關于東坡餅的作文12篇

東坡的作文。

作文是語文素養(yǎng)的綜合體現，寫作文可以培養(yǎng)我們的綜合能力和邏輯能力，想要寫好作文，自己需要多看、多學、多寫。在寫作文時可以從哪些要點開始呢？請你閱讀幼兒教師教育網小編輯為你編輯整理的《關于東坡餅的作文》，供你參考和使用，請收藏和分享。

關于東坡餅的作文 篇1

蘇軾大家都知道吧。他為什么會被萬人追念，這里面也是有很多原因的。

據說他上可陪天皇玉帝，下可陪老舍乞兒。意思上是說最高可以跟在玉帝左右，最低到那些街頭乞丐。他都可以談得來，也就是說他是個好人啊！只有好人才會認同天下一切都是好人的說法。

蘇軾成為東坡居士是來到杭州，談蘇軾時談到杭州人們就會很高興，這里是蘇軾人生最豐富的一個階段，像《念奴嬌。赤壁懷古》之類的文章都是在此做出來的，而且他還有一個習慣，就是不寫文章，心里就感覺難受，不快。他的文章就不間斷的傳了出來，成了當時人們主要的娛樂方式。

而且他還很樂觀，也還是個善良的人。在“王安石變法”推出時，見到了人民生活的慘狀不斷寫詩勸阻皇帝，他來到杭州也是因為被貶！東坡是當時人們給他的一小塊荒地，他就成了個農民，可他倒覺得這個樣子也值得，一輩子做農民也不賴，而且他又建設福利園，創(chuàng)造了東坡肉，就算之后再貶，他也不在意，貶低的路上又創(chuàng)造了秧馬造福人民。在海南島上還發(fā)現了遍地都是的好吃食物——生蠔。還自學醫(yī)術。

聽完這一切，我認為蘇軾可真是一位今人敬佩的偉人！

關于東坡餅的作文 篇2

身居黃州，獨坐一小樓之上。紅墻綠瓦間，手持一酒杯獨酌。心思卻不在酒上，目光炯炯地盯著天邊的明月，沉浸在這熟悉的月光中。又是一年八月十五，曾幾何時我亦見過這迷人的月色。蘇東坡陷入了沉思。

首先映入腦海的，是數年前的秋季。站在紫禁城神武門前，身著著錦繡的官府。目光越過這莊嚴的大門，望向空中的月亮。美??！天空分外的晴朗，滿夜的繁星簇擁在這明月旁，中秋節(jié)的宮中熱鬧非凡，然而在這夜空中卻又是另一番的寧靜。這輪明月正如昔日的包公，審視著這座都市，分辨著人間的善惡。楓葉紅了，隨著陣陣秋風飄落。

東坡用嘴抿了一下杯中的酒，微微笑了起來。時至今日，他仍然懷念那段時光。再次見到這月光又是什么時候了呢？忽然他身體為之一顫，表情驟然悲傷起來。

他再次記起這樣的月光卻是在御史臺的大獄中。他身上綁著枷鎖，徒勞地抬起頭來，從屋頂的天窗鐵欄間的狹小縫隙中向外望去，迎接他的又是一輪明月。雪花紛飛，月光穿透這夜色中的鵝毛，所透露出的卻早已不是昔日的溫情，而是憐憫與憂傷，將蘇東坡的身影投射在那坑洼不平的地面上。東坡早已見過滿朝一眾官員所表現出的憂傷，卻唯有這月光最為真切。他低下頭沉沉地嘆了口氣，將墻角的塵灰吹起。雪忽地下大了，濃密的烏云遮住了月亮，本就陰冷的大獄中變得愈發(fā)昏暗。蘇東坡想向上天傾訴向那明月傾訴，向它們訴說自己的冤情與力求報國的赤子之心，可在那瓊樓玉宇間又有誰能聽得到呢？

東坡默默地嘆了口氣，將酒杯沉沉擱在桌子上。這段記憶他本是不愿回憶的，烏臺詩案所對他造成的創(chuàng)傷是永遠無法褪去的。

再見這爛漫月色，又是數月后了吧？連蘇東坡自己都沒能相信自己挺過了這烏臺詩案。然而，貶官黃州也意味著他仕途生涯的徹底結束。天色入夜，遠處只有幾戶人家的零星燈火和河邊的點點漁火。走在這荒山野地中，那一輪明月顯得分外明亮。他不由得停下了腳步，凝凝地望向那一輪明月，看的發(fā)呆，看得發(fā)癡。他感覺這輪明月似乎比原來紫禁城頭上的還要美。沒有了那勞神案牘做陪襯，這月光中無疑多了一絲輕松，多了一絲解脫，也不再顯得遙不可及。他那原本因丟官而失去光彩的眼睛似乎變得明亮了些?；蛟S自己不能再造福國家，但惠濟小民又何嘗不可？路雖窄，但卻總能通向更寬闊的世界。正如這月光，無論發(fā)生什么，都總會按時投向人間。

東坡從回憶中醒來，臉頰上多了幾條淚痕，他卻露出了那許久不見的笑容，眼中也多了絲釋然。杯中的酒早已被他喝干，他卻仍端著那空酒杯，注視著明月逐漸消逝于西山之中。

關于東坡餅的作文 篇3

晨光微亮，佛寺生輝，這位初次被貶謫的迷惘的文人，在陣陣晨鐘的指引下朝著林木茂盛的山坡深處走去，那里，或許成為他此后的歸宿。

初入佛寺，那年，東坡21歲。本該意氣風發(fā)的少年，在連連給親友寫信，卻了無音信后，轉向了宗教，開始沉思自己的個性，向往心神的安寧。間一二日輒往焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空。

佛教講究的空虛與無我境界，使蘇東坡在如此的境遇中，得到一絲慰藉。不久，他便與僧人一同吃飯，一同在山楂樹下散步。此時的東坡，已放寬了心態(tài)，能平和的對待更多的人和事，同時，伽藍色的種子也在他的心中生根。

東坡的佛，并非超凡脫俗，相反，他心中無時無刻不牽掛著人間疾苦。

黃州，深夜與僧人促膝長談，對小僧人無意間炸糊的面團，他贊不絕口，欣賞之余，他首先想到的是分享給老百姓，于是次日就照做了。

京城，他反對王安石新政過于激進，又勸阻司馬光的舊法過于保守，他不能融入朝廷，只因他們眼中未曾有過平民。

惠州，他目睹百姓因疾病和貧困而死去，發(fā)奮學醫(yī)，推廣醫(yī)學，救助眾多百姓。

東坡有的，是佛的慈悲，他仁慈濟世，強烈的社會責任感一直充滿著他的內心，而一蓑煙雨任平生的達觀瀟灑心態(tài)卻又同時在這位詩人心中存著，他歡樂，豁達。詩中，生活中充滿了熱情。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。既有佛家的超凡，又有無比的樂觀。

林語堂道說東坡是悲天憫人的道德家，而東坡也自稱上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。正是這種對人類的大愛，如同無形的羈絆，讓他在官場上寸步難行，他內心只有一個牽掛就是對百姓的擔憂。

小舟從此逝，滄海寄余生是他內心向往的解脫，可人間的不得不令他放棄這樣的念頭。

于是，黃州，惠州，儋州，他用腳步走過的每一寸土地，留下的政績只圍繞著兩個字平民。

一座座東坡祠堂建起，東坡在人們的心中，已立地成佛。

關于東坡餅的作文 篇4

當我還是個孩子時，李杜的聲名早已印在腦子里。不過當我聽聞到蘇辛之類的名篇時，推崇李白的內心不禁有了一絲動搖，沒錯，我最喜愛的詞人便是東坡，那一個“自墾城東一坡”的居士，那一個“自笑平生為口忙”的美食家，那一個“西北望，射天狼”的曠世奇才。

我喜愛他的文筆。豪放中略帶婉約，而又不失一種迷人的瀟灑。思親人，他有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。直面生死，他有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的凄涼悲壯。屢次被貶，他留下“先生一笑而起，渺海闊而天高”的闊達釋然。這些不過是生活的點滴，但他們串連在一起，便就是生活。

我喜愛他的樂觀，元豐三年，一紙詔書把他帶往了黃州。北宋朝廷斷章取義，顛倒黑白，雖有幸保住腦袋，卻只落得團練副使的有名無實的虛職。但他仍并不為此氣餒。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊。”一紙詩文留下，便使他成為北宋文學史上風華絕代的存在。他的一生屢次被貶，他也通過異于常人的方法排解內心的憂郁，黃州的豬肉，惠州的荔枝，海南的生蠔……，這些尋常的食材，在他手中有展現出另一種別樣的風味，讓現今的人們體味到舌尖上不一樣的蘇東坡。

他也十分樂山好水，我在這點上與他竟十分相仿。不過他所游歷之地，我似乎僅到達過幾處，不過在這相同空間，不同時間，我似乎在穿梭時空與他相會，一起在這廣闊天地中共賞芳華。

笑看他這一生，苦也好，樂也罷，他那自我調度的釋然是我渴望擁有的。他一生的價值，想必也會超出自身的想象吧。

我喜愛東坡，他就是完美男神。Onlytheidolofmine。

關于東坡餅的作文 篇5

天性生快樂，智慧生快樂，磨難生快樂，這，便是蘇東坡。

古往今來，在一眾文人墨客中，我獨愛蘇東坡，他是個天生的快樂者，生性灑脫，要讓他不快樂，除非阻斷他的呼吸。絕無僅有，無與倫比的東坡先生，也許快樂二字，并不足以勾勒出他的全貌。

蘇東坡身上的獨特魄力，依我愚見，無人能與其相提并論，要不你看，集李白的豪放、杜甫的沉穩(wěn)、白居易的勤懇、范仲淹的正直以及李商隱的朦朧、柳永的多情、納蘭容容的唯美于一身的他，多少有志趣的青年人以他為偶像，以他為人生導師。就連死對頭王安石，也常常面對東坡的言論與文章自嘆不如。

“恨人乃不如人也”是蘇東坡的一大箴言，容我在此妄加評判一番這句話，恐怕受到了不少人的曲解，本是，蘇東坡在一場宮宴中面對咄咄逼人的政黨，所發(fā)出的一句慨嘆之詞罷了，他從不恨人，即使遭受到多大的委屈，他也從不怨人，他向來對事不對人，所以從不恨人，他認為恨人對自己又有多大作用呢？不過是平白在眉間多添一道紋罷了。他從不在乎自己“如人”與否，我就是我為何要與他人相比，換句話說，他從不把恨人當做一件事來看待，這，也便是他的魅力所在。

蘇東坡也是個不為人知的“情種”，王弗、王朝云、王潤之都是與他不可分離的三個名字，在此，只談王弗。千古悼亡詞之首《江城子》便是蘇軾為悼念亡妻王弗所作。結發(fā)妻子王弗，年輕貌美、聰明智慧、知書達理，他們的婚姻雖是由父母一手包辦，但兩人依然產生了深厚的感情。不幸的是，王弗于二十六歲病逝，遺有一子，年方六歲。王弗過世十年后，蘇軾再也按捺不住內心的悲痛，揮毫寫下了這首被譽為悼亡詞千古第一的《江城子》，面對妻子的“十年生死兩茫?！?，蘇軾只有“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”。蘇軾的重情重義可見一斑。曾與母親交流過我深愛蘇東坡一事，她先是驚訝我為何會喜歡已經離去的一位古人。而后我將此詞拿給她看，她竟也默然許久，感慨萬千。

最近常常會想到，如果蘇東坡進了《紅樓夢》的賈府，將會擦出怎樣的火花？也許是《紅樓夢》讀多了吧，類似于此種奇怪的問題想法常常會有。不知蘇軾是否會用他那獨特的魄力，拯救賈府。

幾程山水，笑看東坡，絕無僅有，無與倫比的他，是顏色不一樣的焰火，閃亮在每個人的影子中。

笑看歷史風云起落，無與倫比唯有東坡。

關于東坡餅的作文 篇6

一次難以忘懷的聽課

今天,我們在西校講課了。那感覺真的好好呀!回到故校的感覺真是太棒了!可惜我們又不可以一直待在那里、唉,我好喜歡西校啊!

我們先到東校,再從東校往西校走。一路上累死了,不過好高興。他們是第二節(jié)來聽我們的課的,所以,我們還有一節(jié)課的時間準備。我們組萬事俱備,只欠東風。就只有,音樂沒弄好啦。這音樂上出了一點兒小故障。

‘叮鈴鈴、、、叮鈴鈴、、、’上課了。好緊張。

老師先說了一段開場白,可是,老師不知道咋回事的,中間斷了。應該是沒準備好的原因吧、還是她也緊張。終于,已老師多年的經驗,這一關過去了。終于,到我們展示了。先展示的是‘太虛組’就是有關秦觀的。他們背誦了秦觀的著名詞‘鵲橋仙’。接著又講了這首詞更多的故事。他們組還請來了‘秦觀’[注:是郝三強扮演的]。他們組的展示很新奇,就是,有些地方太啰嗦了。然后,是‘務觀組’他們的詞人是陸游。他們組的資料很全,還畫了畫,還用到了課文中的片段。我還和他們組的張馨怡一起朗誦了陸游的妻子‘唐婉’的[釵頭鳳]。他們組展示的很好。緊接著是‘東坡組’[也就是我們組],我們組先介紹了蘇東坡的簡介,又演唱了他的‘水調歌頭’,接著又講了‘水調歌頭’中的名句,又介紹了蘇東坡的詞,最后講了一個關于蘇東坡的小笑話。[我認為我們組展示的好不錯。]接著展示的是‘幼安組’他們的是認識辛棄疾,他們組請來了辛棄疾的好友‘林蛋大’呵呵,其實是‘楚中天’。他們組首先以講笑話的形式,講了一首關于晏殊的[‘浣溪沙’一曲新詞酒一杯]。他們組的展示也很好。緊接著與辛棄疾一起號稱‘濟南二安’的‘易安組’有來展示了,他們組請來了,有‘第一才女之稱的李清照老奶奶’。他們組的展示十分有趣。下半節(jié)課,我們又個人展示了自己積累的宋詞。他們男生一起朗誦了愛國詞人岳飛的[滿江紅],當然我們女生也不示弱,一起朗誦了李清照的‘一剪梅’。最后,我們寫下了對宋詞的贊美、理解、收獲。[走進宋詞]。伴隨著優(yōu)美的音樂聲,我們洋溢在宋詞的快樂中:

走進宋詞

走進宋詞

他讓我認識了蘇東坡

原來蘇東坡就是蘇軾

他的‘水調歌頭’演唱起來更美呢!

走進宋詞

他讓我認識了辛棄疾

原來辛棄疾與蘇東坡是豪放派的開拓者

他的‘清平樂村居’深深地表達了他對鄉(xiāng)村生活的向往

走進宋詞

他讓我認識了陸游

原來陸游是南宋的愛國詞人

他的‘釵頭鳳’表達了一出愛情悲劇

走進宋詞

他讓我認識了李清照

原來她是一位女詞人

她的‘一剪梅’演唱起來也很美

走進宋詞

他讓我認識了秦觀

原來秦觀是婉約派的詞人

他的‘鵲橋仙’訴說了堅貞如一的高潔愛情

關于東坡餅的作文 篇7

“月色與雪色之間，你是第三種絕色”

——題記

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！焙婪诺脑娋鋸那曛按┰竭^來，在我耳邊久久回蕩，不知你眼前是否浮現出大浪濤濤，白煙蒼蒼，一位高冠長鬢的老者，在岸邊低頭輕吟，那是蘇東坡，是我眼中的蘇東坡。

“一點浩然氣，千里快風?！辈恢K軾是何等的境地，寫出的詩句。那是他的人生態(tài)度吧。在烏臺詩案之后，先是被貶黃州，接著又是惠州，又是杭州，一路被貶，一路逍遙。無論在那個地方，都樂觀面對，無論是再困難的地方，也都一直積極向上。那是人生態(tài)度，是面對生活的感悟，也正是他的這種精神，才有了“日啖荔枝三百顆”的故事，也有了“人生如逆旅，我亦是行人”的感慨。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！痹诠糯匏逆哪甏?，一個人的故去，時隔十年，亦是記得如此清晰，還如此的懷念，我想蘇軾應該是一個長情的人吧?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生?！币苍S在十年的孤寂之余，蘇軾早已看淡人生，將自己的心事訴于山和大海，森林與小鳥。也許蘇軾的年少輕狂早就隨著那一葉扁舟埋葬于山海之間，從此寄情于山海，浪跡江湖，隨心所欲，只是年少的遺憾仍是心中的不平，可那又能怎樣呢？只能安于現狀，從此不問年少理想，直至死亡吧。

蘇軾顛沛流離的一生，怎么少的了朋友呢？“忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然?！边@是蘇軾對朋友怕妻子的調侃?！笆诵履锇耸?，蒼蒼白發(fā)對紅妝?！边@是蘇軾對一個耄耋之年娶一個錦瑟年華的少女的評價，亦是在下一句“鴛鴦被里成雙對，一樹梨花壓海棠?！边M行了深深的嘲諷。這也許是蘇軾孤寂的一生中，莫大的樂趣吧。

“長恨此身非我有，何時忘卻營營?！碧K軾的憤恨，和那種無法解脫又要求解脫的人生困惑。也許蘇軾有一天真的忘卻的了功名利祿，他應該也是如陶潛般“采菊東籬下，悠然現南山?！钡乃烈庾栽冢矔嬲淖龅健霸娋瞥媚耆A”的瀟灑自如。莊子的“天地與我共生，萬物與我為一”也是道出了蘇軾的超凡脫俗的姿態(tài)。蘇軾他沒有李白“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！钡臑t灑狂放，也沒有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡男膽烟煜?，更是沒有陸游“鐵馬冰河入夢來”的志向。他有的是“天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道?！钡母袀?，有的是“春宵一刻值千金，花有清香月”的感慨，有的是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！钡牡『湍恰爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知?！钡奶谷?。

我想如果說李白是一個在紅塵中游玩的仙，玩世不恭，走時孑然一身，留下的是他的詩與劍，那么蘇軾就是在人間歷練的仙，比李白更接地氣，他一生在貶與被貶中，在人民中游走，尋常人很難和李白見上一面，可蘇軾不一樣，他始終有被貶到身邊的可能，蘇軾是一個好官，名聲更多是在受他恩惠的民眾中流傳，蘇軾一走，蘇堤長留，蘇軾一走，赤壁仍在，這可能是“李白從不屬于人間，而蘇軾從未離開人間”，他代表的不僅是豁達多情，更是堅強不屈的人生態(tài)度和處事原則，他給后人留下了豐富的精神寶藏，那就是“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的人生大境界。

關于東坡餅的作文 篇8

初冬，月高懸不語，娟然如洗。

題記

在他的世界里，永遠有一縷銀白色的光，溫暖著他的靈魂，將他鍍上一層銀白。漸漸地，他也變成一縷銀白的月光，溫暖著大千世界上無數個靈魂。

他，是東坡，是世人心中的白月光。

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，提筆便成經典人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

密州是一個十分貧窮的縣，遍地麻、棗、桑樹，此地的生活與杭州有著天淵之別。

而于他，詩酒趁年華。月的圓與缺，人的悲與喜，都好像寫在水上的文字，轉瞬即逝。吹滅讀書的燈，讓一縷銀白的月光灑在書上。隨遇而安，艱苦的條件仿佛平靜的湖水，在他身上沒有起絲毫的波瀾，正是蘇軾最難過，最沮喪的這段時光，寫出了最好的詞文。

從杭州到密州，他的憤怒與火氣全無，只剩下安詳平和與順時知命的心境，甚至他對大自然之美的喜悅與生活的享受，也比此前更灑脫不羈。

在東坡的世界里，總有一縷銀白的光，照耀著他。他的生活，有詩有畫，有清風明月，有那份不變的熱愛，有那份自在的超然。逆境不可懼，可懼的是失去了那份從容與寧靜的心態(tài)，經歷苦難后，依然可以莞爾一笑的，才是贏家。

他活在自己的世界里，外物的變遷無法使他動搖，名利的沉浮無法使他不安，他，早已舍棄了塵世的桎梏，獲得了心靈上完全的自由。

正是像他這樣向陽的生活，永遠向著那縷銀白生長，向著無盡的黑暗中生長，是與自己的和解，是無數次坎坷之后依然選擇向上的勇氣。

正是跟隨心中的光，把心中的光灑向世界，灑向周圍，一縷銀白的光猶如東坡一般，永遠清澈，永遠磊落，那種人生無常的刻骨感觸，又是無人能及的。

人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍。

世態(tài)炎涼，心中有光的他，只當一場說散就散的電影來看

關于東坡餅的作文 篇9

我眼中的蘇東坡是一個學識淵博的大文豪，是一個有著悲天憫人、憂國憂民的情懷的宋代詩人，是一個心胸寬廣的田間農夫，是一個覺悟高，知難勇進的沙場戰(zhàn)士。

蘇東坡是個學識淵博的大文豪。公元1056年春天，蘇東坡進京趕考，遇上了主考官歐陽修?？纪旰?，歐陽修批改卷子，他讀到了一篇文風質樸、立論深邃的文章，他拍案叫好，本以為是自己的學生曾鞏所寫，卻不想是一個無名悴蘇東坡的作品。他還說，三十年以名，沒有人知道歐陽修了，人們只會知道蘇東坡?？梢娞K東坡的學識有多高，才能讓歐陽修給予這樣的評價。

蘇東坡也是一位有著悲天憫人的情懷的宋代詩人。當時的朝政，表面的太平之下，掩蓋的是積貧積弱的王朝。宋神宗的急切，王安石的獨斷使蘇東坡陷入了憂慮。明知是以卵擊石，蘇東坡卻還是忍不住提出自已的見解。蘇東坡走訪民間，聽到了百姓的哀號，但上奏不成，只能用文章來表達其悲憤之情。

蘇東坡還是一個心胸寬廣的田間農夫，他被貶黃洲，遭人冤枉，卻依然能夠泰然處之，正常耕作。沒有去抱怨任何人。也不知，他的一句“我這一生沒有遇見過一個壞人?！备袆恿硕嗌偃恕?/p>

蘇東坡更是一個覺悟高的非凡人才。他在艱苦的環(huán)境中，學會笑對人生，笑看一切，領悟到了別人從未觸及過的境界。若不是他的思想獨特，怕也難悟到這個境界?？?，他就是做到了。

這就是我眼中的蘇東坡，學識淵博、悲天憫人、心胸寬廣、大仁大愛，一個與常人不同的大文豪。

關于東坡餅的作文 篇10

宋人吳聿的《觀林詩話》記載：「東坡愛玉女洞中水，既致兩瓶，恐后復取而為使者見紿。因破竹為契，使寺僧藏其一，以為往來之信，戲謂為調水符?！固K軾有詩《留題仙游潭中興寺，寺東有玉女洞，洞南有馬融讀書石室，過潭而南山石益奇，潭上有橋畏其險不敢渡?！纺敲?，他的調水符應該就是交給了中興寺僧人的，蘇東坡的《調水符》埋怨說：「謾久成俗，關市有契繻。誰知南山下，取水亦置符......

?？旨乘耍浅龇?。多防竟無及，棄置為長吁?！顾?，最終他沒用這個「調水符」，因為那是件防不勝防的事。此時他任一個鳳翔府簽判的小官，派衙役為去取自己愛喝玉女洞泉水，人家也要考慮值得不值得。就是去寺中取了竹符，也未必真的會為他取回泉水，哪里弄點別的水敷衍一下就完了。其弟蘇轍寫了一首《和子瞻調水符》說：「多防出多欲，欲少防自簡。君看山中人，老死竟誰謾......置符未免欺，反覆慮多變。授君無憂符，階下泉可咽?！沟莱隽讼嗷ラg缺乏信任，彼此欺上瞞下的根本原因，可謂深刻。

蘇東坡的另一首《和子由蠶市》詩，說他們出山前：「年年廢書走市觀，市人爭夸斗巧智，野人喑啞遭欺謾?！顾袁F在「詩來使我感舊事，不悲去國悲流年?！沽髂昃褪潜彼蔚慕洕幕谧呦缕侣?，大小官員利用權勢，象商人一樣，都想額外占點便宜，這豈不是欺謾泛濫的源頭？嚴復曾評論宋朝：「若論人心政俗之變，則趙宋一代歷史最宜究心。中國所以成為今日現象者，為惡為善，姑不具論，而為宋人所造就，什八九可斷言也。」宋朝以冗官、冗兵、冗費著稱，特別是造就大量冗官作為維護政權的基礎。所以讀宋史，讓人想起晉武帝司馬炎一度要淘汰冗官時，大臣荀勖說了一句話：「省官不如省事?！拱蠢碚f，省事就可以省官，但省官又觸動了一大幫人的利益，會動搖政權的基礎，而養(yǎng)一大幫冗官互相牽制，也必定不會省事。

原載《人間福報》xx年4月27日

關于東坡餅的作文 篇11

你是否了解這樣的名人，他沒有榮華與富貴的生活，卻有著對國家的熱愛，對百姓的關懷;他沒有順利的人生，卻有對生活的積極樂觀與無比熱愛;他沒有英俊瀟灑的外表，卻有著豐富的精神內涵。他便是蘇東坡，一位在中國文化史上永垂不朽的人物。

我眼中的蘇東坡是憂國憂民，敢于直言的人。王安變法并不利于人民的利益，他上書責問王安石，反對王安石的政策。歐陽修上臺后，未真正地為百姓謀福利，他依然反對歐陽修。此種直言直語的性格，正是蘇東坡靈魂深處剛正不阿的外在表現。

我眼中的蘇東坡是豁達樂觀，靈魂有趣之人。有一句詩是這樣講的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”，這講述的是蘇東坡與友外出游玩，醉歸遇雨之事。當時隨行的人都四處奔散，尋找避雨之處，唯有東坡獨自一人佇立雨中，欣賞美景，可見其精神內涵多么豪邁、灑脫。他身處逆境，但不畏懼、不沮喪，盡管多次被貶，但仍不失勇氣與志向，這是何等的積極與開朗啊!他還愛開玩笑，與任何人都能打趣逗笑起來，使人不得不佩服他的風趣幽默。

我眼中的蘇東坡是熱愛生活的一個人，林語堂曾評說：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派。一個百姓的朋友一個大書法家、創(chuàng)新的畫家、一位瑜伽參行者、一個造酒實驗家?！彼m為做官之人，卻不是往常人們印象中官員的那樣死板和無趣。蘇東坡多才多藝，他善于繪畫，善于書法，修練過瑜伽術，還是一位出色的美食家。他被貶黃州時，看到當地百姓不會做豬肉，“貴者不肯吃，貧者不解者”，便親自做了東坡肉，饋贈百姓，可見他在逆境中仍以樂觀的態(tài)度去擁抱生活、關愛弱者，是何等的大境界!

這便是蘇東坡，一個豪邁、豁達的大文豪。他用一篇篇膾炙人口的文學名篇、超凡脫俗的人生志趣以及微笑面對困難險阻的樂觀態(tài)度感染了一代又一代人，在中國歷史的璀璨星河中熠熠發(fā)光，給后人留下了無數的精神財富。在生活中，我們也要像蘇東坡一樣“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。

關于東坡餅的作文 篇12

你可知平靜海面下，是波濤洶涌。

藍色是靜謐的象征。樂嘉說過，藍色性格的人外表看起來平靜十分，而內心是波濤洶涌。

大海深不可測，蘇軾也是這樣。剛出生的他留下了民間的一個傳說：蘇軾出生時，山上的草木全枯萎了，而當65年后，他去世時，草木便又茂盛起來。他似乎是吸收了天地精華，孕育了一個澎湃的內心。

這樣的波濤洶涌，滿腹牢騷如苦水傾瀉到極致。烏臺詩案，這一事件，是歷史上永不可抹去的黑暗。朝中奸臣追究于蘇軾無意的幾首詩，文字獄把蘇軾推到暗礁頂。最后，被貶黃州。

46歲時，已是他被貶黃州的第三年。《江城子》一詞道出了他老當益壯的壯志豪情。酒酣胸膽尚開張，這暢飲之開闊，這氣勢之豪邁，宛若大海深處的翻滾，似乎不為人所知。

他的人生，是苦的，是澀的，那是海的獨特氣息。他的一生，經歷了那么多磨難，細碎瑣事如蝦米，擾亂了他的心。尤其在他63歲時，被貶儋州，那樣年邁的老人啊!他們怎么下得了手?而原因只是認為那蘇軾在惠州日啖荔枝三百顆，覺得他過得舒服，便下貶謫的命令。這貶謫的海的澀，又一次推著蘇軾走向絕頂。而蘇軾寫下的《自提金山畫像》中卻寫道問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。真的是平生功業(yè)嗎?也許是一種自嘲，而更多的是骨子里的平靜與樂天派。這就是平靜的海面。

而這就是蘇軾在不斷成長，要成為內外兼修的過程。這么多年的起起伏伏，他一個大文豪，也要學會靜心，學會靜心，學著將自己激進的看法，藏匿于浩瀚的深海。

終于的，海的藍揉進了靜，再無激進之感，留下的只是那平靜背后的豁達。

無意間的，澎湃化作從容。

挽雕弓，步村莊，竹杖芒鞋，寂寞沙洲冷。

聽，青海面上吹過風，透過眼睛去找尋，是東坡的深邃。