金色魚鉤讀書心得。
我們常說,機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。在幼兒園教師的工作中,經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料包含著人類在社會(huì)實(shí)踐,科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究過程中所匯集的經(jīng)驗(yàn)。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢?以下由小編收集整理的《有關(guān)金色魚鉤讀書心得怎么寫》,僅供參考,希望能為你提供參考!
《金色的魚鉤》講了一個(gè)感人的故事。一位老班長牢記黨的囑托,為照顧三個(gè)病號,而不惜犧牲自己,讓他們?nèi)齻€(gè)走出草地,跟上紅軍。m.endrikfelipe.com
讀了這個(gè)故事,讓我感到了紅軍的偉大。是他們,讓我們有了一個(gè)幸福的家;是他們,讓我們能歡快的玩耍,不用像以前那樣?xùn)|躲西藏;是他們,讓我們國家有如此美好和諧的社會(huì)環(huán)境。
以前他們在過草地的時(shí)候,因?yàn)橛泻芏嗖∪?,所以就要很多人在照顧他們,他們不怕犧牲自己,只為讓?zhàn)友們走出草地。
文中的老班長,為了讓戰(zhàn)友們吃得上飯,每次釣到了魚,戰(zhàn)友們做成了魚湯,他都不喝。每次戰(zhàn)友們問他,他總是裝著說吃過了,最后,在要走出草作文地的時(shí)候,班長因?yàn)闆]有吃東西體力不支,壯烈犧牲了,他就是長征路上散發(fā)著光輝的英雄。
在我們生活中,也有這樣許許多多的人。比如20xx年3月31日,在大涼山的那次火災(zāi),就犧牲了31名消防員,他們?yōu)榱松较碌娜嗣?,不?huì)受到火災(zāi)的威脅,為了祖國的大好河山,他們敢對熊熊烈火做出斗爭,用自己熱血的生命保家衛(wèi)國,我向這31名烈士致敬,他們是我們?nèi)袊嗣裥闹械挠⑿郏屛覀兯腥烁械津湴粒?/p>
作為小學(xué)生中的一員,我深感到自豪,我們應(yīng)該記住他們,記住這些壯烈犧牲的英雄,銘記每一段革命歷史。
緬懷革命烈士,展望未來,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),將來為祖國作出貢獻(xiàn),創(chuàng)造更加輝煌的明天!
“ 那個(gè)生了銹的魚鉤在太陽的照耀下閃閃發(fā)光”我相信,這光充滿了無盡的力量,它能融冰化雪,暖陽陽地照耀在每個(gè)人的心目中!
《金色的魚鉤》這是個(gè)真實(shí)的故事 ,它發(fā)生在長征途中,一位后勤組的老紅軍為了讓戰(zhàn)士們吃好點(diǎn),在夜里到河邊釣魚給戰(zhàn)士吃而這大冬天里魚少得可憐,他用釣到的僅僅幾條小魚煮成湯給戰(zhàn)士補(bǔ)充營養(yǎng),而他舍不得吃,就吃戰(zhàn)士們吃剩的魚骨頭。
這個(gè)故事深深地震撼了我,這是一位多么高尚,多么偉大的老紅軍啊!一位老人,為了能讓戰(zhàn)士們走出無邊無際形如如沙漠的在草地,也為了戰(zhàn)爭的勝利,人民從此過上好日 子,竟如此地奉獻(xiàn)著自己。把其它戰(zhàn)士的生命看得比自己的'生命重千百倍,而當(dāng)戰(zhàn)士們拖著疲倦的身體奇跡般地走出大草地時(shí),這位老紅軍去因?yàn)殚L期沒有營養(yǎng)而再也走不出大草。我想,如果他看到紅軍們走出草地,他一定會(huì)十分欣慰和滿足,因?yàn)椤@是他所有的信仰與希望。
和這位老紅軍一樣的,還有許許多多紅軍戰(zhàn)士,他們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋I疃鴴侇^顱灑熱血,他們雖死猶生,老紅軍只是這個(gè)時(shí)代的縮影,他代表的是千千萬萬為了解放全中國所奉獻(xiàn)所犧牲的戰(zhàn)士們,他們的生命雖然逝去,但他們留下的是一座不朽的豐碑。就像歷史一樣永垂不朽。還有那個(gè)金色的魚鉤,它永遠(yuǎn)給人以奉獻(xiàn)的啟示,它所散發(fā)出的光和炙熱,是一位老無私奉獻(xiàn)的人格之光,精神之光。也許有很多人不懂這位老紅軍,不知他姓甚名誰,但他有一個(gè)閃光和榮耀的名字——紅軍。
我相信時(shí)間會(huì)記住,歲月會(huì)銘刻,歷史更不會(huì)遺忘,有個(gè)這樣的一個(gè)故事 ,這樣一個(gè)老紅軍,這樣一種如此偉大的精神!
“他坐在那里捧著搪瓷碗,嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭,嚼了一會(huì)兒,就皺緊眉頭硬咽下去……”這是《金色的魚鉤》中動(dòng)人的一幕。當(dāng)讀完這篇感人肺腑的文章后,我覺得好象有萬根鋼針扎著喉管,異常難受。
這是一個(gè)可歌可泣的故事。兩鬢斑白的老班長,是他,為了三個(gè)小戰(zhàn)友,毅然接受黨組織的委托;默默無聞的老班長,是他,在戰(zhàn)友們饑餓難忍的時(shí)候,想方設(shè)法挖野菜,自制魚鉤釣魚燒魚湯;無私奉獻(xiàn)的老班長,是他,把新鮮的魚湯讓給戰(zhàn)友們,卻一個(gè)人在河邊嚼魚骨頭;忘我犧牲的老班長,是他,在奄奄一息時(shí),還在鼓勵(lì)戰(zhàn)友們走出草地去。而老班長,他,他的眼睛卻慢慢地閉上了。
老班長的故事,讓我想到了我們身邊的一些人和他們所做的一些事:不分晝夜巡邏的警察叔叔們,用自己的實(shí)際行動(dòng)保證了廣大群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全;在馬路上清掃垃圾的環(huán)保工人們,用自己的汗水換來了城市的嶄新面貌;三尺講臺上的老師們,為學(xué)生的美麗人生奠定了美好的開端……他們和老班長一樣,雖然是平凡的人,做的是平凡的事,但表現(xiàn)得卻是不平凡的精神。
雖然老班長光榮地犧牲在草地邊沿,但他永遠(yuǎn)活在我們心中,他的革命精神將永遠(yuǎn)綻放。正如文章最后一句所寫:“在這個(gè)長滿了紅銹的魚鉤上,閃爍著燦爛的金色的光芒?!?/p>
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“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!睍乔斑M(jìn)道路上的一盞明燈,為我們指引方向。經(jīng)常讀書的人會(huì)學(xué)會(huì)自我思考,從無序紛亂的世界理出頭緒。好的作品會(huì)引起讀者的共鳴,會(huì)被書中的情節(jié)所吸引。一般我們會(huì)怎么樣去寫讀書心得呢?請閱讀由小編為你編輯的學(xué)生讀書心得體會(huì)怎么寫,希望能幫助到你,請收藏。
初讀《圍城》,驚羨于錢鐘書精湛、詼諧的文筆,書中捧人發(fā)笑之處甚多。再讀此書,則為其故事情節(jié)所嘆,在這陰差陽錯(cuò)之中假設(shè)了無數(shù)個(gè)如果。如若方鴻漸再佇足一分鐘,他與曉芙或許能前嫌盡釋;如若在電話中未曾將曉芙誤作蘇文紈,方鴻漸或許能得到解釋的機(jī)會(huì);再如果……
而今三捧《圍城》,思索的線如同吸足了春雨的竹根,向著土壤更深處肆意蔓延。書中有純真爛漫的唐曉芙,故作著一份老成,反惹人憐愛;有性情與之相反的孫柔嘉,善于心計(jì),城府頗深;還有直率仁義的趙辛楣,卑鄙猥瑣的李梅亭;但給我印象最深的,是主人公方鴻漸。僅僅一個(gè)他,既已讓我深思良久,感慨萬千。
方鴻漸在歐洲留學(xué)數(shù)年,一無所成。書中直言道:“四年倒換了三個(gè)大學(xué),倫敦、巴黎、柏林,隨便聽幾門功課,興趣頗廣,心得全無,生活尤其懶散。”其實(shí)這也未必盡然,從歸途中他與鮑小姐的“柔情蜜意”來看,足見得他還是學(xué)到些“招蜂引蝶”的本領(lǐng)?;貒案赣H的家信讓他認(rèn)識到學(xué)位的重要性。然而為時(shí)已晚,情急之下,他買了個(gè)假學(xué)位。但方鴻漸畢竟不是“校友”韓學(xué)愈,他良知未泯,深感惶恐與不安。不過他辯證的哲學(xué)思維幫助他戰(zhàn)勝了“罪惡感”——“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德”,這種精神勝利法想必阿Q看了也會(huì)汗顏三分。而回國后的方鴻漸“命途多舛”,失戀與失業(yè),以及婚姻的破碎,讓他身心疲憊。
與鮑小姐之遇,只能說是閑來的調(diào)情,算不得愛情,進(jìn)駐“圍城”的序幕應(yīng)該是從蘇文紈開始。但蘇文紈并不是他進(jìn)駐的對象,而是蘇小姐的表妹唐曉芙,一個(gè)清秀如水,純比芙蓉的女孩。鴻漸為博其好感,盡顯文采風(fēng)流,順利的將自己的愛情之船擱淺在曉芙的城門之外。然值此之時(shí),事態(tài)驟變,在他與蘇小姐的感情終結(jié)之時(shí),他對曉芙的愛戀與追求也如同“一題清純而無解得代數(shù),一雙達(dá)不到岸的槳櫓”,失去了前景。君子成人之美,不成人之惡,小人反是,蘇文紈無意之中扮演了小人,斬?cái)嗔朔进櫇u與唐曉芙的情緣。這次的情感創(chuàng)傷讓方鴻漸的生命驟然黯淡,之后的愛情生活,他難以自主,任由孫柔嘉將自己引入她的“圍城”。
孫柔嘉為了擺布這場婚姻,可謂是周密策劃,苦心經(jīng)營。她先是故作嬌柔,事事請教方先生,以顯其初入社會(huì)的無知與單純,激起了方鴻漸的憐香惜玉之情與男人天性中的保護(hù)欲,成功地打了一場漂亮的心理戰(zhàn);另一方面,這也使趙辛楣不自覺地開起了二人的玩笑,結(jié)果如她所愿,真作假來假亦真,虛虛實(shí)實(shí)的連當(dāng)事人自己都難辨真?zhèn)?。接著在趙辛楣離開后,她抓住了方鴻漸扎根于心的責(zé)任感和憐愛之心,謊稱家父來信,已知二者之間的謠傳,使方鴻漸生發(fā)出沉重的負(fù)疚感。與之同時(shí),也巧妙地利用了李梅亭與陸子蕭逼迫他與方鴻漸的契機(jī),扮出一副楚楚可憐之態(tài),“尋求”方鴻漸的保護(hù),有意與他曖昧不清,從而激發(fā)血?dú)夥絼偟姆进櫇u糊里糊涂地說出二者即將訂婚的“打算”。孫柔嘉機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了二者的青春與愛情,圍城之內(nèi)的他們大吵夾帶著小吵,使婚姻一步步地走向荒原。他們的婚姻最初即帶著算計(jì),缺乏牢固的基礎(chǔ),有何來長久安定?這座圍城的土崩瓦解,可謂是宿命之中的宿命。
《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣,講述著人生的道理,讓我們在閱讀中成長。
在《大學(xué)》中有這樣的一句話:“所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正?!边@句話的意思是:修身在于使自己的內(nèi)心純正,如果心中有怨恨,有恐懼,有喜好玩樂,有憂患,都不能使內(nèi)心純正。
讀到這時(shí),我想起了一件事。有一次,我去叔叔家燒烤。在燒烤前,叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上,我們一時(shí)莫名其妙,但還是來到了客廳。我們坐下后,叔叔就開始說了:“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)?。〔蝗婚L大會(huì)后悔的?!边@時(shí),叔叔停了停,望著天花板,勾起了回憶:“我以前就是不好好學(xué)習(xí),長大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來了。然后,我們便拆伙了。記得剛開始時(shí),沒有那么多資金周轉(zhuǎn)。
既要入貨,家里又遇上裝修,差點(diǎn)連出工資的錢也沒了。幸好堅(jiān)持下來了,要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅!”叔叔說完后,我百感交集,我想:如果換作是我的話,可能一天也熬不過來,更別說是熬到今時(shí)今日。這時(shí),我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中,我們都給予自己一個(gè)微笑,給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心,把失敗看作是成功的墊腳石,這樣我們便會(huì)走向成功。
當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁,去掉一切的喧鬧,我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來,但覺得煩惱總是會(huì)來,所以會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平。這時(shí)我們只是心里太過執(zhí)著而已,只要我們放開自己,享受生活帶給我們的快樂,珍惜自己所擁有的,人生才會(huì)活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩,雖然她眼前的世界是黑暗的,但因?yàn)樗遣槐г沟木?,使那無憂無慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的:“人生的道路都是由心來描繪的。所以,無論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞?!?/p>
生活其實(shí)是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律高昂時(shí),人固然樂不可支;當(dāng)樂曲進(jìn)入低潮時(shí),我們也不要悲傷。笑著面對,才是真正的樂觀,才能讓自己的樂章演奏得動(dòng)人心弦。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自我的父母合葬,并且感激子服一家人對自我的關(guān)照,之后,子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個(gè)胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。
其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的敗。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,污成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]有幾個(gè)。想到那里,還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個(gè)讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書的含義,要是想過上完美、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從此刻開始,從身邊做起,以自我為榜樣,做一個(gè)有素質(zhì)的人。在那里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
“你不要當(dāng)沙彌尾?!?/p>
“好,不當(dāng)”
“你也不要當(dāng)方丈”
“好,不當(dāng)”
“我做你老婆好不好”
輕聲讀過這一聲追問,一聲回答,仿佛能聽見兩個(gè)稚嫩的童音在蘆葦叢中回蕩穿梭,像兩只翩翩的蝴蝶。伴著一個(gè)個(gè)“不”字中,一片青梅竹馬的愛情故事已漸漸拉開了帷幕。只是,明子頭上扎眼的戒疤,在天邊陽光下映出異樣樣的光芒,在這光芒下,一個(gè)個(gè)不字顯得那么無力、敷衍,像極了一個(gè)蹩腳的謊言。不由得想到小時(shí)看過的電影:同樣是一個(gè)聰穎的小和尚,只是增長了些年紀(jì),跪在老方丈的面前。老方丈端坐在座上,半睜眼望著小和尚頭頂:
“戒女色情愛,汝能持否”
小和尚默不作聲,只是低眼看著藏在門外的姑娘,目光中流轉(zhuǎn)過千言萬語。
“能持否”老和尚不依不饒。
“能,能持?!?/p>
姑娘眼中淚光一閃,扭頭走了,只留下沉默的小和尚。望著書中的水光瀲滟、歲月靜好,我不由得想到他們的未來會(huì)否一樣也許更甚吧……這天下哪有那么多的機(jī)緣巧合,能改變世間的清規(guī)戒律。
至此,作者沒再寫下去了,也許是為了留一個(gè)好的念想,也許只是不忍再著筆墨。受戒,短短的十天,卻意味著小明子將從一個(gè)無拘無束的少年人變?yōu)橐?guī)矩繁多的和尚,而頭上那幾個(gè)漆黑的戒疤,也如同一副鐵鏈,約束著他未來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,知道成為他靈魂的一部分。而在這個(gè)顧慮約束繁多的世界,少年人單純的祈愿,又怎能成真。其實(shí),誰又沒受過戒呢自出生起,我們就被灌輸了許多的規(guī)矩,一點(diǎn)點(diǎn)將本真的欲望藏起。兒時(shí),我們便知道不能不聽話,不能這個(gè),不能那個(gè);待到少時(shí),不能的事情變越來越多,一環(huán)一環(huán)地將我們束縛起來。想來,待到長大時(shí),規(guī)則終將我們自己的欲望徹底框進(jìn)方圓之中。隨著時(shí)間的推移,規(guī)則所約束的將漸漸深入我們的思想,與我們渾然一體,壓制著人類本能的欲望。不同的是,明海心中的戒壓制的是不應(yīng)屬于他的愛情,而是世人心中的戒則壓制著欲望
愛和欲望有什么不同么我不由的問自己,無言。其實(shí)這二者本就沒有什么不同,都是人最本能的渴求。欲望本身只是人對追求的原因,并沒有褒貶之意。例如生的欲望使人活下來,愛的欲望締造了世間單純的感情……只是在欲望的促使下,人會(huì)顯露出貪婪的一面,也會(huì)露出堅(jiān)強(qiáng)的一面,他如同一把雙刃劍,既能激發(fā)希望,也能帶來絕望。也許正是為了控制欲望,才有了規(guī)則和戒律。通過規(guī)則,人們壓抑、約束著自己的欲望到一個(gè)可接受的底線,從而約束著自己成為一個(gè)能自控的人,更維系著一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)。
可即便有約束,欲望也依然存在。就像小明子的小英子的愛一樣,無法因?yàn)榍逡?guī)戒律而徹底消除。也許,欲望本就是人性中的一部分,賦予了人煙火氣息,沒有了欲望,人也難成為人。受戒,便是人性中接受規(guī)則的那一刻,存在于每個(gè)人的生命中。那十?dāng)?shù)個(gè)戒疤便象征著規(guī)則的約束,約束著人心底的欲望,更意味著其與欲望的不斷抗?fàn)?,在人心底的角落?/p>
德國大詩人說過:“讀一本好書,就等于和一位高尚的人對話。”經(jīng)典名著能給人以啟迪,特別有益于我們青少年的成長。通過閱讀《假如給我三天的光明》這本書,我深深地感受到主人公海倫珍惜生命和自強(qiáng)不息的精神。作者海倫自幼患病雙目失明、兩耳失聰。然而她在家庭教師薩利文的精心指導(dǎo)下,奇跡般地學(xué)會(huì)了讀書、識字、說話。二十歲時(shí)為歷第一位獲得文學(xué)學(xué)士的聾啞人,被美國《時(shí)代周刊》評為20世紀(jì)美國十大英雄偶像之一。
在書中海倫簡單地介紹了如果給她三天光明她會(huì)做些什么。首先,她要看看世界上的人,看看曾經(jīng)教過她的老師,特別是薩利文老師,因?yàn)槭撬o予她人生的幫助。第二天她要好好感受自然,用眼睛欣賞它的美。第三天,她要體會(huì)普通人的生活,感受生活的變化。這三天,她不想錯(cuò)過任何細(xì)節(jié);這三天,她要感受人的一生經(jīng)歷;這三天,她渴望一切正常的事物。
這本書使我品味到人生的真諦,了解世界的廣闊。這本書讓我第一次用眼睛感受到老師的熱情、同學(xué)的親切、家長的關(guān)愛和其他善良的人們對我的幫助。沒有他們的關(guān)心,我是不可能成長成現(xiàn)在這個(gè)樣子的。這本書讓我第一次看見自然的美,聽見自然的聲音。例如夕陽下的自然美景,和那潺潺流水聲。這本書讓我第一次用眼睛體會(huì)到事物和人的成長變化。我看到了我是如何從牙牙學(xué)語的小孩是成長為一個(gè)合格的六年級的小學(xué)生。我看到了一顆弱不禁風(fēng)的小樹苗是如何長成參天大樹的。
對于一個(gè)聾啞人來說,海倫已經(jīng)很成功了。但她一生的遺憾是:聽不見世界上奇特的聲音,看不見一切美好的事物。所以她寫了《假如給我三天光明》這本書,通過它來述說自己美好愿望,希望健全人能像她一樣珍惜光明。
我真羨慕我是自己是個(gè)健全的人,可反過來想我這些耳聰眼明的人是不是更加要珍惜光明和聲音呢?而不是非要等到黑暗和寂靜來臨時(shí)才會(huì)覺得他們的可貴。同學(xué)們,從今天起,珍惜周圍的一切事物,珍惜光明與聲音!精彩地生活下去!
友誼是一種力量,它會(huì)讓人變得更快樂,更堅(jiān)強(qiáng);友誼是一種魔法,它會(huì)讓人千辛萬苦的去尋找它;友誼更是一種無色無味的東西,可它就像空氣一樣,讓人們離不開它。這個(gè)寒假,我就讀了一本書,叫《尋找黑騎士》,也是這本書,讓我懂得了友誼的力量......
故事主要講的是:故事的主人公笑貓有一位非常美麗優(yōu)雅的妻子——虎皮貓,他們還有三個(gè)孩子,分別是胖頭、二丫和三寶,而笑貓的老朋友老老鼠,最喜歡三寶,總是想接近三寶。
一次在小樹林里,小貓們開了一個(gè)“交友會(huì)”,大家可以交到好朋友,而胖頭交了一個(gè)只知道吃的朋友;二丫交了一個(gè)很潮、很時(shí)尚的朋友;三寶交了一個(gè)很勇敢,卻沒有孝心的朋友。過了一段時(shí)間,小貓們都發(fā)現(xiàn)了自己交到朋友的缺點(diǎn),紛紛跟自己的朋友“絕交”,而三寶想起了自己在那次地震中認(rèn)識的搜救犬黑騎士,于是三寶下定決心,一定要找到黑騎士。于是,笑貓、三寶、球球老老鼠開始了“尋友之旅”,他們分別找到了住在北郊的自卑并愛撒謊的黑狐、住在南郊的勢利眼黑狼、住在東郊的忘恩負(fù)義的黑獅。這樣一來就只有東郊沒有去過了,他們最后找到了黑騎士,只不過他現(xiàn)在擔(dān)任調(diào)琴師的導(dǎo)盲犬一職,最后,功夫不負(fù)有心人,三寶和黑騎士在中秋節(jié)相認(rèn)了。
讀完這本書,我心里有很多感悟,比起三寶,我很慚愧。三寶愿意千辛萬苦的去尋找朋友,而我卻和朋友吵了架,連個(gè)錯(cuò)都不愿意認(rèn)。記得有一次,我和我一個(gè)從小玩到大的好朋友出去玩,我們來到了未名園放風(fēng)箏,那時(shí)候是春天,天氣也很好,所以放風(fēng)箏的人很多,我拿著風(fēng)箏在那里放,她在旁邊拍手叫好,最后風(fēng)箏越放越高,可是跟別人的纏在一起了,我想把它們分開,可是怎么也分不開,最后還把我們的風(fēng)箏線弄斷了,風(fēng)箏搖搖晃晃的掛到了樹枝上。我們兩個(gè)為此大吵了一架,誰也不理誰,后來我想了想,這件事情我也有錯(cuò),風(fēng)箏畢竟是我弄斷的,于是我打了電話向她道歉,最后我們兩個(gè)和好如初。
我以后也要向故事中的三寶學(xué)習(xí),不那么輕易地就放棄一段友誼,爭取讓我和每個(gè)朋友的友誼都能地久天長!
暑假期間的時(shí)間非常的充實(shí),這次利用假期,我也規(guī)劃好了自己的假期生活,讀書是重點(diǎn)值得一提的,我給自己的定了目標(biāo),一周讀一本書,過去我沒有重視讀書這件事情,因?yàn)槲铱偸遣荒軌蜢o下心來,確實(shí)我感覺很有壓力,在平時(shí)的工作當(dāng)中,但是讀書確實(shí)是非常有意義的,能夠升華一個(gè)人的思想,能夠養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣,這次暑假我讀書也有一番心得。
這段時(shí)間以來的工作當(dāng)中,我也一直都在認(rèn)真的規(guī)劃好自己的事情,也認(rèn)識到了讀書對我們而言也是一個(gè)極大的升華,通過讀書我能夠讓自己靜下來,這次暑假也沒有出去玩,我也利用好了自己的時(shí)間多讀一本書,這是非常關(guān)鍵的,也是應(yīng)該要堅(jiān)持下去的,我覺得讀書能夠提高一個(gè)人的修養(yǎng),我確實(shí)也是應(yīng)該要認(rèn)清楚自己的方向,一開始的時(shí)候我感覺靜不下來,我都是從一些簡單的書籍開始看的,然后才接觸一些名著,還有長篇的,我意識到讀書首先是自己需要靜下心來,這一點(diǎn)是非常關(guān)鍵的。
暑假期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,我也在不斷的提高自身能力,我深知自己需要努力的方向,在這一點(diǎn)上面是應(yīng)該要認(rèn)真去做好的,就拿我自己來來講,我個(gè)人是比較喜歡歷史的,我覺得在歷史的長河當(dāng)中,發(fā)生或很多事情,我們經(jīng)歷過的,或者正在經(jīng)歷的,歷史上面都已經(jīng)上演過了,讀歷史能夠讓我們明白很多道理,所以我也是非常認(rèn)可這一點(diǎn),我也比較喜歡讀歷史書,可能大多數(shù)人喜歡文學(xué),讀的也是文學(xué)類的書籍居多,但我似乎對此并不感興趣,這段時(shí)間以來我也認(rèn)識到了這一點(diǎn),我讀了很多歷史類的書籍,也總結(jié)出來一點(diǎn),一個(gè)人對讀書的興趣程度決定著能不能靜心下來讀書。
暑假的時(shí)間也有一段時(shí)間了,確實(shí)在這方面我也是認(rèn)識到了這一點(diǎn),我也希望能夠認(rèn)真的去做好自己的本職工作,能夠讀一本好書,然后通過這樣的方式,讓自己從中獲得經(jīng)驗(yàn),這是十分寶貴的,這次暑假我過得非常的充實(shí),我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該要試著去讀書,多去了解,從書中獲取知識,從書中獲取經(jīng)驗(yàn),這些是我們應(yīng)該要有的態(tài)度,我也一定會(huì)繼續(xù)去完善好自己的事情,未來堅(jiān)持去做出更好的成績來,樹立好榜樣,做一名優(yōu)秀的中學(xué)生,養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
我們在某些事情上受到了一定的啟發(fā)后,我們可以將自己的想法寫成一篇簡單的心得體會(huì)。從心得體會(huì)中可以看出一個(gè)人的理解與感受。那么,心得體會(huì)該如何寫才精彩?下面是幼兒教師教育網(wǎng)為你精心整理的“有關(guān)2023疫情期間的感悟心得怎么寫”,歡迎分享給你的朋友!
敬愛的黨組織:
十月一號是我們祖國母親的生日。今年已經(jīng)是我們中華人民共和國成立66周年了。明年就將迎接67周年華誕了。至今還記得建國60周年盛大閱兵式的場景。轉(zhuǎn)眼間,六年就已過去。六年間,當(dāng)年的高中生如今已經(jīng)成年,捧著書,走在大學(xué)的校園里,朝氣蓬勃。除了感慨時(shí)光的流逝之外,更多的是為我們的祖國感到驕傲。經(jīng)濟(jì)的騰飛,我們有目共睹,生活水平的提高,我們深切體會(huì)著。從神舟七號到神舟十號,中國航天事業(yè)的發(fā)展讓每個(gè)中國人感到驕傲和振奮。國慶節(jié)在電視機(jī)前看了升旗儀式,大家高漲的熱情讓我想起了今年又將過去。2015年,不平凡的一年,我們一起經(jīng)歷著,感慨著。經(jīng)歷了這一年,以后還有什么大風(fēng)大浪能擊敗我們這個(gè)偉大的民族呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎見彩虹?相信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們偉大的祖國將更加繁榮昌盛!
我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家,人民是國家的主人。中國共產(chǎn)黨是我們的執(zhí)政黨。我們黨始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想,結(jié)合中國的實(shí)際國情,探索新的道路,也就有了毛澤東思想和涵蓋鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的中國特色社會(huì)主義理論體系。中國共產(chǎn)黨始終以人民的利益為重,只要有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì),有利于人民生活水平的提高,有利于社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展的,我們黨都拿來為我們所用。當(dāng)洪水來臨時(shí),解放軍戰(zhàn)士奮不顧身的沖到最前線??拐鹁葹?zāi)時(shí),不顧自己的安危,也是沖到最前線。哪里有危險(xiǎn),哪里就有我們優(yōu)秀的共產(chǎn)黨。
中國共產(chǎn)黨成立以后,經(jīng)過長時(shí)間的艱苦奮斗才建立起新中國,才走上社會(huì)主義道路。現(xiàn)階段我們?nèi)嗣竦墓餐硐胧墙ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)。這個(gè)共同理想集中反映了我們這個(gè)民族人民的根本利益和愿望,是保證全國人民政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致、克服困難,爭取勝利的強(qiáng)大思想動(dòng)力。
相信在我們偉大的黨的領(lǐng)導(dǎo)下,祖國的明天將會(huì)更加美好!
此致
敬禮!
匯報(bào)人:XXX
日期:XXXX年XX月XX日
敬愛的黨組織:
我志愿加入中國共產(chǎn)黨,并愿意為黨的事業(yè)奮斗終身!
現(xiàn)在的我已經(jīng)是一名預(yù)備黨員了,我的思想政治素質(zhì)已經(jīng)不是從前那個(gè)我了,我已經(jīng)開始慢慢的改掉以前的小毛病了,我在思想上堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
我作為一名小學(xué)教師,時(shí)時(shí)刻刻把我的工作放在第一位,要努力的工作,將我的學(xué)生帶好,走向正確的道路。
在這幾個(gè)月里,我戒驕戒躁,不斷提高自身修養(yǎng),在各個(gè)方面都堅(jiān)持以一名正式黨員的的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,無論思想、理論,還是行動(dòng)上,都有了很大的提高。下面,我就把12月份的思想、工作等情況向支部作出匯報(bào)。
在思想上,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了重要思想,平時(shí)經(jīng)常收聽廣播,看電視新聞,看報(bào)紙,關(guān)心國內(nèi)外大事,不斷提高自己,充實(shí)自己,嚴(yán)格要求自己,特別是對樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,有了一些新的認(rèn)識,努力把自己鍛煉成新時(shí)代的合格中共黨員。在這一年里,通過參加黨的組織生活,參加黨的活動(dòng),體驗(yàn)黨內(nèi)生活,接受黨內(nèi)生活鍛煉,學(xué)習(xí)黨的基本知識等等,我的思想政治覺悟有了進(jìn)一步的加深,我更加迫切要求加入中國共產(chǎn)黨。
在工作上,我認(rèn)真做好教學(xué)工作,把四年所學(xué)的知識充分的運(yùn)用到課堂中,努力成為學(xué)生的良師益友,做一名合格的小學(xué)教師。當(dāng)然,除了做好自己的本職工作外,還對學(xué)校的各項(xiàng)要求和活動(dòng)積極參加和配合,認(rèn)真完成學(xué)校支部交給的各項(xiàng)工作,并且主動(dòng)承擔(dān)一些力所能及的工作。平時(shí)還會(huì)經(jīng)常組織同學(xué)參加一些活動(dòng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力。讓學(xué)生的各方面素質(zhì)都有一定的提高,為以后成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除次之外,我還利用課余時(shí)間幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,給他們補(bǔ)課,端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立他們的學(xué)習(xí)信心。
還給孩子們一個(gè)金色的童年。這學(xué)期,我將會(huì)蹲下身子和學(xué)生說話,用心去交流,用欣賞的眼光尋找孩子身上的每一處閃光點(diǎn)。我相信,只要關(guān)愛孩子,尊重孩子,寬容孩子,我們就能找到開啟學(xué)生心靈的鑰匙。實(shí)現(xiàn)自己入黨的夢想!
隨著新一輪課程改革的到來,我們的教師工作也將迎接新的挑戰(zhàn)。我們都知道,一個(gè)學(xué)校是由多個(gè)班級組成的,班級是學(xué)校的重要成員,它的一言一行都將影響著學(xué)校。如何才能將班級工作開展得有聲有色呢?那就要看這個(gè)班的指揮官——教師的工作是怎樣進(jìn)行的。有人說:一個(gè)好教師就是一個(gè)好班集體。如果說每個(gè)孩子都是一顆小星星,我愿用真誠,熱情為他們撐起一片摯愛的晴空,讓他們各自閃爍出最燦爛,最動(dòng)人的光輝!為了讓班級充滿活力與創(chuàng)新,為了能更好地塑造孩子們的心靈,讓他們得到全面的發(fā)展。
以上就是我近期來的,今后我一定會(huì)在黨組織和廣大群眾的監(jiān)督下,牢記入黨的誓言,勤奮工作,刻苦學(xué)習(xí),處處以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,做一名合格的共產(chǎn)黨員。
此致
敬禮!
匯報(bào)人:
匯報(bào)時(shí)間:
顧炎武曾說:天下興亡,匹夫有責(zé),大意是指天下大事的興盛、滅亡,每個(gè)百姓都有義不容辭的'責(zé)任。這句話對于正處于年輕氣盛的青年人來說更是具有激勵(lì)的作用?,F(xiàn)將我近段時(shí)間的思想、工作、學(xué)習(xí)情況向黨組織匯報(bào):
作為入黨積極分子的一員,在XX年6月初在黨組織的安排下我參加入黨積極分子培訓(xùn),從我黨悠久光輝的歷史出發(fā),著眼于黨員黨性修養(yǎng)的確立,深刻精辟的闡明了在新形勢下如何進(jìn)一步加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng),永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列的問題。促使了我對中國共產(chǎn)黨有了更深刻的認(rèn)識,使我進(jìn)一步從深層次上認(rèn)識到黨的理論、黨的思想的偉大和進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性。又來到革命圣地——嘉興南湖。登煙雨樓,瞻仰革命紅船,在南湖革命紀(jì)念館內(nèi),重溫我黨創(chuàng)立的光輝歷程,接受了一次生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育。對于我今后的人生之路將起到巨大的鞭策與督促作用。
“三個(gè)代表”重要思想是我們的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源!
在工作學(xué)習(xí)中,我本著精益求精的價(jià)值理念,以高度的熱情、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待工作,及時(shí)地、保質(zhì)保量地完成各類任務(wù),確保分中心正常運(yùn)轉(zhuǎn)做出了自己努力。我深刻地體會(huì)到,一個(gè)人的力量和智慧是有限的,我們今天要完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè),乃至我黨的最高理想:實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì),也是需要我們當(dāng)代廣大的人民群眾和黨員同志,無怨無悔地奉獻(xiàn)出自己的力量、智慧,直至生命。在社會(huì)的發(fā)展變革中蒸蒸日上,激發(fā)了我入黨的積極性,使我看到了黨組織的凝聚力、向心力,體會(huì)到了黨全心全意為人民服務(wù)的精神,這使他們清醒地認(rèn)識到:只有在黨組織的激勵(lì)和指導(dǎo)下,才會(huì)有新的進(jìn)步,才能使自己成為一個(gè)更優(yōu)秀的人,才能充分地去發(fā)揮自己的潛能,和黨員及群眾擰成一股繩,產(chǎn)生更大動(dòng)力,更好地為建設(shè)美好中心做出自己的貢獻(xiàn)。
在黨組織的關(guān)心培養(yǎng)下,我認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作、政治思想覺悟都有了很大的提高,個(gè)人綜合素質(zhì),有了全面的發(fā)展,得了一定的進(jìn)步與提高,但自身也還存在一些不足。
從個(gè)人實(shí)際來說,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃生氣。在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天,不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識,真正把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作責(zé)任、一種精神追求,做一個(gè)愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)的人。
我相信在以后的工作學(xué)習(xí)中,我會(huì)在黨組織的關(guān)懷下,在同志們的幫助下,通過自身的不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,努力克服不足,更進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng),積極協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)搞好工作,認(rèn)真完成工作任務(wù),以新的更大的成績來回報(bào)組織和同志們的幫助和培養(yǎng),切切實(shí)實(shí)把對入黨向往轉(zhuǎn)化為為國家多做貢獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)中。
以上是我近期的思想?yún)R報(bào),希望黨組織及時(shí)給于我批評指導(dǎo),我會(huì)虛心接受意見,不斷改正缺點(diǎn)和不足,從思想上、行動(dòng)上做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。請黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我!
道歉信表揚(yáng)信自薦書申請書介紹信檢討書倡議書求職信辭職信協(xié)議書證婚詞答謝詞感謝信保證書承諾書建議書責(zé)任書委托書入黨積極分子思想?yún)R報(bào)范文2000字入黨積極分子思想?yún)R報(bào)范文1500字入黨積極分子思想?yún)R報(bào)范文2016入黨積極分子思想?yún)R報(bào)2016年3月入黨積極分子思想?yún)R報(bào)2016年9月大學(xué)入黨積極分子思想報(bào)告2016年入黨積極分子思想報(bào)告大學(xué)生入黨積極分子思想報(bào)告入黨積極分子思想報(bào)告2016入黨積極分子十八大思想?yún)R報(bào)范文監(jiān)獄警察入黨分子思想?yún)R報(bào)積極入黨分子思想?yún)R報(bào)端正入黨動(dòng)機(jī)思想?yún)R報(bào)2016年七一思想?yún)R報(bào)學(xué)習(xí)兩會(huì)思想?yún)R報(bào)2016年兩會(huì)思想?yún)R報(bào)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀思想?yún)R報(bào)科學(xué)發(fā)展觀思想?yún)R報(bào)教師思想政治表現(xiàn)黨員教師思想?yún)R報(bào)教師思想?yún)R報(bào)材料教師思想?yún)R報(bào)范文教師思想?yún)R報(bào)2016幼兒園教師入黨思想?yún)R報(bào)幼兒教師入黨思想?yún)R報(bào)小學(xué)教師入黨思想?yún)R報(bào)教師入黨思想?yún)R報(bào)材料教師入黨思想?yún)R報(bào)范文教師入黨思想?yún)R報(bào)2016幼兒園教師黨員思想?yún)R報(bào)
敬愛的黨組織:
接受黨的教育已經(jīng)半年, 對黨的認(rèn)識也加深不少,為了更好的確定入黨動(dòng)機(jī),跟著正確的方針走,服務(wù)人民。我自認(rèn)為我們要做到以下三點(diǎn)基本要求:
首先必須牢固樹立中國共產(chǎn)黨的理想。理想是確立于人們的觀念之中并為之奮斗的目標(biāo),也就是說理想就是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是一個(gè)人世界觀的反映。 其次要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)。我們所處的時(shí)代,是要求人們終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。入黨積極分子要端正入黨動(dòng)機(jī),首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。中國共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的,而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過程中,通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過程中,認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí),特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。中國共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化,學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習(xí)政治理論,用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦,才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力,防腐拒變的能力。
另外,端正入黨動(dòng)機(jī)是個(gè)長期的話題,我們要一直堅(jiān)持。可以說,端正入黨動(dòng)機(jī)不僅是入黨積極分子要回答的問題,而且是每個(gè)黨員都要終身實(shí)踐的課題。許多要求入黨的同志從提出入黨申請的第一天起,就矢志不移、孜孜不倦地為黨為國家為人民工作,以實(shí)際行動(dòng)端正入黨動(dòng)機(jī),達(dá)到了黨員標(biāo)準(zhǔn),成為光榮的中國共產(chǎn)黨員。但也有少數(shù)人,忽冷忽熱,起伏較大,最終沒有實(shí)現(xiàn)自己的入黨愿望。許多曾經(jīng)為黨為國家為人民作過大貢獻(xiàn)的黨員,后來卻走上了違法犯罪的不歸路,其重要原因就是沒有持之以恒地加強(qiáng)黨性鍛煉,還在入黨動(dòng)機(jī)方面暴露出了大問題。
確立了正確的入黨動(dòng)機(jī),我們可以更好的鞭策自己,哪些應(yīng)該做,哪些應(yīng)該摒棄,不斷的提升自己,升華自己,并努力讓自己制造一種氛圍,感染周圍的同學(xué)朋友們,不管是否已成為黨員或者還未的,都可以感受到進(jìn)而鞭策自我,主動(dòng)積極的向黨組織靠攏。
此致
敬禮!
敬愛的黨組織:
今天是我的第四堂黨課,我的心情已經(jīng)從一種緊張慢慢過渡到了對學(xué)習(xí)黨的知識的渴望??粗切﹥?yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡,不由自主的問了下自己為什么要加入中國共產(chǎn)黨這一先進(jìn)組織!不可否認(rèn),上黨課前,出于一種從眾心理遞交了入黨申請書,憑借著將近一年的待人態(tài)度,學(xué)習(xí)成績和工作成果贏得了這次上黨課的機(jī)會(huì),盡管如此,面對這個(gè)經(jīng)歷了90年艱苦磨礪的優(yōu)秀政黨,內(nèi)心還是感到了一股強(qiáng)大的畏懼之情。
今天,我深刻地明確了入黨的動(dòng)機(jī),初步明白了一名合格的共產(chǎn)黨員應(yīng)該做些什么。之于當(dāng)代大學(xué)生,中國共產(chǎn)黨員不是一個(gè)名稱,而是一名具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士!曾經(jīng)無知的認(rèn)為,成為一名中國共產(chǎn)黨員會(huì)擁有很多特殊的權(quán)利??墒?,通過今天的學(xué)習(xí),讓我再次領(lǐng)悟到?jīng)]有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)這句話的內(nèi)涵。義務(wù)永遠(yuǎn)是高于權(quán)利的,作為一名名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員應(yīng)始終將全心全意為人民服務(wù)這一思想理念銘刻于心,擺正與人民群眾的平等關(guān)系,擺正與人民群眾的主仆關(guān)系,擺正與人民群眾領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系!
作為一名有著積極向上意識的當(dāng)代大學(xué)生,通過學(xué)習(xí)黨的知識,接受優(yōu)秀黨員的熏陶我得出的結(jié)論是:雖然做黨員可能會(huì)很辛苦,但我還是得義無反顧的選擇?,F(xiàn)在我的職業(yè)取向是教師,中國教育總需要有人站出來為人民服務(wù),這些人就是共產(chǎn)黨員。雖然我還不是一名真正的黨員,但既然明確了黨員的思想、行為標(biāo)準(zhǔn),就決心從思想上、行動(dòng)上向黨組織靠攏,以一個(gè)真正共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)來約束自己。我想,這樣才能早日接受黨組織的考驗(yàn),并加入黨組織。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生,個(gè)人認(rèn)為應(yīng)樹立實(shí)事求是的精神,不應(yīng)在此高談闊論,應(yīng)腳踏實(shí)地去帶頭去愛,帶頭去學(xué),帶頭去做,服務(wù)身邊的人,讓更多的人感受到中國共產(chǎn)黨黨員存在的價(jià)值與意義!在此還想感謝我院給了我這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)!
此致
敬禮!
匯報(bào)人:XXX
20XX年XX月XX日
尊敬的黨組織:
今年12月9日,是一二。九運(yùn)動(dòng)八十周年紀(jì)念日,在這個(gè)特殊的日子里,回顧歷史,展望未來,我思緒萬千。
回顧80年的歷史,放眼當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢,我陷入了深深的思索之中。
80年前,在中共《八一宣言》的感召下,北平的青年學(xué)生在中共北平臨時(shí)工委的領(lǐng)導(dǎo)下,于1935年底發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的一二九愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng),發(fā)出了停止內(nèi)戰(zhàn),一致對外的吶喊,那聲聲吶喊讓每一個(gè)國人充滿了斗志,讓每一個(gè)中國人為之自豪,讓每一個(gè)渴望和平的人看到了希望。
80年后的今天,在祖國日益繁榮的今天,我們回首往昔,不難發(fā)現(xiàn)中國的歷史充滿了曲折,充滿了悲劇,而今,當(dāng)中華民族作為一顆新星傲然閃耀于世界的東方時(shí),人們是否已經(jīng)忘記了過去的辛酸?是否認(rèn)為過去的一切不會(huì)再出現(xiàn)?其實(shí)不然,人們總會(huì)自欺欺人的認(rèn)為,經(jīng)歷過的一切會(huì)一去不復(fù)返,殊不知,它們其實(shí)還在,只是等待著一次偶然的重演?;厥鬃蛱?,有悲壯的戰(zhàn)斗,有斑斑的血痕;正視今天,祖國正輝煌燦爛的希望中飛翔!眼下知識經(jīng)濟(jì)正以它巨大的威力震懾著整個(gè)世界。中國能不能經(jīng)得起這強(qiáng)大的沖擊?關(guān)鍵在有沒有高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。中國人笨嗎?事實(shí)證明,中國人的智能系數(shù)位居全世界各民族之首。
中國人中不乏有第一流的科學(xué)巨匠,第一流的工程師,第一流的發(fā)明家。人才不是沒有,然而為什么總是步人后塵、而不能跑在別人前頭呢?答案是:人才太少了,尤其是專業(yè)人才更是少的可憐!造成這一嚴(yán)重問題的原因就在于我們的教育事業(yè)太落后了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的要求。
有人說,現(xiàn)代的青年是跨掉的一代,對政治一竅不通,我說不重視青年人的意見、不善于發(fā)揮青年人的聰明才智,也是我們黨的致命弱點(diǎn)?,F(xiàn)代的青年人中間,跨掉的是有一些,但不能以偏概全,他們中的大部分還是好的。
他們不僅努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,而且對國內(nèi)外政治也時(shí)時(shí)關(guān)心;不但朝氣蓬勃、敢想敢做,而且也會(huì)冷靜思考;不但有愛國之情,而且有報(bào)國之志。這一點(diǎn),戰(zhàn)斗在各行各業(yè)尤其是高科技行業(yè)的時(shí)代精英們就是最好的證明。他們之中,大多數(shù)是青年,但他們并不弱,他們經(jīng)受住了時(shí)代的考驗(yàn),在各自的行業(yè)創(chuàng)造了驕人的業(yè)績,成為備受國人尊敬的英雄。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還,夫哲人者,舍其事而成其心,隔著80年的光陰,一二九運(yùn)動(dòng)的精神依舊如陽光般照耀著我們的心田;隔著80年的光陰,一二九運(yùn)動(dòng)的精神依舊如春風(fēng)般沐浴我們的心靈!今天,戰(zhàn)爭的硝煙早已散去,烈士的鮮血也已經(jīng)拂上了時(shí)間的薄紗,但革命的成果無比輝煌,斗爭的精神仍然激勵(lì)著我們奮斗。我們的中華兒女用勤勞的雙手,打造了一個(gè)獨(dú)立傲然的中國。香港與澳門回歸了祖國的懷抱,北京奧運(yùn)會(huì)震撼了全世界,神舟飛船與嫦娥一號也已經(jīng)遨游太空諸多的偉大工程,每一個(gè)都足以向世界證明中國正在走向繁榮,走向強(qiáng)大。
祖國的未來是美好的,但這一切都需要我們青年人的努力,我們是八九點(diǎn)鐘的太陽,作為中華民族的一員,我們有責(zé)任擔(dān)起建設(shè)祖國的大任,我們堅(jiān)信,在我們的努力下,中華民族的未來是不可限量的。
回首昨天,有悲壯的戰(zhàn)斗,有斑斑的血痕;正視今天,祖國正輝煌燦爛中飛翔,兒祖國的騰飛需要廣大青年學(xué)生的力量!歷史雄辯的證明了中國的青年學(xué)生是革命隊(duì)伍中一支不可缺少的力量,這是青年學(xué)生的驕傲;同時(shí),歷史也進(jìn)一步證明了,青年學(xué)生只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,和人民大眾站在一起,一民族的利益為重,祖國的利益高于一切,才能真正發(fā)發(fā)揮我們的積極性,才能發(fā)揮我們的聰明才智,實(shí)現(xiàn)我們的偉大抱負(fù)。作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,對時(shí)事關(guān)注;精神上朝氣蓬勃、敢想敢做,而且也會(huì)冷靜思考;不但有愛國之情,而且有報(bào)國之志。
少年興則國興,少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。廣大青年朋友們,為了我們中華民族的明天,讓我們在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中積極向黨組織靠攏,用理論武裝自己迸發(fā)出更大的活力來更好的建設(shè)黨,為黨服務(wù),為人民服務(wù),再現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。
匯報(bào)人:XXX
日期:XXXX年XX月XX日
敬愛的黨支部:
通過對“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí),我深刻地認(rèn)識到認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的重要性和緊迫性,認(rèn)識到必須從落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的高度,遵循實(shí)事求是的原則,按照“自己找、群眾提、上級點(diǎn)、互相幫”的要求,結(jié)合本人實(shí)際,認(rèn)真思考,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),深刻剖析,通過正反兩方面的對照,揚(yáng)長避短,實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。
一、主要好的方面
1、注重理論學(xué)習(xí),堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨和國家的各項(xiàng)方針政策。不斷追求思想進(jìn)步,努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和中國革命史,對黨的性質(zhì)、宗旨有了更深一步的了解和認(rèn)識,從而堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的信心,樹立了要成為一名光榮的共產(chǎn)黨員的志向,積極向黨組織靠攏并遞交了入黨申請書。堅(jiān)決擁護(hù)黨和國家的各項(xiàng)決定和精神,認(rèn)真完成上級布置的各項(xiàng)工作。
2、積極主動(dòng)開展工作。作為一名村婦女主任,能充分認(rèn)識到自己閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)少的不足,虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩請教,刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,力爭做好各項(xiàng)工作,擴(kuò)大自己的知識面彌補(bǔ)自己的缺陷;兢兢業(yè)業(yè),確保按時(shí)完成各項(xiàng)工作任務(wù),保持了較高的工作熱情和較飽滿的精神狀態(tài)。能圓滿的完成計(jì)劃生育的查孕查環(huán)工作,08年度大村查環(huán)率達(dá)99%,自然下村查環(huán)率達(dá)100%。村被評為計(jì)劃生育先進(jìn)集體。
二、存在的突出問題
1、政治理論學(xué)習(xí)深度不夠。理論學(xué)習(xí)不刻苦,沒有系統(tǒng)地鉆研政治理論,特別是對原著的研讀欠缺,只注重表面學(xué)習(xí),沒能準(zhǔn)確把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì);忽視了理論對實(shí)際工作的指導(dǎo)作用,對待理論學(xué)習(xí),只滿足于片面地引用個(gè)別原理,而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來。
2、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。一是接到任務(wù),有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成,而不是怎樣做到最好,特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此,存在應(yīng)付以求過關(guān)的想法,導(dǎo)致工作缺乏耐心,產(chǎn)生急躁情緒,影響工作效果,沒有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己;二是欠缺創(chuàng)新意識,沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,局限于上級布置什么做什么,有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無行動(dòng)的狀態(tài);三是對有關(guān)的政策法規(guī)研究少,工作方法簡單,致使工作效果不佳。
綜上所述我將對照黨員的標(biāo)準(zhǔn)找出自己的差距,以高度的自覺性,正確的認(rèn)識自己,嚴(yán)于剖析自己,堅(jiān)定信心,執(zhí)著追求,使自己更快的進(jìn)步,早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
此致
敬禮
匯報(bào)人:
20xx年xx月
“奧運(yùn)舉辦之日,就是我中華騰飛之時(shí)!”一個(gè)世紀(jì)前,著名愛國教育家張伯苓曾這樣預(yù)言。
百年夢想今日成真。托舉它的是古老中國的巨變、中華民族的復(fù)興:今天的中國,已經(jīng)崛起成為僅次于美國、日本和德國的世界第四大經(jīng)濟(jì)體;作為安理會(huì)五大常任理事國之一,中國在重大問題的全球討論中扮演著關(guān)鍵角色……
從“鳥巢”“水立方”等體育場館如期竣工,到“好運(yùn)北京”奧運(yùn)測試賽的順利舉行;從當(dāng)初申奧報(bào)告表示“北京有條件、有能力舉辦奧運(yùn)會(huì)”,到今年政府工作報(bào)告承諾“中國要確保成功舉辦一屆有特色、高水平的體育盛會(huì)”,人們期待著生氣勃勃的發(fā)展中東方大國對現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的最新詮釋。
在改革開放30周年之際舉辦北京奧運(yùn)會(huì),讓人驚嘆歷史如此巧合又意味深長。正是由于改革開放以來不斷深厚的物質(zhì)基礎(chǔ),讓我們有能力舉辦奧運(yùn)會(huì);也正是由于堅(jiān)持改革開放的精神,使我們在申奧失利之時(shí),繼續(xù)“堅(jiān)定不移走向世界”,最終取得奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)??梢哉f,奧運(yùn)的申辦、籌辦、舉辦,見證了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的輝煌歷程,記錄了一個(gè)古老的民族融入浩蕩世界潮流的堅(jiān)實(shí)足跡。
舉辦奧運(yùn)會(huì),給我們提供了進(jìn)一步改革開放的難得機(jī)遇:通過奧運(yùn)會(huì)傳遞中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代精神,讓奧運(yùn)會(huì)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的助推器,加快中國的現(xiàn)代化進(jìn)程,提升國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度,推動(dòng)國家和社會(huì)進(jìn)一步改革開放,展示中國開放、透明、負(fù)責(zé)的形象……
在這個(gè)意義上,XX年的北京奧運(yùn)會(huì),將成為中國改革開放30年發(fā)展史上的新界標(biāo),成為我們繼續(xù)解放思想、推進(jìn)改革開放、融入國際社會(huì)的新起點(diǎn)。
敬愛的黨組織:
一個(gè)綱領(lǐng)代表著一個(gè)隊(duì)伍的方向、形象和力量,同樣,嚴(yán)明的紀(jì)律在領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍壯大發(fā)展的過程中亦是有著不可或缺的意義。
在我們所生活的社會(huì)中,小到一個(gè)集體、組織,大到一個(gè)國家的政黨,無不需要用紀(jì)律來制約和指引人們的行為發(fā)展。正所謂沒有紀(jì)律,不成方圓,中國共產(chǎn)黨就是一個(gè)有著嚴(yán)格紀(jì)律的黨,這也正是我們黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志之一。我黨的紀(jì)律內(nèi)容包括:黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、保密紀(jì)律、宣傳紀(jì)律。從意義上來說,黨的紀(jì)律是黨內(nèi)生活的法規(guī),是黨的意志的集中體現(xiàn),是對黨組織和黨員具有普遍約束力的思想和行為準(zhǔn)則,是建立和鞏固無產(chǎn)階級專政,順利進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的基本條件之一。毛澤東曾經(jīng)說過加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無不勝,也是在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的紀(jì)律的重要性。
說到嚴(yán)守黨紀(jì)時(shí),腦子里便出現(xiàn)了這樣一群可愛的人,他們就是我們的人民解放軍。在解放初期,解放軍部隊(duì)在行軍途中經(jīng)過鄉(xiāng)親家時(shí),從不拿老鄉(xiāng)的一針一線,還有的選擇露宿街頭,對老百姓秋毫無犯。今天,解放軍戰(zhàn)士仍是我們老百姓堅(jiān)強(qiáng)的后盾,哪里有難,哪里就能看見他們的身影,不堅(jiān)持到最后一刻決不后退,是因?yàn)樗麄冃闹袌?jiān)守著對老百姓的責(zé)任,對黨和國家的承諾。中國共產(chǎn)黨正是在長期的革命和實(shí)踐中,依靠正確的路線和嚴(yán)格的紀(jì)律一步步走向勝利。
在深刻領(lǐng)悟了我們的黨綱、黨紀(jì)及其重要意義后,回到我們自身,我們需要思考的便是如何去做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。作為一名入黨積極分子,我認(rèn)為我們可以從以下幾個(gè)方面做起。首先要端正入黨動(dòng)機(jī),從思想上入黨。所謂動(dòng)機(jī)即是目的,有了明確的目標(biāo),才會(huì)有為此奮斗的動(dòng)力,但正確的動(dòng)機(jī)才是對黨的事業(yè)先進(jìn)性的保證。所以我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論和科學(xué)發(fā)展觀,提升我們的思想意識,并在社會(huì)實(shí)踐中不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。其次,我們要按照黨員條件來嚴(yán)格要求自己,樹立愿意全心全意為人民服務(wù),不惜個(gè)人的一切,為共產(chǎn)黨*事業(yè)奮斗終身的意識和決心。最后要接受黨組織的培養(yǎng)、教育、考察和考驗(yàn),認(rèn)真履行程序,從組織上入黨。
隨著黨課的一次次開展,我對黨的認(rèn)識也在一天天加深,我知道自己現(xiàn)在做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但我相信我會(huì)嚴(yán)格遵守黨的法紀(jì)法規(guī),并以高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,用實(shí)際行動(dòng)來證明自己,爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員,爭創(chuàng)先鋒!
此致
敬禮!
匯報(bào)人:XXX
20XX年XX月XX日
“讀書百遍,其義自見?!睍氰€匙,能開啟智慧之門。讀書,可以讓你掌握知識,而知識就像呼吸一樣,吐納之間,可以見人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)。我相信每個(gè)人看了優(yōu)秀的書籍后,內(nèi)心都一定會(huì)有所觸動(dòng)。對于讀書心得我們應(yīng)該怎么樣去寫比較好?也許下面的“幼兒教師的讀書心得體會(huì)怎么寫”正合你意!供大家借鑒和使用,希望大家分享!
這世上最有趣的事,第一是人,第二是書。因?yàn)?,書能使人抓住這個(gè)世界秘密的核心。你讀什么樣的書就是什么樣的人。如果你什么也不讀,那么你的頭腦就會(huì)萎縮,你的理想將因失去活力而動(dòng)搖。書籍和閱讀帶給我們的不僅是對心中理想世界的堅(jiān)持,更是對我們思想和心靈的升華與凈化,進(jìn)而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂的幼兒教師》這本書,讓我對教師如何調(diào)整自己的心態(tài)、管理好自己的情緒有了更好的認(rèn)識,現(xiàn)談?wù)勎业母邢搿?/p>
你不能左右天氣,但你可以改變心情;你不能改變環(huán)境,但你可以快樂自己。你不能控制別人,但你可以掌握自己;你不能改變?nèi)菝?,但你可以展現(xiàn)笑容。快樂的源泉來自自己,而非他人!一個(gè)成熟的人應(yīng)該掌握自己快樂的鑰匙??傊?,幼兒教師面對的是一群花兒一樣的孩子,孩子的真情包圍著我們,孩子的樂趣感染著我們,孩子的笑聲滋潤著我們,我們用青春的節(jié)拍和孩子成長的節(jié)拍融合在一起,我們不妨“蹲下來說話,笑起來交流”,用欣賞的眼光,創(chuàng)造性的工作和寬容的心態(tài)來對待每一個(gè)幼兒,從一定意義上說,教師的幸福意味著幼兒的幸福,意味著幼兒身心的健康發(fā)展,更意味著我們幼兒教育的良好發(fā)展,我們期盼著有更多的教師在工作中能獲得幸福感,用自己的幸福感染周圍人,使更多的人得到幸福,譜寫我們的幸福人生。
對于成長于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號,他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊不同時(shí)期的演講集,但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來,不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實(shí)自然,沒有精英意識,即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感,很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時(shí)期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,治學(xué)的態(tài)度,可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人的為人之道。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史,從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年,又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究,會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,感受到他作為獨(dú)立知識分子,用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,如何以獨(dú)立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。
翻開首頁映入眼簾的就是卡森的一句話:如果一個(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心,那么他至少需要一個(gè)成人與他分享,和他一起快樂地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界!
作為守護(hù)在孩子身邊的幼兒老師,我們都有這樣的機(jī)會(huì)去分享、感受、把握這個(gè)和孩子共同快樂的機(jī)會(huì)!好奇心是孩子的天性,幫助孩子了解所處的這個(gè)世界,而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài),當(dāng)孩子正用盡辦法去探索事物時(shí),自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說:“當(dāng)孩子問‘為什么?’時(shí),最好的回答便是‘那你覺得為什么呢?’”這本書便是希望喚起成人去觀察、發(fā)現(xiàn)孩子原有的好奇心,依從孩子的好奇心,提供適當(dāng)?shù)奶剿鳝h(huán)境和引導(dǎo),培養(yǎng)孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣,去學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和找尋答案。這本書也是老師最佳實(shí)用指南,清楚的提供老師在自然探究前的準(zhǔn)備,并在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中,詳列出探究的核心概念、教學(xué)計(jì)劃、引導(dǎo)方法和延伸活動(dòng),以及討論時(shí)的引導(dǎo)話語。也讓老師能在符合個(gè)別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下,如何從孩子自身的經(jīng)驗(yàn),引發(fā)他們主動(dòng)觀察環(huán)境;如何提供孩子好奇、發(fā)問、探索、調(diào)查、討論、反思自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習(xí)中建構(gòu)概念,發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外,書末附有相關(guān)資源、表格,可供老師記錄孩子的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn),再透過這些檔案檢討和發(fā)展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統(tǒng)角色。這本綜合課程能指導(dǎo)教師開展以探究為基礎(chǔ)的課程,該課程是以探究為基礎(chǔ)的課程,該課程是以幼兒對周圍生物世界的自然好奇心為基礎(chǔ)的。從在室內(nèi)養(yǎng)育生物和種植植物,到去室外搜尋動(dòng)物和他們的棲息環(huán)境,并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的討論活動(dòng),教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備,學(xué)到如何知道幼兒通過開放式或主體式的科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)觀察。
“如果一個(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心,那么他至少需要一個(gè)成人與他分享,和他一起快樂地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界?!边@應(yīng)該是《與幼兒一起探索自然》一書所秉承的理念,同時(shí)也符合《綱要》中“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”這一思想。幼兒對于自然有著一種天生的探索欲望:看到花草,他們總試圖觸摸;看到小動(dòng)物,他們又會(huì)滿懷好奇地觀察;下雨了,他們會(huì)穿著雨具,在雨中嬉戲,找尋雨水的奧秘……我們要保護(hù)幼兒的這種好奇心,我們應(yīng)該讓幼兒在好奇中觸摸自然,親近自然。
在幼兒共同探究和互動(dòng)的過程中,他們總會(huì)試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構(gòu)有關(guān)事物的概念。這時(shí),“小小科學(xué)家系列”讓教師擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注、深化和挑戰(zhàn)。在幼兒探究過程中,教師最重要的任務(wù)之一,是在教室中創(chuàng)設(shè)一種支持和鼓勵(lì)幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化,而這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是:尊重生命;強(qiáng)調(diào)調(diào)查;分享觀察的內(nèi)容和觀點(diǎn);檔案與記錄;關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的“尊重生命”,讓我特有感悟?;叵氲?,自己在平時(shí)的自然角管理或是科學(xué)探索活動(dòng)中,常常就會(huì)忽視,甚至回避這一問題。小蝌蚪死了,老師也不向幼兒說什么就把它處理掉,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)小蝌蚪不見了時(shí),來問老師,老師就會(huì)用一些非常理的話敷衍了事。久而久之,將會(huì)使幼兒形成了無視周圍生物的意識。通過這次的閱讀學(xué)習(xí),我會(huì)更新自己的認(rèn)識,反省自己教育中的不良問題,用全新的“自己”去帶動(dòng)幼兒、帶動(dòng)周圍的成人,把尊重生命放在首位,為與我一同生活在地球上的小生命負(fù)責(zé)。
另外,我還充分體會(huì)到“家庭參與”的重要性,《與幼兒一起探索自然》一書所展示的教學(xué)案例都將家長納入到活動(dòng)的參與者中,這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣。我們不要總以為幼兒年齡小,不懂事,其實(shí)有時(shí)候他們腦中能閃現(xiàn)出成人都沒有的靈感,尊重幼兒,讓他們充分觸摸自然,或許未來的自然學(xué)家就會(huì)在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書所給予我的認(rèn)識,更是應(yīng)在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
閑暇時(shí)間,在圖書大廈里看書時(shí),發(fā)現(xiàn)了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書,買完回家仔細(xì)的看完了,正如序言里所說的,“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實(shí)用且有益的書”。
《給幼兒教師的建議》這本書一共有七輯,分別是:向孩子張開你的懷抱;讓孩子愛我們;聽孩子的話;擠一點(diǎn)時(shí)間來反思;做一個(gè)有協(xié)調(diào)能力的班主任;理解家長對孩子的愛;像熱愛工作一樣熱愛生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學(xué)、專業(yè)成長和班級管理,以及家庭生活等各方面,收集了全國幼兒教師的一些案例、感受、體會(huì)和建議,然后統(tǒng)一編輯而成。書中內(nèi)容包含了幼兒教師工作的各個(gè)方面。對于一名幼兒教師來說,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒的作用。
《品讀“職業(yè)幸福”》是本書第一輯“向孩子張開你的懷抱”中的一篇文章,文章中有這樣問道,有人說:“幼兒教師是‘高級保姆,低人一等’,只是負(fù)責(zé)看孩子,負(fù)責(zé)他們的吃、喝、拉、撒、睡?!币灿腥苏f:“家有三斗糧,不做孩子王。”“當(dāng)幼兒教師真的幸福嗎?”“當(dāng)幼兒教師真的能實(shí)現(xiàn)自己的人身價(jià)值嗎?”看到這個(gè)地方,我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時(shí)候,也有過這樣的思想斗爭,甚至還想到過退縮和放棄。我想這也是現(xiàn)在每一位教師踏入幼教行業(yè)所要遇到的問題。書中作者給出了這樣的回答:“幼兒教師應(yīng)該將幼兒快樂的成長過程視為自身生命增值的過程,從中享受奮斗與收獲的感動(dòng),要學(xué)會(huì)熱愛,要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)”?!坝變汗ぷ鞯暮诵氖菒邸?、“幼兒工作需要耐心、細(xì)心、誠心和責(zé)任心,需要默默無聞,無私奉獻(xiàn)的精神?!?/p>
我認(rèn)為,教師是一項(xiàng)平凡的工作,教師的職業(yè)幸福就是用一份愛,一顆心去獲得孩子的愛,贏得家長的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗(yàn)是幸福的。
在第三輯“聽孩子的話”中有一篇文章叫《不可忽視的教學(xué)細(xì)節(jié)》。作者用實(shí)際案例《有趣的管子》詳細(xì)的闡述了什么是教學(xué)細(xì)節(jié),如何去做好教學(xué)中的細(xì)節(jié)。作為一名教師,不僅要慎對教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和流程,更應(yīng)該關(guān)注那些看似簡單的細(xì)節(jié)問題。筆者還提出,細(xì)節(jié)能反映出教師的教育理念,體現(xiàn)教師的教學(xué)策略,因此,教師在設(shè)計(jì)每一次教學(xué)活動(dòng)時(shí),都要注重教學(xué)細(xì)節(jié)的預(yù)設(shè),同時(shí)還要及時(shí)捕捉、利用精彩的細(xì)節(jié)。
像這樣實(shí)際解讀教師教育教學(xué)方法的文章在本書第三輯“聽孩子的話”中還有許多。當(dāng)我看到這個(gè)部分時(shí),感覺書里所說的就是我在實(shí)際教學(xué)過程中所遇到的許多問題,能給我?guī)砗芏嗟膯l(fā)。
以上是我對于《給幼兒教師的建議》這本書一個(gè)簡單的介紹。在看了這本書后,最深的一個(gè)感觸就是,這不是一本理論類讀物,也不是一本純實(shí)用類讀物,這本書介于兩者之間,可能對于幼兒教師的專業(yè)成長可能更有益,更切合其需要,從專業(yè)上來說,能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思,有益于教師的專業(yè)發(fā)展。是值得大家去閱讀的一本書。
在教育局的精心組織安排下,在單位領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,我很榮幸參加了這次培訓(xùn),為期三天的培訓(xùn),領(lǐng)導(dǎo)們不但為我們提供了豐盛的飯菜和舒心的住處,還讓我們?nèi)缬酌绨愕牡玫搅俗甜B(yǎng),此次培訓(xùn)理論與實(shí)踐相結(jié)合,課程豐富多彩,全方位精心詮釋了如何成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。三天的學(xué)習(xí),收獲頗多。
這次培訓(xùn),首先聆聽了xx校長的《做一名合格的幼兒教師》專題報(bào)告,她告訴我們,合格的幼兒教師必須具備以下幾點(diǎn):有禮儀、懂孩子、愛孩子。有禮儀是我在教學(xué)中所忽視的,真沒想到一個(gè)手勢、一個(gè)眼神就是不尊重孩子,傷害了孩子。在以后與幼兒及幼兒家長相處中,我懂得了如何與他們相處,這樣才更利于幼兒成長。
接著,xx老師的《幼小銜接的研究與實(shí)踐》讓我觸動(dòng)很大。結(jié)合園中的實(shí)例,“問題豆豆”進(jìn)行剖析,她的一句話讓我觸動(dòng)很深“生命在于運(yùn)動(dòng),若該動(dòng)不動(dòng),上學(xué)必動(dòng),學(xué)前任其活動(dòng),動(dòng)夠上學(xué)不動(dòng)”,我把這句話發(fā)表到說說里,點(diǎn)擊率非常高,大家都認(rèn)為是經(jīng)典句子,這句話也真實(shí)反映了孩子最真實(shí)的特點(diǎn),我們也應(yīng)該對孩子進(jìn)行因材施教。
xx老師是一個(gè)非常有親和力的班主任,她為我們做了《如何與家長交流》的報(bào)告,她以自己真實(shí)的例子,告訴我們?nèi)绾螌Υ氯雸@的孩子和家長,幼兒才入園的不適應(yīng)和家長的不放心是最大的問題。那么我們利用手中的手機(jī)把孩子在園中的表現(xiàn)錄下來,讓家長真正感受到孩子在幼兒園是愉快的,這個(gè)辦法我感覺特別棒!這樣,家長才能放心的把孩子交給我們。
xx老師為我們作了《學(xué)前兒童音樂教育》的報(bào)告,她的報(bào)告幽默風(fēng)趣、通俗易懂,她給我們具體講解了如何通過音樂領(lǐng)域的有效教學(xué),更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在音樂和閱讀方面,回顧原來的教授方法,有很多不足之處,有的時(shí)候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)太簡單,不知道怎樣一層一層的加難度,有的時(shí)候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)太難了,幼兒根本完不成,慧潤階梯幼兒園兩位老師的活動(dòng)課,我深刻體會(huì)到了音樂游戲每次教學(xué)都是在學(xué)習(xí)者認(rèn)可前面―難度層次的學(xué)習(xí)已經(jīng)通過的情況下才進(jìn)行的,在音樂課中穿插了教學(xué)的平均分,打破了以往教學(xué)的形式,這樣就培養(yǎng)了幼兒們的各種學(xué)習(xí)品質(zhì)。如:注意力、觀察力、思維力、原有經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用能力、自我管理能力。
通過本次培訓(xùn),我深刻領(lǐng)悟到了如何采用有效的藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng),更好地促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的境界,使學(xué)生能夠在玩中學(xué)、學(xué)中玩、寓教于樂,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,挖掘幼兒的學(xué)習(xí)潛力,讓幼兒在學(xué)習(xí)期間能夠身心全面得到發(fā)展。
今后,我會(huì)努力像春雨般滋潤孩子的心田,使其健康快樂的茁壯成長。
通過對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),我認(rèn)為在以后的事情中做到以下幾點(diǎn)。
一、愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)事情有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對本身的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn)。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不絕提高政治素養(yǎng)。作為教師,我在假期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》等法令規(guī)則文件,憑據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求本身,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表示。崇高的師愛表示在對學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按結(jié)果區(qū)別看待。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,出格對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“出格的愛給出格的你”,切忌易怒易暴,言行過Ji,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)明,發(fā)明他們的“閃光點(diǎn)”,而且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦,積極進(jìn)取。有句話說的好,沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不絕提高自身素質(zhì),不絕完善本身,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師必然要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,而且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻籌備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”插手到學(xué)校組織的念書活動(dòng)中去,做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。
五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡仿照,將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師必然要時(shí)時(shí)隨處為學(xué)生做出模范,通常教師要求學(xué)生要做到的,本身首先做到;通常要求學(xué)生不能做的,本身堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才氣讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
總之,我要從思想上嚴(yán)格要求本身,在動(dòng)作上提高本身的事情責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生處事的思想。吃苦鉆研業(yè)務(wù)常識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
讀了《我的教育心》這本書,我深深的為李鎮(zhèn)西老師對教育的赤誠之心和對學(xué)生的愛心而感動(dòng)!
李老師說:“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難,但一定要保持,其支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰,不為名利工作,而是為自己工作,不能讓自己的心生銹?!崩罾蠋熯@顆童心的“純粹”實(shí)際上就是叫我們不為社會(huì)世俗所紛擾,不為追逐名利而累心,不為利益受損而喪氣,要將教育當(dāng)成一種信仰。如何能永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心呢?李老師給出5條建議:
1、永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心
永遠(yuǎn)保持純凈童心的支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰,不為名利工作,而是為自己工作,不能讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時(shí)間是和孩子在一起的,讓自己保持童心有很多種方法:和孩子像朋友一樣談?wù)勑?,聊聊孩子們感興趣的話題;有機(jī)會(huì)的時(shí)候加入到孩子們的游戲隊(duì)伍中,放飛童心,感悟童真、童趣;和孩子們一起閱讀,看他們喜歡看的書,和他們一起說一說對書中故事的理解,對人物的感受,會(huì)無形間拉近和孩子的心靈距離,也會(huì)讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法,我們都要去嘗試,要把純真保持到永遠(yuǎn)。
2、要有愛心
有人說:教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為塘,沒有情感沒有愛,也就沒有教育?!蔽覀兒芏嗬蠋熎鋵?shí)也是有愛的。真正的愛應(yīng)該是不僅愛分?jǐn)?shù)結(jié)果,更愛學(xué)生成長過程;不僅愛“優(yōu)等生”,更要愛“學(xué)困生”;不僅愛學(xué)生的聰明乖巧,更要愛學(xué)生的貪玩調(diào)皮;不能愛少數(shù),而要愛所有我們要將自己的愛播撒到每一個(gè)孩子的身上,()澆灌到所有孩子的心田。
3、要善于積累智慧
李老師說,幫助學(xué)困生的過程正是積累教育智慧的過程。學(xué)困生是一個(gè)特殊的群體,我們老師要理解他們。學(xué)困生經(jīng)常得不到表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì),體會(huì)不到學(xué)習(xí)的成功,他們的內(nèi)心深處缺少自信,相當(dāng)一部分學(xué)困生還會(huì)出現(xiàn)自卑心理和逆反心理,他們更需要溫暖,更需要關(guān)愛。陶行知說:“沒有愛就沒有教育”。將愛更多地向?qū)W困生傾斜,是教師的天職,也是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的基本前提。一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句真心的表揚(yáng)、一個(gè)溫柔的撫摸……都能體現(xiàn)老師對他們的愛心。學(xué)困生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)在師愛的沐浴下健康地成長。
4、要加強(qiáng)閱讀
老師要善于廣泛閱讀教育名著,學(xué)習(xí)借鑒教育名家的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用在平日教學(xué)中,積極實(shí)踐和反思,總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
5、要勤于寫作
寫作,是情感的升華,是智慧的結(jié)晶。教育故事,教學(xué)反思,生活感悟,只要想寫,就及時(shí)記錄下來,那是我們最寶貴的財(cái)富。
“捧著一顆心來,不帶半根草去”,我相信,只要我們能夠守住自己的教育心,我們就是成功的教師!
自去年教育辦開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)以來,我就為自己定下了讀書學(xué)習(xí)計(jì)劃,但剛開始只是為了應(yīng)付,到后來卻是主動(dòng)學(xué)習(xí),通過讀書,我受益匪淺。下面是我讀書的幾點(diǎn)體會(huì):
一、鋼筆字方面:
我以前寫的鋼筆字很不好,寫出來的字看起來總是扭扭捏捏,橫不象橫、豎不象豎的,總象少了什么似的,惹的同伴都笑我,說我寫的字缺胳膊少腿。通過記讀書筆記以后,同伴說我寫的字比以前好看了,我以為他們在取笑我,但有一次我寫著寫著,停下來往前一翻,發(fā)現(xiàn)我的鋼筆字真的比以前好多了,這一發(fā)現(xiàn)真是太讓我高興了,我還真得謝謝中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。
二、幼教知識方面:
以前讀書時(shí),只是象走馬觀花一樣看過去就忘了,通過書寫讀書筆記以后,許多東西在寫的過程中就得到了學(xué)習(xí),受到了教育。如《談教學(xué)過程中對幼兒教育的隨機(jī)評價(jià)》中指出:在教學(xué)過程中對孩子各種行為的隨機(jī)評價(jià),將對他們多方面潛能的發(fā)揮及良好的心理品質(zhì)的形成和提升起著極其重要的作用。大班教學(xué)活動(dòng)《認(rèn)識蝸?!?,其中一個(gè)教學(xué)片段:老師端著盤子走進(jìn)教室,孩子們一下子圍了上來想看個(gè)究竟。老師分給每個(gè)孩子一只蝸牛,讓他們自己觀察、自己發(fā)現(xiàn),甚至在觀察中出現(xiàn)的小問題,都是幼兒之間自己想辦法解決,在整個(gè)的課堂上,老師始終抱以微笑和尊重的態(tài)度,這些對我都是很大的觸動(dòng)。
還有就是知道了怎樣才能“讀懂幼兒的體態(tài)”,幼兒的體態(tài)如同一本書,內(nèi)涵豐富,千姿百態(tài)。可以說幼兒的每一種體態(tài),都是他們特定的心理反映,教師必須仔細(xì)觀察,恰當(dāng)分析,讀懂幼兒的體態(tài)。因此,教師要進(jìn)行幼兒體態(tài)的觀察記錄、分類,以提高教師關(guān)注幼兒體態(tài)的意識,正確解讀幼兒體態(tài)語言及進(jìn)行恰當(dāng)互動(dòng)的能力。創(chuàng)造是人類從蠻荒走向文明,從蒙昧走向智慧高遠(yuǎn)的第一動(dòng)力。而今,當(dāng)一個(gè)孩子,在他的生命之旅剛剛啟程的時(shí)候,伴他成長、促他發(fā)展與成功的仍舊是創(chuàng)造。為此,在讀書中我還學(xué)到了如何挖掘孩子創(chuàng)造的教育潛能,一是要抓住教育契機(jī),體現(xiàn)是天天創(chuàng)造之時(shí)。幼兒園教育中從來就不缺少創(chuàng)造和創(chuàng)造教育的契機(jī),而教師所需要的只是發(fā)現(xiàn)。每一天,在孩子們的周圍都有許多事情發(fā)生,周圍的動(dòng)物、人物、自然現(xiàn)象、社會(huì)生活以及國際國內(nèi)發(fā)生的事件,都是引發(fā)孩子創(chuàng)造、拓展孩子知識經(jīng)驗(yàn)的契機(jī)。這就要求教師要做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn),敏感的捕捉教育契機(jī),挖掘有價(jià)值的教育資源,鼓勵(lì)幼兒自主地進(jìn)行探索學(xué)習(xí)。二是優(yōu)化教育環(huán)境,體現(xiàn)處處是創(chuàng)造之地,環(huán)境在教育中扮演的角色相當(dāng)重要,因此我們無論是大環(huán)境還是小環(huán)境的創(chuàng)造,都力求為孩子提供更大的創(chuàng)造空間。不管是在戶外環(huán)境還是在室內(nèi)的活動(dòng)區(qū)域內(nèi),教師都要為幼兒提供安全、豐富的活動(dòng)材料,讓幼兒用自己的方式和途徑進(jìn)行探究,使每個(gè)孩子在環(huán)境中都能找到自己感興趣的東西、自己喜歡的地方,使每個(gè)孩子都有探索和表現(xiàn)的機(jī)會(huì),并在這一過程中提高合作、創(chuàng)造的能力,與教師和同伴形成良好的互動(dòng)。
三、教育觀念方面:
以前,孩子在課堂上都是被動(dòng)學(xué)習(xí),就是老師說,幼兒聽;老師教,孩子做;幼兒的任務(wù)就是服從,通過學(xué)習(xí),知道了幼兒在學(xué)習(xí)中,應(yīng)是積極的參與者,教師應(yīng)是幼兒活動(dòng)的合作者、支持者、引導(dǎo)者,即教師應(yīng)與幼兒共同成長。通過學(xué)習(xí),深切體會(huì)到作為一名幼兒教師,要懂得如何與幼兒溝通,要引導(dǎo)幼兒主動(dòng)的去學(xué)習(xí),教師要做到,心中有目標(biāo),眼中有孩子,處處有教育,讓教育目標(biāo)變成幼兒發(fā)展的要求,支持幼兒按自己的想法作用于環(huán)境,幼兒可以自主的選擇學(xué)習(xí)材料、地點(diǎn)和共同學(xué)習(xí)的伙伴,使幼兒很投入的參與到活動(dòng)中來,并且還要努力創(chuàng)造和提供有利于幼兒自主學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境,物質(zhì)環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)的刺激物,中介和橋梁,因此,要努力將教育目標(biāo)和內(nèi)容,將期望幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含在物質(zhì)環(huán)境中,同時(shí)教師還要支持、啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒在與環(huán)境的相互作用中學(xué)習(xí)。
四、幼教管理方面:
通過讀書學(xué)習(xí),知道了在幼兒園管理中,制度約束是必不可少的,但是,如果制度過多、過密、過細(xì)、過嚴(yán),單純靠“制度壓人”實(shí)施管理,就會(huì)把教職工統(tǒng)得過死,限制教職工的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,所以在人力資源的管理中要滲透一種“以人為本”的管理精神,充分挖掘教師的潛能,使每個(gè)教師得到最大限度的發(fā)展。所以作為幼兒園的管理者,要在用人方面除了知人善任,任人唯賢,人盡其才等策略外,還要做到:
1、提高用人的互補(bǔ)度,每個(gè)人的能力、知識、水平都是不同的,用人的互補(bǔ)度就是利用個(gè)人的優(yōu)勢,去彌補(bǔ)個(gè)人或是組織以及他人的不足。
2、提高用人的認(rèn)可度,這里所講的認(rèn)可度,既包括管理者的認(rèn)可,也包括被管理者的認(rèn)可,用人出效果的基礎(chǔ)是雙認(rèn)可的。作為管理者,我們隨時(shí)關(guān)心、了解員工對我們的評價(jià)及其認(rèn)可情況,他們反饋的有關(guān)信息,可以幫助我們逐步提高工作水平,不斷提高教職工對我們的認(rèn)可度。
3、培養(yǎng)人是幼兒園人力管理的核心任務(wù),教師素質(zhì)的提高是提高幼兒園教育教學(xué)水平的關(guān)鍵性因素,所以,幼兒園應(yīng)加強(qiáng)對教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和學(xué)歷培訓(xùn),并且還要加強(qiáng)對年輕教師的培養(yǎng),增強(qiáng)教育教研工作的活力。在以人為本的基礎(chǔ)上,彼此間建立真誠、接納、平等、信任關(guān)系、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。
總之,在讀書中,收到了很好的效果,知道了作為一名幼教工作者,不僅對工作要充滿熱情,而且還要經(jīng)?!俺潆姟保粩鄬W(xué)習(xí)新的教育理論和新的教育觀念,只有不斷的學(xué)習(xí),才能適應(yīng)新形勢,才能不被社會(huì)所淘汰,才能真正成為新世紀(jì)的幼教工作者,才能為以后的工作打下良好的基礎(chǔ)。
書中提出通過以下方法形成我們積極良好的心態(tài):
1、形成積極樂觀的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心理活動(dòng)和左右我們思維的一種心理狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的,那么,我們的生活環(huán)境也會(huì)是積極的。
2、生活在當(dāng)下?!盎钤诋?dāng)下”就是要我們把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在我們所擁有的人、事、物上面,全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。
3、節(jié)制欲望,知足常樂。心理學(xué)研究表明,人的幸福指數(shù)與其欲望成反比,在同等生活條件下,欲望越少的人,其幸福指數(shù)越高。
4、接受現(xiàn)實(shí)。如果事情無法改變,我們就改變自己。
5、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)不良的情緒。現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快,競爭和挑戰(zhàn)日趨激烈,幼兒教師在生活、工作和學(xué)習(xí)等方面面臨沉重的壓力,這往往使得我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、憂慮、委屈、緊張等不良情緒,這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的身心健康,還會(huì)影響到幼兒教師對待幼兒的態(tài)度和行為,因此,我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自身出現(xiàn)的不良情緒。
6、適當(dāng)?shù)赝渡碛隗w育運(yùn)動(dòng)。適當(dāng)?shù)貐⒓芋w育運(yùn)動(dòng),既可以鍛煉身體,又有利于心理健康。
7、學(xué)會(huì)合理安排工作與休閑,避免心理上的超負(fù)荷。
與其說幸福是孜孜以求、費(fèi)心盡力得到的報(bào)償,不如說幸福是一種智慧,是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心,用幸福眼看世界,那么他就會(huì)擁有幸福。因?yàn)榭鞓?,所以幸福。我不?蠟炬成灰淚始干"式的犧牲者,也不是繁瑣工作的被消耗者,而是一個(gè)努力追求生活意義、生命價(jià)值的快樂幸福的幼兒教師。
生活是殘酷又溫情的,我們的感受也會(huì)隨之千變?nèi)f化,我們需要將自己的想法記錄下來。日常工作壓力如此之大,我們普通人可以選擇以書寫心得體會(huì)這種文字記錄的方式宣泄內(nèi)心的壓力。你之前學(xué)過如何撰寫心得體會(huì)嗎?編輯為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《父親的病讀書心得》,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你。
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城,魯迅的父親患水腫,長年無法康復(fù),請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥,如:一對的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子,生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,騙取他人金錢??此崎_的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西,滿懷希望卻有毫無作用。 給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
對于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī),我們要與他們斗爭到底。辨明是非,廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城,魯迅的父親患水腫,長年無法康復(fù),請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看,開了不少方、用了不少奇特的藥,卻無一見效,最終父親還是死了,而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健,聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐!從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯(cuò)誤,魯迅先生是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。“
接下來,就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了父親兩年,沒有醫(yī)好,就介紹別人來醫(yī)治?!懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能嘆氣。
看看他們用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸??吹竭@里,我已經(jīng)快說不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
對于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
對于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
今日偶讀魯迅先生的散文《父親的病》。雖然先生寫的是上世紀(jì)二十年代,但對于現(xiàn)代來說還是有相同之處的。
文章記述了先生年輕時(shí)父親患水腫,長期無法康復(fù)。給父親看病的兩位“神醫(yī)”開了不少藥方,用了不少奇特的藥,最終還是沒有治好。
文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了舊社會(huì)庸醫(yī)的無能。明明知道病已經(jīng)沒法醫(yī)治,還故意蒙騙,故弄玄虛,看是開的神丹妙藥,對病沒一點(diǎn)療效,搞得家人白忙一場,對病人忙于應(yīng)付,草草了之,給人看病只為了金錢。
現(xiàn)代社會(huì)中,這種現(xiàn)象不也是客觀存在嗎?報(bào)紙上、電線桿上到處醫(yī)療廣告。有很多根本就沒有行醫(yī)資格,經(jīng)常發(fā)生醫(yī)死人的事。這說明了什么?這就是一個(gè)字——錢。為了錢,可以不顧他人你生命;為了錢,什么都不管了。我感到先生的文章對于今日還是有很多現(xiàn)實(shí)意義的。
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?!陡赣H的病》里寫到,在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后,為避開那無聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí),為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專業(yè),孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng) 雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情,把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說:縱使日本有一千個(gè)川端康成,也比不上中國,因?yàn)橹袊形霍斞浮?/p>
人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯(cuò)落,造就了不同時(shí)代不同人的思想。過多的斗士形象的渲染,讓人過多的感受到魯迅的冷峻,就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán),或者忘記魯迅,細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)冷峻外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上,散發(fā)著魯迅許多人性的靈光,使他的文章洋溢出濃濃暖意。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集,所以最初發(fā)表時(shí)總題為舊事重提。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷,同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。www.u522.com
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許,后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡,而后引入到少時(shí)魯迅為父親請醫(yī)找藥治病,與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法治療還騙取醫(yī)費(fèi),治不好就開些奇怪的藥引,故弄玄虛,或者推卸責(zé)任說一句醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對不對。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨,對父親的不舍與愧疚之情。
我想,周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好,可那些神奇的藥方一拿出來,也一定會(huì)成為人們的笑柄,兩個(gè)名醫(yī)也會(huì)被揭穿,被世人所唾棄??稍谀莻€(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì)背景下,這樣的醫(yī)生反而受人推崇,身價(jià)不菲,人們對其毫無質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知,封建落后的思想深入國人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫(yī)盲目相信,而對西醫(yī)卻一無所知,甚至反對。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓,魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)行批判。到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,是父親痛苦死去,遺留給作者的最大的錯(cuò)處與無盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代,中國卻盛行女人裹足、巫醫(yī)不分,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識,使中國人難以走出落后的泥沼。
所以,我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想,相信和努力發(fā)展科學(xué)。
我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好,為什么不直接學(xué)文學(xué),反而要先學(xué)醫(yī)?直到我讀了,《父親的病》后,我才明白了魯迅先生從醫(yī)的原因。
魯迅先生的散文《父親的病》告訴我們,正是那些巫醫(yī)不分的江湖郎中,才使我的父親于世長別。也使我年幼傷父,正因如此,我才會(huì)學(xué)習(xí),使更少的人受到和自己一樣的病卻無法治療的痛苦。
從文中我們可以知道,那些巫醫(yī)不分的江湖郎中不但不能治人性命,反而會(huì)使人更加痛苦。
那些巫醫(yī)不分的江湖郎中使我從中離開了歡樂,有了一個(gè)永遠(yuǎn)的痛。
本文同時(shí)也批評了封建主義孝道,認(rèn)為這樣這只會(huì)加深一個(gè)人的痛苦而并非讓人得到超脫,并提出了一種新的文化思想,告訴人們不應(yīng)該堅(jiān)持舊孝道。
從這篇文章中,我明白了做一個(gè)現(xiàn)代人,不會(huì)明白的一種來自封建思想的痛,這種痛一代一代的侵蝕著我們,使我們失去信心、希望,以至于失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想,要將它扼殺在搖籃中,不能把它在次放出。
常言道,優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。在日常的學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師都會(huì)提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料通常是指書籍、報(bào)刊、圖表、圖片等。參考資料有助于我們的工作進(jìn)一步發(fā)展。那么,你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎?小編為大家呈上收集和整理的有關(guān)羅生門讀書心得通用,請收藏好,以便下次再讀!
羅生門佇立在京都中央大道上,這四周沒有人聲,整條街道都被蕭條充斥著。本該輝煌的寺廟被破壞,死尸被隨意堆放。這里已經(jīng)承受不了哪怕一場災(zāi)害了。
家丁被多年的雇主解雇,在這荒涼的環(huán)境下,他又該去往何處。吃不上飯的,穿不了好衣服的生活,他又能撐幾天呢?
樓閣里,死尸遍地,一個(gè)一身樹皮兒色衣服的小老太,正毫不留情地拔去一個(gè)死去的女人的頭發(fā)以求謀生。她已經(jīng)到了不得不對同胞下手的地步了。這番場景讓原本“餓死也不做強(qiáng)盜”的家丁無比憤怒。老婆子為了生存只能這么干,這個(gè)被拔頭發(fā)的女人生前把蛇切段曬成干當(dāng)做魚干賣到禁軍營。最終她死了,也還是逃不過命運(yùn)的輪回。而這個(gè)老婆子,也遭到了家丁的迫害。但正是老婆子的行為給了家丁致命一擊,也給了他一個(gè)理由——他自己扒了老婆子的衣服賣是因?yàn)樗B死人都不放過,自己只不過是在教訓(xùn)這種惡舉,這是她罪有應(yīng)得。
這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì),可能在和平年代并沒有這么明顯,但一旦遭遇了什么災(zāi)害,這種本質(zhì)就會(huì)顯現(xiàn)出來。善良在這里顯得毫無用處。自己善良,那別人呢?讓自己生存下來,是每一個(gè)人的信念。于是,地位最高的雇主解雇家丁,讓自己的處境更過得去;生前作惡卻死亡的女人被老婆子拔了頭發(fā)做成頭套;以“懲惡揚(yáng)善”之名,自以為“行善”的家丁扒老婆子的衣服賣。從最高級的人漸漸往下,到身無分文的可憐人,再到死人,一個(gè)都沒有被放過。
但他們必須這么做,讓自己變得殘忍冷酷,不再對“善良”有任何留戀。這黑暗墮落的社會(huì)里,沒有人會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人善良而憐惜、放過。只有變得強(qiáng)大,才得以使自己能夠生存下來。
畢竟生存才是第一位的。
今天看同學(xué)拿出《羅生門》這本書時(shí),才想起來自己也看過這本書。不過就剩一點(diǎn)沒有看完,便擱置起來了。在這本書中,你很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)自己。不過只是自己的反面,丑惡的一面,同時(shí)又引人深思。
看這本書前,我已經(jīng)做好了驚嘆的準(zhǔn)備。誰知看完之后,留下的只剩下驚駭和不知從何處冒出來的一股涼意。
一個(gè)被家主辭退了的家將,在尸橫遍野的羅生門中走著,找的一個(gè)屋檐下躲雨。進(jìn)了房子里之后看到一個(gè)老嫗在拔一個(gè)死人的頭發(fā)。家將對這種罪惡的反感上升到了極致,便把刀拿出來威脅老嫗讓她說出自己的目的。老嫗說自己是為了生存活下去。家將頓悟,也為了生存,他摒棄了武士的'尊嚴(yán),剝?nèi)チ死蠇灥囊律?,消失在了隱隱閃著燃燒形成的光的漆黑夜色中。
日本的小說這種風(fēng)格并不少見。它們都將人性的陰暗面給放大呈現(xiàn)出來。世間不存在十全十美的人,即不存在完全意義上的美與丑,人間本就是個(gè)情感的集合體。我們的痛苦、快樂,人性是非也是其中一體。我無法確切描述當(dāng)你真正去閱讀羅生門時(shí)的感受與震撼,就像有一雙眼睛,凝視著你的內(nèi)心,凝視著社會(huì)的深處,充滿冷峻尖銳又很真實(shí)。
上次買書時(shí),媽媽說起了莫言,我一直想讀一讀《檀香 刑》這本書,只是沒有找到。他在書中寫道:世界上的事情最忌諱的就是個(gè)十全十美。你看那天上的月亮一旦圓滿了,馬上就要虧厭;樹上的果子,一般熟透了馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺才能持恒。家將為了生存,不僅乞求社會(huì)的原諒,也乞求自己的內(nèi)心留出一個(gè)角落來安放自己的丑惡。就是這樣,讓一個(gè)即使落魄無依也堅(jiān)守著信條的武士成了強(qiáng)盜,成了一個(gè)思想上祈求的人。
家將的結(jié)局都想得到。人也和家將一樣,是一個(gè)善與惡、美丑交織而生的矛盾的集合體。既然知道了自己的惡自己的欠缺,那么就要學(xué)會(huì)去接受它。我肯定善的存在,但這個(gè)社會(huì)又不得不逼我在他的對立面去看待他??戳肆_生門后,似乎社會(huì)上的一些現(xiàn)象也得到了相應(yīng)的解釋。這些現(xiàn)象的背后的事也真正了解了。在我看來,《羅生門》雖然是在譏諷這些人間丑惡,這可能也是芥川龍之介自殺的真正原因。他沒有等到善意的世界的到來。沒有讓他渴望真善美的心生存下來。
《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說,本身是一個(gè)來自佛教禪經(jīng)里面的故事,羅生門讀后感。
《羅生門》尤其精短,在他的小說中什么也沒說,他只講了故事,他沒有任何議論和交代,故事甚至講的有些唐突,初讀《羅生門》時(shí),不太能懂其中的深層含義。其實(shí)即使此刻,我也不確定自我理解是否正確。可是,不可否認(rèn)的是,每一次讀《羅生門》都會(huì)有種莫名的壓抑和憂悶感。小說開場即描述了一個(gè)地獄一樣的場景:日落黃昏,陰霾密布,淫雨綿綿,杳無人煙的街道,斷壁殘?jiān)膹U墟,頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉,腳下重疊著無人認(rèn)領(lǐng)的尸體…總之是滿目瘡痍。
其實(shí)無論是那個(gè)不積陰德的老婦,還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍,為了生計(jì),這是一切犯罪的借口,也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來,這樣推理下去,人的基本生存需要得不到滿足時(shí),作出的任何事都是能夠原諒的。然而縱觀中國歷史,違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有"廉者不受嗟來之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說法,就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴(yán)。
應(yīng)對復(fù)雜的社會(huì),善與惡都不是那么容易定義的。更何況,人心之復(fù)雜多變,善惡觀是以人對社會(huì)認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的,作為一般人,總是選擇對自我有利的方向。
僅有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里,人才會(huì)活得有尊嚴(yán),有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里,罪惡感會(huì)被消解,善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。
當(dāng)下,人們對社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常,對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高,對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒,對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解,并且,催生新的罪惡。
《羅生門》是一篇風(fēng)格特異,技巧精湛的短篇小說,其文就如他的作者一樣,清晰而沉重地看到了問題,展現(xiàn)了問題,卻無計(jì)解決問題,看到那黑暗之中光明的門扉,卻只能在門外的黑暗中無力的嘆息。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個(gè)時(shí)代,而是人類自我的終身枷鎖??稍谀骋粋€(gè)國度,某一個(gè)時(shí)代里,又有幾人能擔(dān)負(fù)起這種思索的重任呢?
《羅生門》可以算是芥川龍之介的代表作。作為一篇短篇小說,它并不像我所熟悉的歐亨利等的短篇小說那樣,通常有一個(gè)出人意料的結(jié)尾。羅生門樓里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個(gè)小片段,沒有過多的雕琢痕跡,卻依舊讓人回味無窮。
我認(rèn)為日本作家多是比較喜歡而且善于描寫人的內(nèi)心的細(xì)微變化的,這在《羅生門》中也能很好地體現(xiàn)出來。作為主人公的家將,本是被老主人辭退出來的。他本身是一個(gè)善良而普通的人物,當(dāng)他面臨衣食不足的窘境時(shí),他心中萌生了一個(gè)“邪惡”的念頭“倘若不擇手段的話……”,這個(gè)念頭催他出門,來到這羅生門之下。此時(shí),這個(gè)念頭僅僅是一個(gè)“倘若”,他其實(shí)是沒有這樣的勇氣與魄力的,他畢竟只是一個(gè)良民,連他自己也對自己是否真能夠“走當(dāng)強(qiáng)盜的路”產(chǎn)生了懷疑。而當(dāng)他來到門樓上,看到那個(gè)拔死人頭發(fā)的老太婆的時(shí)候,他的正義感告訴他無論如何,在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過,于是剛才那些“當(dāng)強(qiáng)盜”的念頭消失了,他上前抓住那個(gè)老太婆,就像每個(gè)正義英雄在遇到邪惡反派時(shí)會(huì)做的那樣。老太婆害怕,她要給自己開脫,于是她告訴了家將關(guān)于她拔頭發(fā)是為了做假發(fā),及被她拔頭發(fā)的女人其實(shí)生前也是干過壞事的。而她不知道,她的自我開脫,也給了正在躊躇的家將一個(gè)當(dāng)強(qiáng)盜的正當(dāng)理由。作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結(jié)尾,在這個(gè)羅生門里的一進(jìn)一出,就像經(jīng)歷了一次社會(huì)的洗腦。
家將、老太婆、死去女人之間的關(guān)系,不由讓人想到魯迅先生常說的“吃人”的現(xiàn)象。誰在吃人?誰在吃誰?有很多人試圖從理論中歸納出個(gè)一二三,我卻覺得比起那些文學(xué)評論,小說通過作者平日的觀察提煉,寫出的雖然是“故事”,卻更能揭露吃人的本質(zhì)。死去的女人生前是“吃”官兵,老太婆“吃”女人,家將“吃”老太婆,每個(gè)人都在“吃人”,每個(gè)人又都在“被吃”。因?yàn)槟切﹥H剩的良知,也被饑餓折磨地昏頭了,而社會(huì)又給與每個(gè)人看似合理的“吃人”的理由。人們吸吮著別人的鮮血又毫不知曉,任憑說他們愚昧也罷落后也罷,真正處于那個(gè)社會(huì)之中,也只能像被打了麻藥一般,無法振作精神,看清它了。就像我們現(xiàn)在所處的社會(huì),能夠清醒地看清這個(gè)社會(huì)弊病的人有幾個(gè)?最可怕的是很多的人自以為看清了,還對這個(gè)社會(huì)妄自下了如何如何的定義,又全然不知自己的愚蠢的,那與當(dāng)年被迫搶劫的家將也沒什么本質(zhì)區(qū)別了吧。
偉人之偉大,不僅因?yàn)樗麄兡軌驈囊粋€(gè)更高的角度俯視這個(gè)社會(huì),評判這個(gè)社會(huì),也因?yàn)樵诟┮曔^這個(gè)社會(huì)后,他們?nèi)阅軌蚵湎聛碓u判自己。所以優(yōu)秀的小說大多不是以“萬能的主”的角度來進(jìn)行描述。這篇《羅生門》,就像是行走于社會(huì)中,遇到了羅生門前的這位家將,便尾隨著他,看完了他生活中的一個(gè)故事后又離開,繼續(xù)別的行走。作者看似超脫了社會(huì),卻其實(shí)在這社會(huì)之中。作者為《羅生門》賦予的意義已經(jīng)超越了時(shí)代,并將被人們一代代誦讀。
最初讀《羅生門》是在高中時(shí)候,當(dāng)時(shí)感觸不深,只是覺得那個(gè)被主人辭退的家仆很是可憐可悲,被家仆搶走衣物的老婦人也是。最近再細(xì)讀一遍后,有了一些新的體會(huì)。
小說中的奴仆為生存所迫,一開始就有了當(dāng)盜賊的念頭。但是當(dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí),他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來。他聽了老嫗的解釋,那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭,罪惡感慢慢消解了——這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì),許多人為生活所迫而走上邪惡之途?;蛟S,社會(huì)本身就存在邪惡,對邪惡的邪惡,也算不上缺德。甚至,他在剝老嫗的衣服時(shí),為自己找到了打劫的理由:“我不這么做,就得餓死嘛?!?/p>
面對復(fù)雜的社會(huì),善與惡都不是那么容易定義的。更何況,人心之復(fù)雜多變,善惡觀是以人對社會(huì)認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的,作為一般人,總是選擇對自己有利的方向。
我想芥川龍之介應(yīng)該不僅僅是想展示人心的丑陋,更多是想表達(dá)對人的憐憫吧。其實(shí)每個(gè)人活在這世間,都是飽受折磨的。不是說人生苦旅嗎。富裕也好,貧困也好,每個(gè)人心中都必然有難言的痛苦。就如《羅生門》中扯死人頭發(fā)做假發(fā)為生的老婦人;被主人趕出來被迫搶劫的家仆;把蛇肉切成一段段當(dāng)魚肉賣給軍人的女人……
我覺得用簡單的善惡觀評價(jià)他們的行為是不公平的。因?yàn)槿诵允菑?fù)雜的,既有惡的一面,也有善的一面,更有灰色不明辨的一面。一個(gè)人最重要的是生命,如果生命無法保證,那么其他的道德輿論可以說是空談。當(dāng)然我這樣說并不是說為了存活你可以去殺人放火。而是我們不能以自己的一套價(jià)值觀去評定他人的行為。就比如說那個(gè)把蛇肉賣給軍人的死去的女人,
她并非惡意想要欺騙他人,而是為了生活所迫不得已。家仆最后的做法有點(diǎn)讓人哭笑不得,但是不能否認(rèn)的是他剛開始還是抱有正義的心理的。戈?duì)柖≡?jīng)說過,人的高貴之處就在于敢于正視罪惡,而不是對罪惡熟視無睹。一直覺得現(xiàn)在人的生活雖然在不斷的豐富,但是人類丑陋的本性卻顯現(xiàn)的越發(fā)明顯。經(jīng)??梢钥吹骄W(wǎng)絡(luò),報(bào)端,電視上報(bào)道,某某地區(qū)的人對于罪惡選擇沉默。這是多么令人心寒的現(xiàn)象。空有一套自己認(rèn)為正確的善惡標(biāo)準(zhǔn),面對罪惡卻選擇消極方式,這難道不是人類文明的退步嗎?就像《羅生門》中的家仆一般,人們相信正義鄙視邪惡,在現(xiàn)實(shí)中卻不能堅(jiān)持正義,并存僥幸心態(tài)為自己的軟弱找借口,最終屈服于邪惡且不自知。作為一個(gè)真正意義上的人,應(yīng)該勇敢面對丑惡。
除此之外,我覺得《羅生門》中表現(xiàn)的悲劇很大原因在于社會(huì)以及政府。雖然這樣的悲劇在如今社會(huì)已經(jīng)很少,但是貧富差距依舊在不斷擴(kuò)大。大多數(shù)人應(yīng)該了解“二八定律”,“一九定律”吧。也就是說全世界百分之八十的財(cái)富集中在百分之二十的人的手中。在不久的將來,這個(gè)差距將會(huì)更加大。我覺得國家、社會(huì)乃至每個(gè)人都有義務(wù)關(guān)愛身邊的弱勢群體,而非再現(xiàn)“人吃人”的悲劇。弱肉強(qiáng)食不該出現(xiàn)在人類社會(huì)。人之所以為人是因?yàn)槿司哂兴枷?,懂得愛?/p>
人人各有一詞,真相卻只有一個(gè)。
幾米曾說:小孩閉上眼,看見花,看見夢,看見希望;大人閉上眼睛,睡著了。長大后的成人們,無法想象像小王子中蛇吞象的漫畫,可他們卻忘了自己也曾是個(gè)孩子。先從最早發(fā)現(xiàn)尸體的樵夫講起,他其實(shí)是了解真實(shí)案發(fā)經(jīng)過的人,也是殺人事件最重要的證人,但他卻為了掩蓋自己偷走匕首的行為而隱瞞真相,謊稱自己在場沒有見過任何兇器,也沒有看到完整的作案過程。
再說多襄丸,他是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的盜賊,一頭亂糟糟的頭發(fā),蒼蠅和蚊子在他身旁肆虐,在森林的樹底下睡覺的他遇到了真砂與武弘兩夫妻,由于真砂的美貌,他故意引走武弘并將他五花大綁,真砂見此情形便讓丈夫跟多襄丸一戰(zhàn),其實(shí)只是為了自保罷。在要求作證時(shí),多襄丸也是大方承認(rèn)自己殺害武弘的真相。
但荒唐的話再次發(fā)生,真砂辯解自己殺害丈夫,而其本人又說自己是自殺。此時(shí)的真相撲朔迷離,人人都為了自己利益,各執(zhí)一詞,又自圓其說。正應(yīng)了那句撒謊是人之本性,在大多數(shù)的時(shí)間里我們甚至都不能對自己誠實(shí)。絕對理性是當(dāng)今利已主義的代名詞,若生活上和陌生人交流,給陌生人幫助都不復(fù)存在,那么理性教給我的最終唯有蒼白。這不僅僅是個(gè)人的冷漠,還是時(shí)代的悲哀。
就像不久前真實(shí)發(fā)生的案例中講的,一位獨(dú)自生活的老人依靠樓下水果鋪店的幫助度過余生,并給了店主自己的家產(chǎn)。這種不是親人勝似親人的陌生人能走到一起便只是同情心使然。店主完全沒有想到老人會(huì)將他的家產(chǎn)交給自己,兩人之間絲毫沒有利益的爭奪,也許這便是性之善。
在影片的結(jié)尾,樵夫從僧人手中接過嬰兒,告訴別人自己家中已有六娃時(shí),偷人匕首也似乎變得合情合理,惡也轉(zhuǎn)變成了善。人性的毀滅源于人生的困境,人生的困境又飽含人性的無奈。他們被繁重的生活所壓垮,夢中再無詩和遠(yuǎn)方,只是無力地為維持生計(jì)所日夜奔波。成年人也許并不是想放棄夢想,而是在一次次現(xiàn)實(shí)血淋淋的教訓(xùn)后,迫不得已的放棄已然是最后的希望。
真相只有一個(gè),人人各有一詞,這就是現(xiàn)實(shí)所帶來的悲哀與不幸。
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