解讀歌德《少年維特之煩惱》的主題內(nèi)容(5篇)

《少年維特之煩惱》讀后感。

開(kāi)卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書(shū)，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智，享一份快樂(lè)。假期時(shí)我們觀看了少年維特之煩惱，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，我們就可以通過(guò)文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來(lái)，那么少年維特之煩惱讀后感怎么才能寫(xiě)好呢？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“解讀歌德《少年維特之煩惱》的主題內(nèi)容”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

解讀歌德《少年維特之煩惱》的主題內(nèi)容【篇一】

其實(shí)自殺并不是唯一一種解決的方案，后者是說(shuō)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中(而不是情節(jié)發(fā)展的需要)，維特覺(jué)得自己有種沖動(dòng)，要把綠蒂殺了，把綠蒂的丈夫殺了，把自己殺了。他又認(rèn)為自殺(以成全他人)才是最好的結(jié)局。假使書(shū)中的故事是現(xiàn)實(shí)生活中的，維特的自殺就應(yīng)該是不可原諒的了。不少自殺的人都自認(rèn)為自己的離去就是給他周?chē)娜藥?lái)釋放、幸福的原因，才會(huì)“大義凜然”地赴死路，讓自己的肉身與煩惱全部消失了。

而他們?cè)趺淳蜎](méi)有想到一個(gè)人的自殺根本就不能讓旁人感到幸福，用一種昂貴的生命代價(jià)成為他人(甚至可能就是他所愛(ài)的，要成全的人)一輩子的心理枷鎖。而如果致使他自殺的關(guān)鍵人物，稍有良心的，必定會(huì)受到不小的影響，更有甚者可能再也走不出來(lái)?？梢哉f(shuō)自殺的人是最懦弱最自私的人，他們只是一相情愿地認(rèn)為這樣可以了卻一切了，卻不知道他們正是把這一切加重了砝碼扔給周?chē)娜恕](méi)有人會(huì)因?yàn)樽约旱脑蛑率顾俗詺⒑笕詴?huì)感到比此人仍在世時(shí)候更幸福吧?

再看維特，他也是很自私的。他自己不能度過(guò)心理難關(guān)就一槍了結(jié)了生命，他用“死”這樣“偉大”的禮物要奉獻(xiàn)給綠蒂夫婦，真的會(huì)像他所期待的那樣夫婦倆感到幸福嗎?我們可以看到綠蒂夫婦與維特建立了很深厚的友誼，綠蒂對(duì)維特有著一種很強(qiáng)烈的依賴感，她幾次下決心要與他斷絕關(guān)系，但想到自己習(xí)慣了有什么事情都要維特分享時(shí)，她已經(jīng)不能習(xí)慣了沒(méi)有維特的生活，她也不能想象這樣的生活;而她丈夫在與維特的思辯中也得到過(guò)不少的快樂(lè)。他們平靜的生活是由三個(gè)人組成的。維特的自殺，這兩個(gè)人又要遭受什么樣的良心譴責(zé)呢?從綠蒂夫婦對(duì)得知維特自殺后的反應(yīng)就知道，維特是用自己的“死”來(lái)向他們宣戰(zhàn)了!

德國(guó)青年中也不乏有人步其后塵。但是這樣的消極影響不在于維特是否是自殺的。而是這本書(shū)中過(guò)多地描寫(xiě)了維特對(duì)綠蒂的戀情，渲染了他失戀之后孤獨(dú)、傷感的情調(diào)，使青年們把它僅僅看做是一本傷感的愛(ài)情小說(shuō)，一本愛(ài)情的悲劇，而遺忘了它的誕生時(shí)的歷史背景以及維特真正的抗?fàn)幹?，某些戀?ài)至上的人、情場(chǎng)上的失戀者在這單方面得到共鳴了，才會(huì)有不理智的舉動(dòng)。

解讀歌德《少年維特之煩惱》的主題內(nèi)容【篇二】

讀了這本書(shū)，聯(lián)想到林徽因（綠蒂），徐志摩（維特），梁思成（阿爾貝特）三人的情感糾葛，與這段故事何其乃爾相似，只是生活總是比文學(xué)作品更加現(xiàn)實(shí)，少了那份唯美，多了份殘忍，天真浪漫的情誼也毫不遜色。愛(ài)一個(gè)人真的會(huì)愛(ài)到難以自拔，毫無(wú)怨尤地為愛(ài)犧牲嗎？也許我正在經(jīng)歷吧！

欲望主體維特希望得到欲望客體綠蒂，欲望中介阿爾貝特成了最好的助力器（萌生愛(ài)情之后競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)加深自己對(duì)客體的欲望，這也是后來(lái)阿爾貝特和維特關(guān)系破裂的內(nèi)在原因之一，維特和阿爾貝特的位置是可以調(diào)換的，三人構(gòu)成了一個(gè)欲望三角，隨著維特的自盡，這個(gè)欲望三角才得以瓦解），而這種類型的愛(ài)情關(guān)系和自我構(gòu)造想象出來(lái)的戀愛(ài)在形式上是有區(qū)別的，但核心本質(zhì)是一致的，都是人性欲望的沖動(dòng)所導(dǎo)致的。其實(shí)綠蒂也非完人，在人性深處，她還是更愛(ài)自己，既想永遠(yuǎn)得到丈夫的愛(ài)護(hù)，又不想失去維特的關(guān)懷，總之只要把他們倆之間的關(guān)系維系好，最終獲利的還是綠蒂，也許正是綠蒂的猶疑和不決絕，給了維特希望，讓他不忍離去，還在自我建構(gòu)的愛(ài)情世界里幻想。

在現(xiàn)實(shí)生活里對(duì)身外之物或者精神慰藉的追求務(wù)必要把握好尺度，所謂過(guò)猶不及，不要被欲望蒙蔽迷失了本性自我的存在，要懂得克制，要禁欲，要知道對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)愛(ài)情都不是唯一的追求，還有更多的東西值得我們?nèi)ハ蛲プ分?。但是我絕不會(huì)屈服于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的磨礪，可能回到愛(ài)情里去尋求慰藉，即便在夾縫中求生，我也會(huì)珍惜鮮活的生命。假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要泄氣，相信明天會(huì)雨過(guò)天晴?？傄谛闹斜Ａ糁鴪?jiān)定的信念和無(wú)限的希望，人生才能奮發(fā)積極地進(jìn)行下去，為著心中那份愛(ài)而頂力前行，即便追求的是夢(mèng)幻泡影，永遠(yuǎn)也不可能達(dá)到的社會(huì)主義，達(dá)到即毀滅和終止，也許必須要有那么一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，人才能有毅力有決心繼續(xù)堅(jiān)持下去。

解讀歌德《少年維特之煩惱》的主題內(nèi)容【篇三】

我早已久仰這本書(shū)的盛名。有人說(shuō)它是絕世佳作，也有人說(shuō)它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的書(shū)，當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn)，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。

維特深深愛(ài)上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見(jiàn)綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請(qǐng)求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見(jiàn)了綠蒂一面后自殺了!

我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上難道就沒(méi)有第二個(gè)少女使你傾心了嗎?”是啊，大千世界，天涯何處無(wú)芳草?他為何不成為綠蒂的摯友?最后維特的選擇，已無(wú)法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無(wú)盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹(shù)葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會(huì)落地成泥，只不過(guò)飄下的時(shí)間有長(zhǎng)有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——?jiǎng)?chuàng)造。從小到大，每個(gè)人都會(huì)有意無(wú)意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤(pán)中的水果，從屋里的爬蟲(chóng)到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物!

解讀歌德《少年維特之煩惱》的主題內(nèi)容【篇四】

如果沒(méi)有遇見(jiàn)，會(huì)是一種幸運(yùn)還是一種遺憾?

當(dāng)維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預(yù)感到他的命運(yùn)?

在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見(jiàn)錯(cuò)誤的人，又在純真的心中愛(ài)上這個(gè)錯(cuò)誤的人，維特的愛(ài)情是一個(gè)凄美的錯(cuò)誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測(cè)，長(zhǎng)眠的人從來(lái)不曾后悔他的愛(ài)。歌德和維特本是如此相似。

夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無(wú)法改變命運(yùn)。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變?？v然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛(ài)著他。

無(wú)望的愛(ài)情最折磨人。這絕不同于絕情。我于是想起了那句詩(shī)，“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你;而是明明彼此相愛(ài)卻不能在一起?！本S特曾經(jīng)熱烈地親吻夏綠蒂的手，但兩手相握還有那么遠(yuǎn)那么遠(yuǎn)的距離……

維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開(kāi)端。夏綠蒂早有婚約，無(wú)法成全這段感情。在夏綠蒂的內(nèi)心里，維特是一個(gè)值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠(chéng)，全心愛(ài)她，他對(duì)她的整個(gè)家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。她尤其不敢舍棄亞伯特，她怕承受世俗的壓力，她也希望維特幸福。她抽離開(kāi)那段虛幻的、不可行的感情，她渴望幫助維特找到一個(gè)歸宿，又痛苦地希望保留住維特的愛(ài)。

維特在失戀的煎熬下黯然離開(kāi)。然而在使館工作的這段時(shí)間，他與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣格格不入，他處處受挫。在工作中受到打擊的維特重回小鎮(zhèn)，再次陷入情感的旋渦。

此時(shí)的夏綠蒂已為人婦。正是物是人非事事休。郁積的憤懣與憂傷在維特的心中沉淀，他的身心開(kāi)始萎靡。

少年維特，在他給朋友的那些親密的信件中，我親眼見(jiàn)到一個(gè)熱愛(ài)繪畫(huà)、熱愛(ài)自然而又熱情洋溢的少年一步步走向自我毀滅。僅僅一年半的時(shí)間，他感受了世間太多的情感。他經(jīng)歷了春之希望、夏之熱烈、秋之蕭瑟、冬之冷寂。他歸于死亡，他的靈魂歸于沉默。

他熱烈的追求，滿懷希望地等待。他固執(zhí)，在無(wú)望的時(shí)候又在固執(zhí)中傷害自己。當(dāng)一種愛(ài)永無(wú)實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他選擇了死，為夏綠蒂而死。

夏綠蒂臉色蒼白，顫抖把那支手槍遞給維特的仆人，盡管，她已經(jīng)有強(qiáng)烈的不祥的預(yù)感，她卻無(wú)力阻止。維特到死，終于感覺(jué)到了幸福。他的口袋里裝著初見(jiàn)夏綠蒂時(shí)她衣服上的粉色蝴蝶結(jié)……

愛(ài)情終于在生命消逝之后獲得永生，永恒的戀歌只在維特走向另一個(gè)世界的時(shí)候唱響。而夏綠蒂暈到在亞伯特的腳邊，不知何時(shí)才能從哀傷中醒來(lái)……

維特不會(huì)再醒來(lái)。歌德的腳步卻沒(méi)有停留，一個(gè)月的時(shí)間，一段痛苦的愛(ài)情，一份年少的愛(ài)恨癡狂成就了這段人間永恒的戀歌。

解讀歌德《少年維特之煩惱》的主題內(nèi)容【篇五】

維特死了，那個(gè)青衣黃褲的少年，用一把槍結(jié)束了自己的生命。

我靜靜地合上書(shū)頁(yè)，仿佛聽(tīng)到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一向不斷重復(fù)著維特死之前說(shuō)的那段話，“我要先去啦，去見(jiàn)我的天父，你的天父!我將向他訴說(shuō)我的不幸，他定會(huì)安慰我，知道你的到來(lái)，那是我將奔向你，擁抱你，當(dāng)著無(wú)所不能的上帝的面，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一齊!”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽(tīng)起來(lái)是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的感情帶入墳?zāi)?，祈禱著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的感情開(kāi)出花朵。這樣偉大而又高傲的一個(gè)人，在感情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，“做個(gè)堂堂正正的男子漢吧，不好步我的后塵?！本S特所不知道的是，他的舉動(dòng)已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒(méi)有人覺(jué)得他不偉大，正因不是所有人都有為愛(ài)而死的勇氣。誠(chéng)如他自己所說(shuō)，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣?！北M管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛(ài)也許會(huì)讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛(ài)的勇氣，但維特還是義無(wú)返顧地做了。

在最后一次見(jiàn)綠蒂時(shí)，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩(shī)歌，在念到最后那句“明天，有位旅人將到來(lái)，他見(jiàn)過(guò)我完美的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見(jiàn)我的蹤影?！苯^望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一齊，再也控制不了的狂吻起來(lái)。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維特心中只有一個(gè)強(qiáng)烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。

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最新《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記匯集(5篇)

閱讀一本好書(shū)，就好像在眼前展開(kāi)了一個(gè)新世界，閱讀少年維特之煩惱后，我被歌德描繪書(shū)寫(xiě)的情景吸引，印象深刻，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書(shū)心得分享與他人呢？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“最新《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

最新《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記【篇一】

在小說(shuō)中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認(rèn)為在愛(ài)情中，情感要?jiǎng)龠^(guò)理智。所以在愛(ài)上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之?huà)D，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地!我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚，可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的。”但這并不是說(shuō)維特沒(méi)有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系，他強(qiáng)迫自己離開(kāi)綠蒂并去了一個(gè)新的工作崗位。如果這時(shí)社會(huì)能給維特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。

但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無(wú)聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級(jí)觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒(méi)有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù)，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。

《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來(lái)的，充溢著一個(gè)處在德國(guó)“狂飆突進(jìn)”時(shí)代青年人的愛(ài)和恨，對(duì)美妙生活的向往和對(duì)腐朽社會(huì)的控訴。小說(shuō)中維特敢于為愛(ài)犧牲的精神，讓這部作品成為了人類歷史上最動(dòng)人的小說(shuō)。

最新《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記【篇二】

《少年維特的煩惱》講述的是青年維特沉醉于小山村夢(mèng)幻般的景色。沒(méi)過(guò)多久，維特認(rèn)識(shí)了綠，并愛(ài)上了她?？删G蒂已經(jīng)訂婚了，她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。維特受到了沉重的打擊離開(kāi)了山村。社會(huì)的腐敗讓他失望，但重回山村的維特發(fā)現(xiàn)綠蒂結(jié)了婚，他絕望了，最后選擇了自殺。

我認(rèn)為這部書(shū)最美的地方就是歌德通過(guò)維特的眼睛用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪出美麗的大自然，最絕妙的地方就是大自然與維特的心情息息相關(guān)，四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨，加深了讀者對(duì)維特心理變化的理解。

我看到很多評(píng)論都贊揚(yáng)歌德描寫(xiě)出當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的黑暗，評(píng)說(shuō)歌德通過(guò)維特的故事勇敢的喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲。作者通過(guò)豐富的鋪墊，賦予故事里的人物更深刻的人性。

我同情維特，但并不贊揚(yáng)他。社會(huì)上的爾虞我詐和綠蒂的拒絕使他痛不欲生，原來(lái)一切讓他欣喜若狂的事情再也不能賜給他快樂(lè)，最后竟不尊重自己的生命。

我想維特的煩惱不只是他自己的煩惱，不只是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，其中的道理也很深刻，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上道德淪喪，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不曲。其實(shí)，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我們寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?

書(shū)中的這一切都告訴我們，永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到成功給他帶來(lái)的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。

死亡解決不了一切，只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義和價(jià)值。努力，并不一定成功;但放棄，則一定會(huì)失敗。在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。

最新《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記【篇三】

除了墳?zāi)?，我看不到別的結(jié)局！海涅曾說(shuō)過(guò)，世界想知道自己是什么樣子，于是創(chuàng)造了歌德。歌德就成了這個(gè)世界的一面鏡子。

他的自殺是一種反抗，這是一個(gè)生活中的弱者、精神上的強(qiáng)者的惟一出路。世人倘若不再固執(zhí)地調(diào)動(dòng)想象力以召喚對(duì)惱人往事的回憶，而是忍受這無(wú)意義的當(dāng)前，世人肯定會(huì)少受些苦。

我看到所有的效力都流于滿足種種需求，這些需求又僅僅只是為了延長(zhǎng)我們可憐的生存，此外再無(wú)別的目的。我繼而看到，探索研究的某些要點(diǎn)對(duì)人產(chǎn)生的鎮(zhèn)靜作用，無(wú)非讓人做著美夢(mèng)而知命忍從罷了，好比一個(gè)人在四壁畫(huà)上彩色形象和光明前景，而他恰恰是被囚禁在這四壁之間。

我們世人啊，經(jīng)常抱怨好日子太少而壞日子太多，我以為這種抱怨多半沒(méi)有道理。倘若我們始終有顆敞開(kāi)的心去享受神每天為我們安排的好事，一旦壞事臨頭，我們便會(huì)有足夠的力量去承受。

世上的一切都?xì)w于無(wú)聊，誰(shuí)為了他人的緣故，而非出于自己的熱情，出于自己的需求，為了金錢(qián)或者功名而疲于奔命，誰(shuí)就永遠(yuǎn)是個(gè)傻瓜。

凡是做出一番事業(yè)、辦成表面看來(lái)絕無(wú)可能之事的不同尋常的人，自古以來(lái)都被人罵作醉漢與瘋子，死無(wú)論如何要比堅(jiān)毅地承受充滿痛苦的生命容意得多。

竭盡全力乃是堅(jiān)強(qiáng)，那么，為什么過(guò)度緊張反倒是軟弱呢？人的天性有其界限，它能承受歡樂(lè)、悲傷和痛苦，但有一定的限度。超過(guò)這個(gè)限度，人的天性就會(huì)毀滅。這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵不在于一個(gè)人究竟是軟弱還是堅(jiān)強(qiáng)，關(guān)鍵在于他受的苦有大有小而他是否都能經(jīng)受得住。無(wú)論是道義上的或者是肉體上的痛苦，都有能否承受的問(wèn)題。把一個(gè)死于惡性熱病的人稱作懦夫是不恰當(dāng)?shù)?，同樣，把一個(gè)自殺的人說(shuō)成是膽怯也是悖理的，我就這么看。

人的天性在亂作一團(tuán)、相互矛盾的力量的迷宮里找不到出路，人必死無(wú)疑。

人畢竟是人呀！當(dāng)激情肆虐，而人類劃定的界線又處處限制一個(gè)人時(shí)，他可能有的那點(diǎn)理智也就起不了什么作用或者根本不起作用。

在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)人能很容易地理解另一個(gè)人。

萬(wàn)物皆逝，你能說(shuō)此物常在嗎？萬(wàn)物過(guò)往匆匆，迅如雷電，能夠維持其生存之全部力量經(jīng)久不衰的事物十分稀少。自然造就之物，無(wú)一不破壞其友鄰，不破壞其自身。

幸福亦或不幸取決于我們拿自己與之作比較的那些對(duì)象，因此，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的莫過(guò)于孤獨(dú)。與此相反，盡管我們有種種弱點(diǎn)，盡管辛苦費(fèi)力，如果我們照樣繼續(xù)工作，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖說(shuō)我們是逆風(fēng)行舟；搶風(fēng)轉(zhuǎn)舵，慢慢悠悠，卻比那些順豐揚(yáng)帆、飛槳速劃的人行駛得更遠(yuǎn)。

拿自己作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人至為愚蠢。我自然樂(lè)于聽(tīng)?wèi){別人去走他們的路，只要他們也能讓我走我的路。

盡管現(xiàn)在每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，地球是圓的：但這對(duì)我有什么用處呢？人只需要很小一塊土地，便能在上面享受、若為在地底下長(zhǎng)眠，那么，所需要的土地就更小了。

我能有的知識(shí)，人人都能有；而我的心則惟我獨(dú)有。

人須臾即逝，因此，即使當(dāng)他真正相信自己確實(shí)生存著的時(shí)候，即使當(dāng)他此時(shí)此地的情狀給人留下惟一真實(shí)的印象的時(shí)候，留在他的親朋好友的心靈中或記憶里都時(shí)候，他已經(jīng)在漸漸地變得暗淡直至消失，真是須臾即逝??！

倘若神的肉身用嘴唇嘗了杯中酒，連天上的神都覺(jué)得太苦，我為什么要充好漢，硬說(shuō)這酒我嘗了是甜的呢？

世界到處都一樣；辛苦和工作，繼而是報(bào)酬與歡樂(lè)，可是，這些對(duì)我有什么意義？

最新《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記【篇四】

The sorrows of Young Werther is about a full of wit, love nature of Young Werther, alone a person to the castle peak valley of dawn twilight, Lu Village, he could indulge in this fantastic natural scenery, be happy and pleased with oneself. This cozy days before long, victor at a ball met a beautiful young girl, Charlotte, and deeply in love with her. But who also did not think of Lotty had engaged, her loyalty to her cannot bring himself to love to victor. This is for the passionate Victor a heavy blow, a series of problems attendant, he had to say goodbye to Charlotte, unwilling to leave. In the corruption of the society, he hit the wall again, soul suffering and loss, he once again return to the original village. Somewhere else! Charlotte married, kind-hearted villager is a suffer misfortune, his despair, at Ossie 's Elegy, a pistol at his head

After reading this book, I sympathize with Victor, also very understand why he was so upset. But I also understand a truth: in life, we meet regardless what troubles, what the setbacks, not like Victor did choose to escape, the road of life can not be flat, not with an idyllic scene, we can never say never falling way, give up.

In life, we can not avoid defeat, only to face. It is important in frustration can persist, never give up, until the defeat setback. Remember Liu Xiang unyielding speed, Chinese women's volleyball team unyielding indomitable, Edison unyielding courage? They have a common characteristic, it is believed that setbacks are part of life test. All of this tells us, never give up is a kind of character, is one kind of indomitable spirit, unyielding man.

The sorrows of Young Werther is a good book, after reading this book, will be subjected to a baptism of the soul!

最新《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記【篇五】

一個(gè)人只有在又回到時(shí)原地時(shí)，才會(huì)痛心地承認(rèn)自己的.是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來(lái)，我卻不知該往那哪兒走。

少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛(ài)著一個(gè)永遠(yuǎn)不可能得到時(shí)的人而無(wú)法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛(ài)上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛(ài)而生，也為愛(ài)而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛(ài)永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時(shí)，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！

一個(gè)人可能在愛(ài)時(shí)變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。

讀《少年維特之煩惱》個(gè)人感想心得通用五篇

在讀過(guò)一本書(shū)之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，在閱讀歌德寫(xiě)的少年維特之煩惱后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。一篇優(yōu)秀少年維特之煩惱讀后感怎么寫(xiě)呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“讀《少年維特之煩惱》個(gè)人感想心得”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

讀《少年維特之煩惱》個(gè)人感想心得(篇一)

有些東西的美好在于它永遠(yuǎn)也回不去，就像有些人不經(jīng)意說(shuō)出口的一些話，或只是偶然發(fā)過(guò)來(lái)的一些消息，還是會(huì)不經(jīng)意的戳中淚點(diǎn)，可是淚只落一下就止住了，再磅礴洶涌不起來(lái)。

我相信時(shí)間是有治愈奇效的。它會(huì)把過(guò)去的創(chuàng)傷滌蕩到褪色，然后給你一個(gè)嶄新的面貌重新去開(kāi)始。“我可以帶著你給我的回憶走下去，也許剛開(kāi)始很沉重，但這包袱走著走著就卸下了，也總會(huì)卸下?！?/p>

人生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短。茫茫人海里能遇見(jiàn)已是莫大的幸事，又怎能貪戀你陪我一直走下去呢？在一篇恒久遠(yuǎn)的日記里，我曾寫(xiě)道：“在看不到生的希望的時(shí)候，我會(huì)選擇義無(wú)反顧的赴死?！蹦鞘鞘鍤q那年在醫(yī)院過(guò)道的走廊，看到中年大叔對(duì)著垃圾桶吐血。而我捂住鼻子，從嘴里也吐出一口血痰。十五歲那年，當(dāng)醫(yī)生告訴我我可能要像癌癥病人一樣接受治療的時(shí)候，我想到的第一個(gè)字就是“死。”

死是一件多么簡(jiǎn)單的事情，你只需要把生命的步表暫停，你就可以擺脫一切的苦難。向死而生，再不用經(jīng)歷老，病痛，也不會(huì)覺(jué)得自己在給活著的人添加負(fù)擔(dān)。死亡這個(gè)可怕的念頭曾經(jīng)緊緊地?cái)z住我，這是很可怕的一件事，這意味著，你所有的生活都開(kāi)始變得不值得過(guò)。所幸我是個(gè)被上天調(diào)戲的幸運(yùn)兒，還能勇敢地活下去。魯迅說(shuō)過(guò)：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”維特在我的心里稱得上是一個(gè)“勇士?！彼矣跒閻?ài)犧牲，也敢于去追求，甚至不惜生命代價(jià)，可這樣的愛(ài)太沉重了，會(huì)把活著的人壓得喘不過(guò)起來(lái)，也容易讓自己走極端。

我還從這本書(shū)中解讀出來(lái)的一點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。現(xiàn)實(shí)里，維特和夏洛特明明是彼此相愛(ài)的卻無(wú)法在一起，維特明知夏洛特已是有未婚夫的人了，卻還是飛蛾撲火地要向夏洛特表達(dá)自己的愛(ài)意。愛(ài)到深處甚至想和她同歸于盡，殺了阿爾貝特，殺了夏洛特再自殺。他終歸是善良的，沒(méi)有走這一步，而是用死亡來(lái)解脫自己，成全夏洛特和阿爾貝特。同時(shí)在他的理想中，他多希望自己可以替代阿爾貝特做夏洛特的丈夫，他覺(jué)得如果有這一天他將會(huì)變成這個(gè)世界上最幸福的人。他想念她想到要瘋了，可是他不能靠近她。她也開(kāi)始讓他遠(yuǎn)離她。愛(ài)情的打開(kāi)方式或許不該只有這唯一解——陪伴在她身邊，但倘若能陪伴在身邊，也算得上是最優(yōu)解了。

為愛(ài)而死，在今天看來(lái)顯得有些糊涂，人生的意義豐富多了去了。但放回到維特那個(gè)年代，也許是一件值得頌揚(yáng)的事情，我們太害怕為自己熱愛(ài)的事情犧牲了。犧牲掉自己也許可惜，但明確了自己的立場(chǎng)，堅(jiān)貞了自己的心志。

讀《少年維特之煩惱》個(gè)人感想心得(篇二)

看完《少年維特的煩惱》，糾纏住我的一個(gè)問(wèn)題是：維特為什么非要自殺不可?他正年輕，正是生命之花開(kāi)的正艷的時(shí)候，他為什么選擇死亡?我能理解他所經(jīng)歷的一切，可是生命是有韌性的，當(dāng)你經(jīng)歷任何災(zāi)難和不幸之后，都有一股莫名的內(nèi)在動(dòng)力要讓你活下去，這就是生命的韌性。所以，人活著就不要輕易選擇死亡，我們都得為自己負(fù)責(zé)。

有人曾說(shuō)“只有當(dāng)人內(nèi)在的純?nèi)恍?、完滿性遭致破壞、裂變，以至再?zèng)]有其他有效的方法使之恢復(fù)、整合時(shí)，自殺的發(fā)生才有可能”。維特的過(guò)去確實(shí)交織著紛擾和詭詐，痛苦和寒栗，還有理想的破滅及現(xiàn)實(shí)的無(wú)情，這在他的心理留下了陰影，我們也為他的不幸而難過(guò)?？墒俏胰匀挥X(jué)得這些都不能為他選擇自殺這種弱者的做法辯護(hù)。一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就應(yīng)該有抗壓能力，有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。人性本善，我相信每個(gè)人心目中的世界都是最完美無(wú)瑕的人間天堂?？墒?，現(xiàn)實(shí)和理想是有差距的，這就需要我們有一定的承受能力，勇敢地去面對(duì)一切，接受一切。而這個(gè)，是維特所缺少的，不得不說(shuō)，他的內(nèi)心不夠強(qiáng)大。

維特的死讓我聯(lián)想到當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，新華社一篇名為《和諧社會(huì)需要尊重和鼓勵(lì)失敗者》的文章中引用的數(shù)字表明，我國(guó)每年自殺人數(shù)達(dá)28。7萬(wàn)，還有200萬(wàn)人自殺未遂。也就是說(shuō)中國(guó)每?jī)煞昼娋陀幸蝗怂烙谧詺ⅲ瑫r(shí)還有8個(gè)人自殺未遂。這個(gè)數(shù)字大的驚人，也讓我感到難過(guò)。人來(lái)到這個(gè)世界多么的不易，一切的痛苦、磨難都是我們應(yīng)該經(jīng)歷的，這樣的人生才算完美。只有在你經(jīng)歷過(guò)所有的喜怒哀樂(lè)，人生的大起大落后因?yàn)樯搅吮M頭而死去，這才是完整的人生，也才是真正的人生?！痘钪分械闹魅斯ＹF，他的一生經(jīng)歷了家庭破產(chǎn)，父親、母親、兒子、妻子、女兒以及女婿一個(gè)接一個(gè)地死去，最后連僅剩的小外孫也去世了，這樣的人生悲劇，他仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著，與一頭老牛作伴終老。我覺(jué)得在面對(duì)生命這方面我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，珍愛(ài)生命，要看到生的希望，堅(jiān)強(qiáng)的活下去。

最后，生命誠(chéng)可貴，生命是父母給我們可以生存在這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利。我們的生命不只是自己的，還是父母以及身邊關(guān)心我們愛(ài)護(hù)我們的朋友的。所以，我們要好好活下去，要活的自在。

讀《少年維特之煩惱》個(gè)人感想心得(篇三)

看這本書(shū)的經(jīng)歷，真的相當(dāng)奇妙！先從最近看的書(shū)說(shuō)起，差不多是同時(shí)在看豐子愷的《只生歡喜不生愁》和傅雷的《傅雷家書(shū)》。先看完的豐子愷，然后再轉(zhuǎn)這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)，這兩本書(shū)吧，好多思想都相同，比如，小孩是世界上最幸福的人，以及他們推崇自然的想法?！陡道准視?shū)》，聽(tīng)名字就知道是書(shū)信體裁的，而“少年維特”，我之前只看過(guò)故事介紹，私以為是那種情節(jié)故事小說(shuō)，沒(méi)想到，它竟也是書(shū)信體裁的。另外，因?yàn)楦德數(shù)那楦袉?wèn)題，傅雷還特地在家書(shū)中提及，讓傅雷有時(shí)間去看看“少年維特”，學(xué)會(huì)正確對(duì)待感情，哈哈哈啊哈。真心覺(jué)得好巧，都說(shuō)“愛(ài)看書(shū)的人運(yùn)氣不會(huì)太差”，看來(lái)是真的，哈哈哈啊哈！

再說(shuō)說(shuō)“少年維特”吧！這本書(shū)好像是初高中必讀名著，那時(shí)候只看過(guò)故事簡(jiǎn)介，知道是講情感的，還說(shuō)特別適合青春躁動(dòng)的人去看[捂臉]，當(dāng)時(shí)的我是真的很躁動(dòng)，還給自己QQ昵稱改成“少年維特”，哈哈?。∫恢毕肟催@本書(shū)來(lái)著，但后來(lái)淡忘了，大學(xué)也沒(méi)去看。直到最近在軟件里看到有朋友在看這本書(shū)，才想著也去看一下。怎么說(shuō)呢，這感覺(jué)，就像重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)知道了很久的人，以前只是表面相識(shí)，如今卻是交心的那種——“白頭如新，傾蓋如故”都占到了。

這本書(shū)，真的是今年來(lái)，最讓我意外的一本書(shū)了！

讀《少年維特之煩惱》個(gè)人感想心得(篇四)

有評(píng)論家說(shuō)《少年維特的煩惱》的出版，使作者歌德從德國(guó)的歌德成為世界的歌德，由此可以看出人們對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)有多高。與此同時(shí)，老一輩的人么對(duì)這本書(shū)的批判和控訴也一直留存在我的記憶中：這是一本典型的資產(chǎn)階級(jí)毒害青少年的大毒草，許多青少年由于讀了這本書(shū)而走上了自殺的道路。但是在資本主義國(guó)家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說(shuō)自殺的人越多，說(shuō)明這本書(shū)越有價(jià)值。由此我們不難看出資本主義國(guó)家的社會(huì)價(jià)值觀是多么自私、殘酷和荒唐！一個(gè)作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會(huì)道德責(zé)任、甚至不惜剝奪讀者的生命！

究竟該用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)這本書(shū)才是客觀公正的，我想這不是我的能力范圍內(nèi)可以決定的，所以我決定不讓這個(gè)問(wèn)題來(lái)打擾自己，我想，只要我們讀完一本書(shū)后能有所啟發(fā)，有所收益，或有所快樂(lè)，這樣的書(shū)就可以說(shuō)是有價(jià)值的吧？

讀完這本書(shū)，忽然想起曾在網(wǎng)上與朋友爭(zhēng)論的話題：真正的愛(ài)情究竟是感性的還是理性的？于是忍不住想到用這本書(shū)中的故事做一個(gè)案例來(lái)分析一番，順便也與對(duì)這個(gè)問(wèn)題有興趣的朋友們作一個(gè)交流探討。感性派認(rèn)為：真正的愛(ài)情是感性的，感性的愛(ài)情一旦上升為理性就不純潔了，就變味了，所以發(fā)乎情而止于禮之類的觀念對(duì)于他們來(lái)說(shuō)幾乎等同于愛(ài)情的枷鎖，必欲除之而后快。理性派則認(rèn)為：真正的愛(ài)情是理性的，愛(ài)情屬于人類的一種比較高級(jí)的情感，缺乏理性的愛(ài)情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能，而在處理感情時(shí)能不能做到發(fā)乎情而止于禮，正是區(qū)別人類的愛(ài)情和動(dòng)物本能的重要標(biāo)致之一。

還有一種愛(ài)情感性派甚至認(rèn)為：真正的愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的，愛(ài)就是愛(ài)了，沒(méi)有任何理由，一旦可以說(shuō)出具體的愛(ài)的理由，愛(ài)情就有功利性了，也就不純潔了。這樣的愛(ài)情觀之所以會(huì)得到流傳，我想影視作品和流行歌曲功不可沒(méi)。愛(ài)情真的是這樣糊里糊涂嗎？我們現(xiàn)在就來(lái)分析一下維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情，看看這份讓他甘愿獻(xiàn)出年輕生命的愛(ài)情是說(shuō)得清的還是說(shuō)不清的。

維特第一次見(jiàn)到綠蒂是在她的家里，書(shū)中寫(xiě)到：

正要進(jìn)門(mén)，一幕我所見(jiàn)過(guò)的最動(dòng)人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個(gè)十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件簡(jiǎn)單的白色衣服，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個(gè)黑面包，根據(jù)周?chē)⒆拥哪挲g和胃口一塊塊切下來(lái)，均勻地分給他們

書(shū)中告訴我們，綠蒂是法官的長(zhǎng)女，自從法官的妻子去世后，綠蒂接受了母親的臨終囑托，像母親一樣照看八個(gè)幼小的弟妹，那時(shí)最小的弟弟才兩個(gè)月。所以作者通過(guò)這個(gè)景象展示的不僅是綠蒂的外貌美，還有行為美和心靈美。所以這個(gè)景象頓時(shí)就讓維特的整個(gè)靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了。

接著，維特又發(fā)現(xiàn)綠蒂喜歡讀書(shū)，而且她對(duì)文學(xué)作品的欣賞情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)與自己的非常一致，彼此交談是一見(jiàn)如故，然后接著發(fā)現(xiàn)綠蒂和他挑起舞來(lái)也非常優(yōu)美、默契，連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現(xiàn)綠蒂不但對(duì)自己的弟弟妹妹充滿愛(ài)心關(guān)懷備至，還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人，陪同他們或度過(guò)病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個(gè)結(jié)論：綠蒂是這世界上最完美無(wú)缺的最值得他愛(ài)的女人。書(shū)中是這樣表達(dá)維特對(duì)綠蒂的判定的：

她那么有靈性，卻又那么純樸；那么剛毅，卻又那么善良；操持家務(wù)那么勤勞，而心靈又那么寧?kù)o。

在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身邊的時(shí)候，我始終弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子，這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來(lái)的，那么純樸，那么才華出眾！這是她心愛(ài)的歌，也是她的心聲。她只要奏出第一個(gè)音符，困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統(tǒng)統(tǒng)無(wú)影無(wú)蹤了。

由此我們不難看出，維特不但對(duì)為什么愛(ài)綠蒂清清楚楚，就連處于愛(ài)情狀態(tài)下的種種感覺(jué)也寫(xiě)得明明白白。所以我覺(jué)得，那種認(rèn)為愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的觀點(diǎn)，反應(yīng)的并不是愛(ài)情的本質(zhì)狀態(tài)，而只是由于某些處于愛(ài)情狀態(tài)下的人們?nèi)狈Τ浞直磉_(dá)的能力才使他們覺(jué)得說(shuō)不清道不明，一旦相愛(ài)的人們都具備了充分的表達(dá)能力，愛(ài)情、沒(méi)有表達(dá)不清的。

愛(ài)情是感性的，也是理性的，感性是基礎(chǔ)，理性是深度，越是理性的愛(ài)情，越令人刻骨銘心。發(fā)乎情而止于禮不但是區(qū)別人類的感情和動(dòng)物的本能的重要標(biāo)致之一，往往也是區(qū)分甜蜜的愛(ài)情和痛苦的愛(ài)情的因素之一。當(dāng)維特的愛(ài)情被控制在理性范圍內(nèi)的時(shí)，他感受到的是愛(ài)情的甜蜜和快樂(lè)，當(dāng)他試圖沖決理性的束縛時(shí)，他就感受到了痛苦和絕望。作者在書(shū)中這樣寫(xiě)道：

我若不是呆子，我的生活本可以過(guò)得最好，最幸福。像我現(xiàn)在所處的困境，既優(yōu)美，又讓人心悅神怡，這是不易多得的。啊，只有我的心才能創(chuàng)造自己的幸福，這話說(shuō)得對(duì)我是這可愛(ài)的家庭的一員，老人愛(ài)我如子，孩子愛(ài)我如父，綠蒂也愛(ài)我！在就是厚道的阿爾貝特，他沒(méi)有以脾氣怪嫡和舉止無(wú)禮來(lái)打亂我的幸福，他待我以親切的友情，在他心目中，除了綠蒂，我就是世上最親愛(ài)的人了！威廉，我們散步時(shí)彼此談著綠蒂，真是一大樂(lè)事。要是聽(tīng)聽(tīng)我們的談話，世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了，然而我們卻時(shí)常為此而淚下。

如果我們把愛(ài)情比著高山流水，那么，理性就好比是大河的兩岸，流水只有在兩岸的規(guī)范下流淌，才會(huì)給大地帶來(lái)幸福和快樂(lè)，流水也才可能流得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)直達(dá)大海。流水如果不受兩岸的束縛，就只能給大地帶來(lái)痛苦和災(zāi)難，也往往不可能流得太遠(yuǎn)就會(huì)消失，更無(wú)法到達(dá)大海。

維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情可以說(shuō)是在理性基礎(chǔ)上的激情，他越是理解他愛(ài)她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不應(yīng)該愛(ài)她。如果這時(shí)候理性能夠戰(zhàn)勝感性，原本完全可以避免悲劇的結(jié)局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。

他殺死了他自己，也等于從精神上殺死了他所愛(ài)的綠蒂和阿爾貝特，同時(shí)也給我們留下了血的警示：不受理性束縛的愛(ài)情是多么可悲和可怕。

讀《少年維特之煩惱》個(gè)人感想心得(篇五)

看這本書(shū)之前，我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：我們到底應(yīng)該怎么面對(duì)如今壓力如此大的生活？難道是犯了錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)？還是說(shuō)為了一個(gè)問(wèn)題，可以用謊言當(dāng)擋箭牌？不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準(zhǔn)確的答案。

《少年維特之煩惱》是一部德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，也是德國(guó)文學(xué)史上一個(gè)質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄，揭露了當(dāng)時(shí)德國(guó)的丑陋社會(huì)，讓讀者的內(nèi)心又出現(xiàn)了一個(gè)完全不同的價(jià)值觀。

維特放棄一切，帶著父親留下的遺產(chǎn)去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美?？吹贸?，他是一個(gè)追求藝術(shù)、熱愛(ài)生活的人，特別是書(shū)中對(duì)維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫(xiě)，讓我久久不能忘懷?？吹竭@兒，我的問(wèn)號(hào)就亮了起來(lái)：他如此無(wú)憂無(wú)慮，哪兒來(lái)的煩惱??？原來(lái)，他深愛(ài)的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個(gè)錯(cuò)。為什么這么說(shuō)呢？綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，但已經(jīng)擁有未婚夫的事實(shí)讓維特迷失了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無(wú)法自抜。

最后，維特因受不了一次次職場(chǎng)上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結(jié)束了自己的生命！維特的精神世界是渴望自由、張揚(yáng)自我，可正好與現(xiàn)實(shí)生活恰恰相反，對(duì)愛(ài)情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊，一碰就碎。

歸根結(jié)底，在我的眼中，維特是一個(gè)好少年，可是他不會(huì)把握自己的生活，不會(huì)正確地抉擇自己的命運(yùn)，沒(méi)有為自己的生活畫(huà)龍點(diǎn)睛，反而誤入歧途。面對(duì)困難，他毫無(wú)反抗的選擇了放棄，而不是用行為去爭(zhēng)取自己的幸福。生活不可能永遠(yuǎn)是風(fēng)平浪靜，總會(huì)有波瀾起伏，會(huì)時(shí)有陡峭的山峰，時(shí)有低落的崖谷，要靠自己努力，自己去奮斗，沒(méi)有人天生有義務(wù)得幫你。維特的內(nèi)心被困難給折服，從而生活也因?yàn)樗哪懬佣锵У赝Ｖ骨靶小?/p>

我曾經(jīng)看過(guò)一句話：不亂于心，不困于情，不念過(guò)往，不畏將來(lái)。意志堅(jiān)定，理性地對(duì)待問(wèn)題，對(duì)未來(lái)充滿信心。我想，這應(yīng)該就是打開(kāi)維特心靈之門(mén)的正確鑰匙吧！