青年成長(zhǎng)議論文。
我們經(jīng)常會(huì)將一些心事寫(xiě)進(jìn)自己的作文,通過(guò)寫(xiě)作文能讓我們的思維更敏捷、更深邃、更清晰。因此在寫(xiě)作文時(shí)候不要東拉西扯毫無(wú)邏輯,想要提高作文水平我們應(yīng)該怎么做?為此,你可能需要看看“青年成長(zhǎng)議論文最新”,歡迎大家閱讀收藏,分享給身邊的人!
孩子的教育,對(duì)父母來(lái)說(shuō)是一個(gè)永恒的話題,盡管“可憐天下父母心”,路人皆知父母之愛(ài),只恐自己愛(ài)之不深,愛(ài)之不切,吃在孩子的嘴里就像滋養(yǎng)在自己的體內(nèi),穿在孩子的身上,就像光耀著自己的外表,可是,父母?jìng)兊膼?ài)卻不一定都能得到最好的反饋,很多時(shí)候,還沒(méi)解釋清楚便已誤解。
這樣的情況有兩種,而這兩種情況都被我們接觸了。其一是溺愛(ài),甚至是男孩子的撒嬌、使壞,在慈母眼中都覺(jué)得可愛(ài)無(wú)比,孩子的每一個(gè)不正當(dāng)理由,甚至是強(qiáng)詞奪理,也被看作是聰明機(jī)靈的表現(xiàn),在有一定知識(shí)的父母心中還可能認(rèn)為是有個(gè)性、有主見(jiàn)、有創(chuàng)意的體現(xiàn)。除了處處護(hù)著他,當(dāng)他的保護(hù)傘,還時(shí)常用自己全身心的愛(ài)傾注給他,幫他削好筆,幫他整理書(shū)包,幫他打點(diǎn)生活中的方方面面,而這個(gè)寶貝孩子則只需動(dòng)動(dòng)嘴就可以了。時(shí)至今日,現(xiàn)代版的溺愛(ài)已有了升級(jí),家長(zhǎng)是有文化的家長(zhǎng),溺愛(ài)的方式有了新的創(chuàng)意,發(fā)展至“賞識(shí)教育”、“不批評(píng)教育”、“無(wú)過(guò)錯(cuò)教育”,就連人生觀、世界觀的教育也都有了新的文化內(nèi)涵,比如新的利己主義、個(gè)人主義,新的圓滑處世方略,新的作業(yè)觀、學(xué)校教育觀,等等,最后不是孩子的囂張氣焰得到張揚(yáng),就是不羈的個(gè)性變得瘋狂,目無(wú)紀(jì)律,目無(wú)尊長(zhǎng),目無(wú)他人。這樣的愛(ài),就是將孩子淹死在里面了。m.endrikfelipe.com
其二是憤愛(ài)。我覺(jué)得這種愛(ài)其實(shí)是建立在看不慣孩子的一切之上的,是用恨來(lái)表達(dá)的愛(ài),它的解釋就是“我越狠,就越表示我愛(ài)你”。這樣的家長(zhǎng)對(duì)孩子橫挑鼻子豎挑眼,沒(méi)一個(gè)地方看得慣,一些缺點(diǎn)總要放大,即使孩子做得很好也不滿意,有了過(guò)錯(cuò)更是大動(dòng)干戈,棍棒和辱罵已是家常便飯。孩子在逆反的心理下成長(zhǎng),經(jīng)受著越來(lái)越多的考驗(yàn),父母用打罵來(lái)解釋他們的愛(ài)。還有的平時(shí)不用心,出現(xiàn)問(wèn)題則不依不饒,非要人頭點(diǎn)地不可。如此一來(lái),孩子便失去了愛(ài)心,憎惡一切,不愿學(xué)好,專(zhuān)門(mén)為躲避而活著。
父母的愛(ài)在孩子身上難以得到合理的解釋時(shí),就有了不和諧的家庭教育,也有了孩子不正確的心理和行為習(xí)慣。家長(zhǎng)們似乎經(jīng)常在探尋正確的合適的方法,卻沒(méi)辦法做到真正的有效和合理,幾乎所有人都有“事后諸葛亮”的頓徹頓悟,心中常想如果能重新育兒,自己一定會(huì)將他教育好,用最有效的方法讓孩子獲得最長(zhǎng)足的進(jìn)展。只是人不是工藝品,不能重塑,很多人就這樣奠定了基礎(chǔ)。有家長(zhǎng)在一段時(shí)間里,猶如迷途羔羊,忽然發(fā)現(xiàn)何去何從時(shí),要重構(gòu)教育方式,似有了精神支柱、教育良方,但回頭也只能空落一場(chǎng)。
教育的嚴(yán)慈相濟(jì)要有方略,說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,為人父母者必愛(ài)其子,無(wú)論何種樣子都覺(jué)得自己的孩子可愛(ài)得很,有看不厭、喜不盡的感覺(jué),這便是很危險(xiǎn)的,往往會(huì)看不到孩子身上的問(wèn)題,或許只有比較以后才能看出,但最好的方法便是由別人指出他的問(wèn)題,即所謂的“當(dāng)局者迷、旁觀者清”的緣故。但最可悲的一類(lèi)家長(zhǎng)是即使別人幫他們指出了孩子的問(wèn)題也堅(jiān)決不改。
所以,說(shuō)愛(ài)容易,但要讓愛(ài)在孩子身上得到最好的解釋卻很難。
(時(shí)20xx-09-12)
當(dāng)縷縷陽(yáng)光穿透黑暗,人們共享了同一份溫暖;當(dāng)清涼的雨水滋潤(rùn)了干旱的土地,人們共享了同一場(chǎng)甘霖;當(dāng)微風(fēng)輕拂過(guò)耳畔,人們共享的,是同一片閑適……
如今,“共享”這個(gè)詞匯越來(lái)越普及,常常會(huì)出現(xiàn)在人們的耳畔?!肮蚕怼薄肮餐窒怼?,它擁有著劃時(shí)代的意義,開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
我有一個(gè)蘋(píng)果,你也有一個(gè),當(dāng)我們將它互相交換,我們擁有的,仍是只有一個(gè)蘋(píng)果。我有一個(gè)蘋(píng)果,你也有一個(gè),當(dāng)我們互相分享,每個(gè)人便可以嘗到兩個(gè)蘋(píng)果的甘美滋味。這,便是“共享”的意義。
“共同分享”,這一人類(lèi)自古以來(lái)便有的行為,在這一個(gè)新的時(shí)代里,得到了空前的發(fā)展,給我們的生活帶來(lái)了許許多多的美好變化。
當(dāng)共享單車(chē)出現(xiàn)在路邊,我們只需手機(jī)輕輕一掃,便可愉快地使用它去往目的地。這,使我們共享了同一份便捷;當(dāng)共享書(shū)店出現(xiàn)在街旁,我們可以共享同一份收貨知識(shí)的快樂(lè);當(dāng)手中的籃球成功的投中籃框,共享籃球使我們分享了同一份快樂(lè);當(dāng)天氣突變時(shí),共享雨傘可以為我們遮風(fēng)擋雨……
一切的一切,都因?yàn)楣蚕碣Y源的出現(xiàn)而改變。非但如此,共享資源,還使同一件物品的使用率最大化。資源的共享,使一件物品被更多人使用,同時(shí)也節(jié)省了寶貴的資源,將環(huán)保實(shí)踐在生活中。
共享資源,不僅讓我們的生活變得方便快捷,同時(shí)節(jié)省了資源,讓生活更為環(huán)保,開(kāi)啟了一個(gè)美好的新時(shí)代。
然而,令人難過(guò)的事情卻也時(shí)常發(fā)生著。
當(dāng)一輛輛共享單車(chē)被劃花,被噴漆,我仿佛聽(tīng)到了它們悲傷的哭泣;當(dāng)共享單車(chē)被鎖上一把把私鎖,聽(tīng)到了嗎?那是它們向往自由的靈魂在無(wú)力的吶喊;當(dāng)一把把共享雨傘被私自帶回家,它們便也失去了“共享”的意義……
一切的一切,似乎都在哭訴著曾被怎樣的傷害。共享資源就像個(gè)還站不穩(wěn)的小孩子,在學(xué)習(xí)走路的過(guò)程中經(jīng)歷著磕磕絆絆。
而讓這一切產(chǎn)生的,是人們那一絲一毫的自私心態(tài)??烧侨藗冞@些貪圖小利的自私心態(tài),使共享資源遭受到極大地破壞。這,是極其不應(yīng)該的行為!
身為高中學(xué)生的我們,應(yīng)該堅(jiān)決杜絕這一行為。只有誠(chéng)信、友善的人們,才能筑成一個(gè)文明和諧的社會(huì)?!罢\(chéng)信、友善、文明、和諧”這些詞匯從來(lái)不僅僅只是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一部分,更是我們應(yīng)該在生活中實(shí)踐的事情。作為青少年,作為嶄新的一代,我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,主動(dòng)的愛(ài)護(hù)共享資源,不貪圖蠅頭小利,合理的利用共享資源……聽(tīng)上去似乎是極其簡(jiǎn)單的事情,每個(gè)人只要通過(guò)些微小的行動(dòng)便可以做到。而遵守著共享資源的使用秩序,這一看上去極其微不足道的小事,將會(huì)帶來(lái)無(wú)比巨大的變化,使一切的一切都變得更為美好。
時(shí)光的齒輪在咔擦咔擦地轉(zhuǎn)動(dòng)著,緩慢卻從不曾停歇。而時(shí)代的發(fā)展卻如同高速行駛的列車(chē),正飛速地發(fā)展著。共享資源的出現(xiàn),使我們的生活變得更加方便而美好。而作為高中生的我們,是充滿著希望的嶄新一代,也是一切的未來(lái)。來(lái)吧,讓我們行動(dòng)起來(lái),去保護(hù)身邊的共享資源,去迎接共享時(shí)代,去創(chuàng)造美好未來(lái)!
一代人有一代人的使命,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代的新青年,我們要在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)。
巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò):在各種孤獨(dú)中間,人最害怕精神上的孤獨(dú)。古有為變法獻(xiàn)身的譚嗣同,在死亡面前大聲地喊出:我自橫刀向天笑。傳播馬克思主義思想的李大釗也認(rèn)為:精神是一切變革的基礎(chǔ)。自改革開(kāi)放開(kāi)啟的新時(shí)代,最需要的該是中華民族精神。
歷史的年輪滾滾向前,夾雜著時(shí)事的變遷向前發(fā)展。中國(guó)從一個(gè)受盡欺辱的國(guó)家躍身成為世界大國(guó),我們?cè)撚卸鸥β稄慕褚拱?,月是故鄉(xiāng)明的自信。
國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)者聯(lián)合辦公室第一人鄭健靈深居北京地下,他用事實(shí)告訴了我們,就算是幽暗的地下室,也裝得下你的夢(mèng)想。被稱作西政的太陽(yáng)的謝仁慈在高三一年內(nèi)苦讀書(shū),從模考的400多分到了高考的600多分,沒(méi)有人能想象她花了多少精力、吃了多少苦。她因車(chē)禍?zhǔn)チ艘粭l腿,艱難地在他人別樣的目光、自卑心理下過(guò)了這么多年。作為新時(shí)代的新青年,有一腔熱血,總比沒(méi)有好。
中國(guó)的發(fā)展史,有許多偉人為中國(guó)的崛起做出了貢獻(xiàn)。我們要始終記得,我們現(xiàn)在所處的優(yōu)越環(huán)境,是他們奉獻(xiàn)了自己所創(chuàng)造的。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美方的威脅、施加的壓力,仍毅然決然要回國(guó),為國(guó)奉獻(xiàn)了兩彈一星,使中國(guó)在這一領(lǐng)域開(kāi)啟了一個(gè)新紀(jì)元。拿了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言,第一個(gè)提取出青霉素的屠呦呦,也為中國(guó)二字添了些許別樣的光輝。
劉禹錫身居陋室,卻稱惟吾德馨,云何陋之有。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)不礙萬(wàn)木春。范雨素被命運(yùn)裝訂得極其拙劣,可她用自己的方式點(diǎn)亮了自己的人生。就如狄更斯所說(shuō):這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代。生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
振興中華,乃我輩之責(zé)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年富則國(guó)富。我們?cè)谝?jiàn)證祖國(guó)一天天的發(fā)展中成長(zhǎng),讓我們拿出自己的志氣,在這新時(shí)代的舞臺(tái)上展露中國(guó)的風(fēng)采!
高考研究中心王B然
xx年北京卷,在形式上仍然延續(xù)了xx、xx兩年的二題選一,文體特征鮮明的特征,在內(nèi)容導(dǎo)向上弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為新時(shí)代的中流砥柱的主人翁意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。相比于去年的高考作文題目,今年的作文題在題型設(shè)置上取消了作文材料,取而代之的是一段引導(dǎo)語(yǔ),直接切題,降低學(xué)生的審題難度。無(wú)論是議論文"新時(shí)代新青年--談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)"還是記敘文"綠水青山圖",都在強(qiáng)調(diào)學(xué)生與社會(huì)、時(shí)代休戚與共的緊密聯(lián)系。
"新時(shí)代新青年--談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)"一題,涵蓋兩個(gè)部分--個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展,學(xué)生在構(gòu)思作文立意時(shí)需要思考:作為新時(shí)代的新青年,我在成長(zhǎng)的過(guò)程中培養(yǎng)了怎樣的品質(zhì)和建立了怎樣的格局,而這份個(gè)人品質(zhì)和格局又是如何在祖國(guó)發(fā)展的大背景下培養(yǎng)建立起來(lái)的,二者的關(guān)系是什么。作為議論文,要同時(shí)展現(xiàn)思想性和邏輯性。思想性在于關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展的同時(shí)觀照社會(huì)和國(guó)家;邏輯性在于體現(xiàn)二者之間的聯(lián)系,在了解現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上探求原因和價(jià)值,充分體現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代和當(dāng)下社會(huì)主人翁的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
"綠水青山圖"一題,讓人想到習(xí)近平總書(shū)記的科學(xué)論斷"綠水青山就是金山銀山"。其命題延續(xù)xx年"共和國(guó),我為你拍照"的思路,都是對(duì)"中國(guó)夢(mèng)"的具象化,而更加具體關(guān)注在環(huán)境保護(hù),人與自然和諧相處的話題中,讓學(xué)生有話可說(shuō)。盡管是一篇想象類(lèi)的記敘文,可學(xué)生不能一味天馬行空,而應(yīng)該在想象時(shí)加入對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考。因此有沒(méi)有自覺(jué)的擔(dān)當(dāng)精神,面對(duì)環(huán)保的重要命題如何通過(guò)記敘的方式來(lái)呈現(xiàn),從根本上影響著整篇文章的質(zhì)量。學(xué)生在作文時(shí)既需要刻畫(huà)與文章主題有關(guān)的人物,設(shè)置合理的情節(jié),又需要添加具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),使得文章優(yōu)美深刻。
xx年的兩篇作文題目也在提醒未來(lái)的考生,語(yǔ)文考試不是單純的題目練習(xí),更需要同學(xué)們將平時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入生活中。首先,走出教室,開(kāi)放視野,關(guān)注時(shí)代與國(guó)家,擁有自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí);其次,既要留意大的形勢(shì)、動(dòng)向,又要關(guān)注身邊的小事和自我的發(fā)展,讓對(duì)國(guó)家、自我的期許與責(zé)任具化在生活的點(diǎn)滴之中。
親愛(ài)的青年們:
時(shí)光機(jī)器的碾壓讓未來(lái)變成過(guò)往,十八年前的今天你來(lái)到這個(gè)世界,第一米陽(yáng)光喚醒你睜開(kāi)迷蒙的雙眼。“腹中之娃”“跳”出母體狹小的空間,面對(duì)全新的世界,你隱隱感受到眼前世界的迷幻曼妙。也正是在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,你生命的時(shí)間節(jié)序被切割成三個(gè)維度:對(duì)你個(gè)人而言,你所面對(duì)的世界也就有了昨天、今天和明天;相對(duì)于你所生活的世界,也就有了過(guò)去,現(xiàn)在和未來(lái)。
時(shí)間的淘洗可以帶走很多,但被刻錄在骨髓里面的歷史印痕卻永遠(yuǎn)無(wú)法磨平。積貧積弱,書(shū)寫(xiě)的是一段屈辱史;忍辱負(fù)重,彰顯的是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。?nèi)外交困,中華兒女負(fù)重前行。華夏一春雷,當(dāng)改革開(kāi)放的號(hào)角響徹中華大地時(shí),百?gòu)U待興似久旱花木迎甘霖。歷史由勤勞勇敢者書(shū)寫(xiě),從一窮二白中走來(lái),戰(zhàn)天斗地的激情揮灑,舊貌換新顏。
帶著傷痛,帶著喜悅,懷揣著夢(mèng)想,歷史的滾滾車(chē)輪駛?cè)胄聲r(shí)代。新千年鐘聲的敲響是對(duì)過(guò)去的告別,更是對(duì)充滿美好未來(lái)的暢想。希望變成現(xiàn)實(shí),不是“守株待兔”的守候,而是需要腳踏實(shí)地“一犁一鋤”的精耕細(xì)作;理想變成現(xiàn)實(shí),不是坐享其成的旁觀,而是需要擼起袖子加油干的拼搏。不論是個(gè)人,還是國(guó)家與民族,只有砥礪前行,并時(shí)時(shí)仰望星空,才能從山重水復(fù)中突圍,才會(huì)迎來(lái)柳暗花明的別有洞天。
行走在路上,都希望能夠一馬平川,都渴望一帆風(fēng)順。但理想與現(xiàn)實(shí)之間的裂痕永遠(yuǎn)不可能彌合,個(gè)人的成長(zhǎng)如此,國(guó)家的發(fā)展也不例外。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,綜合國(guó)力的提升,在世界大舞臺(tái)上,黃皮膚黑眼睛的中國(guó)人掌握了話語(yǔ)權(quán)。舉世在奧運(yùn)圣火的光環(huán)下狂歡時(shí),大自然的憤怒讓國(guó)人真真切切地感受到生離死別的切膚之痛。多難興邦,災(zāi)難與困苦只是前行路上的絆腳石。無(wú)法抹平的傷痛不是讓人沉淪,而是用果敢與勇毅去迎接更大的挑戰(zhàn)。
正是憑借不服輸,不氣餒的頑強(qiáng)拼搏,在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐和綜合國(guó)力的護(hù)航下,浩淼宇宙才有了“神舟”家族的???,浩瀚深藍(lán)的大海深處才有了“蛟龍”的“龍宮尋寶”?!版隙稹眴?wèn)天,“天宮”安家,外太空也留下五枚閃閃的星星和一面紅艷艷的旗幟。隨著溫飽問(wèn)題不再是人們糾結(jié)的主問(wèn)題時(shí),在舉國(guó)奔小康時(shí)代洪流的沖擊下,破舊低矮的草房已經(jīng)成為歷史的記憶,泥濘與坑洼也讓位于水泥與柏油。貧窮,讓國(guó)人吃盡苦頭。面對(duì)發(fā)展的大蛋糕,只有讓更多人分享,社會(huì)才會(huì)變得和諧,人與人之間的關(guān)系才會(huì)變得融洽。
抓住了社會(huì)的主要矛盾,就是抓住了發(fā)展的“牛鼻子”,找到了突破發(fā)展瓶頸的“關(guān)鍵處”,國(guó)家的發(fā)展如此,個(gè)人的成長(zhǎng)也是這樣。過(guò)往充滿了喜怒哀樂(lè),但都隨著泛黃日歷的撕下而變成了記憶。今天,站在新的歷史起點(diǎn),當(dāng)你展卷品讀歷史,感受前行的不易時(shí),面對(duì)未來(lái),該以什么樣的姿態(tài)面對(duì),該以什么樣的方式經(jīng)營(yíng)自己的生活與人生,決定了你人生的成色。在多夢(mèng)的時(shí)代,每一個(gè)人都會(huì)播種下種子。從生根發(fā)芽到枝繁葉茂,再到碩果累累,除了需要熱情,更需要不忘初心的堅(jiān)守。
“希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的,恰似地上的路一般,只有走的人多了才有了路?!薄耙粋€(gè)人最大的悲哀就是夢(mèng)醒時(shí)沒(méi)有了方向。”人生需要仰望星空,生活更需要腳踏實(shí)地??邕M(jìn)十八歲的大門(mén),站在新的人生起點(diǎn),指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字的豪情在搏擊風(fēng)浪中揮灑,你的世界才會(huì)絢麗斑斕!
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