高考作文素材。
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很了解吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法，作文的注意事項(xiàng)有許多。是不是還不太清楚什么樣的素材才是好的作文素材？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“最新熱點(diǎn)話題的高考作文素材”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有些人說：“我討厭我的生活，我必須做一點(diǎn)改變?！边@些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時(shí)我們也不會(huì)享受真正的樂趣。
感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉?還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來?英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！备卸?，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
美國聯(lián)邦議會(huì)批準(zhǔn)了在小田納西河上修建一座用于發(fā)電的水庫，先后投入了一億多美元。當(dāng)大壩工程即將完工的時(shí)候，生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)大壩底有一種叫蝸牛魚的珍稀魚類，如果大壩最終建成的話，將影響這種魚生活的環(huán)境而導(dǎo)致這種魚的滅絕。于是環(huán)保組織向法院提出了訴訟，要求大壩停工并放棄修建水庫的計(jì)劃，但在第一次訴訟中，他們失敗了：初審法院認(rèn)為大壩已經(jīng)接近完工，浪費(fèi)納稅人一億多美元的錢去保護(hù)一個(gè)魚種是不明智的，拒絕判決大壩停工。環(huán)保組織又上訴到最高法院。
終于，這些小魚兒在最高法院贏得了它們的權(quán)利，依據(jù)是聯(lián)邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚兒可以在它們的家園自由地棲息，而它們身邊是那被永久廢棄的價(jià)值一億多美元的大壩。
“國家有難，匹夫有責(zé)”。戰(zhàn)“疫”中，舉國上下心手相牽，激蕩著家國情懷。那些在愛人不舍的淚光中離別的白衣戰(zhàn)士，那些星夜奔馳在緊急馳援路上的身影，那些為居民、旅客、員工防疫嚴(yán)格把關(guān)的普通人，他們何嘗不是這個(gè)冬天里最暖的音符。他們有一分熱，就發(fā)一分光。千千萬萬個(gè)平凡的他們，為愛國主義精神增添了理性的厚度，也讓自強(qiáng)不息、守望相助的民族基因融入了我們每一個(gè)人的血液之中。
素材
戰(zhàn)“疫”中，“她”力量讓人震撼?！拔覀冞B命都豁出去了，還要什么頭發(fā)！”常德女護(hù)士理光頭馳援武漢，一句話成了抖音熱點(diǎn)。簡單干脆的話語，爽朗率真的笑聲，勾勒出了一位逆行在防疫前線的白衣戰(zhàn)士的情懷與擔(dān)當(dāng)。在愛美的年紀(jì)，一位位正值青春年華的白衣天使毅然剪掉長發(fā)，只為保護(hù)更多的人。都說“女為悅己者容”，而今，她們向著疫情最重的湖北地區(qū)進(jìn)發(fā)，以無私無畏的精神譜寫了蕩氣回腸的英雄史詩。
延伸閱讀
奧尼爾曰：一個(gè)人在年青的時(shí)候，沒有什么能把他搞垮。新時(shí)代的中國青年，應(yīng)當(dāng)積極向上，而不是整天萎靡不振！那么一篇精彩的關(guān)于新時(shí)代的中國青年作文要怎么寫呢？請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的“新時(shí)代新青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)高考作文熱點(diǎn)素材”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
“為天下立心，為百姓立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)思索，作為中國新時(shí)代的新青年，我們當(dāng)立何志向，有何理想。
中國之崛起，中國之日強(qiáng)，亦代表著國民的自強(qiáng)，我們迎難而上的背影，我們手拉手頂起千斤巨石的力量，一切的一切，都在表現(xiàn)著：今日之中國正積攢著新鮮的血液，東方巨龍正在蓄勢騰飛。
新時(shí)代的我們要敢于拼搏。跳水名將伏明霞在位亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)做準(zhǔn)備時(shí)，大大小小的傷痛不斷發(fā)生。但是，頑強(qiáng)的拼搏精神驅(qū)使著她，堅(jiān)強(qiáng)的斗志激勵(lì)著她因此，她把一切傷痛拋諸腦后，帶傷上場。正是這種拼搏精神，才讓她走向了成功的彼岸。拼搏精神是成功的前提。拼搏精神是作為新青年的我們走在中國的富強(qiáng)之路上不可或缺的精神。
新時(shí)代的我們要勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是追求、是信念、是無畏，是一種越過冷漠荒原后，看到綠洲的快樂?！半s家水稻之父”袁隆平先后用了六年時(shí)間，做了三千多個(gè)雜交組合，歷經(jīng)千次失敗，終于找到了他心中最滿意的成果。他憑借著這份執(zhí)著與追求，一次次挑戰(zhàn)奇跡，在連野草都無法正常生長的沙漠，養(yǎng)育出了世界又一奇跡——沙漠水稻。他開創(chuàng)了一次又一次震驚世界的綠色革命。習(xí)近平總書記說：“創(chuàng)新是一個(gè)國家的靈魂，沒有創(chuàng)新，社會(huì)就無法前進(jìn)；沒有創(chuàng)新，國家也無法發(fā)展?！笨v觀古今，凡有成者，無不具有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是民族振興、國家富強(qiáng)的動(dòng)力。
新時(shí)代的我們要善于發(fā)現(xiàn)。世上有三樣?xùn)|西時(shí)追不回來的：一是說出的話，而是潑出去的水，三是錯(cuò)過的機(jī)遇。機(jī)會(huì)，往往是被善于發(fā)現(xiàn)的人抓住。20__年，屠呦呦獲得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，諾獎(jiǎng)委員會(huì)對屠呦呦的貢獻(xiàn)做出高度評價(jià)：屠呦呦發(fā)現(xiàn)了青蒿素，能極大地降低瘧疾患者的死亡率，為人類提供了強(qiáng)有力的新武器，以對抗每年困擾著億萬人的疾病，這在提升人類健康和減輕患者痛苦方面的作用是不可估量的。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國本土科學(xué)家、第一位獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家。善于發(fā)現(xiàn)即在平靜中發(fā)現(xiàn)波瀾，在平凡中發(fā)現(xiàn)偉大。善于發(fā)現(xiàn)是建筑祖國高塔的材料。
社會(huì)在向前發(fā)展，時(shí)代也在不斷進(jìn)步，各行各業(yè)的人們都在以行動(dòng)形象展現(xiàn)新時(shí)代。在新的時(shí)代里，中學(xué)生要具備新的形象：勇于拼搏，敢于創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)。為新中國補(bǔ)一塊磚，添一片瓦。在新時(shí)代做與祖國同步發(fā)展的新青年。
節(jié)物風(fēng)光不相待，滄海桑田須臾改。如今，我們青年已經(jīng)走到了一個(gè)重要的歷史坐標(biāo)—“新時(shí)代”。新時(shí)代中，新青年們擺出怎樣的姿態(tài)?未來國家的中堅(jiān)力量，此時(shí)無須揮斥方遒，也不必指點(diǎn)江山。在我看來，只需腳踏實(shí)地，心向遠(yuǎn)方。
放眼當(dāng)下，令人遺憾和憂慮的是，“佛系”與“喪文化”正在不知不覺中侵蝕著一些青年的心靈，使他們采取一種“什么都行、不大走心、看淡一切”的活法。其原因固然是多元的，但是“高不成低不就”的工作和沉溺于眼前茍且的低俗趣味無疑占極大比重。此時(shí)，他們應(yīng)當(dāng)有腳踏實(shí)地、心向遠(yuǎn)方的精神。
“苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”技校生是一個(gè)受人輕視的群體，而小聶卻能在世界技能大賽中展現(xiàn)出“大國工匠”的氣慨，怎能不使“群居而笑之”之徒黯然失色！職業(yè)從無貴賤之分，只要腳踏實(shí)地，在平凡崗位中也能夠創(chuàng)造不平凡。
將個(gè)人素養(yǎng)與國家復(fù)興“中國夢”相結(jié)合，應(yīng)成為新時(shí)代青年人的人生信條。在北大數(shù)學(xué)系被奉為“天才”的付云皓，注意到我國在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育方面的短板，放棄高端研究轉(zhuǎn)而成為數(shù)學(xué)競賽的老師，他與為“中國制造”而奮斗的工人們一樣，都具有超越小我的眼光，心向遠(yuǎn)方，肩挑家國重任的他們，著實(shí)值得點(diǎn)贊。
“中國夢是過去的、當(dāng)下的，也是未來的，它終將在青年們的奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！睆男÷?、雷海為這兩位青年身上，我們看到了他們在自我完成與國家擔(dān)當(dāng)兩方面的奮斗。腳踏實(shí)地，心向遠(yuǎn)方，這是我們新時(shí)代青年對時(shí)代的滿分答卷，是響應(yīng)時(shí)代號召的最好姿態(tài)。
新時(shí)代，是國家全面轉(zhuǎn)型的時(shí)代，是每個(gè)人全面發(fā)展的時(shí)代。造次必于是，顛沛必于是。而我們青年，心向遠(yuǎn)方，砥礪前行。
雨果曾說：“誰虛度年華，青春就將褪色，生命就會(huì)拋棄他們?！庇^乎今日我中國之少年，當(dāng)以青春熱血譜少年中國之華章，當(dāng)以青春底色，繪中國青年之雄姿。
此時(shí)此刻的我們，活力四射，當(dāng)不辜負(fù)這大好時(shí)光，為自己未來的笑容毫無保留地貢獻(xiàn)出現(xiàn)在的汗水！時(shí)間唯世間公道，向來不會(huì)偏袒于任何人，我們是該將這指掌之間的年華當(dāng)作騰飛于浩翰藍(lán)天，還是視其如糞土，這人人都懂的答案，但總會(huì)有人雙眸渾濁，虛度時(shí)光，這又是何苦啊！
“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，是詩仙李白的青春；“山入潼關(guān)不解子”，是譚嗣同的青春；“年少萬兜鏊”是孫仲謀的青春；“為中華之崛起而讀書”，是周恩來先生的青春；“人生無處不青山”，是毛澤東的青春。年少有為，春春燦爛。正值年華，青春無限，何不志存高遠(yuǎn)，奮力一搏？歲月因青春慨然以赴而更加靜好，世間因少年挺身向前而更加瑰麗。
歲月流逝如脫弦之箭、脫韁之馬一般，有如行云流水般地在青年的生命中流淌。倘若你現(xiàn)在以為時(shí)光“漫長”，從未奮斗在應(yīng)該奮斗的年齡，待你飽經(jīng)滄桑，只得老淚縱橫地呻吟：“人生真是短苦??！”你可否發(fā)現(xiàn)自己回首往事時(shí)，記憶中竟全是斑斕的光影、記憶的屏障，曾經(jīng)心動(dòng)的聲音已漸漸遠(yuǎn)去……
中國青年最是閃耀、青年中國最有希望！別放棄，有朝一日我們也將成為這個(gè)偉大時(shí)代的一部分。
歐陽修曾坐詩云：“羨子少年正得路，有如扶桑初日生?！比A夏復(fù)興夢華彩綻放，古老大地叢生嶄新神話。新時(shí)代新征程，新青年同心掬得庭芳!
“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊!”人們高昂民主科學(xué)兩面旗幟，五四風(fēng)雷，浩浩蕩蕩，彼莘莘學(xué)子，基于愛國熱忱奔走呼號，前赴后繼，以卵擊石，以草擊鐘，其心可憫，其志可嘉!
回望五四，不是重溫傷痛，而是從歷史中汲取養(yǎng)料，重振前行的力量。百年興濤，七十年逐浪。這渙渙千年的歷史長河啊，跨過歲月的險(xiǎn)灘，經(jīng)過時(shí)光的淘洗，將時(shí)代的薪火遞向了我們。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮交織激蕩，國際競爭又將科學(xué)強(qiáng)國的使命推到青年人面前，何去何從?崢嶸歲月，當(dāng)為中流砥柱，看吾輩于世界，浪遏飛舟!
五四之花，當(dāng)以科技為肥，進(jìn)取為霖，盛于絕崖。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界摒棄了戰(zhàn)火紛飛的熱戰(zhàn)，迎來了以科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力之戰(zhàn)。你看那黃旭華，三十年隱姓埋名，“花甲老翁，智探龍宮;驚濤駭浪，樂在其中”;南仁東，數(shù)十年走遍貴州拜窩山，只為天眼昭昭，燭照碧落;王澤山院士的“一生只做一件事，這是祖國給我的使命”的拳拳赤子言，如來重千鈞?？萍挤瞰I(xiàn)，光耀千秋!
五四之花，當(dāng)以愛國為魂，進(jìn)步圖存，滋養(yǎng)其絕美盛放?！皻q月悠悠，衰頹只及肌膚”塞寥爾一語言不盡陳寅恪太多的不易。戰(zhàn)火紛飛，“容不下一張課桌”的中華，開著如米小的“苔花”。雙目失明，阻不了愛國心?！皣豢赏?，史不可斷!”十三年游學(xué)只為華夏復(fù)興，國家進(jìn)步。“不覓封侯，但覓詩”，這便是真正的文人，傾其一生，為祖國而堅(jiān)守。五四之花，注以國魂，定能于險(xiǎn)處綻放，黑暗亦可鑄芳華!
馬克思曾言：“一個(gè)民族的精神，是他青年代表的精神，一個(gè)民族的性格，是他青年代表的性格?！奔仍陲L(fēng)華，應(yīng)當(dāng)潮而立。時(shí)光昭昭，東方的呼號已然吹響，中國已脫下桎梏，卸下枷鎖，啼破夜闌，迸發(fā)生機(jī)，中國的未來，由我們譜寫，吾輩當(dāng)許黨報(bào)國，不騖于虛聲，不篤于空行，將愛國之心化為報(bào)國之行。
魯迅曾作《吶喊》一文，“聊以慰藉那些在黑暗中奔跑的勇士，使他們不懼前行?！倍遥缸鲞@樣一名勇士。
一池清水，容得萬千星光。以五四為船，以科技為光，華夏定能如鵬飛萬里，直至遠(yuǎn)方!
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，要用到作文的情況還是蠻多的，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那什么樣的素材才能在作文里顯現(xiàn)意義呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“2022高考作文的優(yōu)秀素材”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
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戰(zhàn)“疫”中，“她”力量讓人震撼?！拔覀冞B命都豁出去了，還要什么頭發(fā)！”常德女護(hù)士理光頭馳援武漢，一句話成了抖音熱點(diǎn)。簡單干脆的話語，爽朗率真的笑聲，勾勒出了一位逆行在防疫前線的白衣戰(zhàn)士的情懷與擔(dān)當(dāng)。在愛美的年紀(jì)，一位位正值青春年華的白衣天使毅然剪掉長發(fā)，只為保護(hù)更多的人。都說“女為悅己者容”，而今，她們向著疫情最重的湖北地區(qū)進(jìn)發(fā)，以無私無畏的精神譜寫了蕩氣回腸的英雄史詩。
19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個(gè)誹謗者。
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么都有哪些類型的作文素材呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“高考作文2022最新模范作文”，僅供參考，希望能為您提供參考！
1、不怕死的精神
諾貝爾深知礦山和大的建筑工地不能沒有。但試驗(yàn)炸藥是要冒生命危險(xiǎn)的，特別是硝酸甘油這類烈性炸藥。許多人在爆炸聲中喪生，許多人知險(xiǎn)而退，諾貝爾則勇敢地堅(jiān)持下去。
在4年里，他進(jìn)行了400多次試驗(yàn)，發(fā)生了好幾次驚險(xiǎn)的爆炸事件。有一次，整個(gè)實(shí)驗(yàn)室都炸飛了，諾貝爾的弟弟和另外4個(gè)助手當(dāng)場喪生，他的父親由于驚嚇，傷心而半身癱瘓，他自己因不在現(xiàn)場，得以幸免。許多人勸他不要再搞這冒險(xiǎn)的事，他卻說：“創(chuàng)造新事物哪能不冒風(fēng)險(xiǎn)，我可不怕！”但周圍居民對此大為恐懼，對他提出強(qiáng)烈抗議，向政府控告他，不準(zhǔn)他在市區(qū)搞試驗(yàn)。于是，他把試驗(yàn)儀器搬到馬拉倫湖中的一條船上。1867年9月3日，這條船上突然爆發(fā)出一聲巨響，船身劇烈晃動(dòng)，滾滾濃煙從船艙里鉆出來。人們驚恐地喊到：“諾貝爾完了！”忽然一個(gè)人從硝煙里鉆了出來，臉孔烏黑，渾身是血，像狂人一樣跳躍著，呼喊著：“成功了，成功了！”諾貝爾就以如此不怕死的精神研制成功各種烈性炸藥，被人們譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”。
2、愛我所有
有一天，俄國作家索咯古勒對列夫·托爾斯泰說：“您真幸福，您所愛的一切您都有了?！蓖袪査固┱f：“不，我并不具有我所愛的一切，只是我所有的一切都是我所愛的。”
人們都渴望“有我所愛”，豈不知，“愛我所有”才是最大的幸福。
由迷茫到徹悟這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學(xué)苦練，請問師傅需要多久才能學(xué)成下山?”師傅答道：“十年?！鄙倌晗犹L，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時(shí)間?”師父說：“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚：“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭取早日成功?！睅煾刚f：“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年?！鄙倌贲に伎嘞?，良久，終于大悟。
3、摔琴
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。
此刻，主持人上場宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人?，F(xiàn)在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲?！庇谑牵崆偌以僖淮尾倨鹎?，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
古今中外，因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說的時(shí)候，全世界人反對他；哈維(Harvey)發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說的時(shí)候，全世界人反對他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對他；貝爾(Bell)第一次造電話的時(shí)候，全世界人譏笑他；萊特(Wrigt)初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時(shí)候，有一次聽的人只有三個(gè)。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。
極強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個(gè)人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。
時(shí)光如水，靜靜的流淌，性命的天空里，執(zhí)一只畫筆，把經(jīng)年素描，回憶，往往讓人思緒萬千，記憶的影子，總是牽動(dòng)著心脈，為此沉醉，為此迷茫，風(fēng)，牽引著目光，拉長了記憶的畫面，歲月的一角，依然是清純的模樣，把往昔再現(xiàn)，重疊的剪影，在細(xì)碎的陽光下，翻飛著思緒，天籟的純音穿透著脈搏，讓情愫流淌。眸光回旋，諸多的感慨在心底顫動(dòng)，青春不再，年華已蒼老，應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，用淺淡的素筆描畫出歲月的滄桑與斑駁，清淺歲月，把一份不變的執(zhí)著，留給自我，用性命的色彩描繪著藍(lán)天白云和夢想，讓青春年華的記憶，永遠(yuǎn)綻放在流年的扉頁之上
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那些被稱贊的作文素材都是什么樣子的呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“高考作文題萬能素材模板”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
美國聯(lián)邦議會(huì)批準(zhǔn)了在小田納西河上修建一座用于發(fā)電的水庫，先后投入了一億多美元。當(dāng)大壩工程即將完工的時(shí)候，生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)大壩底有一種叫蝸牛魚的珍稀魚類，如果大壩最終建成的話，將影響這種魚生活的環(huán)境而導(dǎo)致這種魚的滅絕。于是環(huán)保組織向法院提出了訴訟，要求大壩停工并放棄修建水庫的計(jì)劃，但在第一次訴訟中，他們失敗了：初審法院認(rèn)為大壩已經(jīng)接近完工，浪費(fèi)納稅人一億多美元的錢去保護(hù)一個(gè)魚種是不明智的，拒絕判決大壩停工。環(huán)保組織又上訴到最高法院。
終于，這些小魚兒在最高法院贏得了它們的權(quán)利，依據(jù)是聯(lián)邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚兒可以在它們的家園自由地棲息，而它們身邊是那被永久廢棄的價(jià)值一億多美元的大壩。
換一種思維方式生存
一個(gè)非常著名的公司要招聘一名業(yè)務(wù)經(jīng)理，豐厚的薪水和各項(xiàng)福利待遇吸引了數(shù)百名求職者前來應(yīng)聘。經(jīng)過一番初試和復(fù)試，剩下了10名求職者。主考官對這10名求職者說：“你們回去好好準(zhǔn)備一下，一個(gè)星期后，本公司的總裁將親自對你們進(jìn)行面試?！币粋€(gè)星期后，10名做了準(zhǔn)備的求職者如約而至。結(jié)果，一個(gè)其貌不揚(yáng)的求職者被留用下來，總裁問這名求職者：“知道你為什么會(huì)被留用嗎?”這名求職者老實(shí)地回答：“不清楚?！笨偛谜f：“其實(shí)，你不是這10名求職者中最優(yōu)秀的。他們做了充分的準(zhǔn)備，比如時(shí)髦的服裝、嫻熟的面試技巧，但都不像你所做的準(zhǔn)備這樣務(wù)實(shí)。你用了一種超常規(guī)的方式，對本公司產(chǎn)品的市場情況及別家公司同類產(chǎn)品的情況做了深入的調(diào)查與分析，并提交了一份市場調(diào)查報(bào)告。你沒被本公司聘用之前就做了這么多工作，不用你又用誰呢?”
溫馨提示：從故事中可以發(fā)現(xiàn)，世上的事情有時(shí)就這么簡單得讓人難以置信：如果你墨守成規(guī)，等待你的只有失?。幌喾?，如果你稍微動(dòng)一下腦筋，對傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行一番創(chuàng)新，就可能獲得成功。同學(xué)們可以從“充分的準(zhǔn)備”、“超常規(guī)的方式”等角度思考作文的立意角度和材料選擇，可談“準(zhǔn)備”、“創(chuàng)新”等對“生活”、“成功”的影響。
人生是一場漫漫旅途。
有時(shí)我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽，有時(shí)我們慢慢地走著，享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時(shí)，那便是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生，共同體驗(yàn)人生百味。
奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱(難險(xiǎn))阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。
奔跑人生，我們體驗(yàn)一種暢快。
當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過的路，奔向遠(yuǎn)方。
當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。
系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗(yàn)這多彩的人生！
經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過程的快感。不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
奔跑人生，我們體驗(yàn)一種滿足。
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法，作文的注意事項(xiàng)有許多。那些被稱贊的作文素材都是什么樣子的呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“高考臨時(shí)救急作文實(shí)用素材”，希望對您的工作和生活有所幫助。
換一種思維方式生存
一個(gè)非常著名的公司要招聘一名業(yè)務(wù)經(jīng)理，豐厚的薪水和各項(xiàng)福利待遇吸引了數(shù)百名求職者前來應(yīng)聘。經(jīng)過一番初試和復(fù)試，剩下了10名求職者。主考官對這10名求職者說：“你們回去好好準(zhǔn)備一下，一個(gè)星期后，本公司的總裁將親自對你們進(jìn)行面試。”一個(gè)星期后，10名做了準(zhǔn)備的求職者如約而至。結(jié)果，一個(gè)其貌不揚(yáng)的求職者被留用下來，總裁問這名求職者：“知道你為什么會(huì)被留用嗎?”這名求職者老實(shí)地回答：“不清楚。”總裁說：“其實(shí)，你不是這10名求職者中最優(yōu)秀的。他們做了充分的準(zhǔn)備，比如時(shí)髦的服裝、嫻熟的面試技巧，但都不像你所做的準(zhǔn)備這樣務(wù)實(shí)。你用了一種超常規(guī)的方式，對本公司產(chǎn)品的市場情況及別家公司同類產(chǎn)品的情況做了深入的調(diào)查與分析，并提交了一份市場調(diào)查報(bào)告。你沒被本公司聘用之前就做了這么多工作，不用你又用誰呢?”
溫馨提示：從故事中可以發(fā)現(xiàn)，世上的事情有時(shí)就這么簡單得讓人難以置信：如果你墨守成規(guī)，等待你的只有失??；相反，如果你稍微動(dòng)一下腦筋，對傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行一番創(chuàng)新，就可能獲得成功。同學(xué)們可以從“充分的準(zhǔn)備”、“超常規(guī)的方式”等角度思考作文的立意角度和材料選擇，可談“準(zhǔn)備”、“創(chuàng)新”等對“生活”、“成功”的影響。
在我們每個(gè)人的身后，不僅有一位偉大的母親，更有一位偉大的父親，他用自己的肩膀?yàn)槲覀儞纹鹆艘黄{(lán)天，他是家里的頂梁柱，更是我們心中的頂梁柱，父愛如山，在高考作文的時(shí)候許多人會(huì)選擇父愛這個(gè)話題，下面就是關(guān)于父愛的高考作文素材。
有了父愛，兒童快樂無邊；有了父愛，少年底氣十足；有了父愛，青年陽光明媚；有了父愛，中年無憂無慮；有了父愛，老年快樂無疆；有了父愛，一切兜風(fēng)調(diào)雨順；有了父愛，就有了一切……父愛如詩，父愛似水，無聲卻又溫暖在我身邊。
父愛其實(shí)很簡單。它像白酒，辛辣而熱烈，讓人醉在其中；它像咖啡，苦澀而醇香，容易讓人為之振奮；它像茶，平淡而親切，讓人自然清新；它像篝火，給人溫暖去卻令人生畏，容易讓人激奮自己。
父親的肩似山，任你依靠；父親的胸似海，任你暢游；父親的手似舵，任你航行；父親的心似鐵，任你敲打；父親的情似酒，任你陶醉；父親的愛似棉，任你牽扯……而父親唯一不能給你的是他堅(jiān)強(qiáng)且多情的眼淚！
父親就是一座山，高大，威武……也許有時(shí)候我們并不需要很多，也許有時(shí)候我們會(huì)覺得厭煩，但父親始終會(huì)在那里，靜靜地等我們回家……
可能父親平常很少跟我們溝通，但是他對我們的愛是偉大的，只要他能給我們的，就會(huì)不顧自己而爭取，為的就是我們的笑臉，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，是父親堅(jiān)強(qiáng)的目光伴我們度過難關(guān)，感謝父親，感謝父愛。
雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個(gè)秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現(xiàn)在已成了古羅馬的建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)入了憂郁的蒼黃，地下找不出一點(diǎn)新鮮的花朵；宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經(jīng)綴著幾個(gè)黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點(diǎn)新生命萌芽的希望。
我國具有五千年的文明歷史，中國的歷史文明源遠(yuǎn)又流長，文化，是一個(gè)國家強(qiáng)盛的標(biāo)識，是民族凝聚力的象征。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“文化自信與傳承高考作文素材800字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
除了我們，當(dāng)今世界沒有第二個(gè)國家仍在系統(tǒng)地使用象形文字，沒有哪個(gè)原生民族體力能與黑人標(biāo)百米賽跑，智力能與白人拼學(xué)術(shù)論文，更沒有哪個(gè)國家被十七國聯(lián)軍圍剿保證國家主權(quán)完整，沒有哪個(gè)經(jīng)濟(jì)體能在全球封鎖的情況下用不足百年的時(shí)間突圍，更沒有哪個(gè)國家能在新冠未知的情況下果斷封城護(hù)民生命。
四大文明古國，只有中國還是中國，其他的都加了古字，古巴比倫、古埃及、古印度，都已經(jīng)淹沒在歷史的長河里，我們自古信奉勤勞有收獲，信奉天地間有正氣，歷從來不缺埋頭苦干的人，不缺拼命硬鋼的人，不缺為民請命的人，更不缺舍身求法的人，這就是中國的脊梁。每當(dāng)這個(gè)國家面臨生死存亡之際湖南人說：若要中華亡除非湖南死光。陜西人說：好男兒為國家何懼生死。四川人說：不退外敵誓不回川。河南人說：國破尚如此我何須此頭。河北人說：燕趙自古多慷慨悲歌之士、廣東人人狠話不多，一把菜刀就能饑餐胡虜肉，渴飲外敵血。東三省軍閥割據(jù)仍不忘民族大義。
如今我們綿延的邊境線是國力震懾，他國望而生寒的，我們逶迤的長城是秦皇漢武歷代堅(jiān)守的，我們縱橫的交通是徐霞客親自雙腳仗量的，我們生活的城嶼曾經(jīng)也是觥籌交錯(cuò)盛世繁華的，大西北的荒蕪，古有霍去病，今有袁隆平，蜀道的青天之難擋住了倭寇留下了蘇東坡的紅燒肉，我們還能品到李太白的花間酒，前人用筋骨血肉擋住了眾多的歷史潔劫，后人用汗水脊背澆灌天地之心生民之命，繼往事絕學(xué)開萬世太平，這片土地留給我們的禮物就是不屈的文明，歷史可鑒世，文化可潤心。其他的文明當(dāng)然也要理性看待，但妄自菲薄崇陽媚外者，送你一句魯迅的話“自信力的有無，狀元宰相的文章不足為懼，要自己去地底下看看”。
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒牵?jiān)囅?，假如中華文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球多個(gè)國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，一個(gè)國家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問，一個(gè)只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名高中生，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會(huì)令世界刮目相看，中國文化會(huì)再次閃耀世界！
如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢?
別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫面，讓我們回味無窮。
你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會(huì)地位，也是它讓其他國家對我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會(huì)文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。
戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂。古來江山易改姓，唯有國粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國人的價(jià)值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來，譜寫自信華章。
金玉燃燈簇花樹，一招一式，譜盡自信篇章。
大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬千游魚游過鈷藍(lán)色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書寫出一顆或愛或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊(yùn)，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。
收拾山河向未來，一顰一笑，彰顯文化自信。
曾幾何時(shí)，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國隊(duì)長、蜘蛛俠的懷抱。回首繁華如夢渺，我們不得不反思：將國粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對外來洋文化趨之如騖，而對自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實(shí)為“文化自卑”。與此同時(shí)，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號將京劇與動(dòng)畫相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個(gè)前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來，才可彰顯文化自信。
不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘?jiān)?，京劇所表達(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新?！本﹦∪绱?，其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過去自信，現(xiàn)在自信，未來也自信。誠如譚門八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁盛局面。
在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時(shí)代之長風(fēng)，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書寫出文化自信之新華章！
從童年記憶里他的山河，到中國江山的錦繡多嬌；從亦苦亦甜的文化之路到厚重質(zhì)樸的人生之路，余老用《文化苦旅》詮釋著他對遠(yuǎn)方與人生的理解。
透過書中的文字，我向往著那描繪出的遠(yuǎn)方，而心中的一個(gè)聲音提醒著我，遠(yuǎn)方，正在手中。是了，那每一篇上真而苦的文字，那一段段用淚與汗水澆灌出的話語，無一不展現(xiàn)著余老對中國泱泱幾千年歷史沉積下來的沉重和他對“人文山水”的關(guān)懷、理解，以及反思。這，才是遠(yuǎn)方。
最令人動(dòng)容的莫過于《風(fēng)雨天一閣》，我無法感知當(dāng)余老卑躬屈膝、哆哆嗦嗦、恭敬朝拜時(shí)，他的內(nèi)心有著怎樣的感想，大概如他形容這個(gè)儀式一般，純粹而安靜。當(dāng)天一閣的故事徐徐地展現(xiàn)在我的眼前，我看到的是一座沉重的、威嚴(yán)的，有著無限生命力的書樓。我看到了繡蕓那抑郁的目光，看到了黃宗羲鄭重的眼神，看到了一連串大文人們尊敬的步伐。我疑惑，疑惑在那千年的執(zhí)著里。“登天一閣樓梯時(shí)我的腳步非常緩慢，我不斷地問自己：你來了么？你是哪一代的中國書生？”當(dāng)結(jié)尾的話語一出，內(nèi)心的疑惑瞬間有了答案，那種執(zhí)著，來源于文化內(nèi)里所蘊(yùn)含的精神力量，讓人的心靈為之震撼，為之執(zhí)著。我似乎也能理解了范家拼盡全力的保護(hù)，那是一種對文化的傳承與珍重。那一代代的傳承，那一代代的守護(hù)，換來的是那一聲聲文化的傳響，那一陣陣文化帶給人的激蕩。當(dāng)輕輕闔眸，似乎有一串淚珠流過，這才是心靈的遠(yuǎn)方，文化給人帶來的無限震撼與無限的敬畏。
從黃沙漫漫里走出的《道士塔》與《莫高窟》，怕最令人心痛。那車輪轉(zhuǎn)動(dòng)遠(yuǎn)去的聲音，那駱駝鈴鐺漸漸消失的清脆，都在控訴著我們當(dāng)年對那莫高窟的不珍重與不保護(hù)。大概有無數(shù)因此文字而嚎啕大哭的讀者，有無數(shù)想要重回那個(gè)時(shí)刻質(zhì)問王圓篆的激憤的人，可當(dāng)一切沉寂，怕最想要的卻是無限的惆悵與無盡的惋惜。因?yàn)槲覀冎溃俣嗟耐春抟矒Q不回曾經(jīng)敦煌的輝煌，再多的氣憤也找不回曾經(jīng)莫高窟的絢麗多姿。于是，一切就只剩下了惋惜與期待。這個(gè)遠(yuǎn)方，就在身邊，它召喚著文化的保護(hù)、文化的珍惜。無論是什么年代，都有王圓篆；無論怎樣的黑暗，也都會(huì)有陳萬里的出現(xiàn)?！霸傩〉膫€(gè)子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能使歷史發(fā)出重重的嘆息?！碑?dāng)今這個(gè)年代，我們或許會(huì)厭惡國人曾經(jīng)或現(xiàn)在的隨意涂鴉，我們或許會(huì)贊嘆與我們五千年文明所留下的光輝燦爛。可我們無論如何，都應(yīng)記得那片遠(yuǎn)方，那片留守在我們心底的，只為了文化保護(hù)而聲聲吶喊的，那個(gè)遠(yuǎn)方。
有人說余秋雨太矯情，面對遺跡，他總是有大哭或者跪下的沖動(dòng)?？稍囅胍幌拢?dāng)我們自己站在滿是斑駁的文化印記前，當(dāng)我們看著這輝煌燦爛的文化烙印，心中不也是一樣的激動(dòng)與一樣的震撼。我們不應(yīng)覺得矯情，而是應(yīng)當(dāng)在想起那些帶給我們心靈激蕩的文化時(shí)，要覺得有一股清泉般地溫暖滋潤著我們干涸的心靈。這正如我們愛自己的祖國，愛她的巍峨秀麗，愛她的水墨丹青，愛她的美好和不美好的一切，我們愛她那厚重的、完美的文化。我們現(xiàn)在常說的會(huì)有四個(gè)字——文化自信。一個(gè)國家，一個(gè)民族，連綴著的、支撐著的，永遠(yuǎn)是他骨子里的文化。因?yàn)檫@文化，我們成為了僅存的唯一的文明古國；因?yàn)檫@文化，我們成就了現(xiàn)在的中國。我們沒有理由不自信，因?yàn)槲覀兊奈幕褪且环N自信。這種自信，貫穿于《文化苦旅》之中，書中字里行間所透露出的，無一不是對中國文化的極度熱愛與自信。這一個(gè)遠(yuǎn)方，自我們降臨于世間便深深扎根在我們的心中，時(shí)時(shí)刻刻的提醒著我們——文化的自信。
當(dāng)一本《文化苦旅》輕輕合上，當(dāng)我閉上雙眼慢慢回想在書中看到的一切，會(huì)看到一條曲折的，美麗的文化之路。路上滿是荊棘與泥濘，卻掩蓋不住她綻放出的璀璨的光芒。人吶，終其一生，也就是尋找個(gè)遠(yuǎn)方，而我們往往就忽略了那個(gè)心底里真正渴求的遠(yuǎn)方，往往就是自己很少在意的那片文化的凈土。
中國素有“禮樂之邦”的美譽(yù)，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時(shí)代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對JayChou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見，當(dāng)下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風(fēng)格的音樂切磋中，碰撞出獨(dú)一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨(dú)特味道。認(rèn)識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。
一根筷子究竟暴露多少問題?
十幾年前，當(dāng)我們聽到關(guān)于中國一次性筷子的問題時(shí)，大多數(shù)人持有的都是抨擊中國人的觀點(diǎn)。然而十幾年后，當(dāng)事實(shí)浮出水面，再回想彼時(shí)的“慷然憤慨”時(shí)，我們是否該反思:為什么這一面之詞就輕而易舉地蒙蔽了真相?
在我看來，由這小小的筷子而暴露出來的問題，十分值得我們深思和憂慮。
處在一個(gè)信息爆炸的社會(huì)，我們難辨信息的真?zhèn)?。?dāng)今社會(huì)，信息是爆炸性增長的，漫天飛舞的信息讓人眼花繚亂。更為嚴(yán)肅的問題在于，有些言論被整理得聽起來十分有道理，也十分具有蒙蔽性，而這些言論的發(fā)出者往往在輿論制高點(diǎn)，引導(dǎo)輿論的走向，并因此帶來自身利益的化?？蛇@簡單的一方面，并不足以使言論一邊倒。那為什么一提到外國的某些意識形態(tài)時(shí)，國人總是一味美化呢?這就涉及第二個(gè)方面，也是起到關(guān)鍵作用的民族自信問題。
民族自信就像人的自信一樣，是活得好、活得昂揚(yáng)的基本元素。如果沒有民族自信，我們的民族可以強(qiáng)大，卻無法意氣風(fēng)發(fā)。悲哀如斯，我們的國人之中，總有一些人相信“外國的月亮比中國的圓”，對自己國家的好不屑一顧。“馬桶蓋事件”中，中國游客漂洋過海去日本，搶購所謂的質(zhì)量好的馬桶蓋，回家拆開一看，卻發(fā)現(xiàn)是“中國制造”，這著實(shí)給我們的“中國制造”扇了一耳光。更為可笑的是，一些生長在中華大地上的中國人，大肆吹捧“藍(lán)色文明”優(yōu)于“中華文化”，對中國發(fā)展時(shí)期存在的種.種問題吹毛求疵，對中國的發(fā)展嗤之以鼻，動(dòng)不動(dòng)就批評國人鼠目寸光、素質(zhì)低下。殊不知，這種看法正好暴露了自身認(rèn)識的狹隘和局限。
回到事件本身來，有人一句話，就輕而易舉讓舉國上下抨擊中國國民素質(zhì)低下；有人一句話，就可以讓我們聯(lián)想到中國奸商的黑心；有人一句話，就可以讓我們對國產(chǎn)品牌喪失信心。雖然我們得承認(rèn)，我們有的地方的確做得不夠好，但后來事實(shí)證明，我們并沒有那么不堪。究其原因，就是我們民族自信力的缺失，讓我們一次一次走向了偏激。
祖國百年坎坷命運(yùn)直接導(dǎo)致了民族自信的缺乏和民族自卑心態(tài)的產(chǎn)生。自卑在很大程度上源于我們在科技上的落后。在我們還為改進(jìn)了紡織機(jī)、多生產(chǎn)了一匹布而興奮時(shí)，西方工廠的機(jī)械紡織機(jī)早已隆隆作響；當(dāng)清朝官吏坐著轎子在街上耀武揚(yáng)威時(shí)，洋人卻開著汽車風(fēng)馳電掣般呼嘯而過；當(dāng)國人還陶醉于“八百里廷寄”的“高效”時(shí)，西方已經(jīng)開始通過電報(bào)傳遞信息了……凡此種.種，都讓國人形成了定式思維——科技文明是西方的創(chuàng)造，在這個(gè)領(lǐng)域，我們永遠(yuǎn)要跟在人家的后面。于是，國民總覺得西方國家比我們強(qiáng)。這導(dǎo)致國人缺乏必要的自信，進(jìn)而處于自卑狀態(tài)。
無論我們的國家經(jīng)歷過什么樣的屈辱，無論我們的心里承受過什么樣的傷痛，崇洋媚外都不是一種健康的國民心態(tài)。沒有自信，我們就不能真正地挺起腰桿。而摒棄崇洋媚外心態(tài)，要從重塑自信開始，做一個(gè)自信的中國人。
一根小小的筷子，給我們帶來了深深的思索?！按笱呵嗨?，青松挺且直?！薄扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”中國依然是世界上發(fā)展、潛力、韌性的國家之一。難得的歷史機(jī)遇，積極向好的基本面，正是我們自信的底氣所在。
余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是因?yàn)?，文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史、未來。
最顯而易見的，文化之紐帶作用對社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅(jiān)守對朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們在異國他鄉(xiāng)相逢時(shí)能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對話。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個(gè)人、歷史、未來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來，眺望遠(yuǎn)方……
不管是學(xué)習(xí)，生活，工作，我們都會(huì)遇到作文體裁的相關(guān)文章，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那什么樣的素材才能在作文里顯現(xiàn)意義呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“高考作文優(yōu)美素材句段模板”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
一、不達(dá)目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書.一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。
二、無腿飛行將軍
蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝??梅列西耶大的飛機(jī)被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜，最后同到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡劃船，踢過足球，當(dāng)過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉。每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。
19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個(gè)誹謗者。
美國聯(lián)邦議會(huì)批準(zhǔn)了在小田納西河上修建一座用于發(fā)電的水庫，先后投入了一億多美元。當(dāng)大壩工程即將完工的時(shí)候，生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)大壩底有一種叫蝸牛魚的珍稀魚類，如果大壩最終建成的話，將影響這種魚生活的環(huán)境而導(dǎo)致這種魚的滅絕。于是環(huán)保組織向法院提出了訴訟，要求大壩停工并放棄修建水庫的計(jì)劃，但在第一次訴訟中，他們失敗了：初審法院認(rèn)為大壩已經(jīng)接近完工，浪費(fèi)納稅人一億多美元的錢去保護(hù)一個(gè)魚種是不明智的，拒絕判決大壩停工。環(huán)保組織又上訴到最高法院。
終于，這些小魚兒在最高法院贏得了它們的權(quán)利，依據(jù)是聯(lián)邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚兒可以在它們的家園自由地棲息，而它們身邊是那被永久廢棄的價(jià)值一億多美元的大壩。
席德布郎曰：青年是生命之晨，是日之黎明，充滿了純凈、幻想及和諧。新時(shí)代的中國青年，要靠自己的雙手打造自己與祖國的未來，每一個(gè)人都是如此，團(tuán)結(jié)在一起，又將如何呢！那么，一篇優(yōu)秀的關(guān)于新時(shí)代的中國青年作文是怎么樣的呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“新時(shí)代新青年勵(lì)志高考作文素材”但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
五四：青年干部的“精氣神”
“新時(shí)代中國青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放。”在20_年紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”_周年的大會(huì)上，站在國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，為青年朋友指明新時(shí)代青年工作的正確方向和路徑。在芬芳馥郁的五月，我們迎來了第_個(gè)“五四”青年節(jié)，的講話仿佛還在耳邊。作為新時(shí)期青年干部，要不斷提振自個(gè)的“精氣神”，方能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，無愧時(shí)代。
精益求“精”。工匠從入行到成為匠人要經(jīng)歷種.種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅(jiān)強(qiáng)地走出困境，才能成為匠人。年輕干部要在了解工匠精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，精益求精。一般的年輕干部，日常工作變化的少、不變的多，一開始往往干勁足、沖勁大，能做到盡善盡美，但時(shí)間一長，過了那股子新鮮勁后，對工作就難以避免出現(xiàn)“淡然處之”的心態(tài)。但是作為年輕干部，工作上手了，成長的路卻還很遙遠(yuǎn)，我們要以一絲不茍、細(xì)致入微的態(tài)度，從小處著眼，把每一項(xiàng)工作做具體、做細(xì)致、做扎實(shí)，做到“文經(jīng)我手無差錯(cuò)，事交我辦請放心”。年輕干部要懷有“沒有最好，只有更好”的情懷，堅(jiān)持“注重細(xì)節(jié)，追求極致，干到精致”的標(biāo)準(zhǔn)，錘煉“人無我有，人有我優(yōu)”的境界。
一身正“氣”。人們常說“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，同時(shí)，也存在“近朱者赤，近墨者黑”。許多剛通過公務(wù)員考試進(jìn)入干部隊(duì)伍的同志常把自己比作一張白紙，體現(xiàn)出虛心學(xué)習(xí)、接受培養(yǎng)的心態(tài)，卻忽略了白紙往往更容易染上污點(diǎn)，一開始就錯(cuò)了更難以救回來。年輕干部的正氣，最關(guān)鍵的是要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。再者，青年基層干部必須自覺抵制形式主義、官僚主義，耐得住寂寞，擋得住誘惑，凈化生活圈、娛樂圈、社交圈，自覺抵制糜爛低俗風(fēng)氣、消極腐敗現(xiàn)象，筑過硬作風(fēng)。
下筆有“神”。拿筆桿是從政的基本功。經(jīng)常聽到很多地方的領(lǐng)導(dǎo)抱怨：我們做了很多、也很有特色，但就是宣傳得不好。話里透露出一種無奈，體現(xiàn)的是總結(jié)提煉宣傳得不好，折射的是文字工作辛苦、缺少“筆桿子”。動(dòng)筆本身就是對工作的思考、謀劃和總結(jié)，對于年輕干部而言，練就一支過硬的“筆桿子”，既能讓各類文字工作變得游刃有余，更能使自身綜合素質(zhì)得到顯著提升。然而，要寫好，并非易事。讀書破萬卷，下筆如有神，若要提升文章的思想、知識和文化含量，唯一的途徑就是大量閱讀。讀書，既要博，又要精，通過泛覽達(dá)到博，在泛覽的基礎(chǔ)上有所選擇地細(xì)讀，達(dá)到精。如此在提筆時(shí)才會(huì)文思泉涌，不會(huì)腦子“空空如也”。
曾經(jīng)，五四先驅(qū)李大釗這樣激勵(lì)青年：“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語。”如今我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起事業(yè)重任，牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，心系人民群眾、專心做好工作，讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放！
《少年中國說》中“少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的名言仍不絕于耳，毛澤東同志寄語廣大青年“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的”更是在億萬青年心間激起深深的回響，總書記在黨的十九大報(bào)告最后部分專門用一段來描述青年，指出“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！?/p>
新時(shí)代的青年要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)必須理想堅(jiān)定。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的理論知識，提升政治站位，增強(qiáng)政治覺悟，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)信念,永遠(yuǎn)跟黨走，敢于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)。要篤實(shí)，求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人，牢記“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”的事實(shí)真理，苦干實(shí)干，書寫新時(shí)代青年的華章。
新時(shí)代的青年要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)必須腳踏實(shí)地。無論從事什么具體、平凡的工作，都要一步一步地走，一點(diǎn)一滴地奮斗。真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，在任何時(shí)候、任何情況下都要以最廣大人民群眾的利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，并始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益放在首位，把巨大的熱情轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大局的具體行動(dòng)。
新時(shí)代的青年要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)必須勇于創(chuàng)新。當(dāng)今時(shí)代，世界發(fā)展日新月異，創(chuàng)新已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步，需要不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新的希望在青年。任何一個(gè)時(shí)代，青年都是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體，創(chuàng)新的希望在青年。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛國者?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事”。習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。“信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢與中國夢結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書記教育廣大青年：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩粝?、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識，更要學(xué)實(shí)踐中的知識。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
親愛的同學(xué)們：
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年的精神面貌決定了國家的精神面貌與發(fā)展前途?！敖?jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”。立足于新時(shí)代，國家領(lǐng)導(dǎo)向青年人發(fā)出了“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，又是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的”的召喚。新時(shí)代需要新青年，新青年要有新使命。
青年要在成長中，做好五個(gè)方面的自我修煉。一要志存高遠(yuǎn)。青年之志是人生之基，青年的志向決定了青年的人生能走多遠(yuǎn)、走多高，九死未悔、不改其志。二要勤奮好學(xué)。一勤天下無難事，勤于學(xué)習(xí)是青年走向人生巔峰的必經(jīng)之路，也是積累的重要路徑。“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求，一種生活方式?！辈坏獙W(xué)習(xí)各項(xiàng)基礎(chǔ)知識，還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識，更要提升運(yùn)用知識的能力。三要強(qiáng)健體魂。身體是革命的本錢，只有把健康牢牢的把握住，才能更好地為國家和人民做出貢獻(xiàn)。四要求真向善。樹立正確的三觀，扣好人生的第一?？圩樱乔嗄赀~出的關(guān)鍵一步。人生的第一步至關(guān)重要，走的穩(wěn)不穩(wěn)，走的直不直，直接決定了今后人生發(fā)展的方向，也決定了其人生的價(jià)值高度。五要實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)踐出真知，青年只有自覺投身于時(shí)代的實(shí)踐之中，才能不斷檢驗(yàn)自身水平與時(shí)代所需之間的差距，才能立于時(shí)代潮頭，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。
青年一代是國家的希望與未來?！耙牙硐胄拍罱⒃趯茖W(xué)理論的理性認(rèn)同上”。新時(shí)代的青年必須加強(qiáng)馬克思主義理論知識的學(xué)習(xí)，做到真學(xué)真懂真會(huì)真用。注重在青年群眾中開展馬克思主義理論的培養(yǎng)，注重在青年中宣傳、發(fā)展、培養(yǎng)馬克思主義者，以增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力，推動(dòng)黨的事業(yè)順利前進(jìn)。另一方面，培養(yǎng)青年馬克思主義者是堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，保證后繼有人，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。
青年更要深刻認(rèn)識時(shí)代使命。青年要有時(shí)代感，青年必將投身于時(shí)代的呼喚與需要之中。處于21世紀(jì)的青年更應(yīng)當(dāng)以時(shí)代的責(zé)任感與使命感來踐行時(shí)代所賦予青年的時(shí)代使命，把握時(shí)代機(jī)遇，緊跟時(shí)代脈搏，與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。
青年是國家之精華，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢，必須限度地把廣大青年動(dòng)員和組織起來。五四運(yùn)動(dòng)青年立足時(shí)代潮頭，和平建設(shè)年代青年是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的急先鋒，是人民幸福生活的創(chuàng)造者，改革開放時(shí)期青年是社會(huì)中最富有活力的部分，是我們事業(yè)的希望。新時(shí)代青年是實(shí)現(xiàn)中國夢的生力軍與關(guān)鍵力量，是新時(shí)代的創(chuàng)造者貢獻(xiàn)者與參與者。
不忘初心，堅(jiān)定理想信念
理想是人生航行的燈塔，是奮勇前行的原動(dòng)力。_年前，北京大學(xué)師生在五四運(yùn)動(dòng)中站在歷史的潮頭，掀起了反帝反封建的運(yùn)動(dòng)狂潮，積極探索救國救民的道路，為新中國的誕生提供了強(qiáng)大的精神力量，也催生出了偉大的“五四精神”。
今天，中國社會(huì)因國際環(huán)境、社會(huì)變革等因素的影響，給當(dāng)代青年帶來了許多沖擊，使其思維方式和價(jià)值觀因時(shí)而變，主要體現(xiàn)在：一是西方資本主義國家憑借其發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，對我國青年實(shí)行“西化”和“分化”政策，采取各種手段進(jìn)行意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透;二是我國正處于社會(huì)變革時(shí)期，社會(huì)激烈轉(zhuǎn)型推動(dòng)著時(shí)代的變化，使青年的思想呈現(xiàn)多元化、差異化等特征。面對新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，當(dāng)代青年要不忘初心，樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記曾言：沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。100年來，“五四精神”激勵(lì)了一代又一代的青年奮發(fā)進(jìn)取，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，成千上萬的青年為了理想甚至獻(xiàn)出了寶貴生命。因此新時(shí)代的青年要以“五四精神”為指引，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對新時(shí)代我國的基本國情的準(zhǔn)確把握上，自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。這樣將會(huì)讓青春年華的風(fēng)貌彰顯新時(shí)代的特征而更加流光溢彩。
敢為人先，勇挑時(shí)代重?fù)?dān)
馬克思曾言，每個(gè)時(shí)代都有屬于它自己的問題，精準(zhǔn)把握并順利解決它，就會(huì)把人類社會(huì)創(chuàng)造的理論、思想推向前進(jìn)，每個(gè)不同的時(shí)代都會(huì)有不同的使命和擔(dān)當(dāng)。_年前的五四運(yùn)動(dòng)，面對國破家亡、山河破碎的局面，無數(shù)愛國青年勇挑歷史重?fù)?dān)，敢于直面人生，沖在反帝反封建的最前沿，為新中國的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)前，面對新時(shí)代的歷史使命和重要任務(wù)，新青年要有新的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，這份擔(dān)當(dāng)是“五四精神”的傳承，這份擔(dān)當(dāng)是面對著矛盾敢于迎難而上，面對新的問題敢于挺身而出，面對不良風(fēng)氣敢于堅(jiān)決斗爭的精神。在決勝全面建成小康社會(huì)的當(dāng)下，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正是到了“行百里者半九十”的地步，當(dāng)代青年特別是青年黨員必須要具有對黨忠誠、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng);要具有時(shí)不待我、只爭朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng);要有守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以飽滿的熱情、勤勉務(wù)實(shí)的態(tài)度，投入到中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，讓青春之花永放光芒、永不褪色。
不負(fù)韶華，勇于砥礪奮進(jìn)
在《敬告青年》一書中，陳獨(dú)秀提出：青年是必須進(jìn)取而不是退隱的，人生最大的天職乃是奮斗。李大釗則說：青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗、與時(shí)代奮斗、與經(jīng)驗(yàn)奮斗。_年前的五四青年的奮斗精神是“為未來社會(huì)之人，不為現(xiàn)在社會(huì)之人”。他們高舉愛國、民主、科學(xué)、進(jìn)步的旗幟，不畏艱難險(xiǎn)阻和帝國主義封建主義展開頑強(qiáng)的斗爭，最終實(shí)現(xiàn)中華民族站起來了。
面對時(shí)代重任，當(dāng)代青年應(yīng)該繼承五四運(yùn)動(dòng)艱苦奮斗的精神。習(xí)近平總書記曾告誡青年，“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”，成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛的努力。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，任何成功之事都離不開篳路藍(lán)縷的艱苦奮斗。我們中華民族在本世紀(jì)中葉要實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，需要靠一代又一代的青年艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，要發(fā)揮他們的聰明才智，砥礪前行。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，新時(shí)代青年要把個(gè)人命運(yùn)和國家前途緊密結(jié)合，從點(diǎn)滴做起，經(jīng)受鍛煉，用勤勞的雙手在改革開放的新時(shí)代開創(chuàng)出屬于自己的一片新天地，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的一流業(yè)績，譜寫出新時(shí)代青年的時(shí)代華章。
腳踏實(shí)地，掌握過硬本領(lǐng)
_年前的中國風(fēng)雨飄搖，民不聊生，當(dāng)面對內(nèi)憂外患的困境時(shí)，彼時(shí)的青年沒有退卻，而是以強(qiáng)烈的責(zé)任感和歷史使命感不斷追求進(jìn)步、追求真理，毅然選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想。正是百年前的青年不斷進(jìn)步，努力學(xué)習(xí)，追求和探索真理，才讓馬克思主義在中國廣泛傳播，并使得工人階級順利登上歷史舞臺(tái)，推動(dòng)了中國近代史的發(fā)展。
面對比歷史上任何時(shí)候都更接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，新時(shí)代青年應(yīng)該清楚這樣的愿景并非輕輕松松、敲鑼打鼓就可以實(shí)現(xiàn)的，新時(shí)代青年為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)更應(yīng)掌握過硬本領(lǐng)。正如習(xí)近平總書記所言，青年人正是吸收知識的黃金期，讓努力學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓掌握本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。作為新時(shí)代承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興重任的青年，要發(fā)揚(yáng)五四精神，刻苦鉆研、努力學(xué)習(xí)、練就本領(lǐng)，將個(gè)人追求與社會(huì)進(jìn)步緊密結(jié)合，把“青春夢”與“中國夢”緊密結(jié)合，自覺投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中去掌握本領(lǐng)，鍛煉自我。努力成為可堪大用，能擔(dān)重任的社會(huì)棟梁之材。唯有如此，新時(shí)代的青年才能肩負(fù)國家和民族的重托。
100年來，青年的身影活躍在每一次影響國家民族進(jìn)程的重大歷史事件里，從“一寸山河一寸血，百萬青年百萬軍”的抗日戰(zhàn)爭到抗美援朝反侵略戰(zhàn)爭，從“雷鋒精神”到“兩彈一星精神”，從中國女排到中國飛人，中國青年在各個(gè)領(lǐng)域?yàn)閲颐褡宓慕夥哦窢?、發(fā)展進(jìn)步和繁榮富強(qiáng)默默奉獻(xiàn)力量。青年更是已成為國家振興、民族崛起的最重要力量之一，把“五四精神”融入新時(shí)代已成為必然選擇。
把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“五四精神”。歷史實(shí)踐證明，不管時(shí)代如何變化，青年對國家、對社會(huì)、對人民的熱愛和情懷從未改變。在剛剛結(jié)束的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上書記也寄語廣大青年：愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)!或許有人會(huì)有點(diǎn)迷茫：新時(shí)代我們該如何愛國?其實(shí)愛國可以很簡單，把不變的愛國情懷和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“五四精神”是中國青年對新時(shí)代愛國精神最美的“答案”，也是在新時(shí)代踐行“五四精神”的體現(xiàn)。
用“五四精神”助力中華民族偉大復(fù)興?！拔逅摹钡那啻豪锊粌H有詩和遠(yuǎn)方，更要有奮斗和使命。書記說：“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”。身處新時(shí)代的青年們既是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的奮斗者，也是“五四精神”的傳承者，民族復(fù)興路上青年才是核心力量。而對廣大青年來說，青春與奮斗永遠(yuǎn)緊密相連，所以讓青年勇敢奔跑的英姿成為民族復(fù)興路上最美的風(fēng)景才是真正不負(fù)時(shí)代和人民的殷殷期望和重托。
近日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新時(shí)代的中國青年》白皮書，這是我國首次專門就青年群體發(fā)布白皮書。白皮書以詳實(shí)數(shù)據(jù)和大量事實(shí)，全面展示了新時(shí)代中國青年享有的良好發(fā)展條件，展示了新時(shí)代中國青年昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌和擔(dān)當(dāng)作為，展示了新時(shí)代中國青年胸懷祖國、放眼世界的自信從容和人類關(guān)懷。
奮斗，就是青春的模樣。新時(shí)代，為廣大青年實(shí)現(xiàn)青春夢想提供了更多可能，也提出了更高要求。生逢盛世，理應(yīng)不負(fù)盛世。新時(shí)代的青年們必須與時(shí)代主題同向同行、與家國情懷同頻共振，無論耕耘什么領(lǐng)域、無論身處什么崗位，都要時(shí)刻把理想和抱負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地的前進(jìn)征程中、始終把志向和目標(biāo)落腳在現(xiàn)代化建設(shè)的真抓實(shí)干里，勇做奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，讓理想信念在奮斗中升華，讓青春在奮斗中閃光，新時(shí)代的廣闊天地大有可為。
前進(jìn)路上仍是千山萬水，也不免艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。作為新時(shí)代的青年，只要敢于立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見精神，就能在劈波斬浪中創(chuàng)造業(yè)績。向前走，很多方面的現(xiàn)實(shí)壓力、成長苦惱都是人生路上的“必答題”，但奮斗才是練就本領(lǐng)、紓解焦慮的法寶。新時(shí)代的青年，只要眼中有遠(yuǎn)方、心中有陽光、肩上有擔(dān)當(dāng)、腳下有力量，就能在攻堅(jiān)克難中書寫無悔人生。
那年山河破碎，青年學(xué)子們?yōu)橥炀让褡逦Ｍ?，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”，激勵(lì)了萬千不甘屈辱的中華兒女。而今國泰民安，新時(shí)代的青年們又怎能忘卻那段波瀾壯闊的歷史，又怎能遺失無畏勇往、自立堅(jiān)強(qiáng)的五四精神?
作為新時(shí)代的青年，弘揚(yáng)五四精神，要常懷衷心為國的赤誠。
為國盡忠，在“馬蹄亂、草青黃、塵飛揚(yáng)”時(shí)為了救國救民而奮勇沖鋒;為黨盡責(zé)，在危難時(shí)刻依然忠誠于黨恪盡職守;為民盡心，以一生的真情投身于人民的事業(yè)，書寫“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。憶往昔，曾有屈原壯志未酬，懷著一腔熱血投身汨羅江以殉國;也有習(xí)近平總書記對于信仰的高度追求，足足寫了10份入黨申請書?！皭蹏?、愛黨、愛民”是永恒不變的旋律。作為新時(shí)代的青年，要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，將個(gè)人命運(yùn)同國家命運(yùn)緊密相聯(lián)，肩負(fù)“天將降大任于斯人也”的時(shí)代使命，激揚(yáng)青春，闊步向前。
作為新時(shí)代的青年，弘揚(yáng)五四精神，要常懷立才樹德的志向。
古人常言“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。要做一名有志青年，胸懷著愛國的理想信念，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，與人民同呼吸，與國家共命運(yùn)。也要做一名有智青年，用知識武裝頭腦，在實(shí)踐中尋找真理，在實(shí)踐中提升自己。無論時(shí)局如何變換，依舊要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，自覺樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。志當(dāng)存高遠(yuǎn)的同時(shí)，唯有不斷豐富知識、充實(shí)本領(lǐng)才能豐滿自己的羽翼;也只有不斷錘煉品德修為，追求有高度、有境界、有品味的人生，方能不負(fù)韶華。
作為新時(shí)代的青年，弘揚(yáng)五四精神，要常懷艱苦奮斗的精神。
正如習(xí)近平總書記所說，“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”。自華夏兒女們篳路藍(lán)縷以啟山林，艱苦奮斗的精神便一直流淌在中華民族的血脈里，從未流失。從五四時(shí)期的青年們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立迎難而上不懈奮斗，到建國初期的青年們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)國防實(shí)力遠(yuǎn)赴邊疆開展研究，再到新時(shí)代的青年們?yōu)榱肃l(xiāng)村振興前往基層磨練……每個(gè)時(shí)期的青年們都用自己的行動(dòng)書寫了一篇篇恢弘壯麗的青春奮斗史。青春因?yàn)閵^斗而精彩，因?yàn)閵^斗而無悔。作為新時(shí)代青年，應(yīng)有一股拼勁、闖勁和狠勁，青春不止，奮斗不止。
一百零三年前，在那動(dòng)蕩不安的時(shí)代，在國家和民族生死存亡的危急時(shí)刻，青年們挺身而出，“死于革命，死于光榮”。正因?yàn)橛羞@樣的他們，民族得以復(fù)興，國家得以強(qiáng)盛。作為新時(shí)代的青年，讓我們攜手共進(jìn)，弘揚(yáng)五四精神，吹響時(shí)代號角，奏響時(shí)代樂章，書寫無悔的青春!
每一段旅行都會(huì)有遺憾，但人生卻因遺憾而完美，人生需要信仰，更需要修行。人們常說有遺憾的人生才算得上完整，你知道哪些遺憾題材的高中生作文呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的正確看到人生的遺憾高考作文素材范文，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
缺月高懸，疏桐婆娑，荒蕪的地壇中，一縷嘆息輕輕蕩漾。似是看見輪椅上的你，超越了上帝烙下的苦難，讓生命在遺憾中飛揚(yáng)。
每一次看到你的名字，心中便難以抑制地噴薄出濃濃的敬意。史鐵生，正如你的名字一般，真是一個(gè)鐵打的生命。一次在洪水中不經(jīng)意的浸泡，讓你失去了兩條活蹦亂跳的腿。而緊隨而來的十多年的透析，更是如毒蟻在你的身上撕咬，嚙噬，手上的動(dòng)脈與靜脈點(diǎn)已是成了蚯蚓狀。
無盡的痛苦如永恒的極夜，你怒問那上帝的用心，你怒斥這生命的冤案，為什么將巨大的遺憾嵌進(jìn)你的生命。星不言，月不語，地壇靜靜地刮著風(fēng)?！斑@是每個(gè)人的罪孽與福祉”，老柏樹輕聲的嘆息，“上帝在每個(gè)人的面前設(shè)下永恒的距離，而生命的意義，就是在超越遺憾的無盡路途上，去理解幸福?！边@地壇的圓神在風(fēng)中沙沙作響，像是在摩挲生命的哲理，化在風(fēng)中，輕輕地吟著。
你默然，仿佛站在你的肉體之外回看你生命的真相，把每一絲憤懣無奈，失落彷徨都看得清清楚楚。是啊，既然無法拒絕上帝的安排，既然注定要與遺憾為友，那就讓遺憾綻放另一種美麗吧。用一種感激和敬畏的心情，去寬容他，理解他，善待它，擺脫遺憾附帶的怨與恨，讓身心化作光明，一瀉千里而去。
于是，你從嘆息中走了出來，走向了欣賞遺憾的美好與壯觀。上帝設(shè)下的殘疾只是一面鏡子，你看見的已不再是肉體的缺陷，而是那如圓月般光潤的精神，晶瑩地閃耀著。從痛苦處轉(zhuǎn)身，讓車輪碾過生命的遺憾，你在人類的終極之境，實(shí)現(xiàn)了生命的重構(gòu)。
地壇的風(fēng)繚繞在你的指尖，吹走了你人生旅途的孤獨(dú)；高唱的雨燕在頭頂盤桓，銜起你的神思，愈飛愈高；悠悠的鐘聲回蕩著亙古，滌去你對死亡的恐懼，打撈起你苦苦掙扎的心靈。站在生命的至高點(diǎn)，俯瞰著自己的生命景象，吶喊出一個(gè)強(qiáng)者的生命宣言。飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，狂飆，狂飆！死神退卻，生命顫栗。就像那飛毛腿劉易斯的激賞，你才是這個(gè)世界上跑得最快的人！超脫了遺憾的枷鎖，你讓生命自由地飛揚(yáng)。
難以忘卻你帶給我心靈的不滅火種，難以忘卻得了你的照耀，我在寒冬后萌出的你第一枚綠葉。撥開地壇的迷霧，隱隱約約，看見你在前方徐徐前行，似是要引領(lǐng)我，進(jìn)入那生命的極境。我望著你的背影，堅(jiān)毅地邁開了步伐。剎那間，清風(fēng)朗月，如沐慈悲。
是啊，生命的遺憾我們無法拒絕，那就不妨在其間肆意地舞蹈，在悲劇的背景中扮演喜劇。翻開遺憾的土壤，播下生命的花籽，春風(fēng)過處，揚(yáng)起釅釅的芬芳。
遺憾就像一個(gè)影子，總是站在美好的另一面。世間完美的事情畢竟有限，遺憾則應(yīng)運(yùn)而生。人們往往祈求一帆風(fēng)順，事事如意，對那些失敗和挫折卻唯恐避之不及，或在失敗面前一蹶不振，我覺得，這都不是人生真正的含義。
人生苦短，風(fēng)云難測。我欣賞遺憾。
遺憾是一種痛苦的心境，也是飽含淚水與辛酸的生命悲劇。但遺憾就像梅花一樣，正是有了數(shù)九嚴(yán)寒的磨礪，才能放出撲鼻的香味。
數(shù)千年前的一個(gè)秋天，一個(gè)叫張繼的書生落榜了。十年寒窗，功敗垂成。他的落榜不亞于今天高考失利的學(xué)子。楓葉蕭瑟，落榜的張繼夜宿寒山寺，遠(yuǎn)方鐘聲悠悠，漁火在黑暗的江面上如精靈般跳躍著。面對此景，惆悵的張繼默默地吟誦出了內(nèi)心的苦悶：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁棉；故蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。這首詩就是流傳千古的《夜宿寒山寺》。
試想沒有落榜痛苦的遺憾，張繼就寫不出這首傳世佳作。那么，詩的殿堂里也就不可能有一道美麗的霞光光照千秋，張繼也就不可能名垂萬世。
遺憾就像一把雙刃劍，我們看見的也許是哀愁，也許是困難，也許是迷茫，但在遺憾的深處卻孕育著美麗的花，芳香的草，燦爛的星辰，皎潔的明月。
欣賞遺憾，只是為了正視我們殘缺的人生；欣賞遺憾，用我們寬容的心胸、智慧的曙光去化解心靈的痛楚。讓平凡的人生變得不再平凡，讓精彩的人生變的更加精彩。
遺憾，字典上的解釋是“不稱心”“大可惋惜”，既然如此，難道遺憾也值得品位？
是的，遺憾可品且意味深長，不信請細(xì)品。如果沒有父母雙亡寄人籬下的遺憾，能有林黛玉那悲悲切切的詩文嗎？再試想，如果《紅樓夢》的結(jié)局果真是寶哥哥娶了林妹妹，滿意得讓人倒胃口，那還能叫世界名著嗎？
原來，人生所有的悲劇都在展現(xiàn)遺憾：荊軻刺秦王，遺憾，偏偏沒刺中；普羅米修斯為人類盜來火種，遺憾偏偏被宙斯釘在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上正欲直搗黃龍府，遺憾，偏被十二道金牌招回了臨安！靳開來以自己的血肉之軀為大家開路死得悲壯，遺憾，卻偏偏沒得到半個(gè)軍功章！
不是嗎？細(xì)品上述這些人，無一不是崇高者，而且，當(dāng)人們用自己的滾滾熱淚對上述種種遺憾扼腕長嘆時(shí)，不是正在展示著一種人世間最純最崇高的情嗎！
應(yīng)該說，人生皆有遺憾，人生必有遺憾。為什么？因?yàn)槿巳硕加欣硐?，而理想的最大特色就是高于現(xiàn)實(shí)。也正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)實(shí)的人才會(huì)在理想的大門外久久徘徊，流連忘返！也許，這個(gè)追求理想的現(xiàn)實(shí)的人死也未能叩開理想的大門，但，只要他追求過，方法的斗過，拼搏過，他就無愧于人生！如果說這就是遺憾，那么，正是它，在閃耀著陽光一樣的輝煌的亮色！
讓我們的生命進(jìn)入一種積極的輝煌狀態(tài)吧！盡管并不是所有的播種都意味著收獲，盡管并不是所有的追求都能綻開花朵，但正如朱潛光老先生說：“倘若件件事都盡善盡沒了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要?！币虼耍覀兛梢哉J(rèn)定，遺憾乃是人生的一種必然。既然如此，何必拒絕遺憾！
凋零的花朵是遺憾的，然而它卻化為春泥滋潤萬物；折翼的鳥兒是遺憾的，然而它依然可以唱出動(dòng)人的音符。
失聰?shù)呢惗喾沂沁z憾的，可《命運(yùn)交響曲》震撼了千萬人的心靈；斷臂的維納斯是遺憾的，可雕塑帶來的美令全世界驚嘆。
終生仕途不順、屢遭排擠的李白是遺憾的，但是他的“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”之豪情，他的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”之抱負(fù)，他的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”之奔放，為多少文人墨客所欽佩向往；拋官棄職的陶淵明是遺憾的，但是他的“采菊東籬下，悠然見南山”之飄逸，他的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”之淡泊，他的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”之超然，使得多少后人怦然心動(dòng)。
遺憾恰似一顆巧克力夾心糖，品味的是苦盡甘來，它會(huì)給我們帶來痛苦、悲傷，也會(huì)讓我們看到背后的美麗。
螞蟻不必為自身的弱小遺憾，團(tuán)結(jié)逃離火海的神話注定讓人銘記；小溪不必為自身的纖細(xì)遺憾，淙淙的細(xì)水長流才匯成浩瀚的大海；你，不必為逝去的青春遺憾，最重要的是擁有一顆年輕活潑的心。
姹紫嫣紅的春天里，我們感受到的是草長鶯飛，花香鳥語?？稍陉幇档慕锹?，仍有花枝凋落枯萎，擋不住北風(fēng)的肆虐是一種遺憾，但絕不是軟弱。為了滋潤萬物迎來春天，它們的逝去是另一種方式的偉大。感謝這些可愛的生靈，看，它們的靈魂在發(fā)光，在向明媚的春光問好。
遺憾是一種超越常態(tài)的美麗，它帶領(lǐng)著我們感受成功的平靜，發(fā)掘失敗的亮點(diǎn)。
相貌不英俊不嬌美是遺憾，但打動(dòng)人心的卻是真誠純潔的笑容；昨天的失足不上進(jìn)是遺憾，但浪子回頭明天將更輝煌。人的生命活動(dòng)范圍中總存在失敗、挫折、打擊，為什么不將它們拿出來晾一晾?你會(huì)發(fā)現(xiàn)，遺憾帶來的美，更值得好好珍藏，因?yàn)樗浅晒χ蟮牧硪环N眼淚，它是歡笑之中的另一種心情，它是贊美之間的另一種財(cái)富。
遺憾的美，比鮮花更加芬芳，比歌聲更加悅耳，比陽光更加充滿動(dòng)力。
凋零的花朵是遺憾的，然而它卻可以融入泥土滋潤萬物；失聰?shù)呢惗喾沂沁z憾的，然而《命運(yùn)交響曲》卻令人震撼。遺憾，我很喜歡的一個(gè)詞，因?yàn)槊慨?dāng)想起了它，我的心里就會(huì)泛起一種美，但，是一種疼痛的美，是令人追求的美，亦是令人嫌棄的美。一旦有了遺憾，就不再是完美，甚至?xí)蔀楸瘎 ?/p>
人生中的悲劇，往往充斥著遺憾。荊軻刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；岳飛揮師北上欲搗黃龍府，遺憾，偏偏被十二道金牌召回了臨安；維納斯的雕像惟妙惟肖，遺憾，她的斷臂幾十年來無人幫她接上。生命中的遺憾太多太多，因此而來的悲劇也太多太多，但是如果沒有這些遺憾，也許我們就不會(huì)記住這些故事。在心痛之余，我們會(huì)感受到遺憾向世人展現(xiàn)的一種感情，一種歷久不衰的美。若維納斯的斷臂真的被接上，也許世界就不會(huì)為她的美而驚嘆。就是這些遺憾，才更能深入我們的記憶中，才更顯美的存在！
如果阿爾芒的父親接受了瑪格麗特，也許《茶花女》就不會(huì)成為一部蕩滌心靈的不朽之作；如果羅密歐與朱麗葉在墓中相遇，兩家族和解，二人幸福的生活在一起，也許《羅密歐與朱麗葉》就不會(huì)成為莎翁筆下撼人心魄的愛情悲??；如果賈寶玉娶了心愛的林妹妹，四大家族繁榮昌盛，也許《紅樓夢》就不會(huì)像現(xiàn)在這樣被世人稱賞。如果遺憾不是種痛苦的美，為何有情人不得成眷屬的悲劇會(huì)這樣催人淚下？
世人皆有遺憾。沒有遺憾這個(gè)調(diào)味劑，我們的人生或許會(huì)失去一些光澤與回味，失去一些挑戰(zhàn)與斗爭。如果沒有遺憾，事事完美，我們還去追求什么？如果沒有遺憾，事事如愿，我們還去奮斗什么？人人都有理想，都有自己追求的目標(biāo)，都有自己向往得天堂，因此才產(chǎn)生了遺憾，因?yàn)槔硐?、目?biāo)、天堂凌駕于現(xiàn)實(shí)之上。因此，才需要那些為了到達(dá)理想的拼搏與奮斗。雪化了之后春天才會(huì)到來，暴風(fēng)驟雨之后陽光才會(huì)重現(xiàn)。即使我們觸不到理想的彼端，只要我們盡力了，遺憾也會(huì)成為美的回憶。如果我們坐在原處，遠(yuǎn)眺著彼岸的天堂，那么人生的意義被丟到了何處？
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