歷史人物故事四年級(jí)。
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古人不遠(yuǎn)：我最喜歡的歷史人物——孔明云遮暗月，星星依舊，仰望夜空，穿越千年的歷史蒼桑，遂想起那一段馳騁在人間大地的凜然正氣，看到先生那手持羽毛扇時(shí)的焦思憂慮。而立未至才鋒露，撫琴弄瑟閑唱吟東漢末年，軍閥爭(zhēng)鋒，實(shí)力消退，唯剩曹操與孫策之兩大勢(shì)力。后曹操攻打劉備，劉備因徐庶相助才得以取勝，但徐庶終被曹操誘騙。
臨走前曾推舉先生：“諸葛先生，乃潛於地下之臥龍，如能請(qǐng)到，就可平定天下！”彼時(shí)，先生雖隱于山林，然其心中已有恢復(fù)漢室之志。其后劉備三顧茅廬，終感動(dòng)先生，使之放棄了“儉以養(yǎng)德，靜以修身”的寧?kù)o生活，提三分天下之計(jì)，侃鼎立天下之勢(shì)，手握羽扇，高談闊論：“人和者，得天下也。”三顧茅廬的佳話造就了蜀國(guó)日后的輝煌。赤壁決策震孫曹，華容道上放曹操話說(shuō)曹操率兵百余萬(wàn)，蜀吳兩國(guó)僅萬(wàn)余人，孔明火燒曹營(yíng)，向天借東風(fēng)，終有歷有名的“赤壁之戰(zhàn)”。
此外，先生調(diào)兵遣將，知人善用。此戰(zhàn)役中，亦派關(guān)羽扼守其道，可關(guān)羽念舊恩，放行曹操。想必這也是預(yù)料之中，若曹亡，孫權(quán)勢(shì)必崛起，此之勁敵，占盡天時(shí)地利人和，蜀必難與之抗衡。三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，蜀可趁此機(jī)會(huì)在夾縫中求生存，固糧倉(cāng)，保留實(shí)力，方可破敵。而云長(zhǎng)經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，實(shí)屬一舉兩得！由此可見(jiàn)，放走曹操并非偶然，實(shí)是情勢(shì)所迫。世事洞明，先生令后生感嘆不已！
鞠躬盡瘁傳千古，功績(jī)顯赫鑄汗青杜甫有詩(shī)：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高?！毕壬邑懜刑靹?dòng)地。劉備為報(bào)弟之冤仇，斷然出兵，先生雖一再跪求，請(qǐng)其以國(guó)家為重，也于事無(wú)補(bǔ)。劉備戰(zhàn)敗，退至白帝城，臨終時(shí)，曾謂先生曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取?！笨串?dāng)時(shí)，蜀之威望唯先生一人，完全可以遵照先帝遺詔取而代之，但為報(bào)先帝知遇之恩，完先帝之遺愿，以自己的殘生出師中原，鞠躬盡瘁，死而后已，只留兩篇凄凄出師表，字如血淚，頂天立地。
試問(wèn)，如此赤誠(chéng)之士有幾人？先生“山河分劃布八陣，羽扇搖曳點(diǎn)萬(wàn)兵”的神機(jī)妙算；“滾滾長(zhǎng)江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的大義正氣；“白發(fā)漁樵江諸上，一壺濁酒談笑中”的悠閑自在；“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的淡泊之志；“鞠躬盡瘁雕枯朽，志決身殲軍務(wù)勞”的忠貞之誓都吹散在歷史的神話之中，幻化、定格，感染一代又一代的炎黃子孫、中華兒女！我低下頭望水中暗月，寂靜的月色下卻只剩我一人，我不禁發(fā)笑。
論風(fēng)流人物，還看今朝，古今多少事，都付談笑中。
歷史人物故事四年級(jí)作文三
悠悠的歷史長(zhǎng)河中流淌著多少英魂，而《三國(guó)》中的諸葛亮便是其中之一，同時(shí)也是最讓我感動(dòng)的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個(gè)官吏之家，自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄，后居隆中，人稱“臥龍先生”。他的一生，可用“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個(gè)字來(lái)概括。諸葛亮26歲那年，劉備“三顧茅廬”懇切拜請(qǐng)諸葛亮幫助他興復(fù)漢室，完成大業(yè)，諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。
每每看三國(guó)給我感觸尤深的就是：一位隱居山林的青年有著驚天動(dòng)地之才，他滿腹經(jīng)綸，能言善辯，自比管仲;不求文達(dá)諸侯;淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn);他未出茅廬已三分天下，為求明主，設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說(shuō)他淡泊名利，他可是比誰(shuí)都想做官，這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文，下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年，他左右了天下，他造就了三國(guó)，他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州，正因?yàn)橛辛怂?，天下格局隨之而變;正因?yàn)橛辛怂?，從而奠定了“三分天下”?/p>
可以說(shuō)諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑，他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡，青史留名;他又善于計(jì)謀，把曹軍挫殺的是死傷無(wú)數(shù)，讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他，一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前：從草船借箭到巧借東風(fēng)，表現(xiàn)了他通曉天文，神機(jī)妙算;從隆中對(duì)到舌戰(zhàn)群儒，充分展現(xiàn)了他運(yùn)籌帷幄，才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計(jì)到智斗司馬，最后病亡五丈原，葬于漢中。他的一生是如此輝煌，正真是“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心’啊!
最讓人感動(dòng)的是蜀國(guó)第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文，公開(kāi)表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點(diǎn)，才算是忠于國(guó)家之人。他曾聽(tīng)從謀士楊洪的建議，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過(guò)鄧芝的策略，遵從過(guò)馬謖”攻心為上”的策略，南征蠻夷?；蚧蛟S這些也是他心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才，的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風(fēng)，才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國(guó)，雖晚期一統(tǒng)中原未果，但諸葛孔明那身披八卦衣，手搖鵝毛扇，焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。m.endrikfelipe.com
翻開(kāi)《三國(guó)演義》，你的成就又一次次展現(xiàn)在我的眼前。你聰明機(jī)智，你協(xié)助劉備為統(tǒng)一三國(guó)不懈努力，雖然以失敗告終，但你依然給我留下了深刻的印象。
還記得你在赤壁之戰(zhàn)之前，周瑜想方設(shè)法地害你，讓你7天造十萬(wàn)支箭，而你卻倔強(qiáng)地立下軍令狀保證三天完成任務(wù)，前兩天你讓魯肅準(zhǔn)備草船，幾個(gè)水手和幾百個(gè)草人，而你卻優(yōu)哉游哉。第三天你和魯肅趁著大霧，乘船下水在曹營(yíng)前敲鑼，驚得曹操立馬派幾千名射手齊發(fā)箭。卻在船上悠閑地喝酒。還不忘記把船的另一邊轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，讓曹操的射手把箭射滿。事成之后，你還彬彬有禮地讓幾十位水手大喊：“謝丞相之箭?！睔獾貌懿僭诟写蟀l(fā)肝火。你回到江邊把箭全部拔下，第四天周瑜派人數(shù)箭，你不僅收獲了十萬(wàn)支箭，還超額了，這可壞了周瑜的大忌。在此我也是非常地敬佩，你臨危不懼，并不因?yàn)橹荑さ娜蝿?wù)太過(guò)分而火急火燎。你的鎮(zhèn)定自若讓我很是佩服。
你聰明過(guò)人，可星落五大原，你知道嗎你“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”你忍受著關(guān)羽、張飛、劉備、趙云的一一離去，最后只余你一人，你輝煌了蜀國(guó)，也成就了蜀國(guó)。諸葛亮，你讓我永不能忘懷!
滿腔熱忱望成圣，欲與青史共留名。惜其之才漫五車，可嘆蒼天妒人才。一個(gè)本可以成為圣賢的才子王陽(yáng)明，卻因?yàn)榧尤肓藢W(xué)派，不被世人承認(rèn)。
王陽(yáng)明，明代文學(xué)家，思想家后。改名王守仁，原本應(yīng)是與孔子、孟子齊名的圣人，卻因?yàn)榧尤肓巳寮覍W(xué)派，被世俗拒絕承認(rèn)。從小，他就有一個(gè)愿望，那就是當(dāng)圣賢。有一次，他問(wèn)他的老師，人為什么要讀書，他的老師回答，讀書是為了去做官賺錢。王陽(yáng)明當(dāng)場(chǎng)就否決，說(shuō)讀書是為了當(dāng)圣賢。他的老師聽(tīng)了，吃了一驚，認(rèn)為他胸懷大志，日后必成大器，并對(duì)他說(shuō)讀書可以做任何事，即可做官發(fā)財(cái)，謀取生計(jì)，也可以悟千秋之道，成就圣賢之位，所以事無(wú)絕對(duì)。而老師的這番話，也影響了王陽(yáng)明的'這一生。為了成為圣賢，他把自己的名字改成了王守仁，并以此明志，立志成圣。為了悟道成為圣賢，他在新婚那夜跑到了荒郊之外去觀竹悟道并且在那里坐了一天一夜，終于成功悟道，一朝悟道。后來(lái)，他又加入了儒家學(xué)派，并將儒家發(fā)揚(yáng)光大，讓其到達(dá)了最頂峰的地步。但卻因?yàn)榭鬃訉?duì)后世的影響，和他加入了其學(xué)派的緣故，他的成就沒(méi)有人去承認(rèn)，最終與圣賢之位擦肩而過(guò)。
王陽(yáng)明是個(gè)令人可歌可嘆的人物，本可成圣卻生不逢時(shí)，其成就不被承認(rèn)，天妒英才啊!
悠悠的歷史長(zhǎng)河中流淌著多少英魂，而《三國(guó)》中的諸葛亮便是其中之一，同時(shí)也是最讓我感動(dòng)的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個(gè)官吏之家，自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄，后居隆中，人稱“臥龍先生”。他的一生，可用“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個(gè)字來(lái)概括。諸葛亮26歲那年，劉備“三顧茅廬”懇切拜請(qǐng)諸葛亮幫助他興復(fù)漢室，完成大業(yè)，諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。
每每看三國(guó)給我感觸尤深的就是：一位隱居山林的青年有著驚天動(dòng)地之才，他滿腹經(jīng)綸，能言善辯，自比管仲;不求文達(dá)諸侯;淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn);他未出茅廬已三分天下，為求明主，設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說(shuō)他淡泊名利，他可是比誰(shuí)都想做官，這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文，下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年，他左右了天下，他造就了三國(guó)，他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州，正因?yàn)橛辛怂?，天下格局隨之而變;正因?yàn)橛辛怂瑥亩於恕叭痔煜隆薄?/p>
可以說(shuō)諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑，他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡，青史留名;他又善于計(jì)謀，把曹軍挫殺的是死傷無(wú)數(shù)，讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他，一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前：從草船借箭到巧借東風(fēng)，表現(xiàn)了他通曉天文，神機(jī)妙算;從隆中對(duì)到舌戰(zhàn)群儒，充分展現(xiàn)了他運(yùn)籌帷幄，才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計(jì)到智斗司馬，最后病亡五丈原，葬于漢中。他的一生是如此輝煌，正真是“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心’啊!
最讓人感動(dòng)的是蜀國(guó)第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文，公開(kāi)表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點(diǎn)，才算是忠于國(guó)家之人。他曾聽(tīng)從謀士楊洪的建議，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過(guò)鄧芝的策略，遵從過(guò)馬謖”攻心為上”的策略，南征蠻夷?；蚧蛟S這些也是他心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才，的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風(fēng)，才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國(guó)，雖晚期一統(tǒng)中原未果，但諸葛孔明那身披八卦衣，手搖鵝毛扇，焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。
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凡是度讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，心中都會(huì)有一個(gè)自己最喜歡的人物。比如足智多謀的諸葛亮，義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)，武藝超群的呂奉先，或是智勇雙全的趙子龍……然而，我最喜歡的莫過(guò)于一代梟雄，魏武大帝—曹操了。受到《三國(guó)演義》的影響，都無(wú)一不把曹操看作一個(gè)壞人，一個(gè)粉臉的奸臣來(lái)對(duì)待。《三國(guó)演義》的中心是“尊劉、反曹、貶孫”因此曹操的一世英名在《三國(guó)演義》里不是只字不提，在《三國(guó)演義》中。曹操被稱為，治世之能臣“亂世之奸雄，很多人認(rèn)定他必定奸詐無(wú)比。這句話反倒能說(shuō)明曹操的軍事能力。孫子曰，兵者。正因?yàn)椴懿偈熳x兵書“會(huì)使用計(jì)謀，他才被稱為奸雄呀。曹操身經(jīng)百戰(zhàn)”用兵如神，無(wú)數(shù)英雄豪杰都曾敗在他手下，其后許多大將又為他所用！他淮南困袁紹，下邳擒呂布，以絕對(duì)兵力劣勢(shì)卻能大破青州百萬(wàn)黃巾，又曾行刺董卓。其它戰(zhàn)績(jī)也數(shù)不勝數(shù)，再看劉備，一點(diǎn)軍事才能都沒(méi)有，最后還是敗于軍事上，被東吳陸遜火燒連營(yíng)。曹操在文學(xué)方面也是卓有建樹，他寫出的《觀蒼?！?、《龜雖壽》等名詩(shī)，可以說(shuō)曹操是歷史上偉大的文學(xué)家和詩(shī)人，曹操胸襟廣闊，用人不疑，疑人不用，赤壁之戰(zhàn)。曹操敗于周瑜之手，以周瑜比曹操如何，周瑜愛(ài)才的方式就是。諸葛亮殺了“東吳的天下就太平了”真是眼光短淺，量窄易怒“非英雄也”而曹操豁達(dá)大度，不殺攻擊自己的陳琳，反而自嘲說(shuō)陳琳檄文可治頭風(fēng)痛等等，大家都說(shuō)曹操。
齊宣王喜愛(ài)射箭，在他王宮的墻壁上掛滿了各式各樣的雕弓。
每次他射箭的時(shí)候，雖然總使出吃奶的氣力，也只能拉動(dòng)三石的軟弓，可是他最愛(ài)聽(tīng)別人贊美他臂力過(guò)人，能用硬弓。而且大臣們也都是獻(xiàn)讒之輩，每天都圍在宣王身邊不是說(shuō)“大王神射”就是“便是后羿再生，也不可與大王媲美”之類的話。而宣王每次聽(tīng)到這些贊美的話，都會(huì)給說(shuō)這些話的人賞賜。
每逢酒宴之后，宣王就取出那張雕花角弓，大喝一聲，拉成滿月，頓時(shí)，文武百官都高聲喝彩，山呼：“大王神力！”
宣王得意地把角弓傳給左右大臣，讓他們分別試一試。大臣們握著弓，呲牙咧嘴地拉開(kāi)一半，就裝得無(wú)論如何也拉不動(dòng)的樣子，都紛紛嚷著“腰酸”，有的喊“臂麻”，然后一齊嘖嘖驚嘆道：“這張弓不下九石，除了大王，我等凡夫俗子怎么能拉得動(dòng)？”
宣王聽(tīng)到這些贊美的話以后，更顯得高興了，于是撫著髯須，哈哈大笑。
雖然宣王只能拉得動(dòng)3石的弓，可是他卻永遠(yuǎn)認(rèn)為自己能夠拉動(dòng)9石的弓。
【感悟】
違反客觀事實(shí)，用假象欺騙自己，往往就是錯(cuò)誤和失敗的開(kāi)端
字孟德，沛國(guó)譙郡人也。本姓夏侯氏，為中常侍曹騰之養(yǎng)子，故冒名姓曹。操幼時(shí)，多機(jī)變。以上為《三國(guó)演義》中對(duì)曹操的介紹。后人給與他的評(píng)價(jià)是，東漢詩(shī)人，軍事家。我不禁聯(lián)想起另外的一位人物，軍事的風(fēng)流人物。只要看過(guò)《三國(guó)演義》的人，曹操奸雄也。而另一位三國(guó)人物，劉備世之梟雄也。為還曹操一個(gè)清白，曹操有著”我想先正其名。觀當(dāng)時(shí)之事，東漢末年，黃巾起義，天下大亂。先者董卓盡起西涼之兵，得詔入京，平定十常侍之亂，取得挾天子以令諸侯的有利優(yōu)勢(shì)。彼時(shí)之董卓，權(quán)傾朝野，然終死于三姓家奴之手。本以呂布之勇，兵戈之利，卻終中王允之美女連環(huán)計(jì)，然為一貂禪而身首兩異，再看曹公，下邳城下擒呂布，白門樓呂布?xì)屆６?dāng)時(shí)獻(xiàn)計(jì)殺呂布者，劉備也。呂布貪財(cái)好色，毫無(wú)信義可言，但轅門射戟解其兵血之災(zāi)亦有恩于其。而劉備反制其于死地，可能與呂布奪徐州有密切關(guān)系，當(dāng)時(shí)曹操很想留呂布之性命，正如后來(lái)留關(guān)云長(zhǎng)，由此觀之，曹操很惜才。正如當(dāng)時(shí)曹操不殺張遼，千軍易得，一將難求”之諫相吻合。曹操為何得“挾天子以令諸侯”的罵名，實(shí)與中國(guó)的儒家文化不謀而合的。在中國(guó)的民眾心靈的深處總是存有正統(tǒng)的觀念。漢高祖斬蛇起義，滅秦而立西漢，造反“對(duì)于愚昧的平民百姓是不會(huì)去想的。都是有道滅無(wú)道，這是顛仆不破的歷史規(guī)律。我現(xiàn)在的觀點(diǎn)是現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，古人是有時(shí)代局限性的，羅貫中當(dāng)然也擺脫不了，生于現(xiàn)代的人們就不能人云亦云了。每當(dāng)我聽(tīng)到現(xiàn)在的人們?cè)谡務(wù)摬懿贂r(shí)總是將羅貫中的觀點(diǎn)直接搬用過(guò)來(lái)，真是可悲。能夠有自己的為人處世的準(zhǔn)則，能夠明辨是非，曹操移駕幸許都之時(shí)，雖位居諸侯之列，但并沒(méi)有取得霸主之地位，當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，西涼仍有董卓的余黨郭汜，河北有袁氏兄弟，江東有孫策，荊州有劉表，西蜀有劉漳，漢中有張魯。充其量曹操只是一個(gè)小小的軍閥。但是他能先滅呂布，再滅袁氏兄弟，定遼東，一舉平定北方，建立一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。此為曹操能撲捉機(jī)會(huì)，相時(shí)而動(dòng)也。深明亂世造英雄之理也。再看劉備，雖被漢獻(xiàn)帝尊稱為皇叔，實(shí)為販履織席之村夫，雖有劉氏之血統(tǒng)卻無(wú)韜略，曹有上將千員，其雖有關(guān)張趙馬諸猛將，然較之于曹公實(shí)在太少，究其原因個(gè)人之魅力所致也。劉備雖有三顧茅廬之故事，曹公卻有跣足迎許攸之美談。周公吐哺“天下歸心，只有胸懷坦蕩。立志高遠(yuǎn)之人方能明白其中之道理”曹操能以七萬(wàn)之兵破袁紹之七十萬(wàn)之眾，足以顯示其軍事才能。同時(shí)也強(qiáng)烈的對(duì)比了袁紹和曹操的人格魅力，袁紹，剛愎自用，不能接受許攸等人的建議，終致身首兩異，曹操，劫烏巢堅(jiān)決而果斷，善與把握時(shí)機(jī)，有當(dāng)世之名士郭嘉等鼎力相助，官渡之戰(zhàn)，雖為軍閥之間的混戰(zhàn)。但曹公能以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，實(shí)為有運(yùn)籌帷幄之能也，本初雖世列三公，謀略不足，魅力有限而滅族，曹操可以稱為三國(guó)時(shí)與諸葛亮并駕齊驅(qū)的戰(zhàn)略家和軍事家。再說(shuō)赤壁之戰(zhàn)，曹操雖然80萬(wàn)大軍葬身魚腹。然此為當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的行使所逼也，既有隆冬之際之東南風(fēng)，又有長(zhǎng)江之天險(xiǎn)。更有周瑜打黃蓋，人無(wú)完人，曹操雖有經(jīng)天緯地之才也難于勝也。然很多民眾認(rèn)為當(dāng)時(shí)之東南風(fēng)為諸葛亮所借，一個(gè)羅貫中，使《三國(guó)演義》蒙上神話色彩，盡管它不是歷史書，但很多民眾《三國(guó)志》，《三國(guó)演義》不分，以至將諸葛亮神化，導(dǎo)致蜀國(guó)后期的將領(lǐng)總是活在諸葛亮的陰影之下，而坐失諸多良機(jī)，我并不否認(rèn)諸葛亮之能。隆中定三分，做為一個(gè)戰(zhàn)略家是很優(yōu)秀的，但作為一個(gè)軍事家就不怎么樣了，雖有七擒孟獲之美名。行》為千古之絕唱！今天我們讀之猶能看到一個(gè)高大的英雄形象。諸葛亮怎么那么多的錦囊妙計(jì)，劉備怎么有那么多的眼淚。我看劉備是“這時(shí)有人可能認(rèn)為劉備生性善良，他深明什么時(shí)候該哭，什么時(shí)候哭能夠得到最大的回報(bào)。第一次哭泣是在桃園結(jié)義之時(shí)，由此他得了兩員愿意替其出生入死的兄弟。第二次哭泣是在張飛失徐州之時(shí)，一為失去了徐州就失去了立足之地；二為他明白失了徐州現(xiàn)在已無(wú)法挽回，還不如趁機(jī)再拉近和關(guān)張之間的關(guān)系。第三次哭泣是在關(guān)云長(zhǎng)斬顏良文丑袁紹欲遷怒于其，最后就是在白帝城，其道出了當(dāng)今最經(jīng)典的遺囑之一。當(dāng)時(shí)情景如下孔明等泣拜于地曰：愿陛下將息龍?bào)w“臣等盡效犬馬之勞！以報(bào)陛下知遇之恩也，先主命內(nèi)侍扶起孔明。朕今死矣，孔明曰“先主泣曰！君才十倍曹丕”必能安邦定國(guó)：君可自為成都之主“（節(jié)選〈三國(guó)演義〉）由該節(jié)可以看出，劉備此次哭泣，是為給諸葛亮加上金箍圈也。名為諸葛亮可以自立為主，實(shí)為令其不能簪越；
翻開(kāi)《三國(guó)演義》，你的成就又一次次展現(xiàn)在我的眼前。你聰明機(jī)智，你協(xié)助劉備為統(tǒng)一三國(guó)不懈努力，雖然以失敗告終，但你依然給我留下了深刻的印象。
還記得你在赤壁之戰(zhàn)之前，周瑜想方設(shè)法地害你，讓你7天造十萬(wàn)支箭，而你卻倔強(qiáng)地立下軍令狀保證三天完成任務(wù)，前兩天你讓魯肅準(zhǔn)備草船，幾個(gè)水手和幾百個(gè)草人，而你卻優(yōu)哉游哉。第三天你和魯肅趁著大霧，乘船下水在曹營(yíng)前敲鑼，驚得曹操立馬派幾千名射手齊發(fā)箭。卻在船上悠閑地喝酒。還不忘記把船的另一邊轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，讓曹操的射手把箭射滿。事成之后，你還彬彬有禮地讓幾十位水手大喊：“謝丞相之箭?！睔獾貌懿僭诟写蟀l(fā)肝火。你回到江邊把箭全部拔下，第四天周瑜派人數(shù)箭，你不僅收獲了十萬(wàn)支箭，還超額了，這可壞了周瑜的大忌。在此我也是非常地敬佩，你臨危不懼，并不因?yàn)橹荑さ娜蝿?wù)太過(guò)分而火急火燎。你的鎮(zhèn)定自若讓我很是佩服。
你聰明過(guò)人，可星落五大原，你知道嗎你“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”你忍受著關(guān)羽、張飛、劉備、趙云的一一離去，最后只余你一人，你輝煌了蜀國(guó)，也成就了蜀國(guó)。諸葛亮，你讓我永不能忘懷!
師經(jīng)彈琴，魏文侯隨著樂(lè)曲跳起了舞，并且高聲說(shuō)道：“我的話別人不能違背。”
師經(jīng)拿起琴去打魏文侯，沒(méi)有打中，卻把帽子上甲穗子撞斷了，文侯大驚，氣憤地問(wèn)道：“寡人有何過(guò)失，你打寡人？”
師經(jīng)沒(méi)有回答問(wèn)題，在一旁默默不語(yǔ)。
文侯接著問(wèn)手下的人說(shuō)：
“身為臣下卻打他的國(guó)君，應(yīng)該處以什么樣的刑罰呢？”堂下的臺(tái)階上等候。
“應(yīng)該處以死刑。”左右答道。
師經(jīng)說(shuō)：“我想在死之前說(shuō)一句話，可以嗎？”
文侯說(shuō)：“可以。”
師經(jīng)說(shuō)：“以前堯舜做國(guó)君時(shí)，只怕他講的話沒(méi)有人反對(duì)；桀紂做國(guó)君時(shí)，只怕他講的話遭到別人的反對(duì)。我打的是桀紂，不是打我的國(guó)君?！?/p>
文侯說(shuō)：“放了他吧!是我的過(guò)錯(cuò)，把琴掛在城門上，用它作我的符信；不要修補(bǔ)帽子上的穗子，用它來(lái)時(shí)常告誡我自己。”
【感悟】
必須善于傾聽(tīng)逆耳之言，不要怕別人反對(duì)你，因?yàn)檫@才是對(duì)你的另一種關(guān)心與愛(ài)護(hù)，深刻的道理往往就存在于這些逆耳之言中。
光陰倒轉(zhuǎn)，恍惚之間我來(lái)到了那一天。莽莽烏江因著如血的殘陽(yáng)，如同你身上底下的錚錚鐵水，哪里拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。
你是一個(gè)令我心痛的悲劇，雖然不似梁山伯與祝英臺(tái)的凄美，卻是獨(dú)具一格的悲壯，天與山之間的好不蒼涼，千百年來(lái)無(wú)數(shù)文人騷客為你譜下詩(shī)篇，如果你肯聽(tīng)到那一句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！蹦敲茨銜?huì)慚愧嗎？
你是一代英才，但卻不愿從頭再來(lái)，你以為大丈夫就要無(wú)敵于天下，永立于不敗之地，你以為東山再起會(huì)讓你無(wú)顏面對(duì)江東父老鄉(xiāng)親，你錯(cuò)了，錯(cuò)的很離譜，離譜到根本不配做一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)大半江山的霸王，只能永遠(yuǎn)成為一個(gè)后人留下遐想的神話，你再也不能像雄鷹一樣遨視天下了。
你不知道臥薪嘗膽后的甜美，結(jié)局是你注定成為一個(gè)為后人“景仰”的懦夫，榮辱成敗，不在一念之間，若當(dāng)年的一切可以重來(lái)，我相信你能夠力挽狂瀾，其實(shí)并不是天要敗你，是你敗了你自己，或許這也是你最好的結(jié)局，歷史終究是歷史，你已成為了過(guò)去，成為了不可改變的神話。
你的愛(ài)與恨都隨著江水奔騰遠(yuǎn)了，如果你的靈魂真的還會(huì)有來(lái)世，我愿化作你乘騎的駿馬，隨你殺敵而去，可歷史誰(shuí)又能改……
悲——哉，項(xiàng)羽！
項(xiàng)羽，悲——哉！
于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時(shí)身兼我的偶像。
于謙的仕途是一帆風(fēng)順，四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了，如果他安心過(guò)日子，可能能混個(gè)尚書退休。可是天不如人愿，很快，異族騎兵重振雄風(fēng)，蒙古鐵騎沖進(jìn)了關(guān)內(nèi)，圍困了都城北京。這時(shí)，大部分官員主張學(xué)著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅(jiān)持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。
后來(lái)，于謙被小人陷害，在刑場(chǎng)被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢買通權(quán)臣，有的那聲喊叫，請(qǐng)求面見(jiàn)皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動(dòng)不動(dòng)……可他卻是穩(wěn)如泰山，不但不向小人屈服，還寫下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。
于謙不但文武兼?zhèn)?，不屈不撓，而且還是個(gè)大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見(jiàn)滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個(gè)封得嚴(yán)實(shí)的木屋。官員們大喜過(guò)望，打開(kāi)門后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開(kāi)。
我心目中的于謙就是這樣一個(gè)人：智勇雙全，有膽有識(shí)，不畏權(quán)暴，清廉公正。你喜歡他嗎？
春秋時(shí)期，晉國(guó)有一位名士叫祁黃羊。他是一個(gè)很正直的人，在晉國(guó)有著很大的影響。有一次，晉平公問(wèn)祁黃羊：“南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，你看朝中誰(shuí)適合去擔(dān)任這個(gè)職務(wù)？”
祁黃羊毫不遲疑地回答：“大王可以派解狐去，他足可以勝任縣令之職。”
晉平公驚奇地問(wèn)：“解狐不是你的仇人嗎？”
祁黃羊回答：“大王是問(wèn)我誰(shuí)可以勝任縣令職務(wù)，并沒(méi)有問(wèn)誰(shuí)是我的仇人?！?/p>
于是，晉平公就委任解狐做南陽(yáng)縣令。
果然，解狐勵(lì)精圖治，一掃弊政，一年之內(nèi)就將南陽(yáng)縣治理得井井有條，百姓對(duì)他也是贊不絕口。晉平公大喜，認(rèn)為祁黃羊是一個(gè)善于挖掘人才的人，于是，凡在舉賢納士上面有什么問(wèn)題便經(jīng)常詢問(wèn)祁黃羊。
后來(lái)，又有一次，晉平公問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷缺少一個(gè)正直的法官，你看，誰(shuí)可以去擔(dān)任？”
祁黃羊回答：“祁午可以勝任?！?/p>
晉平公又奇怪地問(wèn)：“祁午不是你的兒子嗎？你推薦他，不怕別人說(shuō)閑話？”
祁黃羊答道：“大王問(wèn)我誰(shuí)可以勝任法官，并沒(méi)有問(wèn)祁午是不是我的兒子?！?/p>
祁午當(dāng)了法官，執(zhí)法如山，除害興利，舉國(guó)一片贊揚(yáng)。
孔子聽(tīng)說(shuō)，高興地贊道：“好，祁黃羊推薦人才，外舉不避私人仇隙；內(nèi)舉不避親子之嫌，真是大公無(wú)私??！”
【感悟】
祁黃羊做事如此高調(diào)，除卻心胸寬廣外還有他的大公無(wú)私，當(dāng)然更重要的是一顆亮堂堂的心。在使用人才、推薦人才上，能夠做到外舉不避私人仇隙，可謂心胸寬廣；而能夠做到內(nèi)舉不避親子之嫌，才是真正的大公無(wú)私。
顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對(duì)他們說(shuō)：“何不各自說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒(méi)有什么遺憾?！鳖仠Y說(shuō)：“希望不夸耀自己的長(zhǎng)處，也不表白自己的功勞。”子路對(duì)孔子說(shuō)：“愿意聽(tīng)您的志向。”孔子說(shuō)：“能讓老人過(guò)得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！?/p>
趙廣就是合肥人，本來(lái)就是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫畫了，尤其擅長(zhǎng)畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)畫畫，就讓他畫擄來(lái)的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒(méi)得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)就是用左手作畫的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過(guò)了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多就是趙廣的手筆。
原文：
趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。
諸葛亮智算華容“關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操，《三國(guó)演義》中的重點(diǎn)篇章，小說(shuō)寫赤壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容。曹操不當(dāng)身亡，考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長(zhǎng)把守華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做，小說(shuō)又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足。未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵，一笑笑出趙子龍。多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫，二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛；使曹操再次脫險(xiǎn)，笑出了關(guān)云長(zhǎng)；且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊，曹操只得親自哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵，《三國(guó)演義》的上述描寫，曹操?gòu)某啾跀⊥?，走的確實(shí)是華容道。但并沒(méi)有關(guān)羽，曹操在途中確曾大笑，曹操笑的也不是諸葛亮與周瑜智謀不足，而是笑劉備雖有計(jì)謀卻遲緩；曹操笑后確也出現(xiàn)了敵情，據(jù)《三國(guó)志》記載，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之計(jì)。索性又一把火燒掉所剩戰(zhàn)船，率軍經(jīng)華容向江陵一路敗退，孫劉聯(lián)軍則水陸并進(jìn)，尾隨曹軍。當(dāng)時(shí)曹操雖然戰(zhàn)敗。因?yàn)樵诔啾诮讳h之前，是曹操?gòu)?qiáng)大。孫劉弱小，孫權(quán)和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強(qiáng)大攻勢(shì)，使曹操不得渡過(guò)長(zhǎng)江，或保證自己不被曹操消滅掉，他們沒(méi)有也無(wú)力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設(shè)伏，曹操在敗退的路上。雖后有追兵，在通向華容的道路上?！度龂?guó)志·武帝紀(jì)》裴松之注引《山陽(yáng)公載記》說(shuō)，曹操戰(zhàn)船被燒。率軍從華容道步行而歸：華容道上一片泥濘，于是曹操下令，命羸弱之兵割草墊路。大軍才得以通過(guò)，而羸兵被人馬踐踏，眼看大軍就要全部通過(guò)華容道，曹操不由哈哈大笑。諸將本已狼狽不堪，問(wèn)曹操為何發(fā)笑，曹操說(shuō)道，劉備的才智與我不相上下。假使他早派快馬至華容道放火“我等必全軍覆沒(méi)了，曹操話音剛落；接探馬報(bào)劉備追兵在后面開(kāi)始順風(fēng)點(diǎn)火，但曹操大軍已通過(guò)華容道。奔江陵而去”《三國(guó)演義》寫曹操三次大笑，是為了表現(xiàn)曹操雖奸詐，但不如諸葛亮神機(jī)妙算。寫關(guān)羽在華容道義釋曹操，是為了表現(xiàn)關(guān)羽知恩圖報(bào)、義重如山的人格，均系作者欲神化諸葛亮與關(guān)羽二人的演義之筆，曹操在奪取荊州后，率領(lǐng)二十多萬(wàn) 水陸大軍順江東下，計(jì)劃一舉消滅劉備和孫權(quán)。結(jié)果被孫劉聯(lián)軍火燒赤壁，倉(cāng)惶潰逃，敗走華容道，僅以《三國(guó)演義》論）什么叫華容道據(jù)《資治通鑒》注釋中的說(shuō)法，從此道可至華容也。當(dāng)然是指華容縣城，華容道也就是赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)中曹軍逃入華容縣界后向華容縣城逃跑的路線“古華容縣城在現(xiàn)監(jiān)利縣城以北約60里的周老咀附近”如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線。曹要逃回江陵。走華容縣城是最捷徑的路線。而且當(dāng)時(shí)華容縣城附近有曹軍的糧草倉(cāng)庫(kù)。便于撤退中的將士補(bǔ)充草，由于這一帶有古代的沼澤湖泊阻隔。從烏林到華容城沒(méi)有直路可走，曹軍只能沿江向西潰逃。進(jìn)入華容縣境之后。州、江南諸郡?！慈龂?guó)志 卷一 魏書一 武帝紀(jì)第一 〉 從先主就劉表。曹公定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數(shù)百艘會(huì)江陵。曹公追至當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主收江南諸郡，以羽為襄陽(yáng)太守、蕩寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超來(lái)降，羽書與諸葛亮，乃答之曰，孟起兼資文武：當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也，羽美須髯。
幼兒故事可以為幼兒講解世界上的真善美，塑造其純凈的心靈，家長(zhǎng)更是要為孩子樹立榜樣，以良好的行為習(xí)慣去引導(dǎo)孩子，只有多下功夫，孩子的未來(lái)才可以更坦蕩！那么，怎么充分利用家庭與校園之間的資源對(duì)幼兒進(jìn)行教育呢？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的關(guān)于講歷史人物故事1000字6篇，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
晏殊，被稱為“神童”。他十四歲就中了進(jìn)士，這是其他人不敢想象的。雖然也曾被宰相寇準(zhǔn)針對(duì)，但他輕而易舉的說(shuō)一句：“張九齡也是外地人。”就讓寇準(zhǔn)說(shuō)不出話了。
你順利地參加了考試，當(dāng)你拿到試卷后，忽然對(duì)考官說(shuō)：“這題我做過(guò)，你再改一個(gè)吧?！蹦氵@話，像把一塊大石扔入淺淺的池塘里，頓時(shí)周圍響起一陣議論聲，驚訝、不解的目光紛紛向你看來(lái)，于是你又說(shuō)了一遍，“這題我做過(guò)，再給我一張新的卷子吧?！蹦倾蹲〉目脊俨藕笾笥X(jué)地告訴了皇帝?；实垡搀@訝于你的誠(chéng)實(shí)，他對(duì)你留下了好的印象。
你順利地當(dāng)了官，但你和別人不同，當(dāng)別人在游山玩水、喝酒享樂(lè)時(shí)，你卻勤勤懇懇地認(rèn)真工作?；实垡?jiàn)了也問(wèn)你：“為什么不去玩呢？”你認(rèn)真的回答說(shuō)：“因?yàn)闆](méi)有錢，想玩也玩不了?！被实墼僖淮螢槟愕恼\(chéng)實(shí)而驚訝，你的誠(chéng)實(shí)也漸漸地傳開(kāi)了。
你后來(lái)也喜歡叫幾個(gè)朋友去玩，當(dāng)一天你們?cè)谫p雪景的時(shí)候，吟著和雪有關(guān)的詩(shī)，但歐陽(yáng)修一首詩(shī)便使你臉色大變，非常不滿。從此，你和歐陽(yáng)修就疏遠(yuǎn)了。
你也不喜歡柳永的那些句子，你認(rèn)為太輕浮。你還是在自己的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的句子里巡游。
于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時(shí)身兼我的偶像。
于謙的仕途是一帆風(fēng)順，四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了，如果他安心過(guò)日子，可能能混個(gè)尚書退休。可是天不如人愿，很快，異族騎兵重振雄風(fēng)，蒙古鐵騎沖進(jìn)了關(guān)內(nèi)，圍困了都城北京。這時(shí)，大部分官員主張學(xué)著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅(jiān)持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。
后來(lái)，于謙被小人陷害，在刑場(chǎng)被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢買通權(quán)臣，有的那聲喊叫，請(qǐng)求面見(jiàn)皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動(dòng)不動(dòng)……可他卻是穩(wěn)如泰山，不但不向小人屈服，還寫下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。
于謙不但文武兼?zhèn)?，不屈不撓，而且還是個(gè)大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見(jiàn)滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個(gè)封得嚴(yán)實(shí)的木屋。官員們大喜過(guò)望，打開(kāi)門后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開(kāi)。
我心目中的于謙就是這樣一個(gè)人：智勇雙全，有膽有識(shí)，不畏權(quán)暴，清廉公正。你喜歡他嗎？
顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對(duì)他們說(shuō)：“何不各自說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒(méi)有什么遺憾?！鳖仠Y說(shuō)：“希望不夸耀自己的長(zhǎng)處，也不表白自己的功勞?！弊勇穼?duì)孔子說(shuō)：“愿意聽(tīng)您的志向?！笨鬃诱f(shuō)：“能讓老人過(guò)得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念?！?/p>
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！?/p>
齊宣王喜愛(ài)射箭，在他王宮的墻壁上掛滿了各式各樣的雕弓。
每次他射箭的時(shí)候，雖然總使出吃奶的氣力，也只能拉動(dòng)三石的軟弓，可是他最愛(ài)聽(tīng)別人贊美他臂力過(guò)人，能用硬弓。而且大臣們也都是獻(xiàn)讒之輩，每天都圍在宣王身邊不是說(shuō)“大王神射”就是“便是后羿再生，也不可與大王媲美”之類的話。而宣王每次聽(tīng)到這些贊美的話，都會(huì)給說(shuō)這些話的人賞賜。
每逢酒宴之后，宣王就取出那張雕花角弓，大喝一聲，拉成滿月，頓時(shí)，文武百官都高聲喝彩，山呼：“大王神力！”
宣王得意地把角弓傳給左右大臣，讓他們分別試一試。大臣們握著弓，呲牙咧嘴地拉開(kāi)一半，就裝得無(wú)論如何也拉不動(dòng)的樣子，都紛紛嚷著“腰酸”，有的喊“臂麻”，然后一齊嘖嘖驚嘆道：“這張弓不下九石，除了大王，我等凡夫俗子怎么能拉得動(dòng)？”
宣王聽(tīng)到這些贊美的話以后，更顯得高興了，于是撫著髯須，哈哈大笑。
雖然宣王只能拉得動(dòng)3石的弓，可是他卻永遠(yuǎn)認(rèn)為自己能夠拉動(dòng)9石的弓。
【感悟】
違反客觀事實(shí)，用假象欺騙自己，往往就是錯(cuò)誤和失敗的開(kāi)端
光陰倒轉(zhuǎn)，恍惚之間我來(lái)到了那一天。莽莽烏江因著如血的殘陽(yáng)，如同你身上底下的錚錚鐵水，哪里拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。
你是一個(gè)令我心痛的悲劇，雖然不似梁山伯與祝英臺(tái)的凄美，卻是獨(dú)具一格的悲壯，天與山之間的好不蒼涼，千百年來(lái)無(wú)數(shù)文人騷客為你譜下詩(shī)篇，如果你肯聽(tīng)到那一句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！蹦敲茨銜?huì)慚愧嗎？
你是一代英才，但卻不愿從頭再來(lái)，你以為大丈夫就要無(wú)敵于天下，永立于不敗之地，你以為東山再起會(huì)讓你無(wú)顏面對(duì)江東父老鄉(xiāng)親，你錯(cuò)了，錯(cuò)的很離譜，離譜到根本不配做一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)大半江山的霸王，只能永遠(yuǎn)成為一個(gè)后人留下遐想的神話，你再也不能像雄鷹一樣遨視天下了。
你不知道臥薪嘗膽后的甜美，結(jié)局是你注定成為一個(gè)為后人“景仰”的懦夫，榮辱成敗，不在一念之間，若當(dāng)年的一切可以重來(lái)，我相信你能夠力挽狂瀾，其實(shí)并不是天要敗你，是你敗了你自己，或許這也是你最好的結(jié)局，歷史終究是歷史，你已成為了過(guò)去，成為了不可改變的神話。
你的愛(ài)與恨都隨著江水奔騰遠(yuǎn)了，如果你的靈魂真的還會(huì)有來(lái)世，我愿化作你乘騎的駿馬，隨你殺敵而去，可歷史誰(shuí)又能改……
悲——哉，項(xiàng)羽！
項(xiàng)羽，悲——哉！
歷史人物吳三桂有幾個(gè)兒子：歷史秘聞故事
歷史人物吳三桂有幾個(gè)兒子
歷史上對(duì)吳三桂的子嗣并無(wú)詳細(xì)記載，有明確資料的只有吳應(yīng)熊與吳應(yīng)麒，其余幼子皆未成年，便喪命于政治斗爭(zhēng)中，不是為李自成所殺害便是后來(lái)三藩之亂平定中喪命。
吳啟華墓址
長(zhǎng)子吳應(yīng)熊我們大都熟知，但關(guān)于次子吳應(yīng)麒的資料記載有所出入，原因是吳應(yīng)麒在吳三桂去世后，隱姓埋名，史料上未有明確的記載。
吳三桂次子吳應(yīng)麒在隱世前，跟隨其父出入戰(zhàn)場(chǎng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州、廣西、湖南一帶，立下不少戰(zhàn)功，也屬明末時(shí)期知名人物。但在其侄子吳世璠繼承爵位鎮(zhèn)守云南之后，《東華錄》等史籍上就再也搜尋不到關(guān)于吳應(yīng)麒的相關(guān)蹤跡，而且清廷在平定三藩之亂后，將吳氏家族一脈誅殺，吳應(yīng)麒如此重要人物竟成為了漏網(wǎng)之魚，不難推測(cè)其隱姓埋名，隱于江湖了。
世人不禁推測(cè)，吳應(yīng)麒是否化名為吳啟華，吳啟華此人避世來(lái)到龍?chǎng)椑镫[居的時(shí)間恰巧與吳應(yīng)麒失蹤的時(shí)間吻合，而且吳啟華的兒子取名為吳仕杰、吳仕龍，這與吳三桂的孫輩名字“世”字輩同應(yīng)，中國(guó)古代對(duì)于香火繼承極為看重，即使隱姓埋名也會(huì)取音同形似的字來(lái)代替，這樣看來(lái)猜測(cè)吳啟華就是吳應(yīng)麒的推測(cè)也算在情理之中了。
吳氏一族在三藩之亂后落敗，為免遭滅門慘禍，遂獨(dú)留吳應(yīng)麒一脈繼承香火，吳應(yīng)麒遂改名吳啟華，隱世于龍?chǎng)椑?，在其墓碑上至今可以考察到相關(guān)證據(jù)，其碑聯(lián)上刻有“隱姓于斯上承一代統(tǒng)緒，藏身與此下衍百年箕襲”，這也算是驗(yàn)證吳啟華即位吳三桂后代的有力物證了。
明朝人物吳三桂的歷史
吳三桂，乃明朝大將，武行出身，其父吳襄在大凌河之戰(zhàn)大敗獲罪前任遼東總兵，吳三桂得勢(shì)以前跟隨明朝名將袁崇煥鎮(zhèn)守遼東一帶，帶領(lǐng)明朝精銳部隊(duì)關(guān)寧鐵騎叱咤關(guān)內(nèi)外。
明朝吳三桂
原本吳三桂勢(shì)頭正猛，足以成為明朝末期的又一救國(guó)大將，但后來(lái)袁崇煥受皇太極設(shè)計(jì)陷害，另崇禎帝錯(cuò)將明朝頂梁柱袁崇煥打入監(jiān)牢，此事件令多數(shù)明朝將領(lǐng)寒心，其中包括吳三桂，另其對(duì)明朝的忠義之心大大減弱，間接導(dǎo)致明末時(shí)期出現(xiàn)歷史的大轉(zhuǎn)折，另滿清族趁虛而入，竊奪明朝政權(quán)。
崇禎十七年，李自成起義進(jìn)軍北京，長(zhǎng)驅(qū)直入，連破大同、真定，崇禎皇帝恐京師難保，隨即加封吳三桂為平西王，令其退兵寧遠(yuǎn)，班師回京，并啟用其父吳襄提督京營(yíng)。平西王稱號(hào)地位僅次于皇帝，可見(jiàn)崇禎對(duì)吳三桂極為重視，也可以說(shuō)吳三桂手上的兵力是落敗王朝的最后一根稻草，崇禎帝將生家性命全當(dāng)賭注壓在吳三桂身上。
吳三桂奉旨增援京師，當(dāng)其經(jīng)過(guò)山海關(guān)，抵達(dá)河北豐潤(rùn)時(shí)，李自成已兵臨城下，進(jìn)攻北京城了，崇禎帝也已自縊于景山，北京城淪陷，大明朝傾覆。
明朝政權(quán)覆滅后，吳三桂并未馬上為崇禎帝復(fù)仇，反而引狼入室，引清兵入關(guān)，加入到這場(chǎng)與李自成的混戰(zhàn)中，歷史也從此開(kāi)始掀開(kāi)新的篇章，明王朝成為了難以倒退的舊黃歷，而吳三桂也因此背負(fù)上了明朝罪臣的惡名。
吳三桂墓地介紹
吳三桂不論是在歷史當(dāng)中還是在小說(shuō)當(dāng)中都是一個(gè)富有傳奇色彩的人物。大家都記得那個(gè)沖冠一怒為紅顏的血?dú)鈱㈩I(lǐng)，也知道那個(gè)三王之亂里的舉兵叛清的悍將梟雄。但是這樣一個(gè)傳奇的人物最后的結(jié)局如何？死后葬在那里？需要我們用歷史還原當(dāng)年的情景。
吳三桂墓
吳三桂墓地一直以來(lái)都籠罩一種神秘的面紗，吳三桂反叛以后，在衡州稱帝，做了五月有余同年八月十八便病死了。吳軍為了防止軍心渙散，一直到十月才公布吳三桂的死訊，遺體秘密運(yùn)往貴陽(yáng)。其孫吳世璠在貴陽(yáng)即位后匆匆攜遺體回到昆明。此時(shí)由于清軍全面反攻，吳世璠不得不秘密安葬吳三桂遺體。清軍破入昆明城，卻未發(fā)現(xiàn)吳三桂的墓地，得到的一盒骨灰也難辨真?zhèn)?，不知真假?/p>
20xx年6月貴州黔東南馬家寨發(fā)現(xiàn)陳圓圓墓地，在此對(duì)吳家秘傳人進(jìn)行訪問(wèn)得知，陳圓圓墓地旁不遠(yuǎn)處就是吳三桂的墓地。根據(jù)李治亭、王政堯、徐凱等五位專家對(duì)墓碑文的考察，碑文內(nèi)容影射墓主人就是吳三桂無(wú)疑，且此碑利于康熙去世半年之后，以求躲避風(fēng)頭。
至于吳三桂墓地為什么會(huì)出現(xiàn)在這里，據(jù)吳家秘傳人講述：在清軍破城之前陳圓圓已帶領(lǐng)吳家子孫秘密離開(kāi)，來(lái)到岑鞏縣馬家寨，并在生活避世，為了不讓外人發(fā)現(xiàn)這里，只有秘傳人以口述方式流傳，至今已是10代。通過(guò)專家考核，秘傳人所講大部分皆為史實(shí)，部分無(wú)法考證。但碑文中透出吳三桂死期年號(hào)等信息皆是吻合，所以吳三桂墓地的真相終于大白于天下。
吳三桂的最終結(jié)局
吳三桂一生歷經(jīng)風(fēng)雨，在亂世之中搖擺于不同的政治立場(chǎng)，犯下了叛國(guó)大罪，而在其晚年竟也為過(guò)上安逸日子，面臨清廷削藩詔令，吳三桂重整軍隊(duì)，宣布反清計(jì)劃，一場(chǎng)藩王與朝廷的拉鋸戰(zhàn)正式拉開(kāi)了帷幕。吳三桂與朝廷的對(duì)抗持續(xù)了五年之久，兵力與物資都已殆盡，起兵之初，吳三桂正值六十花甲，尚能馳騁疆場(chǎng)，御馬射箭，但之后的五年，日復(fù)一日的殫精竭慮，這位老人的身體很快就吃不消了。
吳三桂結(jié)局
康熙十七年，其余藩王勢(shì)力接連投降，僅剩下吳三桂割據(jù)云南一隅之地，大局已定，吳三桂已無(wú)力回天，此時(shí)的吳三桂也已年近六十七歲，面對(duì)著日益雄厚清老虎，積郁成疾，當(dāng)時(shí)吳三桂的心腹黨羽仍為死忠之士，為消減統(tǒng)領(lǐng)心中的落寞，可以隱瞞實(shí)際情況，曲意奉承。為圓其統(tǒng)一大業(yè)的心愿，遂進(jìn)諫登基皇位，以安撫軍民之心你，鼓舞士氣。一開(kāi)始，吳三桂并無(wú)心考慮登基之事，但經(jīng)不住其左右的反復(fù)進(jìn)諫，又無(wú)奈已是暮年，在不稱帝，恐怕這五年的混戰(zhàn)割據(jù)最終化為竹籃子打水，一場(chǎng)空。
同年三月，吳三桂在衡陽(yáng)繼位，頭戴珠冠，身著紅袍，行至天壇，舉行祭天大典，雖然準(zhǔn)備倉(cāng)促，禮制不全，儀仗簡(jiǎn)陋，再加上天公不作美，典禮最后下了場(chǎng)漂潑大雨，群臣掃興，典制草草收?qǐng)觥?/p>
沒(méi)過(guò)幾個(gè)月的光景，吳三桂在抑郁中抱病而終，其孫吳世璠繼續(xù)帶領(lǐng)云南駐兵抗衡清廷三年之久，最終全軍覆沒(méi)，三藩之亂正式結(jié)束。
吳三桂稱帝過(guò)程
吳三桂字長(zhǎng)伯，是明朝末東北人，江蘇高郵人，身材高大威猛，能勇善戰(zhàn)，曾任職錦州總兵，勇猛無(wú)敵帶領(lǐng)二十多個(gè)家丁以少勝多打敗清軍救出父親。從此名氣大震，在京城暫住，認(rèn)識(shí)許多王公貴族，官運(yùn)開(kāi)始通達(dá)。
吳三桂、陳圓圓畫像
1631年8月皇太極對(duì)明朝發(fā)難破凌河，吳三桂得以重任，帶領(lǐng)鐵騎反抗。1644年李自成大部隊(duì)殺到北京，吳三桂在去京城的路上，農(nóng)民起義軍已經(jīng)到達(dá)，崇禎皇帝無(wú)奈自殺。李自成勸其歸順于他，吳三桂猶豫不決，因李自成綁其妾陳圓圓，他一怒之下帶領(lǐng)清兵入關(guān)將李自成打敗，被清朝封為平西王，掌握重兵權(quán)。順治十七年，朝廷為削減吳三桂勢(shì)力，故想把兵權(quán)從其手中奪回，以經(jīng)費(fèi)不足為由，讓吳三桂減兵。吳三桂表面順從，六萬(wàn)人中減了一大半，但留下來(lái)的都是精銳部隊(duì)。1673年康熙命吳三桂撤藩，吳三桂不服，帶領(lǐng)部下反叛，被稱為三藩之亂。1678年，吳三桂在湖南衡州稱帝，自立王朝，國(guó)號(hào)為大周。吳三桂稱帝沒(méi)多久，可惜，年事已高，在同一年的秋天病死。后來(lái)吳三桂的孫子孫吳世璠繼位，遠(yuǎn)離北京湖南等地，留在云南。
1681年，云南被清軍包圍，吳世璠自殺，其他人等歸順朝廷?？滴趸实蹚氐浊宄齾侨鸬募胰耍▌偝錾膵雰?，被徹底殺光，不留后患。吳三桂一生波瀾起伏，頗受爭(zhēng)議，別人對(duì)他的評(píng)價(jià)也是褒貶不一。從一個(gè)不起眼的小人物，到吳三桂稱帝背后的心路歷程值得耐人尋味。
吳三桂真的投降李自成了嗎
吳三桂在歷史人物的評(píng)定上極為尷尬，因?yàn)槟忝磺逅袨樽黠L(fēng)的路數(shù)，也可以說(shuō)他是一個(gè)自相矛盾的人，他曾經(jīng)為救父親吳襄冒死殺入清軍敵腹陣營(yíng)，但當(dāng)李自成以吳襄性命相威脅時(shí)，他卻為救紅顏置其父生死于不顧;他曾經(jīng)與滿清鐵騎作戰(zhàn)，奮勇殺敵，關(guān)內(nèi)外皆贊頌其勇猛，當(dāng)卻在明清兩國(guó)生死攸關(guān)之際，不戰(zhàn)投降，全身而退。
吳三桂投降李自成
如此搖擺不定之人，遇上了李自成，不知是不是因果報(bào)應(yīng)。李自成數(shù)次招降吳三桂，動(dòng)用了大量的人力物力，曾命令各個(gè)將領(lǐng)游說(shuō)吳三桂，花費(fèi)四萬(wàn)輛白銀犒賞吳三桂的軍隊(duì)，并賞賜軍隊(duì)所需一年多的軍餉，與此同時(shí)令其父親吳襄撰寫書信招降吳三桂。最終吳三桂同意招降，但是仍保持著高姿態(tài)，并試探其部下忠心，另其誓死效忠于自己，可見(jiàn)吳三桂投降于李自成僅為權(quán)宜之策，并非誠(chéng)心，而崇禎皇帝被殺害后，吳三桂還命令將士全軍縞素為崇禎舉哀。
吳三桂反李堪比四月的天，說(shuō)翻臉就翻臉，議和不久，因陳圓圓被奪一事，吳三桂成了跳腳兔子，翻臉不認(rèn)人，心中的怒火促成了吳三桂莽撞行事，將清兵引入關(guān)內(nèi)，借其兵力剿滅李自成勢(shì)力，中國(guó)明末的歷史大改。
吳三桂因紅顏之禍投降滿清招致千古罵名，李自成因貪圖美色而丟了到嘴邊的政權(quán)，此二人到底誰(shuí)輸?shù)睦仟N，結(jié)果一目了然。相比之下，李自成下如此大的血本才拉攏了吳三桂，最后卻因意氣用事，功虧一簣，實(shí)在不是明智之舉。
幼兒故事的講解需要父母與教師的引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀，父母與老師需要跟孩子做朋友，幫助并引導(dǎo)孩子，因?yàn)榈鹊胶⒆娱L(zhǎng)大了，再想努力還不一定有效果了！那么，家長(zhǎng)可以配合教師做哪些工作呢？以下是小編為大家收集的“有關(guān)講歷史人物故事12篇”歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
滿腔熱忱望成圣，欲與青史共留名。惜其之才漫五車，可嘆蒼天妒人才。一個(gè)本可以成為圣賢的才子王陽(yáng)明，卻因?yàn)榧尤肓藢W(xué)派，不被世人承認(rèn)。
王陽(yáng)明，明代文學(xué)家，思想家后。改名王守仁，原本應(yīng)是與孔子、孟子齊名的圣人，卻因?yàn)榧尤肓巳寮覍W(xué)派，被世俗拒絕承認(rèn)。從小，他就有一個(gè)愿望，那就是當(dāng)圣賢。有一次，他問(wèn)他的老師，人為什么要讀書，他的老師回答，讀書是為了去做官賺錢。王陽(yáng)明當(dāng)場(chǎng)就否決，說(shuō)讀書是為了當(dāng)圣賢。他的老師聽(tīng)了，吃了一驚，認(rèn)為他胸懷大志，日后必成大器，并對(duì)他說(shuō)讀書可以做任何事，即可做官發(fā)財(cái)，謀取生計(jì)，也可以悟千秋之道，成就圣賢之位，所以事無(wú)絕對(duì)。而老師的這番話，也影響了王陽(yáng)明的'這一生。為了成為圣賢，他把自己的名字改成了王守仁，并以此明志，立志成圣。為了悟道成為圣賢，他在新婚那夜跑到了荒郊之外去觀竹悟道并且在那里坐了一天一夜，終于成功悟道，一朝悟道。后來(lái)，他又加入了儒家學(xué)派，并將儒家發(fā)揚(yáng)光大，讓其到達(dá)了最頂峰的地步。但卻因?yàn)榭鬃訉?duì)后世的影響，和他加入了其學(xué)派的緣故，他的成就沒(méi)有人去承認(rèn)，最終與圣賢之位擦肩而過(guò)。
王陽(yáng)明是個(gè)令人可歌可嘆的人物，本可成圣卻生不逢時(shí)，其成就不被承認(rèn)，天妒英才啊!
翻開(kāi)《三國(guó)演義》，你的成就又一次次展現(xiàn)在我的眼前。你聰明機(jī)智，你協(xié)助劉備為統(tǒng)一三國(guó)不懈努力，雖然以失敗告終，但你依然給我留下了深刻的印象。
還記得你在赤壁之戰(zhàn)之前，周瑜想方設(shè)法地害你，讓你7天造十萬(wàn)支箭，而你卻倔強(qiáng)地立下軍令狀保證三天完成任務(wù)，前兩天你讓魯肅準(zhǔn)備草船，幾個(gè)水手和幾百個(gè)草人，而你卻優(yōu)哉游哉。第三天你和魯肅趁著大霧，乘船下水在曹營(yíng)前敲鑼，驚得曹操立馬派幾千名射手齊發(fā)箭。卻在船上悠閑地喝酒。還不忘記把船的另一邊轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，讓曹操的射手把箭射滿。事成之后，你還彬彬有禮地讓幾十位水手大喊：“謝丞相之箭?！睔獾貌懿僭诟写蟀l(fā)肝火。你回到江邊把箭全部拔下，第四天周瑜派人數(shù)箭，你不僅收獲了十萬(wàn)支箭，還超額了，這可壞了周瑜的大忌。在此我也是非常地敬佩，你臨危不懼，并不因?yàn)橹荑さ娜蝿?wù)太過(guò)分而火急火燎。你的鎮(zhèn)定自若讓我很是佩服。
你聰明過(guò)人，可星落五大原，你知道嗎你“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！蹦闳淌苤P(guān)羽、張飛、劉備、趙云的一一離去，最后只余你一人，你輝煌了蜀國(guó)，也成就了蜀國(guó)。諸葛亮，你讓我永不能忘懷!
凡就是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書本核對(duì)校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對(duì)勘之?；驈叫衅皆笠?，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
光陰倒轉(zhuǎn)，恍惚之間我來(lái)到了那一天。莽莽烏江因著如血的殘陽(yáng)，如同你身上底下的錚錚鐵水，哪里拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。
你是一個(gè)令我心痛的悲劇，雖然不似梁山伯與祝英臺(tái)的凄美，卻是獨(dú)具一格的悲壯，天與山之間的好不蒼涼，千百年來(lái)無(wú)數(shù)文人騷客為你譜下詩(shī)篇，如果你肯聽(tīng)到那一句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！蹦敲茨銜?huì)慚愧嗎？
你是一代英才，但卻不愿從頭再來(lái)，你以為大丈夫就要無(wú)敵于天下，永立于不敗之地，你以為東山再起會(huì)讓你無(wú)顏面對(duì)江東父老鄉(xiāng)親，你錯(cuò)了，錯(cuò)的很離譜，離譜到根本不配做一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)大半江山的霸王，只能永遠(yuǎn)成為一個(gè)后人留下遐想的神話，你再也不能像雄鷹一樣遨視天下了。
你不知道臥薪嘗膽后的甜美，結(jié)局是你注定成為一個(gè)為后人“景仰”的懦夫，榮辱成敗，不在一念之間，若當(dāng)年的一切可以重來(lái)，我相信你能夠力挽狂瀾，其實(shí)并不是天要敗你，是你敗了你自己，或許這也是你最好的結(jié)局，歷史終究是歷史，你已成為了過(guò)去，成為了不可改變的神話。
你的愛(ài)與恨都隨著江水奔騰遠(yuǎn)了，如果你的靈魂真的還會(huì)有來(lái)世，我愿化作你乘騎的駿馬，隨你殺敵而去，可歷史誰(shuí)又能改……
悲——哉，項(xiàng)羽！
項(xiàng)羽，悲——哉！
顏淵、子路侍奉在孔子身邊?？鬃訉?duì)他們說(shuō)：“何不各自說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒(méi)有什么遺憾?！鳖仠Y說(shuō)：“希望不夸耀自己的長(zhǎng)處，也不表白自己的功勞?！弊勇穼?duì)孔子說(shuō)：“愿意聽(tīng)您的志向?！笨鬃诱f(shuō)：“能讓老人過(guò)得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
字孟德，沛國(guó)譙郡人也。本姓夏侯氏，為中常侍曹騰之養(yǎng)子，故冒名姓曹。操幼時(shí)，多機(jī)變。以上為《三國(guó)演義》中對(duì)曹操的介紹。后人給與他的評(píng)價(jià)是，東漢詩(shī)人，軍事家。我不禁聯(lián)想起另外的一位人物，軍事的風(fēng)流人物。只要看過(guò)《三國(guó)演義》的人，曹操奸雄也。而另一位三國(guó)人物，劉備世之梟雄也。為還曹操一個(gè)清白，曹操有著”我想先正其名。觀當(dāng)時(shí)之事，東漢末年，黃巾起義，天下大亂。先者董卓盡起西涼之兵，得詔入京，平定十常侍之亂，取得挾天子以令諸侯的有利優(yōu)勢(shì)。彼時(shí)之董卓，權(quán)傾朝野，然終死于三姓家奴之手。本以呂布之勇，兵戈之利，卻終中王允之美女連環(huán)計(jì)，然為一貂禪而身首兩異，再看曹公，下邳城下擒呂布，白門樓呂布?xì)屆?。而?dāng)時(shí)獻(xiàn)計(jì)殺呂布者，劉備也。呂布貪財(cái)好色，毫無(wú)信義可言，但轅門射戟解其兵血之災(zāi)亦有恩于其。而劉備反制其于死地，可能與呂布奪徐州有密切關(guān)系，當(dāng)時(shí)曹操很想留呂布之性命，正如后來(lái)留關(guān)云長(zhǎng)，由此觀之，曹操很惜才。正如當(dāng)時(shí)曹操不殺張遼，千軍易得，一將難求”之諫相吻合。曹操為何得“挾天子以令諸侯”的罵名，實(shí)與中國(guó)的儒家文化不謀而合的。在中國(guó)的民眾心靈的深處總是存有正統(tǒng)的觀念。漢高祖斬蛇起義，滅秦而立西漢，造反“對(duì)于愚昧的平民百姓是不會(huì)去想的。都是有道滅無(wú)道，這是顛仆不破的歷史規(guī)律。我現(xiàn)在的觀點(diǎn)是現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，古人是有時(shí)代局限性的，羅貫中當(dāng)然也擺脫不了，生于現(xiàn)代的人們就不能人云亦云了。每當(dāng)我聽(tīng)到現(xiàn)在的人們?cè)谡務(wù)摬懿贂r(shí)總是將羅貫中的觀點(diǎn)直接搬用過(guò)來(lái)，真是可悲。能夠有自己的為人處世的準(zhǔn)則，能夠明辨是非，曹操移駕幸許都之時(shí)，雖位居諸侯之列，但并沒(méi)有取得霸主之地位，當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，西涼仍有董卓的余黨郭汜，河北有袁氏兄弟，江東有孫策，荊州有劉表，西蜀有劉漳，漢中有張魯。充其量曹操只是一個(gè)小小的軍閥。但是他能先滅呂布，再滅袁氏兄弟，定遼東，一舉平定北方，建立一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。此為曹操能撲捉機(jī)會(huì)，相時(shí)而動(dòng)也。深明亂世造英雄之理也。再看劉備，雖被漢獻(xiàn)帝尊稱為皇叔，實(shí)為販履織席之村夫，雖有劉氏之血統(tǒng)卻無(wú)韜略，曹有上將千員，其雖有關(guān)張趙馬諸猛將，然較之于曹公實(shí)在太少，究其原因個(gè)人之魅力所致也。劉備雖有三顧茅廬之故事，曹公卻有跣足迎許攸之美談。周公吐哺“天下歸心，只有胸懷坦蕩。立志高遠(yuǎn)之人方能明白其中之道理”曹操能以七萬(wàn)之兵破袁紹之七十萬(wàn)之眾，足以顯示其軍事才能。同時(shí)也強(qiáng)烈的對(duì)比了袁紹和曹操的人格魅力，袁紹，剛愎自用，不能接受許攸等人的建議，終致身首兩異，曹操，劫烏巢堅(jiān)決而果斷，善與把握時(shí)機(jī)，有當(dāng)世之名士郭嘉等鼎力相助，官渡之戰(zhàn)，雖為軍閥之間的混戰(zhàn)。但曹公能以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，實(shí)為有運(yùn)籌帷幄之能也，本初雖世列三公，謀略不足，魅力有限而滅族，曹操可以稱為三國(guó)時(shí)與諸葛亮并駕齊驅(qū)的戰(zhàn)略家和軍事家。再說(shuō)赤壁之戰(zhàn)，曹操雖然80萬(wàn)大軍葬身魚腹。然此為當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的行使所逼也，既有隆冬之際之東南風(fēng)，又有長(zhǎng)江之天險(xiǎn)。更有周瑜打黃蓋，人無(wú)完人，曹操雖有經(jīng)天緯地之才也難于勝也。然很多民眾認(rèn)為當(dāng)時(shí)之東南風(fēng)為諸葛亮所借，一個(gè)羅貫中，使《三國(guó)演義》蒙上神話色彩，盡管它不是歷史書，但很多民眾《三國(guó)志》，《三國(guó)演義》不分，以至將諸葛亮神化，導(dǎo)致蜀國(guó)后期的將領(lǐng)總是活在諸葛亮的陰影之下，而坐失諸多良機(jī)，我并不否認(rèn)諸葛亮之能。隆中定三分，做為一個(gè)戰(zhàn)略家是很優(yōu)秀的，但作為一個(gè)軍事家就不怎么樣了，雖有七擒孟獲之美名。行》為千古之絕唱！今天我們讀之猶能看到一個(gè)高大的英雄形象。諸葛亮怎么那么多的錦囊妙計(jì)，劉備怎么有那么多的眼淚。我看劉備是“這時(shí)有人可能認(rèn)為劉備生性善良，他深明什么時(shí)候該哭，什么時(shí)候哭能夠得到最大的回報(bào)。第一次哭泣是在桃園結(jié)義之時(shí)，由此他得了兩員愿意替其出生入死的兄弟。第二次哭泣是在張飛失徐州之時(shí)，一為失去了徐州就失去了立足之地；二為他明白失了徐州現(xiàn)在已無(wú)法挽回，還不如趁機(jī)再拉近和關(guān)張之間的關(guān)系。第三次哭泣是在關(guān)云長(zhǎng)斬顏良文丑袁紹欲遷怒于其，最后就是在白帝城，其道出了當(dāng)今最經(jīng)典的遺囑之一。當(dāng)時(shí)情景如下孔明等泣拜于地曰：愿陛下將息龍?bào)w“臣等盡效犬馬之勞！以報(bào)陛下知遇之恩也，先主命內(nèi)侍扶起孔明。朕今死矣，孔明曰“先主泣曰！君才十倍曹丕”必能安邦定國(guó)：君可自為成都之主“（節(jié)選〈三國(guó)演義〉）由該節(jié)可以看出，劉備此次哭泣，是為給諸葛亮加上金箍圈也。名為諸葛亮可以自立為主，實(shí)為令其不能簪越；
趙廣就是合肥人，本來(lái)就是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫畫了，尤其擅長(zhǎng)畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)畫畫，就讓他畫擄來(lái)的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒(méi)得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)就是用左手作畫的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過(guò)了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多就是趙廣的手筆。
原文：
趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。
關(guān)羽之女關(guān)銀屏生平簡(jiǎn)介 關(guān)銀屏是真實(shí)存在過(guò)的歷史人物嗎？：將相故事
歷史上記載，關(guān)羽一共有四位子女，三個(gè)兒子一個(gè)女兒，按照出生的先后順序分別為關(guān)平、關(guān)興、關(guān)銀屏、關(guān)索。其中的關(guān)銀屏是關(guān)羽唯一的女兒，不過(guò)各種史書中并沒(méi)有她的名字，關(guān)銀屏是民間傳說(shuō)中取的名字，另外還有名字為關(guān)鳳。
因?yàn)殛P(guān)銀屏在關(guān)羽的子女中排行老三，所以她也被稱為關(guān)三小姐、關(guān)氏三姐或關(guān)羽三小姐。傳說(shuō)，關(guān)銀屏是趙云的徒弟，武功超群，諸葛亮平定南蠻的時(shí)候，關(guān)銀屏就被任命為先鋒，可見(jiàn)其武藝出眾名不虛傳。
《三國(guó)演義》中有這么一段故事，講的便是關(guān)羽在劉備的幫助下得到一妻子，之后生下了一男一女，女兒稍微長(zhǎng)大一些便出落得非常美麗，還有一身好本領(lǐng)。孫權(quán)見(jiàn)關(guān)羽女兒關(guān)銀屏出眾未許人家，就派諸葛瑾替世子孫登向關(guān)銀屏提親。諸葛瑾提了一個(gè)要求，那就是如果這樁婚事成了，孫權(quán)就要答應(yīng)與蜀國(guó)聯(lián)合攻打曹操；如果沒(méi)成，那就與曹操合作攻打蜀國(guó)。結(jié)果咧，關(guān)羽二話沒(méi)說(shuō)就拒絕了提親，還說(shuō)虎女安能配犬子乎，把孫權(quán)氣得半死。
民間傳說(shuō)中也有孫權(quán)向關(guān)家求親的故事，只不過(guò)不是關(guān)羽不答應(yīng)，而是關(guān)銀屏自己不肯答應(yīng)。關(guān)銀屏長(zhǎng)得極美，十八歲便武藝超群，畢竟是趙云的弟子，豈能只會(huì)一些花拳繡腿。荊州失守以后，關(guān)羽也被殺害，關(guān)銀屏對(duì)東吳有著深深的仇恨。她一路逃到成都，從此便跟隨在劉備左右。
過(guò)了幾年，南方有動(dòng)亂，諸葛亮決定南征，啟用了俞元李恢。關(guān)銀屏也在南征之列，并且諸葛亮還替關(guān)銀屏與李恢的兒子李遺做媒，關(guān)銀屏想著自己嫁給了李遺，就能更好的聯(lián)合起來(lái)御敵，保家衛(wèi)國(guó)，報(bào)仇雪恨，就答應(yīng)了這門親事，和李恢父子共赴戰(zhàn)場(chǎng)。
南征之戰(zhàn)中，諸葛亮把李遺與關(guān)索、關(guān)銀屏命為先鋒，他們從建寧打到盤江，并且成功攻下俞元，幾個(gè)人全部立下大功。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，關(guān)銀屏與丈夫李遺留在了俞元，還曾親自教授俞元百姓紡織耕種的方法，教導(dǎo)俞元百姓們認(rèn)字讀書呢！可是久居俞元的關(guān)銀屏偶爾還是會(huì)深深思念故鄉(xiāng)，但她不忍離開(kāi)俞元人民，據(jù)傳她每天早上起床以后便會(huì)登上金，在金上梳妝，然后遙望故鄉(xiāng)。俞元百姓們非常愛(ài)戴關(guān)銀屏夫婦二人，在關(guān)銀屏死后，當(dāng)?shù)厝嗣窬桶训孛臑榱耸釆y臺(tái)，一直流傳到了現(xiàn)在。
關(guān)銀屏后來(lái)與李遺合葬于今云南澄江縣舊城東山金坡上的關(guān)三小姐墓，也就是上面提到的梳妝臺(tái)附近，每每清明時(shí)節(jié)，都會(huì)有百姓來(lái)為關(guān)銀屏夫婦二人燒紙、燒香祭拜他們呢！
歷史上雖然沒(méi)有關(guān)銀屏的真實(shí)名字，但是她這個(gè)人物卻是真實(shí)存在過(guò)的，（人家的墳?zāi)苟颊业搅耍┧菨h壽亭侯關(guān)羽之女，和她的父親一樣，都是英雄！
從現(xiàn)在都有人去墓前祭拜她來(lái)看，就可以看出當(dāng)年的她的風(fēng)姿，如果她不善良不正直，不勇敢不孝順，那她又怎會(huì)被大家銘記上千年呢？
對(duì)于關(guān)銀屏的長(zhǎng)兄關(guān)平，在《三國(guó)演義》里，關(guān)平是關(guān)羽收的養(yǎng)子，而在真實(shí)的歷史中，關(guān)平是關(guān)羽的親生兒子。關(guān)于關(guān)銀屏的弟弟關(guān)索，他則是傳說(shuō)中的人物，關(guān)羽失守荊州，他受了重傷，逃到鮑家莊養(yǎng)病。等到傷勢(shì)痊愈，他才知道殺父仇人已死的消息，于是就回到朝廷，后來(lái)跟隨諸葛亮南征?！度裢ㄋ兹龂?guó)志傳》中提到過(guò)關(guān)索這個(gè)人物。
悠悠的歷史長(zhǎng)河中流淌著多少英魂，而《三國(guó)》中的諸葛亮便是其中之一，同時(shí)也是最讓我感動(dòng)的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個(gè)官吏之家，自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄，后居隆中，人稱“臥龍先生”。他的一生，可用“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個(gè)字來(lái)概括。諸葛亮26歲那年，劉備“三顧茅廬”懇切拜請(qǐng)諸葛亮幫助他興復(fù)漢室，完成大業(yè)，諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。
每每看三國(guó)給我感觸尤深的就是：一位隱居山林的青年有著驚天動(dòng)地之才，他滿腹經(jīng)綸，能言善辯，自比管仲;不求文達(dá)諸侯;淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn);他未出茅廬已三分天下，為求明主，設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說(shuō)他淡泊名利，他可是比誰(shuí)都想做官，這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文，下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年，他左右了天下，他造就了三國(guó)，他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州，正因?yàn)橛辛怂煜赂窬蛛S之而變;正因?yàn)橛辛怂?，從而奠定了“三分天下”?/p>
可以說(shuō)諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑，他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡，青史留名;他又善于計(jì)謀，把曹軍挫殺的是死傷無(wú)數(shù)，讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他，一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前：從草船借箭到巧借東風(fēng)，表現(xiàn)了他通曉天文，神機(jī)妙算;從隆中對(duì)到舌戰(zhàn)群儒，充分展現(xiàn)了他運(yùn)籌帷幄，才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計(jì)到智斗司馬，最后病亡五丈原，葬于漢中。他的一生是如此輝煌，正真是“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心’啊!
最讓人感動(dòng)的是蜀國(guó)第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文，公開(kāi)表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點(diǎn)，才算是忠于國(guó)家之人。他曾聽(tīng)從謀士楊洪的建議，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過(guò)鄧芝的策略，遵從過(guò)馬謖”攻心為上”的策略，南征蠻夷?；蚧蛟S這些也是他心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才，的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風(fēng)，才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國(guó)，雖晚期一統(tǒng)中原未果，但諸葛孔明那身披八卦衣，手搖鵝毛扇，焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。
歷史人物吳三桂有幾個(gè)兒子：歷史秘聞故事
歷史人物吳三桂有幾個(gè)兒子
歷史上對(duì)吳三桂的子嗣并無(wú)詳細(xì)記載，有明確資料的只有吳應(yīng)熊與吳應(yīng)麒，其余幼子皆未成年，便喪命于政治斗爭(zhēng)中，不是為李自成所殺害便是后來(lái)三藩之亂平定中喪命。
吳啟華墓址
長(zhǎng)子吳應(yīng)熊我們大都熟知，但關(guān)于次子吳應(yīng)麒的資料記載有所出入，原因是吳應(yīng)麒在吳三桂去世后，隱姓埋名，史料上未有明確的記載。
吳三桂次子吳應(yīng)麒在隱世前，跟隨其父出入戰(zhàn)場(chǎng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州、廣西、湖南一帶，立下不少戰(zhàn)功，也屬明末時(shí)期知名人物。但在其侄子吳世璠繼承爵位鎮(zhèn)守云南之后，《東華錄》等史籍上就再也搜尋不到關(guān)于吳應(yīng)麒的相關(guān)蹤跡，而且清廷在平定三藩之亂后，將吳氏家族一脈誅殺，吳應(yīng)麒如此重要人物竟成為了漏網(wǎng)之魚，不難推測(cè)其隱姓埋名，隱于江湖了。
世人不禁推測(cè)，吳應(yīng)麒是否化名為吳啟華，吳啟華此人避世來(lái)到龍?chǎng)椑镫[居的時(shí)間恰巧與吳應(yīng)麒失蹤的時(shí)間吻合，而且吳啟華的兒子取名為吳仕杰、吳仕龍，這與吳三桂的孫輩名字“世”字輩同應(yīng)，中國(guó)古代對(duì)于香火繼承極為看重，即使隱姓埋名也會(huì)取音同形似的字來(lái)代替，這樣看來(lái)猜測(cè)吳啟華就是吳應(yīng)麒的推測(cè)也算在情理之中了。
吳氏一族在三藩之亂后落敗，為免遭滅門慘禍，遂獨(dú)留吳應(yīng)麒一脈繼承香火，吳應(yīng)麒遂改名吳啟華，隱世于龍?chǎng)椑铮谄淠贡现两窨梢钥疾斓较嚓P(guān)證據(jù)，其碑聯(lián)上刻有“隱姓于斯上承一代統(tǒng)緒，藏身與此下衍百年箕襲”，這也算是驗(yàn)證吳啟華即位吳三桂后代的有力物證了。
明朝人物吳三桂的歷史
吳三桂，乃明朝大將，武行出身，其父吳襄在大凌河之戰(zhàn)大敗獲罪前任遼東總兵，吳三桂得勢(shì)以前跟隨明朝名將袁崇煥鎮(zhèn)守遼東一帶，帶領(lǐng)明朝精銳部隊(duì)關(guān)寧鐵騎叱咤關(guān)內(nèi)外。
明朝吳三桂
原本吳三桂勢(shì)頭正猛，足以成為明朝末期的又一救國(guó)大將，但后來(lái)袁崇煥受皇太極設(shè)計(jì)陷害，另崇禎帝錯(cuò)將明朝頂梁柱袁崇煥打入監(jiān)牢，此事件令多數(shù)明朝將領(lǐng)寒心，其中包括吳三桂，另其對(duì)明朝的忠義之心大大減弱，間接導(dǎo)致明末時(shí)期出現(xiàn)歷史的大轉(zhuǎn)折，另滿清族趁虛而入，竊奪明朝政權(quán)。
崇禎十七年，李自成起義進(jìn)軍北京，長(zhǎng)驅(qū)直入，連破大同、真定，崇禎皇帝恐京師難保，隨即加封吳三桂為平西王，令其退兵寧遠(yuǎn)，班師回京，并啟用其父吳襄提督京營(yíng)。平西王稱號(hào)地位僅次于皇帝，可見(jiàn)崇禎對(duì)吳三桂極為重視，也可以說(shuō)吳三桂手上的兵力是落敗王朝的最后一根稻草，崇禎帝將生家性命全當(dāng)賭注壓在吳三桂身上。
吳三桂奉旨增援京師，當(dāng)其經(jīng)過(guò)山海關(guān)，抵達(dá)河北豐潤(rùn)時(shí)，李自成已兵臨城下，進(jìn)攻北京城了，崇禎帝也已自縊于景山，北京城淪陷，大明朝傾覆。
明朝政權(quán)覆滅后，吳三桂并未馬上為崇禎帝復(fù)仇，反而引狼入室，引清兵入關(guān)，加入到這場(chǎng)與李自成的混戰(zhàn)中，歷史也從此開(kāi)始掀開(kāi)新的篇章，明王朝成為了難以倒退的舊黃歷，而吳三桂也因此背負(fù)上了明朝罪臣的惡名。
吳三桂墓地介紹
吳三桂不論是在歷史當(dāng)中還是在小說(shuō)當(dāng)中都是一個(gè)富有傳奇色彩的人物。大家都記得那個(gè)沖冠一怒為紅顏的血?dú)鈱㈩I(lǐng)，也知道那個(gè)三王之亂里的舉兵叛清的悍將梟雄。但是這樣一個(gè)傳奇的人物最后的結(jié)局如何？死后葬在那里？需要我們用歷史還原當(dāng)年的情景。
吳三桂墓
吳三桂墓地一直以來(lái)都籠罩一種神秘的面紗，吳三桂反叛以后，在衡州稱帝，做了五月有余同年八月十八便病死了。吳軍為了防止軍心渙散，一直到十月才公布吳三桂的死訊，遺體秘密運(yùn)往貴陽(yáng)。其孫吳世璠在貴陽(yáng)即位后匆匆攜遺體回到昆明。此時(shí)由于清軍全面反攻，吳世璠不得不秘密安葬吳三桂遺體。清軍破入昆明城，卻未發(fā)現(xiàn)吳三桂的墓地，得到的一盒骨灰也難辨真?zhèn)?，不知真假?/p>
20xx年6月貴州黔東南馬家寨發(fā)現(xiàn)陳圓圓墓地，在此對(duì)吳家秘傳人進(jìn)行訪問(wèn)得知，陳圓圓墓地旁不遠(yuǎn)處就是吳三桂的墓地。根據(jù)李治亭、王政堯、徐凱等五位專家對(duì)墓碑文的考察，碑文內(nèi)容影射墓主人就是吳三桂無(wú)疑，且此碑利于康熙去世半年之后，以求躲避風(fēng)頭。
至于吳三桂墓地為什么會(huì)出現(xiàn)在這里，據(jù)吳家秘傳人講述：在清軍破城之前陳圓圓已帶領(lǐng)吳家子孫秘密離開(kāi)，來(lái)到岑鞏縣馬家寨，并在生活避世，為了不讓外人發(fā)現(xiàn)這里，只有秘傳人以口述方式流傳，至今已是10代。通過(guò)專家考核，秘傳人所講大部分皆為史實(shí)，部分無(wú)法考證。但碑文中透出吳三桂死期年號(hào)等信息皆是吻合，所以吳三桂墓地的真相終于大白于天下。
吳三桂的最終結(jié)局
吳三桂一生歷經(jīng)風(fēng)雨，在亂世之中搖擺于不同的政治立場(chǎng)，犯下了叛國(guó)大罪，而在其晚年竟也為過(guò)上安逸日子，面臨清廷削藩詔令，吳三桂重整軍隊(duì)，宣布反清計(jì)劃，一場(chǎng)藩王與朝廷的拉鋸戰(zhàn)正式拉開(kāi)了帷幕。吳三桂與朝廷的對(duì)抗持續(xù)了五年之久，兵力與物資都已殆盡，起兵之初，吳三桂正值六十花甲，尚能馳騁疆場(chǎng)，御馬射箭，但之后的五年，日復(fù)一日的殫精竭慮，這位老人的身體很快就吃不消了。
吳三桂結(jié)局
康熙十七年，其余藩王勢(shì)力接連投降，僅剩下吳三桂割據(jù)云南一隅之地，大局已定，吳三桂已無(wú)力回天，此時(shí)的吳三桂也已年近六十七歲，面對(duì)著日益雄厚清老虎，積郁成疾，當(dāng)時(shí)吳三桂的心腹黨羽仍為死忠之士，為消減統(tǒng)領(lǐng)心中的落寞，可以隱瞞實(shí)際情況，曲意奉承。為圓其統(tǒng)一大業(yè)的心愿，遂進(jìn)諫登基皇位，以安撫軍民之心你，鼓舞士氣。一開(kāi)始，吳三桂并無(wú)心考慮登基之事，但經(jīng)不住其左右的反復(fù)進(jìn)諫，又無(wú)奈已是暮年，在不稱帝，恐怕這五年的混戰(zhàn)割據(jù)最終化為竹籃子打水，一場(chǎng)空。
同年三月，吳三桂在衡陽(yáng)繼位，頭戴珠冠，身著紅袍，行至天壇，舉行祭天大典，雖然準(zhǔn)備倉(cāng)促，禮制不全，儀仗簡(jiǎn)陋，再加上天公不作美，典禮最后下了場(chǎng)漂潑大雨，群臣掃興，典制草草收?qǐng)觥?/p>
沒(méi)過(guò)幾個(gè)月的光景，吳三桂在抑郁中抱病而終，其孫吳世璠繼續(xù)帶領(lǐng)云南駐兵抗衡清廷三年之久，最終全軍覆沒(méi)，三藩之亂正式結(jié)束。
吳三桂稱帝過(guò)程
吳三桂字長(zhǎng)伯，是明朝末東北人，江蘇高郵人，身材高大威猛，能勇善戰(zhàn)，曾任職錦州總兵，勇猛無(wú)敵帶領(lǐng)二十多個(gè)家丁以少勝多打敗清軍救出父親。從此名氣大震，在京城暫住，認(rèn)識(shí)許多王公貴族，官運(yùn)開(kāi)始通達(dá)。
吳三桂、陳圓圓畫像
1631年8月皇太極對(duì)明朝發(fā)難破凌河，吳三桂得以重任，帶領(lǐng)鐵騎反抗。1644年李自成大部隊(duì)殺到北京，吳三桂在去京城的路上，農(nóng)民起義軍已經(jīng)到達(dá)，崇禎皇帝無(wú)奈自殺。李自成勸其歸順于他，吳三桂猶豫不決，因李自成綁其妾陳圓圓，他一怒之下帶領(lǐng)清兵入關(guān)將李自成打敗，被清朝封為平西王，掌握重兵權(quán)。順治十七年，朝廷為削減吳三桂勢(shì)力，故想把兵權(quán)從其手中奪回，以經(jīng)費(fèi)不足為由，讓吳三桂減兵。吳三桂表面順從，六萬(wàn)人中減了一大半，但留下來(lái)的都是精銳部隊(duì)。1673年康熙命吳三桂撤藩，吳三桂不服，帶領(lǐng)部下反叛，被稱為三藩之亂。1678年，吳三桂在湖南衡州稱帝，自立王朝，國(guó)號(hào)為大周。吳三桂稱帝沒(méi)多久，可惜，年事已高，在同一年的秋天病死。后來(lái)吳三桂的孫子孫吳世璠繼位，遠(yuǎn)離北京湖南等地，留在云南。
1681年，云南被清軍包圍，吳世璠自殺，其他人等歸順朝廷?？滴趸实蹚氐浊宄齾侨鸬募胰耍▌偝錾膵雰?，被徹底殺光，不留后患。吳三桂一生波瀾起伏，頗受爭(zhēng)議，別人對(duì)他的評(píng)價(jià)也是褒貶不一。從一個(gè)不起眼的小人物，到吳三桂稱帝背后的心路歷程值得耐人尋味。
吳三桂真的投降李自成了嗎
吳三桂在歷史人物的評(píng)定上極為尷尬，因?yàn)槟忝磺逅袨樽黠L(fēng)的路數(shù)，也可以說(shuō)他是一個(gè)自相矛盾的人，他曾經(jīng)為救父親吳襄冒死殺入清軍敵腹陣營(yíng)，但當(dāng)李自成以吳襄性命相威脅時(shí)，他卻為救紅顏置其父生死于不顧;他曾經(jīng)與滿清鐵騎作戰(zhàn)，奮勇殺敵，關(guān)內(nèi)外皆贊頌其勇猛，當(dāng)卻在明清兩國(guó)生死攸關(guān)之際，不戰(zhàn)投降，全身而退。
吳三桂投降李自成
如此搖擺不定之人，遇上了李自成，不知是不是因果報(bào)應(yīng)。李自成數(shù)次招降吳三桂，動(dòng)用了大量的人力物力，曾命令各個(gè)將領(lǐng)游說(shuō)吳三桂，花費(fèi)四萬(wàn)輛白銀犒賞吳三桂的軍隊(duì)，并賞賜軍隊(duì)所需一年多的軍餉，與此同時(shí)令其父親吳襄撰寫書信招降吳三桂。最終吳三桂同意招降，但是仍保持著高姿態(tài)，并試探其部下忠心，另其誓死效忠于自己，可見(jiàn)吳三桂投降于李自成僅為權(quán)宜之策，并非誠(chéng)心，而崇禎皇帝被殺害后，吳三桂還命令將士全軍縞素為崇禎舉哀。
吳三桂反李堪比四月的天，說(shuō)翻臉就翻臉，議和不久，因陳圓圓被奪一事，吳三桂成了跳腳兔子，翻臉不認(rèn)人，心中的怒火促成了吳三桂莽撞行事，將清兵引入關(guān)內(nèi)，借其兵力剿滅李自成勢(shì)力，中國(guó)明末的歷史大改。
吳三桂因紅顏之禍投降滿清招致千古罵名，李自成因貪圖美色而丟了到嘴邊的政權(quán)，此二人到底誰(shuí)輸?shù)睦仟N，結(jié)果一目了然。相比之下，李自成下如此大的血本才拉攏了吳三桂，最后卻因意氣用事，功虧一簣，實(shí)在不是明智之舉。
病號(hào)作文
歷史人物故事會(huì)
講得好這是哪里這么熱鬧？原來(lái)呀，五十二班舉行了一個(gè)歷史人物故事會(huì)，同學(xué)們興奮地準(zhǔn)備好了故事，準(zhǔn)備分享給大家。
同學(xué)們的歷史故事豐富多彩，有講草船借箭的，有講關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的，有講火燒赤壁的，還有講烽火戲諸侯的同學(xué)們?cè)谂_(tái)上大顯身手，有的激情滿滿、神采飛揚(yáng)，有的聲情并茂、滔滔不絕教室里氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的掌此起彼伏。
最終到了五號(hào)選手上臺(tái)，我慢步走上講臺(tái)，向大家打了招呼之后就一口流利的背出了昨日準(zhǔn)備好的詞，啊，緊張的時(shí)刻終于過(guò)去了，我心里的石頭落了下來(lái)。
這次活動(dòng)鍛煉了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力，還展示出了自己最棒的風(fēng)采。
改后作文
難忘的歷史人物故事會(huì)
關(guān)羽手提一把青龍偃月刀，大喝一聲：來(lái)者何人！曹操望著一片火海，只能落荒而逃！講得好！這是哪里這么熱鬧？原來(lái)，四年級(jí)五十二正在舉行歷史人物故事會(huì)，快跟我一起去看看吧！
同學(xué)們的歷史故事豐富多彩，有講草船借箭的，有講關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的，有講火燒赤壁的，還有講烽火戲諸侯的同學(xué)們?cè)谂_(tái)上大顯身手，有的激情滿滿、神采飛揚(yáng)，有的聲情并茂、滔滔不絕教室里氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的掌此起彼伏。
有的同學(xué)非常善用道具，只見(jiàn)講草船借箭的蘇煒航同學(xué)，搬了一張板凳坐到講臺(tái)上，一手拿著書本假裝羽紗在臉前扇來(lái)扇去，一手捋著自己并不存在的胡須，一邊搖晃著腦袋一邊像模像樣地講著，像極了諸葛亮的樣子，令同學(xué)們?nèi)滩蛔∨氖纸泻茫挥械耐瑢W(xué)則更善于人物表演，只見(jiàn)講烽火戲諸侯的王亦龍一會(huì)兒裝周幽王，粗著嗓子問(wèn)道；美人可還滿意？接著又變成了褒姒，翹著蘭花指，捏著嗓子說(shuō)：大人真壞！他那惟妙惟肖的表演逗得同學(xué)們哈哈大笑，有的眼淚都笑出來(lái)了。
但是我可笑不出來(lái)，因?yàn)轳R上輪到我五號(hào)選手登臺(tái)了。我緊緊地攥著準(zhǔn)備好的故事稿，默默祈禱：千萬(wàn)不要忘詞，千萬(wàn)不要忘詞我悄悄瞄了一眼同學(xué)們，大家似乎都在注視著我，仿佛等著看我笑話一般?？諝庠谀且豢趟坪跄塘?，我的呼吸好像都不暢了。下面有請(qǐng)朱鄭涵為我們帶來(lái)她的精彩故事。老師的話仿佛一聲驚雷，在我耳邊炸響。我嚇得騰地一下站了起來(lái)，險(xiǎn)些帶翻了板凳。帶著三分尷尬、七分緊張，我的臉紅一陣白一陣的，最終還是走向了講臺(tái)。大家好，我要講的故事是我突然卡殼了，大腦一片空白，昨天準(zhǔn)備好的故事似乎跑到了九霄云外，我尷尬地看了一眼臺(tái)下的同學(xué)，并沒(méi)有想象中的嘲笑，大家都張大了眼睛期待著我的故事，那真誠(chéng)的眼神似乎給我注入了力量，我深吸一口氣，一口流利地背住了昨天準(zhǔn)備好的詞兒。啊，緊張的時(shí)刻終于過(guò)去了，我心里的石頭落了下來(lái)。
讀史明智，鑒往知來(lái)，前事不忘，后事之師，希望同學(xué)們牢記歷史教訓(xùn)，向歷史英雄人物學(xué)習(xí)！老師的話為這次難忘的歷史人物故事會(huì)劃下了圓滿的句號(hào)，這次活動(dòng)不僅讓我們學(xué)到了很多歷史知識(shí)，而且鍛煉了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力，還展示出了大家最棒的風(fēng)采，真好！
凡是度讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，心中都會(huì)有一個(gè)自己最喜歡的人物。比如足智多謀的諸葛亮，義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)，武藝超群的呂奉先，或是智勇雙全的趙子龍……然而，我最喜歡的莫過(guò)于一代梟雄，魏武大帝—曹操了。受到《三國(guó)演義》的影響，都無(wú)一不把曹操看作一個(gè)壞人，一個(gè)粉臉的奸臣來(lái)對(duì)待?！度龂?guó)演義》的中心是“尊劉、反曹、貶孫”因此曹操的一世英名在《三國(guó)演義》里不是只字不提，在《三國(guó)演義》中。曹操被稱為，治世之能臣“亂世之奸雄，很多人認(rèn)定他必定奸詐無(wú)比。這句話反倒能說(shuō)明曹操的軍事能力。孫子曰，兵者。正因?yàn)椴懿偈熳x兵書“會(huì)使用計(jì)謀，他才被稱為奸雄呀。曹操身經(jīng)百戰(zhàn)”用兵如神，無(wú)數(shù)英雄豪杰都曾敗在他手下，其后許多大將又為他所用！他淮南困袁紹，下邳擒呂布，以絕對(duì)兵力劣勢(shì)卻能大破青州百萬(wàn)黃巾，又曾行刺董卓。其它戰(zhàn)績(jī)也數(shù)不勝數(shù)，再看劉備，一點(diǎn)軍事才能都沒(méi)有，最后還是敗于軍事上，被東吳陸遜火燒連營(yíng)。曹操在文學(xué)方面也是卓有建樹，他寫出的《觀蒼?！?、《龜雖壽》等名詩(shī)，可以說(shuō)曹操是歷史上偉大的文學(xué)家和詩(shī)人，曹操胸襟廣闊，用人不疑，疑人不用，赤壁之戰(zhàn)。曹操敗于周瑜之手，以周瑜比曹操如何，周瑜愛(ài)才的方式就是。諸葛亮殺了“東吳的天下就太平了”真是眼光短淺，量窄易怒“非英雄也”而曹操豁達(dá)大度，不殺攻擊自己的陳琳，反而自嘲說(shuō)陳琳檄文可治頭風(fēng)痛等等，大家都說(shuō)曹操。
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光陰倒轉(zhuǎn)，恍惚之間我來(lái)到了那一天。莽莽烏江因著如血的殘陽(yáng)，如同你身上底下的錚錚鐵水，哪里拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。
你是一個(gè)令我心痛的悲劇，雖然不似梁山伯與祝英臺(tái)的凄美，卻是獨(dú)具一格的悲壯，天與山之間的好不蒼涼，千百年來(lái)無(wú)數(shù)文人騷客為你譜下詩(shī)篇，如果你肯聽(tīng)到那一句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！蹦敲茨銜?huì)慚愧嗎？
你是一代英才，但卻不愿從頭再來(lái)，你以為大丈夫就要無(wú)敵于天下，永立于不敗之地，你以為東山再起會(huì)讓你無(wú)顏面對(duì)江東父老鄉(xiāng)親，你錯(cuò)了，錯(cuò)的很離譜，離譜到根本不配做一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)大半江山的霸王，只能永遠(yuǎn)成為一個(gè)后人留下遐想的神話，你再也不能像雄鷹一樣遨視天下了。
你不知道臥薪嘗膽后的甜美，結(jié)局是你注定成為一個(gè)為后人“景仰”的懦夫，榮辱成敗，不在一念之間，若當(dāng)年的一切可以重來(lái)，我相信你能夠力挽狂瀾，其實(shí)并不是天要敗你，是你敗了你自己，或許這也是你最好的結(jié)局，歷史終究是歷史，你已成為了過(guò)去，成為了不可改變的神話。
你的愛(ài)與恨都隨著江水奔騰遠(yuǎn)了，如果你的靈魂真的還會(huì)有來(lái)世，我愿化作你乘騎的駿馬，隨你殺敵而去，可歷史誰(shuí)又能改……
悲——哉，項(xiàng)羽！
項(xiàng)羽，悲——哉！
悠悠的歷史長(zhǎng)河中流淌著多少英魂，而《三國(guó)》中的諸葛亮便是其中之一，同時(shí)也是最讓我感動(dòng)的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個(gè)官吏之家，自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄，后居隆中，人稱“臥龍先生”。他的一生，可用“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個(gè)字來(lái)概括。諸葛亮26歲那年，劉備“三顧茅廬”懇切拜請(qǐng)諸葛亮幫助他興復(fù)漢室，完成大業(yè)，諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。
每每看三國(guó)給我感觸尤深的就是：一位隱居山林的青年有著驚天動(dòng)地之才，他滿腹經(jīng)綸，能言善辯，自比管仲;不求文達(dá)諸侯;淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn);他未出茅廬已三分天下，為求明主，設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說(shuō)他淡泊名利，他可是比誰(shuí)都想做官，這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文，下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年，他左右了天下，他造就了三國(guó)，他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州，正因?yàn)橛辛怂?，天下格局隨之而變;正因?yàn)橛辛怂瑥亩於恕叭痔煜隆薄?/p>
可以說(shuō)諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑，他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡，青史留名;他又善于計(jì)謀，把曹軍挫殺的是死傷無(wú)數(shù)，讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他，一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前：從草船借箭到巧借東風(fēng)，表現(xiàn)了他通曉天文，神機(jī)妙算;從隆中對(duì)到舌戰(zhàn)群儒，充分展現(xiàn)了他運(yùn)籌帷幄，才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計(jì)到智斗司馬，最后病亡五丈原，葬于漢中。他的一生是如此輝煌，正真是“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心’啊!
最讓人感動(dòng)的是蜀國(guó)第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文，公開(kāi)表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點(diǎn)，才算是忠于國(guó)家之人。他曾聽(tīng)從謀士楊洪的建議，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過(guò)鄧芝的策略，遵從過(guò)馬謖”攻心為上”的策略，南征蠻夷。或或許這些也是他心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才，的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風(fēng)，才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國(guó)，雖晚期一統(tǒng)中原未果，但諸葛孔明那身披八卦衣，手搖鵝毛扇，焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。
衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，此時(shí)以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
原文：
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
趙廣就是合肥人，本來(lái)就是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫畫了，尤其擅長(zhǎng)畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)畫畫，就讓他畫擄來(lái)的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒(méi)得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)就是用左手作畫的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過(guò)了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多就是趙廣的手筆。
原文：
趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。
春秋時(shí)期，晉國(guó)有一位名士叫祁黃羊。他是一個(gè)很正直的人，在晉國(guó)有著很大的影響。有一次，晉平公問(wèn)祁黃羊：“南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，你看朝中誰(shuí)適合去擔(dān)任這個(gè)職務(wù)？”
祁黃羊毫不遲疑地回答：“大王可以派解狐去，他足可以勝任縣令之職?！?/p>
晉平公驚奇地問(wèn)：“解狐不是你的仇人嗎？”
祁黃羊回答：“大王是問(wèn)我誰(shuí)可以勝任縣令職務(wù)，并沒(méi)有問(wèn)誰(shuí)是我的仇人?！?/p>
于是，晉平公就委任解狐做南陽(yáng)縣令。
果然，解狐勵(lì)精圖治，一掃弊政，一年之內(nèi)就將南陽(yáng)縣治理得井井有條，百姓對(duì)他也是贊不絕口。晉平公大喜，認(rèn)為祁黃羊是一個(gè)善于挖掘人才的人，于是，凡在舉賢納士上面有什么問(wèn)題便經(jīng)常詢問(wèn)祁黃羊。
后來(lái)，又有一次，晉平公問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷缺少一個(gè)正直的法官，你看，誰(shuí)可以去擔(dān)任？”
祁黃羊回答：“祁午可以勝任。”
晉平公又奇怪地問(wèn)：“祁午不是你的兒子嗎？你推薦他，不怕別人說(shuō)閑話？”
祁黃羊答道：“大王問(wèn)我誰(shuí)可以勝任法官，并沒(méi)有問(wèn)祁午是不是我的兒子?！?/p>
祁午當(dāng)了法官，執(zhí)法如山，除害興利，舉國(guó)一片贊揚(yáng)。
孔子聽(tīng)說(shuō)，高興地贊道：“好，祁黃羊推薦人才，外舉不避私人仇隙；內(nèi)舉不避親子之嫌，真是大公無(wú)私??！”
【感悟】
祁黃羊做事如此高調(diào)，除卻心胸寬廣外還有他的大公無(wú)私，當(dāng)然更重要的是一顆亮堂堂的心。在使用人才、推薦人才上，能夠做到外舉不避私人仇隙，可謂心胸寬廣；而能夠做到內(nèi)舉不避親子之嫌，才是真正的大公無(wú)私。
晏殊，被稱為“神童”。他十四歲就中了進(jìn)士，這是其他人不敢想象的。雖然也曾被宰相寇準(zhǔn)針對(duì)，但他輕而易舉的說(shuō)一句：“張九齡也是外地人。”就讓寇準(zhǔn)說(shuō)不出話了。
你順利地參加了考試，當(dāng)你拿到試卷后，忽然對(duì)考官說(shuō)：“這題我做過(guò)，你再改一個(gè)吧?！蹦氵@話，像把一塊大石扔入淺淺的池塘里，頓時(shí)周圍響起一陣議論聲，驚訝、不解的目光紛紛向你看來(lái)，于是你又說(shuō)了一遍，“這題我做過(guò)，再給我一張新的卷子吧?！蹦倾蹲〉目脊俨藕笾笥X(jué)地告訴了皇帝?；实垡搀@訝于你的誠(chéng)實(shí)，他對(duì)你留下了好的印象。
你順利地當(dāng)了官，但你和別人不同，當(dāng)別人在游山玩水、喝酒享樂(lè)時(shí)，你卻勤勤懇懇地認(rèn)真工作?；实垡?jiàn)了也問(wèn)你：“為什么不去玩呢？”你認(rèn)真的回答說(shuō)：“因?yàn)闆](méi)有錢，想玩也玩不了?！被实墼僖淮螢槟愕恼\(chéng)實(shí)而驚訝，你的誠(chéng)實(shí)也漸漸地傳開(kāi)了。
你后來(lái)也喜歡叫幾個(gè)朋友去玩，當(dāng)一天你們?cè)谫p雪景的時(shí)候，吟著和雪有關(guān)的詩(shī)，但歐陽(yáng)修一首詩(shī)便使你臉色大變，非常不滿。從此，你和歐陽(yáng)修就疏遠(yuǎn)了。
你也不喜歡柳永的那些句子，你認(rèn)為太輕浮。你還是在自己的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的句子里巡游。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里面，關(guān)于中國(guó)故事可不少，不知道大家還記得哪些有趣又印象深刻的歷史人物故事呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)小編整理中國(guó)歷史人物故事內(nèi)容，歡迎大家收藏閱讀！
說(shuō)到紙，人們就會(huì)想到造紙術(shù)，它是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一，而今天我們故事中的主人公，就是婦孺皆知的造紙術(shù)的發(fā)明者——蔡倫。這位偉大的發(fā)明家，是來(lái)自東漢時(shí)期的桂陽(yáng)郡耒陽(yáng)縣，也就是我們湖南的衡陽(yáng)市。
蔡倫出生于貧寒的農(nóng)民家庭，從小就跟隨父輩在田間勞作。他聰明伶俐，非常討人喜歡。在勞作時(shí)，他跟隨父兄辛勤耕耘，積累了零散的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到了勞動(dòng)人民的智慧。在農(nóng)閑之余，他仔細(xì)觀察自然中萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律，開(kāi)動(dòng)腦筋思考生活中存在的一些問(wèn)題。蔡倫在十五歲時(shí)被選入宮中成為了洛陽(yáng)宮中的一位宦官，在宮中有機(jī)會(huì)接觸到更多書本，在與各型各色的人相處時(shí)學(xué)到知識(shí)，他的才華通過(guò)他自己的努力而不斷顯現(xiàn)出來(lái)。接著，蔡倫得到了皇帝的賞識(shí)，被安排到職掌宮中器用的重要職位上，正是如此，蔡倫才有機(jī)會(huì)開(kāi)展多次的實(shí)踐，研究造紙術(shù)。造紙術(shù)的發(fā)明并不是一帆風(fēng)順的，蔡倫不知道在發(fā)明造紙術(shù)上遇到了多少挫折，但這些挫折仍然沒(méi)有使他放棄，反而更加鼓舞了他的斗志，繼續(xù)大膽地嘗試將其他的原料加入研發(fā)造紙術(shù)的實(shí)踐中。最終，他成功了！
如果蔡倫沒(méi)有堅(jiān)持嘗試和創(chuàng)新，而是死守著原來(lái)粗劣的造紙術(shù)，沒(méi)有對(duì)造紙的原料進(jìn)行嘗試和改良，中國(guó)古代的四大發(fā)明也許就要被改寫成三大發(fā)明了。
蔡倫雖然沒(méi)有后代，但他留給后人的寶藏卻是無(wú)窮無(wú)盡的。他發(fā)明的造紙術(shù)，使紙本書籍成為了傳播文化最有力的工具。而他身上所體現(xiàn)的精神，對(duì)生活細(xì)微之處的觀察思考，對(duì)研究發(fā)明的熱情和嘗試，對(duì)挫折的堅(jiān)忍和不屈，這些都是發(fā)明家必備的品質(zhì)，使他在人類發(fā)明史的長(zhǎng)河中如同一顆明星，熠熠生輝。
作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們?cè)诳萍几聯(lián)Q代越來(lái)越迅速的今天，也要學(xué)習(xí)蔡倫熱愛(ài)觀察生活、勇于創(chuàng)新的精神，努力成為新世紀(jì)的主人，擔(dān)起為國(guó)家、為人類文明做貢獻(xiàn)的責(zé)任！
孔子率眾弟子周游列國(guó)時(shí)，有一段時(shí)間的處境非常悲慘。
有一次，孔子師徒被人困在陳國(guó)境內(nèi)的荒野里，糧食吃光了，連續(xù)七天沒(méi)吃上飯，以至于孔子餓得昏昏沉沉地睡在車上。
孔子的弟子顏回為了救師傅，不惜拉下臉皮求乞于人，四處奔波，找來(lái)一點(diǎn)糧米，便趕緊拾柴燃火，燒起飯來(lái)。在飯快要煮熟時(shí)，鍋里飄出的香味使孔子來(lái)了精神，不禁抬頭觀看，正巧，他看見(jiàn)顏回正在用手抓出一把米飯?zhí)钊肟谥小?/p>
過(guò)了不久，飯熟了，顏回首先盛來(lái)一碗，恭恭敬敬地捧給孔子。
孔子假裝沒(méi)看見(jiàn)顏回偷食之事，坐起來(lái)說(shuō)：“剛才睡夢(mèng)中見(jiàn)到我的父親，這飯若是干凈的話，我想先用來(lái)祭奠一下他老人家?！?/p>
顏回聞言忙說(shuō)：“不行，不行，這飯不干凈。剛才燒飯時(shí)，有些煙塵落入鍋中，棄掉沾上煙塵的米太可惜，我便抓出來(lái)吃掉了?！?/p>
孔子聞言大吃一驚，深為自己錯(cuò)怪了顏回而內(nèi)疚不已，這才知道“顏回偷吃”的真相，十分感慨。
孔子當(dāng)即把弟子們召到跟前，說(shuō)：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！”
從此，孔子更加信任顏回。
傳說(shuō)，毛筆是兩千多年以前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由蒙恬發(fā)明的。
公元前223年，蒙恬領(lǐng)兵與楚國(guó)交戰(zhàn)。為了讓秦王及時(shí)了解戰(zhàn)場(chǎng)上的情況，蒙恬定期寫戰(zhàn)況遞給秦王。
在蒙恬那個(gè)時(shí)候，紙還 沒(méi)有發(fā)明，筆也沒(méi)有完全成形。人們用竹簽蘸了墨將字寫在絲做的絹布上，這種“筆”稱作“聿”?！绊病庇灿驳暮懿环奖?。蒙恬以前就萌生過(guò)改造“聿”的念頭，現(xiàn)在，這個(gè)愿望就越來(lái)越強(qiáng)烈了。
戰(zhàn)斗的間隙中，蒙恬喜歡到野外去打獵。有一天，他打了幾只野兔子回營(yíng)，由于打的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子的尾巴拖在地上，血水在地上拖出了彎彎扭扭的痕跡。蒙恬見(jiàn)了，心中不由一動(dòng)：“如果用兔尾代替聿寫字，不是更好嗎?”
回到營(yíng)房后，他立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹管上，試著用它來(lái)寫字?？墒?，兔毛油光光的，不吸墨水，在絹布上寫出來(lái)的字?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)，不像樣子。蒙恬又試了幾次，還 是不行，好端端的一塊絹也浪費(fèi)了。他一氣之下，把那支“兔毛聿”扔進(jìn)了門前的一個(gè)山石坑里。
這一天，他走出營(yíng)房，想透透新鮮空氣。無(wú)意之中，他發(fā)現(xiàn)了山石坑里那支被自己扔掉的“兔毛聿”。蒙恬將它撿了起來(lái)，用手指捏了捏，發(fā)現(xiàn)兔毛濕漉漉的，毛色變得更白了。他心中一動(dòng)，馬上跑回營(yíng)房，將它往墨汁里一蘸，兔尾這時(shí)竟變得非常“聽(tīng)話”，吸足了墨汁，寫起定來(lái)非常流暢，字體也顯得圓潤(rùn)起來(lái)。原來(lái)，山石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛變得柔順起來(lái)。
由于這支聿是由竹管和兔毛做成的，蒙恬就在“聿”字上加了個(gè)“竹”字頭，把它叫做“筆”。
想一想：發(fā)明來(lái)源于創(chuàng)意和靈感，只要你不斷的觀察思考和想像，你就會(huì)有所收獲的。只要你堅(jiān)持著這個(gè)好習(xí)慣，什么都有可能。
莊子行走在山林間，看見(jiàn)一棵大樹，枝葉茂盛，但一些伐木工人卻坐在樹下休息，并不砍那棵樹；莊子就問(wèn)：“眼前就有—棵大樹，你們?yōu)槭裁床豢衬?？?/p>
“大是大，卻一點(diǎn)用也沒(méi)有?！狈ツ竟と苏f(shuō)，“它長(zhǎng)得彎彎曲曲的，做棟梁不合適，做家具也不合適?！?/p>
莊子感嘆道：“這棵樹因?yàn)樾螒B(tài)不好，才得以享盡天年呀！”
下了山，莊子去拜訪住在山腳下的一位朋友。朋友見(jiàn)了莊子十分高興，便叫童仆殺只鵝來(lái)款待莊子。童仆問(wèn)道：“兩只鵝，一只會(huì)叫，一只不會(huì)叫，殺哪只？”
主人說(shuō)：“會(huì)叫的留著看家，不會(huì)叫的沒(méi)什么用，就殺它好了。”
過(guò)了一天，莊子的學(xué)生就這兩件事很疑惑地問(wèn)莊子說(shuō)：“昨天在山林中看到的大樹，因?yàn)樾螒B(tài)不好才得以享盡天年，現(xiàn)在，主人的鵝卻因?yàn)椴粫?huì)叫而被宰殺，在有用與無(wú)用這兩者間，老師您要選擇哪一個(gè)？”
莊子笑著說(shuō)：“我將處在有用與無(wú)用之間。有用與無(wú)用之間，看起來(lái)好像近似于道，其實(shí)不然，所以還是難免有牽累。如果真能順乎自然而遨游于世事之外，就不會(huì)這樣了。
不受稱譽(yù)也沒(méi)有非議，應(yīng)世時(shí)或顯現(xiàn)如龍或屈曲如蛇，跟著時(shí)勢(shì)變化，不愿為了特定的目的而受限；處世時(shí)或進(jìn)或退，與自然相和順，自在地遨游在萬(wàn)物的根源；主宰萬(wàn)物而不被外物所役使，這樣哪會(huì)有什么牽累呢！這是神農(nóng)、黃帝治世的法則呀!
“至于萬(wàn)物的私情，人類的習(xí)慣對(duì)此就不是這樣了。有聚合就有分離，有成功就有毀損，有銳利就有挫傷，有尊貴的就有被排擠的，有有作為的就有有欠缺的，賢能的人會(huì)遭到算計(jì)，不肖的人也會(huì)被欺侮，所以怎能偏執(zhí)于任一方呢？悲哀呀！學(xué)子們要謹(jǐn)記，只有順乎自然才是理想的境界呀！”
縱觀中國(guó)歷史，不憚?dòng)谒赖奈娜俗怨庞兄粸榱死硐攵淌軌m世摧殘的英雄卻少有。
司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個(gè)文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見(jiàn)、光榮和夢(mèng)想，并從此領(lǐng)跑著中國(guó)文化。
司馬遷(前145年-不可考)，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(今山西河津)人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。
人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬(wàn)丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無(wú)面？
項(xiàng)羽力拔山、氣蓋世、古今未有，他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風(fēng)云，顯赫一時(shí)，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過(guò)程中建立了偉大的功績(jī)，這樣一個(gè)英雄豪杰在政治上卻極為幼稚，在推翻秦朝統(tǒng)治以后，他目光短淺，策略錯(cuò)誤，企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的封建貴族政治，燒殺破壞，以至喪失民心，終軍敗身亡。
在劉邦和項(xiàng)羽的形象對(duì)比之下，我們可以看出，項(xiàng)羽從小就有雄心大志，而劉邦年輕時(shí)是好吃懶做的酒色之徒；起義以后，項(xiàng)羽英勇善戰(zhàn)，身先士卒，對(duì)自己的生死置之度外，更有破釜沉舟的勇氣，而劉邦表現(xiàn)為一個(gè)膽小鬼，極端個(gè)人主義者，為自己逃生，六親不認(rèn)，把子女三次推墮車下。霸王項(xiàng)羽確實(shí)讓人懷念。他英雄一世，敢作敢為，這是真正的男子漢，錚錚鐵骨，豪氣沖天?！傲Π紊劫鈿馍w世”，這是何等的豪邁！真乃蓋世英雄，震古爍今，光照日月。英雄末路，他沒(méi)有選擇逃生，而是從容自刎。
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過(guò)多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵(lì)，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對(duì)范仲淹一一講過(guò)。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺(jué)吃苦，自強(qiáng)不息。
在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來(lái)?yè)?dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來(lái)怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)。可每次范仲淹都不多帶，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說(shuō)：“我有數(shù)，不少?！?/p>
初到寺院時(shí)，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個(gè)心思地讀書思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時(shí)，又過(guò)了時(shí)辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動(dòng)給他送飯來(lái)，仲淹很過(guò)意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來(lái)。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來(lái)，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個(gè)。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個(gè)十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長(zhǎng)著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時(shí)，順便拔幾種野菜回來(lái)。吃飯時(shí)，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡(jiǎn)約又清淡，省時(shí)、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過(guò)著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺(tái)上光輝業(yè)績(jī)的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書的專用成語(yǔ)。
1746年，鄭板橋上任山東濰縣知縣。這天，他正端坐公堂批閱公文，有人擊鼓鳴冤。鄭板橋吩咐衙役將擊鼓之人帶上堂來(lái)。擊鼓之人是一個(gè)啞巴，跪在地上呈上狀子。
鄭板橋細(xì)看之下，明白了案情。啞巴原來(lái)會(huì)說(shuō)話，5歲時(shí)生了一場(chǎng)病才失聲不能說(shuō)活，但耳朵卻好使。啞巴有一個(gè)同胞哥哥，父母相繼去世后，留下一大筆財(cái)產(chǎn)，其哥哥想獨(dú)吞家財(cái)，便狠心地將啞巴趕出了家門。前任縣令因啞巴的哥哥拒不承認(rèn)啞巴是他的胞弟，又苦于沒(méi)有證據(jù)，對(duì)啞巴的告狀不予理睬，啞巴每次去衙門告狀，都被杖責(zé)趕出。
鄭板橋受理了此案，當(dāng)即傳啞巴的哥哥到堂。啞巴的哥哥還是像以前一樣說(shuō)啞巴不是父母的親生骨肉，是父母從外面撿回來(lái)的野孩子。啞巴父母已經(jīng)去世，無(wú)人作證。鄭板橋知道如果沒(méi)有充足的證據(jù)，啞巴的哥哥是不會(huì)認(rèn)賬的，只好宣布退堂，擇日再審。
鄭板橋略一思索，便有了辦法。待啞巴的哥哥離開(kāi)后，他叫住啞巴，對(duì)他說(shuō)：“你從今天開(kāi)始，守在你哥哥門前，一見(jiàn)他出門，就上去狠狠地扭打他?！?/p>
啞巴眨著眼睛，疑惑地看著鄭板橋，搖搖頭，意思是不敢這樣做。
鄭板橋說(shuō)：“你不要有任何顧慮，盡管照我的話去做，出了問(wèn)題有本官為你作主?！眴“瓦@才點(diǎn)頭離去。
啞巴果真按鄭板橋教的方法去做了。他守在哥哥門前，看到哥哥出來(lái)，就拿著一個(gè)木棒沖上去把他打得頭破血流。隨后幾天又再次毆打哥哥。舊傷未好又添新傷，啞巴的哥哥被追打得沒(méi)法，不敢出門，只好到縣衙來(lái)告狀：“啞弟不尊禮法，多次毆打親兄?！?/p>
鄭板橋傳啞巴到堂后，開(kāi)始審理此案。鄭板橋問(wèn)啞巴的哥哥：“啞巴出手傷人，其罪不小，本官一定為你主持公道，還你安寧。但依照我大清律條，毆打你之人如果是外人，只作一般斗毆論處：如果是親兄弟則須嚴(yán)加懲處。請(qǐng)問(wèn)，啞巴是你的親兄弟嗎?”
啞巴的哥哥不知是計(jì)，只想趕快嚴(yán)懲啞巴，免受其繼續(xù)毆打，他盯了啞巴一眼后說(shuō)：“他是我同胞兄弟。”
啞巴的哥哥說(shuō)完望著鄭板橋，等著他的宣判。沒(méi)想到鄭板橋厲聲喝道：“既是你親兄弟，為何不將父母留下的家財(cái)分一半給他?分明是存心獨(dú)占!”
“這……這……”啞巴的哥哥一下傻了眼，方才明白落入了縣令設(shè)置的圈套中。鄭板橋當(dāng)即差人押著他倆回家，清點(diǎn)家財(cái)，對(duì)半平分。啞巴終于得到了他應(yīng)得的那一半。
選賢任能一定要堅(jiān)持正直原則。
春秋時(shí)期，齊桓公任用管仲改變了齊國(guó)的落后面貌，富國(guó)強(qiáng)兵，齊國(guó)一舉成為“春秋五霸”之首，齊桓公由此認(rèn)識(shí)到人才的重要性，不過(guò)對(duì)于怎樣選拔人才，齊桓公并沒(méi)有不十分明確標(biāo)準(zhǔn)。
一天，齊桓公在管仲的陪同下，來(lái)到馬棚視察養(yǎng)馬的情況。他一見(jiàn)養(yǎng)馬人就關(guān)心地詢問(wèn)：“你覺(jué)得哪一件事最難?”養(yǎng)馬人一時(shí)難以回答。其實(shí)，養(yǎng)馬人心里是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調(diào)鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件事都不是輕松!管仲在一旁見(jiàn)養(yǎng)馬人尚在猶豫，便代養(yǎng)馬人回答說(shuō)：“以前我也養(yǎng)過(guò)馬，依我看，編排用于拴馬的柵欄這件事最難。為什么呢?因?yàn)樵诰帠艡跁r(shí)備用的木料往往有彎的也有直的。如果想讓所選的木料用起來(lái)順手，使編排的柵欄整齊美觀，結(jié)實(shí)耐用，開(kāi)始的選料就顯得很重要，下第一根樁的時(shí)候尤其要慎重。如果在下第一根樁時(shí)用了彎曲的木料，隨后你就得順勢(shì)將彎曲的木料用到底，像這樣彎曲的木料之后緊接著使用彎曲的木料，那些筆直的木料就難以派上用場(chǎng)。相反，如果一開(kāi)始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就派不上用場(chǎng)了。其實(shí)，選拔人才同編柵欄選料的道理是一樣的，國(guó)家在起初選拔肩負(fù)重任的人才時(shí)，必須慎重行事，從一開(kāi)始就把握正直的標(biāo)準(zhǔn)，以便今后按這樣的標(biāo)準(zhǔn)選賢任能?！?/p>
聽(tīng)了管仲的這一番高論，齊桓公深為佩服，確定了以正直作為國(guó)家選拔賢才的標(biāo)準(zhǔn)，世代相傳。
有一次朋友請(qǐng)王安石吃飯，佳肴滿桌，但王安石獨(dú)對(duì)那盤鹿肉感興趣，頻頻伸箸，幾乎是一個(gè)人把它消滅干凈了。朋友后來(lái)到王安石家做客，與王安石夫人聊起，說(shuō)王公太偏食，只喜歡吃鹿肉。王夫人問(wèn)：這盤鹿肉擺在哪一邊?那朋友說(shuō)擺在王公那頭，王夫人說(shuō)：那就是了，下次，你請(qǐng)客，你把一盤芥菜放他面前，看他吃什么。
王安石其實(shí)沒(méi)任何偏食，只不過(guò)是哪一盤菜靠他最近，他就向這一盤菜伸筷子。如果以一次偏食，去判斷王安石之愛(ài)好，準(zhǔn)嗎?宋仁宗也曾經(jīng)這么判斷過(guò)王安石，也錯(cuò)了。
一天，宋仁宗突然說(shuō)要請(qǐng)大家去釣魚，滿朝文武自然展顏開(kāi)懷。
王安石也隨大流，跟大家來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，只是他似乎對(duì)宋仁宗特地安排的這次娛樂(lè)活動(dòng)沒(méi)一點(diǎn)興趣，獨(dú)自悶坐在那里，斂眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的習(xí)慣吧，他一手支頤，一手抓碟，把擺在碟子里的皇家玉豆一顆接一顆地往口里送，送豆進(jìn)一顆，嘣脆咬一顆，心不在焉，把滿碟豆子吃完了。遠(yuǎn)處，有一雙眼睛在瞄著，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗聽(tīng)多了，他想起用王安石，于是將王安石從地方調(diào)來(lái)中央，安排在自己身邊，察其言，觀其行。也許在宋仁宗看來(lái)，工作時(shí)間往往難以看出大臣的性情，而在活動(dòng)中看人，比在工作中看人更靠譜，所以他組織了這次垂釣活動(dòng)。
而這次，宋仁宗沒(méi)有看上王安石。不是因?yàn)橥醢彩贸了疾缓先?，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看著王安石吃完這一碟豆子后，作出了一個(gè)幾乎可以斷絕其前程的判斷：王安石是百分百的奸臣。
碟子里的豆子，其實(shí)只是魚餌。宋仁宗覺(jué)得，一個(gè)人沉浸在自己的心事里，誤吃一粒，可以理解;錯(cuò)嚼兩粒三粒，也情有可原，但這么一碟魚餌都被吃完了，這不是作秀嗎?這不是故意裝深沉嗎?這次垂釣活動(dòng)之后，宋仁宗把王安石晾起來(lái)了。王安石從地方帶來(lái)的萬(wàn)言改革書，被宋仁宗高高掛起。
宋仁宗看人的方式不對(duì)嗎?我們都是這么看人的，三歲看老，一錢落職，相人一面定人生死，從一滴水里看太陽(yáng)光輝……我們都自詡是識(shí)人大師，可以從一個(gè)細(xì)節(jié)識(shí)別他人之好壞、之忠奸。然則，世界上最復(fù)雜的，可能就是人了。指望一眼把人看準(zhǔn)，哪那么容易?多半會(huì)把人的品質(zhì)看扁了，把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定，哪能一時(shí)可以論定?
信息爆炸時(shí)代，將會(huì)對(duì)文檔的寫作有要求，范文就可以讓我們的寫作更有方向感。學(xué)習(xí)范文寫作方式，可以讓我們提升寫作效率，在這里給大家推薦一些范文。為此，欄目小編花時(shí)間整理了講歷史人物故事，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
古人不遠(yuǎn)：我最喜歡的歷史人物——孔明云遮暗月，星星依舊，仰望夜空，穿越千年的歷史蒼桑，遂想起那一段馳騁在人間大地的凜然正氣，看到先生那手持羽毛扇時(shí)的焦思憂慮。而立未至才鋒露，撫琴弄瑟閑唱吟東漢末年，軍閥爭(zhēng)鋒，實(shí)力消退，唯剩曹操與孫策之兩大勢(shì)力。后曹操攻打劉備，劉備因徐庶相助才得以取勝，但徐庶終被曹操誘騙。
臨走前曾推舉先生：“諸葛先生，乃潛於地下之臥龍，如能請(qǐng)到，就可平定天下！”彼時(shí)，先生雖隱于山林，然其心中已有恢復(fù)漢室之志。其后劉備三顧茅廬，終感動(dòng)先生，使之放棄了“儉以養(yǎng)德，靜以修身”的寧?kù)o生活，提三分天下之計(jì)，侃鼎立天下之勢(shì)，手握羽扇，高談闊論：“人和者，得天下也?！比櫭]的佳話造就了蜀國(guó)日后的輝煌。赤壁決策震孫曹，華容道上放曹操話說(shuō)曹操率兵百余萬(wàn)，蜀吳兩國(guó)僅萬(wàn)余人，孔明火燒曹營(yíng)，向天借東風(fēng)，終有歷有名的“赤壁之戰(zhàn)”。
此外，先生調(diào)兵遣將，知人善用。此戰(zhàn)役中，亦派關(guān)羽扼守其道，可關(guān)羽念舊恩，放行曹操。想必這也是預(yù)料之中，若曹亡，孫權(quán)勢(shì)必崛起，此之勁敵，占盡天時(shí)地利人和，蜀必難與之抗衡。三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，蜀可趁此機(jī)會(huì)在夾縫中求生存，固糧倉(cāng)，保留實(shí)力，方可破敵。而云長(zhǎng)經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，實(shí)屬一舉兩得！由此可見(jiàn)，放走曹操并非偶然，實(shí)是情勢(shì)所迫。世事洞明，先生令后生感嘆不已！
鞠躬盡瘁傳千古，功績(jī)顯赫鑄汗青杜甫有詩(shī)：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高?！毕壬邑懜刑靹?dòng)地。劉備為報(bào)弟之冤仇，斷然出兵，先生雖一再跪求，請(qǐng)其以國(guó)家為重，也于事無(wú)補(bǔ)。劉備戰(zhàn)敗，退至白帝城，臨終時(shí)，曾謂先生曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取。”看當(dāng)時(shí)，蜀之威望唯先生一人，完全可以遵照先帝遺詔取而代之，但為報(bào)先帝知遇之恩，完先帝之遺愿，以自己的殘生出師中原，鞠躬盡瘁，死而后已，只留兩篇凄凄出師表，字如血淚，頂天立地。
試問(wèn)，如此赤誠(chéng)之士有幾人？先生“山河分劃布八陣，羽扇搖曳點(diǎn)萬(wàn)兵”的神機(jī)妙算；“滾滾長(zhǎng)江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的大義正氣；“白發(fā)漁樵江諸上，一壺濁酒談笑中”的悠閑自在；“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的淡泊之志；“鞠躬盡瘁雕枯朽，志決身殲軍務(wù)勞”的忠貞之誓都吹散在歷史的神話之中，幻化、定格，感染一代又一代的炎黃子孫、中華兒女！我低下頭望水中暗月，寂靜的月色下卻只剩我一人，我不禁發(fā)笑。
論風(fēng)流人物，還看今朝，古今多少事，都付談笑中。
歷史人物故事四年級(jí)作文三
悠悠的歷史長(zhǎng)河中流淌著多少英魂，而《三國(guó)》中的諸葛亮便是其中之一，同時(shí)也是最讓我感動(dòng)的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個(gè)官吏之家，自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄，后居隆中，人稱“臥龍先生”。他的一生，可用“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個(gè)字來(lái)概括。諸葛亮26歲那年，劉備“三顧茅廬”懇切拜請(qǐng)諸葛亮幫助他興復(fù)漢室，完成大業(yè)，諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。
每每看三國(guó)給我感觸尤深的就是：一位隱居山林的青年有著驚天動(dòng)地之才，他滿腹經(jīng)綸，能言善辯，自比管仲;不求文達(dá)諸侯;淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn);他未出茅廬已三分天下，為求明主，設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說(shuō)他淡泊名利，他可是比誰(shuí)都想做官，這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文，下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年，他左右了天下，他造就了三國(guó)，他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州，正因?yàn)橛辛怂?，天下格局隨之而變;正因?yàn)橛辛怂瑥亩於恕叭痔煜隆薄?/p>
可以說(shuō)諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑，他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡，青史留名;他又善于計(jì)謀，把曹軍挫殺的是死傷無(wú)數(shù)，讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他，一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前：從草船借箭到巧借東風(fēng)，表現(xiàn)了他通曉天文，神機(jī)妙算;從隆中對(duì)到舌戰(zhàn)群儒，充分展現(xiàn)了他運(yùn)籌帷幄，才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計(jì)到智斗司馬，最后病亡五丈原，葬于漢中。他的一生是如此輝煌，正真是“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心’啊!
最讓人感動(dòng)的是蜀國(guó)第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文，公開(kāi)表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點(diǎn)，才算是忠于國(guó)家之人。他曾聽(tīng)從謀士楊洪的建議，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過(guò)鄧芝的策略，遵從過(guò)馬謖”攻心為上”的策略，南征蠻夷?；蚧蛟S這些也是他心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才，的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風(fēng)，才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國(guó)，雖晚期一統(tǒng)中原未果，但諸葛孔明那身披八卦衣，手搖鵝毛扇，焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。
于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時(shí)身兼我的偶像。
于謙的仕途是一帆風(fēng)順，四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了，如果他安心過(guò)日子，可能能混個(gè)尚書退休?？墒翘觳蝗缛嗽福芸?，異族騎兵重振雄風(fēng)，蒙古鐵騎沖進(jìn)了關(guān)內(nèi)，圍困了都城北京。這時(shí)，大部分官員主張學(xué)著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅(jiān)持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。
后來(lái)，于謙被小人陷害，在刑場(chǎng)被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢買通權(quán)臣，有的那聲喊叫，請(qǐng)求面見(jiàn)皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動(dòng)不動(dòng)……可他卻是穩(wěn)如泰山，不但不向小人屈服，還寫下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。
于謙不但文武兼?zhèn)?，不屈不撓，而且還是個(gè)大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見(jiàn)滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個(gè)封得嚴(yán)實(shí)的木屋。官員們大喜過(guò)望，打開(kāi)門后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開(kāi)。
我心目中的于謙就是這樣一個(gè)人：智勇雙全，有膽有識(shí)，不畏權(quán)暴，清廉公正。你喜歡他嗎？
謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才共一石，曹子健獨(dú)占八斗，我占一斗，天下共分一斗?！币源藖?lái)稱贊他才高八斗。
如果你只是一位詩(shī)人，是否會(huì)像李白那般擁有狂放不羈的個(gè)性，擁有和李白一般瀟瀟灑灑的人生？李白喜酒，你亦是如此。酒伴身旁，月繞耳邊。杯起杯落間，喝個(gè)酩酊大醉，遂對(duì)明月，涌出一句句千古佳賦。若你也同在這盛唐之世，是否會(huì)與他相識(shí)成知音，遂流連于世事之中，山水之間，只為譜一首好詩(shī)？與他亭下賞月，花間酌酒呢？
如果你只是一位詩(shī)人，不理政事，不問(wèn)國(guó)事，不為社稷江山而操勞，不為國(guó)家興衰而費(fèi)心，只是閑度一生，鋪紙蘸墨，記下有感而發(fā)的那一瞬。獨(dú)坐亭中，自居一室，為文而生，與墨相伴。
如果你只是一位詩(shī)人，眉目間定會(huì)少些許英氣，些許狂放，些許惆悵，些許憂傷。多一份灑脫，多一番姿色，多一些才情。不為國(guó)事愁白青絲，不為江山愁去年華。只為寫一首好詩(shī)而縱情山水，譜一首好詞而流連人間。那樣，才高八斗的.你，或許就不會(huì)只留40余首詩(shī)詞在這文化盛壇了。那樣，定會(huì)有更多的詩(shī)詞來(lái)讓我們?nèi)チ私獠艢鈾M秋的你了。
可惜，你不是。你不僅僅只是一位詩(shī)人，你的眼里，心中更不僅僅只是詩(shī)詞。你還是一位將軍，一位諸侯，懷有大國(guó)江山，平民百姓。你不能只是一位詩(shī)人，歷史的潮流在你生來(lái)便注定了你功成名就卻抑郁而終的命運(yùn)。你不能縱情山水，月下獨(dú)酌，它注定了你成于文學(xué)敗于仕途。
齊宣王喜愛(ài)射箭，在他王宮的墻壁上掛滿了各式各樣的雕弓。
每次他射箭的時(shí)候，雖然總使出吃奶的氣力，也只能拉動(dòng)三石的軟弓，可是他最愛(ài)聽(tīng)別人贊美他臂力過(guò)人，能用硬弓。而且大臣們也都是獻(xiàn)讒之輩，每天都圍在宣王身邊不是說(shuō)“大王神射”就是“便是后羿再生，也不可與大王媲美”之類的話。而宣王每次聽(tīng)到這些贊美的話，都會(huì)給說(shuō)這些話的人賞賜。
每逢酒宴之后，宣王就取出那張雕花角弓，大喝一聲，拉成滿月，頓時(shí)，文武百官都高聲喝彩，山呼：“大王神力！”
宣王得意地把角弓傳給左右大臣，讓他們分別試一試。大臣們握著弓，呲牙咧嘴地拉開(kāi)一半，就裝得無(wú)論如何也拉不動(dòng)的樣子，都紛紛嚷著“腰酸”，有的喊“臂麻”，然后一齊嘖嘖驚嘆道：“這張弓不下九石，除了大王，我等凡夫俗子怎么能拉得動(dòng)？”
宣王聽(tīng)到這些贊美的話以后，更顯得高興了，于是撫著髯須，哈哈大笑。
雖然宣王只能拉得動(dòng)3石的弓，可是他卻永遠(yuǎn)認(rèn)為自己能夠拉動(dòng)9石的弓。
【感悟】
違反客觀事實(shí)，用假象欺騙自己，往往就是錯(cuò)誤和失敗的開(kāi)端
晏殊，被稱為“神童”。他十四歲就中了進(jìn)士，這是其他人不敢想象的。雖然也曾被宰相寇準(zhǔn)針對(duì)，但他輕而易舉的說(shuō)一句：“張九齡也是外地人?！本妥尶軠?zhǔn)說(shuō)不出話了。
你順利地參加了考試，當(dāng)你拿到試卷后，忽然對(duì)考官說(shuō)：“這題我做過(guò)，你再改一個(gè)吧?！蹦氵@話，像把一塊大石扔入淺淺的池塘里，頓時(shí)周圍響起一陣議論聲，驚訝、不解的目光紛紛向你看來(lái)，于是你又說(shuō)了一遍，“這題我做過(guò)，再給我一張新的卷子吧。”那愣住的考官才后知后覺(jué)地告訴了皇帝?；实垡搀@訝于你的誠(chéng)實(shí)，他對(duì)你留下了好的印象。
你順利地當(dāng)了官，但你和別人不同，當(dāng)別人在游山玩水、喝酒享樂(lè)時(shí)，你卻勤勤懇懇地認(rèn)真工作?；实垡?jiàn)了也問(wèn)你：“為什么不去玩呢？”你認(rèn)真的回答說(shuō)：“因?yàn)闆](méi)有錢，想玩也玩不了?！被实墼僖淮螢槟愕恼\(chéng)實(shí)而驚訝，你的誠(chéng)實(shí)也漸漸地傳開(kāi)了。
你后來(lái)也喜歡叫幾個(gè)朋友去玩，當(dāng)一天你們?cè)谫p雪景的時(shí)候，吟著和雪有關(guān)的詩(shī)，但歐陽(yáng)修一首詩(shī)便使你臉色大變，非常不滿。從此，你和歐陽(yáng)修就疏遠(yuǎn)了。
你也不喜歡柳永的那些句子，你認(rèn)為太輕浮。你還是在自己的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的句子里巡游。
悠悠的歷史長(zhǎng)河中流淌著多少英魂，而《三國(guó)》中的諸葛亮便是其中之一，同時(shí)也是最讓我感動(dòng)的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個(gè)官吏之家，自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄，后居隆中，人稱“臥龍先生”。他的一生，可用“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個(gè)字來(lái)概括。諸葛亮26歲那年，劉備“三顧茅廬”懇切拜請(qǐng)諸葛亮幫助他興復(fù)漢室，完成大業(yè)，諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。
每每看三國(guó)給我感觸尤深的就是：一位隱居山林的青年有著驚天動(dòng)地之才，他滿腹經(jīng)綸，能言善辯，自比管仲;不求文達(dá)諸侯;淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn);他未出茅廬已三分天下，為求明主，設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說(shuō)他淡泊名利，他可是比誰(shuí)都想做官，這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文，下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年，他左右了天下，他造就了三國(guó)，他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州，正因?yàn)橛辛怂煜赂窬蛛S之而變;正因?yàn)橛辛怂?，從而奠定了“三分天下”?/p>
可以說(shuō)諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑，他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡，青史留名;他又善于計(jì)謀，把曹軍挫殺的是死傷無(wú)數(shù)，讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他，一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前：從草船借箭到巧借東風(fēng)，表現(xiàn)了他通曉天文，神機(jī)妙算;從隆中對(duì)到舌戰(zhàn)群儒，充分展現(xiàn)了他運(yùn)籌帷幄，才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計(jì)到智斗司馬，最后病亡五丈原，葬于漢中。他的一生是如此輝煌，正真是“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心’啊!
最讓人感動(dòng)的是蜀國(guó)第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文，公開(kāi)表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點(diǎn)，才算是忠于國(guó)家之人。他曾聽(tīng)從謀士楊洪的建議，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過(guò)鄧芝的策略，遵從過(guò)馬謖”攻心為上”的策略，南征蠻夷?；蚧蛟S這些也是他心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才，的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風(fēng)，才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國(guó)，雖晚期一統(tǒng)中原未果，但諸葛孔明那身披八卦衣，手搖鵝毛扇，焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。
陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來(lái)，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對(duì)伙伴們說(shuō)：“要就是誰(shuí)將來(lái)富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問(wèn)道：“你就是被雇傭來(lái)耕田的，哪里來(lái)的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
原文：
陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
凡就是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書本核對(duì)校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對(duì)勘之?；驈叫衅皆笠埃瑹o(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
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