中小學(xué)教師讀書筆記。
古語言:一日不讀書,胸臆無佳想。讀書,熱愛閱讀,是一個人成功的不二法寶,我相信每個人看了不同的作品之后,內(nèi)心也一定會有所觸動,為了以后回想起當(dāng)初閱讀時的感想,我們可以寫一篇讀書筆記,那么,值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些?我們的幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意搜集并整理了中小學(xué)教師讀書筆記,大家不妨來參考。希望你能喜歡!
一直以來,我對自己的職業(yè)有份膜拜,如何能不停的在多從角色中轉(zhuǎn)換,課堂上的教師;生活中的家長;心靈上的朋友;“最美教師”的報(bào)道,給了我更多堅(jiān)持的理由,有了這份堅(jiān)持,讓周圍的孩子都能感受到愛。讓教師,不再是職業(yè)稱呼,而是一份愛的代言?!白蠲澜處煛钡氖论E也給我們現(xiàn)行的教育評價機(jī)制一個啟示。衡量一個教師是否優(yōu)秀,除了關(guān)注教師的教學(xué)水平、業(yè)務(wù)能力、學(xué)生成績這些顯性指標(biāo)之外,還應(yīng)該更多地關(guān)注教師的愛心和責(zé)任心。愛心和責(zé)任心都體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)工作中,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,雖不容易量化和評估,但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚(yáng)的,也是做好教育工作的前提。其實(shí),作為一名教師,我們不一定非得追求成為一位“名師”,但應(yīng)該力求成為一名“最好的教師”:踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課,仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè),開開心心組織每一次活動,認(rèn)認(rèn)真真對待每一個學(xué)生。這最美教師的故事中,有許多細(xì)節(jié)反射出強(qiáng)烈的責(zé)任感,每一個細(xì)節(jié)都因?yàn)榻處煹摹柏?zé)任”而得到了堅(jiān)持,最終救下了三條人命。
什么是最美老師?怎么樣才算是好老師?我的理解是,不放棄、不舍棄每一個學(xué)生。在我們的教學(xué)中,總會碰到不同類型、不同性格的孩子,但是對 于一名 老師來說,沒有壞的學(xué)生,只有不懂得教育的教師。每個學(xué)生身上都潛藏著優(yōu)點(diǎn)和才華,作為老師,應(yīng)該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵、去關(guān)注。我從教15年,教過了很多孩子,我覺得教師這個職業(yè)讓我很充實(shí),雖然每天都很忙碌,但和孩子們在一起,是一件開心的事。特別是每當(dāng)一個所謂的“壞孩子”愛上了學(xué)習(xí),取得了優(yōu)異的成績,會有一種特別幸福的滿足感。m.endrikfelipe.com
最美老師的報(bào)道也讓我重新思考對于教師這個職業(yè)的理解,我覺得每個老師都應(yīng)該像他們一樣有愛心,有責(zé)任心,想家長不能想到的,做家長不能做到的。
摘1:歷史教學(xué)法專家、北京教育學(xué)院趙恒烈教授當(dāng)時也在28中執(zhí)教,跟我在同一個教研組。那時候他還是一個風(fēng)華正茂的青年教師,他的課深受學(xué)生歡迎。他不僅課上得好,而且還潛心于教學(xué)法的探索。他不僅研究教法,而且在與他交談中,他說“中國還沒有一部自己的歷史教學(xué)法”,流露出要為中國歷史教學(xué)法闖出一條路子來的宏大志愿。
啟示1:成功總是垂青于有理想、肯付出的人!
摘2:課余記筆記,寫心得,做摘錄。
啟示2:似乎寫筆記,寫心得,做摘錄是那些成功教師的共性。成功的教師都應(yīng)該是生活、工作中的有心人。
摘3:備課三部曲是把教材由薄變厚,再由厚返薄的過程。
啟示3:我認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)過這樣三個階段:第一階段,是將書本由薄變厚的過程,讀出書本中言外之意,讀書自己的真情實(shí)感,這是知識的理解過程;第二階段,是將知識由厚變薄的過程,有了自己的理解,將知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中知識發(fā)生聯(lián)系,進(jìn)行縱橫聯(lián)系,經(jīng)整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),這是知識的儲存過程;第三階段又是將知識由薄變厚的過程,當(dāng)我們遇到實(shí)際問題,將存于大腦里有序知識源源不斷地提取出來,為我們生產(chǎn)、生活服務(wù),這是知識的應(yīng)用過程。
摘錄4:一次備課不能到位,我就來一個長計(jì)劃短安排,每節(jié)課接觸一些原始材料,每學(xué)期重點(diǎn)備好幾節(jié)課,有選擇地深入攻下幾個問題。積跬步總能致千里,這是我的戰(zhàn)略思想。
啟示4:做學(xué)問,貴在有序、系統(tǒng)和堅(jiān)持!不要太急功近利,而應(yīng)做到厚積薄發(fā)。
摘錄5:我平時備課也總要接觸各種看似對當(dāng)前教學(xué)用不著的東西。更深層的東西,更廣泛的涉獵,可以加深功底,可以提高素質(zhì)。
學(xué)問是沒有止境的,素質(zhì)的提高也是沒有盡頭的。
啟示5:中學(xué)老師,大學(xué)老師只是一個分工不同,不要認(rèn)為大學(xué)老師水平就一定比中學(xué)老師水平高。中學(xué)老師的學(xué)術(shù)追求是永無止境的,相信學(xué)習(xí)可以改變很多。
摘錄6:“寓論于史”、“論從史出”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)中學(xué)歷史教學(xué)必須言之有史,反對了當(dāng)時脫離史實(shí)、空發(fā)議論的偏向。
啟示6:看了這個發(fā)現(xiàn)各門學(xué)科教學(xué)都盡量不要擺脫該學(xué)科的學(xué)科本色。數(shù)學(xué)課不能沒有數(shù)學(xué)味道,而且數(shù)學(xué)味應(yīng)該是主打味。
摘錄7:“寓愛國主義教育于歷史知識的傳授之中”的口號,從歷史教學(xué)知識性與思想性相一致的這個特點(diǎn)出發(fā),提出要挖掘教育內(nèi)容內(nèi)在教育因素,而不是外加一項(xiàng)教育內(nèi)容的主張,反對“穿靴戴帽”式,標(biāo)語口號式,強(qiáng)調(diào)了要突出一個“寓”字的教育教學(xué)思想。
啟示7:數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)史料、德育元素等相關(guān)滲透應(yīng)結(jié)合具體書內(nèi)容進(jìn)行融合,盡量不要自成一體,給人感覺有些多余的味道就不好了。
摘錄8:
思想史之難,難在“抽象”。變抽象為具體,化抽象為形象,如能從形象入手,學(xué)生看得見,感得到,然后再從形象到抽象,從感性到理性,學(xué)生往往便易于理解了。
同一個歷史時期,好幾個頭緒錯綜復(fù)雜,交織在一起。在這種情況下,教師講課最忌雙管齊下,多頭并進(jìn),全面開花,抓不住一個中心。倒不如先從某一個問題突破一環(huán),講深講透,然后對其他問題一個一個地解決。這個做法,頭緒再繁再亂,也可以全盤皆通。毛主席論打仗,說要打殲滅戰(zhàn),不要打擊潰戰(zhàn),“傷其十指,不如斷其一指”。通過一仗一仗殲滅戰(zhàn),最后便能全殲敵人,獲得全勝。
歷史教科書中概念化的詞語雖然不多,但是仍然存在。概念化的辭句,學(xué)生難以理解,教師講課時,可以用具體的內(nèi)容來充實(shí)它。
歷史教科書中概念化的詞語雖然不多,但是仍然存在。概念化的辭句,學(xué)生難以理解,教師講課時,可以用具體的內(nèi)容來充實(shí)它。
圖表的優(yōu)越性,在于脈絡(luò)清楚,頭緒分明,以簡馭繁,直觀性強(qiáng),因此圖表的設(shè)計(jì),一忌包羅萬象,求全而不簡;二忌文字冗長,長篇大論,降低了圖表一目了然的直觀效果。
啟示8:數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在很多地方需要跟現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系,跟過往知識聯(lián)系,需要恰當(dāng)?shù)谋扔鳎枰‘?dāng)?shù)闹庇^,總之應(yīng)一切為方便學(xué)生理解服務(wù),教師在授課應(yīng)該有效率意識。
摘錄9:不能濫用高音和強(qiáng)音。講課聲音太高,語音的刺激太強(qiáng),會使學(xué)生很快由“興奮”狀態(tài)轉(zhuǎn)入“抑制”狀態(tài),注意力不能持久,必然降低聽課的效果。
不能勻速前進(jìn)。老和尚念經(jīng),平平的缺乏變化的語調(diào)催人欲眠,容易使人感到困倦。
教師的教學(xué)語言要適合學(xué)生的水平和興趣,不能晦澀艱深。
教師教學(xué)語言要口語化,要把書面語言轉(zhuǎn)化為口語。
歷史課堂語言作為一種教學(xué)語言,最要緊的是準(zhǔn)確無誤,科學(xué)性是第一位的。
歷史課堂語言要講究一個精字,說話務(wù)求明白、簡練、干凈。簡練干凈的語言使人神清氣爽。冗長而抓不住重點(diǎn)的話越講得多,聽的人越糊涂。教師從第一天走上課堂開始,就應(yīng)該防止出現(xiàn)“官腔”、“訓(xùn)話腔”。一句話一個“啊——”,兩句話一個“懂嗎”,不斷的“這個、這個”,無數(shù)的“嗯嗯”……這些官腔、訓(xùn)話腔,會成為一種疲勞因素,在你講話內(nèi)容的外殼上蒙上一層塵霧,使本來豐富而有意義的內(nèi)容失去了它應(yīng)有的光彩。
準(zhǔn)確而精練的語言使人產(chǎn)生美感,而婆婆媽媽,絮絮叨叨,沒完沒了的來回重復(fù),只能使聽者生厭,興味索然。
啟示9:課堂盡量作到:語調(diào)抑揚(yáng)頓挫,給學(xué)生有適當(dāng)調(diào)整的時間;語言要盡量科學(xué)、簡潔、形象,不要出現(xiàn)科學(xué)性錯誤,亂打比方,大量口頭禪等語言垃圾現(xiàn)象。
俗話說:“若給學(xué)生一碗水,自個必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師,在暑假期間,更應(yīng)該充實(shí)自己,待開學(xué)時更加優(yōu)秀的面對學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書,趁著假期,我讀了由王艷芳老師寫的《給音樂教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事,使我看到了原來工作中遇到的問題也正是成千上萬小學(xué)老師同樣面對的問題,王老師的解決方法也讓我受益良多。
紅色的封皮,薄厚正好的書讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?!督o音樂教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂課上得非常鮮活靈動、貼近孩子、富有特色。書中一個個突發(fā)奇想的小妙招,一個個鮮活的故事,實(shí)踐性和操作性很強(qiáng),非常實(shí)用,從中我們也看到這位教師的教育智慧和對孩子的愛心。
李鎮(zhèn)西老師為本書作序,序中有這樣一句話:我的書,你也可以寫。我這里所說的“也可以寫”,有個前提,那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后,用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活,包括自己的教育行為、故事、感悟,等等。只有做得精彩,才能寫得精彩;而精彩地寫,又能促使我們更加精彩地去做。
書中編輯了王老師的日常教學(xué)教育教學(xué)案例,分為五輯。第一輯穿越心靈的歌唱——暢享音樂;第二輯一切行動聽音樂——課堂管理;第三輯潤物無聲育桃李——德育滲透;第四輯帶上小耳朵出發(fā)——名曲賞析;第五輯徜徉在音樂的天堂——音樂活動。這些案例,涵蓋了德育滲透的、課程資源拓展的、音樂課堂管理等方面。每個案例也配了簡短的教學(xué)反思,這些反思也只是心靈雞湯式的思考導(dǎo)引。上海的陳璞老師點(diǎn)評此書贊道:從研究的角度來看,這樣的一種研究是一種敘事研究方法,屬于“質(zhì)”的研究,這也是一線音樂教師比較容易入手的研究途徑。這樣的研究,要是從單個的案例來看,其本身的價值與對教師的專業(yè)發(fā)展推動力是有限的,但如果能像王老師一樣,在堅(jiān)持中跋涉,在快樂中探索,“量變”最終能引起“質(zhì)變”。這本書,印證了一名普通的小學(xué)音樂教師,同樣可以通過這樣的方式成為一名優(yōu)秀音樂教師,乃至于成為一名音樂名師。
看完王老師的書我還有一些啟發(fā),音樂課就是音樂課,要讓孩子和語文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn),我們不必拘泥于音樂課本,要以學(xué)生為中心,結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課,照顧到每一個孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書中王老師上來一節(jié)別開生面的音樂課,因?yàn)橐粓觥安黄诙龅谋┯辍?,由于安全起見,多媒體不能用了,王老師就以這場“暴雨”為主題,發(fā)散學(xué)生思維,上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維,鍛煉合作能力,而且想展示自己,有特長的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲,孩子們發(fā)動大腦,用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情,一堂音樂課好不熱鬧!孩子們不但鍛煉提升了音樂創(chuàng)編的能力,而且每個人都可以充分表達(dá)自己,特別開心。
剛工作的時候,學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫教學(xué)反思或者教育小故事,記錄本周的工作,我當(dāng)時很煩惱,覺得平時的課時那么多,課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡直是煎熬,但是看了王老師的這本書我改變了這種膚淺的想法,在王老師的每一個課堂小片段后面,都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此,更何況我們這些青年教師呢?實(shí)踐出真知,但是也要善于反思和總結(jié),只是一味的埋頭去做還不行,還要回過頭去想、去思考,去總結(jié)。
上課有《問好歌》,下課有《再見歌》,還有《安靜歌》,“起立”“坐下”也都用音樂來表達(dá),學(xué)生們除了學(xué)唱歌,還能聽故事、做游戲……這樣的音樂課哪個孩子不喜歡呢?我要深刻反思自己,在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外,多幫助孩子們開拓視野,讓音樂課堂充滿了創(chuàng)意和快樂!
“從有效性視角審視地理課堂教學(xué)的基本策略”
1、有效的提問應(yīng)該引發(fā)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。例如水循環(huán)教學(xué)中,就水循環(huán)的概念、類型提問,沒有思考的價值。如果變換切入的角度,可以是另一番景象(1)李白詩句“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,從地理科學(xué)的角度看正確嗎?(2)長江水參與的水循環(huán)是那一種?三峽大壩改變了水循環(huán)的那些環(huán)節(jié)?
重視學(xué)生的問題意識,激勵學(xué)生敢問、激發(fā)學(xué)生想問,指導(dǎo)學(xué)生會問。注意傾聽,將學(xué)生的問題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。
2、觸摸地理。學(xué)習(xí)對生活有用的地理。
3、在乎沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的心情。
如果把課堂教學(xué)比作一次旅行的話,終點(diǎn)是三維目標(biāo)。教師是知識豐富、思維靈動且善于發(fā)現(xiàn)意外風(fēng)景的導(dǎo)游。讓你的團(tuán)隊(duì)和你一起享受一次充滿激情和快樂、體驗(yàn)和收獲的行程,并順利抵達(dá)三維的目的地。
如等高線地形圖學(xué)習(xí)時的尋寶游戲,我軍攻擊線路選擇。
4、合作探究的問題具有適度的思維含量,是有效探究的關(guān)鍵。設(shè)置情境,在有趣的情景中思考討論問題事半功倍。如就世界的人種,僅就人種類型、分布、差異等現(xiàn)成知識,沒有探究的必要。必須對教材內(nèi)容進(jìn)行再度開發(fā),比如提供世界不同種族杰出代表背景材料,討論種族優(yōu)劣問題;提供人種與地理環(huán)境關(guān)系背景資料,探討人種與地理環(huán)境。
5、尋找失落的情感
對學(xué)生滿懷希望,相信人人都能成功,為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會,體驗(yàn)成功,幫助成功。
不僅教知識,更重視傳播人生理念。如關(guān)于環(huán)境問題的漫畫,幽默辛辣、形象生動、富有感情因素,讓學(xué)生去領(lǐng)會,感悟蘊(yùn)含在其中的道理。(學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)后可以就某一方面環(huán)境問題創(chuàng)作漫畫)
合理評價與善待學(xué)生的錯誤。
時下,根據(jù)中央、國務(wù)院(關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見)的要求,家長、教師、學(xué)者、專家都在積極地探討如何切實(shí)有效地加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的問題,未成年人思想道德教育已經(jīng)引起社會各界的廣泛關(guān)注。
(走向主體性德育)中寫得好:“學(xué)生和成人一樣,是有血有肉、有生命尊嚴(yán)、有思想感情的人。只有把學(xué)生真正當(dāng)人看,才能避免不尊重學(xué)生的主體地位、抑制人的主體性發(fā)展的弊端產(chǎn)生。”的確,在現(xiàn)實(shí)生活中孩子的主人地位沒有怎么體現(xiàn)出來,主體參與機(jī)會太少了。在社會上,所有有關(guān)孩子的事項(xiàng),我們很少征求孩子的意見。在學(xué)校里,重要的學(xué)習(xí)、娛樂活動主要是由校方?jīng)Q定,學(xué)生將服從學(xué)校的安排。在家庭中,父母往往愛給孩子作決定。在父母看來,孩子沒有能力對自己的行為和決定負(fù)責(zé)。成年人往往在孩子不知情的情況下,給孩子訂了若干個品德培養(yǎng)的目標(biāo)。當(dāng)然這些做法無疑是為了孩子好,是真心希望孩子能夠成為一個具有優(yōu)良道德品質(zhì)的現(xiàn)代人。但是,我們需要捫心自問:您的目標(biāo)和要求孩子們了解嗎?理解嗎?同意嗎?制定這些德育目標(biāo)時,孩子們參與了嗎?
如果缺乏未成年人的參與,德育很有可能會走進(jìn)簡單說教、強(qiáng)行灌輸?shù)恼`區(qū)。有些未成年人長期在父母、老師的“安排”下喪失了參與的能力,他們不敢表達(dá)自己的想法,不敢相信自己的眼睛。在這種心態(tài)下,德育自然會變成無源之水,無本之木,難以真正進(jìn)入未成年人的心靈。因此,我們抓思想道德教育,首先要尊重未成年人的主體地位,樹立參與觀念,要以他們?yōu)楸尽?/p>
寒假中,我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書,這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革,教師讀書筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索:
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程,是教師不斷接受新知識,增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn),帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)xxxx年代以后,世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人,而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家,而且是教育的專家。從目前看,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件,缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強(qiáng)使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系,不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài),積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),進(jìn)行自我反思、博采眾長,形成風(fēng)格,爭做專家。
20世紀(jì)xxxx年代以來,教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到,提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來,我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記,想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“采花釀蜜”,一種叫“開山鑄銅”。
教育是一種智慧,需要教師運(yùn)用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機(jī)會與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫給中小學(xué)教師》一書,書中寫出了作者對教育的執(zhí)著與情感,對基礎(chǔ)教育的了解與重視。作者是充滿智慧的,他以自己的智慧向讀者展現(xiàn)了教師在教育中智慧的體現(xiàn),使人受益匪淺。
第一次看到《教育的智慧——寫給中小學(xué)教師》這本書,就有著一種特別的感覺,墨綠色的書名點(diǎn)綴著乳白色的封面,簡單、干凈,不摻雜任何別的東西,給人一種寧靜。而封底上三句平實(shí)而樸素的話語:我們從事同一個職業(yè),教育學(xué)生;我們熱愛同一個事業(yè),塑造靈魂;我們擁有同一個心愿,當(dāng)好人師。讓人震撼,熱血沸騰!確實(shí),這就像教師的職業(yè),簡單卻充滿生命力,這就像教師的智慧,理智而又有大愛!
這本書是寫給教師的,如同《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之,“教育的智慧”使人感動,感動在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在,感動在作者對中國基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié),感動在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范;反復(fù)翻閱這本書,再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字,我感到手中的書越來越重。因?yàn)闀械拿恳粋€文字都凝聚了一個有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢?這是由此書的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究,求實(shí)創(chuàng)新,科學(xué)性強(qiáng)。這部書以作者主持完成的多項(xiàng)國家級或部委級科研項(xiàng)目為立足點(diǎn),綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國家重點(diǎn)項(xiàng)目的研究成果,客觀分析了在實(shí)踐中和實(shí)驗(yàn)中的第一手材料,提出了教師在以“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法。可以說,這是心理學(xué)研究對學(xué)校教育實(shí)踐的一個重要貢獻(xiàn)。二是內(nèi)容新穎,系統(tǒng)全面,富有真知灼見?!督逃闹腔邸芬粫鴱慕處熉殬I(yè)的價值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構(gòu)各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機(jī)制、班主任工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學(xué)生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面,向我們展示了新世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出,有的放矢,可操作性強(qiáng)。書中,作者對教師成長與發(fā)展的熱點(diǎn)問題,以創(chuàng)新的意識、嚴(yán)密的邏輯、源于教改實(shí)踐的科學(xué)性,以及生動流暢的文筆,通俗易懂的事例,理論與實(shí)際相結(jié)合,基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上,對此進(jìn)行了詳細(xì)討論,回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問題。
我們常常說,教育需要智慧。何謂智慧?如果說教育的智慧之源來自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此,我覺得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧,而做一個有智慧的老師,首先得擁有師德師魂,要敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。正如林教授在書中所講到,如果沒有愛:就沒有教育;失去了對學(xué)生的愛,教師也就失去了人生的樂趣。因此,做一名有智慧的教師,首先應(yīng)該把整個心靈給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁,將神圣的師愛均勻地撒向每一個學(xué)生,以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
除了這種大愛,我也特別認(rèn)同書中所提到的教師教育觀——我的學(xué)生一定能成才。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信:“我一定能教好學(xué)生;我的學(xué)生一定會進(jìn)步,會成才?!边@也是教師正確的教育觀念,只有有這樣的教育信念,才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy,堅(jiān)持不懈地鼓勵學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心,爭取學(xué)習(xí)的成功。
在教育中,教師是教育的主導(dǎo),學(xué)生是教育的主體,教師要充分運(yùn)用自己各方面的知識以及教育的智慧,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生獲得發(fā)展。同時教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向,明白學(xué)生需要的是什么,要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中,教師既要關(guān)注總體,又要關(guān)注個體,要保證學(xué)生在大方面的一致性,同時關(guān)注個別學(xué)生,做到因材施教,是每個學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生,了解其發(fā)展的困難及原因,并積極促進(jìn)其進(jìn)步,使之能獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
教育家陶行知曾有句名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?!弊鳛槔蠋?,我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更要關(guān)注學(xué)生與賞識學(xué)生。美國著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說過:“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望。”是呀,學(xué)生是一個活潑的生命個體,他們有自己的思維與追求,他們比大人更希望得到他人的信任與賞識。沒有愛就沒有賞識,沒有賞識就沒有教育。賞識可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識,而是賞識使他們變得越來越好;不是壞孩子需要抱怨,而是抱怨使他們變得越來越壞。
拿著這本書,慢慢回味,咀嚼,其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教,需要教師廣博的知識,更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個學(xué)生。因此作為教師,惟有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,才能了望到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界?!督逃闹腔邸?,教師的智慧,智慧的老師。
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