桃花源記讀后感。
初中生就像初生的牛犢,天不怕地不怕,因為很多東西他們還沒有體會。從古至今流傳下來的書籍,有哪一本不是千古絕唱,有時候,結(jié)合現(xiàn)實,讓學(xué)生自己領(lǐng)悟書籍里的道理,比間接接受要有效的多。人生好似調(diào)味盤,酸得是惆悵,苦的是鍛煉,辣的是過程,甜的是成功。那么,您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢?以下是小編精心收集整理的桃花源記怎么寫讀后感,帶給大家。供您參考,并請收藏本頁!
你是否知道“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說過這樣的一句話:“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段,因為它描述出了一個優(yōu)美的世外桃源,桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母,疼愛孩子,使孩子和老人都很快樂,這是我們現(xiàn)在的人也很難做到的一點,很多中年父母都不懂得尊重老人,不撫養(yǎng)自己的父母,上父母自己撫養(yǎng),有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶,卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人,他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人,這也是我們現(xiàn)在人做不到的一點,經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。
這是一個虛構(gòu)的故事,但在當(dāng)時具有的鮮明的社會現(xiàn)實意義,并且千百年來一直吸引著人們。
通過《桃花源記》,作者描繪了一個沒有戰(zhàn)亂,滑剝削,共同勞動,風(fēng)俗淳樸,人人安居樂業(yè)的理想社會,寄托了他自己的憧憬和追求,在一定程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望,同時對當(dāng)時的黑暗實實也是一種批判和否定。
大家應(yīng)該都聽說過“世外桃源”這個故事吧。這個故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個虛構(gòu)的故事,因為古時候人們多戰(zhàn)亂,沒有安定的生活,作者就想象出這樣一個理想的社會生活。沒有戰(zhàn)亂。貧困,有的只是幸福,快樂。作者通過想象,把“桃花源”這個地方的景致展現(xiàn)的淋漓盡致,其中幾處寫的非常好。
第一處:見漁人,乃大驚,問所從來,從這句中可看出這里的人已經(jīng)很久沒有出去了,見到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這里還可以看出一個問題:為什么這里的人不愿出去呢?如果說是因為戰(zhàn)亂的話,那他們早就出去了,因為戰(zhàn)爭是不會一直停在一個地方的。
所以說,他們留在這里,還有一個原因,那就是這個地方仿佛人間仙境,樹木茂盛,芳草清香,土地肥沃,非常適合居住。再加之這個地方又極少知道,所以他們決定留在這里,自己創(chuàng)造一個理想的家園。
第二處:及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志。遂迷,不復(fù)得路,這段話讓我們心生猜忌:漁人不是去壹次了嗎?他應(yīng)該還記得路的,假如他真的忘了,可是他也做了記號呀!再看下面一段內(nèi)容:
南陽劉子驥,高尚土也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無問津者。后來又有人去找了桃花源,可始終沒有找到,這是為什么呢?
不過,這篇課文真的寫的不錯。把這個桃花源寫的亦真亦假,作者的這個結(jié)尾倒是提醒了我們,若我們也想有這樣一個真正的桃花源,就應(yīng)該保護環(huán)境,不準(zhǔn)濫砍濫伐,共同建造一個屬于我們的桃花源。
讀了陶淵明的《桃花源記》以后,我的靈魂會情不自禁地跟著他走進那個人間仙境。那里沒有煩惱,沒有憂愁,有的只是快樂和諧的生活。我經(jīng)?;孟胫菢拥娜碎g仙境。
但這僅僅是幻想,當(dāng)回過神來,就會有一種說不出的失落感,因為現(xiàn)實中的世界距離那個有山有水的地方相差甚遠。
一次偶然的機會使我明白了關(guān)愛森林,保護環(huán)境的重要性。那是一個夏日的傍晚,我?guī)е艿艿绞彝馍⒉?,我們沿著荷花塘走過,微風(fēng)拂面,淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味,原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時我想到這附近的一片竹林,如果它還存在,那么還可以聞到竹葉的清香呢??墒牵F(xiàn)在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當(dāng)今,隨著科技的發(fā)展,工廠越來越多,排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境,還有各種車輛排放的尾氣,使原本就污染嚴(yán)重的環(huán)境雪上加霜,想起這些,心里一陣遺憾。
夜幕如期降臨,我和弟弟沿著原路返回,弟弟突然停止了腳步,我問他:“你怎么不走了呢,天快黑了?!彼钢恢淮蜣D(zhuǎn)的鳥兒說:“姐姐你看,是小鳥,好可愛呀,也在做游戲嗎?”我說:“可能是吧?!彼肓艘粫?,看著我說:“怎么只有一只呢,其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽,找不到家了?晚上會害怕嗎?”面對他這一連串的問題我愣了一下,不知如何作答。觀望四周,這里原本是一片茂密的竹林,后來為了造路、建房,竹林變成了柏油路與居民區(qū),或許這只鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園,無家可歸了。
晚上,我躺在床上,弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢,有多少小動物無家可歸,有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣,這都是人類所賜。
漸漸地我開始進入夢鄉(xiāng),我仿佛變成了剛才所見到的那只鳥兒,來到了一個人間仙境,這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍的天空中自由地飛翔,享受著陽光的溫暖,往下看,綠樹成蔭,鳥語花香,四季如春的氣候,在陽光的照耀下,花兒顯得分外鮮艷。這里的生活非常和諧,人們都是日出而作,日落而息,不分四季的辛勤勞作,享受著勞動與大自然的喜悅。
不知不覺我來到了一條小溪邊,看到一個小孩正在喝溪水,還跟他的同伴說:“這水好清,好甜呀?!贝┻^小溪來到森林,這里的樹林郁郁蔥蔥,為了小動物們遮風(fēng)擋雨,森林里一片和諧的景象。這時,聽到一棵小樹苗說:“這里的人們是多么注意保護我們,把我們照顧得無微不至,為了小動物們建立了一個和諧美麗的家園?!彪x開森林,來到街上,這里一片熱鬧和諧的景象又把我深深地吸引住了。
這時,我突然聽到一陣鈴聲,原來是鬧鐘響了,這只是一個夢而已,我回憶著剛才這個美麗的夢,心想如果現(xiàn)實世界有那么的美該多好?,F(xiàn)在大面積地森林被砍伐,環(huán)境被破壞,如果再不關(guān)注森林,保護環(huán)境,我們將會像小鳥一樣失去我們的家園。
再讀《桃花源記》不再是當(dāng)初的那份淺薄,也不是為了觀賞桃林的美景或欽慕桃花源中人的高尚品格。而是一種對人生的領(lǐng)悟,對生命的升華。
《桃花源記》這篇文章主要講的是:漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花源;進入桃花源,受到村民們的熱情款待;離開桃花源后,太守派人探訪及劉子驥探尋桃花源沒有實現(xiàn)的故事,盡管故事引人入勝,但我總有些感受想一吐為快,那就是:
漁人不守信用
在那個戰(zhàn)火紛紛的時代,每個難民都希望有一個與世隔絕的世外桃源,都希望在那兒隱居下來避免戰(zhàn)爭的波及。因此,漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源這個世外桃源。桃花源中人也不得不擔(dān)心漁人把這片沒有世俗紛爭的土地告知與天下,讓這片寶地踏進世俗凡塵之中。當(dāng)時難民凡是知道的,必定會爭先恐后地進入桃花源,到時候村民的清靜生活將會被打破。所以村民特意在漁人臨走之前告誡他不要把這件事告訴世人。而漁人卻不講信用,將此事告訴其他人。
由此,我就想到在當(dāng)今社會上的誠信的喪失??墒钦\信是一個人在社會上的立身之本,可以得到其他人的褒獎或尊重,它可以使你在社會上或多或少地方便許多或得到他人的幫助。若是失信,在社會上你做什么事都會困難,有阻礙,比如不能購買火車,飛機票等,不受他人所信所用,受到別人的指責(zé)或辱罵……嚴(yán)重的話,你在這個社會上生存下去或許都很艱難??傊v誠信對你在今后的道路上更是百利無一害,失信則百害無一利。
世外桃源---桃花源
這篇文章中桃花源是一個主要敘述對象之一,它是一片與世隔絕的土地,沒有世俗紛爭,塵俗凡事,實實在在的世外桃源。在里面的人都過著平淡清靜,自食其力,和諧安寧的生活。
其實在當(dāng)今社會上追求的也是這種生活,但現(xiàn)在的人們基本上都追求的是物質(zhì)上的生活,在環(huán)境意識,保護費物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識,思想等方面都較為淡薄,這種理想的生活,理想的社會幾乎是不可能實現(xiàn)的,這只是一種愿望。現(xiàn)在的人們幾乎都在追求電玩,享受,吃喝玩樂,醉生夢死的人生。我根據(jù)這樣的社會現(xiàn)實,不得不讓我杞人憂天社會的快速進步與發(fā)展。我還記得有一位名人曾說過:“要改變他人的思想是一件最困難的事。”
讀完《桃花源記》,我感概萬分!但最后我還是要希望現(xiàn)在的年青人在人生的路上,充滿著蓬朝氣,帶著一顆無畏的心,攜著成熟,懷著理性上路吧,去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活!世外桃源真正永遠屬于我們!
有古人言:“絕境逢生。”這話不假,比如陸游的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。又如《桃花源記》中“從口入,初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗,土地平曠”。
武陵人打魚為業(yè),家庭條件不好,眼看要被逼入“絕境”卻見桃花源“逢生”。山中“小口”,假若漁人見其狹,難走,離開桃林,就不會見到桃源內(nèi)部美景,說不定翌日便無米水而死。
人生當(dāng)中又何嘗沒有這類“小口”呢?對一名學(xué)生來說,每一次考試,每一道題,都是一個孔洞。能不能成功,就看是否能走到孔洞盡頭,我們要有堅定不移的決心與信念。我們在算一道極其困難的題時,算不出來,這絕不是因為洞的“狹”,而是因為自己內(nèi)心自律與毅力的“狹”。其實,換個樂觀的角度看,我們也許就會頓時明晰,恍然大悟,在困與狹之中絕境逢生了。
生活中仍有許多像這樣的例子,想絕境逢生就要堅持下去,就要“打破砂鍋問到底”。只在“洞口”倚著,不想進洞探索,只滿足于現(xiàn)狀的人,定然不會逢生。學(xué)習(xí)也是如此,惟有“恒”才能絕境逢生。
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。
第二、在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免?!皬娬邽橥酢?,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個美夢,是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中,難免有現(xiàn)實和理想的沖突,當(dāng)你對現(xiàn)實感到無奈的時候,就會想跳出這個圈子,尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前,桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標(biāo)!
“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!边@是我在讀完《桃花源記》后印象最深的一句話。在世事紛爭中,想有這么一個桃花源,洗盡鉛華,與世無爭。
《桃花源記》是東晉著名詩人陶淵明所作,呈現(xiàn)出一個安樂、美麗的理想境界,其所表達出的對黑暗現(xiàn)實的抨擊不滿及對美好世界的追求發(fā)人深省。在作者優(yōu)美寫意的筆觸下,我眼前浮現(xiàn)一個與世隔絕的地方:清風(fēng)徐來,水波不興,桑竹脈脈,人笑晏晏。這里生活悠然,人人自得其樂,令我心向往之。
我認為這是一種理想的境界。不問外世,不著煩瑣,人們沒有大的欲望,鄰里之間沒有紛爭。日出而作,日落而息,各行其所,自得其樂。這是淡泊,是悠然,是一種安定,是知足常樂。所有的紙醉金迷、燈紅酒綠,所有的歌舞升平、塵世喧囂都遠去,歸來只余一片真心。正如《陋室銘》中“無絲竹之亂耳,無案牘之勞心”。當(dāng)繁華落幕,一切附加的葺飾都不在意,只守著一方靜土,一脈溫情,一個怡然的微笑。這,就是桃源之理想所在。
不禁想到現(xiàn)在?,F(xiàn)代社會中,人們生活節(jié)奏極快,一切都爭分奪秒。無心再駐足欣賞一株春桃,無意再與家人好友多些親切的深談。同時,快節(jié)奏帶來的還有功利心。不知何時,似乎做一件事已不在乎過程,重要的僅是結(jié)果;又不知何時,先祖留下的傳統(tǒng)寶藏已無太多人潛心靜會。這個世界嘈雜喧鬧,只聞那一串又一串匆匆而又沉重的腳步聲。及此,再無怡然。試想,每個人都急著奔赴終點,錯過了一道復(fù)一道風(fēng)景,又如何會有快樂?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種安居樂業(yè)、不急不緩、"往來種作"、"怡然自樂"的生活態(tài)度。
再言,現(xiàn)代社會迅速發(fā)展,人們能力提升的同時,也難免會有些競爭。競爭不是不好,但怕的是于競爭中引出的紛爭。朋友曾對我開玩笑到:“現(xiàn)在社會呀,就是憑實力競爭也得小心三分,怕遭人掛念啊!“人心不可知、不可測,這才是最令人心寒的。為了一些功名利祿,舍棄初心,舍棄真情,這種事層出不窮。那種桃源式熱心相助、相惜相樂,去了哪里?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種淡泊安然、相扶相助的處世真情。
摒盡那種種繁華修飾、世間紛爭,吾心安處,獨一世外桃源。惟愿有一桃花源,且以怡然洗鉛華。
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