山墻安妮讀書筆記。
古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?!蔽覀兘?jīng)常需要讀大量有深度的書籍,比如經(jīng)典作品等,它是人類知識(shí)的總結(jié)。閱讀相關(guān)作品后,心中會(huì)有莫名的感觸,有很多的想法,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。那么,值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些?以下是編輯收集整理的“綠山墻安妮讀書筆記”,還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
馬克·吐溫曾這樣評(píng)價(jià)過一本書:“安妮是繼不朽的愛麗絲之后最令人感動(dòng)和喜愛的兒童形象。從沒有人能把童年生活描寫得如此甜美可愛?!边@本書就是露西·莫德·蒙哥瑪利創(chuàng)作的加拿大經(jīng)典名著——《綠山墻的安妮》。
《綠山墻的安妮》所講述的是綠山墻農(nóng)舍的卡思伯特兄妹決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩,幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是,孤兒院送來了一個(gè)愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩,一個(gè)小精靈。這個(gè)小精靈像一股清新的風(fēng),吹進(jìn)了閉塞的農(nóng)舍鄉(xiāng)村。用她那有趣、豐富的想象力,以及對(duì)生活的一種熱愛,使農(nóng)舍充滿樂趣和歡笑,周圍的每一個(gè)人都被她感染,變得開朗起來。
我看這本書的時(shí)候恰巧是在深夜,四周安靜極了。透過字里行間,我仿佛看到一個(gè)臉上長滿雀斑的女孩子——安妮·雪莉,甩著她那一頭獨(dú)特的紅頭發(fā)朝我跑來呢!她談起幸福是神奇而又簡單的,她只需要指出一朵花,說“香”,立刻就聞到花香濃郁;說一棵樹變“美”,立刻就發(fā)覺它美麗蔥郁。
安妮就是這樣一個(gè)充滿幻想,熱愛生活的女孩?;叵胱约?,每天放學(xué)都能看到白樺樹,卻從來不曾多停留一分鐘,多看它一眼。而在安妮的眼中呀,那白樺樹不就是一個(gè)穿著雪白婚紗的美麗高貴的新娘嗎?
正因?yàn)檫@樣,我們的生活平淡無奇,索然無味。從不曾在早晨醒來的時(shí)刻驚喜自己又有一個(gè)嶄新的開始,從不曾在夜晚滿天的星辰中感懷宇宙的浩渺,從不曾在登山時(shí)感受山的偉大,在渡海時(shí)體味海的神奇。我們的每一天,每一刻,就這樣悄悄地溜走。
這是為什么呢?在安妮身上,我讀懂了生活的真諦。那就是熱愛生活,對(duì)未知的世界保持一顆好奇的心和探索的熱情。對(duì)知識(shí)、對(duì)宇宙、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)抱有永不滿足的探索精神,以此來豐富我們的想象,點(diǎn)燃我們的生活熱情。
靜夜中,我看見星星在浮動(dòng),白楊樹在頭頂發(fā)出輕柔的沙沙聲。
“聽,”安妮悄聲說,“樹在說夢話呢?!?/p>
一個(gè)安靜的午后,沖一杯綠茶,隨手拿起一本好書。安妮,就這樣與你相遇……
安妮是一個(gè)十一歲的孤兒,一頭紅頭發(fā),滿臉雀斑,整天沉迷于幻想中,嘴巴喋喋不休。然而,就是這樣一個(gè)女孩,陰差陽錯(cuò)地被綠山墻農(nóng)舍的一對(duì)老兄妹收養(yǎng),從此開始全新的生活。
在安妮身上有太多我們的影子。她幻想自己有一頭漂亮的黑頭發(fā),在茶會(huì)中誤把知心朋友戴安娜灌醉,因?yàn)闋帍?qiáng)好勝從房頂上摔下來……她不斷的闖禍,卻也在不斷的改正,不斷的蛻變。回想我們自己的成長旅程,不也是這樣的嗎?她不屈服于命運(yùn)的安排,努力學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)懷著一顆感恩之心。想想自己真是慚愧,每天生活在親人的關(guān)懷、父母的呵護(hù)之下,我們有什么理由不努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上呢?
文章中最令我感動(dòng)的情節(jié)是,在馬修去世、馬瑞拉近乎失明、綠山墻面臨被賣的處境時(shí),安妮毅然地放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì),決定不管怎樣都一定要陪伴在馬瑞拉的身邊,陪她一起經(jīng)歷以后的風(fēng)風(fēng)雨雨,陪她慢慢變老。掩卷沉思,我們的父母為了我們寧愿付出一切,歲月在父母臉上無情的留下痕跡,而他們都不在不在乎,只要我們生活的幸福、快樂,他們就心滿意足。而我們卻不懂,不理解。和安妮相比,真是渺小。爸爸媽媽,原諒我的年少無知,從現(xiàn)在起,就讓我陪你們一起享受生活中的每一份快樂。你陪我長大,我陪你變老!
每一天都是新的開始,每一天都有新的希望。就像安妮一樣,永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿驚奇感,樂觀生活并且有豐富的想象力,生活也會(huì)因你的想象和努力而變得豐富多彩!
不管腳下的路有多狹窄,幸福的花兒總會(huì)恬靜的開放。遠(yuǎn)大的理想、不懈的追求,還有志同道合的友誼,這一切都屬于我們,什么也不會(huì)奪走你對(duì)生命的珍惜,對(duì)生活的熱愛。學(xué)會(huì)笑對(duì)生活吧!
但愿你會(huì)感慨:幸好我還沒有錯(cuò)過人生中太多的美好!
好詞:
不慌不忙 大大方方 花多繁茂 喋喋不休 彎彎曲曲 驚人之舉 實(shí)實(shí)在在 顧影自憐 清脆悅耳 生機(jī)盎然 若有所思 從頭到尾 荒無人煙 濃密茂盛 成群結(jié)隊(duì) 歡歡喜喜 悶悶不樂 可憐巴巴 嘁嘁喳喳 文靜端莊
好句:
海濱路沿途荒無人煙,到處都是樹林,右側(cè)是杉樹林,低矮但顯得很濃密茂盛;左側(cè)是懸崖,滿眼的紅色砂巖,十分陡峭。
崖底是一個(gè)小海灣,那里堆著許多光滑的巖石和沙土,一塊塊閃光的鵝卵石鑲嵌其中。
好段:
羅杰森小姐已屆中年,他在這里有二十年教齡了。上課時(shí),孩子們個(gè)個(gè)把書立起來,她總是提問印在季刊上的一些問題,然后就用眼睛搜索,尋找回答問題的女孩兒,那嚴(yán)厲的目光好似能透視似的。她常盯住安妮,多虧馬瑞拉對(duì)這孩子訓(xùn)練有素,小安妮回答非???,但無法知道她是不是對(duì)問題和答案已經(jīng)完全理解。
讀后感:
在《綠山墻的安妮》這本書中,愛幻想的安妮活潑、可愛,又很聽馬瑞拉和馬修的話,非??蓯?。書中的許多描寫方法值得學(xué)習(xí),特別是對(duì)安妮的語言描寫、對(duì)綠山墻的環(huán)境描寫更是更勝一籌。我很喜歡這本書。
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庫法耶夫說:“書不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?!蔽覀兛梢越?jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己,而閱讀了作品之后,我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟,在這個(gè)時(shí)候,我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來,那么,值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些?以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的《中學(xué)生讀書筆記模板》,相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
《俗世奇人》是我最喜歡看的一本書。這個(gè)暑假,我已經(jīng)將這本書讀了好幾遍。
這本書主要講了幾位厲害的手藝人,其中我最喜歡的就是楊七、楊八和刷子李。先來說說刷子李的故事吧,刷子李是刷白墻的,在他的行業(yè)里,就數(shù)刷子李最厲害了。只要有刷子李,有第一,沒第二,第三差著十萬八千里。
刷子李給自己刷墻定了一個(gè)規(guī)矩,只要刷墻時(shí)身上有一個(gè)白點(diǎn),白刷不要錢,刷墻的時(shí)候,他穿一身黑衣。刷子李收了個(gè)徒弟,名字叫曹小三。曹小三一開始不信刷子李有這種厲害的功夫,后來經(jīng)過仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)刷子李真的有這種特技。但是好景不長,有一次,徒弟曹小三發(fā)現(xiàn)師傅身上有一個(gè)白點(diǎn),黑中白比白中黑更加刺眼,師傅如山般的形象在他心里轟然倒去,為了給師傅挽回面子,他決定不把這件事情說出來??墒?,師傅說了一句令人震驚的話:“小三,我想你也看見這個(gè)白點(diǎn)了吧?!闭f完,他把黑衣往上一提,原來是衣服破了個(gè)小洞,小三看見這副模樣后,一切都懂了。
刷子李的手藝令人佩服,原本刷墻的人都是滿身白,他卻是滿身黑,而且粉刷的質(zhì)量也很好。
再說說楊七和楊八的故事吧。楊七和楊八是兩位賣茶湯的高手。有一件事使他們的茶湯店火爆了起來。有一次,一位大官要喝他們家的茶湯,他們就做了一份給那位官人,大官人誤以為那里面的芝麻是臟東西,見了就惡心,這可怎么辦呢?楊七和楊八急得像熱鍋上的螞蟻。如果直說那是芝麻,那會(huì)讓大官人覺得自己沒文化沒見識(shí)。這時(shí),楊八突然急中生智,對(duì)大官人說:“小的不知大官不喜歡芝麻?!边@一句話,緩解了這份尷尬,從此以后,楊八和茶湯店出了名。
讀完這則故事后,我想:“楊八真是個(gè)聰明的人啊,簡單的一句話就成功地消解了那段尷尬,還給茶湯店做了一次美妙的廣告。同時(shí),這則故事也告訴了我們,只要善于思考,沒有什么是做不成的?!?/p>
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國文學(xué)史上第一步長篇巨著,它生動(dòng)描述了19世紀(jì)前十五年俄國社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域,展示了一幅廣闊的生活畫卷。
名著的主要資料是:在1805年,法國和俄國之間的關(guān)系惡化,即將發(fā)生戰(zhàn)爭。然而在俄國上層社會(huì),人們的生活依舊恬靜悠閑,社交舞會(huì)照常舉行。
青年公爵安德烈?保爾康斯基決心干一番事業(yè),就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?,向前線出發(fā)去了,他期望這次戰(zhàn)爭能為自我?guī)磔x煌與榮耀。在奧斯特里,他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家,他愛上了充滿青春活力的那塔。感情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā),安德烈奔赴沙場院,在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮,平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠的年青人,憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn),他成了上流社會(huì)矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往夢想的.道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭中,彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營,士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國人民打擊下,法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出,返過上了幸福的生活?;楹?,他參加了十二月黨人的秘密組織,而娜塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
這部名著再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)史詩般壯闊的社會(huì)風(fēng)貌。
我們學(xué)了《地震中的父與子》這篇課文后,我的心久久不能平靜。
這個(gè)故事講述了,1994年,美國洛杉磯發(fā)生的地震,一位年輕的父親為救兒子奮力挖掘36小時(shí),終于救出了兒子和同學(xué)的故事。譜寫了父子情深的頌歌。
在這篇文章中,有一處地方讓我深受感動(dòng)。當(dāng)我讀到“他挖了8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)……”這句話時(shí),我被這父親深深地感動(dòng)了,不由得豎起大拇指贊嘆道:“真了不起呀!”這時(shí)侯我想,當(dāng)時(shí)有許多人都上來勸這位親說:“已經(jīng)沒有希望了?!钡牵闹械母赣H知道他常跟兒子說,不論發(fā)生了什么事,我總會(huì)跟你在一起。所以不聽勸告,還是依然用手挖掘。他已經(jīng)幾天幾夜沒合眼了,甚至連一秒鐘都沒有。
這里的父親真?zhèn)ゴ螅活欁约旱陌踩?,不聽別人的勸告,一心只要救兒子。因?yàn)檫@位父親答應(yīng)過兒子,所以父親信守諾言。父親的心中似乎只有這么一句話:“不論發(fā)生什么,我總會(huì)和你在一起!”這使父親的心中只有一個(gè)念頭:我要救我的兒子!因?yàn)槲业膬鹤釉诘任?!父親的信守諾言,使自己的兒子——阿曼達(dá)及十三名同學(xué)得以生還。父親即使雙眼布滿血絲,衣服破爛不堪,到處都是血跡也要救兒子。
本文的兒子也有偉大之處,他先人后已,即使自己早已疲憊不堪,也要先讓同學(xué)出去。他和父親一樣,腦袋中只有一句話:“不論發(fā)生什么,我總會(huì)和你在一起!”所以,阿曼達(dá)讓自己的父親先救他的同學(xué)。因?yàn)楦赣H答應(yīng)過自己的兒子:“不論發(fā)生什么,我總會(huì)和你在一起!”阿曼達(dá)鎮(zhèn)定,勇敢,無私,因?yàn)檫@幾個(gè)優(yōu)點(diǎn),才能使阿曼達(dá)在沒有水和食物,到處一片漆黑的世界里堅(jiān)持38小時(shí),甚至比這更多的時(shí)間!阿曼達(dá)還鼓勵(lì)自己的同學(xué),讓他們相信自己的父親,相信自己的父親一定會(huì)回來救他們的!
這篇文章的父與子讓我感動(dòng)!
近期,我閱讀了《增廣賢文》這本書,印象非常深刻,這本書不僅有為人處事的哲理之言,還有精彩動(dòng)人的趣味故事呢。這本書猶如一縷清泉,滋潤著我的心靈;又猶如一面明鏡,映射著我的一言一行。
《增廣賢文-宋就以德服人》
沒讀這本書之前,我是個(gè)肚量如針小的小女孩,記得有一次,我和同桌在一起寫作業(yè),期間,他不慎越過了“三八線”,當(dāng)時(shí)我正在專心致志地練字,被他沒頭腦的一撞,我的字寫得歪歪扭扭,我很氣惱,便對(duì)他大喊大叫,不停地抱怨。同桌也不甘示弱,跳起來與我爭辯,我們便你一句我一句爭得面紅耳赤,鬧得不可開交。兩個(gè)人差點(diǎn)因?yàn)檫@件芝麻綠豆的小事鬧得成了仇人。自從讀了《增廣賢文》中“宋就以德服人”的故事之后,我感到很慚愧,自己度量如此之小,怎么能贏得他人的友誼呢?人和人交往難免會(huì)有矛盾,但只要彼此包容,寬以待人就能與別人保持融洽的關(guān)系。從此,我主動(dòng)抹去了桌子上的“三八線”,與同桌不再有“三八線”之說,彼此之間和睦相處,我贏得了同學(xué)的友誼。
《增廣賢文-老萊子彩衣娛親》
之前,我在家里一直是那個(gè)”飯來張口、衣來伸手”的小公主。不但沒有為父母做力所能及的家務(wù)事,反而給他們增添了許多麻煩,常常因?yàn)椴皇帐白约旱姆块g,把家里弄得像個(gè)狗窩把媽媽氣的夠嗆的。要是說起我在學(xué)校惹的麻煩事,那可是數(shù)不勝數(shù)啊:和同學(xué)掐架、為一些雞毛蒜皮的小事而爭吵、惡作劇。弄得老媽經(jīng)常會(huì)被老師請到學(xué)校去給我善后,讓老媽一個(gè)頭兩個(gè)大。自從我讀完了《老萊子彩衣娛親》之后,以老萊子的言行觀照自己,我是多么幼稚呀!父母辛辛苦苦地養(yǎng)育我們,多么不容易呀,我要體諒父母的辛苦,不能再做以前那個(gè)為所欲為的小公主了。暑假里,我嘗試著拖地、洗碗、整理房間,終于看見媽媽欣慰的笑容掛在臉上。
《增廣賢文》這本書,讓我受益匪淺,我要學(xué)以致用,把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去。如果你還沒有看過《增廣賢文》,我邀請你和我一起閱讀喲!
魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者,他棄醫(yī)從文,不失高尚的名族節(jié)操,在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代,給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶,但卻同時(shí)夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無知,愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成,也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大,孝是中國千百年的文化思想,生為子女,回報(bào)父母本是理所當(dāng)然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對(duì)母親的孝順,他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的所作所為,試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親,讀后感《《朝花夕拾》讀書筆記800字》。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實(shí)祖國的花朵,換句話說,他自己生為一個(gè)男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會(huì)去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定,等到他的兒子長大以后,回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為,很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段,而其后果難以想象。
再說到當(dāng)時(shí)的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂,生活在動(dòng)亂的年代,沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無孝,孩子的困頓感沒有了,但是過于豐富的物質(zhì)生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返,因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖冢@又是古今思想的矛盾。
作為2世紀(jì)的人,我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無孝的人,也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對(duì)待孝,相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來。
《荒野的呼喚》是以一只叫做巴克的狗為主人公的故事,是美國作家杰克·倫敦所創(chuàng)作的小說。閱讀了這部小說,我的內(nèi)心深受觸動(dòng)。
《荒野的呼喚》主要講述了叫巴克的狗被別人偷去并拐賣到了荒野中當(dāng)雪橇狗。從此,巴克就從一個(gè)被豢養(yǎng)的環(huán)境中走進(jìn)了一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界。為了能夠在惡劣的環(huán)境中生存,巴克慢慢地復(fù)蘇了野性,并在不斷地磨練中成長。后來,巴克被一個(gè)叫做約翰·桑頓的人從殘暴的哈爾手中解救了出來,所以巴克決定一輩子對(duì)約翰·桑頓忠誠。但是,約翰·桑頓卻被別人害死了。巴克對(duì)人類最后一點(diǎn)眷戀也隨著約翰·桑頓的遇害而消失殆盡。最終,巴克在野性的呼喚下,走進(jìn)了荒野中,回歸到大自然。
在這本書中,我們可以看到一個(gè)有血有肉的豐滿世界,也可以感受到在荒野生存的不易。在惡劣的自然環(huán)境中,巴克并沒有被厄運(yùn)所打倒,而是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。在這個(gè)過程中,巴克也變得越來越強(qiáng)大,最終成為了勝利者。巴克用自己的行動(dòng)向我們展現(xiàn)了大自然適者生存的規(guī)則,誰更加堅(jiān)強(qiáng),更加強(qiáng)大,那么誰就能夠在大自然中存活,誰就是大自然的王者。
其實(shí),我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也跟大自然一樣,我們?nèi)粝胍谏鐣?huì)上生存,謀求更好的發(fā)展,就需要努力讓自己變得更加強(qiáng)大,這樣才能夠在諸多競爭者中脫穎而出,成為最后的勝利者。若是我們在遇到挫折的時(shí)候就退縮,就逃避,那么我們就永遠(yuǎn)都無法取得勝利的果實(shí),迎接我們的就只有失敗。
在競爭日益激烈的社會(huì)中,我們一定要像《荒野的呼喚》中的巴克一樣克服困難,強(qiáng)大自身,牢牢記住“適者生存”這個(gè)法則,在殘酷的競爭中堅(jiān)持到底,取得勝利。
幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦:“唐詩讀書筆記”。
中國是詩的國度,詩歌是中國古典文學(xué)重要的組成部分。俗話說,熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟——可見唐詩對(duì)中華文明的獨(dú)特影響。唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶,唐詩三百首是唐詩中的精華。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、王維、孟浩然、白居易、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星,而且升起了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。許多詩人對(duì)近體詩體制的掌握達(dá)到了爐火純青的程度。
唐代詩歌流派眾多,風(fēng)格多樣。著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等,風(fēng)格上呈現(xiàn)出雄渾、典雅、洗煉、自然、含蓄、豪放、飄逸等多姿多態(tài)的景象,唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛,凡社會(huì)生活、人物內(nèi)心世界無不涉及,真實(shí)記錄了有唐代的社會(huì)史實(shí),表達(dá)了不同階層人物的情感和愿望。唐詩以其意象的組合、意境的開拓,創(chuàng)造了中國古典詩歌的最高審美境界,取得了后人難以逾越的藝術(shù)成就。
書,寄托著人類熱切的希望;書,蘊(yùn)含著人類豐富的感悟。
在書的世界里,我可以自由地馳騁,縱情快樂。在是書的海洋里,我可以隨意的徜徉,盡情的陶醉。書給了我快樂,給了我充實(shí),給了我滿足。
上學(xué)后,書的世界好比一個(gè)大花園,我被里面的“花花草草”,字字句句所吸引,那時(shí)一個(gè) 懂的女孩就這樣被書領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)別樣的世界。在書的世界里,我讀懂了杜甫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的無奈與感傷;我體會(huì)到了蘇軾“難道人生無再少,門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)……書籍是思想的航船,在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)!
在書中,我是一只如饑似渴的小鳥,吮吸著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精神食糧,然后,滿載著這些知識(shí)飛翔在世界的每一個(gè)角落里,有清風(fēng)為我祝福,有夕陽為我做伴。書,讓我變得成熟,變得理性。
培根說:“讀書足以怡情,足以傅采,足以長才”。在書中,我是一片晶瑩剔透的潔白無暇的雪花,沒有心靈上的塵,沒有思想上的俗,有的只是書中源源不斷的高尚品質(zhì),當(dāng)我將這些品質(zhì)都釀成自己的果實(shí)時(shí),我就可以如同雪花一樣,紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑滿大地,為枝頭點(diǎn)綴,為屋頂披彩……書,給我無限的純潔,陶冶了我的性情,豐富了我的人生。她是促我成熟的陽光,讓我學(xué)會(huì)為人,學(xué)會(huì)處事。
書,讓我走進(jìn)了廣闊的世界。童話故事讓我領(lǐng)悟了生活的美丑與善惡;科普書讓我領(lǐng)悟了神奇宇宙的奧妙;歷史書讓我縱觀歷史,放眼未來;小說教給我做人的道理,詩歌喚起我對(duì)美好生活的追求。知識(shí),良好的品德,書籍給予我如此之多,書難道不是我最真誠的伴侶嗎?
書,讓我跨越時(shí)間的鴻溝,體味人生精神史上的一次次輝煌。與書成長,我們在清幽的墨香中古人的智慧之音;與書相約,使我們在白紙黑字是世界感悟人生的偉大。
當(dāng)讀書已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分時(shí),生活才剛剛開始。
人生不相見,動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕,共此燈燭光。少壯能幾時(shí),鬢發(fā)各自蒼。訪舊半為鬼,驚呼熱中腸。焉知二十載,重上君子堂。昔別君未婚,兒女忽成行。怡然敬父執(zhí),問我來何方。問答未及己,兒女羅酒漿。夜雨剪春韭,新炊間黃粱。主稱會(huì)面難,一舉累十觴。十觴亦不醉,感子故意長。明日隔山岳,世事兩茫茫。
——《贈(zèng)衛(wèi)八處士》杜甫
最初讀到這首詩時(shí),正是個(gè)不知愁滋味的年紀(jì)。那個(gè)年華里,最喜歡的是太白的詩,柳永的詞。老杜的詩沉郁蒼涼,說不出的沉重。所以心中杜甫的形象總是個(gè)留著花白胡子的消瘦老頭,穿著半新不舊的衣衫,在大唐激烈動(dòng)蕩的歲月中,低頭深思著這個(gè)時(shí)代,這個(gè)國家。他似乎從沒有年輕過。
也不知是不是年歲漸長,當(dāng)再次讀到這首詩時(shí),忽然多了許多無法表達(dá)的情愫。原來老杜不是沒有年輕過,他只是作為一個(gè)偉大的詩人,擁有深不見底的靈魂罷了。他就那樣站在滾滾的歷史長河中,那種不可磨滅的風(fēng)采讓他仿佛星子般閃耀。某些你想說卻不知如何表達(dá)的話,就在他的筆尖,輕而易舉的點(diǎn)破。杜甫比李白小了11歲,開元盛世與他而言只是短暫的繁華,他人生的大多數(shù)時(shí)光都葬送在了安史之亂后的繁華廢墟中。多少離愁別緒,多少物是人非,多少時(shí)移世易,他抱著餓死的兒子的尸體,明白了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的寒涼,輾轉(zhuǎn)漂泊,偶遇故人也不過是一句“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”。明明是江南暮春最動(dòng)人的景致,在兩個(gè)經(jīng)歷戰(zhàn)亂流離之人的眼中,也隔著片片落花,只有相顧無言?!盁o可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”,如此傷人,卻如此僥幸!
再看這首《贈(zèng)衛(wèi)八處士》,才覺得其中藏著多少慨嘆!
前些日子,接到很多朋友結(jié)婚生子的消息,腦海中不覺得就想起了這句“昔別君未婚,兒女忽成行”。昔年,何止未婚,大家不過還是青春洋溢的少年模樣?!按喝沼危踊ù禎M頭。陌上誰家年少,足風(fēng)流。”依然記得當(dāng)時(shí)的日子,初見的秋,分別的夏,圖書館的皓首窮經(jīng),課堂上的指點(diǎn)江山,曾因?yàn)椴煌挠^點(diǎn)爭得面紅耳赤,亦會(huì)因?yàn)橐淮沃Ы潭救は嗤丁R簧凶詈玫哪耆A,很慶幸和一群值得的人一起度過。
轉(zhuǎn)眼這么多年過去了,就這樣四散各方,果真應(yīng)了那句“人生不相見,動(dòng)如參與商”。參商二星,一居?xùn)|方卯位,一居西方酉位,此出彼沉,遙望無期。很多次,看著畢業(yè)照發(fā)怔,也會(huì)在夢里出現(xiàn)大學(xué)的樣子,我沒有變,但是那個(gè)地方,那些人早已面目全非了。醒來時(shí),茫然若失,才發(fā)現(xiàn)就算自己站在原地,仍然懷揣著坦蕩的赤子心腸,但是歲月卻在悄悄的偷換了流年。彼時(shí)有多么的風(fēng)華無限,如今就有多么的蕭索寂寥,在日復(fù)一日的平淡無奇中,少年的意氣漸漸消磨殆盡,只有殘存的記憶里,還有自己最想成為的樣子。雖然還未到“鬢發(fā)各已蒼”,卻儼然“訪舊半為鬼”。
有一天講課時(shí),突然有一句話就將自己再次拉入回憶中,不記得這句話是誰說過了,只是想起了自己坐在課堂上的某個(gè)春日的午后,陽光斜斜的灑落在身上,十二分的慵懶,在半夢半醒的恍惚間,歲月躺過眼角眉梢,留下了淺淺的痕跡。
在很多年前,杜甫捧著友人遞來的酒,是不是也是同樣的感慨萬千,否則為什么會(huì)覺得“明日隔山岳,世事兩茫茫”呢?
心,在經(jīng)過了許多事實(shí)后,蒙上了許多灰塵,是否我們也應(yīng)該偶然打開塵封的記憶,時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使染塵埃!
從古至今,歲月的河流帶走了許多文化,但唐詩卻經(jīng)久不息,直至今日?,F(xiàn)在這個(gè)先進(jìn)的時(shí)代,依舊有無數(shù)人熱愛唐詩,喜歡讀唐詩。
唐詩宋詞元曲乃是中國文化的精髓,我認(rèn)為,它們可以被稱得上是國寶。
唐代詩人有各種不同風(fēng)格派別,但無論哪一首,都充滿韻味,可能是詩情畫意的江南美景,也可能是粗狂豪邁的塞北風(fēng)光,可能是想象,可能是感慨,可能是懷念。還可能是敘述一件事情無論如何,唐代的詩人用簡短的詩代替了現(xiàn)代的長篇大論,卻將詩人的思想引入一個(gè)更高的境界。
我十分喜歡一首詩《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來貼在墻上:春江潮水連海平,海上明月共潮生。我最喜歡其中的一句江天一色無纖層,皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的月色圖,其中還帶著淡淡的哀傷。而最后一句話不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹。使我感覺到詩人那紛亂的離別之情,慢慢隨著殘?jiān)碌挠鄷?,布滿在江邊的樹上。感覺上這首詩仿佛還沒有結(jié)束。
同樣,對(duì)于李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩人的詩篇我也十分喜歡。
正如張若虛的《春江花月夜》,王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味。黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不同的荒涼遙遠(yuǎn)的地方,而下一句羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)更突出了詩人對(duì)邊塞戰(zhàn)士處境的深切關(guān)心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛聲,又仿佛來到了邊塞的孤城,仿佛看見了那一片蒼山峻嶺。
我認(rèn)為,唐詩是不可缺的,人們從中可以感受到古人當(dāng)時(shí)所體會(huì)的一切,也會(huì)學(xué)會(huì)到更多,懂得更多,可以寫出好文章,心胸也會(huì)開闊。從古至今,我們可能遺失了許多文化,更需要從頭學(xué)習(xí),并將它們牢記。
我們中國是一個(gè)詩的國度,古典詩歌是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分,在幾千年的歷史長河中,古典詩歌猶如燦爛群星,以其獨(dú)具的魅力一向傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
我從很小的時(shí)候開始接觸唐詩,有初唐四杰之一駱賓王寫的《詠鵝》生動(dòng)的描述鵝的情態(tài),給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個(gè)人孤獨(dú)的躺在床上,看著窗外的月色,相思之情油然而生。并且攜有秋的意味,尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨(dú)意象在詩人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨(dú)特的震撼。之后一次偶然的機(jī)會(huì)看到了一本書《唐詩三百首》
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海,若想暢游其中,自非一般人所能及,若能選其精華,匯為一編,使一般人能據(jù)一斑而窺全豹,此書當(dāng)之無愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩,我的感觸是只作欣賞,而不作具體評(píng)價(jià),因?yàn)樘圃娛俏覈糯囊环N詩歌,它所扎根的歷史時(shí)代,社會(huì)關(guān)系,人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別,我們在此刻的環(huán)境中很?煙寤岬教剖?的韻味,而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩做出很好的解釋,只能從表層去揭露,可是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩,這就要求我們在學(xué)習(xí)唐詩的時(shí)候能夠注意到意境的開拓,自我去尋找創(chuàng)作一種意境,倘若你沒有見過鵝,別人讓你去體會(huì)詩中鵝的神態(tài),這是不切實(shí)際的,我們作為小學(xué)教師,就更就應(yīng)用事實(shí)說話,比如透過多媒體與圖片等等,讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念,這就是一種形象思維的立體感覺。
有的人總會(huì)說:我們學(xué)習(xí)唐詩,又很少用,還不如不去學(xué)習(xí),這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,唐詩是祖先留給我們的寶貴資源,我們學(xué)習(xí)唐詩的目的首先在于學(xué)習(xí),然后就是學(xué)以致用,變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩,而不是單一的在學(xué)術(shù)方面,我們從唐詩中提煉有用的東西,例如你能夠在筆記本封頁上做一個(gè)有關(guān)于唐詩的圖片,然后去銷售,用唐詩文化能夠滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域,我們的思想要更廣闊,這就是所謂的回憶一落地,變成生產(chǎn)力。
以有涯之身,學(xué)而無涯。
從小在老師的引導(dǎo)下,我愛上在浩瀚的書海中暢游。讀散文,看小說,賞宋詞。然而,我最愛不釋手的還是那本《唐詩三百首》。隨著年齡的增長,我才真正領(lǐng)略到她的魅力。
我常常感受每首詩真摯的情感。每當(dāng)看到媽媽為我操勞時(shí),我就會(huì)想到誰言寸草心,報(bào)得三春暉。小學(xué)畢業(yè)了,同學(xué)們要分別了,我會(huì)用海內(nèi)存知己,天涯若比鄰期待與他們重逢。
閱讀《唐詩三百首》,我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)略詩人的詩句也是一種享受。我學(xué)會(huì)了天生我才必有用的自信。在緊張的學(xué)習(xí)生活中,一拿起它,我也可以化身王維,享受一會(huì)兒明月松間照,清泉石上流的清幽。我更深知人生的成功之路也是難于上青天。每當(dāng)下雨時(shí),我便感受到杜甫對(duì)春雨的喜愛,好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。每當(dāng)聽到美妙的樂曲,我會(huì)感慨此曲只應(yīng)天上有,人間能有幾回聞。
唐朝二百八十九年,輝煌的帝國漸行漸遠(yuǎn),在它背后卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩迸發(fā)出最壯美的光彩,而盛唐氣象,也漸漸成為隱在人們心底的夢想。我因此而相信,即使這個(gè)世界在歷經(jīng)千年的滄海桑田,依然會(huì)有像你我一樣為他沉醉,被他啟發(fā)。那么,就讓我們從現(xiàn)在開始,讀唐詩吧!
從古至今,歲月的河流帶走了許多文化,但唐詩卻經(jīng)久不息,直至今日。此刻這個(gè)先進(jìn)的時(shí)代,依舊有無數(shù)人熱愛唐詩,喜歡讀唐詩。
“唐詩宋詞元曲”乃是中國文化的精髓,我認(rèn)為,它們能夠被稱得上是“國寶”。
唐代詩人有各種不一樣風(fēng)格派別,但無論哪一首,都充滿韻味,可能是詩情畫意的江南美景,也可能是粗狂豪邁的塞北風(fēng)光,可能是想象,可能是感慨,可能是懷念。還可能是敘述一件事情……無論如何,唐代的詩人用簡短的詩代替了現(xiàn)代的長篇大論,卻將詩人的思想引入一個(gè)更高的境界。
我十分喜歡一首詩《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來貼在墻上:春江潮水連海平,海上明月共潮生。我最喜歡其中的一句“江天一色無纖層,皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的月色圖,其中還帶著淡淡的哀傷。而最終一句話”不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹。使我感覺到詩人那紛亂的離別之情,慢慢隨著殘?jiān)碌挠鄷?,布滿在江邊的樹上。感覺上這首詩仿佛還沒有結(jié)束。
同樣,對(duì)于李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩人的詩篇我也十分喜歡。
正如張若虛的《春江花月夜》,王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味。“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不一樣的荒涼遙遠(yuǎn)的地方,而下一句“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”更突出了詩人對(duì)邊塞戰(zhàn)士處境的'深切關(guān)心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛聲,又仿佛來到了邊塞的孤城,仿佛看見了那一片蒼山峻嶺。
我認(rèn)為,唐詩是不可缺的,人們從中能夠感受到古人當(dāng)時(shí)所體會(huì)的一切,也會(huì)學(xué)會(huì)到更多,懂得更多,能夠?qū)懗龊梦恼拢男匾矔?huì)開闊。從古至今,我們可能遺失了許多文化,更需要從頭學(xué)習(xí),并將它們牢記。
英國的培根曾說過:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云:“腹有詩書氣自華?!眱晌辉谖膶W(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為,讀詩,可以提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的歷史,唐朝的詩歌發(fā)展最為昌盛,為后人留下了無數(shù)經(jīng)典之作。
在中國上下五千年的歷史中,有這么一些文字發(fā)出它那萬丈光芒,它就是古詩。它是中國文明的見證。它,雖然只有短短的幾行字,卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動(dòng)的語言,似乎在向我們訴說著中國曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字,卻如海上的照明燈,風(fēng)雪中的煤炭,時(shí)時(shí)幫助著我們,溫暖著我們,這一切,都離不開古詩告訴我們的哲理。
古詩,不論是在學(xué)習(xí),還是工作上遇到困難,他都像老師那樣教導(dǎo)著我們,關(guān)心著我們,給予我們希望。每一首詩,都出自不同詩人之手,這些詩人已文明于世,而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú),被眾人所遺棄,不被眾人所知。它們也有自己的光彩,也有自己的燦爛。它們一直在等待著,等待我們的發(fā)現(xiàn)。
而《唐詩三百首》作為我國古詩經(jīng)典代表著作,它是現(xiàn)今流傳最廣的一部唐詩選集。唐朝二百八十九年間,是中國詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代,云蒸霞蔚,名家輩出,唐詩數(shù)量多達(dá)五萬余首。
《唐詩三百首》中收錄的作者,不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸娤伞崩畎缀汀霸娛ァ倍鸥Γ蹙S、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人,還有一些不知名的,他們雖然名聲不顯,但他們的作品亦有其可借鑒之處,值得一閱!因?yàn)檫@寫詩作都是經(jīng)過了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的,我一向認(rèn)為,時(shí)間是最好的評(píng)判家!《唐詩三百首》中有像杜甫的《望岳》,王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》,李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國大好河山的詩句,讓人仿若置身其中,仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》,李白的《金陵酒肆留別》,岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩,讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感!
從李白的一句“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親?!蔽殷w味到深切的悲意凄涼,然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親?!弊屛疑钌顒?dòng)容,我仿佛看到一個(gè)背影,在逆著光的地方嘆息,便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷;李白清平調(diào)三首之一中寫的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松,仿佛一個(gè)人仰望天空,呼吸都變的芬芳。
然而,現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展,許多中華文化被取代甚至被遺棄,對(duì)外來事物的狂熱追求使越來越多的現(xiàn)代人忘記了中國的古文化,忘記了唐詩,他們寧愿生活在虛擬的世界,追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo):近六成的人認(rèn)為中國人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果,我不禁震驚,難道中國文化的內(nèi)涵不及外國文化嗎?并非如此,相反,中國文化博大精深,那些人之所以崇尚外國文化是因?yàn)樗麄儧]有了解中國文化的精粹。試問,如果每個(gè)中國人能夠多讀一首唐詩,多一份對(duì)詩歌的熱愛,又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩不再只是詩,它更是一種精神,一種向往,是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩,它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵(lì)你,鞭策你,使你前行。
在紛繁的今日,不妨覓一個(gè)清靜之所,心如止水地捧一本唐詩,來領(lǐng)略其中的感悟。
《唐詩三百首》是我的啟蒙讀物之一。幼時(shí)不懂內(nèi)涵,只覺得平平仄仄的聲韻念起來好聽,父母慢慢教,詩倒也背了幾首。從“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌”到“抬頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,從“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”到“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。”唐詩之美已經(jīng)深深地刻在了我的腦海之中,并不只因?yàn)槠淅世噬峡诘淖x音,更因?yàn)槟晟贂r(shí)天馬行空的想象力已經(jīng)將這淺顯的話語轉(zhuǎn)化成了一幅幅動(dòng)人的場景,古人的一言一行,景物的美不勝收,已然令懵懂的孩兒心生向往。殊不知,在這抑揚(yáng)頓挫的聲韻里,一個(gè)新世界也就此打開。
一路奔跑著成為少年,讀過的書漸漸多了,走過的路也漸漸遠(yuǎn)了,這時(shí)翻讀《唐詩三百首》也漸漸有了不一樣的體驗(yàn)。唐詩是多樣的,詩意存在于大千世界之間:長煙落日,黃河遠(yuǎn)去,羌笛聲聲嗚咽,訴說著塞外沒有春意的凄苦;明月照松,空山新雨,江南流水四季自是一番姹紫嫣紅;機(jī)中織錦,碧紗如煙,泫然欲泣的女子在月夜思念遠(yuǎn)行的夫君;樓前雨露,長安城里,五陵年少胯下的白馬發(fā)出歡樂的嘶鳴……千百年前的畫面就這樣經(jīng)過一首首唐詩浮此刻我眼前,按照遙遠(yuǎn)的文字指點(diǎn),自我竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的觀察、最精細(xì)的傾聽……不曾想過,年少懵懂的自我,竟然也能與高山共俯仰、與白云同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩讓我認(rèn)知了自我,更讓我領(lǐng)悟到了萬物有靈,天地之美。
手中的詩篇泛黃,少年的青澀逐漸褪去,一路與詩歌相伴而行的青蔥歲月,我又獲知了許許多多。提起唐朝的詩人,怎樣也繞可是李白杜甫等人。而仔細(xì)品讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)人的不僅僅是詞句,還有詩歌背后的情感與品格。
李白,他一生不以功名顯露,以布衣之身藐視權(quán)貴,肆無忌憚地嘲笑等級(jí)秩序,批判腐敗的政治現(xiàn)象。為此他曾發(fā)出內(nèi)心的呼聲:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!又如《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》,既為屈死的賢士仗義抗?fàn)帲脖磉_(dá)了對(duì)朝廷的失望和蔑視。然而詩人的樂觀精神又足以使他超越和戰(zhàn)勝憂患意識(shí)。這位偉大的漂泊者從悲傷中走出,選擇用他的詩筆展現(xiàn)大唐的山水,來豐富當(dāng)今人們的精神世界。
杜甫,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇,對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都敢于批評(píng)和揭露。他同情人民,甚至甘愿為解救人民于苦難做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作,始終貫穿著憂國憂民這條主線,由此可見杜甫的偉大。應(yīng)對(duì)人民的苦難,“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!薄疤烀鞯乔巴?,獨(dú)與老翁別?!彼o靜傾聽,長長嘆息,默默流淚,向世間發(fā)出沉痛的悲嘆。他的筆墨,喚醒了當(dāng)時(shí)乃至后世之人的家國情懷。
然而唐詩遠(yuǎn)不止三百首,唐代也絕不僅僅有這兩位詩人。李白的自由灑脫,杜甫的憂國憂民,王維的超然物外,白居易的直白顯露……詩人們的閃光點(diǎn)早已融入唐詩中,而當(dāng)今的我們,是否讀懂了什么呢?又是不是應(yīng)當(dāng)讀懂什么呢?
唐詩三百首,是繁花云霓,也是心靈歸宿。
俗話說得好:“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”。唐詩不僅僅是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一,也是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。正因?yàn)槿绱耍医栌脟鴳c假期這個(gè)機(jī)會(huì),細(xì)細(xì)品讀了《唐詩三百首》。書中主要介紹了唐代的各大詩人以及他們的代表作品:有被稱為詩仙李白的《將進(jìn)酒》、被稱為詩圣杜甫的《春望》、被稱為詩佛王維的《山居秋暝》等等。每品讀一首詩就仿佛將走入一個(gè)文字構(gòu)建的朦朧美麗的世界,或悲或喜或動(dòng)或靜都讓我留戀往返。我就挑選印象最為深刻的幾首詩談?wù)勛晕业母邢搿?/p>
首先是王維的《鹿柴》。開篇“空山不見人,但聞人語響”兩句,原意是想突出山中的寂靜,可是詩人反其道而行之,不直接寫“靜”反而大膽采用“響”字。用空無一人的寂靜山谷中傳來的隱約人聲來反襯深山的'靜謐,突出詩人寂寞的心境。我們在寫作時(shí)也能夠運(yùn)用這種反襯的寫作手法,借景托出人物的心理描述,而為自我的文章增添一份趣味與內(nèi)涵。
接下來是李白的《山中問答》。雖然僅有短短四句,可是從這短小精悍的詩句中我讀出了屬于詩仙的處世之道。擁有萬金的李白不貪戀繁華城區(qū)的奢華生活,而是選擇隱居山林,在碧山叢林深處進(jìn)取學(xué)習(xí),汲取精神食糧。古人道:腹有詩書氣自華。李白作為久負(fù)盛名的大詩人也在不斷學(xué)習(xí),不斷提高,并沒有因?yàn)樽晕业某删投凑醋韵?,止步不前。我們也?yīng)學(xué)習(xí)李白孜孜不倦的精神、堅(jiān)持學(xué)習(xí)和戒驕戒躁的好習(xí)慣。
最終是詩佛王維的《少年行》?!跋喾暌鈿鉃榫?,系馬高樓垂柳邊?!边@兩句寫出咸陽城的游俠在路途中相遇,一見如故,便相邀在路旁酒樓酣飲暢聊的場景。詩句中洋溢著熱情與豪邁的氣息讓我這一千年后的小讀者也燃?xì)馀炫戎?。雖然古時(shí)候這種場景也不太會(huì)發(fā)生在我們身邊,可是處于新世紀(jì)的我們也應(yīng)當(dāng)多敞開心扉,廣交朋友,讓自我的生活變得豐富多彩起來。
唐代詩歌就像一座百花盛開的大花園,群芳競艷,姹紫嫣紅。唐人在不到三百年創(chuàng)作的詩篇,流傳至今的尚有五萬余首。雖不能說篇篇都是精華,可是可供我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方卻有很多很多。作為青少年的我們,更是應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)國學(xué)精髓,傳承我國經(jīng)典,提升自我的文化素養(yǎng)。
讀詩,可以提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的歷史,唐朝的詩歌發(fā)展最為昌盛,為后人留下了無數(shù)經(jīng)典之作。
年少時(shí),我初識(shí)的古詩是白居易的《賦得古原草送別》,醉過方知酒濃,一讀之下竟欲罷不能,從此,我便沉浸于詩的世界。
最初讀詩,讀的是朗朗上口的語句;再讀詩,便讀出了詩中字詞的斟酌;而后,在外公的指引下,我讀出了詩中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚,于柳樹下,讀一首唐詩,或讀李白的豪情,在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾,讓自己多一份憂國憂民;或讀白居易的清揚(yáng)暢麗,在內(nèi)心添一份清雅;再或是,讀讀孟浩然的恬靜,品品李商隱的委婉每當(dāng)此時(shí),總是心潮澎湃,仿佛自己也是滿腹經(jīng)綸的儒生,稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來垂青富含思想的詩歌,因?yàn)樗鼈兣阄易哌^了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候,當(dāng)我考試不利時(shí),那句長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。鼓勵(lì)我突破行路難的困境;當(dāng)我與朋友道別時(shí),海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。就成為心中的慰藉。詩,融入了我的生活,無論失意得意,無論悲愁歡喜,詩,一直是我不離不棄的知己,是我的精神支柱。
然而,現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展,許多中華文化被取代甚至被遺棄,對(duì)外來事物的狂熱追求使越來越多的現(xiàn)代人忘記了中國的古文化,忘記了唐詩,他們寧愿生活在虛擬的世界,追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo):近六成的人認(rèn)為中國人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果,我不禁震驚,難道中國文化的內(nèi)涵不及外國文化嗎?并非如此,相反,中國文化博大精深,那些人之所以崇尚外國文化是因?yàn)樗麄儧]有了解中國文化的精粹。試問,如果每個(gè)中國人能夠多讀一首唐詩,多一份對(duì)詩歌的熱愛,又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩不再只是詩,它更是一種精神,一種向往,是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩,它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵(lì)你,鞭策你,使你前行。在紛繁的今日,不妨覓一個(gè)清靜之所,心如止水地捧一本唐詩,來領(lǐng)略其中的感悟。
古語言:一日不讀書,胸臆無佳想。想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí),經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而每個(gè)人對(duì)于作品,都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì),那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn),需要即時(shí)把它記錄下來。那么,優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些?或許"《子夜》讀書筆記"是你正在尋找的內(nèi)容,僅供參考,我們來看看吧!
《子夜》是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇。描述的是民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭,是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線,《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。
《子夜》以上海為中心,反映了中國社會(huì)的全貌;寫的是一九三年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件,而這些事件里又隱伏著中國社會(huì)過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來,這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上,作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫,不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè),打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的雙橋王國來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是英雄用武的地方,他要發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的目的是發(fā)展企業(yè),增加煙囪的數(shù)目,擴(kuò)大銷售的市場。他有這樣的野心,把一些半死不活的所謂企業(yè)家全部打倒,把企業(yè)拿到他的鐵腕里來。不僅這樣,他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè),首先需要國家象個(gè)國家,政府象個(gè)政府。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外,還用一只眼睛望著政治。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí),有魄力,有手腕,炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心,愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美,而是生活在半封建半殖民地的中國,帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉,因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過一種簡直是打仗的生活,而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn):他要與美帝國主義的掮客金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭;他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的濕布衫,他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司,時(shí)未兩月,雄圖已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫,也只剩下了一條投降的出路。通過上述這些描寫,《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì):他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾,和勞動(dòng)人民,特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統(tǒng)治下,中國民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的,半封建半殖民地的中國是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則,誰也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中,托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動(dòng)了中國資本主義的發(fā)展,中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢,中國社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別,掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí),企圖用左的詞句來反對(duì)中國人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命,以達(dá)到他們的不可告人的目的?!蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃,給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運(yùn),它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢不兩立的態(tài)度,而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上,更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候,他獰起眼睛望著天空,忽然轉(zhuǎn)為貧怒:我恨極了,那班混帳東西!他們干什么的?有一營人呢,兩架機(jī)關(guān)槍!他們都是不開殺戒的嗎?嘿!字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿意國民黨反動(dòng)政府,那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)壓革命,因?yàn)樗臋?quán)力的鐵腕不能直接達(dá)到那負(fù)責(zé)者。他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)的不振,想吸盡工人血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場上所受到的損失,他利用工賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警破壞工人罷工運(yùn)動(dòng)。這些地方,作品成功地揭示了一個(gè)仇視勞動(dòng)人民、喝血自肥的反動(dòng)工業(yè)資本家的形象。作品還從吳蓀甫的家庭生活和周圍人物的描寫烘托出了資產(chǎn)階級(jí)由貪心和利欲所形成的冷酷無情的靈魂。他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗的命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安,從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時(shí)候,即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來暫忘那叫他們抖到骨髓里的時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī),只能用死的跳舞來排遣失敗時(shí)的苦痛,并幾乎用自殺來結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。吳蓀甫是我國第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。
這一次將《子夜》完完整整的過了一遍,說到“過”,想來想去也只能用這個(gè)字。因?yàn)楹苌儆腥四苷嬲嬲淖x它。
《子夜》是矛盾最有成就的一部長篇小說,是扛鼎之作??催^的人,也包括看不懂的人,無一不拍手稱贊。書里塑造的人物有出場較多的“巨人”吳蓀甫,將他的性格心理活動(dòng)從兩個(gè)月前果斷狠辣到兩個(gè)月后猶豫不絕、擔(dān)驚害怕,這一過程刻畫的淋漓盡致。也有鮮少出場的趙伯韜,將他一步步打敗吳蓀甫的過程也描寫的很詳盡。
說到我個(gè)人,我較多的偏向吳蓀甫的,但這種偏向也僅僅局限于兩個(gè)月前的蓀甫。我喜愛他的狠辣,還有他經(jīng)常獰笑。有時(shí)我常常想,如果我是他,我會(huì)怎么做,想得好,可一定沒有他厲害。
只有兩個(gè)月的時(shí)間,蓀甫從風(fēng)光的地位變到眾叛親離的下場,太太心里有別人,妹妹從他身邊逃走了,姐夫投靠了趙伯韜,他表侄女劉玉英隨風(fēng)飄。
我是越看越清楚,造成這一切的卻是他自己,如果不是他的剛愎自用,也許會(huì)挽回一些些結(jié)局。他不會(huì)用人,當(dāng)他用屠維岳的時(shí)候,就應(yīng)該放些權(quán)給他,可他不是,緊緊抓住不放松一點(diǎn)。結(jié)果弄到屠一點(diǎn)辦法也沒有。
這個(gè)資本家想救國卻無力。可悲的是他救過不了的原因卻是國人不讓他救,這個(gè)國人就是趙伯韜也有別人,中國自古就是喜歡窩里斗,真是可悲。
給我的印象最深刻的是吳蓀甫,感覺他像個(gè)戰(zhàn)士,始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗,好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè),他不得不與美帝國主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角;為了自己的廠子,他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工;為了擴(kuò)大規(guī)模,他用盡心機(jī)收買、吞并其它小廠。所以,更可說他是一位商業(yè)界的巨腕,但可是生不逢時(shí),因?yàn)榈蹏髁x侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉,最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略,種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無懈可擊的計(jì)策,只能以失敗告終,這不僅是他的悲哀,更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀!但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者,從他那克扣工人工資的堅(jiān)決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二,可話又說回來,那能怪他嗎?不能,資本家不都那樣嗎,榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性。
總之,我心目中的他是位悲情英雄!本書中還有一個(gè)地方寫的特別好,那就是交易場所內(nèi)情景的描寫,那不能不說是人身鼎沸、熱火朝天啊,側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩,但同時(shí)也體現(xiàn)了很多國民嗜賭、想不勞而獲的投機(jī)取巧心理。
賭博是中國歷朝歷代都存在的問題,人們都說“小賭怡情,大賭傷身”,但沒有小賭哪來的大賭啊,所以,要從戒小的開始,那樣社會(huì)風(fēng)氣會(huì)有所些許改觀,外國人問關(guān)于麻將的問題的次數(shù)也會(huì)減少!總之,《子夜》透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展,鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復(fù)雜的發(fā)展趨勢:外國資本主義對(duì)中國以及中國企業(yè)的封鎖、侵略!讀完全書,不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn),也了解了主人公們在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。
個(gè)人欲望,夢想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流,逆水行舟,是不可能成功的!
《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬狀,事件如波,此起彼伏;場面如鏈,交叉出現(xiàn);人物如星,忽閃忽逝,但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然,紛而不亂?!蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu),表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容,這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多,敘事角度的變化之繁,足以證明作者豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力?!蹲右埂酚形鍡l重要線索貫穿始終;
①以買辦資本家趙伯韜,金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中多頭和空頭的投機(jī)活動(dòng);
②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦,掙扎和最后的徹底破產(chǎn);
③工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工,罷工斗爭;
④如火如荼的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng),使吳老太爺倉皇出逃,曾滄海暴死街頭,吳蓀甫雙橋王國美夢徹底破滅;
⑤依附于資產(chǎn)階級(jí)的新儒林外史人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過這五條重要線索,《子夜》試圖概括中國30年代社會(huì)生活的完整面貌,即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。
《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu),作者處理得相當(dāng)成功的,各條線索齊頭并進(jìn),中心突出,既相對(duì)獨(dú)立,又縱橫交織,使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件,有機(jī)地結(jié)合在一起,成為一個(gè)藝術(shù)的整體,像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。
完整概括中國現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思,作者是寫歷史畫卷的大手筆,概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史,歷史化的藝術(shù)。通觀作者的作品,我們可以窺見中國現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭,尋覓到各個(gè)階級(jí),各個(gè)階層,各種傾向,各種代表心物的音容笑貌。
作者創(chuàng)作《子夜》時(shí),明確地提出要大規(guī)模地描寫中國社會(huì)要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國革命的整個(gè)面貌。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要,他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板,因?yàn)檫@一角色便于聯(lián)系農(nóng)村與都市。
《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn),而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的標(biāo)本來塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家,像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子,既是單個(gè)人,又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。
在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí),作者注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合,因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾,也才符合生活的實(shí)際。
他以城市為近景,以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局,以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái),通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿莸淖兓?,起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭和階級(jí)斗爭時(shí),采用不同的方法安排線索,形成虛實(shí)結(jié)合,疏密相間的布局。在這里,我們可以看出,作者與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思,為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。
從小到大,寫了無數(shù)的讀后感,這是最無語的一次,卻是看的時(shí)間最長的一部書。
我是真當(dāng)經(jīng)典來讀的,可是,一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個(gè)《子夜》,真是夠頭疼的。如果這不是本名著,如果我不是附庸風(fēng)雅,我是堅(jiān)持不到讀完的。事先看過解讀,知道這是部了不起的書,什么線索錯(cuò)綜復(fù)雜(說是八條線索同時(shí)穿插進(jìn)行),什么全景式敘述,我記不得了,唉,可能是好東西不好消化。
那個(gè)年代的背景,人們的'狀態(tài)我已經(jīng)完全體會(huì)不到,所以我無法理解主人公的喜怒哀樂,我也不知道資本家如何去運(yùn)作資本,我不了解公債到底咋回事(什么“空頭”“多頭”的莫名其妙),我更不知道那時(shí)候的軍閥混戰(zhàn)具體是什么樣子,總之,看完了,就忘記了。沒正兒八經(jīng)的看,實(shí)在閑的無聊的時(shí)候就看,大概看了半年了吧??墒鞘且?yàn)槲也或\,所以我看的很壓抑。
我印象里子夜應(yīng)該是晚上最黑的時(shí)候,還真是符合這本書的基調(diào),黑漆漆的,好多場景也是晚上,用夜色掩飾每一個(gè)人焦慮恐慌的內(nèi)心,可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海,是空虛的心靈無處排解的產(chǎn)物,看似繁華,終是泡影。
一個(gè)舊時(shí)代剛剛消亡,吳老太爺已經(jīng)抱著《太上感應(yīng)篇》西去,新的時(shí)代還未建構(gòu)成立,就算四小姐離開吳公館也沒想好未來的路,吳蓀甫抱著專制的觀念控制著吳公館,又以民族資本家的身份放眼整個(gè)中國社會(huì),這是什么,夾縫中求生存,瞻前顧后的結(jié)局只能是破產(chǎn)。
糾結(jié),一直糾結(jié)。所有的問題都沒有具體的行為規(guī)范,連共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命組織也沒有具體可行的方針政策,整個(gè)社會(huì)都是一片混亂。也許是因?yàn)檫@,有些人變得玩世不恭,對(duì)待愛情、事業(yè)變得毫不在乎,只是一時(shí)行樂。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業(yè)業(yè),也不一定就有好結(jié)果,那個(gè)趙伯韜也不一定就是真贏了,唉,沒法說的事兒。
沒有出路。子夜的結(jié)局只是吳蓀甫的結(jié)局,對(duì)于中國當(dāng)時(shí)的前程是沒有出路的。我不理解社會(huì)主義,可是我現(xiàn)在知道了“只有社會(huì)主義才能救中國”這句話的含義。不是沒有走過別的路,別的路是真的走不通!
到此為止,就算是留個(gè)記號(hào),證明我看了這本書,也許將來的某一天,我再看《子夜》,會(huì)有新的感悟,更深刻,更透徹,再說吧,我也在糾結(jié)中。
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書時(shí),不禁陷入了沉思,且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。
應(yīng)該說小說中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物,只不過他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家,實(shí)力雄厚,游歷過歐美,學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法,有著十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè),擺脫帝國主義及買辦階級(jí)的束縛,最終在中國實(shí)現(xiàn)資本主義,走向富國強(qiáng)國之路。因此在與帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭中,他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。
他沉著干練、剛愎自用,似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來了希望。但是在強(qiáng)大的帝國主義面前,他連連失敗,節(jié)節(jié)潰退,乃至于遭滅頂之災(zāi),使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類拔萃的企業(yè)家尚且如此,更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇,這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
俗話說,時(shí)勢造英雄。我不禁傻想,假若吳蓀甫生活在今天,那他就大有用武之地啦。沒有戰(zhàn)爭的硝煙,也沒有專制的桎梏;沒有罷工的陰影,更沒有外來的侵略。“吳蓀甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子,懷著他的遠(yuǎn)大理想,開始施展他的雄才大略:置實(shí)業(yè)、辦工廠、設(shè)公司、開銀行……
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上,對(duì)名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景,生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇,展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代更加殖民化的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛國心,感受如此脆弱的祖國,作為學(xué)生的我們更應(yīng)該為中華之崛起而讀書!
故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國,當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止,但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活,有著明爭暗斗的算計(jì),有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫中國近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭;民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國主義勢力及其走狗買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾;農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的,這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國熱情。
小說驚心動(dòng)魄地描寫了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆,在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下,在工農(nóng)革命的夾擊中,一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終,但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力,游歷過歐美的見識(shí),以及在同行中過人的智謀和手段,既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是,具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈,戴上二十世紀(jì)中國工業(yè)王子的桂冠,他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自己的理想,但還是會(huì)為了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗,造福國家,造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后,省政府傳來了命令:為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面,吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關(guān)閉,抽回資金的計(jì)劃落空了,吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想益中即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠,又不由的回嗔作喜,爽快地表示順從省政府的命令??墒?,新的矛盾又使他陷入窘境;要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠,要資金;要搞公債投機(jī),謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈,在這種關(guān)鍵時(shí)刻,交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉,想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工,市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡,事業(yè)的危機(jī),咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶,他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然,不速之客趙伯韜來訪,他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休,他決心拼一次,與趙伯韜作最后的決斗,然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈…益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn),徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬,但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理:強(qiáng)者生存.
中國的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕,愛國之情油然而生,不知道處在安樂生活中的我們有多少對(duì)祖國的愛呢?
在快速發(fā)展的時(shí)代中,熱愛祖國永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!
一、 子夜好詞
1 . 一聲怪叫
2 . 裂帛似的
3 . 又復(fù)旺熾
4 . 美妙:美好;美好絕妙
5 . 憧憬:向往.
6 . 美妙的雙目
7 . 清風(fēng)之夜
8 . 撒腿就跑
二、 子夜好句
1. 雨滴就像千萬個(gè)傘兵,從空中跳下來,安全地降落在地面上.
2. 雨點(diǎn)連在一起像一張大網(wǎng),掛在我的 眼前.
3. 微風(fēng)吹過,雨簾斜了,像一根根的細(xì)絲奔向草木、墻壁.
4. 雨水灑下來,各種花草的葉子上都凝結(jié)著一顆顆晶瑩的水珠.
5. 雨如萬條銀絲從天上飄下來,屋檐落下一排排水滴,像美麗的珠簾.
6. 窗外下著蒙蒙細(xì)雨,滴滴的小雨點(diǎn),好像伴奏著一支小舞曲,我不禁被窗外的世界所誘惑.
7. 雨珠順著小草的莖滾下來,一滴鉆到土里,又一滴鉆到了小草的嘴里,找不到了.
8. 雨點(diǎn)兒落在我的頭上、身上,我仰面向上,閉著眼,張著口品著那點(diǎn)點(diǎn)雨珠,頓時(shí),我覺得自己仿佛在細(xì)雨的澆灌下又長了許多.
9. 雷聲響過,大雨就像斷了線的珠子一樣不斷地往下落.
10. 傾盆大雨下個(gè)不停,從房檐上流下來的雨水在街道上匯集成一條條小溪.
11. 大雨瘋狂地從天而降,黑沉沉的天就像要崩塌下來.
12. 風(fēng)追著雨,雨趕著風(fēng),風(fēng)和雨聯(lián)合起來追趕著天上的烏云,整個(gè)天地都處在雨水之中.
13. 雨,像天庭飄下來的千萬條銀絲.
14. 毛毛細(xì)雨,悄悄無聲地飄落著,像是無數(shù)蠶娘吐出的銀絲.千萬條細(xì)絲,蕩漾在半空中,迷迷漫漫的輕紗,披上了黑油油田野.
15. 天際邊滾來了團(tuán)團(tuán)烏云,一瞬間傾盆大雨,從天而降.
16. 如絲的小雨從空中降落,雨點(diǎn)是那樣小,雨簾是那樣密,給群山披上蟬翼般的白紗.
17. 雨絲很細(xì),很綿,像春天時(shí)空飄浮的柳絮.
18. 像霧似的雨,像雨似的霧,絲絲縷縷纏綿不斷.
19. 一霎時(shí),雨點(diǎn)連成了線,“嘩”的一聲,大雨就像天塌了似的鋪天蓋地從天空中傾瀉下來.
20. 早上下過一陣小雨,現(xiàn)在雖放了晴,路上還是滑得很,兩邊地里的秋莊稼,卻給雨水沖刷得青山綠水、珠爍晶瑩,空氣里也帶有一股清新濕潤的香味.
21. 狂風(fēng)卷著暴雨像無數(shù)條鞭子,狠命地往玻璃窗上抽.
22. 只見北海怒濤翻滾,咆哮奔騰.驟雨抽打著地面,雨飛水濺,迷瀠一片.
23. 秋雨如煙如霧,無聲地飄灑在那空地上的瓦礫堆里、枯枝敗葉上,淋濕了地,淋濕了房,淋濕了樹.
24. 春雨,像牛毛、像花針、像細(xì)絲,密密地斜織著.
25. 秋雨如同滿天發(fā)亮的珍珠,飄飄揚(yáng)揚(yáng)地?fù)]灑著.
26. 星期天的下午,我坐在窗前做作業(yè).屋里顯得特別悶熱.忽然.天色暗了下來,刮起一陣狂風(fēng),要下雨了.我趕快關(guān)緊窗戶.
27. 雨從空中灑向各個(gè)角落,雨滴很像一顆顆晶瑩透明的珍珠,好看極了.雨滴從屋檐、墻頭、樹葉上跌下,就如同斷了線的珠子一樣,最后連在一起,形成水柱.
28. 風(fēng)呼呼地刮著,雨嘩嘩地下著.近看,街道上連一個(gè)人影也沒有,白白花的全是水,簡直成了一條流淌的河,上面爭先恐后地開放著無數(shù)的水花;遠(yuǎn)看,樓房和樹木都是模模糊糊的.
29. 風(fēng)夾著雨星,像在地上尋找什么似的,東一頭,西一頭地亂撞著.路上行人剛找到一個(gè)避雨之處,雨就劈劈啪啪地下了起來.雨越下越大,很快就像瓢潑的一樣,看那空中的雨真像一面大瀑布!一陣風(fēng)吹來,這密如瀑布的雨就被風(fēng)吹得如煙、如霧、如塵.
30. 豆大的雨點(diǎn)落在了地上,濺起水花,那水花如同一個(gè)個(gè)小小的噴泉.水花落在地上的時(shí)候,又變成了一個(gè)個(gè)小水泡,小水泡看起來就像一頂頂透明的小帽子.細(xì)心看那雨點(diǎn)變成一個(gè)個(gè)小帽子的過程,真是有趣極了!
31. 雨更大了,房頂上,街道上,濺起一層白蒙蒙的雨霧,宛如縹緲的白紗.這時(shí)一陣風(fēng)猛刮過來,那白紗裊裊地飄去,雨點(diǎn)斜打在街面的積水上,激起朵朵水花.
32. 突然一陣北風(fēng)吹來,一片烏云從北部天邊急涌過來,還拌著一道道閃電,一陣陣?yán)茁?剎那間,狂風(fēng)大作,烏云布滿了天空,緊接著豆大的雨點(diǎn)從天空中打落下來,打得窗戶啪啪直響.又是一個(gè)霹靂,震耳欲聾.一霎間雨點(diǎn)連成了線,嘩的一聲,大雨就像塌了天似的鋪天蓋地從天空中傾斜下來.
33. 一天深夜,陰云密布,響雷一個(gè)接著一個(gè),閃電在天空中閃著.風(fēng),使勁地吹著,樹枝被風(fēng)吹得喀嚓喀嚓作響,頃刻之間,傾盆大雨就落了下來.
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭,是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線,《子夜》反映了1930年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的全貌。
作者筆下的吳蓀甫給我的印象最深刻,感覺他像個(gè)戰(zhàn)士,始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗,好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè),他不得不與美帝國主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角;為了自己的廠子,他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工;為了擴(kuò)大規(guī)模,他用盡心機(jī)收買、吞并其它小廠。所以,更可說他是一位商業(yè)界的巨腕,但可是生不逢時(shí),因?yàn)榈蹏髁x侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉,最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略,種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無懈可擊的計(jì)策,只能以失敗告終,這不僅是他的悲哀,更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀!但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者,從他那克扣工人工資的堅(jiān)決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二,可話又說回來,那能怪他嗎?不能,資本家不都那樣嗎,榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性??傊?,我心目中的他是為悲情英雄!
本書中還有一個(gè)地方寫的特別好,那就是交易場所內(nèi)情景的描寫,那不能不說是人身鼎沸、熱火朝天啊,側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩,但同時(shí)也體現(xiàn)了很多國民嗜賭、想不勞而獲的投機(jī)取巧心理。賭博是中國歷朝歷代都存在的問題,人們都說“小賭怡情,大賭傷身”,但沒有小賭哪來的大賭啊,所以,要從戒小的開始,那樣社會(huì)風(fēng)氣會(huì)有所些許改觀,外國人問關(guān)于麻將的問題的次數(shù)也會(huì)減少!
總之,《子夜》透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展,鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復(fù)雜的發(fā)展趨勢:外國資本主義對(duì)中國以及中國企業(yè)的封鎖、侵略!
人物語言個(gè)性化是《子夜》最突出的語言特點(diǎn)。杰出的語言大師老舍先生在《關(guān)于文學(xué)的語言問題》中指出:“對(duì)話很重要,是文學(xué)創(chuàng)作中最有藝術(shù)性的部分。對(duì)話不只是交代情節(jié)用的,而要看是什么人說的,為什么說的,在什么環(huán)境中說的,怎么說的。這樣,對(duì)話才能表現(xiàn)人物的性格、思想、感情?!濒斞赶壬凇犊磿嵱洝分幸灿腥绱说挠涊d:“高爾基很驚服巴爾扎克小說里寫對(duì)話的功妙,一位并不描寫人物的模樣,卻能使讀者看了對(duì)話,便好像目睹了說話的那些人”。
《子夜》的人物語言花費(fèi)了不少功力,在不同程度上準(zhǔn)確地揭示了人物的思想、情感、教養(yǎng)和心理狀態(tài),塑造出一個(gè)個(gè)形象鮮明的人物。要把一個(gè)人物的性格鮮明地刻畫出來,除了通過進(jìn)行人物外形的素描和內(nèi)心的挖掘外,還可以通過對(duì)話來傳達(dá)出一個(gè)人的聲音笑貌和風(fēng)度舉止。我們說作品中某一人物被刻畫得“有聲有色”,并不是說我們真的聽見了他的聲音、看到了他的色彩,而是說作者善于發(fā)揮語言的性能塑造出富有聲音和色彩的真實(shí)形象來。
例如在《子夜》中,吳蓀甫這個(gè)人物形象帶有悲劇的色彩,具有一種悲劇的嚴(yán)肅性。該形象的整個(gè)線條是嚴(yán)整的,色彩是濃重的。而周仲偉則是被漫畫化了的,他的線條是夸張的,猶如一個(gè)身著彩衣的小丑。之所以能獲得這樣鮮明的印象,就因?yàn)樽髌愤\(yùn)用逼真的語言描摹出了他們的音容笑貌,從而使我們不僅了解到他們的性格,而且如同兩張彩色照片一樣深刻地留在記憶里。
通過語言的描摹竟然能夠令人感受到人物形象的聲音、色彩和線條,這難道還不能說明《子夜》作者善于發(fā)揮語言的魔力和運(yùn)用語言技巧的高超嗎?《子夜》描寫的人物達(dá)七十人之多,有資本家、空談的大學(xué)教授、吃利息的詩人、封建余孽、**、交易所經(jīng)紀(jì)人、投機(jī)家、交際花……這些人物大都是通過其語言來展現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)的,如:吳蓀甫語多專橫尖刻強(qiáng)硬;趙伯韜言談老辣狂妄粗鄙;前思后慮,心直口快;言辭遲疑;屠維岳談吐舒緩自如,話中帶刺;周仲偉話多刁鉆圓滑;杜竹齋張素素范博文出語多半消極頹唐;李玉亭言談往往誠惶誠恐;張阿新氣挾風(fēng)雷,談鋒爽朗;朱桂英深摯篤厚,吐詞沉實(shí);
日記《子夜》是中國現(xiàn)代著名作家茅盾1896一1981創(chuàng)作的長篇小說,茅盾近乎以寫史的態(tài)度創(chuàng)作小說。《子夜》的情節(jié),是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。
小說中描寫的一些情景,如公債交易、蔣馮閻大戰(zhàn)等,都是有據(jù)可查的真實(shí)的史實(shí)。同時(shí),《子夜》的語言具有簡潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒有過度歐化的語言,偶爾運(yùn)用古代成語,也是恰到好處,趣味盎然。
茅盾的小說,素以全景式地展現(xiàn)宏闊的社會(huì)生活畫面見長。《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒有截取某條小巷或某個(gè)街角,而是從居高俯視的視角,整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面:資本家的豪奢客廳、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火并,以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情,都被組合到《子夜》的情節(jié)里。
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書時(shí),不禁陷入了沉思,且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。
應(yīng)該說小說中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物,只不過他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家,實(shí)力雄厚,游歷過歐美,學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法,有著十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè),擺脫帝國主義及買辦階級(jí)的束縛,最終在中國實(shí)現(xiàn)資本主義,走向富國強(qiáng)國之路。因此在與帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭中,他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。他沉著干練、剛愎自用,似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來了希望,但是在強(qiáng)大的帝國主義面前,他連連失敗,節(jié)節(jié)潰退,乃至于遭滅頂之災(zāi),使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類拔萃的企業(yè)家尚且如此,更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇,這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
俗話說,時(shí)勢造英雄。我不禁傻想,假若吳蓀甫生活在今天,那他就大有用武之地啦。沒有戰(zhàn)爭的硝煙,也沒有****的桎梏;沒有罷工的陰影,更沒有外來的侵略。“吳蓀甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子,懷著他的遠(yuǎn)大理想,開始施展他的雄才大略:置實(shí)業(yè)、辦工廠、設(shè)公司、開銀行……與兄弟企業(yè)友善競爭,與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話,他的事業(yè)紅紅火火,如日中天;他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕,他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑疲麕?dòng)國家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá),他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。
然而,這終究不是真的,吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是,生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個(gè)“吳蓀甫”的后來者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這一點(diǎn),我們是堅(jiān)信不疑的。
有名人說:“讀書時(shí),我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留,就像在每一條真理面前停留一樣?!比艘簧倪M(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的,而當(dāng)不同的人在看完作品后,相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì),這個(gè)時(shí)候,我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記,優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢?或許"《紅旗譜》讀書筆記"是你正在尋找的內(nèi)容,歡迎分享給你的朋友!
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí),不算快,但由于是一次讀完,所以明顯倉促。何況,本身對(duì)這類小說帶一些成見,雖然讀時(shí)盡量避免,然亦必有影響。所以下文的許多是非,都全屬個(gè)人的主觀意見,寫之前也只看過極少的評(píng)論它的書。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否,不敢自信,聊資一說而。想分幾點(diǎn)來說說我對(duì)《紅旗譜》的看法:
第一、有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上,大都認(rèn)為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”,這一說法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起,但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同,而革命之星火實(shí)起于南方,而北方受五?四影響又好于南方,教育發(fā)達(dá)亦勝之,故小說里才有運(yùn)濤,江濤很容易就上學(xué)的條件,此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種,我覺得所謂譜系一說相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上,作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的,但我感覺不大成功。就說江濤吧,原是農(nóng)村氣很重,但到小說后期則完全是個(gè)城市革命者,其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信,但缺少必要的交代,而這些交代是很重要的,關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些,所以感覺主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意,就是緊扣歷史。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接,我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何,只是個(gè)人覺得。我想這與小說主角們的身份有關(guān),他們都是農(nóng)村革命的頂先人物,所以描寫下來給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺。
第二、小說結(jié)構(gòu)方面。
小說是以時(shí)間為序的,中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶),這些都是表面,不值一提。要說的是小說視角的選取,大部分是第三人稱的全知視角(有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢,但對(duì)那時(shí)的作者而言,它有時(shí)也有些極大的缺陷。
首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制,而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制,從而不可避免的使小說中的人物過多地體現(xiàn)時(shí)代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看,這樣的小說往往失敗的成分多。
這個(gè)星期四,劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡,課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國著名的作家,他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長篇小說。
其中《紅旗譜》這本書,被現(xiàn)代中國文學(xué)界說成是“中國農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩”,是“我國21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一?!痹凇都t旗譜》中,每個(gè)人物都被寫得活靈活現(xiàn)的,而書中的朱老忠簡直就是中國革命農(nóng)民的典型代表,他仇恨日本鬼子和反動(dòng)派,盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù),最后為國捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好?聽了老師的講解,我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村,并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭,他寫的事都是他自己經(jīng)歷過的事,所以他能把事情和人物,寫得逼真、逼真的。因此,我們要寫好作文,也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
家長通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下,生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景,獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象,稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩式作品。
孩子:朱老忠有句口頭禪:“出水才見兩腿泥?!边@可以說是他韌性性格的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn),也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個(gè)顯著特征?!俺鏊乓妰赏饶唷庇袃煞矫婧x,其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外,還有一種必勝的信念。小說在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時(shí),還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為:講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭,展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無畏,塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代,處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏,執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭,附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的.李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子……
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式,可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來,戰(zhàn)勝階級(jí)敵人,解放自己。
小說開頭加寫了楔子,回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”,對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來說起到了良好的作用,這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突,不久吐血身亡;寫他姐姐被人,然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走,到北京當(dāng)小工,在天津?qū)W織毯子,他想到:這一條線一條線的,織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東,在關(guān)東挖參、淘金,積攢了一些錢,回來安家立業(yè),準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后,朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng),給二師學(xué)生送糧,到思羅醫(yī)院營救張嘉慶,充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí),作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插,如脯紅事件;老奶奶暴死,朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前,又在家里作安排,對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
與朱老忠的性格不同,嚴(yán)志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當(dāng)他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司,為了朋友,心里不平,毫不猶豫的說了一句:“有我一份?!苯Y(jié)果官司打輸了,他也跟著輸了一頭牛。他因?yàn)榕禄厝ヒ娏藵锊缓媒淮?,便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實(shí)、善良。他幫助朱老忠建立家園,糧食不夠,互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣,舍己為人,這些地方他和朱老忠是相同的,但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動(dòng)員他反割頭稅,他就說:“算了吧!咱們別革什么命了……”運(yùn)濤遇到賈湘農(nóng),回家和嚴(yán)志和談起,他就不想支持運(yùn)濤。朱老忠就不同,不但鼓勵(lì)運(yùn)濤去找賈湘農(nóng),還說他在關(guān)東時(shí)就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級(jí)掌政,打倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學(xué),嚴(yán)志和顧慮重重,朱老忠說應(yīng)該去,他也就認(rèn)為可以去了。朱老忠和嚴(yán)志和的性格在種。種事件當(dāng)中,通過對(duì)比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。
作者在刻畫張嘉慶與嚴(yán)江濤時(shí)也采用了對(duì)比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長下的革命青年,但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶,一個(gè)地主家庭少爺出身的革命者,入二師以前曾領(lǐng)導(dǎo)窮人搶自家地里的棉花,開展秋收運(yùn)動(dòng),性格暴躁,人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農(nóng)民出身,父兄的苦難、老奶奶的暴死,許多不幸的事情接踵而來,對(duì)他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟(jì)的困難,花錢讀書不容易,逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個(gè)青年在一起工作,人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。江濤性格比較柔和,做事細(xì)微沉穩(wěn);張嘉慶則有些楞手楞腳,做事莽撞,干了再說。江濤家里雖窮,身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅,破鞋破襪子,買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實(shí)際出發(fā);而張嘉慶的革命觀點(diǎn)比較“左”,多少帶有些左傾盲動(dòng)情緒,有時(shí)論調(diào)很偏激,如批評(píng)江濤不該談戀愛,革命者不能有愛人。在二師學(xué)潮中,對(duì)是堅(jiān)守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運(yùn)動(dòng),張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。
再說說春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩,性格開朗、潑辣、熱情,熱愛勞動(dòng),要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路,她也受到了影響,盡管挨了父親一頓毒打,她始終鐘情于運(yùn)濤,對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛,在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事,她甘愿冒著父親的毒打,頂住村民的指手畫腳妄加非議,向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的,但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由,思想上更是如此。為了宣傳工作,她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上,表示她一心向往革命,不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會(huì)上,她把這件新做的褂子穿出去,這一下可把整個(gè)大廟哄起來,收到了強(qiáng)烈的宣傳效果??梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆?,又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐,剛開始思想上沒有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下,她一步一步走向革命,思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能被捕的危險(xiǎn),和江濤一起散布標(biāo)語、發(fā)放傳單。二師學(xué)潮中,江濤他們被困,她又積極組織救濟(jì)會(huì),給二師同學(xué)們送糧。正是由于她,二師同學(xué)們在最危急的時(shí)刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí),眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻,有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人,這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后,他狠狠地打了春蘭一頓,并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕,壓上棗棘針,斷絕了行人,誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心,過分損傷了他的自尊心,他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事,開始他還以為是說笑話,聽明白不是說笑話以后,上去就給了李德才幾個(gè)耳光……關(guān)于割頭稅,他最關(guān)心的是給多少糧食,一聽說要合三小斗糧食,他就不干了,火起來罵街,說這是“路劫”,是“砸明火”,又去找老套子商量。老套子是一個(gè)正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人,腐朽灰塵,他提議老驢頭這年頭官法不容情,先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個(gè)竅門,說朱老明和朱老忠正在反割頭稅,他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給,咱們就趕快給人家送過去,千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后,還是決定與老套子偷著干,于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后,不難想到像他們這樣落后的小農(nóng),不在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起,連殺豬這件事都做不好,差一點(diǎn)過不了年。
還有許多人物,如嚴(yán)運(yùn)濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細(xì)說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧!
這個(gè)星期四,劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡,課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國著名的作家,他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長篇小說。
其中《紅旗譜》這本書,被現(xiàn)代中國文學(xué)界說成是“中國農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩”,是“我國21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一。”在《紅旗譜》中,每個(gè)人物都被寫得活靈活現(xiàn)的,而書中的朱老忠簡直就是中國革命農(nóng)民的典型代表,他仇恨日本鬼子和反動(dòng)派,盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù),最后為國捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好?聽了老師的講解,我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村,并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭,他寫的事都是他自己經(jīng)歷過的事,所以他能把事情和人物,寫得逼真、逼真的。因此,我們要寫好作文,也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
這篇《紅旗譜》是通過三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性變遷,力圖深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主斗爭,結(jié)果家破人亡;朱老明三告馮老蘭,以傾家蕩產(chǎn)而告終;朱老忠、嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表,他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓(xùn),在斗爭中找到了共產(chǎn)黨,終于走上了正確的斗爭道路;運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表,他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下,生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景,獲得重大的成就?!都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象,稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩式作品。
朱老忠有句口頭禪:“出水才見兩腿泥?!边@可以說是他韌性性格的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn),也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個(gè)顯著特征。“出水才見兩腿泥”有兩方面含義,其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外,還有一種必勝的信念。小說在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時(shí),還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為:講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。
書是人的好朋友,它幫我們打開世界的一扇窗。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍,比如經(jīng)典作品等,它是人類知識(shí)的總結(jié)。而在閱讀作者寫的作品時(shí),腦中不停的會(huì)有新的想法,為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想,我們通常會(huì)記錄下讀書筆記,寫好讀書筆記,有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢?在這里,你不妨讀讀初中讀書筆記格式模板,為防遺忘,建議你收藏本頁!
1、符號(hào)式筆記
我們讀書的時(shí)候,把書中重要的、或者有疑問的地方,用各種符號(hào)(例如直線、曲線、括虎三角、問號(hào)……等等)勾劃出來,或在書的空白處寫上批語,這種筆記,就是符號(hào)式筆記。
符號(hào)式筆記使讀過的書上的重點(diǎn)問題、疑難問題一目了然,這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。
批語可以是對(duì)書中一段內(nèi)容的概括,也可以是心得體會(huì),或者是對(duì)書中某一個(gè)問題沒有看懂所表示的疑問等。
做符號(hào)式筆記需要注意以下幾點(diǎn):
(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書,不應(yīng)該亂批亂畫。
(2)每一種符號(hào)所代表的意思,自己應(yīng)該固定下來,不要隨意改動(dòng)。比如,用直線表示重要的內(nèi)容,用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯,用“ ”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方,用“ ?”表示尚未弄懂的問題等,以后看書,就都要按自己的這個(gè)規(guī)定去使用這些符號(hào)。
(3)符號(hào)不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈,劃上線,全都成了重點(diǎn),就等于沒有了重點(diǎn),符號(hào)也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。不要把書弄得很臟,涂劃得連原文都看不清楚了。
以讀高爾基的《海燕》為例:
海燕
在茫茫的大海上,狂風(fēng)卷著烏云。在烏云和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔。
一會(huì)兒翅膀碰著波浪,一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉?,它叫喊著——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里,烏云聽出了歡樂。
在這叫喊聲里——充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里,烏云聽出了憤怒的力量,熱情的火焰和勝利的信心
海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著,——呻吟著,它們在大海上飛竄,想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。
2、摘錄式筆記
摘錄式筆記就是把我們從書上、報(bào)上看到的一些精辟的,富有哲理的,對(duì)我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫下來。這種方法看起來比較費(fèi)事,其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識(shí)的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶,日后查找起來,面對(duì)茫茫的書海,你就能體會(huì)到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。
作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問題:
(1)要有選擇地抄錄。把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來,每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”?!吧佟敝缸?jǐn)?shù)較少,“精”指內(nèi)容把握要點(diǎn)。
(2)要忠實(shí)原文。書里有段話,我們覺得挺好,想把它抄下來。抄的時(shí)候,又覺得某個(gè)詞用得別扭,干脆另換一個(gè)詞代替,這樣不行。既然是摘錄,作者怎樣寫,我們就應(yīng)怎樣抄,不但詞句不能改動(dòng),就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。一段話中,前后和中間不需要摘錄的文字,可以用省略號(hào)表示。
讀了這昆蟲記,使我懂了許多昆蟲的知識(shí),讓我知道了赤條蜂是住地下的、熒火蟲是吃蝸牛的,舍腰蜂喜歡把自己的巢建筑在火爐旁邊,有時(shí)還會(huì)把巢建筑在煙囪里面,蟋蟀是天生的音樂家、螳螂是天生的殺手。
這一切的一切,都是偉大的《昆蟲記》的作者法布爾先生的心血,法布爾是一位昆蟲學(xué)家,一八二三年出生于法國一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭,中學(xué)畢業(yè)后當(dāng)過小學(xué)教師,他自幼就酷愛大自然,特別喜歡觀察昆蟲和貝類的生活情況,工作后,他便利用業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲進(jìn)行研究,深入了解它們的生活習(xí)性、繁殖方法、建巢方法、斗爭方法……并先后將研究所得寫成一篇篇文章,他的研究第一次揭開了昆蟲世界的奧秘,那些文章后來變成了世界公認(rèn)的科學(xué)名著《昆蟲記》,一九一五年結(jié)束了他的人生,享年九十二歲。
《昆蟲記》是一本經(jīng)久不衰、經(jīng)典的文學(xué)著作,是法布爾與自然界的眾多平凡子民——昆蟲,共同譜寫的一部生命的樂章,一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。自問世以來,《昆蟲記》就以其豐富的內(nèi)容、優(yōu)美的描寫,影響了無數(shù)的科學(xué)家、文學(xué)家以及普通讀者。法國文學(xué)界評(píng)論法布爾說:“有著哲學(xué)家的思想,美術(shù)家的觀察,文學(xué)家的刻畫?!贝笪膶W(xué)家雨果盛贊他為“昆蟲世界的荷馬”,而進(jìn)化論之父達(dá)爾文則稱他為“無法效仿的觀察家”?!独ハx記》為法布爾贏得了極大的榮譽(yù),并獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。
他的這本《昆蟲記》讓他的人生輝煌無窮。
《昆蟲記》已是小學(xué)老師要求我們讀過的了,如今初中依然要求讀這部偉大的法國昆蟲學(xué)家法布爾的著作,我又有了一番新的體會(huì)和理解,正可謂是“溫故而知新”啊。
這部全達(dá)二三百萬字的《昆蟲記》是其超過50歲到85歲完成的,這樣的毅力與精神與近代分類學(xué)大師麥爾,高齡近百還在寫書同樣讓人敬佩。
書中,法布爾用真實(shí)的故事,風(fēng)趣的語言,精湛的詞匯,詳細(xì)的描寫,將我?guī)нM(jìn)了一個(gè)昆蟲的世界。我看見了為自己歌唱的蟬,碰見了勤奮備食的螞蟻,遇見了田園中的音樂家蟋蟀,欣賞了美麗的大孔雀蝶,見識(shí)了布袋小修士小闊條紋碟,還隨著法布爾一起耐心的等待在他的“折磨”下毫不退縮、平心靜氣的在他面前裝死的黑步甲。
這真是一部讓人不得不為書中的昆蟲的特殊本領(lǐng)、作者風(fēng)雨無阻的細(xì)致觀察所驚嘆的好書!它不愧是被譽(yù)為“昆蟲的史詩”!
法國著名戲劇家德蒙。羅斯丹曾稱贊道:“這個(gè)大學(xué)者像哲學(xué)家一般的去思考,像藝術(shù)家一般的去觀察,向詩人一般的去感受和表達(dá)。”這正是法布爾書中的特點(diǎn)。每篇文章都充滿活力,把每一只小蟲子都描寫的細(xì)致入微,就連南美潘帕斯草原上的食糞蟲——全身黑中透藍(lán)的斯米隆的外貌、生活都被這位昆蟲學(xué)家觀察的那么透徹。
在他的筆下,蟲子們往往不需要過多的裝飾,三言兩語就能將一只蟲子勾勒出來。沒有華麗的語言去修飾它在作者眼中的美感,卻又滲透著一種自然美。
這位英國生物學(xué)家達(dá)爾文口中的“無與倫比的觀察家”那鉆研精神值得我們贊賞,那堅(jiān)持不懈的努力值得我們學(xué)習(xí),那文筆流暢的作品值得我們品味。
古語言:讀書破萬卷,下筆如有神。人類的成長,都是和閱讀聯(lián)系在一起的,閱讀的過程,也是情感不趣起伏的過程,那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn),需要即時(shí)把它記錄下來。有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢?小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了高中讀書筆記模板,請閱讀,或許對(duì)你有所幫助!
《城南舊事》是著名女作家林海音的以其七歲到十三歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說集,初版1960年。全書透過英子童稚的雙眼,觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合,淡淡的哀愁與沉沉的相思,感染了一代又一代讀者,可視作她的代表作。導(dǎo)演吳貽弓根據(jù)小說改編的同名電影也獲得了巨大成功,還獲得了“中國電影金雞獎(jiǎng)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng),感動(dòng)了一代人。
通常,我對(duì)舊事或名著都是不太感興趣,但是,自從我讀了這本林海音寫的《城南舊事》后,我對(duì)名著的觀念就大大地改善了!
這本《城南舊事》是寫英子、惠安館的瘋子——秀貞、爸爸、媽媽、英子的奶媽宋媽、英子的好朋友——妞兒、藏在小草堆里的小偷、不理小孩的得先叔、和斜著嘴笑的蘭姨娘,這些生活中的人,都陪著英子度過一個(gè)幸福與傷感的童年,也陪著我們這些小讀者體會(huì)20的老北京的一絲絲溫暖。
林海音的這本書是充滿著懷舊的感情,童年時(shí)的話語中,似乎包含著一層層情緒,書中的一切都是那么井井有條,慢慢的流水、緩緩流過的歲月,所有的一切,合在一起,恰恰就是一首優(yōu)美而含蓄的詩歌。
這本作品是由五個(gè)部分構(gòu)成的:惠安館,我們看海去,蘭姨娘,驢打滾兒及爸爸的花落了,全書都是以英子——一個(gè)稚嫩的小孩微妙的記憶力,去寫整本書。
本書的每一篇到結(jié)尾,主角似乎總是離開英子,像惠安館的瘋子秀貞,我們看海去那個(gè)小偷,奶媽,最后連她的爸爸也離她而去了,當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意雕落,也為本書畫上句號(hào)……
最近,老師叫我們寫海底兩萬里的讀書筆記,我只好去買這本書來看,一開始我只是打算隨便看看的,可當(dāng)我一打開這本書,我就被吸引。
《海底兩萬里》講述的是法國生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是發(fā)生在1866年的一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事。當(dāng)時(shí)不少航行船只都在海上發(fā)現(xiàn)一個(gè)大“海怪”,并有船只遭到他的襲擊。在公眾的呼吁下,出于對(duì)航船安全的考慮,美國派遣一艘戰(zhàn)艦對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。阿龍納斯教授接受邀請,參加這次追逐行動(dòng),結(jié)果,追逐“海怪”的戰(zhàn)艦反被“海怪”追逐,并遭到’海怪”的猛烈襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴不幸落水,被“海怪”所救,此后便跟隨“海怪”周游四海,在海底航行兩萬里,探索海底秘密,經(jīng)歷種種艱辛和風(fēng)險(xiǎn),最后,他們因不堪海底世界過于沉悶的生活,設(shè)法逃走,返回陸地。
《海底兩萬里》,給我極大的震撼。它告訴我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼,它告訴我康塞爾是何等的忠誠,還告訴我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。作者在海底遨游,能看見許多珍貴的魚兒,又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事,我是多么的羨慕。
這次要不是因?yàn)閷懞5變扇f里的讀書筆記,我還沒有機(jī)會(huì)接觸到這本書呢,真謝謝老師。
寒假里,我讀了一本名叫《我是90后》的書,讀完之后感想很多,收獲也很大。
首先,我對(duì)我們這個(gè)時(shí)代有了更好的認(rèn)識(shí)。我們是幸福的一代,我們的祖國正迎來改革開放碩果累累的盛世年華。經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步,國際地位顯著提高,我們的物質(zhì)生活更是極大豐富。這些都是先輩們流血流汗,開天辟地的結(jié)果;是60后、70后、80后繼往開來創(chuàng)造奇跡的結(jié)果。生于90后的我們,應(yīng)該不辜負(fù)時(shí)代賦予我們的責(zé)任,繼承一代代青少年的優(yōu)秀品質(zhì),做好準(zhǔn)備,做一個(gè)優(yōu)秀的新時(shí)代主人。那么,我們的當(dāng)務(wù)之急就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)成神圣不可侵犯的責(zé)任,學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),全面提高素質(zhì),這樣才能對(duì)得起諄諄教誨的老師,苦口婆心的家長,早出晚歸的自己。
其次,我們要培養(yǎng)自己完善的人格。我們90后絕大部分是獨(dú)生子,有爺爺奶奶、外公外婆四位老人的呵護(hù)和爸爸媽媽的寵愛,我們常常被人稱為“小公主”“小皇帝”,所以我們中的很多人多多少少沾上了驕橫、懶惰、自私和怕困難的壞毛病??墒钱?dāng)今世界正發(fā)生著日新月異的變化,國家與國家之間的競爭也更加激烈,我們是未來國家的主人,我們的素質(zhì)必將關(guān)系到中華民族是否能強(qiáng)盛地屹立于世界民族之林。所以我們必須改掉自身的不足,完善自己的人格。懂得感恩,學(xué)會(huì)分擔(dān);敢于質(zhì)疑,善于觀察,勇于發(fā)現(xiàn);我們還應(yīng)該敢于競爭,勇往直前,不甘落后,挫折面前不輕言放棄。
我慶幸我是個(gè)90后,比起那些前輩們有著得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)條件,可以上網(wǎng)學(xué)習(xí)、查閱各種資料、在網(wǎng)絡(luò)上聊天交流,足不出戶就知曉天下事。我希望所有的90后都好好珍惜少年時(shí)光,勇挑責(zé)任,發(fā)奮學(xué)習(xí),做一個(gè)優(yōu)秀的小主人!
《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡單,描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了馬絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上,由于馬絲洛娃被誣陷為殺人犯,引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤,幫助馬絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過程中,聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸,發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度,更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)馬絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力,他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了,也幫助馬絲洛娃改過自新。
雖然說整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長,作家只是寫了聶赫留朵夫幫助馬絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事,以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜,并使列夫·托爾斯泰成為名作家,我認(rèn)為在于她所描述的故事,還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象,他通過描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度,就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。
有錢并不代表一切,靠自己雙手爭取回來的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的,說就是衣食無憂,但是或許你心里是空虛的,因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的,這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益,所需的只是金錢而已,所以誰也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令,為的只是想保住自己的烏紗,原因僅此而已。
在故事的最后,聶赫留朵夫成功地為馬絲洛娃洗脫了罪名,并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短,但是蘊(yùn)含的哲理是最多的,聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了,社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人,而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的?!拔覀儽е环N荒謬的信念在生活,認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人,人生在世就是為了享樂??墒?,要知道既然我們被派到世上來,就是奉有某某的旨意,有所為而來的?!睂?duì)于這句話,對(duì)于信奉上帝的人來說是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。在現(xiàn)今的社會(huì),人與人之間總是存在著某種關(guān)系,看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體,但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動(dòng)物也能夠理解和去執(zhí)行,為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢?恐怕世間上很難分辨人的善與惡,因?yàn)闆]有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人,即使有,也是自己對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和理解而造成的。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面,而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說人有罪惡,那么說我們都應(yīng)該從善。時(shí)間的流逝使我們的觀念都改變了,善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。隨著社會(huì)高速發(fā)展,人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位,就是這樣,人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。
復(fù)活,人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法,對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。
“從有效性視角審視地理課堂教學(xué)的基本策略”
1、有效的提問應(yīng)該引發(fā)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。例如水循環(huán)教學(xué)中,就水循環(huán)的概念、類型提問,沒有思考的價(jià)值。如果變換切入的角度,可以是另一番景象(1)李白詩句“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,從地理科學(xué)的角度看正確嗎?(2)長江水參與的水循環(huán)是那一種?三峽大壩改變了水循環(huán)的那些環(huán)節(jié)?
重視學(xué)生的問題意識(shí),激勵(lì)學(xué)生敢問、激發(fā)學(xué)生想問,指導(dǎo)學(xué)生會(huì)問。注意傾聽,將學(xué)生的問題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。
2、觸摸地理。學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理。
3、在乎沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的心情。
如果把課堂教學(xué)比作一次旅行的話,終點(diǎn)是三維目標(biāo)。教師是知識(shí)豐富、思維靈動(dòng)且善于發(fā)現(xiàn)意外風(fēng)景的導(dǎo)游。讓你的團(tuán)隊(duì)和你一起享受一次充滿激情和快樂、體驗(yàn)和收獲的行程,并順利抵達(dá)三維的目的地。
如等高線地形圖學(xué)習(xí)時(shí)的尋寶游戲,我軍攻擊線路選擇。
4、合作探究的問題具有適度的思維含量,是有效探究的關(guān)鍵。設(shè)置情境,在有趣的情景中思考討論問題事半功倍。如就世界的人種,僅就人種類型、分布、差異等現(xiàn)成知識(shí),沒有探究的必要。必須對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再度開發(fā),比如提供世界不同種族杰出代表背景材料,討論種族優(yōu)劣問題;提供人種與地理環(huán)境關(guān)系背景資料,探討人種與地理環(huán)境。
5、尋找失落的情感
對(duì)學(xué)生滿懷希望,相信人人都能成功,為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),體驗(yàn)成功,幫助成功。
不僅教知識(shí),更重視傳播人生理念。如關(guān)于環(huán)境問題的漫畫,幽默辛辣、形象生動(dòng)、富有感情因素,讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì),感悟蘊(yùn)含在其中的道理。(學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)后可以就某一方面環(huán)境問題創(chuàng)作漫畫)
合理評(píng)價(jià)與善待學(xué)生的錯(cuò)誤。
《中學(xué)地理教學(xué)參考》20xx.8,劉倩;20xx.8.7
“地理課堂中的留白策略”
時(shí)間上的留白:
1、 合理把握課堂節(jié)奏,在緊張的思維活動(dòng)間隙給學(xué)生整理、領(lǐng)悟和鞏固的時(shí)間(做知識(shí)結(jié)構(gòu)圖、畫原理圖、小制作)
2、 為學(xué)生展示真實(shí)的思維水平留白。聽學(xué)生把自己的想法說完。
內(nèi)容上的留白
1、 不包辦,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
2、 在教材內(nèi)容選取上大膽留白。
這本書共分為十四章,北京師范大學(xué)出版社出版,由張杏梅主編。涉及到地理課程基本理論、地理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、地理教學(xué)方法、地理課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、地理課堂教學(xué)導(dǎo)入技能、地理課堂教學(xué)提問技能、地理課堂教學(xué)語言技能、地理課堂教學(xué)結(jié)束技能、地理教學(xué)課堂組織技能、地理課堂教學(xué)“三板”技能、地理教學(xué)媒體使用技能、地理說課技能、地理評(píng)課技能、地理教學(xué)科研技能等內(nèi)容。
第十章第二節(jié)里這樣寫到:板圖、板畫也是地理教學(xué)語言,是地理教學(xué)常用的、突顯地理特色的教學(xué)手段,在地理教學(xué)中占有重要地位。
我認(rèn)為板圖、板畫是地理教學(xué)中的圖像藝術(shù),也是地理教學(xué)必須掌握的教學(xué)基本功。它較為形象直觀,在課堂上邊講邊繪,講繪結(jié)合,既密切配合教材內(nèi)容,又能補(bǔ)充地圖冊、課本插圖等的不足。用板圖板畫教學(xué),對(duì)充分利用45分鐘課堂教學(xué)時(shí)間,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 ,理清教材知識(shí)體系,建立空間概念,解決教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生的理解記憶,培養(yǎng)學(xué)生的智力、能力,都具有重要的意義。
在計(jì)算機(jī)技術(shù)高速發(fā)展的今天,對(duì)于我們年輕教師來說,在上課的過程中,習(xí)慣于利用課件進(jìn)行講解,很多時(shí)候一些簡易的地理圖畫就直接呈現(xiàn)在課件中,無意識(shí)的就省略了在黑板上畫這些板圖板畫。通過這次讀書學(xué)習(xí),我深刻的認(rèn)識(shí)到了,雖然在課件上呈現(xiàn)地理板圖板畫比較直觀,但一般情況下都是一閃而過,很難給學(xué)生留下很深的印象,而如果在講解的過程中,同時(shí)在黑板上畫一些簡易的地理板圖板畫,不僅直觀,而且給學(xué)生留下了很深的印象,有利于鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí),因此在以后自己的地理教學(xué)過程中我要更好的利用簡易地理教學(xué)板圖板畫的基本功,來提高自己的教學(xué)水平。
通過讀書學(xué)習(xí),我真正感覺到了自己教學(xué)過程中存在的不足與差距,決心今后認(rèn)真學(xué)習(xí)地理教學(xué)過程中出現(xiàn)的簡易板圖板畫的畫法,并實(shí)施到自己的教學(xué)過程中,提高自己的教育教學(xué)水平,彌補(bǔ)其他教學(xué)手段的不足,同時(shí)這也是學(xué)生喜聞樂見的一種教學(xué)方式,有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
總之,我認(rèn)識(shí)到了自己的差距和不足,今后我將進(jìn)一步提高了自己的板圖板畫的地理教學(xué)基本功,使自己在今后的教科研道路上取得更大的進(jìn)步。
“為誰工作”,平時(shí)很少想這個(gè)成績,且往往不禁自主地認(rèn)為:“我在為學(xué)校工作,為師生服務(wù)”,所以經(jīng)常覺得本人很累,受一點(diǎn)冤枉就有怨言,心里感到不平。讀了此書,才覺羞愧,懂得了工作是一個(gè)人的基本需求。
不只僅為了錢,為了生存,更是一種安全需求——使你的生活有安全感;
社交需求——能與別人開展交流,分享幸福,分擔(dān)發(fā)愁;
人格尊嚴(yán)的需求——可失去他人的肯定和投訴;
自我體現(xiàn)的需求——可充分展示本人的才能,表現(xiàn)人生價(jià)值。
由于工作,生活上有了保障,精神上有了支柱,生命有了意義。明白了這個(gè)道理,工作也有勁了,也能更投入更致力地去干好。由于我牢記“我本人致力工作”。
我如今的工作很辛勞,也很煩瑣:先生在校就餐的人數(shù)驟然增多,而且如今的孩子在伙食上比較挑剔。既要做到營養(yǎng)搭配,又要合他們的胃口,很難;老師的伙食更是不敢怠慢,他們上課很辛勞,讓老師們吃好是我應(yīng)盡的責(zé)任,但是再難的事,只需用心去做,文秘網(wǎng),是一定能做好的。我會(huì)珍惜如今的工作機(jī)會(huì),認(rèn)真做好本人的本職工作。經(jīng)過認(rèn)真地工作,讓本人生活得更好,讓本人更開心,讓生命更無心義。
我牢記“我在為本人工作”。
今年暑假,經(jīng)好友介紹,我閱讀了《一個(gè)人的朝圣》這本書。書中講述了一個(gè)退休的老男人哈德羅,有一天突然收到多年不曾聯(lián)系的一個(gè)朋友寄來的一封告別信,因?yàn)榘┌Y已經(jīng)到了生死的邊緣。老人回完信,在寄信的時(shí)候,沒有果斷的塞進(jìn)郵筒,而是往下一個(gè)郵局走去,在這個(gè)過程中,他萌生了走路去看那位朋友的想法,于是他就真的這么做了。圖書記錄了老人行走的87天,穿越627里(不知道是英里還是華里,譯者沒注)英格蘭南端的布里奇走到了蘇格蘭東北的布里克。
圖書的前半部份,有點(diǎn)乏善可陳,只是講述了老人糾結(jié)于是不是該走下去,糾結(jié)于這么做對(duì)還是不對(duì),從周圍的人對(duì)于他要長途跋涉的不同看法,展示了他心理變化的一個(gè)過程。當(dāng)讀到老人在自責(zé)“為什么唯一的兒子溺水的時(shí)候,他還停下來解鞋帶?”的時(shí)候,他說是因?yàn)楹ε掠霉饬怂薪杩谝院?,他最終還是沒有辦法成功把孩子救回來。隱約的感受到他對(duì)兒子不想活下去卻又不知道如何挽留的無奈。因?yàn)槲闹薪?jīng)常出現(xiàn)老人的太太和他兒子的對(duì)話,于是在讀到老人想到“孩子成長的過程就是不斷的推開父母,離他們越來越遠(yuǎn)。當(dāng)他們的兒子終于永遠(yuǎn)的拒絕了他們的照顧,他們就要艱難地去適應(yīng)”的時(shí)候,我以為只是父母與孩子的溝通出現(xiàn)了問題,還想到了自己在成長的過程中離父母越來越遠(yuǎn)。直到書的末尾,才知道原來事實(shí)不是想像的那樣簡單。于是原本枯燥的故事變得豐厚起來,原本留存的種種疑惑被解開。
老人在二十年前就失去了兒子,他的兒子有抑郁癥和酒精上癮,在自家花園的棚架上上吊自殺了,老人親手掩埋了他的兒子。而他的太太覺得他原本可以做一個(gè)更好的父親,因?yàn)楹⒆拥娜ナ?,兩個(gè)人的感情走到了破裂的邊緣,婚姻名存實(shí)亡了二十年。老人的太太一直無法面對(duì)失去兒子的的事實(shí),于是每天和孩子的對(duì)話變成了自言自語,在她看來那不是鬼魂,而是一種存在,因?yàn)樗芨惺艿絻鹤樱鞘撬ㄒ坏陌参俊?/p>
在讀到后面的故事之前,我和書中提到的許多人一樣,覺得一個(gè)老男人在未經(jīng)商量的情況下離開自己的妻子,不遠(yuǎn)千里的徒步去看另外一個(gè)女人(雖然那是一個(gè)即將離世的人)肯定是因?yàn)閻矍?,很可能是婚外情。因?yàn)檫@樣很容易解釋他和他的太太之間感情不合,很容易把他的這種執(zhí)著與堅(jiān)持理解為是愛所賦予的動(dòng)力。直到謎底被逐一揭曉的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)我和書中提到的許多路人一樣很俗。
在老人行走的一路上,遇到了許許多多的人和事,這些人和事賦予了他的旅途許多別樣的意義。老人從這些人身上的故事中,看到了許多自己的影子,于是老人做了很多的思考。包括對(duì)自已的思考,在書的內(nèi)芯封面上是一雙帆布鞋和五個(gè)字“那么,我是誰?”在旅途中思考自我的過程,無疑是一個(gè)自我成長和自我療愈的過程,這一點(diǎn)我有深切的體會(huì)。老人發(fā)現(xiàn)“當(dāng)一個(gè)人與熟悉的生活疏離,成為一個(gè)過客,陌生的事物都會(huì)被賦予新的意義。明白了這一點(diǎn),保持真我,誠實(shí)地做一個(gè)哈羅德而不是扮演成其他任何人,就變得更加重要?!?/p>
對(duì)于將死的人,如果心里有牽掛,是不太容易撒手人間的,除非是突如其來的事件。小時(shí)候,經(jīng)常聽老人說,對(duì)于一個(gè)年長即將仙逝的老人,能在走之前看一眼自己的孩子就滿意了。我曾親歷過一位老奶奶,在神智不清之后仍然堅(jiān)持了兩三天,就為了等女兒從遠(yuǎn)方回來看她一眼,雖然已經(jīng)不省人世,但氣息就剛好保留到女兒回來道別。所以書中說到老人讓他那死亡邊緣的朋友一定要等他走路過去的時(shí)候,我也相信這樣的牽掛可以讓她的生命得到延續(xù)。然而,當(dāng)老人見到他那即將去世的朋友時(shí),他的內(nèi)心卻有些猶豫了,因?yàn)檫@個(gè)等待的過程太過痛苦,如果不是走路走了那么久。只是給她回了一封信,也許她早就到天堂了。
老人通過行走的過程療愈了自己,打開了塵封太久太久的心門,而通過這樣的行程也療愈了他的家庭,讓兩夫妻能夠重歸于好。只是這個(gè)過程太過漫長了。因?yàn)樾凶?,老人回憶起了許多往事。老人說“有些回憶很不容易,但大部份都很美。我很害怕,怕有一天,或許很快,就會(huì)把它們弄丟,這一次永遠(yuǎn)都找不回來了。”這是一種對(duì)年老失憶的恐懼。讀到這里,我在想,或許我們真的應(yīng)該多關(guān)心一下自己年邁的父母了,因?yàn)楦改付髑殡y忘。
讀完這本書,感覺像是看了一部電影,一部很寫實(shí)很飽滿的電影。讀完以后,讓我意識(shí)到了需要更加地珍惜當(dāng)下,需要保持一份執(zhí)著的信念。于是我覺得這是一本蠻不錯(cuò)的書。
平凡的世界這本書中用到了很多陜西本土化的語言,作為一個(gè)陜西人,這種熟悉的語感,讀起來天然有一種親切感,一下就把人帶到了那個(gè)艱苦的年代,感受那個(gè)時(shí)代普通人平凡生活中的酸甜苦辣。
少安,因?yàn)榧抑胸毨?,他作為家里的大哥想要減輕家里負(fù)擔(dān),于是就早早的輟學(xué)回家?guī)兔?。他是那個(gè)時(shí)代一批人的縮影,生活的無奈,讓他們本該在學(xué)校讀書的年紀(jì),卻已經(jīng)離開校園在外拼搏。少安被迫離開校園后,生活的苦難繼續(xù)困擾著他,少安和潤葉本是青梅竹馬的一對(duì),但后來少安因?yàn)樗纳矸莘艞壛诉@個(gè)美好的結(jié)合,而選擇了另一個(gè)女孩,秀蓮。少安的選擇可不是“我應(yīng)該找我喜歡的,還是喜歡我的?”這么簡單的問題,他需要考慮更多的事情。在那樣一個(gè)特殊的年代,社會(huì)地位、政治身份、家庭條件在人思想中占如此重要的位置,其他所有的一切都得在它的約束下進(jìn)行,即使熱烈的愛情。少安很滿意他和秀蓮的結(jié)合,后來他們也過上了作為農(nóng)民富足的生活。而潤葉依舊沒有逃脫命運(yùn)的捉弄,她接受了一個(gè)不滿意的婚姻安排,曾經(jīng)的她也反抗過,爭取過,希望少安可以回到她的身邊,但最后他們也沒能突破舊時(shí)代的枷鎖。這一對(duì)青梅竹馬的離散,就注定他們代表逝去的一代。
少平,他有文化、能吃苦、有獨(dú)立的人格,與另一個(gè)幾近完美的形象——田曉霞產(chǎn)生了熾熱的愛情,他們突破了傳統(tǒng)思想的束縛,一個(gè)煤礦工人和一個(gè)市長的女兒會(huì)產(chǎn)生如此堅(jiān)貞的愛情,是因?yàn)樗麄兺鹊囊曇?、觀念,而非同等的社會(huì)地位。思想在高層次上的一致,這是一種頑強(qiáng)的力量。但這段美麗的愛情并沒有走到最后,在它最絢爛的時(shí)候戛然而止,曉霞意外離開了這個(gè)世界,給少平留下無盡的痛楚,少了她,少平活著的意義就少了一大半,他躺在礦區(qū)的空地上,在夢中有外星飛船帶他走,逃離這個(gè)令人悲傷的世界,但夢醒后他還得繼續(xù)生活下去,因?yàn)檫€有另一個(gè)家等著他。他師父去世后,他主動(dòng)承擔(dān)起了煤礦棚戶區(qū)那個(gè)溫暖家庭的責(zé)任。雖然他有足夠的理由和能力留在城市,同時(shí)還有另一個(gè)優(yōu)秀女孩金秀的示愛,但他有著自己的原則,又走進(jìn)了那個(gè)隨時(shí)可能出現(xiàn)危險(xiǎn)的煤礦,繼續(xù)他的人生與責(zé)任。
蘭香,家庭的貧困使她早早地飽嘗了生活的艱辛,小小年紀(jì)十分懂事,知道家庭的痛苦。蘭香是本書中第一個(gè)靠知識(shí)改變自己命運(yùn)的人物。她身上透漏出的那種懂事、好強(qiáng)、矢志不渝的奮斗精神,讓人難以忘懷。一個(gè)成長在貧窮家庭的最小的孩子,本應(yīng)比其他的哥哥姐姐更為嬌慣,但從小懂事的她理解這個(gè)家的難處,知道家里的窘困,一直默默的做著自己力所能及的事情,人窮志不短,認(rèn)真努力的讀書。蘭香的生活一路由苦難走向光明,或許在對(duì)苦難的感悟和忍耐中有過煎熬,但終究是有驚無險(xiǎn),跳出這片黃土地,考上大學(xué),演繹著一段甜蜜且完美的愛情。
他們每一個(gè)人的經(jīng)歷給人一種思考,在那種艱苦的環(huán)境下,他們的愿望那么簡單,并且從未放棄過,畢竟生活還得繼續(xù)下去。少安,少平,蘭香他們?nèi)齻€(gè)人更像是代表著不同的群體,
少安是舊時(shí)代的受害者,生活的無奈讓他沒有過多的選擇,渴望在這片黃土地,通過自己的努力來改變家里的面貌。
少平他代表著從農(nóng)村走出來的知識(shí)青年,渴望著,期待著生活帶給他驚喜,但同時(shí)也害怕著,畏懼著生活,一只腳深陷在生活的泥潭,另一只腳努力的邁向未來。
蘭香代表著未來,家庭條件的改善,讓她不用再像當(dāng)初少平上學(xué)時(shí)的窘迫,也不用像少安因?yàn)榧彝l件而被迫退學(xué),她可以安心的讀書備考,成了他們家唯一的大學(xué)生。她可以擁有更好的未來,飛向更廣闊的天地。
人生實(shí)際上是在無知和幻覺之間的一場斗爭。一旦一個(gè)人停止尋求知識(shí)和信息,就會(huì)變得無知。因此,人們需要不停地與自己作斗爭:是通過學(xué)習(xí)打開自己的心扉,還是封閉自己的頭腦。學(xué)校是非常非常重要的地方。在學(xué)校,你學(xué)習(xí)一種技術(shù)或一門專業(yè),并成為對(duì)社會(huì)有益的人。每一種文明都需要教師、醫(yī)生、工程師、藝術(shù)家、廚師、商人、警察、消防隊(duì)員、士兵等等。學(xué)校培養(yǎng)了這些人才,所以我們的社會(huì)可以興旺發(fā)達(dá)。但不幸的是,對(duì)許多人來說,學(xué)校是終止而不是開端。
少安,少平教會(huì)我們生活才是最好的老師,大多數(shù)時(shí)候,生活并不對(duì)你說些什么,它只是推著你轉(zhuǎn),每一次推,它都像是在說“喂,醒一醒,有些東西我想讓你學(xué)學(xué)”
假如你弄懂了生活這門大課,做任何事情你都會(huì)游刃有余。但就算你學(xué)不會(huì),生活照樣會(huì)推著你轉(zhuǎn)。所以生活中,人們通常會(huì)做兩件事。一些人在生活推著他轉(zhuǎn)的同時(shí),抓住生活賜予的每個(gè)機(jī)會(huì);而另一些人則聽任生活的擺布,不去與生活抗?fàn)?。他們埋怨生活的不公平,因此就去討厭老板,討厭工作,討厭家人,他們不知道生活也賜予了他們機(jī)會(huì)。生活推著我們所有的人,有些人放棄了,有些人在抗?fàn)?。學(xué)會(huì)了這一課的少數(shù)人會(huì)進(jìn)步,他們歡迎生活來積極地推動(dòng)他們,對(duì)他們來說,這種推動(dòng)意味著他們又可以去學(xué)習(xí)一些新的東西,然后再進(jìn)步。當(dāng)然,大多數(shù)人還是放棄了,一部分人像少安,少平,蘭香一樣還在抗?fàn)?,畢竟生活還得繼續(xù)下去,何不精彩一些。
走進(jìn)高中新課改(地理教師必讀)》是由南京師范大學(xué)出版社出版,由凌申教授擔(dān)任主編,國家高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)組成員、高校地理學(xué)科教材教法教授和高中地理新課程教科書的編寫者等眾多專家學(xué)者集體智慧的結(jié)晶。它的讀者群面向的是廣大高中地理教師和高等師范院校的本科畢業(yè)生。本人作為一名普通的高中地理教師,讀后感覺收獲頗多,下面我就來談?wù)勛约旱淖x書心得。
本書首先交代了高中地理新課改的背景。通過讀書我了解到當(dāng)代地理科學(xué)發(fā)展突飛猛進(jìn),進(jìn)入了一個(gè)前所未有的新時(shí)期,而原有的高中地理課程理念、目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施要求則難以適應(yīng)發(fā)展的要求,因此課程改革勢在必行。大家都知道課堂教學(xué)是課程實(shí)施中最重要的環(huán)節(jié),沒有課堂教學(xué)改革的課程改革,只會(huì)停留在教育的理論層面,就會(huì)變成教科書的更替,因此課堂教學(xué)改革是課程改革成功的關(guān)鍵。本人認(rèn)為要想改變自己的課堂教學(xué)行為,首先要改變的是自己的教學(xué)理念,其次才是教學(xué)策略。
高中基礎(chǔ)教育課程改革總的指導(dǎo)思想是“以人為本”,即實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。圍繞這一核心思想,高中地理課程共設(shè)計(jì)了五個(gè)基本理念,其中,“重視對(duì)地理問題的探究”中倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)這一點(diǎn)對(duì)我啟發(fā)最大。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)-教師的主導(dǎo)地位,就連教師也認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的闡釋者和傳遞者,學(xué)生只能是教材規(guī)定知識(shí)的接受者和吸收者。中國教育界有句古話“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,就得這一理念的集中體現(xiàn)。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響下,以往課程教學(xué)的改革,主要是教師授課方式的變化,學(xué)生的學(xué)法被弱化,教師在專業(yè)課程上的權(quán)威地位始終沒有動(dòng)遙怎樣把學(xué)生由被動(dòng)的接受者,轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)發(fā)展的主體”,我認(rèn)為改變學(xué)習(xí)方式是關(guān)鍵,而采用“合作、探究”的學(xué)習(xí)方法是有效途徑之一。合作是探究的形式和途徑,探究是合作學(xué)習(xí)的目的,二者既互為一體,又互為促進(jìn)。
在探究性學(xué)習(xí)中教師不再是知識(shí)的傳授者和先知者,學(xué)生利用課外資源擁有的知識(shí)量超過教師的現(xiàn)象屢見不鮮,教師的主導(dǎo)地位被動(dòng)搖,師生關(guān)系變?yōu)槠降鹊暮献麝P(guān)系。所以教師在新課程改革中的定位是指導(dǎo)而不是主導(dǎo),指導(dǎo)的結(jié)果是提高探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率,而不是引導(dǎo)學(xué)生走向既定的結(jié)論。提高教師的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)只是教師能力培養(yǎng)的一小部分內(nèi)容。要想成為優(yōu)秀的指導(dǎo)者,教師還應(yīng)在教學(xué)方法-論、學(xué)生管理、綜合知識(shí)拓展和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累上下工夫。在師生合作過程中,學(xué)生希望教師在他們迷茫時(shí)創(chuàng)設(shè)情境,在他們手忙腳亂時(shí)協(xié)調(diào)分工,在他們碰壁時(shí)給以積極鼓勵(lì)。這些都對(duì)教師提出了比傳統(tǒng)教學(xué)更高一步的要求。所以教師要想適應(yīng)這種角色的變化,不能再滿足于做一支“紅燭”,必須在用自己的生命之光照亮學(xué)生的同時(shí)還要不斷地促進(jìn)自身的專業(yè)成長,所謂教學(xué)相長、活到老學(xué)到老說的就是這個(gè)意思吧。
以上就是我讀完這本書的部分體會(huì)。作為指導(dǎo)高中地理新課改的權(quán)威書刊,這本書值得我去細(xì)細(xì)研讀的地方還有很多,我會(huì)在以后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)這本書的主要內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)它的主要精神,讓它更好地指導(dǎo)我的課堂教學(xué)改革!
毫無疑問,作為一名優(yōu)秀的人民教師,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式,而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎?以下是小編收集整理的“[精品]讀書筆記幼兒園老師讀書筆記匯編”,僅供參考,希望能為您提供參考!
近日,我讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書,感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績評(píng)定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,舉例生動(dòng)形象,真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,思索著,對(duì)照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了孩子的感受,又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長,現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師,在我的孩子面前,我們要保持著一份童心,去用自己的童心喚醒孩子的童心,只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去,讓孩子們感受你的愛,并和你做朋友。平時(shí)的工作中,我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心,忽略了孩子們真正需要的東西,我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師,就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”,真誠地尊重孩子,勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。 “教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂”,如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而是應(yīng)該充滿人情味。 這本書更吸引我的是,在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式,對(duì)發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,
強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠的愛。諸如:“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候,剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”,“優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點(diǎn)”,“通情達(dá)理的教師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時(shí)的感受”等等。
從事幼教工作四年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗,表揚(yáng)孩子還是批評(píng)孩子,促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子,我卻不知道。有一句話說得好,選擇一行,愛一行,我也是這樣,我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對(duì)還是不對(duì),但是當(dāng)我面對(duì)那一幫小鬼時(shí),我覺得我應(yīng)該做一個(gè)最好的教師,至少我要對(duì)得起這幫孩子!不知道我的將來會(huì)是怎樣的,但是至少我現(xiàn)在一直在努力,盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的,應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。
一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育,首先應(yīng)該是充滿人情的教育,一個(gè)受孩子喜愛的老師,一定是最富有人情味的,我立志要做一名最好的幼兒教師。
對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的老師,他的語言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對(duì)各種話題,信手拈來,皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅(jiān)持書寫,構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文
書中文章大多短小精煉,無贅言贅語,給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。
作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對(duì)老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上,借鑒王國維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!钡诙常耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴。”第三境,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào),有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無優(yōu)劣。教知識(shí),教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對(duì)于成長中的人來說,知識(shí),方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識(shí)獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語
作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的,閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位,讀書使人內(nèi)心更加寧靜,讀書使職業(yè)更有智慧。
老師是文化的傳承與引領(lǐng)者,讀書不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴,堅(jiān)持“吾愛吾師,吾更愛真理”的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師,為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋
作為一名教師,常常感到課堂時(shí)間不夠用,甚至有時(shí)還會(huì)完成不了教學(xué)任務(wù),總結(jié)其最大問題就在于授課不夠清晰與直接,有時(shí)把簡單的問題復(fù)雜化,有時(shí)則跑題,有時(shí)講話超出了學(xué)生的理解水平,有時(shí)則削弱了教材內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度,往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到理想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后,我受到了很大啟發(fā),我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施,把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去,還必須達(dá)到上好課的一些基本要求:目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出,內(nèi)容正確、方法得當(dāng),清晰授課、組織嚴(yán)密,學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標(biāo)明確。
目標(biāo)明確是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能,要養(yǎng)成些什么行為方式和品格,要有怎樣的態(tài)度,要學(xué)會(huì)什么方法,等等,也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上,師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行,教師上課為了引起學(xué)生的興趣,有時(shí)插入課外內(nèi)容,為了加深學(xué)生對(duì)問題的理解,有時(shí)把內(nèi)容引申出去,涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識(shí),甚至有相當(dāng)廣度,只要是有利于目標(biāo)的完成,都是可以的。但是,漫無目的地講故事、東拉西扯,做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事,應(yīng)予以否定,對(duì)學(xué)生也同樣,教師要及時(shí)發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、內(nèi)容正確、重點(diǎn)突出。
在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上,不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力,對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過,對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué),對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的,技能或行為要符合規(guī)范,并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的,如果不正確,教師就要及時(shí)予以糾正,學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的,他們會(huì)向教師提出各種各樣的問題,教師對(duì)待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度,不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)教師沒有把握回答問題時(shí),教師可以說:“這個(gè)問題提得很好,是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個(gè)問題提得很好,我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對(duì)這個(gè)問題恐怕要看看有關(guān)材料,我和你們共同學(xué)習(xí)”,教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生,使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。
三、方法得當(dāng)。
教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn),選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),教學(xué)有法,但無定法,教師要善于選擇方法,創(chuàng)造性加以運(yùn)用,力求使教學(xué)取得較好的效果,方法本身無所謂好壞,但不同的方法有不同的使用范圍,教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如,對(duì)尚未定論的爭議問題,可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀,采用講述來描述,不如用演示法更加直觀,等等。
四、清晰授課
一直以來,我以為清晰授課只是講在上課時(shí)要口齒清楚,聲音洪亮,有激情,能做到抑揚(yáng)頓挫。原來這只是清晰授課的前提,是基礎(chǔ),是一小部分。只有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是內(nèi)容組織,教師對(duì)課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課,更多的功夫是在課上。
對(duì)于教師,要做到清晰授課,就要求在課前要深入研究教材,鉆研教學(xué)大綱,通過教科書和教學(xué)參考書,了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系,掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求,仔細(xì)閱讀領(lǐng)會(huì)教學(xué)參考書,明確教材的地位和體系,掌握其中心內(nèi)容和中心思想,確定教學(xué)目的,考慮教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對(duì)所講授內(nèi)容有清晰的理解思路,教師自身對(duì)知識(shí)有宏觀和微觀上的把握,對(duì)教材內(nèi)容有深刻的理解。
在對(duì)教材的深刻理解基礎(chǔ)上,有要求教師在平時(shí)要苦練基本功,要有較好的表達(dá)能力,能夠?qū)⒆约簩?duì)知識(shí)的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會(huì)的語言并表達(dá)出來。語言是教師將自己的知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識(shí)的主要媒介。學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)總要有一個(gè)反應(yīng)時(shí)間段,而教師清晰的表達(dá),可以大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間。通過教師清晰的講授引導(dǎo),形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)。通過第一次講授,學(xué)生很難達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果,這又需要教師能夠用簡單易懂的語言,不同的闡述方法,從知識(shí)的其他角度入手,進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識(shí)才會(huì)在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對(duì)教材的深刻理解,語言的清晰表達(dá),要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果,還要利用舉例、圖解和示范等方法,來解釋和澄清。
五、組織嚴(yán)密。
課的進(jìn)程次序分明、有條不紊,課的節(jié)奏緊湊,不同任務(wù)變換時(shí)速度自然,課堂秩序好。教師要有一定的組織才干,取得學(xué)生的積極配合,才能做到組織嚴(yán)密。
六、學(xué)生興趣濃厚,課堂氣氛熱烈。
一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo),教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng),根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散,要立刻找原因,發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,通過調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài),如果內(nèi)容太深了,就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了,就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了,就該改個(gè)方法,如改講授為議論或談話,甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù),是無止境的,教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品,實(shí)非一朝一夕之功,要有意識(shí)地長期追求和探索。
“老師,豆豆又打小意了。”我氣沖沖地走過去批評(píng)了他。當(dāng)時(shí)他滿眼淚水好象想說什么,但是因?yàn)檎疹櫺∫猓瑳]有在意他?,F(xiàn)在想來,老師的這種專制作風(fēng),會(huì)使孩子的成長產(chǎn)生逆反心理。
生活中有的孩子犯了錯(cuò)誤,試圖找出理由為自己辯護(hù),其目的無非是為求得老師對(duì)自己的諒解,這種心理很正常,也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”,孩子會(huì)認(rèn)為老師不相信自己。對(duì)老師的這種“蠻橫”做法,孩子雖不敢言,但心不服,以后孩子即便有更充足的理由也不會(huì)再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢,老師的批評(píng)他就根本無法接受,把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中,逐步學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理,這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問題、處理問題?
首先:要寬容對(duì)待,這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范,切忌為了面子和尊嚴(yán),而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧,以勢鎮(zhèn)人,以“大”壓小,從而挫傷孩子的自尊,導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。
第二:要耐心傾聽,要真誠地去傾聽孩子辯解的理由,并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。
第三:要營造辯論氛圍,因勢利導(dǎo),充分讓孩子申辯,培養(yǎng)他們敢想、敢說的良好習(xí)慣,能使他們既明事理,又練口才。
第四:要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我分析,從鼓勵(lì)的角度去教育孩子,使他們能正視存在的問題,鼓足信心去克服它。
最后,請老師們少些“權(quán)威教育”吧!善待孩子的“頂嘴”,把他們的思辯和不講禮貌分別開來,讓他們在爭辯中能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的對(duì)與錯(cuò),從而更堅(jiān)定自己的正確想法。
“你怎么又打架了,再打架就怎么怎么樣?!?幼兒園,經(jīng)常會(huì)聽到老師這樣的話,從來不問為什么。我想孩子打架肯定是有原因的,只是成人不給孩子爭辯的機(jī)會(huì),認(rèn)為爭辯就是“頂嘴”。聽話的乖孩子最討老師的喜歡,而“頂嘴”、“拗性”的孩子往往會(huì)遭到訓(xùn)斥,甚至被剝奪辯解說明的權(quán)利。
“老師,豆豆又打小意了?!蔽覛鉀_沖地走過去批評(píng)了他。當(dāng)時(shí)他滿眼淚水好象想說什么,但是因?yàn)檎疹櫺∫?,沒有在意他?,F(xiàn)在想來,老師的這種專制作風(fēng),會(huì)使孩子的成長產(chǎn)生逆反心理。
生活中有的孩子犯了錯(cuò)誤,試圖找出理由為自己辯護(hù),其目的無非是為求得老師對(duì)自己的諒解,這種心理很正常,也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”,孩子會(huì)認(rèn)為老師不相信自己。對(duì)老師的這種“蠻橫”做法,孩子雖不敢言,但心不服,以后孩子即便有更充足的理由也不會(huì)再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢,老師的批評(píng)他就根本無法接受,把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中,逐步學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理,這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問題、處理問題?
首先:要寬容對(duì)待,這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范,切忌為了面子和尊嚴(yán),而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧,以勢鎮(zhèn)人,以“大”壓小,從而挫傷孩子的自尊,導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。
第二:要耐心傾聽,要真誠地去傾聽孩子辯解的理由,并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。
第三:要營造辯論氛圍,因勢利導(dǎo),充分讓孩子申辯,培養(yǎng)他們敢想、敢說的良好習(xí)慣,能使他們既明事理,又練口才。
第四:要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我分析,從鼓勵(lì)的角度去教育孩子,使他們能正視存在的問題,鼓足信心去克服它。
最后,請老師們少些“權(quán)威教育”吧!善待孩子的“頂嘴”,把他們的思辯和不講禮貌分別開來,讓他們在爭辯中能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的對(duì)與錯(cuò),從而更堅(jiān)定自己的正確想法。
在本次高級(jí)教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)中,我學(xué)習(xí)了《幼兒教師反思能力培養(yǎng)研究》一書。這是一本很好的書,他的通篇內(nèi)容都很貼近我們的工作實(shí)際,所以我是一口氣讀完了這本書??春蟾惺芎苌?,也得到了許多的啟發(fā)。
反思活動(dòng)是我們天天在做的功課,但是雖然天天做,也不一定已經(jīng)做得很好了。通過看本書,我對(duì)反思活動(dòng)有了一個(gè)新的了解。幼兒園的反思活動(dòng)他有三種形式,即內(nèi)省、撰寫文字材料、與人交流三種方式。任何一種反思的形式只要好好地去把握,用心地去做都能讓我們收益匪淺的。我們在反思的時(shí)候可以與同事進(jìn)行交流,并且用文字的形式記錄下來,這樣能夠幫助我們今后在反過來來看這件事,堅(jiān)持關(guān)注一件事情,都能讓我們的感受越來越多的
看了這本書之后,我知道反思有兩條主線:
教育目標(biāo)的適宜性:
1、是否適宜幼兒年齡特點(diǎn)、符合本班幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平指定目標(biāo)。
2、是否考慮幼兒的已有和能否促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。(對(duì)教育目標(biāo)的反思是對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)反思的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容。教育內(nèi)容的選擇、教育方法與教育策略的運(yùn)用、環(huán)境材料的提供都是為了事先目標(biāo)即兒童發(fā)展,所以在反思一個(gè)活動(dòng)時(shí),首先和重要的應(yīng)是對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行適宜性的分析)
教育內(nèi)容的適宜性:
1、是否依據(jù)目標(biāo)選擇教育內(nèi)容和充分考慮兒童的興趣需要,或是否將學(xué)習(xí)內(nèi)容與兒童的興趣需求有機(jī)結(jié)合。
2、是否體現(xiàn)了為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和為兒童發(fā)展服務(wù)。
我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書,是篇文章,但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想:
這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。
看了這篇文章后,我覺得這位作者用反寫方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí),二三直個(gè)孩子一齊哭,抱完這個(gè)哄那個(gè),哄完那個(gè)又抱這個(gè),老師常常是騙一個(gè),哄一個(gè),抱一個(gè),拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長,孩子哭,她也哭,那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭,那場面那家伙那整個(gè)一人間練獄??!哭還算小事,此刻的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園,因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?!本蛷倪@點(diǎn)上,就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開始看到這篇文章時(shí),覺得這作者真的寫出了老師的心里話,一些不平。但多看了幾篇后,才知作者的含意??幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大,正因我看到了我們的高尚,正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí),但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事,未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
古語言:粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí),經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。閱讀相關(guān)作品后,心中會(huì)有莫名的感觸,有很多的想法,這時(shí)候,我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記,我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢?經(jīng)過整理,欄目小編為你呈上小海讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
好詞:
威望、直刺云霄、羊腸小道、意猶未盡、舉止文雅、滔滔不絕、目不轉(zhuǎn)睛
好句:
1、不知不覺就到傍晚了,太陽害羞似的要往山后面躲藏。
2、昨夜的大風(fēng)已經(jīng)吹散了烏云,現(xiàn)在,陽光明媚,天空湛藍(lán)。
3、一陣山風(fēng)吹來,衫樹的樹枝發(fā)出唰唰唰的響聲,風(fēng)變大了,剛剛輕柔的聲音變成了隆隆的呼嘯聲。
好段:
腳下的山谷沐浴著朝陽;前方一片廣闊的雪山屹立在藍(lán)天下;左邊是一座雄偉的大山,上面有兩個(gè)直刺云霄的山峰……四周都靜悄悄的,只有陣陣風(fēng)兒搖動(dòng)著藍(lán)色的風(fēng)鈴草花和金燦燦的薔薇發(fā)出歡笑似的沙沙聲。
主要內(nèi)容:海蒂是一個(gè)天真爛漫、心地善良的小女孩。有一天,姨媽迪蒂把年幼的小海蒂托付給了她的祖父——阿爾姆大叔照顧。在阿爾卑斯山上快樂的生活著。長大后的海蒂被姨媽送到了法蘭克福城的一戶有錢人家,陪伴有殘疾的小姐克萊拉,并幫助她戰(zhàn)勝病魔,擺脫輪椅,重新站了起來。
讀后感:
《小海蒂》這本書讓我懂得了做人要充滿愛心,愛心可以戰(zhàn)勝孤獨(dú),能夠擊敗病魔,還會(huì)帶來快樂!
今年寒假,我讀了一本《小海蒂》,它使我受益匪淺。
書中得主人公海蒂是一個(gè)天真爛漫、心地善良得小姑娘。海蒂還有一個(gè)外表冷漠、內(nèi)心善良得很有個(gè)性得爺爺,用山里人特有得方法去教育海蒂;而海蒂則用純真得愛,溫暖了爺爺冷卻了得心,改變了他孤僻而冷漠得性格。書中還寫了喜歡放羊玩耍,不喜歡學(xué)習(xí)得牧童彼得和他那個(gè)渴望美好生活,令人憐憫得瞎奶奶。他們都很喜歡海蒂,彼得在海蒂得影響下,慢慢開始喜歡海蒂,成為一個(gè)誠實(shí)得孩子;彼得得瞎奶奶在海蒂得關(guān)懷中,獲得了歡樂和樂趣。海蒂還曾被帶到法蘭克福得賽賽曼先生家中住過一段時(shí)間,她在這段時(shí)間里結(jié)識(shí)了一位身體孱弱但心地善良純真得癱瘓姑娘克拉拉以及克拉拉得那位會(huì)體諒、關(guān)心、懂得孩子心理、善于啟發(fā)和引導(dǎo)孩子得老奶奶,海蒂都贏得了他們得好感和熱愛。此外,作者還用生動(dòng)得筆寫了高山牧場多姿多彩得自然風(fēng)光、樸實(shí)深厚得風(fēng)土濃情以及海蒂對(duì)美好家園得熱愛。
全文讓我最感動(dòng)得是海蒂把克拉拉接上山來療養(yǎng),因?yàn)楦呱侥翀銮逍碌每諝?,?yōu)美得景色,閃爍得星空對(duì)克拉拉得身體有好處?,F(xiàn)在得克拉拉一改以往不愛吃飯得壞習(xí)慣,每天食欲近增,一天能喝好幾碗羊奶。
我要多多吸取海蒂得優(yōu)點(diǎn)。海蒂得年紀(jì)雖小,但是卻有著一種非常感人得魅力。我看到了海蒂那熱愛生活得心情。她對(duì)每一件事情都是那么積極主動(dòng),不像我,扭扭捏捏。她那直爽得性格也很值得我學(xué)習(xí),我應(yīng)該像海蒂一樣有著果斷,直爽得性格。不要猶猶豫豫,優(yōu)柔寡斷。
我看到了海蒂熱愛大自然得心:不管是對(duì)他人,還是對(duì)動(dòng)物,都同等對(duì)待,總是慢慢得安撫著她得“天鵝”和“小熊”。那些羊兒都很喜歡海蒂??吹胶5倏偸菭幭瓤趾蟮孟蚝5儆縼怼N乙仓懒耍耗阆胱寗e人尊重你,有個(gè)前提:那就是你也要尊重別人?,F(xiàn)在人類隨意宰殺各種動(dòng)物,是動(dòng)物見到人類會(huì)到處逃竄。盡管有些人很尊重動(dòng)物,但畢竟只是少數(shù)。人類一邊口口聲聲說是我們動(dòng)物得朋友,一邊殘忍得獵殺動(dòng)物。讓動(dòng)物見到人類怎能不逃?
小海蒂得各種品質(zhì)深深地刻在我得腦海里,她是我們學(xué)習(xí)得榜樣!
主人公海蒂是一個(gè)心地善良、天真的小姑娘,她熱愛生活、熱愛大自然,她熱情樂觀、樂于助人。在她真摯情感的感化下,飽經(jīng)滄桑、心情抑郁,性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。后來,海蒂的姨媽把她送到了高蘭高托的一個(gè)有錢的親戚家,因?yàn)樗麄兊呐畠嚎死恢煌劝c瘓了,總得坐著輪椅,連上課也只是一個(gè)人,特別寂寞,想找個(gè)孩子和她一起玩。也正是在海蒂的愛心幫助下,使古拉啦鼓起來生活的勇氣。她們成為了一對(duì)知心的朋友。當(dāng)克拉拉來到阿爾卑斯山的時(shí)候,受到了海蒂的鼓勵(lì),堅(jiān)定了戰(zhàn)勝疾病的信心最終重新站立了起來。愛的力量是多么偉大,多么神奇呀!
當(dāng)我看完了這本書的時(shí)候,我感到人間的溫暖,友情的滋潤。
在現(xiàn)實(shí)生活中,有一些人十分的自私,自己擁有的東西從來就不愿與別人分享;當(dāng)別人指責(zé)他的時(shí)候,不但不承認(rèn)錯(cuò)誤,還把責(zé)任推到別人身上;當(dāng)別人有疾病時(shí),不但不鼓勵(lì)別人,反而嘲笑別人;當(dāng)別人最需要幫助的時(shí)候,卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢?要是實(shí)際生活中,人們能像海蒂那樣的去關(guān)心別人,幫助需要幫助的人,尊重社會(huì)上的每一位人士,那該多好啊!
《海蒂》這本書是我終身難忘的書。
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