷之辨”，本日中國(guó)再提“文化自信”。何謂“文化自信”？文化自信是來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流的深刻掌握，對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。身為擁有五千年文明史的泱泱大國(guó)，當(dāng)有此自信，而這種自信對(duì)于每個(gè)中華兒女來(lái)說(shuō)，便是心懷傳統(tǒng)。了解傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，腳踏深摯的文化膏壤，以高度的自信面對(duì)日新月異的文化發(fā)展，方能以穩(wěn)健姿態(tài)立足于世界文化之林。
接納新鮮，避陳舊迂腐。這里的接納可理解為包收留、鑒戒。百年之前，清朝統(tǒng)治者的短視無(wú)知造成“閉關(guān)鎖國(guó)”的困境，使中國(guó)落后于世界發(fā)展潮流。故步自封、盲目自信、不懂鑒戒是國(guó)家“挨打”的原因；而開(kāi)放、互鑒、共贏是國(guó)家崛起的動(dòng)力。在這一點(diǎn)上，不得不提日本。這個(gè)國(guó)家可謂是善于鑒戒進(jìn)步前輩文化的國(guó)家，從鑒戒唐文化的大化改新到鑒戒西方文化的明治維新，前一次使日本得以進(jìn)入封建社會(huì)，后一種則使日本走上近代化發(fā)展道路。日本老是用敏銳的觸角捕獲新事物、新文化中的精華，使自己在發(fā)展中少走了許多彎路。這種不抱殘守缺、敢于納新的精神值得我們稱贊與學(xué)習(xí)。
自主立異，掀文化新潮。2017年，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》這些文藝綜藝節(jié)目迎來(lái)口碑、收視率的雙豐收。究其原因，乃制作精良形式新，有文化內(nèi)涵有深度。如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以唐詩(shī)、宋詞之博大精深，輔以填字、飛花令等形式，褪去泛娛樂(lè)化的戾氣，多了一份雅韻，掀起了一股全民誦詩(shī)的新風(fēng)潮。這是一場(chǎng)中國(guó)獨(dú)占的、精致的、新奇的文化盛宴。實(shí)在大多時(shí)候，我們不缺文化底氣與自信，只是少一份文化自主立異的精神。我們需要多幾個(gè)莫言，把自己的鄉(xiāng)土文化寫成名著，供世界賞識(shí)探尋；需要多幾個(gè)屠呦呦，汲取中醫(yī)藥的天然聰明，提煉青蒿素救萬(wàn)千蒼生。
我們富有未經(jīng)打磨的璞玉，需要的只是立異的手藝，去打造一枚枚價(jià)值連城的玉璧。故而，對(duì)待新事物、新文化，我們應(yīng)自信面對(duì)，學(xué)會(huì)賞識(shí)，善于接納，勇于立異！
勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，結(jié)果是八百萬(wàn)塊表的嚴(yán)重積壓。直到大量銷毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價(jià)。這提醒我們，不要盲目模仿，而應(yīng)銳意創(chuàng)新。
星辰滿天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒；貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂(lè)音。拒絕重復(fù)星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創(chuàng)新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著海風(fēng)奏出不凡的曲調(diào)。
東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無(wú)視于自身?xiàng)l件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風(fēng)，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在當(dāng)今社會(huì)中，我們就應(yīng)該拒絕一味的模仿。過(guò)多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng)新才能開(kāi)啟一番柳暗花明的景象。
微博，是當(dāng)下最為流行的詞匯。自從20xx年新浪微博開(kāi)通以后，微博已進(jìn)入千家萬(wàn)戶，每天，有無(wú)數(shù)的信息在上面?zhèn)鞑ブ袩o(wú)數(shù)的事件在上面翻騰著。隨著越來(lái)越多人的注冊(cè)，新浪也隨著微博的火熱在中國(guó)徹底打出了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來(lái)，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進(jìn)入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無(wú)力的風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無(wú)法真正在市場(chǎng)上掀起巨浪。
過(guò)度的模仿就如同在一張畫布上重復(fù)作畫，只是回憶過(guò)往的風(fēng)景。而選擇創(chuàng)新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個(gè)更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。
音樂(lè)小天王周杰倫便是如此。在流行音樂(lè)界被各種傷感老情歌充斥，在粵語(yǔ)金曲盛行的年代，他著一襲古怪的袍，哼著模糊不清的調(diào)子，輕舞雙節(jié)棍，于是歌壇平地而起一個(gè)炸雷；他手執(zhí)一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古典的《蘭亭序》和精致的《青花瓷》作為音符，譜一張悠揚(yáng)的曲，于是中國(guó)便有了中國(guó)風(fēng)……不走尋常路，敢于創(chuàng)新讓周杰倫成功了，伴著他的音樂(lè)，周杰倫開(kāi)辟了一方浩瀚的天地。
拒絕模仿，銳意創(chuàng)新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著成功進(jìn)發(fā)吧！
“意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有這樣一個(gè)義項(xiàng)：意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)。
這一項(xiàng)曾被毛主席在《沁園春·長(zhǎng)沙》中用過(guò)，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，讓他成為了永垂史冊(cè)，青史留名的偉大領(lǐng)袖，這足見(jiàn)這“意氣”二字如太極，生四象生萬(wàn)物。
在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會(huì)一如既往想起楚王項(xiàng)羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項(xiàng)羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項(xiàng)羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動(dòng)旌旗舞向了大漠的飛沙。
他們都是英雄發(fā)。，皆有意氣，是意氣二字所有義項(xiàng)不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風(fēng)具
在漢朝的朝堂之上，說(shuō)過(guò)漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。
“韓信點(diǎn)兵，多多益善”是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的成語(yǔ)。沙場(chǎng)點(diǎn)兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。
“大丈夫能屈能升”是意氣，是堅(jiān)強(qiáng)的意志和氣概。
古往今來(lái)，創(chuàng)新思維在很多領(lǐng)域帶來(lái)了意想不到的結(jié)果。多一些創(chuàng)新思維，是十分有利的。
政治上可以創(chuàng)新。商鞅"立木建信"就是一個(gè)典型的例子。在古代想要完成變法，打破祖宗變化規(guī)律，必須得"天時(shí)、地利、人和"面面俱到。而"人和"是最難做到的。古往今來(lái)，為了讓子民信服于變法者，人們不知?jiǎng)恿硕嗌傩乃?。而商鞅的?chuàng)舉可謂是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。他利用社會(huì)"重賞之下，必有勇夫"的現(xiàn)象，在大庭廣眾之下讓人們了解了自己。政治是一門非常高深的學(xué)問(wèn)，只有好方法才會(huì)收到效果?？梢悦鞔_看出，政治上創(chuàng)新，會(huì)有意想不到的收獲。
教育上可以創(chuàng)新。一位成功人士小時(shí)候愛(ài)占小便宜，對(duì)成長(zhǎng)極為不利。是父親用六碗面條改變了他的人生。連續(xù)三天的早餐父親只做兩碗面條，第一碗表面有一個(gè)荷包蛋，第二碗表面沒(méi)有蛋，每次兒子先選一碗。第一次兒子立刻選了第一碗，并將蛋吞了下去。而第二碗里面卻藏了兩個(gè)荷包蛋；第二次兒子吸取了教訓(xùn)，選了第二碗?？山Y(jié)果兒子一個(gè)蛋也沒(méi)有吃上；第三次兒子明白了，未等碗端上來(lái)就說(shuō)："爸爸你先選"。好的教育方式會(huì)影響人的一生?？梢悦鞔_看出，教育上創(chuàng)新，會(huì)有意想不到的收獲。
生活上可以創(chuàng)新。只有想不到的事情，沒(méi)有做不到的東西。生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情，都可以作為創(chuàng)新的原料。就如罐頭，很多人都為它那堅(jiān)硬的材質(zhì)、鋒利的邊緣而苦惱。一位發(fā)明家卻以此為課題，開(kāi)發(fā)了電子開(kāi)罐器。這個(gè)小東西雖然是一鍵操作，功能卻很強(qiáng)大，可以自動(dòng)尋找罐緣、對(duì)準(zhǔn)罐蓋、切割。就是這樣一個(gè)發(fā)明，方便了數(shù)百萬(wàn)家庭，給發(fā)明家?guī)?lái)了數(shù)十萬(wàn)的利潤(rùn)。再如蘋果削皮器、蔬菜處理器、雞蛋剝皮器，都是源于生活，高于生活?？梢悦鞔_看出，生活上創(chuàng)新，有意想不到的收獲。
創(chuàng)新思維具有獨(dú)特性、高效性、靈活性等特點(diǎn)，能夠產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果。我們只有打破陳規(guī)來(lái)創(chuàng)新，才能真正的強(qiáng)大起來(lái)。
1987年，美國(guó)的兩個(gè)郵遞員科爾曼和施洛特?zé)o意中看到一個(gè)小孩拿著一種發(fā)亮光的熒光棒，這家伙能派什么用場(chǎng)呢？在胡思亂想中，兩個(gè)人隨手把棒棒糖放在熒光棒頂端。結(jié)果，光線穿過(guò)半透明的糖果，顯現(xiàn)出一種奇幻的效果。這一小小的發(fā)現(xiàn)，讓兩人驚喜異常。他們?yōu)榇松暾?qǐng)了發(fā)光棒棒糖專利，還把這專利賣給了開(kāi)普糖果公司。
奇跡由此開(kāi)始。兩個(gè)郵遞員繼承想：棒棒糖舔起來(lái)很費(fèi)勁，能不能加上一個(gè)能自動(dòng)旋轉(zhuǎn)的小馬達(dá)？由電池對(duì)它進(jìn)行驅(qū)動(dòng)，這樣既省勁又好玩。這種設(shè)法主意很快付諸實(shí)施。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這種創(chuàng)造太簡(jiǎn)樸了！旋轉(zhuǎn)棒棒糖很快投入市場(chǎng)，并且獲得了極大的成功。在最初的六年里，這種售價(jià)2.99美元的小商品一共賣出了6000萬(wàn)個(gè)！科爾曼和施洛特得到了豐厚的回報(bào)。
更大的奇跡還在后面。開(kāi)普糖果公司的負(fù)責(zé)人奧舍在一家超市內(nèi)看到了電動(dòng)牙刷，雖有許多品牌，但價(jià)格都高達(dá)50多美元，因此銷售量很小。奧舍靈機(jī)一閃：為什么不用旋轉(zhuǎn)棒棒糖的技術(shù)，用5美元的本錢來(lái)制造一只電動(dòng)牙刷呢？奧舍與科爾曼、施洛特著手進(jìn)行技術(shù)移植，很快，美國(guó)市場(chǎng)上最暢銷的旋轉(zhuǎn)牙刷誕生了，它甚至要比傳統(tǒng)牙刷還好賣。
在20xx年，3個(gè)人組建的小公司賣出了1000萬(wàn)把該種牙刷！這下，寶潔公司坐不住了。比擬之下，他們的電動(dòng)牙刷本錢太高了，幾乎沒(méi)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。于是，經(jīng)由討價(jià)還價(jià)，20xx年1月，寶潔收購(gòu)了這家小公司，由寶潔首付預(yù)支款1.65億美元，三個(gè)創(chuàng)始人在未來(lái)的三年內(nèi)留在寶潔公司。過(guò)了一年多一點(diǎn)時(shí)間，寶潔公司便提前結(jié)束了它和奧舍、科爾曼、施洛特三人的合同，由于寶潔公司發(fā)現(xiàn)電動(dòng)牙刷太好賣了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的預(yù)料。借助一家國(guó)際超市公司，它已在全球35個(gè)國(guó)家進(jìn)行銷售。按照這種趨勢(shì)，寶潔在三年合同期滿后付給奧舍三人的錢要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期。最后經(jīng)由協(xié)商，合同提前中止，奧舍、科爾曼、施洛特一次性拿到了3.1億美元，加上原來(lái)1.65億美元的預(yù)支款，共4.75億美元。這是一個(gè)令人頭暈眼花的天文數(shù)字，假如用卡車去銀行拉這么多現(xiàn)金，恐怕要費(fèi)上相稱一番功夫！
相信大家都或多或少接觸過(guò)作文吧，為了提高我們的想象能力和思維能力，那么創(chuàng)新主題作文應(yīng)該如何書寫你知道嗎？一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文是什么樣子的呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理了“創(chuàng)新主題的半命題式作文”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。
“乒乓乒乓”!廚房里響起了吵雜的聲音。“嗨，女兒，你能不能安靜點(diǎn)兒呀!吵死了。而且你在廚房搗鼓了這么久。到底搗鼓出個(gè)結(jié)果沒(méi)?”媽媽終于忍受不住這吵雜的聲音了。
“哎!老媽，你就再忍受一會(huì)兒吧!”說(shuō)實(shí)話我也受不了這聲音，但沒(méi)辦法，老媽那廚藝真是不敢恭維，煮什么都能一個(gè)味也是沒(méi)誰(shuí)了。趁著星期天親自下廚擺弄下，雖然我也是新手一枚。我一邊手忙腳亂地準(zhǔn)備食材，一邊回答媽媽的問(wèn)題。
好不容易準(zhǔn)備好了，我用一些酒泡著老爸早上剛買回來(lái)的魚，先把這魚“泡醉”再說(shuō)，然后再打幾個(gè)雞蛋，快速度打出來(lái)的蛋圓滑又有光澤，很好。
啊哈!不過(guò)一會(huì)兒，魚泡好了，往鍋里倒油燒熱，把醉熏熏的魚兒放入鍋里，立即酒味飄香，這是第一步創(chuàng)新曲：醉魚飄香!煎好拿上來(lái)用幾根燒烤時(shí)用的竹簽，從魚的嘴巴往下插到尾巴，固定好。
這道菜已經(jīng)完成了一半了，我看著這“站立”的魚，一邊不住點(diǎn)頭一邊想，在露出魚嘴巴的竹簽上插上我切成一個(gè)個(gè)圓形的炒蛋，不就成魚吐出來(lái)的泡泡嗎?第二步創(chuàng)新曲就是這個(gè)啦：醉魚吐泡泡!
最后一步，放一些“水里的海草”——幾片青菜葉，哇，一道香噴噴的醉魚湯終于創(chuàng)新成功啦!“哈哈，我真牛逼啊”!看著這道色香味俱全的“醉魚湯”，我不禁自戀起來(lái)。
“唉喲喂!我的乖乖，女兒啊!這道菜你還要花多長(zhǎng)時(shí)間啊”?廚房外，媽媽的聲音把我從自戀中拖出來(lái)。對(duì)呀，現(xiàn)在還不到自戀的時(shí)候，趕快把這道菜端出去吧?！袄蠇?，來(lái)嘍!看一看嘗一嘗啦!”我端著盤子喜滋滋地來(lái)到媽媽跟前。
“哇，女兒你好厲害啊!嗯～!味道很好呢”!老媽看了看外型又嘗了嘗味道，不住地贊嘆。
嘿嘿!看來(lái)我這次創(chuàng)新真得很不錯(cuò)呢!下次一定再來(lái)創(chuàng)新一次!讓老媽再次大開(kāi)眼界。
互聯(lián)網(wǎng)是我們身邊必不可少的朋友，它源于生活的需求，但高于生活，我們可以在上面學(xué)習(xí)，閱覽，聊天，游戲，使我們大量增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，給我們生活帶來(lái)很多便利，這就是創(chuàng)新的力量。
1990年，博納思·李在歐洲核研究所任職期間發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)，使我們能利用浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源，與從不同的是，他直接公開(kāi)了他的發(fā)明成果，面不是去申請(qǐng)什么專利或設(shè)置權(quán)限，這需要多么寬廣的胸襟和勇氣！他放棄了金錢公開(kāi)成果，為了讓更多的人使用，并且使互聯(lián)網(wǎng)不斷創(chuàng)新。這，才是博納思·李的真實(shí)目的。
創(chuàng)新，能使我們生活多姿多彩，使世界以前所未有的速度獲得發(fā)展，那么創(chuàng)新離我們平凡的人還遠(yuǎn)嗎？
實(shí)事上，它離我們很近。我們也不是平凡的人?。≌l(shuí)說(shuō)我們平凡？創(chuàng)新就源于生活之中。創(chuàng)新，無(wú)止境。數(shù)十年改革開(kāi)放的歷程，使我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，并逐步成熟。在教育方面，創(chuàng)新被大力度地推廣。有的學(xué)校還開(kāi)辦了相關(guān)課程，更表明了對(duì)創(chuàng)新的提倡與支持。我們學(xué)校也開(kāi)設(shè)有創(chuàng)新課程。在課堂上，老師教我們知識(shí)，鼓勵(lì)此方面的制作。如果在原樣品上加入創(chuàng)新，則會(huì)大大受到表?yè)P(yáng)。比如做地球儀，如果在上面畫上詳細(xì)地圖，或是在支架上設(shè)計(jì)新的結(jié)構(gòu)等等。只要是開(kāi)拓新思路，有自己的想法，就算是創(chuàng)新了。
創(chuàng)新，無(wú)止境。去探索，去發(fā)現(xiàn)。我們要從上幾代發(fā)明人中汲取力量和經(jīng)驗(yàn)，加以創(chuàng)新，成為我們新的，獨(dú)有的思想。這是我們想要做的，這是我們應(yīng)該做的，這也是我們必須做的。讓我們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，去迎接嶄新的創(chuàng)新世界吧！
創(chuàng)新，永無(wú)止境……
在一次鼓勵(lì)立異的講演會(huì)上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對(duì)此不同的熟悉，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同謎底。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，謎底是豐碩多彩的。沒(méi)有立異，謎底就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有立異，世界就不會(huì)豐碩多彩；沒(méi)有立異，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展提高。
立異是豐碩糊口的手段。沒(méi)有立異，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下糊口一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有泛起，大家要經(jīng)由幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有立異，社會(huì)便不會(huì)如斯現(xiàn)代化，大家之間的聯(lián)系也不會(huì)如斯緊密。立異對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是糊口，美是立異。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的糊口。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄立異呢？立異是糊口走向夸姣未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
立異是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相立異。不立異就會(huì)落伍，不立異就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快立異的腳步要使立異落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要立異，改革要立異，科技要立異。我們應(yīng)當(dāng)斗膽勇敢實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種難題和挫折，向立異這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的糊口需要立異，我們的社會(huì)需要立異，我們的國(guó)家和民族需要立異。沒(méi)有立異就沒(méi)有豐碩多彩的物質(zhì)世界。我們要在立異中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的謎底那樣，實(shí)在謎底本是豐碩多彩的，若是只能得出一種謎底，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思惟僵化，是不是被局限在框框里了。因此，立異還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
聞名的畫家李可染曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：踩著前人的腳印，最佳的結(jié)果也只能是亞軍。這不單單是指繪畫而言。古今中外著名的巨匠往往都是自成體系，有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，好比中國(guó)的齊白石、張大千，國(guó)外的凡高和畢加索。
說(shuō)到立異，最讓我佩服的是蘋果手機(jī)的發(fā)明人，美國(guó)的史蒂夫.喬布斯。二十一歲的喬布斯就憑著愛(ài)好與興趣，在自己家的車庫(kù)里組裝了第一臺(tái)個(gè)人電腦，從此一發(fā)不可收拾的走上了電腦的立異之路。后來(lái)因?yàn)閮?nèi)部的意見(jiàn)不同，他離開(kāi)了蘋果公司，自己創(chuàng)立了皮克斯動(dòng)畫工作室，制作了風(fēng)靡全球的3D立體動(dòng)畫片《玩具總動(dòng)員》。后往返到蘋果公司，推出了時(shí)尚的IPOD音樂(lè)播放器。當(dāng)他提出要出產(chǎn)一種不用按鍵的電話的時(shí)候，早到了大多數(shù)同事的反對(duì)，當(dāng)時(shí)的諾基亞手機(jī)是全球銷量最大的移動(dòng)通信設(shè)備，人們很難想象一個(gè)沒(méi)有撥號(hào)按鍵的電話會(huì)是什么樣子，更不敢想象他怎么能夠取代諾基亞，成為全球手機(jī)界的老大。喬布斯堅(jiān)持己見(jiàn)，蘋果手機(jī)一經(jīng)推出就迅速占領(lǐng)了市場(chǎng)，并且對(duì)人們的手機(jī)應(yīng)用習(xí)慣、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展形成了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在人們可以說(shuō)一刻都離不開(kāi)手機(jī)，手機(jī)不再只是人們聯(lián)系溝通的通信工具，人們還可以用它進(jìn)行便捷的支付，隨時(shí)隨地地購(gòu)物，查閱資料、玩游戲、看片子。手機(jī)已經(jīng)成了人們必不可少的隨身電腦助理。
這就是立異的氣力，好的立異在隨時(shí)隨地地改變著我們每個(gè)人的糊口，立異的巨匠也在享受創(chuàng)造帶來(lái)的榮譽(yù)、財(cái)富和樂(lè)趣。這但愿我也能夠投身其中，走上立異這條曲折但是布滿著無(wú)限樂(lè)趣的未知之路。
德國(guó)的歌德說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)你必須獨(dú)創(chuàng)才行”。的確，人需要?jiǎng)?chuàng)新，沒(méi)有了創(chuàng)新，哪來(lái)現(xiàn)在幸福的生活。
我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位畫家叫張大千，他年少得時(shí)候常常模仿前清著名畫家石濤的作品，能夠達(dá)到以假亂真的程度。但是他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，用自己的勇氣，開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫法，震動(dòng)了畫壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤的“贗品”，沒(méi)有勇氣自己創(chuàng)新，那世界上就少了一位畫壇巨匠!
在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)也可以看出創(chuàng)新的重要性。大家都知道，畫動(dòng)漫需要素材，可是上世紀(jì)的動(dòng)漫素材已經(jīng)不滿足這個(gè)世紀(jì)的需要了，那這個(gè)時(shí)候需要去哪里找素材呢?這個(gè)時(shí)候就顯出創(chuàng)新的重要性了。大家這個(gè)時(shí)候就可以利用創(chuàng)新的頭腦到故事中和歷史中尋找靈感。只有創(chuàng)新，才能在動(dòng)漫市場(chǎng)中立足。
多些創(chuàng)新、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，會(huì)讓“春分”吹拂，帶來(lái)永恒的成功。老式電視機(jī)的色彩曾讓多少人抱怨，而后不久，它便得到了更新，并不斷更新。直至如今，液晶電視也從未停止過(guò)創(chuàng)新的腳步，而且是更加努力創(chuàng)新，為更加持久的成功做準(zhǔn)備。創(chuàng)新，為此帶來(lái)了一個(gè)永恒的成功。
創(chuàng)新是石頭，擦出星星之火;創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈;創(chuàng)新是燈，照亮前進(jìn)之路;創(chuàng)新是思路，引導(dǎo)我們前行!
當(dāng)然，我們?cè)谶\(yùn)用逆向思維的同時(shí)，不能只捉住一點(diǎn)，不及其余，由一個(gè)極端走西另一個(gè)極端而忽視事物的多面性。實(shí)在，任何事物都有著多方面的屬性，就拿人們最簡(jiǎn)樸的表情哭和笑來(lái)說(shuō)，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現(xiàn)，但有時(shí)哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說(shuō)嗎？再好比，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神，也可以冷笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導(dǎo)學(xué)生遇事要善于從多角度、多方向進(jìn)行多方面的思維，這就是立異思維中另一個(gè)重要組成部門――發(fā)披發(fā)思維。
一次，我布置學(xué)生以“雪”為題，運(yùn)用發(fā)披發(fā)思維，寫出至少三個(gè)不同的立意。經(jīng)由一番思索，同學(xué)們寫出了這樣的謎底：贊美雪的雪白無(wú)瑕，纖塵不染。贊美它潤(rùn)澤津潤(rùn)萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神?？酱蜓┑奶搨闻橙酲D―以雪白的外衣掩蓋世間的罪惡拷打雪的冷酷無(wú)情，所到之處雪壓冰封，萬(wàn)木蕭條。同學(xué)們充分發(fā)披發(fā)思維，將“雪”的內(nèi)涵挖掘得非常深刻。
實(shí)在不光客觀事物有著多方面的屬性，不同的寫作主體因?yàn)榻?jīng)歷、熟悉、素質(zhì)、涵養(yǎng)的不同，面對(duì)統(tǒng)一事物、統(tǒng)一題材，各自的感觸感染和熟悉也有差異。好比一次我布置學(xué)生以“０”為題，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，寫一篇作文?！埃啊边@一個(gè)簡(jiǎn)樸符號(hào)，有的說(shuō)它像一個(gè)黑洞洞的槍口；有的說(shuō)它像一口深深的枯井；有的說(shuō)它像一輪紅日；有的說(shuō)它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學(xué)對(duì)“０”有著不同的熟悉，這就是所謂的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。指導(dǎo)學(xué)生看問(wèn)題要考慮多種因素，想象各種可能。發(fā)披發(fā)思維的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)事物的新領(lǐng)域、新因素的過(guò)程，就是立異的過(guò)程。
實(shí)在，立異并不是可望而不可及的，只要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，標(biāo)新創(chuàng)新，學(xué)生就能夠?qū)懗鲆黄獦O富個(gè)性、特色的文章來(lái)！
“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”，這是著名作家李可染先生的名言，也是我最喜歡的一句話，每當(dāng)我遇到各種各樣的挑戰(zhàn)時(shí)，這句話總會(huì)浮現(xiàn)在我腦海，指引我在汲取舊知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，一定要相信自己，勇于創(chuàng)新，爭(zhēng)取更好！
沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有進(jìn)步；沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展。永遠(yuǎn)學(xué)老的東西，不敢想，不敢創(chuàng)，就永遠(yuǎn)是一個(gè)水平，怎會(huì)有進(jìn)步和突破？
若只是仿照別人，就永遠(yuǎn)只是亞軍，創(chuàng)新很重要。比如：在課堂上，老師讓同學(xué)們用“有的……有的……”造句，一位同學(xué)想到了一個(gè)句子“下課了，同學(xué)們有的唱歌，有的畫畫?！崩蠋煴?yè)P(yáng)了他。但老師再提問(wèn)他的時(shí)候，他卻還用這種句子，只是把項(xiàng)目換了一下，他不去創(chuàng)新更好的，因此就一直是老水平，甚至有的同學(xué)還會(huì)超越他，比他更好。因?yàn)?，那些超越他的同學(xué)都在勇于創(chuàng)新。再比如，老師布置了一篇作文，有的同學(xué)去搜集素材、思考、去創(chuàng)造屬于自己的優(yōu)秀作文，而有些同學(xué)會(huì)依賴作文書，趕快去作文書上找有沒(méi)有老師要求的那種作文。作文書上的作文都是別人的，我們可以閱讀、學(xué)習(xí)、參考，但最重要的，是要用學(xué)習(xí)到的方法寫自己的作文，這才能進(jìn)步。
在生活中，也有一些小事，使我感悟很深：有一次，我和幾個(gè)好朋友在一起折紙，我拿出了我的《折紙大全》，大家都按照書上來(lái)折，可是書上的東西我們都已經(jīng)會(huì)折了，很沒(méi)意思，這時(shí)候有人提議：“我們不按照書上，自己動(dòng)腦筋想辦法折出新的東西，怎么樣？”大家表示贊同，都紛紛動(dòng)手嘗試，有人折出了書桌、有人折出了房子、我則折出了一架鋼琴，這可是書上沒(méi)有的東西呀，我們覺(jué)得有趣極了！
創(chuàng)新真是無(wú)處不在??！
1987年，美國(guó)的兩個(gè)郵遞員科爾曼和施洛特?zé)o意中看到一個(gè)小孩拿著一種發(fā)亮光的熒光棒，這家伙能派什么用場(chǎng)呢？在胡思亂想中，兩個(gè)人隨手把棒棒糖放在熒光棒頂端。結(jié)果，光線穿過(guò)半透明的糖果，顯現(xiàn)出一種奇幻的效果。這一小小的發(fā)現(xiàn)，讓兩人驚喜異常。他們?yōu)榇松暾?qǐng)了發(fā)光棒棒糖專利，還把這專利賣給了開(kāi)普糖果公司。
奇跡由此開(kāi)始。兩個(gè)郵遞員繼承想：棒棒糖舔起來(lái)很費(fèi)勁，能不能加上一個(gè)能自動(dòng)旋轉(zhuǎn)的小馬達(dá)？由電池對(duì)它進(jìn)行驅(qū)動(dòng)，這樣既省勁又好玩。這種設(shè)法主意很快付諸實(shí)施。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這種創(chuàng)造太簡(jiǎn)樸了！旋轉(zhuǎn)棒棒糖很快投入市場(chǎng)，并且獲得了極大的成功。在最初的六年里，這種售價(jià)2.99美元的小商品一共賣出了6000萬(wàn)個(gè)！科爾曼和施洛特得到了豐厚的回報(bào)。
更大的奇跡還在后面。開(kāi)普糖果公司的負(fù)責(zé)人奧舍在一家超市內(nèi)看到了電動(dòng)牙刷，雖有許多品牌，但價(jià)格都高達(dá)50多美元，因此銷售量很小。奧舍靈機(jī)一閃：為什么不用旋轉(zhuǎn)棒棒糖的技術(shù)，用5美元的本錢來(lái)制造一只電動(dòng)牙刷呢？奧舍與科爾曼、施洛特著手進(jìn)行技術(shù)移植，很快，美國(guó)市場(chǎng)上最暢銷的旋轉(zhuǎn)牙刷誕生了，它甚至要比傳統(tǒng)牙刷還好賣。
在20xx年，3個(gè)人組建的小公司賣出了1000萬(wàn)把該種牙刷！這下，寶潔公司坐不住了。比擬之下，他們的電動(dòng)牙刷本錢太高了，幾乎沒(méi)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。于是，經(jīng)由討價(jià)還價(jià)，20xx年1月，寶潔收購(gòu)了這家小公司，由寶潔首付預(yù)支款1.65億美元，三個(gè)創(chuàng)始人在未來(lái)的三年內(nèi)留在寶潔公司。過(guò)了一年多一點(diǎn)時(shí)間，寶潔公司便提前結(jié)束了它和奧舍、科爾曼、施洛特三人的合同，由于寶潔公司發(fā)現(xiàn)電動(dòng)牙刷太好賣了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的預(yù)料。借助一家國(guó)際超市公司，它已在全球35個(gè)國(guó)家進(jìn)行銷售。按照這種趨勢(shì)，寶潔在三年合同期滿后付給奧舍三人的錢要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期。最后經(jīng)由協(xié)商，合同提前中止，奧舍、科爾曼、施洛特一次性拿到了3.1億美元，加上原來(lái)1.65億美元的預(yù)支款，共4.75億美元。這是一個(gè)令人頭暈眼花的天文數(shù)字，假如用卡車去銀行拉這么多現(xiàn)金，恐怕要費(fèi)上相稱一番功夫！
要想成功，就要與大眾的思想不同，需要?jiǎng)?chuàng)新，保持一顆與眾不同，個(gè)性張揚(yáng)的心。
爸爸給我講過(guò)一件關(guān)于胡辣湯的故事，以前在老家時(shí)，門口有三家連開(kāi)的胡辣湯，他們制作的方法相同，價(jià)格相同
但是，不知道為什么，兩邊的店不受顧客喜愛(ài)，總是空空無(wú)人，中間的店卻特別受歡迎，，每天都排長(zhǎng)隊(duì)，究其原因，只因中間那家胡辣湯店的老板在湯中多滴了兩滴香油，讓胡辣湯變得又香又辣。聽(tīng)到這個(gè)故事，我不禁恍然大悟。這就叫做創(chuàng)新，別人往往想不到的，可你就能想到。還有一件發(fā)生在我自己身上的事兒，那天上美術(shù)課，老師讓我們畫畫藍(lán)天白云。我仔細(xì)觀察著藍(lán)天和白云，看著那深遠(yuǎn)的藍(lán)天，白白的云朵像棉花糖，看的我就想咬一口，就想畫出來(lái)！
我忍不住了，拿起筆就開(kāi)始畫，把藍(lán)天畫成了彩色，把云朵兒畫成了形狀不同的綿羊、棉花糖……用了整整一節(jié)課的時(shí)間我才畫出了這幅與眾不同，個(gè)性張揚(yáng)的畫！
我?guī)е鴿M心的愉快，把這幅畫交給了美術(shù)老師。老師帶著驚奇的表情問(wèn)我：“你為什么要把藍(lán)天…的顏色改變，為什么要把云朵兒…的形狀改變呢？”我說(shuō)：“藍(lán)天和白云看上去不可愛(ài)，我覺(jué)得棉花糖、綿羊…很可愛(ài)！所以就把白云。改成了別的形狀。我不喜歡藍(lán)色，喜歡色彩斑斕的顏色，所以就把藍(lán)色。畫成了彩色的?！崩蠋熃o我了一個(gè)大拇指！
此時(shí)，我知道了，要想超越別人，需要做與眾不同，有創(chuàng)新的自己。
我曾經(jīng)有一種簡(jiǎn)單而幼稚的想法，以為一個(gè)人的創(chuàng)新靈感是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)期的冥思苦想后的結(jié)晶，而最終的成果則更是他流汗留淚后才獲得的。以我這樣的年齡，我這樣的學(xué)力，創(chuàng)新，只不過(guò)是為了應(yīng)付老師的作業(yè)，以各種方式“參悟”一下的別人的成果，在幾天、一天甚至幾小時(shí)的時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)任務(wù)。然而，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)“創(chuàng)新”有了新的認(rèn)識(shí)。
今年暑假，我以觀摩者的身份，參加了在蘭州舉行的第十八屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽。在那難忘的幾天時(shí)間里，我的同齡人們所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造力和他們?cè)诳茖W(xué)創(chuàng)新上的大膽追求，給我留下了深刻的印象。
這次創(chuàng)新大賽的參賽者，都是我的同齡人，有的甚至比我小許多。他們的創(chuàng)新成果，幾乎都來(lái)自于自己熟悉的生活。比如重慶選手的“調(diào)配‘辣椒農(nóng)藥’”，北京選手的“培育‘綠色蔬菜’”、“金針菇與茶菇雜交新品種的培育及栽培實(shí)驗(yàn)”等等，這些構(gòu)想是我們這些生活在大城市的孩子不可能有的；而貴州選手的“提高石墨化地區(qū)植物成活率及樹(shù)種選擇研究”的報(bào)告，也只有生活在大西部的孩子們才想得到。
讓我佩服的是這些參賽者們的敢想敢做的精神。當(dāng)今世界，人們總是向往使用體積更小，性能更優(yōu)的產(chǎn)品，于是，納米級(jí)的產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。在這次創(chuàng)新大賽上，天津市耀華中學(xué)的“納米氧化鐵的研制”吸引了我的目光。通過(guò)了解我的知，這幾個(gè)研究者當(dāng)初只是學(xué)了有關(guān)鐵的化合物的知識(shí)，便“突發(fā)奇想”，想用“脫水”的方法從氫氧化鐵中得到氧化鐵。經(jīng)過(guò)老師的指點(diǎn)，最終用離心機(jī)，獲得了成功。這實(shí)在叫人驚嘆不已。還有一位學(xué)生，只是在上課時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)因?yàn)殡y以設(shè)計(jì)而無(wú)法演示的雷雨固氮過(guò)程，抱著試一試的想法，最后利用了物理實(shí)驗(yàn)室的高壓放電裝置，設(shè)計(jì)出雷雨固氮模擬裝置，令參觀的老師和同學(xué)打開(kāi)眼界……
自參加那次創(chuàng)新大賽后，我終于明白了一個(gè)道理，其實(shí)創(chuàng)新離我們大家都不遠(yuǎn)。有時(shí)候，我們會(huì)抱怨自己缺少創(chuàng)新的靈感，殊不知奇思妙想和靈感只有一墻之隔――前者只是一時(shí)的感性認(rèn)識(shí)，而后者則將感性的認(rèn)識(shí)變成了一種行動(dòng)。我們這個(gè)年齡是人一生中最活潑，最開(kāi)朗的時(shí)期，也是思想最活躍的時(shí)期。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，并不缺少什么奇思妙想，因?yàn)槲覀兏蚁搿．?dāng)我們看見(jiàn)一個(gè)令我們覺(jué)得新奇的事物時(shí)，我們的腦中常常會(huì)迸發(fā)出一些令別人甚至是自己都感到“荒唐”、“荒謬”的想法，有些人把它當(dāng)作垃圾，丟在了一個(gè)不知名的角落，而有人卻如獲至寶，借此完成了一個(gè)新的創(chuàng)造或發(fā)明，就像我在大賽上所見(jiàn)的。
不要抱怨自己，不要缺乏信心，因?yàn)槲覀兌伎赡艹蔀閯?chuàng)新者。
不知道你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這句話：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！薄傲悺边@個(gè)詞語(yǔ)現(xiàn)在已被越來(lái)越多的人所提倡了。
我曾看到過(guò)一幅漫畫，諷刺了那些自己不立異，模仿別人，還妄圖成功的'人：小明和小紅放學(xué)后一道回家。小紅問(wèn)小明才藝大賽有沒(méi)有掌握拿獎(jiǎng)，小明信誓旦旦地說(shuō)有。然后他把自己要表演的節(jié)目?jī)?nèi)收留告訴小紅，小紅覺(jué)得耳熟，猛然想起上學(xué)期隔壁班的小剛參加才藝大賽表演的就是這個(gè)節(jié)目，還拿了一等獎(jiǎng)呢......第二天，小紅把這件事告訴小明，小明卻義正辭嚴(yán)地說(shuō)，這叫鑒戒......
漫畫中的小明很好笑。常聽(tīng)人說(shuō)：“第一個(gè)把姑娘比作花朵的是天才，第二個(gè)把姑娘比作花朵的是庸才，第三個(gè)把姑娘比作花朵的是蠢才。”像小明這樣，不僅不會(huì)得獎(jiǎng)，而且還有可能由于抄襲被要求退出。在比賽或做其他事時(shí)，有自己的立異，有自己不同凡響的“鮮”味，往往更收留易成功，這就是立異的氣力！
提起“蘋果”手機(jī)，大家肯定都知道吧！“蘋果”手機(jī)并不是由美國(guó)的蘋果公司組裝的，而是由中國(guó)的富士康工廠組裝的?？筛皇靠的玫降膱?bào)酬很少，美國(guó)的蘋果公司拿到的金額最大，占百分之六十。
為什么呢？由于“蘋果”手機(jī)是美國(guó)蘋果公司立異和設(shè)計(jì)的呀！這就是立異的價(jià)值！當(dāng)今社會(huì)，勞力雖然值錢，但設(shè)法主意和立異精神更值錢！
時(shí)代在發(fā)展，在提高，人們對(duì)立異越來(lái)越正視了。不少學(xué)校開(kāi)展了“創(chuàng)客教育”。你說(shuō)，這算不算是我們的一大幸事呢？
一個(gè)企業(yè)要屹立于不敗之地，唯有革新。從受訪者的調(diào)查中，絕大多數(shù)人信賴?yán)献痔?hào)，但同時(shí)又建議其能不斷創(chuàng)新，由此看來(lái)，革新對(duì)于任何品牌都是至關(guān)重要。
老字號(hào)產(chǎn)品受到大眾歡迎，這是眾所周知的事?？蛇@又為什么呢？難道僅僅是因?yàn)槠涫前倌昶放?，歷史悠久嗎？我想，這可能是其中一個(gè)原因吧，但最重要的是其產(chǎn)品的性能好，品質(zhì)佳，受到廣大群眾的信賴，又延續(xù)的上百年，可是，這些聲譽(yù)，是老祖宗在對(duì)產(chǎn)品一次次的研究，才最終得到的成果。由此看來(lái)，老字號(hào)產(chǎn)品是先輩們心血的結(jié)晶。
現(xiàn)如今，我們吸收先輩的精華，繼承祖先的智慧，但難道代表我們應(yīng)該坐吃山空嗎？答案顯然不是，先輩的精華我們應(yīng)該加以吸收，但先輩的不足，我們更應(yīng)該充分補(bǔ)充。眾多受訪者一致認(rèn)為，老字號(hào)存在諸多問(wèn)題，這真是給商家的一種警醒，因此，老字號(hào)產(chǎn)品要更進(jìn)一步，一味的守舊是行不通的。
那要怎樣創(chuàng)新呢？?jī)H僅是喊個(gè)口號(hào)，而不做事嗎？答案顯然不是。首先，一個(gè)企業(yè)家要制定一系列的目標(biāo)，深入考察，找對(duì)入手點(diǎn)，一針見(jiàn)血，對(duì)癥下藥。其次，社會(huì)是在不斷發(fā)展進(jìn)步的，故，老字號(hào)的發(fā)展要符合當(dāng)代人們的需求與理念。時(shí)代在不斷變遷，眾人的“老字號(hào)情懷”依靠的不是情懷營(yíng)銷的鰲頭，而是高性價(jià)比的商品，優(yōu)勝劣汰，一味地吃老本，只能被鎖在死胡同。
在創(chuàng)新的過(guò)程中，商家也應(yīng)該把信譽(yù)作為重點(diǎn)，眾人對(duì)老字號(hào)的信賴，是百年來(lái)，每一代企業(yè)家努力的結(jié)果，所以要把這優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。而不是打著老字號(hào)的旗號(hào)，推銷假產(chǎn)品，或偷工減料，如此，這著實(shí)傷了大眾的心。
革新是發(fā)展的源泉。大眾創(chuàng)新，萬(wàn)象更新，讓我們不斷進(jìn)步，注重技術(shù)創(chuàng)新與人才培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變管理觀念，留下優(yōu)秀傳統(tǒng)，講求信譽(yù)，讓老百姓值得信賴的老字號(hào)一代又一代的延續(xù)。
說(shuō)到作文，相信大家都不陌生吧，為了幫助我們感受多姿多彩的世界，那么我們應(yīng)該如何來(lái)寫創(chuàng)新主題作文呢？寫作文的時(shí)候要注意靜下心來(lái)，認(rèn)真的思考。你知道寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新主題作文的關(guān)鍵是什么嗎？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“最新創(chuàng)新主題的范文”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。
立異思維是我國(guó)現(xiàn)在最需要具備的一種能力。由于許多東西都需要立異的思維。在以前我們中國(guó)事制造大國(guó)，許多東西都寫的是中國(guó)制造。但是我們現(xiàn)在的國(guó)家需要轉(zhuǎn)型，需要從以前的中國(guó)制造變?yōu)楝F(xiàn)在的中國(guó)創(chuàng)造。這就十分需要人們的立異思維，我們不能老是跟在人們后頭不中斷地只是進(jìn)行復(fù)制。
有一年市場(chǎng)猜測(cè)表明該年度的蘋果將會(huì)供大于求。于是許多供給商和銷售商們都灰心喪氣，覺(jué)得他們肯定今年會(huì)損失不少錢。但是這個(gè)時(shí)候卻有一個(gè)年青人想出了一個(gè)絕招，他想假如能在蘋果上增加一個(gè)祝福的功能，也就是說(shuō)自己的蘋果能變得和別人不同。那么還可以表示出喜慶與祝福的樣子，好比在蘋果上印上喜字福字等等。那么他的蘋果和別人不一樣，就一定能賣個(gè)好價(jià)錢。因此他在蘋果還沒(méi)成熟的時(shí)候，就提前把剪好的紙樣貼在蘋果向陽(yáng)的那一面。果不其然，因?yàn)殛?yáng)光找不到貼了紙的地方，蘋果在樹(shù)上時(shí)就已經(jīng)留下了痕跡。由于了他這種全新的立異的祝福功能，而且從來(lái)沒(méi)有人這樣做，所以他的蘋果賣的比別人好的多。在本該虧損的年代狠狠賺了一筆。但是到了第二年市場(chǎng)仍是這樣，于是許多人跟風(fēng)就有學(xué)習(xí)他的辦法，既然你這樣弄，那么我們也這樣弄。但是他的蘋果賣的仍舊是最好的，沒(méi)有一家可以比得上他。那這是為什么呢？由于他這回想到了更好的辦法，這一次他的蘋果上不光有字。而且他的字還可以連成詞連成句。好比祝您福如東海壽比南山等等。這樣還可以鼓勵(lì)許多人一買買一堆。人們紛紛慕名而至，紛紛購(gòu)買他的蘋果，然后當(dāng)成禮品送人。面對(duì)不中斷發(fā)展的新形勢(shì)，我們要緊跟時(shí)代的腳步，就應(yīng)該接近自己的思維，讓立異思維占據(jù)自己的'主要精神地位。讓自己施展立異精神，這樣才能找到一條真正屬于自己的道路。
通過(guò)上面這個(gè)例子，我們就可以看出立異思維是必不可少的，如果這個(gè)年青人不能想到這個(gè)辦法，那么他可能他的銷售業(yè)績(jī)也只是平平無(wú)奇，跟大家一樣蒙受虧損。如果他在第二年也沒(méi)有立異，而是還跟以前一樣，那么它有可能只是那一年賺了些錢而已，而后面也變得跟大家一樣。恰是由于他有了這個(gè)立異思維，所以才能不中斷地開(kāi)拓新領(lǐng)域。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的糊口中也要努力的去發(fā)掘自己的立異思維，去找尋自己的立異潛力，讓立異思維改變我們的糊口，改變我們現(xiàn)在的世界。你擁有了立異思維，那么我相信你將會(huì)在未來(lái)的許多領(lǐng)域都會(huì)勝人一籌。
聞名的畫家李可染曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：踩著前人的腳印，最佳的結(jié)果也只能是亞軍。這不單單是指繪畫而言。古今中外著名的巨匠往往都是自成體系，有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，好比中國(guó)的齊白石、張大千，國(guó)外的凡高和畢加索。
說(shuō)到立異，最讓我佩服的是蘋果手機(jī)的發(fā)明人，美國(guó)的史蒂夫.喬布斯。二十一歲的喬布斯就憑著愛(ài)好與興趣，在自己家的車庫(kù)里組裝了第一臺(tái)個(gè)人電腦，從此一發(fā)不可收拾的走上了電腦的立異之路。后來(lái)因?yàn)閮?nèi)部的意見(jiàn)不同，他離開(kāi)了蘋果公司，自己創(chuàng)立了皮克斯動(dòng)畫工作室，制作了風(fēng)靡全球的3D立體動(dòng)畫片《玩具總動(dòng)員》。后往返到蘋果公司，推出了時(shí)尚的IPOD音樂(lè)播放器。當(dāng)他提出要出產(chǎn)一種不用按鍵的電話的時(shí)候，早到了大多數(shù)同事的反對(duì)，當(dāng)時(shí)的諾基亞手機(jī)是全球銷量最大的移動(dòng)通信設(shè)備，人們很難想象一個(gè)沒(méi)有撥號(hào)按鍵的電話會(huì)是什么樣子，更不敢想象他怎么能夠取代諾基亞，成為全球手機(jī)界的老大。喬布斯堅(jiān)持己見(jiàn)，蘋果手機(jī)一經(jīng)推出就迅速占領(lǐng)了市場(chǎng)，并且對(duì)人們的手機(jī)應(yīng)用習(xí)慣、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展形成了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在人們可以說(shuō)一刻都離不開(kāi)手機(jī)，手機(jī)不再只是人們聯(lián)系溝通的通信工具，人們還可以用它進(jìn)行便捷的支付，隨時(shí)隨地地購(gòu)物，查閱資料、玩游戲、看片子。手機(jī)已經(jīng)成了人們必不可少的隨身電腦助理。
這就是立異的氣力，好的立異在隨時(shí)隨地地改變著我們每個(gè)人的糊口，立異的巨匠也在享受創(chuàng)造帶來(lái)的榮譽(yù)、財(cái)富和樂(lè)趣。這但愿我也能夠投身其中，走上立異這條曲折但是布滿著無(wú)限樂(lè)趣的未知之路。
不知道你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這句話：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！薄傲悺边@個(gè)詞語(yǔ)現(xiàn)在已被越來(lái)越多的人所提倡了。
我曾看到過(guò)一幅漫畫，諷刺了那些自己不立異，模仿別人，還妄圖成功的'人：小明和小紅放學(xué)后一道回家。小紅問(wèn)小明才藝大賽有沒(méi)有掌握拿獎(jiǎng)，小明信誓旦旦地說(shuō)有。然后他把自己要表演的節(jié)目?jī)?nèi)收留告訴小紅，小紅覺(jué)得耳熟，猛然想起上學(xué)期隔壁班的小剛參加才藝大賽表演的就是這個(gè)節(jié)目，還拿了一等獎(jiǎng)呢......第二天，小紅把這件事告訴小明，小明卻義正辭嚴(yán)地說(shuō)，這叫鑒戒......
漫畫中的小明很好笑。常聽(tīng)人說(shuō)：“第一個(gè)把姑娘比作花朵的是天才，第二個(gè)把姑娘比作花朵的是庸才，第三個(gè)把姑娘比作花朵的是蠢才?！毕裥∶鬟@樣，不僅不會(huì)得獎(jiǎng)，而且還有可能由于抄襲被要求退出。在比賽或做其他事時(shí)，有自己的立異，有自己不同凡響的“鮮”味，往往更收留易成功，這就是立異的氣力！
提起“蘋果”手機(jī)，大家肯定都知道吧！“蘋果”手機(jī)并不是由美國(guó)的蘋果公司組裝的，而是由中國(guó)的富士康工廠組裝的?？筛皇靠的玫降膱?bào)酬很少，美國(guó)的蘋果公司拿到的金額最大，占百分之六十。
為什么呢？由于“蘋果”手機(jī)是美國(guó)蘋果公司立異和設(shè)計(jì)的呀！這就是立異的價(jià)值！當(dāng)今社會(huì)，勞力雖然值錢，但設(shè)法主意和立異精神更值錢！
時(shí)代在發(fā)展，在提高，人們對(duì)立異越來(lái)越正視了。不少學(xué)校開(kāi)展了“創(chuàng)客教育”。你說(shuō)，這算不算是我們的一大幸事呢？
古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思惟者，無(wú)不是以不凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味。
曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長(zhǎng)痛打了一整理，但他在任何環(huán)境中，仍舊堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是立異的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于立異發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味?。?/p>
于今，當(dāng)我在學(xué)校看見(jiàn)同學(xué)們齊心合力制作科技作品時(shí)；當(dāng)我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí)；當(dāng)我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，由于我看到了人們都已繼續(xù)了先祖?zhèn)兊牧惥?，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。
“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，樞紐在于本國(guó)的人才是否具有立異精神?！痹诤谥校易x懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有立異精神的人們；若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有立異精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)立異意識(shí)、立異能力。無(wú)論是國(guó)家、民族，仍是集體、個(gè)人，只有立異精神才夠味！
真的，我們要記住噢！
為什么說(shuō)：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！庇捎诠谲娪肋h(yuǎn)是先踩出腳印的那個(gè)人。
立異是一種精神，立異是一種信奉。立異對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是不中斷汲取每個(gè)老師的營(yíng)養(yǎng)，不中斷充實(shí)自己的能量。立異對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)可以帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展。立異對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)可以決定一個(gè)民族的生存。
只有立異我們才能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；只有立異我們才能“長(zhǎng)江后浪推前浪”；只有立異我們才能“冰出于水而寒于水?！奔偃鐩](méi)有立異我們就會(huì)停滯不前，假如沒(méi)有立異我們就會(huì)失去學(xué)習(xí)的'樂(lè)趣。
我是一名學(xué)習(xí)三年鋼琴的琴童，我心中的偶像是郎朗。每次去看郎朗的鋼琴吹奏會(huì)，都會(huì)被他那嫻熟的彈奏手法所折服。郎朗在他的學(xué)琴道路上除了學(xué)習(xí)最基本的鋼琴知識(shí)，更是立異出了更多的彈奏技巧和他自發(fā)的情感，所以他才能站在鋼琴舞臺(tái)的巔峰。我一定要像郎朗一樣超越自己的老師，成為一名優(yōu)秀的鋼琴家。
實(shí)在我們每個(gè)人都能突破自我。只要不中斷想象敢于挑戰(zhàn)，我們就是最好的自己。
天天立異一點(diǎn)點(diǎn)，日久必會(huì)有一個(gè)奔騰。天天做一點(diǎn)點(diǎn)自己，日久必會(huì)有一個(gè)全新的自我。
俗話說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)新的萌芽，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。”
別看我是一個(gè)小學(xué)生，我卻善于創(chuàng)新。英語(yǔ)書上有一個(gè)詞“四月”，我總是把這5個(gè)字母搞錯(cuò)。為此我背了一遍又一遍，可是我的腦袋好像這么也記不住這個(gè)單詞。每當(dāng)默寫單詞或是做到這個(gè)單詞的題目，我從沒(méi)對(duì)過(guò)。一天，晚上我開(kāi)始為背這個(gè)單詞發(fā)愁，我讀了幾遍后，突發(fā)奇想來(lái)編個(gè)故事記住這個(gè)單詞。我想四月份是春天，就脫口冒出這則故事：孩子a在春天用鏟子p種下小芽r，小芽r長(zhǎng)成小苗i，又長(zhǎng)成樹(shù)苗l,當(dāng)時(shí)正值四月份。編完這則短小有趣的故事我才發(fā)現(xiàn)這個(gè)單詞我已經(jīng)會(huì)了。從那刻起我再也沒(méi)為背這個(gè)單詞發(fā)愁，不論是默寫還是做題，只要憶及這則風(fēng)趣的故事，我哪還能錯(cuò)！經(jīng)過(guò)這件事后，故事記憶法讓我不再發(fā)愁什么單詞不會(huì)背。其實(shí)發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的事，走別人未走過(guò)的路，說(shuō)別人未說(shuō)過(guò)的話······那么成功就離你不遠(yuǎn)！在創(chuàng)新的國(guó)度里沒(méi)有邊際，只要你肯創(chuàng)新，大千世界的許多東西就等你。相信自己去創(chuàng)新，奇跡就會(huì)降臨，成功就會(huì)在你身邊。擁有創(chuàng)新一直是人類最美好的、不同于其他生物特質(zhì)之一。
和我一樣展開(kāi)創(chuàng)新的思緒吧！讓身邊的一切從此不再平凡！
從古至今，我們一直在立異，一直在提高。恰是有了源源不中斷的思索與立異，我們的糊口環(huán)境才會(huì)如斯優(yōu)勝。假如說(shuō)古人的立異為我們奠定了基礎(chǔ)，那么現(xiàn)代的立異就是傳承與發(fā)展了。
書法立異，奠定藝術(shù)的發(fā)展之路。晉代的書法家王羲之，在學(xué)習(xí)書法是耐勞當(dāng)真，而且博采眾長(zhǎng)，不中斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。先后鑒戒衛(wèi)夫人，李斯，張芝等許多名家的作品。吸收其中的精髓，獨(dú)創(chuàng)出一種俊藝研美的新書體。書法與其他藝術(shù)一樣，貴在不中斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與鑒戒前人的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。因?yàn)榱?，前人高度評(píng)價(jià)王羲之的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。也為后市所效仿鑒戒，起了極其重要的歷史作用。
問(wèn)題形式立異，一步劃時(shí)代的巨作?！妒酚洝?，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。這部巨著從內(nèi)收留到形式上都是劃時(shí)代的立異，到處都迸發(fā)出司馬遷立異的思惟火花。歷史告訴我們，一個(gè)民族要發(fā)展，要布滿活力，就必需有立異精神。史記的立異形式，為文學(xué)史的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。
片子的立異，一種新的藝術(shù)形式。在這個(gè)片子界迅速發(fā)展的時(shí)代，想要獨(dú)樹(shù)一幟，博得更多觀眾的青睞可謂是難上加難，誰(shuí)都想要打破這個(gè)“齊頭并進(jìn)”的局面。微片子的泛起簽到好處。微片子是指專門在各種新媒體平臺(tái)上播放的，適合在移動(dòng)狀態(tài)下觀看的具有完整故事的小片子。它以投資少，出品快為基本特征，是“微”的思惟與內(nèi)收留的表達(dá)，普通庶民在賞識(shí)別人的同時(shí)，也發(fā)出自己的聲音。微片子猶如一場(chǎng)新媒體革命，發(fā)展得很迅猛。微片子熱的泛起和禮拜，讓更多有思惟的人有了展示自己才華的舞臺(tái)，讓短小精悍的片子構(gòu)思和創(chuàng)作走進(jìn)了泛博觀眾的視野。從某種角度來(lái)說(shuō)，微片子的泛起是一件幸事，以后很可能會(huì)打破片子壟中斷局面，促進(jìn)片子業(yè)的大發(fā)展。
立異，樞紐在一個(gè)創(chuàng)字上，要想前人沒(méi)想過(guò)的，做前人沒(méi)做過(guò)的，不中斷提高。
在二十一世紀(jì)，新陳代謝是社會(huì)發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會(huì)接受，有的人會(huì)排斥，還有的人會(huì)抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)！
李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時(shí)趕緊做，這就是機(jī)會(huì)，做早就是先機(jī)；當(dāng)有50%的人知道時(shí)，您做個(gè)消費(fèi)者就行了；當(dāng)超過(guò)50%時(shí)，您看都不用去看了。”在生活中，許許多多的人會(huì)盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異。
最重要的一個(gè)問(wèn)題，是人們的面子問(wèn)題。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥被第一個(gè)槍斃，害怕開(kāi)發(fā)新生事物沒(méi)做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強(qiáng)大抵不過(guò)爭(zhēng)做第一個(gè)被吐槽的對(duì)象！種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。
在很久很久以前有這樣一個(gè)故事，一個(gè)小和尚下山之前老和尚進(jìn)行諄諄教導(dǎo)告訴他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理會(huì)吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。但是時(shí)間長(zhǎng)了，他想到為什么女人就是老虎？模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢？過(guò)幾天他大膽的問(wèn)出：“你是誰(shuí)？”才知道老和尚只是因?yàn)椴蛔屗麄兘咏巳龅囊粋€(gè)善意的謊如果在一個(gè)新生事物出現(xiàn)的時(shí)候我們不去思考不去創(chuàng)新問(wèn)題只是一味的遵守，我們過(guò)的會(huì)有多束縛、多壓抑。這樣的生活會(huì)過(guò)的開(kāi)心嗎？當(dāng)這個(gè)故事講給小和尚們聽(tīng)的時(shí)候許多人都不敢面對(duì)不去接受它更不用說(shuō)去創(chuàng)新問(wèn)題說(shuō)出做出自己的唯一看法。不去提出問(wèn)題也許小和尚永遠(yuǎn)也不知道老和尚的用心良苦永遠(yuǎn)不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個(gè)發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了！
時(shí)代在變化，科技在更新。人們因?yàn)闊岚l(fā)明了空調(diào)，因?yàn)樗托盘闊┌l(fā)明了網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感出現(xiàn)了各種各樣的衣服。如果沒(méi)有他們的創(chuàng)新，沒(méi)有他們對(duì)新生事物大膽的創(chuàng)新想法，沒(méi)有他們跨出的第一步，我們?cè)趺磿?huì)圖的這樣的方便？
我認(rèn)為：我們應(yīng)該秉持一個(gè)創(chuàng)新自我的獨(dú)特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機(jī)會(huì)。對(duì)別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)別人尊重，用人類獨(dú)有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個(gè)自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個(gè)人，擅于抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，搶到先機(jī)你就比別人多一步！
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展。
所謂繼承就是將歷史中值得我們后輩所歌頌，所學(xué)習(xí)的精神保留下來(lái)，加以傳承與弘揚(yáng)。
繼承禮儀文化。
中國(guó)是“禮儀之邦”對(duì)禮儀文化非常重視，從古至今禮儀文明從未斷過(guò)。
北宋時(shí)期，有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，前去向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻趕上程頤正在屋中小憩。于是楊時(shí)便靜立門口，等待老師醒來(lái)，即使外面下起鵝毛大雪，他也不肯離去，依舊立在雪中。等到程頤一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)門外的楊時(shí)已經(jīng)成了雪人。
程門立雪告訴了我們要尊敬老師。
現(xiàn)代作家魯迅對(duì)啟蒙老師壽鏡吾先生也十分的尊敬。在日本留學(xué)期間，魯迅經(jīng)常給老師寫信匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況，回家期間也經(jīng)常探望老師。
從楊時(shí)到魯迅直至我們，這就是繼承！
所謂創(chuàng)新就是在繼承的基礎(chǔ)上增添一些更加豐富的新內(nèi)容，加以發(fā)展。
創(chuàng)新科技發(fā)展。
說(shuō)起四大發(fā)明，人民都感嘆不已。在人類文明史上四大發(fā)明占有重要地位。印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)這些都是我國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)，在當(dāng)時(shí)都是居于世界前列的。這些偉大的發(fā)明曾經(jīng)影響了全世界，也推動(dòng)了人類歷史的前進(jìn)。
從20xx年的神舟7號(hào)再到前不久剛發(fā)射的天宮二號(hào)。這無(wú)一不體現(xiàn)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，在航天領(lǐng)域已走在世界的前列。就像高爾基所說(shuō)的：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。”
從四大發(fā)明到天宮二號(hào)直至現(xiàn)在，這就是創(chuàng)新！
在開(kāi)創(chuàng)新世界的征途中，我們應(yīng)該繼承中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，傳承中華美德。我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新科技，發(fā)展科技，年輕的我們朝氣蓬勃，誰(shuí)都不應(yīng)該缺席！
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展，惟有繼承與創(chuàng)新才能讓中華民族永葆生命力！
什么是創(chuàng)新，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。
江澤民爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”
說(shuō)到創(chuàng)新，不少人會(huì)說(shuō)：“我實(shí)在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對(duì)課本上已有的知識(shí)沒(méi)有再開(kāi)發(fā)地方”的簡(jiǎn)單詮釋，并非真的想不出，因?yàn)槟惆褎?chuàng)新的目標(biāo)給固定到我們前輩們已經(jīng)開(kāi)發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
在20世紀(jì)50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍買熱面條吃。安藤是一個(gè)不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴(kuò)大小作坊的經(jīng)營(yíng)規(guī)模，面對(duì)排隊(duì)吃面條的情景，他不由的靈機(jī)一動(dòng)，“就搞面條吧！”當(dāng)時(shí)，美國(guó)向日本傾銷面粉，政府獎(jiǎng)勵(lì)人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開(kāi)水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構(gòu)想。
安藤最初的辦法是面粉混入調(diào)料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結(jié)果就成了一堆面團(tuán)。后來(lái)他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點(diǎn)雞蛋，把肉湯里的肉末過(guò)濾做調(diào)料，結(jié)果還是不成樣子。
經(jīng)過(guò)三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領(lǐng)了市場(chǎng)，他也獲得了專利權(quán)。
創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標(biāo)新立異，美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺?！比巳硕伎赡艹蔀閻?ài)迪生，居里夫人，重要的是你是否抓住了靈感閃過(guò)的一瞬間，一個(gè)奇異的想法，一個(gè)生活的需求。如果你不敢想不能干，何來(lái)成功？而在學(xué)習(xí)合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
“窮則變，變則通，通則久”。生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學(xué)習(xí)祖先們的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。
同學(xué)們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。
人們平時(shí)可以在各大信息渠道看到作文，為了引導(dǎo)我們觀察探索生活，你知道寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新主題作文的關(guān)鍵是什么嗎？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們培養(yǎng)真情實(shí)感。那么大家的創(chuàng)新主題作文要怎么寫呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的“描寫有關(guān)創(chuàng)新的主題作文”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。
傳統(tǒng)與新潮是文化圈中永不外時(shí)的話題。這兩者看似對(duì)立沖突，實(shí)則能辯證共存，相得益彰。那么我們畢竟應(yīng)該如何看待這個(gè)話題呢？筆者以為，無(wú)非三步：懷古、納新與立異。
心懷傳統(tǒng)，顯文化自信。古有孔子提出“華夷之辨”，本日中國(guó)再提“文化自信”。何謂“文化自信”？文化自信是來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流的深刻掌握，對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。身為擁有五千年文明史的泱泱大國(guó)，當(dāng)有此自信，而這種自信對(duì)于每個(gè)中華兒女來(lái)說(shuō)，便是心懷傳統(tǒng)。了解傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，腳踏深摯的文化膏壤，以高度的自信面對(duì)日新月異的文化發(fā)展，方能以穩(wěn)健姿態(tài)立足于世界文化之林。
接納新鮮，避陳舊迂腐。這里的接納可理解為包收留、鑒戒。百年之前，清朝統(tǒng)治者的短視無(wú)知造成“閉關(guān)鎖國(guó)”的困境，使中國(guó)落后于世界發(fā)展潮流。故步自封、盲目自信、不懂鑒戒是國(guó)家“挨打”的原因；而開(kāi)放、互鑒、共贏是國(guó)家崛起的動(dòng)力。在這一點(diǎn)上，不得不提日本。這個(gè)國(guó)家可謂是善于鑒戒進(jìn)步前輩文化的國(guó)家，從鑒戒唐文化的大化改新到鑒戒西方文化的明治維新，前一次使日本得以進(jìn)入封建社會(huì)，后一種則使日本走上近代化發(fā)展道路。日本老是用敏銳的觸角捕獲新事物、新文化中的精華，使自己在發(fā)展中少走了許多彎路。這種不抱殘守缺、敢于納新的精神值得我們稱贊與學(xué)習(xí)。
自主立異，掀文化新潮。2017年，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》這些文藝綜藝節(jié)目迎來(lái)口碑、收視率的雙豐收。究其原因，乃制作精良形式新，有文化內(nèi)涵有深度。如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以唐詩(shī)、宋詞之博大精深，輔以填字、飛花令等形式，褪去泛娛樂(lè)化的戾氣，多了一份雅韻，掀起了一股全民誦詩(shī)的新風(fēng)潮。這是一場(chǎng)中國(guó)獨(dú)占的、精致的、新奇的文化盛宴。實(shí)在大多時(shí)候，我們不缺文化底氣與自信，只是少一份文化自主立異的精神。我們需要多幾個(gè)莫言，把自己的鄉(xiāng)土文化寫成名著，供世界賞識(shí)探尋；需要多幾個(gè)屠呦呦，汲取中醫(yī)藥的天然聰明，提煉青蒿素救萬(wàn)千蒼生。
我們富有未經(jīng)打磨的璞玉，需要的只是立異的手藝，去打造一枚枚價(jià)值連城的玉璧。故而，對(duì)待新事物、新文化，我們應(yīng)自信面對(duì)，學(xué)會(huì)賞識(shí)，善于接納，勇于立異！
紅楓上的脈絡(luò)蘊(yùn)含大樹(shù)的生命奧秘，星星的亮光深藏宇宙的奧秘，人類鉆研、解決，才有了今天這一個(gè)多姿多彩的世界。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中鉆研，在學(xué)習(xí)中看到一代又一代的創(chuàng)新。它們就像隱匿在血液中的密碼，在生命中的某一天會(huì)被打開(kāi)，會(huì)被詮釋出新的涵義。
小學(xué)的的第三年，我在紛亂的作文命題中彷徨、徘徊，無(wú)數(shù)次迷亂在現(xiàn)實(shí)與幻想之中，于是便嘗試去鉆研，鉆研出不一樣的作文世界。從鉆研中，創(chuàng)新在不斷的突出，令我的作文與眾不同，獨(dú)具魅力。可何曾想，鉆研之路和創(chuàng)新之路的背后是多少個(gè)夜以繼日的不辭辛勞?
想要?jiǎng)?chuàng)新，便需要突破瓶頸，便需要鉆研。鉆研深入是鋼筋，是基礎(chǔ)，沒(méi)有支架，創(chuàng)新的再好看，再鮮艷，不過(guò)是一層脆弱的包裝紙，一觸即破，露出猙獰的面目。它沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的作用，不過(guò)是占據(jù)空間的變相垃圾。
所以，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步基礎(chǔ)的臺(tái)階，不能有絲毫的怠惰與松懈，只有將基礎(chǔ)打牢，打扎實(shí)，才能一展鴻鵠大志，才能為國(guó)家的康莊大道鋪好路。
鉆研與創(chuàng)新，不只是一個(gè)人的宏圖，也不是個(gè)人利益的所得。它是國(guó)家康莊大道的鋪路石，需要每一個(gè)中華兒女為之共同努力，共同出力。我們對(duì)鉆研與創(chuàng)新，不只是要了解得透徹、深刻，還要懂得怎樣去實(shí)現(xiàn)，去實(shí)踐，否則，終究只是紙上談兵的虛浮表面。
相信未來(lái)，我們這些祖國(guó)蓬勃生長(zhǎng)的希望，能在創(chuàng)新、鉆研路上走出一片陽(yáng)光燦爛!
恰是由于不中斷的變革立異，世界才會(huì)如斯出色。
在以往，人們老是按照老一代人的糊口方式去糊口，不懂得改變，更不懂得立異，所以人們只是糊口在日復(fù)一日，年復(fù)一年，無(wú)味的糊口中。
可現(xiàn)在不一樣了，人們懂得了立異的重要性，而敢于立異了。
齊白石懂得立異，他本是一位木匠，靠著自學(xué)成畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不知足，而是不中斷汲取歷代名畫家的優(yōu)點(diǎn)，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫，顯著不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石的一身，曾五易畫風(fēng)。正由于白石白叟在成功后仍快馬加鞭，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了立異，因而在被野草劃傷手指時(shí)，不說(shuō)將它攔腰折中斷，而是彎下腰來(lái)細(xì)細(xì)觀察它，于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細(xì)小的齒。因此整理生靈感，經(jīng)由一次次的實(shí)驗(yàn)和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類……
不只是人類，萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史的車輪不中斷前進(jìn)，恰是由于有了立異，才有了新事物。
產(chǎn)業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機(jī)器；人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機(jī)和潛艇；人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)糊口中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于立異，一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，而不適應(yīng)日新月異變化的世界。
立異，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家所必須的一種精神。有了立異，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了立異，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談；有了立異，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道；有了立異，可以與列文虎克共同觀察微觀世界；有了立異，可以與牛整理共賞清晰的銀河……
立異的氣力可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒(méi)有的榮譽(yù)與地位……立異的氣力，可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。
是立異讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
立異，必定會(huì)在歷史的畫卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但恰是由于立異，世界才會(huì)如斯出色！
在《傳承者》的節(jié)目上，《高臺(tái)花鼓》由幾十個(gè)來(lái)自山西稷山的農(nóng)村孩子表演的稷山傳統(tǒng)節(jié)目，很好地向觀眾展示了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華鼓文化。可是幾個(gè)年輕評(píng)委卻批評(píng)道：“沒(méi)有創(chuàng)新、沒(méi)有焦點(diǎn)，這種技能不能夠當(dāng)飯吃。找不到焦點(diǎn)，不具個(gè)性。”幾千年中華民族成全大我犧牲小我的事干得太多，令人不堪忍受，陳道明老師朝年輕嘉賓們發(fā)話說(shuō)“連傳承文化的常識(shí)也沒(méi)有，就敢否定中國(guó)鼓文化！“
陳道明老師這一舉動(dòng)讓我給他點(diǎn)贊，如果沒(méi)人制止這幾位年輕嘉賓的否定，可想而知，這幾十個(gè)來(lái)自山西農(nóng)村的孩子們內(nèi)心將會(huì)受到多大打擊，更可怕的是他們一直堅(jiān)守傳承的鼓文化，會(huì)不會(huì)因此而無(wú)人傳承。中國(guó)文化博大精深，老祖宗留下了太多的寶貴財(cái)富?？煽盎厥捉癯€留存多少，又有多少被別人所知曉。
傳承不代表守舊，只是一種信仰，多種文化隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，許多民間手工藝人都銷聲遙跡，傳統(tǒng)木工家具制造者寥寥無(wú)幾。成本低，要價(jià)高的現(xiàn)代家具飛速占領(lǐng)市場(chǎng)。但是大家可曾想過(guò)雖然這種創(chuàng)新帶來(lái)了方便、但這樣的生產(chǎn)手法快速但失去了靈魂。近年來(lái)人們反而越來(lái)越熱衷于傳統(tǒng)家具，因?yàn)槠涿恳患吉?dú)具匠心，經(jīng)受得住歲月考驗(yàn)。那些技術(shù)工人用現(xiàn)代技術(shù)打造這些傳統(tǒng)家具深受買家喜愛(ài)。由此可見(jiàn)，傳承與創(chuàng)新之間并不矛盾
創(chuàng)新不等同于摒棄傳統(tǒng)技藝，最重要的是發(fā)掘其蘊(yùn)含的文化以及內(nèi)在的靈魂，人類社會(huì)發(fā)展了數(shù)千年，可以說(shuō)大體上是一直向前進(jìn)步。創(chuàng)新可貴，創(chuàng)新中傳承更可貴。也許當(dāng)今的社會(huì)大環(huán)境，創(chuàng)新是進(jìn)步的必要前提，凡創(chuàng)新者都可以開(kāi)拓一片新天地，贏得發(fā)展的機(jī)遇，固步自封者，只能落伍。
傳承不等于固步自封，如果一味創(chuàng)新，摒棄傳統(tǒng)，也并不是成功的。那樣會(huì)丟失本民族的根本。由此事例，《傳承者》的節(jié)目之中，大談創(chuàng)新否定傳承，讓人引發(fā)不知是可笑還是可悲的感慨。只有傳統(tǒng)技術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，取其精華，去其糟粕，守其靈魂，尋其發(fā)展，才能在傳承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中傳承，不忘初心，不失本心。從而將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。使傳統(tǒng)文化迸發(fā)出源源不斷的活力。
守護(hù)傳統(tǒng)文化的傳承者們是偉大的，在傳承中創(chuàng)新，不失本心的創(chuàng)新者們，你們是出彩的。傳承與創(chuàng)新并不矛盾，我們重在不失本心，尊重傳統(tǒng)，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新。
假設(shè)生活中沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有改革，我們至今應(yīng)該還在過(guò)著茹毛飲血、結(jié)繩記事的原始生活。創(chuàng)新，它不是盲目的，也不是一蹴而就的，它是勇氣、思索、想象力與艱辛勞動(dòng)的結(jié)合體。
我們?nèi)祟惖臍v史是一本處處洋溢著創(chuàng)新的智慧書。創(chuàng)新是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)民族在進(jìn)步的靈魂。在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，看那漢武帝、王安石、萊特兄弟、丁肇等開(kāi)拓者將它譜寫得更加輝煌，同時(shí)，他們也證明了生活需要?jiǎng)?chuàng)新。
那制造出第一架飛機(jī)的萊特兄弟倆不迷信書本，自己去動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了氣壓中心側(cè)轉(zhuǎn)的現(xiàn)象——彎曲的翼面氣壓中心并不總是像平翼面所承受的氣壓中一樣往一個(gè)方向移動(dòng)。正是這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓萊特兄弟受到權(quán)威的抨擊、打壓，同時(shí)，也讓萊特兄弟制造出了世界上的第一架飛機(jī)。這種敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神，是創(chuàng)新必備的可貴品質(zhì)。
但，并不是所有的創(chuàng)新走的都是成功之路。比如，像可口可樂(lè)公司原先把可樂(lè)做的非常難吃，販賣效應(yīng)很差。為了改善情況，他們針對(duì)可口可樂(lè)配方進(jìn)行改良。但是市景比原來(lái)更差。于是，可口可樂(lè)公司去做民意調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大部分老顧客不買的原因竟是因?yàn)榭煽诳蓸?lè)配方改良了。從這個(gè)小故事可以看出創(chuàng)新固然好，但并不是盲目，要跟生活緊密結(jié)合。
在我的生活中，沒(méi)有哪一個(gè)地方不充滿創(chuàng)新：大妹把不同風(fēng)格的衣服搭配得十分好看;小妹的一句機(jī)智話逗得大家捧腹大笑;看老爸巧妙地做好了一個(gè)玩具小推車;奶奶將菜炒得花樣百出……我平時(shí)的怪點(diǎn)子很多：讓退了休的電動(dòng)筆“重出江湖”，讓報(bào)廢了的夾子再次上衣架，讓廢紙成為一件件漂亮的玩偶衣……大妹的衣服搭配、小妹機(jī)智的話、爸爸的小推車、奶奶的菜以及各種小玩意兒都是出自于創(chuàng)新名下。其實(shí)，只要我們用心去觀察生活，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)生活竟然與創(chuàng)新環(huán)環(huán)相扣!生活有了創(chuàng)新變得多姿多彩，同樣，創(chuàng)新因?yàn)樯畈庞袃r(jià)值。
因此，生活需要?jiǎng)?chuàng)新，兩者為唇齒相依，不可離也，可離，兩物皆亡也。
相信學(xué)生應(yīng)該都看過(guò)不少的作文，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，你是否正在為創(chuàng)新主題作文的寫作感到苦惱呢？一篇優(yōu)秀高質(zhì)量作文要做好和讀者的共情。那么我們應(yīng)該如何來(lái)寫創(chuàng)新主題作文呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理了創(chuàng)新與發(fā)展主題作文”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。
恰是由于不中斷的變革立異，世界才會(huì)如斯出色。
在以往，人們老是按照老一代人的糊口方式去糊口，不懂得改變，更不懂得立異，所以人們只是糊口在日復(fù)一日，年復(fù)一年，無(wú)味的糊口中。
可現(xiàn)在不一樣了，人們懂得了立異的重要性，而敢于立異了。
齊白石懂得立異，他本是一位木匠，靠著自學(xué)成畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不知足，而是不中斷汲取歷代名畫家的優(yōu)點(diǎn)，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫，顯著不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石的一身，曾五易畫風(fēng)。正由于白石白叟在成功后仍快馬加鞭，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了立異，因而在被野草劃傷手指時(shí)，不說(shuō)將它攔腰折中斷，而是彎下腰來(lái)細(xì)細(xì)觀察它，于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細(xì)小的齒。因此整理生靈感，經(jīng)由一次次的實(shí)驗(yàn)和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類……
不只是人類，萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史的車輪不中斷前進(jìn)，恰是由于有了立異，才有了新事物。
產(chǎn)業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機(jī)器；人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機(jī)和潛艇；人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)糊口中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于立異，一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，而不適應(yīng)日新月異變化的世界。
立異，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家所必須的一種精神。有了立異，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了立異，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談；有了立異，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道；有了立異，可以與列文虎克共同觀察微觀世界；有了立異，可以與牛整理共賞清晰的銀河……
立異的氣力可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒(méi)有的榮譽(yù)與地位……立異的氣力，可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。
是立異讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
立異，必定會(huì)在歷史的畫卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但恰是由于立異，世界才會(huì)如斯出色！
小時(shí)候，老師給我們講課，講到古絲綢之路，講到四大發(fā)明時(shí)，總是充滿著驕傲和自豪。慢慢地，老師講到八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，眼含著淚花，悲憤而又無(wú)奈，悲劇的產(chǎn)生歸結(jié)于大清國(guó)的腐敗與無(wú)能。我在想，為什么兩千多年的封建制度會(huì)土崩榜瓦解？這不是很好的制度嗎？后來(lái)，隨著知識(shí)和閱歷的增加，我才明白，這種批判是多么的片面和牽強(qiáng)。將原因往深層去想，我覺(jué)得最根本的是我們的統(tǒng)治者墨守成規(guī)，過(guò)分地以古為師，缺乏危機(jī)意識(shí)，缺乏創(chuàng)新，缺乏對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展的意識(shí)所致。
事物都在變化的，正因?yàn)橛辛松釛壟c創(chuàng)新，才有了社會(huì)的發(fā)展。
日本是一個(gè)資源貧乏的國(guó)家，為了國(guó)家的發(fā)展，他只有向外擴(kuò)張和不斷創(chuàng)新。他是一個(gè)很有危機(jī)感的民族，就因?yàn)檫@，促進(jìn)了他無(wú)限的創(chuàng)新精神。日本民族是一個(gè)非常善于學(xué)習(xí)的民族，他將在學(xué)習(xí)過(guò)程中吸收的東西，進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造了許多意想不到的東西。
前段時(shí)間，我看到一篇文章，介紹日本一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)口貼，它生產(chǎn)的創(chuàng)口貼和我們國(guó)家生產(chǎn)的可不一樣，它是一種生物膠，貼在傷口上可以直接遇水也沒(méi)事，而且還將外觀做得十分精致，做成各種圖案和款式，貼在傷口上既美觀，又可以做飾物，十分有情趣。再看看日本的其他創(chuàng)新：松下在研發(fā)氧燃料電池。三菱電機(jī)研發(fā)了可以洗滌式的電池：將一種新材料涂到墻上，墻就可以發(fā)電；涂在汽車上，汽車就可以利用這些電池奔跑。如果有一天，石油用盡我們不知所措的時(shí)候，他們的創(chuàng)新已足夠支撐起未來(lái)能源的發(fā)展趨勢(shì)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
創(chuàng)新，是對(duì)美好生活的追求。沒(méi)有創(chuàng)新，世界上就沒(méi)有電燈，我們今天可能晚上還在煤油燈昏暗微光下生活；沒(méi)有創(chuàng)新，我們今天也不可能坐著飛機(jī)一日千里。在冬天里，我們也不可能坐在空調(diào)房里工作、學(xué)習(xí)；是創(chuàng)新豐富了我們的生活，美好了我們的生活。
創(chuàng)新是一個(gè)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。我們要想在科技日新月異的今天，屹立于世界民族之林就必須從“中國(guó)造”變成“中國(guó)制造”，不斷吸收總結(jié)世界發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新，才能在國(guó)家發(fā)展的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，創(chuàng)造一次又一次的輝煌。
50年代末，全球資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，各國(guó)產(chǎn)品嚴(yán)重積壓，通貨節(jié)節(jié)膨脹，老牌資本主義國(guó)家英國(guó)的步求義鞋王有限公司派出推銷員到太平洋島國(guó)推銷產(chǎn)品。抵達(dá)后不久，他向上司發(fā)回電報(bào)說(shuō)，此地人均不穿鞋，產(chǎn)品無(wú)銷路，近日即回國(guó)。而新崛起的日本善求索鞋業(yè)株式全社同時(shí)派出的推銷員抵達(dá)后即給老板發(fā)電：此地均光腳，亦無(wú)穿鞋歷史，產(chǎn)品潛力很大，擬常駐此地。
面對(duì)同一地方同一人群同一光腳不穿鞋的現(xiàn)實(shí)，兩為什么會(huì)得出截然不同的結(jié)論呢？這是因?yàn)槿毡就其N員善于透過(guò)表面現(xiàn)象看事物的本質(zhì)，善于運(yùn)用求異思維的方式大膽想象、大膽構(gòu)想，所以他們開(kāi)辟了市場(chǎng)，使企業(yè)紅紅火火，享譽(yù)全球。而英國(guó)人囿于常規(guī)思維桎梏，葬送了企業(yè)的錦繡前程。
人與非人的最根本區(qū)別就在于創(chuàng)造性思維。求異思維是創(chuàng)造性思維中尤為重要的組成部分，這種思維盡管是痛苦的、艱巨的，但是它在達(dá)到一定的程度后，最變引起質(zhì)變，必然會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新。如果沒(méi)有第一個(gè)類人猿求異思維，下到地面，怎會(huì)有當(dāng)今人類的手腳分開(kāi)？如果沒(méi)有第一個(gè)人求異思維，想到鉆木取火，人類至今怎能不茹毛飲血呢？如果沒(méi)有第一個(gè)想到人的概念，今天的人類怎么就不叫做阿牛阿豬阿狗呢？如果沒(méi)有第一個(gè)人求異思維，勇吃螃蟹，誰(shuí)能說(shuō)當(dāng)今的地球不是螃蟹的家天下呢？人類社會(huì)之所以能如此文明、進(jìn)步，其關(guān)鍵就是人類富有求異思維能力。
求異則進(jìn)，不求異則退；求異則生，不求異則死的事例就更多了。求異能發(fā)現(xiàn)真理，求異能發(fā)展科學(xué)，求異能發(fā)明產(chǎn)品，求異能推動(dòng)民族、國(guó)家和人類進(jìn)步。
求異思維，以沖破常規(guī)性思維羈絆、不落窠臼、標(biāo)新立異、獨(dú)樹(shù)一幟為本質(zhì)特征。具備了求異思維能力的人就能洞幽察微。尋求變異的積極性與創(chuàng)造性，就能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明。
正是由于求異思維，才有人將鳥的羽毛用蠟固定在自己身上從懸崖跳下，雖不能保證求異者安全無(wú)恙，但在他的求異思維基礎(chǔ)上，人們研制了飛機(jī)、衛(wèi)星、飛船；正是由于求異思維，瓦特才發(fā)明了蒸汽機(jī)，愛(ài)迪生才有了一千多項(xiàng)的發(fā)明；正是由于求異思維，魯班才發(fā)明了鋸子，哥白尼才發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系，愛(ài)因斯坦才發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論，居里夫人才發(fā)現(xiàn)了鐳；正是由于求異思維，馬克思才發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，才推斷人類社會(huì)必將過(guò)渡到共產(chǎn)主義義社會(huì)，鄧小平才寫了改革開(kāi)放的有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；正是由于求異思維，才有電視機(jī)、計(jì)算機(jī)等高科技的產(chǎn)品問(wèn)世；正是由于求異思維，人類的物質(zhì)文明和精神文明才提高到了今天這個(gè)史無(wú)前例的水平。
“只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事！”這不是狂人狂語(yǔ)，這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代對(duì)求異思維最準(zhǔn)確的注釋。
有了求異思維這把金鑰匙，神圣創(chuàng)新的殿堂大門必將徐徐開(kāi)啟，再高的堂也能升，再深的室也以能入，再高的峰也能登，再奧妙的皇冠也能摘。
朋友們，讓我們每個(gè)青年都拿起求異思維這把金鑰匙，勇做第一流的開(kāi)拓者吧！
古時(shí)候魯國(guó)有一對(duì)擅長(zhǎng)織麻鞋，紡白絹的夫婦，他們想搬到越國(guó)住居。有人聽(tīng)說(shuō)這件事后，勸他們說(shuō)：“越人赤腳披發(fā)，沒(méi)有穿鞋、戴頭巾的習(xí)慣，如果你們定居那里，一定會(huì)窮困不堪?！濒攪?guó)夫婦心想，正因此我們才有這一想法，因而，沒(méi)有因別人的勸止而動(dòng)搖遷往越國(guó)的決心，毅然決然地搬到了越國(guó)。在越國(guó)，他們艱苦開(kāi)拓，終于改變了越人的習(xí)慣，產(chǎn)品有了廣闊的市場(chǎng)。他們也因此成為富豪。
由此可見(jiàn)，創(chuàng)新是人獲得成功的一個(gè)關(guān)鍵因素。
文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。
大文學(xué)家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“推陳出新是我的無(wú)上訣竅?！倍韲?guó)文學(xué)史上鼎鼎有名的小說(shuō)大師契柯夫最反對(duì)作家互相模仿，不加創(chuàng)新。我國(guó)文學(xué)家魯迅是創(chuàng)新的典范。他一生創(chuàng)作的小說(shuō)雖不多，但善于創(chuàng)新，作品的樣式絕無(wú)雷同。唐人創(chuàng)新就有了格律詩(shī)，出現(xiàn)了詩(shī)歌的又一巔峰；宋人創(chuàng)新就有了長(zhǎng)短句——詞，豪放、婉約光照千秋；元人創(chuàng)新就有了曲，一座座詩(shī)的高峰都因創(chuàng)新而聳起，一顆顆文學(xué)巨星均由創(chuàng)新而升起。
商業(yè)繁榮發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。
唐元餅干公司創(chuàng)建于1947年。它成功地打入了國(guó)際市場(chǎng)，并做到長(zhǎng)盛不衰。唐元之所以取得如此驕人的成績(jī)，其中一個(gè)重要的原因是他們注重從實(shí)際出發(fā)，求新求變來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)的變化。滿足市場(chǎng)的需要。與此相反西安牙膏廠生產(chǎn)的連翹牙膏本已占領(lǐng)了西安市場(chǎng)，卻不知?jiǎng)?chuàng)新，被廣西“兩面針”牙膏搶占了西安市場(chǎng)。名牌的“連翹”牙膏卻逼得沒(méi)有了銷路，名牌也變得無(wú)名了。由此可見(jiàn)，企業(yè)要想立于不敗之地必須不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。
政治制度也需要?jiǎng)?chuàng)新。
商鞅變法就是一個(gè)很好的例子。公元前356年商鞅開(kāi)始在秦國(guó)實(shí)行變法。他的變法為秦國(guó)的富強(qiáng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使秦國(guó)成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)大的國(guó)家。秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)這一偉大功績(jī)，商鞅功不可沒(méi)。中華民族的崛起，孫中山創(chuàng)立的共和制功不可沒(méi)。今日中國(guó)的欣欣向榮，毛澤東開(kāi)創(chuàng)新的國(guó)體、鄧小平改革開(kāi)放都功不可沒(méi)。前蘇聯(lián)因抱住一個(gè)固陋的體制不知?jiǎng)?chuàng)新，結(jié)果聯(lián)邦解體，國(guó)家土崩瓦解，“蘇聯(lián)”不復(fù)存在。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”文學(xué)、商業(yè)、政治都需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新能為事物發(fā)展注入動(dòng)力，能為事業(yè)注入生機(jī)，能為人生注入生命，總之它是成功的源泉。
現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨(dú)特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無(wú)限的深思與行動(dòng)。
說(shuō)到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過(guò)，他們到底能走多遠(yuǎn)？
下面便是創(chuàng)新了，我們會(huì)把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)展。是說(shuō)在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實(shí)。這些例子不勝枚舉，我們有愛(ài)迪生剛開(kāi)始發(fā)明的電燈，愛(ài)迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開(kāi)始鎢絲燈出來(lái)之后，效果昏黃，色澤差。不過(guò)我們也不是甘于一成不變地使用它，當(dāng)舊時(shí)代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒(méi)有設(shè)計(jì)到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個(gè)懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當(dāng)提到燈泡，大家都會(huì)說(shuō)出耳熟能詳?shù)膼?ài)迪生，誰(shuí)會(huì)提后來(lái)的人呢？
當(dāng)小沈陽(yáng)火爆娛樂(lè)圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽(yáng)憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當(dāng)小沈陽(yáng)熱飄過(guò)之后，我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱?jiǎng)e人唱過(guò)的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方式去讓人們記住自己，他們不會(huì)只用一種方式去展現(xiàn)自己；在各個(gè)領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來(lái)充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式取得成績(jī)，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開(kāi)拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里——?jiǎng)?chuàng)新才是王道。
創(chuàng)新并不神秘，只要善于動(dòng)腦、動(dòng)手，小學(xué)生也可以成為創(chuàng)新達(dá)人。
去年體檢的時(shí)候，我的視力又下降了。醫(yī)生說(shuō)，看書、寫作業(yè)的時(shí)候，坐姿一定要正確，否則視力下降很快。
為此，我很苦惱，長(zhǎng)此以往，該如何是好呢?突然，我的腦中亮起了一萬(wàn)瓦的大燈泡：能不能做一個(gè)儀器，一旦人的坐姿不正確了，就能發(fā)出警報(bào)呢?
我把想法告訴媽媽，媽媽說(shuō)也許市場(chǎng)上有賣。于是利用周末，我上淘寶網(wǎng)查了一下。真是不看不知道，一看嚇一跳，坐姿矯正，市場(chǎng)上神器多多：有固定在桌上的，有戴脖子上的，還有手機(jī)重力感應(yīng)式的，但它們都有自己的缺陷，不實(shí)用。
我想自己設(shè)計(jì)一個(gè)坐姿矯正器，克服以上矯正器的缺點(diǎn)。說(shuō)干就干，經(jīng)過(guò)冥思苦想，我的第一代簡(jiǎn)易坐姿矯正器誕生了。我用一個(gè)圓形的掛飾，上面穿個(gè)小繩子，戴在脖子上，當(dāng)人的坐姿不正確時(shí)，由于重力，小掛飾就會(huì)離開(kāi)人的身體一定距離。但是必須低頭才能看見(jiàn)坐姿是否正確。
于是，我進(jìn)行了改進(jìn)。我用導(dǎo)線將長(zhǎng)方形鐵條、小銅片、電池殼和燈座連在一起，在小銅片的另一端吊一個(gè)螺絲帽。我滿懷希望地將坐姿矯正器傾斜，螺絲帽與小銅片碰到的那一瞬間，小燈泡亮了，電路接通了，我欣喜若狂!
可是美中不足的是，螺絲帽如果往其他方向，小燈泡都不會(huì)亮。但是我毫不氣餒，經(jīng)過(guò)多次改造，我的第三代坐姿矯正器誕生了。
我把一個(gè)易拉罐口剪開(kāi)，用砂紙把里面的薄膜磨干凈，使它導(dǎo)電。在易拉罐底鉆一個(gè)小洞，將一段長(zhǎng)銅絲的一半放入洞中，用樹(shù)膠固定，里面的那一端綁住一個(gè)螺絲帽，并纏繞上幾圈鐵絲，而剩下的銅絲，則如法炮制，與電池殼和燈泡座連在一起。這樣，不管往什么方向歪，小燈泡都會(huì)亮了!我成功了!
我拿著這個(gè)“坐姿矯正器”，參加了20xx年的“第31屆福建省青少年科技創(chuàng)新大賽”，獲得了銀獎(jiǎng)。當(dāng)展覽館對(duì)外開(kāi)放時(shí)，我的展位被圍得水泄不通，大家不停地向我問(wèn)這問(wèn)那。我的矯正器獲得了大家的認(rèn)同。
創(chuàng)新就在我們的身邊，我就是創(chuàng)新小達(dá)人!
談起創(chuàng)新，許多人覺(jué)得這個(gè)詞兒高不可及，離自己太遠(yuǎn)，仿佛創(chuàng)新只是那些研究人員和科學(xué)家們的事情。其實(shí)，恰恰相反，只要你有那份心，創(chuàng)新往往可以無(wú)處不在。
從前的我，總是被拘限于一個(gè)范圍內(nèi)，不管是哪方面，我總是依著書本去完成。所以那樣做出來(lái)不僅印象不深，沒(méi)有效果，也缺少了勇于創(chuàng)新的精神?，F(xiàn)在的我開(kāi)始在創(chuàng)新光環(huán)的照耀下遨游，我漸漸發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新也是一件很快樂(lè)的事。創(chuàng)新在于生活中的每一件小事，就拿背誦來(lái)說(shuō)吧，有些同學(xué)反復(fù)讀了多遍死記硬背卻仍記不住，我卻喜歡找個(gè)安靜的地方，大聲的誦讀幾遍，然后在腦海中勾勒出文章中的場(chǎng)景。這樣，人物，景物，對(duì)白一下就變得生動(dòng)起來(lái)，然后自己分飾多角來(lái)演出一場(chǎng)，輕輕松松就把課文背誦下來(lái)了，而且還讓背誦變得十分有趣。這樣場(chǎng)景式的背誦方式也讓我對(duì)文章以外的各種拓展信息求知若渴，而通過(guò)閱讀我的知識(shí)面又得到了新的提升。所以，創(chuàng)新是要靠平時(shí)多多訓(xùn)練，并且要深入了解而得來(lái)的。只要你努力地去探求，去詢問(wèn)，新思維的種子便很快地在你腦海里萌發(fā)，從而茁壯成長(zhǎng)。創(chuàng)新不需要天才，創(chuàng)新只在于尋找新的改進(jìn)方法，當(dāng)我們?cè)诿刻斓纳钪斜３中碌臍庀?，努力去追求這種新的感覺(jué)，堅(jiān)持下去，方法正確，最終你也學(xué)會(huì)創(chuàng)新，一步步地邁上成功的臺(tái)階，打開(kāi)五彩的創(chuàng)新之門。
正如牛頓因?yàn)橐粋€(gè)蘋果而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力一樣，創(chuàng)新需要我們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，能夠從看似枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)中找到與眾不同的亮點(diǎn)，讓創(chuàng)新無(wú)處不在！
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歷史的車輪在日日不息地向前運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)今的社會(huì)更是風(fēng)云變幻，瞬息萬(wàn)變。新的變化，需要用新的觀點(diǎn)、新的方法來(lái)面對(duì)，于是“立異”就成為眼下一個(gè)點(diǎn)擊率頗高的詞語(yǔ)。
縱觀古今，關(guān)于立異的故事良多。
我國(guó)清代字畫家、文學(xué)家、“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋，自幼興趣書法，立志把握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，反復(fù)摹仿名家字帖，卻提高不大，深感苦惱。有一次練書法入了神，他竟在妻子的背上畫來(lái)畫去。妻子問(wèn)他干什么，他說(shuō)在練字。他的妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體，我體是我體。你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟：書法貴在立異，自成一體，總是在摹仿別人的碑帖，怎么能行呢！從此以后，他力求立異，探索將畫竹的技巧滲入書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
從鄭板橋的例子，我們不丟臉出，任何事物的發(fā)展都需要繼續(xù)以往的成果，并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，但這并不是說(shuō)，只要繼續(xù)就可以發(fā)展，發(fā)展貴在立異。如果中國(guó)的書法家都像鄭板橋起初那樣，拘泥于古人的成果而不懂立異，那第一位書法家又該向誰(shuí)學(xué)習(xí)？退一萬(wàn)步說(shuō)，假設(shè)有一位天才書法家存在，世人都跟他一板一眼地學(xué)，不敢立異，結(jié)果又會(huì)是怎么樣的呢？中國(guó)的書法可能就止步于此，不能再前進(jìn)，更不能像今天這般，百花齊放，萬(wàn)家爭(zhēng)鳴，多姿多彩。
立異不僅在書法上十分重要，對(duì)文學(xué)、科學(xué)更為重要。所有優(yōu)秀的文學(xué)作品都來(lái)自立異，沒(méi)有立異的文學(xué)就會(huì)淪落到“天下文章一大抄”的可悲境地?？茖W(xué)的立異，更是給我們的糊口帶來(lái)極大便利。從史前的“石刀”到如今的鋼制菜刀，從茅草屋到如今的高樓大廈，從小樹(shù)枝到如今可替代的碳素水筆……這，不都是人們積極立異的成果嗎？
立異，會(huì)讓世界更加鮮活多姿，作為新時(shí)代的年青人，就勇敢斗膽勇敢地求新求變吧！
古往今來(lái)，創(chuàng)新思維在很多領(lǐng)域帶來(lái)了意想不到的結(jié)果。多一些創(chuàng)新思維，是十分有利的。
政治上可以創(chuàng)新。商鞅"立木建信"就是一個(gè)典型的例子。在古代想要完成變法，打破祖宗變化規(guī)律，必須得"天時(shí)、地利、人和"面面俱到。而"人和"是最難做到的。古往今來(lái)，為了讓子民信服于變法者，人們不知?jiǎng)恿硕嗌傩乃?。而商鞅的?chuàng)舉可謂是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。他利用社會(huì)"重賞之下，必有勇夫"的現(xiàn)象，在大庭廣眾之下讓人們了解了自己。政治是一門非常高深的學(xué)問(wèn)，只有好方法才會(huì)收到效果?？梢悦鞔_看出，政治上創(chuàng)新，會(huì)有意想不到的收獲。
教育上可以創(chuàng)新。一位成功人士小時(shí)候愛(ài)占小便宜，對(duì)成長(zhǎng)極為不利。是父親用六碗面條改變了他的人生。連續(xù)三天的早餐父親只做兩碗面條，第一碗表面有一個(gè)荷包蛋，第二碗表面沒(méi)有蛋，每次兒子先選一碗。第一次兒子立刻選了第一碗，并將蛋吞了下去。而第二碗里面卻藏了兩個(gè)荷包蛋；第二次兒子吸取了教訓(xùn)，選了第二碗。可結(jié)果兒子一個(gè)蛋也沒(méi)有吃上；第三次兒子明白了，未等碗端上來(lái)就說(shuō)："爸爸你先選"。好的教育方式會(huì)影響人的一生?？梢悦鞔_看出，教育上創(chuàng)新，會(huì)有意想不到的收獲。
生活上可以創(chuàng)新。只有想不到的事情，沒(méi)有做不到的東西。生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情，都可以作為創(chuàng)新的原料。就如罐頭，很多人都為它那堅(jiān)硬的材質(zhì)、鋒利的邊緣而苦惱。一位發(fā)明家卻以此為課題，開(kāi)發(fā)了電子開(kāi)罐器。這個(gè)小東西雖然是一鍵操作，功能卻很強(qiáng)大，可以自動(dòng)尋找罐緣、對(duì)準(zhǔn)罐蓋、切割。就是這樣一個(gè)發(fā)明，方便了數(shù)百萬(wàn)家庭，給發(fā)明家?guī)?lái)了數(shù)十萬(wàn)的利潤(rùn)。再如蘋果削皮器、蔬菜處理器、雞蛋剝皮器，都是源于生活，高于生活?？梢悦鞔_看出，生活上創(chuàng)新，有意想不到的收獲。
創(chuàng)新思維具有獨(dú)特性、高效性、靈活性等特點(diǎn)，能夠產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果。我們只有打破陳規(guī)來(lái)創(chuàng)新，才能真正的強(qiáng)大起來(lái)。
創(chuàng)新固然重要，傳承風(fēng)俗，是更為重要的，機(jī)器的速度固然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機(jī)器不能比擬的。
——題記
又是一個(gè)大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊(duì)，變成了一個(gè)個(gè)冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進(jìn)門，就看見(jiàn)奶奶在電視機(jī)前看莆仙戲，咦，這時(shí)不應(yīng)該在祠堂的戲臺(tái)前演出嗎?奶奶笑吟吟地說(shuō)：“這年頭，誰(shuí)還去看戲，電視上都有?！蔽铱戳丝措娨暽细吒璧难輪T，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“嗯，是不錯(cuò)?！?/p>
姑姑、叔叔們陸陸續(xù)續(xù)地回來(lái)了，她們坐在椅子上，拆開(kāi)一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，都用機(jī)器做了，省得我們自己做，這創(chuàng)新，多方便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒(méi)了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的。“創(chuàng)新”橄欖真的好嗎?
年夜飯開(kāi)始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃?！惫霉媒虒?dǎo)我：“看，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的、、、、、奶奶年紀(jì)也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說(shuō)不定，味道不錯(cuò)呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最愛(ài)吃的春菜，剛摘的，嘗嘗?！蔽?jiàn)A起菜，翠綠的菜葉在燈光下閃著誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問(wèn)奶奶：“今年菜怎么這么難吃?！薄安粫?huì)吧，剛從大棚里摘的，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲咬，不挺好的嘛?！蹦棠陶f(shuō)。
我放下筷子，看著碗里的餃子和菜，為什么創(chuàng)新后的東西，會(huì)失去一種讓人溫暖的人情味呢?
創(chuàng)新很重要，可是，在創(chuàng)新的同時(shí)，就應(yīng)拋下傳統(tǒng)，去追尋所謂的“美味”?傳承是創(chuàng)新的土壤，創(chuàng)新是傳承的動(dòng)力，傳承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。就像我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把創(chuàng)新做為指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，才能讓自己不斷地進(jìn)步、發(fā)展。
小時(shí)候，老師給我們講課，講到古絲綢之路，講到四大發(fā)明時(shí)，總是充滿著驕傲和自豪。慢慢地，老師講到八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，眼含著淚花，悲憤而又無(wú)奈，悲劇的產(chǎn)生歸結(jié)于大清國(guó)的腐敗與無(wú)能。我在想，為什么兩千多年的封建制度會(huì)土崩榜瓦解？這不是很好的制度嗎？后來(lái)，隨著知識(shí)和閱歷的增加，我才明白，這種批判是多么的片面和牽強(qiáng)。將原因往深層去想，我覺(jué)得最根本的是我們的統(tǒng)治者墨守成規(guī)，過(guò)分地以古為師，缺乏危機(jī)意識(shí)，缺乏創(chuàng)新，缺乏對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展的意識(shí)所致。
事物都在變化的，正因?yàn)橛辛松釛壟c創(chuàng)新，才有了社會(huì)的發(fā)展。
日本是一個(gè)資源貧乏的國(guó)家，為了國(guó)家的發(fā)展，他只有向外擴(kuò)張和不斷創(chuàng)新。他是一個(gè)很有危機(jī)感的民族，就因?yàn)檫@，促進(jìn)了他無(wú)限的創(chuàng)新精神。日本民族是一個(gè)非常善于學(xué)習(xí)的民族，他將在學(xué)習(xí)過(guò)程中吸收的東西，進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造了許多意想不到的東西。
前段時(shí)間，我看到一篇文章，介紹日本一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)口貼，它生產(chǎn)的創(chuàng)口貼和我們國(guó)家生產(chǎn)的可不一樣，它是一種生物膠，貼在傷口上可以直接遇水也沒(méi)事，而且還將外觀做得十分精致，做成各種圖案和款式，貼在傷口上既美觀，又可以做飾物，十分有情趣。再看看日本的其他創(chuàng)新：松下在研發(fā)氧燃料電池。三菱電機(jī)研發(fā)了可以洗滌式的電池：將一種新材料涂到墻上，墻就可以發(fā)電；涂在汽車上，汽車就可以利用這些電池奔跑。如果有一天，石油用盡我們不知所措的時(shí)候，他們的創(chuàng)新已足夠支撐起未來(lái)能源的發(fā)展趨勢(shì)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
創(chuàng)新，是對(duì)美好生活的追求。沒(méi)有創(chuàng)新，世界上就沒(méi)有電燈，我們今天可能晚上還在煤油燈昏暗微光下生活；沒(méi)有創(chuàng)新，我們今天也不可能坐著飛機(jī)一日千里。在冬天里，我們也不可能坐在空調(diào)房里工作、學(xué)習(xí)；是創(chuàng)新豐富了我們的生活，美好了我們的生活。
創(chuàng)新是一個(gè)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。我們要想在科技日新月異的今天，屹立于世界民族之林就必須從“中國(guó)造”變成“中國(guó)制造”，不斷吸收總結(jié)世界發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新，才能在國(guó)家發(fā)展的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，創(chuàng)造一次又一次的輝煌。
在語(yǔ)文課程中作文是非常重要的一部分，為了快速提升我們的作文素養(yǎng)，你知道寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新主題作文的關(guān)鍵是什么嗎？寫作文要注意真情實(shí)感的表達(dá)內(nèi)心的想法。那么你知道如何才能寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新主題作文嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心推薦的“以創(chuàng)新為主題作文”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。
互聯(lián)網(wǎng)是我們身邊必不可少的朋友，它源于生活的需求，但高于生活，我們可以在上面學(xué)習(xí)，閱覽，聊天，游戲，使我們大量增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，給我們生活帶來(lái)很多便利，這就是創(chuàng)新的力量。
1990年，博納思·李在歐洲核研究所任職期間發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)，使我們能利用浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源，與從不同的是，他直接公開(kāi)了他的發(fā)明成果，面不是去申請(qǐng)什么專利或設(shè)置權(quán)限，這需要多么寬廣的胸襟和勇氣！他放棄了金錢公開(kāi)成果，為了讓更多的人使用，并且使互聯(lián)網(wǎng)不斷創(chuàng)新。這，才是博納思·李的真實(shí)目的。
創(chuàng)新，能使我們生活多姿多彩，使世界以前所未有的速度獲得發(fā)展，那么創(chuàng)新離我們平凡的人還遠(yuǎn)嗎？
實(shí)事上，它離我們很近。我們也不是平凡的人??！誰(shuí)說(shuō)我們平凡？創(chuàng)新就源于生活之中。創(chuàng)新，無(wú)止境。數(shù)十年改革開(kāi)放的歷程，使我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，并逐步成熟。在教育方面，創(chuàng)新被大力度地推廣。有的學(xué)校還開(kāi)辦了相關(guān)課程，更表明了對(duì)創(chuàng)新的提倡與支持。我們學(xué)校也開(kāi)設(shè)有創(chuàng)新課程。在課堂上，老師教我們知識(shí)，鼓勵(lì)此方面的制作。如果在原樣品上加入創(chuàng)新，則會(huì)大大受到表?yè)P(yáng)。比如做地球儀，如果在上面畫上詳細(xì)地圖，或是在支架上設(shè)計(jì)新的結(jié)構(gòu)等等。只要是開(kāi)拓新思路，有自己的想法，就算是創(chuàng)新了。
創(chuàng)新，無(wú)止境。去探索，去發(fā)現(xiàn)。我們要從上幾代發(fā)明人中汲取力量和經(jīng)驗(yàn)，加以創(chuàng)新，成為我們新的，獨(dú)有的思想。這是我們想要做的，這是我們應(yīng)該做的，這也是我們必須做的。讓我們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，去迎接嶄新的創(chuàng)新世界吧！
創(chuàng)新，永無(wú)止境……
在一個(gè)生命到來(lái)時(shí)，在人類進(jìn)化的過(guò)程里，立異是前進(jìn)的方向，而夢(mèng)想則是前進(jìn)的動(dòng)力。有了立異，我們就有了未來(lái)，夸姣的明天。有了夢(mèng)想我們的糊口不會(huì)覺(jué)得乏味，有了夢(mèng)想我們就有了前進(jìn)的動(dòng)力。立異與夢(mèng)想有著牢不可分的關(guān)系，立異是歌曲的音調(diào)，夢(mèng)想是歌曲的音符。在立異與夢(mèng)想構(gòu)成的協(xié)奏曲里，才會(huì)發(fā)出美妙的歌聲。
立異的曲調(diào)，有了立異的精神，有了夢(mèng)想，未來(lái)就屬于我們，我們須秉持這立異的思惟與頑強(qiáng)努力的去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。這便是立異與夢(mèng)想的協(xié)奏曲。
立異，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必須的一種精神。有了立異，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天，有了立異，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談，有了立異，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道，有了立異，可以與列文虎克共同觀察微觀世。
立異是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門，立異是一股清澈的泉水，灌溉枯涸的心靈，立異，是一段門路，它能助我們登上理想的高峰。所立異是我們必需隨時(shí)具備的一種精神。
夢(mèng)想的音符，夢(mèng)想是曲子的音符，他帶領(lǐng)我們走向理想之都，有人說(shuō)夢(mèng)想是可望不可及的，而我說(shuō)夢(mèng)想就是在田無(wú)憂無(wú)慮的奔跑。夢(mèng)想就是我們心中的彼岸花，我們?yōu)榱吮税痘ㄅΦ那斑M(jìn)，為了心中的那一片凈土，我們可以付出一生的孤傲，我們可以揮灑汗水，我們可以流血。這就是夢(mèng)想的真諦。夢(mèng)想就是不中斷地追求。正如一位哲學(xué)家所說(shuō)：人生最大的快樂(lè)不在于占什么，而在于追求什么的過(guò)程。人類的提高離不開(kāi)夢(mèng)想，糊口更加需要夢(mèng)想的存在。立異離不開(kāi)夢(mèng)想，夢(mèng)想也離不開(kāi)立異。
夢(mèng)想是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，是人一生都要追求的，只要我們懷揣著夢(mèng)想，并為之努力奮斗，將會(huì)迎來(lái)自己人生中最燦爛的春天。當(dāng)我們奏起這首立異與夢(mèng)想的協(xié)奏曲時(shí)，我們的未來(lái)之歌也正靜靜奏響。學(xué)會(huì)立異不是簡(jiǎn)樸地說(shuō)一下，而是付出步履，像袁隆平叔叔一樣敢于立異，敢于接受挑戰(zhàn)。在糊口中我們要敢于面對(duì)任何挑戰(zhàn)，由于我們相信挑戰(zhàn)就是我們成長(zhǎng)的過(guò)程，立異使我們變得更加聰慧。夢(mèng)想可以陶冶我們的情操，相信夢(mèng)想就是相信自己。
讓我們共同奏響著立異與夢(mèng)想的協(xié)奏曲，走向我們自己的，也是奏響祖國(guó)的偉大中興夢(mèng)與科技立異的協(xié)奏曲。
“你只聞到了我的香味，卻沒(méi)有看到過(guò)我背后流的汗水;你嘲笑我一無(wú)所有，我嘲笑你總是在等待;你否定我的現(xiàn)在，而我自己創(chuàng)造自己的未來(lái)?！币苍S你并不陌生，這一段話，這是聚美優(yōu)品總裁的自我代言，一句:“我是陳歐，我為自己代言”不知投射出多少正能量，不知讓多少年輕人記住他。沒(méi)錯(cuò)，他打破了常規(guī)，他為自己的公司自我代言。
當(dāng)其他公司的老板都墨守成規(guī)的時(shí)候，他打破了常規(guī)，選擇創(chuàng)新，一介公司老總親自為自己公司的產(chǎn)品代言。正因?yàn)樗@一股創(chuàng)新的干勁，讓大家都知道了聚美優(yōu)品這個(gè)品牌。生活需要?jiǎng)?chuàng)新，時(shí)代更需要?jiǎng)?chuàng)新!
據(jù)中國(guó)之聲報(bào)道，山東省某市一所公立小學(xué)取消了1、2年級(jí)的數(shù)學(xué)課，這一事件引起了許多爭(zhēng)議，然而校長(zhǎng)卻說(shuō)數(shù)學(xué)這一邏輯思維性強(qiáng)的學(xué)科并不適合低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)，這一言論卻讓很多家長(zhǎng)以為是極力任性和長(zhǎng)官意志的體現(xiàn)。他們則認(rèn)為不能讓自己的孩子輸在起跑線上，他們沒(méi)有設(shè)身處地的為孩子著想，而是想著怎樣才能讓自己的孩子學(xué)到更多的知識(shí)，別人家的孩子學(xué)了什么，我家的孩子就要學(xué)什么。不僅如此，他們還要求自己的孩子要做的比其他孩子更好，他們恨不得自己的孩子是神童，什么都會(huì)。
然而我卻和那些支持者的觀點(diǎn)一致，敢于創(chuàng)新的學(xué)校才能給孩子提供創(chuàng)新性的教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)發(fā)他們創(chuàng)新的潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，讓他們養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)腦筋，愛(ài)動(dòng)手的習(xí)慣。創(chuàng)新思維需要從小培養(yǎng)，這與傳統(tǒng)觀念不同，但同時(shí)又具有挑戰(zhàn)性，學(xué)校必須面臨各種各樣的質(zhì)疑和壓力，堅(jiān)持自己的教學(xué)理念，進(jìn)行創(chuàng)新教育。
該學(xué)校取消1、2年級(jí)數(shù)學(xué)這門課程的做法不僅僅是創(chuàng)新改革的體現(xiàn)，更是時(shí)代進(jìn)步的體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族如果想要龐大付強(qiáng)，那么擁有創(chuàng)新精神是必不可少的。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力，是國(guó)家富強(qiáng)的根本，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)久不衰淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的源泉。
創(chuàng)新不僅僅是打破傳統(tǒng)，而是在打破傳統(tǒng)的同時(shí)有新的突破，這樣才是真正的創(chuàng)新。時(shí)代需要人才，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，時(shí)代需要具有創(chuàng)新精神的人才。創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無(wú)畏，一種越過(guò)冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂(lè)。創(chuàng)新的過(guò)程是美麗的，充實(shí)的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無(wú)限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢(mèng)想的翅膀勁舞蒼穹，領(lǐng)略搏擊長(zhǎng)空的豪邁與灑脫。
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展。
所謂繼承就是將歷史中值得我們后輩所歌頌，所學(xué)習(xí)的精神保留下來(lái)，加以傳承與弘揚(yáng)。
繼承禮儀文化。
中國(guó)是“禮儀之邦”對(duì)禮儀文化非常重視，從古至今禮儀文明從未斷過(guò)。
北宋時(shí)期，有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，前去向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻趕上程頤正在屋中小憩。于是楊時(shí)便靜立門口，等待老師醒來(lái)，即使外面下起鵝毛大雪，他也不肯離去，依舊立在雪中。等到程頤一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)門外的楊時(shí)已經(jīng)成了雪人。
程門立雪告訴了我們要尊敬老師。
現(xiàn)代作家魯迅對(duì)啟蒙老師壽鏡吾先生也十分的尊敬。在日本留學(xué)期間，魯迅經(jīng)常給老師寫信匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況，回家期間也經(jīng)常探望老師。
從楊時(shí)到魯迅直至我們，這就是繼承！
所謂創(chuàng)新就是在繼承的基礎(chǔ)上增添一些更加豐富的新內(nèi)容，加以發(fā)展。
創(chuàng)新科技發(fā)展。
說(shuō)起四大發(fā)明，人民都感嘆不已。在人類文明史上四大發(fā)明占有重要地位。印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)這些都是我國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)，在當(dāng)時(shí)都是居于世界前列的。這些偉大的發(fā)明曾經(jīng)影響了全世界，也推動(dòng)了人類歷史的前進(jìn)。
從20xx年的神舟7號(hào)再到前不久剛發(fā)射的天宮二號(hào)。這無(wú)一不體現(xiàn)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，在航天領(lǐng)域已走在世界的前列。就像高爾基所說(shuō)的：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)?！?/p>
從四大發(fā)明到天宮二號(hào)直至現(xiàn)在，這就是創(chuàng)新！
在開(kāi)創(chuàng)新世界的征途中，我們應(yīng)該繼承中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，傳承中華美德。我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新科技，發(fā)展科技，年輕的我們朝氣蓬勃，誰(shuí)都不應(yīng)該缺席！
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展，惟有繼承與創(chuàng)新才能讓中華民族永葆生命力！
作文創(chuàng)新貴在觀念創(chuàng)新也只能培養(yǎng)出缺乏鮮活生活、鮮活思想、鮮明個(gè)性，思想陳舊、人云亦云的庸才。
令人欣慰的是，語(yǔ)文界一些有識(shí)之士高舉義旗，以一種全新的作文教學(xué)理念，非凡的勇氣，在高考模式、高考理念的刀叢中披荊斬棘，另辟溪徑，探索作文創(chuàng)新的道路，并取得了可喜的成果。其中魏書生科學(xué)與民主的教育教學(xué)思想更為我們指引了一條光明大道。
要真正實(shí)現(xiàn)作文創(chuàng)新的目的，關(guān)鍵在于觀念的創(chuàng)新，觀念創(chuàng)新，就要依循魏書生科學(xué)與民主的新理念，也只要堅(jiān)持科學(xué)與民主，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能尊重學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生說(shuō)自己想說(shuō)的話，寫自己想寫的事，才能使學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感。
理念的創(chuàng)新，首先要從陳舊的、束縛人的高考模式中解脫出來(lái)，徹底改變過(guò)去那種以純技巧操練為主要作文教學(xué)手段，教學(xué)思維的一貫制作法。要依照寫作教學(xué)的規(guī)律，全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，深入挖掘?qū)W生內(nèi)在潛力，讓學(xué)生說(shuō)有說(shuō)之話，寫有寫之事，論有感之見(jiàn)解，抒可發(fā)之情，讓學(xué)生切實(shí)地表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，使喜怒哀樂(lè)、人生百相、耳聞目睹之事盡泄筆端，大可不必用高考作文的條條框框及所謂的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)限制學(xué)生的手腳，束縛學(xué)生的思想，僵化學(xué)生的思維。否則寫出來(lái)的東西，大多是內(nèi)容空洞，生編硬造，與學(xué)生實(shí)際生活、切身體驗(yàn)相距甚遠(yuǎn)的應(yīng)考之作。
其次，要變枯燥寫作為趣味寫作。趣味寫作的關(guān)鍵就是實(shí)行民主，讓學(xué)生愿意寫，使寫作成為一種習(xí)慣。大多數(shù)學(xué)生不愿寫作文。
視寫作文為一大苦惱之事。只是抗不過(guò)教師的逼迫，才按規(guī)定勉強(qiáng)出一篇敷衍之作，究竟寫了什么樣，想表現(xiàn)什么，連學(xué)生自己都不清楚，長(zhǎng)此下去，不要說(shuō)學(xué)生沒(méi)興趣，就是原有的一點(diǎn)興趣，也會(huì)在這種枯燥乏味的寫作中消失殆盡。
孔子曰：為之不如好之，好之不如樂(lè)之。學(xué)生只有樂(lè)之才能真正達(dá)到寫作目的，才能對(duì)作文產(chǎn)生濃厚的興趣，才能對(duì)寫作欲罷不能，欲罷不忍。要想真正地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，就要改變過(guò)去那種定時(shí)定期，限時(shí)限題限字?jǐn)?shù)的作法。為學(xué)生解綁松縛，讓學(xué)生隨時(shí)隨地寫，有感就發(fā)，有事就敘，有情就抒，隨意升發(fā)。千八百字也可，一二百字也行，三五句話也是作文，少搞一些硬性的限制，多給學(xué)生一些自由，即使讓學(xué)生發(fā)一發(fā)牢騷，吐一吐心中塊壘，又有何不可?就是讓不知愁滋味的學(xué)生為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，又有什么值得橫加指責(zé)?慢慢引導(dǎo)就是了。關(guān)鍵是在這種自由的寫作氛圍下，能培養(yǎng)起學(xué)生的寫作興趣和習(xí)慣，增強(qiáng)表達(dá)欲，興趣有了，表達(dá)欲強(qiáng)了，其他的事就好辦了。
再次，要引導(dǎo)學(xué)生把關(guān)注點(diǎn)從課堂、書本、高考中移向社會(huì)，移向人生、移向大千世界。
魏書生提倡的培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣給我們提供了可資借鑒的依據(jù)。長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)下的學(xué)生只習(xí)慣于做三點(diǎn)一線式的運(yùn)動(dòng)，高高的圍墻擋住了他們的視線，狹小的課堂鎖住了他們身心，他們習(xí)慣于老師說(shuō)什么，高考考什么。封閉的結(jié)果必然導(dǎo)致思想的僵化，僵化了的思想又怎能創(chuàng)出新意?走出課堂，外面的世界很精彩。掙脫課本，社會(huì)這本無(wú)字書奧妙無(wú)窮，博大精深。從中隨意擷取幾朵浪花，便會(huì)匯成浩瀚的海洋，從人生世相中不經(jīng)意地?cái)z下一個(gè)鏡頭，便會(huì)升華學(xué)生的思想。從一件小事的感悟中會(huì)受到深刻的啟迪。社會(huì)、人生是學(xué)生寫作的最豐富的素材庫(kù)，其資源取之不盡，用之不竭，關(guān)鍵是教師要給學(xué)生自由，要敢于放飛學(xué)生于廣闊的天地之間，讓他們?nèi)ビ^察、去思考、去認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生日漸退化的思想羽翼，再重新豐滿起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，從社會(huì)、人生中掘取新思想、新觀點(diǎn)、新概念。這樣，可以豐富學(xué)生知識(shí)養(yǎng)料，開(kāi)拓學(xué)生視野，活躍學(xué)生的思維，提高學(xué)生的思辨力。
但這樣做不等于說(shuō)，完全脫離課堂，不要課本，關(guān)鍵是怎樣處理好課堂教學(xué)與課外活動(dòng)的關(guān)系，筆者粗淺地認(rèn)為：以課堂教學(xué)為主陣地，課外活動(dòng)為第二戰(zhàn)場(chǎng)，以課堂教學(xué)指導(dǎo)課外作文實(shí)踐，以社會(huì)生活為主話題，以教師點(diǎn)拔，學(xué)生實(shí)際操作為主線索，把課堂作文教學(xué)與社會(huì)生活、語(yǔ)文實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，才能全面推動(dòng)作文教學(xué)改革的進(jìn)行，才能實(shí)現(xiàn)作文創(chuàng)新的目的。
順便再說(shuō)一下，寫作文離不開(kāi)表達(dá)技巧，少不了嚴(yán)密、準(zhǔn)確，形象、生動(dòng)的好語(yǔ)言，但也不必因此就在這方面大做文章，大花氣力，做年復(fù)一年的無(wú)休止的操練，俗話說(shuō)得好，書讀百遍，其意自見(jiàn)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。只要學(xué)生平時(shí)多看，多聽(tīng)，多寫，多練，多吸取，那么，他的表達(dá)技巧自然就會(huì)提高，語(yǔ)言自然就會(huì)豐富多彩。不知道高爾基是不是課堂上學(xué)完表達(dá)技巧之后，才寫出了《母親》的?總之，遵循科學(xué)與民主的教育教學(xué)思想，才有創(chuàng)新的理念，作文創(chuàng)新貴在觀念創(chuàng)新有了創(chuàng)新的理念，才能有創(chuàng)新的作文教學(xué)。這一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的。
假如一個(gè)人不實(shí)踐、不立異，那么他一定不會(huì)提高，也一定不會(huì)成功，只有通過(guò)不中斷的實(shí)踐和立異才能開(kāi)辟新的世界。
——————題記
實(shí)踐和立異比如科學(xué)家們?cè)谇叭搜芯砍晒细倪M(jìn)晉升，創(chuàng)造出了新的方案，使之更快捷、更精準(zhǔn)。軍事家們通過(guò)分析以前的戰(zhàn)例，研究出了新的作戰(zhàn)方案。我們把以前的游戲方案進(jìn)級(jí)創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)了新的游戲技巧，總而言之，言而簡(jiǎn)之，實(shí)踐和立異無(wú)處不在。
記得以前折紙飛機(jī)時(shí)，我老是按照別人的折疊方法來(lái)折，可折出的飛機(jī)固然形狀美觀，但沒(méi)飛多遠(yuǎn)就像失去翅膀的小鳥一樣一頭撞在地上，除此之外，折疊的方法也十分復(fù)雜，收留易健忘。后來(lái)我反復(fù)嘗試，造出了一種新型飛機(jī)，這種飛機(jī)固然形狀不太好看，可飛起來(lái)效果還不錯(cuò)，而且折疊方法也十分簡(jiǎn)樸。這種飛機(jī)玩了不久，我就又發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題，飛機(jī)的機(jī)翼太過(guò)荏弱，飛一會(huì)兒就披發(fā)架了。我找來(lái)一些較硬的廣告紙來(lái)折飛機(jī)，增加了機(jī)翼的硬度，我設(shè)計(jì)研發(fā)的新飛機(jī)飛的又穩(wěn)又遠(yuǎn)。
我剛開(kāi)始學(xué)游泳時(shí)，老是在岸上訓(xùn)練動(dòng)作，不下水游。那時(shí)，我老是夸張的按照教練教的動(dòng)作去做————“收、翻、蹬、夾”，蹬起腿來(lái)恨不得變成劈叉，每個(gè)動(dòng)作在岸上看起來(lái)都很尺度，可我一下水親自實(shí)踐就泛起問(wèn)題了，不管我怎樣游都游不走，仿佛全身被鐵鏈鎖住了一樣，動(dòng)彈不得?？善渌?duì)友游起來(lái)卻既輕巧又快速，只有我，還在傻傻的用這種夸張至極陸地動(dòng)作，不僅游起來(lái)慢不說(shuō)，而且十分費(fèi)力，才剛游了一圈，我就已經(jīng)累得氣喘吁吁了，哪還有精力來(lái)加速度？看看和我一起學(xué)習(xí)的小伙伴一個(gè)個(gè)都進(jìn)入了中高級(jí)別的泳道，甚至有些比我晚學(xué)的隊(duì)員都比我游的速度快了，我不禁傷心起來(lái)，爸爸也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，他讓我專心領(lǐng)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)，游泳時(shí)的動(dòng)作不能太過(guò)夸張，更不能死板硬套，動(dòng)作要連續(xù)流暢，要找到適合自己身體的節(jié)奏。把握這幾點(diǎn)后，我在泳池中反復(fù)的訓(xùn)練，游泳水平突飛猛進(jìn)。
看來(lái)，任何事只有不中斷實(shí)踐立異才能取得成功。假如我們要實(shí)踐、要立異，那么這兩句詩(shī)無(wú)疑是最好的方法：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，“萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢”。
同學(xué)們，你們有什么關(guān)于實(shí)踐和立異的事嗎？快來(lái)分享一下吧！
立異，一個(gè)時(shí)代必不可少的東西，糊口中處處擁有著立異，也需要著立異。沒(méi)有立異，什么也發(fā)展不起來(lái)。
托馬斯比德斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：間隔已經(jīng)消失，要么立異，要么死亡。是的，從世界有了生物開(kāi)始，生物們就一直在不中斷地立異，人類更是其中的代表，早在我們?nèi)允侨嗽车臅r(shí)候，就學(xué)會(huì)了立異，人猿們會(huì)用石頭去敲堅(jiān)硬的果子，學(xué)會(huì)了控制火，這些都是立異。在信息飛快發(fā)展的現(xiàn)在，立異被體現(xiàn)得淋漓盡致，從路邊設(shè)計(jì)驚疑的房屋，到現(xiàn)在各式各樣的手機(jī)，都在體現(xiàn)著兩個(gè)字------立異。
但是現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)敢于立異的人少了，歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：斗膽勇敢的見(jiàn)解就比如下棋時(shí)移動(dòng)的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的出發(fā)點(diǎn)。但是現(xiàn)在的許多人們，就是害怕被吃掉，而不去立異。但是，假如人人都如斯，世界就會(huì)缺少立異，試問(wèn)，沒(méi)有立異，世界將會(huì)怎樣？
就從現(xiàn)在的學(xué)校說(shuō)起，大家受的都是系統(tǒng)化的教育，聽(tīng)的是課本上的知識(shí)，能讓你立異的地方太少、太少了。而且現(xiàn)在學(xué)生們學(xué)習(xí)大多是被逼出來(lái)的，這說(shuō)明了一件事，從小，孩子的主見(jiàn)大多就會(huì)被家長(zhǎng)們所抹殺，而少年恰是最有創(chuàng)造與立異能力的時(shí)候，假如家長(zhǎng)在這是抹殺了孩子的創(chuàng)造能力，那長(zhǎng)大后孩子多半只能踩著前人的腳印前進(jìn)，其最好的結(jié)果也只能是亞軍。
既然立異如斯重要，那就請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)诮o我們沉重的書本前先給我們立異的空間，在報(bào)學(xué)習(xí)班前，先給予我們一點(diǎn)立異的時(shí)間！由于只有這樣，我們才可以去更多地立異；只有這樣，世界才會(huì)因我們更加美妙！
嗨，大家好，我是創(chuàng)新。
你們?nèi)祟愔杏袀€(gè)叫托馬斯.彼得斯說(shuō)過(guò)：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！睔v史經(jīng)驗(yàn)表明，任何進(jìn)步，無(wú)不與創(chuàng)新直接相關(guān);任何守舊，將導(dǎo)致社會(huì)落后，國(guó)破家亡。所以你們?nèi)祟惒桓市淖源龜?，于是拼命地找尋我?？墒菦](méi)有人能輕易找到我，有些人甚至窮其一生也不得。
我到底在哪呢?上哪里去尋我?我既不在天涯，也不在海角。其實(shí)我就隱身在你們的身邊，怎樣讓我現(xiàn)身，我現(xiàn)在告訴你秘決，只要你身上擁有這些，找到我就指日可待了。
一、一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛
你的生活，我無(wú)處不在。一道難解的題，別放棄，我可能就在那;一段難行的路，別抱怨，我可能就在那;一根易斷的筆芯，別生氣，我可能就在那;一些司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，別忽略，我也有可能就在那……
聰明的你，用心感受生活，生活一定會(huì)給你回報(bào)。
二、一個(gè)善于思考的大腦
如果沒(méi)有思考，從樹(shù)上掉下來(lái)砸到牛頓的那個(gè)蘋果依然只是一個(gè)蘋果，不會(huì)變成“萬(wàn)有引力”;如果沒(méi)有思考，瓦特面前爐子上的正燒開(kāi)的茶壺只是一個(gè)茶壺，不會(huì)變成“蒸汽機(jī)”;如果沒(méi)有思考，在浴盆洗澡的阿基米德看到外溢的水還只是一灘水，不會(huì)變成“浮力”……
聰明的你，發(fā)現(xiàn)或者遇到問(wèn)題后一定要多思考，從不同角度去思考，你思考得越多，我便離你越近。
三、一雙善于行動(dòng)的雙手
俗話說(shuō)，夢(mèng)里走了千萬(wàn)里路，醒來(lái)還是在原地，沒(méi)有實(shí)踐，一切都是空談。愛(ài)迪生為發(fā)明電燈，試驗(yàn)過(guò)1600多種不同耐熱的材料作燈絲;居里夫婦歷經(jīng)三年又九個(gè)月在成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳;諾貝爾通過(guò)成千上萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明了高威力、低風(fēng)險(xiǎn)的炸藥……
聰明的你，在你動(dòng)手的過(guò)程中，失敗是在所難免的，不要輕易放棄!不然成功就像快煮熟的鴨子，本可以好好享用，卻飛走了，多可惜啊!
就這三條秘訣，你都牢記于心了嗎?
聰明的你，我想你一定可以很快找到我的!等你呦!
立異，是科技的提高。
由于立異，我們可以到良多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒(méi)有飛機(jī)和火車，只有馬車，所以他們只能待在一個(gè)地方或去很近的地方，古人們要想去很遠(yuǎn)的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機(jī)和火車泛起后，就快了許多。假如人們一直不立異的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇特的風(fēng)景，也只能呆在一個(gè)地方也學(xué)習(xí)不到當(dāng)?shù)氐闹R(shí)，更不知道全球有多少種動(dòng)物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒(méi)有生物等等。
同時(shí)，也有良多要立異的東西，好比說(shuō)可以移動(dòng)的加油站，只要一伸手給錢就可以做出飯的'自動(dòng)餐廳等等。這些智能的東西只要人們不中斷立異，這些東西就一定會(huì)發(fā)明出來(lái)的。
那些新東西非常利便。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬，買草給馬吃?，F(xiàn)在，人們都坐汽車了，辦了駕照領(lǐng)了車牌之后只要給車加了油就可以了。再好比燈，以前人們用的是油燈、燭炬，用了之后還不是太明亮，還有點(diǎn)危險(xiǎn)。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天色的東西。那些東西可以讓我們知道未來(lái)幾天的天色。天色預(yù)告可以讓我們不會(huì)再走在路上忽然下起雨，被淋到路上。古代，人們猜測(cè)天色不準(zhǔn)，有時(shí)候，等天色猜測(cè)出了，那天早就過(guò)了。現(xiàn)在，猜測(cè)天色仍不太準(zhǔn)。但是，總有一天，天色的猜測(cè)一定會(huì)百分之百準(zhǔn)的。
立異，是多么重要的呀！
一個(gè)企業(yè)要屹立于不敗之地，唯有革新。從受訪者的調(diào)查中，絕大多數(shù)人信賴?yán)献痔?hào)，但同時(shí)又建議其能不斷創(chuàng)新，由此看來(lái)，革新對(duì)于任何品牌都是至關(guān)重要。
老字號(hào)產(chǎn)品受到大眾歡迎，這是眾所周知的事?？蛇@又為什么呢？難道僅僅是因?yàn)槠涫前倌昶放?，歷史悠久嗎？我想，這可能是其中一個(gè)原因吧，但最重要的是其產(chǎn)品的性能好，品質(zhì)佳，受到廣大群眾的信賴，又延續(xù)的上百年，可是，這些聲譽(yù)，是老祖宗在對(duì)產(chǎn)品一次次的研究，才最終得到的成果。由此看來(lái)，老字號(hào)產(chǎn)品是先輩們心血的結(jié)晶。
現(xiàn)如今，我們吸收先輩的精華，繼承祖先的智慧，但難道代表我們應(yīng)該坐吃山空嗎？答案顯然不是，先輩的精華我們應(yīng)該加以吸收，但先輩的不足，我們更應(yīng)該充分補(bǔ)充。眾多受訪者一致認(rèn)為，老字號(hào)存在諸多問(wèn)題，這真是給商家的一種警醒，因此，老字號(hào)產(chǎn)品要更進(jìn)一步，一味的守舊是行不通的。
那要怎樣創(chuàng)新呢？?jī)H僅是喊個(gè)口號(hào)，而不做事嗎？答案顯然不是。首先，一個(gè)企業(yè)家要制定一系列的目標(biāo)，深入考察，找對(duì)入手點(diǎn)，一針見(jiàn)血，對(duì)癥下藥。其次，社會(huì)是在不斷發(fā)展進(jìn)步的，故，老字號(hào)的發(fā)展要符合當(dāng)代人們的需求與理念。時(shí)代在不斷變遷，眾人的“老字號(hào)情懷”依靠的不是情懷營(yíng)銷的鰲頭，而是高性價(jià)比的商品，優(yōu)勝劣汰，一味地吃老本，只能被鎖在死胡同。
在創(chuàng)新的過(guò)程中，商家也應(yīng)該把信譽(yù)作為重點(diǎn)，眾人對(duì)老字號(hào)的信賴，是百年來(lái)，每一代企業(yè)家努力的結(jié)果，所以要把這優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。而不是打著老字號(hào)的旗號(hào)，推銷假產(chǎn)品，或偷工減料，如此，這著實(shí)傷了大眾的心。
革新是發(fā)展的源泉。大眾創(chuàng)新，萬(wàn)象更新，讓我們不斷進(jìn)步，注重技術(shù)創(chuàng)新與人才培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變管理觀念，留下優(yōu)秀傳統(tǒng)，講求信譽(yù)，讓老百姓值得信賴的老字號(hào)一代又一代的延續(xù)。
紅楓上的脈絡(luò)蘊(yùn)含大樹(shù)的生命奧秘，星星的亮光深藏宇宙的奧秘，人類鉆研、解決，才有了今天這一個(gè)多姿多彩的世界。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中鉆研，在學(xué)習(xí)中看到一代又一代的創(chuàng)新。它們就像隱匿在血液中的密碼，在生命中的某一天會(huì)被打開(kāi)，會(huì)被詮釋出新的涵義。
小學(xué)的的第三年，我在紛亂的作文命題中彷徨、徘徊，無(wú)數(shù)次迷亂在現(xiàn)實(shí)與幻想之中，于是便嘗試去鉆研，鉆研出不一樣的作文世界。從鉆研中，創(chuàng)新在不斷的突出，令我的作文與眾不同，獨(dú)具魅力?？珊卧耄@研之路和創(chuàng)新之路的背后是多少個(gè)夜以繼日的不辭辛勞?
想要?jiǎng)?chuàng)新，便需要突破瓶頸，便需要鉆研。鉆研深入是鋼筋，是基礎(chǔ)，沒(méi)有支架，創(chuàng)新的再好看，再鮮艷，不過(guò)是一層脆弱的包裝紙，一觸即破，露出猙獰的面目。它沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的作用，不過(guò)是占據(jù)空間的變相垃圾。
所以，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步基礎(chǔ)的臺(tái)階，不能有絲毫的怠惰與松懈，只有將基礎(chǔ)打牢，打扎實(shí)，才能一展鴻鵠大志，才能為國(guó)家的康莊大道鋪好路。
鉆研與創(chuàng)新，不只是一個(gè)人的宏圖，也不是個(gè)人利益的所得。它是國(guó)家康莊大道的鋪路石，需要每一個(gè)中華兒女為之共同努力，共同出力。我們對(duì)鉆研與創(chuàng)新，不只是要了解得透徹、深刻，還要懂得怎樣去實(shí)現(xiàn)，去實(shí)踐，否則，終究只是紙上談兵的虛浮表面。
相信未來(lái)，我們這些祖國(guó)蓬勃生長(zhǎng)的希望，能在創(chuàng)新、鉆研路上走出一片陽(yáng)光燦爛!
阿西莫夫曾說(shuō)過(guò)，創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。創(chuàng)新是人類前進(jìn)的指路燈，是大海中的輪船，是飛翔的羽翼，是迷霧中的燈塔，是······
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。牛頓的一生有許多偉大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律·萬(wàn)有引力·光學(xué)環(huán)·光微粒說(shuō)·冷卻定律和微積分，然而到了晚年，他花了十年光陰去研究上帝的存在，結(jié)果自然是毫無(wú)所得。由此看來(lái)即使是一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入了陳舊的范疇。就談不上絲毫的成就。
1900年，著名教授普朗克曾提出了量子學(xué)假設(shè)以及普朗克公式。但他卻沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，他最終宣布取消了自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
齊白石，本市個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)獲得的成功，永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯的不同于60歲以前，70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)齊白石的一生曾五易畫風(fēng)，正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更加成熟，形成獨(dú)特的流派和風(fēng)格。
創(chuàng)新就是要打破傳統(tǒng)觀念的束縛。創(chuàng)新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家所需要的一種精神。有了創(chuàng)新我們才能坐飛機(jī)，飛上九重天，有了創(chuàng)新，我們才能在電燈下，侃侃而談，有了創(chuàng)新，我們才能看到顯微鏡下的微世界······
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