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青年馬克思觀后感。

觀看一部作品，就好像在眼前展開了一個新世界，有的時候靈魂的交流遠(yuǎn)超語言上的分享，那么，你看完《青年馬克思》后，感悟到了什么人生真諦嗎？為此，的編輯花時間整理了青年馬克思觀后感 ，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

青年馬克思觀后感 篇1

x月x日晚，學(xué)校組織收看電影《青年馬克思》，電影讓我們重溫了馬克思崇高理想追求和頑強不屈的人生歷程，重現(xiàn)了1843－1848這五年，從《萊茵報》被查封、馬克思與恩格斯相遇相知，到《共產(chǎn)黨宣言》出版的一段青年時光。

在我們心目中，馬克思一直是一個符號、一種象征、一位冷峻深刻、凜然不可侵犯的思想家、革命家。電影讓一個鮮活真實的馬克思從書上走出來，呈現(xiàn)出一個熱愛自由、追求真理、執(zhí)著堅定的真實形象。電影貼近生活、貼近心靈和情感，偉人離我們這么近，馬克思說“我只是個普通人”，他是和我們大家一樣的人，他也有自己的感情和生活，也有自己年輕時的叛逆和迷茫；偉人離我們這么遠(yuǎn)，他在年輕時就有為全人類解放追逐真理的堅定理想，兩位滿懷抱負(fù)的年輕人，改變了世界。習(xí)近平總書記深刻指出，馬克思給我們留下了最有價值、最具影響力的精神財富。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。我認(rèn)識到，作為新時代的中青年干部，更要勇于做到：

永葆政治自信和定力。電影中的馬克思有自己的方向，他要用理論去摧毀人們關(guān)于舊世界的認(rèn)識，建立新世界的牢固地基，他要以階級理論為武器，召喚工人階級這個歷史主體。影片一開始，馬克思便批評《萊茵報》“都是一堆關(guān)于世界革命的胡話，一點也沒有思想和綱領(lǐng)?！币呀?jīng)清晰可見他的追求，他對大量虛偽空洞的理論失望，對黑暗的現(xiàn)實社會痛恨，如果說青年時期的馬克思是懷揣“不合時宜”學(xué)說有正義感的知識分子，在此之后，他和青年告別，１８４６年前后，“馬克思變成了一個共產(chǎn)主義者”，而立之年的馬克思徹底拋棄了小布爾喬亞的生活，投入到組建工人政黨搞地下斗爭的浪潮之中，“直接與建立系統(tǒng)理論聯(lián)系在一起”的愿望實現(xiàn)，《共產(chǎn)黨宣言》問世。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。習(xí)近平總書記指出，改革開放以來，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。在新時代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！所以說堅定道路自信，就必須始終堅持馬克思主義，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為前進(jìn)的指南，沿著中國特色社會主義道路堅定實現(xiàn)我們黨的最高理想。

始終把奮斗精神抗在肩上。從影片中可以看出，其實馬克思和恩格斯都不是先知先覺的圣人，他們從小接受的教育就是一個充滿矛盾的殘酷現(xiàn)實世界，不管是在家庭學(xué)校還是社會的影響來看，他們都曾經(jīng)接受過那個時代給予的唯心主義和資產(chǎn)階級民主主義思想。但是因為資本主義制度下隨處可見的壓榨、剝削，以及廣大勞動人民解放的呼聲，他們立志想要改變這個社會，他們高起吶喊與反抗，并通過自己的英勇和孜孜不倦做到了，推動實現(xiàn)了從唯心到唯物，從革命到共產(chǎn)的偉大的歷史性變革。習(xí)近平總書記深刻闡明了共產(chǎn)黨人不懈奮斗的真諦，指出我們的責(zé)任就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。新時代是擔(dān)當(dāng)者、奮斗者的時代，我們生逢其時，也重任在肩。我們要強化問題導(dǎo)向，敢于攻堅克難，努力把符合客觀規(guī)律、符合工作需要、符合群眾利益的各項改革舉措落到實處，要發(fā)揚釘釘子精神，抓鐵有痕、踏石留印，不斷通過化解難題開創(chuàng)工作新局面，用知重負(fù)重、攻堅克難的實際行動，詮釋對黨的忠誠、對人民的赤誠。

厚植站穩(wěn)人民立場的公仆情懷。影片中展現(xiàn)了馬克思有著熬夜、飲酒、不愛收拾整理等不良生活習(xí)慣，以及馬克思艱難找工作、恩格斯與父母產(chǎn)生糾紛、養(yǎng)家糊口的艱苦等很多麻煩事情，這一“普通人形象”，說明了這些所謂的偉大人物，和絕大多數(shù)人一樣，也就不過是普普通通、有愛有恨有怒、有血有肉的一般人罷了，但也正因如此，他們反而變得偉大了——在平凡人的生活里，他們活出了可以去安慰窮人、幫助他人和改變世界的不平凡生命。馬克思說：“人所具有的我都具有?！比嗣裥允邱R克思主義最鮮明的品格，讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。在建設(shè)中國特色社會主義的今天，“俯首甘為孺子?！比匀粦?yīng)被黨員領(lǐng)導(dǎo)干部視為座右銘，懷著強烈的愛民、憂民、為民、惠民之心，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，為父老鄉(xiāng)親守護(hù)一方平安，切實解決群眾“急難愁盼”的問題，真正為群眾辦好事、辦實事，唯有如此，我們的工作才有溫度，生命才有厚度。

青年馬克思觀后感 篇2

一生貧病交加、顛沛流離，卻給無產(chǎn)階級和全人類留下寶貴精神財富的馬克思在逝世后，被安葬在了倫敦海格特公墓的僻靜角落，沒有豪華的墳塋和高大的墓碑，但馬克思的名字永遠(yuǎn)鐫刻在人類歷史的豐碑上。習(xí)近平總書記曾在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上說，我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。恰逢錢老師在課上推薦了《青年馬克思》的電影，為了緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想，我就在周末看完了這部電影。

電影《青年馬克思》以君主專制下的歐洲為背景，以青年馬克思的思想奮斗為主線，講述了馬克思與恩格斯因共同的理想信念而相識相知，面對饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條、危機(jī)四伏的歐洲大陸，面對無產(chǎn)階級出現(xiàn)、工人組織陸續(xù)成立的現(xiàn)狀，兩位年輕人共同追求真理的過程。影片再現(xiàn)了馬克思和恩格斯受托起草“正義者同盟”規(guī)章，改組建立共產(chǎn)主義者同盟，合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。

影片中的馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底，即使受到資產(chǎn)階級的迫害，也不改初心，他以堅定的信念改變了世界，也成就了他輝煌的一生。他在共產(chǎn)黨宣言中這樣寫道，一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。共產(chǎn)主義的出現(xiàn)和傳播讓歐洲舊反動勢力恐懼，共產(chǎn)主義席卷了歐洲、亞洲，蔓延至澳洲、美洲，共產(chǎn)黨在六大洲相繼建立，共產(chǎn)黨人的堅定理想信念以摧枯拉朽之勢讓一切反動勢力膽戰(zhàn)心驚。

影片中有這樣一句話，他們可以封了萊茵報，可以暫時堵住我們的嘴，但是他們無法扼制我們的思想。一個人的思想和信仰決定他的行為，一名共產(chǎn)黨員，如果沒有共產(chǎn)主義理想，沒有為共產(chǎn)主義奮斗的堅定信仰，就會與為人民服務(wù)的宗旨相違背。每一個共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該擁有“為共產(chǎn)主義奮斗終身”的崇高理想，并且為之不斷拼搏努力，應(yīng)該通過理論學(xué)習(xí)、價值陶冶和實際行動催開“堅定理想信念”三色花。

通過理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念，綻放飄香金桂花。理論學(xué)習(xí)始終是提升鞏固思想意識和理想信念的重要基礎(chǔ)。應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。努力在正確理解并貫徹落實黨的路線、方針和政策上下工夫，堅持用馬克思主義基本原理來認(rèn)識世界，認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。努力提高思想理論水平，在思想上有清醒的認(rèn)識，在信念上有正確的堅守，綻放飄香金桂花，更好地影響身邊人，凝聚更大的精神力量。

通過價值陶冶，堅定理想信念，綻放深谷空幽蘭。習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強道德修養(yǎng)，帶頭弘揚社會主義核心價值觀，明辨是非善惡，追求健康情趣，不斷向廉潔自律的高標(biāo)準(zhǔn)看齊，做到心有所戒、行有所止，守住底線、不碰高壓線。黨員干部的價值取向影響整個黨的價值取向，只有黨員干部一身正氣、一心純凈，才能影響和帶動廣大黨員共同踐行社會主義核心價值觀。作為一名青年黨員，好的作風(fēng)是人的立身之本，應(yīng)該端正世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)高尚情操，堅定理想信念，綻放深谷空幽蘭，不為豪華奢侈所動，不為燈紅酒綠所迷，嚴(yán)以律己、恪盡職守。

通過實際行動，堅定理想信念，綻放熱血紅海棠。“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是青年馬克思在他高中的畢業(yè)作文中寫下的一段洋溢著崇高理想和奮斗熱情的文字。我們作為年輕的黨員，也應(yīng)該踐行為人民服務(wù)的宗旨，以時不我待、只爭朝夕的精神投入工作。幸福是奮斗出來的，應(yīng)該永葆進(jìn)取之心，自覺把個人奮斗融入黨和人民的共同奮斗中，自覺把個人夢想?yún)R入中華民族偉大復(fù)興的強國夢中，堅定理想信念，綻放熱血紅海棠，積聚能量，為群眾辦實事。

“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！币粋€人能成多大事都取決于他的理想信念。我們應(yīng)該不忘初心，牢記使命，對信仰始終不渝，通過理論學(xué)習(xí)、價值陶冶和實際行動催開“堅定理想信念”三色花，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”砥礪前行。

青年馬克思觀后感 篇3

不知道最后放的紀(jì)錄片什么意思，是為了平衡一下嗎?

不過其他部分還是不錯的。

我是不懂電影，單純以馬克思主義者的觀點說一下。

早期的馬克思是一個哲人，自由主義者和人道主義者。但是當(dāng)馬克思轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判時，我們知道，一切問題的焦點都在所有制結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系。電影正是展現(xiàn)了這個過程。

開篇是非常棒的，林木盜竊案，它好就好在一下子就暴露了馬克思主義的歷史視角。林木盜竊案問題在于，習(xí)慣了中世紀(jì)傳統(tǒng)的農(nóng)民并不知道他們現(xiàn)在面對的不再是只關(guān)心政治統(tǒng)治，戰(zhàn)爭和榮譽的封建領(lǐng)主，而是資產(chǎn)階級化了的地主。羅馬法賦予資產(chǎn)階級明晰的，絕對的財產(chǎn)觀念。產(chǎn)權(quán)既然歸我，你就不能動分毫。既然我控制了整個社會的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，王朝也需要為我說話。

緊接著是歐門-恩格斯工廠，工人階級破壞機(jī)器的反抗和資本對他們生殺予奪的權(quán)力。私有制當(dāng)然不是資本主義的特產(chǎn)，但是私有制依然構(gòu)成資本主義社會的基礎(chǔ)。私有制決定了無產(chǎn)者-私有制的局外人，只在純粹理論上擁有和私有者同樣的權(quán)利-隨時有可能被從生產(chǎn)資料旁邊拉開，拋到街上去。

私有制是一切商品交換的基礎(chǔ)。

私有制是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的核心，如果不談這個，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判就毫無意義。

因此，電影一開始就擊中了全部問題的核心，只是不清楚這是有心還是無意。

接下去就是一段在多數(shù)人看起來可能很平淡乏味，但的確可以看到馬克思思想軌跡轉(zhuǎn)移的過程，從一個批評家轉(zhuǎn)為革命家，從一個哲學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家(但絕不是研究大家該怎么賺錢的那種經(jīng)濟(jì)學(xué)家，直到今天，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)依然在按自己的庸俗標(biāo)準(zhǔn)去衡量馬克思)。

電影在細(xì)節(jié)上力圖充填更多內(nèi)容，燕妮和恩格斯的女伴，一個是有偉大精神的貴族，一個是覺醒的無產(chǎn)階級。鮑威爾，巴枯寧，魏特林，蒲魯東。一整幅歷史畫卷，同時馬克思在與這些人決裂的過程中，實際上也是對自己舊思想的告別。不過遺憾的是對每一種思想電影介紹都很不到位。

最重要的當(dāng)然是恩格斯和馬克思的友誼，就我個人看來，恩格斯的確缺乏馬克思那種卓越的天才，但是在1845-1848年這段時間，恩格斯卻由于自身經(jīng)歷具有比馬克思更高的認(rèn)識，可以說這時候，他是馬克思的引路人，當(dāng)然，同時也是互補。

青年馬克思觀后感 篇4

我觀看了一部電影――《青年馬克思》它講述偉人卡爾·馬克思在青年時期為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗的經(jīng)歷。

首先我認(rèn)為這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的——堅持不放棄，對事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最樸實的馬克思以及他和恩格斯之間的偉大友誼。

影片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)中更需要這種為我們自己的未來努力奮斗的精神。

而馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點，這些在今后的學(xué)習(xí)中對我們會有很大的幫助。

我們中學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我馬克思是一個怎樣的人？不同的人對此有不同的看法。在我看來他是一個斗爭者。思想是他的武器，批評是他斗爭的方式，“要么斗爭，要么死亡”是他奉行一生的信條。但是他又不僅如此，他更是一個別有意義的斗爭者。

他是一個堅定的斗爭者。馬克思早在中學(xué)時代就樹立了他要為之奮斗一生的目標(biāo)——解放全人類。為了這個目標(biāo)，他從不向思想妥協(xié)。當(dāng)馬克思發(fā)現(xiàn)他所熱愛的黑格爾哲學(xué)中的唯心主義不合理后，他毅然放棄它，選擇去成為一名堅定的唯物主義者。馬克思也從不向現(xiàn)實妥協(xié)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的思想觸犯了統(tǒng)治階級意志時，他毫不猶豫地選擇堅持自己的道路，并為此付出了巨大的代價?？鬃诱f：“久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”若按孔子的標(biāo)準(zhǔn)，馬克思可確確實實是個“成人”了。

他是個荒誕的斗爭者。身為“成人”的馬克思固然讓我們佩服，但正是他的這股不妥協(xié)的毅力使他成了一個荒誕的斗爭者，一個悲劇式的人物。因為，他的敵人是整個時代。馬克思再怎么有能耐也不過是個凡人。他那微薄的力量對于整個時代來說就好像是一枚石子投入大海，泛起些許漣漪，然后無影無蹤。因此馬克思的一生從一開始就是一場荒誕的悲劇，他根本不可能成功。這樣的馬克思頗有點像希臘神話里的西西弗斯巨人。神話中巨人得罪了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，然而，每當(dāng)他用盡全力，將巨石推到山頂時，巨石就會從他手中滑落，滾到山底。他便只好走下山底，重新將巨石向山頂奮力推去。如此，日復(fù)一日，陷入了無止無息的苦役之中。

由此看來，馬克思與西西弗斯的荒誕經(jīng)歷似乎是可笑、絕望、毫無意義的?？墒钦娴木褪沁@么悲觀嗎？法國哲學(xué)家加繆對此提出了其獨特的思考。他對此指出，“西西弗斯爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭本身就足以使一個人心里感到充實，應(yīng)該認(rèn)為，西西弗斯是幸福的?！笔前。粋€充實的人生難道不就是一個足夠有意義的人生了嗎？馬克思也是如此，他一生或許都在失敗，但他都在踐行著自己的目標(biāo)，可以說，他是死而無憾的。不僅如此，馬克思在“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時，卻并不絕望和沮喪，依然對荒誕奮起反抗，這本身就十分有意義，向我們展現(xiàn)了一個“知其不可而為之”的“大寫”的人。誠如加繆所言“反抗將自身價值給予了人生，貫徹人生的始終，回復(fù)人生的偉大。對眼光開闊的人而言，最美的景光莫過于智力與超過人的現(xiàn)實之間的搏斗?！?/p>

馬克思的堅定、荒誕的斗爭使他成為了一個別有意義的斗爭者。其實，生活本身苦難無數(shù)也十分荒誕。我們每天努力學(xué)習(xí)，可成績卻不進(jìn)還退；我們期望與朋友相聚，可天下沒有不散的宴席，相聚后又要分離；我們追求快樂，可無論是怎樣的禮物，怎樣的狂歡，怎樣的甜言蜜語，最終都會黯然失色，歸于平淡。我們好像那只憑一己之力去阻擋馬車的螳螂；好像追逐太陽的夸父；好像推巨石的西西弗斯......我們就這樣被卷入了生活這一出無休止的荒誕悲劇中。這樣看來從荒誕中走出來，成為偉人的馬克思對于我們又有了新的意義。

馬克思為我們指出了一條在荒誕中成長的道路。那就是“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時并不沮喪與絕望，依然對荒誕奮起反抗?！?/p>

我們在認(rèn)識到生活的荒誕與無奈的同時，要意識到我們還是自己的主人，是生活這出悲劇的主角。無論我們的生活多么荒誕，失去了“我們”都毫無意義。沒有了“我們”的存在，一切的美好都灰飛煙滅。

正如加繆所說，西西弗斯無聲的全部快樂就在于：他的命運是屬于他的。他的巖石是他的事情。同樣，當(dāng)荒謬的人深思他的痛苦時，他就使一切偶像啞然失聲?；闹嚨娜酥?，他是自己生活的主人。西西弗斯告訴我們，最高的虔誠是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。

也正因為我們是自己的主人，是這出悲劇的主角，我們有選擇這出悲劇的走向的權(quán)利。我們還有與荒謬斗爭的機(jī)會。馬克思和其他與他同時代的人都在自己的荒誕悲劇中度過了一生。雖然最后所有人都以死亡為自己的劇本劃上了句號，但是，因為不凡的斗爭，馬克思的劇本在隨后又被無數(shù)人劃上了無數(shù)的逗號，并成為了“人類歷史”這場宏偉的悲劇中最閃耀的一段。

荒誕固然令人可怕又無奈，斗爭也不見得會成功，但是，如果不斗爭就永遠(yuǎn)都不可能成功，而斗爭的人無論成功與否，其人生都必然是充實的，輝煌的，有意義的。因為“當(dāng)他回首往事時，不會因為碌碌無為，虛度年華而悔恨，也不會因為人卑劣，生活庸俗而愧疚?！痹谒虝旱囊簧锼皇亲隽俗约赫J(rèn)為正確的事，沒有什么比這更讓人心滿意足了。

所以，不要再悔恨自己徒勞無功；不要再害怕現(xiàn)實冷酷嚴(yán)峻；不要再擔(dān)心未來充滿荊棘?；钤诋?dāng)下，只要讓自己問心無愧，勇敢地向自己的追求奔跑，就是最大的成功。們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，為了自己的未來而加油努力。

青年馬克思觀后感 篇5

x月x日晚，省委黨校秋季班學(xué)員集體觀看了“四史”教育片《青年馬克思》。這部傳記影片節(jié)選了馬克思在1843年至1848年的青年生活片段，反映了工業(yè)革命后歐洲社會出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)社會危機(jī)與矛盾，還原了科學(xué)共產(chǎn)主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的誕生時刻，再現(xiàn)了馬克思主義逐漸形成并趨于完善的時代歷程。觀影過后，諸多片段浮現(xiàn)眼前，些許感想縈繞心中，在此分享如下：

艱辛的探索引人思考。影片以時間為主軸，漸次展開。1843年，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無產(chǎn)階級。但是資產(chǎn)階級為了自身利益，無情地壓榨無產(chǎn)階級的剩余價值，引發(fā)了大量的社會矛盾。在此背景下，知識界各學(xué)派都在為社會尋找不同出路、開出各種藥方，蒲魯東、巴枯寧、魏特林先后提出了無政府主義、空想社會主義等政治觀點，但都無法正確領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級的斗爭。為了提供科學(xué)的綱領(lǐng)，德國的兩位青年馬克思與恩格斯一起攜手，共同完成了《共產(chǎn)黨宣言》。但是回顧這一歷程卻是十分艱辛的：馬克思出身律師家庭，本人擁有博士學(xué)位，完全可以過上優(yōu)越的生活，但他卻為了追求理想而被普魯士、法國先后驅(qū)逐，導(dǎo)致生活拮據(jù)，輾轉(zhuǎn)科隆、巴黎、布魯塞爾等城市；恩格斯家族擁有英國曼徹斯特數(shù)家紡織工廠，家境殷實，但他卻為了追求理想而深入貧民區(qū)進(jìn)行調(diào)研，寫出《英國工人階級狀況》這一著作；燕妮出身貴族家庭，本可以嫁入豪門，衣食無憂，享受上流社會的紙醉金迷，但她卻為了馬克思而顛沛流離、輾轉(zhuǎn)奔波，過著十分艱辛的生活。在工人運動的過程中，馬克思、恩格斯也并非是一帆風(fēng)順的，而是幾經(jīng)波折；工人階級也并非全然接受馬克思、恩格斯的思想，而是存在不同的觀點爭論。這些都是真實歷史的再現(xiàn)，也反映了馬克思主義誕生的艱辛歷程，對于我們學(xué)習(xí)掌握社會主義發(fā)展史具有非常重要的意義。馬克思主義的形成不是一蹴而就的，而是幾經(jīng)波折坎坷后誕生的。我們年輕干部要向青年馬克思學(xué)習(xí)，為了追求理想而甘于吃苦、勇于奮斗，只有經(jīng)風(fēng)雨、見世面，才能增本領(lǐng)、長才干，才能筑意志、凈靈魂。

革命的友誼令人感動。馬克思和恩格斯的友誼是世界上最純粹的友誼。影片之初，雖然兩位青年在初次見面時并不十分友善，但是旋即就因為思想上的共識而成為了知己，并由此建立了長達(dá)40年的革命友情。馬克思常常因為生活所迫，需要恩格斯的資助，而恩格斯毫不計較，無怨無悔為馬克思提供了最無私的幫助。正是恩格斯的慷慨相助，才使得馬克思可以維持生計，并能夠長期從事思想研究工作，從而為人類貢獻(xiàn)了最偉大的思想；正是恩格斯的偉大友誼，才使得在馬克思與世長辭之后，《資本論》后續(xù)卷宗能夠順利出版。馬克思和恩格斯是真正的知己，實現(xiàn)了純粹的友誼，這種友誼發(fā)自真心、源于理想、合于信仰，是值得我們欽佩和敬仰的。11月28日，我們即將迎來馬克思的親密戰(zhàn)友恩格斯誕辰200周年，在這一重要的時間節(jié)點上，我們應(yīng)當(dāng)以切實行動開展紀(jì)念活動，通過深入學(xué)習(xí)馬克思恩格斯經(jīng)典著作、通過深入學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，來緬懷這位全世界無產(chǎn)階級偉大的革命導(dǎo)師。

偉大的思想導(dǎo)人前行。2018年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上講話強調(diào)，“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華”，“馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’”。馬克思主義思想博大精深、常學(xué)常新，我們年輕干部應(yīng)當(dāng)堅持學(xué)原文、讀原著、悟原理，按照習(xí)近平總書記的要求，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。

光輝的時代催人奮進(jìn)。影片《青年馬克思》反映的是1843年至1848年的歐洲社會情況，彼時的西方雖然階級矛盾重重，但是列強卻憑借其堅船利炮轟開了東方中國的大門，驚醒了沉睡之中的雄獅。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地，帝國主義的野蠻侵略和中國人民的深重苦難也引起了馬克思的高度關(guān)注，他為中國人民伸張正義，并科學(xué)遇見了“中國特色社會主義”的出現(xiàn)。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。在這近百年的光陰歲月之中，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建立起中華人民共和國，推動改革開放建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)入了新時代。馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國已經(jīng)得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國已經(jīng)得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國已經(jīng)得到了充分彰顯。進(jìn)入燦爛輝煌的新時代，我們共產(chǎn)黨人必須繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化向前發(fā)展，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！

禮堂觀影過后，心情漸漸平復(fù)。拾階而上之時，偶遇涂老師同時退場。在其帶領(lǐng)下，我們緩步來到禮堂會議中心大廳的馬克思雕塑之處?？吹剿牡袼荑蜩蛉缟瑧浧鹚娜松憠验?，思之他的理論博大精深，念及他的思想影響千古，我們不禁發(fā)自內(nèi)心向馬克思致敬：

致敬理論的巨匠，致敬思想的大家，致敬革命的導(dǎo)師，致敬精神的領(lǐng)袖，致敬歷史的偉人！

青年馬克思觀后感 篇6

通過觀看《青年馬克思》，讓馬克思主義這個名詞漸漸在我的腦海里清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的理解和體會。馬克思主義我認(rèn)為就是為人類求解放。馬克思主義是人民的理論，是不斷發(fā)展的開放理論。馬克思主義不僅深刻的改變了世界，也深刻的改變了中國，是我們立黨建國的根本指導(dǎo)思想，也是我們青年一代最鮮亮的底色。我們要在不斷發(fā)展的進(jìn)程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國的實際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。

如果給每個人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個。他立足當(dāng)時所處時代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價值學(xué)說，不斷在實踐與思考中形成馬克思主義，這推動了整個人類世界的發(fā)展。我們在日常生活中也要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會到近代到改革開放再到新時代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時代面對新情況仍要堅持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實現(xiàn)我國偉大夢想！

馬克思給我們留下最有價值、最具影響力的精神財富——馬克思主義！馬克思主義理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)。我們紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，宣誓我們對馬克思主義科學(xué)真理的信念。

身為當(dāng)代青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢就在于我們是站在“巨人的肩膀上”，即馬克思主義科學(xué)真理。新時代，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。

青年馬克思觀后感 篇7

電影《青年馬克思》在中國大陸地區(qū)公映。導(dǎo)演哈烏·佩克是著名海地籍導(dǎo)演，在紀(jì)錄片與故事片兩個領(lǐng)域都有建樹。為拍攝這部影片，哈烏·佩克準(zhǔn)備了十年時間，2017年作為柏林國際電影節(jié)特別展映影片上映。影片罕見地聚焦馬克思的青蔥歲月，藝術(shù)性地展現(xiàn)了馬克思與恩格斯在巴黎相遇、互相幫助、共同成長，最終完成《共產(chǎn)黨宣言》并奠定馬克思主義哲學(xué)和社會科學(xué)理論基礎(chǔ)的傳奇過程，生動刻畫了馬克思從青年時代開始就胸懷崇高理想、為人類不懈奮斗，不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰，以及為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的人生道路?！肚嗄犟R克思》在國內(nèi)上映后引起強烈關(guān)注，取得良好的票房和口碑。影片中制作者的不少巧妙構(gòu)思和藝術(shù)手法對于普通觀眾而言可能比較難以察覺，但正是由于這些藝術(shù)實踐，使得觀眾更順利地進(jìn)入故事，這或許會為我們的主旋律電影帶來一些啟示。

化繁為簡

影片所展現(xiàn)的是馬克思26歲到31歲在思想上實踐上取得“雙重飛躍”的關(guān)鍵5年，簡潔生動地講述了《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過程。正是這五年的艱苦研究和革命實踐，馬克思形成了對資本主義生產(chǎn)方式和社會制度的理論，同時也走上了工人運動領(lǐng)導(dǎo)者的位置，讓馬克思主義成為國際工人運動的指導(dǎo)綱領(lǐng)。

馬克思年輕時遇到過形形色色的理論家和革命者，當(dāng)時的歐洲正值階級矛盾激化的時代，許多新的思潮也因此產(chǎn)生，在哲學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域，學(xué)術(shù)主張流派紛紜。影片要展現(xiàn)馬克思在理論研究和革命實踐上的“雙重成長”，難免要引入形形色色的歷史人物。如果完全精準(zhǔn)復(fù)原史實拍成電影，很容易會讓觀眾陷入每分鐘都見到陌生配角的局面。拍攝一部引人入勝的故事片，顯然不能這樣做。除此之外，展現(xiàn)一種思想的成長，從電影鏡頭語言的角度來講也不容易。馬克思的學(xué)術(shù)成就來自艱苦的思考和研究工作。而在電影里，若一直拍攝馬克思伏案奮筆的畫面，則很難產(chǎn)生對觀眾的吸引力。

于是，影片在整體符合史實的基礎(chǔ)上，獨具匠心地選取了兩個歷史人物，一個是理論上的對手——空想社會主義理論家蒲魯東，另一個是國際工人運動實踐上的對手——空想社會主義者魏特琳。通過馬克思與這兩個人的辯論，表明馬克思主義在當(dāng)時需要從理論和實踐兩方面進(jìn)行變革，給國際工人運動帶來新綱領(lǐng)，將國際工人運動帶入新時代。而馬克思離開德國到法國并與恩格斯見面，則由另一位線索人物——曾經(jīng)的《萊茵報》主編盧格來完成。這與史實其實有出入，馬克思并不是在找盧格“討薪”時與恩格斯結(jié)識的。而影片這種“方便處理”，除了表現(xiàn)馬克思革命生活的艱難之外，也增加了戲劇巧合，同時還避免了加入過多的配角人物。因此，把握了蒲魯東、魏特琳和盧格這三個配角人物，觀眾基本上就可以看懂影片的核心矛盾。

就這樣，影片從馬克思與蒲魯東、魏特琳見面，提出對他們的質(zhì)疑開始，經(jīng)過對馬克思、恩格斯相互幫助、共同成長的刻畫，到馬克思主義登上歷史舞臺深刻地改變了國際工人運動，在理論和實踐兩方面都取得勝利為終止，完整地表現(xiàn)出馬克思及其《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生背景和巨大價值。這種化繁為簡、“大事不虛、小事不拘”的手法，給影片以良好的故事基礎(chǔ)。在影片的結(jié)尾，馬克思和恩格斯在正義者同盟大會上的演講得到了國際工人代表的一致支持，馬克思的理論取代了空想社會主義理論，成為工人代表普遍支持的綱領(lǐng)。魏特琳及其不切實際的空想社會主義行動綱領(lǐng)退出歷史舞臺，蒲魯東也遠(yuǎn)離了工人運動。之后馬克思在恩格斯和燕妮的支持下完成了《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思與恩格斯在海邊交談，提到他要完成《資本論》，在任重而道遠(yuǎn)的感情氛圍下，昂揚又不失厚重地收束全片。

由小見深

對于更加了解馬克思主義理論和馬克思個人生涯的觀眾來說，影片在細(xì)節(jié)上也有不少讓“深層次”觀眾會心一笑的時刻。譬如，一個是影片對恩格斯給馬克思帶來的幫助的刻畫，另一個則是燕妮對馬克思研究工作的重要支持和貢獻(xiàn)。

影片中馬克思和恩格斯一見如故，二人在巴黎的小酒館里暢談。電影除了用下國際象棋來表現(xiàn)兩位年輕思想家的思想碰撞之外，還特別插入了恩格斯問馬克思是否讀過英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家著作的情節(jié)。馬克思表示愿意閱讀，恩格斯繼而問馬克思是否能看英語，馬克思表示自己可以很快學(xué)會。看到這里，一些對馬克思主義理論更有心得的觀眾，肯定能意會導(dǎo)演的意圖——馬克思理論最重要的一個貢獻(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)了資本主義剝削的規(guī)律，即剩余價值理論，并由此提出了改變生產(chǎn)關(guān)系是消滅剝削的唯一方法這一命題。馬克思主義的偉大之處是運用了辯證唯物主義的方法，提出了一套完善而科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)理論。26歲的馬克思在遇到恩格斯的時候，從恩格斯介紹的著作里得到了經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的刺激。恩格斯同情受到嚴(yán)酷剝削的工人群體，他也與女工瑪麗·白恩士相戀并共同為工人權(quán)益努力抗?fàn)?。恩格斯對工人生活狀況的調(diào)查，也給了馬克思實證的研究資料。這都對馬克思主義思想的形成和發(fā)展具有巨大意義。在小酒館的這一兩句對話，實際上點出了恩格斯給馬克思帶來的理論營養(yǎng)，也為馬克思片尾時提出寫作鴻篇巨著《資本論》埋下了伏筆。

影片中還有一次描寫馬克思在比利時困居時，恩格斯給馬克思一家提供了經(jīng)濟(jì)上的救助。這當(dāng)然是為人所知的馬恩之間的偉大友誼，而在這段劇情之前還有一處伏筆值得注意。馬克思到郵局申請一份抄電報的工作，卻因為字跡太過潦草而被拒之門外。在影片的結(jié)尾處，涉及馬克思字跡潦草的情節(jié)再次出現(xiàn)。在恩格斯謄寫馬克思所著的《共產(chǎn)黨宣言》草稿的時候，恩格斯認(rèn)不出來馬克思寫了什么。這時燕妮接過草稿，準(zhǔn)確地找到了應(yīng)該銜接的段落。這一處安排頗為用心。對馬克思和燕妮的感情有更多了解的觀眾，看到此處令人感動不已。馬克思手稿字跡確實比較潦草，燕妮協(xié)助抄寫、謄寫，為馬克思著作得以順利出版立下了汗馬功勞。我們都知道燕妮是一個貴族家的大小姐，她陪伴馬克思一生并不僅僅是“貧賤不能移”的忠貞愛情所致。在反動政府的禁言管制下，馬克思和燕妮從德國輾轉(zhuǎn)法國、比利時等地，生活坎坷不斷，燕妮對馬克思充滿了信任和愛，在艱難歲月里與馬克思風(fēng)雨同舟。同時燕妮也是一位非常有學(xué)識、有膽識的知識女性。她對馬克思的愛和幫助不局限于生活上的照顧，還有思想和精神上的堅定支持。影片所描寫的這個辨認(rèn)手稿的小橋段，指向了燕妮在思想上和學(xué)術(shù)上對馬克思的重要性，從側(cè)面刻畫了燕妮的形象，也展示出馬克思和燕妮之間心有靈犀的情感關(guān)系。而靈魂伴侶對于觀眾而言，是真實而深沉的內(nèi)心情感渴望，這對于觀眾而言是極富感染力的。注重人物之間關(guān)系的刻畫并落實于人物之間微妙動人的細(xì)節(jié)中，也是這部電影更加親近觀眾的重要原因。

正是上述藝術(shù)手法的巧妙運用，使得《青年馬克思》在一部電影的體量內(nèi)，生動、簡潔地展現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過程。當(dāng)然，除了上述特點，《青年馬克思》還有眾多可圈可點的地方。比如，它盡量淡化影片的政治屬性，而將重點落在對人物以及人物關(guān)系生動真實的刻畫上，拉近了馬克思、恩格斯等偉人形象與普通觀眾的距離，普通觀眾能夠清晰地看到并感受到他們生活中的喜怒哀樂，也能夠被他們高尚的情操和偉大的情懷志向所感動、所吸引，由此對人物的命運產(chǎn)生關(guān)注，對他們的行為產(chǎn)生認(rèn)同，被他們的信念和勇氣所感染與凈化，備受鼓舞與教育。比如，影片對當(dāng)時真實的歷史環(huán)境和歷史氛圍富有質(zhì)感的和高質(zhì)量的藝術(shù)還原呈現(xiàn)，也很容易讓觀眾產(chǎn)生藝術(shù)認(rèn)同感和時代代入感，從而對影片產(chǎn)生認(rèn)同感。還有，影片中人物臺詞的中文譯制配音也十分精彩，從夫妻間的柔情、朋友間的熱情，到學(xué)術(shù)辯論的激情、革命者的豪情，在各種情境下都準(zhǔn)確地拿捏分寸，展現(xiàn)出角色之間的思想碰撞，精準(zhǔn)傳達(dá)出人物的思想內(nèi)涵，形成觀眾觀影時的戲劇張力。

當(dāng)然，影片仍有一些問題值得探討。比如對于馬克思主義理論與空想社會主義有何鮮明不同展示得不夠清楚。影片末尾在正義者同盟大會上，雖然馬克思和恩格斯的演講都提及了階級斗爭的必然和客觀性，但因為前文對空想社會主義思潮的交代不夠集中，所以觀眾可能還是不能充分認(rèn)識到馬克思主義理論帶來的質(zhì)的飛躍。這一點對于比較熟悉馬克思主義產(chǎn)生背景的觀眾，也許不構(gòu)成問題，但對于不太了解這一背景的觀眾來說，結(jié)尾帶來的感動可能就會打些折扣。

自上映以來，《青年馬克思》在國內(nèi)的票房已突破兩千萬元人民幣。在上映首月，保持了每周一百萬元至四百萬元的穩(wěn)定高速增長。首個周末之后，在貓眼和淘票票購票平臺上都取得了8.2分的高分口碑。上映一個月之后，在貓眼平臺評分穩(wěn)步上升至8.4分，淘票票評分上升至8.3分。這一現(xiàn)象本身反映了馬克思主義理論的強大生命力，而作為主旋律電影，該片不俗的藝術(shù)質(zhì)量也是影片成功不可或缺的因素?？梢?，在電影觀眾日益成熟的今天，我們還是要從藝術(shù)質(zhì)量入手，把藝術(shù)質(zhì)量當(dāng)作生命線。有了藝術(shù)質(zhì)量作為根基，主旋律電影才會贏得觀眾、贏得市場、贏得口碑。

青年馬克思觀后感 篇8

一直以來，馬克思都被譽為“近代以來最偉大的思想家、千年第一思想家”。作為青年人，在觀看《青年馬克思》后，馬克思主義這個名詞在我腦海中更加清晰起來。作為這個時代的筑夢者，我們迫切需要深入理解馬克思主義，不斷增強“四個自信”，強化“七種能力”，在大有可為的新時代終身學(xué)習(xí)、殫精竭慮、不懈奮斗。

電影描述了1843年的歐洲社會以及青年馬克思的生活片段，刻畫了馬克思在哲學(xué)和社會科學(xué)層面的不懈探索，還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛曲折，在政府查禁和社會阻力的雙重掣肘之下，糾正了空想社會主義的錯誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運動的代表，確立了馬克思主義在國際工人運動中的綱領(lǐng)地位。

每當(dāng)想起馬克思的事跡，我都深深的被他的精神折服。他曾經(jīng)說過：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性。”馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，馬克思主義理論來源于他畢生的革命實踐，是在對社會矛盾的親身了解中探尋的一條能夠推動社會前進(jìn)的道路，他用自己結(jié)實的肩膀扛起了那個時代的重任，用自己的思想引領(lǐng)了一場社會變革，開創(chuàng)了嶄新世界格局。今天的我們更應(yīng)該傳承其精神，為這個時代奉獻(xiàn)自己的熱血與激情。習(xí)近平總書記強調(diào)，“干部干部，干是當(dāng)頭的”，任何工作都不能只停留在口頭上、落實在紙面上，工作能否取得實效，關(guān)鍵還是要看落實，口號喊得響、步子邁得輕的做法是萬萬要不得的，青年干部要以踏實的作風(fēng)、務(wù)實的心態(tài)，勇于直面挑戰(zhàn)，在不斷解決問題中前進(jìn)與成長。作為編辦干部，要切實認(rèn)清機(jī)構(gòu)編制工作對加強黨和國家機(jī)構(gòu)職能體系建設(shè)、深化機(jī)構(gòu)改革、優(yōu)化黨的執(zhí)政資源配置方面的重要作用，時刻保持昂揚向上的工作狀態(tài)，以“抓鐵有痕，踏石留印”的工作態(tài)度，積極融合“互聯(lián)網(wǎng)＋”思維，創(chuàng)新機(jī)構(gòu)編制工作方法模式，為實現(xiàn)黨的治理能力、治理體系現(xiàn)代化提供強力支撐。

如今，馬克思主義不應(yīng)該僅僅是一個名詞，而更應(yīng)該是一個動詞。作為黨和國家事業(yè)發(fā)展的生力軍，我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記“以青春之我，成就青春中國”，在新時代強勁有力的脈搏中，我們終將成為托舉中國夢的強力支撐，這我們義不容辭。我們能做的就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，投身到新時代的偉大實踐中，練就硬肩膀、敢挑重?fù)?dān)子，不忘初心，牢記使命，為祖國的繁榮昌盛、百姓的幸福生活、社會的和諧穩(wěn)定付出自己的力量，做一個“想干事、能干事、干成事”的好干部。

青年馬克思觀后感 篇9

今年正值馬克思誕辰200周年，為了向這位偉大的思想家致敬，有幸參加了黨支部的《青年馬克思》的觀影活動。115分鐘的電影，節(jié)選了1843年至1848年間馬克思的生活片段，這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學(xué)說林立和迷茫困頓的特殊時期。

影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。

十九世紀(jì)君主專制下歐洲饑荒肆虐，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生。影片開始為我們講訴了一宗林木盜竊案，一群為了生計的窮人前往森林撿拾枯樹枝，而法律規(guī)定森林屬于資本家，撿拾樹枝的行為屬于盜竊，從而導(dǎo)致了一場屠殺，老人婦女兒童就這樣死在了資本家爪牙們的屠刀之下，死在了資本家的權(quán)利之手，鋪墊出后文的背景。

秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。

恩格斯的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾后，兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時代青年的聚首，將讓全世界風(fēng)云變色!

作為一名共產(chǎn)主義的堅定支持者，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，在這個日新月異而又暗流涌動的國際形勢之下，我們應(yīng)該加強馬克思主義的學(xué)習(xí)，理解馬克思主義，作為我們認(rèn)清形勢，理解各項政策制定的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)該像馬克思那樣不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為我們的社會主義世界奉獻(xiàn)微薄之力。

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