重陽(yáng)節(jié)對(duì)家鄉(xiāng)思念的作文六篇

重陽(yáng)節(jié)作文。

節(jié)假日的形成是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間民俗文化的沉淀，在我們即將迎來(lái)重陽(yáng)節(jié)到來(lái)時(shí)，一般會(huì)需要我們圍繞重陽(yáng)節(jié)寫(xiě)一篇主題作文，寫(xiě)作文可以引導(dǎo)我們走進(jìn)社會(huì)生活去觀察和探索，發(fā)現(xiàn)生活之美。那么我們應(yīng)該如何來(lái)寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《重陽(yáng)節(jié)對(duì)家鄉(xiāng)思念的作文》，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

重陽(yáng)節(jié)對(duì)家鄉(xiāng)思念的作文(篇一)

一千多年前的今天，杜甫登高遠(yuǎn)眺，面對(duì)蒼穹吟出千古絕唱——《玄月九日憶山東兄弟》.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人.穿越歷史的煙云，又是一年重陽(yáng)，再頌經(jīng)典，宛如心聲……

寧?kù)o的傍晚，我獨(dú)自一人站在林蔭道旁的一棵樹(shù)下，陽(yáng)光斜斜地織下來(lái)，細(xì)碎地穿過(guò)零落的樹(shù)葉，在我的眼睛里投下斑斑駁駁的閃亮.而我卻涓滴不能從那毫光中獲得暖和，反覺(jué)得有一種從骨髓中披發(fā)出的凄冷.看那枯黃的樹(shù)葉光華不再，即便在這尚暖的風(fēng)中也要凍的瑟瑟發(fā)抖，堅(jiān)持不住就要飄落下來(lái)，像蝴蝶絕美的跳舞，而后歸于寂寞.裹衣離開(kāi)，我感覺(jué)自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠(yuǎn)隔親人摯友，在這遙遠(yuǎn)的城市呼吸目生的空氣，咀嚼思念的苦果.

回到宿舍，發(fā)現(xiàn)手機(jī)里已經(jīng)有多條短信了.當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，我的祝福不惜化作秋雨來(lái)潤(rùn)澤津潤(rùn)你;當(dāng)菊花盛開(kāi)時(shí)，我的祝福不惜化作花瓣飛向你;當(dāng)重陽(yáng)節(jié)到來(lái)時(shí)，我不惜巨款發(fā)條短信祝福你——重陽(yáng)快樂(lè)，工道別太累了.是M一貫的搞笑風(fēng)格.有人牽掛的路程不漂泊;有人思念的日子不寂寞;有人關(guān)心的歲月不失蹤;別讓幸福擦肩而過(guò)，別讓美夢(mèng)變成泡沫.愿你的快樂(lè)比所有人都多.Z老是很貼心.……固然這些短信大多并不是出自他們本人之手，但我知道祝福的心是真的，情是濃的.握著手機(jī)的手徐徐暖熱起來(lái)，然后傳遍全身，我恍如被一份份千里，萬(wàn)里之外的關(guān)愛(ài)所包抄，而這種關(guān)愛(ài)將充溢在體內(nèi)的凄冷驅(qū)披發(fā)了.

窗外，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，我再一次抬頭看那些紛飛在空中的枯葉，突然覺(jué)得它們很像天然的信箋，而關(guān)愛(ài)是一枚世界通行的郵票，枯葉用盡最后的生命燃燒成一縷縷陽(yáng)光純凈的燦爛，給無(wú)數(shù)異地的親朋摯友傳遞溫情與祝福，讓世界不再孤單.原來(lái)只要心心相印，間隔永不會(huì)阻隔真情;實(shí)在只要真情恒久，海角也不外咫尺比鄰.

重陽(yáng)節(jié)對(duì)家鄉(xiāng)思念的作文(篇二)

據(jù)說(shuō)，晉朝時(shí)，今河南汝南古上蔡地區(qū)，有個(gè)名叫桓景的學(xué)道的人，他的師傅費(fèi)長(zhǎng)房真人對(duì)他說(shuō)：“玄月初九，你家有難，你趕緊回去，叫家里的人用絳紅色布做成香袋，裝上茱萸系在手臂上，登上高處，喝菊花酒，就可消禍?！被妇耙勒諑煾档闹更c(diǎn)，是日舉家登上座落在蔡國(guó)故城西面城垣的一處叫做名岡山的至高處避禍。傍晚歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)家中的家禽家畜全都死了。費(fèi)長(zhǎng)房知道后說(shuō)：“這些雞鴨牛羊狗已經(jīng)替你們受災(zāi)了。”唐宋開(kāi)始，中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，人們糊口狀態(tài)的安定和改善，使大家不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)糊口，而且對(duì)未來(lái)糊口給予了更本質(zhì)的祈求。永生與延壽，逐漸代替了消極的避邪消災(zāi)與追逐功利的步步登高。

在近兩千年的流傳中，經(jīng)由不中斷的傳承、選擇、優(yōu)化和賦予，它形成了我國(guó)乃至華夏文明波及到的地區(qū)，獨(dú)具特色的宣泄思鄉(xiāng)思親和祈壽的民俗流動(dòng)。從陳樹(shù)填詞、朱德榮作曲、歌手陳少華唱紅的流行歌曲《玄月九的酒》：“又是玄月九，重陽(yáng)夜難聚首，思鄉(xiāng)的人兒流浪在外頭。又是玄月九，愁更愁、情更憂，回家的打算始終在心頭。走、走、走、走，走啊走，走到玄月九！他鄉(xiāng)沒(méi)有烈酒、沒(méi)有問(wèn)候；家中才有自由、才有玄月九。親人和朋友，舉起杯、倒?jié)M酒。飲盡這鄉(xiāng)愁，醉倒在家門(mén)口。家中才有自由、才有玄月九！噢——”中，我們同樣感觸感染到那種濃濃的思鄉(xiāng)之情，感觸感染到那種濃濃的思親之情，它同樣不知道牽動(dòng)了多少游子的羈旅之心。

今天的重陽(yáng)節(jié)又有了新的含義，作為傳統(tǒng)佳節(jié)，古往今來(lái)，人們都在這一天，開(kāi)展敬老祝壽和登高眺望的流動(dòng)。外婆最近身體不好，我也不能做什么。只能幫助外婆做一些力所能及的事情，知道她白叟家最近身子骨不太愜意，為我外婆敲敲背，謝謝外婆把我從小帶到大！外婆可開(kāi)心了！

重陽(yáng)節(jié)對(duì)家鄉(xiāng)思念的作文(篇三)

“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。”一年一度的重陽(yáng)節(jié)又到了，今天我們把先鋒93歲高齡的老太太接到了我們家來(lái)住。

老太太那歷盡滄桑的臉上刻滿了皺紋，頭發(fā)花白稀疏卻梳理得十分整潔。她的耳朵已經(jīng)聽(tīng)不太清晰了，但那雙小小的眼睛里卻依然有著兩道慈愛(ài)的毫光。老太太經(jīng)歷了良多崎嶇，也經(jīng)歷了吃不飽，穿不暖的時(shí)代，但她撫養(yǎng)了七個(gè)子女，都對(duì)她很孝敬。

老太太固然身體挺健康的，但從我爺爺奶奶家到我家仍是走不動(dòng)的，于是爺爺就讓她坐在輪椅上，推著往前走。爸爸生怕他們走得太累，還特意請(qǐng)了假，開(kāi)車來(lái)接老太太。

到了我家，媽媽坐在沙發(fā)上做著手勢(shì)陪著老太太聊天，幫她梳頭發(fā)，領(lǐng)著老太太參觀我們的家。奶奶在廚房里忙著預(yù)備晚上色香味俱全的厚味佳肴。我也想獻(xiàn)一份孝心，想拿出最喜歡喝的酸奶，可是酸奶太冷了，老太太不能喝；又想拿自己最喜歡吃的堅(jiān)果，可是堅(jiān)果太硬了，老太太牙齒松了嚼不動(dòng)；最后想拿新鮮的蘋(píng)果，這下老太太終于可以好好吃啦！老太太的臉上笑開(kāi)了花說(shuō)：“真是我的好重孫女兒！”

實(shí)在我們不單要在重陽(yáng)節(jié)這一天尊老敬老愛(ài)老，平時(shí)的每一天都要像重陽(yáng)節(jié)一樣。尊敬白叟很簡(jiǎn)樸，好比：幫白叟洗手洗腳，幫白叟分擔(dān)家務(wù)，帶白叟出去旅游看看世界。老吾老以及人之老，我們不僅要對(duì)自己家的白叟好，對(duì)別人家的白叟也要好，讓我們一起尊老敬老愛(ài)老吧。

重陽(yáng)節(jié)對(duì)家鄉(xiāng)思念的作文(篇四)

重陽(yáng)節(jié)是中華傳統(tǒng)文化的重要文化之一。

重陽(yáng)節(jié)那天，我們?nèi)タ赐攀q的太外婆，還給她帶去了兩塊重陽(yáng)糕。為什么要再今天來(lái)看望太外婆呢？由于九九重陽(yáng)節(jié)，與久久同音，九在數(shù)學(xué)中又是最大的數(shù)，有長(zhǎng)久的、長(zhǎng)壽的含意，因此重陽(yáng)節(jié)又名白叟節(jié)。

太外婆看見(jiàn)我們帶給她重陽(yáng)糕就興奮地吃起來(lái)，看見(jiàn)太外婆很興奮，因此我們心里也很興奮、興奮，心里還想：我下次有空就來(lái)看看太外婆。

重陽(yáng)節(jié)中最重要的一項(xiàng)習(xí)俗還有——登高！下戰(zhàn)書(shū)我們?nèi)ビ窕噬降歉?。由于外公、外婆不利便，因此是開(kāi)車上去的，不外一路風(fēng)景也很美。我們?cè)谶h(yuǎn)眺西湖的時(shí)候我想起了王維寫(xiě)的詩(shī)，《玄月九日憶山東兄弟》。想起了王維寫(xiě)的詩(shī)，就仿佛看見(jiàn)了王維寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候的場(chǎng)景。

我喜歡重陽(yáng)節(jié)，我喜歡重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。

重陽(yáng)節(jié)對(duì)家鄉(xiāng)思念的作文(篇五)

金秋送爽，丹桂飄香，遍地黃花盛開(kāi)。農(nóng)歷九月初九，又到重陽(yáng)節(jié)。

九九重陽(yáng)，最早見(jiàn)于《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》認(rèn)為天地萬(wàn)物雖繁雜無(wú)序，但莫不有陰陽(yáng)之理，都有類可取。數(shù)字也不例外，《易經(jīng)》曰：“以陽(yáng)爻為九?！币簿褪钦f(shuō)九為陽(yáng)數(shù)，兩九相重、日月并陽(yáng)，兩陽(yáng)相重，故稱“重陽(yáng)”。且“九九”與“久久”同音，所以“九九重陽(yáng)”還暗含生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的深意。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有一段美麗的傳說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)也不例外。相傳在東漢時(shí)期，汝河一帶瘟疫橫行，汝南人桓景的父母不幸死于瘟疫?；妇盀榱顺烈?，決心訪仙求道，制服瘟魔。他歷盡艱險(xiǎn)入山，拜方士費(fèi)長(zhǎng)房為師，隨其游學(xué)，學(xué)習(xí)消災(zāi)救人之術(shù)。一天，費(fèi)長(zhǎng)房告訴桓景：“九月九，瘟魔又要出來(lái)害人，你快去搭救你的鄉(xiāng)親，讓他們身上佩插茱萸，登高，喝菊花酒，即可消災(zāi)?！被妇盎剜l(xiāng)，遍告鄉(xiāng)親，于九月九日這天佩戴茱萸，飲菊花酒，登高。傍晚歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)飼養(yǎng)的雞犬牛羊死光了，大家躲過(guò)了一場(chǎng)災(zāi)難。從此九月初九登高避災(zāi)的風(fēng)俗就流傳了下來(lái)。

重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗是登高、佩插茱萸和飲菊花酒。吃重陽(yáng)糕、賞菊花是后來(lái)衍生的。

重陽(yáng)節(jié)登高，不僅有避禍消災(zāi)的傳統(tǒng)意義，而且符合時(shí)令。農(nóng)歷九月秋高氣爽，正是登高的好季節(jié)。重陽(yáng)節(jié)后，草木開(kāi)始凋零，所以重陽(yáng)登高秋游又稱“辭青”，與三月春游“踏青”一樣，都是富有詩(shī)意的稱呼。

登高還有步步高升的含意，“高”又有高壽之義，人們認(rèn)為“登高”可以長(zhǎng)壽，所以老人們特別重視這個(gè)日子。1989年，我國(guó)專門(mén)將重陽(yáng)節(jié)定為“老人節(jié)”。

居住在平原地區(qū)的百姓，無(wú)山可登，無(wú)高可攀，就用粳米做花糕，再在糕點(diǎn)上插上一面彩色小三角旗，以示登高（糕）辟災(zāi)之意，這種做法在古代叫做“食餌”，“餌”即今天的糕點(diǎn)、米果之類。不能登高就吃點(diǎn)“糕”，祖宗們確實(shí)很有法子！

菊花是長(zhǎng)壽之花，又名“延壽客”。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古種植菊花就很普遍。菊花凌霜不屈、富有生命力的品質(zhì)一直受到人們的喜愛(ài)。人們愛(ài)它、贊它，故常常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因此，重陽(yáng)節(jié)又稱菊花節(jié)，菊花又稱九花，賞菊就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。

茱萸，也叫“越椒”或“艾子”，是一種常綠小喬木，氣味辛烈，可以防止惡濁，雅號(hào)“辟邪翁”。重陽(yáng)節(jié)這天除了佩帶茱萸，也可以佩帶菊花（曰“簪菊”）。重陽(yáng)茱萸與端午節(jié)的雄黃、菖蒲的作用其實(shí)差不多，目的在于除蟲(chóng)防蛀，消毒防疫，藥用作用大于其象征意義（驅(qū)災(zāi)辟邪）。

自宋元之后，佩茱萸的習(xí)俗逐漸少了。原因大概要從重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗重心的轉(zhuǎn)移中去尋找。重陽(yáng)在早期民眾的實(shí)踐生活中強(qiáng)調(diào)的是辟邪消災(zāi)，隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注眼前的生活，而且對(duì)未來(lái)生活也有更多的期盼，祈求長(zhǎng)生與延壽。所以“延壽客”的風(fēng)頭最終蓋過(guò)了“辟邪翁”，人們似乎更愛(ài)菊花了！

九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)屈原的《遠(yuǎn)游》里就提到：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都?！辈贿^(guò)這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)有飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！?/p>

晉代名士陶淵明，一生愛(ài)詩(shī)、酒和菊花。他在《九日閑居》詩(shī)序中同時(shí)提到菊花和酒：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言?！笔廊顺绨萏諟Y明，爭(zhēng)相效仿。有了名人的示范效應(yīng)，重陽(yáng)飲酒賞菊的做法在魏晉時(shí)期就更為普遍了。今天看來(lái)，如果要給重陽(yáng)節(jié)找“代言人”，陶淵明應(yīng)該是最合適的人選。

南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》這樣記載重陽(yáng)：“九月九日，四民并籍野宴飲。佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長(zhǎng)壽。”

到隋朝，杜公瞻說(shuō)：“九月九宴會(huì)不知起于何代，然自漢至宋未改，今北人亦重此節(jié)，佩茱萸、食餌、飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。近代皆宴設(shè)于臺(tái)榭?！?/p>

杜公瞻所說(shuō)的“北人”是相對(duì)于“南人”而言的。南人與北人，其實(shí)都是中國(guó)人，但是地理環(huán)境的不同造成了生活方式、飲食習(xí)慣等方面的差異，即便是民族大融合的今天，說(shuō)起“南方人”與“北方人”，給人的感覺(jué)還是差異比較大。隋朝當(dāng)時(shí)的首都在長(zhǎng)安（今西安），屬于北方，北方人士是社會(huì)主流。所以杜公瞻說(shuō)：“重陽(yáng)節(jié)起于何時(shí)，不得而知，總之很早，從漢代以來(lái)一直有，今天我們隋朝的主流社會(huì)也很重視這個(gè)節(jié)氣──每每設(shè)宴于樓臺(tái)亭榭，佩茱萸、吃花糕、飲菊花酒，以求福壽長(zhǎng)久?！?/p>

重陽(yáng)被正式定為節(jié)日始于唐代。唐朝皇帝下旨，以中和（農(nóng)歷二月初二，又稱龍?zhí)ь^，傳說(shuō)這天是黃帝的誕辰）、上巳、重陽(yáng)三天為三令節(jié)，這三天是法定節(jié)日，人們不上班是受法律保護(hù)的。

盛世唐朝是一個(gè)詩(shī)人扎堆的時(shí)代，重陽(yáng)自然成為詩(shī)人們?cè)伋痪氲念}材。

田園詩(shī)人孟浩然在《過(guò)故人山莊》寫(xiě)道：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！痹?shī)人享受著故人準(zhǔn)備的美酒佳肴，開(kāi)懷暢飲，把酒言歡。田園美景，豐收喜事，令詩(shī)人情不自禁地表示：“待到重陽(yáng)節(jié)，我要再來(lái)喝酒賞菊啊?！边吶?shī)人岑參在赴安西行軍途中，時(shí)值重陽(yáng)，思想也開(kāi)了小差：“強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙想故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)?！?（《行軍九月思長(zhǎng)安故園》）詩(shī)圣杜甫沉疴纏身，還在《九日》中強(qiáng)撐：“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)?！?/p>

重陽(yáng)、菊花，一旦經(jīng)過(guò)詩(shī)人們的品玩，就詩(shī)里酒外，再也分不開(kāi)了。黃巢在《不第賦菊》詩(shī)中寫(xiě)道：“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香氣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！焙髞?lái)這首詩(shī)被大導(dǎo)演張藝謀拿去整出了一部電影《滿城盡帶黃金甲》。

詠唱重陽(yáng)節(jié)最為膾炙人口的當(dāng)屬王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”茱萸在王維這兒被貼上了“思念”的標(biāo)簽，與重陽(yáng)一道傳承著。詩(shī)人總是多情，重陽(yáng)佳節(jié)，獨(dú)在異鄉(xiāng)，由此及彼，揣摩到山東諸兄弟乃至天下人共同的心態(tài)，寫(xiě)下了“每逢佳節(jié)倍思親”的名句，傳頌古今。

對(duì)詩(shī)人們來(lái)說(shuō)，重陽(yáng)思親的主題是相同的，表達(dá)的方式卻各有不同。相比男詩(shī)人的直抒胸臆，女詞人的綿延婉約更讓人傷感。

“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！保ɡ钋逭铡蹲砘帯罚┱f(shuō)的是獨(dú)處閨中的少婦，日子過(guò)得無(wú)聊郁悶極了；情人遠(yuǎn)離，只有燃著瑞腦的金獸香爐和玉枕紗廚相伴；閨房一片沉寂，那斷斷續(xù)續(xù)的殘煙，如同白晝一樣悠長(zhǎng)。突然意識(shí)到，重陽(yáng)節(jié)又到了，“玉枕紗廚”在往昔是和夫婿共用的，而今獨(dú)對(duì)，倍感孤零。夜幕四垂之際，對(duì)菊獨(dú)飲，借酒遣愁；驀地發(fā)現(xiàn)有秋菊暗香盈袖，正有“莫道不銷魂”的暗喜，不料西風(fēng)卷簾，不經(jīng)意瞥見(jiàn)窗外黃花，大吃一驚！原來(lái)“人比黃花瘦”。

李清照以蕭瑟的秋菊，比閨中少婦獨(dú)守空帷的清瘦與相思，凝煉真切，經(jīng)典的思婦形象躍然紙上。

歷代詩(shī)人對(duì)重陽(yáng)節(jié)數(shù)不盡的詠唱詩(shī)詞中，都離不開(kāi)賞菊、插茱萸、登高等節(jié)俗，而且多為有感、傷別、思親而發(fā)。詩(shī)人們重陽(yáng)節(jié)登山不是興之所至，而是必不可少的活動(dòng)。事前相約結(jié)伴而行，彼此告誡“菊花天氣莫蹉跎”，并且，“囊中歸味添茱萸，里心賠有菊花”，早有周到的準(zhǔn)備。詩(shī)人們乘著古來(lái)遺風(fēng)，沿著桓景的足跡登山，只是沒(méi)有意識(shí)到，桓景登山是為趨吉避兇，而自己是在尋找一片好心情。

當(dāng)然，重陽(yáng)也不盡是好心情，明末詩(shī)人冀景雋“無(wú)伴獨(dú)登樓”（《九月登樓有懷》），看到的是：幾株孑然屹立在相國(guó)荒冢前的孤柏和荒煙蔓草中廢棄的玩河臺(tái)，一眼望去處處都是蕭瑟的秋色，令人哀傷。國(guó)破家衰，詩(shī)人眼里哪有風(fēng)景？

而清代詩(shī)人李士英眼里卻是另一番景象：“千秋落葉隨風(fēng)走，萬(wàn)里長(zhǎng)江貼地流，村圃雨余鴉噪晚，關(guān)山霜冷雁鳴秋”。（《重陽(yáng)偕友登玩河樓》）詩(shī)人們滿懷雅興，結(jié)隊(duì)登上岡山的玩河樓，放眼四望，落葉隨風(fēng)、江流貼地，雨余鴉噪晚、霜冷雁鳴秋，伴著結(jié)隊(duì)登山、興高采烈的詩(shī)人，大好秋色，無(wú)限生機(jī)勃勃。

同樣的重陽(yáng)秋色，在不同人眼里，卻是不同的景色與心情；但你也不必為此不解，因?yàn)榉鸾淘缬性疲盒闹杏泻挝?，眼中就有何物?/p>

重陽(yáng)節(jié)對(duì)家鄉(xiāng)思念的作文(篇六)

農(nóng)歷九月初九為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”“登高節(jié)”，在這一天人們飲酒賞菊登高望遠(yuǎn)，思念親人。唐代詩(shī)人王維在重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)，不禁吟道：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人，”那種遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，深切感人。宋女詞人李清照在重陽(yáng)節(jié)時(shí)思念親人，寫(xiě)下“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的憂愁。

重陽(yáng)節(jié)為尊老敬老，愛(ài)老助老的日子，我們每個(gè)人都有老去的一天，關(guān)愛(ài)老人也同樣是關(guān)愛(ài)我們的將來(lái)。作為21世紀(jì)的我們，敬老愛(ài)老的道德意識(shí)就顯得更必要了。在九九重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，讓我們?nèi)ジ卸靼?

學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)當(dāng)首先學(xué)會(huì)感恩父母，感恩長(zhǎng)輩。

漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，他本性純真，孝敬父母。韓伯愈的母親對(duì)他的管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過(guò)錯(cuò)，就舉杖責(zé)打。有一天，伯愈犯了錯(cuò)，母親用拐杖打他，他的眼淚竟然像雨點(diǎn)一樣掉下來(lái)。他母親覺(jué)得很奇怪，問(wèn)道：“以前打你時(shí)，你都是歡歡喜喜地接受，今天為什么掉淚呢?”伯愈對(duì)母親說(shuō)：“過(guò)去您打得疼，我知道母親健康有力，所以歡喜;今天杖落在我身上，我一點(diǎn)兒感覺(jué)不到疼了，我知道母親身體衰老，體力微弱了，所以禁不住傷心地流下了淚水，并不是不甘心忍受疼痛。”

嗚呼!體念母親情至忱,母棰輕重甚關(guān)心;一朝知母力衰退,頓起心酸淚濕襟。伯愈的至孝不得不使我們慚愧的低下頭了。

想想我們現(xiàn)在：當(dāng)我們用很輕松的口吻說(shuō)自己蹉跎歲月時(shí)，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時(shí)，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度上課看小說(shuō)時(shí)，當(dāng)我們用瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時(shí)，而我們的父母呢?我們的爺爺奶奶、姥姥姥爺呢?他們總是以很富裕的方式給我們掏錢(qián)，總是以很輕松的口吻對(duì)我們說(shuō)上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的孩子他們高興。

都說(shuō)隔輩親，當(dāng)我們的爺爺奶奶、姥姥姥爺有父母變成父母及祖父母的雙重身份時(shí)，他們把余生都放在了我們這里，沒(méi)有時(shí)間享受，只有整日操勞，他們每天都精心地為我們準(zhǔn)備著可口的飯菜，默默地收拾著我們雜亂的書(shū)本，然后微笑著看著我們一跌一撞地走著，并時(shí)不時(shí)地用他們溫暖的大手扶起滴著淚水的我們。

你問(wèn)：那怎樣才能做到孝呢?我想反問(wèn)：你是否在爸爸勞累后遞上一杯暖茶?在奶奶的生日時(shí)打個(gè)電話?在姥姥煩惱時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰?給他們親自做一頓也許算不上可口的飯菜?你可曾記得關(guān)掉吸引你的電腦，在燈下與他們說(shuō)說(shuō)自己的快樂(lè)與煩惱，聽(tīng)聽(tīng)他們的嘮叨?

其實(shí)我們能做的還有很多很多，你做到了嗎?如果沒(méi)有趕快行動(dòng)吧，相比那爬滿歲月的額頭定會(huì)舒展開(kāi)吧!

在感恩的歷史長(zhǎng)河中，還流淌著許多古今中外名人感恩的故事。

古有小黃香在寒冷的冬天先用自己的體溫暖里席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席邀請(qǐng)他的老師參加開(kāi)國(guó)大典，朱總司令蹲下身子親自為媽媽洗腳，還有居里夫人寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)老師歐陽(yáng)班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。

偉人之所以偉大，名人之所以成名，使他們都擁有美好的素質(zhì)——感恩。

感恩是有意義的，愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn);感恩是一種積極的人生態(tài)度，它能使我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;感恩是一種心靈良知，它彰顯了我們心靈的真善美;感恩是一種營(yíng)養(yǎng)液，能滋潤(rùn)我們的生命，升華我們的靈魂;感恩是我們的精神食糧，是我們感情寄托，是我們心中的玫瑰，讓我們細(xì)心去栽培，用心去呵護(hù)。讓我們時(shí)時(shí)心懷感恩，感恩生活的給與，感恩生命的多彩，感恩自然的恩賜，感恩一切的一切，讓幸福和快樂(lè)過(guò)來(lái)把我們擁抱!