童年的讀書筆記。
古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，你知道讀書筆記可以從哪些方面來(lái)寫呢？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的童年的讀書筆記模板，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
前兩天我讀完了俄國(guó)偉大作家高爾基的《童年》?！锻辍分v述了高爾基在從父親去世到自己出去謀生這段童年生活。高爾基整日與外公外婆為伴，盡管沒(méi)有了父親，但他的童年依然有著美好的回憶。
在《童年》這本書中，高爾基在描寫環(huán)境時(shí)措辭擬句水平很高。單是從他對(duì)環(huán)境的描寫，我們就能看出來(lái)他是一個(gè)善于觀察生活、熱愛(ài)大自然的人。在書里，我知道他酷愛(ài)讀書，我想他能成為偉大作家與他愛(ài)讀書的習(xí)慣是分不開(kāi)的。除此之外，他頑皮淘氣但學(xué)習(xí)成績(jī)很好，從側(cè)面說(shuō)明了他分聰明。在我的身邊有許多同樣這樣的人，他們的情商很高，智商也不低，仿佛這樣的人很招人待見(jiàn)，其實(shí)，哪一方面有過(guò)人之處都必然有其背后的努力，存在即是合理，想要成為什么樣的人就朝那方面去努力。
高爾基喜歡外婆，外婆確實(shí)不錯(cuò)，善良溫柔會(huì)講故事，對(duì)高爾基很好。對(duì)于外公的印象，人們都說(shuō)他自私、貪婪、霸道、冷酷，可我不這么認(rèn)為。相反，我更喜歡外公，除了他打老婆這點(diǎn)，外公有主見(jiàn)有思想，外表冷酷內(nèi)心卻很溫柔。他在得知自己的女兒跟別人私自結(jié)婚后，他很憤怒，但事后還是選擇去看他的女兒和女婿，并且對(duì)他們的結(jié)合也不再有什么異議。對(duì)高爾基也是如此，有時(shí)對(duì)他很兇，其實(shí)心里也是很愛(ài)他的。所以，我更喜歡外公。
另一個(gè)讓我印象深刻的人物是“好事兒”，給人一種他像神人的感覺(jué)，每天做的事令人迷惑，但對(duì)他自己來(lái)說(shuō)都是有意義的，別人理解不了。說(shuō)話不多，卻每句話都能說(shuō)到恰到好處?？蛇@種處事方式別人卻不喜歡。我之前看的一本書《月亮與六便士》，里邊的主人公給我的感覺(jué)就像是這本書里的“好事兒”，神仙級(jí)別一樣的存在，每天做著令別人匪夷所思的事情，也不招人喜歡，可最后取得的成就是別人無(wú)法企及的輝煌?？梢?jiàn)，每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，每一個(gè)過(guò)人之處背后都有其努力的存在。誰(shuí)有誰(shuí)的處事方式，誰(shuí)有誰(shuí)的閃光之處，關(guān)鍵在于你想成為什么樣的人。總有人喜歡你，總有人不喜歡你。如果你喜歡萬(wàn)人敬仰，你就努力去做一個(gè)這樣的人，如果你覺(jué)得平凡最可貴，那就保持平凡，幸福、開(kāi)心、自我滿足很重要。
總之，喜歡高爾基，喜歡他的性格，喜歡他的童年。在外獨(dú)當(dāng)一面，在家小鳥(niǎo)依人，愿我愛(ài)的人愛(ài)我，愿我在有生之年能夠成為我想成為的人。
在漫長(zhǎng)而又快樂(lè)的暑假里，我閱讀了一本好書，這本書的名字叫做《童年》，這本書讓我記憶深刻。
《童年》的作者是蘇聯(lián)的高爾基，主要講了主人公阿妙沙。彼什科夫小時(shí)，他的父親死了，搬到了他的外祖父家，阿廖沙的外祖母非常勤勞善良，和外祖父去世兇狠殘暴的，外祖母非常疼愛(ài)阿廖沙，這讓阿廖沙的童年留下了深刻的記憶，但阿廖沙還是堅(jiān)強(qiáng)地走向了人間。
《童年》這本書令我記憶深刻的是家庭的斗爭(zhēng)。這部分講了舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪家產(chǎn)，與外祖父之間的斗爭(zhēng)更加激烈，還傷到了外祖母。這部分讓我感到阿廖沙小時(shí)侯家庭混亂，非常可憐。而我卻很幸福，我很同情他。
看完這本書我收獲了許多知識(shí)。我懂得了主人公阿廖沙小時(shí)候非?？蓱z痛苦，老是被家里人打，和現(xiàn)在的小孩子的生活有著天壤之別，但是有很多的小孩卻沒(méi)有珍惜這種幸福，現(xiàn)在有很多小孩也很可憐，有的家里很窮，有的在災(zāi)難中生活，還有的家庭不和，所以，我決定要珍惜幸福，好好學(xué)習(xí)，天天向上。感恩父母，我希望有更多人去看這本書。
今天我看完一本叫《童年》的書！這本書是著名作家高爾基寫的書！非常好看！
這本書是著名作家高爾基回想自己的童年的時(shí)候，寫出來(lái)的著名經(jīng)典名作！
《童年》是高爾基的《童年》“人生三部曲”的第一部。之后兩部《在人間》和我的大學(xué)，講述了阿廖沙在社會(huì)上謀生！以及在思想、學(xué)問(wèn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面獲取進(jìn)步的過(guò)程?！叭松壳址Q為”自傳三部曲“，阿廖沙就是高爾基本人的寫照！”
我的理解是回顧了每位大人的美好的童年，就像文中所說(shuō)的主人公：“阿廖沙、姥姥、姥爺、母親、父親等！等！等！其他主人公?！边@本書主要寫了阿廖沙的一生所有有趣精彩的片段！我覺(jué)得非常非常的經(jīng)典！不愧是著名的作家，還是一名“文學(xué)巨將”呢！
這本書曾經(jīng)被著名作家羅曼·羅蘭和著名作家巴金老爺爺?shù)脑u(píng)價(jià)過(guò)！我就覺(jué)得這部馬克西姆·高爾基寫的文章非常非常順！我個(gè)人是這么認(rèn)為的！不知道同學(xué)們是怎么評(píng)價(jià)這本書的，或者大家是怎么評(píng)價(jià)這本馬克西姆·高爾基寫的著名文章！
我打算以后也寫這種世界級(jí)別的高級(jí)名著！大家信不信呀！
讀《童年》有感暑假，我讀了馬克西姆·高爾基的自傳《童年》，讀完后我感觸很深。這本書主要講了阿廖沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭(zhēng)吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿廖沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。
《童年》是一部傳記作品，是自傳體三部曲中的第一部。它既是作者高爾基德一段生平自述，也是一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)珍品，同是是對(duì)俄羅斯19世紀(jì)七八十年代的社會(huì)政治生活所描繪的一幅多彩的時(shí)代歷史畫卷。同時(shí)我也想到了自己，有一次我做一道奧數(shù)題，其實(shí)這道題目很簡(jiǎn)單，但是我不想動(dòng)腦筋，所以就去問(wèn)爸爸該怎么做，在爸爸來(lái)之前，我又把這道題給做出來(lái)了。
有時(shí)，媽媽叫我早上起來(lái)后自己疊被子，但是我就是疊不整齊，所以爸爸就說(shuō)我依賴性太強(qiáng)，不能自己照顧自己。與作者高爾基相比，我們的童年就顯得幸福很多。讀完《童年》這本書后，不僅讓我們要好好珍惜童年，并且讓我們懂得了如何去做人和做事。
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過(guò)童年時(shí)，你不會(huì)太在意。但當(dāng)你永別童年時(shí)，卻一定會(huì)哭泣。也許你的童年并不快樂(lè)，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，請(qǐng)你去品讀一下高爾基的悲苦童年。
高爾基的乳名為阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實(shí)、本分；卻不幸早逝，小小的阿廖沙從此便隨母親一同住進(jìn)了外祖父家。但是隨著外祖父事業(yè)的衰敗，他漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇。狠心剝削下人、經(jīng)常毒打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過(guò)早的體會(huì)了世間悲苦。
偉大的人物大都經(jīng)歷風(fēng)雨才會(huì)成功。阿廖沙悲苦的童年讓我感慨萬(wàn)分。他小小年紀(jì)，幫別人打零工，甚至還上街討飯?？赏瑯邮撬闹∪?、有頭有腦的人，為什么阿廖沙可以養(yǎng)活自己，而生活在我們身邊的一些失業(yè)青年卻只能寄生在父母的身上呢？
身在福中不知福，阿廖沙吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。但他依舊堅(jiān)強(qiáng)的站起來(lái)了。為什么這些青年卻永遠(yuǎn)不想爬起來(lái)呢？
時(shí)代，正在不斷地進(jìn)步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著……但是，人們的思想?yún)s在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
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“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！弊x書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？也許下面的“童年的秘密讀書筆記”正合你意！相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
《童年的秘密》是探索兒童成長(zhǎng)的書籍，從幼兒到兒童成長(zhǎng)過(guò)程的不同階段所呈現(xiàn)的特點(diǎn)，讓讀者從孩子的角度去觀察和了解，詳細(xì)地描繪了孩子的生理和心理特征，揭開(kāi)孩子成長(zhǎng)的奧秘。通過(guò)閱讀《童年的秘密》一書，我們可以明白孩子的智力是如何發(fā)展的，以及應(yīng)該如何用正確的方式對(duì)待孩子。以下就是我讀完這本書后的一些心得：
1、孩子的世界
隨著心理學(xué)家弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了潛意識(shí)，人們開(kāi)始了解并越來(lái)越重視它對(duì)人們的影響。潛意識(shí)是被我們深深壓抑或隱藏起來(lái)的，卻支配著我們的行動(dòng)，影響我們性格的強(qiáng)大力量。
潛意識(shí)的形成很多都是源于一個(gè)人的童年時(shí)期，一些看似不經(jīng)意的創(chuàng)傷，也許我們都忘記了事件本身，但是不愉快感覺(jué)都被埋在意識(shí)的底層，歷久彌新，且很難愈合。這些心理創(chuàng)傷是造成成年人心理疾病的根源，而造成這種痛苦的人恰恰是與我們朝夕相處的親人。
兒童時(shí)期的生活模式?jīng)Q定著人一生的生活模式。很多人覺(jué)得自己已經(jīng)為整個(gè)家庭和孩子不計(jì)回報(bào)地付出了太多精力和物質(zhì)，甚至有些力不從心，但有沒(méi)什么想過(guò)，你為什么會(huì)那么痛苦？痛苦是因?yàn)槲覀兊慕逃绞接袉?wèn)題。大多數(shù)面對(duì)孩子的好奇、需求無(wú)所適從，運(yùn)用控制、恐嚇、束縛、甚至是暴利等不平等條約管束孩子，以愛(ài)為名義教育自己的子女，其實(shí)是在用不科學(xué)不理性不成熟的行為傷害著孩子、阻礙著孩子的發(fā)展，變向滿足自己的需求。所以，與其用錯(cuò)誤的方式讓我們的親子關(guān)系緊張，對(duì)孩子也無(wú)意，為什么不去學(xué)習(xí)科學(xué)的方法呢？
什么是正確的方法？首先是要用心觀察，孩子自己形成的對(duì)這個(gè)世界的看法是什么，走進(jìn)他們的內(nèi)心，最終達(dá)到了解孩子，而不是逼問(wèn)，打探他們的隱私。每個(gè)生命都是獨(dú)立的個(gè)體，不同的孩子擁有不同的內(nèi)心世界，所以不要一概而論，要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，因人而異。
2、照看新生兒的方式
新生兒從原本黑暗、寂靜、柔軟的溫室中，經(jīng)歷了掙扎、痛苦來(lái)到這個(gè)世界。一切的環(huán)境都與之前的不同，強(qiáng)烈的光線、噪音和陌生的場(chǎng)域令他們趕到恐懼，于是他們沒(méi)有安全感，大哭不止。
因此，他們需要的是安靜、舒適、溫暖的環(huán)境和足夠的安撫和溫柔對(duì)待，來(lái)幫助他們從身體和心理上適應(yīng)周圍的環(huán)境。醫(yī)院的護(hù)士雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，但是卻是機(jī)械化的，缺乏細(xì)心和溫柔。孩子在出生后的一個(gè)月之內(nèi)是不需要穿衣服的，衣服的作用是保持人體原有的溫度，更好的是來(lái)自身體的溫暖庇護(hù)。
我們都有一種守財(cái)?shù)谋灸?，害怕孩子弄壞我們的任何東西、害怕他們制造麻煩，我們一定想要看住孩子，不讓他們做任何的“破壞”，即使東西本身并不具有價(jià)值。
3、孩子的心理發(fā)展過(guò)程
嬰兒的本能中，有一種叫做創(chuàng)造，能夠在自己生存的環(huán)境中建立起一個(gè)屬于自己的精神世界。形成這個(gè)世界的過(guò)程，就是敏感期，敏感期非常重要，且隨著長(zhǎng)大就會(huì)消失，在敏感期他們會(huì)自我調(diào)節(jié)，產(chǎn)生強(qiáng)大的征服力，掌握一些從未接觸過(guò)的知識(shí)和本領(lǐng)。
在敏感期，孩子們可能會(huì)產(chǎn)生情緒，亂發(fā)脾氣，原因是他們的需要沒(méi)有得到滿足，產(chǎn)生了危險(xiǎn)、反感、焦慮等感覺(jué)，才會(huì)發(fā)脾氣。因此，我們要弄清楚他們哭鬧的真正原因，滿足他們的需要，知道他們?cè)谙胧裁?，他們才?huì)變得安靜，我們與孩子之間的關(guān)系也會(huì)更加融洽。如果我們沒(méi)有保護(hù)好孩子的本能，他們就會(huì)變得軟弱、缺乏活力。
嬰兒有一種觀察周圍環(huán)境的欲望，他們希望看到一些能夠滿足心靈需要的東西。好的辦法是，把嬰兒床稍微傾斜成一定角度，便于讓他們觀察周圍的環(huán)境，或者離開(kāi)嬰兒床的局限，在花園等環(huán)境中享受鮮花的芬芳、小草的搖曳。不推薦在嬰兒床上方懸掛鈴鐺、玩具等。他們會(huì)用不自然的姿勢(shì)關(guān)注那些搖擺不定的東西，從而對(duì)身體有害。
4、孩子心中的秩序感
嬰兒會(huì)在出生后的第一個(gè)月出現(xiàn)對(duì)秩序的敏感，他們會(huì)對(duì)東西放在了不應(yīng)放的位置上或者衣服是應(yīng)該穿在身上而不是搭在胳膊上或是洗澡的姿勢(shì)發(fā)生了變化或是床沒(méi)有護(hù)欄等等而感到不適應(yīng)、哭鬧，這種對(duì)秩序的需要是發(fā)自內(nèi)心的，并且非常強(qiáng)烈。
比如捉迷藏游戲，躲藏的意思就是能夠在同一個(gè)隱蔽的地方找到同樣的東西或人，他們知道東西就在那，即使閉著眼睛也可以找到。孩子是那么的單純，他們正在對(duì)外界印象產(chǎn)生著感知。
如果一個(gè)人的腦中只有一些雜亂無(wú)章的圖像，我們的生活在一個(gè)不按秩序擺放家具的屋子里，生活質(zhì)量必然會(huì)下降。我們的頭腦和生活也是一樣。
童年的秘密是什么？蒙臺(tái)梭利認(rèn)為體現(xiàn)在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過(guò)人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全降的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”，秩序的敏感期、細(xì)節(jié)的敏感期、行走的敏感期、手的敏感期、語(yǔ)言的敏感期；而導(dǎo)致兒童心理變異的表現(xiàn)，主要是心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼和說(shuō)謊。
童年的秘密是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。通過(guò)蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，父母和教師可以清楚地意識(shí)到：兒童并不是一個(gè)只能從外表上進(jìn)行觀察的陌生人。實(shí)際上，一個(gè)人的個(gè)性正是在他的童年時(shí)期就形成的。正因?yàn)槿绱?，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認(rèn)識(shí)的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來(lái)?？梢韵嘈?，所有的父母和教師能從本書的許多具體事例和理論闡述中得到啟迪。更值得注意的是，蒙臺(tái)梭利在書中所列舉的許多例子，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也都可以看到。
童年的秘密是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\(chéng)的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣?！?/p>
童年的秘密是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。在書中，蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧秘的***性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂?。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣；過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后，我才讀到了這本《童年的秘密》，多次接觸和聽(tīng)到蒙臺(tái)梭利的名字，卻一直都沒(méi)有讀過(guò)她的著作。讀到它的時(shí)候，才理解了為什么她的理念得到了世界的認(rèn)可，為什么她的著作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。
書中講到了她和孩子們的真實(shí)經(jīng)歷，她對(duì)于孩子心理發(fā)展的研究，和兒童之家的初始及發(fā)展，最后在兒童之家里面的很多問(wèn)題兒童都得到了良好的教育和發(fā)展。
一、兒童的敏感期
不論是自然界中的動(dòng)物還是人類，都有著其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，就像毛毛蟲(chóng)會(huì)本能的爬向光亮的地方，因?yàn)樵谥参锏捻敹擞兴枰哪垩?，在它長(zhǎng)大之后，就會(huì)自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)也是一樣，兒童天生就是愛(ài)學(xué)習(xí)的，在生命的最初階段，他不知道所謂的學(xué)習(xí)是什么，接觸這個(gè)世界，吸收各種各樣的信息，用自己的感官去探索世界，就是他的生活，就是他的本能。就像兒童天生的對(duì)媽媽的臉感興趣對(duì)人說(shuō)話的聲音感興趣，這不是周圍的任何一個(gè)成年人可以教給他的。在敏感期內(nèi)，兒童會(huì)表現(xiàn)出想要獲得某種特性，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)這種特性的發(fā)展會(huì)很迅速，行為習(xí)得特別容易，一旦完全擁有了這種特性，其敏感性也會(huì)消失，但是如果這種特沒(méi)有得到滿足或受到制約，可能引起病態(tài)反應(yīng)，甚至阻礙日后的正常發(fā)展。兒童有時(shí)莫名其妙的發(fā)脾氣，可能就是這種敏感性遭到制止沒(méi)有得到滿足的表現(xiàn)。
想到了人們常聽(tīng)到的一句話：興趣就是孩子最好的老師。可是還是會(huì)有這種情況，成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)也是一樣，很多的人都不知道自己的興趣在哪里，其實(shí)很簡(jiǎn)單，你關(guān)注了什么，你看到了什么，使人專注和愉悅的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在于當(dāng)下，存在于不知不覺(jué)中。對(duì)于兒童，我們能做的就是安靜觀察，了解其關(guān)注的東西，然后給予更深層次的解答。這種觀點(diǎn)與我國(guó)教育經(jīng)典《論語(yǔ)》中的：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！钡膯l(fā)式教學(xué)觀點(diǎn)不謀而合。
二、兒童的世界和成人的世界
不知道是不是因?yàn)殚L(zhǎng)大了太久，成年人好像都忘記了自己的童年是什么樣子的，自己是如何成長(zhǎng)的，在很多事情當(dāng)中，自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭，太多的家長(zhǎng)們，在不知不覺(jué)中用和自己相同的成長(zhǎng)方式來(lái)對(duì)待自己的孩子?？墒俏覀冋娴南Ｍ?，我們的孩子成為自己生活軌跡的復(fù)制品嗎？
書中開(kāi)始的部分，就提到了心靈胚胎這個(gè)概念。成人可以看到兒童身體的成長(zhǎng)，更多時(shí)候的照顧是吃飽、穿暖，卻往往忽視了一個(gè)很重要的部分，兒童心靈的成長(zhǎng)。從生命的開(kāi)始，其實(shí)他們就已經(jīng)有了身為一個(gè)人的情感，即使是嬰兒也有自己的情緒，會(huì)哭會(huì)笑會(huì)關(guān)注感興趣的事物，成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的。“在兒童的世界里，成年人非常愚笨，不能正確理解很多東西，從兒童的心理視角來(lái)看，成年人不夠精細(xì)，也不夠用心?！焙芏喑赡耆藷o(wú)法關(guān)注到微小事物，兒童卻能夠察覺(jué)，兒童身體上的反應(yīng)都是有原因的，而且這個(gè)原因是人們通過(guò)努力可以弄清楚的。關(guān)鍵在于，成年人是否愿意以全新的態(tài)度和方法對(duì)待兒童，是否有著足夠的責(zé)任感，是否能夠以一個(gè)觀察者而不是統(tǒng)治階級(jí)的姿態(tài)出現(xiàn)在兒童的生活之中。
三、自由而守紀(jì)律
“一個(gè)人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動(dòng)彈，這個(gè)人只能說(shuō)是失去自我的人，而不是一個(gè)守紀(jì)律的人?！弊x到這句話的時(shí)候，不得不說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，真的有些震撼，因?yàn)檫@是每個(gè)老師幾乎都會(huì)做的事情，要求孩子們不要說(shuō)話，不要亂動(dòng)，好好聽(tīng)課?？墒?，如果這種行為不是強(qiáng)制，而是自發(fā)的，出于尊重出于對(duì)知識(shí)的渴求，在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)和生活才是一件快樂(lè)的事情。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優(yōu)秀，而不是心靈的摧殘。成年人相對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，最大好處就在于他是一個(gè)自由的人，可以決定自己想做什么。
“只有當(dāng)一個(gè)人成為自己的主人，能管住自己的各種行為，主動(dòng)遵循生活規(guī)則時(shí)，他才能說(shuō)是一個(gè)守紀(jì)律的人?！睂?duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，不去做違法的事情，這是一種法律的制約，可是一個(gè)人，如果在沒(méi)有各種條例制約的情況下，依然恪守著一種秩序，并且執(zhí)行的過(guò)程來(lái)自于內(nèi)心的樂(lè)于這樣做，這就是道德。
我們應(yīng)該幫助孩子建立的應(yīng)該是一種積極的有益的紀(jì)律，而不是被動(dòng)的和順從的紀(jì)律。糾正和干預(yù)錯(cuò)誤的行為，建立好的行為習(xí)慣，才能幫助孩子發(fā)展。
幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。
因此，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。因此要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì)。
這本書說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過(guò)對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了！
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？長(zhǎng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》這本書，對(duì)我的思想觸動(dòng)極大。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上，我們了解他們愛(ài)的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大，生命更加充滿活力。那我們應(yīng)該如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說(shuō)、去批評(píng)！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(zhǎng)。
以前沒(méi)當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個(gè)人都可以擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛(ài)心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識(shí)。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作能力，而且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》，說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始打開(kāi)看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
文中的第二章說(shuō)道，弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來(lái)描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí)，他就不能獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展和成長(zhǎng)。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒老師。成人總是認(rèn)為是過(guò)來(lái)人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費(fèi)孩子的時(shí)間和我們大人的金錢，其實(shí)他們的想法是有一定錯(cuò)誤的，孩子如果沒(méi)有一定的自理能力，對(duì)以后的成長(zhǎng)和發(fā)展造成一定的影響。
我有個(gè)相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一直是班級(jí)第一名，老師布置的任務(wù)從來(lái)不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無(wú)目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，反而失去了自己對(duì)自己的真正“感覺(jué)”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見(jiàn)，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說(shuō)話時(shí)也會(huì)臉紅... ...這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長(zhǎng)道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事經(jīng)驗(yàn)豐富而且有很強(qiáng)的生存能力。
通過(guò)我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到：成人或者我們老師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓他自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)，還兒童一個(gè)天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助，我也會(huì)給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個(gè)更好的方式來(lái)教育祖國(guó)的花朵。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展” 。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征” 。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；
蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。
上學(xué)這么多年來(lái)，尤其是中學(xué)階段，覺(jué)得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，考個(gè)好大學(xué)就是最終的目標(biāo)，大學(xué)的教育一定是高深莫測(cè)，豐富多彩的，大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前，更是覺(jué)得自己沒(méi)受過(guò)什么教育，一路就這么玩過(guò)來(lái)的。 直到今天，讀了蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》，才意識(shí)到，原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起，教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著我的成長(zhǎng)，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō)，成年人接受教育更多的是知識(shí)上的增長(zhǎng)，科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識(shí)層面并不顯得那么重要，更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。
在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?！边@不禁讓我想起蝴蝶效應(yīng)的原理，也許在兒童時(shí)期的某種小的刺激，就完全改變了這個(gè)人的一生，最近甚至有研究表明，后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會(huì)在兒童時(shí)期就埋下了禍根。
不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對(duì)兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì)對(duì)兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識(shí)不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒(méi)有主動(dòng)能力的一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對(duì)的，蒙臺(tái)梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說(shuō)“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒(méi)有做到很好的對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，
反而更加誤解了兒童。蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對(duì)兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們?cè)趦和ぷ鞯姆秶O(shè)置障礙，認(rèn)為休息將是他適宜的生長(zhǎng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺(tái)梭利的書，讓我收獲了很多，每天學(xué)習(xí)物理學(xué)的我，突然有一種想去研究?jī)和逃臎_動(dòng)，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認(rèn)真的揣摩兒童的成長(zhǎng)過(guò)程，總會(huì)探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順利，不知不覺(jué)中，當(dāng)一個(gè)兒童成長(zhǎng)為一個(gè)成年人，就會(huì)變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng)造力。社會(huì)的文明也會(huì)向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。
蒙臺(tái)梭利是意大利非常有名的教育專家，假期讀了她《童年的秘密》一書收獲頗多。兒童的生長(zhǎng)有其自然的規(guī)律，兒童的發(fā)展有其自然的進(jìn)程。這就好比孩子是一顆幼苗，幼苗是需要自己成長(zhǎng)的，而我們所做的工作只需靜待觀之，需澆水時(shí)澆水，須施肥時(shí)施肥，而不能拔苗助長(zhǎng)。教育兒童就應(yīng)該遵循這個(gè)自然規(guī)律，讓他們朝著該有的方向發(fā)展。成人應(yīng)該只是一個(gè)引導(dǎo)者，起著催化劑的作用，而不應(yīng)該幫他們畫好路線。
我們要認(rèn)識(shí)兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和指導(dǎo)。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
我們成人的失誤。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。成人的放手也是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。
我們教師的準(zhǔn)備。對(duì)教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)。作為老師，首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的，桌子、凳子、拖把等都是為他們所特別制的，這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要根據(jù)兒童的敏感期和發(fā)展規(guī)律準(zhǔn)備好豐富的學(xué)習(xí)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年的秘密》讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來(lái)施教和他們共同相處，對(duì)他們的成長(zhǎng)提供更多的幫助。
《童年的秘密》由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪利亞所著，本書深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，并解釋成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。通過(guò)閱讀這本書，我深受啟發(fā)。
正確對(duì)待孩子，改變是不可避免的。改變家長(zhǎng)、家長(zhǎng)和老師的觀念是必要的。總之，有必要改變成人的觀念，樹(shù)立以兒童為中心的教育思想。在作品中，蒙臺(tái)梭利闡述了她對(duì)兒童教育的觀點(diǎn)，其中之一就是創(chuàng)造一個(gè)合適的兒童環(huán)境。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育始于出生，滿足不成熟兒童的需要，放棄自己的要求，遵守他們的要求，這是成年人應(yīng)該做的。應(yīng)為‘解放兒童的思想’創(chuàng)造一個(gè)極為有利的環(huán)境，并應(yīng)消除他們行動(dòng)的一切障礙。
真正的新型教育是：首先發(fā)現(xiàn)兒童，實(shí)現(xiàn)兒童的解放。教育的目的應(yīng)該是保護(hù)和培養(yǎng)孩子，幫助他們成長(zhǎng)。教師應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備，教師應(yīng)該從心底里摒棄憤怒和傲慢，應(yīng)該懂得謙遜和善良，這并不意味著教師應(yīng)該允許孩子的一切行為，完全放棄對(duì)孩子的判斷，忽視孩子的智力和情感的發(fā)展。相反，他們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住他們是老師，他們的任務(wù)是教育。
兒童代表未來(lái)，對(duì)社會(huì)、文明和人類進(jìn)步至關(guān)重要。為兒童的成長(zhǎng)和教育而不懈努力，就是不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密并告訴了全世界。也許，我們中間還有很多家長(zhǎng)和老師不知道這個(gè)秘密，這可能就是翻譯這本書的目的。
古語(yǔ)言：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了高中讀書筆記模板，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！
《城南舊事》是著名女作家林海音的以其七歲到十三歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說(shuō)集，初版1960年。全書透過(guò)英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思，感染了一代又一代讀者，可視作她的代表作。導(dǎo)演吳貽弓根據(jù)小說(shuō)改編的同名電影也獲得了巨大成功，還獲得了“中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，感動(dòng)了一代人。
通常，我對(duì)舊事或名著都是不太感興趣，但是，自從我讀了這本林海音寫的《城南舊事》后，我對(duì)名著的觀念就大大地改善了!
這本《城南舊事》是寫英子、惠安館的瘋子——秀貞、爸爸、媽媽、英子的奶媽宋媽、英子的好朋友——妞兒、藏在小草堆里的小偷、不理小孩的得先叔、和斜著嘴笑的蘭姨娘，這些生活中的人，都陪著英子度過(guò)一個(gè)幸福與傷感的童年，也陪著我們這些小讀者體會(huì)20的老北京的一絲絲溫暖。
林海音的這本書是充滿著懷舊的感情，童年時(shí)的話語(yǔ)中，似乎包含著一層層情緒，書中的一切都是那么井井有條，慢慢的流水、緩緩流過(guò)的歲月，所有的一切，合在一起，恰恰就是一首優(yōu)美而含蓄的詩(shī)歌。
這本作品是由五個(gè)部分構(gòu)成的：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花落了，全書都是以英子——一個(gè)稚嫩的小孩微妙的記憶力，去寫整本書。
本書的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開(kāi)英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無(wú)人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句號(hào)……
最近，老師叫我們寫海底兩萬(wàn)里的讀書筆記，我只好去買這本書來(lái)看，一開(kāi)始我只是打算隨便看看的，可當(dāng)我一打開(kāi)這本書，我就被吸引。
《海底兩萬(wàn)里》講述的是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是發(fā)生在1866年的一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事。當(dāng)時(shí)不少航行船只都在海上發(fā)現(xiàn)一個(gè)大“海怪”，并有船只遭到他的襲擊。在公眾的呼吁下，出于對(duì)航船安全的考慮，美國(guó)派遣一艘戰(zhàn)艦對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。阿龍納斯教授接受邀請(qǐng)，參加這次追逐行動(dòng)，結(jié)果，追逐“海怪”的戰(zhàn)艦反被“海怪”追逐，并遭到’海怪”的猛烈襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴不幸落水，被“海怪”所救，此后便跟隨“海怪”周游四海，在海底航行兩萬(wàn)里，探索海底秘密，經(jīng)歷種種艱辛和風(fēng)險(xiǎn)，最后，他們因不堪海底世界過(guò)于沉悶的生活，設(shè)法逃走，返回陸地。
《海底兩萬(wàn)里》，給我極大的震撼。它告訴我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼，它告訴我康塞爾是何等的忠誠(chéng)，還告訴我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。作者在海底遨游，能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。
這次要不是因?yàn)閷懞５變扇f(wàn)里的讀書筆記，我還沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到這本書呢，真謝謝老師。
寒假里，我讀了一本名叫《我是90后》的書，讀完之后感想很多，收獲也很大。
首先，我對(duì)我們這個(gè)時(shí)代有了更好的認(rèn)識(shí)。我們是幸福的一代，我們的祖國(guó)正迎來(lái)改革開(kāi)放碩果累累的盛世年華。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)際地位顯著提高，我們的物質(zhì)生活更是極大豐富。這些都是先輩們流血流汗，開(kāi)天辟地的結(jié)果；是60后、70后、80后繼往開(kāi)來(lái)創(chuàng)造奇跡的結(jié)果。生于90后的我們，應(yīng)該不辜負(fù)時(shí)代賦予我們的責(zé)任，繼承一代代青少年的優(yōu)秀品質(zhì)，做好準(zhǔn)備，做一個(gè)優(yōu)秀的新時(shí)代主人。那么，我們的當(dāng)務(wù)之急就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)成神圣不可侵犯的責(zé)任，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，全面提高素質(zhì)，這樣才能對(duì)得起諄諄教誨的老師，苦口婆心的家長(zhǎng)，早出晚歸的自己。
其次，我們要培養(yǎng)自己完善的人格。我們90后絕大部分是獨(dú)生子，有爺爺奶奶、外公外婆四位老人的呵護(hù)和爸爸媽媽的寵愛(ài)，我們常常被人稱為“小公主”“小皇帝”，所以我們中的很多人多多少少沾上了驕橫、懶惰、自私和怕困難的壞毛病?？墒钱?dāng)今世界正發(fā)生著日新月異的變化，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈，我們是未來(lái)國(guó)家的主人，我們的素質(zhì)必將關(guān)系到中華民族是否能強(qiáng)盛地屹立于世界民族之林。所以我們必須改掉自身的不足，完善自己的人格。懂得感恩，學(xué)會(huì)分擔(dān)；敢于質(zhì)疑，善于觀察，勇于發(fā)現(xiàn)；我們還應(yīng)該敢于競(jìng)爭(zhēng)，勇往直前，不甘落后，挫折面前不輕言放棄。
我慶幸我是個(gè)90后，比起那些前輩們有著得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)條件，可以上網(wǎng)學(xué)習(xí)、查閱各種資料、在網(wǎng)絡(luò)上聊天交流，足不出戶就知曉天下事。我希望所有的90后都好好珍惜少年時(shí)光，勇挑責(zé)任，發(fā)奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)優(yōu)秀的小主人！
《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了馬絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于馬絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助馬絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)馬絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助馬絲洛娃改過(guò)自新。
雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(zhǎng)，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助馬絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說(shuō)可以成為一本名著且深受大眾的喜，并使列夫·托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過(guò)描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說(shuō)就是衣食無(wú)憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為馬絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的?！拔覀儽е环N荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂(lè)?？墒?，要知道既然我們被派到世上來(lái)，就是奉有某某的旨意，有所為而來(lái)的?！睂?duì)于這句話，對(duì)于信奉上帝的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。在現(xiàn)今的社會(huì)，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體。很簡(jiǎn)單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動(dòng)物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無(wú)法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和理解而造成的。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面，而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說(shuō)人有罪惡，那么說(shuō)我們都應(yīng)該從善。時(shí)間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無(wú)法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分。隨著社會(huì)高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。
復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的。
“從有效性視角審視地理課堂教學(xué)的基本策略”
1、有效的提問(wèn)應(yīng)該引發(fā)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。例如水循環(huán)教學(xué)中，就水循環(huán)的概念、類型提問(wèn)，沒(méi)有思考的價(jià)值。如果變換切入的角度，可以是另一番景象(1)李白詩(shī)句“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從地理科學(xué)的角度看正確嗎?(2)長(zhǎng)江水參與的水循環(huán)是那一種?三峽大壩改變了水循環(huán)的那些環(huán)節(jié)?
重視學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)、激發(fā)學(xué)生想問(wèn)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)問(wèn)。注意傾聽(tīng)，將學(xué)生的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。
2、觸摸地理。學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理。
3、在乎沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的心情。
如果把課堂教學(xué)比作一次旅行的話，終點(diǎn)是三維目標(biāo)。教師是知識(shí)豐富、思維靈動(dòng)且善于發(fā)現(xiàn)意外風(fēng)景的導(dǎo)游。讓你的團(tuán)隊(duì)和你一起享受一次充滿激情和快樂(lè)、體驗(yàn)和收獲的行程，并順利抵達(dá)三維的目的地。
如等高線地形圖學(xué)習(xí)時(shí)的尋寶游戲，我軍攻擊線路選擇。
4、合作探究的問(wèn)題具有適度的思維含量，是有效探究的關(guān)鍵。設(shè)置情境，在有趣的情景中思考討論問(wèn)題事半功倍。如就世界的人種，僅就人種類型、分布、差異等現(xiàn)成知識(shí)，沒(méi)有探究的必要。必須對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再度開(kāi)發(fā)，比如提供世界不同種族杰出代表背景材料，討論種族優(yōu)劣問(wèn)題;提供人種與地理環(huán)境關(guān)系背景資料，探討人種與地理環(huán)境。
5、尋找失落的情感
對(duì)學(xué)生滿懷希望，相信人人都能成功，為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功，幫助成功。
不僅教知識(shí)，更重視傳播人生理念。如關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的漫畫，幽默辛辣、形象生動(dòng)、富有感情因素，讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì)，感悟蘊(yùn)含在其中的道理。(學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)后可以就某一方面環(huán)境問(wèn)題創(chuàng)作漫畫)
合理評(píng)價(jià)與善待學(xué)生的錯(cuò)誤。
《中學(xué)地理教學(xué)參考》20xx.8，劉倩;20xx.8.7
“地理課堂中的留白策略”
時(shí)間上的留白：
1、 合理把握課堂節(jié)奏，在緊張的思維活動(dòng)間隙給學(xué)生整理、領(lǐng)悟和鞏固的時(shí)間(做知識(shí)結(jié)構(gòu)圖、畫原理圖、小制作)
2、 為學(xué)生展示真實(shí)的思維水平留白。聽(tīng)學(xué)生把自己的想法說(shuō)完。
內(nèi)容上的留白
1、 不包辦，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
2、 在教材內(nèi)容選取上大膽留白。
這本書共分為十四章，北京師范大學(xué)出版社出版，由張杏梅主編。涉及到地理課程基本理論、地理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、地理教學(xué)方法、地理課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、地理課堂教學(xué)導(dǎo)入技能、地理課堂教學(xué)提問(wèn)技能、地理課堂教學(xué)語(yǔ)言技能、地理課堂教學(xué)結(jié)束技能、地理教學(xué)課堂組織技能、地理課堂教學(xué)“三板”技能、地理教學(xué)媒體使用技能、地理說(shuō)課技能、地理評(píng)課技能、地理教學(xué)科研技能等內(nèi)容。
第十章第二節(jié)里這樣寫到：板圖、板畫也是地理教學(xué)語(yǔ)言，是地理教學(xué)常用的、突顯地理特色的教學(xué)手段，在地理教學(xué)中占有重要地位。
我認(rèn)為板圖、板畫是地理教學(xué)中的圖像藝術(shù)，也是地理教學(xué)必須掌握的教學(xué)基本功。它較為形象直觀，在課堂上邊講邊繪，講繪結(jié)合，既密切配合教材內(nèi)容，又能補(bǔ)充地圖冊(cè)、課本插圖等的不足。用板圖板畫教學(xué)，對(duì)充分利用45分鐘課堂教學(xué)時(shí)間，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 ，理清教材知識(shí)體系，建立空間概念，解決教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的理解記憶，培養(yǎng)學(xué)生的智力、能力，都具有重要的意義。
在計(jì)算機(jī)技術(shù)高速發(fā)展的今天，對(duì)于我們年輕教師來(lái)說(shuō)，在上課的過(guò)程中，習(xí)慣于利用課件進(jìn)行講解，很多時(shí)候一些簡(jiǎn)易的地理圖畫就直接呈現(xiàn)在課件中，無(wú)意識(shí)的就省略了在黑板上畫這些板圖板畫。通過(guò)這次讀書學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到了，雖然在課件上呈現(xiàn)地理板圖板畫比較直觀，但一般情況下都是一閃而過(guò)，很難給學(xué)生留下很深的印象，而如果在講解的過(guò)程中，同時(shí)在黑板上畫一些簡(jiǎn)易的地理板圖板畫，不僅直觀，而且給學(xué)生留下了很深的印象，有利于鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，因此在以后自己的地理教學(xué)過(guò)程中我要更好的利用簡(jiǎn)易地理教學(xué)板圖板畫的基本功，來(lái)提高自己的教學(xué)水平。
通過(guò)讀書學(xué)習(xí)，我真正感覺(jué)到了自己教學(xué)過(guò)程中存在的不足與差距，決心今后認(rèn)真學(xué)習(xí)地理教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的簡(jiǎn)易板圖板畫的畫法，并實(shí)施到自己的教學(xué)過(guò)程中，提高自己的教育教學(xué)水平，彌補(bǔ)其他教學(xué)手段的不足，同時(shí)這也是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種教學(xué)方式，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
總之，我認(rèn)識(shí)到了自己的差距和不足，今后我將進(jìn)一步提高了自己的板圖板畫的地理教學(xué)基本功，使自己在今后的教科研道路上取得更大的進(jìn)步。
“為誰(shuí)工作”，平時(shí)很少想這個(gè)成績(jī)，且往往不禁自主地認(rèn)為：“我在為學(xué)校工作，為師生服務(wù)”，所以經(jīng)常覺(jué)得本人很累，受一點(diǎn)冤枉就有怨言，心里感到不平。讀了此書，才覺(jué)羞愧，懂得了工作是一個(gè)人的基本需求。
不只僅為了錢，為了生存，更是一種安全需求——使你的生活有安全感;
社交需求——能與別人開(kāi)展交流，分享幸福，分擔(dān)發(fā)愁;
人格尊嚴(yán)的需求——可失去他人的肯定和投訴;
自我體現(xiàn)的需求——可充分展示本人的才能，表現(xiàn)人生價(jià)值。
由于工作，生活上有了保障，精神上有了支柱，生命有了意義。明白了這個(gè)道理，工作也有勁了，也能更投入更致力地去干好。由于我牢記“我本人致力工作”。
我如今的工作很辛勞，也很煩瑣：先生在校就餐的人數(shù)驟然增多，而且如今的孩子在伙食上比較挑剔。既要做到營(yíng)養(yǎng)搭配，又要合他們的胃口，很難;老師的伙食更是不敢怠慢，他們上課很辛勞，讓老師們吃好是我應(yīng)盡的責(zé)任，但是再難的事，只需用心去做，文秘網(wǎng)，是一定能做好的。我會(huì)珍惜如今的工作機(jī)會(huì)，認(rèn)真做好本人的本職工作。經(jīng)過(guò)認(rèn)真地工作，讓本人生活得更好，讓本人更開(kāi)心，讓生命更無(wú)心義。
我牢記“我在為本人工作”。
今年暑假，經(jīng)好友介紹，我閱讀了《一個(gè)人的朝圣》這本書。書中講述了一個(gè)退休的老男人哈德羅，有一天突然收到多年不曾聯(lián)系的一個(gè)朋友寄來(lái)的一封告別信，因?yàn)榘┌Y已經(jīng)到了生死的邊緣。老人回完信，在寄信的時(shí)候，沒(méi)有果斷的塞進(jìn)郵筒，而是往下一個(gè)郵局走去，在這個(gè)過(guò)程中，他萌生了走路去看那位朋友的想法，于是他就真的這么做了。圖書記錄了老人行走的87天，穿越627里(不知道是英里還是華里，譯者沒(méi)注)英格蘭南端的布里奇走到了蘇格蘭東北的布里克。
圖書的前半部份，有點(diǎn)乏善可陳，只是講述了老人糾結(jié)于是不是該走下去，糾結(jié)于這么做對(duì)還是不對(duì)，從周圍的人對(duì)于他要長(zhǎng)途跋涉的不同看法，展示了他心理變化的一個(gè)過(guò)程。當(dāng)讀到老人在自責(zé)“為什么唯一的兒子溺水的時(shí)候，他還停下來(lái)解鞋帶?”的時(shí)候，他說(shuō)是因?yàn)楹ε掠霉饬怂薪杩谝院螅罱K還是沒(méi)有辦法成功把孩子救回來(lái)。隱約的感受到他對(duì)兒子不想活下去卻又不知道如何挽留的無(wú)奈。因?yàn)槲闹薪?jīng)常出現(xiàn)老人的太太和他兒子的對(duì)話，于是在讀到老人想到“孩子成長(zhǎng)的過(guò)程就是不斷的推開(kāi)父母，離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)他們的兒子終于永遠(yuǎn)的拒絕了他們的照顧，他們就要艱難地去適應(yīng)”的時(shí)候，我以為只是父母與孩子的溝通出現(xiàn)了問(wèn)題，還想到了自己在成長(zhǎng)的過(guò)程中離父母越來(lái)越遠(yuǎn)。直到書的末尾，才知道原來(lái)事實(shí)不是想像的那樣簡(jiǎn)單。于是原本枯燥的故事變得豐厚起來(lái)，原本留存的種種疑惑被解開(kāi)。
老人在二十年前就失去了兒子，他的兒子有抑郁癥和酒精上癮，在自家花園的棚架上上吊自殺了，老人親手掩埋了他的兒子。而他的太太覺(jué)得他原本可以做一個(gè)更好的父親，因?yàn)楹⒆拥娜ナ?，兩個(gè)人的感情走到了破裂的邊緣，婚姻名存實(shí)亡了二十年。老人的太太一直無(wú)法面對(duì)失去兒子的的事實(shí)，于是每天和孩子的對(duì)話變成了自言自語(yǔ)，在她看來(lái)那不是鬼魂，而是一種存在，因?yàn)樗芨惺艿絻鹤?，那是他唯一的安慰?/p>
在讀到后面的故事之前，我和書中提到的許多人一樣，覺(jué)得一個(gè)老男人在未經(jīng)商量的情況下離開(kāi)自己的妻子，不遠(yuǎn)千里的徒步去看另外一個(gè)女人(雖然那是一個(gè)即將離世的人)肯定是因?yàn)閻?ài)情，很可能是婚外情。因?yàn)檫@樣很容易解釋他和他的太太之間感情不合，很容易把他的這種執(zhí)著與堅(jiān)持理解為是愛(ài)所賦予的動(dòng)力。直到謎底被逐一揭曉的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我和書中提到的許多路人一樣很俗。
在老人行走的一路上，遇到了許許多多的人和事，這些人和事賦予了他的旅途許多別樣的意義。老人從這些人身上的故事中，看到了許多自己的影子，于是老人做了很多的思考。包括對(duì)自已的思考，在書的內(nèi)芯封面上是一雙帆布鞋和五個(gè)字“那么，我是誰(shuí)?”在旅途中思考自我的過(guò)程，無(wú)疑是一個(gè)自我成長(zhǎng)和自我療愈的過(guò)程，這一點(diǎn)我有深切的體會(huì)。老人發(fā)現(xiàn)“當(dāng)一個(gè)人與熟悉的生活疏離，成為一個(gè)過(guò)客，陌生的事物都會(huì)被賦予新的意義。明白了這一點(diǎn)，保持真我，誠(chéng)實(shí)地做一個(gè)哈羅德而不是扮演成其他任何人，就變得更加重要?！?/p>
對(duì)于將死的人，如果心里有牽掛，是不太容易撒手人間的，除非是突如其來(lái)的事件。小時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)老人說(shuō)，對(duì)于一個(gè)年長(zhǎng)即將仙逝的老人，能在走之前看一眼自己的孩子就滿意了。我曾親歷過(guò)一位老奶奶，在神智不清之后仍然堅(jiān)持了兩三天，就為了等女兒從遠(yuǎn)方回來(lái)看她一眼，雖然已經(jīng)不省人世，但氣息就剛好保留到女兒回來(lái)道別。所以書中說(shuō)到老人讓他那死亡邊緣的朋友一定要等他走路過(guò)去的時(shí)候，我也相信這樣的牽掛可以讓她的生命得到延續(xù)。然而，當(dāng)老人見(jiàn)到他那即將去世的朋友時(shí)，他的內(nèi)心卻有些猶豫了，因?yàn)檫@個(gè)等待的過(guò)程太過(guò)痛苦，如果不是走路走了那么久。只是給她回了一封信，也許她早就到天堂了。
老人通過(guò)行走的過(guò)程療愈了自己，打開(kāi)了塵封太久太久的心門，而通過(guò)這樣的行程也療愈了他的家庭，讓兩夫妻能夠重歸于好。只是這個(gè)過(guò)程太過(guò)漫長(zhǎng)了。因?yàn)樾凶?，老人回憶起了許多往事。老人說(shuō)“有些回憶很不容易，但大部份都很美。我很害怕，怕有一天，或許很快，就會(huì)把它們弄丟，這一次永遠(yuǎn)都找不回來(lái)了?！边@是一種對(duì)年老失憶的恐懼。讀到這里，我在想，或許我們真的應(yīng)該多關(guān)心一下自己年邁的父母了，因?yàn)楦改付髑殡y忘。
讀完這本書，感覺(jué)像是看了一部電影，一部很寫實(shí)很飽滿的電影。讀完以后，讓我意識(shí)到了需要更加地珍惜當(dāng)下，需要保持一份執(zhí)著的信念。于是我覺(jué)得這是一本蠻不錯(cuò)的書。
平凡的世界這本書中用到了很多陜西本土化的語(yǔ)言，作為一個(gè)陜西人，這種熟悉的語(yǔ)感，讀起來(lái)天然有一種親切感，一下就把人帶到了那個(gè)艱苦的年代，感受那個(gè)時(shí)代普通人平凡生活中的酸甜苦辣。
少安，因?yàn)榧抑胸毨?，他作為家里的大哥想要減輕家里負(fù)擔(dān)，于是就早早的輟學(xué)回家?guī)兔?。他是那個(gè)時(shí)代一批人的縮影，生活的無(wú)奈，讓他們本該在學(xué)校讀書的年紀(jì)，卻已經(jīng)離開(kāi)校園在外拼搏。少安被迫離開(kāi)校園后，生活的苦難繼續(xù)困擾著他，少安和潤(rùn)葉本是青梅竹馬的一對(duì)，但后來(lái)少安因?yàn)樗纳矸莘艞壛诉@個(gè)美好的結(jié)合，而選擇了另一個(gè)女孩，秀蓮。少安的選擇可不是“我應(yīng)該找我喜歡的，還是喜歡我的？”這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，他需要考慮更多的事情。在那樣一個(gè)特殊的年代，社會(huì)地位、政治身份、家庭條件在人思想中占如此重要的位置，其他所有的一切都得在它的約束下進(jìn)行，即使熱烈的愛(ài)情。少安很滿意他和秀蓮的結(jié)合，后來(lái)他們也過(guò)上了作為農(nóng)民富足的生活。而潤(rùn)葉依舊沒(méi)有逃脫命運(yùn)的捉弄，她接受了一個(gè)不滿意的婚姻安排，曾經(jīng)的她也反抗過(guò)，爭(zhēng)取過(guò)，希望少安可以回到她的身邊，但最后他們也沒(méi)能突破舊時(shí)代的枷鎖。這一對(duì)青梅竹馬的離散，就注定他們代表逝去的一代。
少平，他有文化、能吃苦、有獨(dú)立的人格，與另一個(gè)幾近完美的形象——田曉霞產(chǎn)生了熾熱的愛(ài)情，他們突破了傳統(tǒng)思想的束縛，一個(gè)煤礦工人和一個(gè)市長(zhǎng)的女兒會(huì)產(chǎn)生如此堅(jiān)貞的愛(ài)情，是因?yàn)樗麄兺鹊囊曇?、觀念，而非同等的社會(huì)地位。思想在高層次上的一致，這是一種頑強(qiáng)的力量。但這段美麗的愛(ài)情并沒(méi)有走到最后，在它最絢爛的時(shí)候戛然而止，曉霞意外離開(kāi)了這個(gè)世界，給少平留下無(wú)盡的痛楚，少了她，少平活著的意義就少了一大半，他躺在礦區(qū)的空地上，在夢(mèng)中有外星飛船帶他走，逃離這個(gè)令人悲傷的世界，但夢(mèng)醒后他還得繼續(xù)生活下去，因?yàn)檫€有另一個(gè)家等著他。他師父去世后，他主動(dòng)承擔(dān)起了煤礦棚戶區(qū)那個(gè)溫暖家庭的責(zé)任。雖然他有足夠的理由和能力留在城市，同時(shí)還有另一個(gè)優(yōu)秀女孩金秀的示愛(ài)，但他有著自己的原則，又走進(jìn)了那個(gè)隨時(shí)可能出現(xiàn)危險(xiǎn)的煤礦，繼續(xù)他的人生與責(zé)任。
蘭香，家庭的貧困使她早早地飽嘗了生活的艱辛，小小年紀(jì)十分懂事，知道家庭的痛苦。蘭香是本書中第一個(gè)靠知識(shí)改變自己命運(yùn)的人物。她身上透漏出的那種懂事、好強(qiáng)、矢志不渝的奮斗精神，讓人難以忘懷。一個(gè)成長(zhǎng)在貧窮家庭的最小的孩子，本應(yīng)比其他的哥哥姐姐更為嬌慣，但從小懂事的她理解這個(gè)家的難處，知道家里的窘困，一直默默的做著自己力所能及的事情，人窮志不短，認(rèn)真努力的讀書。蘭香的生活一路由苦難走向光明，或許在對(duì)苦難的感悟和忍耐中有過(guò)煎熬，但終究是有驚無(wú)險(xiǎn)，跳出這片黃土地，考上大學(xué)，演繹著一段甜蜜且完美的愛(ài)情。
他們每一個(gè)人的經(jīng)歷給人一種思考，在那種艱苦的環(huán)境下，他們的愿望那么簡(jiǎn)單，并且從未放棄過(guò)，畢竟生活還得繼續(xù)下去。少安，少平，蘭香他們?nèi)齻€(gè)人更像是代表著不同的群體，
少安是舊時(shí)代的受害者，生活的無(wú)奈讓他沒(méi)有過(guò)多的選擇，渴望在這片黃土地，通過(guò)自己的努力來(lái)改變家里的面貌。
少平他代表著從農(nóng)村走出來(lái)的知識(shí)青年，渴望著，期待著生活帶給他驚喜，但同時(shí)也害怕著，畏懼著生活，一只腳深陷在生活的泥潭，另一只腳努力的邁向未來(lái)。
蘭香代表著未來(lái)，家庭條件的改善，讓她不用再像當(dāng)初少平上學(xué)時(shí)的窘迫，也不用像少安因?yàn)榧彝l件而被迫退學(xué)，她可以安心的讀書備考，成了他們家唯一的大學(xué)生。她可以擁有更好的未來(lái)，飛向更廣闊的天地。
人生實(shí)際上是在無(wú)知和幻覺(jué)之間的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。一旦一個(gè)人停止尋求知識(shí)和信息，就會(huì)變得無(wú)知。因此，人們需要不停地與自己作斗爭(zhēng)：是通過(guò)學(xué)習(xí)打開(kāi)自己的心扉，還是封閉自己的頭腦。學(xué)校是非常非常重要的地方。在學(xué)校，你學(xué)習(xí)一種技術(shù)或一門專業(yè)，并成為對(duì)社會(huì)有益的人。每一種文明都需要教師、醫(yī)生、工程師、藝術(shù)家、廚師、商人、警察、消防隊(duì)員、士兵等等。學(xué)校培養(yǎng)了這些人才，所以我們的社會(huì)可以興旺發(fā)達(dá)。但不幸的是，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，學(xué)校是終止而不是開(kāi)端。
少安，少平教會(huì)我們生活才是最好的老師，大多數(shù)時(shí)候，生活并不對(duì)你說(shuō)些什么，它只是推著你轉(zhuǎn)，每一次推，它都像是在說(shuō)“喂，醒一醒，有些東西我想讓你學(xué)學(xué)”
假如你弄懂了生活這門大課，做任何事情你都會(huì)游刃有余。但就算你學(xué)不會(huì)，生活照樣會(huì)推著你轉(zhuǎn)。所以生活中，人們通常會(huì)做兩件事。一些人在生活推著他轉(zhuǎn)的同時(shí)，抓住生活賜予的每個(gè)機(jī)會(huì)；而另一些人則聽(tīng)任生活的擺布，不去與生活抗?fàn)?。他們埋怨生活的不公平，因此就去討厭老板，討厭工作，討厭家人，他們不知道生活也賜予了他們機(jī)會(huì)。生活推著我們所有的人，有些人放棄了，有些人在抗?fàn)?。學(xué)會(huì)了這一課的少數(shù)人會(huì)進(jìn)步，他們歡迎生活來(lái)積極地推動(dòng)他們，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這種推動(dòng)意味著他們又可以去學(xué)習(xí)一些新的東西，然后再進(jìn)步。當(dāng)然，大多數(shù)人還是放棄了，一部分人像少安，少平，蘭香一樣還在抗?fàn)?，畢竟生活還得繼續(xù)下去，何不精彩一些。
走進(jìn)高中新課改(地理教師必讀)》是由南京師范大學(xué)出版社出版，由凌申教授擔(dān)任主編，國(guó)家高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)組成員、高校地理學(xué)科教材教法教授和高中地理新課程教科書的編寫者等眾多專家學(xué)者集體智慧的結(jié)晶。它的讀者群面向的是廣大高中地理教師和高等師范院校的本科畢業(yè)生。本人作為一名普通的高中地理教師，讀后感覺(jué)收獲頗多，下面我就來(lái)談?wù)勛约旱淖x書心得。
本書首先交代了高中地理新課改的背景。通過(guò)讀書我了解到當(dāng)代地理科學(xué)發(fā)展突飛猛進(jìn)，進(jìn)入了一個(gè)前所未有的新時(shí)期，而原有的高中地理課程理念、目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施要求則難以適應(yīng)發(fā)展的要求，因此課程改革勢(shì)在必行。大家都知道課堂教學(xué)是課程實(shí)施中最重要的環(huán)節(jié)，沒(méi)有課堂教學(xué)改革的課程改革，只會(huì)停留在教育的理論層面，就會(huì)變成教科書的更替，因此課堂教學(xué)改革是課程改革成功的關(guān)鍵。本人認(rèn)為要想改變自己的課堂教學(xué)行為，首先要改變的是自己的教學(xué)理念，其次才是教學(xué)策略。
高中基礎(chǔ)教育課程改革總的指導(dǎo)思想是“以人為本”，即實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。圍繞這一核心思想，高中地理課程共設(shè)計(jì)了五個(gè)基本理念，其中，“重視對(duì)地理問(wèn)題的探究”中倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)這一點(diǎn)對(duì)我啟發(fā)最大。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)-教師的主導(dǎo)地位，就連教師也認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材規(guī)定知識(shí)的接受者和吸收者。中國(guó)教育界有句古話“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，就得這一理念的集中體現(xiàn)。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響下，以往課程教學(xué)的改革，主要是教師授課方式的變化，學(xué)生的學(xué)法被弱化，教師在專業(yè)課程上的權(quán)威地位始終沒(méi)有動(dòng)遙怎樣把學(xué)生由被動(dòng)的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)發(fā)展的主體”，我認(rèn)為改變學(xué)習(xí)方式是關(guān)鍵，而采用“合作、探究”的學(xué)習(xí)方法是有效途徑之一。合作是探究的形式和途徑，探究是合作學(xué)習(xí)的目的，二者既互為一體，又互為促進(jìn)。
在探究性學(xué)習(xí)中教師不再是知識(shí)的傳授者和先知者，學(xué)生利用課外資源擁有的知識(shí)量超過(guò)教師的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，教師的主導(dǎo)地位被動(dòng)搖，師生關(guān)系變?yōu)槠降鹊暮献麝P(guān)系。所以教師在新課程改革中的定位是指導(dǎo)而不是主導(dǎo)，指導(dǎo)的結(jié)果是提高探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，而不是引導(dǎo)學(xué)生走向既定的結(jié)論。提高教師的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)只是教師能力培養(yǎng)的一小部分內(nèi)容。要想成為優(yōu)秀的指導(dǎo)者，教師還應(yīng)在教學(xué)方法-論、學(xué)生管理、綜合知識(shí)拓展和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累上下工夫。在師生合作過(guò)程中，學(xué)生希望教師在他們迷茫時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，在他們手忙腳亂時(shí)協(xié)調(diào)分工，在他們碰壁時(shí)給以積極鼓勵(lì)。這些都對(duì)教師提出了比傳統(tǒng)教學(xué)更高一步的要求。所以教師要想適應(yīng)這種角色的變化，不能再滿足于做一支“紅燭”，必須在用自己的生命之光照亮學(xué)生的同時(shí)還要不斷地促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)，所謂教學(xué)相長(zhǎng)、活到老學(xué)到老說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。
以上就是我讀完這本書的部分體會(huì)。作為指導(dǎo)高中地理新課改的權(quán)威書刊，這本書值得我去細(xì)細(xì)研讀的地方還有很多，我會(huì)在以后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)這本書的主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)它的主要精神，讓它更好地指導(dǎo)我的課堂教學(xué)改革!
眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“范文參考：高爾基童年讀書筆記(680字)”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了高爾基。在查他的資料時(shí)。我看到了他的三部曲《童年》《在人間》、《我的大學(xué)》.其中《童年》講述了高爾基三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
阿廖沙(高爾基的乳名)三歲時(shí)，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父家住尼日尼城。外祖父年輕時(shí)，是一個(gè)纖夫，后來(lái)開(kāi)染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來(lái)到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開(kāi)始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、斗毆。在這個(gè)家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。他以優(yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了學(xué)校課堂，自己就開(kāi)始謀生。
我再想想我自己，我已經(jīng)11歲了，高爾基早就走上獨(dú)自謀生的路了。而我卻連一本寒假作業(yè)都解決不了，我和高爾基的差距真大呀。我們要和高爾基一樣，自己的事情自己做，坦然面對(duì)一切!
近期我陪同兒子一起讀了《童年》這本書，其實(shí)這本書是我早想讀的，因?yàn)樗乔疤K聯(lián)著名作家高爾基的三本自傳體的第一部。通過(guò)讀這本書，使我們對(duì)十九世紀(jì)七八十年代的俄國(guó)社會(huì)有所了解，也更加了解了偉大的作家高爾基的童年人生。
外祖母是對(duì)阿廖沙影響最大，最深的人。從外祖母的身上，我們看到了她的慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，有著圣徒一般的寬大胸懷，是外祖母的愛(ài)給了阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)的力量，讓年幼的他能夠在當(dāng)時(shí)冷冰冰的世界里感受到人情的溫暖。
在這部作品中我們看到了高爾基無(wú)情地揭露和批判了俄國(guó)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)形成的小市民的生活方式及精神特征。作者以一種沉重的心情反思并剖析了俄羅期民族獨(dú)特的文化心理積淀：愚昧落后、自私野蠻、目光短淺、因循守舊、人性泯滅等到，這是要深蒂固的小市民習(xí)氣。他深切的認(rèn)識(shí)到，必須把民眾從渾渾噩噩的沉睡狀態(tài)中喚醒，提露俄國(guó)生活中這些像鉛一樣沉重的丑事.這就是作者創(chuàng)和的最要根本的目的。
也許讀一次并不能真正的看明白作者更為深刻的用意，但是從字里行間，我們能感受到作者寫這本書的旨在喚起我們一種難以磨滅的希望，希望光明的、人道的生活終將復(fù)蘇。作品中景物描寫繪聲繪色、人物性格刻畫栩栩如生。
我和兒子一起讀雖然各自的理解不是完全相同，那是因?yàn)槲覀兊纳铋啔v的差別，但總的作品的大意還是能夠看得到了。
一個(gè)偉大的作家的作品來(lái)源于生活，來(lái)源于自己積極健康的思想境界，來(lái)源于平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活積累。
這本書講的是一個(gè)叫阿廖沙的小男孩童年故事。他有一個(gè)悲慘的童年，他的媽媽叫瓦薩婭，因阿廖沙的爸爸剛剛?cè)ナ?，于是阿廖沙一家搬到姥爺家住了?/p>
姥爺是個(gè)集自私，吝嗇和暴虐于一體的角色，他經(jīng)常歐打姥姥，還歐打?yàn)橐稽c(diǎn)小事而犯錯(cuò)誤的人。姥爺開(kāi)了個(gè)染布坊，里面有許多漂亮的顏色。有一次阿廖沙覺(jué)得這些顏色很神奇，就想試著自己染一塊布，看看有什么感受。于是他想起了潔白的桌布，就把桌布染成寶石藍(lán)的顏色，結(jié)果被姥爺大罵一頓，還被姥爺?shù)谋拮哟虻脮灥沽?，還生了一場(chǎng)大病。
這個(gè)孩子的童年很悲慘，對(duì)比一下，我們的童年確是幸福并且快樂(lè)的。所以我們要珍惜時(shí)間，珍惜現(xiàn)在，珍惜我們美好的童年。
童年，就像一杯熱茶，溫暖著我們的心窩；童年，又像那狂風(fēng)暴雨后的彩虹，五顏六色，絢麗無(wú)比；童年，還像那晚霞后的余光，那么讓人懷念。
在今年暑假，我有幸讀到了高爾基寫的《童年》一書。這本書是作者高爾基以自己的童年生活為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說(shuō)，也是高爾基寫的最投入最富魅力的作品。
書中真實(shí)地描述了阿廖沙苦難的童年，深刻地勾勒出一副十九世紀(jì)俄國(guó)小市民階層庸俗自私，空虛無(wú)聊的真實(shí)生動(dòng)的圖畫，同時(shí)又展現(xiàn)了下層勞動(dòng)人民的正直﹑純樸﹑勤勞。書中塑造的外祖母形象是我看到過(guò)的文學(xué)作品中最光輝﹑最富有詩(shī)意的形象之一。
阿廖沙的童年真夠悲慘：外祖父和舅舅的吝嗇、貪婪、殘忍、愚昧；親人之間的斗爭(zhēng)；常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)聰明能干、熱愛(ài)生活、慈祥善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的故事，也慢慢地教他做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因那些孩子從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。也許，那是一種無(wú)法想象的痛苦。但擁有今天的這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎毫不費(fèi)吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但自從我讀過(guò)《童年》之后，真后悔自己曾經(jīng)的奢侈，我不應(yīng)該再浪費(fèi)，應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
時(shí)代，正在不斷地進(jìn)步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著；但是，人們的思想?yún)s在不斷地退步著，意志在不斷地衰敗著，精神在不斷地懦弱著！
小小的一陣風(fēng)吹過(guò)，便折斷了人們出去游玩的興致；輕輕的一陣雨飄過(guò)，便模糊了人們的視線。那如果是龍卷風(fēng)呢？在這狂風(fēng)暴雨中又有多少人堅(jiān)持下來(lái)呢？
風(fēng)雨過(guò)后，才會(huì)出現(xiàn)彩虹；熬過(guò)嚴(yán)冬，才能感到春風(fēng)徐徐。所以，以后我在困難面前不在會(huì)低頭！
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死。高爾基就這樣失去好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)木匠“好事情”，成好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死，母親也死，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易??！
童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩，老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)——吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂(lè)觀的，因而我們的童年是充滿幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想新學(xué)期里我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。我希望可以把所有的缺點(diǎn)改正過(guò)來(lái)把自己的成績(jī)題升上去不會(huì)在小學(xué)那樣。這就是我的目標(biāo)。
在這個(gè)學(xué)期里我一定會(huì)好好加油的！
眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？以下是由小編為你整理的《駱駝祥子的讀書筆記模板700字精選》，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒(méi)結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。祥子人車兩空，連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛(ài)的小福子，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，他不在像以前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，讓我受益匪淺。祥子是一個(gè)勤勞，淳樸，充滿青春活力的體面的青年。他有著健康的體魄。他具有駱駝一樣的生活耐力，他為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，努力奮斗，不怕挫折。難道這種精神不應(yīng)值得我們學(xué)習(xí)嗎？我們同學(xué)正值人生花季，正是應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)的時(shí)候。但有些同學(xué)卻愛(ài)偷懶，遇道困難就想放棄，殊不知他們今天的行為，明天將付出代價(jià)。我們難道不應(yīng)向祥子學(xué)習(xí)嗎？答案是肯定的。
雖然祥子很努力，但經(jīng)過(guò)多次打擊后，他從一個(gè)善良向上的人而自甘墮落。祥子由善到惡的轉(zhuǎn)變，讓我們深刻的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。更讓我們深思，啟示著我們。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗使的祥子的墮落。因此當(dāng)我們遇到不公平，不正義的事情時(shí)，我們應(yīng)該勇敢地站出來(lái)，與那些破壞社會(huì)秩序的人作斗爭(zhēng)。
《駱駝祥子》讀后感書是人類進(jìn)步的階梯，書是人類智慧的源泉，閱讀了《駱駝祥子》這本書之后，使我受益匪淺。大家一聽(tīng)書名就覺(jué)得祥子是只駱駝吧，其實(shí)祥子并不是駱駝,駱駝只是祥子的外號(hào)，祥子是京城里的一個(gè)普通車夫，出身于中國(guó)舊社會(huì)的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家境困苦，他身體結(jié)實(shí)，像一棵樹(shù)樣健壯，沉默而又有生氣。祥子勤勞樸實(shí)善良，注重信用，講義氣，有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志，和人生理想。雖然哪理想并不算高：有一輛自己的車，能娶上一個(gè)健康年輕能吃苦的窮人家的女兒過(guò)日子。他要強(qiáng)，希望能憑本事吃飯，但是生于那個(gè)黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買來(lái)的新車被搶，委曲求全地娶自己并不愛(ài)的虎妞，買車安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子后有自殺的等一系類事情之后，他對(duì)生活希望信心以及要強(qiáng)的性格在生活中一點(diǎn)點(diǎn)喪失。他變得懶惰狡猾極端自私，還耍無(wú)賴。成了徹頭徹尾的刺頭兒，卓見(jiàn)滑向墜落的深淵。祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是一個(gè)人的悲劇給是這個(gè)時(shí)代的悲劇。這本書的作者是老舍，作者是通過(guò)祥子這個(gè)人物，反應(yīng)舊社會(huì)的人土風(fēng)情。
《駱駝祥子》是作家老舍的一篇代表作，講述了一個(gè)平凡樸實(shí)、熱心善良的一個(gè)社會(huì)底層的小車夫，遭受了一次次的打擊，最終墮落的故事。通過(guò)了描寫祥子以及他周圍的人物，把當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的丑陋一面展現(xiàn)給我們讀者，寫得十分不錯(cuò)。
在讀這本書的時(shí)候，我經(jīng)常為祥子感到可憐，又覺(jué)得他十分的可悲、可嘆，同時(shí)，我又異常的敬佩他。為什么？因?yàn)樗B強(qiáng)不屈，如果我們將心比心，設(shè)身處地的想一想，在經(jīng)歷了三起三落、大喜大悲之后，試問(wèn)我們自己，有誰(shuí)能夠依然頑強(qiáng)，像祥子那樣堅(jiān)持到現(xiàn)在？我們不能！可祥子卻能！所以我們要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的頑強(qiáng)不屈，學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀向上，學(xué)習(xí)他的不輕言放棄！在敬佩祥子的同時(shí)，我還十分的憤怒，為祥子憤怒，我憎恨那些軍閥、特務(wù)、車廠主們，通過(guò)這本書，我能夠清晰的看到他們那骯臟的靈魂與那副丑陋的嘴臉，他們只知道欺壓弱小，他們所織成的統(tǒng)治之網(wǎng)，不正是是祥子墮落的元兇嗎？
祥子是個(gè)要強(qiáng)的人。他的夢(mèng)想不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。他善良，正直，可上天卻不眷顧他。
祥子本是對(duì)生活充滿了希望的人，但是上天卻給他種種厄運(yùn)。千辛萬(wàn)苦買來(lái)的新車卻被搶走，娶了自己并不愛(ài)的虎妞，賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺……這些事，給了祥子重重的打擊。
祥子被這些厄運(yùn)打垮了。他自甘墮落，生活一片灰暗。祥子從原本善良，正直的人變成了一個(gè)懶惰，狡猾，自私自利的人。
祥子最終的墮落，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗與不公正。當(dāng)時(shí)的社會(huì)能將一個(gè)正常人變成一具行尸走肉的軀殼。這個(gè)社會(huì)并不像我們想象的那樣風(fēng)平浪靜，它也有陰暗的一面。每個(gè)人的一生也不知會(huì)遇上多少厄運(yùn)，不要怪上天的不公，厄運(yùn)可以由自己去戰(zhàn)勝。
自己的路自己走，人生道路雖然有許多坎坷，不要怕，堅(jiān)持自己的信念，每個(gè)人都會(huì)有成功的機(jī)會(huì)。吃不了苦的人，那么他們也只能一步一步的淪為社會(huì)的敗類。
這是一本較薄的小說(shuō)，只有幾十萬(wàn)字，數(shù)日便看完?？赐甑牡谝桓杏X(jué)便是：不過(guò)癮！實(shí)在好短！但意味深長(zhǎng)，回味無(wú)窮。
祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流三年的汗水，終于換來(lái)一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走。有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜。他賣駱駝，湊三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多還沒(méi)找到婆家，就是因?yàn)樘珴娎薄；㈡た瓷舷樽樱T惑祥子，祥子栽在她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有”，祥子是丟不掉她，最終與她成親?；㈡に烙陔y產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)人世，祥子人財(cái)兩空。
從此，祥子憎恨任何人。他染上惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快，干脆不拉車。他開(kāi)始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
這個(gè)故事，反映北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活、命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，一系列的挫折使他恨透整個(gè)世界！
感慨太多，但沒(méi)有一個(gè)感慨使我笑得起來(lái)。時(shí)代的悲劇呀！為什么人都在走下坡路？
當(dāng)我第一次看到書《駱駝祥子》時(shí)，我以為老舍先生對(duì)駱駝感興趣。而且應(yīng)該有特別情愫吧，不然他為什么可以單寫一個(gè)駱駝而寫出一本書。后來(lái)聽(tīng)同學(xué)解釋到：這并不是一本寫動(dòng)物駱駝的書，而是一個(gè)生活得像駱駝一般的名叫祥子的車夫的故事。像駱駝一般的車夫，他的生活是有多辛苦啊，我還沒(méi)有翻開(kāi)書便忍不住感嘆。當(dāng)我翻開(kāi)書后，便深深地被書中的情節(jié)所吸引?；蛟S我并不是被情節(jié)吸引，而是被祥子這個(gè)人物本身所吸引。
祥子是生活在舊時(shí)代北京的靠拉洋車生活的小伙子。他身體健壯，勤勞，善良，忠厚，沒(méi)有什么惡習(xí)，有一個(gè)積極進(jìn)取的理想：買上一輛屬于自己的車，自己拉自己的車。然而經(jīng)過(guò)幾年的奮斗，買上了一輛自己的車，卻被士兵抓去，連人帶車一起扣下了。祥子靠著自己的智慧逃了出來(lái)，并帶走了三匹駱駝，賣了三十五塊大洋，他沒(méi)有放棄理想，仍繼續(xù)奮斗，要買上車。
天又有不測(cè)風(fēng)云，虎妞懷孕了，正在祥子愁眉之際，他所有的積蓄又被孫偵探騙了去只剩下曹先生給的五塊錢?；㈡ず妥约旱母赣H鬧翻，和祥子結(jié)了婚。之后，祥子發(fā)現(xiàn)虎妞根本沒(méi)懷孕，緊接著，虎妞真的懷孕了。
她們的鄰居小福子被父親二強(qiáng)子賣給了一個(gè)軍人。回來(lái)后，她只能賣身?yè)纹鸺彝?。虎妞借了一間屋子給小福子。之后虎妞給祥子買了一輛車，可誰(shuí)知虎妞竟因難產(chǎn)死了，祥子只得把車賣了去，然后將虎妞埋了。從此，祥子開(kāi)始?jí)櫬淞?。?dāng)他得知自己真正深愛(ài)的小福子被賣到白房子后自殺死了后，并更加墮落了，一些惡習(xí)出現(xiàn)了，身體差了，認(rèn)為自己的理想很無(wú)趣，便放棄了，走入了黑暗的深淵……
這本書通過(guò)對(duì)祥子悲慘一生的描寫，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)不給好人出路但現(xiàn)在的社會(huì)和以前一樣嗎?
書是人類進(jìn)步的階梯，書是人類的精神食糧，讓我們?cè)谶M(jìn)步的階梯上一邊前行，一邊品嘗精神食糧吧!
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。整本書講述了祥子的墮落史。
祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的永不停息的陀螺。終于在他的努力下，得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破的多少雙鞋換來(lái)的?？墒敲\(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但是祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此我不由地感動(dòng)和憐憫了，為祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)。這告訴了我，要堅(jiān)持面對(duì)困難，失敗了靠自己站起的道理。
之后，祥子與虎妞的婚姻到最終因難產(chǎn)而死的期間，使祥子的心靈深受打擊。只好賣了車，來(lái)安葬虎妞。車賣了 虎妞死了，一切都化為烏有，如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦過(guò)筆痕一般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，那印痕缺失永遠(yuǎn)深深地烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人，從前講義氣的祥子如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友，利用他們，把他們的一切都騙過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。他偷搶拐騙，只要能拿到錢，什么都做得出?？吹竭@些，我心頭不禁發(fā)酸，失望。還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬。憤怒的是以前的那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻沒(méi)有絲毫悔意。
祥子的悲劇，是他置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。這本小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目?？戳诉@部小說(shuō)，我明白了，我們雖然努力奮斗，堅(jiān)持不懈，并不一定取得成功，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。但是如果不去努力，自暴自棄，最終會(huì)成為一個(gè)無(wú)用甚至令人討厭的人。
初中時(shí)每每讀到祥子的悲慘生活時(shí)總會(huì)為之嘆息，到現(xiàn)在再讀這本書，心中卻是充滿了希望和動(dòng)力。原因大概是現(xiàn)在身處的環(huán)境不同，14、5歲時(shí)沒(méi)有任何擔(dān)憂，一心學(xué)習(xí)，對(duì)社會(huì)環(huán)境的了解和對(duì)陌生人的接觸都不及大學(xué)的我，因此當(dāng)時(shí)考慮問(wèn)題不會(huì)從社會(huì)的角度出發(fā)，而現(xiàn)在每次思考時(shí)都會(huì)從個(gè)人、集體、社會(huì)三個(gè)角度來(lái)思辨。
再讀駱駝祥子讓我感悟到了身處社會(huì)的大環(huán)境下，如果自己不能改變社會(huì)，也不能被社會(huì)所壓垮。反之，我要去適應(yīng)它，并不放棄自己的初衷。就像人們常說(shuō)的，要做水中的咖啡，改變水里的環(huán)境而不是沸水中的雞蛋，因環(huán)境而遭受了本質(zhì)上的改變。所以，不管遭遇再多的磨難，我們唯有做的就是堅(jiān)持。這也十分適應(yīng)大學(xué)生的生活法則，大學(xué)即是一個(gè)小社會(huì)。
祥子是被舊社會(huì)打敗的典型，現(xiàn)今社會(huì)雖不如舊社會(huì)那般黑暗，但也少不了對(duì)大學(xué)生的風(fēng)風(fēng)雨雨。再讀小說(shuō)，我不會(huì)因?yàn)橹魅斯谋瘧K遭遇而悲天憫人，我所選擇的道路是在風(fēng)雨中義無(wú)反顧的前行，唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
祥子在楊家辭工以后，便來(lái)到曹家拉包月，這兩家之間的對(duì)比，突出了在那個(gè)世道，寬容公正是多么可貴。我從三個(gè)細(xì)節(jié)中感受到楊家的尖酸刻薄，曹家的寬容溫和。
第一，祥子在楊宅過(guò)的是怎樣的生活呢？是沒(méi)有光亮，又潮又臭，灰積得有銅板厚，窄小得祥子只能“元寶式”坐睡，與下水道的小鼠有什么區(qū)別？可是曹家卻處處干凈，在這里，祥子有間寬綽的房子，吃曹家干凈的飯菜，干干凈的活，聽(tīng)干凈的話，在曹家處處充滿了人情！
第二，楊宅與曹家同是富人，但同樣一毛錢，卻展現(xiàn)了不同的人性。吝嗇的楊太太僅是為了面子為牌友付車費(fèi)，遞過(guò)一毛錢的時(shí)候，她的手竟是哆嗦的；曹家讓祥子做些臨時(shí)工作，總是給一兩毛，出門買藥還給了一毛讓祥子搭車，祥子的腿邁得是多么快，曹夫人卻讓祥子搭車，這是冷幽默中一絲溫暖的體諒，這是多么有人情味兒，更是祥子堅(jiān)持拉車的原因。
第三，兩家大宅，兩位保姆，高媽與張媽，也是截然不同。一個(gè)是干凈嘹亮，細(xì)致麻利，另一個(gè)則是污言穢語(yǔ)的江北大腳婆。張媽天天命令著祥子干活，仿佛她也是楊家一員，一樣的刻薄，高媽在祥子摔跤后，噓寒問(wèn)暖，讓他洗干凈抹藥，拿自己的經(jīng)歷安慰祥子。在曹家這樣溫暖的大家庭中，祥子感受到安心舒適，并死心塌地地跟隨著曹家……
古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？下面，幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“小學(xué)西游記讀書筆記范文”，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。
我看過(guò)的課外書有很多很多，像天上的繁星一樣多，數(shù)也數(shù)不清，有封神英雄榜，有，有，還有。但是，我最喜歡的書還是四大古典之一。
寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧四個(gè)不怕困難，跨過(guò)了萬(wàn)水，翻過(guò)了千山，走了十萬(wàn)八千里路，終于到西天取得真經(jīng)的故事。
其中，給我印象最深的是：孫悟空大鬧五莊觀。孫悟空大鬧五莊觀寫的是鎮(zhèn)元大仙讓他的兩個(gè)徒弟打兩個(gè)人參果給唐僧吃。鎮(zhèn)元大仙的兩個(gè)徒弟把人參里給了唐僧吃，唐僧看了說(shuō)這兩個(gè)嬰兒還能吃?只好兩個(gè)徒弟吃了。豬八戒看了之后，口水直流，就讓孫悟空去用金擊到子敲來(lái)，孫悟空先打了一個(gè)人參果沒(méi)有接住，掉在地上不見(jiàn)了。后來(lái)孫悟空又打了三個(gè)，拿回去分了。鎮(zhèn)元大仙的兩個(gè)徒弟去數(shù)果子，發(fā)現(xiàn)少了四個(gè)，說(shuō)了孫悟空他們只吃了三個(gè)，還有一個(gè)掉在地上不見(jiàn)了。聽(tīng)著鎮(zhèn)元大仙的指責(zé)，孫悟空惱羞成怒，把人參果樹(shù)給推倒了。后來(lái)，鎮(zhèn)元大仙回來(lái)了，讓孫悟空把人參果樹(shù)給醫(yī)活了，孫悟空找了天上所有的神仙都不會(huì)。最后，孫悟空找來(lái)了南海大慈大仙的觀世音菩薩，觀世音菩薩用玉凈瓶里的甘露，把人參果樹(shù)給救活了。這里寫出了孫悟空知錯(cuò)能改的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
最后，他們修成了正果，都封了佛：唐僧被封為檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍，廣力菩薩，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
這就是我今天看的古典之一——西游記。
“敢問(wèn)路在何方，路在腳下……”，每當(dāng)聽(tīng)到這首歌曲，我就會(huì)想起自己讀幼兒園時(shí)最喜歡看的電視劇《西游記》，其中的情節(jié)真是耳熟能詳。暑假，我在王老師的推薦下，再一次看了《西游記》這本書，還是不禁感嘆作者的妙筆生花。
本書講述的是唐僧和他的三個(gè)徒弟歷經(jīng)種種劫難，最終在西天取得真經(jīng)的故事。書中展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)豐富多彩的神魔世界，讓人不得不感嘆作者大膽的想象力。作者將唐僧四人的形象鮮明的刻畫出來(lái)，栩栩如生的展現(xiàn)在我們眼前。
在這四人中，我最喜歡的就是孫悟空。他是一個(gè)了不起的英雄，他不僅會(huì)騰云駕霧，有火眼金睛，還會(huì)七十二變;他不僅本領(lǐng)高超，還懂得反抗。雖然他也有缺點(diǎn)，喜歡“戴高帽”，好勝心強(qiáng)，但這使得人物形象更加具體了。他是一個(gè)勇于斗爭(zhēng)且有勇有謀的英雄，面對(duì)玉皇大帝，他敢于斗爭(zhēng);面對(duì)妖魔鬼怪，他也不退縮，敢于斗爭(zhēng)，橫掃各種妖魔鬼怪。這就是孫悟空，我心目中的大英雄。
我覺(jué)得孫悟空身上的這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的，面對(duì)生活中的困難或挫折，我們要勇于斗爭(zhēng)，而不是輕易妥協(xié)。做一個(gè)具有正義感的人，面對(duì)不公平的事情，勇于說(shuō)出來(lái)，不向惡勢(shì)力低頭。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，其中還有《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》可是給我留下印象最深的是《西游記》。
《西游記》第一部分主要講述了：孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
《西游記》告訴我們凡事只要堅(jiān)持不懈，再難的事情也會(huì)成功，俗話說(shuō)得好"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！"任何人取得的成就，都是經(jīng)歷過(guò)磨練的，沒(méi)有人能一步登天，只有腳踏實(shí)地的，一步一步才能走向成功。
有一次，我碰到了一題應(yīng)用題，我微微看了一下，感覺(jué)很難，可是后來(lái)，我又仔細(xì)看了幾次，慢慢地就有了思路，最終這道題還是給我解開(kāi)了，這個(gè)事情提醒了我，做事情不能半途而廢，只要堅(jiān)持到底，肯思考，勤動(dòng)腦，那么成功最終還是屬于你的。
讀了這本小說(shuō)，我明白了這樣一個(gè)道理：生活中的艱難挫折，你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，只要有恒心有毅力，沒(méi)有一種困難是戰(zhàn)勝不了的。
就拿學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧!記得剛學(xué)劍橋英語(yǔ)時(shí)，覺(jué)得特別難，心情常常很緊張，生怕老師在課堂上提問(wèn)到我，但看到同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地用很溜的英語(yǔ)回答老師的提問(wèn)時(shí)，又很羨慕。當(dāng)我迷惘無(wú)助地在十字路口徘徊時(shí)，老師和父母及時(shí)指引了我，他們不斷地鼓勵(lì)我，引導(dǎo)我從語(yǔ)音、詞匯等方面多練習(xí)，多積累，慢慢提高成績(jī)，找回自信。
“學(xué)習(xí)是件苦差事”。但我堅(jiān)持每天早上大聲朗讀英語(yǔ)單詞，每天傍晚花半小時(shí)用點(diǎn)讀機(jī)學(xué)發(fā)音，并按要求背誦所學(xué)內(nèi)容。有時(shí)，我也會(huì)覺(jué)得記單詞很枯燥，也會(huì)因?yàn)辄c(diǎn)讀機(jī)中的測(cè)試成績(jī)不如意而沮喪，但因?yàn)槲倚闹锌释n堂內(nèi)有自己那高高舉起的手，所以我堅(jiān)持著。一分耕耘，一分收獲。慢慢的，我的考試成績(jī)提高了，口語(yǔ)也流暢了，上課時(shí)老師也能常常看到我舉起的收了，“苦差事”變成了“樂(lè)差事”。
現(xiàn)在的我，自信，努力，踏實(shí)，因?yàn)槲疑钚牛褐灰袥Q心，有毅力，堅(jiān)持不懈，任何困難都能克服，陽(yáng)光總會(huì)在前面鋪路，這就是我讀《西游記》的最深感受。
時(shí)間是寶貴的，俗話說(shuō)一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我們要珍惜時(shí)間，我們?cè)谶@一段時(shí)間克服種種困難。
這里面師徒四人的性格各不相同。師父崇信佛法，嚴(yán)守戒侓，但又是非不分。孫悟空愛(ài)憎分明，疾惡如仇。豬八戒好吃懶做，愛(ài)貪小便宜。沙僧忠厚老實(shí)，任勞任怨。在這里我最喜歡的人物是孫悟空，掃除妖魔鬼怪，保護(hù)唐僧順利達(dá)到西天，完成正果。
在這里我要像《西游記》里的孫悟空學(xué)習(xí)他那迎難而上的品質(zhì)，不要像豬八戒學(xué)習(xí)那樣遇到困難向前退縮。就那練字這件小事說(shuō)起。我的字寫的很亂，爸爸媽媽和老師都說(shuō)我寫的字不好，為此爸爸特意為我買一本字帖督促我練字。開(kāi)始練了幾天仍然沒(méi)有進(jìn)步。。于是我就不想練了，爸爸耐心的與我觀察字的結(jié)構(gòu)。并且叮囑我說(shuō)：“一日不練日日空?！甭?tīng)了爸爸的話，我堅(jiān)持每天認(rèn)真的描字，終于有了很大的進(jìn)步。
我們班里有恒多能克服困難的同學(xué)，如郝家成，她的腳受了傷，依然堅(jiān)持走著來(lái)上學(xué)，雖然他走的很慢，還嘗試著為大家要長(zhǎng)繩。我們十分敬佩他不怕克服困難的好品質(zhì)。我希望我也能像他這樣，
迎難而上，克服困難是一種好品質(zhì)，可能困難時(shí)時(shí)刻刻尾隨著我們，但是我們只有正確的面對(duì)它，迎難而上，困難也會(huì)退縮的。
古語(yǔ)言：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“小學(xué)讀書筆記格式”，希望對(duì)大家有所幫助。
同學(xué)們，你們看過(guò)“貓武士”系列圖書嗎？
我剛剛看完了“貓武士”系列的第一本：“呼喚野性”。這本書講了寵物貓拉斯特的故事，它在主人家旁的森林里發(fā)現(xiàn)了四大貓族：雷、風(fēng)、影、河，并加入了其中的雷族，得名——火爪，火爪克服重重困難成長(zhǎng)為一名真正的貓武士。
書的內(nèi)容驚心動(dòng)魄。在開(kāi)頭部分，作者僅用幾句話就描繪出一個(gè)黑暗、神秘的意境，吸引你不得不讀下去：“殘?jiān)掳阉倾y色的光輝撒潑在光滑的花崗巖石上。大地沉寂，只有河水在黑暗中潺潺流動(dòng)，森林里樹(shù)叢搖曳，發(fā)出沙沙的聲響”……，一場(chǎng)貓族之間的惡戰(zhàn)即將爆發(fā)。
這本書寫得很生動(dòng)、真實(shí)，采用了大量的擬人手法，作者不是把貓當(dāng)成沒(méi)有思想的低等動(dòng)物來(lái)對(duì)待，而把貓描寫成了有感情、有組織的高智商動(dòng)物，它們之間有分工、有忠誠(chéng)、有背叛、有親情、有友誼。
書中還有許多幽默成份，讓讀者在緊張之余又能放松心情，哈哈大笑。
不知道“貓武士”第二部會(huì)給我們帶來(lái)什么樣的故事和樂(lè)趣，不過(guò)我馬上就知道了。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文益書。
《昆蟲(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲(chóng)荷馬”、“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等桂冠。
這本書講述各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，有螳螂，蟋蟀，石蠶，被管蟲(chóng)等等昆蟲(chóng)，它們和人類一樣有感情，是一個(gè)集體，告訴我：人類并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍Ｏs在地下生活4年，在陽(yáng)光下歌唱5個(gè)星期；螳螂喜歡嚇唬敵人，在出其不意的抓住它；象鼻蟲(chóng)憨厚老實(shí)，在豌豆中生活，把生的希望留給身體強(qiáng)壯的伙伴……這種奇妙的景象，使我覺(jué)得昆蟲(chóng)世界有無(wú)窮的奧妙。
費(fèi)孝通，江蘇吳江（今蘇州市吳江區(qū)）人，著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。
大一的時(shí)候一個(gè)同學(xué)送的書，很薄一本，卻隔了快兩年才被翻開(kāi)，大概因?yàn)槲覒邪伞?/p>
回家之后匆匆翻完，很快，也很不應(yīng)該。
社區(qū)研究理論，包含了十幾篇文章，從不同的角度描述了中國(guó)社會(huì)特有的鄉(xiāng)土倫理體系。在比較容易類比的年齡里，感嘆好像我所生活的環(huán)境、被構(gòu)筑的人文倫理，好像就是書中的樣子。盡管被灰色水泥隔絕得越來(lái)越孤獨(dú)，但是那些說(shuō)不清道不明的絲絲縷縷，一直在那里，時(shí)不時(shí)被詩(shī)人冠以鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思吟詠。
中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)體系的特色，不知道會(huì)不會(huì)被逐漸消磨到消失？
在我現(xiàn)在這個(gè)年齡，似乎書中描述的那種社區(qū)結(jié)構(gòu)那些鄉(xiāng)土人情，是在拼命逃離的東西，渴望未知的城市，渴望目的明確井井有條的冰冷，渴望將從小生活過(guò)的地方在自己身上留下的痕跡全部抹去……
在陌生的城市里，總以為自己完全離開(kāi)了之前的種種，卻總是在不經(jīng)意之間與之前的某個(gè)場(chǎng)景默契般呼應(yīng)，那些小小的習(xí)慣一直在，不知道是應(yīng)該高興還是不悅。
也許很多年很多年之后，已經(jīng)活過(guò)許多悲喜，反而渴望那種歸屬感。
也許書中描述的那種鄉(xiāng)土社區(qū)，反而是神往的歸處。
也許，我什么也不知道。
有名人說(shuō)：“讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！比艘簧倪M(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢？或許"《紅旗譜》讀書筆記"是你正在尋找的內(nèi)容，歡迎分享給你的朋友！
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉(cāng)促。何況，本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見(jiàn)，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀意見(jiàn)，寫之前也只看過(guò)極少的評(píng)論它的書。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《紅旗譜》的看法：
第一、有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”，這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說(shuō)里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺(jué)得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺(jué)不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺(jué)主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺(jué)得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺(jué)。
第二、小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面。
小說(shuō)是以時(shí)間為序的，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說(shuō)的是小說(shuō)視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。
首先小說(shuō)的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制，從而不可避免的使小說(shuō)中的人物過(guò)多地體現(xiàn)時(shí)代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說(shuō)往往失敗的成分多。
這個(gè)星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡，課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國(guó)著名的作家，他寫過(guò)《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。
其中《紅旗譜》這本書，被現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)界說(shuō)成是“中國(guó)農(nóng)民覺(jué)醒與奮斗的壯麗史詩(shī)”，是“我國(guó)21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一。”在《紅旗譜》中，每個(gè)人物都被寫得活靈活現(xiàn)的，而書中的朱老忠簡(jiǎn)直就是中國(guó)革命農(nóng)民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反動(dòng)派，盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù)，最后為國(guó)捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好？聽(tīng)了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭(zhēng)，他寫的事都是他自己經(jīng)歷過(guò)的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。因此，我們要寫好作文，也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過(guò)的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
家長(zhǎng)通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
孩子：朱老忠有句口頭禪：“出水才見(jiàn)兩腿泥?！边@可以說(shuō)是他韌性性格的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個(gè)顯著特征。“出水才見(jiàn)兩腿泥”有兩方面含義，其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說(shuō)在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時(shí)，還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為：講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的.李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。
小說(shuō)開(kāi)頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
與朱老忠的性格不同，嚴(yán)志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當(dāng)他聽(tīng)到朱老明說(shuō)要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說(shuō)了一句：“有我一份?！苯Y(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因?yàn)榕禄厝ヒ?jiàn)了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開(kāi)了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實(shí)、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過(guò)去。愛(ài)朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒(méi)有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭(zhēng)的氣魄。江濤回來(lái)動(dòng)員他反割頭稅，他就說(shuō)：“算了吧！咱們別革什么命了……”運(yùn)濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴(yán)志和談起，他就不想支持運(yùn)濤。朱老忠就不同，不但鼓勵(lì)運(yùn)濤去找賈湘農(nóng)，還說(shuō)他在關(guān)東時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇聯(lián)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌政，打倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學(xué)，嚴(yán)志和顧慮重重，朱老忠說(shuō)應(yīng)該去，他也就認(rèn)為可以去了。朱老忠和嚴(yán)志和的性格在種。種事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。
作者在刻畫張嘉慶與嚴(yán)江濤時(shí)也采用了對(duì)比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長(zhǎng)下的革命青年，但他們?cè)谛愿裆蠀s截然不同。張嘉慶，一個(gè)地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導(dǎo)窮人搶自家地里的棉花，開(kāi)展秋收運(yùn)動(dòng)，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來(lái)，對(duì)他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟(jì)的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個(gè)青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來(lái)了。江濤性格比較柔和，做事細(xì)微沉穩(wěn)；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說(shuō)。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭(zhēng)中往往能做到一切從實(shí)際出發(fā)；而張嘉慶的革命觀點(diǎn)比較“左”，多少帶有些左傾盲動(dòng)情緒，有時(shí)論調(diào)很偏激，如批評(píng)江濤不該談戀愛(ài)，革命者不能有愛(ài)人。在二師學(xué)潮中，對(duì)是堅(jiān)守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開(kāi)展敵后抗日救亡運(yùn)動(dòng)，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。
再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛(ài)上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會(huì)上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢?jiàn)她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐，剛開(kāi)始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能被捕的危險(xiǎn)，和江濤一起散布標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師學(xué)潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會(huì)，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們?cè)谧钗＜钡臅r(shí)刻吃到了“天上掉下來(lái)的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來(lái)也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰(shuí)在那里一過(guò)他就張開(kāi)嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無(wú)理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過(guò)分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說(shuō)春蘭的事，開(kāi)始他還以為是說(shuō)笑話，聽(tīng)明白不是說(shuō)笑話以后，上去就給了李德才幾個(gè)耳光……關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽(tīng)說(shuō)要合三小斗糧食，他就不干了，火起來(lái)罵街，說(shuō)這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個(gè)正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個(gè)竅門，說(shuō)朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過(guò)去，千萬(wàn)別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過(guò)之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過(guò)不了年。
還有許多人物，如嚴(yán)運(yùn)濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細(xì)說(shuō)了。如果大家有興趣的話就請(qǐng)翻看《紅旗譜》這本小說(shuō)吧！
這個(gè)星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡，課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國(guó)著名的作家，他寫過(guò)《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。
其中《紅旗譜》這本書，被現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)界說(shuō)成是“中國(guó)農(nóng)民覺(jué)醒與奮斗的壯麗史詩(shī)”，是“我國(guó)21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一?！痹凇都t旗譜》中，每個(gè)人物都被寫得活靈活現(xiàn)的，而書中的朱老忠簡(jiǎn)直就是中國(guó)革命農(nóng)民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反動(dòng)派，盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù)，最后為國(guó)捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好？聽(tīng)了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭(zhēng)，他寫的事都是他自己經(jīng)歷過(guò)的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。因此，我們要寫好作文，也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過(guò)的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
這篇《紅旗譜》是通過(guò)三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，結(jié)果家破人亡；朱老明三告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終；朱老忠、嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路；運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代革命者的代表，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
朱老忠有句口頭禪：“出水才見(jiàn)兩腿泥?！边@可以說(shuō)是他韌性性格的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個(gè)顯著特征?！俺鏊乓?jiàn)兩腿泥”有兩方面含義，其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說(shuō)在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時(shí)，還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為：講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。
有名人說(shuō)：“讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”讀書，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，你有了解過(guò)讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？的編輯為大家呈上收集和整理的《目送》讀書筆記，歡迎分享給你的朋友！
很早之前便想看龍應(yīng)臺(tái)的《目送》了，它放在我的書架中也已有一段時(shí)間，但總因?yàn)檫@樣那樣的原因而不能執(zhí)行。如今放假在家，終于得空來(lái)好好品味這本生死筆記。
是的，這是一本，生死筆記。
翻閱目錄，這本書寫有父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開(kāi)、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無(wú)，極具親情，感人至深。
龍應(yīng)臺(tái)素以文筆犀利著稱，刀光劍影，寒氣逼人。但這最犀利的一支筆也有最難以言盡的時(shí)候。看書時(shí)可以感受到她的言不盡，很多東西很多感受她深刻的體會(huì)到了，但她說(shuō)不盡，真的，不好說(shuō)。
《目送》一共有七十四篇散文，說(shuō)多不多說(shuō)少也不少。這本書需要細(xì)細(xì)品味，因?yàn)槠渲姓娴挠刑喙缠Q處，看的時(shí)候有一種酣暢淋漓的感覺(jué)，似乎作者把我們心中所思所悟都寫了出來(lái)。這里就選幾篇自己最有感觸的來(lái)談?wù)劙伞?/p>
一、 有些路，只能一個(gè)人走
這篇文里，作者選了兩個(gè)背景來(lái)做對(duì)比。一個(gè)是五萬(wàn)人擁擠的露天劇場(chǎng)，那里舉行著一場(chǎng)晚會(huì)，人聲鼎沸，熱鬧非凡；一個(gè)是住著前行者沈君山的加護(hù)病房，那里空空蕩蕩，只有各種維持病人生命特征的機(jī)器在嘀嘀作響，寂寞冷清。諷刺么，不是的。這樣的對(duì)比只會(huì)教看的人心中涌起一陣酸楚。似是怕讀者可憐這位“才子”，作者在最后還為他作了解釋，也像在安慰我們“他心里也明白，有些事，只能一個(gè)人做；有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)；有些路啊，只能一個(gè)人走?！?/p>
舞臺(tái)下的人看舞臺(tái)上的人，覺(jué)得他們光鮮亮麗，風(fēng)光無(wú)限，心有羨慕，或許會(huì)想著“如果我們是他們?cè)撚卸嗪冒?，名聲、地位、?cái)富、權(quán)利?！比欢旅娴娜擞肋h(yuǎn)只看得到上面的人的表面，他們看不到他們真正的人生。明星們的憔悴苦累沒(méi)有人可懂，除了他們自己。有些路身邊的人可以陪著一路前行，但有些路，真的只能一個(gè)人走。
小時(shí)候很天真，交到朋友總會(huì)開(kāi)心地說(shuō)，我們要一輩子在一起噢。那時(shí)的心情是那么美麗。是啊，我們相信我們可以在一起一輩子。直到長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)，再親密的朋友也有離開(kāi)的時(shí)候，就連最親密的家人都不一定能時(shí)時(shí)在身邊，更何況朋友呢。中學(xué)時(shí)的女孩子不管做什么總會(huì)成群活動(dòng)，最少都要兩個(gè)人。吃飯、學(xué)習(xí)、逛街，甚至上廁所都要一起。于是我們習(xí)慣了身邊總有人陪著。到了大學(xué)，一切都不一樣了。因?yàn)槔蠋熁蚴腔顒?dòng)不同，大家經(jīng)常是一個(gè)人活動(dòng)，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人去課室，一個(gè)人回宿舍。那時(shí)候才知道，原來(lái)沒(méi)有誰(shuí)可以陪在自己身邊一輩子，身邊的人在變換著，這些走了，那些又來(lái)了。他們終將成為生命中的過(guò)客。所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)獨(dú)自一人面對(duì)一切，因?yàn)槲覀円獣r(shí)刻準(zhǔn)備著，面對(duì)那些只能一個(gè)人走的路。
二、 目送、家
這本書流傳最廣的是《目送》，其中有一段話被引用得最多：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
是的，不必追。
一個(gè)人在成立一個(gè)家庭后就會(huì)有兩種身份，父母的子女，子女的父母。于是他站在人生這條路的中間，目送著父母的老去，目送著孩子的離去。目送著生命的逝去。
當(dāng)我們對(duì)這個(gè)世界懵懵懂懂時(shí)，父母拉著我們的手教會(huì)我們基本的生活，教會(huì)我們愛(ài)與責(zé)任，他們是我們?nèi)松膯⒚蓭?。不管我們多么任性，甚至指著他們的鼻子罵些幼稚的話語(yǔ)，他們也不會(huì)棄我們于不顧，仍舊會(huì)耐著性子教導(dǎo)我們，因此我覺(jué)得，世界上有著最寬廣的胸懷的人是父母。而當(dāng)我們?cè)谕饷娣稿e(cuò)了，受挫了，被傷得體無(wú)完膚時(shí)，也總有他們陪在身邊，為我們遮風(fēng)擋雨。就算他們擋不了那些艱難險(xiǎn)阻，但他們守護(hù)了我們的心，讓我們的世界充盈了溫暖。
然而歲月是無(wú)情的。這樣護(hù)我們周全的人，終究是要老去的。會(huì)有那么一天，他們慢慢地走不動(dòng)了，連生活都不能自理。他們變得極其脆弱，一場(chǎng)小小的感冒都能把他們折騰得夠嗆。那時(shí)候的他們?cè)僖膊荒鼙Ｗo(hù)我們，而該輪到我們保護(hù)他們了。就這樣，曾經(jīng)與你密不可分，不管什么時(shí)候都陪伴你的人，他們漸行漸遠(yuǎn)，作為子女的我們只能望著他們的背影，想追卻也追不上，直到最后一次的目送。
書里有篇文題為《十七歲》。這篇文記錄了作者和兒子華飛的一次相會(huì)。自己的十七歲和孩子的十七歲重疊，勾起無(wú)限感慨。當(dāng)自己尚為孩子時(shí)，對(duì)于父母的一些關(guān)愛(ài)會(huì)表現(xiàn)出不耐煩和抵抗。那時(shí)候的我們終究太年輕，不懂父母的苦心。而當(dāng)自己也為人父母，再做著和當(dāng)初的父母一樣的事情時(shí)，面對(duì)孩子類似的舉動(dòng)，那一瞬間，自己恍神了。我想，那種感覺(jué)一定很微妙。彼時(shí)的自己就站在面前，當(dāng)時(shí)沒(méi)能體會(huì)到的心情一瞬間涌入心房。才知，原來(lái)，是這樣的。
孩子漸漸長(zhǎng)大，欲脫離父母的保護(hù)；而自己漸漸老去，在他們眼中自己反倒變成了孩子。他們不能體會(huì)我們的心情，他們不知道，人越老越容易感懷以前，年輕的他們還只顧著向前跑，并用他們的背影告訴你：不必追，我想去追求自己的生活。
不勝唏噓。
讀到一半，突然看到作者被一個(gè)問(wèn)題問(wèn)倒：家，是什么？
作者給了自己三個(gè)回答：作為被人呵護(hù)的子女時(shí)，家是父母在的地方；和人做終身伴侶時(shí)，家是兩個(gè)人在的地方；有了兒女時(shí)，家是兒女在的地方。但，還有三個(gè)“可是”：可是第一個(gè)家，人會(huì)一個(gè)個(gè)走掉，通常走得很遠(yuǎn)，很久；第二個(gè)家沒(méi)多久有些會(huì)散掉，兩個(gè)人可以因?yàn)榭释捕ǘ呷胍粋€(gè)家，也可以因?yàn)榭释杂啥x開(kāi)一個(gè)家；沒(méi)散掉的有些會(huì)很快就擁有子女，這是第三個(gè)家。作者沒(méi)有說(shuō)第三個(gè)家會(huì)怎樣，但我知道，第三個(gè)家也會(huì)和第一個(gè)家一樣，人一個(gè)個(gè)走掉，如此循環(huán)往復(fù)。
這是個(gè)難解的題，于是我也開(kāi)始思考。
對(duì)我而言，家就是家人在的地方。這個(gè)世界很大，大到可以容納60多億人；這個(gè)世界很小，小到只有一塊地方是我的容身之所。不管我去到哪里，有著怎樣光榮或凄慘的經(jīng)歷，終究還是會(huì)回到那一小塊地方。似乎有著一條線綁著我，線的那頭是父母，不管我走了多遠(yuǎn)，只要他們輕輕一拉，我就回來(lái)了。我心甘情愿地回來(lái)了，因?yàn)槲抑溃抢镉兄业恼麄€(gè)世界。
三、 牽掛，共老
我一直覺(jué)得，有人可以牽掛，有人牽掛著自己，真是一件美妙的事。嗯，我喜歡“牽掛”這個(gè)詞。
經(jīng)歷過(guò)朋友背叛的我，更懂得珍惜真正的朋友。人這一生，總會(huì)遇到形形色色的人，有些人會(huì)給與你幫助，而有些人就是來(lái)帶給你傷害。于是你會(huì)懂得，原來(lái)不是只有好人，是會(huì)有那么一些人莫名其妙地要傷害你。不過(guò)之后你會(huì)懂得，他們的到來(lái)還有另一種意義，那就是教會(huì)我們學(xué)會(huì)珍惜更好的。
知己從來(lái)就不求多，有就足夠。只要能有那么一個(gè)人，不管你開(kāi)心還是哭泣都會(huì)溫柔地陪在身邊；不管是凌晨還是忙碌，都可停下手中所有事來(lái)聽(tīng)自己的委屈難過(guò)；不管緣由如何，都會(huì)堅(jiān)定地站在自己這邊，攜手并進(jìn)；不管旁人如何評(píng)價(jià)自己，都能說(shuō)出一句：我相信他。只要能有這樣的一個(gè)人，能有他的牽掛，此生無(wú)憾矣。
高考后大家各奔東西，分散在不同的城市，但距離不曾被拉開(kāi)。當(dāng)北國(guó)開(kāi)始寒風(fēng)蕭瑟，大雪紛紛，而南國(guó)仍一片夏涼時(shí)，也會(huì)記得給北國(guó)的朋友送去一聲問(wèn)候和掛念；當(dāng)朋友得知自己心情不好抑郁難耐時(shí)，電話會(huì)及時(shí)響起，她在那邊擔(dān)憂地問(wèn)句：“怎么了？”，僅這三個(gè)字便可讓淚水決堤。
所以我能想到最美好的事，就是和你們，我的朋友們，一起慢慢地老去。一起看這時(shí)光飛逝，看滄海桑田，看生命的年輪走過(guò)一圈又一圈。當(dāng)我們已經(jīng)頭發(fā)花白，牙齒稀松時(shí)，還能手拉手在一起看夕陽(yáng)回憶青澀往事。真的，我想，那一定很美好。
情之一字，說(shuō)不盡道不完。
我一直相信，重情之人都有著一顆柔軟細(xì)膩的心。他們體會(huì)著這世間種種情感，他們有著諸多感慨，然而其所說(shuō)所寫，都不過(guò)是那感情世界的冰山一角。
真的，不好說(shuō)。
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書本打交道。因?yàn)?，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書，也愛(ài)讀書!
書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中;讀書，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華;讀書，可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!
讀小說(shuō)，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌，在膾炙人口中感受音樂(lè)美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，讓我感動(dòng)于愛(ài)情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹(shù)，樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無(wú)形的書，伴我們成長(zhǎng)。母愛(ài)是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，讀懂這部書時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書和無(wú)形的書，讓夢(mèng)境也豐富多彩，真是“夜半有夢(mèng)書當(dāng)枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來(lái)詮釋生活，但在書里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的意義。
讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛(ài)讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
龍應(yīng)臺(tái)筆下《目送》在我看來(lái)，其中的母子情誼最吸引著我。
龍應(yīng)臺(tái)對(duì)兒子甚是愛(ài)護(hù)，“小時(shí)候，直到學(xué)校門口，也不肯松開(kāi)抓著我衣角的小手?！薄霸谕ㄍ鶎W(xué)校的路上，一次次地回頭，與我四目對(duì)望?！毙r(shí)候安德烈也是對(duì)母親無(wú)限依戀，隨著年齡的增長(zhǎng)，安德烈從母親的翅膀下走出，卻對(duì)著無(wú)微不至的母親產(chǎn)生誤解，不屑，甚至反感。這引起了我的反思
仔細(xì)想想，我和母親又何嘗不是呢?小學(xué)我在母親撐起的天空下無(wú)憂無(wú)慮的生活。踏入初中的我卻開(kāi)始反對(duì)母親，對(duì)母親處處嫌棄，百般擠兌。當(dāng)看到《目送》中的安德烈時(shí)就好似另一個(gè)我邊看邊回憶。
兒時(shí)，我對(duì)餅干情有獨(dú)鐘，每一次去超市都要買上幾盒，母親大方地不厭其煩地陪著我選購(gòu)。升入初中，母親偶爾拉著我去超市買餅干，可我總是生氣地推辭：“我都多大了，不吃餅干了。您也別再管我了?！蹦赣H聽(tīng)罷，臉上充滿期盼轉(zhuǎn)為滿臉失望。
或許，我可以放下煩躁。但每次卻情不自禁的向母親發(fā)火，母親總是讓我一個(gè)人先冷靜。
“所謂母女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著你與他的緣分是不斷目送他的背影。漸行漸遠(yuǎn)。”當(dāng)我讀到這里時(shí)，恍若隔世……
正如書中所說(shuō)，母子情會(huì)被時(shí)間沖去外面的光澤，但其中的內(nèi)涵——愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。而母親對(duì)兒子不斷的謙讓與理解不是就證明了這一點(diǎn)么?所以我決定收斂一下我那煩躁的情緒，好好學(xué)習(xí)，讓母親不再為我擔(dān)心，更要讓她高興。
或許，這就是《目送》要告誡我們的道理。
我相信《目送》之中的道理會(huì)傳播的更廣，讓更多以自我為中心，所謂“叛逆”的少年迷途知返，回家好好孝順父母，這便是“生死筆記”《目送》，給我的最真實(shí)，也是最偉大的道理和啟示。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》雖然不是我看過(guò)最觸動(dòng)我的書，但是一本難得的好書。
在你看完前幾篇，會(huì)產(chǎn)生一種感覺(jué)——不忍心讀下去，讀完了，就沒(méi)得讀了。
龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中寫的是她個(gè)人的情感。寫她與兒子一起逛街時(shí)，兒子不愿跟她牽手過(guò)街，兒子大了，有了疏離感；寫她母親得了老人癡呆癥，反反復(fù)復(fù)的問(wèn)她是誰(shuí)，寫她與母親逛街，母親的那個(gè)愛(ài)美樣子；寫她與父親同樣在過(guò)街時(shí)，要牽她的手，而她已經(jīng)人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時(shí)，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。龍應(yīng)臺(tái)的文筆優(yōu)美而細(xì)膩，將這些生活中的點(diǎn)滴娓娓道來(lái)，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺(jué)得在美麗文字的背后，龍應(yīng)臺(tái)是不是也想到了她老時(shí)的情景？由此，你不得不想到自己。這個(gè)社會(huì)是需要關(guān)懷老年人的。雖都說(shuō)老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時(shí)。那是一個(gè)成年人不能掌握自身命運(yùn)的時(shí)刻，那是垂垂老去等待死亡的時(shí)刻。
那時(shí)，多少預(yù)示了人生的悲愴?；蛘?，說(shuō)的白一點(diǎn)，人，要有個(gè)好死！
《目送》是一本生死筆記，收錄的七十三篇散文，分別寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛兄弟的重逢攜手。
這篇文章分成兩個(gè)段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺(tái)敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十多年間的幾個(gè)感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長(zhǎng)。第二段，龍應(yīng)臺(tái)作為女兒，追憶自己成長(zhǎng)的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說(shuō)：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女、母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，你安好我便安心。
不由得想起我的經(jīng)歷，我在縣里上高中那會(huì)，由于家離得遠(yuǎn)，一方面是為了省路費(fèi)，一個(gè)月甚至兩個(gè)月回一次家，到回家那個(gè)周提前給父母打電話，周五5點(diǎn)放學(xué)急匆匆收拾作業(yè)，背上書包，趕到汽車站坐大巴回家，父親就在鎮(zhèn)上汽車站等著我，然后踩著自行車載著我就回家了，一路都是土路，坑坑洼洼，一會(huì)被地上的石子或者土堆撞一下車輪子，我和父親就顛簸一下，坐在自行車后面我默默地看著父親的背影，心酸了。
我記憶最深刻的一次，現(xiàn)在還能歷歷在目，有一次，下大雪了，周日吃完午飯我就要趕回學(xué)校，雪路很滑，路上除了我們趕路的學(xué)生外看不到別的身影，由于我家離車站大概有3公里的路程，父親騎著自行車要載著我去汽車站，他戴了雙白色的線手套，穿上母親做的棉鞋，騎在路上自行車轱轆不停地打滑，父親那時(shí)還年輕，車技也好，加上父親將近一米八的個(gè)子，自行車還是很安全在前行，自行車拐了一個(gè)彎后，父親就停下來(lái)問(wèn)我冷不冷，要我趴在他背上，要我把手放在他的衣服里，我說(shuō)不冷，父親不相信，硬把我的手拉到他的背后，掀起自己的棉衣。他又繼續(xù)蹬自行車，當(dāng)時(shí)我的眼淚一下子就出來(lái)了，我哽咽了，又怕父親看出來(lái)，我趕緊控制自己的情緒，慢慢感受父親的溫暖和背影。到了車站一直站在那陪我等車，每次都會(huì)看著我坐的車開(kāi)遠(yuǎn)了才離去。
我嫁的遠(yuǎn)，結(jié)婚頭一天就要趕到婆家安排好的旅店，頭一天我走時(shí)，父親沒(méi)去，家里種了幾畝蘋果樹(shù)，那個(gè)季節(jié)剛好要給蘋果樹(shù)施肥，搜花。我走時(shí)，父親看也沒(méi)看我一眼，拉著一車農(nóng)家肥去蘋果園，我內(nèi)心是知道的，父親是不敢看我遠(yuǎn)去的背影，我看著他彎著拉農(nóng)家肥的背影，我心里很內(nèi)疚自己的選擇，眼淚又開(kāi)始在眼睛里打圈，不想要被人看見(jiàn)，敢接拭去眼角的淚水。婚后比較欣慰的是我老公對(duì)我父親也特別的孝順。
結(jié)婚這么多年來(lái)，每次回家父親都和我暢談到晚上12點(diǎn)，聊聊家里的，聊聊莊家的，聊聊親戚的等等，每次要走時(shí)，父親總要說(shuō)一句話，“還沒(méi)待呢就要走了”！是呀！工作，孩子迫使我們好多的不得已，父親母親看著我們的車拐過(guò)彎看不見(jiàn)了才進(jìn)家門。拐過(guò)彎，眼淚就開(kāi)始不聽(tīng)使喚。總想好好陪陪他們，可是每次相聚就那么短短幾天。從上學(xué)到工作再到結(jié)婚生子都沒(méi)有好好陪過(guò)她們。
太多太多的回憶，父愛(ài)總是無(wú)聲的，是偉大的，有父愛(ài)從來(lái)不覺(jué)得孤單，父愛(ài)是積極向上的。有父愛(ài)的女孩子，從來(lái)不缺被愛(ài)。愿我們的父母都能身體健康。
這是一本關(guān)于親情愛(ài)情友情的書籍。作者用女性特有的細(xì)膩溫柔委婉的情感，從不同的角度書寫了在父親慢慢老去，母親得了老年癡呆后遺失在舊時(shí)光里，以及孩子漸漸長(zhǎng)大，遠(yuǎn)離父母掌控，兄弟們的漸行漸遠(yuǎn)，以及與朋友且行且珍惜的時(shí)候發(fā)生在身邊的故事，和日常瑣事。這些有關(guān)于感情的的文字，充滿溫情，充滿溫度，讓人隨著作者的思緒陷入那一段段緩慢的敘述中。
作者有一顆溫柔的心。
在患有老年癡呆癥的母親面前，“我”一遍遍的說(shuō)：“你知道我是誰(shuí)嗎？是你，我是你的女兒，你記得嗎？”
“我”帶她去“鄧師傅”做腳底按摩，帶她去美容院洗頭，帶她去菜市場(chǎng)買菜，帶她去田野上看鷺鷥鳥(niǎo)，帶她到藥房去買老人營(yíng)養(yǎng)品，帶她去買棉質(zhì)內(nèi)衣，帶她去買鞋子買乳液買最大號(hào)的指甲刀，買不同顏色的指甲油，專門用來(lái)跟她消磨臥房里的時(shí)光。
“我”給她的指甲上色，一片一片慢慢上，每一片指甲上二層。涂完手指甲就開(kāi)始涂腳指甲，幫她搽口紅，上腮紅，畫彎彎淡眉，我們無(wú)法交談，但是，誰(shuí)說(shuō)交談才是唯一的相處方式呢？她會(huì)對(duì)著鏡子里美麗的自己對(duì)“我”說(shuō)：女兒，你要化妝，女人，就是要漂亮。
作者有一顆慈愛(ài)的心。
在父親面前，將買來(lái)的棉襪棉褲、貼身內(nèi)衣，白襯衫，赭紅色的羊毛背心，深藍(lán)色的羊毛罩衫，寶藍(lán)色的棉襖，灰色的棉帽，褐色的圍巾，毛織手套一件一件，一層一層為他穿上，折騰半天，最后穿上棉鞋。
雖然他身體向右邊微微傾斜，口涎從右邊的嘴角流出，必須由“我”兩只手臂去拉，才能從沙發(fā)起身。
然后“我”邊念詩(shī)邊來(lái)走路，“白-日-依-山-盡-”“欲-窮-千-里-目-”他專心盯著自己的腳，“我”引他向前而自己倒退著走，母親在一旁興奮的鼓起掌來(lái)，這一切，是多么的熟悉啊，宛如小時(shí)候父母牽著孩子肥肥嫩嫩的手臂也倒退著走。
“我”推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口，有一次，發(fā)現(xiàn)排泄物淋滿了他的褲腿，“我”蹲下來(lái)用自己的手帕幫他擦拭，裙子也沾上了糞便，但是“我”必須就這樣趕回臺(tái)北上班，我總是在藍(lán)色沉沉中奔向機(jī)場(chǎng)。
在愛(ài)人面前，作者有一顆童趣童真的心。
“我”向往一個(gè)慢的境界，到了一個(gè)碼頭，沒(méi)有一個(gè)辦公室貼著時(shí)刻表，也沒(méi)有一個(gè)人可以用權(quán)威的聲音告訴你幾點(diǎn)可以到達(dá)終點(diǎn)，你就上船，然后就找一條看起來(lái)很舒服的板凳坐下來(lái)，帶著從此在此一生一世的心情。
你發(fā)現(xiàn)你根本不去想何時(shí)抵達(dá)，連念頭也沒(méi)有。你看那流動(dòng)的河，靜默卻顯然又隱藏著巨大的爆發(fā)力，你看那沙灘上曬太陽(yáng)的灰色的水牛，你看那孩子們從山坡上奔下來(lái)，你看陽(yáng)光在蘆葦白頭上刷出一絲一絲的金線，你看一個(gè)漩渦的條紋，一條一條的數(shù)……
我想有一個(gè)家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜沿竿而爬，迎光開(kāi)出巨朵黃花，花謝結(jié)果，累累棚上。我就坐在那黃泥土地上，看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……
在兒子面前，作者又有一顆敏感的心。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”
在幼兒園里，兒子小小的手圈在媽媽的手心里，怯怯的眼神打量著周遭，但一個(gè)事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開(kāi)啟。
十六歲，他到美國(guó)作交換生，“我”送他去機(jī)場(chǎng)，告別時(shí)照例擁抱，“我”的頭只能貼到他有胸口，好像抱住了長(zhǎng)頸鹿的腳，他很明顯在忍受母親的深情。他在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列里，等候護(hù)照檢驗(yàn)，我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃一扇門，倏忽不見(jiàn)。我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒(méi)有，一次也沒(méi)有。
二十一歲，他上的大學(xué)正好是我教課的大學(xué)，但即使是同路，他也不愿搭我的車，即使同車，他戴上耳機(jī)----只有他一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè)，是一扇緊閉的門。
長(zhǎng)大的孩子們成為了美食家。兒子帶著我去國(guó)際超市買菜，很仔細(xì)的來(lái)來(lái)回回挑選三個(gè)小時(shí)的東西。
回來(lái)后，把頂級(jí)的澳洲牛排展開(kāi)，把各種香料罐排開(kāi)，把馬鈴薯洗干凈。他心中有大布局，以一定的時(shí)間順序在走好幾個(gè)平行的程序，像一個(gè)樂(lè)團(tuán)指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。
紅酒杯，礦泉水并肩而立，南瓜湯先上，然后是沙拉，里頭加了松子，主食是牛排，用錫紙包著，是我要的四分熟，最后是甜點(diǎn)，法國(guó)的SOUGGLE。
此時(shí)是秋天，海風(fēng)徐徐地吹，一枚濃稠蛋黃似的月亮在海面上升起，兒子睜大眼睛看著“我”，認(rèn)認(rèn)真真的說(shuō)：“我不是要你做給我吃，你還不明白嗎？我要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃。”
在朋友面前，作者有一顆牽掛的心。
要趕去機(jī)場(chǎng)，時(shí)間很緊，路上不知塞不塞車，但我還是給麗莎打了個(gè)電話：“十分鐘后到你家，然后直奔機(jī)場(chǎng)，準(zhǔn)備點(diǎn)吃的給我?！?/p>
十分鐘后，麗莎趿著拖鞋，穿著運(yùn)動(dòng)褲，素顏直發(fā)下樓來(lái)，我們坐在她陽(yáng)光滿滿的客廳里。她開(kāi)始談?wù)谧x的菲力普。羅斯的小說(shuō)，我猛喝一杯五百毫升的優(yōu)酪乳加水果，囫圇吞一個(gè)剛做好的新鮮三明治，吃完喝完，還帶一杯滾燙的咖啡，有蓋，有吸管，匆匆上車。
上車前，麗莎塞給我一本書，《二00七美國(guó)最佳散文選》，讓“我”帶上飛機(jī)看。
一路飛奔到機(jī)場(chǎng)，臨上機(jī)，再給她打個(gè)電話：“你讓馬莉去幫我打掃時(shí)，洗衣機(jī)里有洗過(guò)的衣服忘了拿出來(lái)晾，冰箱里過(guò)期的東西全部丟掉，都發(fā)霉了。”
到了香港，一踏出機(jī)艙打開(kāi)手機(jī)，里面一定有一則短訊，“在A出口等候”，大廳里，不管人群多么擁擠，C一定有辦法讓“我”看到她，她總是盈盈笑意迎面走來(lái)，她的一只手有一杯新鮮的果汁，遞給你，另一只手伸過(guò)來(lái)幫你拖行李。
她開(kāi)車，一路上絮絮述說(shuō)孩子，工作，香港政治，大陸新聞，好笑的人，憤怒的事，想不開(kāi)的心情，我們經(jīng)常沒(méi)時(shí)間見(jiàn)面，就把接機(jī)送機(jī)就變成一個(gè)流動(dòng)的咖啡館，滑行中的聊天室，偶爾，車子也是流動(dòng)的寫作室。
這些都是牽掛你的人慷慨贈(zèng)予你的時(shí)光和情感，有時(shí)候，是你牽掛別人。
生活是平淡的，但正如作者有一顆玲瓏通透心，寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。因此，才能把普普通通，平平淡淡的生活過(guò)得豐富多彩，有滋有味，有詩(shī)意，有人情味，有快樂(lè)，有溫馨。這種暖暖的文字傳遞給讀者的信息就是一個(gè)有感染力有號(hào)召力的磁場(chǎng)，讓你在若有若無(wú)的時(shí)光空隙中總能不經(jīng)意就想起這些溫情永遠(yuǎn)的生活，溫情永遠(yuǎn)的龍應(yīng)臺(tái)。
第二次認(rèn)真的讀了《目送》這本書，我似乎明白了作者龍應(yīng)臺(tái)所要表達(dá)的內(nèi)心感受，并且為之深深地感動(dòng)。
不喜歡離別，更不用說(shuō)目送，無(wú)論是送與被送?？傆X(jué)得親友離別是件很難過(guò)的事，我害怕那種無(wú)奈的不舍。但龍應(yīng)臺(tái)讓我對(duì)目送有了更深刻的理解。
龍應(yīng)臺(tái)已經(jīng)年過(guò)半百，作為一個(gè)母親，她在機(jī)場(chǎng)送兒子去美國(guó)做交換生。他在長(zhǎng)長(zhǎng)的行列里，等候護(hù)照檢查;她就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃入一扇門，倏忽不見(jiàn)。其實(shí)這位母親一直在等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次也沒(méi)有。
龍應(yīng)臺(tái)在經(jīng)歷父親的去世時(shí)，是個(gè)雨天。她沒(méi)有想到可以站的那么近，距離火葬場(chǎng)爐門也不過(guò)五米。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長(zhǎng)廊里。她撩開(kāi)雨失了前額的頭發(fā)，深深，深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。他們父女的這一別，只有在下輩子才能再續(xù)前緣了。這一幕讓我的內(nèi)心波瀾起伏，目送的情感此時(shí)熱烈又沉著。
看著龍應(yīng)臺(tái)的一次次目送，想著自己的一次次目送。突然發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)父母有著如此之多的虧欠，只有珍惜才不枉他們對(duì)我們的這種愛(ài)，無(wú)言。
有些路啊，只能自己走；有些人啊，早晚會(huì)分離；而生命的大旅途中，注定了太多的相遇，分離，唯有淡然處之，注定的走下去，相遇不喜，分離不悲……
近來(lái)，我讀了龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，使我感觸頗深。父母與子女之間的關(guān)系究竟是什么？我們?cè)诔錾蟮牡谝宦曁淇拗信c父母相識(shí)，從此開(kāi)始了自己人生的旅途，我們那時(shí)是依賴父母的，在孩子的眼里，父母就是自己的一切。但是，很快我們也像“華安”一樣開(kāi)始了新的生活，擁有自己的小學(xué)經(jīng)歷，仿佛從那時(shí)我們與父母走了不同的路，越來(lái)越遠(yuǎn)，我們剛上小學(xué)時(shí)，都會(huì)像那個(gè)小男孩一樣，在充滿陌生面孔的環(huán)境下，一步三回頭地走進(jìn)了小學(xué)。這條沒(méi)有父母的路上，我們才開(kāi)始是爬著前進(jìn)，后來(lái)我們學(xué)會(huì)了走，在上初中的時(shí)候，面對(duì)父母的叮囑由小學(xué)的仔細(xì)聆聽(tīng)變成了不耐煩，似乎想脫離父母，到了高中，我們?cè)谶@條路上奔跑，我們眼中充滿了對(duì)未來(lái)世界的渴望，耳中充斥著流行音樂(lè)的喧囂，似乎我們與父母之間筑起一道灰色的屏障。那可悲的屏障啊，生生的隔絕了兩代人。家，本是溫暖，沒(méi)有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷，孩子與父母之間的言語(yǔ)都指向?qū)W習(xí)，是那么無(wú)奈。
也許只有我們有了兒女，甘心為他們嘔心瀝血時(shí)，我們才猛然想起那已垂垂老已的父母，而那時(shí)，我們沒(méi)有了時(shí)間和精力去時(shí)刻回報(bào)父母他們，是的，有些路，走著走著，暮然回首，他們依然在原地等你，只不過(guò)，太遠(yuǎn)了，早已經(jīng)回不去了。
那些與父母分離的路，也許有他人的相陪，但是我們最內(nèi)疚的人卻沒(méi)有在自己左右，甚至曾經(jīng)還如此厭惡，那又是多么可悲。
但是，過(guò)去了就已經(jīng)過(guò)去，它們已不可能再重來(lái)，唯有淡然處之，珍惜與父母相伴的時(shí)間，不留下遺憾，方能分離時(shí)不悲，媽媽曾說(shuō)：“沒(méi)了我，你能照顧好你自己?jiǎn)幔俊蹦鞘且痪渫嫘υ?，但我卻沒(méi)有想過(guò)，十年后，二十年后，甚至五十年后，又會(huì)怎樣，我們那時(shí)都已年過(guò)花甲，那我們的父母呢？每一個(gè)人似乎都在失去后才懂得珍惜，而那已成為泡沫，我們又會(huì)多么后悔而無(wú)奈。只是，改不掉的才叫記憶，后悔的事才會(huì)緬懷。
“目送”這一詞，對(duì)于我們根本體現(xiàn)不到這詞的痛楚，我們似乎永遠(yuǎn)站在被目送的角度，也許當(dāng)我們目送自己兒女時(shí)，才會(huì)體現(xiàn)到當(dāng)時(shí)我們父母的感覺(jué)。你靜靜的看著，那個(gè)人，默默的走遠(yuǎn)，人潮漸漸向他涌去，但在千萬(wàn)中你依然可以找到他，直至消失，消失在時(shí)間的盡頭……
曾經(jīng)，我看過(guò)一篇文章，講述了一位剛下班的女孩在母親的千萬(wàn)央求下，為母親買一份面包，面包店十分擁擠，當(dāng)顧客們?cè)诮辜钡却凶h論起為自家的誰(shuí)買蛋糕時(shí)，那女孩小聲說(shuō)為自己媽媽買時(shí)，全店都寂靜了，排隊(duì)的人紛紛讓她先買，，她說(shuō)：“馬上快到了，我再等一等吧！”有人卻說(shuō)：“你的媽媽卻等了二十多年了?！笔堑?，也許僅是一件為母親買蛋糕的小事，她卻等了二十多年，時(shí)多么可笑而心酸。他們?yōu)榱瞬衩子望}計(jì)較了一輩子，卻唯獨(dú)忘記了自己。
淡然獨(dú)之，并非是讓你什么都不在意，而是在擁有時(shí)學(xué)會(huì)珍惜，為自己不留遺憾，多為父母做點(diǎn)事吧，別讓他們等太久，他們等不起。
所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，但我們更應(yīng)堅(jiān)定的走下去。
有些路，只能自己走，但請(qǐng)不要忘記了自己的父母在等你。
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