關于孔子名言名句集合

孔子名言名句。

“孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕?！痹谖覀兊膶W習生活中，我們可以見到好多的格言，名人格言能夠幫助我們豐富自己的知識面，有哪些語句優(yōu)美的名人格言呢？下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的關于孔子名言名句， 希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

1、老年人放松，朋友們相信，年輕人放松。

2、花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事。

3、三個人在一起走路一定有一個人是我的老師，我們可以把好的東西學到，然后把不好的東西改掉

4、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會得到大眾的擁護，誠實就會得到別人的信任，勤敏就會工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。

5、一味的學習不懂得思考的人會變得僵硬，只會思考不懂得學習的人會落后與別人

6、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。(為人謙恭，處事忠信，仁義之所。)

7、（春秋·孫武）得道者多助，失道者寡助。

8、孔子杜絕四種毛?。翰恢饔^臆測，不絕對肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。

9、子曰：“學而時習之，不亦說乎？”(《學而》)

10、只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。

11、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？ 孔子 《論語 》

12、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。

13、樂而不*，哀而不傷。

14、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動著

15、君子講求和諧而不盲從附和；小人，同流合污而不能和諧。

16、去復習舊的東西可以從中得到很多新的道理，這樣以來你就可以做別人的老師了

17、由此可見，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因為每個人的力氣不同。科，等也。也就是說，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。

18、他的話大言不慚，要他做起來就很難了。

19、不是在他的位置上，不是在他的政治上。

20、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親;思事親，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

21、孔子說：“古人不作聲，羞恥也不作聲?！?/p>

22、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。

23、大德不逾閑，小德出入可也。《論語》--在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。

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孔子影響人至深的名言名句集合(40句)

在漫長的人類歷史長河中，曾出現(xiàn)過很多名流，對人類社會作出了巨大的貢獻。讓我們安靜的欣賞孔子的名言吧，不僅可以陶冶我們的情操，還可以開闊我們的眼界。您知道孔子的名言最經(jīng)典的是哪句嗎？我們已經(jīng)為大家整理好了“孔子影響人至深的名言名句”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

孔子影響人至深的名言名句(1--20條)

1、篤信好學，守死善道。

2、孔子曰：“敏而好學，不恥下問?！薄?/p>

3、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平?！?/p>

4、不義而富且貴，于我如浮云。

5、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？ 《論語》

6、益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語》　

7、子張問：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。” 《論語》

8、誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為

9、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！鬃印?/p>

10、孔子 學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

11、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。出處：論語

12、博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。

13、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

14、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘

15、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。

16、吾未見好德如好色者也。

17、則匆憚改。

18、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《論語》21、 “君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯?！?——孔子 《論語》　

19、子曰：禮之用，和為貴?！鬃印?/p>

20、知其不可而為之?！墩撜Z·憲問》　

孔子影響人至深的名言名句(21--40條)

21、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也?！?/p>

22、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”　

23、君子周急不繼富?！?《論語·雍也》　

24、乘肥馬，衣輕裘?！墩撜Z·雍也》　

25、子曰：與朋友交，言而有信。——孔子

26、后生可畏，焉知來者之不如今也

27、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？17、 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

28、朽木不可雕也。

29、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也?！?/p>

30、君子不憂不懼。

31、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

32、子以四教：文行忠信?！鬃印?/p>

33、父母在，不遠游，游必有方。出處：論語　

34、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

35、不學禮，無以立?！?《論語·季氏》　

36、莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語》

37、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。

38、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚?！?——孔子 《論語》　

39、剛毅、木訥，近仁。

40、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》

關于孔子的名言名句有哪些匯總75條

君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。在日復一日的學習、工作或生活中，應該都有接觸過名人格言吧，名人格言可以讓我們對生活產(chǎn)生更多的思考，有哪些一定要收藏的名人格言呢？經(jīng)過搜索整理，欄目小編為你呈現(xiàn)“關于孔子的名言名句有哪些”， 希望能對你有所幫助，請收藏。

1、行有余力，則以學文。

2、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎?！吨杏埂?-愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

3、子曰：“賜也，女以予多學而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之?！薄墩撜Z》--孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的?！?/p>

4、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

5、樂而不*，哀而不傷。

6、吾未見好德如好色者也?！墩撜Z》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。

7、故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

8、——羅夫·華多·愛默生

9、大德不逾閑，小德出入可也?！墩撜Z》--在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。

10、君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。

11、人無遠慮，必有近憂。《論語》--一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。

12、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！墩撜Z》--只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重;疏遠了，他們又會怨恨你。

13、——奧格斯特·馮·史勒格

14、把辛辛苦苦學到的東西放在自己的心里，勤奮的學習就不會感到厭煩，教導別人也不會倦怠，對于這樣來說我就沒有什么遺憾了

15、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也?！洞髮W》--所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

16、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也?！墩撜Z》--一個人不應該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應該發(fā)愁沒有為官的本領。不應該發(fā)愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。

17、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。

18、知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。

19、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣?！吨杏埂?-君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。

20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》--對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。

21、開始時，我對于人，是聽了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。

22、由此可見，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因為每個人的力氣不同?？?，等也。也就是說，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。

23、君子周而不比，小人比而不周?！墩撜Z》--君子普遍地團結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人，而不和大家親近。

24、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對射禮的解釋。

25、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意?！洞髮W》--財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。

26、當仁，不讓于師?！墩撜Z》--面對著實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。

27、君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉?！墩撜Z》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當?shù)姆绞接懰矚g，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當?shù)氖侄斡懰矚g，他是會喜歡的;但當他用人時，則會求全責備。

28、溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。不學詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

29、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。

30、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》---一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。

31、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。《論語》--向前看好象在前面，忽然間又好象在后面……老師善于一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。

32、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛

33、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。

34、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動著

35、去復習舊的東西可以從中得到很多新的道理，這樣以來你就可以做別人的老師了

36、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《論語》--如果學了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?

37、聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。

38、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄洞髮W》--《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?/p>

39、孔子說：“君子自求多福，小人自求多福?！?/p>

40、人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達而險，二曰行僻而堅，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤。

41、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣?！墩撜Z》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說是愛好學習了。

42、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎?居簡而行簡，無乃大簡乎?——孔子

43、默而識之，學而不厭，誨人不倦。《論語》--默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

44、不要害怕知道，但要知道。

45、只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。

46、慎終，追遠，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

47、不學禮無以立，人無禮則無生，事無禮則無成，國無禮則不寧。

48、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會得到大眾的擁護，誠實就會得到別人的信任，勤敏就會工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。

49、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長久。

50、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！墩撜Z》--鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。

51、孔子學習名言我教給你了很多的知識，如果你學會了知道了就是知道了，如果你沒有學會不知道那就是不知道，這樣才是智慧

52、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。《論語》--如果質(zhì)樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當，才算得上是個君子。

53、人不講信用，真不知道怎么可以呢！

54、紳士不尋找食物，紳士不擔心道路。

55、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

56、誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據(jù)具體情況應對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?

57、溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z》--如果經(jīng)常溫習已經(jīng)學過的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。

58、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

59、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武

60、一味的學習不懂得思考的人會變得僵硬，只會思考不懂得學習的人會落后與別人

61、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》--忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。

62、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z》--君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。

63、孔子說：“君子要言之遲，行之快。”

64、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》--只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。

65、興xìng《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。

66、射不主皮，何晏《論語集注》引馬融之語：“射五善焉：一曰和，志體和；二曰和容，有儀容；三曰主皮，能中質(zhì)；四曰和頌，和雅頌；五曰興武，與舞同也……言射者不但以中皮為善，亦兼取和容也?！薄墩撜Z稽求》中的解釋更加細致，現(xiàn)錄于下，以資參考：

67、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽?！墩撜Z》--不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。

68、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎《論語》--我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業(yè)是否已經(jīng)溫習?

69、·能以禮讓為國乎？何有

70、他的話大言不慚，要他做起來就很難了。

71、不患寡而患不均，不患貧而患不安?！葋碇瑒t安之?！墩撜Z》--不必擔憂財富不多，只須擔憂財富不平均，不必擔憂人口稀少，只須擔憂境內(nèi)不安寧。……既來了，要使他們安家樂業(yè)。

72、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！墩撜Z》--廣泛地學習，專心致志，懇切地求教，多思考當前的'實際問題，仁德就在其中了。

73、（春秋·孫武）得道者多助，失道者寡助。

74、和朋友交往，說話誠實能講信用。

75、孔子說：“古人不作聲，羞恥也不作聲?！?/p>

孔子名言名句摘抄大全簡短

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“孔子名言名句”，敬請訪問。

孔子名言名句摘抄大全(1--22條)

1、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎?居簡而行簡，無乃大簡乎?——孔子

2、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩?！墩撜Z》--我從十五歲開始致力于學習，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，并能辨別是非真?zhèn)危呤畾q時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規(guī)范。

3、知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。

4、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》---一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。

5、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄洞髮W》--《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?/p>

6、學習的時候不能光一味的學習新的東西，我們要經(jīng)常的復習下學過的東西，這樣做才是非常開心快樂的事情

7、人不講信用，真不知道怎么可以呢！

8、興xìng《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。

9、君子恥其言而過其行?！墩撜Z》--君子以言論超過行動為恥辱。

10、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

11、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長久。

12、聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。

13、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。《論語》--在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。

14、不學禮無以立，人無禮則無生，事無禮則無成，國無禮則不寧。

15、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

16、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動著

17、行有余力，則以學文。

18、溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。不學詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

19、和朋友交往，說話誠實能講信用。

20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z》--如果質(zhì)樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當，才算得上是個君子。

21、當仁，不讓于師?！墩撜Z》--面對著實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。

22、君子周而不比，小人比而不周。《論語》--君子普遍地團結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人，而不和大家親近。

孔子名言名句摘抄大全(23--44條)

23、孔子說：君子有九個想法：觀看和思考清楚，聽力和思維，思維和溫暖的顏色，考慮外觀，榮譽的思考，思考的忠誠，思考，思考的尊重，懷疑的思維，思維的困難，思維的公義。

24、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽?！墩撜Z》--聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。

25、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱軒《經(jīng)說》中記載，侯根據(jù)質(zhì)地不同分三種：一是五彩之侯，畫布為正。古者與賓客宴射則用之；二是獸侯，布侯中畫獸，天子之侯畫熊，諸侯之侯畫麋，大夫之侯畫虎豹，士之侯畫鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮為質(zhì)。

26、名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也?！墩撜Z》--如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。

27、子貢說：過錯，人們都看得見；等到他改正了，人們都會仰望他。

28、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。《大學》--所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

29、孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測，不絕對肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。

30、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！薄墩撜Z》--《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡?！?/p>

31、正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。

32、默而識之，學而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》--默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

33、兒子絕對四：不意，不一定，不實，不我。

34、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z》--對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。

35、未能事人，焉能事鬼?！墩撜Z》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?

36、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛

37、能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

38、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎《論語》--我每天都多次對自己進行反?。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業(yè)是否已經(jīng)溫習?

39、《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。《論語》--《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。

40、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機遇不同、能力大小不同，不用強作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。

41、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。

42、把辛辛苦苦學到的東西放在自己的心里，勤奮的學習就不會感到厭煩，教導別人也不會倦怠，對于這樣來說我就沒有什么遺憾了

43、子的四種教導：誠實和信實。

44、主者，著也。主皮者，著于皮也。能中質(zhì)是也。夫射期中質(zhì)，豈有習射而反以不中為能事者？射名不同，有專主皮者，有不專主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，禮射也。其容體比于例，其節(jié)比于樂，雖發(fā)必祈中而不止于祈中者，以為禮也。禮射與力射截然二等，故夫子解之曰“禮射不主皮”者，謂與力射不同等故耳。

孔子名言名句摘抄大全(45--66條)

45、溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z》--如果經(jīng)常溫習已經(jīng)學過的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。

46、知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。學如不及，猶恐失之。

47、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。《論語》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

48、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。《論語》--一個人不應該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應該發(fā)愁沒有為官的本領。不應該發(fā)愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。

49、往昔不可諫，來者猶可追?！墩撜Z》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。

50、不是在他的位置上，不是在他的政治上。

51、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親;思事親，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

52、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武

53、歲寒，然后知松柏之后雕也?！墩撜Z》--只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。

54、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎?！吨杏埂?-愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

55、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！鬃?/p>

56、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！墩撜Z》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。

57、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z》--戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。

58、·能以禮讓為國乎？何有

59、孔子說：“君子自求多福，小人自求多福?！?/p>

60、誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據(jù)具體情況應對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?

61、由此可見，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因為每個人的力氣不同?？?，等也。也就是說，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。

62、他的話大言不慚，要他做起來就很難了。

63、或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”《論語》--有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德?！?/p>

64、紳士不尋找食物，紳士不擔心道路。

65、君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。《論語》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當?shù)姆绞接懰矚g，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當?shù)氖侄斡懰矚g，他是會喜歡的;但當他用人時，則會求全責備。

66、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。

孔子有關奮斗的名言名句收藏六十條

歷史悠久的世界誕生了很多的著名人物，他們的精神和思想一直影響著我們。讓我們靜下心來讀一讀孔子的名言吧，當你感到迷茫時，閱讀名言可以幫助你找到人生的方向。您知道孔子的名言有哪些呢？一起來看看幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“孔子有關奮斗的名言名句”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

孔子有關奮斗的名言名句(篇一)

1.學而不厭，誨人不倦?！?/p>

2.子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！币云渥悠拗?。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《論語》　

3.中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！鬃印?/p>

4.孔子曰：“有教無類。”

5.默而識之，不厭，誨人不倦，何我哉。

6.學而不思則罔，思而不學則殆。

7.不學禮，無以立?！?《論語·季氏》　

8.君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

9.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

10.學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子 《論語》

11.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

12.孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！薄?/p>

13.孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉?！薄?/p>

14.篤信好學，守死善道。

15.子張問：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！?《論語》

16.莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語》

17.有教無類。——《論語·衛(wèi)靈公》

18.君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘　

19.君于疾沒世而名不稱焉。

20.子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子　

孔子有關奮斗的名言名句(篇二)

21.朽木不可雕也。

22.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》　

23.食不語，寢不言?！?《論語·鄉(xiāng)黨》　

24.唯仁者能好人，能惡人。 ——孔子 《論語》　

25.禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》　

26.人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語》　

27.相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《論語》21、 “君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《論語》　

28.過則勿憚改。—— 《論語·學而》　

29.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》　

30.巽與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

31.　孔子 學而不厭，誨人不倦。　

32.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…　

33.無為而治?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》　

34.不遷怒，不貳過?！墩撜Z·雍也》　

35.博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。

36.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！?子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。” 子曰：“君子不重則不威，學則不固。 《論語》　

37.德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》　

38.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。　

39.有朋友自遠方來，不亦樂乎？

40.善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。 ——孔子 《論語》

孔子有關奮斗的名言名句(篇三)

41.見得思義。

42.君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》　

43.未知生，焉知死？——孔子　

44.辭達而已矣。——《論語·衛(wèi)靈公》　

45.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》　

46.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

47.有教無類

48.瞻之在前，忽焉在后。

49.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

50.法語之言，能無從乎，改之為貴。提手與之言，能無說。

51.子曰：禮之用，和為貴。——孔子　

52.無伐善，無施勞?！墩撜Z·公冶長》　

53.子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——孔子　

54.里仁為美，擇不處仁，焉得知？

55.孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。”

56.未知生，焉知死？ ——《論語·先進》　

57.夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子60、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》

58.孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。　

59.敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》　

60.人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語