長(zhǎng)征的讀后感。
“長(zhǎng)征的讀后感”為幼兒教師教育網(wǎng)為您收集并提供，作者所寫(xiě)的作品讓讀者們感受頗深。只要我們勤加練習(xí)，每個(gè)人都會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感的，一篇好的作品讀后感的中心主要應(yīng)該要突出在哪個(gè)方面呢？但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助！
電影《我的長(zhǎng)征》以瑞伢子一家參加長(zhǎng)征的痛苦、幸福的回憶，給我們描述了一段歷史。王瑞一個(gè)普通小戰(zhàn)士的視角，他的心路歷程和他的成長(zhǎng)過(guò)程，在經(jīng)受了艱難困苦、血淚戰(zhàn)火磨礪后成長(zhǎng)起來(lái)了。正因?yàn)樗钠胀?，讓我觀看起來(lái)倍感親切，這種親切感增強(qiáng)了影片對(duì)我的感染力。
萬(wàn)里長(zhǎng)征意志如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)，出淤泥而不染，像一粒種子，影響著我。萬(wàn)里長(zhǎng)征不僅是行走的長(zhǎng)征，更是心靈的長(zhǎng)征，通過(guò)觀看電影，我讀出了歷史的厚重感。
紅軍戰(zhàn)士冒著槍零彈雨奮勇突擊，每次看到這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，我總會(huì)思考現(xiàn)在能在這種和平時(shí)代里的學(xué)習(xí)和生活，是那些無(wú)名的英雄戰(zhàn)士用他們的鮮血換來(lái)的，我們現(xiàn)在的幸福生活多么來(lái)之不易啊。
不忘歷史，做新時(shí)代的鋼鐵工人，不論時(shí)代如何發(fā)展，必須有一種前輩的精神。不忘初衷！好好學(xué)習(xí)！天天向上！
這是一個(gè)感人的電影，講的是紅軍長(zhǎng)征中的故事。故事是這樣的。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的的中午，正在長(zhǎng)征的紅軍們正在緊張地撤退中，忽然，幾陣機(jī)槍聲從不遠(yuǎn)的地方傳來(lái)，天空中漸漸地傳來(lái)了嗚嗚的飛機(jī)鳴聲，剎那間，千萬(wàn)顆炮彈像雨點(diǎn)似的從天空中墜了下來(lái)，隨著幾聲轟轟！的巨響，黑煙籠罩著天空，陽(yáng)光明媚的天氣驟然變成了密密麻麻的烏云，周?chē)际菓?zhàn)士們的殘肢斷臂，隨著機(jī)槍的響聲，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士們相繼地倒下
這場(chǎng)災(zāi)難過(guò)后，受傷的士兵們都在被一位軍醫(yī)搶救，主人公在密密麻麻的人群中尋找自己的爸爸，剛剛找到，又得被迫離開(kāi)，因?yàn)?，第二輪的轟炸開(kāi)始了，遠(yuǎn)處的敵機(jī)在嗡嗡地逼近，戰(zhàn)士們?cè)诖蠼中∠飩冄杆俪吠?，主人公的爸爸也在幫助紅軍當(dāng)中被炸成了重傷。這些事件是多么地感人??！
還有件事，在通往大渡河的途中，因山體滑坡，大家都要把石頭移走，可主人公在移的過(guò)程中掉下懸崖的時(shí)，他們的連長(zhǎng)就拉了他一把，而自己卻掉下了懸崖，他沒(méi)有叫喊，而是無(wú)聲地掉落，在懸崖上摔了個(gè)粉身碎骨，他一個(gè)人救了整個(gè)營(yíng)的命，因?yàn)樵趯?duì)面，就是國(guó)民黨的部隊(duì)陣營(yíng)，大家當(dāng)時(shí)都在為他哀悼，被他的英勇精神所感動(dòng)。
看看這些勇士們，他們都為國(guó)家獻(xiàn)出了寶貴生命，在自己被敵方爆頭的那刻，也把戰(zhàn)旗牢牢地扎進(jìn)了堡壘當(dāng)中，這些是戰(zhàn)士們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)的意念創(chuàng)造出來(lái)的人間奇跡，這些奇跡，我們永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記。
每當(dāng)聽(tīng)到激昂雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》，看到紅彤彤的五星紅旗，我便會(huì)情不自禁的想起那艱苦的長(zhǎng)征，眼前浮現(xiàn)出紅軍因?yàn)轲囸I而攤倒在地的情景。
長(zhǎng)征，從一九三四年十月到一九三六年十月結(jié)束，一共兩年，紅軍一個(gè)個(gè)飽受磨難，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓，能吃上一些野菜已經(jīng)不錯(cuò)了，而這樣竟然持續(xù)了兩年。這段歷程絕對(duì)是世界上史無(wú)前例的。
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間長(zhǎng)征已經(jīng) 70 周年。長(zhǎng)征是中國(guó)史上最美的詩(shī)篇。生機(jī)勃勃的小草對(duì)紅軍說(shuō)：“用你強(qiáng)壯的身體走過(guò) 25000 里”，鮮艷的花朵說(shuō)：“用你的生命為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量”。
幾十萬(wàn)紅軍在饑寒交迫的情況下，走出了轟動(dòng)全世界的長(zhǎng)征，紅軍戰(zhàn)士勇往直前，不怕遙遠(yuǎn)的路途，不怕艱險(xiǎn)的歷程，不怕千變?nèi)f化的天氣。這種“無(wú)所畏懼”的奮斗精神，時(shí)時(shí)激勵(lì)我們要在實(shí)踐中努力奮斗，在學(xué)習(xí)中努力奮斗，在生活中努力奮斗！
遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)征，縱橫十一個(gè)省市，攻占了 700 多座縣城，進(jìn)行了近三百次的戰(zhàn)斗：“巧渡金沙江”、“飛奪瀘定橋”、“四渡赤水”等都是這里面最著名的戰(zhàn)役，兩年后，終于到達(dá)了陜西革命根據(jù)地，開(kāi)辟了中華人民共和國(guó)的新天地。長(zhǎng)征是勇往直前的革命英雄的光輝成就。紅軍戰(zhàn)士為了走完長(zhǎng)征，冒著槍林彈雨。鮮花和掌聲只垂青于成功者，而紅軍戰(zhàn)士們就是最成功最成功的成功者，因?yàn)樗麄冇米约旱孽r血染成了光彩奪目的五星紅旗，染成了我們現(xiàn)在美好的生活！
長(zhǎng)征，不但使中國(guó)日益強(qiáng)大，也深深地體現(xiàn)了子弟兵與人民的魚(yú)水深情。它是一朵鮮花，它是一首美妙的歌曲，它也是一股用之不竭的力量！
紅軍們的長(zhǎng)征精神過(guò)去偉大，現(xiàn)在偉大，可以說(shuō)是“空前”，不過(guò)我們這些晚輩會(huì)把它視為過(guò)去，用我們的力量創(chuàng)造理我偉大的壯舉，不過(guò)我們不會(huì)忘記它，而是深深地銘記，用這種精神認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，成為國(guó)家的棟梁，贏來(lái)鮮艷的“花朵”與激烈的“掌聲”。
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
你們知道這首詩(shī)嗎?這首詩(shī)是毛澤東毛主席最后一站岷山后經(jīng)改編過(guò)的《七律·長(zhǎng)征》你看過(guò)《我的長(zhǎng)征》這部電影嗎?今天我親眼看完了《我的長(zhǎng)征》這部電影。你要是不知道就讓我來(lái)告訴你吧!電影的大致是這樣的：一個(gè)老爺爺，他是紅軍的一員，他坐在飛機(jī)上講述著自己長(zhǎng)征時(shí)期的事。
那是一次偉大的長(zhǎng)征。毛澤東帶領(lǐng)著一隊(duì)人去長(zhǎng)征，他們經(jīng)過(guò)許多戰(zhàn)役，比如：湘江戰(zhàn)役、非奪瀘定橋等等，他們爬雪山，過(guò)草地是多么的辛苦。在爬雪山當(dāng)中，許多戰(zhàn)士不是被凍死，就是餓死。就這樣他們勝利的結(jié)束了長(zhǎng)征。我覺(jué)得去長(zhǎng)征過(guò)的人都是了不起的人物，他們千辛萬(wàn)苦才得到的勝利，真是了不起!
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書(shū)讀得多了，無(wú)形中會(huì)為我們披上一身鎧甲。認(rèn)真讀完作者寫(xiě)的作品之后，往往內(nèi)心都會(huì)有所總結(jié)，我們可以圍繞作品寫(xiě)讀后感，不過(guò)不要脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。你掌握了寫(xiě)讀后感的方法了嗎？或許你需要"讀后感論文讀后感"這樣的內(nèi)容,還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
竇娥被稱為歷史上最怨的婦女。以前我都不知道為什么她怨直到今天看《竇娥冤》才知道她有多怨……
竇娥因?yàn)楦赣H上京趕考把她賣(mài)給了蔡婆婆當(dāng)童養(yǎng)媳?？蓻](méi)想到才過(guò)了兩年沒(méi)到的時(shí)間丈夫死了。竇娥就和蔡婆婆相依為命。有一天有一個(gè)流氓叫張?bào)H兒去她家威脅蔡婆婆把竇娥嫁給他爹，蔡婆婆軟弱怕事勉強(qiáng)答應(yīng)了，后來(lái)張?bào)H兒又叫竇娥嫁給他。竇娥不愿意還罵了他。張?bào)H兒懷恨在心他讓竇娥做湯然后在里面下了毒，湯給了蔡婆婆，蔡婆婆不喝就讓張?bào)H兒他爹喝了，
張?bào)H兒把罪名栽到竇娥身上，告到楚州衙門(mén)。楚州知府桃杌(音wù)是個(gè)貪贓枉法的貪官，背地里被張?bào)H兒用錢(qián)買(mǎi)通了，把竇娥抓到公堂訊問(wèn)，逼她招認(rèn)是她下的毒。竇娥受盡了百般拷打，痛得死去活來(lái)，還是不肯承認(rèn)。桃杌知道竇娥待她婆婆很孝順，就當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀(jì)老，受不起這個(gè)酷刑，只好含冤招了供。(可看竇娥很孝順)
貪官桃杌把竇娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑場(chǎng)去處死。竇娥眼看沒(méi)有申冤的地方，她滿腔悲憤地咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天!”在臨刑的時(shí)候，她又向天發(fā)出三樁誓愿：一要刀過(guò)頭落，一腔熱血全濺在白練上;二要天降大雪，遮蓋她的尸體(竇娥是個(gè)熱血女子);三要讓楚州大旱三年。竇娥的誓愿居然感動(dòng)了天地。那時(shí)候，正是六月大伏天氣，竇娥被殺之后，一霎時(shí)天昏地暗，大雪紛飛;接下來(lái)，楚州地方大旱了三年。后來(lái)，竇娥的父親竇天章在京城做官，竇娥的冤案得到平反昭雪，殺人兇手張?bào)H兒被處死刑，貪官桃杌也得到應(yīng)有的懲罰。
大家應(yīng)該和我一樣都為竇娥這種精神感到驕傲因?yàn)橹袊?guó)竟有這種寧死不屈的女子，也為她的事感到難過(guò)。誰(shuí)說(shuō)女子不如男，歷史上有許多英雄好漢但女子也有，竇娥就是這樣的女子。我們女孩子不比男孩弱，不能被男孩欺負(fù)加油!
《水滸傳》真的很精彩。書(shū)中的一百零八各各英勇，都是能拋頭顱灑熱血的好漢，都能為了兄弟義氣兩肋插刀。結(jié)果這些好漢的命運(yùn)卻都以悲劇收?qǐng)觯@不免令人有些惋惜。
這悲劇的命運(yùn)是誰(shuí)造成的。我想是封建思想的三綱五常對(duì)勞動(dòng)人民的毒害。什么臣為君綱、父為子綱、妻為夫綱。什么仁義禮智信，都是一些騙人的玩意。階級(jí)的不平等造成的這一切。這種腐朽的思想都是那些封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。君權(quán)神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不滿對(duì)統(tǒng)治者的剝削和壓迫就可以像李逵那樣“管他甚鳥(niǎo)”一斧打?qū)⑦^(guò)去。為什么不造反?難道說(shuō)造反就會(huì)被世人唾棄嗎?難道說(shuō)他們就甘于被壓迫?難道說(shuō)他們就任由自己深受此毒害嗎?不是封建統(tǒng)治者兵多將廣厲害，而是殺人不見(jiàn)血的封建思想?yún)柡?。他牢牢的把比虎還要的一百零八好漢以及像他們這樣的好漢困于鐵籠之中。
所以說(shuō)，只有反抗是不行的，還要在思想上有覺(jué)悟。要深刻認(rèn)識(shí)到封建思想的毒害性;要認(rèn)識(shí)到封建思想只是統(tǒng)治階級(jí)同志人民的工具，所以思想要覺(jué)悟才能取得成功。
要不然不是悲劇收?qǐng)觯@也反映了人民力量的強(qiáng)大。但是，他們的思想需要進(jìn)一步的提高和完善、覺(jué)悟。
總而言之，梁山泊的一百零八將是令人惋惜的。他們來(lái)自五湖四海，不同階層的地位卻有同樣地被壓迫的遭遇，最終被逼上梁山。哎!每當(dāng)讀一百零八將有一個(gè)或幾個(gè)被害，我都很傷心，都為他們的死真的有意義嗎?他們?yōu)榱私y(tǒng)治者征戰(zhàn)戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。但是最終死的一大半，活著的也被迫害了。這難道是他們所追求的嗎?哎!難過(guò)、傷心、惋惜!
在此期間，作為科室的一名護(hù)理人員，我感觸頗多。護(hù)士長(zhǎng)每周在病房征集意見(jiàn)，對(duì)病員提出的問(wèn)題科室進(jìn)行整改，如液體呼叫現(xiàn)象。通過(guò)護(hù)士長(zhǎng)對(duì)護(hù)理人員工作的合理安排調(diào)整及大家積極參與，我們加強(qiáng)對(duì)輸液病人的液體巡視，主動(dòng)取液、加液，觀察用藥后的不良反應(yīng)，以及向病員介紹治療護(hù)士及輸液的用藥目的等。工作開(kāi)展以來(lái)，液體呼叫現(xiàn)象明顯減少，得到病員的好評(píng)，我們還需繼續(xù)努力！
護(hù)士長(zhǎng)還要求我們每班次接收的新病員，向病員做自我介紹，介紹科主任、護(hù)士長(zhǎng)、主管醫(yī)生、主管護(hù)士、環(huán)境、作息時(shí)間、規(guī)章制度以及病員的權(quán)利和義務(wù)，為病員講解疾病相關(guān)的健康知識(shí)、注意事項(xiàng)，使病員了解自己的病情，幫助病員盡早完成角色轉(zhuǎn)變，同時(shí)每日的晨間護(hù)理由以前的4名護(hù)理人員增加為68 人，要求床鋪清潔、整潔，床上床下不能堆過(guò)多的物品，每日的早班還排出了相關(guān)責(zé)任人，如晨間交-班時(shí)發(fā)現(xiàn)哪個(gè)病員床單有污漬未更換，她會(huì)找到相關(guān)責(zé)任人給予及時(shí)更換，并教導(dǎo)我們加強(qiáng)責(zé)任心，做好每一件小事，要用心服務(wù)，我們每位護(hù)士都牢記于心。
以前的我：以前總覺(jué)得病人只在病房呆一段時(shí)間就會(huì)出院，他們根本不會(huì)記得我們護(hù)理人員誰(shuí)是誰(shuí)，所以面對(duì)病人或者家屬我不會(huì)說(shuō)除了治療以外的事，做完自己的事就離開(kāi)病房；以前我從不和病人或家屬聊天或者開(kāi)點(diǎn)無(wú)傷大雅的玩笑；以前做基礎(chǔ)護(hù)理的時(shí)候，我不會(huì)向病人很詳細(xì)的解釋操作目的，操作中也不會(huì)很主動(dòng)的關(guān)心病人；以前病人液體輸完了來(lái)叫我加液體，我會(huì)叫他等一等；以前病人來(lái)查詢費(fèi)用明細(xì)，我會(huì)叫他去找總務(wù)老師；
從優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)活動(dòng)開(kāi)展后，現(xiàn)在的我：會(huì)積極主動(dòng)的向病人介紹自己，會(huì)微笑的和病人或者家屬打招呼，會(huì)偶爾和病人或家屬開(kāi)開(kāi)小玩笑，用我自己的方式感染他們，讓他們能放松一下心情。
做各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理的時(shí)候，我會(huì)很耐心的講解這么做對(duì)病人有什么好處，也會(huì)關(guān)心病人在我做各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理時(shí)有哪些不舒服，而選擇等他們適應(yīng)了再接著做。
病人在費(fèi)用方面有什么不清楚的，如果我不是很忙的話，我會(huì)馬上給他查清楚?，F(xiàn)在有病人叫液體，我會(huì)馬上詢問(wèn)是輸完了還是液體不通暢，根據(jù)情況給病人解決問(wèn)題。這些雖然只是小小的改變，但我會(huì)繼續(xù)努力爭(zhēng)取為每一位患者帶去更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，從我做起，從小事做起，正是體現(xiàn)了天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。
從優(yōu)質(zhì)服務(wù)開(kāi)展以來(lái)，很多讓我發(fā)自內(nèi)心的感受和想法。每個(gè)人也為其自己對(duì)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的理解而作出了自己特色的優(yōu)質(zhì)舉措。而我覺(jué)得加強(qiáng)溝通是共建和-諧醫(yī)患關(guān)系的重要內(nèi)容之一，因?yàn)闇贤ㄊ羌芷疳t(yī)患關(guān)系的橋梁，作為醫(yī)護(hù)人員應(yīng)主動(dòng)營(yíng)造醫(yī)患雙方相互尊重、相互溝通、彼此配合和共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的醫(yī)療氛圍。
首先，要建立醫(yī)患信任關(guān)系。盡管醫(yī)患關(guān)系不和-諧的成因有多種，但醫(yī)患之間缺乏真誠(chéng)的信任仍是主因。目前，因?yàn)榉N種原因，不能滿足患者對(duì)多元化醫(yī)療服務(wù)的需求，使患者信任度降低。建立醫(yī)患信任的主導(dǎo)是醫(yī)護(hù)人員，只要我們切實(shí)轉(zhuǎn)變服務(wù)意識(shí)，做到認(rèn)真診療、合理用藥，幫助患者早日康復(fù)，才能在工作中偶有失誤的情況下，也能得到患者的理解。
其次，醫(yī)務(wù)人員須與患者真誠(chéng)溝通，。因醫(yī)務(wù)人員不愿與患者溝通，或者不會(huì)溝通、溝通不到位而引起的醫(yī)患矛盾占絕大多數(shù)。所以，改善醫(yī)患緊張關(guān)系，應(yīng)從規(guī)范我們的行為入手，強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員的溝通意識(shí)，掌握溝通技巧，真誠(chéng)與患者溝通。醫(yī)患溝通并不復(fù)雜，只要在患者就診、住院、檢查、出院或存有異議時(shí)，多說(shuō)一些安慰、解釋、鼓勵(lì)的話，就可以收到良好的效果。
第三，醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任意識(shí)要通過(guò)細(xì)節(jié)服務(wù)來(lái)體現(xiàn)。由于醫(yī)療服務(wù)維系的是患者身體健康和生命安危，醫(yī)務(wù)人員對(duì)工作忙累不應(yīng)有任何抱怨。因此，應(yīng)強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)并要從點(diǎn)滴做起。
邊城讀后感500字論文7年級(jí)最新1
《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。
人世間的美好與凄涼，在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……
又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無(wú)疾而終的愛(ài)情……
有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開(kāi)迷霧，也有些時(shí)候，有些話不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(zhǎng)久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。
這里的憂愁是一滴化不開(kāi)的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里，無(wú)法抹去，只有那澄明的江水，依然訴說(shuō)著那些古老的故事……
邊城讀后感500字論文7年級(jí)最新2
《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習(xí)俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無(wú)處無(wú)美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過(guò)往，追溯那個(gè)城外紛亂的年代，作者寫(xiě)此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對(duì)美的追求，不懈的追求。
然而我時(shí)常不解，在其那個(gè)硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代，寄亡國(guó)之恨于這般平靜的文字中，引人細(xì)細(xì)品味，耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日，無(wú)數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢(qián)權(quán)勢(shì)的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒(méi)有了美的印象，或歪曲了對(duì)美的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對(duì)美的追求?？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前，恐怕只是依舊“羞見(jiàn)于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬(wàn)物皆美。
邊城讀后感500字論文7年級(jí)最新3
《邊鄉(xiāng)》里的文字老是不經(jīng)意的挑逗著我的心弦，文中隨處浸潤(rùn)著湘楚景致，隨處是質(zhì)樸樸實(shí)的風(fēng)味情面，字里止間飄散著一種濃濃的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被難熬圍繞，像是觸及到了甚么，是眷念女時(shí)那個(gè)有著溫陽(yáng)的夏季午后?還是現(xiàn)正在那個(gè)讓我有些把握不透的全國(guó)?
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠(yuǎn)湘西領(lǐng)土到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山鄉(xiāng)時(shí)，有讀書(shū)筆記大全一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。那人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>
那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉(xiāng)，一座沉默的鄉(xiāng)，一座樸實(shí)的鄉(xiāng)，一座宿命的鄉(xiāng)，從開(kāi)初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠，那個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是那座鄉(xiāng)的化身，從戀上了那個(gè)正在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人女開(kāi)初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相愛(ài)的青年情人離去。翠翠仍然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有守候，“那人年夜概永久不會(huì)回來(lái)，年夜概明天就會(huì)回來(lái)?！?/p>
沈從文先死從人物的心里深處，以細(xì)練而又細(xì)心，散濃而又自然的筆法刻畫(huà)著人物的心理，使情面不自禁的融進(jìn)人物的心靈全國(guó)，融進(jìn)湘西那片質(zhì)樸漂明的土地，融進(jìn)那群溫良坦率的人們中，他用詩(shī)一般的說(shuō)話的沉聲陳說(shuō)著全數(shù)仄易遠(yuǎn)族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛(ài)得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。
我正在想，為何取名《邊鄉(xiāng)》，正在心里它就那么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是正在沈從文先死心靈深處正守護(hù)著甚么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不皆有一座“邊鄉(xiāng)”嗎?年夜概那座悲天憫人的鄉(xiāng)已隨著汗青的激流沉進(jìn)那薄重的底色中，而留給我們的是對(duì)人死戰(zhàn)社會(huì)的深深思慮。
邊城讀后感500字論文7年級(jí)最新4
《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏?lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連j女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
邊城讀后感500字論文7年級(jí)最新5
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“……”
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)!”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
邊城讀后感500字論文7年級(jí)最新6
主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
魯迅說(shuō)：“曹丕的一個(gè)時(shí)代可以說(shuō)是‘文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代’，或如近代所說(shuō)是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派?！薄兜湔?？論文》則可說(shuō)是文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代的自覺(jué)的文學(xué)批評(píng)的理論代表作。在這之前，中國(guó)古代文論還處于不自覺(jué)的胚胎階段。先秦諸子的文論，多屬片言只語(yǔ)。漢后諸家論文也還未從學(xué)術(shù)中分離出來(lái)。其中，個(gè)別序、贊形式的文學(xué)批評(píng)，也只是討論某一具體作家作品，限于一篇一書(shū)。直到《論文》出現(xiàn)，才成為中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇宏觀地多角度地論述文學(xué)理論問(wèn)題的專(zhuān)著。它沖擊了漢代后期統(tǒng)治文壇的陳腐觀念；總結(jié)了建安文學(xué)的新特點(diǎn)和新經(jīng)驗(yàn)；開(kāi)創(chuàng)了解盛極一時(shí)的魏晉南北朝文學(xué)批評(píng)之先例。
文章包括4部分內(nèi)容：①它批評(píng)了文人相輕的陋習(xí)，提出應(yīng)當(dāng)“審己以度人”，才能避免此累。②評(píng)論了當(dāng)時(shí)的文人亦即建安七子在文學(xué)上的才力及不足，分析了不同文體的不同寫(xiě)作要求，說(shuō)唯有通才才能兼?zhèn)涓黧w。③提出“文以氣為主”的命題，說(shuō)明作品的風(fēng)格決定于作家的氣質(zhì)和個(gè)性，有什么樣的人就有什么樣的風(fēng)格。④論述了文學(xué)的社會(huì)功能，將它提到“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”的高度，又說(shuō)“年壽有時(shí)而盡”，文章能傳諸無(wú)窮。
其中，“文人相輕，自古而然?！绷钗腋杏|至深。
文人相輕是中國(guó)由來(lái)已久的社會(huì)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就非常普遍了。我們都知道，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)各種學(xué)術(shù)流派紛紛興起、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期。但是，這種百家爭(zhēng)鳴，卻并不是在法制和相互間尊重人格、捍衛(wèi)人權(quán)的前提下進(jìn)行的，而明顯帶有相互詆毀、攻擊、謾罵等文人相輕的成分。比如，儒家弟子攻擊墨家“無(wú)君無(wú)父”，指責(zé)道家“疏闊無(wú)用”；道家批評(píng)儒家、墨家“背離天道”；法家代表人物韓非則干脆將當(dāng)時(shí)影響力最大的儒家當(dāng)做危害國(guó)家的五蠹之首，必須予以鏟除。此外，不讓齊景公重用孔子的是另一位著名的文人晏嬰；而阻止韓非為秦所用并最終致其于死地的，是法家的另一代表人物李斯
從某種意義上上說(shuō)，文人相輕其實(shí)是窩里斗。正如柏楊先生寫(xiě)的：“三個(gè)中國(guó)人加在一起——三條龍加在一起，就成了一只豬，一條蟲(chóng)，甚至連一條蟲(chóng)都不如。明明知道這是窩里斗，還是要窩里斗。砸了鍋大家都吃不成飯，天塌下來(lái)有高個(gè)子頂?！?/p>
中國(guó)的文人相輕現(xiàn)象是由中國(guó)特殊的社會(huì)環(huán)境造成的。其中，最主要的是專(zhuān)制獨(dú)裁政體對(duì)文人的壓制。再者，文人相輕還和中國(guó)文人沒(méi)有獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)地位有關(guān)。此外，傳統(tǒng)道德的教育也是文人相輕的一個(gè)原因。
文人相輕是中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期止步不前的一個(gè)主要原因。應(yīng)該說(shuō)，文人在任何國(guó)家都是最優(yōu)秀的群體。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中，最優(yōu)秀的人不去想著如何鏟除愚昧、抵制強(qiáng)權(quán)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，而只想如何同類(lèi)相殘、互相打壓時(shí)，這個(gè)社會(huì)又如何能夠進(jìn)步？因此，解決文人相輕的問(wèn)題，也是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而致于此，還是要從提高文人的政治經(jīng)濟(jì)地位、增加其表現(xiàn)的機(jī)會(huì)入手。
大家或許都看過(guò)曹雪芹的代表作《紅樓夢(mèng)》，其中就有那么一回讓人回味無(wú)窮，那就是《香菱學(xué)詩(shī)》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個(gè)鄉(xiāng)官人家，卻在三歲時(shí)被拐，長(zhǎng)大狐被薛霸買(mǎi)去做了妾，后隨其進(jìn)京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環(huán)境的變化和影響激起了香菱學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的欲望，卻被寶釵笑得隴望蜀，勸其緩一緩。
可香菱卻急切的想學(xué)習(xí)，于是去找到了林黛玉。
在林黛玉的指導(dǎo)下。香菱的知識(shí)范圍不斷擴(kuò)大，漸漸地，香菱越來(lái)越癡迷于作詩(shī)，形象變成了：連房也不進(jìn)，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石出身，或蹲地下?lián)竿?。香菱的勤奮苦至，在當(dāng)今，又有多少人能有呢？
與其讓人敬佩的是，香菱身后的悲涼身世，這些歷歷在目的記憶并沒(méi)有打倒她堅(jiān)定的意志，她依舊是那么的好學(xué)好問(wèn)，依舊對(duì)知識(shí)充滿激情和渴望，最終，她取得了成功，獲得了美好的結(jié)果》而這其中的原因，就只是因?yàn)樗目嘀翆W(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚，她不斷的努力和追尋著目標(biāo)，僅僅這這點(diǎn)品質(zhì)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
《香菱學(xué)詩(shī)》使我不禁想起一副對(duì)聯(lián)：廢寢忘食香菱哭學(xué)詩(shī)，誨人不倦黛玉巧施教。全文完美的刻畫(huà)出了一個(gè)好學(xué)，樂(lè)學(xué)，而且善悟的香菱，同時(shí)也刻畫(huà)出了一個(gè)樂(lè)為人師，率直自信的老師林黛玉。
這篇文章教會(huì)；了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知為恥的人生態(tài)度。
家庭教育這本書(shū)比較全面系統(tǒng)的闡述了，家長(zhǎng)怎樣和學(xué)校老師在教育好孩子的事情上，觀點(diǎn)和方法說(shuō)的非常全面而實(shí)在，幫助家長(zhǎng)怎樣在教育孩子的各個(gè)方面，提出了切實(shí)可行的和科學(xué)的教育方法。從第一章的了解認(rèn)識(shí)你的孩子到記錄孩子的成長(zhǎng)足跡，對(duì)我來(lái)說(shuō)是幫助非常大的，以前總是認(rèn)為上學(xué)有學(xué)校老師管理教育就行了，做為家長(zhǎng)給孩子創(chuàng)造一個(gè)合理學(xué)習(xí)環(huán)境就行了，只要學(xué)習(xí)好聽(tīng)話就行了。這本書(shū)提出了家長(zhǎng)決不能僅按著自然法則扮演家長(zhǎng)的角色，而應(yīng)該時(shí)刻以一種教育的心態(tài)關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，很震撼也的確如此。
六年級(jí)這個(gè)時(shí)期正如書(shū)中所說(shuō)，無(wú)論是心理上還是生理上都發(fā)生了很大變化，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大影響。在學(xué)校老師正規(guī)的教育和環(huán)境的影響下，得到了全面系統(tǒng)的發(fā)展，學(xué)習(xí)的自我意識(shí)、組織性、紀(jì)律性，也得到了提高。在學(xué)習(xí)方面由于知識(shí)學(xué)習(xí)廣泛了，學(xué)習(xí)開(kāi)展變得自覺(jué)，也有條理一些了，能夠及時(shí)的把作業(yè)寫(xiě)完，并幫助家長(zhǎng)做一些家務(wù)事，喜歡看一些課外書(shū)，隨著學(xué)習(xí)的能力增強(qiáng)，正確的學(xué)習(xí)方法就非常重要了，幫助孩子掌握好學(xué)習(xí)方法，總結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律，尤其是培養(yǎng)孩子記憶力方
面，只有在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解，理解才能透徹，只有在理解的參與下進(jìn)行記憶，記憶才會(huì)牢固，讓孩子多背一些好的文章，尤其是一些千古美文，或中外名著的片段，讀好語(yǔ)文書(shū)，認(rèn)真寫(xiě)字，多看書(shū)報(bào)，擴(kuò)大閱讀面，讓孩子多觀察生活，從生活中尋找寫(xiě)作題材，培養(yǎng)好孩子的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要讓孩子精力集中，講究效率。
這一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)就不夠集中，一會(huì)看電視，一會(huì)吃東西，玩玩做做，有時(shí)看到思想總也集中不起來(lái)，一個(gè)小時(shí)的作業(yè)，三個(gè)小時(shí)也做不完，而且還很馬虎粗心大意，從數(shù)學(xué)的幾個(gè)試圈來(lái)看，好多都是在一二題時(shí)就做錯(cuò)很多，檢查一看并不是不會(huì)，就是粗心，不是少寫(xiě)一位，就是少一個(gè)符號(hào)，以前我不在意，因?yàn)楹⒆硬皇遣欢粫?huì)，就是粗心點(diǎn)，家庭教育這本書(shū)提醒了我，粗心大意的.毛病是學(xué)習(xí)方面一個(gè)很大的壞毛病，不但會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，長(zhǎng)大后也會(huì)影響工作質(zhì)量，應(yīng)該很好的培養(yǎng)孩子的細(xì)心、認(rèn)真、縝密細(xì)致的好習(xí)慣，所以家庭教育這本書(shū)，非常好，比較深刻細(xì)致的彌補(bǔ)了父母在孩子教育方面的不足。
關(guān)于教育讀后感800字議論文3
讀了《家庭教育》這本書(shū)，我真的百感交集，每天我們都在為孩子的成長(zhǎng)而操心。當(dāng)父母的.是何等希望自己的孩子在成長(zhǎng)中可以或許一帆風(fēng)順。健康歡愉擁有一個(gè)夸姣的人生。
不是所有的孩子都那么優(yōu)秀，我的女兒也是一般，在糊口中，打、罵、冷嘲熱諷。有的時(shí)候，我們利用母親的權(quán)力情不自禁的就把這些都用上了?？戳诉@本書(shū)，我深深的覺(jué)得我們這種錯(cuò)誤的教育體例。應(yīng)該放在一邊，徹底的改變一下了，如許的體例達(dá)不到想要的預(yù)期結(jié)果。僅此而已，我不會(huì)再用如許的體例。
玩是孩子的天性，若是教育不能尊重孩子的天性。如許的教育從一起頭就是錯(cuò)誤的、殘酷的、是違背人道。因此，我們教育起孩子也是堅(jiān)苦重重，讓他玩了，學(xué)習(xí)不前進(jìn)，不讓玩，還在臉上光耀花朵般的笑容沒(méi)了，真是矛盾的很，孩子在幼兒園的時(shí)候，我覺(jué)得孩子的童年時(shí)歡愉無(wú)憂無(wú)慮的。所以沒(méi)怎么在學(xué)習(xí)方面管他。結(jié)果在一年級(jí)的時(shí)候就落后，玩與不讓玩做到適度真的很難。
教育孩子有的時(shí)候會(huì)很生氣，有的時(shí)候孩子前進(jìn)了，也感覺(jué)很享受。和孩子一路糊口是一種歡愉。和孩子一路學(xué)習(xí)，一路前進(jìn)，真是一種無(wú)法言表的歡愉。一種夸姣的享受。希望我們都在歡愉中教育孩子，為了孩子父母都樂(lè)此不疲。
關(guān)于親屬稱謂詞研究論文的讀后感
漢語(yǔ)有非常嚴(yán)密的稱謂系統(tǒng),親屬稱謂詞作為常用的日常生活交往用語(yǔ)，和社會(huì)生活關(guān)系十分密切,使用也很廣泛。由此可見(jiàn)，親屬稱謂反映出一個(gè)民族的文化習(xí)慣、社會(huì)心理，作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,其歷時(shí)興替更是與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展演變息息相關(guān)。隨著社會(huì)的發(fā)展變化,親屬稱謂或多或少也產(chǎn)生了一些變化。從古至今,很多學(xué)者都對(duì)親屬稱謂詞進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究，下面我就最近閱讀的一些關(guān)于親屬稱謂詞的研究論文談?wù)勛约旱氖斋@和感想。
就本人所閱讀的研究論文而言，大致可以分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是就某一個(gè)或者某一類(lèi)親屬稱謂詞從古至今的歷史演變情況作出研究分析；而另一類(lèi)則是縱觀整個(gè)漢語(yǔ)親屬稱謂詞古今發(fā)展演變的大范疇，就其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及發(fā)展演變的歷史文化背景等方面作出論述。
第一類(lèi)，就某一個(gè)或者某一類(lèi)親屬稱謂詞進(jìn)行研究的論文。就某一個(gè)親屬稱謂詞的歷時(shí)演變進(jìn)行研究的論文，這一類(lèi)文章就其選題方面來(lái)看，選題范圍較小，相比較選題大的而言，更容易找準(zhǔn)切入點(diǎn)進(jìn)行論文創(chuàng)作；再者，漢語(yǔ)親屬稱謂詞種類(lèi)繁多，作者可靈活挑選，一定程度上可減少與前人撰寫(xiě)的論文選題重復(fù)的問(wèn)題。例如，在《漢語(yǔ)親屬稱謂詞姐的歷時(shí)演變》這篇文章中，作者就選了我們最常用的姐這一親屬稱謂詞來(lái)進(jìn)行研究。作者首先對(duì)姐這一親屬稱謂詞在古代漢語(yǔ)及現(xiàn)代漢語(yǔ)通用語(yǔ)中的使用情況作了比較詳盡的分析，通過(guò)古今對(duì)比，從中可以清楚明白地看出其古今使用變化的情況。其次，作者還就姐表示母親這一與現(xiàn)代漢語(yǔ)通用語(yǔ)有所不同的義項(xiàng)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中加以驗(yàn)證，并通過(guò)對(duì)其歷時(shí)演變信息的解讀探索其演變的意義。從謀篇布局的方面看，該文章采用遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行鋪陳論述，層層深入，說(shuō)理深刻。而就某一類(lèi)親屬稱謂詞進(jìn)行研究的論文，如《從說(shuō)文女部字看漢語(yǔ)詞匯中女部親屬稱謂詞的演變》這篇文章，作者從《說(shuō)文解字女部》的女性親屬稱謂詞切入，采用并列鋪陳的結(jié)構(gòu)形式，分別論述了從秦漢至今的女性長(zhǎng)輩親屬稱謂詞、女性同輩親屬稱謂詞、以及女性晚輩親屬稱謂詞等的發(fā)展演變情況。
第二類(lèi)，是縱觀整個(gè)漢語(yǔ)親屬稱謂詞古今發(fā)展演變的大范疇，就其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及發(fā)展演變的歷史文化背景等方面作出論述的研究論文。這一類(lèi)論文選題較前一類(lèi)大，論文所涉及的內(nèi)容也更為豐富，它們不再像前者一樣單純地就某一個(gè)詞的歷時(shí)演變進(jìn)行研究，而是著重說(shuō)明漢語(yǔ)親屬稱謂詞的歷史文化內(nèi)涵，親屬稱謂詞的特征，甚至引發(fā)對(duì)親屬稱謂詞新發(fā)展的思考。例如，在《簡(jiǎn)論漢語(yǔ)親屬稱謂的文化內(nèi)涵》中，作者從祈福與暴力意識(shí)、認(rèn)同與排斥、等級(jí)與和諧意識(shí)等三個(gè)方面對(duì)漢語(yǔ)親屬稱謂詞所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行研究論證。同樣對(duì)親屬稱謂詞的文化內(nèi)涵進(jìn)行研究的論文還有《論漢語(yǔ)親屬稱謂詞的文化底蘊(yùn)》，該文中作者從文化角度出發(fā)，對(duì)某些漢語(yǔ)親屬稱謂詞進(jìn)行剖析，以揭示其別親疏，分遠(yuǎn)近的價(jià)值取向。而《論漢語(yǔ)親屬稱謂詞的特征及其社會(huì)歷史文化背景》一文，則主要是以血緣關(guān)系為線索，通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)普通話與漢語(yǔ)各方言之間、漢語(yǔ)各地方言相互之間親屬稱謂錯(cuò)綜復(fù)雜的表現(xiàn)的比較探討漢語(yǔ)親屬稱謂的總體特征，從而引出其特征形成的廣泛而深刻的社會(huì)歷史文化背景。文中主要采用了對(duì)比論證的手法，分別從父系、母系、夫系、妻系血緣關(guān)系等方面對(duì)親屬稱謂進(jìn)行親疏遠(yuǎn)近的區(qū)分。
有人說(shuō)題好一半文、問(wèn)題的完善提法意味著問(wèn)題已經(jīng)解決了一半，也就是說(shuō)選擇一個(gè)好的題目，論文就成功了一半。這句話雖有夸張的成分在，但并不是完全沒(méi)有道理的。選題實(shí)際上是確定寫(xiě)什么的問(wèn)題，即選擇和確定研究課題的范圍和方向，只有確定了研究方向，才能進(jìn)行標(biāo)題的確定、論證角度的選擇、材料的取舍、篇章內(nèi)容的
美術(shù)學(xué)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、意志、價(jià)值、尊嚴(yán)、智慧、美、自由等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國(guó)度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。因此在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入人文素質(zhì)的培育思想，讓學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中具備濃厚的人文性質(zhì)，可不斷提升和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶小學(xué)生的身心。
二、小學(xué)美術(shù)教育中融入人文素質(zhì)教育的課堂實(shí)踐
1.注重學(xué)生審美情趣的培育，在弘揚(yáng)藝術(shù)精神中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
中華民族傳統(tǒng)文化積淀著濃厚的人文精神，即以人為核心，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。弘揚(yáng)藝術(shù)精神從娃娃開(kāi)始，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行審美情趣與藝術(shù)精神的培養(yǎng)，要讓他們從小接受對(duì)事物、社會(huì)，對(duì)人生價(jià)值和意義的一種理解，為他們今后形成高尚的思想品德奠定基礎(chǔ)。如，我講授了人美版小學(xué)美術(shù)教材第六冊(cè)中的一節(jié)課，內(nèi)容是威武的盾牌。在這一課中，為讓學(xué)生很明顯地感受到編者的這個(gè)意圖，在教學(xué)實(shí)踐中不僅從美術(shù)角度來(lái)闡述盾牌功能，還可以通過(guò)盾牌上的動(dòng)物頭圖案設(shè)計(jì)使盾牌增強(qiáng)威武感，給敵人造成心理上的恐懼感，從而削弱敵人的戰(zhàn)斗力。這種引導(dǎo)式的教學(xué)手段，較好地讓學(xué)生了解了盾牌的功能和特點(diǎn)，知道了盾牌是古代士兵用的一種防御性的武器；并且知道了盾牌威武是為了讓敵人見(jiàn)了膽戰(zhàn)心驚。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能以繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出威武的盾牌，特點(diǎn)突出、表現(xiàn)完整。通過(guò)教學(xué)，我完成了課前設(shè)計(jì)的所有教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了一定的預(yù)期效果。
2.注重學(xué)生人文史觀的培育，在提升人文情懷中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
長(zhǎng)期以來(lái)，我在平日的美術(shù)教學(xué)中都堅(jiān)持讓學(xué)生收集整理當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^和自然美景，在課堂上進(jìn)行介紹賞析。通過(guò)美術(shù)課堂，教師在陶冶學(xué)生健康審美情趣的同時(shí)弘揚(yáng)了人文情懷，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，升華美術(shù)教學(xué)。如，人美版小學(xué)美術(shù)教材第六冊(cè)第八課彩墨游戲二中我是這樣設(shè)計(jì)的：第三環(huán)節(jié)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行隨堂欣賞是欣賞的一種重要形式，學(xué)生從藝術(shù)大師吳冠中早期畫(huà)的江南水鄉(xiāng)中初步了解彩墨畫(huà)的語(yǔ)言點(diǎn)、線、面，它們把畫(huà)面表現(xiàn)得美麗多姿（邊播放課件邊進(jìn)行描述）圖1白墻黑瓦，小橋流水，江南水鄉(xiāng)仿佛剛從春雨蒙蒙之中蘇醒過(guò)來(lái)圖2垂柳飛燕，紅男綠女，為水墨江南增添了無(wú)限生機(jī)，圖3寥寥幾筆，流水人家，既準(zhǔn)確地塑造了形體，也精細(xì)地分割了空間；圖4流暢的線條，活潑而豐富的彩點(diǎn)，構(gòu)成一幅充滿詩(shī)意的鄉(xiāng)村美景。
3.注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在增進(jìn)知識(shí)融合中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
現(xiàn)在美術(shù)教材在體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科社會(huì)性、藝術(shù)性的同時(shí)，更注重展現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的實(shí)用性和人文性，為豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容提供了一個(gè)更廣闊的空間。在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中除了有意識(shí)地聯(lián)系音樂(lè)、文學(xué)、歷史、媒體藝術(shù)等人文學(xué)科外，還特別注重架起美術(shù)學(xué)科與自然學(xué)科的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力。如：光芒四射的花燈將美術(shù)教學(xué)與民間藝術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)制作彩燈，通過(guò)欣賞、感知聯(lián)想、創(chuàng)設(shè)情境等教學(xué)方法使學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)燈飾、燈節(jié)產(chǎn)生一種親切、熟悉和融合的感覺(jué)，豐富學(xué)生的素質(zhì)教育內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的審美情趣和能力，激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)與情感，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能研究。
4.注重學(xué)生情感抒發(fā)的培育，在感悟現(xiàn)實(shí)生活中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)是生活的再現(xiàn)。隨著人們物質(zhì)生活的進(jìn)步發(fā)展，人們對(duì)精神生活的要求也逐漸提升。在當(dāng)今，小區(qū)規(guī)劃講究格調(diào)，居室布置講究情調(diào)，穿衣打扮講究別致，服裝配飾講究協(xié)調(diào)。日常生活中的藝術(shù)無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，它正悄悄融入現(xiàn)代人的衣食住行和精神世界中，并以多樣的形式滋潤(rùn)著社會(huì)文明。因此美術(shù)課堂教學(xué)不應(yīng)僅垂青于歷史，只注重單一的、理論化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，使人文精神和美術(shù)文化進(jìn)入到學(xué)生的真實(shí)生活世界，讓美術(shù)課堂教學(xué)真正成為溝通學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和理想生活的橋梁，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的精神生活隨著社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步而提高。
總之，美術(shù)教育與人文教育的有機(jī)結(jié)合，為美術(shù)課程增添了新的生命力，美術(shù)課堂教學(xué)中的人文因素對(duì)學(xué)生心靈的滋潤(rùn)是潛移默化的。我希望通過(guò)自己的努力，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，升華美術(shù)教育。
我們會(huì)將難忘的事寫(xiě)進(jìn)自己的作文，作文是我們思想的精華，好的文章是一種人生的修為，如何讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作？下面是小編為大家整理的“紅與黑的讀后感”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！
理想主義者的墳?zāi)古c尊嚴(yán)——紅與黑讀后感2000字：
《紅與黑》的副標(biāo)題叫“1830年紀(jì)事”，也就是說(shuō)，故事發(fā)生在1830年，這一年，距離一代傳奇拿破侖在圣赫勒拿島去世已過(guò)去足足9年，那個(gè)法蘭西橫掃歐洲大陸，單挑歐洲封建王朝的時(shí)代的早已結(jié)束。此時(shí)，統(tǒng)治法國(guó)的是復(fù)辟了的波旁王朝。故事便從這講起，主人公于連，雖出身卑微但相貌十分英俊，他不僅聰明好學(xué)，精通拉丁文，能背誦《圣經(jīng)》中的新約，而且記憶力驚人，幾乎能做到過(guò)目不忘。以小說(shuō)的邏輯，一旦作者賦予了主人公這樣的能力，剩下的無(wú)外乎主人翁出人頭地，攜手佳人走上人生巔峰的劇情。
于連也是這樣想這樣做的。內(nèi)心崇拜拿破侖的他，一心期待有朝一日能出人頭地。他外表謙遜，但骨子里心高氣傲，最致命的弱點(diǎn)是，他的自尊心極強(qiáng)，但又極其脆弱。受制于不平等的社會(huì)等級(jí)，處于中下階層的于連總是將他人不經(jīng)意的言行視為對(duì)自己的侮辱。因此，他心有不甘，因此，他必須要通過(guò)某些行動(dòng)進(jìn)行“報(bào)復(fù)”。
于連的“報(bào)復(fù)”體現(xiàn)在情感上的“征服”，也就是小說(shuō)的主線。起初，于連在市長(zhǎng)家擔(dān)任家庭教師后，不久，他便和市長(zhǎng)年輕的夫人德·瑞那之間產(chǎn)生了曖昧的情愫，這種曖昧很快轉(zhuǎn)化為戀情。德·瑞那夫人16歲便嫁給了市長(zhǎng)，她別無(wú)選擇。在日后漫長(zhǎng)的婚姻中，她與市長(zhǎng)之間全無(wú)任何感情，此時(shí)，外表俊朗又年輕善解人意的于連的出現(xiàn)，恰似長(zhǎng)久寂寞中的一道陽(yáng)光，很快便征服了她的心。然而，于連對(duì)德·瑞納夫人充其量只是一種占有欲，他渴望通過(guò)征服市長(zhǎng)這個(gè)上層階級(jí)的妻子，來(lái)發(fā)泄對(duì)不平等的社會(huì)地位的不滿，以此證明自己的能力，用他自己的話說(shuō)，“他最多只是沉迷于德·瑞那夫人成熟的身體”。不倫的感情總會(huì)敗露，很快，于連與德·瑞納夫人的戀情被曝光，憤怒的市長(zhǎng)為了免于分割財(cái)產(chǎn)，而拒絕離婚。德·瑞那夫人在痛苦中不愿與于連相見(jiàn)，于連在壓力下選擇了離開(kāi)。
他去了神學(xué)院，見(jiàn)證的不是對(duì)崇高的追求，而是教會(huì)的虛偽。絕大多數(shù)人嫉妒他的外貌與才華，哪怕他竭盡所能掩蓋。當(dāng)與于連關(guān)系較好的院長(zhǎng)受排擠而離開(kāi)后，于連便認(rèn)定逃離此地是他必須的選擇，他要變得世故圓滑才能成就出人頭地的理想。得益于他的才華，接下來(lái)于連到了莫爾侯爵的家中擔(dān)任私人秘書(shū)。
在侯爵家的工作使于連接觸到了巴黎的各種權(quán)貴，他試圖與權(quán)貴們建立好的關(guān)系，以此獲得更多機(jī)會(huì)。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，出身和門(mén)第是先天的，再刻苦的后天奮斗也難以改變先天的光環(huán)。但于連很快發(fā)現(xiàn)，盡管權(quán)貴們外表彬彬有禮，對(duì)自己也十分客氣，但他仍敏銳的感到自己自己只是一個(gè)寄人籬下的“傭人”，這些外表紳士的權(quán)貴們心底對(duì)他只是鄙視和不屑。這種想法再次點(diǎn)燃了他心中的怒火。這便成為他與侯爵女兒感情的開(kāi)端。
侯爵的女兒，瑪?shù)贍柕?，全?shū)最美麗的女人，侯爵的掌上明珠。每每出現(xiàn)，便能吸引在場(chǎng)所有男士的目光。這樣的人，無(wú)外乎是于連對(duì)上層社會(huì)“復(fù)仇”的最好人選。他要追求馬蒂爾德，以此證明自己。
馬蒂爾德也是一個(gè)復(fù)雜的人，一方面她出身高貴，難以超脫世俗和教條，渴望在眾多追求者中選取選一個(gè)最體面且高貴的人作為自己的丈夫。而另一方面，她又向往歷史上那些凄美浪漫的愛(ài)情故事，愿意為愛(ài)獻(xiàn)身，因此很難被那些千篇一律的追求者們所打動(dòng)。
于是她和于連擦槍走火，迸發(fā)出短暫的激情。溫存過(guò)后，馬蒂爾德隨即便在“高貴的自己卻獻(xiàn)身于一個(gè)下等人”的念頭中暗自悔恨，她直截了當(dāng)?shù)母嬖V于連，后悔與于連發(fā)生的一切。此后，她無(wú)視于連的存在。這讓我們的主人公內(nèi)心更加崩潰，但他不氣餒，他決心一定要重拾馬蒂爾德的心。讀后感m.DuhOugAn.cOm在俄國(guó)王子的指導(dǎo)下，于連通過(guò)向元帥夫人（馬蒂爾德友人）寫(xiě)信調(diào)情的方式，激起了馬蒂爾德的嫉妒和不滿。同時(shí)，他又學(xué)會(huì)了對(duì)馬蒂爾德故作無(wú)視，這令從小便萬(wàn)眾矚目的馬蒂爾德自尊心瓦解，使馬蒂爾德相信“于連具有與他人不同的特質(zhì)”，這一切與書(shū)中的那些愛(ài)情故事多么相像，而這個(gè)愿意為愛(ài)放棄榮華富貴的自己又多么令自己感動(dòng)。
于是，她與于連重歸于好，此后，他們的感情像火箭般上升。
但這不是王子與公主的結(jié)局，而后，馬蒂爾德懷孕。她寫(xiě)信告訴了侯爵，侯爵大怒，無(wú)奈和不甘驅(qū)使著侯爵阻止這段婚姻。姜畢竟越老越辣，侯爵一邊給予于連金錢(qián)與軍銜，另一邊在他的授意下，教會(huì)脅迫德·瑞那夫人寫(xiě)信揭發(fā)于連和自己的不倫之戀。東窗事發(fā)后，失去理智的于連開(kāi)槍射向了德·瑞那夫人，隨后被捕。但德·瑞那夫人沒(méi)死，不僅如此，她仍愛(ài)著于連，和馬蒂爾德一樣，四處為于連求情。與此同時(shí)，在獄中的于連悔恨自己的行為，在不斷的反思中，于連的理想主義復(fù)燃，對(duì)自己為仕途放棄自己的初心而厭倦。他發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的是德·瑞那，而非馬蒂爾德。他心甘情愿為自己開(kāi)槍的行為負(fù)責(zé)，他不聽(tīng)所有人的勸告，堅(jiān)稱自己是故意謀殺，要求法院判處自己死刑。
最終，在一個(gè)普通又平靜的日子，于連被執(zhí)行槍決，死的那天他很平靜。三天后，德·瑞那夫人自殺。而馬蒂爾德親吻了于連的遺體，并偷偷帶走安葬。
這便是一部看似狗血的劇情。其實(shí)，書(shū)的主線是通過(guò)于連的感情糾折，反應(yīng)法國(guó)社會(huì)的政治情況。但是對(duì)于不熟悉法國(guó)歷史的人來(lái)說(shuō)，讀完《紅與黑》，記憶最深的還是其中的感情線。于連是個(gè)自尊心很強(qiáng)的理想主義者，也正因于此，在封建的社會(huì)背景下，他的自尊心為自己挖掘了一樽終究要跳入的墳?zāi)?，哪怕在最終的死刑前有多次機(jī)會(huì)求生，但他依然選擇了去死，因?yàn)樵谒劾?，“英雄”必須為自己的尊?yán)和行為負(fù)責(zé)，這樣才是一個(gè)在法庭的辯護(hù)中，他控訴在場(chǎng)所有的審判者都是權(quán)貴階層，是出身基于了他們這樣的社會(huì)地位，他流露出對(duì)所有人的鄙視，也第一次展現(xiàn)了自己內(nèi)心的想法。此刻，他終于放下了理想主義者為了獲得理想而批起的圓滑外衣，將自己對(duì)社會(huì)不公的憤怒通過(guò)文字洪水般發(fā)泄，但這一洪水也將他推向了自己的墳?zāi)埂?/p>
不止于連，被迫嫁給市長(zhǎng)的德·瑞那夫人，在身份和愛(ài)情間選擇了愛(ài)情的馬蒂爾德也都是悲劇性人物，德·瑞納夫人和于連一樣，本質(zhì)上是善良的人。馬蒂爾德與于連相似，攜外貌與傲氣于一體。但最終他們也以自己的方式向命運(yùn)作別。無(wú)力的抗拒著這個(gè)王權(quán)至上，虛偽、出身便決定命運(yùn)的時(shí)代。但也正是這種理想主義，在最后關(guān)頭無(wú)畏去死、無(wú)畏世俗的執(zhí)念，成就了這幾個(gè)在世俗看來(lái)“罪行累累”的理想主義者們最后的尊嚴(yán)。
最近參加了一個(gè)同讀活動(dòng)，讀了這本久負(fù)盛名的名著。
說(shuō)實(shí)話，自己本身倒也是個(gè)喜歡讀書(shū)的人，只可惜近幾年啃的磚頭少了，簡(jiǎn)單的書(shū)多了，所以理解和語(yǔ)言能力都有所下降。這次選擇的這個(gè)版本，就碰到了此類(lèi)問(wèn)題，譯者是個(gè)大家，法文，文言文功底都很深，所以翻成了帶一點(diǎn)文言腔調(diào)的小說(shuō)，文采風(fēng)流，辭藻斐然。
可是隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代口語(yǔ)的方式不斷變化，導(dǎo)致了一種奇怪的感覺(jué)，就是現(xiàn)在的我讀起來(lái)，并不順暢，每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，放在一起讀，就不知道是什么意思了，沒(méi)有辦法把語(yǔ)句具象到腦海中，導(dǎo)致閱讀起來(lái)囫圇吞棗，不求甚解，連寫(xiě)文章也是，要么就是1,2,3點(diǎn)的工科類(lèi)報(bào)告文章，要么就是這種口語(yǔ)化的流水賬，一個(gè)有序的，結(jié)構(gòu)化的文章都沒(méi)有辦法寫(xiě)出來(lái)，這也是工作久了，久不動(dòng)筆的后遺癥，反哺過(guò)來(lái)，就導(dǎo)致了閱讀能力的下降，非?？上?。
伴讀的大家就很厲害，可以帶領(lǐng)我們進(jìn)入了另一個(gè)層次的閱讀方式，并不是讀完這本書(shū)就這么讀完了，而是關(guān)注于故事存在的社會(huì)背景，以及書(shū)中簡(jiǎn)單的描述所帶出來(lái)的當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。如果在閱讀之前，沒(méi)有這些準(zhǔn)備的話，很容易就讀過(guò)去了，還是要先泛讀了解一下，再去搜索相關(guān)資料，再精讀一下，才能把一本書(shū)橫著讀，豎著讀，給讀透。
《紅與黑》這部書(shū)的大體發(fā)生時(shí)間，在法國(guó)大革命之后，拿破侖失敗了，波旁王朝復(fù)辟，但原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)搖搖欲墜，作為統(tǒng)治階層的貴族、軍隊(duì)和宗教，不再保有絕對(duì)的權(quán)威，世襲的鐵板出現(xiàn)了縫隙，給了底層的草根人民上升的空間，這才給了于連這樣的人物施展的舞臺(tái)。
于連是鐵匠的兒子，父親和哥哥都大字不識(shí)一個(gè)，并且脾氣極度暴躁，動(dòng)輒打罵，而于連本身卻聰明過(guò)人，記憶力極佳，辦事牢靠細(xì)心，長(zhǎng)相俊美。相當(dāng)于一個(gè)業(yè)務(wù)能力非常強(qiáng)的人，卻沒(méi)有一個(gè)很好的出身，再加上于連的自尊心極強(qiáng)，導(dǎo)致后續(xù)他極度擰巴的性格，自卑與自傲的混合體，既沒(méi)有一條路走到紅，也沒(méi)有一條路走到黑。
紅在這里面大概率是表示革命的意思，也就是于連心心念念的拿破侖時(shí)光，他總覺(jué)得自己生錯(cuò)了時(shí)代，如果早生二十年，就可以為了革命奉獻(xiàn)，要么死亡，要么成為將軍，可以實(shí)現(xiàn)階級(jí)的逆襲，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的時(shí)代。
黑在里面表示宗教的意思，神父總是穿著一身黑袍，這也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，于連最有可能晉升，實(shí)現(xiàn)階級(jí)突破的方式，只是于連自己本身，對(duì)此毫無(wú)興趣，他學(xué)習(xí)拉丁文，背誦整本圣經(jīng)，都只是為了升遷，并非發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)。
于是，這樣的于連成為了一個(gè)昂貴的擺設(shè)，作為家庭教師進(jìn)入了市長(zhǎng)家，也因此遇見(jiàn)了糾纏一生的德瑞那夫人。德瑞那夫人很可憐，作為一個(gè)貴族出身的女子，一直被當(dāng)作花瓶養(yǎng)大，沒(méi)有受過(guò)什么教育，是虔誠(chéng)的宗教信徒，長(zhǎng)大后就嫁給了市長(zhǎng)，一個(gè)自大無(wú)知粗暴的男人。在遇到于連之后，德瑞那夫人才初次嘗到了愛(ài)與被愛(ài)的情感滋味。
兩人之間的糾葛非常精彩，試探與反試探，進(jìn)攻與反進(jìn)攻，這個(gè)時(shí)候的于連也不是此中高手，所做的一切都是發(fā)自內(nèi)心而非套路，所以內(nèi)心糾結(jié)不定，忐忑不安，不知道結(jié)果會(huì)怎樣，付出的真心能否得到回報(bào)，兩個(gè)人完全就是沉浸于愛(ài)情中的模樣。如果一直如此，倒也罷了，可惜德瑞那夫人作為虔誠(chéng)的信徒，認(rèn)為是自己如此的所作所為導(dǎo)致了孩子的疾病，故而毅然決然的斬?cái)嗲榻z，與于連分開(kāi)，并且送他去宗教學(xué)院上學(xué)。
《紅與黑》的朱仍憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來(lái)，轟動(dòng)了全城，于是他來(lái)到了市長(zhǎng)德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個(gè)全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對(duì)他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛(ài)麗莎也愛(ài)上了于連，而于連拒絕了女仆的感情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自我對(duì)于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過(guò)的感情。一天晚上，在市長(zhǎng)家的菩提樹(shù)下，于連無(wú)意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。
第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。他開(kāi)始追求德雷納爾夫人，同時(shí)，于連的膽子也變得越來(lái)越大，他想：我應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人生上到達(dá)目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是感情使我理解這位置的。他們相愛(ài)了，而他們的感情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。
之后，他的確風(fēng)光了。他借助德雷納爾夫人被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，使他此刻公眾面前出了一點(diǎn)小風(fēng)頭，引起了滿城風(fēng)雨，招來(lái)了上流社會(huì)的蜚短流長(zhǎng)，以致再也無(wú)法在本地立足，不得不躲到神學(xué)院里當(dāng)學(xué)生。在那里，于連告訴自我：在拿破侖的統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來(lái)的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教。由于成績(jī)名列前茅，院長(zhǎng)讓他當(dāng)新舊約全書(shū)課程的輔導(dǎo)教師。可是之后，院長(zhǎng)辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書(shū)，在那里，他開(kāi)始了自我的第二段戀情。
紅與黑讀后感4
如果說(shuō)于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐。
在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些漂亮的壞蛋及帶勛章的惡棍。他是在革命時(shí)期跑到國(guó)外投靠外國(guó)封建勢(shì)力的流亡貴族，現(xiàn)如今他又回到巴黎，成為法蘭西的大臣，他賣(mài)官售爵，結(jié)黨營(yíng)私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會(huì)燈火輝煌通宵達(dá)旦。他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的上層社會(huì)的人。而此時(shí)的于連，在貴族社會(huì)的熏陶下，很快就學(xué)會(huì)了巴黎上流社會(huì)的藝術(shù)成了一個(gè)花花公子，脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼?qǐng)高與傲慢，可是轉(zhuǎn)念一想，瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€(gè)能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫的女人，他又開(kāi)始了對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>
瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴?，奇特，別人無(wú)法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對(duì)自我好，她會(huì)開(kāi)始反感和看不起他，并且刻意和他堅(jiān)持距離，而當(dāng)心上人故意寫(xiě)匿名信試探她時(shí)，她又會(huì)像個(gè)孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動(dòng)挽著于連的胳膊，但他又說(shuō)我恨我委身于第一個(gè)來(lái)到的人?？墒菓言械乃罱K還是和于連結(jié)了婚，于連被授予了貴族的稱號(hào)。
而當(dāng)他得到侯爵的重用正要擠進(jìn)上流社會(huì)的時(shí)候，德雷納爾夫人被迫寫(xiě)了告發(fā)信，使他向上爬的美夢(mèng)毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深?lèi)?ài)過(guò)的女人開(kāi)了槍。于連被捕入獄。在這個(gè)時(shí)候，他最終冷靜了下來(lái)，他開(kāi)始對(duì)自我的行為感到悔恨恥辱，他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。他說(shuō)：我不向你們祈求任何恩惠，我一點(diǎn)也不存幻想，死亡正等待著我……即使我的罪沒(méi)有這樣的大，我也會(huì)看到許多人并不會(huì)因?yàn)槲夷贻p而憐惜我，他們想要經(jīng)過(guò)懲罰我來(lái)懲戒那些出身微賤，為貧窮所困，可是有幸稍受教育，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會(huì)青年。
紅與黑太高深了，我現(xiàn)在還不能悟出道道來(lái)。
紅與黑讀后感5
今天讀到《紅與黑》第二卷
在一個(gè)晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)?，?shù)贍柕滦〗阗I(mǎi)下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著她的兒子，也離開(kāi)了人間。
事情就這樣的結(jié)束了，于連的兩次與時(shí)代風(fēng)云緊密相連的戀愛(ài)也就這樣的失敗了，他的經(jīng)歷告訴我們，貴族階級(jí)占統(tǒng)治地位的上流社會(huì)，絕不容許一個(gè)平民青年擠進(jìn)來(lái)，它必然要經(jīng)過(guò)種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。在那個(gè)年代的法國(guó)，有著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)于連索雷爾。他們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)條件下進(jìn)行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒(méi)有性格的力量就不會(huì)被判處死刑!于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠，他野心膨脹，費(fèi)盡心機(jī)的利用感情利用女人利用教會(huì)?？墒窃谒淖罱K，卻不能不讓人感到真情。作者經(jīng)過(guò)對(duì)小說(shuō)人物進(jìn)行了深度的心理描述，又以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，創(chuàng)造了一首靈魂的哲學(xué)詩(shī)。
紅與黑到底各代表著什么那是拿破侖時(shí)代的軍服與復(fù)辟時(shí)期教會(huì)的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史也桓掖_定，可是我認(rèn)為，于連追求人生的意義，是火熱的。而在在那個(gè)社會(huì)中，那些為了自我利益而拼命奔波，卻不理解自我存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗籠罩的人吧。
如果一個(gè)人生到這個(gè)世界恰好是一個(gè)男人的話，那就應(yīng)該為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價(jià)。于連——文學(xué)名著《紅與黑》中的主人公，文學(xué)長(zhǎng)廊中最著名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢(mèng)想”的覺(jué)醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。我們只要去自覺(jué)實(shí)現(xiàn)自己的野心那么一切就都會(huì)來(lái)。
平民出身，較高文化；任家庭教師；與女主人發(fā)生戀情；事露，槍傷戀人，被處死刑。這是我們的先行者一生的骨架。在那個(gè)英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，于連直面現(xiàn)實(shí)渴望著“拿破侖的重生”，決心實(shí)現(xiàn)青年時(shí)代的所有英雄夢(mèng)想，并勇于和阻礙他達(dá)到目的的社會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)。他是幸福的因?yàn)樗矣诤驼麄€(gè)社會(huì)作戰(zhàn)，但也是不幸的因?yàn)樗矣诤驼麄€(gè)社會(huì)作戰(zhàn)。
于連有著極其敏銳的平民階級(jí)意識(shí)，他清楚的看到自己是一個(gè)“可憐蟲(chóng)”，“沒(méi)有保護(hù)人，也沒(méi)有錢(qián)”。地位不同、階級(jí)不同的觀念時(shí)時(shí)刺激著他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級(jí)的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財(cái)富打交道。他對(duì)平民階級(jí)的活力充滿信心，他以一人之力代表自己的階層向現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。但是同時(shí)他向自己的命運(yùn)發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達(dá)的個(gè)人野心緊密聯(lián)系著。他在瓦爾諾家里參加晚宴請(qǐng)后一方面痛罵這可鄙的財(cái)富和建筑在其上的享樂(lè)生活，一方面決不放棄獲得這種財(cái)富和享樂(lè)的決心。
他有著極其復(fù)雜的思想和性格，因?yàn)樗⑿壑髁x的動(dòng)因是平民反抗意識(shí)和個(gè)人進(jìn)取野心的結(jié)合。他聲稱“不能墮落到跟仆人們?cè)谝黄鸪燥?。我的父親逼迫我；寧可死?！钡恰盀榱四軌蝻w黃騰達(dá)，比這再困難得多的事他都能去做”。不過(guò)在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識(shí)和個(gè)人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。正因?yàn)槿绱?，他義無(wú)反顧地拒絕向資產(chǎn)階級(jí)貴族控制的法庭求饒。
他是這樣一個(gè)群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒(méi)有出色的背景，擁有崇高的理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地取笑，他們的意氣風(fēng)發(fā)卻為自己招來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難。他們的控訴是一個(gè)病態(tài)社會(huì)開(kāi)始治愈的希望?？墒窃谶@樣一個(gè)英雄缺乏的年代，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實(shí)現(xiàn)吧。
于連的兩次愛(ài)情也具有深刻的社會(huì)含義，它是對(duì)門(mén)第的強(qiáng)烈沖擊，他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。兩個(gè)貴族女性雖然她們的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，但她們有一點(diǎn)是一致的那就是對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)門(mén)第的反叛。她們對(duì)于連的愛(ài)都有一種壯烈的意味，含有一種英雄氣息。至于于連他的愛(ài)情道路則是他小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人的反抗的道路，他的“公民的熱情”，即他作為一個(gè)平民青年要求戀愛(ài)婚姻平等的熱情都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戀人的柔情。他的愛(ài)情是他的責(zé)任。他一次次追求雷納爾夫人或出于他的責(zé)任，或?yàn)榱顺爸S雷納爾市長(zhǎng)，或?yàn)榱藴p輕她對(duì)他木匠兒子的輕蔑，或?yàn)榱藢?lái)為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛(ài)情”的高尚借口。他要博取拉莫爾小姐的愛(ài)，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛(ài)的價(jià)值。他的愛(ài)情深深烙有他的反抗意識(shí)，具有他小資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取個(gè)性解放和平等自由的意義。
《紅與黑》的愛(ài)情與我們所熟知的愛(ài)情是如此的與眾不同，可是在我們一去不復(fù)回的人生中愛(ài)情路邊最美麗的風(fēng)景也不是默默注視著我們，細(xì)細(xì)品味我們，選擇它的歸宿嗎?于連豐富的學(xué)識(shí)和崇高的個(gè)人理想，以及為了理想的不懈努力讓他有足夠的理由讓愛(ài)情垂青于他。自古英雄美女才是愛(ài)情的最佳歸宿，我們不能成為英雄的話至少應(yīng)該讓自己擁有英雄氣概。我們追求幸福，然而當(dāng)我們撿到它遺留的金鬃毛時(shí)才幡然悔悟它就在我們身邊。愛(ài)情也是如此，它就在我們身邊，但是開(kāi)掘他，先讓自己有英雄氣概。
所以當(dāng)于連實(shí)現(xiàn)他自己野心的時(shí)候，一切附加值就都來(lái)了，包括愛(ài)情。
司湯達(dá)的《紅與黑》是一部讓我深深震撼的外國(guó)名著。學(xué)生時(shí)代讀這部書(shū)，就對(duì)“于連”這個(gè)人又愛(ài)又憎。最近空閑時(shí)再讀這部書(shū)，“于連”又觸動(dòng)了我的心靈。
一個(gè)出身卑微、到處受人歧視的鋸木廠工人的兒子，如何在等級(jí)意識(shí)濃厚的社會(huì)里出人頭地？靠個(gè)人的奮斗，靠不擇手段，從小城市市長(zhǎng)家的家庭教師，做到巴黎侯爵的秘書(shū)，甚至獲得市長(zhǎng)夫人與侯爵千金的愛(ài)情；由于他的神學(xué)造詣與謹(jǐn)言慎行，漸漸得到別人的重視……在拘謹(jǐn)?shù)耐獗硐?，他的心中充滿對(duì)英雄的崇拜，對(duì)貴族的憎恨，以及想出人頭地的野心。他一步步走向名利之路，也不時(shí)和自己內(nèi)心的矛盾作戰(zhàn)，最后在接近成功之時(shí)卻走向了毀滅……作家以高超的心理描寫(xiě)手法，給我們形象地展現(xiàn)了法國(guó)波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的平民人物于連由奮斗、抗?fàn)幍綒绲男穆窔v程。
掩卷沉思，不由豁然開(kāi)朗：于連的悲劇，是一個(gè)不合理的社會(huì)必然產(chǎn)生的的悲劇，也是他個(gè)人奮斗的悲劇。在那樣的社會(huì)里，他的命運(yùn)是注定的，上流社會(huì)怎么會(huì)允許他這樣一個(gè)平民子弟進(jìn)入？他的命運(yùn)早就注定，是由他矛盾性格決定了的。
于連一生的遭遇，有著超越那個(gè)時(shí)代的思想價(jià)值，可以給我們以很多啟示?，F(xiàn)代社會(huì)中，也有許多“于連”式的人物，他們有勃勃雄心，但面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，在生活和精神的重壓下，有的人精神失落了，有的人終日煩悶痛苦，有的人則成了危害社會(huì)的惡魔。人要是沒(méi)有生活目標(biāo)，沒(méi)有一個(gè)理想，就會(huì)失去人生的動(dòng)力。但是對(duì)權(quán)力和優(yōu)越物質(zhì)生活的過(guò)分追求必然毀滅他們自己，即使他們會(huì)成功一時(shí)。根本原因在于這種性格特征的人不可能從生活中獲得幸福與滿足；他們的性格是畸形的，欲望不滿足會(huì)痛苦，滿足了則會(huì)無(wú)聊，他們的人生就在痛苦與無(wú)聊之間徘徊。
另外，于連的悲劇還展現(xiàn)了作為物欲時(shí)代象征的金錢(qián)、權(quán)力、名聲……等對(duì)人性的侵蝕，對(duì)人的靈魂、信仰的腐蝕。于連沒(méi)有信仰，為達(dá)目的可以不擇手段。對(duì)于于連而言，“上帝死了”，有的只有自我。信仰的喪失，它一方面意味著個(gè)體解除了一切束縛，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想成了人生最高的奮斗目標(biāo)和生命生存的唯一意義；但另一方面，它也意味著私欲膨脹，內(nèi)心痛苦，矛盾重重。由于生命存在沒(méi)有價(jià)值根基，靈魂無(wú)所歸依，因此，人生必然危機(jī)四伏。于是，在于連的生命體驗(yàn)中，他經(jīng)常痛苦地徘徊在自尊與自卑、虛偽與正直、禁欲與放縱、反抗與妥協(xié)等相互沖突的道德情感的怪圈之中。而對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這種狀況依然存在?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)動(dòng)蕩變革的社會(huì)，每個(gè)人都有著向上的目標(biāo)，而金錢(qián)、權(quán)力、美色……這些東西依舊在時(shí)時(shí)刻刻引誘我們。個(gè)人如果沒(méi)有足夠堅(jiān)定的信念和毅力，很容易就為之所引誘，走上歧途。在沒(méi)有任何精神信仰支撐的情況下，人想要支配物質(zhì)，而結(jié)果往往是被物質(zhì)奴役，這就是現(xiàn)代人面臨的生存的困境。
盡管年代不同，地域不同，可人的'本性卻是相通的。在這個(gè)崇尚個(gè)人奮斗、崇尚成功的時(shí)代，在于連身上，我們每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子。讓我們一起在讀《紅與黑》中感悟人生、明辨是非，從中獲取精神力量。
天知道我為什么會(huì)打開(kāi)那本封存已久的《紅與黑》，是因?yàn)樗拿麣?，它的作者，還是他那古古怪怪，令人費(fèi)解的名字，抑或是另有一些別的?我不知道。
我承認(rèn)，我最初是受他的名氣指引而慕名拜讀的。也難怪，一部形成了西方“紅學(xué)”的著作，我這個(gè)被曹老先生深深折服的人，怎么能錯(cuò)過(guò)?
但司湯達(dá)畢竟不是等閑之輩?？偰夸浵碌囊痪漕}詞就使我萬(wàn)分的不解——“獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人”?！吧贁?shù)幸福的人”?這些“人”是怎樣的人呢?是學(xué)者，是商人，是農(nóng)民，是教師嗎?這個(gè)“幸?！庇质窃鯓拥男腋Ｄ?是健康身體?是知心的朋友?是安穩(wěn)的工作?是美滿的家庭嗎?
帶著滿腦子的問(wèn)題讀完全書(shū)，我了解了于連的一生，卻仍然不懂這個(gè)“幸福”，從小到大讀過(guò)的有關(guān)幸福的文章不計(jì)其數(shù)，但卻都不是這個(gè)“幸?！薄?/p>
要我說(shuō)，于連一直都很幸福，他19歲時(shí)靠自己的聰明當(dāng)上了市長(zhǎng)家的家庭教師，從此不再受父親的虐待和兄長(zhǎng)的欺凌，并且每月還有400法郎的薪水，而此前他僅僅是個(gè)貧農(nóng)的兒子。難道這不是幸福嗎?他為名聲顯赫的德·拉莫爾侯爵當(dāng)秘書(shū)，由一介平民而成為了上流社會(huì)中的一員，整天與一些貴族打交道，難道這不是幸福嗎?他曾贏得了兩個(gè)貴婦人的愛(ài)情，一個(gè)是有思想有才智的德·拉莫爾小姐，一個(gè)是溫柔善良的德·萊納夫人，他經(jīng)歷了“頭腦的”和“心靈的”兩種愛(ài)情，這難道不是幸福嗎?
我困惑，我迷茫，于連在生命最輝煌的那一時(shí)刻凋零，在他死之前竟覺(jué)得“明媚的陽(yáng)光使萬(wàn)物洋溢著快樂(lè)”，而且“給了他一種甜美的感覺(jué)”。這就是所謂的“幸?！眴?翻閱許多名家對(duì)《紅與黑》的評(píng)析，雖說(shuō)眾說(shuō)紛紜，但其實(shí)歸納起來(lái)通俗一點(diǎn)說(shuō)：在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)于連最后是解脫了，所以他是幸福的。
解脫?解脫!是啊!一個(gè)停滯，萎縮，喪失了活力的社會(huì)，對(duì)于于連這樣一個(gè)表面上“寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)”，但實(shí)際上卻有著美好心靈的人來(lái)說(shuō)，是多么無(wú)聊，多么煩悶的呀!在這個(gè)社會(huì)上，于連也和他人一樣為了“發(fā)達(dá)”，為了“出人頭地”，為了“飛黃騰達(dá)”而不擇手段，但他的虛偽，他的做作，他的趨奉卻總是露出馬腳，泄露出真情而引人懷疑。這個(gè)社會(huì)使他迷誤在金錢(qián)，名利當(dāng)中，當(dāng)他最后覺(jué)醒，走出誤區(qū)時(shí)，幸福的大門(mén)終于開(kāi)啟了。不幸與幸福之間或許只有一步之遙，卻耗費(fèi)了于連的一生。
幸福，我們有時(shí)將它看得很普通，其實(shí)卻很難;也有時(shí)候把它想象得過(guò)于遙遠(yuǎn)，實(shí)際上只是一種平凡的感覺(jué)，這就是幸福嗎?也許吧。幾十年后，當(dāng)我重讀《紅與黑》時(shí)，應(yīng)該會(huì)有更深切的體會(huì)。
也許，司湯達(dá)本人也無(wú)法詮釋幸福的含義。
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情；上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓；通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
主人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無(wú)情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來(lái)得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切。
書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑模@世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧！
一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有書(shū)籍的人家，如同沒(méi)有主人?！碑?dāng)我們?cè)陂喿x作者寫(xiě)的作品，對(duì)生活有了新的思考時(shí)，為了更深入的理解作品，不妨寫(xiě)一寫(xiě)屬于自己的讀后感。怎么才能將作品的讀后感寫(xiě)得優(yōu)秀呢？請(qǐng)閱讀由我們?yōu)槟憔庉嫷慕處熥x后感，歡迎你的品鑒！
最近，我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學(xué)教授的專(zhuān)著《教師的挑戰(zhàn)》一書(shū)， 在實(shí)施生本理念的時(shí)期讀這本書(shū)，感覺(jué)到日本教學(xué)改革在教育哲學(xué)的認(rèn)識(shí)上更為深刻：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們的課堂正在發(fā)生著寧?kù)o的革命——建立以傾聽(tīng)和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
讀著以上這段話，似乎已經(jīng)感覺(jué)到了中國(guó)教育孜孜以求的所謂“公平”與“質(zhì)量”，不僅僅是通過(guò)學(xué)校之間的教師交流來(lái)實(shí)現(xiàn)，更重要的應(yīng)該是致力于提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量，確保每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。前者是一種認(rèn)為的假設(shè)，后者才是真正的可能。
因此，追求教育的公平與質(zhì)量，并不是什么難以辦到的事情，完全可以從身邊的日常行為開(kāi)始。
1、教學(xué)的基點(diǎn)是尊重和信賴每一個(gè)兒童。我們要尊重和接納兒童的多樣性和可能性。在這一點(diǎn)上，我們常常是說(shuō)起來(lái)容易，要真正做到很難。隨著中國(guó)班學(xué)額的暴漲，50個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)不一，個(gè)性不同，要關(guān)照到每一個(gè)兒童的確是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。我很羨慕日本的班級(jí)，學(xué)校規(guī)模不大，20多個(gè)孩子以U型排列圍聚來(lái)老師身邊，這樣的教學(xué)真是別樣的風(fēng)景。中國(guó)教室里的學(xué)生多，怎么辦？我個(gè)人以為不是放棄合作學(xué)習(xí)，而是更有同伴相互學(xué)習(xí)的必要，只要我們平時(shí)訓(xùn)練好小組合作的常規(guī)，不是沒(méi)有這種可能？廣西教育已經(jīng)提供了這樣一個(gè)成功的樣板。
2、從相互的傾聽(tīng)走向合作的交響。在佐藤學(xué)教授的這本書(shū)里，在不斷地重復(fù)著三個(gè)關(guān)鍵詞：傾聽(tīng)——串聯(lián)——反芻。實(shí)際上這三個(gè)詞揭示了課堂教學(xué)的核心，教學(xué)從傾聽(tīng)開(kāi)始，這就意味著我們的教學(xué)從兒童的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教師的作用就是不斷地調(diào)適不同層次學(xué)生的理解水平，要求迅速作出反應(yīng)，或比較或爭(zhēng)論或整合或提升，正是在這樣的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。最后一個(gè)環(huán)節(jié)的反芻，在我看來(lái)這是一種學(xué)習(xí)的自我建構(gòu)，它的意義在于把知識(shí)納入個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。由此我想到了一個(gè)時(shí)尚的詞——給力，課堂要給力，給學(xué)生發(fā)展智慧的力量，讓課堂上的每一次相遇，都能努力變成向難度挑戰(zhàn)的過(guò)程，成為學(xué)生智力生活中最美妙的交響。從這個(gè)意義上說(shuō)“交響”，那就是思維的碰撞與交鋒，只可惜，在我們的腦子里，往往考慮的是本堂課的教學(xué)任務(wù)是什么，要教哪些知識(shí)，而常常忽略了活生生的兒童，忽略了兒童與身俱來(lái)的探索欲望和學(xué)習(xí)能力。
課堂有時(shí)看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發(fā)生著劇烈的運(yùn)動(dòng)，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。
或許，我們的課堂教學(xué)風(fēng)格正在發(fā)生著靜悄悄地變革。
教師是一個(gè)通向未來(lái)的職業(yè)，它關(guān)系到孩子一生的可持續(xù)發(fā)展和國(guó)家的興衰。而我作為一名幼兒園教師，每天要面對(duì)的是一群可愛(ài)的孩子，他們是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)。那我們要怎樣才能擔(dān)負(fù)起這個(gè)重大的責(zé)任呢？我讀了《幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》后有了很多領(lǐng)悟，那就是我們首先要不斷學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，其次就是要將學(xué)到的東西在工作中進(jìn)行實(shí)踐，然后再針對(duì)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，多去思考然后去解決這些問(wèn)題。
一、多學(xué)習(xí)
繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力工作，是我當(dāng)好一名教師的意愿，作為一名教育工作者，如果一旦停止學(xué)習(xí)，教師的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)覺(jué)得工作毫無(wú)意義，會(huì)沮喪而沒(méi)有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)，這不僅是一種技能、能力，更是一種態(tài)度、精神和基本素質(zhì)。學(xué)習(xí)并不是把經(jīng)典文字記在大腦里，重要的是要內(nèi)化、靈活運(yùn)用。教育過(guò)程中，要不斷地學(xué)習(xí)理論、實(shí)踐理論、反思成敗，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。當(dāng)一滴社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河里的水，折射出太陽(yáng)的光輝。書(shū)中采用理論觀點(diǎn)和事例相結(jié)合來(lái)說(shuō)服讀者的心，用感人的故事事例來(lái)幫助讀者的我消化理論和吸收知識(shí)，激發(fā)我“也要這樣做個(gè)好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。
二、多實(shí)踐
實(shí)踐環(huán)節(jié)中最重要的一點(diǎn)是應(yīng)變與創(chuàng)造。我們可以根據(jù)在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，將自己反思、學(xué)習(xí)、研討各環(huán)節(jié)的思考和收獲，在教育實(shí)踐中做出積極應(yīng)答。只有保持對(duì)教育實(shí)踐現(xiàn)狀的不滿足，萌生出一個(gè)接一個(gè)的內(nèi)心涌動(dòng)，才能驅(qū)使教師于“山重水復(fù)”之中，探到“柳暗花明”的盛景。因此，我們教師在教育實(shí)踐中要不滿足于既成或既得利益，敢于沖破原有的經(jīng)驗(yàn)和模式，大膽開(kāi)展教育教學(xué)改革，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出適合自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的道路。所以，在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，要積極的思考所面臨的各種問(wèn)題，進(jìn)而反思其原因和解決問(wèn)題的方法，只有這樣不斷的反思、探索和創(chuàng)造、持續(xù)的積累經(jīng)驗(yàn)，才能獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)真正的專(zhuān)業(yè)型的成熟教師。
三、多反思
善于反思是幼兒教師成長(zhǎng)的第一步，它是教師對(duì)自身的評(píng)價(jià)和改造過(guò)程。反思環(huán)節(jié)要求有志于成長(zhǎng)為研究型教師的幼兒教師在積累大量教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，能對(duì)自己在教育實(shí)踐中的教育行為及結(jié)果進(jìn)行審視、分析和批判，去粗取精，去偽存真，予以理性的升華，這一環(huán)節(jié)也是教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，要積極的思考所面臨的各種問(wèn)題，進(jìn)而反思其原因和解決問(wèn)題的方法，只有這樣不斷的反思、探索和創(chuàng)造、持續(xù)的積累經(jīng)驗(yàn)，才能獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)真正的專(zhuān)業(yè)型的成熟教師。
《和教師的談話》中贊科夫通過(guò)對(duì)實(shí)例分析、引導(dǎo)并啟發(fā)教師反思自己工作中的具體事例等方式，教育工作者要以鮮活的有感召力現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例教育學(xué)生，從正面，從可視、可感的層面引導(dǎo)學(xué)生積極投身于火熱的生活。
于是乎，我反思著自己的課堂。在我的課堂上，學(xué)生到底學(xué)到了多少？對(duì)于課堂上的生活，作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活”，要了解兒童的精神世界。兒童是多么渴望多了解一些周?chē)氖虑?，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。孩子們被身邊的重大事件深深吸引著，當(dāng)他們滿懷著新的印象來(lái)到學(xué)校上課時(shí)候，我們的課堂卻常常對(duì)這些重大事件以只言片語(yǔ)帶過(guò)，孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。
英語(yǔ)課堂一直在提倡：在真實(shí)情境中創(chuàng)編對(duì)話。我想，如果在我的課堂上，能經(jīng)常涉及一些與生活有關(guān)的對(duì)話，以孩子的喜好為前提，并鼓勵(lì)孩子多多發(fā)言，這樣我的課堂就會(huì)活潑生動(dòng)幾分。真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性，學(xué)生的能力自然得到了遷移和培養(yǎng)。漸漸地，也就和學(xué)生培養(yǎng)了一種良好的師生關(guān)系。
了解兒童，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂愁，恐怕沒(méi)有比這一點(diǎn)更重要的事了。
我已經(jīng)是教齡十幾年的教師了，一拿到這本書(shū)《教師的挑戰(zhàn)》，心中產(chǎn)生莫名的壓力。面對(duì)著這本書(shū)中一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告著在交響的課堂上悄悄地進(jìn)行著寧?kù)o的革命，譜寫(xiě)著和諧課堂的交響曲。我是又憧憬，又興奮。直面自己現(xiàn)狀的課堂，該做怎么樣的調(diào)整和改進(jìn)呢？在書(shū)中，我找到許多。
互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在學(xué)生中培育相互傾聽(tīng)關(guān)系的第一個(gè)要件就是教師自身悉心傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲。教師通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，并通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞桨褜W(xué)生的發(fā)言串聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生們不但自己受到了應(yīng)有的關(guān)注，而且還讓他們意識(shí)到：通過(guò)其他伙伴的發(fā)言，自己的回答得到了延伸。當(dāng)每個(gè)人的發(fā)言都建立在其他人的思考的基礎(chǔ)上時(shí)，課堂上的觀點(diǎn)就如同珍珠一樣被串聯(lián)起來(lái)，學(xué)生們通過(guò)同伴的思考和幫助，豐富了自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，這樣的課堂才能真正成為每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的場(chǎng)所。人們往往只會(huì)對(duì)那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。對(duì)此，佐藤學(xué)提出用“能”與“不能”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)別對(duì)待，這會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的傷害。因此，只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們無(wú)可比擬的、個(gè)性化的創(chuàng)造。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程，就是我們發(fā)現(xiàn)和給予每個(gè)人的尊嚴(yán)和信賴的過(guò)程。
合作與探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式。實(shí)施分組合作學(xué)習(xí)，可以變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，變單純依賴教師為自主、合作、探究；合作，也是一種重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和生活態(tài)度。在一個(gè)小組中，真正的合作意味著彼此接納欣賞、互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)品質(zhì)和精神品質(zhì)共同提升。在課程構(gòu)建方面，我們是習(xí)慣于“目標(biāo)—達(dá)成—評(píng)價(jià)”的組織方式，還是追求“主題—探究—表現(xiàn)”的學(xué)習(xí)形式？也關(guān)系到我們的課堂是“教授的場(chǎng)所”還是“學(xué)習(xí)的場(chǎng)所”?！皩W(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新”是時(shí)代的呼喚，是適應(yīng)社會(huì)的需要。合作使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，學(xué)生的稟賦和潛能得以開(kāi)發(fā)，合作教學(xué)方式的嘗試與探究，使傳統(tǒng)的教學(xué)模式受到了沖擊。教師在新的課程環(huán)境下，必須重新審視合作學(xué)習(xí)的價(jià)值，積極營(yíng)造適合學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的環(huán)境，呼喚教師角色的重新定位，時(shí)刻把握以學(xué)生發(fā)展為本這根主線，我們的課堂教學(xué)就能煥發(fā)出生命活力。每個(gè)學(xué)生就是一座寶藏，那里有源源不斷的能量等著你去挖。相信你的學(xué)生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育的確是件痛并快樂(lè)的事情。
讀完掩卷，留下深刻印象的是：課堂的核心在于真正的開(kāi)放。學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)習(xí)共同體、應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心相互傾聽(tīng)的教室，從而建設(shè)“潤(rùn)澤的教室”。跳進(jìn)腦海的關(guān)鍵詞不外“樂(lè)學(xué)”、“聯(lián)系”、 “傾聽(tīng)”……這本書(shū)為我們打開(kāi)了一扇通向未來(lái)教育的門(mén)，在那里可以找到與我們共同成長(zhǎng)的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)與執(zhí)著是共通的。這是一場(chǎng)靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)。
我們先來(lái)欣賞《我們的老師》一文中的四段文字。這些文字雖說(shuō)不上精彩，但是對(duì)于我們做教師的卻有著一定的啟發(fā)與教育。
看見(jiàn)一個(gè)因生水泡、臉上紅腫的學(xué)生，就停止了聽(tīng)寫(xiě)，用兩只手托著那個(gè)孩子的臉仔細(xì)查看，詢問(wèn)到底是什么回事，還用一只手摸摸那個(gè)孩子的前額，看他有沒(méi)有發(fā)燒。
這時(shí)，老師身后的一個(gè)孩子站在桌子上，開(kāi)始做起鬼臉來(lái)。正好老師轉(zhuǎn)過(guò)身去。那個(gè)孩子趕緊輕輕地坐好，低下頭去，等著挨訓(xùn)。老師把手放到那個(gè)孩子的頭上，只說(shuō)了一句話：以后，再也不要做這樣的事了。
聽(tīng)寫(xiě)結(jié)束之后，有一會(huì)兒的短暫沉默。然后，老師用他那洪亮而親切的聲音緩緩地對(duì)我們說(shuō)：聽(tīng)好，我的孩子們！希望你們好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)好孩子！我沒(méi)有親人了；我的親人就是你們！在這個(gè)世界上，除了你們，我再也沒(méi)有任何東西了！除了你們，值得我去愛(ài)、去牽掛的再也沒(méi)有什么人了，你們就是我的孩子！我喜歡你們！希望你們也能歡喜我。我不愿意給予你們?nèi)魏蔚膽土P！請(qǐng)讓我看到你們都是具有謙和之心的孩子吧！那樣，我們的班級(jí)就好像一個(gè)家庭一般。我不用你們?cè)诳陬^上保證什么；你們一定已經(jīng)在心中對(duì)我說(shuō)：是，一定會(huì)那樣的！對(duì)嗎？我先謝謝你們了！
剛才站在桌子上的那個(gè)孩子走到老師的身邊，用顫抖的聲音說(shuō)：老師！請(qǐng)?jiān)徫遥±蠋熚橇艘幌滤念~頭，說(shuō)：回去吧，我的孩子！
一、關(guān)心學(xué)生：作為一名教師，不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且要關(guān)心學(xué)生的全面身心發(fā)展。學(xué)生的身心發(fā)展比知識(shí)發(fā)展更為重要，這位教師像父母一樣關(guān)心著自己的學(xué)生，你說(shuō)學(xué)生能不喜歡他嗎？
二、理解學(xué)生：作為一名教師，擔(dān)負(fù)的職責(zé)不僅僅是教書(shū)，而且要育人。《禮記》《曲禮上第一》中有這么一句話；八十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄雖有罪，不加刑焉。
因此，對(duì)于學(xué)生的一時(shí)錯(cuò)誤，我們教師不要急于出于懲罰，而是應(yīng)該多少給以理解，用愛(ài)心去感化他。你看，安利柯的老師做的多好：老師把手放到那個(gè)孩子的頭上，只說(shuō)了一句話。簡(jiǎn)單而又親切的動(dòng)作，蘊(yùn)涵著多少的情意與愛(ài)憐，我想，我們是否也能做到呢？
三、以情感人：作為一名教師，科學(xué)地教育學(xué)生也是不夠的，更需要情感的交流。這位教師在批評(píng)犯錯(cuò)學(xué)生的時(shí)候，并不是就事論事，而是用自己洪亮、親切、緩緩的語(yǔ)言通過(guò)內(nèi)心的激感去激發(fā)所有在座學(xué)生的情感。用親情去感化每一位學(xué)生。試想，學(xué)生能不感動(dòng)嗎？
教學(xué)經(jīng)驗(yàn)獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優(yōu)秀教師的長(zhǎng)處，讓自己有更大快的進(jìn)步，而《最牛的教師》這本書(shū)，就給我們提供了一些好的見(jiàn)解與思路。它給我們列舉的許多活生生的例子，讓我們不再為單一的理論而感到枯燥與無(wú)從下手。
這里有身為校長(zhǎng)而繼續(xù)不停研究學(xué)問(wèn)的陳垣老師，他的學(xué)習(xí)精神與不斷的反思值得我們學(xué)習(xí)；有不僅在生活和文學(xué)方面幽默的大師，同時(shí)也是一位講臺(tái)上的幽默大師的林語(yǔ)堂老師，他的課，形象生動(dòng)，詼諧有趣，給世人留下了許多雅致雋永的佳話；有能讓一個(gè)被眾多老師拒絕、家長(zhǎng)放棄、自己墮落沉淪、成績(jī)?nèi)康箶?shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)老師……有太多的教師值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)推敲最后運(yùn)用到我們的工作中來(lái)。
以前了解最多的是魏書(shū)生，而這本書(shū)里面給我印象最深的是班主任中的軍事家萬(wàn)瑋，和以愛(ài)心和民主著稱的李鎮(zhèn)西。讀完了，受其感染，我又特意爬到網(wǎng)上瀏覽了可能見(jiàn)到的關(guān)于李鎮(zhèn)西、萬(wàn)瑋的博客、帖子。
以前在中學(xué)就讀過(guò)萬(wàn)瑋的《班主任兵法》，覺(jué)得許多做法操作性強(qiáng)，具有十分重大的借鑒意義，使我很受啟發(fā)。讀著讀著，經(jīng)常感嘆，這個(gè)方法好，當(dāng)時(shí)我怎么沒(méi)想到，那個(gè)我也做過(guò)，我怎么不寫(xiě)下來(lái)呢？所以我在想：我們有很多老師無(wú)論在班主任工作中還是教學(xué)中，有很多好方法，何嘗不能寫(xiě)下來(lái)，何嘗不能相互學(xué)習(xí)呢？如果作者不把他的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)反思成文的話，我們也不知道他的那么多好主意。所以，做為老師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思，在反思中發(fā)現(xiàn)自己的不足，在反思中成長(zhǎng)起來(lái)。經(jīng)常寫(xiě)反思日記，寫(xiě)博客，總結(jié)不足與成功之處，能使我們不斷進(jìn)步，以取得理想的效果。
李鎮(zhèn)西的博士導(dǎo)師是新教育發(fā)起人朱永新教授，教授有句名言：教育的最高境界是形成自我教育的人格。無(wú)疑李鎮(zhèn)西是教授的理想學(xué)生，他更象一個(gè)孜孜以求的學(xué)生，學(xué)生成了他每日必照的鏡子，學(xué)生成就了李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西也培養(yǎng)了形色不一，成就不一的學(xué)生。他的“做最好的自己”觸動(dòng)了我的心弦。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)“最好”就是“更好” “最好”是相對(duì)的，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。他強(qiáng)調(diào)是自己比自己--“昨天的自己的今天的自己比，不斷的超越自己。我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”李老師是這樣闡述的，通過(guò)過(guò)讀書(shū)我發(fā)現(xiàn)他也是這么做的，更對(duì)他充滿著崇敬之情。
李鎮(zhèn)西老師最吸引我，讓我印象的是《走出教育誤區(qū)》這一章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我明白，教育無(wú)“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來(lái)看問(wèn)題的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”！在他們的心中，對(duì)老師非常地信任、非常地依賴。老師更是神圣無(wú)比的，不允許有絲毫玷污的。教育，需要我們常常站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，所謂的“理解學(xué)生”，不是站在成人的角度去理解，而是以孩子的心去理解孩子的心。
李老師對(duì)“后進(jìn)生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。他引導(dǎo)“后進(jìn)生”發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，以幫助他們樹(shù)立“我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人”的道德自信的做法，更是讓我深深折服。并且讓我知道了教育成功的訣竅之一，就是永遠(yuǎn)不讓學(xué)生對(duì)他自己感到絕望。
我認(rèn)為，愛(ài)學(xué)生，思想上的關(guān)心是最緊要的關(guān)心。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)十分豐富、十分復(fù)雜的世界，每個(gè)學(xué)生的心靈深處都有一根琴弦，教師要想撥動(dòng)這根心弦，就必須設(shè)身處地，從學(xué)生外在表現(xiàn)探知學(xué)生的內(nèi)心世界。在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)努力尋找學(xué)生的共同點(diǎn)，從而獲得共同的語(yǔ)言?！懊總€(gè)人都有一顆成為好人的心?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。這要求我們充分地尊重和相信學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生是可以被教好的，關(guān)鍵是教師如何教。在平時(shí)，教師要做到“四多四少”：多民主，少?gòu)?qiáng)制；多激勵(lì)，少批評(píng)；多引導(dǎo)，少說(shuō)教；多用情，少用氣。方式有別，效果千差萬(wàn)別。其次是生活上的關(guān)心。我們小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的身體正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，大多是父母的掌上明珠；在校時(shí)，還不免有頭疼腦熱，在常人看來(lái)的一些小事，卻是他們的大事、難事。作為班主任，就要把關(guān)心學(xué)生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談?wù)勑?，?tīng)聽(tīng)他們的想法，了解他們的需求，爭(zhēng)取讓他們無(wú)學(xué)習(xí)的后顧之憂。每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校的日子里都有快樂(lè)的時(shí)候，不快樂(lè)的時(shí)候，有順心的日子，也有不順心的日子，如果我們能及時(shí)幫助一把，學(xué)生就會(huì)心存感激與幸福，主觀上會(huì)更努力表現(xiàn)。試想一下，當(dāng)學(xué)生對(duì)老師心存愛(ài)戴時(shí)，你這個(gè)班主任難道還會(huì)不成功嗎？
讀這本說(shuō)書(shū)，看看教育大師們的故事，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，努力做好每一件小事，爭(zhēng)取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！最后，以一段話作為結(jié)尾：一扇門(mén)，你推不開(kāi)的時(shí)候，可以嘗試?yán)幌?！埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。其中的道理只有細(xì)細(xì)的品味，慢慢的思量。
我繼續(xù)耐心地坐下來(lái)讀這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)新課程中大力提倡的課堂教學(xué)理念等，與贊科夫早先提倡的理念是一致的。
書(shū)中談到一個(gè)話題“教師和兒童”。我們正處于一個(gè)新的時(shí)期，文化的多元化，經(jīng)濟(jì)的全球化，意識(shí)形態(tài)正在發(fā)生深刻的變化，而孩子們的心靈世界漸漸走向封閉。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。如果，在教師的眼里，學(xué)生只不過(guò)像是一種什么容器，可以把一定的知識(shí)和技巧灌到里面去，那么，教師就成為謀殺孩子的兇手了。呵呵，可能說(shuō)得嚴(yán)重了，或許自己早已成為了這樣的兇手……學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
在這一章節(jié)，還提到一個(gè)話題，那就是愛(ài)。我不知道該怎樣去形容老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，但是教師的一切行為都源于對(duì)學(xué)生那份特殊復(fù)雜的愛(ài)?！皭?ài)”這個(gè)字意味著一種自我犧牲的依戀的情感。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，這可能是一種母愛(ài)或父愛(ài)，又跟本能的簡(jiǎn)單流露有著原則性的區(qū)別；也可能是對(duì)學(xué)生的一種熱情，說(shuō)得更白點(diǎn)，可能是把對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，間接表現(xiàn)在學(xué)生身上。而又該如何正確地去愛(ài)學(xué)生？這好象是一門(mén)很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，繼希望在以后的教學(xué)中不斷反省，不斷學(xué)習(xí)，多多積累不斷完善……
在本章中作者提出教師應(yīng)當(dāng)了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，可是面對(duì)班里有四十如此之多的學(xué)生，作為教師的我應(yīng)該如何在方方面面了解每一個(gè)學(xué)生呢，不禁讓我提出了這樣一個(gè)思考。在各個(gè)方面理解一個(gè)學(xué)生況且不是一件容易的事情，更何況是那么多學(xué)生呢？要花費(fèi)多大的精力投入到這個(gè)問(wèn)題上？
總之，《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識(shí)的學(xué)生，它不僅教會(huì)了我許多教學(xué)上的技巧和知識(shí)，也教會(huì)了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類(lèi)靈魂的工程師這句話的真正內(nèi)涵，直到有一天我能夠發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)出這句話。
記得是一個(gè)周六，海門(mén)新教育研究那邊派來(lái)吳勇主任到我們學(xué)校來(lái)指導(dǎo)，我們?nèi)ヂ?tīng)他的報(bào)告時(shí)同時(shí)發(fā)下來(lái)的管健剛的這本新作《教師成長(zhǎng)的秘密》，當(dāng)時(shí)邊聽(tīng)報(bào)告邊瀏覽了一下，發(fā)覺(jué)寫(xiě)得很精彩。
我感覺(jué)主要有兩點(diǎn)：
第一作者管健剛老師是個(gè)很有能力的老師，體現(xiàn)在這本書(shū)里的是他的說(shuō)服能力。他旁征博引，告訴了我們什么是成功的渴望，就是像憋在水里那種求生的欲望一樣；又告訴我們成功的條件，就是怎樣的堅(jiān)持；又告訴老師們切合實(shí)際的成功的途徑，就是記錄。反正管老師的書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，表達(dá)力強(qiáng)勁，如果他想把黑的說(shuō)成白的，把死的說(shuō)成活的，相信也難不倒他。
第二點(diǎn)是管健剛老師非常的樸實(shí)。好聽(tīng)的話誰(shuí)都喜歡聽(tīng)，但誰(shuí)都懷疑真假，只不過(guò)哄哄耳朵罷了。真心的話有時(shí)糊弄不了耳朵，但卻能打動(dòng)人的心。管健剛老師就屬于后者。要想說(shuō)服讀者，管必須的做到是展示自己的親身經(jīng)歷。而哪一個(gè)成功之士的背后不是大把的辛酸和血淚，還有那堅(jiān)持到都幾乎不能堅(jiān)持的無(wú)奈。而每一次的失敗和打擊，個(gè)中滋味，除了自己，無(wú)人能曉得。管卻毫不避諱，把自己的失敗經(jīng)歷一展無(wú)余。其中他說(shuō)到多年后知道自己第一篇小作發(fā)表純屬偶然，是那個(gè)報(bào)刊剩了300字的空，連小學(xué)生的作文都是400字的，所以管的就成了湊版面的文章而問(wèn)世，多么偶然而又多么必然，多么失敗而又多么驕傲。開(kāi)始我讀到這個(gè)地方是還經(jīng)常調(diào)侃，而過(guò)后卻覺(jué)得沒(méi)法再當(dāng)做笑料了。所以寫(xiě)作的最高技巧是沒(méi)有技巧，一個(gè)“真”就行！
管健剛老師的書(shū)看過(guò)好幾本了，感覺(jué)最容易被打動(dòng)，收獲到很多，以后還得多看幾遍。
馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去當(dāng)教師的資格了”。這句話告訴我們，作為一名教師，若不能在細(xì)節(jié)上影響學(xué)生，便不能當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)師，中央電視臺(tái)有一則很有意義的公益廣告：忙得頭發(fā)都來(lái)不及攏一攏的母親俯身給老人洗腳，旁邊的兒子看到后，也搖搖晃晃地端著一盆水來(lái)給自己的母親洗腳，足見(jiàn)榜樣的力量。教育學(xué)家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“教師的職責(zé)是用自己的榜樣教育學(xué)生”。為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展，教師必須致力于塑造自己的高尚人格，提升自身素質(zhì)，要照亮別人，自己身上必須要有光明；要點(diǎn)燃別人，自己心中必須要有火種。教師的勞動(dòng)就是一種以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)，而一個(gè)教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上，更多的是表現(xiàn)在平時(shí)的一言一行，表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點(diǎn)一滴中。
走進(jìn)書(shū)本你會(huì)與大師為友，走進(jìn)書(shū)本你會(huì)與經(jīng)典對(duì)話，而走近這些教育的癡心漢少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，更讓我們認(rèn)識(shí)到要用心去工作，努力讓自己成為一個(gè)讓人民滿意的稱職的好老師。
閱讀，撼動(dòng)心靈與靈魂。沒(méi)有閱讀，就不可能有個(gè)體心靈的成長(zhǎng)，不可能有個(gè)體精神的完整發(fā)育。通過(guò)閱讀，我們不一定變得更加富有，但我們一定可以變得更加智慧。閱讀會(huì)讓我們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。讀了《教師的秘密書(shū)架》一書(shū)，分享了49位名師和讀書(shū)之間“不得不說(shuō)的秘密”。這些秘密包括讀書(shū)故事、讀書(shū)建議和讀書(shū)思考等，讓我也產(chǎn)生了一些思考和體會(huì)：
教師是什么？教師是獨(dú)立的思想者，教師是學(xué)生精神家園的締造者，是幸福麥田的守望者。教師要引領(lǐng)學(xué)生從課堂走向生活的彼岸。教師是教書(shū)的，還要不要讀書(shū)？回答是肯定的。“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水?！倍沂且煌磅r活的水。不讀書(shū)，哪來(lái)的“一桶鮮活的水”。教師不僅需要讀書(shū)，而且必須讀更多的書(shū)。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)有血有肉、有思想、有靈魂的活生生的人，學(xué)生的性格各不相同，思想隨時(shí)都在不斷地變化著。教師想成為一個(gè)受學(xué)生歡迎的人，必須通過(guò)讀書(shū)，增強(qiáng)智慧，學(xué)會(huì)思考，豐富閱歷，提升思想境界。
記得有一則報(bào)道，說(shuō)是在社會(huì)上調(diào)查讀書(shū)最少的職業(yè)，結(jié)果出人意料，竟是受人尊敬讓人敬仰的教師！事實(shí)確是如此。老師們白天忙于備課、上課、批改作業(yè)，下班回到家，又要做飯、搞衛(wèi)生，還得輔導(dǎo)孩子的作業(yè)，哪有時(shí)間讀書(shū)呢？即使平時(shí)看書(shū)，無(wú)非也是與教學(xué)有關(guān)的，如教材、教學(xué)參考書(shū)、習(xí)題冊(cè)等，真正能讀一些課外書(shū)的少之又少。
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材培訓(xùn)部的高林生主任曾說(shuō)過(guò)：“一切改革關(guān)鍵在于觀念的轉(zhuǎn)變。觀念轉(zhuǎn)變了，方法自然而然會(huì)有的。”要想轉(zhuǎn)變觀念，只有注重課外學(xué)習(xí)，要想改進(jìn)教學(xué)方法，只有注重課外閱讀。
單從提高自己的授課水平、教學(xué)質(zhì)量來(lái)看，也只有讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！因?yàn)橹挥挟?dāng)教師的知識(shí)視野比教材內(nèi)容寬廣得多的多的時(shí)候，才能深入淺出地應(yīng)對(duì)所教內(nèi)容，才能游刃有余地駕馭課堂?，F(xiàn)在有些教師總認(rèn)為，自己的學(xué)歷比現(xiàn)在所教的學(xué)生高出好幾截，教他們應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題吧！錯(cuò)，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的重要性。充分利用空課、休息時(shí)間，閱讀教育專(zhuān)著、經(jīng)典名著。學(xué)校為了創(chuàng)設(shè)閱讀的環(huán)境，開(kāi)辟了教師閱覽室，購(gòu)置了很多書(shū)籍，訂閱了各類(lèi)與教學(xué)相關(guān)的刊物，給教師一個(gè)安靜的場(chǎng)所。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中認(rèn)真做好摘記，對(duì)感觸頗深的地方寫(xiě)感想，形成隨筆。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，一篇教學(xué)論文也隨著產(chǎn)生了。如今的教師撰寫(xiě)的隨筆、論文大多只是網(wǎng)上的抄襲，沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐。同時(shí)教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏新穎，內(nèi)容局限，課外知識(shí)不夠豐富，拓展延伸不到位。
其次，記得有位教育名師說(shuō)過(guò)：你的學(xué)生能走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于教師能引多遠(yuǎn)。是的，要培養(yǎng)學(xué)生喜歡讀書(shū)，教師首先應(yīng)該是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，而且還是學(xué)生讀書(shū)的引領(lǐng)者。并且教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，使書(shū)籍成為精神生活的指路明燈。因此，教師應(yīng)深入學(xué)生中間，調(diào)查他們的讀書(shū)需求，推薦適合各年齡階段的書(shū)籍。同時(shí)教師也可以讀讀孩子們的書(shū)，爭(zhēng)取讀在他們之前，這樣才能有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性地指導(dǎo)激起學(xué)生閱讀的興趣。
第三，從自身發(fā)展的角度看，我們必須堅(jiān)持讀書(shū)。堅(jiān)持讀書(shū)，與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能不斷完善自身，提升人生品味。在讀書(shū)中品味生活，感悟人生，在讀書(shū)中不斷成長(zhǎng)，走向成熟。讀書(shū)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響是不可估量的。一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧?。讀書(shū)可以明智，不斷地審視自己，看清自己，從而逐步塑造自我，臻于完美。讀書(shū)可以讓我們明白很多哲理，引導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?。讀書(shū)是快樂(lè)的，書(shū)讀多了，才能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”！
讓我們走進(jìn)書(shū)本里去，讓書(shū)本充實(shí)我們的頭腦。只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。只有自身儲(chǔ)備了厚實(shí)的知識(shí)，才能以“一覽眾山小”的自信，教好學(xué)生。
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專(zhuān)題：“讀后感雷鋒讀后感”。
今天，我又把《雷鋒》這本書(shū)又看了一遍，雷鋒那種艱苦樸素，樂(lè)于助人的高尚品質(zhì)，深深的教育這我，鼓舞著我前進(jìn)。
那是一個(gè)夏天的中午，雷鋒和幾個(gè)戰(zhàn)友在緊張的軍訓(xùn)結(jié)束后，個(gè)個(gè)都累得汗流浹背，口干舌燥，就一塊兒去買(mǎi)汽水喝。瓶蓋已經(jīng)打開(kāi)了，雷鋒卻讓?xiě)?zhàn)友們喝，自己買(mǎi)了一杯白開(kāi)水喝，戰(zhàn)友們看到后，都說(shuō)雷鋒是個(gè)“小氣鬼”，可雷鋒笑著說(shuō)：“汽水解渴，開(kāi)水也不一樣解渴嗎？”
雷鋒平時(shí)都省吃儉用，注意節(jié)約每一分錢(qián)，衣服補(bǔ)了再補(bǔ)，被別人稱為“吝嗇鬼”，難道他真的“小氣”嗎？一次他的戰(zhàn)友王大力的母親病了，需要錢(qián)治病，；雷鋒知道后，就用王大力的名字，把平時(shí)一分錢(qián)一分錢(qián)積攢起來(lái)的20元，寄給了王大力的母親。
當(dāng)我看到這里時(shí)，激動(dòng)的淚水奪眶而出，雷鋒這種樂(lè)于助人的精神，是共產(chǎn)主義的精神。
我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，樂(lè)于助人。
大家可能都認(rèn)識(shí)雷鋒吧。雷鋒是我最最最崇拜的人，他的故事很生動(dòng)感人：
1940年12月18日雷鋒出生在湖南省望城縣的安慶鄉(xiāng)。在爸爸媽媽的疼愛(ài)中，雷鋒像每個(gè)孩子一樣有著屬于自己的快樂(lè)。但是，雷鋒的童年或許還有與我們不一樣的東西，那就是饑餓。這樣簡(jiǎn)單的快樂(lè)原來(lái)也是不能長(zhǎng)久的。爸爸的經(jīng)歷是雷鋒知道：要是天下不太平，在勤勞、再善良的人都不上好日子。那是雷鋒最不愿會(huì)議的一段時(shí)光：一家人都死了，就剩下雷鋒了，好心的六叔奶奶收留了他。
1949年，雷鋒的家鄉(xiāng)解放了！雷鋒上了學(xué)，他學(xué)習(xí)認(rèn)真，幫助小朋友學(xué)習(xí)，還幫助了很多人。后來(lái)成為了一名光榮的解放軍。他經(jīng)常熱心幫助別人，幫奶奶回家、幫大嫂抱小孩。人們都說(shuō)：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)”?？墒遣恍?，雷鋒卻在一次執(zhí)行任務(wù)中犧牲了。
這就是雷鋒。我要向雷鋒學(xué)習(xí)！
“我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！边@句豪言壯語(yǔ)的名言，出自一位“傻里傻氣”的英雄——雷鋒。
雷鋒有時(shí)是一位“傻乎乎”的人間“逗逗樂(lè)”；有時(shí)是一位多才多藝的演奏家；但他更是一位樂(lè)于助人，勤儉節(jié)約，艱苦樸素的人民英雄。
當(dāng)我看到最后一個(gè)情節(jié)：雷鋒叔叔躺在潔白的床上，身旁有美麗的白花，身上蓋上了鮮艷的五星紅旗。我的眼圈紅了，心里默默地想，雷鋒叔叔雖然已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了，但在天堂，他生前一直都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的！
當(dāng)雷鋒叔叔幫助一位老奶奶，找到失散十年的兒子；當(dāng)他為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)一百元錢(qián)的時(shí)候；當(dāng)他把破舊的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，接著穿的時(shí)候，處處都體現(xiàn)出了雷鋒叔叔的樂(lè)于助人，艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)。
最讓我佩服的還是他艱苦樸素的精神。再看看我吧！當(dāng)我把紙團(tuán)團(tuán)成一團(tuán)扔掉的時(shí)候，卻沒(méi)有想到這張紙的背面可以當(dāng)演算紙；當(dāng)我把破舊的襪子隨手扔到垃圾箱的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有想到要把它縫補(bǔ)一下；當(dāng)我把洗臉的水白白倒掉的時(shí)候，也沒(méi)有想到用它來(lái)沖洗廁所……
“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣?！彪m然雷鋒叔叔犧牲時(shí)只有二十二歲，但他的精神，卻像黑暗中一盞明燈，指引我們一代又一代的人們前進(jìn)，前進(jìn)……
“不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹(shù)”
“不受百煉，難以成鋼”
“迎著困難前進(jìn)，這也是我們革命青年成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。有理想有出息的青年人，必定是樂(lè)于吃苦的人。”
“生活中一切大的和好的東西，全是由小的、不顯眼的東西累積起來(lái)的?！?/p>
……前面沒(méi)有路，只有碗口大的亂石堆，再前面是一人多高深的葦草、雜樹(shù)，葦草、雜樹(shù)密密麻麻，中間只有一條很窄的小道路，連牛車(chē)都沒(méi)法通過(guò)，更不用說(shuō)汽車(chē)了。
“困難擺在面前，但任務(wù)必須完成”，雷鋒請(qǐng)來(lái)老鄉(xiāng)在前面作向?qū)?。汽?chē)在亂石中顛簸著慢慢前行，迎著葦草、雜樹(shù)前進(jìn)，汽車(chē)在淺水中度過(guò)了難關(guān)，把江叉子泡在了后面。黨把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他還會(huì)去幫助別人做。,當(dāng)晚上別人休息時(shí)，他就努力學(xué)習(xí)。工作之余，他又?jǐn)D出時(shí)間來(lái)讀書(shū)，豐富自己的知識(shí)。
讀后感：
雷鋒憑借過(guò)硬的技術(shù)和兢兢業(yè)業(yè)的精神，在兩年的時(shí)間里安全行車(chē)兩萬(wàn)多公里，從未出過(guò)事故。他告訴我們，做任何事，不光要有吃苦耐勞的精神還必須具備豐富的知識(shí)和高超的技術(shù)。從現(xiàn)在起，就要像雷鋒同志那樣，努力學(xué)習(xí)，不斷積累，練就過(guò)硬的本領(lǐng)。
今天我讀了《雷鋒故事》這本書(shū)，我被雷鋒的高貴品質(zhì)感動(dòng)了。
雷鋒四歲時(shí)，爸爸被國(guó)民黨軍隊(duì)和日本侵略軍抓去當(dāng)挑夫，遭到毒打后經(jīng)常吐血，有沒(méi)有錢(qián)醫(yī)治，不久就去世了。之后哥哥弟弟相繼死去，媽媽悲痛欲絕，在一年的中秋節(jié)懸梁自盡，雷鋒在幼小的年紀(jì)就上山砍柴來(lái)補(bǔ)貼生活。雷鋒從7歲就成了孤兒了，從小就有吃苦耐勞的精神，想想我們現(xiàn)在的生活是多幸福，我們一定要珍惜，好好學(xué)習(xí)！
文章中有一個(gè)故事讓我很難忘，在洪水來(lái)臨的時(shí)候，雷鋒不顧自己受傷的手加入了和洪水作斗爭(zhēng)的猛烈搏斗中，他的鐵鍬沒(méi)了就用手挖，挖的時(shí)間長(zhǎng)了，原本受傷的手就被磨破了，流了好多血，盡管這樣他顧不上疼痛，繼續(xù)在挖。當(dāng)他看到兄弟連隊(duì)的一個(gè)同志沒(méi)穿雨衣，就把自己的雨衣給了他。這個(gè)故事讓我深刻感受到了雷鋒不顧艱險(xiǎn)，不畏困難，為了國(guó)家和人民的利益奮不顧身的革命精神。
1962年，是個(gè)不幸的日子，這天上午八九點(diǎn)鐘，細(xì)雨霏霏，雷鋒和他的助手駕駛著汽車(chē)回來(lái)，到了駐地他跳下汽車(chē)，就招呼助手把車(chē)開(kāi)到另一個(gè)空地上去，準(zhǔn)備把車(chē)身上和輪胎上的泥濘洗凈，可是他的助手在開(kāi)車(chē)時(shí)一不小心碰倒了一根粗木樁，不幸的是木樁正砸在了雷鋒的頭上。年僅二十二的雷鋒就這樣和我們永別了！讀到這兒，我心里真的很難過(guò)，這樣一位不顧自己安危只為他人著想的好人就這樣失去了年輕寶貴的生命。
我們要像雷鋒那樣，擁有高貴的品質(zhì)。不管在學(xué)習(xí)中還是在日常生活中，都要“天天向上”，時(shí)刻準(zhǔn)備著，做一個(gè)合格的共產(chǎn)主義接班人！
經(jīng)過(guò)搜索和整理，編輯為大家呈上平凡的世界讀后感，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)。書(shū)籍是我們不斷進(jìn)步，不斷提升自我的最有效的階梯，在讀了作者寫(xiě)的作品以后，對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度使我很感動(dòng)。想記住這些優(yōu)秀的情節(jié)，我們需要為此去寫(xiě)一篇讀后感。
《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里，中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，鄧小平上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。我想，《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運(yùn)、家庭命運(yùn)、社會(huì)命運(yùn)維系在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的和諧發(fā)展上，尊重規(guī)律，變革制度，建設(shè)和諧社會(huì)才是中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)希望所在！
勤儉節(jié)約和艱苦奮斗，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是中國(guó)和中華民族昌盛不衰、永久屹立的精神信念基礎(chǔ)，是值得永遠(yuǎn)發(fā)揮和傳承的“傳家寶”。從路遙的《平凡的世界》中，艱苦奮斗是貫穿這本書(shū)的主要精神思想，孫少安通過(guò)艱苦奮斗，日子過(guò)得越來(lái)越好。孫少平雖然身處艱苦環(huán)境，但是他并沒(méi)放棄自己，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提升自己。雖然我們今天所處的環(huán)境比書(shū)中描寫(xiě)的要優(yōu)越很多，但是我們不應(yīng)該貪圖享受，而是要利用這優(yōu)越的條件創(chuàng)造更大的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
《平凡的世界》里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界。
《平凡的世界》，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。
人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)，將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。
我非常敬佩和崇拜作家路遙，他雖然已經(jīng)不在人世了，但他留下的著作永遠(yuǎn)在人世間流芳千古，《平凡的世界》永遠(yuǎn)是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)作品上一顆璀璨的瑰星。
《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙所作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。平凡的人物，在這平凡的世界，走著平凡的道路，過(guò)著平凡的生活；平凡的人物，在這平凡的人世，有著平凡的夢(mèng)想，有著平凡的追求；可是奇妙的是，平凡的人物，在這艱苦的歲月，卻有著不平凡的精神，有著不尋常的毅力；平凡的人物，在這艱難的時(shí)代，卻有著過(guò)人的執(zhí)著，有著異人的魄力。
全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象。人生的自尊，自信和自強(qiáng)，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
孫少平，是家中的二小子，高中畢業(yè)的他回村當(dāng)了教師。在那個(gè)時(shí)代，教師已經(jīng)是份不錯(cuò)的職業(yè)了。但他不甘于眼前的平靜，滿懷著自己的夢(mèng)想，選擇了出門(mén)闖蕩。他去了黃原城打工，不畏艱苦，最終憑著自己的努力進(jìn)了礦場(chǎng)工作，還與省報(bào)的女記者田曉霞談起了戀愛(ài)。但令人遺憾的是，他的師傅和曉霞都為了救人和他陰陽(yáng)兩隔，而他自己，也為了救人毀了容。但是他并沒(méi)有被重重困難打倒，堅(jiān)持著希望，努力生活著。
哥哥孫少安是奮斗精神的另一個(gè)代表，與孫少平追求飛揚(yáng)的生活不同。他的沉穩(wěn)和精明都是內(nèi)斂的。長(zhǎng)子的家庭責(zé)任和過(guò)早的承擔(dān)世事，使得孫少安難以走出土地和家族的束縛，變成了農(nóng)村變革的先覺(jué)者。然而，他的愛(ài)情和婚姻都遭遇了挫折。最終，孫少安在初嘗成功滋味的時(shí)候不得不面對(duì)妻子的去世，正如孫少平在享受愛(ài)情甜蜜的時(shí)候不得不接受田曉霞的突然死亡一樣，唾手可得的完美生活消失殆盡。
人生的多雨期免不了有暴風(fēng)巨浪。它如一條拋物線，即使站到最高點(diǎn)也會(huì)摔入深谷的低點(diǎn)，也許你會(huì)感到絕望、無(wú)助，但是唯一解決的辦法就是冷靜，平凡的內(nèi)心世界會(huì)為你排除萬(wàn)難，走出深淵，有朝一日卷土重來(lái)。波折重重，路途坎坷并不意味你就要低頭。
我們生活在一個(gè)幸福的年代，我們每一個(gè)人都是平凡的，但一定要勇于進(jìn)取，即使忍受著痛苦也要堅(jiān)持下去，痛苦不是白受的，它使我們偉大。我們要做一個(gè)外表平凡，但精神層面不平凡的人，鑄就屬于自己的精彩人生。
在我剛拿到一中的錄取通知書(shū)時(shí)，曾經(jīng)為自己將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活做了一次自由的暢想，比如三年后要考什么樣的大學(xué)，夢(mèng)想有一天能夠考進(jìn)世界一流的學(xué)府，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
當(dāng)然我也為此做出了許多努力，雖然有時(shí)候顯得那么一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)疾而終，也有發(fā)奮地拿著單詞書(shū)不停地背，在食堂排隊(duì)時(shí)，在回宿舍未打鈴前，都狀似刻苦努力一般。然而事實(shí)究竟如何，只有我自己和結(jié)果知道。我本以為會(huì)一直這樣下去，自己給自己一種我很努力的感覺(jué)。
但是在青少年時(shí)期，尤其是剛剛步入高中，處在將熟未熟的朦朧狀態(tài)的這一段時(shí)期，我們所做的決定和想法，都是十分容易改變的，而改變我那青澀幼稚的心態(tài)，使其由細(xì)嫩的芽根發(fā)展為愈發(fā)緊實(shí)沉默的根系的，是路遙筆下，那個(gè)《平凡的世界》。
初讀文章，沒(méi)有華麗的詞藻堆砌，平淡而樸實(shí)的文風(fēng)并沒(méi)有給我留下多么深刻的印象——那個(gè)年代離我們太遙遠(yuǎn)，不親自經(jīng)歷，很多事情都無(wú)法真切的理解。然而，隨著故事的發(fā)展，那種因時(shí)代造成的距離感逐漸被淡化，我確確實(shí)實(shí)被路遙吸入了那個(gè)世界，感受不同繽繁的另一個(gè)世界。
最吸引我的人物是孫少平。我總覺(jué)得在他身上，除了有堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)，還有一種近乎崇高的浪漫，他把生活當(dāng)做藝術(shù)，并且用心的去用自己的雙手雕琢它。雕琢生活的工匠無(wú)疑是世界上最偉大的藝術(shù)家！“少平甚至對(duì)苦難有一種驕傲感——只有更深邃地理解生活的人才會(huì)在精神上如此強(qiáng)大”。若是有人能因苦難而自豪，我想，從前的我會(huì)覺(jué)得這人一定腦子有病，而現(xiàn)在看看這與‘我’是多麼的相似呀！是在食堂排隊(duì)時(shí)背單詞的我，回宿舍路上接著路燈背課文的我，騎車(chē)穿過(guò)大半個(gè)臨沂市區(qū)完成社會(huì)實(shí)踐的我……即使疲憊也要做出一副“我在辛苦的完成作業(yè)”的模樣，為的不就是那份不知所謂的云里霧里的驕傲感嗎？
意識(shí)到這一點(diǎn)，幾乎算的上是嚴(yán)厲的自我剖析了。因?yàn)椋腋鼧?lè)意承認(rèn)那是因?yàn)槲抑螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，而不是為了一份優(yōu)越感。畢竟作為一個(gè)學(xué)生，這無(wú)疑是最值得驕傲的資本。人生就是不停地在奮斗，可我必須確定好奮斗目標(biāo)，有時(shí)結(jié)果一樣，其本質(zhì)確是千差萬(wàn)別。我希望自己能夠選擇一種平凡安逸的生活，盡管為了這種生活我仍需奮斗，卻不是為了什么“優(yōu)越感”。吃好喝好穿好睡好，這就是足夠愜意的生活。然而在吃穿用度上體現(xiàn)出來(lái)生活的“藝術(shù)性”也并非件易事，我也期待能夠像心靈手巧的匠人一樣，用心將自己的生活雕琢成一件美妙的藝術(shù)品，當(dāng)然，這與平凡并不沖突。
翻開(kāi)卷首，迎入眼簾的是一頁(yè)刻錄逝去光陰的照片，他的生命被銘記在時(shí)光之影，永恒定格在書(shū)卷之中。從他深邃又剛毅的眼神中，可以感受到他是一個(gè)對(duì)生活有獨(dú)特理解和思考的人。當(dāng)看到作者簡(jiǎn)介42歲就病逝，更使我內(nèi)心深處無(wú)比敬仰，是他在1988年完成了百萬(wàn)巨著《平凡的世界》至今可以看得到色彩感受到溫度的人便是路遙
在正文前一頁(yè)，有這樣一段話，謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給我生活過(guò)的土地和歲月，這是作者著書(shū)的情懷和精神內(nèi)涵，而書(shū)的結(jié)尾這樣記錄到，準(zhǔn)備：1982－1985年，完稿：1988年。從準(zhǔn)備到完稿長(zhǎng)達(dá)6年。這本書(shū)作者傾注6年時(shí)間精雕細(xì)琢，這一份鍥而不舍的執(zhí)著包含了太多對(duì)文學(xué)對(duì)生活充滿熱愛(ài)的情懷。就作者本身的頑強(qiáng)毅志品質(zhì)足以使人感受到一種力量，歷時(shí)6年使他蒼老，但其精神永不磨滅。他經(jīng)歷的貧困、挫折、病痛，然而并沒(méi)有被命運(yùn)的遭遇而俘虜，反而堅(jiān)持不懈頑強(qiáng)的活著，矢志不渝的堅(jiān)持創(chuàng)作直至死亡。這部靈魂之作《平凡的世界》讓我對(duì)人為什么活著，有了不一樣的感受。
《平凡的世界》這部小說(shuō)以恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷。書(shū)中主人公孫少平讀書(shū)的經(jīng)歷讓我很受感動(dòng)，在微弱的燈光下、在貧瘠荒涼的土坡上，在沒(méi)門(mén)窗的墻角里讀書(shū)，甚至在打工期間背石頭，脊背被壓爛趁著雨天不出工，懷著顫栗激動(dòng)的內(nèi)心，在爛被子里認(rèn)真讀書(shū)，他有一個(gè)遠(yuǎn)行的夢(mèng)，他也是一個(gè)尋路人，在旅途中，他所遇到的人，都在改變他的心智，這便是成就他非凡的源泉，敢于突破敢于斗爭(zhēng)敢于抉擇，懂得生活，自始至終他都沒(méi)拋棄他遠(yuǎn)行的夢(mèng)。
書(shū)中的另一個(gè)主人公孫少安在6歲，他從此便開(kāi)始了一個(gè)農(nóng)村孩子的第一堂課勞動(dòng)。他的故事就這樣拉開(kāi)了序幕，在沉重的生活面前，他勇敢的扛起家庭重?fù)?dān)，時(shí)時(shí)刻刻為親人著想，他的堅(jiān)持，他的敢于思考，勇敢擔(dān)當(dāng)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景思想及環(huán)境的條件下，艱苦創(chuàng)業(yè)失敗了又重新開(kāi)始，起初連娶媳婦都沒(méi)錢(qián)沒(méi)家的人，直到最后成功。很多時(shí)候，環(huán)境迫使我們改變了自己，而最后又是以人的精神和毅力，改變了生存環(huán)境，這一個(gè)過(guò)程，簡(jiǎn)單到復(fù)雜到平凡的結(jié)束。這種細(xì)微的變化，無(wú)時(shí)不出現(xiàn)在我們的生活中。
《平凡的世界》讓我感受到了一種震撼人心的力量，而這力量就在平凡的生活中。也讓我從對(duì)當(dāng)下的生活中，找到了活著的意義。肉體以外還有我們的靈魂，驅(qū)使肉體奔波在塵世間，困頓的是沒(méi)有意志，一個(gè)沒(méi)有毅力的人，最終會(huì)流浪于歲月，淹沒(méi)于歲月，有時(shí)候看不清遠(yuǎn)方的路，有時(shí)候夜很黑，有時(shí)候沒(méi)有路可走，有勇敢的心，就會(huì)永遠(yuǎn)在路上。
路遙的文字是有生命力的。據(jù)說(shuō)馬云在18歲時(shí)候還是個(gè)蹬三輪車(chē)的，在一次偶然的機(jī)會(huì)下，他接觸到了路遙的《人生》一書(shū)，這本書(shū)鼓舞著他復(fù)習(xí)，高考，并最終考上杭州師范學(xué)校?？梢哉f(shuō)正是路遙的《人生》激勵(lì)下，馬云的人生才發(fā)生了轉(zhuǎn)折。路遙文字的力量，可見(jiàn)一斑。
《平凡的世界》是一部史詩(shī)級(jí)作品，才看一章便已讓我不能自拔。路遙用他質(zhì)樸的語(yǔ)言，和細(xì)膩的描寫(xiě)為我們?nèi)笆皆佻F(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活場(chǎng)景。并通過(guò)孫少安和孫少平兩兄弟的經(jīng)歷深刻地展示了在大時(shí)代的歷史進(jìn)程中，普通人所走過(guò)的艱難曲折道路。
孫少安放棄愛(ài)情最讓我不能釋?xiě)?，也最讓我有所感悟。青梅竹馬的兩人終不成眷屬，原因呢？少安為了家庭而退學(xué)，他放棄了自己的前途。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，潤(rùn)葉在一點(diǎn)點(diǎn)向上爬，見(jiàn)識(shí)到了更廣的世界，而他卻自做棄子成了鄉(xiāng)下種田的一介農(nóng)民，最后因自卑而與潤(rùn)葉斷絕聯(lián)系，如果再細(xì)細(xì)去品讀，則會(huì)發(fā)現(xiàn)人的命運(yùn)根本不能被自己所掌握，這便是小人物的可悲之處。我多么希望少安能去沖破命運(yùn)的枷鎖。
但沒(méi)有希望就沒(méi)有失望，沒(méi)有羈絆便不會(huì)受傷。生活的殘忍不僅僅是艱苦的生活條件，而是給予你希望再將其碾碎。平凡的人占大多數(shù)，可平凡不等于平庸，人可貴是在于認(rèn)識(shí)到自己的平凡，他們大多數(shù)可以找到自己的理想，努力是不會(huì)背叛自己的，它不一定能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。但曾努力過(guò)的事實(shí)卻足以安慰自己。努力過(guò)的人便不再在平庸。
人生一定要拼搏，獲得力量，這樣才不會(huì)如少安一樣，連選擇的權(quán)利都沒(méi)有，唯有自強(qiáng)才是根本。說(shuō)句我們都聽(tīng)膩了的話，“知識(shí)改變命”。讓自己平凡的一生不平庸。
高中的時(shí)候，一次偶然的機(jī)會(huì)，翻開(kāi)了路遙先生寫(xiě)的《平凡的世界》，沒(méi)有讀書(shū)前面的序言，馬上就被小說(shuō)開(kāi)頭的幾句“1975年二，三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著……”吸引住了，馬上就迫不及待的開(kāi)始往下讀起來(lái)，用了不到一天的時(shí)間，就把小說(shuō)讀完了。
在此后的幾年里，又時(shí)不時(shí)地讀了很多遍《平凡的世界》，隨著自己生活閱歷的增加，每一次讀完都會(huì)產(chǎn)生新的感想，對(duì)書(shū)中每個(gè)人物的有了新的認(rèn)識(shí)，心中刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，孫少安，孫少平，田潤(rùn)葉，田曉霞，李向前，田福軍……，他們都好像是一個(gè)個(gè)鮮活的人物，生活在我的腦海里，時(shí)不時(shí)的在我的腦子里演一出出大戲。在心底一直希望，如果將《平凡的世界》拍成電視?。槭裁床徽f(shuō)電影，因?yàn)殡娪皶r(shí)間太短，無(wú)法具體演出小說(shuō)的每一個(gè)畫(huà)面）該多好，我想親眼看看書(shū)中人物演的一幕幕大戲。
直到20xx年，毛衛(wèi)寧導(dǎo)演拍攝的《平凡的世界》電視劇上映，興奮之情溢于言表，就像自己第一次看小說(shuō)一樣，每天迫不及待，廢寢忘食的觀看，沒(méi)用幾天，就看完了全部56集電視劇?？赐旰箪o下來(lái)，從一個(gè)普通觀眾的角度來(lái)看，電視劇是很成功的，雖然沒(méi)有百分之百地呈現(xiàn)出小說(shuō)里的人物，場(chǎng)景，但是很完美的將一部小說(shuō)呈現(xiàn)在觀眾面前。
還有劇中的孫少安，劇中的潤(rùn)葉，大隊(duì)支書(shū)的女兒，以為人民教師，卻瘋狂的迷戀農(nóng)民的兒子孫少安，可能任何一個(gè)普通的男性，都希望自己能有一個(gè)田潤(rùn)葉，或者希望自己能有一個(gè)田曉霞。劇中沒(méi)有金波這個(gè)人物，而是把金波和潤(rùn)生合二為一，把金波的部分性格，經(jīng)歷都給予了田潤(rùn)生，塑造了一個(gè)豐富的田潤(rùn)生，但是從自己心里來(lái)說(shuō)，還是希望金波也出現(xiàn)在劇中。
劇中一個(gè)個(gè)平凡的人物，但是都是那么的不平凡，那么的與眾不同。他們都有自己夢(mèng)想、愛(ài)情，有自己想要的生活，也許結(jié)果不一定好。他們每一個(gè)努力過(guò)，失敗過(guò)，掙扎過(guò)，迷茫過(guò)，愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，這才是真正的人生，這才是平凡的世界里應(yīng)該有的生活。
就以下面這段話結(jié)束這篇膚淺的文章吧！
不，絕不能松緊！他還應(yīng)該像往常一樣，精神抖擻地跳上這輛生活的馬車(chē)，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去。
與大家共勉！
作文體現(xiàn)一個(gè)人的語(yǔ)文能力，通過(guò)寫(xiě)作文可以充分發(fā)揮我們的想象力，豐富情感世界。寫(xiě)作文時(shí)要注意題材新穎，語(yǔ)言流暢，那作文怎么才能寫(xiě)的好？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的讀后感喜樂(lè)精選，相信能對(duì)大家有所幫助。
最近我又看好了一本書(shū)——《喜樂(lè)與我》?！跋矘?lè)”是一只遭受主人賈德虐待的小狗，它幾次從兇惡的主人那里偷偷跑出來(lái)，向小男孩馬提求救，馬堤決定不顧一切拯救喜樂(lè)。為了把喜樂(lè)留在身邊，他答應(yīng)為喜樂(lè)的主人賈德做二十小時(shí)的苦工。在這漫長(zhǎng)的二十小時(shí)里，賈地不斷地編出新法子來(lái)整馬堤，不過(guò)馬堤還是挺了過(guò)去，最終喜樂(lè)得到了幸福。
看完這本書(shū)，我是既感動(dòng)又深感慚愧。我感動(dòng)于馬提那顆善良的關(guān)愛(ài)動(dòng)物的心，馬提為了喜樂(lè)，毫無(wú)怨言地做了任何狗主人刁難的事，這是我們很多人做不到的，因?yàn)橄矘?lè)僅僅是條狗啊，人和狗之間不是有一道深深的屏障嗎?我慚愧于自己是那樣地鄙視小動(dòng)物，在我的意識(shí)里，人和動(dòng)物是不可能和諧相處的，因?yàn)橹虚g有一道無(wú)法撇開(kāi)的屏障?；叵胱约好棵靠吹叫∝?，就會(huì)嚇唬它，把它趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地;看到小狗就拿石頭扔它;有一次還和表哥一起捉了許多蜻蜓，把它們放在瓶子折磨得半死不活，最后毫不客氣地將它們?nèi)恿恕?/p>
唉，看了《喜樂(lè)與我》再想想自己的所為，真是悔恨交加?，F(xiàn)在我明白了，每一個(gè)生命都是平等的，任何人都沒(méi)有權(quán)利去虐待其他的生命，這也包括那些小動(dòng)物們，它們是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友，是大自然不可缺少的一部分，比如：貓頭鷹能幫助農(nóng)民伯伯捉田鼠;雨燕能幫助人們捉蚊子;蜜蜂會(huì)傳播花粉，釀出最甜的蜜;警犬能幫助我們抓小偷;還有那小小的螢火蟲(chóng)都能在黑夜里給我們指引方向……動(dòng)物給人類(lèi)和大自然帶來(lái)的好處真是說(shuō)也說(shuō)不完呢。假如沒(méi)有了動(dòng)物，那我們的世界將是多么可怕、寂寞、毫無(wú)生機(jī)啊!
馮驥才爺爺?shù)摹墩渲轼B(niǎo)》告訴我：信賴往往創(chuàng)造更美好的境界。而菲琳絲·那勒的《喜樂(lè)與我》告訴了我另一個(gè)道理——只要我們對(duì)動(dòng)物多一份尊重，多一份關(guān)愛(ài)，人和動(dòng)物之間是可以做朋友的，世界就會(huì)變得和諧。心中有愛(ài)，就能跨越一切屏障!
“讀一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！钡拇_是這樣的!
”關(guān)愛(ài)動(dòng)物，人人有責(zé)“，我想這是一個(gè)對(duì)動(dòng)物起碼要做的吧。今天，我讀了這篇文章《喜樂(lè)與我》，它主要講的是一個(gè)小男孩馬提對(duì)一只無(wú)辜的小狗—喜樂(lè)，付出了很多關(guān)愛(ài)，真誠(chéng)的一則故事。
喜樂(lè)是嘉德的一只小狗，但是嘉德是一個(gè)喜歡打獵卻會(huì)虐待小狗的一個(gè)人。有一次，馬提在山上發(fā)現(xiàn)了一只小狗，它一直跟著馬提。馬提也很喜歡這只小狗，后來(lái)知道這只小狗是嘉德的，名叫喜樂(lè)。當(dāng)馬提得知嘉德會(huì)虐待小狗后，就偷偷地把喜樂(lè)養(yǎng)在自己家的山上，每天偷偷摸摸地給喜樂(lè)送食物，怕被大家發(fā)現(xiàn)。有時(shí)，馬提還趁爸爸媽媽不注意偷偷地上山和喜樂(lè)玩。
故事中的小男孩—馬提是一個(gè)活潑開(kāi)朗，善于思考，熱愛(ài)動(dòng)物的.人。他多次請(qǐng)求賈德把這只狗賣(mài)給他，可賈德就是不賣(mài)，最后才答應(yīng)讓馬提在他家干活20小時(shí)，每小時(shí)兩元錢(qián)，才肯把喜樂(lè)給馬提。馬提也照做了，他手上和腳上都磨出了水泡也不管，他決心要得到”喜樂(lè)“。最終他成功了—他擁有了喜樂(lè)。你看，一個(gè)十一歲的小男孩都這么愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。為什么有些人卻對(duì)動(dòng)物這么冷漠呢?
關(guān)愛(ài)動(dòng)物，人人有責(zé)!
在一個(gè)遙遠(yuǎn)的小村莊里，有一只小狗喜樂(lè)因?yàn)樵谥魅说呐?待下生活了太久，再也承受不了了，就從一次主人的狩獵中偷偷的跑了出來(lái)。他遇到了一個(gè)叫馬提的男孩，便向他求救。馬提看他身上傷痕累累，就想他一定是被主人給虐-待了，所以準(zhǔn)備幫助他，可是爸爸并不同意，因?yàn)榧依锶藳](méi)這種精力。沒(méi)辦法，在爸爸的命令下，馬提只好又將喜樂(lè)送回了它的主人那里。可沒(méi)過(guò)幾天，喜樂(lè)又跑了出來(lái)，因?yàn)樗闹魅擞执蛩?。這次，馬提決定自己照顧喜樂(lè)！他把喜樂(lè)藏在山中的樹(shù)林里，并且把自己撿到的罐頭拿來(lái)賣(mài)，之后再買(mǎi)東西給喜樂(lè)吃?？蛇^(guò)了沒(méi)多久，馬提跑到山上去看喜樂(lè)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)喜樂(lè)已經(jīng)奄奄一息了，原來(lái)，他是被山上的牧羊犬給咬傷的，沒(méi)辦法，馬提只好送它去了醫(yī)院。秘密泄露了，喜樂(lè)的主人非常生氣。而馬提說(shuō)，他愿意每天做20小時(shí)的苦工來(lái)贖回喜樂(lè)。喜樂(lè)的主人想讓他吃吃苦頭，就答應(yīng)了。他用各種方法來(lái)刁難馬提，可馬提為了喜樂(lè)，一切事都愿意做，沒(méi)辦法，喜樂(lè)的主人只能把喜樂(lè)給了馬提。
從這本書(shū)中，我能夠深深的體會(huì)到馬提對(duì)喜樂(lè)的愛(ài)，也能深深的體會(huì)到喜樂(lè)是多么的依靠馬提。其實(shí)，那個(gè)兇狠的狗主人就像一面屏障，擋住了馬提對(duì)喜樂(lè)的關(guān)心與愛(ài)?？墒邱R提為了喜樂(lè)，毫無(wú)怨言的做了任何狗主人刁難的事，從這里，我就可以看出動(dòng)物與人之間是平等的，動(dòng)物和人是可以做朋友的。
只要你深深的關(guān)心著對(duì)方，愛(ài)著對(duì)方，那你就應(yīng)該像劉翔一樣跨越這道名叫困難的屏障，知道嗎，有愛(ài)的心是始終在燃燒的，只要你散發(fā)出你那顆心的能量，那么你就可以輕而易舉的跨越屏障了。
如果你心中有愛(ài)，就能跨越一切屏障！跨越那道叫做困難的屏障！
《喜樂(lè)與我》是我從學(xué)校借來(lái)的，看完這本書(shū)，我深受感動(dòng)。
喜樂(lè)是一只受主人虐待的小狗，在一次打獵中，它逃跑了。主角馬提遇到喜樂(lè)，喜樂(lè)就賴上馬提了，他很喜歡喜樂(lè)，可是回家后，爸爸知道那只狗是賈德的，便把喜樂(lè)物歸原主。過(guò)了幾天，喜樂(lè)受不住主人的虐待，又逃跑了，向馬提求救。馬提將喜樂(lè)藏起來(lái)，每天喂給它食物吃。有一天，一只牧羊犬咬傷了喜樂(lè)，他不得不把喜樂(lè)送到醫(yī)院。紙是永遠(yuǎn)包不住火的，喜樂(lè)失蹤的消息被主人賈德得知，便氣沖沖地找上門(mén)來(lái)，要求把喜樂(lè)帶走。馬提為了救回喜樂(lè)，答應(yīng)幫賈德做二十個(gè)小時(shí)的苦工。最后他終于把喜樂(lè)給買(mǎi)回來(lái)了。馬提真是一位有愛(ài)心的男孩呀！
讀完這本書(shū)，我很感動(dòng)：馬提為了拯救一只獵狗而付出的代價(jià)很深，表明他很有愛(ài)心，不像有些人拋棄自己的寵物不管。人有生命，動(dòng)物也有，所以請(qǐng)大家不要傷害動(dòng)物呀！
人有人的目標(biāo)，主角馬提目標(biāo)是拯救小狗，無(wú)論怎樣，他都不會(huì)放棄，最后小狗終于屬于他的了！
喜樂(lè)！你擁有了你個(gè)愛(ài)你的主人，你是不是很幸福呢？
《喜樂(lè)與我》是老師推薦給我看的一本書(shū)，看完后，我感觸很深。
喜樂(lè)是一只遭受主人虐待的可憐的小狗，它兩次從兇惡的主人那里逃跑。第一次它遇到了主人公馬提，馬提很喜歡它，可是馬提的爸爸不讓馬提留下喜樂(lè)，讓他把喜樂(lè)還給兇惡的主人賈德，因?yàn)橄矘?lè)是賈德的財(cái)產(chǎn)。
第二次，喜樂(lè)來(lái)找馬提求助。看到喜樂(lè)實(shí)在太可憐了，馬提就偸偸把喜樂(lè)藏到山林里。馬提每天把自己的食物節(jié)省下來(lái)悄悄地帶給喜樂(lè)吃。為了湊錢(qián)給喜樂(lè)買(mǎi)更多的食物，讓喜樂(lè)不挨餓，馬提每天到街上撿鋁罐買(mǎi)錢(qián)。有一次，獨(dú)自呆在山林里的喜樂(lè)被一只牧羊犬咬傷了，馬提只好把喜樂(lè)送到了醫(yī)院。
紙是永遠(yuǎn)包不住火的，馬提偸偸留住喜樂(lè)的消息被賈德知道了，便氣沖沖地找上門(mén)來(lái)，要求把自己的財(cái)產(chǎn)喜樂(lè)帶走。馬提為了救喜樂(lè)，和賈德協(xié)商，以自己給賈德做二十個(gè)小時(shí)的苦工為代價(jià)，換回喜樂(lè)的自由?？吹竭@兒，我既憎恨鐵石心腸的賈德，又替馬提難過(guò)。因?yàn)橘Z德是不會(huì)輕易放過(guò)馬提的。
但文章的結(jié)局卻令我很意外。原來(lái)鐵石心腸的賈德也不是完全沒(méi)有人情味，馬提通過(guò)自己的努力，一次次通過(guò)了賈德的刁難，最終感動(dòng)了賈德，讓從小沒(méi)有感受過(guò)愛(ài)的賈德看到了人間真情，最終把心甘情愿的把喜樂(lè)送給了馬提。
看過(guò)這本書(shū)以后，我感到象賈德的兇狠是有原因的。因?yàn)橘Z德從小就被父親打罵，沒(méi)有感受過(guò)愛(ài)，也不懂得什么是愛(ài)，在沒(méi)有愛(ài)的日子里，賈德自私地生活了很多年。直到認(rèn)識(shí)了馬提，賈德從馬提身上感受到了什么是愛(ài)，什么是真誠(chéng)，才讓賈德有了轉(zhuǎn)變。
我覺(jué)得只要我們每個(gè)人都充滿愛(ài)心，用自己的愛(ài)心去關(guān)心別人，那我們這個(gè)世界就會(huì)成為滿是愛(ài)意的天堂。
《喜樂(lè)與我》這本書(shū)所講的可一句話代替：男孩子馬提如何幫助一條狗的故事。
喜樂(lè)是一條被主人虐待的小狗，它兩次從主人那里逃走，跑到馬提家的附近向馬提求救。馬提很喜歡喜樂(lè)，并決定幫助它。
馬提把喜樂(lè)藏在自家的山坡上，給它造了個(gè)窩，他每天吃飯都會(huì)留一些，偷偷帶到山上去喂喜樂(lè)。
為了喜樂(lè)能有足夠的食物，每天馬提都會(huì)去撿飲料瓶、鋁罐賣(mài)錢(qián)給它買(mǎi)食物，有時(shí)甚至自己忍饑挨餓，把飯菜省下一半給它。在喜樂(lè)受傷時(shí)，馬提用他辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)給喜樂(lè)治病。
為了買(mǎi)下喜樂(lè)，馬提答應(yīng)為喜樂(lè)的主人干二十小時(shí)的苦工，他經(jīng)常被弄得精疲力盡、汗流浹背，因?yàn)樗匈I(mǎi)下喜樂(lè)的愿望，所以他堅(jiān)持下來(lái)了。
最終他得到了喜樂(lè)。
讀完這本書(shū)，讓我體會(huì)到對(duì)于弱者的救助與關(guān)愛(ài)，不僅把我們變得更加善良、勇敢、更讓我們懂得了愛(ài)與生命的意義。
以前我只喜歡健康、可愛(ài)的小狗，讀了這本書(shū)后，讓我明白狗是很聰明很感恩的動(dòng)物，應(yīng)該什么狗狗都喜歡，而且更要關(guān)心那些被主人虐待、遺棄的小狗。
對(duì)于作品我們都會(huì)有自己的理解，那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫(xiě)一篇關(guān)于作品的讀后感，不知道您是否也在考慮寫(xiě)一篇讀后感呢？我們現(xiàn)在向你推薦《日出》讀后感，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。
今天，我們學(xué)完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫(xiě)的生動(dòng)真實(shí)，讓人感覺(jué)身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗?？粗@篇純樸的文章，我好像真的來(lái)到了巴金爺爺乘坐的那條船上，沐浴著溫暖的陽(yáng)光，閉上眼睛，享受著那個(gè)瞬間一切萬(wàn)物所釋放出的光與彩。那日出的瞬間射出的千萬(wàn)縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢(shì)涌了過(guò)來(lái)。此刻，太陽(yáng)就像一個(gè)熊熊燃燒的大火球，點(diǎn)燃了天，點(diǎn)燃了地；點(diǎn)燃了地平線，也點(diǎn)燃了海平面?？?，蔚藍(lán)的大海頓時(shí)成了燃燒的火海，千萬(wàn)朵紅彤彤的火燒云，慢慢地涌向了太陽(yáng)，漸漸地飛往了天邊。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動(dòng)，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽(yáng)是神圣的，太陽(yáng)不屈不撓堅(jiān)忍不拔的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，在太陽(yáng)冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來(lái)，它那燦爛的陽(yáng)光曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的照耀著這生機(jī)勃勃的大地。
文章曾經(jīng)多次運(yùn)用比喻和擬人的手法，把太陽(yáng)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，突出了太陽(yáng)充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛(ài)?！边@其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。
這篇《海上的日出》是我國(guó)著名作家巴金寫(xiě)的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。從而引起了下文，埋下了伏筆。
從“為了看日出，我常常早起。那時(shí)天還沒(méi)有大亮，周?chē)浅庫(kù)o，船上只有機(jī)器的響聲?！倍豢闯鲭m然文章是從天未大亮、太陽(yáng)尚未升起寫(xiě)到太陽(yáng)沖出重圍、出現(xiàn)在天空，但并非寫(xiě)的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的總印象和具體觀感。
文章用詞準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔流暢，用四段文字及其細(xì)致地描寫(xiě)了日出過(guò)程中天邊、太陽(yáng)、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽(yáng)要從天邊升起來(lái)了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。
日出本來(lái)就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在這個(gè)變化的過(guò)程中，會(huì)給人們壯觀、輝煌的感覺(jué)。作者的開(kāi)頭一段就點(diǎn)明了對(duì)日出這一自然界景觀的喜愛(ài)。無(wú)論是“探著腦袋”、“目不轉(zhuǎn)睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來(lái)描寫(xiě)太陽(yáng)升起時(shí)的情景時(shí)，一個(gè)“鉆”，一個(gè)“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對(duì)于“太陽(yáng)露出大半邊臉”時(shí)的描寫(xiě)，作者采用了擬人的手法，讓讀者認(rèn)識(shí)到“物”雖無(wú)情人有情，真實(shí)地再現(xiàn)了作者對(duì)于景觀的喜愛(ài)。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽(yáng)、海風(fēng)，朝著太陽(yáng)升起的方向駛?cè)チ恕Ｐ蜗蠖鷦?dòng)地體現(xiàn)了人們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然的思想感情。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“人生最大的痛苦是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。”陳白露的人生悲劇，就詮釋了這樣一個(gè)深刻的人生哲理。
陳白露本名陳竹筠，出身書(shū)香門(mén)第，受過(guò)教育，純潔、聰明、美麗。她和方達(dá)生有過(guò)一段青梅竹馬的小兒女情懷，這段情誼在她心中占有很重的份量。女校畢業(yè)之后，受當(dāng)時(shí)風(fēng)行社會(huì)的女性解放風(fēng)潮的影響，她決然走出封建家庭，闖入社會(huì)。
盡管她在社交上風(fēng)流一時(shí)，但那時(shí)的竹筠還是對(duì)人世間的美好愛(ài)情充滿了向往。她邂逅了一位詩(shī)人，“永遠(yuǎn)是那么樂(lè)觀”，她真的好愛(ài)好愛(ài)那個(gè)詩(shī)人，即使在身為“白露”之后，她仍把詩(shī)人的“日出”詩(shī)銘記于心。竹筠的確和丈夫度過(guò)了一段快樂(lè)、幸福的婚后生活。但是，她青春的愛(ài)情夢(mèng)做得太美了，認(rèn)識(shí)不到再絢爛的光彩最終也要?dú)w于平淡。隨著天長(zhǎng)日久的平淡生活，她和詩(shī)人丈夫在思想、精神乃至婚姻觀上的分歧越來(lái)越大，終于，這樣一段美好情緣以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)觥?/p>
愛(ài)情憧憬幻滅了，婚姻破滅了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠時(shí)代也終結(jié)了。
在那樣一個(gè)人欲橫流的都市洋場(chǎng)，女人的美麗是一種錯(cuò)誤，而聰明能干更是為男人所不容，所以，竹筠面對(duì)的便只有兩條路：不是墮落，就是回歸。而在兩條路中，竹筠選擇了墮落，從此化身為白露。她終日周旋于銀行家、實(shí)業(yè)家之間，醉生夢(mèng)死、放蕩墮落、調(diào)笑無(wú)忌。她是享有盛名的交際花，即使是潘月亭這樣的勢(shì)派大佬也圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。墮落就墮落吧，如果她已完全沉淪或許對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一種解脫，可是偏偏她又人性未泯，一絲希望尚存于心。于是，墮落的現(xiàn)實(shí)生活與人性尚存的精神尖銳對(duì)立，使她的內(nèi)心痛苦萬(wàn)分，這才真正是她最大的不幸與悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那個(gè)社會(huì)她只能屈服。她對(duì)妓女這個(gè)職業(yè)本身并不羞恥，讓她羞恥的是放棄理想放棄追求出賣(mài)靈魂的做法。她對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著清醒的認(rèn)識(shí)——“一切以錢(qián)為中心”，她追求獨(dú)立自主，反對(duì)封建的束縛，但她不能抑制對(duì)豐裕的物質(zhì)生活的熱切渴望。
陳白露在方達(dá)生面前，暫時(shí)丟開(kāi)了矜持與戒備，沉浸在過(guò)去的回憶里，心中是又甜又苦，“甜”是因?yàn)樗摹爸耋蕖睍r(shí)代是那么美，“苦”是因?yàn)樗皇撬婚W而逝，不可接近的夢(mèng)，她再也回不去了。所以，當(dāng)方達(dá)生繼而要求她和他一起回去時(shí)，她斷然拒絕了。
陳白露是一個(gè)絕望了的好人。她與黑三斗狠，救下“小東西”后，抑制不住地喊出一句：“我第一次做了一件痛快事！”她的內(nèi)心情感得到痛快淋漓的舒展后顯得清波蕩漾，這是她人性深處的靈魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表現(xiàn)。但這一次宣泄并不能把她從痛苦中解救出來(lái)。終于，等到“小東西”還是落入魔網(wǎng)，在劫難逃時(shí)，她的痛苦到達(dá)了頂點(diǎn)。然后，一切便歸于了平靜，心中不再有沖突。哀莫大于心死，這次，陳白露的心真的死了，痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太陽(yáng)遲早會(huì)出來(lái)的，但也為出來(lái)的那個(gè)時(shí)刻感到渺茫，自己看來(lái)是等不到了。即使等到了，以自己這樣一個(gè)女人，又拿什么去擁抱太陽(yáng)呢？既然，生有何歡，那么，死亦有何懼？所以陳白露毅然決然地選擇了死，用自己的生命來(lái)?yè)Q取擁抱太陽(yáng)的權(quán)利。
這樣的一個(gè)女人，驕傲，自尊，聰慧的女子，只能說(shuō)是生不逢時(shí)吧！一個(gè)用生命去擁抱太陽(yáng)的女人是絢麗的！
這不光是一次旅行，更是一次心靈的歷程。
在經(jīng)過(guò)兩天的枯燥路途拔涉后，我們終于來(lái)到了聞名遐邇的泰山腳下，泰山位于山東省泰安縣，海拔1532.7米。因?yàn)檎孟挛鐑牲c(diǎn)多，我們?cè)谏晕⑼Ａ艉?，在?gòu)買(mǎi)了一些上山必需品后，我們就走在了上泰山頂?shù)穆飞狭恕?/p>
大約走了一個(gè)多小時(shí)，我開(kāi)始的興奮就被隨之而來(lái)的疲憊代替了，走走停停，再后來(lái)，就干脆坐下不想起來(lái)走了。爸爸媽媽急了，對(duì)我左右開(kāi)弓，連哄帶騙的。在經(jīng)過(guò)許許多多的左盤(pán)右盤(pán)后，終于在日落時(shí)到達(dá)了月觀峰，在欣賞了日落之美后，還未來(lái)的及感嘆，我們又馬不停蹄地奔向日觀峰，因?yàn)樘炀鸵诹?，我們還有很長(zhǎng)一段路要走，晚上8點(diǎn)的時(shí)候我們到達(dá)了南天門(mén)，這里離日觀峰還有半個(gè)小時(shí)的路程，我們晚上只能留宿在這里了。熙熙攘攘的都是來(lái)看日出的人們，在交談中我們才知道，必須在凌晨四點(diǎn)前進(jìn)入觀測(cè)點(diǎn)，再晚的話因?yàn)槿巳禾嗑涂床坏饺粘隽恕Ｒ环臏?zhǔn)備后我們決定在凌晨三點(diǎn)半出發(fā)，天還很黑，很冷，我們穿的棉衣還瑟瑟發(fā)抖。在經(jīng)過(guò)導(dǎo)游的一番指點(diǎn)后，我們來(lái)到了泰山觀日峰的一個(gè)觀日點(diǎn)。這時(shí)才是凌晨四點(diǎn)多一些。我們?cè)谀抢镬o靜的等待著，像是等候一個(gè)盛大、隆重的儀式。
等了許久許久，在凌晨六點(diǎn)的時(shí)候，天邊翻起了魚(yú)肚白，漸漸地出現(xiàn)了淡淡的桔紅色，從地平線越往上顏色越淡。天慢慢地變亮了，連星星都不見(jiàn)蹤影，調(diào)皮地消失了?？墒翘?yáng)遲遲不肯出來(lái)，像是跟我們這些滿心期待的人在作對(duì)似的。
又過(guò)了好久，人群里出現(xiàn)了一些騷動(dòng)，原來(lái)東方的地平面上出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)很小很小的紅芽，這點(diǎn)紅又是那樣鮮艷，這點(diǎn)點(diǎn)的紅色在逐漸往上升著，慢慢變大，鮮艷的紅光在云海里流淌，浸染了地平面，人群歡呼著，紛紛拿出手中的相機(jī)、手機(jī)，爭(zhēng)想著把這燦爛的一幕銘記。因?yàn)槁?tīng)導(dǎo)游說(shuō)，并不是每天都可以這樣清楚的看到日出，遇到陰雨天、大霧天都是看不到的。我除了莫名的興奮，心里暗暗慶幸著，也不枉我們?cè)诖笊嚼锖L(fēng)中的守候。
這時(shí)太陽(yáng)全部探出了地平面，像一個(gè)神圣的武士，帶著一團(tuán)金黃色的`火球閃耀著讓人不能直視的光芒。天空變成了淡藍(lán)，俯瞰山川，金色的光芒傾瀉于溝壑深谷間、蒼松勁柏間、還有我們這些等候的人們身上。輪廓間仿佛都散發(fā)著一種金色的光環(huán)，讓神州大地上多了一份神圣，添了一層神秘，我從內(nèi)心里不由地肅敬起來(lái)。太陽(yáng)盡情的展示著它那英雄的威嚴(yán)與豪邁，把光芒灑向人間，為人們帶來(lái)了無(wú)限的光明和夢(mèng)想。
那一刻我明白了，人生中永遠(yuǎn)不要做讓自己后悔的事。從來(lái)到泰山腳下，一步一步爬到最高峰，中間的辛苦讓我?guī)状蜗胪顺觥Ｊ窃诎职謰寢尩墓膭?lì)聲中，我堅(jiān)持下來(lái)了。在看到莊嚴(yán)而神圣的日出過(guò)程后，我堅(jiān)定了一種信念，成功總在堅(jiān)持的背后，也許人生路上會(huì)遇到不一樣的困難，可我都要努力去解決，努力為自己的夢(mèng)想去堅(jiān)持。我知道這次經(jīng)歷讓我長(zhǎng)大了。
前兩天去看了話劇《日出》，深深地震撼。
在短短2個(gè)半小時(shí)內(nèi)，體驗(yàn)了徹底的絕望，又從人間地獄進(jìn)入天堂。這是曹禺先生的魔力，也是演員和導(dǎo)演的魔力。
我沒(méi)看過(guò)之前版本的日出，只是非常喜歡這一版。
先說(shuō)演員，最令人驚喜的是郭達(dá)，他扮演的富豪潘月亭是個(gè)很復(fù)雜的角色，剛開(kāi)始，他看起來(lái)如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真實(shí)的一面展現(xiàn)出來(lái)了，兇狠、狡詐、吃人不吐骨頭，就如黃省三的哀嘆：都是人啊，人不能這么對(duì)人的！郭達(dá)把這個(gè)兩面三刀的笑面虎演活了。
扮演陳白露的陳數(shù)是我很喜歡的演員，看過(guò)她演的《暗算》。之前上映時(shí)，有評(píng)論說(shuō)她是演得最像陳白露的演員。陳白露外表光鮮亮麗，內(nèi)心蒼白絕望，她曾經(jīng)被至愛(ài)的人背叛，所以再也不相信愛(ài)情，丟棄一切理想茍活在上海灘；她鄙視周?chē)囊粠图纳x(chóng)和社會(huì)渣滓，卻不得不仰賴他們生存；她總是生活在黑暗中，卻熱愛(ài)看日出，但太？終于出來(lái)時(shí)，她卻喃喃地說(shuō)：太？不是我們的，我們要睡了。然后服藥自盡。
太？出來(lái)了，但太？不是我們的，我們要睡了。這是《日出》中最有名的一句臺(tái)詞，懂了這句話就明白了全劇的基調(diào)，地獄般的生活，慘絕人寰的人生。第一次讀這個(gè)劇本是在高三，那時(shí)候腦子里總會(huì)蹦出這句話來(lái)。
燈光和音樂(lè)也令人印象深刻。陳白露剛出場(chǎng)時(shí)，打的是五顏六色的霓虹燈，晃得人眼暈，象征著陳白露生活環(huán)境的光怪陸離、燈紅酒綠。除此以外，燈光總是壓抑的，朦朧的，因?yàn)檫@里永遠(yuǎn)見(jiàn)不到？光。當(dāng)悲劇發(fā)生時(shí)，如黃省三毒死親生孩子，小東西被毒打時(shí)，燈光碎成一條條慘白的光柱，把人物也割成一條條的；小東西上吊時(shí)，在滿場(chǎng)的黑暗中，小東西的身旁燃起火一樣的燈光，令人想起地獄中的烈火，不寒而栗；陳白露出場(chǎng)時(shí)，總有一束燈光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
曹禺的這出劇之所以偉大，就是因?yàn)樗钌卣宫F(xiàn)了人間地獄，黑暗到徹底，絕望到徹底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，讀他的劇本時(shí)曾因?yàn)槟欠N徹頭徹尾的黑暗而讀不下去，作者寫(xiě)劇本時(shí)又該是何種心情？他的心里為何能容下那么多痛苦？
不過(guò)，導(dǎo)演對(duì)結(jié)尾做了一些改變，加了一個(gè)光明的結(jié)尾，盡管是虛幻的。陳白露死去后，場(chǎng)景突然切換成森林，太？的神輝籠罩大地，陳白露慢慢醒過(guò)來(lái)，她回憶起了自己十二、三歲的時(shí)候，那是她人生最美好的年紀(jì)，她內(nèi)心的美好也蘇醒過(guò)來(lái)，她一步步向光線發(fā)出的地方太？，亦是天堂走過(guò)去，這時(shí)音樂(lè)變得優(yōu)美和抒情，在我的熱淚盈眶中，全劇結(jié)束了。
走出演播廳，門(mén)口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝視著先生的面容，向他道深深的感謝。
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