毛澤東選集讀后感。
這部作品他的行文流暢語言樸素。要想更好的去理解文章的中心思想和內(nèi)容，不妨將自己的讀后感悟記錄下來。寫時要注意哪些問題？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“2023毛澤東選集讀后感”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
閑來無事，寒假中挑了本《毛澤東選集》讀讀。前四卷讀完了，腦子里有些想法不待啟開第五卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來;從未想到過，毛選竟會如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。現(xiàn)在捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛選諸多篇章之中我最喜愛的是他1927年3月所寫《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，還有57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》，其次還有《反對本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對黨八股》等。比如在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識分子問題中有這樣一段話：
在知識分子和青年學(xué)生中間，最近一個時期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖國的前途，人類的理想，都沒有關(guān)心的必要.好象馬克思主義行時了一陣，現(xiàn)在就不那么行時了，針對著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。
像在這一段話中毛提到的現(xiàn)象可以說在今天是大量存在的，可以說思想的頹廢空虛是可怕的，它在吞噬著人們的靈魂，當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時候，那這個社會也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭中的一大奇觀是什么?大家應(yīng)該知道，在中國的抗日戰(zhàn)場上竟然有數(shù)百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人
真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力!
即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛喢髑逦?，語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評用語，大意是：什么叫做了等于白做?難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎?《反對黨八股》中的犀利語言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)我深信在任何時候都是非常靠得住的話。
對于毛選，我就說到這兒吧?？傊?，它們不會叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。
毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛家，愛生活，愛運(yùn)動，愛人民，他一生愛百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬歲”的國家領(lǐng)袖。毛澤東對工作講原則，對內(nèi)部犯錯誤的同志總是批評教育，總是說服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂，與民親和。
毛澤東的一生從建黨、建軍、建國到社會主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。
我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念；就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神；就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新；就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。
毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵我奮發(fā)圖強(qiáng)！
學(xué)習(xí)毛澤東，人生放光彩——《毛澤東選集》讀后感心得體會1000字：
毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國化的偉大開拓者。在青年時期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想。“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問蒼茫大地，誰主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。
中國社會各階級的分析——《毛澤東選集》讀后感
背景：
毛澤東同志寫此文時為了反對當(dāng)時黨內(nèi)存在的兩種傾向而寫的。當(dāng)時黨內(nèi)的第一種傾向，以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國名黨合作，忘記了農(nóng)民這是右傾機(jī)會主義。第二種傾向，以張國燾為代表，只注意工人運(yùn)動，同樣忘記了農(nóng)民，這是左傾機(jī)會主義。這兩種機(jī)會主義都感覺自己力量不足，而不知道何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東同志指出中國無產(chǎn)階級的最廣發(fā)和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這樣就解決了中國革命中的最主要的同盟軍問題。毛澤東同志并且遇見到當(dāng)時的民族資產(chǎn)階級是一個動搖的階級，他們在革命高漲時將要分化，其右翼將要跑到帝國主義方面去。一九二七年發(fā)生的事變，證明了這點(diǎn)。閱讀后感：
1.映射背景：
(1)映射到個人背景對應(yīng)了什么樣的問題？（自身力量不足以獲取勝利時。）
2.其他問題：
(1)為什么毛澤東可以看到農(nóng)民問題？為什么陳獨(dú)秀會右傾？張國燾會左傾？
1、人之間最本質(zhì)的聯(lián)系就是利益。就陌生人而言，這種利益就是經(jīng)濟(jì)。當(dāng)獲取勝利的力量不足時，我們就需要團(tuán)結(jié)朋友，來攻擊敵人。此首要問題就是要認(rèn)清我們真正的朋友和我們真正的敵人。團(tuán)結(jié)真正的朋友，就是要在最大范圍內(nèi)找尋與自身利益相一致的盟友，以攻擊我們真正的敵人，就是要毫無猶豫的與我們利益相沖突的人為敵。（需要從利益角度，重新審視身邊的同事）
2、總緒之后，此文依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將人群分成各個階級。詳細(xì)闡述各個階級的生存現(xiàn)狀，以及現(xiàn)狀產(chǎn)生的心態(tài)，然后將這些心態(tài)推敲出他們對待革命的態(tài)度（對待我想要達(dá)到的目的的態(tài)度?。?，然后制定我們對待他們的態(tài)度。以做到團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目標(biāo)。
3、“曾國藩是地主階級最厲害的人”，毛主席說這句話大概是意識到：曾國藩打太平天國居然也搞這一套：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的地主階級勢力，來攻擊太平天國。
4、毛澤東為什么可以看到農(nóng)民問題，而陳獨(dú)秀和張國燾卻不能？主要還是個人人生經(jīng)歷不同。1、毛澤東本身出生農(nóng)戶，在湖南有過窮游的調(diào)查經(jīng)歷。2、在1925年之前組織過多次學(xué)生運(yùn)動、工人運(yùn)動。3、23年后作為陳獨(dú)秀的助手，充分且廣泛的接觸過國民黨高層。所以毛澤東充分理解農(nóng)民、工人、小資產(chǎn)階級、大地主大資產(chǎn)階級的尿性，最后能夠戳中問題的本質(zhì)。歸根結(jié)底就是：調(diào)查做得足夠充分，所以才能戳中問題本質(zhì)。
延伸閱讀
讀一本好書，從中能得到一些感悟，而寫一份讀后感可以把自己獲得的知識有效的回顧并且整理下來。一篇優(yōu)秀的包括哪些方面？為此，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時間整理了看完毛澤東選集讀后感，為防遺忘，建議你收藏本頁！
讀了毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)一文后，不僅使我對馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，為更全面的讀懂馬克思列寧主義，毛澤東思想作準(zhǔn)備，而且對于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會。
在改造我們的學(xué)習(xí)一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號召改造我們的學(xué)習(xí)，展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動。
在文中的第一部分，首先分析了共產(chǎn)黨建黨這二十年來黨為革命作的努力，以及黨對馬克思主義深刻認(rèn)識，對馬克思有了更多的了解，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就會使中國的面貌為之一新。
文中的第二部分，毛澤東具體分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，來解決中國革命問題，創(chuàng)造些新的東西。
文中具體說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對這種主觀主義態(tài)度的人作了一個很形象的畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”
文章中著重突出了馬克思列寧主義，巧用對比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價值可貴，文中說：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)?！闭f明馬克思主義是中華民族要長期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是因?yàn)橛旭R克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國的實(shí)際相結(jié)合，中國革命取得了最后的勝利。
在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路并取得了勝利，才有了今天的毛澤東思想，有了中國的飛速發(fā)展，有了現(xiàn)在的空前景象，中國的面貌為之一新，在中國各屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，馬克思主義的內(nèi)涵在不斷升華，并且在馬克思主義的基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色，建設(shè)有中國特色的社會主義，新一屆黨領(lǐng)導(dǎo)人呼吁中華兒女高舉毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表的重要思想，馬克思主義定會在中國開花，結(jié)果。
《毛澤東選集》讀后感400字！
讀完知道了為什么叫戰(zhàn)略家。
斷斷續(xù)續(xù)囫圇吞棗地讀完了一遍，有幾篇觸動非常大，但是顯然也需要再細(xì)品才行，有幾篇則因?yàn)閷v史不了解讀起來不甚明了。觸動很大的文章中，《矛盾論》和《實(shí)踐論》不消說是其中之二，這兩篇用來指導(dǎo)三觀的建立是沒有問題的。因?yàn)槲沂堑怪x的，先讀完這兩篇再去讀前面的，就深切地感覺到主席是真正知行合一之人，將唯物辯證法用到了極致。
再有觸動很大的就是《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，即使假設(shè)信息的搜集是完全不受阻礙的，也難以想象主席是如何分析得到這些戰(zhàn)略的——基本每一條都在提出后通過了檢驗(yàn)被證明是完全正確的并且很多成為了今天我們習(xí)以為常的話，這種完全超出本渣認(rèn)知范圍的前瞻性，起碼目前我只能說兩個字“天才”。
看完《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》之后特地去搜了下百度百科，果然主席的三個“家”是革命家、戰(zhàn)略家和理論家，小平同志的四個“家”則是革命家、政治家、軍事家和外交家，還是有很大區(qū)別的。然后又翻了下《論持久戰(zhàn)》，就感覺徹底給跪了，拜服。
毛澤東在中國共產(chǎn)黨第八次講話中說道：過去的中國是老大帝國東亞病天經(jīng)濟(jì)落后，文化落后，女人是小腳，男人留辮子，外國的月亮總是比中國的清爽，壞事不少。但是，經(jīng)過了六年的改革，我們把中國的面貌改變了。我們的成績是誰也不能否認(rèn)的。
是的，中國人不再是東亞病夫，它強(qiáng)大起來了!我的習(xí)近平總書記也在黨的十九大報告中提出不忘初心，牢記使命一代又一代國家主席，為中國夢不懈奮斗著。為實(shí)現(xiàn)這偉大的理想堅(jiān)持不解，同樣，中國人也站起來了，中國屹立在世界的東方。中國有夢國家才會發(fā)展。
20xx年的上空沒有一架中國產(chǎn)的噴氣式飛機(jī)，但20xx年的中國，國產(chǎn)支線噴氣式AR21已經(jīng)成功運(yùn)行了5000小時，載客上萬人。不僅如此，20xx年國產(chǎn)大型客機(jī)G1919也即將首飛，也界大飛機(jī)領(lǐng)域被空客和波音壟斷的局面也被打破了。讓國人不禁感嘆中國速度是啊，中國發(fā)展之迅速令人為之驚嘆!中國有夢，國之速度才能迅速發(fā)展。
20xx年的中國研制超級計(jì)算機(jī)天河二號，采用的是美國進(jìn)口芯片而20xx年中國研制的世界超快計(jì)算機(jī)神威太湖之光已全部采用中國自主知識產(chǎn)權(quán)的芯片，神威太湖之光的千萬核可擴(kuò)展全球大氣動力學(xué)全隱式模擬應(yīng)用項(xiàng)目，在美國鹽湖舉行了20xx年全球超級計(jì)算大會上取得了最高計(jì)算機(jī)領(lǐng)域獎戈登貝爾獎。它還模擬了天官一號的隕落路徑。O919的客機(jī)數(shù)值模擬等工作。中國有夢，國家才能強(qiáng)大，擁有自己的東西。
中國在經(jīng)歷了幾十年的快速發(fā)展后，?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的中等收入陷阱在我們眼前，消除貧困，是全世界都在面臨的一個難題。但是，無論貧困問題多么困難，我們都要懷著中國夢，向困難不斷發(fā)起挑戰(zhàn)。在這幾年全國上下的脫貧行動中，每年減負(fù)1391萬人。多么令人驚嘆的數(shù)字。中國最貧困人口的脫貧規(guī)模也舉世矚目，速度之快絕無僅有。聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃前署長海倫、克倫克如是稱贊。消除貧困，讓人民走向幸福，中國正走著一條讓人民有滿足感、幸福感的社會主義道路。
中國夢是歷史的，現(xiàn)實(shí)的，也是未來的，也是我們這一代的，中華民族偉大復(fù)失的中國夢將在一代代青年的努力中變成為現(xiàn)實(shí)。今天，生活在世界任何地方，中國人都能感受到祖國的強(qiáng)大和希望。
讓我們緊密的團(tuán)結(jié)在一起，攜手共建我們美好的新時代。同心打造人類命運(yùn)共同體。中國夢很美很夢幻但它不是一個空想的白回夢，少年強(qiáng)則國家:青年興則國興，我們少年一代有抱負(fù)，有想法，國家就有希望。遇到再大的困難，我們砥礪前行，再大的風(fēng)浪我們也要揚(yáng)帆起航。牢記使命，不忘初心。以永不懈怠的精神和一往無前的奮斗姿態(tài)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
學(xué)習(xí)毛澤東，人生放光彩——《毛澤東選集》讀后感心得體會1000字：
毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國化的偉大開拓者。在青年時期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想。“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問蒼茫大地，誰主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。
寫的中的情節(jié)讓我有很深的感觸。撰寫讀書心得，可以使我們?nèi)蘸鬅o論做什么事，有自己的獨(dú)特的見解或主張。如何讓自己的讀后感顯得更為高大上呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“讀《毛澤東選集》的體會”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。
《毛澤東選集》讀后感600字：
文/羅磐。最近在看《毛選——星星之火可以燎原》，此篇內(nèi)容可以映射為：草創(chuàng)初期，行業(yè)內(nèi)部已有巨頭搶占市場份額，那么如何才能突破巨頭的封鎖？
結(jié)合最近看到的一些信息，我產(chǎn)生了這樣的疑問：為什么在頭條出了爆款抖音之后，騰訊就得跟著出一款微視去抗衡呢？就像當(dāng)年人人網(wǎng)火了之后，騰訊就跟著出了一款朋友圈一樣。別人家賣餛飩賣的好，我們就招兵買馬在別人家對面開一家一樣的餛飩店，也做大了，也做強(qiáng)了，終于要把別家賣餛飩的打下去了，結(jié)果隔壁來了一家賣雜糧餅的，人們喜歡雜糧餅更勝于餛飩，餛飩店生意又蕭條下去了。
抖音本質(zhì)上是提供良好的自我表達(dá)工具（拉腿修臉），以短視頻的形式造就“大量網(wǎng)紅”，提供優(yōu)質(zhì)消費(fèi)內(nèi)容，從而占用25歲左右用戶的時間。在以占用用戶時間為根本目的情況下，應(yīng)該有更多的方法來抗衡抖音才對。比如可以學(xué)京東對抗淘寶一樣，在電子產(chǎn)品這個細(xì)分市場上建立根據(jù)地。又或者像網(wǎng)文對抗傳統(tǒng)文一樣，向文學(xué)素養(yǎng)不高的用戶群體進(jìn)擊。最最最為關(guān)鍵的事情，不應(yīng)該是“認(rèn)清農(nóng)民問題的嚴(yán)重性”嗎？騰訊是否像當(dāng)年的紅軍的某些同志一樣犯了“革命的急性病”，不切當(dāng)?shù)目创罅烁锩闹饔^力量（社交推廣能力）而小看了反革命力量，四處出擊，走上了盲動主義的道路？
此外，對此篇文章的總結(jié)如下：
1、要認(rèn)清農(nóng)民問題的重要性，誰才是主要的用戶群體？這些用戶群體在這個方面上的訴求又是什么？在滿足用戶群體在這方面訴求的情況下增加用戶粘性（建立根據(jù)地）。
2、從大局來看，盡管現(xiàn)今的力量極為弱小，但是同樣要有道路自信。敵人強(qiáng)大但總有薄弱之處，總有我們可以發(fā)展、打擊的地方。
3、抓住表面而拋棄問題實(shí)質(zhì)，往往是由于沒有對一般情況加以科學(xué)全面的分析。
中國社會各階級的分析——《毛澤東選集》讀后感
背景：
毛澤東同志寫此文時為了反對當(dāng)時黨內(nèi)存在的兩種傾向而寫的。當(dāng)時黨內(nèi)的第一種傾向，以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國名黨合作，忘記了農(nóng)民這是右傾機(jī)會主義。第二種傾向，以張國燾為代表，只注意工人運(yùn)動，同樣忘記了農(nóng)民，這是左傾機(jī)會主義。這兩種機(jī)會主義都感覺自己力量不足，而不知道何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東同志指出中國無產(chǎn)階級的最廣發(fā)和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這樣就解決了中國革命中的最主要的同盟軍問題。毛澤東同志并且遇見到當(dāng)時的民族資產(chǎn)階級是一個動搖的階級，他們在革命高漲時將要分化，其右翼將要跑到帝國主義方面去。一九二七年發(fā)生的事變，證明了這點(diǎn)。閱讀后感：
1.映射背景：
(1)映射到個人背景對應(yīng)了什么樣的問題？（自身力量不足以獲取勝利時。）
2.其他問題：
(1)為什么毛澤東可以看到農(nóng)民問題？為什么陳獨(dú)秀會右傾？張國燾會左傾？
1、人之間最本質(zhì)的聯(lián)系就是利益。就陌生人而言，這種利益就是經(jīng)濟(jì)。當(dāng)獲取勝利的力量不足時，我們就需要團(tuán)結(jié)朋友，來攻擊敵人。此首要問題就是要認(rèn)清我們真正的朋友和我們真正的敵人。團(tuán)結(jié)真正的朋友，就是要在最大范圍內(nèi)找尋與自身利益相一致的盟友，以攻擊我們真正的敵人，就是要毫無猶豫的與我們利益相沖突的人為敵。（需要從利益角度，重新審視身邊的同事）
2、總緒之后，此文依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將人群分成各個階級。詳細(xì)闡述各個階級的生存現(xiàn)狀，以及現(xiàn)狀產(chǎn)生的心態(tài)，然后將這些心態(tài)推敲出他們對待革命的態(tài)度（對待我想要達(dá)到的目的的態(tài)度?。缓笾贫ㄎ覀儗Υ麄兊膽B(tài)度。以做到團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目標(biāo)。
3、“曾國藩是地主階級最厲害的人”，毛主席說這句話大概是意識到：曾國藩打太平天國居然也搞這一套：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的地主階級勢力，來攻擊太平天國。
4、毛澤東為什么可以看到農(nóng)民問題，而陳獨(dú)秀和張國燾卻不能？主要還是個人人生經(jīng)歷不同。1、毛澤東本身出生農(nóng)戶，在湖南有過窮游的調(diào)查經(jīng)歷。2、在1925年之前組織過多次學(xué)生運(yùn)動、工人運(yùn)動。3、23年后作為陳獨(dú)秀的助手，充分且廣泛的接觸過國民黨高層。所以毛澤東充分理解農(nóng)民、工人、小資產(chǎn)階級、大地主大資產(chǎn)階級的尿性，最后能夠戳中問題的本質(zhì)。歸根結(jié)底就是：調(diào)查做得足夠充分，所以才能戳中問題本質(zhì)。
毛澤東一生愛讀書、愛思考、勤于實(shí)踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時期，及時提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭時期，提出“理論聯(lián)系實(shí)際，把黨支部建立在連隊(duì)上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”、“星星之火可以燎原”等；在抗戰(zhàn)時期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等；在社會主義建設(shè)時期，又及時提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會主義”。讀后感·毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國”，打出了軍威，樹立了國威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會。中美建交規(guī)避了國際危機(jī)，開創(chuàng)了國際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開放發(fā)展的好時代。
今年我參加學(xué)院舉行的黨課教程，當(dāng)我每一次上完黨課之后，我的心中就多了解了一分我們中國共產(chǎn)黨的偉大，同時也讓我接觸到了《毛澤東選集》這本書。
一開始總以為自己的知識水平很難讀懂《毛澤東選集》這類書，而且讀起來會覺得很無聊，可是當(dāng)我堅(jiān)持下來的時候，我才覺得事情不是我想象的那樣，更意想不到的是當(dāng)你讀進(jìn)去的時候一點(diǎn)也不覺得乏味抑或無聊，也不是那么的難懂，除了一些因舊事遠(yuǎn)去的生疏感之外，并不覺得煩難，讀《毛選》也能讀的的意興盎然，讓人有醍醐灌頂之感。
當(dāng)我開始閱讀這本書的時候我有一個疑惑那就是毛澤東思想是什么？以及毛澤東思想的精髓是什么？
我?guī)е@個疑問開始慢慢仔細(xì)的品味這本書中的含義與精髓，以及讀完這本書所帶給我的啟示。
毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，把中國長期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國以外通常被叫成毛主義。中國共產(chǎn)黨則一直使用毛澤東思想，或使用馬列主義、毛澤東思想的提法。
毛澤東的實(shí)事求是原則蘊(yùn)含了毛澤東哲學(xué)思想的精髓實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。所謂實(shí)事求是，也就是從客觀事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識路線。按照這條認(rèn)識路線，在實(shí)際工作中就必須始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。因此，要做到實(shí)事求是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實(shí)際出發(fā)，向認(rèn)識的對象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識過程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動的向?qū)?。在毛澤東哲學(xué)思想中，實(shí)事求是的過程，也就是調(diào)查研究的過程，即是認(rèn)識客觀規(guī)律的過程。毛澤東強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí)，尊重規(guī)律，就是把實(shí)事作為認(rèn)識的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本立場；是就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認(rèn)事物是按照自己所固有的規(guī)律永無止境地運(yùn)動、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。求就是去研究、去探索，通過科學(xué)研究和各種實(shí)踐活動，獲得真理性的認(rèn)識，然后又反過來指導(dǎo)實(shí)踐，從而達(dá)到實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，這就是馬克思主義認(rèn)識論的根本方法?？傊?，就是要用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，把詳細(xì)地占有的材料進(jìn)行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?？梢姡瑢?shí)事求是原則簡潔明晰地表達(dá)了毛澤東哲學(xué)思想的基本內(nèi)容。也就是說，毛澤東哲學(xué)思想既是實(shí)事求是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此，實(shí)事求是原則涵蓋著毛澤東哲學(xué)思想的精髓
實(shí)事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會主義具體實(shí)踐結(jié)合起來，努力探討具有中國特點(diǎn)的社會主義革命和建設(shè)的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實(shí)踐證明，什么時候堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，革命就能勝利，就能發(fā)展；反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長期的革命生涯中認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和成果，并概括為實(shí)事求是這個基本原則進(jìn)而把它作為毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。
當(dāng)我慢慢投入在這本書中的時候我似乎慢慢的與我們偉人的思想結(jié)合了，他讓我懂的了實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓；群眾路線是黨的根本路線。
每個人心中應(yīng)該都有對毛澤東的定義，我個人認(rèn)為以《左傳》的三不朽的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，毛澤東符合這三個標(biāo)準(zhǔn)。立德，毛澤東是最能代表中國精神的符號之一，以其頗能代表炎黃子孫形象的容貌、博大的胸懷氣度、強(qiáng)烈的革命精神贏得了全世界向往革命和進(jìn)步人們的愛戴。立功，他締造了中國共產(chǎn)黨和新中國，領(lǐng)導(dǎo)中國人民結(jié)束了一百多年的屈辱史從而第一次挺直了腰桿，使得具有五千年歷史的中國屹立于世界民族之林。立言，他寫了很多膾炙人口的詩詞和文章，他的詩詞和歷史上任何一位文學(xué)家相比也毫不遜色，他的著作擁有世界上最多最崇拜的讀者，他的畫像在人們心中有最深的烙印。這是儒家品評不朽的標(biāo)準(zhǔn)，我覺得毛澤東的意義早已超越了這個意義。
如果說《毛澤東選集》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人們的朋友》因?yàn)楝F(xiàn)在世界大多數(shù)人類都是受難者，,只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或者指示應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個性，還有，不少文章末尾動粗出現(xiàn)的萬歲兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個偉人的形象顯得更加真實(shí)豐滿。
時間和水平所限，許多深奧之言未能得到透徹的認(rèn)識，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里睿智之恩，哪怕僅是融會貫通三五處，就足夠我們受益終生，以后我一定還會專門抽時間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
優(yōu)秀的書籍能夠讓我們有良好的閱讀體驗(yàn)，當(dāng)我們讀作品有所感悟時，不妨用文字的方式記錄下來。如何在短時間內(nèi)寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我們精心為你整理的“讀《毛澤東選集》感想”，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國際”和當(dāng)時部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯誤的處分、降級、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個性，主張什么？反對什么？走什么道路？他非常清晰并堅(jiān)決堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。心中的理想信念，始終不動搖，不因自己的一時得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時的意見不被認(rèn)可，他是孤立的，但事后證明，他的主張是正確的。毛澤東的大局觀，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險，克服艱難，創(chuàng)造一個又一個軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅(jiān)定不移的革命信念和勇敢開拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛和崇拜。
第一次真切的走進(jìn)毛主席應(yīng)該是在我的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課上，老師深情并茂的講解，讓我對那段紅色的風(fēng)云歲月，產(chǎn)生了濃厚的興趣，更對中國歷史上偉大的無產(chǎn)階級革命家，戰(zhàn)略家，理論家mdash;mdash;毛澤東，萌生出崇高的敬意。
好奇之下我打開了《毛澤東選集》，想象中的毛選應(yīng)是深奧難懂，且枯索無味的，我以為我會感到乏味無聊，但沒想到除了因年代原因?qū)εf事的生疏感，我沒有感到任何不適，相反，里面的言語讓我熱血沸騰，這也讓我明白，真理是不分新舊的，更甚至比時間還深情，與其說這是一次閱讀，倒不如說這是一場思想的洗禮。
這里也注入了毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，毛澤東以通俗的語言解釋深刻的道理，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義作了重要的理論準(zhǔn)備，并引領(lǐng)著中華民族復(fù)興以江河奔涌之勢一路向前，讓沉睡百年的“東方睡獅”站起來了，感慨之余，也讓我感受到，毛澤東同志的偉大，不但在于提出了準(zhǔn)確的思想指導(dǎo)，將之付于實(shí)踐，更在于取得了偉大的勝利，而并非空談空想。
不管是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”;不管是“百萬雄獅過長江”;還是“不到長城非好漢”，毛澤東始終堅(jiān)定不移，從不放棄革命信念，如今看到《毛選》，我感受到的是比書本更厚重的東西，書中所傳遞的理想信念，所蘊(yùn)含的實(shí)踐真理，不但讓我對毛澤東同志經(jīng)歷的這段紅色歷史有了更深的理解，也讓我更珍惜現(xiàn)在的和平歲月，理解了自己的責(zé)任與使命。
時間水平所限，我并沒有能很透徹的去讀這本書，但是哪怕只理解了其中的三四處，也會讓人受益匪淺。我相信，在未來一定會有更多人拿著這本毛澤東選集，與我發(fā)出一樣的感慨mdash;mdash;他比時間更深情。
抓住事物的本質(zhì)——《毛澤東選集》讀后感500字：
毛澤東的哲學(xué)思想中，處處體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一唯物主義和直抵問題本質(zhì)的思維模式。抗日戰(zhàn)爭時期，大資本家會如何選擇，日本帝國主義會如何選擇，工農(nóng)大眾會如何選擇，歸根結(jié)底是由所在的階層決定。
回歸事物本源去思考基礎(chǔ)性問題，了解真實(shí)的需求和目的是什么，搞清楚“它是誰，從哪里來，往哪里去”，才能夠看的更加清楚明白。
任何事物，都要抓住事物的本質(zhì)。比如房價上漲的本質(zhì)就是超發(fā)貨幣，房價其實(shí)并沒有漲，只是錢不值錢了。從紙幣發(fā)行的歷史來看，最終的結(jié)果都是通貨膨脹。中國改革開放的40多年來，M2暴漲近900倍。
中國未來貨幣政策會如何選擇？大基建模式下，需要天量的貨幣支撐；地方負(fù)債，需要超發(fā)貨幣稀釋；養(yǎng)老金收不抵支，需要超發(fā)貨幣解決；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同樣需要超發(fā)貨幣刺激。
國家負(fù)債多的情況下，如何選擇的答案很明了，正像王永山老師一直強(qiáng)調(diào)的：“高通脹、低利率將不可逆轉(zhuǎn)的長期存在?！?/p>
知道國家會如何選擇，知道周圍的環(huán)境變化，知道事物發(fā)展的規(guī)律，順勢而為才能夠享受政策的紅利。我們都有一些美好的愿望，比如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，但也要看實(shí)際，講究方法，要符合社會發(fā)展的基本規(guī)律，否則就會碰的頭破血流。
毛澤東選集中的文章，就是一本復(fù)雜環(huán)境中抓住本質(zhì)，解決實(shí)際問題的方法論，現(xiàn)在看來仍充滿借鑒意義。
毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛家，愛生活，愛運(yùn)動，愛人民，他一生愛百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬歲”的國家領(lǐng)袖。毛澤東對工作講原則，對內(nèi)部犯錯誤的同志總是批評教育，總是說服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂，與民親和。
毛澤東的一生從建黨、建軍、建國到社會主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。
我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念；就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神；就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新；就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。
毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵我奮發(fā)圖強(qiáng)！
每次讀不一樣的作品，都是和作者在進(jìn)行心靈的交流，一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。你在寫的讀后感的時候有思路嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心收集整理的毛主席選集讀后感范文,帶給大家。供您參考，并請收藏本頁！
好幾年前曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，當(dāng)那晦澀難懂的語句讓我覺得實(shí)在沒有讀下去的興趣。如今，時光飛逝，當(dāng)初懵懂的女孩已經(jīng)長大，并且正以能加入光榮的中國共產(chǎn)黨為驕傲而努力著。《毛澤東選集》也自然再次展開在我眼前。在學(xué)習(xí)毛選的過程中我發(fā)現(xiàn)了許多的新知識，真是深感“真理永遠(yuǎn)沒有新舊之分”呀。通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，我作為一名黨員深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識融會貫通，具體的實(shí)施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個方面。
“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛苦苦創(chuàng)造的金錢在我們毫無意義的揮霍中白白流失掉。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境改變了，同樣有很多人的生活態(tài)度也改變了。但是艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)我國的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。在思想開放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類共同的價值方向。
讀完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日戰(zhàn)爭時期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會各階級的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級也是無產(chǎn)階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個特定時期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了xx鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的!
讀了毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)一文后，不僅使我對馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，為更全面的讀懂馬克思列寧主義，毛澤東思想作準(zhǔn)備，而且對于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會。
在改造我們的學(xué)習(xí)一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號召改造我們的學(xué)習(xí)，展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動。
在文中的第一部分，首先分析了共產(chǎn)黨建黨這二十年來黨為革命作的努力，以及黨對馬克思主義深刻認(rèn)識，對馬克思有了更多的了解，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就會使中國的面貌為之一新。
文中的第二部分，毛澤東具體分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，來解決中國革命問題，創(chuàng)造些新的東西。
文中具體說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對這種主觀主義態(tài)度的人作了一個很形象的畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”
文章中著重突出了馬克思列寧主義，巧用對比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價值可貴，文中說：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)?！闭f明馬克思主義是中華民族要長期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是因?yàn)橛旭R克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國的實(shí)際相結(jié)合，中國革命取得了最后的勝利。
在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路并取得了勝利，才有了今天的毛澤東思想，有了中國的飛速發(fā)展，有了現(xiàn)在的空前景象，中國的面貌為之一新，在中國各屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，馬克思主義的內(nèi)涵在不斷升華，并且在馬克思主義的基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色，建設(shè)有中國特色的社會主義，新一屆黨領(lǐng)導(dǎo)人呼吁中華兒女高舉毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表的重要思想，馬克思主義定會在中國開花，結(jié)果。
讀毛澤東一生的經(jīng)歷，從1983年少年時代的毛澤東，到1976年晚年的毛澤東，慢慢走近我們心中所為的偉人，你會發(fā)現(xiàn)毛主席并不是我們表面上想象的那樣巨大。
他也是一個平凡的人，一個從小生活在底層的農(nóng)民，盡管他的父親是富農(nóng)，毛澤東生活在相對寬裕的家庭里，但是他的思想在走出他生活的地方之前始終是封閉落后的，他反對著他的父親，依賴著自己的母親，他愛讀《水滸傳》，崇拜梁山好漢，這些思想對后來毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動和他的一些土地政策有很大的影響。
他一直的反叛思想，也是受到《水滸傳》的影響，他沒有在一個學(xué)校讀過太久，但是就是他這種似游學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷在那個時候造就了這樣一個偉人，他的氣魄，他做事的方法總是會讓你不得不佩服，當(dāng)然，晚年的毛澤東出現(xiàn)了一些不好的情況，致使中國出現(xiàn)了大的混亂，這也是很讓人心痛的。
但是我們不能因此否定一個偉人，有時候是我們把偉人想的太偉大，其實(shí)他們也是平凡的人，他們也會犯錯。鄧小平曾說：毛澤東七分功三分過。理性的看待和評論一個人，才能得到真實(shí)的答案。
我讀毛澤東，是因?yàn)樗且粋€偉人，我一直崇拜偉人，但是我想真的看清一個偉人，不想去聽別人怎樣評論，我想通過自己對其了解去評論這個人，而不是聽別人怎么評論。毛澤東讓我相信只要努力就會有收獲的，不管這個收獲是不是你最初想要的收獲，只要努力了就會讓你成長，你的經(jīng)歷就會很豐富。
讀毛澤東真的能讓你從他的人生經(jīng)歷中學(xué)到很多，在他個人的身軀里含藏著中國革命的故事。
怎樣說才切合毛澤東的形象?農(nóng)民的造反者?他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。
軍事統(tǒng)帥?他說過他的胃口從未像在戰(zhàn)爭時期那樣好過。
詩人?如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩以表達(dá)令人振奮的斗爭激情，描繪中國山河的壯麗，就難以結(jié)束一場戰(zhàn)斗。
近代以來，中國的愛國者出國尋求到了是苦難中國獲得新生的手段嗎?毛澤東從歐洲借來的不是機(jī)器，宗教或自由制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)未知和靈活性，對癥下藥，使一位病入膏肓的病人---中國起死回生。
帝王?他教會中國三代人去公然蔑視束縛中國人兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也是自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像---這可怕的表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
所以，晚年的毛澤東的錯誤我們要從歷史的角度去分析，不能一味的去批評去否定，我們要客觀理性的看待身邊的每個人，客觀的去評價而不要一味的跟風(fēng)。
也許很多人會奇怪，一個學(xué)會計(jì)的女生怎么會對這類書感興趣?
的確，我對政治、哲學(xué)類的書籍不是特別感興趣，甚至略感枯燥。那是何原因，驅(qū)使我看這套選集，且已經(jīng)在看第二遍了呢？原因有三，第一，我的名字來源于毛主席的《七律·答友人》詩句“我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉”，取的最后一個“暉”字，所以我對偉大領(lǐng)袖毛主席有著天然的尊敬和親切感。第二，就是我的爸爸特別崇拜毛主席，他永遠(yuǎn)不忘偉大領(lǐng)袖毛主席以及黨和組織的培養(yǎng)之恩，他一生都在燃燒自己，為國家和社會做貢獻(xiàn)，直到生命的最后一刻。他老人家退休后還在不斷抄寫學(xué)習(xí)毛主席的詩詞和文章，經(jīng)常對我們說，沒有黨哪來今天的好日子，沒有組織的培養(yǎng)，一個農(nóng)村窮孩子哪會走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。因此，父親一直用毛澤東思想指引自己，在位時在當(dāng)?shù)貞?yīng)該算得上位高權(quán)重了，面對權(quán)力和金錢等重重誘惑，他經(jīng)受考驗(yàn)、知足常樂，一生清廉，為老百姓和父老鄉(xiāng)親做了很多實(shí)事，為市里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，真正做到了問心無愧。他用毛主席的詩詞為我們命名，就是教育我們要懂得感恩，做一個對社會有用的人。第三個重要原因就是毛主席的文章確實(shí)博大精深，充滿了智慧，拜讀之時，崇敬之情油然而生。
《毛澤東選集（1-5卷）》包括了毛主席在中國革命各個時期中的重要著作，是按照中國共產(chǎn)黨成立后所經(jīng)歷的各個歷史時期并且按照著作年月次序而編輯的，盡可能地搜集全了毛主席的重要著作?！哆x集》的出版發(fā)行，在青年、知識分子和各界人士中形成了學(xué)習(xí)毛澤東著作的熱潮，對中國人民的思想變化和共和國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
我在閱讀過程中，越讀越覺偉人之偉大,深深折服。雖覺自身渺小，無法領(lǐng)會此大作之精髓，但仍想談?wù)勛约旱臏\薄之見。
戰(zhàn)略思維，設(shè)計(jì)長遠(yuǎn)
在《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》、《關(guān)于目前國際形勢的幾點(diǎn)估計(jì)》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《中國軍事形勢的重大變化》等一系列文章中，毛主席“知己知彼”，對時局分析把控的準(zhǔn)確性和透徹性真的讓人膜拜，如“目前形勢是處在片面抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)的過渡期中”，精確劃分了戰(zhàn)爭的防御期、相持期、反攻期，且每個過程的時間都進(jìn)行了描述，事實(shí)證明，他的預(yù)判完全正確。這是一種怎樣的格局，用戰(zhàn)略思維把握長遠(yuǎn)，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，為全中國的解放指明了方向，誠如傳唱半個多世紀(jì)的“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他是人民大救星，他是我們的帶路人，領(lǐng)導(dǎo)我們向前進(jìn)”。
父親初中只讀了一年便考上中專（就是后來的湖南財(cái)院），但他酷愛學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)了大量的知識，尤其是《選集》，其前瞻性和全局性的戰(zhàn)略思維為他后來走上市計(jì)劃委員會主任、副市級領(lǐng)導(dǎo)崗位打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在任期間，他作出的很多發(fā)展決策、主持建設(shè)的重大工程，不僅有力促進(jìn)了當(dāng)時全市經(jīng)濟(jì)建設(shè)，直至今天，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和民生仍受益于此。
寫作是文字的交流，也是自己和自己的交流。寫作就是我們聯(lián)想構(gòu)思的文字編輯過程，因此寫作文前就需要我們多看、多練、多寫，你有沒有搜集到一些優(yōu)秀的好作文？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為大家精心收集和整理了“作文讀后感小學(xué)”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
在一個涼風(fēng)習(xí)習(xí)的晚上，我點(diǎn)開了《糊涂的熊警官》這本書。這本書的每個故事后面都有一個小問題，讓我們自己思考。可以說這本書的問題集于一身，對我們很有益。讀完之后，我和媽媽爸爸的對話，更是有趣。
比如我舉個例子吧，《蝙蝠缺什么》，主要講蝙蝠想?yún)⒓峪B類的大會，可是鳥類的看門人雞在門口不讓蝙蝠進(jìn)來。蝙蝠說：我有翅膀，我是鳥類。雞說：不行，你不是鳥類不能進(jìn)去?？沈鹫f：我能飛，你還不能飛呢。雞急的滿臉通紅，只好叫一位長者來解釋一下。長者說：蝙蝠啊，你缺了鳥類最重要的東西。蝙蝠聽了，只好失望的飛走了。
后面這個問題說，蝙蝠到底缺什么，我和爸爸媽媽就爭論起來，爸爸先不甘示弱地發(fā)言了：蝙蝠當(dāng)然缺一個像鳥一樣毛茸茸的頭。接著，媽媽搖頭說：不對不對，也有些鳥是沒有毛茸茸的頭呀。它應(yīng)該缺一個像鳥一樣的尾巴。而我則幸災(zāi)樂禍、哈哈大笑的說：哎呀，你們都錯啦!蝙蝠啊，應(yīng)該缺的是羽毛才對。媽媽和爸爸聽啦，這才反應(yīng)過來，恍然大悟。他們一拍腦袋說：是啊，你說的對，蝙蝠是應(yīng)該缺羽毛啊!就這樣我在這個游戲中贏得了冠軍。
這樣子的猜謎故事還有很多很多。我從這些猜謎游戲中領(lǐng)悟到知識也增加了情商;也擴(kuò)展了我的學(xué)習(xí)面;也懂得了一些科學(xué)道理。在這個游戲故事中，爸爸媽媽也長進(jìn)不少。
不知你們聽過這首歌沒有，“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了，不是他貪玩丟了牛，那放牛的孩子就是王二小……”。
王二小從小是個孤兒，他的父母被日本鬼子打死了，為了報仇，他參加了兒童團(tuán)。因?yàn)榇蠹叶己芟矚g他，所以就選他當(dāng)了兒童團(tuán)團(tuán)長。
一天，日本鬼子來到了他們村，二小知道以后，便想了一個好辦法，把鬼子引進(jìn)了八路軍的埋伏圈。鬼子的中隊(duì)長發(fā)現(xiàn)上了當(dāng)就立刻把戰(zhàn)刀捅進(jìn)了二小的胸口。二小的衣衫頓時被鮮血染紅了，他慢慢地?fù)u晃著，笑著閉上了雙眼。
我覺得王小二真勇敢，我要學(xué)習(xí)他的這種精神，在生活中不怕吃苦，學(xué)習(xí)中不怕困難，好好學(xué)習(xí)，天天向上。我覺得王小二真可憐，吃不飽，穿不暖，挨打挨罵，我呢，經(jīng)常亂花爸爸媽媽的錢買零食，還經(jīng)常剩飯，我以后要珍惜現(xiàn)在的富裕生活。我想，王小二一定沒有死，他一定變成了天使，當(dāng)我在做作業(yè)做不出來準(zhǔn)備放棄時，他會來幫助我……
哇，我真想和王小二成為好朋友。
今天是星期六，早上我醒來時爸爸媽媽還在睡懶覺，可能是我平時上學(xué)養(yǎng)成了早起的習(xí)慣，所以就起得比媽媽早。起來看看沒事干，為了不吵爸爸媽媽我就看起了我的課外書《公主的故事》。這本書講述了八個公主的故事，她們分別是：聰明浪漫的愛洛、樂觀的灰姑娘、自信勇敢的愛麗兒、聰明的花木蘭、善良的白雪公主、善解人意的貝兒、聰明獨(dú)立的茉莉、堅(jiān)強(qiáng)的寶嘉康蒂。我從她們的身上學(xué)到了許多好品質(zhì)。
我從白雪公主的身上學(xué)會了寬容。假如我遇到一只翅膀受傷的小鳥，我會把它帶回家，要是它毫不客氣地把我的飯給吃了，我會很生氣地把小鳥趕走。而故事中的白雪公主卻選擇了寬容，原諒小鳥的過錯，并收養(yǎng)了小鳥。想到這些，我自愧不如，白雪公主讓我學(xué)會了寬容。每當(dāng)我想起自己不會寬容和諒解別人的時候，都會有點(diǎn)后悔。
我也從愛麗兒身上學(xué)到了勇敢。愛麗兒明知道自己的法力沒有烏蘇拉的法力強(qiáng)大，但她仍然勇敢的冒著生命危險去營救她的兩個姐姐，最終，用自己的智慧和勇敢打敗了烏蘇拉，救出了她的姐姐。看到愛麗兒的勇敢，我就很慚愧。暑假里，別人都去學(xué)游泳，媽媽也幫我報了游泳班，可是我害怕，不敢去水里，所以比我小的都學(xué)會了游泳，可我還沒有學(xué)會。我以后要向愛麗兒學(xué)習(xí)，遇到困難，要迎刃而上，挑戰(zhàn)自己，做一個勇敢的孩子。
書籍在我們生活中有著不可磨滅的痕跡，隨著自己在魯迅寫的野草中看到了更多的感悟之后，讀后感是書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。你想知道如何才能提升自己的讀后感質(zhì)量嗎？請你閱讀欄目小編輯為你編輯整理的《魯迅散文野草讀后感》，大家不妨來參考。希望你能喜歡！
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐?！}記
一夜秋來，溫度驟涼，陰霾的天空書寫無盡的蒼涼。漫步在昏暗的書館，品味書香。茫然之際野草二字映入眼簾，捧書盤坐，致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢中。我停止前進(jìn)的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚(yáng)起頭迎著風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路，這似乎是一種奢望。誰會來?誰會來指引我走那一條路呢?
“我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己?！彬嚾换厥?，發(fā)覺成長的腳步中獨(dú)自一人，被沉沒的世界只有自己?；蛟S是我沉靜在夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個未知數(shù)。
“然而我的心很平安;沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音?！碧旎牡乩?，地老天荒，在無盡的荒涼中徘徊又仿徨，寧靜的心，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒有影響到那顆充滿擔(dān)憂卻又滿載希望的心。
“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春。”在希望中慢慢絕望，可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的一位過客。
來去匆匆的過客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，卻在不止步的前進(jìn)中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。無法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬苦，跋山涉水，卻走向了無邊秋夜。
蕭條的棗樹在盼著，盼著秋后的春，做著小粉花的夢，但它也知道落葉的夢，春后還是秋。一無所有的桿子，在默默的直刺著蒼涼的天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是一個夢，一個好的故事。
“我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回它，完成它，留下它?！标庼膊豢赡芸偸腔\罩著天空，太陽終會升起，陰霾終會消散。所以他將畢生所學(xué)化為文字，給予它靈魂，讓它喚醒無數(shù)顆中國人沉睡的心。這一覺太漫長了，他等得好辛苦，好辛苦，可是他等到了，青年的靈魂開始蘇醒。
“是的，青年的靈魂屹立在我眼前，他們已經(jīng)粗暴了，或者將要出粗暴了，然而我愛這些流血和隱痛的靈魂，因?yàn)樗刮矣X得是在人間，是在人間活著。”是的青年的靈魂蘇醒了，他們粗暴了，在黑暗中他們是一顆顆毫不起眼的小星星，看吶，他們開始聚集，開始團(tuán)結(jié)，開始反抗。微弱的光慢慢變亮，黑暗終究消散，而這一切卻又消失在淡淡的血痕中。
“造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏?！狈浩鹨唤z漣漪的心歸于平靜，我，在時光的流逝中感悟，感悟《野草》的靈魂，感悟生活。
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護(hù)者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇(其二)》兩篇散文詩中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓“怒其不爭”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。
魯迅在《野草》的序中說：“因?yàn)樵鲪荷鐣吓杂^者之多，作《復(fù)仇》?！彼^的“旁觀者”，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于“當(dāng)局者”：“他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙尽薄奥阒怼?，指的是全身心的依賴，是愛的表現(xiàn);“捏著利刃”，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式非常奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，“拼命地伸長頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是，路人們就覺得無聊，“覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進(jìn)別人的毛孔中”。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚(yáng)的極致的大歡喜并沒有到來，然而，“看”的對象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊摺耙运廊怂频难酃?，賞鑒這路人們的干枯……”
這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚(yáng)的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計(jì)在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到今天，一直讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是通過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)?！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復(fù)仇”為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的“獨(dú)異的個人”與“庸眾”的關(guān)系，映射到現(xiàn)實(shí)生活中，也是作為一個思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系?！兑安荨?fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣，形成了一個哲學(xué)意義上和美學(xué)意義上的復(fù)仇主題。
不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實(shí)感去寫。我從這本書中獲益匪淺。
《野草》一直沒有怎么被大家重視，人們往往都是在分析他的《阿q正傳》、《狂人日記》、《藥》、《祝?！罚鲆暳藢Α兑安荨返难芯?。
很多著名的作家現(xiàn)在都已經(jīng)意識到了《野草》的偉大。著名的先鋒派女作家殘雪就認(rèn)為《野草》是一部不朽的巨著;是一部一直以來都被世人低估的巨著;是一部在思想層面上可以與《神曲》媲美的巨著。
當(dāng)然，這只是殘雪的一家之言。但不論是否貼切，不論能否得到人們的認(rèn)同，獲得大家的共識，都是值得借鑒、參考的。而就我個人而言，我是很喜歡、很欣賞《野草》。
雖然全篇《野草》我有半數(shù)都沒怎么讀懂，但就那幾篇讀懂的文章就已將給了我極大的震撼。
《狗的駁詰》是對人性的諷刺，因?yàn)楣吩俳苹?，再勢力，也不如人那般，懂得區(qū)分“銅和銀、布和綢、官和民、主和仆”，并且以深諳此道為榮。對此，我也只能長嘆，只能長嘆而已。這確然是一種悲哀!
《立論》有一種馬克?吐溫、歐?亨利式的幽默，把中國人的老于世故以及圓滑的刻畫得淋漓盡致。說真話要挨打，說謊話有悖于良心，所以最好的辦法是什么都不說，或者說，不說任何有實(shí)際意義的東西。不愿意鮮明的表達(dá)自己的觀點(diǎn)立場，多少年以來，我們一直秉承著這樣的理念。
《聰明人和傻子和奴才》讓我不禁有一種讀《阿q正傳》的感覺，中國人的奴性被描繪的想象生動，躍然紙上。聰明人、傻子、奴才、主人，四種人在我們身邊似乎都有寫照，仿佛都有縮影，它的現(xiàn)實(shí)意義，自然是不言而喻的。
而我最喜歡的卻是《過客》。這是一篇劇本，一篇有史詩般感覺的劇本，一篇讓我覺得荒誕、沉重的劇本。劇本沒有多少人物，沒有什么情節(jié)，可是有一種和讀《等待戈多》時相似的感覺?？v然兩個作品是完全不同的，可偉大的作品的境界是一樣的，都是對人類的終極人文關(guān)懷，也可謂是：殊途同歸了!
讀了魯迅先生的《野草》，覺得這部散文詩集很有韻味。我收獲頗多，讓我深深感受到了生命的力量。
一棵不起眼的小草，卻以自己頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅(jiān)強(qiáng)地露出他那小腦袋，魯迅寫野草，暗示著自己就是那個時代的小草，即使經(jīng)受無數(shù)次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強(qiáng)得站起來，拿起筆來抨擊現(xiàn)實(shí)的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力去拼搏，讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值，喚醒了那一代的青年。
魯迅，他是那個時代的先行者，他忍受著孤獨(dú)，審視生命的本體，感受人類靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰(zhàn)斗，喚醒人民的心智。對于這個世界來說，人是渺小的，可渺小又怎么樣呢，小草是渺小的，它卻靠著自己的毅力，頂開了巨石。小草能頂開巨石，精衛(wèi)能填海，那還有什么是我們不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼動面前巨大的石頭，所以，即使面對難以想象的困難，依靠自己的努力也一定可以克服。
我們要做新時代的野草，即使現(xiàn)在生活安逸，不需要再向前人一樣去開創(chuàng)嶄新的時代，但我們還應(yīng)以那苦難的時代為戒，勇于面對生活，直面挑戰(zhàn)，要有永不言棄的勇氣和信心。
奧運(yùn)會上，一個個運(yùn)動員努力拼搏，即使自己沒有冠軍強(qiáng)，也要拼盡全力;即使落后20、30分也要打出自己的特點(diǎn)打出自己的氣勢，不為祖國丟臉，不讓人民失望，所以，奧運(yùn)場上殺出了一匹匹黑馬。
我們，在面對困難的時候也要努力拼搏，拼搏過了，人生才精彩。對人生而言，重要的決非凱旋，而是戰(zhàn)斗。我們新一代的青少年就要有這種堅(jiān)忍不拔的毅力，在面對巨大的挑戰(zhàn)時，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強(qiáng)的毅力去面對，即使知道對手很強(qiáng)又怎么樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠(yuǎn)不知道自己的實(shí)力，就算輸了，也不要緊，站起來，重新面對挑戰(zhàn)，要有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！钡挠職?，終歸有一天會迎來勝利的。
沒有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會有所成就的。
你說，你是橫眉冷對千夫指的勇士;你說，你是俯首甘為孺子牛的凡人。我不知道你更像這其中的哪一種人，我只知道，你是曾經(jīng)如此勤奮、孝順的少年，奔跑于藥店和學(xué)堂之間，在桌上刻下小小的早字。但是，童年的百草園終于成為別人的花園，那個有著碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑椹的樂園，那個在秋日的傍晚，有著油蛉低吟淺唱，蟋蟀優(yōu)雅地拉琴的院子，終于灰飛煙滅。13歲的少年的生命里承受著這突來的變故，眼神里的憂傷蔓延開來，他抬起頭，覺著大概可以看見世人的真面目了。
當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實(shí);我將開口，同時感到空虛。時間飛快的過去，曾經(jīng)的少年，長大，成人。那片野草近乎瘋狂地在他的心里囂張地生長，他大笑，他歌唱，他要將一切說出來!去罷，野草!
地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
微涼的夜霧潤濕了眼睛，窗臺的，一株又一株的棗樹將它們的樹枝延伸著，要刺穿這奇怪而高的天空，鬼睒眼的星星奇怪地笑，夜游的惡鳥用翅膀滑過，細(xì)小的粉紅色的花，還在瑟縮著，做著她的夢，夢里春天來了，蜜蜂都唱起了春詞，瘦的詩人在那里把最后一行眼淚擦在她的花瓣上。那是怎樣一種黑暗呢，他們壓迫著小粉紅花的夢啊，然而，棗樹的樹枝要刺穿他們，終將要刺出光明!生活在水深火熱中的人民要推翻，壓在它們身上的邪惡的勢力!先生手中的筆要刺穿，這冷笑著的夜，向著光明，不惜祭奠自己的生命。于是，先生說，我是樹。
地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
在黑夜里匍匐著的影，執(zhí)著著光明。暗夜一般的社會，你該何去何從?是沉溺于對天堂和黃金世界的幻想么?不!我不愿意!這倒不如彷徨于無地。我獨(dú)自遠(yuǎn)行，盡管沒有你，盡管我被黑暗沉沒。偉大呵，不是么?不惜自己被黑暗所吞噬的精神，來戰(zhàn)取白天的到來，吾將上下而求索，時代的需要，時代的召喚。虛無飄渺的東西，不需要，但是，你們真當(dāng)執(zhí)意于那些東西嗎?影，彷徨了，躑躅了，但又毅然離開，追求光明，耗盡一生。于是，先生說，我是影。
地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
北方的雪花在飛，如粉，如沙，決不粘連在屋頂上，枯草上，保持著冰清玉潔的身軀，在鉛灰色的空中飛舞，決不停步。雖不美艷，但卻奔放、有力地搏擊著鉛灰色的天空。恨極了這北國冬天，肅殺、陰冷的冬天。但是，在凜冽的北風(fēng)中依舊奮飛著的雪，你不害怕么?雪說，不，不害怕，要用這勇猛擊破這天空呵。隨即，又更加用力地沖擊長空。死掉的雨，雨的精魂，現(xiàn)在的雪。躺下的勇士們，用鮮血染紅了傍晚的天空，他們的精魂盤旋著，激勵著人們突破這嚴(yán)酷的寒冬。于是，先生說，我是雪。
地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
是的，我只得走了。況且還有聲音在前面催促我，叫喚我，使我停息不下。眼里彌漫的憂傷那么厚重，全是一個國家的興衰榮辱，先生以筆做武器，大義凜然地戳破了那些謊言，是的，從不畏懼。先生的目光從從前流轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，它深邃地望著前方，穿過一個時代，甚至，更久更久。
先生睡了，他說，我在等一個夢，在燦爛的陽光里輕柔地飛舞，載著所有的美好。
人是一種很奇怪的動物，總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異常活躍和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達(dá)。這個世界它不應(yīng)該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時間去認(rèn)識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現(xiàn)實(shí)意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達(dá)。
看過《野草》后，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》，他寫的是自己“死”后，社會各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯后閑談的材料，多破費(fèi)寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實(shí)，人在生前會有很多朋友，會樹敵，更多的則是陌生人。死后，親朋好友為之痛惜，敵人為之興奮不已。陌生人不會有什么反映，至多成為飯后談資。沒錯，應(yīng)該是這樣子了。
魯迅先生是一個雕刻家，他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實(shí)”的浮雕，這浮雕就在我們周圍的生活里。
跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對過當(dāng)局，是積極地，還是消極地，是一開始的背叛，還是最終的變節(jié)，是真正反對還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個人內(nèi)心所有的無限?？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽。
人生要轟轟烈烈，要冒險，要有膽量，直面死的威脅。
而魯迅先生就這樣冒則后危險，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來。
絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我們也只有背水一戰(zhàn)，路再艱難，總會有盡頭。前進(jìn)吧!為了未來。
待我成塵時，你將見我微笑。
書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，在閱讀了王安憶寫的《長恨歌》后，仿佛收獲了真理。我們在寫讀后感時，一定不要在意別人的想法，寫自己想說的就好了。《長恨歌》的讀后感怎樣寫才完美呢？經(jīng)過收集并整理，編輯為你呈上《長恨歌》小說讀后感，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。
翻完王安憶的小說《長恨歌》，有種自我跟著書中的女主人公王琦瑤活了一輩子的感覺，如果不是學(xué)校里操場上嘈雜的聲音告訴我，這是在現(xiàn)實(shí)里、在我自我的生活里，我也許真的會以為自我被長腳掐死在黑夜里。就這樣，又翻開了《長恨歌》……
那時王琦瑤才十幾歲，還是女高的學(xué)生，單純、善良、美麗，是一次偶然的機(jī)會到電影棚里試鏡進(jìn)而結(jié)識攝影師彭先生，彭先生給王琦瑤拍的照片滬上淑媛讓王在上海的小圈子里火了一把。他對王琦瑤的好感與日俱增，提議她參加上海小姐的選拔，王琦瑤成功當(dāng)選三小姐，彭先生怎樣都沒想到，正是這“三小姐”的稱號，讓她與他的距離越來越遠(yuǎn)。王琦瑤被李主任包養(yǎng)了，在愛麗絲，王琦瑤是拿自我的全身心愛他，只要能見上他一面，能陪陪她，就能讓她像孩子一樣興奮。他給了她一個西班牙雕花盒子，里面裝著金條，也許一切早有預(yù)兆。李主任死了，他死后，她的生活就像身體失去了骨頭，只剩下血肉，酥酥軟軟的。在這期間，程先生一向在尋找等待王琦瑤……
王琦瑤跟隨外婆到蘇州老家散心，鄉(xiāng)間的山水是一副良好的滋補(bǔ)藥，她漸漸對生活有了信心。王琦瑤于蘇州，就像一朵盛開的牡丹一不細(xì)心來到了油菜花園，是樸素中的亮點(diǎn)。老家的阿二是一個單純的讀書人，他愛她，她愛憐他，他為了她到上海打拼，她想，到了她該會上海的時候了。畢竟，她是屬于大上海的女人。從此，他在她的生命里再也沒有了痕跡。阿二是王琦瑤生命中一個匆匆的過客，相遇的一瞬間，給她送去了一縷陽光，帶來了溫暖。阿二，是她生命中的插曲，走過后，便只能是錯過。
回到上海，王琦瑤在平安里胡同開了診所，結(jié)識了嚴(yán)師母和毛毛娘舅。在不停地聚會、吃飯、聊天中，王琦瑤愛上了康明遜也就是毛毛娘舅，他們發(fā)生了關(guān)系，王琦瑤懷孕了。迫于家庭壓力，他離開了她，她本想打掉孩子，但在去醫(yī)院的路上，她把孩子留了下來。似乎是個自我留下一件財(cái)產(chǎn)似的，康明遜走了，她就什么都沒有了，唯一剩下的，就是這孩子。
那幾年的上海，經(jīng)濟(jì)蕭條，排隊(duì)買米時，她偶遇了程先生，記憶雖被時光風(fēng)化，但還留下斑駁的殘角;面龐雖被時間沖刷，卻還依舊有那年的風(fēng)韻。他們相視一笑，為了她，程先生一向未娶。此后的每一天，程先生都來王琦瑤家里精打細(xì)算些柴米油鹽的小事情，宛然一對恩愛的夫妻。只是程先生從沒有在她家留宿過，照顧好她睡覺之后即使再晚也要會自我的家。誰不想就這樣一向簡簡單單下去，就這樣，守著一份小幸福，度過余下的幾十年。可是，孩子的滿月酒上，康明遜被邀請來了，程先生看出了端倪，應(yīng)對自我心愛的女人，他沒有辦法這樣騙自我繼續(xù)下去，他選擇了離開……
孩子薇薇逐漸長大，薇薇沒有王琦瑤的姿色、氣質(zhì)，是沒有打磨過的毛糙的玉石。女兒的成長并沒有讓王琦瑤簡便下來，反而更多了些麻煩。她要打扮、要時尚，卻又不聽信王琦瑤的指點(diǎn)，對母親，是帶著些嫉妒的。女兒的朋友張永紅倒是天生懂得時尚的精髓，且和王琦瑤是一致的。薇薇嫁人出國后，張永紅倒經(jīng)常來陪她。
這時的王琦瑤已經(jīng)50多歲了，雖然打扮的大方得體、顯得你年輕，但年齡畢竟是經(jīng)歷過年齡的人，身體上怎樣會不帶有年齡的痕跡呢!她結(jié)識了20多歲的老克蠟。在感情來臨時，她逃避，她不敢承認(rèn)。克服了種種心理障礙之后，愛過了一段時間之后，她應(yīng)對的竟是老克蠟的拋棄，理由是她不再年輕了。她試過挽留，也注定只能是徒勞。張永紅的男朋友長腳得知王琦瑤有金條，行竊不成，把她掐死在黑夜里。生命條令的最終一瞬間，她想到40年前在片場看到的情景，仿佛是此刻的自我……
王琦瑤死了，她的死是個杯具，她的40年生，也是個杯具。我常常想，如果王琦瑤沒有到片場試戲、如果她沒有參加“上海小姐”的選拔、如果他沒有認(rèn)識李主任……是不是后面的一切杯具都不會發(fā)生了呢他會和程先生相愛、戀愛、結(jié)婚，然后過著一個平凡女人的生活?？墒菦]有這么多“如果”，王琦瑤還是王琦瑤，杯具就是杯具。書中王琦瑤曾想：她這輩子，要說做夫妻，也就是和李主任了，雖然不是光明正大，倒也是實(shí)打?qū)嵉?。她的一輩子，身邊停留過很多男人，卻沒有一個是陪她走到最終的。她不斷地愛，得到的確實(shí)不斷地傷害，當(dāng)一個個人都離她遠(yuǎn)去，剩下遍體鱗傷的自我，在孤獨(dú)中死去。
看完了《長恨歌》，我也像活了一個世紀(jì)那么久，令我感慨的不僅僅是主人公王琦瑤的一生，還有王安憶對王琦瑤各個階段生活狀態(tài)、心里的描述，以及同時代周圍人的描述，無論是王琦瑤的哪個年代，還是那個年代的人，王安憶都將人物形象刻畫的入木三分，讓人有如臨其境之感。能夠說，這本書是一個女人蕩蕩起伏的一生，也是上海那個年代生活的逼真記錄。
《長恨歌》，一個寫進(jìn)女人心坎里的小說，一個微小女人的情感生命，一個時代的記憶變遷。
《長恨歌》講述了一個上海女人王琦瑤四十年的愛恨情仇。白居易《長恨歌》中有詩句——“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！蓖醢矐涀V寫的也是一曲無盡哀婉的長恨歌。
王安憶自己就說過：“在那里，我寫了一個女人的命運(yùn)，但事實(shí)上這個女人不過是城市的代言人，我要寫的其實(shí)是一個城市的故事?！钡拇_，《長恨歌》以王琦瑤的視角，展現(xiàn)了上海四十年的風(fēng)云劇變。王琦瑤是“上海弄堂的女兒”，她身上有濃厚的上海市井氣息。她美麗優(yōu)雅，精致時尚，但卻似乎沒有生活目標(biāo)，得過且過。前前后后和幾個男人都有情感糾葛。她何嘗不是千千萬萬上海女人的代表，在那國家動亂的時刻，滿腹愛恨情仇。
文章中有一處的描寫令我記憶深刻，是說到處都有王琦瑤，讀書的王琦瑤、傷感的王琦瑤……這也正是印證了王安憶所采用的以小見大的寫法。集中刻畫、極力表現(xiàn)王琦瑤的形象，來展現(xiàn)上海市井眾生相。
我不能理解王琦瑤“嫉妒”女兒薇薇的年輕，薇薇嫉妒母親的美貌時尚。母女二人本該和睦友好相親相愛的，怎會淪到如此地步?；蛟S是王琦瑤是一個普通的上海女人，但又注定不是一個平凡慈愛的母親。
都說王安憶的作品頗像張愛玲。張愛玲筆下的老上海，老上海中的女人，字里行間都有一種徹骨的荒涼。而王安憶在這部《長恨歌》里的語言卻像要把現(xiàn)實(shí)血淋淋地解剖在你面前，有種異常的冷靜，還伴著哀傷，不時讓人在感嘆無奈的同時還有種恐懼感。王琦瑤最后死在一個竊賊手里，結(jié)局總覺得有點(diǎn)突然，更準(zhǔn)確地說，是有點(diǎn)倉促。而這又照應(yīng)了小說開頭王琦瑤在片場看到的一幕死去女人的情景?？磥硗蹒幍谋瘧K命運(yùn)是注定了的，她擺脫不了長恨唏噓。
因?yàn)榘拙右椎摹堕L恨歌》，更讓我對獲得茅盾文學(xué)獎的《長恨歌》感興趣，趁著暑假的空閑最終拿起了這本書。
“精致”一詞是我讀著《長恨歌》一書時最深的感觸。
小說的語言是精致的：對上海特色景物的描述運(yùn)用的是極其細(xì)膩絢爛的筆觸，不是詩卻勝似詩，參差交錯的長短句，整齊劃一的排比句，生動形象的修辭，打造出了全書精致的語言。作為語文教師，深感受用，心中想著必須要推薦給學(xué)生看看，學(xué)習(xí)其中精致的語言。
主人公王琦瑤是一個極其精致的人兒：她的容貌是精致的，她的梳妝打扮是精致的，她所營造的小資生活是精致的-----這樣一個精致的人兒，命運(yùn)卻是不濟(jì)的。因?yàn)檫x美成為了大上海知名人物，也是因?yàn)檫x美使她的人生從此走上了不歸路。這與白居易詩中所寫的楊貴飛的遭遇是何其相似。不一樣的是楊貴飛是紅顏薄命把長恨留給了唐明皇，而王卻是壽命極長，經(jīng)歷了三代世事變遷，終身被恨纏繞著，直至死也是含著恨。
王琦瑤對自我命運(yùn)的選擇是身為女人的我們所不可取的，但她對美的追求，對生活的營造方法卻是值得我們一學(xué)的。俗話說：女人要上的廳堂，下的廚房，王就是這樣一個女人，她經(jīng)歷過大世面，無論走到哪，她都能夠得心應(yīng)手，應(yīng)付自如;她也能在自我家中在生活條件極其艱苦的情景下為朋友們帶來諸多歡樂，諸多愜意，讓大家獲得了一種精致的生活。
精致的語言，精致的王琦瑤都來自作者精心的創(chuàng)作，想象著作者王安憶也應(yīng)當(dāng)是個精致的女子。
看完書的第一感受是為什么作者要那樣安排王琦瑤的下場，和我猜的結(jié)局大相徑庭，長恨歌讀后感。我懷疑起作者來，在看書的過程中我一直認(rèn)為作者是男的，因?yàn)樽髡吣菢蛹?xì)致地寫出了王琦瑤一生中遇到的那幾個男人，很了解男人的心里。結(jié)果，作者是女的，讓我吃驚了，有點(diǎn)被騙的感覺，但很快，這種感覺轉(zhuǎn)為佩服，佩服這位女作家的手筆。有了這個線索，再尋著王安憶生活的那個年代，這樣的結(jié)局就不難理解了。
一本書要集中在一個時間里看完，才能識得廬山真面目，可惜我拖拖拉拉看了好長時間，在較早看的那些印象模模糊糊，也沒有資格去評價這本書了。但關(guān)鍵的內(nèi)容記住了，那上海弄堂，那愛麗絲公寓，那是王琦瑤生活的地方。作者在寫人前，先花了大篇幅寫主角生活的環(huán)境。
在本書里，讓我最佩服的是王安憶寫景的手法和通過人物神態(tài)、動作、語言而折射出的人物的內(nèi)心世界。那司空見慣的景在王安憶筆下成了有生命有靈魂的東西，和王琦瑤命運(yùn)息息相關(guān)。作文而王琦瑤成了那時長得有姿色，又有文化，而有點(diǎn)小女人情調(diào)的上海女孩的代名詞。名著的名就在于，小說里的人物能概括現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象，成了永恒，成了經(jīng)典。不僅是人，就是地點(diǎn)也有特殊的含義，愛麗絲公寓，我是讀了這本書，才知道這個名詞，原來它指女人作為金絲雀生活的地方。
其他的，我不懂得評價，只剩下佩服，王安憶要讀多少本書，要讀多少年書，要嘗盡多少喜怒哀樂，才能寫出這一部經(jīng)典？
不敢相信開始讀這本書是去年暑假的時候，時光匆匆流過，物是人非。我只記得那無數(shù)個夜晚，天上的星星按照自己的軌跡運(yùn)行，我也在按照自己的軌跡前進(jìn)。不知不覺有些事情其實(shí)已經(jīng)注定，昏黃的燈光下，那個努力奔跑滿身是汗的少女唯有用現(xiàn)在的眼淚來回憶過去。送走了夏季，在這個不同以往又相似的秋季里閱讀完。在這些日子里學(xué)會了很多，也失去了很多，但是日子還要往前，加油??????
看這本書的起因是現(xiàn)當(dāng)代老師推薦，讓我們看一下講了一個南方女子一生的故事。直到現(xiàn)在，王琦瑤給我的印象還是那種舊時代上海畫報上的女人。不管歲月如何摧殘，不管日頭如何漫長。在看書之前已經(jīng)知道結(jié)局，但王安憶高超的寫作手法還是讓我在看到結(jié)局是感到毛骨悚然。一開始差點(diǎn)讀不下來，作者手法十分細(xì)膩，寫的東西面面俱到又深入骨髓。女人的一生可能都要遇到幾個刻骨銘心的男人，此恨綿綿無絕期??！最后的結(jié)局是讓人唏噓的，對于王琦瑤來說，每個人都是過客，留下了痕跡但是卻沒有一個人陪伴到她最后，死于非命讓王琦瑤的命運(yùn)蒙上一層灰。這個曾經(jīng)轟動一時成為街坊談資的她，這個看似精明實(shí)則囿于感情的她，這個無比孤獨(dú)又無比渴望愛情渴望陪伴的她，是你是我也是她………
這恨是老電影一樣的舊，是有質(zhì)感的，能順藤摸瓜的恨;王安憶用一支絢爛的筆，把一個女子四十年的故事寫成一首長恨的歌。這歌，也是偃息了霓虹的夜上海，淡淡的，水岔開似的流。這是一個大手筆，而王安憶傾力塑造的都是些些小小的人物，要用一個個點(diǎn)標(biāo)記出上海這張斑斕圖紙的布局美，著實(shí)是不易的，而王安憶簡便的做到了，甚至，有點(diǎn)玩味的味道了。她在淋漓盡致的給“王琦瑤”冰清玉骨的同時，把一座孤獨(dú)的城，一段熨去顏色的歷史，濃縮的不露聲色，卻蕩氣回腸。
剖析王安憶的筆法，我臆想她該是水樣的女子，明眸啟齒間，便覺流螢回雪，這樣的女子，在她筆下的方塊字，是帶著江南的香味的，讀起來，異常有韻律。她善用排比，也喜歡長短句的結(jié)合，所以，每每讀的不是詩，但總有詩的淡淡氣息。白白的一句話，在她的精心修飾下，就成了潺潺一流水，渺渺一束煙，郁郁一朵花，絲絲一樹柳，可讀性極強(qiáng)。她像瓷器家，在窯洞里燒自我的青花瓷，摸上去，如同押韻的月光，干凈，直抵你心，優(yōu)美，拂動一切的芳草連天，幾乎，能夠入夢了。
《長恨歌》是王安憶燒制的藝術(shù)，提名為淺淺的印象美。說它淺淺，那是因?yàn)樗奈淖州p盈，不是濃稠的云劈頭蓋臉的擁著你，仿佛是披在你鼻翼的一層氧氣;說它具有印象美，是王安憶下筆從不寫盡萬物，她只聰明的揭示你一點(diǎn)點(diǎn)，剩下的，就需讀者的想象，她把一個山坡的鮮花剪下一個殘缺的角，送給你，待你自我體會個中的情意。當(dāng)然，我從中讀出了迤邐的味道，左右逢源的文字，順暢的把故事娓娓道來，寫了山，寫了水，寫了上海，寫了上海的變遷。
王琦瑤這類女子，總是叫人憐惜的。她嫻靜溫柔，知書達(dá)理，凡是總留有余地，仿佛，她是不食人間煙火的，是花瓶一樣的，是叫人捧在手心里的月牙泉，是寫在紙上的無悔的詩，她有她花開一樣的美麗，也有她花落一樣的安靜。我感覺，她是生錯了年代的千年前的那一嘆，她本該有她的金風(fēng)玉露，她有她的未來向她招搖，可是不，她生在了滬上，偏逢在時代的分水嶺，那么陰暗的關(guān)系網(wǎng)硬生生地把她捆著，那么多誘人的華麗的把她熏著，將她推入了畸形的地步，乃至之后，她已不再是多少年前，仿佛看透了一切的那個王琦瑤了。
《長恨歌》讀后感
其實(shí)王琦瑤是獨(dú)立的，尤其在李主任走了以后。
王琦瑤的一生是可悲可嘆，也可替她惋惜的，我還是覺得她聰明得太早了，在19的時候過早的想要找份安穩(wěn)。
后來一直想找一份心靈的牽掛，她太寂寞太孤獨(dú)了。
還是會聯(lián)想到斯嘉麗，同樣是魅力無窮，斯嘉麗更值得敬佩的可能是在于斯嘉麗的怕窮怕餓，讓她對生活充滿斗志，讓她擁有旺盛的生命力從不服輸也不服命，在斯嘉麗的心里認(rèn)為把日子過好是勝過一切的。
而王琦瑤的生活有太多比掙錢，把日子過好更重要的事了，比如和愛慕她的人周旋，怎么穿衣服更時尚，朋友聊聊天聚聚會等等，她沒有斯嘉麗貪婪，所以只想求個安穩(wěn)，而斯嘉麗腦子里只有掙錢，除此外什么都不重要也不需要什么心靈的寄托。
王琦瑤沒有受過身體發(fā)膚之苦，沒有被生存逼迫過，所以她的內(nèi)心還是不夠強(qiáng)大，總想心靈上能有個溫存，不孤單，斯嘉麗是被逼入過絕境的，所以做事總帶點(diǎn)狠決，也沒有那些七七八八除了掙錢花錢以外的心思。
置于死地而后生，王琦瑤沒有到過死地，她沒有過只能靠自己的時刻，即使是撫養(yǎng)薇薇，也還有盒金條做后盾，所以王琦瑤的聰穎玲瓏心從沒放在如何提升自己的事情上，如果她看上去再稍微好一些，換句話說她能讓自己有個稍微不一樣的身份的話，或許她就不至于落得如此悲涼。
當(dāng)然，我不了解時代的背景，只是隱約知道那時的動蕩，可能把王琦瑤放在如今的時代也許會讓她的命運(yùn)變得不一樣，但是沒有一顆上進(jìn)獨(dú)立的心，總被雜七雜八的心思左右的話是萬萬不行的，沒錯，我說的就是自己…
真正的讀書源自內(nèi)心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽花總是追尋太陽，不為名利，聽從的是心的召喚。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，那么，你有沒有什么值得一讀的書籍推薦呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為你整理的“好書推薦讀后感300字”，僅供參考，歡迎閱讀。
“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：我整個的生命和精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。
這段激動人心、被千千萬萬青年人引以為座右銘的文字，就是出自原蘇聯(lián)小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，這部理想主義的旗幟與人生的教科書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯吉，他在讀書時已經(jīng)雙目失明，全身癱瘓，但仍強(qiáng)忍病疼，歷時三年寫出了此書。
故事的主人公保爾·柯察金從一個工人子弟鍛煉成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無數(shù)的波折。戰(zhàn)場上的搏殺、感情上的波折還有工地上的磨煉，都沒能使他倒下，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病榻上時，仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，以另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言?？梢哉f，在他的身上凝聚著那個時代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。
人的一生應(yīng)該不能沒有理想，更不能有理想而不去奮斗。而是應(yīng)該有一個堅(jiān)定的理想，并且為了理想而為之不懈奮斗。
人生應(yīng)該有一個堅(jiān)定的理想，并且要為了理解不懈奮斗，當(dāng)你不懈奮斗時，就會跨越時間和空間的界限，就會克服種種困難，理想就會實(shí)現(xiàn)。
人生應(yīng)該有一個遠(yuǎn)大的理想，因?yàn)橛辛艘焕硐?，陳勝發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感嘆；因?yàn)橛辛死硐?，岳飛在身上刻下了“精忠報國”的字樣；因?yàn)橛辛死硐耄覀儗?chuàng)造另一個奇跡，訴說另一個英雄史跡。
我們應(yīng)該有一個堅(jiān)定的遠(yuǎn)大理想，沒有目標(biāo)的生活如同沒有羅盤的航行，遠(yuǎn)大的希望造就偉大的人物，世人無難事，只要肯登攀。只要我們不懈奮斗，就會創(chuàng)造奇跡。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人”。身體健壯就有希望，有了希望就有了一切。希望的源泉是身體健壯，所以我們要積極鍛煉身體，擁有一個健康、壯實(shí)的身體，才有希望實(shí)現(xiàn)理想。不健康的身體當(dāng)然也有可能實(shí)現(xiàn)理想，但必定會付出比常人多的精力，比常人更努力才有可能實(shí)現(xiàn)理想。
人生最寶貴的是生命，生命對于我們來說只有一次，只要我們?yōu)榱死硐攵鴪?jiān)持不懈的斗爭終有一天，我們就會實(shí)現(xiàn)我們的夢想，到那時，我們就會欣慰。
一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕卻依舊鮮艷無比的旗幟，旗幟上，舞動著飛龍一般的四個字——超越極限?！}記
合上書頁，我仿佛回到了從前，那時的我也擁有像老人一樣的精神。書里陳述了一位平凡卻不可戰(zhàn)勝的老人的故事，我佩服老人的勇氣，更佩服他不屈不撓的斗爭精神，我們每個人都應(yīng)該擁有這樣的精神，并不被一時的困難與挫折所嚇倒。我憶起運(yùn)動會時的情形，臉上不禁露出一抹微笑……
“加油!加油!”耳邊傳來已經(jīng)比賽完的同學(xué)的加油聲，此刻，我的掌心已經(jīng)浸滿了冷汗，望著眼前高高的桿子，我心中漸漸起了退縮之意：幾次了，都已經(jīng)幾次了!每次我跑到跳高桿前卻總是不敢躍過，腳仿佛灌了鉛一般沉重，每走一步，我心中的恐懼就加深一分。明明在訓(xùn)練之時我從來不曾退縮過，也從沒如此害怕過，為何今天……我終于明白了，我在恐懼桿子會掉落;我在恐懼我無法為班級爭光;我在恐懼我會辜負(fù)大家對我的希望;我在恐懼會失去這最后一次機(jī)會。同學(xué)們已經(jīng)開始著急了：“你可以的，你明明可以的，不要被眼前的高度迷惑了，你可以跳過去的啊!”對啊，我可以的，我可以的!我一咬牙，跑過去縱身一躍——我居然利索地跳了過去，桿子沒有掉!我的心被喜悅填滿!原來，只要有勇氣躍出那一步，就那么一小步，就一定會成功。高的桿子不在眼前，而是在心里，只要擺脫心中的恐懼，面前的困難根本不在話下!
凝視眼前的《老人與?！?，我陷入了思考：既然我也擁有像老人一樣不屈不撓的精神，那我就更應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大，不讓這種優(yōu)秀品質(zhì)埋沒于時間的長河中。我想，以后我在遇到困難時絕對不會再退縮了，而是迎難而上，超越極限，擺脫困難的枷鎖!
在這暑假里，我讀完了淘氣包馬小跳這一整套書，但在這些書里我最喜歡淘氣包馬小跳系列之小英雄和芭蕾公主。
這本書主要講的是發(fā)生了大地震，住在望龍山上的爺爺奶奶好幾天都沒消息。無意中，馬小跳發(fā)現(xiàn)報紙上小英雄居然是鄉(xiāng)下的小伙伴“小非洲”，到醫(yī)院一看，果然是“小非洲”。馬小跳他們?nèi)タ础靶》侵蕖钡耐瑫r發(fā)現(xiàn)了“芭蕾公主”，夏林果教“芭蕾公主”用手跳芭蕾舞，他們實(shí)現(xiàn)了“芭蕾公主”的夢想。“小非洲”病好了后，馬小跳便把他接回了家。還有一件不可思議的事，就是馬小跳七十二歲的奶奶一個人救活了二十一個人。
讀完這本書后，我被書中“小英雄”和“芭蕾公主”的精神所感動；同時我也敬佩他們的精神。我要學(xué)習(xí)馬小跳樂于助人，自強(qiáng)不息的精神。在以后的生活中如果遇到危險和困難要學(xué)習(xí)“小英雄”和“芭蕾公主”總是樂觀地去面對。
初見這本書，還是在書城。一看到它的封面，就有一種神秘而深邃的感覺，我覺得這本書一定很精彩！所以，我就把這本《愛德華的奇妙之旅》買了下來。
不負(fù)所望，打開這本書，我就被它深深地吸引住了。它好像有種魔力，讓我的視線不愿離開這本書一秒。很快，我就看完了，我的心情久久不能平靜，回想起瓷兔子愛德華的一生，真是令人感慨萬千。
從前，在埃及街旁的一所小房子里，住著一只名叫愛德華·圖雷恩的瓷兔子。那只瓷兔子很是自鳴得意，而且理由卻很充足：他為一個名叫阿比林的女孩所擁有，她對他關(guān)愛有加、關(guān)懷備至、崇敬萬分?？墒牵谝淮温猛局?，在一艘游輪上，他被丟失了，被沉下了海洋深處。就這樣，這只瓷兔子開始了一段不可思議的旅程——在他被沉入海底的第二百九十七天，一張漁網(wǎng)網(wǎng)住了他，他被漁夫救起。直到來到垃圾堆里，又到流浪漢的篝火邊，再從生病的孩子的身邊到孟雯斯的街道上……一路上的所見所聞讓我們心隨著情節(jié)此起彼伏，更讓我們驚愕不已。
其實(shí)，我想一想：連一只瓷兔子都有勇氣面對生活給我們帶來的坎坷，帶來的麻煩，為什么我們?nèi)祟悈s對生活厭倦，逃避生活，永遠(yuǎn)只在黑暗的陰影里懦弱的活著，而從不知道迎刃而解呢？
我覺得，我們應(yīng)該對生活中困難說“不！”而絕不能僅僅窩在溫暖的龜殼里，應(yīng)該用心去體會生活，用心去感受生活。
今天我讀了一本書——《活了一百萬次的貓》。這是一本關(guān)于生命、關(guān)于愛的寓言故事。故事的主人公是一只漂亮的虎斑貓，它曾經(jīng)死了一百萬次，又活了一百萬次。它的主人有國王、水手、魔術(shù)師、小偷、孤獨(dú)的老太太和一個小女孩。
剛開始讀時，我覺得這只貓活的一點(diǎn)也沒有意義。他一直活的渾渾噩噩的，有時候連自己都不知道為什么而活了。他討厭每一個養(yǎng)它的人，也不怕死。后來他變成了一只屬于自己的野貓。雖然每天充滿了孤獨(dú)和不安，但是它很快樂。有一天，它遇到了一只美麗不語的白貓，并不知不覺的愛上了它。這是一種在漫長的生涯中從來沒有過的感情，這讓它有了愛與被愛的體驗(yàn)。它頭一次知道自己為什么而活了。當(dāng)心愛的白貓死去時，它寧愿死去。因?yàn)閷λ鼇碚f，沒有了愛，在渾渾噩噩的或一百萬次又有什么意義呢！
當(dāng)我看完這本書的時候，我才明白，每個人都應(yīng)該珍惜生命，愛護(hù)身邊的每一個人，這樣生命才更有意義。
《遠(yuǎn)方》這個故事告訴我們：有夢想就有希望，堅(jiān)定自己的步伐，就能去到遠(yuǎn)方。
故事的主人公是一株寒芒。在她破土而出的那一瞬間，便深深得被周圍的景色所吸引?！罢婷馈背闪怂龁柡蜻@個世界的第一句話。好奇于遠(yuǎn)處的風(fēng)景，她和一列火車成了朋友。藍(lán)得更勝天空的大海，巍峨得連鳥都飛不上去的高峰……火車大哥的世界堅(jiān)定了小小寒芒“我想去遠(yuǎn)方！”的決心。于是他們約定一起出發(fā)。
她是說到做到的，荒坡到鐵軌，不過十?dāng)?shù)米的距離，但對一株寒芒而言，卻不次于天堂向地獄的跋涉。她完全違背了一株植物的屬性，她義無反顧地將腳從深深植根的土壤里拔出，那滴滴答答留下的沙土，就像淋漓的鮮血。而在她而言，應(yīng)該是重塑生命的歷程。只是日復(fù)一日，年復(fù)一年，那列火車卻沒有出現(xiàn)。最終，她在枕木與枕木之間倒了下去，再沒起來。
有那么一天，太陽正在下山。在她倒下的地方，長出了幼小的同胞，她身披金色的陽光。然后，久違的汽笛聲也遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來。這是另一列年輕的火車，因?yàn)橹暗幕疖囋谏襟w滑坡中殉職了。年輕的他們又成了朋友。似曾相似的畫面，只是這一次，她終于上了車，進(jìn)入了他的一個花盆中，疲倦而滿足，去遠(yuǎn)方看更多的風(fēng)景了。
這個故事，我看了一遍又一遍，讀了一遍又一遍。傷感卻又幸福，流著淚卻笑著。追夢不怕失敗，堅(jiān)定自己的步伐，就能去到遠(yuǎn)方。
今天讀了一本書叫《狼道》，頗有感悟，一直以來人們都把狼當(dāng)為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表。把狼描繪成孤獨(dú)、陰險、狡詐的物種，對血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。這是人類武斷地把自己的某種行為和思想強(qiáng)加在狼的身上，賦予了狼丑陋的人性。由于這種誤解所導(dǎo)致的恐懼、仇恨，人類對狼展開了殘酷的捕獵、屠殺。其實(shí)，狼的所有行為只不過是一種生存的本能表現(xiàn)，倒是狼在艱苦的自然環(huán)境下頑強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類忽略。
狼，是陸地上生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面，不利于生命穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且，狼是群居動物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群。
在狼的身上，我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如英國動物學(xué)家紹？艾利斯所說：“在所有哺乳動物中，最有情感者，莫過于狼；最具韌性者，莫過于狼；最有成就者，還是莫過于狼?！?/p>
狼群最值得稱道的就是它們的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，統(tǒng)一策略，甚至為了勝利不惜犧牲自己。在競爭中，這種精神是絕對最讓對手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個團(tuán)隊(duì)具有了這種精神，那它將無往而不勝，它一定會開創(chuàng)屬于自己的輝煌事業(yè)。
讀完《狼道》，感慨良多。沒有一種動物能像狼一樣讓我崇敬，沒有一本書能像這本書一樣讓我著迷。這是一本關(guān)于個人生存的智慧之書。從狼的身上，我們能找到個人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。這是一本關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理之書。通過對狼群的了解，我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)競爭所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識、消化能力等等。狼的力量來自團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。
《格列佛游記》由英國的喬納森·斯威夫特所著，他它由多個部分組成其中包括小人國、大人國、飛島國、慧姻國等國家。
整部小說看似是一本兒童小說但這里卻運(yùn)用了奇特的想象，以及夸張的修辭手法，看似是一本兒童讀物，但事實(shí)上它卻也以其諷刺手法而垂名于世界文學(xué)史，而且斯威夫特的手法十分高明，將諷刺代入到生動形象的故事情節(jié)之中，就是那些最容易被人忽視的細(xì)節(jié)也描寫的一絲不茍，但很多人其生動形象的情節(jié)所深深的吸引，卻沒有看到深藏在其中的諷刺。
作者從小人國開始寫起運(yùn)用了標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，而在其中作者還點(diǎn)到了格列佛與利立浦特人的比為1：12，而這一比例在這一卷中都得到了嚴(yán)格尊守，也不曾出現(xiàn)一點(diǎn)差錯。而同樣的作者在這一卷的諷刺也顯的理性的換一種說法就是較溫和的。
而在其中也有很多有趣的情節(jié)，比如說利立浦特人中有兩股勢力，而讓他們分裂的原因竟是穿鞋根的高低。而兩個國家相斗的原因是打雞蛋時用大端的打還是用小端的打。像這樣離奇的故事還有很多，而在其中則夾雜著諷刺，寫出了作者對英國統(tǒng)治者的批判。
而后面作者寫了關(guān)于大人國、飛島國以及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本的旅程，在作者的一次次描寫中他的情緒也開始變得越來越高亢，直到作者寫到的地方最后一卷慧姻國時作者的情緒也達(dá)到了高潮。
在其中作者將人與馬的地位相互交換馬是理性的，智慧的。而人則變得低下是馬的畜生。人類沒有馬的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)是野胡。而格列佛在融入了馬的生活以后開始與野胡劃清界線。在格列佛被逐出以后只有和馬在一起才能安心，寫出了作者情緒之激動。
而整本書從對英國統(tǒng)治者的諷刺到對整個人類，這種諷刺讓斯威夫特在諷刺家中名留千史。
閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過去時代那些最高尚的人物進(jìn)行交談?；实鄣男乱吕锞实奈淖执騽恿藷o數(shù)讀者，讀后感是帶有強(qiáng)烈個人色彩和個人傾向的文體。你最近寫過皇帝的新衣的讀后感嗎？以下是我們?yōu)榇蠹沂占摹罢n文《皇帝的新衣》讀后感”歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
從前有一個皇帝，他喜歡穿新衣服，所以他把所有的錢都花在衣服上。一天，兩個騙子來到了皇帝的國家。他們說他們織的布很特別。只有無能和愚蠢的人才看不見他們織的布。
一天，皇帝讓他最稱職的大臣去看看布是否織好了。大臣看了看空織布機(jī)，什么也看不見，但他不敢說出來，因?yàn)檫@會暴露他的無能。后來，他稱贊兩個騙子織的布很好。其他大臣和皇帝什么也看不見，卻不敢說。
騙子知道皇帝喜歡新衣服，就用新衣服騙了他。從前有能力的大臣不敢說實(shí)話，讓皇帝說他沒有能力，騙子就騙了他們。我們應(yīng)該誠實(shí)勇敢。
安徒生的《皇帝的新衣》還沒有完成，但后面還有很多。讓我們跟隨葉圣陶先生的腳步，了解一下其他的情況。
當(dāng)皇帝被指出來并得知他被拋棄的時候，他只能昂著頭走路。人們不像警衛(wèi)和部長那樣訓(xùn)練，他們無法想象咬嘴唇。每個人都對皇帝說：“哈哈，好丑?。 薄隘偭?，連皇帝都不穿衣服！”“這不是羞恥！”皇帝再也受不了了。他感到羞愧和煩惱。他命令部下將他們逮捕并當(dāng)場處決。隨著時間的推移，越來越多的人被殺害，人們再也無法忍受他。在另一場游行中，每個人都沖上來撕下皇帝的空衣服。
在故事中，皇帝認(rèn)為他是最聰明的。為了使人民接受錯誤的事實(shí)，他不遺余力地使用武力。這個故事告訴我們，當(dāng)我們犯錯誤時，我們不應(yīng)該犯一次又一次的錯誤，而是改正它們。
《皇帝的新衣》這篇童話，我想大家都很熟悉。安徒生爺爺?shù)慕?jīng)典之作，不知曾有多少人是聽著他的童話長大的。
這篇童話的內(nèi)容大家都清楚：一個虛榮的皇帝為了自己的漂亮新衣服而聽信了兩個騙子的讒言，最后光著身子出現(xiàn)在游行大典上，被一個孩子捅破了真相，最終演出了一場荒唐的鬧劇。
也許大家都會感覺那個皇帝真是昏庸，也驚嘆那兩個騙子騙術(shù)的高明，更感動大家的是那個孩子的純真。是啊，如果皇帝沒有這一個嗜好，也許就不會發(fā)生這一連串的事情。
可是，大家也都注意到了。上至皇帝、丞相、將軍，下至平民、百姓，幾乎人人都違心的說謊話，也許我們的思考會更深一層。所有人都在違心地說著謊話，目的只有一個：不讓大家發(fā)現(xiàn)自己是個愚蠢的人，是個笨蛋！最后由一個孩子道出了真相，所有人似乎都醒悟了，因?yàn)槟莻€純真的聲音喚醒了他們，這是一個孩子發(fā)出的聲音啊！
我曾經(jīng)思考過，他們?yōu)槭裁炊颊f謊呢?答案應(yīng)該只有一個，那就是每個人的虛榮心??！所有人都為了保存自己所謂的面子，而他們沒想到，這么做反而拖出了他們的的虛偽，原來在他們的世界里所有的一切都是虛偽的！當(dāng)然，除了那個孩子。
都是那顆虛榮心在作怪！
當(dāng)然，這只是童話，并不是現(xiàn)實(shí)的。而在現(xiàn)實(shí)生活中，像這個例子的又有多少?有多少人為了那個“虛榮心”而說出自己不愿意的答案?
虛榮，這個敏感而又現(xiàn)實(shí)的話題，不知有多少人在為此沉思。
也許當(dāng)今世界需要的不是他吧……
而又有多少人總是記著他呢……
在《安徒生童話》里有一個故事叫《皇帝的新裝》，這個故事十分搞笑。
有兩個騙子聲稱能夠織出一種十分漂亮的布，并且用這種布縫出來的衣服還有一種奇異的功能，那些不稱職的人或者愚蠢的人都看不見這衣服。這種謊話皇帝居然也相信，最后穿上根本不存在的“新裝”，光著身子在大街上游行。
街上的人明明看到皇帝沒穿衣服，卻說皇帝的新衣真漂亮。只有一個小孩說：他什么也沒穿。
這個故事告訴我們一個道理：發(fā)現(xiàn)錯誤要及時改正，否則小錯誤會轉(zhuǎn)成大錯誤。如果皇帝及時發(fā)現(xiàn)錯誤，把這兩個騙子抓起來，就不會光著身子上街，出這么大的丑。
這個故事最精彩的地方，是那個小孩說的一句話。
但是，為什么只有小孩才敢說真話呢?
皇帝的新衣相信大家一定都看過，但是著篇文章卻給了我很大的啟發(fā)。
故事大概是這樣的：一位愛“美”的皇帝聽取了兩個騙子的話，叫騙子為他做衣服。過了幾天，皇帝叫大臣去看，大臣到了紡織的地方，卻什么也看不見，很奇怪，兩個騙子說：“只有愚蠢的人才看不見，聰明的人才看的見。大臣連連說這件衣服很好看。皇帝也是這樣。
過了幾天，衣服做好了，皇帝準(zhǔn)備穿著這件“美麗”的衣服去出巡。到了街上，街上的人都在議論紛紛，但是誰都不敢講。突然，一個小孩說：“看，皇帝什么也沒穿哪！”眾人一看，哈哈大笑起來。
我覺得里面的皇帝和大臣為了滿足自己的一點(diǎn)虛榮心，因?yàn)樗麄兟犘帕蓑_子的話：愚蠢的人才看不見這件衣服。他們肯定是不想當(dāng)愚蠢的人，但是事實(shí)擺在眼前，確實(shí)什么也沒有。騙子的話騙過了他們的眼睛，所以才會鬧了這么一個笑話。
我們做人應(yīng)該要用誠實(shí)的心面對每一件事，不管是好是壞。
今天，當(dāng)我閱讀到《皇帝的新衣》時，讓我想到……
皇帝利用自己的威武，讓別人都不敢說：“其實(shí)皇帝并沒有穿衣服！看來皇帝真瘋了！”可皇帝已經(jīng)知道了自己并沒有穿衣服，卻還要裝作自己的“新衣”很漂亮這是何必呢?讓別人背地里說自己壞話，還不如抓住騙子，穿上衣服！
唉——說別人愚笨，干嘛不說說皇帝自己愚笨呢?別人為什么要笑話他，自己也不好好想想！別人就是自己的一面鏡子啊！只要自己穿上衣服，別人不就不會譏笑他了嗎?無藥可救……
因?yàn)?，太愛護(hù)自己的“新衣服”了，所以六親不認(rèn)，連自己最愛的妃子也要?dú)?別人說得千真萬確，當(dāng)皇帝知道自己沒穿衣服，為何不及時改正呢?而是一錯再錯下去呢?讀到這兒，我還真不明白這是為什么?
別人嘲笑皇帝，皇帝覺得很沒面子，所以這些人受罰，這難免可以理解，如果連別人發(fā)聲的自由也要約束，為免太……終于，人們再也不會坐以待斃了，他們齊心協(xié)力，決定推翻皇帝。當(dāng)皇帝發(fā)令，捉拿他們時，他們一股勁兒沖了出去，已經(jīng)準(zhǔn)備“報仇”，皇帝快喊：“來人，來人??！”士兵們紛紛涌上來，皇帝肯定會想：“哼！待會我要把你們這些平民一個個送上西天！”可沒想到，士兵們卻一起來撕掉他那件空虛的衣裳……
皇帝沒力氣，看見各個造反，便氣昏了過去，可是這又能怪誰呢?連自己都管不好，怎么可能平定天下?就像是對班干部來說的，連自己都管不好的班干部，別人就更不可能聽從你的了。
今天，我讀了葉圣陶續(xù)寫的《皇帝的新衣》這篇文章。文章主要內(nèi)容是，皇帝光著身子往前走，民眾都說皇帝長得難看，沒穿衣服?；实勐牶鬄榱送旎刈约旱念伱?，就宣布一條新法律：誰故意說皇帝的壞話就是壞蛋，反叛，立刻逮捕起來，殺！人民都不敢說笑了，但是有人還是忍不住，開始說笑了，而且越來越多的人承認(rèn)皇帝沒穿衣服，士兵們立刻把說真話的人們逮來殺了。在皇宮，在街上，人們都非常小心，怕說錯一句話就性命難保。后來，皇帝每次出行都要因此殺人。民眾終于被激怒了，有一次他們一起來打皇帝，皇帝想要呼救，這時士兵和大臣們都站到了民眾那邊，皇帝只有癱倒在地的份了。
這個故事告訴我們凡事要知錯就改，不要一錯再錯；皇權(quán)和武力是鎮(zhèn)壓不住真理的。
《皇帝的新裝》是一個小小的寓言故事，它告訴了我們做人要誠實(shí)，不能欺騙別人。
這個故事的大概資料是：從前，有個國王很喜歡換衣服，他喜歡各種各樣好看的衣服，每一小時換一件衣服，除了去炫耀自己的衣服多么好看，他幾乎從來不走動?；实垡话愣荚跁h室里，他卻在更衣室里。一天，皇宮里來了兩個騙子，他們說自己能做出只有聰明人才看得見的衣服?；实塾X得不可思議，就給這兩個騙子金銀財(cái)寶，叫他們做出來。兩個騙子在自己家的織布機(jī)上做樣貌，假裝在縫紉機(jī)前織布，其實(shí)什么都沒有。
皇帝想看看他們做得怎樣樣，就接連派遣了兩個最誠實(shí)的大臣去看，他們都看不見布料的樣貌，卻不敢說，說了的話會讓別人說他愚蠢。他們在皇帝面前吹噓布料怎樣好看，其實(shí)是騙子教他們的。皇帝親自去看時，也看不見，和大臣一樣不說看不見，還要游街，給老百姓們看看。游街那天，皇帝脫光衣服，穿了騙子做的假衣服。老百姓們什么也看不見，卻也不想別人說自己愚蠢，就說：“這衣服的色彩多么鮮艷，這衣服的花紋多么精致阿！”一個孩子揭穿了騙子，說出了真相，百姓們也贊同，慢慢在底下傳開了?；实垡蚕嘈帕撕⒆?，但是怕出丑，還是繼續(xù)游街，并擺出了更高傲的樣貌。
那里面的騙子利用了人們怕被貶低的原則，欺騙了人們。主要還是因?yàn)榛实?，喜歡聽別人的好話。
大家別像皇帝和大臣那樣不誠實(shí)，大家要和那個孩子一樣誠實(shí)。
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