大道至簡(jiǎn)的老子名言好句

老子名言。

波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中有著許多的名人，他們的思想是人類智慧的精華。老子的名言我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)感悟，不僅可以陶冶我們的情操，還可以開(kāi)闊我們的眼界。那么您知道老子的的名言哪句值得珍藏呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的《大道至簡(jiǎn)的老子名言好句》，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

大道至簡(jiǎn)的老子名言好句(1--25條)

1、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

2、多言數(shù)窮，不如守中。

3、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無(wú)有。

4、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？

5、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。

6、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

7、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

8、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？

9、知其雄，守其雌，為天下溪?！献印兜赖陆?jīng)》

10、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

11、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

12、玄之又玄，眾妙之門。

13、甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

14、不出戶，知天下：不窺牖，見(jiàn)天道

15、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

16、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

17、天下皆知美之為美，斯惡矣：皆知善之為善，斯不善已?！兜赖陆?jīng)》第二章

18、吉事尚左，兇事尚右。偏將*居左，上將*居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

19、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

20、無(wú)名，天地之始(開(kāi)始)：有名，萬(wàn)物之母。

21、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

22、道勢(shì)術(shù)，以勢(shì)養(yǎng)道，以術(shù)謀勢(shì)。有道無(wú)持，道乃虛空，有恃無(wú)道，其恃也忽。欲動(dòng)天下，當(dāng)動(dòng)天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。 ----《道德經(jīng)》

23、天下有道，卻走馬以糞：天下無(wú)道，戎馬生于郊

24、昔之得一者：天得一以清：地得一以寧：神得一以靈：谷得一以生：侯得一以為天下正。

25、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。

大道至簡(jiǎn)的老子名言好句(26--50條)

26、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。

27、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢於貴生。

28、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。

29、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

30、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

31、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

32、以其無(wú)私，故能成其私。

33、將欲歙之，必故張之：將欲弱之，必故強(qiáng)之：將欲廢之，必故興之：將欲取之，必故與之。是謂微明。

34、金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道”“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。

35、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無(wú)為。

36、合抱之木，生於毫末：九層之臺(tái)，起於累土：千里之行，始於足下。

37、勇于敢則殺，勇于不敢則活?！献印兜赖陆?jīng)》

38、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

39、常使民無(wú)知無(wú)欲。

40、道可道，非常道：名可名，非常名。

41、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有?！献印兜赖陆?jīng)》

42、慈故能勇：儉故能廣：不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇：舍儉且廣：舍後且先：死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

43、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

44、欲上民，必以言下之：欲先民，必以身后之。

45、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

46、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

47、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。 ----《道德經(jīng)》

48、知其雄，守其雌：知其白，守其黑：知其榮，守其辱

49、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。

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出自老子的最經(jīng)典的名言43句

在幾千年的人類文明中有數(shù)不清的名人，給我們留下了智慧的結(jié)晶和思想的精髓。今天我們就來(lái)讀一讀老子的名言吧，名言是一個(gè)個(gè)思想火花，可以點(diǎn)燃青春的熱情，激發(fā)人們的奮斗精神。老子的的名言有哪句是您必讀的呢？欄目小編已為您準(zhǔn)備好了《出自老子的最經(jīng)典的名言》，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

出自老子的最經(jīng)典的名言(1--22條)

1、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國(guó)家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化 ：我好靜，而民自正：我無(wú)事，而民自富：我無(wú)欲，而民自樸?！?/p>

2、是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，不為而成。

3、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。

4、圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。

5、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。

6、上士聞道，勤而行之：中士聞道，若存若亡：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧：進(jìn)道若退：夷道若□：上德若谷：廣德若不足：建德若偷：質(zhì)真若渝：大白若辱：大方無(wú)隅：大器晚成：大音希聲：大象無(wú)形：道隱無(wú)名。

7、將欲翕(合上)之，必固張之：將欲弱之，必固強(qiáng)之：將欲廢之，必固興之：將欲奪之，必固與之。

8、師之所處，荊棘生焉：大軍過(guò)后，必有兇年。

9、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

10、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。

11、道常無(wú)為而無(wú)不為。

12、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。

13、禍兮，福之所倚：福兮，鍋之所伏。

14、天道無(wú)親，常與善人。

15、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為?！献印兜赖陆?jīng)》

16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

17、譬道之在天下，猶川谷之於*海。

18、物壯則老，是謂不道，不道早已。

19、小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。

20、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

21、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

22、天下有道，卻走馬以糞：天下無(wú)道，戎馬生于郊

出自老子的最經(jīng)典的名言(23--44條)

23、抗兵相加，哀者勝矣。

24、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國(guó)家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化：我好靜，而民自正：我無(wú)事，而民自富：我無(wú)欲，而民自樸。”

25、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊：不以智治國(guó)，國(guó)之福。

26、大道自然，何須強(qiáng)自靜。行無(wú)求而自松，飲無(wú)奢而自清，臥無(wú)欲而自寧。——老子

27、勇于敢則殺，勇于不敢則活?！献印兜赖陆?jīng)》

28、天下難事，必作于易：天下大事，必作于細(xì)。

29、知足不辱，知止不殆。

30、企者不立：跨者不行：自見(jiàn)者不明：自是者不彰：自伐者無(wú)功：自矜者不長(zhǎng)。

31、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)……

32、治人事天，莫若嗇。

33、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

34、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！兜赖陆?jīng)》第九章

35、譬道之在天下，猶川谷之于江海。

36、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。

37、常使民無(wú)知無(wú)欲。

38、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。

39、知人者智，自知者明：勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

40、治大國(guó)，若烹小鮮。

41、寵辱若驚，…貴以身為天下，若可寄天下：愛(ài)以身為天下，若可托天下。

42、太上，不知有之：其次，親而譽(yù)之：其次，畏之：其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

43、故常無(wú)欲，以觀其妙?！献印兜赖陆?jīng)》

值得摘抄的老子名言名句六十條

鋪開(kāi)歷史畫(huà)卷，有許多引人注目的人物，為歷史發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。讓我們一起來(lái)欣賞學(xué)習(xí)老子的名言吧，通過(guò)閱讀名言，我們可以學(xué)習(xí)其中的道理和經(jīng)驗(yàn)，讓我們獲得啟迪。老子的的名言哪句讓我們受益匪淺呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理了值得摘抄的老子名言名句”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

值得摘抄的老子名言名句(篇一)

1.天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之

2.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ----《道德經(jīng)》

3.知其雄，守其雌：知其白，守其黑：知其榮，守其辱

4.以其無(wú)私，故能成其私。

5.夫輕諾必寡信，多易必多難。

6.禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏。

7.不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)”——老子《道德經(jīng)》

8.天之道，利而不害。人之道，為而不爭(zhēng)。 ----《道德經(jīng)》

9.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

10.禍兮，福之所倚：福兮，鍋之所伏。

11.以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國(guó)家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化 ：我好靜，而民自正：我無(wú)事，而民自富：我無(wú)欲，而民自樸?！?/p>

12.執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》

13.將欲翕(合上)之，必固張之：將欲弱之，必固強(qiáng)之：將欲廢之，必固興之：將欲奪之，必固與之。

14.夫兩者各得所欲，大者宜為下。

15.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

16.寵辱若驚，…貴以身為天下，若可寄天下：愛(ài)以身為天下，若可托天下。

17.勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

18.天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之：有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

19.致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。（萬(wàn)物本有生滅，這是周行不始的規(guī)律）（而修道之法在虛靜，虛心止靜可以觀萬(wàn)物象）

20.金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道”“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。

值得摘抄的老子名言名句(篇二)

21.天道無(wú)親，常與善人。

22.天下萬(wàn)物生於有，有生於無(wú)。

23.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

24.其政悶悶，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

25.不自見(jiàn)，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長(zhǎng)。

26.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

27.道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

28.金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

29.大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。

30.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

31.欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

32.五*令人目盲：五音令人耳聾：五味令人口爽：馳騁畋獵，令人心發(fā)狂：難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

33.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

34.希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

35.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

36.我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。解讀：我有三件法寶，執(zhí)守而且保全它：第一件叫做慈愛(ài)，第二件叫做節(jié)儉，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈愛(ài)所以能勇武；有了節(jié)儉，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的愛(ài)戴?！献?/p>

37.不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。

38.持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

39.以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國(guó)家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化：我好靜，而民自正：我無(wú)事，而民自富：我無(wú)欲，而民自樸?！?/p>

40.名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？ ----《道德經(jīng)》

值得摘抄的老子名言名句(篇三)

41.生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去?！献印兜赖陆?jīng)》

42.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

43.善為士者，不武：善戰(zhàn)者，不怒：善勝敵者，不與：善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

44.靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

45.上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。

46.萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居 ----《道德經(jīng)》

47.民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢於貴生。

48.無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)：自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

49.勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人。夫樂(lè)殺人者，則不可以得志于天下矣。

50.最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會(huì)窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜克服擾動(dòng)，賽冷克服暑熱。清靜無(wú)為才能統(tǒng)治天下。 ----《道德經(jīng)》

51.為之于未有，治之于未亂。

52.修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)：修之於邦，其德乃豐：修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

53.希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章

54.人法地，地法天，天法道，道法自然。

55.反者道之動(dòng)，弱者道之用。

56.若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

57.反者道之動(dòng)。弱者道之用?！献印兜赖陆?jīng)》

58.圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

59.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；

60.太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

值得細(xì)讀深思的老子名言(60句)

從古至今，誕生了許多的知名人士，他們的事跡和思想對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的。此時(shí)，讓我們一起來(lái)閱讀孔子的名言吧，面對(duì)書(shū)海浩瀚，語(yǔ)林蒼茫，感悟名言，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是明智的選擇。有哪些讓我們受益終身的孔子的名言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意給大家整理了“值得細(xì)讀深思的老子名言”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

值得細(xì)讀深思的老子名言【篇一】

1.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。　

2.始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子　

3.不義而富且貴，于我如浮云。

4.不患莫己知，求為可知也。來(lái)。

5.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

6.德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

7.子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

8.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。

9.賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語(yǔ)》　

10.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

11.孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也?！鬃?/p>

12.巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語(yǔ)》

13.惟上知與下愚不移?！?《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

14.君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

15.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。　

16.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎

17.瞻之在前，忽焉在后。

18.窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子

19.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！?/p>

20.不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)·雍也》　

值得細(xì)讀深思的老子名言【篇二】

21.因材施教。——《論語(yǔ)·為政》　

22.孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”　

23.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

24.欲速則不達(dá)?！墩撜Z(yǔ)·子路》　

25.見(jiàn)得思義。

26.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。

27.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…...

28.德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語(yǔ)》54、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》　

29.子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！币云渥悠拗?。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無(wú)道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

30.勇者，不必有仁。

31.孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”　

32.未知生，焉知死？——孔子　

33.孔子：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 君子恥其言而過(guò)其行?！?/p>

34.敬鬼神而遠(yuǎn)之?！?《論語(yǔ)·雍也》　

35.辭達(dá)而已矣?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》　

36.孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子　

37.能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？ ——孔子 《論語(yǔ)》

38.則匆憚改?！?/p>

39.朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語(yǔ)》　

40.君子以當(dāng)仁不讓?！墩撜Z(yǔ)》　

值得細(xì)讀深思的老子名言【篇三】

41.君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語(yǔ)》

42.三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

43.中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！鬃印?/p>

44.一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。

45.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語(yǔ)》　

46.小不忍，則亂大謀?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》　

47.不患人之不已知，患不知人也。

48.割雞焉用牛刀?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》　

49.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

50.士而懷居，不足為士矣。

51.孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！”

52.聽(tīng)其言而觀其行。

53.子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。” 《論語(yǔ)》

54.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也?！?/p>

55.道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也

56.人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》　

57.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?/p>

58.夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子60、 不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

59.君于不以言舉人，不以人廢言?！?/p>

60.則匆憚改。

鼓勵(lì)他人的老子名言警句(41句)

在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)很多名流，對(duì)于人類科學(xué)讓文化的發(fā)展起著推動(dòng)作用。讓我們一起來(lái)欣賞學(xué)習(xí)老子的名言吧，名言就像一座座人生的燈塔，照耀著我們前進(jìn)的道路。那么您知道老子的的名言哪句最讓人深思呢？根據(jù)大家的需求，編輯特意準(zhǔn)備了“鼓勵(lì)他人的老子名言警句”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

鼓勵(lì)他人的老子名言警句(1--21條)

1、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章

2、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。

3、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

4、不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。

5、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。

6、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。

7、治人事天，莫若嗇。

8、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生。

9、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？

10、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

11、大道廢，有仁義：智慧出，有大偽：六親不和，有孝慈：國(guó)家昏亂，有正臣?！兜赖陆?jīng)》第十八章

12、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

13、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵 和光同塵 ----《老子 第四章》

14、將欲歙之，必故張之：將欲弱之，必故強(qiáng)之：將欲廢之，必故興之：將欲取之，必故與之。是謂微明。

15、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

16、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

17、圣人自知不自見(jiàn)：自愛(ài)不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章

18、善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老

19、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

20、無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

21、道常無(wú)為而無(wú)不為。

鼓勵(lì)他人的老子名言警句(22--42條)

22、和大怨，必有余怨：報(bào)怨以德，安可以為善?

23、"自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！献印独献印?

24、甚愛(ài)必大費(fèi)：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

25、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

26、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

27、為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。

28、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊：不以智治國(guó)，國(guó)之福。

29、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

30、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?

31、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

32、無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)：自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

33、人法地，地法天，天法道，道法自然。

34、圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。

35、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。

36、柔弱勝剛強(qiáng)。

37、持而盈之，不如其已：揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

38、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗：圣人不仁，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》第五章

39、禍莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

40、千里之行，始于足下。

41、水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；

適合收藏背誦的老子名言名句通用

在人類歷史長(zhǎng)河中，有許多的杰出人物，對(duì)于后輩來(lái)說(shuō)，一定不能忘記他們的精神和思想。老子的名言值得我們都來(lái)讀一讀，名言是一個(gè)個(gè)思想火花，可以點(diǎn)燃青春的熱情，激發(fā)人們的奮斗精神。您知道有多少我們熟知的老子的名言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)為大家整理好了“適合收藏背誦的老子名言名句”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

適合收藏背誦的老子名言名句(篇一)

1.善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動(dòng)，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

2.柔弱勝剛強(qiáng)。

3.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

4.吉事尚左，兇事尚右。偏將*居左，上將*居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

5.太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

6.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。

7.善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。

8.民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。

9.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

10.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；

11.天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭(zhēng)。

12.道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。

13.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

14.是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。

15.民不畏死，奈何以死懼之?！兜赖陆?jīng)》第七十四章

16.譬道之在天下，猶川谷之於江海。

17.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。

18.為無(wú)為，則無(wú)不治。

19.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。

20.江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》第六十六章

適合收藏背誦的老子名言名句(篇二)

21.五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

22.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。

23.征服別人的人是強(qiáng)人，征服自己的人是偉人?！献?/p>

24.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

25.上士聞道，勤而行之：中士聞道，若存若亡：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧：進(jìn)道若退：夷道若□：上德若谷：廣德若不足：建德若偷：質(zhì)真若渝：大白若辱：大方無(wú)隅：大器晚成：大音希聲：大象無(wú)形：道隱無(wú)名。

26.大丈夫處其厚，不居其?。禾幤鋵?shí)，不居其華。

27.禍莫大於不知足：咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

28.吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

29.甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。

30.企者不立：跨者不行：自見(jiàn)者不明：自是者不彰：自伐者無(wú)功：自矜者不長(zhǎng)。

31.民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生。

32.我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸

33.道常無(wú)為而無(wú)不為。

34.我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

35.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

36.甚愛(ài)必大費(fèi)：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

37.勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?

38.知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。

39.以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。——老子《道德經(jīng)》

40.天之道，利而不害。人之道，為而不爭(zhēng)。 ----《道德經(jīng)》

適合收藏背誦的老子名言名句(篇三)

41.寵辱若驚，…貴以身為天下，若可寄天下：愛(ài)以身為天下，若可托天下。

42.執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》

43.圖難於其易，為大於其細(xì)：天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

44.民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

45.為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。

46.天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之

47.慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

48.天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。

49.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

50.治大國(guó)，若烹小鮮。

51.五*令人目盲：五音令人耳聾：五味令人口爽：馳騁畋獵，令人心發(fā)狂：難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

52.人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱。

53.譬道之在天下，猶川谷之于江海。

54.天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

55.夫兩者各得所欲，大者宜為下。

56.師之所處，荊棘生焉：大軍過(guò)后，必有兇年。

57.將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

58.上德不德，是以有德：下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為：下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為：上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

59.以智治國(guó)，國(guó)之賊：不以智治國(guó)，國(guó)之福

60.大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥

老子最著名的名言警句41條

從古至今，誕生了許多的知名人士，他們的思想對(duì)后世有著巨大的影響。讓我們一起欣賞學(xué)習(xí)老子的名言吧，閱讀名言可以愉悅身心，陶冶情操，可以開(kāi)拓我們的思維。那么您知道老子的的名言哪句最值得閱讀呢？以下是我們吐血整理的“老子最著名的名言警句”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

老子最著名的名言警句【篇1】

1、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。

2、民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?

3、勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人。夫樂(lè)殺人者，則不可以得志于天下矣。

4、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗 ----《老子道德經(jīng)》

5、道勢(shì)術(shù)，以勢(shì)養(yǎng)道，以術(shù)謀勢(shì)。有道無(wú)持，道乃虛空，有恃無(wú)道，其恃也忽。欲動(dòng)天下，當(dāng)動(dòng)天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。 ----《道德經(jīng)》

6、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長(zhǎng)之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。

7、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

8、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。

9、見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。（清修之人，守真樸之道，心無(wú)雜念，無(wú)欲無(wú)求，持一守中而能有所悟） ----《道德經(jīng)》

10、大丈夫處其厚，不居其?。禾幤鋵?shí)，不居其華。

11、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。

12、無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)：自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

13、無(wú)名，天地之始(開(kāi)始)：有名，萬(wàn)物之母。

14、持而盈之，不如其已：揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

15、萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁 ----《道德經(jīng)》

16、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為?！献印兜赖陆?jīng)》

17、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。

18、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

19、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無(wú)憂。

20、去去去中知，行行行里覺(jué) ----《道德經(jīng)》

21、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗：圣人不仁，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》第五章

老子最著名的名言警句【篇2】

22、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。

23、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。

24、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。

25、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。

26、大道至簡(jiǎn)——老子《道德經(jīng)》

27、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下?！献印兜赖陆?jīng)》

28、道可道，非常道。名可名，非常名。

29、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

30、以其無(wú)私，故能成其私。

31、江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》第六十六章

32、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦：小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

33、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無(wú)為。

34、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。

35、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂(lè)得之；同于德者，德亦樂(lè)得之；同于失者，失亦樂(lè)得之。信不足焉，有不信焉?！献印兜赖陆?jīng)》

36、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

37、大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。

38、萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居 ----《道德經(jīng)》

39、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。 ----《道德經(jīng)》

40、治大國(guó)，若烹小鮮。

41、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治——老子《道德經(jīng)》

流傳很廣的老子名言警句(47條)

在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)很多名流，他們的思想是我們至今都需要學(xué)習(xí)的。讓我們安靜的欣賞老子的名言吧，不僅可以陶冶我們的情操，還可以開(kāi)闊我們的眼界。您知道老子的的名言大家熟知的是哪句嗎？以下是小編吐血整理的“流傳很廣的老子名言警句”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

1、大丈夫處其厚，不居其?。禾幤鋵?shí)，不居其華。

2、"自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！献印独献印?

3、民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?

4、不出戶，知天下：不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。

5、師之所處，荊棘生焉：大軍過(guò)后，必有兇年。

6、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献?/p>

7、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

8、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。

9、欲上民，必以言下之：欲先民，必以身后之。

10、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

11、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

12、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。

13、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為?！献印兜赖陆?jīng)》

14、大方無(wú)隅，大音希聲，大象無(wú)形，大隱無(wú)名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辯若訥，大美若臭，大善若惡，大真若假，大忠若奸，大賢若癡 ----《道德經(jīng)》

15、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

16、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。

17、玄之又玄，眾妙之門。

18、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

19、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

20、譬道之在天下，猶川谷之于江海。

21、圣人不仁，以百姓為芻狗。

22、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

23、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。

24、知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。

25、夫輕諾必寡信，多易必多難。

26、善人，不善人之師；不善人，善人之資。

27、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)?！f子 《如夢(mèng)之夢(mèng)》

28、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。

29、五色令人目盲：五音令人耳聾：五味令人口爽：馳騁畋獵，令人心發(fā)狂：難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

30、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長(zhǎng)之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。

31、甚愛(ài)必大費(fèi)：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

32、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

33、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

34、知其雄，守其雌，為天下溪?！献印兜赖陆?jīng)》

35、知常曰明。不知常，妄作，兇。

36、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

37、萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居 ----《道德經(jīng)》

38、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

39、慎始如終，則無(wú)敗事?！献印兜赖陆?jīng)》

40、夫兩者各得所欲，大者宜為下。

41、柔弱勝剛強(qiáng)。

42、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

43、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。

44、善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動(dòng)，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

45、大道廢，有仁義：智慧出，有大偽：六親不和，有孝慈：國(guó)家昏亂，有正臣?！兜赖陆?jīng)》第十八章

46、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

47、金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道”“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。