高老頭感悟。
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《高老頭》這本書是法國大作家巴爾扎克寫的。他用書中一個個環(huán)環(huán)相扣的故事,編織出了一副法國上流社會冷酷無情、金錢至上的丑惡嘴臉。
高里奧老頭是一個暴發(fā)戶,他用高額的嫁資將兩個女兒嫁進豪門。但是,接下來的日子里,他的女兒們對他越來越冷淡,每次上門找高老頭,就是為了榨干他那最后一點活命錢。她們在撒謊那個流社會的大染缸中,忘記了親情、友情,眼里只有金錢、地位、權(quán)利。文中多次描寫沃凱太太評價高老頭。而每一次,都是從他交的房租金額來講。可以看出,無論平民、貴族都是那么勢利。最后,被榨干了活命錢的高老頭只能在沃凱公寓的閣樓上悲慘地死去。
小伙子歐也納是一個破落貴族的子弟。一開始,他想通過讀書來獲得名和利。但是,他經(jīng)歷了一系列的刺激,激發(fā)了他向上爬的欲望。他找到遠親——在資產(chǎn)階級的逼迫下走向滅亡的鮑賽昂夫人。但是,夫人也只能讓他進入上流社會,卻不能讓他立足。她將自己的經(jīng)驗無一保留地傳授給了歐也納。而伏脫冷,一個在逃苦役犯,赤裸裸的揭示了資產(chǎn)階級的“道德”準(zhǔn)則。歐也納發(fā)現(xiàn),鮑賽昂夫人那文質(zhì)彬彬的“經(jīng)驗”與伏脫冷的教導(dǎo)意思竟然完全一樣。
高老頭死后,歐也納從中學(xué)到了很多,也更加印證了兩人的教誨。他將“最后一滴淚水”與高老頭一起埋葬了,決心踏入巴黎上流社會的罪惡深淵。巴爾扎克在《高老頭》中,巧妙地書寫著巴黎金錢至上的理念。“窮人想攀上貴族行列,貴族之間勾心斗角,資產(chǎn)階級從中作梗?!本褪沁@樣一幅畫面,他用書中形形色色的人物將這個大染缸描繪得淋漓盡致。成功揭露了金錢對人靈魂的巨大腐蝕力量。
我再次合上書,深深嘆了口氣。我不知道我讀了多少遍《老高漫》,但每次我合上書時,我總是意識到很多。
說起巴爾扎克,我們不得不讀他的作品——《高老頭》。巴爾扎克用他的辣筆描繪了一個赤裸裸的金錢社會。
高老是一個面粉商人,開始于法國大革命,中年喪妻。他把所有的直接愛都獻給了他的兩個女兒。為了讓他們擠進上層社會,他們從小就受到了良好的教育。他們結(jié)婚時,每人陪嫁80元法郎,大女兒嫁給了萊斯頓伯爵,成了淑女;小女兒嫁給了銀行家新新根,成了金融資產(chǎn)階級的富婆。他認(rèn)為他的女兒嫁給一個體面的家庭可以得到尊重和奉承。不到兩年,女婿就把他當(dāng)臟東西,趕出家門。為了女兒的體面,高老忍痛賣了店,把錢一分為二給了兩個女兒,然后搬進了富蓋公寓。為了替女兒還債,他賣掉了金銀器皿和亡妻的遺物,賣掉了養(yǎng)老金,變得一貧如洗;最后還是為了給女兒弄錢,甚至不惜一切代價。
在這個上流社會,金錢、名譽、權(quán)力占據(jù)著人們的生活,迷惑著人們的眼睛,扭曲著人們的心靈。人家為了錢可以完全無視家庭的偉大!當(dāng)一個魔鬼飛過人們的頭頂時,人們會把它誤認(rèn)為天使!它長著五顏六色的翅膀,手里拿著鮮艷的毒藥,用來泡人的心,讓人的心變得虛偽、卑鄙、不人道!然而真正的天使,卻成了犧牲品,就像高老一樣,還有那深沉博大的父愛!
但是,所謂的上流社會,其實就像一場夢,醒來之后什么都沒有了。這個夢是被一個美麗的花瓶落地的聲音驚醒的。瓶子破了,花也破了。原來,宴飲的生活是一場真實而無情的夢!一切曾經(jīng)是過眼云煙,然后消散的東西,都是一種沒有實現(xiàn)的道德和親人!
我們不甘平庸的生活,憧憬美好的未來,一路上陪伴我們的是親情!珍惜每一個在乎我們的人,不要等到失去了才懂得珍惜!
“高老頭”與其說是社會的悲哀,不如說是人性的悲哀!
《高老頭》是十九世紀(jì)法國作家巴爾扎克的著作之一,講述了一個凄涼的故事,揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒,出嫁以后,他等于有了兩個家。哪知,不到兩年,這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這兒,我想,這兩個女兒卑鄙的心理,虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸令人發(fā)指,她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師,為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……但高老頭不會想到,我不會想到,沒有人會想到:把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致,也從側(cè)面反映出社會上的悲劇。女兒把父親掃地出門,我茫然了:難道為了幸福一定要趕走父母嗎?趕走了父母就一定會幸福了嗎?我曾讀過一篇文章:三個不孝的女兒,要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產(chǎn)。可是在母親的記憶里,她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊,他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺小?/p>
“第二天下午2點左右,高老頭的病情又加重了……臨死之前,高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面,但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
女兒們?yōu)槭裁床辉竵硪姼呃项^,因為他已經(jīng)沒有錢了。以往,只要她們叫一聲“好爸爸”,它就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他,其實不然,她們孝敬的是錢!“錢能買到一切,能買到女兒?!迸R死前,高老頭才明白過看來,明白了這社會的殘酷。
一本書之所以被稱得上是好書,我認(rèn)為除了要具備精彩的故事情節(jié)和能夠引發(fā)共鳴的深刻寓意外,還有重要的一點,那就是直擊心靈,使人從中獲取寶貴的精神力量。
《高老頭》,這本曾使我流淚的世界名著,雖然早在幾年前看過幾遍,但每每回想起來,那環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)特別是出人意料的結(jié)局仍讓我感慨萬分。
高老頭,一個對女兒慈愛、對物質(zhì)生活淡泊的可悲老人,因為年輕時順應(yīng)國情在糧食產(chǎn)業(yè)中發(fā)了橫財,在年邁時憑借其身價將兩個女兒分別嫁給了銀行家和年輕伯爵,然而從小聽話的女兒們婚后卻開始嫌棄父親買米損害了她們的面子,于是連哄帶騙地讓他盤出了產(chǎn)業(yè),賣出了房子,卻無人接他去安享晚年。可憐的高老頭租房在老舊的街
區(qū),生活從開始的闊綽逐漸轉(zhuǎn)為貧困,。因為對女兒無條件的付出,最終使得兩個自私的女兒變本加厲向他索取,直到將他榨干到一滴不剩,才終于揭下了那張從小就帶著的虛偽面具,然后再也沒有人抱著他親切地叫“爸爸”,也再也沒有人來看過他。
可憐的高老頭后來病痛纏身,要求見兩個女兒最后一面也被她們殘忍拒絕,可他仍然相信她們是非常愛他的。故事的最后,高老頭臨死的時候才終于發(fā)現(xiàn)他含辛茹苦養(yǎng)大的兩個女兒是兩頭殺人不見血的白眼狼,急火攻心的他最終死的時候都沒有瞑目,可此時,他那兩個女兒一個還正在和他的“好鄰居”跳舞,另一個正飛奔在來找他要錢的路上呢!
看到這兒,我的心仿佛被什么擊中了一般,好痛好痛。它將當(dāng)時法國社會的冷漠深刻地擺在人們面前,它將人們?yōu)榱酥\取私利不惜傷害親人的丑惡行徑赤裸裸地公之于眾,也讓我不由心疼這個無私的可憐老人。盡管生活把他弄得遍體鱗傷,他也仍然對生活充滿希望。如若不是最后那致命一擊,也許他還會在那個世界勞累奔波,并以此為樂吧!
《高老頭》讓我真實領(lǐng)悟了父愛的無私,他們?yōu)樽优畡诼狄簧?,勤勤懇懇,不過是為了給她們提供更好地生活,讓她們有能力張開手坦然面對未來的幸與不幸,作為子女,我們有什么資格去傷害這樣可愛的父親?去辜負(fù)這樣無私的父愛?
高老頭他是每一位父親的射影,高老頭,他是一個渺小的社會角色,高老頭,他同樣也是一個窮盡畢生心血為子女勞累半生的可憐老人。我,敬佩他!
《高老頭》是法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品,通過批評當(dāng)時的社會,表達對人民的同情,下面是高老頭讀書筆記范例,我們一起來看看吧!
《高老頭》這篇小說是法國著名作家巴爾扎克的代表作。作品中以高老頭和他的兩個女兒的故事為主線,拉斯蒂涅的“奮斗史”為副線,彼此互相交織,互相呼應(yīng),刻畫出高老頭這個藝術(shù)形象。
文中記述了高老頭一生努力奮斗,為了兩個女兒的幸福而不惜一切,把自己所有的財產(chǎn)都花在女兒身上;到了晚年,財產(chǎn)幾乎耗盡的高老頭依然如此,而兩個爛賭、貪慕虛榮的女兒卻不思圖報,反而更視父親為包袱,有失她們的面子,為求自保,不愿搭理父親,最后高老頭在無人同情下寂寂死去……揭示了當(dāng)時社會的黑暗,人與人之間冷漠無情、互相算計的關(guān)系。
讀完這篇小說后,我為高老頭的遭遇感到同情,對他那種無私的父愛感到敬佩,亦十分鄙視他那兩個忘恩負(fù)義的女兒,對她們的行徑嗤之以鼻。與此同時,我聯(lián)想起往日雙親對我的教導(dǎo),其實這也是他們對我的愛的一種,而我卻置之不理,有時更感到反感。但在看完這篇小說后,我仿佛受到了愛的洗禮,對愛有了一個新的認(rèn)識。以后,我定會對父母親的愛倍加珍惜,不會像那兩個掉了心肝的女兒一樣。在現(xiàn)實生活中,許多父母與子女之間存在代溝,很多是因為子女不了解父母,不懂珍惜父母的愛而造成的。因此,我衷心希望天下間的兒女能學(xué)會了解父母對自己的關(guān)心以及愛。
在這篇小說中,有一處地方使我感到不解:為何人與人之間存在著冷漠無情、互相算計的關(guān)系,難道就不能真誠相待嗎?無可否認(rèn),在我們周圍的確存在著這樣的人和現(xiàn)象。雖然如此,但我認(rèn)為現(xiàn)實生活中還是充滿著真情的。不知大家是否記得當(dāng)年汶川地震,抗災(zāi)抗洪,人們齊心協(xié)力共抗災(zāi)害,發(fā)揚一方有難,八方支援的精神,才能使損失減至最少,才能保護人們共有的家園。可見,人與人之間還是有真情存在的?!叭说诫y處鄰里親,遠親不如近鄰”這句話不正體現(xiàn)了這一觀點嗎?
讀完這篇小說后,我掩卷沉思:假若世上的所有人都能相親相愛、和睦共處、互相幫助、互不猜疑,那么這世界將會變得更加和平美好,但這要多長時間呢?我想,即便過個幾百年,也是這個樣子吧?什么時候能讓社會和諧呢?
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我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?!都t巖》是一部軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄:成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,堅貞不屈……所有這一切展現(xiàn)在我眼前,那是多么讓我激動,崇敬、悲憤的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)、匪徒密裁的那段,許云峰面對著步步逼近的鬼門關(guān),許云峰沒有表現(xiàn)絲毫害怕,反而革命信念更加堅定。特務(wù)們?yōu)榱藦闹匾母锩聵I(yè)者中套出有關(guān)機密,對他們使用酷刑,可是卻一次又一次失敗了。他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底對這些戰(zhàn)士,反動派只能對他們?nèi)怏w的折磨,卻動搖不了他們的意志。讀到他們的事跡,我很感動。想到我以前種種沒有毅力的事情,總是找借口??扇缃裨诩t巖英雄的光輝形象前,我明白:越是荊棘的道路上,越需要我們開闊;越困難的時候,卻需要堅定的精神去克服在解放戰(zhàn)爭勝利的第一個早晨,是一片生機勃勃的景象,而這一景象是戰(zhàn)士們用鮮血換來的。血染紅巖,才有今天的幸福生活。而幸福的日子容易使人忘記什么叫英勇、堅貞。安逸的生活是人們淡忘了血與火的歷史,是人麻痹了精神。
《紅巖》它為我樹立了榜樣,是我對人生的價值有了新的理解,它是我成為了一個英勇堅強的人。
從爸爸的書柜中找到了一本微微發(fā)黃的書,在這些枯燥的文字中,我仿佛親身經(jīng)歷了百色起義……
我沉浸在文字中無法自拔,胸前那明晃晃的紅領(lǐng)巾,時刻提醒著我不能忘記歷史。也讓我想起來我一直心心念念的一個地方。那就是位于百色地區(qū)城東的百色起義紀(jì)念館,聽爸爸描述說:大門前有四跟大圓柱像一位位戰(zhàn)士似的支撐著外廊,我想也是象征著戰(zhàn)士們頂天立地的氣魄吧!我也能依稀可見的看到當(dāng)初的百色起義
我仿佛看到了戰(zhàn)士們一個個抱著鐵心鐵意勢要和敵人們分個勝負(fù)的樣子向前沖,那子彈穿過敵人的胸膛、拿著刀的戰(zhàn)士們一個個沖上去,揮舞著大刀浴血奮戰(zhàn),一個倒下了,另一個就替上去,我看到一位戰(zhàn)士在倒下去的一刻,還高喊口號。雙方就這樣死死對峙著,既沒有任何一方撤退,也沒有任何一方?jīng)_殺,戰(zhàn)場上的一具具尸體在訴說著戰(zhàn)爭的激烈。敵軍怒氣沖沖地沖來,可敵軍對我方秘密準(zhǔn)備炸彈弄了個措手不及,最終狼狽而逃。我的視線看到一位戰(zhàn)士,他用衣袖抹掉臉上的鮮血,抬頭看著照耀大地的紅色太陽。悲痛欲絕的吼說:兄弟們,我們這場仗贏了!贏了!你們可以安心了。
在放眼看看現(xiàn)在到處高樓大廈,街道上人來人往,車來車往,到處都是熙熙攘攘的人們。我們能擁有現(xiàn)在的生活,都全靠那些戰(zhàn)士們拼死拼活打下來的,他們是頂天立地的英雄!我們要牢記這些英雄們的功勞。也要對他們心存感激,更要學(xué)習(xí)他們的無私奉獻的精神。
【遣散迷霧·爭輝黎明】
打開書,沒有華麗的詞藻,只有略顯枯燥的文墨,密密麻麻的行列。但這語句之間,我卻仿佛看到了革命烈士,中國的希望。 ——首題
一場大雨過后,青筍冒出了芽。一年,兩年,三年過去了,它還是那么矮小。在漫長的等待讓世界上幾乎所有人都失去了期望時,青筍開始上竄,以一夜之間30厘米的速度爭高直指,一年不到生成蔥籠翠林,庇護著自己足下的大地,無畏風(fēng)雨。
這是中國共產(chǎn)黨的成長歷程,亦是中華民族漫長等待幾千年的碩果。
美國記者埃德加·斯諾踏遍中國大地,記錄紅色中國,用公正的目光關(guān)切著中國的命運。在消耗了數(shù)年心血后,他欣喜地用毋庸置疑的事實,向世界宣告:“中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星,不僅照耀著中國的西北,而且必將照耀全中國,照耀全世界?!笔堑?,那些隱藏在億萬勞動人民身上的力量,使中國的未來掌握在他們自己的手中。
一、過去遣散迷霧
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!痹趲资昵暗摹白蛉铡?,無數(shù)年輕的革命烈士前赴后繼,在大渡河的鐵索上奮勇直前,用鮮紅的熱血染紅了國旗,使金黃的五星更加奪目,在這么一幫愿為理想而奮斗,為祖國而犧牲的戰(zhàn)士中,涌現(xiàn)出了頭腦冷靜的周恩來,英勇善戰(zhàn)的賀龍,愛軍愛民的毛澤東,吃苦耐勞的彭德懷……這些出色的領(lǐng)導(dǎo)者,引導(dǎo)著無數(shù)同他們一般忠誠愛國、樂觀團結(jié)的無名戰(zhàn)士,為新中國開辟了一片肥沃、蘊含著無限生機的大地。
二、現(xiàn)在繼承血脈
“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越?!痹趲资旰蟮摹敖裉臁?,無數(shù)青年人士繼承了先輩的遺志,延續(xù)了祖國的輝煌,在病魔大軍攻打世界的緊急關(guān)頭,不顧安危、最美逆行,用自己的身軀圍成堅硬的屏障,擋住了洪流大波。就在此刻,我再次看見了一群一心一意為了民族生存,為了祖國未來不斷拼搏不斷奮斗的烈士,更看到了那些藏在中國人骨髓中,到危難關(guān)頭一定會爆發(fā)出來的昂揚斗志,像是噴薄的旭日。
三、未來爭輝黎明
“乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!崩弦惠咟c燃的革命火炬需要我們來擎起,偉大祖國的燦爛明天也需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)。作為新時代的少年,我們應(yīng)該學(xué)會自立自強,樹立遠大理想,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,立志報效祖國,承擔(dān)社會責(zé)任,將個人命運同國家和民族命運聯(lián)系起來。我們一定要繼承和弘揚好偉大的長征精神,始終跟黨走,團結(jié)一致,眾志成城。我堅信,在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族的偉大復(fù)興夢終有一日會實現(xiàn)。
感謝斯諾的《紅星照耀中國》,它在世界人民的心中燃上了一枚閃耀的紅星。
合上書輕輕拂過,封面上的六個大字被印刻得很深很深,像是千萬中國人心頭永遠不會遺忘的歷史印痕,又像是神州大地上永遠不被遮蓋的閃耀紅星。 ——尾題
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。哼唱著這首歌曲,讓我想起了《紅色經(jīng)典傳奇》這本書。
《紅色經(jīng)典傳奇》這本書里講的是革命時期的一些革命故事。最讓我回味的是《井岡山》。
《井岡山》這篇文章寫的是:由于軍民的生活困難,紅四軍司令部發(fā)起了一個下山挑糧運動。一天,朱德軍長像往日一樣下山挑糧。那年,朱德軍長已經(jīng)40多歲了。大家想:朱軍長晚上忙著思考作戰(zhàn)大計,白天還要挑糧,這可會累壞了他。戰(zhàn)士們商量,一起到朱德軍長面前抗議,勸他少挑些,可是沒用。中午朱德休息時,一個小戰(zhàn)士把朱德軍長的扁擔(dān)藏起來了。戰(zhàn)士們認(rèn)為這樣他就可以休息了。誰知朱德軍長砍來一根大毛竹,做了一個又大又扎實的扁擔(dān),并在上面寫上朱德記三個大字。從此,他的扁擔(dān)再也沒有人偷了。
正好今年我也去了井岡山,井岡山上有許多紀(jì)念碑和古代的東西。其中就有一幅朱德挑糧上井岡山在一棵大樹下休息的畫面。這讓我想到了他們當(dāng)時在樹下研究作戰(zhàn)計劃時的畫面。今天的幸福生活來之不易,我們要好好珍惜,也要好好學(xué)習(xí),長大后報效祖國。
我們要發(fā)揚井岡山精神,創(chuàng)造美好生活。
銘記著一句話“用鮮血染我們的旗幟”,這是一代烈士在面對形如鬼魅的敵人時發(fā)出的豪情壯志,他們?nèi)文_下響著沉重的鐵鐐,任敵人把皮鞭舉得高高,他們不怕什么,任胸口對折帶血的刀!也不愿低下高貴的頭?!澳呐滤酪惨獔允刂鎳淖饑?yán),用鮮血染紅祖國的旗幟,因為它們比生命更為重要?!?/p>
讀到這,我是慚愧的,在未讀這本書之前我曾多少次輕視過這面象征祖國的紅旗,多少次玩弄過胸前的紅領(lǐng)巾,又有多少次嘲笑過我們?nèi)f分感激熟悉的國歌,無視老師所說的“血的代價”,直到今天才懂得有多少中華英雄為了這片美麗的神舟大地而失去了最為寶貴的生命。
一顆顆炮彈,一粒粒子彈,日本人自以為可以摧毀人民的生命但他們的精神卻永遠存在,換來的是更為勇敢的堅守,那百折不撓的民族精神是永遠不會被_的正如《紅巖》所說“死亡對于一個革命者是多么無用的威脅!”
或許只有在風(fēng)暴中被雨淋透的紅旗才是真正的紅吧!正如那戰(zhàn)場上戰(zhàn)士們鮮血換來的堅守。
這篇小說讓我震撼,它寫的不是大洋馬的優(yōu)點及種種美德,更多的是描寫作者與大洋馬的深厚友誼。
我想問的是,在這個時代,還有多少人能與動物這樣和諧相處?我們真正看到的,是一群群人類背著獵槍,潛伏在草叢中,看見動物,瞄準(zhǔn)一聲槍響后,血泊中就躺著一只動物。
而文中的大洋馬呢?他是為了顧忌主人的安危蔡喪命的,他臨死,也表現(xiàn)得如此威武、強悍、英勇、仗義、深情……
看完這篇小說,我想呼吁人們,停止對動物的捕殺吧!與動物建立起友誼吧!
也許有一天,你會有一只像大洋馬那樣仗義的伙伴!
90年的風(fēng)雨歷程,書寫了中華民族的復(fù)興;90年的風(fēng)雨歷程,演繹了英雄兒女不屈的抗?fàn)帲?0年的風(fēng)雨歷程,塑造了中國共產(chǎn)黨不屈的靈魂。
歲月如歌,在跳動的音符上,我們見證了革命者斗爭的艱辛;時光若水,在回旋的清波中,我們體味了革命者英勇的斗爭。
讀紅色經(jīng)典
歷史的足跡伴著點點的星光,呈現(xiàn)在世人面前。我們不得不正視那曾經(jīng)屈辱的過去,我們不得不重拾那寫滿艱辛的紅色記憶。
《小兵張嘎》想必沒有人會感到陌生。那個機智、勇敢、率真、執(zhí)拗的小男孩是我們心中永遠的英雄。
在花香裊裊地早晨,伴著悠悠的書香,讓我們穿越歷史的時空,走近張嘎。張嘎生活在抗日戰(zhàn)爭時期,他的童年在槍林彈雨中度過。也正是因為如此,他的童年有著與我們不一樣的色彩。
面對日軍,他機智勇敢;面對親人,他堅強孝順;面對朋友,他有情有義;面對正義,他頑強抗?fàn)帯?/p>
這就是張嘎,這就是他最吸引人的地方。他的不屈,他的執(zhí)拗,他的率真,他的頑強,他的一切,洗滌著千千萬萬中國人民的心。
讀紅色經(jīng)典,讓我們重拾崢嶸歲月里的記憶;讀紅色經(jīng)典,讓我們重溫屈辱歷史中的情懷。
樹理想信念
五千年華夏文化,讓中國在世界聞名;90年波瀾壯闊,讓世界重新審視中國。
往事不堪回首,再回首,只見那東方的雄獅頑強奮斗。
90年,中國翻天覆地;90年,中國日新月異。那戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)離我們遠去,那風(fēng)雨飄搖的歲月也不復(fù)存在。
盡管今天的中國不再落后,但是我們的憂患意識仍舊不能忘。我們要樹立理想信念,為中國新一輪的崛起打下堅實的基礎(chǔ)。
今天我們?nèi)匀坏糜浀?,是革命先輩們用他們的熱血換來了我們的今天。雖然他們長眠地下,但是他們的靈魂永駐我們心中。正如那滿天的繁星,在中國歷史的浩瀚煙波中熠熠生輝。
90年的風(fēng)風(fēng)雨雨洗禮了中國,也成就了中國。讓我們在紅色的書海中盡情地遨游吧!
現(xiàn)在的社會撰寫各種文檔是常有的事,如何進行文章寫作是我們的一大難點。優(yōu)秀范文的模版可以使我們受益終身,學(xué)到很多東西,一篇優(yōu)秀的范文的結(jié)構(gòu)是什么?欄目小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下《朝花夕拾》的感悟,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
今年暑假,我閱讀了《朝花夕拾》,這是魯迅先生的散文集,原名《舊事重提》。
初讀《朝花夕拾》,我感覺它不像一部名著,反而像一位老朋友,多年不見在與你聊家常,也許這才是這本書的獨到之處。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫,眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園,他與昆蟲玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中,魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活,再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí),反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味,體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗,但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書成為名著的原因吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠,留下的只?,嵥榈挠洃洠緯囚斞赶壬鷮κ湃q月的回憶,還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》,也讓我開始去尋覓童年的時光了。
《朝花夕拾》只是一本薄薄的回憶散文,但是細品他的人都會知道這其中卻充斥著滿腔憤慨之情,以及其他的那些雜文、小說集的語言鋒利而尖銳。當(dāng)然,在魯迅先生的筆下,那都叫藝術(shù),連諷刺都那么有魅力
初中的語文教材,幾乎每本都有魯迅的文章,大概多數(shù)也都選自《朝花夕拾》,琢磨久了,有時也會想,夕拾的朝花到底有什么特別之處使教研員都被它深深的吸引了呢?
酸。的確,看魯迅的文章有點酸,那有人會問了:是什么酸?是心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹廢,不寫家境早已苦不苦不堪,僅從父親口里說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),這一切,都能夠深切的表明,他們一家都處于水深火熱揭不開鍋的狀態(tài)之中。然后到篇尾,父親快不行的時候,衍太太讓作者大叫父親,卻遺留給了作者的最大的遺憾。此篇感人肺腑,卻又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧,單提起百草園油蛉在低唱,蟋蟀們在這里彈琴的童趣,就能讓人感受失去已久天真和爛漫,展現(xiàn)了親切柔情,給人一種似乎又搭上了獨特的魯氏橋,回到了各自美好的童年和故鄉(xiāng)。
苦。成了名人即便是正人君子也會存在不少的仇敵他們羨慕嫉妒恨,對作者有意無意的進行攻擊,這何嘗不是一種苦,長媽媽、父親的逝世是苦,和藤野先生永別是苦,作者其實是以自己的各種苦來反映這個社會的苦,不禁令人深思。
辣。魯迅的本色。就是辛辣的筆風(fēng),自然會有他筆尖直指的人群。那句橫眉冷對千夫指凜然一個頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。更是在體現(xiàn)著那是社會的昏暗,犀利的筆鋒解釋這社會的一切
咸。淚水的味道就是咸的?!冻ㄏκ啊肥潜緲銓嵏腥说纳⑽?,它足以催人淚下。舊事的點點滴滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的原因,他勾起了老一輩人的多少的心酸記憶和快樂往事,也給我們這一輩人了多少的教導(dǎo)。它染咸的是回憶,濺起的是新生代的奮起
今年暑假,我讀了朝花夕拾,這本書是魯迅寫的散文集,原本叫做“舊事重提”。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷?!豆坟埵蟆酚洈⒘送陼r對貓和鼠的好惡。《阿長與《三海經(jīng)》》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?!抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經(jīng)歷。《無?!吩傇?cè)缟孛枋隽肃l(xiāng)間的迎神賽會時的活無常?!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?!陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫(yī)誤人表現(xiàn)出了深深的憤慨?!冬嵱洝酚洈⒘俗髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷。等等
在《朝花夕拾》中,給我最深的一篇則是“狗,貓,鼠”。在這篇搞笑的散文中,不是題目所吸引我,也不是資料好笑搞笑的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的厭惡。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
我覺的《朝花夕拾》真的`是一本好書。《朝花夕拾》的資料簡短卻不缺乏經(jīng)典,看來想讀透這本書,還是得好好體會!
光陰荏苒,時間不等人,把握每一分每一秒,走進《朝花夕拾》,領(lǐng)略人生的真諦,讀懂時間的可貴。
《朝花夕拾》記錄了魯迅爺爺?shù)耐陼r光。主要是魯迅爺爺把過去零零碎碎的記憶一片片的從回憶里拾起,再慢慢品味回憶。就像過去的花朵如今拾起,仍然美的燦爛。它向我們描繪了清末明初的生活圖卷,封建的社會制度,社會對人民的囚禁。
《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
在《從百草園到三味書屋》這篇文章中,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦,摘桑葚,聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂,拔何首烏,摘覆盆子。在書屋讀書寫字,體現(xiàn)出了小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài)?!拔摇辈坏貌桓鎰e百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿,體現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《藤野先生》一文,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,但他對工作是極其認(rèn)真的,他把魯迅的講義都用紅筆添改過了。藤野先生還是個真正的君子,日本學(xué)生對中國學(xué)生的態(tài)度輕蔑,但藤野先生卻對中國留學(xué)生一視同仁,孜孜不倦的教誨。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,魯迅爺爺?shù)耐陼r光就像一幅沒有染完色的畫,美中有著不足。魯迅爺爺?shù)挠洃浿信f社會的封建束縛著人們的自由,讓人們每天都陷入到一個受拘束的生活。
有趣的童年往事,鮮明的人物形象,一件件往事,用平實的語言,豐富而有內(nèi)涵的童話故事,抨擊了囚禁人們的舊社會,表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也變現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人痛苦的社會,更表現(xiàn)了對阻遏人民的前進,折騰人民,損害孩子,保留封建思想的人的痛恨,讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
在《朝花夕拾》這本書中,溫馨的回憶與理性的批判使我了解到封建社會的腐朽制度和當(dāng)時社會的冷酷,更加懂得了作者內(nèi)心的復(fù)雜又是對新生活的向往和追求。讓我懂得時光匆匆,自由是每一個人的奢望。每個人的童年都是不可替代的,每個人都有屬于自己的記憶,都希望擁有好的童年時光。是魯迅爺爺教會了我,時間不再來,珍惜現(xiàn)在的時光,把握未來。自己的未來掌握在自己的手上,自己的付出靠的是自己的努力。有付出才有收獲。
每個人就像是一朵花,歲月讓它凋謝,但它的香味,它的美麗卻深深的刻在了腦海里,就像我們雖然經(jīng)過歲月洗禮,容顏老去,但我們那些記憶卻始終都在我們腦海浮現(xiàn)。
我們的童年已經(jīng)漸漸遠去,留下的只是一些零碎的記憶,讓我們從《朝花夕拾》中走進童年,回憶童年的點點滴滴,體會在那不同年代里不同的夢想,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂,因為最惡的心,應(yīng)該墮入地獄,也將決不改悔?!薄抖男D》。
讀了魯迅先生的作品,讓人深有感觸的。雖是白話文,但我也看得津津有味!
在初一時學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個本應(yīng)該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里,時不時透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵,罵那個封建的社會。
再接觸《阿長與山海經(jīng)》一文,讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個角色,需要分一為二看待。因為當(dāng)時封建社會的影響,阿長保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對她說恭喜,然后還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此,那時的魯迅對她懷恨在心。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這,我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽,他說不出敬愛,也說不出仇恨。也許說這是他善良,抑或說這是他憂郁。因為,文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子,內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想,去看,去體會魯迅先生的世界。
作為職場人文檔應(yīng)該是最熟悉不過了,寫作中應(yīng)用最多就是網(wǎng)絡(luò)范文了,范文框架圍繞寫作目的而展開,那大家熟悉的范文是怎么樣的?根據(jù)你的需要,我們精心整理了《阿q正傳》的感悟,供你參考,希望能夠幫助到大家。
昨天上午,我觀看了《阿甘正傳》這部電影。主人公弗雷斯。甘是個智商只有75的弱智兒童。阿甘母親認(rèn)為:每一個人的生命軌跡都是存在,而且是獨一無二的。阿甘,正是聽著這樣的教誨,一步一個腳印地跑出屬于自己的生活奇跡。
他小的時候因為智商低而不得不進入特殊學(xué)校,因為腿的殘疾,不得不戴上鐵質(zhì)的腿箍,走路一瘸一拐,被同學(xué)們譏笑捉弄。后來他在同學(xué)珍妮的鼓勵下,練習(xí)跑步,一發(fā)不可收拾,他無論干什么事都跑著。不知不覺阿甘上了大學(xué)。因為跑步的特長,被大學(xué)的橄欖球教練看中,成為橄欖球健將;大學(xué)畢業(yè)后,他服兵役,在越南戰(zhàn)場上,阿甘的部隊中了埋伏,阿甘記起珍妮的囑咐:“打不過,就跑。”阿甘于是轉(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人,后來返回去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友,成為戰(zhàn)斗英雄,阿甘因戰(zhàn)功顯赫而受到總統(tǒng)接見;歸國后他做了做蝦船船長,去捕蝦,成了億萬富翁;最后和他的戀人珍妮終于走到一起。跑得快真是好世界。憑著驚人的奔跑速度,阿甘進了橄欖球隊,以后又進了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久,他參加了越~。
這部電影告訴我們,只要有毅力,堅持到底,沒有什么事情是做不到的。正像阿甘一樣,雖然先天缺陷,智力低下,只要堅持腳踏實地,不懈地努力奮斗,絕不會半途而廢,我們的目標(biāo)肯定可以實現(xiàn),否則什么事頁做不成。
他不懂得名和利、欺和詐,他只懂得人生需要"run”。于是,他不斷地跑,由雙腿殘疾跑成全國大學(xué)橄欖球明星;他不停地跑,在越南戰(zhàn)火中跑著救出了戰(zhàn)友和丹中尉,跑成獲白宮獎勵的榮譽軍官;他不停地跑,他跑遍了整個美國,跑成了傳媒的焦點、精神的領(lǐng)袖。
放假的時候,爸爸推薦我看《阿甘正傳》這本書,他說這是一本很好看的小說,可以告訴我很多做人的道理。
晚上,我一口氣讀完了這本書。
至于阿甘,他覺得事出有因,或者近似于一種看似白癡的行為。他在無數(shù)人冰冷的目光和嘲諷中跌倒爬起,最后走向成功,最后毅然放棄了世界的虛偽,選擇了人性的率真和自然。我讀到這個道理:人永遠不要只想著自己想要什么,應(yīng)該得到什么,必須得到什么,而要想著自己能做什么。
也許是因為他和普通人不一樣,他眼中的社會也不一樣。在他眼里,一切都是美好的。即使是對他不好的人,在他眼里也從來沒有這么反感過。
可以說,阿甘是幸運的。上帝給了他一個不健全的大腦,但同時也給了他一些超乎常人的能力。阿甘很傻,不知道搶什么。他似乎愿意聽天由命。但無論做什么,他都全心全意地為之努力。無論在音樂、體育、數(shù)學(xué)還是其他方面,他都是以一顆快樂的心看待,以一顆美好的心去感受,以一顆堅強的心去面對,以一顆永不放棄的心去奮斗。所以,阿甘是幸運的。
阿甘從來不恨任何人,不羨慕任何人,甚至不報復(fù)任何人。他傷心失落的時候,總是一個人,躲起來縮成一團,吮著手指,呆在角落里哭。但是他終于成功了。他從未考慮過他的計劃。他只知道奔跑,奔跑,永不停止。成功之后,他果斷選擇離開,帶著心愛的猿猴,吹著口琴,自由自在地周游世界。
這是一種超脫的生活方式,生于自然,回歸自然。
從阿甘的經(jīng)歷中,我們可以看到,人生就像空中的白羽毛,在風(fēng)中戰(zhàn)斗,在風(fēng)中飛翔,在藍天中翱翔,或者在深淵中翻滾。
《易經(jīng)》里有這樣一句話:‘田行健,君子自強不息;地勢廣闊,君子以德報恩?!叭松鸁o常,但只要有一顆道德的心,自強不息,就一定能走到成功的終點。那一刻,你會成功,經(jīng)歷過奮斗,明白一切,做到最真實。
在阿甘面前,我們充滿了優(yōu)越感,因為他傻,他傻,從來不考慮自己想要什么。而這恰恰反映了我們的虛榮心。我們有太多的偏見和毅力。我們需要給阿甘什么?應(yīng)該是理解和幫助,而不是嘲諷和欺負(fù)。當(dāng)今社會,何樂而不為呢?
透過戰(zhàn)爭和仇恨的煙霧,我看到了一顆真誠的心和一雙單純的眼睛。不管發(fā)生什么不好的事情,在阿甘眼里,世界還是一如既往的簡單美好。從美德到自我完善,一個擁有高尚品格、學(xué)會寬恕、耐心和清晰的人是一個有道德的人。面對困難,不要退縮,勇往直前。這是自我提升。有時候,你不得不承認(rèn),很多事情都有偶然的因素,事情的成功不會因為你刻意的努力而接近終點。而我們的阿甘是真誠的,他守信,他原諒,他堅定但不任性,不執(zhí)著,所以他從來不考慮自己想要什么。他只知道跑,一直跑,但不求結(jié)果,反而收獲很多。
生活就像巧克力,你永遠不知道下一塊會是什么味道。事實上,生活就像一排耀眼的巧克力。不嘗就永遠不知道它的味道。當(dāng)你遇到困難的時候,你有沒有想過地球不會因為你的停滯而停止轉(zhuǎn)動,你有沒有想過時間不會因為你的懦弱而停止前進?生活中什么都有。我們無法預(yù)測未來,所以我們無法對未來的一切做出選擇。我們能選擇的就是一切腳踏實地,真誠對待身邊的人。
書里還有一句話我很喜歡:永遠努力做對的事,除非你的良心告訴你不是這樣。
爸爸說得對,這是一本好書。雖然書中很多情感方面我還是不太懂,但確實是一本好書。
阿甘是一個占據(jù)著成年人軀體的幼童、一個圣賢級的傻子、一個超越真實的普通人、一個代表著民族個性的小人物。他擁有這自己的智慧,那是僅屬于他自己的,別人無法匹敵。人生是偶然?還是上天早已注定?不管怎樣,他謹(jǐn)記于心的便是真誠的對待每一個人,他也因為自己的單純,深深的愛上了和他不在同一個世界的珍妮。
甘經(jīng)歷了世界風(fēng)云變幻的各個歷史時期,但無論何時,無論何處,無論和誰在一起,他都依然如故,純樸而善良。
珍妮淪落,過著放蕩的生活,上天注定了這一切,甘永遠得不到珍妮。在甘第一次說出他愛丹尼的時候,丹尼的回答是:你不懂得什么是愛情。我要為甘的回答而喝彩,是的,傻子也是懂得愛情的。最后從丹尼嘴中說出的我愛你是因愧疚,還是真是的愛上了甘,這無人知道。帶著自己的惡果,安然入睡。
一片羽毛,從天際飄來,無人注意的羽毛飄飄灑灑,最后落到了阿甘的腳下,我想只有像阿甘這樣單純的人才會細心的注意到這些,并把他拾起。上天注定了,只有像阿甘這樣細心的人才會有所成就。細節(jié)注定一切,懵懵懂懂中,時間證明了一切。
阿甘的run,毫無目的,別人問起他為什么可以持之以恒地奔跑,他的回到是:我跑因為我只想跑??此坪艿湍艿拇鸢福瑓s暗喻這人生的哲理,
在某些人的眼里,這句話毫無意義,但在有心人眼里,它所表達的是為了追求而努力奔波的決心。他的決心創(chuàng)造了一個個的奇跡,那是很多人幾輩子也做不完的。
在隱居生活中,他時常思念珍妮。而這時的珍妮早已誤入歧途,陷于絕望之中。為何在絕望的時候,珍妮才會想起真心愛她的甘。這真是一種諷刺??尚Γ杀?,可嘆,可惜。
一片羽毛飛到了阿甘的腳下,我們的思緒也被帶進了這童話般的故事。
阿甘是個有殘缺的人,從小行動不便。但他竟然能在一次“逃命”中,拋開“腳撐”的束縛,開始了“牛人”般的長跑。他一直跑,不停地跑。我多么希望自己也能像他一樣,累了,就睡覺;餓了,就吃飯,如果想去,你知道的,就去。有時,我甚至還會認(rèn)為人的一生只要能夠做好一件事就已經(jīng)很偉大,很滿足了。可阿甘,他做了那么多令人敬佩的事,卻從不認(rèn)為自己偉大。
我很羨慕阿甘,他總能夠隨心所欲,不怕別人的眼光去做事,而且專心致志的去做,每件事總能做到最好。他總說:“傻人才做傻事?!彼麖牟话炎约寒?dāng)做傻子來看待,他也從不理會別人對他的看法。只要傾聽自己的內(nèi)心,心要,問心無愧,他就去做。只要能說一句v:“我不后悔,因為我已盡我所能”就好!
從他身上,我還看到了母愛的偉大。他的母親總是能夠巧妙的讓他明白許多有關(guān)人生的哲理。他的母親曾告訴過他:“人生就像一盒各式各樣的巧克力,你永遠不知道下一塊將會是哪種?!皼]看這部片子前,我只知道吃巧克力,而現(xiàn)在我懂得如何去“品味”巧克力,甜而不膩,苦中帶甜,這就是巧克力額味道,這就是“人生”的味道!
最后阿甘他待人的態(tài)度也很讓我敬佩。他從不抱怨,他總是去傾聽別人的想法,這讓他交到了許多真心的朋友。這一點也讓我很慚愧,交友時有時只顧自己,從未試著去了解別人的想法,原來傾聽也是一種尊重!
看了《阿甘正傳》,我發(fā)現(xiàn)只有活著才是最重要的,只要盡自己所能才是最好的,只有終身懷著一顆童心的人,才是最純凈的。上帝其實對每一人都是一樣的,他給每個人一雙腳支撐,他給每個人一雙腳跑步,他給每個人一雙腳前進。每個人都是一樣的,我們都一樣——只要盡你所能,每個人都能創(chuàng)造屬于自己的奇跡!
《阿Q正傳》讀完了,阿Q的形象便印在我的.心中。魯迅先生在文章中所要表達的思想也或多或少進入了我的腦中。
阿Q是一個被那個時代所拋棄的人,他既高傲卻又卑賤。被別人打時,自我安慰想:“是兒子打老子?!卑的自我精神療法可謂世間第一。同時,他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人-----王胡、小D。
阿Q是悲哀的。阿Q并不懶惰,他靠自己的勞動獲得食物;阿Q也有夢想,他想有一個女人,有一個家;阿Q想有名聲、有地位,但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道。
有人說阿Q有反抗精神,因為城里人鬧革命的時候,阿Q也十分自覺的去參加。有人覺得想阿Q,拿阿Q的行為去對號入座。
有人說阿Q是個封建思想的集合體,應(yīng)該被時代所拋棄。有人覺得自己象阿Q,又拿阿Q的行為去對號入座。
這就是當(dāng)時人們的想法,魯迅先生的文章深刻的揭示了這一點,他寫的阿Q是成功的,他也是成功的。
我們已經(jīng)遠離了魯迅的那個年代,阿Q精神的“代入法”似乎依然可行。
一個膽小的人受到了別人的欺辱,口上雖然不敢說,但心中一定是憤憤不平,早將那人罵的狗血噴頭、體無完膚了。
一位機關(guān)內(nèi)的干部受到了上級的批評,心中也一定是敢怒不敢言,心中想:“總有一天,你“下”了,老子“上”了,栽到我手里------”心中如是想著,便多了一分慰籍。
阿Q的“造反有理”似乎也在現(xiàn)今盛行。
某某學(xué)生,看到老師吸煙,而自己卻受到了老師的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺得這個社會不公平!不平等!
一些成天泡在迪吧、網(wǎng)吧的癮君子,以頹廢為美?!“這是一個什么樣的社會?!”“這樣的社會不如隱于其中!”
可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在,在少年人中。
《阿Q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人,他一無所有,只靠打工度日。盡管他"真能做",但社會的沉重壓迫和剝削,使他時時處于生命危機,受盡欺凌。他用"精神勝利法"來自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。被別人打時,他自我安慰說:"是兒子打老子。"他的"精神勝利法"可謂天下第一。也有夢想,他想有一個家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)遠離阿Q那個時代了,但他那種"精神勝利法"似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱,嘴上雖然不敢說,但心中一定是憤憤不平,在背后說那人的壞話,將那人罵得體無完膚了。一位機關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評,心中一定想:"總有一天,你"下"了,我"上"了,你就會栽到我手里6767"的"造反有理"似乎也流傳至今。一個孩子看到父親吸煙,而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺得這個社會太不公平可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在,存在于所有人心中6767正傳讀后感500字作文魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作,《阿Q正傳》我讀完了,阿Q作為代表,去描寫當(dāng)時舊社會人們的共同特征和整個中國人的某些人性弱點。
我覺得阿Q他的個性非常突出,他與趙太爺,王胡和小D十分之不同,正如魯迅先生所說的,阿有著"農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑"。我認(rèn)為阿Q是個可憐的人,因為,他總是受盡欺凌。例如,有一次他喝了兩碗黃酒,便說自己是姓趙的,和趙太爺原來是本家,結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓,還被打了。看到這里,我想起了魯迅先生說的一句話,"他未必姓趙,即使真姓趙,有趙太爺在這里,也不該如此胡說"。我在想,如果阿卻不能姓趙呢?只不過是個姓氏而已。這或許是與貧富有關(guān)吧,趙太爺是有錢人家,而阿只是個給人打散工的農(nóng)民,是個下等人。別人根本不尊重他,在這種生活中,他只能用"精神勝利法"來自我安慰,自己騙自己,例如,有一次,他被別人打,他就自我安慰說:"是兒子打老子。"還有勝利感呢!不久,阿Q進了城,還賺了錢回來,結(jié)果,別人都對他恭恭敬敬的,趙氏一家對他的態(tài)度也改變了一些。我認(rèn)為這里反映出了,當(dāng)時社會的弊處:富人受人尊重,而窮人只能受人欺凌。
當(dāng)時的社會就是這樣不公平,阿是可悲的,不單止是他一個人,想必當(dāng)時的所有窮人也是一樣,受盡富人的欺凌,壓迫與剝削,真是悲哀!正傳》這部小說十分的短,但卻表現(xiàn)出當(dāng)時舊社會的弊處和人性的善良與丑惡,是當(dāng)時民眾痛苦生活的縮影。
阿甘生來不是一個優(yōu)秀的人。但上帝就是這么公平,往往會讓起點低的人比天生優(yōu)越感強的人更早更深刻地認(rèn)識到生活的真相。年輕的阿甘腿有殘疾,阿甘媽媽只好給兒子套上沉重的鐵架幫她走路。放學(xué)后,他的同伴在路上嘲笑他,和他一起玩耍,追逐斯通。女同學(xué)珍妮大喊:“阿甘,快跑?!卑⒏驶帕耍瓮染团?,摔倒了,掙扎著爬起來。漸漸地,鐵架子不再束縛他,他像蒼蠅一樣跑了。他的同伴追不上他,束手無策。這是阿甘一生中的第一個奇跡。
跑得快是個好世界。阿甘以驚人的奔跑速度,進了足球隊,然后進了大學(xué),最后順利畢業(yè)。不久,他參加了。在越南戰(zhàn)場上,阿甘的部隊遭到伏擊。阿甘拿著撤退令,想起珍妮的勸誡:“打不過就跑?!卑⒏视谑寝D(zhuǎn)身就跑。他成了唯一幸存的人??吹竭@里,觀眾大概會笑。阿甘如果跑不快,以后就不能回去救受傷的戰(zhàn)友了。如果阿甘不回去救戰(zhàn)友,阿甘就不是阿甘。
阿甘因其杰出的軍事功績而受到總統(tǒng)的接見。這是導(dǎo)演為我們準(zhǔn)備的一部喜劇,但我們不會為此感到夸張和可笑。有些人經(jīng)常覺得生活負(fù)擔(dān)過重,面前困難重重,整天郁郁寡歡,郁郁寡歡。阿甘的信念是那么簡單,他的目標(biāo)是那么明確。即使生來先天不足,他也是用正常的心態(tài)去看,最終一個個跨過。這并不是說一個傻子的祝福,一個保持這種態(tài)度和意志的人,他的信仰可以減輕他很多關(guān)于人生的負(fù)擔(dān),讓他達到人生的巔峰。
阿甘的一生只有一種愛,那就是母愛;阿甘一生只愛一個女孩珍妮,除了他內(nèi)心永遠安靜;為了紀(jì)念死去的戰(zhàn)友布巴(就因為布巴的一句話),他可以做捕蝦。在人生的每一個階段,阿甘心中只有一個目標(biāo)來指引他,他只以踏實、不懈、堅定的態(tài)度去爭取,直到目標(biāo)完成,新的目標(biāo)出現(xiàn)。沒有簡單的選擇,就沒有心無雜念;那些沒有雜念的人,很可能就能在生活中舉重。
以前沒有接觸過大學(xué)生影視欣賞這門課程的時候,只關(guān)注電影里的故事情節(jié)和特效,對每一個畫面都沒有那么了解。上了這門課,感覺電影不僅有娛樂價值,往往更有藝術(shù)價值。但是現(xiàn)在的電影市場是商業(yè)利益主導(dǎo)的,所以一些老電影更好。
《阿Q正傳》,魯迅代表作之一。寫于1921~1922年,文章最初發(fā)表于北京《晨報副刊》,后收入小說集《吶喊》。《阿q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形的社會和一群畸形的人民的真面貌。它的發(fā)表,有著特定的政治和經(jīng)濟。而《阿q正傳》也是魯迅唯一的一部中篇小說,共九章,采用章回體的形式寫成的
文章主角,阿q的性格可以說是一個典型的末代‘農(nóng)民’的形象,他有農(nóng)民種地就是種地,鋤地就是鋤地的優(yōu)點,也有當(dāng)時人們所具有的缺點,自私、保守、愚蠢的缺點。
而文章最主觀的還是啊q的那種‘精神安慰’的做法,他的想法可笑又可贊。在文中阿q以一種即使現(xiàn)實中以失敗者的身份存在,然而在精神世界中仍然要以‘最高者’自居。從文中;結(jié)果往往是輸。輸?shù)臅r候?qū)ψ约赫f:“我總算被兒子打了”,心里充滿了優(yōu)越感,如果優(yōu)越感被粉碎了,他就又想:我是個“能夠自輕自賤的”大人物了,便又心滿意足了;這時,小尼姑走了過來,這下好了,阿q對她又是罵臟話又是掐臉蛋,終于覺得剛才的憋氣都散了,又充滿了自豪感。
在文中的這兩小節(jié)我們可以直觀的看出阿q那種用盲目的自尊自大、自輕自賤、畏強凌弱、忌諱缺點、以丑為榮等種種手法來自欺自.慰的行為。
我們常說一個國家的形象是由人民決定的,而文中阿q表達的是什么!懦弱、自私、保守、自給自足?而在那長達8年的戰(zhàn)爭,我們?nèi)〉玫牟粌H是勝利,還有一次偉大的蛻變。我們變了變得自立、堅強、強大。
戰(zhàn)爭是的確是令人憎惡的存在,但你不能否認(rèn)我們在戰(zhàn)爭的見證下,成長了。
在前一段時間里,我閱讀了魯迅先生寫的《阿Q正傳》,可能是因為我買的版本問題,翻開第一篇是狂人日記,當(dāng)我這本書看完的時候我才發(fā)現(xiàn),這本書是收錄了魯迅先生的很多篇文章,其中,阿Q正傳是最長的一篇。
《阿Q正傳》是以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景,描寫的是未莊流浪雇農(nóng)阿Q,雖然他干起活來真能做,但卻一無所有甚至連姓名都被人遺忘了。悲慘的地位使他倍受凌辱,而他卻自欺欺人,用精神上的勝利來掩蓋實際上的失敗和被奴役的地位。
他為討生計,被迫進城入伙偷盜。辛亥革命波及未莊時,他從縣城返回,雖一向反對造反,但見百里聞名的舉人老爺對此驚恐萬狀,于是也不免對革命神往起來,正當(dāng)聲稱造反。
當(dāng)他沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中時,搖身一變?yōu)楦锩h的假洋鬼子揚起哭喪棒,不許他革命,趙家遭搶后,無辜的阿Q又突然被革命黨抓進縣大牢處決了
阿Q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤,是半封建半殖民地社會環(huán)境里的典型性格。阿Q的階級地位決定他歡迎革命,但他不了解革命,認(rèn)識糊涂,精神麻木,導(dǎo)致阿Q被革命黨抓進縣大牢處決了。
阿Q的形象印在了我的心中。我認(rèn)為魯迅先生是想以阿Q作為代表,去描寫當(dāng)時舊社會人們的共同特征和整個中國人的某些人性弱點。我覺得阿Q他的個性非常突出,他與趙太爺,王胡和小D十分之不同,正如魯迅先生所說的,阿Q有著農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑。
這文章說明了當(dāng)時的革命者脫離了人民群眾,革命思想不能為民眾真正所理解,生活在最低層的、受壓迫的、沒有進過城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮,并深深理解了魯迅先生當(dāng)時的哀痛與喚醒民眾的強烈心聲!
這是我看完這本書體會最深和思考的一些地方,對于魯迅先生筆下的舊中國人雖然被諷刺的一文不值,但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封,不要只活在自己的世界里,也不要對人太過自私,不然永遠都不會進步。我們還要敢于正視自己的不足,要有堅持學(xué)習(xí)的能力和決心。雖然阿Q的精神勝利法是一個自欺欺人的方法,但是如果我們可以正確的利用它,也是安慰自己一個好方法。
阿Q是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自己的勞動獲得食物的;阿Q也有夢想,他想有一個家,想有名聲、有地位。但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。阿Q是當(dāng)時社會底層人民的一個縮影,他的生活很可能是當(dāng)時大部分底層人民的生活。
每當(dāng)我讀魯迅先生的文章時總有一種奇怪的感覺,一種對舊社會的排斥的感覺,對舊社會低層人民的生活感到絕望,很容易感受到當(dāng)時人們的麻木,這可能就是當(dāng)時社會的狀況。這也是魯迅先生文章的魅力。
其實阿Q沒有死,不用等十八年后一條好漢,隔天就冒出一個來。天下的好漢多得是,是死不完的。
其實阿Q很久以前就有了,只是人們知其不道,而偏讓魯迅一不小心就道了出來。人們才頓悟,哦,原來我們中間有一群這么弱智的人啊?咦?我怎么沒有發(fā)現(xiàn)呢。
其實阿Q就是我們自己,當(dāng)局者迷,騎牛找牛。
你敢說你沒有跟鄰居邋遢的同伴撒尿斗遠?你敢說你沒有掀了女同學(xué)的裙還跟同伴吹噓幾天?你敢說你沒有遇見仇家大胖子的時候乖乖地由他魚肉?總之,你也是很阿q的,當(dāng)局者迷,騎牛找牛,罷了。
很多人看了《阿Q正傳》之后都無動于衷,還偷偷的笑隔壁的弱智,咦,真像他。
我告訴你,其實隔壁的弱智同樣在笑你弱智。
其實這也是魯迅的陰謀,你看文章的同時你也正扮演著男主角一號。只是你不知道而已。
哦!原來我們都是阿q!都是一群盲目自大,奴性十足,爭強好勝,忍辱屈從的阿Q。而且看完了《阿Q正傳》之后與自己對比完之后還大安旨意,說,哈哈!好彩!不是我。
我們擁有中華傳統(tǒng)美德,謙讓,誠信,勤勞,淳樸,互助,友愛,團結(jié),我們不是阿Q。
也許對于《阿Q正傳》我們并不陌生,也常常聽到所謂的“阿Q精神”,說實話,讀了這本《阿Q》我就覺得阿Q不是指個人,是指一個現(xiàn)象,病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下,覺得阿Q是個可憐人,可似乎又不值得我們同情。我們社會中有許多人很“阿Q”,他們說得好聽叫知足,知足那是怎樣的精神境界?阿Q打架打不過,就在嘴上贏過他人,可是得到的僅僅是一種精神上的勝利,心中平衡些――所謂的知足。
阿Q欺辱小尼姑,典型欺軟怕硬,以獲取心里的滿足。阿Q勝的是小尼姑,他似乎覺得自己好光榮。
在作者筆下,“看的人們”“閑人們”“大家”“取笑的人”同是病態(tài),病態(tài)有下面4種――自私,虛榮,不管他人,勢力。阿Q以為革命是為了自己謀利益的手段,等于造反。像現(xiàn)在,多少人忙忙碌碌,無非是為了尋求更過的個人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎?在人際交往中,同事互相吹噓,朋友互相攀比,這便是虛榮心的體現(xiàn)。
生活中真的動起手來,打架時,阿Q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?,但是在公共場合起哄、愛看熱鬧的恐怕不少,這便是不管他人。
社會大流中個體阿Q病態(tài)存在于人群當(dāng)中,我們將如何將這種阿Q病態(tài)改正呢?這就需要我們大家的共同努力。
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