讀《百年孤獨》有感6篇

讀《百年孤獨》有感。

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讀《百年孤獨》有感 篇1

我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，并不是不懂得愛情。那個意大利樂手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動，寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。

在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨感。“一種休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說，孤獨感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。

從這個意義上說，孤獨感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。從這個意義上，也僅僅是從這個意義上來說，20世紀(jì)彌漫著的孤獨感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運，記住這個世紀(jì)來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來，因為只有這樣，永不孤獨的傳說才成為一種可能。

馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>

后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實主義也借此書開山立派。

《百年孤獨》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。

讀《百年孤獨》有感 篇2

第一次參加公司早會，很榮幸能夠和大家一起分享《百年孤獨》這本書。

《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，它被譽(yù)為 再現(xiàn)拉丁美洲歷史宏圖景的鴻篇巨著，第一次閱讀這本作品是在我上高中的時候，一來是被這個孤獨的名字所吸引，二來是因為我的朋友曾告訴我這本書很難讀下去，我便想試一試。

剛讀的時候就嘆服于拉美人名字的長度和復(fù)雜度，這本書描寫了七代人，每一代人子孫的名字又承襲于上一代長輩們的名字，總的來說，男性不是叫做何塞阿爾迪奧，就是叫奧雷里亞諾，女性不是叫做蕾梅塞絲，就是叫做阿瑪蘭旦，有時候看幾頁就要翻回去回想一下這個人物是誰，且作者運用倒敘，插敘的多種手法，更讓我讀起來艱澀難懂，思緒混亂。

《百年孤獨》這本小說主要講的是在一個叫馬孔多的小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族又衰轉(zhuǎn)盛歷經(jīng)一百年輪回又由盛轉(zhuǎn)衰又回到原點的故事。小說通篇采用魔幻主義色彩，人物怪誕，情節(jié)荒唐。

這個家族的第一代創(chuàng)始人叫做何塞阿爾卡迪歐布恩迪亞，因家族命運的詛咒，產(chǎn)下一名長著豬尾巴的畸形兒，受族人恥笑，之后又在一次斗雞比賽中失手殺了他的鄰居，后來他便攜他的親友搬遷到了一片荒地，開墾后并給這里取名叫馬孔多，被外界稱為世外桃源的馬孔多由于吉普賽人的到訪，給這里帶來了許多文明、知識和宗教。

第一代的后人，霍阿布恩迪亞是一個很有科學(xué)頭腦的人，他一直想走出馬孔多，想將外界的科技和文明引入馬孔多，卻始終不被族人理解，最終被眾人綁在一棵榕樹上直到老死。

第二代的奧雷利亞諾布恩迪亞，他最終走出了馬孔多，一生發(fā)動了32場戰(zhàn)役，卻沒有一次成功，在這之后，他放棄了戰(zhàn)爭，也厭倦了世界，回到了原點，最終在原來綁著他父親的那顆榕樹下死去。

而后的第三代、第四代、帶五代一代不如一代，各種荒唐的怪事也在這個家族中反復(fù)循環(huán)的發(fā)生，直到第七代被螞蟻啃噬掉，仿佛為這個詛咒畫上了句號。

這里的每一個人都活在自己的世界里，每個人都有自己想做的事情，但他們從不溝通，不理解也不接納別人，他們孤獨且倔強(qiáng)，有些人的孤獨是從出生就失去一切，有些人是在對抗孤獨中變得癲狂，失去自我，有些人孤獨一生，卻不自知，比如烏爾蘇拉，她一生熱情積極、正直堅強(qiáng)，她也是我最喜歡的人物之一，在她發(fā)現(xiàn)自己的兒子成為軍閥以后，丟失了人性，屠殺無辜，甚至至親，對一切求情置若罔聞，在她兒子屠害至親行刑的前一夜，她不顧軍令去找她兒子，一身黑衣，嚴(yán)肅不容侵犯的神情，保持挺立的站姿，莊重的向她兒子宣告：我怎么做也攔不住你，但我告訴你，我以我父親和我母親的骨頭發(fā)誓，以何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞的名義在上帝面前發(fā)誓，我只要一看見他們的尸體，不管你在哪兒都會立刻把你揪出來，親手殺死你。沒等他兒子回答，轉(zhuǎn)頭就走，最后又丟下一句話：就跟你出生時，如果長著豬尾巴一樣處理。這一段把我看的熱血沸騰，也正是這位母親的這一番話，把幾乎喪心病狂的軍閥兒子從良心的懸崖上拉了回來。

整個故事圍繞著馬孔多開始，也最終圍繞著馬孔多結(jié)束。梅爾基亞維斯老頭是最初同第一代人一起來到馬孔多的，他死后留下了幾卷羊皮卷，每一代布恩迪亞家族的人都回來破譯這個羊皮卷，直到第六代人來破譯時，羊皮卷上記載：家族的第一個人將被膀子樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉。隨后一場突如其來的颶風(fēng)，馬孔多不復(fù)存在，一場家族的百年歷史就此終結(jié)，消失于世上。

讀到這里，合上書，仿佛做了一場歷經(jīng)馬孔多百年歷史的夢，一瞬間恍然大悟卻又云里霧里滿懷心事。

這本書以魔幻現(xiàn)實主義著名，以荒誕的形式反映現(xiàn)實，回到馬爾克斯身處的時代背景上，不難看出《百年孤獨》就是對當(dāng)時拉丁美洲歷史的縮影，這份孤獨它不止是個人的，它其實是民族的愚昧和文明的停滯不前，孤獨帶來封閉，封閉導(dǎo)致落后，最后將整個家族、整個拉丁美洲帶往毀滅的深淵。

然而孤獨是永恒的，愛是在漫長孤獨中的一點零星的光。我相信每個人都有過這么一個時候，周圍人都在開心的笑鬧，你也身在其中，但笑著笑著就停下了，沉默下來，仿佛熱鬧都是別人的自己什么都沒有。其實孤獨感如影隨形，工作中自己的見解沒能得到機(jī)會賞識的時候，生活上的喜怒哀樂的沒有懂得人分享的時候，你是選擇在孤獨中突破自我，還是在孤獨中自甘墮落呢。孤獨是一把雙刃劍，要么促使你百煉成鋼，要么助推你碌碌無為，如何對待孤獨成為優(yōu)秀和平庸的分水嶺，能在孤獨中學(xué)會思考，并和孤獨達(dá)成平衡的人，會明白孤獨好似四季之冬，在給你時間蘊(yùn)藏和積蓄能量，有朝一日在春日里綻放，在盛夏里磨練，在仲秋里成熟，最終成為自信自強(qiáng)有所作為的人，而那些害怕孤獨，甚至肆意深陷孤獨的人，要么自甘墮落自怨自哀，要么自得其樂自我安慰，把孤獨當(dāng)成借口，把所有的虛榮和當(dāng)初的目標(biāo)都消磨于蕓蕓瑣碎之中，所以有人說，優(yōu)秀的人往往是最孤獨的，沒錯，孤獨給成功的人帶來的是越來越出眾，而不是越來越合群。

《百年孤獨》 是一本不可多得的好書，喜歡得人讀它，如獲至寶，不喜歡的人則晦澀難懂，我大概處于兩者之間，我相信這本書在人生中不同的階段和經(jīng)歷，帶給你的感受和深度也一定不同，雖然不會帶給你多少感動，但它帶給你更多的是內(nèi)心的平靜，讓你更加從容的對待人生，在孤獨中破繭而出，向陽而生。

讀《百年孤獨》有感 篇3

《百年孤獨》這本書我第一次聽說是在高三的時候，那時候我有個同學(xué)說他想看這本書。我當(dāng)時也挺搞笑的，畢竟沒有聽說過這本書，一個只知道讀書和看小說的讀書少的糙漢子理科女，所以很是疑惑，被人家鄙視了一通才知道原來是本著作。從此對這本書印象很深，但是太厚了，我一點想去讀的欲望都沒有。

大三那年我舍友剛好帶了這本書，出于好奇，然后我就跟他借了書，看了大概一個多月，看完了。

這本書講的是一個隱居的家庭變成家族，后來又滅亡的故事。這個家族由于后來渴望外面的世界，做出的一系列讓人匪夷所思的事件，所有的故事發(fā)展遵照著書中一位預(yù)言家的預(yù)言，最終這個家族在與命運的抗?fàn)幹行媸?，整個家族的最后一個生命都沒有存活下來?！@是我看完一年之后的記憶

然后我們來看一下百度百科的簡介：

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。讀后感·作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

然后我覺得非常抱歉，我完全沒有讀出來這里面的各種暗含的東西。

然后講一下印象最深刻的幾個片段吧：

1、恩，這個應(yīng)該不是片段，而是整本書。就是這本書吧，它里面的人物關(guān)系以及名字的重復(fù)率已經(jīng)達(dá)到了一種我十分頭疼的程度，可能是我記外國人的名字的能力比較差吧。有興趣的朋友可以上網(wǎng)搜索一下關(guān)系圖輔助閱讀。

2、就是書上有一位最漂亮的女孩子蕾梅黛絲（如果我沒記錯的話），她喜歡用手指摳墻上的灰土下來吃，，我一度不能理解。后來好像有個女孩子出生了也叫這個名字，就是為了紀(jì)念她。

3、何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞（也就是第一個叫何塞的人），他因為沉迷煉金最后精神失常被綁到樹上，但是一直過了幾十年才去世。作為一名愛干凈的讀者，我對此非常不能茍同。

4、還有就是最后一幕，描述這個布恩迪亞家族的最后一代被預(yù)言命中，最后淪落為螞蟻的食物，這個家族的歷史結(jié)束在那一刻。這一幕我印象深刻。

看了快一年了，也都記不清了。恩，綜上所述，我是一位非常不合格的讀者哈哈哈。

不過我有個朋友和我說，《百年孤獨》這本書，在一個人不同的年紀(jì)會讀出不一樣的感悟?；蛟S，22歲的我讀出來的是無法理解的文化和各種詭異以及混亂的場面，未來32歲的我可以讀出不一樣的人生感悟吧。

然后我剛才網(wǎng)卡的時候搜索了一下別人寫的書評，深感自己丟人不學(xué)無術(shù)！

讀《百年孤獨》有感 篇4

“妄圖在虛幻中尋找真實感的人，腦子一定有問題?！?/p>

我在網(wǎng)上看到這句話時不禁一笑，右手邊是看了一半的《百年孤獨》。這本諾獎得主的魔幻現(xiàn)實主義的代表作品聲名遠(yuǎn)揚，但此刻，我只是借翻閱它來消磨一個長長的無聊的下午。亦實亦虛的魔幻故事，龐雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，以及虛擬世界里的一句話，和真實的我湊在永恒的時間里，就發(fā)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

我看了很多遍《百年孤獨》。最初的觀感是晦澀痛苦的，因為一長串反復(fù)出現(xiàn)的名字、人物癲狂而奇怪的行為、神秘而混亂的環(huán)境。作為一個學(xué)著“三觀端正”現(xiàn)實主義課文長大的學(xué)生，這種將與真實生活毫不相干的靈異傳說放在極具真實感的現(xiàn)實里的敘述，實在別扭難過。但不可否認(rèn)，故事非常精彩。當(dāng)我翻到最后一頁，看到這個茍延殘喘的家族永遠(yuǎn)地消失不見，一群啃食著血肉的螞蟻，一棵被綁著“瘋子”的大樹，我心中空落落的，意猶不止，也好像“大雪白茫茫真干凈”的惘然。我可能自己也沒有發(fā)現(xiàn)，我正走向一條不那么普通的文學(xué)之路。偉大的作家布下隱形的指示，指示著每一個讀者，去虛幻中尋找真實。

我曾一度認(rèn)為自己的閱讀是膚淺的，因為富有特色的文學(xué)表達(dá)相較于它的內(nèi)核仿佛更能吸引我，這種隱蔽的羞愧在閱讀《百年孤獨》時尤甚。魔幻現(xiàn)實主義的描寫實在太迷人了，幻想現(xiàn)實碰撞，重彩寫實融合，爭鋒相對的矛盾，水到渠成的和諧。而我這才發(fā)現(xiàn)，正是這種獨特的寫法，讓虛幻的文字處處體現(xiàn)著真實的張力。比如奧雷良若上校的孤獨。他整天埋頭于作坊中做小金魚，他的頭發(fā)上可以長出蘑菇，口中長滿青苔，明明是陽光燦爛的日子，卻感覺“空氣中浸滿雨水的潮濕”。這是上校行將死亡之前的感受。我知道現(xiàn)實中，一個活著的人不可能頭上長著蘑菇口中長著青苔，但是這并不妨礙我感受、觸碰他的孤獨，一種隔絕與世的荒蕪，一種壓抑到窒息的孤獨，就好像生活在充滿雨水的空氣中一樣。故事是虛假的，但孤獨一樣沉重。

于是，我越來越熱衷于在虛擬故事中去尋覓真實，我不得不去尋找真實。先前我以為真實觸手可及，周圍的一物一物皆為真實，牛頓三大定律，科學(xué)唯物主義。《百年孤獨》卻告訴我，真實無處不在，但也極難尋覓。人們在真實的物質(zhì)里狂歡，不知覺將靈魂的真實亂丟一地，要么偽裝成虛偽的美麗。于是我們身處熱鬧人群，依舊如一個百年家族那樣孤獨。真摯純粹的孤獨，也是人類存在最后的依靠。如果，有一天連孤獨都能物化，真實又何處可言？

美麗的姑娘微笑，人們真正動心于一瞬間靈魂的美好，而不是皮囊的功勞。

讀《百年孤獨》有感 篇5

第一次接觸《百年孤獨》是在高中的語文課本里面，我被作者筆下虛實交錯、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫卷所吸引了。在教書的空余時間，我斷斷續(xù)續(xù)讀完了這部“再現(xiàn)拉丁美洲

歷史社會圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。

一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。下面就從這三個方面和大家分享我的感受吧。

雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來源于真實的社會歷史現(xiàn)實?！栋倌旯陋殹分械鸟R孔多鎮(zhèn)其實就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實的反映。

從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達(dá)了作者對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發(fā)生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時，把歷史和現(xiàn)實架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié)：馬孔多從最初的開發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無影無蹤。這一百年，從零開始又回復(fù)到零，增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年，并沒有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。

讀《百年孤獨》有感 篇6

很多人可能認(rèn)為《百年孤獨》人物關(guān)系混亂，難以讀懂，但實際上，這是一本值得多次讀，反復(fù)讀的名著。

第一次讀時，我們就可以感受到書中有著加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典特點——時間、空間上的混亂。例如：書中第一段“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋?！钡诙巫x時，就能明白其實整個布迪恩亞家族就像一個車輪，不斷的前進(jìn)，不斷的重復(fù)，不斷的磨損，最終走向覆滅。他們族中人不斷重復(fù)前人的名字就是這個意思，這也是羊皮卷中的秘密，暗示著他們重復(fù)的命運，重演著相同的悲劇。第三次讀時，就可看到書中各件事中和他們各個人身上的悲劇色彩。例如：他們家族初到馬孔多時，馬孔多鳥語花香，充滿活力；后來，阿瑪蘭塔·烏蘇娜帶來的每對黃鸝鳥在被放生在馬孔多后，都毫不留情地飛離。這不僅僅是指馬孔多的逐步消亡，更多的是指布迪恩亞這個家族的改變，從新生般的活力四射到老去般的暮氣沉沉，最終無可抑制的走向覆滅。還有一個最令我印象深刻的人，最美的姑娘——梅梅（雷納塔），她的結(jié)局頗具奇幻色彩，書中寫她和白床單一起飛向了天空。就我的理解而言，有兩種可能，一是加西亞真的給了梅梅一個奇幻的結(jié)局，她因過于美麗，在曬床單時，被上帝帶走，和白床單一同飛離。二是暗指她死了，美人早消。白床單就暗示死亡。無論是哪種可能，這樣的描寫都是美麗的，為她的離去渲上了一種神秘美麗的奇幻色彩。美麗而單純的她走了，和潔白的床單一起飛向天空，這又給書多添上了一抹感傷。

一直喜歡《百年孤獨》，一次又一次地讀，每一次都有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。希望有更多的人來品讀這本經(jīng)典。

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