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道盡人生真諦的老子名言收藏

發(fā)布時(shí)間:2022-10-02

老子名言。

歷史悠久的世界誕生了很多的著名人物,他們的事跡和思想對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的。大家應(yīng)該或多或少都聽(tīng)過(guò)老子的名言,閱讀名言可以幫助我們提高道德觀念,讓我們學(xué)習(xí)做人的道理。老子的的名言哪些值得我們細(xì)品并背誦呢?小編幫大家整理了道盡人生真諦的老子名言”,希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

1、故常無(wú)欲,以觀其妙?!献印兜赖陆?jīng)》

2、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無(wú)隅;大器晚成;大音希聲;大象無(wú)形;道隱無(wú)名。

3、圣人自知不自見(jiàn):自愛(ài)不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章

4、道可道,非常道。名可名,非常名。

5、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊:不以智治國(guó),國(guó)之福。

6、反者道之動(dòng),弱者道之用。

7、知足不辱,知止不殆。

8、道生之,德畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

9、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

10、知者不言,言者不知。

11、江海所以能為百谷王者,以其善下之?!兜赖陆?jīng)》第六十六章

12、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。

13、知其雄,守其雌,為天下溪。 ----《道德經(jīng)》

14、絕圣棄智,民利百倍:絕仁棄義,民復(fù)孝慈:絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡慾,絕學(xué)無(wú)憂。

15、貴以賤為本,高以下為基。

16、禍莫大于不知足:咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

17、不尚賢,使民不爭(zhēng):不貴難得之貨,使民不為盜:不見(jiàn)可欲,使民心不亂。m.endrikfelipe.com

18、抗兵相加,哀者勝矣。

19、不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)”——老子《道德經(jīng)》

20、見(jiàn)素抱樸,少私寡欲。(清修之人,守真樸之道,心無(wú)雜念,無(wú)欲無(wú)求,持一守中而能有所悟) ----《道德經(jīng)》

21、圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。

22、禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

23、絕圣棄智,民利百倍:絕仁棄義,民復(fù)孝慈:絕巧棄利,盜賊無(wú)有。

24、天長(zhǎng)地久,天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其無(wú)私,故能成其私?!献印兜赖陆?jīng)》

25、和大怨,必有馀怨;報(bào)怨以德,安可以為善?

26、譬道之在天下,猶川谷之於江海。

27、將欲歙之,必故張之:將欲弱之,必故強(qiáng)之:將欲廢之,必故興之:將欲取之,必故與之。是謂微明。

28、天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。

29、執(zhí)古之道,以御今之有。

30、以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧:人多利器,國(guó)家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無(wú)為,而民自化:我好靜,而民自正:我無(wú)事,而民自富:我無(wú)欲,而民自樸?!?/p>

31、和大怨,必有余怨:報(bào)怨以德,安可以為善?

32、常使民無(wú)知無(wú)欲。

33、道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。

34、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同。故不可得而親,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

35、民不畏威,則大威至。

36、甚愛(ài)必大費(fèi),多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。

37、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

38、甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。

39、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

40、夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。

41、人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上。

42、言有宗,事有君。夫唯無(wú)知,是以不我知。

43、持而盈之,不如其已:揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守:富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

44、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。

45、譬道之在天下,猶川谷之于江海。

46、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

小編推薦

適合收藏背誦的老子名言名句通用


在人類歷史長(zhǎng)河中,有許多的杰出人物,對(duì)于后輩來(lái)說(shuō),一定不能忘記他們的精神和思想。老子的名言值得我們都來(lái)讀一讀,名言是一個(gè)個(gè)思想火花,可以點(diǎn)燃青春的熱情,激發(fā)人們的奮斗精神。您知道有多少我們熟知的老子的名言呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)為大家整理好了“適合收藏背誦的老子名言名句”,希望對(duì)您有所幫助,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

適合收藏背誦的老子名言名句(篇一)

1.善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動(dòng),善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。

2.柔弱勝剛強(qiáng)。

3.上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

4.吉事尚左,兇事尚右。偏將*居左,上將*居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

5.太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

6.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

7.善者,吾善之:不善者,吾亦善之:德善。信者,吾信之:不信者,吾亦信之:德信。

8.民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。

9.大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

10.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居,善地;

11.天之道,利而不害:圣人之道,為而不爭(zhēng)。

12.道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。

13.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

14.是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見(jiàn)賢。

15.民不畏死,奈何以死懼之?!兜赖陆?jīng)》第七十四章

16.譬道之在天下,猶川谷之於江海。

17.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。

18.為無(wú)為,則無(wú)不治。

19.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。

20.江海所以能為百谷王者,以其善下之?!兜赖陆?jīng)》第六十六章

適合收藏背誦的老子名言名句(篇二)

21.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

22.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。

23.征服別人的人是強(qiáng)人,征服自己的人是偉人?!献?/p>

24.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先:外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

25.上士聞道,勤而行之:中士聞道,若存若亡:下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧:進(jìn)道若退:夷道若□:上德若谷:廣德若不足:建德若偷:質(zhì)真若渝:大白若辱:大方無(wú)隅:大器晚成:大音希聲:大象無(wú)形:道隱無(wú)名。

26.大丈夫處其厚,不居其?。禾幤鋵?shí),不居其華。

27.禍莫大於不知足:咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

28.吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

29.甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來(lái)。

30.企者不立:跨者不行:自見(jiàn)者不明:自是者不彰:自伐者無(wú)功:自矜者不長(zhǎng)。

31.民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無(wú)以生為者,是賢于貴生。

32.我無(wú)為而民自化,我好靜而民自正,我無(wú)事而民自富,我無(wú)欲而民自樸

33.道常無(wú)為而無(wú)不為。

34.我有三寶,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

35.道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。

36.甚愛(ài)必大費(fèi):多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。

37.勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

38.知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉。

39.以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下?!献印兜赖陆?jīng)》

40.天之道,利而不害。人之道,為而不爭(zhēng)。 ----《道德經(jīng)》

適合收藏背誦的老子名言名句(篇三)

41.寵辱若驚,…貴以身為天下,若可寄天下:愛(ài)以身為天下,若可托天下。

42.執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》

43.圖難於其易,為大於其細(xì):天下難事,必作於易,天下大事,必作於細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。

44.民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?

45.為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。

46.天下神器,不可為也。為者敗之,執(zhí)者失之

47.慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

48.天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。

49.夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

50.治大國(guó),若烹小鮮。

51.五*令人目盲:五音令人耳聾:五味令人口爽:馳騁畋獵,令人心發(fā)狂:難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

52.人之所惡,唯孤寡不谷,而王公以為稱。

53.譬道之在天下,猶川谷之于江海。

54.天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

55.夫兩者各得所欲,大者宜為下。

56.師之所處,荊棘生焉:大軍過(guò)后,必有兇年。

57.將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強(qiáng)之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

58.上德不德,是以有德:下德不失德,是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為:下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為:上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。

59.以智治國(guó),國(guó)之賊:不以智治國(guó),國(guó)之福

60.大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥

老子的人生哲理名句收藏(45句)


在數(shù)千年的漫長(zhǎng)歷史中有許多著名的人,給我們留下了智慧的結(jié)晶和思想的精髓。因時(shí),讓我們一起來(lái)閱讀老子的名言吧,當(dāng)生活給了你當(dāng)頭一棒,名言可以帶給你不斷前行的力量。老子的的名言哪句讓我們受益匪淺呢?編輯為大家整理了“老子的人生哲理名句”,敬請(qǐng)閱讀,希望對(duì)您有所幫助。

1、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

2、"自伐者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng)?!献印独献印?

3、不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)”——老子《道德經(jīng)》

4、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

5、道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。

6、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

7、不尚賢,使民不爭(zhēng):不貴難得之貨,使民不為盜:不見(jiàn)可欲,使民心不亂。

8、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶?!献?/p>

9、民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無(wú)以生為者,是賢於貴生。

10、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

11、昔之得一者:天得一以清:地得一以寧:神得一以靈:谷得一以生:侯得一以為天下正。

12、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

13、生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

14、智不自智,而后人莫與爭(zhēng)智。

15、以智治國(guó),國(guó)之賊:不以智治國(guó),國(guó)之福

16、夫兩者各得所欲,大者宜為下。

17、以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下。其事好還:師之所處,荊棘生焉:大軍過(guò)后,必有兇年。

18、最完滿的東西,好似有殘缺一樣,但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭;最充盈的東西,好似是空虛一樣,但是它的作用是不會(huì)窮盡的。最正直的東西,好似有彎曲一樣;最靈巧的東西,好似最笨拙的;最卓越的辯才,好似不善言辭一樣。清靜克服擾動(dòng),賽冷克服暑熱。清靜無(wú)為才能統(tǒng)治天下。 ----《道德經(jīng)》

19、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

20、善為士者,不武:善戰(zhàn)者,不怒:善勝敵者,不與:善用人者,為之下。是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

21、是以圣人不行而知,不見(jiàn)而名,不為而成。

22、天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。

23、甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗 ----《老子道德經(jīng)》

24、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

25、人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上。

26、人之所畏,不可不畏。

27、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

28、柔弱勝剛強(qiáng)。

29、師之所處,荊棘生焉:大軍過(guò)后,必有兇年。

30、反者道之動(dòng),弱者道之用。

31、我無(wú)為而民自化,我好靜而民自正,我無(wú)事而民自富,我無(wú)欲而民自樸

32、是以圣人之治,虛其心,實(shí)其復(fù),弱其志,強(qiáng)其骨,常使民無(wú)知無(wú)欲。

33、大丈夫處其厚,不居其?。禾幤鋵?shí),不居其華。

34、天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生於郊。

35、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下?!献?/p>

36、太上,不知有之:其次,親而譽(yù)之:其次,畏之:其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

37、善人,不善人之師;不善人,善人之資。

38、善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動(dòng),善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。

39、金玉滿堂,莫之能守:富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道”“良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。

40、禍莫大於不知足:咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

41、見(jiàn)素抱樸,少私寡欲。(清修之人,守真樸之道,心無(wú)雜念,無(wú)欲無(wú)求,持一守中而能有所悟) ----《道德經(jīng)》

42、為學(xué)日益,為道日損,損之又損,以至于無(wú)為,無(wú)為而無(wú)不為

43、不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治——老子《道德經(jīng)》

44、禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

45、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。

富含深意的老子名言警句摘錄


在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中,曾出現(xiàn)過(guò)很多名流,他們的事跡和思想對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的。讓我們靜下心來(lái)讀一讀老子的名言吧,名言是一個(gè)個(gè)思想火花,可以點(diǎn)燃青春的熱情,激發(fā)人們的奮斗精神。老子的的名言哪句讓我們受益匪淺呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理的“富含深意的老子名言警句”,僅供大家參考,如果喜歡可以收藏!

富含深意的老子名言警句【篇一】

1.挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

2.執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》

3.小國(guó)寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。

4.挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

5.人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

6.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。

7.福兮禍所依,禍兮福所伏。

8.禍兮,福之所倚:福兮,禍之所伏。

9.和大怨,必有余怨:報(bào)怨以德,安可以為善?

10.谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

11.持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

12.天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

13.國(guó)之利器,不可以示人。

14.圣人常無(wú)心,以百姓心為心。

15.江海所以能成為百谷之王者,以其善下?!像?/p>

16.不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。

17.道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。

18.天之道,利而不害:圣人之道,為而不爭(zhēng)。

19.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。

20.大丈夫處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華。

富含深意的老子名言警句【篇二】

21.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

22.大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

23.企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。

24.不自見(jiàn),故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故長(zhǎng)。

25.希言自然?!兜赖陆?jīng)》第二十三章

26.人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上。

27.萬(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁 ----《道德經(jīng)》

28.天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生於郊。

29.以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國(guó)家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無(wú)為,而民自化;我好靜,而民自正;我無(wú)事,而民自富;我無(wú)欲,而民自樸?!?/p>

30.天之道,利而不害。人之道,為而不爭(zhēng)。 ----《道德經(jīng)》

31.絕圣棄智,民利百倍:絕仁棄義,民復(fù)孝慈:絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。

32.鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來(lái)。

33.善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動(dòng),善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。

34.禍兮,福之所倚:福兮,鍋之所伏。

35.大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦:小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人,小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。

36.天網(wǎng)恢恢,疏而不失?!兜赖陆?jīng)》第七十三章

37.不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)”——老子《道德經(jīng)》

38.無(wú)名,天地之始(開(kāi)始):有名,萬(wàn)物之母。

39.天下萬(wàn)物生於有,有生於無(wú)。

40.知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

富含深意的老子名言警句【篇三】

41.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居,善地;

42.天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生于郊。

43.夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無(wú)難矣。 ----《道德經(jīng)》

44.知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

45.大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。躁勝寒,靜勝熱,清靜為天下正。

46.信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。

47.道可道,非常道:名可名,非常名。

48.小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用:使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無(wú)所乘之,雖有甲兵,無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

49.五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。

50.民不畏威,則大威至。

51.以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧:人多利器,國(guó)家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:我無(wú)為,而民自化:我好靜,而民自正:我無(wú)事,而民自富:我無(wú)欲,而民自樸。

52.天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。

53.慈故能勇:儉故能廣:不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇:舍儉且廣:舍後且先:死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

54.絕圣棄智,民利百倍:絕仁棄義,民復(fù)孝慈:絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡慾,絕學(xué)無(wú)憂。

55.道勢(shì)術(shù),以勢(shì)養(yǎng)道,以術(shù)謀勢(shì)。有道無(wú)持,道乃虛空,有恃無(wú)道,其恃也忽。欲動(dòng)天下,當(dāng)動(dòng)天下之心。言不必信,行不必果,惟義所在。 ----《道德經(jīng)》

56.柔弱勝剛強(qiáng)。

57.人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死,吾將以為教父。

58.圣人自知不自見(jiàn):自愛(ài)不自貴?!兜赖陆?jīng)》第七十二章

59.道常無(wú)為而無(wú)不為。

60.大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

出自老子的最經(jīng)典的名言43句


在幾千年的人類文明中有數(shù)不清的名人,給我們留下了智慧的結(jié)晶和思想的精髓。今天我們就來(lái)讀一讀老子的名言吧,名言是一個(gè)個(gè)思想火花,可以點(diǎn)燃青春的熱情,激發(fā)人們的奮斗精神。老子的的名言有哪句是您必讀的呢?欄目小編已為您準(zhǔn)備好了《出自老子的最經(jīng)典的名言》,供大家收藏參考,希望能提供一些幫助。

出自老子的最經(jīng)典的名言(1--22條)

1、以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧:人多利器,國(guó)家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無(wú)為,而民自化 :我好靜,而民自正:我無(wú)事,而民自富:我無(wú)欲,而民自樸。”

2、是以圣人不行而知,不見(jiàn)而名,不為而成。

3、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下。

4、圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。

5、大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。

6、上士聞道,勤而行之:中士聞道,若存若亡:下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧:進(jìn)道若退:夷道若□:上德若谷:廣德若不足:建德若偷:質(zhì)真若渝:大白若辱:大方無(wú)隅:大器晚成:大音希聲:大象無(wú)形:道隱無(wú)名。

7、將欲翕(合上)之,必固張之:將欲弱之,必固強(qiáng)之:將欲廢之,必固興之:將欲奪之,必固與之。

8、師之所處,荊棘生焉:大軍過(guò)后,必有兇年。

9、天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。

10、絕圣棄智,民利百倍:絕仁棄義,民復(fù)孝慈:絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。

11、道常無(wú)為而無(wú)不為。

12、圣人常無(wú)心,以百姓心為心。

13、禍兮,福之所倚:福兮,鍋之所伏。

14、天道無(wú)親,常與善人。

15、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為?!献印兜赖陆?jīng)》

16、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

17、譬道之在天下,猶川谷之於*海。

18、物壯則老,是謂不道,不道早已。

19、小國(guó)寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。

20、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用:使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無(wú)所乘之,雖有甲兵,無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

21、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

22、天下有道,卻走馬以糞:天下無(wú)道,戎馬生于郊

出自老子的最經(jīng)典的名言(23--44條)

23、抗兵相加,哀者勝矣。

24、以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧:人多利器,國(guó)家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無(wú)為,而民自化:我好靜,而民自正:我無(wú)事,而民自富:我無(wú)欲,而民自樸?!?/p>

25、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊:不以智治國(guó),國(guó)之福。

26、大道自然,何須強(qiáng)自靜。行無(wú)求而自松,飲無(wú)奢而自清,臥無(wú)欲而自寧?!献?/p>

27、勇于敢則殺,勇于不敢則活?!献印兜赖陆?jīng)》

28、天下難事,必作于易:天下大事,必作于細(xì)。

29、知足不辱,知止不殆。

30、企者不立:跨者不行:自見(jiàn)者不明:自是者不彰:自伐者無(wú)功:自矜者不長(zhǎng)。

31、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)……

32、治人事天,莫若嗇。

33、人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死,吾將以為教父。

34、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道?!兜赖陆?jīng)》第九章

35、譬道之在天下,猶川谷之于江海。

36、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

37、常使民無(wú)知無(wú)欲。

38、天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生于郊。

39、知人者智,自知者明:勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

40、治大國(guó),若烹小鮮。

41、寵辱若驚,…貴以身為天下,若可寄天下:愛(ài)以身為天下,若可托天下。

42、太上,不知有之:其次,親而譽(yù)之:其次,畏之:其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

43、故常無(wú)欲,以觀其妙?!献印兜赖陆?jīng)》

有關(guān)于法律真諦的名人名言句子


法治與和諧同在,公益與文明共存。法律雖然約束了我們,但也相應(yīng)的保護(hù)了我們,我們要想辦法掌握法律法規(guī)基本知識(shí)。你平常有沒(méi)有收集有關(guān)法律的經(jīng)典名言呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“有關(guān)于法律真諦的名人名言句子”,歡迎大家參考。

有關(guān)于法律真諦的名人名言句子【篇一】

1.車輕道近,則鞭策不用;鞭策之所用,道遠(yuǎn)任重也。刑罰者,民之鞭策也。作者:尸佼 出處:尸子

2.“預(yù)防未成年人違法犯罪:學(xué)校、家庭責(zé)無(wú)旁貸”

3.有二種和平暴-力,那就是法律和禮節(jié)。作者:歌德 出處:格言和反史

4.法分明,則賢不得奪不肖,強(qiáng)不得侵弱,眾不得暴寡。

5.當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候,就不得不用混亂來(lái)維持秩序,拯救法律了?!_曼·羅蘭(法)《哥拉·布勒尼翁》

6.法律的真諦,就是沒(méi)有絕對(duì)的自由,更沒(méi)有絕對(duì)的平等。

7.樹(shù)立法治權(quán)威,構(gòu)建和諧社會(huì)。

8.堅(jiān)持依法辦事,推進(jìn)依法治校。

9.天下有定理而無(wú)定法?!醴蛑?明末清初)

10.法律不是保護(hù)崇高,而是保護(hù)一般。

11.規(guī)外求圓,無(wú)圓矣;法外求平,無(wú)平矣。

12.為法,必使之明白易知。——商鞅《商君書定分》

13.當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候,就不得不用混亂來(lái)維持秩序,拯救法律了。——羅曼羅蘭

14.傳播法律知識(shí),弘揚(yáng)法治精神

15.制定法律法令,就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。

16.守一而制萬(wàn)物者,法也?!谧印豆谧印ざ纫弧?/p>

17.習(xí)俗支配法律?!?/p>

18.君主的仁慈往往只是籠絡(luò)民心的手段。

19.讓我們維護(hù)公平,那么我們將會(huì)得到更多的自由。

20.凡事都有規(guī)矩。

有關(guān)于法律真諦的名人名言句子【篇二】

21.綱紀(jì)廢棄之日,便是暴政興起之時(shí)?!ての锾?/p>

22.圣人能生法,不能廢法而治國(guó)?!茏樱☉?zhàn)國(guó))《管子·法法》

23.法立于上則俗成于下。――蘇轍(宋)《河南府進(jìn)士策問(wèn)三首之一》

24.與其責(zé)罵罪惡,不如伸張正義。

25.立憲利于國(guó),利于君,利于民?!濉む嵱^應(yīng)

26.自由是一種務(wù)必有其自我的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼

27.治大國(guó)而數(shù)變法,則民苦之?!俄n非子·解老》

28.為人不可有傷身體損人格的嗜好,更不可有犯法律背人情的行為,吾人當(dāng)勉之。作者:閻錫山

29.法律就應(yīng)是鐵的,像鐵鎖那樣?!郀柣ㄌK)《我的大學(xué)》

30.即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確地判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相,爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待,他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。

31.不以規(guī)矩,不成方圓?!献?/p>

32.法出多門,人無(wú)所措?!啤①S

33.做人要誠(chéng)信,做事要守法。

34.假如沒(méi)有法律他們會(huì)更愉悅的話,那么法律作為一件無(wú)用之物自我就會(huì)消滅。——洛克

35.加強(qiáng)未成年人的法制教育,預(yù)防和減少未成年人犯罪!

36.法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅?!乩瓐D(古希臘)《法律篇》

37.法令者,民之命也,為治之本也。

38.此應(yīng)該成為重點(diǎn),法律說(shuō)到底都還是一種意識(shí),主觀世界里的東西,只有頭腦開(kāi)放了,才可能真正被人接受,教育旨在開(kāi)發(fā)大腦,提高下一代農(nóng)民的思想意識(shí)水平,為法律在農(nóng)村的遍地開(kāi)花做準(zhǔn)備。

39.警察是法庭的仆人。

40.法律規(guī)定得愈明確,其條文就愈容易切實(shí)地施行?!诟駹枺ǖ拢斗ㄕ軐W(xué)原理》

大道至簡(jiǎn)的老子名言好句


波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中有著許多的名人,他們的思想是人類智慧的精華。老子的名言我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)感悟,不僅可以陶冶我們的情操,還可以開(kāi)闊我們的眼界。那么您知道老子的的名言哪句值得珍藏呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的《大道至簡(jiǎn)的老子名言好句》,敬請(qǐng)閱讀,希望能幫助到有需要的朋友。

大道至簡(jiǎn)的老子名言好句(1--25條)

1、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

2、多言數(shù)窮,不如守中。

3、絕圣棄智,民利百倍:絕仁棄義,民復(fù)孝慈:絕巧棄利,盜賊無(wú)有。

4、和大怨,必有馀怨;報(bào)怨以德,安可以為善?

5、大方無(wú)隅,大器晚成,大音希聲,大象無(wú)形。

6、人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上。

7、人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死,吾將以為教父。

8、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?。?/p>

9、知其雄,守其雌,為天下溪?!献印兜赖陆?jīng)》

10、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

11、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

12、玄之又玄,眾妙之門。

13、甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。

14、不出戶,知天下:不窺牖,見(jiàn)天道

15、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

16、有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

17、天下皆知美之為美,斯惡矣:皆知善之為善,斯不善已?!兜赖陆?jīng)》第二章

18、吉事尚左,兇事尚右。偏將*居左,上將*居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

19、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

20、無(wú)名,天地之始(開(kāi)始):有名,萬(wàn)物之母。

21、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為。

22、道勢(shì)術(shù),以勢(shì)養(yǎng)道,以術(shù)謀勢(shì)。有道無(wú)持,道乃虛空,有恃無(wú)道,其恃也忽。欲動(dòng)天下,當(dāng)動(dòng)天下之心。言不必信,行不必果,惟義所在。 ----《道德經(jīng)》

23、天下有道,卻走馬以糞:天下無(wú)道,戎馬生于郊

24、昔之得一者:天得一以清:地得一以寧:神得一以靈:谷得一以生:侯得一以為天下正。

25、絕圣棄智,民利百倍:絕仁棄義,民復(fù)孝慈:絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。

大道至簡(jiǎn)的老子名言好句(26--50條)

26、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

27、民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無(wú)以生為者,是賢於貴生。

28、民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。

29、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

30、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。

31、天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。

32、以其無(wú)私,故能成其私。

33、將欲歙之,必故張之:將欲弱之,必故強(qiáng)之:將欲廢之,必故興之:將欲取之,必故與之。是謂微明。

34、金玉滿堂,莫之能守:富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道”“良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。

35、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至於無(wú)為。

36、合抱之木,生於毫末:九層之臺(tái),起於累土:千里之行,始於足下。

37、勇于敢則殺,勇于不敢則活。——老子《道德經(jīng)》

38、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

39、常使民無(wú)知無(wú)欲。

40、道可道,非常道:名可名,非常名。

41、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有?!献印兜赖陆?jīng)》

42、慈故能勇:儉故能廣:不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇:舍儉且廣:舍後且先:死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

43、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

44、欲上民,必以言下之:欲先民,必以身后之。

45、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

46、勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

47、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無(wú)難矣。 ----《道德經(jīng)》

48、知其雄,守其雌:知其白,守其黑:知其榮,守其辱

49、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。

值得摘抄的老子名言名句六十條


鋪開(kāi)歷史畫卷,有許多引人注目的人物,為歷史發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。讓我們一起來(lái)欣賞學(xué)習(xí)老子的名言吧,通過(guò)閱讀名言,我們可以學(xué)習(xí)其中的道理和經(jīng)驗(yàn),讓我們獲得啟迪。老子的的名言哪句讓我們受益匪淺呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理了值得摘抄的老子名言名句”,敬請(qǐng)閱讀,希望能幫助到有需要的朋友。

值得摘抄的老子名言名句(篇一)

1.天下神器,不可為也。為者敗之,執(zhí)者失之

2.曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。 ----《道德經(jīng)》

3.知其雄,守其雌:知其白,守其黑:知其榮,守其辱

4.以其無(wú)私,故能成其私。

5.夫輕諾必寡信,多易必多難。

6.禍兮,福之所倚:福兮,禍之所伏。

7.不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)”——老子《道德經(jīng)》

8.天之道,利而不害。人之道,為而不爭(zhēng)。 ----《道德經(jīng)》

9.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先:外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

10.禍兮,福之所倚:福兮,鍋之所伏。

11.以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧:人多利器,國(guó)家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無(wú)為,而民自化 :我好靜,而民自正:我無(wú)事,而民自富:我無(wú)欲,而民自樸。”

12.執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》

13.將欲翕(合上)之,必固張之:將欲弱之,必固強(qiáng)之:將欲廢之,必固興之:將欲奪之,必固與之。

14.夫兩者各得所欲,大者宜為下。

15.挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。

16.寵辱若驚,…貴以身為天下,若可寄天下:愛(ài)以身為天下,若可托天下。

17.勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

18.天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之:有余者損之,不足者補(bǔ)之。天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

19.致虛極,守靜篤。萬(wàn)物并作,吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,是謂復(fù)命。復(fù)命曰常,知常曰明。(萬(wàn)物本有生滅,這是周行不始的規(guī)律)(而修道之法在虛靜,虛心止靜可以觀萬(wàn)物象)

20.金玉滿堂,莫之能守:富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道”“良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。

值得摘抄的老子名言名句(篇二)

21.天道無(wú)親,常與善人。

22.天下萬(wàn)物生於有,有生於無(wú)。

23.信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

24.其政悶悶,其民淳淳:其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

25.不自見(jiàn),故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故長(zhǎng)。

26.為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為。

27.道生之,德畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

28.金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。

29.大方無(wú)隅,大器晚成,大音希聲,大象無(wú)形。

30.夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

31.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

32.五*令人目盲:五音令人耳聾:五味令人口爽:馳騁畋獵,令人心發(fā)狂:難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

33.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

34.希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

35.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

36.我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。夫慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。解讀:我有三件法寶,執(zhí)守而且保全它:第一件叫做慈愛(ài),第二件叫做節(jié)儉,第三件是不敢居天下人的前面。有了慈愛(ài)所以能勇武;有了節(jié)儉,所以能大方;不敢居天下人的前面,反而能得到天下人的愛(ài)戴?!献?/p>

37.不言之教,無(wú)為之益,天下希及之。

38.持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

39.以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧:人多利器,國(guó)家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無(wú)為,而民自化:我好靜,而民自正:我無(wú)事,而民自富:我無(wú)欲,而民自樸?!?/p>

40.名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?。?----《道德經(jīng)》

值得摘抄的老子名言名句(篇三)

41.生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去?!献印兜赖陆?jīng)》

42.大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

43.善為士者,不武:善戰(zhàn)者,不怒:善勝敵者,不與:善用人者,為之下。是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

44.靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

45.上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無(wú)隅;大器晚成;大音希聲;大象無(wú)形;道隱無(wú)名。

46.萬(wàn)物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居 ----《道德經(jīng)》

47.民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無(wú)以生為者,是賢於貴生。

48.無(wú)狎其所居,無(wú)厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn):自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

49.勝而不美,而美之者,是樂(lè)殺人。夫樂(lè)殺人者,則不可以得志于天下矣。

50.最完滿的東西,好似有殘缺一樣,但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭;最充盈的東西,好似是空虛一樣,但是它的作用是不會(huì)窮盡的。最正直的東西,好似有彎曲一樣;最靈巧的東西,好似最笨拙的;最卓越的辯才,好似不善言辭一樣。清靜克服擾動(dòng),賽冷克服暑熱。清靜無(wú)為才能統(tǒng)治天下。 ----《道德經(jīng)》

51.為之于未有,治之于未亂。

52.修之於身,其德乃真:修之於家,其德乃余:修之於鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng):修之於邦,其德乃豐:修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

53.希言自然?!兜赖陆?jīng)》第二十三章

54.人法地,地法天,天法道,道法自然。

55.反者道之動(dòng),弱者道之用。

56.若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?

57.反者道之動(dòng)。弱者道之用。——老子《道德經(jīng)》

58.圖難于其易,為大于其細(xì);天下難事,必作于易,天下大事,必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。

59.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居,善地;

60.太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

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