解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會

解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會。

在經(jīng)歷了一些人生大事之后，我們可以將自己的想法記錄下來。心得體會可以反映自己在實踐中的思想狀況，那么心得體會要怎么書寫呢？推薦你看看以下的解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會 篇1

數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。數(shù)學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，更要發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的理性思維和創(chuàng)新能力方面的不可替代作用。因此，數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)—要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

一、新課程下數(shù)學(xué)教學(xué)的特點：

教師不再是課堂教學(xué)的主體，課堂不再是以教師為主體的單邊的教學(xué)活動，而是師生雙向交流、交往互動、相互溝通、相互補充的過程，是學(xué)生圍繞著教師設(shè)計的課堂這條主線，思維高速運轉(zhuǎn)、不斷發(fā)展、不斷成熟的過程。在這一過程中，學(xué)生應(yīng)有能力的提高、數(shù)學(xué)思想方法的形成、成就感的喜悅、創(chuàng)新思維活花的迸射。

1、重視情景創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識形成與應(yīng)用的過程。

新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)要結(jié)合具體內(nèi)容，盡量采取“問題情境—建立模型—解釋—應(yīng)用與擴展”的模式展開，教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)按這種模式教學(xué)的情景，使學(xué)生在經(jīng)歷知識的形成與應(yīng)用的過程中，更好地理解數(shù)學(xué)知識。例如“在一個長16米、寬12米的矩形荒地上建造一個花園，要求種植花草的面積是整塊荒地面積的一半，給出你的設(shè)計。”這是在講一元二次方程一章時的一個開放性問題，學(xué)生通過認真思考，設(shè)計出許多不同形狀的花園（如正方形、長方形、圓形、扇形、三角形、菱形、梯形等），這就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神?？傊?，新課程中的數(shù)學(xué)問題應(yīng)力求源于現(xiàn)實生活，使學(xué)生從上學(xué)的第一天起，就從心中建立起數(shù)學(xué)與實際生活的天然聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)的力量，體驗數(shù)學(xué)的有用性與挑戰(zhàn)性。

2、營造動手實踐、自主探究與合作交流的氛圍。

現(xiàn)代教育觀念邁向?qū)W習(xí)化社會，提倡終身學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會認知、學(xué)會做事，讓學(xué)生學(xué)會交流、學(xué)會與人共事。新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要努力讓學(xué)生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達到學(xué)習(xí)經(jīng)驗共享，并培養(yǎng)合作的意識和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達能力和理解接受能力。例如“字母表示數(shù)”中的第一課“a能表示什么”沒有直接向?qū)W生呈現(xiàn)“代數(shù)式”的含義及相關(guān)的概念，而是讓學(xué)生動手用火柴棒搭正方形，在游戲中經(jīng)歷探索規(guī)律的過程，并用代數(shù)式表示出來。體會“為什么要學(xué)習(xí)代數(shù)式”“代數(shù)式是怎樣產(chǎn)生的”，通過活動去獲得代數(shù)式的基本含義，形成初步的符號感。又如“用刀切去正方體的一個角得到的切口圖形是什么”，這都需要學(xué)生動手實踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。

3、尊重個體差異、面向全體學(xué)生。

“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)努力倡導(dǎo)的目標(biāo)。要求教師要及時了解并尊重學(xué)生的個體差異，承認差異，要尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應(yīng)該先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強弱、智力和能力、平時成績等將學(xué)生分成不同層次，可以分成按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求進行教學(xué)的學(xué)生，按照略高于基本要求進行教學(xué)的學(xué)生，按較高要求進行教學(xué)的學(xué)生。問題情境的設(shè)計、教學(xué)過程的展開，根據(jù)不同層次學(xué)生的實際，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗，提高思維水平。例如，我曾經(jīng)布臵這樣的作業(yè)“用一張正方形紙片，你能做成一個沒有蓋的長方體的盒子嗎？自己編一道應(yīng)用題，并解答。”在學(xué)生交的作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)平時數(shù)學(xué)成績不好的學(xué)生，做盒子時非常認真，也很漂亮，盡管在所編的問題中有些錯誤，可成績好的一些學(xué)生雖然解題正確，可是做出的盒子卻是敷衍了事。為此，我及時表揚了制作認真的學(xué)生，同時也暗示制作不認真的學(xué)生要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生增強了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。

4、改變數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探索、合作交流與實踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能，數(shù)學(xué)思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。例如，學(xué)習(xí)“生活中的軸對稱和中心對稱”后，當(dāng)學(xué)生交上自己用圓規(guī)和直尺所畫的精美圖案時，又是對幾何圖形特點的感悟和對圖形實用價值的領(lǐng)會，當(dāng)學(xué)生用自己制作的七巧板拼成一幅幅圖案自取名字時，當(dāng)學(xué)生知道和了解許多的數(shù)學(xué)史話、數(shù)學(xué)家的故事時你不能不說，學(xué)生真正體會到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。

5、樹立新的課程觀，用好教材，活用教材。

新課程理念下，教師不再是課本知識的解釋者和忠實的執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生等一起構(gòu)建新課程的合作者。教學(xué)中要注重書本知識向?qū)嶋H生活回歸、向?qū)W生經(jīng)驗回歸。在教學(xué)中一方面要用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進行教學(xué)；另一方面，根據(jù)學(xué)生的實際，可以對教材內(nèi)容進行重組、補充、加工，創(chuàng)造性地使用教材。教科書并非唯一的數(shù)學(xué)課程資源，我們應(yīng)該善于開發(fā)其他的教學(xué)資源。它還包括教學(xué)中可以利用的各種教學(xué)資料、工具和場所，如實踐活動材料、多媒體光盤、計算機軟件及網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志等。

二、新課程課堂教學(xué)要建立合理的科學(xué)的評價體系。

既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度的變化；關(guān)注學(xué)生個性與潛能的發(fā)展，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。數(shù)學(xué)教學(xué)同樣也要保證每個學(xué)生都有所收獲，既要保證學(xué)困生能學(xué)得進去，又要保證基礎(chǔ)生的整體發(fā)展，更不能壓抑尖子生的個性及特長。教師要因材施教、因勢利導(dǎo)，要通過多種途徑及方法滿足他們的學(xué)習(xí)需要，發(fā)展他們的數(shù)學(xué)才能，做每一個學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的引導(dǎo)者、支持者，做他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的堅強后盾。

三、新課程教學(xué)中的“四基”與傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”的區(qū)別。

我聽過一些新課程的數(shù)學(xué)課，在有的數(shù)學(xué)課堂上學(xué)生非?；钴S，課堂氣氛也很好，甚至還有表演，我覺得這些對于學(xué)生來講，很符合學(xué)生的年齡特征。但是我們必需面對這樣的問題，有的教師刻意追求課堂形式的“活潑”，而忽視了課堂教學(xué)的實質(zhì)。數(shù)學(xué)課不能忽略數(shù)學(xué)的特點。“雙基”的教學(xué)是中國的特色和傳統(tǒng)。新課程數(shù)學(xué)教學(xué)中的“四基”與“雙基”有所不同。

1、傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”特點：

傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”是以知識為本的。老師傳授的是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，學(xué)生接受、存儲的是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，系統(tǒng)知識的鞏固和運用就需要進行基本技能訓(xùn)練。近十幾年來，盡管我們強調(diào)了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，但是這種知識為本的“雙基”并未改變。過分強調(diào)系統(tǒng)性、科學(xué)性，內(nèi)容龐雜、專業(yè)性強，而且脫離生活就像搞專門研究似的。在應(yīng)試教育愈演愈烈的今天，學(xué)應(yīng)試的知識、練應(yīng)試的技能、培養(yǎng)應(yīng)試的心態(tài)成了時尚，“雙基”成了升學(xué)的敲門磚。

2、新課程下的“四基”特點：Yjs21.COm

新課程從學(xué)生的終身發(fā)展出發(fā)，需要的是學(xué)生“具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法”。這里在“基礎(chǔ)知識、基本技能和方法”前面有個定語“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”，這就和傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”區(qū)別開來了。實施新課程，要用是否“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”來衡量基礎(chǔ)知識和基本技能。原則地說，凡是終身學(xué)習(xí)需要的，我們就要讓學(xué)生學(xué)好、練好，否則就可以忽略，甚至可以暫時不學(xué)，等以后在適當(dāng)?shù)臅r間去學(xué)習(xí)。我們看到，新的數(shù)學(xué)課程不再有脫離生活的繁瑣復(fù)雜的計算和應(yīng)用題，因為它們不是終身學(xué)習(xí)所必備的知識和技能。新課程下的數(shù)學(xué)教學(xué)提出教學(xué)的開放性和探索性，要注重學(xué)生的興趣和體驗，注重學(xué)生的經(jīng)驗，這正是終身學(xué)習(xí)所必需的。“學(xué)習(xí)”這個詞的本義不僅僅是對前人經(jīng)驗的繼承，更是學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)、探索的實踐活動。因此，本次課程改革使我們在信息化的背景下回歸“學(xué)習(xí)”的本義，讓我們的學(xué)生不僅僅用接受的方式學(xué)習(xí)，更多地是在發(fā)現(xiàn)、探究的實踐活動中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)生活的知識，學(xué)習(xí)生存的技能，學(xué)習(xí)生命的意義。這也就是聯(lián)合國教科文組織21世紀國際委員會提出的終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人。

3、新課程理念下“四基”學(xué)習(xí)本身決不是單純的學(xué)知識和練技能。

任何一個學(xué)習(xí)過程總會有學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)價值觀這些因素，任何一種學(xué)習(xí)過程中總伴隨著學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控等學(xué)習(xí)策略。因此離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的“四基”學(xué)習(xí)是不存在的。過去，我們也強調(diào)思想教育，但是往往把思想教育游離于雙基的學(xué)習(xí)之外，一說到學(xué)習(xí)情感就會把它狹窄地理解為思想品德教育。處理教學(xué)中的思想教育總是從怎么“滲透”來考慮，豈不知教學(xué)本身就包含著思想教育，一個“滲透”怎能包含得住，結(jié)果是學(xué)生學(xué)了數(shù)學(xué)不愛數(shù)學(xué)。我們在新課程教學(xué)中要有意識地讓學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)過程和方法之類的學(xué)習(xí)策略。所以過去的“雙基”把學(xué)習(xí)的內(nèi)容窄化了，只剩下了單純的知識和技能。新課程是一種全面的學(xué)習(xí)。改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。我們提出知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維課程目標(biāo)，要求我們要整體地把握和實施三維的課程目標(biāo)。因此，新課程的基本知識與基本技能的學(xué)習(xí)必須與過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的學(xué)習(xí)融為一體，在同一個過程中完成，從而實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

總而言之，新課程理念下要把握好數(shù)學(xué)教學(xué)的特點，實施新課程決不能忽視“四基”。我們堅持實施新課標(biāo)，樹立全新的教學(xué)理念，確立“以人為本”的思想，認真上好每一節(jié)課，使得我的每一個學(xué)生在每一節(jié)數(shù)學(xué)課都能有所收獲，既學(xué)到數(shù)學(xué)知識，又有能力的提高、思維的發(fā)展、數(shù)學(xué)思想的形成。使得不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上有著不同的發(fā)展，為他們能成為我們國家未來的有用人才打好堅實的基礎(chǔ)。這不僅對學(xué)生有益，對我們的國家和民族都將是一件意義深遠的事情。

解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會 篇2

在開學(xué)的這段時間，學(xué)校利用教研時間讓我們學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。其中“讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中體驗和理解數(shù)學(xué)”是《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》給我最深的感觸。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們教師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗數(shù)學(xué)的趣味，在生活實踐中體驗數(shù)學(xué)的價值，在自主合作中體驗數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來的快樂。因此，我通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的再學(xué)習(xí)，有以下的認識：

一、在教學(xué)情境中體驗數(shù)學(xué)的趣味

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，如運用做游戲、講故事、直觀演示等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生動具體的情境中理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。一個好的教學(xué)情境可以溝通教師與學(xué)生的心靈，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之主動參與到學(xué)習(xí)活動中。使學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種樂趣、一種享受、一種渴望，積極參與數(shù)學(xué)活動。

二、在生活實踐中體驗數(shù)學(xué)的價值

在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無處不在，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在平時的教學(xué)中，我們教師應(yīng)該力求領(lǐng)悟教材的編寫意圖，把握教材的知識要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動手操作，手腦并用，培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。數(shù)學(xué)源于生活。因此我們教師在教學(xué)時必須緊密聯(lián)系實際，注重對數(shù)學(xué)事實的體驗，讓學(xué)生在生活中，實踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值。

三、在自主合作中體驗數(shù)學(xué)的探索。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地信賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要學(xué)習(xí)方式”而實踐證明，小組合作互動學(xué)習(xí)更是一種有效的學(xué)習(xí)形式，通過合作學(xué)習(xí)不僅可以學(xué)到課本上的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和參與意識，使學(xué)生學(xué)會與他人合作的方法，進而認識自己、發(fā)展自己，充分體驗合作探索成功的喜悅。學(xué)生在合作、交流、碰撞中掌握了探究的方法。不但確立了學(xué)生的主體地位，還培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力，滿足了他們的成功欲，從而讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。

總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂”且快樂地學(xué)數(shù)學(xué)。

解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會 篇3

隨著素質(zhì)教育的進一步深化，現(xiàn)代教育最重要的特征就是高揚人的主體性，追求個人的全面發(fā)展，充分發(fā)揮每個人的主觀能動性，以期取得最大的效益和最高的發(fā)展。因而社會對教師提出了更高的要求。這種要求不僅體現(xiàn)在對教師學(xué)歷層次的追求上，更重要的體現(xiàn)在對教師的綜合素質(zhì)，教學(xué)效益的要求上。正如著名教育家第斯多惠所言：“正如沒有人能把自己所沒有的給予別人一樣，誰要是自己還沒有發(fā)展、教育、培養(yǎng)好，他就不能發(fā)展、教育、培養(yǎng)別人……”。

這是我進入初中的第二年，對新教材的認識比較膚淺，通過光盤的學(xué)習(xí)，使我有了新的認識，以下是我對學(xué)習(xí)后的一點心得和反思。

一、對教材的反思。

面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學(xué)身份，如今的教材更注重的是學(xué)生個人能力的培養(yǎng)，并不是一味的老師為主體，專門講解的那種模式，新課程要求老師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者。學(xué)習(xí)基本都是學(xué)生自主發(fā)揮，這就是新課程的特點，讓學(xué)生討論、動腦、學(xué)會總結(jié)。老師只是引導(dǎo)學(xué)生思考，最后判斷、匯總學(xué)生結(jié)論正確與否的人。所以作為教師的我，在如何正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面還需改進。在教學(xué)中，我們常常把自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷作為選擇教學(xué)方法的一個重要參照，我們每一個人都做過學(xué)生，我們每一個人都學(xué)過數(shù)學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中所品嘗過的喜怒哀樂，緊張、痛苦和歡樂的經(jīng)歷對我們今天的學(xué)生仍有一定的啟迪。當(dāng)然，我們已有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷還不夠給自己提供更多、更有價值、可用作反思的素材，那么我們可以“重新做一次學(xué)生”以學(xué)習(xí)者的身份從事一些探索性的活動，并有意識的對活動過程的有關(guān)行為做出反思。

二、課堂提問反思。

教學(xué)設(shè)計時對提問未精心設(shè)計，上課時，隨意發(fā)問，有時甚至脫離教學(xué)目標(biāo)、影響了學(xué)生的正常思考。這樣的提問影響了正常的教學(xué)，課堂上議論紛紛，出現(xiàn)了不和諧的“音符”。反饋性提問流于形式，教師診斷效果失真，新課講授前，教師一般要通過提問，以診斷學(xué)生對舊知識的掌握程度，以判斷能否順利引入新問題，但這種提問有時只限于淺層次的記憶性知識的問答，并沒有真正診斷出學(xué)生的理解，掌握的程度，診斷效果失真。課堂提問要注重質(zhì)，而不是關(guān)注形式、數(shù)量，提問是為了啟發(fā)學(xué)生思考，不能啟發(fā)學(xué)生思考的提問都是拙劣的提問。那種“是不是？”的提問僅是表面的熱鬧，對學(xué)生是有害無益的。提問要考慮它的價值性，不能隨心所欲。

三、教學(xué)中注重學(xué)生的全面發(fā)展，科學(xué)的評價每一個學(xué)生。

我們教師在備課時把要講的問題設(shè)計的十分精巧，連板書都設(shè)計好了，表面上看天衣無縫，其實，任何人都會遭遇失敗，教師把自己思維過程中失敗的部分隱瞞了，最有意義，最有啟發(fā)的東西抽掉了，學(xué)生除了贊嘆我們教師的高超的解題能力以外，又有什么收獲呢？所以貝爾納說“構(gòu)成我們學(xué)習(xí)上最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西”。新課程評價關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程、方法以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時代發(fā)展需要的身心健康，有知識、有能力、有紀律的創(chuàng)新型人才。

任何事件的發(fā)展總有一個由量變而引起質(zhì)變的過程，教師的成長也是如此，教師的成長離不開經(jīng)驗的積累。沖破經(jīng)驗的束縛便不代表不需要積累成功的經(jīng)驗。一個教師在自己漫長的教學(xué)生涯中，不能說沒有教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，也不能說沒有教材教法的研究，更不能沒有教學(xué)經(jīng)驗的積累和總結(jié)。一個教材反復(fù)的教，一塊黑板不停地寫，誰沒有教得得心應(yīng)手的時候？誰沒有發(fā)現(xiàn)“新大陸”的時候？誰沒有精雕細刻的得意之作？誰沒有激情澎湃的創(chuàng)新靈感？但是這些別人無法領(lǐng)略的“得意之作”、“成功之法”，不及時的總結(jié)和積累，得不到進一步的補充和完善，終歸會“事過境遷”而“煙消云散”。既便來年再上這一課，不一定能教出當(dāng)初的水平，不見得能達到當(dāng)時的境界，久而久之，激情不再來，靈感不復(fù)臨。因此，在教學(xué)中教師要勤于積累，善于思考，把當(dāng)時的感受及時的記下來，并從理論依據(jù)上做進一步的完善提高，從實施環(huán)節(jié)上做進一步的補充修正，就能達到一種新的層次，教學(xué)藝術(shù)才能長青。教師不斷反思總結(jié)的過程，也就是學(xué)會教學(xué)的過程。

解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會 篇4

習(xí)近平總書記多次強調(diào)，課程教材要發(fā)揮培根鑄魂，啟智增慧的作用，必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果，體現(xiàn)中國和中華民族風(fēng)格，體現(xiàn)黨和國家對教育的基本要求，體現(xiàn)國家和民族基本價值觀，體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。所以，義務(wù)教育課程規(guī)定了教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教學(xué)基本要求，體現(xiàn)國家意志，在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

當(dāng)我讀到這些話的時候，我就感覺到2022年新課標(biāo)之中，進一步明確了培養(yǎng)什么人？怎樣培養(yǎng)人？為誰培養(yǎng)人？最終優(yōu)化學(xué)校育人藍圖，讓我們感覺到這次的修訂是與時俱進的，最終我們一定要遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，以人民為中心，扎根中國大地辦教育，以德育為先，這是必須的！

作為一位中學(xué)語文老師，在深刻的解讀語文課標(biāo)的過程之中，我更清楚了一定要聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確的價值觀，必備的品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展的方向。成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。從內(nèi)容的修訂原則上看，那么最終培養(yǎng)的孩子一定要是一個有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€個新時代青年。

教育教學(xué)中要凸顯學(xué)生的主體地位，要關(guān)注學(xué)生的個性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，要有適宜性的教育教學(xué)方法，還要具備時代性。

尋其根本，語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運用的綜合性，實踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。所以語文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學(xué)生學(xué)好其它課程也打下了堅實的基礎(chǔ)，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性，為健全人格也打下了基礎(chǔ)，進一步為培養(yǎng)學(xué)生求真、創(chuàng)新的精神、實踐能力和合作交流能力，促進德智體美勞全面發(fā)展及學(xué)生的終身發(fā)展打下了基礎(chǔ)，是非常重要的一門課程。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要作用。

當(dāng)我們了解了課程性質(zhì)之后，我們就要更深層次的了解課程的理念。其實語文一定是以生活為基礎(chǔ)的，生活有多大，語文就有多大。以語文實踐活動為主線，主要包括識字、寫字，閱讀鑒賞，表達交流，梳理探究，最終能夠提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信，促成學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

這幾年一直在談核心素養(yǎng)，那么核心素養(yǎng)是什么？這一點我終于通過解讀新課標(biāo)清楚地知道，核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)。那么，義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。提到了四個方面：

第一，文化自信，是指學(xué)生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定的信心。

第二，語言運用，是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，初步具備良好語感，了解國家通用語言文字的特點和運用規(guī)律，形成個體語言經(jīng)驗，具有正確、規(guī)范運用語言文字的意識和能力，能在具體語言情境中有效交流溝通，感受語言文字的豐富內(nèi)涵，對國家通用語言文字具有深厚感情。

第三，思維能力，是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想、想象、分析、比較、歸納、判斷等認知表現(xiàn)。

第四，審美創(chuàng)造，是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗。具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識和正確的審美觀念。

核心素養(yǎng)的四個方面，是一個整體，和以前我們所說的聽說讀寫，這樣的實踐活動是吻合的。其實語文的四個學(xué)段的學(xué)習(xí)，讓我更加清楚的知道，你最起碼要識字與寫字，一定要讓學(xué)生掌握和靈活運用3500個左右的漢字。其次是閱讀，我們這幾年來總共要閱讀的尤其是第四學(xué)段，就要閱讀不少于260萬字。

細讀完四個學(xué)段的要求之后，給我最大的感觸就是，語文知識點，是一點一滴的滲透在一到九年級學(xué)生的學(xué)習(xí)運用之中。語文學(xué)科不是一蹴而就的，真的是日積月累，而且要靈活運用，語文的知識非常的廣泛，也非常的享受。識字、閱讀、鑒賞、表達各個層面的訓(xùn)練都有它各自的特點，當(dāng)你能夠循序漸進的去積累和運用的時候，你會深切感受到語文學(xué)科的魅力。

我們要不斷的讓學(xué)生產(chǎn)生文化自信，我們要讓學(xué)生知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，知道革命文化，還要知道社會主義的先進文化，這些都體現(xiàn)在每字、每句、每篇中，讓我們能夠沉下心來好好的去學(xué)，也好好的去習(xí)，那么我們就能夠很好的提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，也能真正的把語文學(xué)好。

語文知識點非常的多，在課程標(biāo)準(zhǔn)的最后有五個附錄：優(yōu)秀詩文篇目的背誦，課外讀物的建議，語法修辭，識字寫字的3500基本字表，還有語文課常用的字表。

但說一千道一萬，這個課程標(biāo)準(zhǔn)實施，我們一定要立足核心素養(yǎng)，最終彰顯的教學(xué)目標(biāo)是以文化人的育人導(dǎo)向。也就是說，作為語文教師，一定應(yīng)該理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，把每字每句研讀透，滲透在自己平時的教育教學(xué)之中，全面把握語文教學(xué)的育人價值，最終突出文以載道，以文化人，把立德樹人作為語文教學(xué)的根本任務(wù)，清晰明確的體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的育人立意。

語文老師懂得了核心素養(yǎng)，又知道了教學(xué)目標(biāo)，那么具體的實踐性的環(huán)節(jié)，一定要創(chuàng)設(shè)真實而富有意義的學(xué)習(xí)情境，通過實踐活動，讓學(xué)生能夠日積月累的掌握這些知識和技能，服務(wù)于他們的生存與生活！當(dāng)每一個階段的任務(wù)群是不是能夠扎實的落實，才能讓學(xué)生的語文素養(yǎng)全面提升，在這一系列的實施過程之中，我們還要合理性的、公正性的去評價學(xué)生掌握的知識與技能。

有過程性評價，還有咱們的學(xué)業(yè)水平考試的評價，也就是說我們可以通過我們平時的觀察，我們平時的課堂教學(xué)，還有我們平時的作業(yè)評價，階段性的評價，及時給予學(xué)生鼓勵，喚醒他們認真地學(xué)好語文。當(dāng)然學(xué)業(yè)水平考試，像如何命題，怎么規(guī)劃，怎么要求，也要慢慢的切合學(xué)生學(xué)到的東西，能夠考察出他們真實的掌握水平。

作為語文老師，我們要不斷的學(xué)習(xí)，要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，不斷豐富語言學(xué)，文學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)等方面的知識，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積累，提升自身的文化修養(yǎng)，好好的參加與研修活動，不斷的豐富自己的素養(yǎng)。

然后我們根植于課堂，立足于教學(xué)實踐，還要不斷的提高教研水平，去發(fā)現(xiàn)問題，去分析問題，去解決問題，始終記著要立足學(xué)情，因地制宜，那么我們不但提高了自己的教學(xué)研究水平，更多的是服務(wù)于學(xué)生，能夠適應(yīng)時代的要求，最終能夠培養(yǎng)具備四大核心素養(yǎng)的優(yōu)秀青年。

針對以上我所談到的，我更深切的感受到，作為一位語文老師，一定要多讀書，讀好書，讀經(jīng)典書，讀整本書，讀透，讀廣，然后才能夠從中發(fā)現(xiàn)語言文字運用的所有的美妙之處。只有一個語文老師不斷的廣泛涉獵，開卷有益，那么他在平時的教育教學(xué)之中，就能活水源頭來。

其次，一位語文老師應(yīng)該去寫，將自己的認知，將自己的感悟，能夠通過語言文字細膩的深刻的表達出來。語文“語”可以簡單地理解為口語，能說會道；“文”可以理解為語言文字，文章，那么能讀能寫、能說，還善于傾聽，這樣的目標(biāo)就可以達成！

綜上所述，我今后教育教學(xué)的側(cè)重點，我會繼續(xù)深讀語文課標(biāo)，它是我們教育教學(xué)的綱目性的，指導(dǎo)性的，非常具體的一個標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該扎實的學(xué)透善用。其次，要在自己的教育教學(xué)中不斷的落實里面所提到的具體要求，真正服務(wù)于學(xué)生，讓學(xué)生從這第四學(xué)段之中，能夠真正的吸收一些營養(yǎng)，濡養(yǎng)他們的學(xué)識與氣質(zhì)。

今后具體的操作就是落實讀書，真的而扎實的向?qū)W生引薦一些好書，包括語文課本之中所提到的名著，還有好的刊物上好的文章，以各種形式讓學(xué)生聽和讀，然后談及感悟！真正的落實，多讀書，讀好書，開卷有益，成就書香課堂，書香校園。

第二點就是能夠好好的書寫中國漢字，把中國漢字的精氣神寫出來。以文化人，文以載道，文章的情深意切還是要通過文字去表達出來。那么作為一個中國學(xué)生，將自己祖國的語言文字，首先能夠?qū)懙恼麧嵰稽c，有骨氣一點，再能有魅力一點，灑脫一點。我想這些一定要落實在學(xué)生的成長之中，素養(yǎng)之中。

第三，開展一些真正能夠培養(yǎng)和實施，以及能訓(xùn)練的聽說讀寫的活動，在評價中讓他們深切的感受到祖國語言以及祖國所有文化的博大精深。

教育教學(xué)改革不是一句空頭話，它是一個偉大的系統(tǒng)性的工程。說的再大做不到，說的再廣，不能落實到細處，一切都是空談。所以，我想在這一個暑假之中，深刻的研讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)之后，在今后的教育教學(xué)中，每天、每周、每月都能夠落實一個個學(xué)生該有的語文素養(yǎng)的所有環(huán)節(jié)。

我是一個熱愛語文的教育工作者，作為一個語文人，對語文肯定是偏愛的。作為一個中國人，我更有責(zé)任、更有使命，將這一學(xué)科教好用好，培養(yǎng)出更多德智體美勞全面武裝的新時代有為青年。

一個從事幸福工作的人，就應(yīng)該追求做幸福的事。正值暑假，全身心的放松，然后認真的研讀語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，對我來說真的很愜意，也很感恩。其次，作為一個語文老師，做一個深愛祖國、深愛教育事業(yè)的語文人。我更感覺到我身上的責(zé)任與使命，我愿意身先士卒，好好的讀書，好好的實施教學(xué)，培育更多德智體美勞全面發(fā)展的對社會有用的人。

解讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會 篇5

新課程培訓(xùn)正如火如荼的進行著，今天我們學(xué)習(xí)了有關(guān)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的數(shù)學(xué)建模教學(xué)。數(shù)學(xué)建模是從現(xiàn)實問題中建立數(shù)學(xué)模型，運用數(shù)學(xué)思想、方法和知識解決實際問題的過程。數(shù)學(xué)建?？梢钥闯墒菃栴}解決的一部分，它的作用側(cè)重于來自于非數(shù)學(xué)領(lǐng)域，但需要數(shù)學(xué)工具來解決的問題。那么如何在數(shù)學(xué)的教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)應(yīng)用的思想和進行數(shù)學(xué)建模的教學(xué)，是數(shù)學(xué)教師面臨的最大問題。以下是我們學(xué)習(xí)后集中討論的幾點心得體會：

1、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)具有局限性。數(shù)學(xué)建模與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課程中的應(yīng)用題雖然在形式上是比較接近的，但在實際運用中，卻有明顯的優(yōu)勢。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)應(yīng)用題在形式上明確清晰，結(jié)論經(jīng)常是唯一的， 這樣就導(dǎo)致學(xué)生很少會去思考是否需要進一步調(diào)整和修改已有的模型，因此忽視了數(shù)學(xué)建模的重點和難點，不能完整的體現(xiàn)數(shù)學(xué)建模的過程，故存在較大的局限性。

2、數(shù)學(xué)建模教學(xué)具有很大的意義。首先，若是在初中數(shù)學(xué)中滲透數(shù)學(xué)建模的思想， 能使數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合， 培養(yǎng)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于社會實踐的意識： 另外， 數(shù)學(xué)建模還要求學(xué)生運用數(shù)學(xué)語言和工具， 將數(shù)量關(guān)系用數(shù)學(xué)公式、圖形或表格等形式表達出來，這樣， 就可以鍛煉和提高學(xué)生的表達能力。

3、我們在實際進行中可以結(jié)合教材基本的數(shù)學(xué)模型， 引入建模思想， 以引導(dǎo)學(xué)生自主地產(chǎn)生創(chuàng)新意識。初中數(shù)學(xué)教材主要有方程模型、函數(shù)模型、不等式(組) 模型等， 在平時的教學(xué)中， 可以引入這類題目和解法， 以引導(dǎo)學(xué)生去觀察、分析和表示各種事物的關(guān)系及數(shù)學(xué)信息， 并學(xué)會應(yīng)用數(shù)學(xué)模型去解決問題， 從而激發(fā)他們研究數(shù)學(xué)模型的興趣。

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