遙遠(yuǎn)救世主讀書(shū)筆記。
毋庸置疑,作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō),我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考,而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力,提高教育水平。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢?也許以下內(nèi)容“2023《遙遠(yuǎn)的救世主》讀書(shū)筆記”合你胃口!強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀!
讀完了《遙遠(yuǎn)的救世主》,原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水,驀然冰涼了。這個(gè)世界真的是沒(méi)有救世主,前段大量對(duì)于道的描寫(xiě),在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡,使命感也許是最自然的,可是她確實(shí)自殺了。丁元英沒(méi)有去阻攔,他認(rèn)為他理解她,因?yàn)樗荒軣o(wú)用的活著,但是作為彼此相愛(ài)的人,愛(ài)就是錦上添花嗎?不是責(zé)任不是義務(wù)不是生死相依?所謂的道或者自然就可以任意放逐生命?自殺有著千萬(wàn)種理由,但是不管哪種自殺都是自私的,是一種逃避。現(xiàn)實(shí)社會(huì)的海子自殺,留給他老母親多大的創(chuàng)傷,這是誰(shuí)可以彌補(bǔ)的?小說(shuō)中小丹的自殺,讓她的父母又怎么釋?xiě)选?/p>
我們暫且不評(píng)價(jià)丁元英對(duì)小丹是兩個(gè)孤獨(dú)人的惺惺相惜還是小丹那種女性對(duì)超乎自己的男性的崇拜,但是丁元英知道了結(jié)果卻不說(shuō)一句話,是一種自私的表現(xiàn),或許他認(rèn)為自己是神了,但是沒(méi)有人的烘托,神的存在沒(méi)有任何意義。
好久沒(méi)有看大部頭的小說(shuō)了,我是因?yàn)橐粋€(gè)多月前看了兩位友人的電視劇《天道》(由小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》改編)極高評(píng)價(jià)觀后感后,才禁不住在網(wǎng)上找來(lái)小說(shuō)看的。
看完了作者豆豆編著的小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》后覺(jué)得不過(guò)癮,又從網(wǎng)上下載了改編的24集電視連續(xù)劇《天道》看,看完后一時(shí)對(duì)感悟到的東西不知如何表達(dá)。只是按捺不住自己被觸動(dòng)的心情給友人發(fā)了一條“果真不錯(cuò)”的短信來(lái)解說(shuō)我當(dāng)時(shí)的感受。
《遙遠(yuǎn)的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說(shuō),無(wú)論是對(duì)我們的生活、對(duì)事業(yè)、對(duì)愛(ài)情都有所幫助。小說(shuō)主要講的是:一個(gè)是游走在法律邊緣,無(wú)人能理解的商業(yè)怪才丁元英,一個(gè)是擁有法國(guó)綠卡,卻執(zhí)意留在國(guó)內(nèi)當(dāng)刑警的年輕女子芮小丹,由于命運(yùn)的偶然交錯(cuò),引發(fā)的不僅是愛(ài)情,還有一場(chǎng)關(guān)于商界規(guī)則,關(guān)于正義、道德和人性的紛爭(zhēng)的事情。
丁元英,一個(gè)與傳統(tǒng)文化觀念格格不入的另類人物,他活得明白活得透徹,我佩服他也喜歡他。這位傳統(tǒng)文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會(huì)議上突然宣布私募基金解散,結(jié)束了他在法律真空地帶利用文化密碼對(duì)中國(guó)股市的屠殺性掠取,孑孓一人回到了中國(guó)某古城隱居下來(lái)。這種舉動(dòng)不是常人能做到的。
很欣賞丁元英那首自嘲“本是后山人,偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書(shū),坐井說(shuō)天闊;大志戲功名,海門(mén)量福禍。論到囊中羞澀時(shí),怒指乾坤錯(cuò)。”也很信服書(shū)中所講的“一個(gè)人的覺(jué)解程度,直接決定影響到一個(gè)人理解通曉事理的能力”這個(gè)觀點(diǎn)。
丁元英,一個(gè)不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的“禮物”做成了一個(gè)神話般的生意;他想過(guò)一段平靜而隱居的生活卻過(guò)了一段極不平靜的生活;他害怕愛(ài)情卻在不知不覺(jué)間擁有了一段刻骨銘心的愛(ài)情。也許生活就是這樣愛(ài)捉弄人吧,最想得到的往往得不到。
丁元英,在面對(duì)他心愛(ài)的女人離去時(shí),表現(xiàn)出的沉默,讓我想起來(lái)就覺(jué)得心痛。
小說(shuō)中的女主角芮小丹,一位從小在法蘭克福長(zhǎng)大中國(guó)刑警,她美麗、善良、獨(dú)立,有著揮之不去的超俗魅力。她讓丁元英這個(gè)害怕女人的男人,都不能不愛(ài)。我尊崇她的隨性、她對(duì)愛(ài)情的最后詮釋。在面對(duì)死亡之時(shí),她是那般的“如法”從容。作為一個(gè)女人,就算她能悟透貪、嗔、癡,當(dāng)生則生,當(dāng)死則死,但她還是不能完全超脫女人的本性,追尋一種永恒,愛(ài)的永恒。人,當(dāng)生則生,當(dāng)死則死是一種超脫,但有時(shí)也是一種無(wú)奈。我想,芮小丹她不是沒(méi)有看透,所以她想讓愛(ài)永恒也只有當(dāng)死亡接近時(shí)的從容面對(duì)。這一點(diǎn)我特別佩服她。她真是不簡(jiǎn)單!
劉冰,這個(gè)想過(guò)好日子的平庸男人,他不明白世上本沒(méi)有救世主能救自己的只有自己這個(gè)道理。我覺(jué)得他是最可悲可憐的。
另外,電視劇《天道》中那首《天國(guó)的女兒》的曲子,感覺(jué)真是天籟之音,它如此的純凈和一塵不染,很喜歡聽(tīng)。
芮小丹是書(shū)中的主人公,雖然作者沒(méi)有直接寫(xiě)出來(lái),但是《天國(guó)的女兒》在書(shū)里一直伴隨著芮小丹。她是個(gè)美麗到極致,聰明到極點(diǎn),勇敢到無(wú)畏,對(duì)所愛(ài)的男人一脫到底無(wú)所保留,而又不死纏爛打的女人。這樣的女人恐怕也只有小說(shuō)中才可能存在。都說(shuō)外貌是女人的名片,小說(shuō)本身是奔著驚人駭俗去的,而在女人的容貌上還是不能免俗,脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個(gè)不僅僅美麗之極的女人,還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此,還不失為一部好的小說(shuō)。可到結(jié)尾,芮小丹因?yàn)閵^勇和歹徒搏斗,失去了雙腳,和美麗的容貌,在看到戰(zhàn)友們到來(lái)的時(shí)刻,選擇了自殺。
沒(méi)有了美麗的皮囊,就沒(méi)有了生存的意義。沒(méi)有了完整的軀體,就沒(méi)有了生命的尊嚴(yán)。這是這本書(shū)要傳遞的信息嗎?
很多人問(wèn)過(guò)我,在美國(guó)這么多年,有什么感受。
最大的感受之一,是對(duì)人生命的尊重,無(wú)論這個(gè)人是以什么樣的生存方式而存在。
中國(guó)最大的歧視,恐怕是正常人對(duì)殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面,作為正常人,對(duì)殘疾人悲天憫人,另一方面,對(duì)于殘疾人沒(méi)有真正伸出手去幫助他們。在美國(guó),到處都有給殘疾人準(zhǔn)備的停車位,桌子,所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施,目的只有一個(gè),讓他們有尊嚴(yán)的活著。
學(xué)校里,殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對(duì)待殘疾人最大的尊重就是,一視同仁,沒(méi)有異樣的眼光,沒(méi)有特別的關(guān)注。家長(zhǎng)們對(duì)殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒(méi)有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子,擁有健康的心理狀態(tài),誰(shuí)說(shuō)不美麗的女人,不完整的女人就不能是《天國(guó)的女兒》?
《遙遠(yuǎn)的救世主》應(yīng)該說(shuō)是一本好書(shū),讓我拿起來(lái)就放不下,被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角,以及他們之間如天國(guó)之戀的感情所吸引。當(dāng)我最后讀完這本書(shū),心里覺(jué)得十分的不舒服,說(shuō)不清不舒服在什么地方,正好老公因工作所累,不能睡覺(jué),沒(méi)有他我也睡不著,不妨碼幾個(gè)字, 讓自己明白為什么不舒服。
芮小丹是書(shū)中的主人公,雖然作者沒(méi)有直接寫(xiě)出來(lái),但是《天國(guó)的女兒》在書(shū)里一直伴隨著芮小丹。 她是個(gè)美麗到極致, 聰明到極點(diǎn),勇敢到無(wú)畏, 對(duì)所愛(ài)的男人一脫到底無(wú)所保留,而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說(shuō)中才可能存在。都說(shuō)外貌是女人的名片,小說(shuō)本身是奔著驚人駭俗去的, 而在女人的容貌上還是不能免俗,脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個(gè)不僅僅美麗之極的女人,還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此,還不失為一部好的小說(shuō)。 可到結(jié)尾,芮小丹因?yàn)閵^勇和歹徒搏斗, 失去了雙腳,和美麗的容貌,在看到戰(zhàn)友們到來(lái)的時(shí)刻,選擇了自殺。
沒(méi)有了美麗的皮囊,就沒(méi)有了生存的意義。沒(méi)有了完整的軀體,就沒(méi)有了生命的尊嚴(yán)。這是這本書(shū)要傳遞的信息嗎?
很多人問(wèn)過(guò)我,在美國(guó)這么多年,有什么感受。
最大的感受之一, 是對(duì)人生命的尊重,無(wú)論這個(gè)人是以什么樣的生存方式而存在。
中國(guó)最大的歧視,恐怕是正常人對(duì)殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面,作為正常人, 對(duì)殘疾人悲天憫人,另一方面,對(duì)于殘疾人沒(méi)有真正伸出手去幫助他們。在美國(guó),到處都有給殘疾人準(zhǔn)備的停車位,桌子,所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施,目的只有一個(gè),讓他們有尊嚴(yán)的活著。
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毋庸置疑,作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō),我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考,而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力,提高教育水平。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎?下面是小編為大家整理的“2023《生死疲勞》讀書(shū)筆記”,感謝您的參閱。
看莫言的書(shū)一向是件很過(guò)癮的事情,同樣的感覺(jué)在賈平凹那也能找到,讀老賈的小說(shuō),讓人忍不住想大口抽煙大口吐痰,而莫言的小說(shuō),則使人大口吞口水,并目瞪口呆到汗流浹背,這個(gè)小胖老頭太能侃了,簡(jiǎn)直就是天生的傾訴狂,他要是不寫(xiě)小說(shuō),去講評(píng)書(shū)也絕對(duì)會(huì)是個(gè)好手。
《生死疲勞》莫言的書(shū),延續(xù)了莫言一貫的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。什么叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義呢,遠(yuǎn)一點(diǎn),得扯到馬爾克思的《百年孤獨(dú)》,這本書(shū)以往獲得諾貝爾獎(jiǎng),近一些,大概是《封神榜》。一提《封神榜》,大家恐怕也就是明白了,魔幻現(xiàn)實(shí)主義,其實(shí)就是上天入地天馬行空無(wú)拘無(wú)束百無(wú)禁忌,《生死疲勞》就是這樣的一本書(shū)。書(shū)中主人公西門(mén)鬧生前是個(gè)地主,死了以后,轉(zhuǎn)世,分別成為驢、牛、豬、狗、猴和大頭嬰兒,雖然經(jīng)受了六道輪回,卻依然堅(jiān)持了人的思維,并經(jīng)過(guò)他的驢眼、牛眼看到了世間的事,有夠詭異,由此可見(jiàn),莫言的想象力也有夠豐富。
在當(dāng)代的小說(shuō)家里,莫言大概能算最土的一個(gè),其作品,很少涉及到城市題材,除了《師傅越來(lái)越幽默》,也就是之后老張拍的《幸福時(shí)光》以外。拿評(píng)論家的話講,莫言是個(gè)很民間的作家,近年來(lái),這個(gè)趨勢(shì)好象更加明顯,從《檀香刑》開(kāi)始,莫言就開(kāi)始嘗試用民間的藝術(shù)形式來(lái)寫(xiě)小說(shuō),這部《生死疲勞》走得更遠(yuǎn),干脆就是評(píng)書(shū)的章回體,其語(yǔ)言也是評(píng)書(shū)的風(fēng)格,大段大段的獨(dú)白,大片大片的描述,氣勢(shì)恢弘,連綿不絕,要是拿來(lái)朗讀的話,保證能讀得唾沫橫飛,等到上氣不接下氣之時(shí),再大吸一口氣,這種感覺(jué),比較類似于剛吃了一盆水煮魚(yú)。
在《生死疲勞》的封底,印著一些文質(zhì)彬彬的廢話,“《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書(shū)……”這話很愚蠢,除了冠冕堂皇以外,根本就沒(méi)說(shuō)對(duì)事情的本質(zhì)。莫言這個(gè)人其實(shí)就是個(gè)天生的傾訴狂人,他只是喜歡講故事而已,而中國(guó)評(píng)書(shū)的章回體與說(shuō)書(shū)人的氣質(zhì)又正好適合他,于是他便拿來(lái)一用,《生死疲勞》也就這么誕生了。莫言的幸福之處,就在于他能將自我的傾訴欲望轉(zhuǎn)換成文字,于是,他就成了作家,寫(xiě)書(shū)賺錢(qián),這等好事,旁人是羨慕不來(lái)的。
不記得當(dāng)初是抱著怎樣的心態(tài)買(mǎi)下這本磚頭大的書(shū),或許是被發(fā)著光的莫言二字所吸引。今天看到書(shū)架上落灰已久的它的時(shí)候,便再忍不住想為它寫(xiě)點(diǎn)什么了。
人們有過(guò)雨果的博愛(ài),蕭伯納的智慧,羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚,可這人性當(dāng)真就只有愛(ài)與美嗎?錯(cuò)了!人性也有丑惡,而莫言所要寫(xiě)的,就是人性的丑、人性的惡和人性的扭曲,此般特立獨(dú)行,自是比那些又臭又長(zhǎng)的書(shū)中的作家要強(qiáng)上許多的。
人類有的往往是美丑,善惡,卻絕沒(méi)有錯(cuò)與對(duì)。
就像該書(shū)中的黃瞳親手崩掉了恩人西門(mén)鬧的腦袋,也是因?yàn)楸澈笥腥怂羰?,而洪泰岳喪心病狂,針?duì)所有單干戶,甚至不講道理,自以為是,可我們能說(shuō)他錯(cuò)了嗎?不能,他所做的一切是為了人民公社,站在人民公社的角度他又是對(duì)的。事情往往具有兩面性,不能看的太極端。
倒是很欣賞書(shū)中的藍(lán)臉中國(guó)唯一堅(jiān)持到底的單干戶(單干戶:原指沒(méi)有參加農(nóng)業(yè)合作社的個(gè)體農(nóng)戶,與個(gè)體手工業(yè)者)反觀,一直將自由看得比天高的我,倒像是一顆行星,繞來(lái)繞去,終究是在那軌道上,想要逃離的、拜擺脫的終究也只是父母的管教,我問(wèn)自己,若生在那年代,我能像藍(lán)臉那般單干到底嗎?不行!我知道的,頂多是加入公社暗暗腹誹吧!寫(xiě)到這里,心里暗罵自己一聲懦夫。就像小時(shí)候,班里有個(gè)披頭發(fā)的女生,又黑又長(zhǎng)的頭發(fā)垂在腰間,好看極了。我心里暗暗羨慕卻絕不敢這樣做,甚至隨著另一些女生說(shuō)人家瘋婆子,不得不承認(rèn),有些時(shí)候,我是虛偽的。
或許人們都應(yīng)該活得輕松一點(diǎn),趁余生還長(zhǎng),去做想做的事情,否則就像是書(shū)中六道輪回的西門(mén)鬧,生亦是疲勞,死亦是疲勞。
讀罷莫言的《生死疲勞》,不會(huì)讓人打瞌睡,那海闊天空的想象,那優(yōu)美精妙的語(yǔ)言,那數(shù)不清的暗喻名言,紛至沓來(lái),賞心悅目,令人精神振奮,不讀不快,回歸土地——莫言《生死疲勞》讀后感。而一讀之后,總會(huì)讓你心潮起伏,聯(lián)想翩翩,不吐不快。
莫言用魔幻般的語(yǔ)言,在高密東北鄉(xiāng)的土地上描繪出了半個(gè)世紀(jì)的滄桑?!吧榔谟韶澯?,少欲無(wú)為,身心自在?!蹦哉f(shuō),佛教認(rèn)為人生最高境界是成佛,只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回,而人因有貪欲則很難與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
莫言運(yùn)用佛教六道輪回的觀念,雜糅魔幻寫(xiě)實(shí)的筆法,以獨(dú)特的形式呈現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)土近半世紀(jì)的蛻變與悲歡。“變”是小說(shuō)的主題,也構(gòu)成現(xiàn)當(dāng)代歷史的隱喻。他以笑謔代替吶喊與彷徨,對(duì)土地的眷戀、對(duì)社會(huì)眾生的悲憫、對(duì)記憶與以往的辯證。
在書(shū)中,作者將西門(mén)鬧輪回畜道,經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴,用它們的眼睛來(lái)見(jiàn)證半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮;書(shū)中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,但字字直入人心,將一世滄桑演繹得淋漓精致,扣人心弦;用巧妙語(yǔ)言、粗狂的言語(yǔ)將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人,死不休;莫言用自己的語(yǔ)言,把半個(gè)世紀(jì)的變遷,絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。
一路讀去,你會(huì)感覺(jué)到,《生死疲勞》是“滿紙荒唐言,全為莊嚴(yán)事”,莊嚴(yán)者何?是對(duì)人的解讀,對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀,對(duì)一段歷史的解讀。
最莊嚴(yán)者,當(dāng)數(shù)書(shū)中說(shuō)及在1976年9月9日,那藍(lán)臉的一罵一哭,那抒發(fā)的何止是憤懣!是對(duì)舉國(guó)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討。藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水,他雙腿一彎,跪在地上,悲憤地說(shuō):“最愛(ài)毛主席的,其實(shí)是我,不是你們這些孫子!”眾人一時(shí)無(wú)語(yǔ),怔怔地看著他。藍(lán)臉以手捶地,嚎啕大哭:“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干,是您給我的權(quán)利啊——”藍(lán)臉,一個(gè)雇農(nóng),卻不是一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的雇農(nóng),人人入社,但他卻沒(méi)有像別人一樣,而是堅(jiān)持自己的信念——單干!那他一份堅(jiān)持,讓人產(chǎn)生了一種莫名的敬畏——他說(shuō),“我死了守在這里,房子不倒,我不離開(kāi),房子倒了,我就在廢墟上支個(gè)窩棚,依然不離開(kāi)?!焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話,卻道出了一個(gè)不簡(jiǎn)單的信仰,他的藍(lán)臉,就像天空,總是那么清澈、單一。
當(dāng)金龍拖著幾捆玉米稈子要燒那頭西門(mén)牛時(shí),牛,它抖抖顫顫地站立起來(lái),它的肩上沒(méi)有套索、鼻孔里沒(méi)有銅環(huán)、脖子上沒(méi)有繩索,作為一名完全擺脫了人類奴隸羈絆的自由之牛,它站起來(lái)了,艱難的行走,它的身體搖搖晃晃,被撕裂的鼻子滴著藍(lán)色的血、黑色的血匯集到它的肚皮上,像凝滯的焦油一樣滴在土地上,那藍(lán)臉的唯一的單干的土地上。它,一步一步地向藍(lán)臉走去,它走出了人民公社的土地,走進(jìn)了全中國(guó)唯一的單干戶藍(lán)臉的那一畝六分地里,然后,像一堵墻,沉重地倒下了。這是多么莊嚴(yán)的儀式呀,它,西門(mén)牛用自己的方式,像人們宣誓,它只為藍(lán)臉犁地,只為藍(lán)臉?lè)N田;藍(lán)臉沒(méi)有制止金龍的行為,他在一旁刨著那狹長(zhǎng)的一畝六分地;他的無(wú)聲是對(duì)當(dāng)時(shí)人們最大的譴責(zé),他的漠視底下,是一股雄雄的怒火……他沒(méi)有制止金龍,只是一種無(wú)聲,或者是無(wú)奈的抵抗,他明白,自己是在煎熬著。藍(lán)臉,作為當(dāng)時(shí)唯一的單干戶,正在譜寫(xiě)著一段傳奇的歷史。
藍(lán)臉?biāo)篮?,他的兒子藍(lán)解放遵照他的遺囑,將缸里的麥子、綠豆和口袋里谷子,拋撒到藍(lán)臉的墓穴里,珍貴的糧食,也是藍(lán)臉的土地里產(chǎn)的糧食,遮住了他的身體和面孔。他的墓碑上,寫(xiě)著——一切來(lái)自土地的都將回歸土地。這讓我想起了,一首歌的歌詞——根要扎在土壤里,和風(fēng)一起生存,和種子一起過(guò)冬,和鳥(niǎo)兒一起歌頌春天。
沒(méi)有土地,農(nóng)民像浮萍一樣飄搖。
《生死疲勞》讀后感400字
看莫言的書(shū)是一件非常享受的事情,在這部小說(shuō)上更是體現(xiàn)得淋漓盡致。也許是得益于莫言回歸了純手工寫(xiě)作,讀此書(shū)的時(shí)候,思路酣暢淋漓,畫(huà)面感十足,寫(xiě)到興起處,甚至有種脫了韁的野馬般的感覺(jué),激情奔放,跑題萬(wàn)丈!我甚至一度認(rèn)為,這是精神分裂癥患者才能寫(xiě)出來(lái)的作品,嗯,當(dāng)然是開(kāi)玩笑了。也許這也正是為什么明明這么適合做電影劇本的作品,卻沒(méi)有導(dǎo)演敢接手的原因吧,這劇情實(shí)在是太魔幻了,也許只有CG動(dòng)畫(huà)才能表現(xiàn)出來(lái)。
小說(shuō)延續(xù)了《紅高粱家族》的大河式家族史詩(shī),用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法,透過(guò)六道生死輪回,敘述了1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村的歷史發(fā)展過(guò)程,揭露了個(gè)人與集體的關(guān)系與矛盾。有人說(shuō)故事尾聲稍顯倉(cāng)促,但我覺(jué)得,從驢、牛、豬、狗的輪回過(guò)程就已經(jīng)充分描述了西門(mén)鬧從人到畜生的心態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)程,百家筆記網(wǎng)再到猴子和大頭嬰兒的時(shí)候,其實(shí)就已經(jīng)無(wú)需再多說(shuō)了,炫技并不是莫言的目的,小說(shuō)的主題和含意才是他想說(shuō)的:生死疲勞,何須六道?不管是仇恨還是執(zhí)著,愛(ài)情還是肉欲,終有一天都會(huì)煙消云散,在生死面前,都不再值得一提。
我也不禁反思,究竟對(duì)我來(lái)說(shuō),除了生死,什么才是最重要的?
《生死疲勞》讀后感-初中暑假日記500字
這個(gè)故事雖然類似于西方的神話,講述的是一個(gè)永無(wú)止境的輪回,但是里面卻富有源源不斷的歷史和各種不同的劇情。為什么,他要這么寫(xiě)呢?左思右想后,這才是這本書(shū)吸引人的地方啊。
本書(shū)講的是一位名叫西門(mén)鬧的男子在為人的時(shí)候冤死,于是他就在在地府喊冤并且叫閻王給他機(jī)會(huì)回去報(bào)仇。但是閻王洞穿了他的心思,明白西門(mén)鬧心里還有怨恨,讓他回去必定會(huì)亂世并錯(cuò)世。所以,閻王就在西門(mén)鬧不知情的情況下和牛鬼蛇神說(shuō)好了把他變成了一只毛驢,還讓它出生在他的長(zhǎng)工藍(lán)臉家里。而因?yàn)槲鏖T(mén)鬧在出地府的時(shí)候打翻了孟婆湯,所以還擁有為人時(shí)的記憶,可是最后還是在群眾饑荒中被分食,二次入地府;再次轉(zhuǎn)世為牛,他依舊記得為人、為驢的恨,死心塌地的和藍(lán)臉單干。最后,為了堅(jiān)持反抗人民公社,最后被虐待而死。三次入地府;西門(mén)鬧憤恨交加,斥問(wèn)閻王為何如此戲弄他,今日閻王反而性格大轉(zhuǎn),答應(yīng)為人。可是卻變成了藍(lán)臉家的小豬,非常蠻橫,最后成了豬王,救人而死。四次入地府;再次轉(zhuǎn)世為狗,幫小主人找到偷情的父親,最后老死,五次入地府;閻王見(jiàn)他內(nèi)心的憤恨已經(jīng)消除許多,已經(jīng)寥寥無(wú)幾,所以讓西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世為與人相近的猴子。最后轉(zhuǎn)世到現(xiàn)代為人,開(kāi)始講他那不為人知的事情.........之所以我要如此認(rèn)真詳細(xì)地寫(xiě)這四十四萬(wàn)七千字的中心,是因?yàn)槲蚁胱屇銈冎溃f(wàn)事皆有可能,只是你不知道而已。我們可以算是只是一個(gè)無(wú)用的螞蟻,說(shuō)起來(lái)也可笑,連自己發(fā)生過(guò)的事情都不知道,真是可悲的人類啊。其實(shí)說(shuō)來(lái)也不錯(cuò),你不用承受上輩子的痛苦,也不用羨慕上輩子的幸福,只要做好現(xiàn)在就可以了。我們都是無(wú)知的,我們也都是無(wú)限的。我們是愚蠢的,也是可以不斷開(kāi)發(fā)的。中華上下五千年,千古輪回,說(shuō)不定哪一位明君即是你呢。莫言的書(shū),時(shí)虛時(shí)假,時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,時(shí)虛時(shí)實(shí),讓你琢磨不透,看不清,摸不著,跟一個(gè)小爪子在騷你的心。它很奇怪,喜看真實(shí),認(rèn)為其假;喜看虛假,認(rèn)為其實(shí)。虛中有實(shí),實(shí)中有虛,虛虛實(shí)實(shí),變幻莫測(cè)。其實(shí),莫言的書(shū),就是以一種同樣的方式,吸引不同的人。這就是他的神秘所在,如果你想明白為何我會(huì)如此之說(shuō),那就請(qǐng)你看吧。
《生死疲勞》讀后感賞析1000字:
莫言寫(xiě)了許多小說(shuō),近日閑來(lái)無(wú)事,我讀了《生死疲勞》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。以寓言方式觀照歷史、借荒誕書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。講述了一個(gè)農(nóng)民家庭悲歡離合、興衰演變。佛說(shuō)“生死疲勞,從貪欲起。少欲無(wú)為,身心自在”作為本書(shū)的序。小說(shuō)共五部53章,從地主西門(mén)鬧土改中被槍斃開(kāi)始,因其在當(dāng)?shù)刂鲿r(shí)自以為做了不少好事而嗚怨叫屈,大鬧閻羅殿,被閻王發(fā)落先后為驢、牛、豬、狗、猴,最后輪回為一個(gè)大頭嬰兒。故本書(shū)第一至五部分別以驢折騰、牛犟勁、豬撒歡、狗精神和結(jié)局與開(kāi)端為題,浮浮不絕地講述著自己離奇的經(jīng)歷。
小說(shuō)通過(guò)六道輪回的想象跨越生與死,悲憫著歷史變遷中無(wú)常的命運(yùn),歌頌著生存在這片土地上的農(nóng)民世代相傳、生生不息的執(zhí)著生命力。
西門(mén)鬧當(dāng)?shù)刂鲿r(shí)有一妻兩妾、百余畝土地。死后其妻白氏作為地主婆住在祖墳邊的草棚守墓,其二姨太迎春改嫁其長(zhǎng)工藍(lán)臉、生下西門(mén)鬧的一對(duì)龍鳳胎兒女西門(mén)金龍、西門(mén)寶風(fēng);藍(lán)臉與迎春婚后生一兒子藍(lán)解放(后來(lái)任縣供銷社主任、副縣長(zhǎng)職)。西門(mén)鬧三姨太吳秋香嫁給黃瞳,后來(lái)生了一對(duì)雙胞胎女兒--黃合作(系藍(lán)解放之妻)、黃互助(系西門(mén)金龍)之妻,。故事圍繞西門(mén)鬧六道輪回中與藍(lán)臉?lè)驄D的感情糾葛開(kāi)始了洋洋灑灑,扣人心弦敘述。
人死后不知道真的沒(méi)無(wú)另一個(gè)世界,有沒(méi)有六道輪回之說(shuō),有沒(méi)有佛說(shuō)的因果報(bào)應(yīng)。我不知道,盡管近年科學(xué)家們正在努力尋找著人死后的精神是否以量子纏繞一樣的方式存在在四維、或者五維、六維空間,但我還是不相信這種可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果,有果就有因。天命不可違,天命就是因果律,天命就是良知,就是事物存在的規(guī)律性。告誡人們的是否極泰來(lái)、樂(lè)極生悲、禍福相隨如影隨形的道理;告訴人們的是:積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃;善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的道理。人生欲望很多,但如果德不配位,則必有災(zāi)殃。這是我的第一點(diǎn)體會(huì)。
莫言懷抱華美頹敗的土地,決意對(duì)半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。鄭重地將土地放在記憶的豐碑前,看著它在歷史中漸漸荒廢并確認(rèn)它在荒廢中重新獲得莊嚴(yán)、鋒利?!渡榔凇肥且徊肯蛑袊?guó)古典小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的長(zhǎng)篇小說(shuō),小說(shuō)將六道輪回這一東方想象力草灰蛇線般隱沒(méi)在全書(shū)的字里行間,寫(xiě)出了農(nóng)民對(duì)生命無(wú)比執(zhí)著的頌歌和悲歌。地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱,當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”終于執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí),我們看到了一條得生氣沛然的人與土地,生與死、苦難與慈悲的大河,流進(jìn)了我們的心田。讀后感·對(duì)土地,對(duì)農(nóng)村、對(duì)山東高密那個(gè)家鄉(xiāng)的眷戀熱愛(ài),是莫言之所以成為大家的情懷,這大概就是初心。人不管走多遠(yuǎn)、飛多高,一定記住你是誰(shuí),你出發(fā)的起點(diǎn)在哪里,你的目標(biāo)是什么,不要迷茫,不要迷失,不要沉淪,這就是不忘初心。這是我的第二點(diǎn)感覺(jué)。
以人們熟悉的章回體承受關(guān)生死疲勞的磨礪,將中國(guó)人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經(jīng)驗(yàn)化為純美準(zhǔn)確的詩(shī)篇,抒發(fā)心中的祝福,祈禱祖國(guó)莊嚴(yán)、寧?kù)o,祈禱人民祥和、自然,通過(guò)字里行間流露出莫言的心愿。我出生成長(zhǎng)在農(nóng)村,我深知中國(guó)農(nóng)民真的很苦、很勤勞、很儉樸,也很堅(jiān)強(qiáng)、很善良、很偉大。書(shū)中的一個(gè)個(gè)農(nóng)民那熟悉的形象、生活和語(yǔ)言,似曾相識(shí),我們也經(jīng)歷了農(nóng)村一天天變得美麗起來(lái),農(nóng)民的生活一天天幸福起來(lái)這一歷史變遷。把章回體與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),把農(nóng)民的苦難、堅(jiān)強(qiáng)與社會(huì)的大變革結(jié)合起來(lái),把生與死結(jié)合起來(lái),把歷史與當(dāng)下結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)莫言魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,這是我的第三點(diǎn)感覺(jué)。
把《生死疲勞》讀完了,心境很激動(dòng),這么厚厚的一本書(shū),每一天讀兩小時(shí)左右,堅(jiān)持了整整20天,書(shū)中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰,語(yǔ)言流暢,思緒天馬行空,用動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體會(huì)的農(nóng)村變革。從某種程度上說(shuō),它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)力作。
書(shū)中很多生動(dòng)的片段,我讀著讀著偶爾會(huì)撲哧而笑,比如小三和西門(mén)豬去偷杏子吃的過(guò)程,比如莫言把尿液落到馬力帶上,回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸,這部小說(shuō)最打動(dòng)人心的還是藍(lán)臉的那種信念,那種自我命運(yùn)自我作主的信念。本書(shū)給我印象最深的人物就是他,我覺(jué)得除了動(dòng)物的形象生動(dòng)外,僅有藍(lán)臉的形象刻畫(huà)得栩栩如生,也許是他的執(zhí)拗和毅力打動(dòng)了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動(dòng)的形象在我心中很高大,那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來(lái)了精神上的勝利,土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶??墒俏衣?lián)想到我們此刻的土地卻因開(kāi)發(fā)商無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)而越來(lái)越少,真想說(shuō)讓土地適度開(kāi)發(fā)吧,土地是農(nóng)民的生命。
佛教說(shuō)有六道輪回,主要是讓我們與人為善,而莫言把生死輪回融入到小說(shuō)創(chuàng)作上,一次次的輪回,使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落,讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語(yǔ)言和生動(dòng)無(wú)比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn),他的想象力也讓我驚嘆,讓讀者看到他一流小說(shuō)家的才華。他是當(dāng)代作家,又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),所以能閱讀他的小說(shuō),我覺(jué)得很幸運(yùn)。
再說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的缺點(diǎn):莫言很會(huì)調(diào)侃,經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn):莫言在他某某書(shū)上說(shuō),我個(gè)人覺(jué)得有點(diǎn)不協(xié)調(diào),我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié),被他這樣一弄,我看得累,也許是我的品文境界沒(méi)到達(dá)吧。說(shuō)出來(lái)不怕你們笑話,我至今還沒(méi)明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒(méi)多少關(guān)系的資料。再說(shuō)說(shuō)敘事者,突然變化之快,這個(gè)我是動(dòng)物還是人要極力地去琢磨,異常是轉(zhuǎn)成狗后,真是多變啊,本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學(xué)作品,里面的個(gè)別字樣,我覺(jué)得還是粗俗了些,我提議未成年小朋友不要閱讀此類書(shū)籍,可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個(gè)還是大相徑庭。如果只是一般的小說(shuō),那這些字眼也就馬馬虎虎吧,可是是文學(xué)作品,那我還是覺(jué)得庸俗了點(diǎn)。還有,最終的結(jié)局,總覺(jué)得有所欠缺,跟前面的資料比結(jié)局還是遜色了點(diǎn)。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的,所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。
整體來(lái)說(shuō),是一部不錯(cuò)的作品,值得一讀。我們不能要求人是十全十美,當(dāng)然作品也是如此,十全九美就是不錯(cuò)的作品了。
仿佛親身經(jīng)歷了驢的一生,這是我讀完《驢折騰》后的總體感覺(jué)。莫言的《生死疲勞》抓人心。小說(shuō)從一開(kāi)始“我”西門(mén)鬧在閻王爺那里叫冤的荒誕不經(jīng)的描述使我對(duì)這本書(shū)有了極大的興趣,再加上出神入化的語(yǔ)言特點(diǎn),一下吸引著我,激發(fā)著我繼續(xù)讀下去,讓人上癮。正如諾貝爾委員會(huì)給他的頒獎(jiǎng)詞所講:“莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起?!痹凇渡榔凇分杏兄怀龅捏w現(xiàn)。他的語(yǔ)言看似不經(jīng)意間,侃侃而談,娓娓道來(lái),而且明顯朗朗上口,有時(shí)平淡真實(shí),有時(shí)如詩(shī)如詞一般,即使沒(méi)有出聲朗讀,目光掃過(guò),也覺(jué)得起伏有致,一氣呵成。用動(dòng)物的眼睛窺視人類的生活,視角獨(dú)特、新穎有趣,用筆簡(jiǎn)練、生動(dòng),人物刻畫(huà)形象入目。這也體現(xiàn)了莫言強(qiáng)大的想像力與觀察力。在讀后,常讓我認(rèn)為生活中的一些動(dòng)物都很靈異,都可能是某個(gè)人的投胎轉(zhuǎn)世,可見(jiàn)《生死疲勞》有著很大的影響力。
章回體的形式也使它像《西游記》一樣吸引人,讓人想一口氣看完。
家長(zhǎng)對(duì)這本書(shū)備感親切,除了土改就是人物的名字,什么“藍(lán)解放”,“龐抗美”……讓我的家長(zhǎng)想到什么張建國(guó)、李紅旗……名字具有時(shí)代特色,可看得出莫言的心有多細(xì),但令我吃驚的是《生死疲勞》莫言僅用了43天創(chuàng)造出來(lái),看來(lái)真是有感而發(fā)呀!從許多農(nóng)民身上我還讀出了他們特有的樂(lè)觀、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的精神!
這本書(shū)講得是1950——2000年得時(shí)代變革,關(guān)于書(shū)中提到的土改和農(nóng)村變革還需要向父母多加了解。
不知冥冥之中,我們不知已經(jīng)輪回多少次但卻如何折騰不能逃脫生死疲勞這個(gè)下場(chǎng)!
我讀過(guò)很多的小說(shuō),其中《生死疲勞》是我印象最深的小說(shuō),小說(shuō)的敘述者,是土地改革時(shí)被槍斃的一個(gè)地主,他認(rèn)為自己雖有財(cái)富,并無(wú)罪惡,因此在陰間里他為自己喊冤。在小說(shuō)中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回,一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴、一世為人……每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物,都未離開(kāi)他的家族,離開(kāi)這塊土地。這塊土地正是作者自己的家鄉(xiāng),小說(shuō)通過(guò)各種動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體味農(nóng)村的隨著時(shí)間的變化和各個(gè)人物因?yàn)樾愿窈兔\(yùn)帶來(lái)著不同的變化。
在很多人的眼里,這本書(shū)的里的每個(gè)主人公都沒(méi)有這很傳奇的經(jīng)歷,就像你自己小時(shí)候認(rèn)識(shí)的故鄉(xiāng)人,操著一口濃厚的鄉(xiāng)音,他們沒(méi)有勵(lì)志的人生,甚至有些“齷齪”和“匪夷所思”。但這就是活生生的人生,有苦有樂(lè),人有失意落魄的時(shí)候,但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄,總會(huì)有雨過(guò)天晴見(jiàn)到彩虹的時(shí)候,人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候。其實(shí)終歸是生也疲勞,死也疲勞,生也勞心,死也勞心的輪回折磨。
您知道如何才能精準(zhǔn)生動(dòng)地寫(xiě)好一篇讀后感嗎?值得回味的作品看完之后,想必心中有不少想說(shuō)的話。讀后感是閱讀收獲的最好體現(xiàn),經(jīng)過(guò)整理,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你呈上2023《平凡的世界》讀書(shū)筆記,相信會(huì)對(duì)你有所幫助!
人生有太多的無(wú)奈,太多的不得已,一件事的存在只是為了去擠壓另一件事。為了,我們必須要放棄些什么。
孫少安的一生經(jīng)歷的太多,他每天在人生的低潮里來(lái)來(lái)。為了,為了改變艱苦的生活,他開(kāi)始孜孜不倦地干活,成長(zhǎng)讓他失去了愛(ài)情,而值得慶幸的是,他和秀蓮也算是“一見(jiàn)鐘情”,婚姻美滿的滋潤(rùn)讓他嘗到了愛(ài)情的美好,妻子對(duì)他的愛(ài)與支持讓他大膽地去拼搏,去贏那屬于自己的未來(lái)。就這樣,潮起潮落。
你聽(tīng),風(fēng)在哭泣,他在訴什么,有一位質(zhì)樸的農(nóng)民暴雨了;你聽(tīng),風(fēng)在歡笑,它為什么笑?那位質(zhì)樸的農(nóng)民又開(kāi)始奮斗啦!幸福的生活永遠(yuǎn)不會(huì)太過(guò)長(zhǎng)久,接踵而來(lái)的又是命運(yùn)無(wú)情的打擊。失去了什么,又得到了什么?
在那么貧窮的生活里,一次又一次的打擊沖垮了少年堅(jiān)硬的脊背,而他卻沒(méi)有哭泣,一直強(qiáng)著,在那場(chǎng)風(fēng)暴中,我聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō):“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧?!钡拇_,暴風(fēng)雨更猛烈了,原以為賺了錢(qián),一家人可以快樂(lè)的生活,妻子卻沒(méi)了。呵呵!是可笑,還是可悲。
石油大王洛克菲勒曾說(shuō)過(guò):“在這個(gè)世界上,永遠(yuǎn)沒(méi)有窮富世襲之說(shuō),也永遠(yuǎn)沒(méi)有成敗之說(shuō),有的只是我?jiàn)^斗我成功的真理。我,我們的命運(yùn)有我們的行為決定,而絕非完全由我們的出生決定?!惫湃艘灿性疲骸拔颐晌也挥商臁!?/p>
愛(ài)人的離去打碎了一場(chǎng)繁華的美夢(mèng),命運(yùn)由著太多的替身,而我沒(méi)卻看不見(jiàn)。用一份樂(lè)觀的心態(tài)去看待,就是過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了,一段感情的結(jié)束意味著另一段感情的開(kāi)始,人也不能總沉溺于過(guò)去,這樣永遠(yuǎn)都走不到未來(lái),我慶幸孫少平?jīng)]有這樣,田曉霞的出現(xiàn)是他一生中做美麗的時(shí)光,而失去了就是失去了。
在孫少平身上,我又看到了一句話:“事實(shí)的真實(shí)本不以我的意志為轉(zhuǎn)移,哪怕我不情愿,卻又能改變什么呢?”龍應(yīng)臺(tái)曾在《本非樹(shù)》中說(shuō)過(guò)一句話:“人生就是一條線往前走,沒(méi)有什么好遺憾的?!笔前。瑳](méi)有什么好遺憾的。
《平凡的世界》對(duì)我來(lái)說(shuō)是很有意義的一部小說(shuō),因?yàn)榈谝淮巫x它的時(shí)候是在讀六年級(jí)的時(shí)候,當(dāng)時(shí)正面臨著考學(xué)的壓力,并讓我對(duì)文學(xué)有了另一種釋意,也許你會(huì)質(zhì)疑,我一個(gè)小學(xué)生讀這種書(shū)。其實(shí),我一開(kāi)始并不喜歡讀書(shū),那時(shí)我也是被逼無(wú)奈,但后來(lái)我漸漸感受到了,書(shū)蘊(yùn)含的智慧。是它給我?guī)?lái)了動(dòng)力,樸實(shí)無(wú)華便是真、善、美。一年過(guò)去,再次拿起這本厚厚的書(shū),再次讓我聞到了那熟悉的氣息。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界,讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以凈化,也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。
這部書(shū)真實(shí)的敘述了描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,通過(guò)復(fù)雜的矛盾情感糾葛,作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限,最終獲得生活上的成功,譜寫(xiě)了一曲充滿活力又沉重的生命之歌,向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè),并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們:苦難與挫折只是一個(gè)外殼,真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活理想所保持的生生不息的虔誠(chéng)與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念,“相信自己能飛!”。對(duì)于這兩個(gè)人物,我的心中也是深感敬佩,他們能在這樣的環(huán)境中相愛(ài),他們是那樣的相愛(ài)。但命運(yùn)捉弄人田曉霞的離去,獨(dú)留孫少安在這個(gè)世界上悲傷緬懷。
我認(rèn)為,在現(xiàn)在的社會(huì)上這些事也非常常見(jiàn)。讀了它讓我明白了,我們只是無(wú)盡沙漠中的一粒沙子,茫茫大海中的一滴水珠,平凡得無(wú)法讓世人都看得見(jiàn)。我們是平凡的,但絕不要平庸;我們雖微不足道,卻一定要活出屬于自己的生活。對(duì)于這本小說(shuō)所帶來(lái)的感受,我實(shí)在無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá),但我卻一直被孫少平的精神激勵(lì)著,它讓我擁有了面對(duì)困難的勇氣和不懈追求的動(dòng)力。人的一生不可能平平坦坦,有酸甜苦辣,也有悲歡離合,所以每當(dāng)我們遇到困難時(shí),只要用積極的心態(tài)、頑強(qiáng)的意志和足夠的智慧勇敢地去面對(duì),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),很多事情都是可以改變的。也許你現(xiàn)在可能沒(méi)有這個(gè)能力該改變世界,但我相信以后你一定會(huì)有所成就。
上帝是公平的,當(dāng)他關(guān)上一扇門(mén)時(shí),也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。另一個(gè)女孩走進(jìn)了少平的世界,是她為少平開(kāi)闊了視野,使他有了自己不同常人的思想,也是她燃起了少平感情的烈焰,我喜歡曉霞,她是一個(gè)擁有大學(xué)文憑,擁有在那個(gè)年代顯赫的家庭背景,擁有令人羨慕的高薪職位,亦是擁有優(yōu)秀追求者的漂亮女孩,可這可愛(ài)的女孩啊,卻選擇了那個(gè)曾經(jīng)是知己的“掏煤炭”的漢子。當(dāng)他們漫步在礦場(chǎng)廢棄的公園時(shí),當(dāng)他們躺在古松山坡上的草坪上時(shí),當(dāng)他們膩歪在狹窄的宿舍的時(shí)候,我似乎也身臨其境,一種不言而喻的幸福也在周圍蕩開(kāi)。莎士比亞曾說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,也許《平凡的世界》勵(lì)志的主題更深的人心,然而,從一個(gè)小女生的角度,我更為其中無(wú)言的親情,尤其是平凡的愛(ài)情深深吸引。沒(méi)有綿綿的情話,沒(méi)有奢侈的消費(fèi),有的只是平凡話語(yǔ)中藏著的情感。
天有不測(cè)風(fēng)云,一場(chǎng)意外的洪水奪去了那個(gè)笑靨滿面、青春靚麗的生命,成為了少平心中永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的傷痛。說(shuō)實(shí)話,我沒(méi)有過(guò)分哀傷,甚至易溢出的眼淚也銷了蹤跡,因?yàn)槲沂冀K不相信,也無(wú)法接受這個(gè)事實(shí),我相信曉霞一定是昏迷了或是失憶了,現(xiàn)在正安靜的躺在某個(gè)角落里休息罷了。如同現(xiàn)今許多的熱播的古裝劇亦或是言情小說(shuō)的故事情節(jié),這樣故設(shè)懸念的情節(jié)比比皆是。所以,我們可愛(ài)的曉霞一定藏匿在某個(gè)不為人知的角落里,是的,是這樣的。可是對(duì)少平來(lái)說(shuō)這個(gè)消息無(wú)疑是晴天的霹靂,支撐他最大力量轟然倒塌,無(wú)盡的思念把一個(gè)生龍活虎的青年折磨的憔悴不堪,唯一一個(gè)讓他有一絲溫暖的恐怕是一個(gè)不屬于他家的“家”,惠英嫂與明明默默的撫慰這個(gè)與自己經(jīng)歷相同的人??部部揽赖穆范谓M成了少平整個(gè)人生,失去戀人的打擊,容顏的疤痕,這個(gè)在苦難中飽受磨難的漢子吸引了一個(gè)又一個(gè)深愛(ài)他女子,也成功地重回求學(xué)之路。沒(méi)有功成名就的后言,也許這就是最好的結(jié)局。
他們?cè)谄椒驳氖澜缋铮瑓s以其飽滿的奮斗精神傳遞著中華民族“堅(jiān)韌不拔”的民族精神。
長(zhǎng)篇巨著《平凡的世界》里塑造了諸多普通人的形象,他們生活在各個(gè)階層,有著不同的背景,遭遇不同的感情生活,有著各自的追求,他們各自的人生遇到了不同的挫折,痛苦與歡樂(lè)交織在他們的生活中。有人說(shuō),《平凡的世界》成功地以全景式的方式展示著我國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活,在我看來(lái)確實(shí)如此。
初讀《平凡的世界》,小說(shuō)把我的思緒拉到上世紀(jì)七十年代中期,在這往后的十年時(shí)間里,書(shū)中的小人物即便生存困境重重,但是仍然堅(jiān)韌不拔,并對(duì)生活充滿希望。他們各自為了自己的“目標(biāo)”而努力前行,主人公孫少安、孫少平這兩位年輕人即便貧困,也不曾放棄,為了改變自己的命運(yùn),為了融入到城市中,他們不畏艱難險(xiǎn)阻,從不輕言放棄,一路拼搏,一路前行。
縱觀《平凡的世界》,雖然小說(shuō)字?jǐn)?shù)較多,但是在每一部分里都在傳達(dá)者一種溫暖的情懷。例如主人公們皆是平凡之人,他們?cè)谄椒驳氖澜缋?,卻以其飽滿的奮斗精神傳遞著中華民族“堅(jiān)韌不拔”的民族精神。遙想當(dāng)年,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,即便沒(méi)有先進(jìn)的武器裝備,在條件極差的情況下,從小米加步槍開(kāi)始,一步一個(gè)腳印,開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)。中華民族一直有著這么一股精神,因?yàn)橛辛恕澳繕?biāo)”,從此勇往直前,披荊斬棘。
現(xiàn)代的我們遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng),遠(yuǎn)離了貧困,但依舊有人出生在貧瘠的地區(qū),過(guò)著困苦的生活。但他們?nèi)匀粚?duì)生活充滿希望,仍然為了改變現(xiàn)狀而努力奮斗,他們?cè)谄椒驳氖澜绲哪硞€(gè)角落里,努力讓自己變得更好。
工作在收費(fèi)站上,我對(duì)平凡二字的感觸頗為深刻,因?yàn)槭召M(fèi)工作本身就是一個(gè)平凡的崗位。如同我一樣,千千萬(wàn)萬(wàn)名收費(fèi)員在這里晝夜不停的工作著,在用自己的辛勤和汗水支撐起祖國(guó)的高速公路事業(yè),讓廣大人民的生活更加便利,讓我們和我們共同的生活變的更加美好。
縱觀全書(shū),我覺(jué)得可以用四個(gè)詞來(lái)概括,苦難和奮斗,平凡和偉大,而貫穿其中的是親情、友情、愛(ài)情。講述了一個(gè)平凡人的奮斗歷程,一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程。一個(gè)農(nóng)民的生命同偉人的生命具有同樣的價(jià)值,普通人的勞動(dòng)同偉人的業(yè)績(jī)一樣偉大,我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的人的平凡的生活是最偉大的,能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。
全書(shū)字里行間流淌的全是濃濃的愛(ài)意,對(duì)土地,對(duì)父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛(ài)情。特別是孫少平,也是我最佩服的角色。一個(gè)出身卑微,家境極端惡劣的農(nóng)村少年,一個(gè)忍辱奮進(jìn),不卑不亢的學(xué)子,又或者說(shuō),農(nóng)村的孩子,因自卑而上進(jìn),以上進(jìn)求尊嚴(yán)。少平平凡的一生,分化于農(nóng)田、城市工地,還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現(xiàn),給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié),我都會(huì)一遍又一遍的通讀因?yàn)橛兴霈F(xiàn)的時(shí)候,總會(huì)讓人覺(jué)得生活充滿了陽(yáng)光,有了她,少平就算生活再苦也還是幸福的。
田曉霞是少平的一個(gè)夢(mèng),她的犧牲,讓人認(rèn)識(shí)到這就是生活……總之,世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。我想起冰心曾說(shuō):“愛(ài)在左,情在右,走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不是凄涼?!边@愛(ài)情,這友情,再加上一份親情,便一定可以使你的生命之樹(shù)翠綠茂盛。
因?yàn)橛袗?ài),有了溫情,有了力量,世界變得如此美麗!生活在平凡的世界中的人們應(yīng)該感到生活是美好的?。ㄌK
這些日子一直在看《平凡的世界》,早些年也看過(guò),只是走馬觀花的看,如今又看,細(xì)細(xì)的揣摩,慢慢的體味,心靈受到感動(dòng)和震撼,路遙以他哲思質(zhì)樸的文字,讓讀者了解了75年-85年間中國(guó)農(nóng)村的縮影-雙水村的變化,和雙水村的農(nóng)民特別是青年人對(duì)待生活和愛(ài)情的態(tài)度。
《平凡的世界》是一部農(nóng)村生活題材的小說(shuō),農(nóng)村人窮困的生活,在田地耕作的辛苦,現(xiàn)代的城市年輕人也許不理解,農(nóng)民的生活,農(nóng)民的想法,對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是感同身受,因?yàn)槲乙步?jīng)歷了那個(gè)年代,也曾經(jīng)在田地?fù)]汗如雨,勞動(dòng)是一筆財(cái)富,是創(chuàng)造美好生活的途徑,這本書(shū)就是向大家闡述勞動(dòng)著是幸福的,不管你是在哪個(gè)時(shí)代,只要你熱愛(ài)生活,做生活的主人,用心真誠(chéng)的面對(duì),你永遠(yuǎn)是強(qiáng)者!
《平凡的世界》里對(duì)人物的描寫(xiě)也是栩栩如生,淳樸厚道的孫少安,對(duì)人生不屈不撓的孫少平,善良卻飽受感情折磨的潤(rùn)葉,執(zhí)著愛(ài)著潤(rùn)葉的李向前,對(duì)人生和未來(lái)充滿向往朝氣蓬勃的田曉霞,還有為朋友兩肋插刀,一如既往的愛(ài)著只見(jiàn)過(guò)一面藏族女孩的金波,還有金秀,蘭香,潤(rùn)生,每一個(gè)人物都是平凡的,卻都是在平凡中見(jiàn)真情,每讀一篇文章,每一個(gè)人物,都會(huì)為之感動(dòng),為之落淚,路遙先生將現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和對(duì)浪漫的向往刻畫(huà)的形象逼真,讓人覺(jué)得這些人就是鮮活的生活在你的面前。
孫少安,一個(gè)忠厚老實(shí)善良的農(nóng)民,在反復(fù)的權(quán)衡和自己青梅竹馬的潤(rùn)葉感情后,痛苦的和潤(rùn)葉分手,毅然決然的娶了一個(gè)山西的媳婦,在改革的浪潮之下,追逐人生的更大的目標(biāo),建起磚廠,成為首富,遭受磚廠塌陷的挫折后,再度東山再起,迅速的富裕起來(lái),還不忘雙水村的父老鄉(xiāng)親,建學(xué)校,造福人民,成為新型農(nóng)村的典范!最打動(dòng)我的還是孫少安,在想為自己的家多一點(diǎn)幫助謀一點(diǎn)財(cái)富的時(shí)候,卻遭到批判,內(nèi)心的苦楚,煩惱,痛苦折磨著這個(gè)忠厚善良的男人,躲起來(lái)宣泄自己的情感,而自己的父親,不放心自己的大兒子跟隨其后,父子二人痛哭的情景,讓人心酸,讓人淚水漣漣,命運(yùn)的不濟(jì),對(duì)這個(gè)家庭帶來(lái)苦難,可是濃濃的親情卻讓這一家人心系一處,邁著更堅(jiān)定的步伐走向生活!
文章中孫少平這個(gè)人物更是讓廣大的讀者特別是農(nóng)村出身的那個(gè)時(shí)代的人捕捉到自己的影子,家庭困頓的孫少平,在高中時(shí)代為了挽回自己的自尊,懷著自卑的心理,總是在別的同學(xué)拿走自己的白饃后才拿自己的黑饃,短暫的戀情,讓孫少平對(duì)愛(ài)情有了新理解,畢業(yè)后,少平的一段教師經(jīng)歷讓他以后的生活中更加的渴望知識(shí),在時(shí)代的變遷中,少平對(duì)生活更多的思考,熱情洋溢的他不甘在家中成為平庸的農(nóng)民,他積極的追求城市的生活,珍惜機(jī)遇,打小工對(duì)少平是一種體格的鍛煉,背石頭,讓孫少平的后背淤血,潰爛,但是肉體的疼痛沒(méi)減少他對(duì)知識(shí)面的拓寬,挑燈夜讀,是他每每要做的事情,田曉霞的賞識(shí),幫助和愛(ài)情,讓孫少平對(duì)未來(lái)充滿了憧憬,但同時(shí)兩個(gè)人地位的懸殊讓他時(shí)刻矛盾,他就是在這樣的心情中去了煤礦,原以為孫少平和田曉霞會(huì)是有情人終成眷屬,田曉霞為搶救一個(gè)小女孩卻意外的死亡,讓人不覺(jué)傷悲。金波的友情自始至終貫徹其中,為了朋友兩肋插刀,對(duì)少平無(wú)私的幫助,和朋友交心,都讓少平有所依靠,有所依賴。少平最終選擇留在了煤礦,選擇了平凡,這是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀,人性的真善美在他身上真實(shí)的體現(xiàn)。
還有,真誠(chéng)善良的潤(rùn)葉,在得知孫少安已結(jié)婚的消息后,心灰意冷,嫁給李向前,也沒(méi)體會(huì)到一絲一毫的幸福,面對(duì)執(zhí)著愛(ài)著自己的李向前,她選擇了逃避,婚姻的不幸,讓李向前痛苦萬(wàn)分,酒后駕車導(dǎo)致車禍,被迫截肢,患難見(jiàn)真情,潤(rùn)葉卻在此時(shí)擔(dān)負(fù)起了一切,與李向前走到了一起,這就是有情有義的善良女人!
《平凡的世界》,不平凡的人生,正是這些有情有義的平凡人,濃濃的親情,不變的友情,厚重的愛(ài)情,對(duì)人生不倦的在追求才使這人生變得不平凡。
《平凡的世界》在我看來(lái)描寫(xiě)的是一部血淚奮斗史,故事中的每個(gè)人都在朝著自己的方向勤勤懇懇的努力著。
少安是典型的善良的農(nóng)民的代表,創(chuàng)業(yè)失敗后仍然不拒絕當(dāng)初嘲諷他的鄉(xiāng)民的求助,我很喜歡他也很崇拜他。但是對(duì)于同樣出身農(nóng)村的我,或許我在家同樣有個(gè)哥哥照顧,同時(shí)自己剛剛工作,對(duì)少平的遭遇以及他的奮斗史同樣的拜服,如果說(shuō)對(duì)少安更多的是崇拜、是欣賞,那么我對(duì)少平更多的是視他為我的榜樣我的將來(lái),當(dāng)然不是模仿他去當(dāng)攬工漢,而是要模仿他的精神他的勁頭,要向少平學(xué)習(xí),無(wú)論在多么艱苦的條件下,都不能忘了學(xué)習(xí),不能讓自己墮落。
少平在當(dāng)攬工漢的時(shí)候,脊背血肉模糊的時(shí)候,仍然要?jiǎng)?chuàng)造條件看書(shū);在當(dāng)煤礦工人,從礦井上來(lái)的時(shí)候仍然要看書(shū);書(shū)籍花費(fèi)了我們可愛(ài)的少平很多時(shí)間,耽誤他很多休息,但是就是書(shū)籍讓少平和一般的農(nóng)村人,與一般的攬工漢,與他的煤礦工友有了質(zhì)的不同,故事的結(jié)局并沒(méi)有描寫(xiě)少平未來(lái)的生活,但是我相信,少平想要的事情都能做到!我想這是少平的奮斗精神給我的信心,或許也是書(shū)籍,也是他強(qiáng)烈的求知欲讓我相信他有這個(gè)能力。
參照少平,我的生活條件比他強(qiáng)了不知道多少倍,自己所能接觸到的學(xué)習(xí)資源也是豐富異常,工作環(huán)境也是舒服于少平不知凡幾。
我想我更沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)了,我也要學(xué)習(xí)!!!我也要奮斗!!!!向往自己有一天,一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)自己身上也具備了少平所擁有的一些東西。
《平凡的世界》大學(xué)時(shí)代讀過(guò),,最近又讀過(guò),但每次都會(huì)給我新的震撼與感動(dòng),我看到的是世間的真情,平凡而真摯,咱們的生活就是如此。
在每個(gè)人的童年,父親,可能都有一個(gè)高大的形象。幾乎每個(gè)父親都是家庭的頂梁柱,但是誰(shuí)又能想到在父親慈祥的笑容背后又有多少生活的艱辛與無(wú)奈?但是孫少安知道?!八赣H在他面前抱住頭痛哭流涕。他第一次看見(jiàn)剛強(qiáng)的父親在他面前流淚。他哭了,是的,他將要和學(xué)校的大門(mén)永遠(yuǎn)地告別了。他多么不情愿啊!他明白父親的痛苦mdash;mdash;父親也不愿意斷送他的前程hellip;hellip;就這樣,他參加了全縣升初中的統(tǒng)一考試。在全縣幾千名考生中,他名列第三被錄取了。他的學(xué)生生涯隨著這張錄取通知書(shū)的到來(lái),也就完全終結(jié)了!”每次看到那里,我都忍不住淚流滿面。少安為了弟弟妹妹、為了那個(gè)家犧牲的太多太多,他沒(méi)日沒(méi)夜的忙碌著,但是所有的發(fā)奮都是為了那個(gè)家,似乎從來(lái)都沒(méi)有為自我“自私”一下,他是一個(gè)多么有情有意的人啊!
“親情是一條永遠(yuǎn)剪不斷的線”孫玉厚的家是貧窮的,但也是富有的,家人之間那份濃濃的親情就是他們最大的財(cái)富。田福堂在經(jīng)歷了那么多的爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗之后,所渴望的不也正是那種兒孫滿堂、其樂(lè)融融的親情嗎?
但是,正因家庭環(huán)境的制約,少安的愛(ài)人,注定是甘于臉朝黃土背朝天的,踏踏實(shí)實(shí)無(wú)怨的,學(xué)識(shí)多寡已非必要,耐勞勤快確是根本。因此潤(rùn)葉,那個(gè)勇敢而又脆弱的女孩最完美的感情只能因少安的抉擇而灰飛煙滅,留下的只有以前的付出,以前的完美回憶,但終究總是一段寶貴的財(cái)富,總是她心靈難得的一段慰籍和甜蜜。但無(wú)論如何,潤(rùn)葉最終是臣服在世俗的壓力下了,雖然有些許的憤恨和睚眥必報(bào)的態(tài)勢(shì),也曾潔身自好過(guò)一段日子,偏偏她碰到的是和她一樣固執(zhí)的李向前,正是正因他們的固執(zhí),他們的結(jié)局只能那樣。
少平是作者重墨渲染的對(duì)象,也是我最佩服的主角。他是一個(gè)出身卑微,家境極端惡劣的農(nóng)村少年,一個(gè)忍辱奮進(jìn),不卑不亢的學(xué)子。或者,農(nóng)村的孩子,因自卑而上進(jìn),以上進(jìn)求尊嚴(yán),以尊嚴(yán)慰靈魂。在我的生活中就有著像少平一樣的典型,正是他們的精神給了咱們極大的鼓舞與力量,物質(zhì)的貧窮并不可怕,可怕的是精神上的貧窮!從平凡中來(lái),歸附于平凡中去,少平平凡的生命,分化于農(nóng)田、城市工地,還有煤煙四起的地下坑道中。也許,不平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,就潤(rùn)化在平凡的滴滴點(diǎn)點(diǎn)之中。
田小霞的出現(xiàn),總會(huì)讓人覺(jué)得生活充滿了陽(yáng)光,有了她,咱們的少平就算生活再苦也還是幸福的。而她的犧牲,卻把那縷陽(yáng)光帶走了,少平的悲痛與彷徨讓我再次潸然淚下,田小霞是少平的一個(gè)夢(mèng),破碎但深情、酣暢卻桎跛的夢(mèng)。她的犧牲,讓我認(rèn)識(shí)到這就是生活,它是殘酷的,天有不測(cè)之風(fēng)云,就算再好的人,上天也不會(huì)100%的保證她的性命會(huì)有不測(cè)。
掩卷深思,真正的感情究竟是什么?孫少平與田小霞的感情給了我極大震撼,那是真正跨越了一切界限的兩顆心靈的交匯,彼此的吸引與愛(ài)慕。而正是他們的勇氣才沒(méi)有重蹈潤(rùn)葉與少安的覆轍。我堅(jiān)信那就是真正的感情。所謂真正的感情其實(shí)就是一種感覺(jué)mdash;mdash;幸福的感覺(jué),而幸福能夠有許多中表現(xiàn),能夠有許多種載體,但最重要的是要被感覺(jué)到。也許那些青春偶像劇中所演的有些夸張的情節(jié)只是咱們對(duì)所謂的“真愛(ài)”幻想太多而產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。雖然不排除這世界上的確有如此的戀愛(ài),但絕大多數(shù)的感情,發(fā)生在咱們頭上的感情故事,卻都如白雪一般平淡無(wú)奇,而這才算是真正的感情,也就是真愛(ài)才對(duì)吧!
縱觀《平凡的世界》全書(shū),字里行間流淌的全是濃濃的愛(ài)意,對(duì)土地、對(duì)父老鄉(xiāng)親的深厚情意,有親情、友情、感情。少安與潤(rùn)葉的感情,少平與曉霞的感情,潤(rùn)生與紅梅的感情,少平與金秀的感情,潤(rùn)葉與福堂的親情,曉霞與福軍的親情,李向前與李登之的親情,少平與金波的友情,少平與師傅的友情,潤(rùn)葉與曉霞的友情hellip;hellip;《平凡的世界》中使用最頻繁的一個(gè)詞語(yǔ)是:親愛(ài)的。親愛(ài)的大地,親愛(ài)的雙水村,親愛(ài)的父親,親愛(ài)的弟弟,親愛(ài)的兄弟姐妹,。。??傊腥耸篱g的真情都在那里一一的展現(xiàn)。(形容冬天的詞語(yǔ))
我想起冰心曾說(shuō):“愛(ài)在左,情在右,走在性命的兩旁。隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不是凄涼?!?/p>
這感情,這友情,再加上一份親情,便必須能夠使你的性命之樹(shù)翠綠茂盛,無(wú)論是陽(yáng)光下,還是風(fēng)雨里,都能夠閃耀出一種讀之即在的光榮了。
正因有愛(ài),世界變得美麗!
掩卷深思,心中浮浮沉沉,頗有感嘆世事蒼桑,人海茫茫之情,正象路遙在后記中寫(xiě)道
“期望將自我的心靈與人世間無(wú)數(shù)的心靈溝通。”我想他做到了。
《平凡的世界》是著名的作家路遙的一部小說(shuō),它獲得過(guò)茅盾文學(xué)獎(jiǎng),被譽(yù)為:激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典。一次逛書(shū)店的時(shí)候再次看到了這本書(shū),于是我就把它買(mǎi)回去再次讀了一遍。
這本書(shū)講得是中國(guó)70年代到80年代的故事,故事的主人公是孫少安和孫少平,因?yàn)樽髌酚幸话偃f(wàn)字,我怕自己看不完,所以事先看了一遍電視劇。
1975年初農(nóng)民子弟孫少平到原西縣高中讀書(shū),他貧困,自卑;后對(duì)處境相同的地主家庭出身的郝紅梅產(chǎn)生情愫,在被同學(xué)侯玉英發(fā)現(xiàn)并當(dāng)眾說(shuō)破后,與郝紅梅關(guān)系漸漸變得惡劣,后來(lái)郝紅梅與家境優(yōu)越的顧養(yǎng)民戀愛(ài),少平高中畢業(yè),回家鄉(xiāng)做了一名教師,他與縣里田福軍的女兒田曉霞建立了友情,并在曉霞的幫助下關(guān)注著外面的世界。
而此時(shí)哥哥少安一直在家里勞動(dòng),他和田福堂的女兒田潤(rùn)葉互相都有愛(ài)慕之心,但是卻遭到田福堂的反對(duì)。經(jīng)過(guò)痛苦的煎熬,少安到山西與勤勞善良的秀蓮相親并結(jié)了婚,潤(rùn)葉只得含淚和父親介紹的一直對(duì)她有愛(ài)慕之情的李向前結(jié)婚。這時(shí)農(nóng)村生活混亂,又遇上旱災(zāi),田福堂為了加強(qiáng)自己的威信,組織偷挖河壩與上游搶水,不料竟出了人命。為了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”,他好大喜功炸山修田,弄得怨聲載道。
小說(shuō)的人物都是這一歷史時(shí)期的一些平凡普通的小人物和他們平凡的生活,通過(guò)描寫(xiě)揭示了大時(shí)代變化下農(nóng)民的弱點(diǎn)。路遙為我們講了一個(gè)平凡的世界,但平凡的世界有不平凡的人生。讀完平凡的世界我感到:盡管命運(yùn)是那樣的不公,盡管社會(huì)有那么多不公,只要你能夠不屈不撓,艱苦奮斗、勇往直前。
每個(gè)虛度人生的人都應(yīng)該讀一下《平凡的世界》。只有保持一顆永不言敗的心,才能使自己在平凡的工作崗位中做出不一樣的成績(jī)。我們面對(duì)生活一定要有積極的態(tài)度。
平凡與不平凡,正如天平上的左右兩端,沒(méi)有人規(guī)定你生來(lái)就該站在哪端。命運(yùn)始終是由自己掌控的。平凡也罷,但只要付出足夠的努力,挑戰(zhàn)一切不可能,敢于突破未知,天平就會(huì)向你傾斜。你的平凡也會(huì)隨著你的努力慢慢變得不平凡。
在路遙寫(xiě)的《平凡的世界》中,孫家二兄弟,孫少安和孫少平就切實(shí)地證明了這句話。
老大孫少安從小跟著父親干農(nóng)活,幫著家里操持家事。他本該平平淡淡的度過(guò)一生,也許他一輩子都只能是一個(gè)老實(shí)的莊稼人。但老大孫少安并沒(méi)有滿足于現(xiàn)狀,他不甘平凡,他知道自己還能向前邁一步。于是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的磨礪后,終于開(kāi)出了一個(gè)屬于自己的燒礦窯。也許當(dāng)所有人都停留在平凡的世界時(shí),她邁上了不平凡。老二孫少平在學(xué)校吃的是丙等的飯菜,自幼生活在艱苦的環(huán)境中,但他卻因?yàn)闀?shū)成為了一個(gè)有文化的人。與她哥哥孫少安一樣,他們不甘于平凡,憑借自己的堅(jiān)持和努力,成為了一個(gè)不平凡的人。
平凡與不平凡往往就在一念之間,所有人皆如此。音樂(lè)家貝多芬,足球天才梅西。無(wú)疑,他們和我們都是無(wú)比普通的存在,但他們用自己的選擇與堅(jiān)持,點(diǎn)亮了生命的微光,照亮了成功的道路。唯有不甘平凡,堅(jiān)定自我,方能強(qiáng)大。
你無(wú)法改變平凡的世界,但卻可以去改造那個(gè)原本平凡的自己,用自己的不甘平凡去捅破外面的那層繭,去掙脫困住你的不自信。人不能只滿足于現(xiàn)在的現(xiàn)狀,更不可一直躊躇不已,原地踏步。
平凡的世界是一本不平凡的書(shū),書(shū)中的人像田小霞,潤(rùn)葉,孫蘭香,他們用自己的經(jīng)歷改變了人生的價(jià)值觀,他們讓平凡的自己走向了不平凡的人生。
正如飛鳥(niǎo)向往蒼穹,游魚(yú)向往碧海,我們也憧憬著一個(gè)美好的未來(lái)。在青春這場(chǎng)漫漫旅途中,我們不甘平凡,追逐著夢(mèng)想,奔赴著人生更大的盛宴。
也許不甘平凡,一路向前,才是真正的不平凡!
眾所周知,作為一名沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新老師,我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式,而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢?有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的2023《被討厭的勇氣》讀書(shū)筆記,更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
前段時(shí)間讀完了一本叫做《被討厭的勇氣》的書(shū),書(shū)的副標(biāo)題是“自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學(xué)課”。最開(kāi)始,我并沒(méi)有注意到副標(biāo)題,吸引我的是書(shū)里面新穎的小標(biāo)題,例如“再怎么找原因也沒(méi)法改變一個(gè)人”以及“自卑情結(jié)只是一種借口”。這些充滿成長(zhǎng)性的觀點(diǎn)正投我所好。
貫穿整本書(shū)的是心理學(xué)“三巨頭”之一的阿德勒的哲學(xué)思想,以對(duì)話錄的形式展現(xiàn)。書(shū)中有一智者,有一青年,智者象征著阿德勒,青年就像是個(gè)愣頭小子,沒(méi)大沒(méi)小地不斷質(zhì)問(wèn)和懷疑著智者的說(shuō)法。
談起心理學(xué),很少有人會(huì)不知道弗洛伊德,稍微深入點(diǎn)的還會(huì)知道榮格,但是大多數(shù)人聽(tīng)到阿德勒的名字都會(huì)一頭霧水。阿德勒到底何方神圣?他的中心思想是什么?他在心理學(xué)歷史上的地位如何?這本書(shū)都給我們做了一一解答。
阿德勒最出名的著作大概要數(shù)《超越自卑》了吧,傳說(shuō)阿德勒其貌不揚(yáng),身材矮小,成績(jī)還不好,三歲時(shí)弟弟死在他身旁,兩次被車撞,五歲差點(diǎn)死于肺炎,可以說(shuō)命運(yùn)多舛。他有足夠的理由自卑,但他卻成為逆襲的典范,并且一直致力于幫助別人超越。
有人說(shuō)要想真正理解阿德勒心理學(xué)直至改變生活方式,需要“相當(dāng)于自身歲數(shù)一半的時(shí)間”?;蛟S可以開(kāi)始嘗試“不再?gòu)膶儆诳v向關(guān)系,不畏懼惹人討厭地自由前行?!钡诙瓮瓿傻淖x《被討厭的勇氣》并且把目前能夠理解到的問(wèn)題點(diǎn)總結(jié)出來(lái),我對(duì)阿德勒又理解了一點(diǎn)點(diǎn),也還差億點(diǎn)點(diǎn)~
什么是個(gè)體心理學(xué)和整體論?——心靈和身體雖然是不一樣的存在,但卻是不可分割的最小個(gè)體,把人看作不可分割的存在和作為“整體的我”來(lái)考慮的方式叫作“整體論”。
人際關(guān)系的終極目標(biāo)是什么?——“共同體感覺(jué)”:在英語(yǔ)中,共同體感覺(jué)叫作“social interest”,也就是“對(duì)社會(huì)的關(guān)心”。只要有兩個(gè)人存在,就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)、產(chǎn)生共同體。把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心就是終極目標(biāo)。
人際關(guān)系的起點(diǎn)和終點(diǎn)是什么?——“課題分離”和“共同體感覺(jué)”。
“共同體”的范圍?——最小的共同體是“你和我”,最大的共同體是無(wú)限大。當(dāng)人際關(guān)系遇到瓶頸時(shí)可以不用固執(zhí)于眼前的小共同體,小到你我,大到宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物都可以獲取到共同體的感覺(jué)。
“橫向關(guān)系”是什么?——“雖不同但平等”。以親子關(guān)系為例,不可以批評(píng)也不可以表?yè)P(yáng),就是橫向關(guān)系。從目的論的角度來(lái)講,表?yè)P(yáng)或者批評(píng)他人是“用糖還是用鞭子”的區(qū)別,其背后的目的都是操縱。
“對(duì)存在本身的感謝”是什么?——以親子關(guān)系為例,不將自己的孩子跟任何人相比,就把他看作他自己,對(duì)他的存在心懷喜悅與感激,不要按照理想形象去扣分,從零起點(diǎn)出發(fā)。
如何建立共同體感覺(jué)?——“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”。這三者是缺一不可的整體,正因?yàn)榻邮芰苏鎸?shí)的自我“自我接納”——才能夠不懼背叛地做到“他者信賴”;正因?yàn)閷?duì)他人給予無(wú)條件的信賴并能夠視他人為自己的伙伴,才能夠做到“他者貢獻(xiàn)”;正因?yàn)閷?duì)他人有所貢獻(xiàn),才能夠體會(huì)到“我對(duì)他人有用”進(jìn)而接受真實(shí)的自己,做到“自我接納”。
為什么要做到自我接納而不是自我肯定?——自我肯定是優(yōu)越情結(jié)的產(chǎn)物,需要接受真的自我,而不是自我欺騙。接受事實(shí)存在,接受現(xiàn)實(shí)的“這個(gè)我”,對(duì)于可以改變的事情,拿出“勇氣”改變,才是自我接納。
為什么在社交關(guān)系中應(yīng)采用信賴而非信用?——信用有附加條件,信賴無(wú)前置條件。信賴的反義詞是懷疑,從目的來(lái)看社交的目的是把別人當(dāng)成朋友,決定背不背叛的不是你,那是他人的課題。你只需要考慮“我該怎么做”?!叭绻麑?duì)方講信用我也給予信任”,這只不過(guò)是一種基于抵押或條件的信用關(guān)系。
如何理解:“所有的人都能夠獲得幸?!钡坏扔凇八械娜硕夹腋!??——“幸福即貢獻(xiàn)感”,能夠體會(huì)到“我對(duì)共同體有益”或者“我對(duì)他人有用”需要擁有“甘于平凡的勇氣”。
什么是“甘于平凡的勇氣”?——平凡即普通,但普通不等于無(wú)能。普通是不會(huì)刻意炫耀自己的優(yōu)越性,甘于平凡的勇氣即不會(huì)可以炫耀自己的勇氣。
上個(gè)月有幸拜讀了《被討厭的勇氣》這本書(shū)??赐赀@本書(shū)之后,我直接將它列為我在20xx年上半年最值得讀得幾本書(shū)之一。這是一本有關(guān)阿德勒心理學(xué)方面的書(shū),正如標(biāo)題一樣,是一本給人勇氣的書(shū)。它采用對(duì)話體的寫(xiě)作格式。我們正如書(shū)中的青年一般,20多歲的年紀(jì),有一大堆困惑。書(shū)中的哲人用阿德勒的勇氣心理學(xué)一步步循循善誘,給人改變,做自己的勇氣。全書(shū)的內(nèi)容一共有五夜的探討,一步一步由外入內(nèi)深入人的內(nèi)心世界,給人以啟發(fā),直面自己內(nèi)心世界的勇氣。第一夜是探討過(guò)去,如何利用被給予的東西很重要;第二夜是探討煩惱的根源—人際關(guān)系;第三夜是理清人際關(guān)系,課題分離。第四夜是要有被討厭的勇氣,終點(diǎn)是共同體感覺(jué)。第五夜是活在當(dāng)下,賦予自己人生意義。
我最喜歡書(shū)中第三夜里的一段話:“在人際關(guān)系上,別人如何評(píng)價(jià)你,那是別人的課題,你根本無(wú)法左右。太在意別人的視線和評(píng)價(jià),才會(huì)不斷尋求別人的認(rèn)可。對(duì)認(rèn)可的追求,才扼殺了自由。由于不想被任何人討厭,才選擇了不自由的生活方式。換言之,自由就是不再尋求認(rèn)可。”這本書(shū)與我而言,最大的感觸是:我可以選擇自己想要的人生,面對(duì)別人的干涉,要有被討厭的勇氣,這也是我在追逐自己人生中需要付出的代價(jià)。不畏懼被人討厭而是勇往直前,不隨波逐流而是涌流勇進(jìn),找尋屬于自己對(duì)人生意義的定義。另一方面,也給我想要改變的勇氣,不能因?yàn)楹ε虏槐唤邮芫屯磺?,?jiān)定做那些自己原本就一直想做的事情,告別拖延,凡事都更堅(jiān)定一些、自信樂(lè)觀一些。你若盛開(kāi),蝴蝶自來(lái);你若精彩,天自安排。
哲人和青年相遇了,倆人對(duì)人生的問(wèn)題進(jìn)行探討,既有故事又有道理。青年是和我們一樣有各種煩惱事的青年,我們跟著談話的節(jié)奏,反思對(duì)照自己的種種。
1.原因決定論到目的論
弗洛伊德的原因論認(rèn)為現(xiàn)在是過(guò)去決定的,我們也習(xí)慣依賴于原因論。很多人埋怨父母埋怨過(guò)去,于是容忍自己安于現(xiàn)狀。你的不幸,都是自己選擇的結(jié)果。決定我們的不是過(guò)去的經(jīng)歷,而是我們賦予經(jīng)歷的意義。
2.人際關(guān)系
人人都是我的伙伴。
不與任何人競(jìng)爭(zhēng),只要自己不斷前進(jìn)即可。
我們并不是為了滿足別人的期待而活著,別人人也不是為了滿足你的期待而活著。
3.把自己和別人的課題分離
可以把馬帶到水邊,但不能強(qiáng)迫其喝水。能夠改變自己的只有自己。
即使父母,也得放下孩子的課題。對(duì)于學(xué)習(xí)而言,告訴孩子這是他的課題,在他學(xué)習(xí)的時(shí)候父母隨時(shí)準(zhǔn)備給予幫助,但不妄加干涉。
4.批評(píng)不好,表?yè)P(yáng)也不行
批評(píng)和表?yè)P(yáng)都是居高臨下的狀態(tài),都是有能力者對(duì)沒(méi)能力者所做的評(píng)價(jià),是上下級(jí)不平等的關(guān)系。而鼓勵(lì)和幫助,則是平等的橫向的人際交往。
5.接納自我,甘于平凡
人最大的`不幸,是不喜歡自己。實(shí)際上誰(shuí)都是普通人,普通并不等同于無(wú)能。
6.活在當(dāng)下
如果把人生當(dāng)成爬山,不是只有到達(dá)山頂才有意義。爬山的過(guò)程,我們生活的每一天都是意義。如果沉溺于已經(jīng)逝去的過(guò)去和不確定的未來(lái),卻不能著眼于可以努力的當(dāng)下,其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避
普通人看完的感受,毫無(wú)心理學(xué)與哲學(xué)基礎(chǔ)!
怪書(shū)。它所講述的并不是糾正某個(gè)問(wèn)題的一個(gè)方法或思維,而是一整套圈連起來(lái)的思想。如果你反對(duì)一個(gè)點(diǎn),所有的點(diǎn)你都很難認(rèn)同,我一開(kāi)始因?yàn)楹闷嬉驗(yàn)榍笾?,這個(gè)知并不包含答案,但看完第一夜之前的對(duì)話,我確實(shí)很想知道答案。因?yàn)樗品舜蟊姷钠毡檎J(rèn)知。第二次談話前有三個(gè)問(wèn)題,自由是什么?我為什么不能自由?束縛我的究竟是什么?我按我自己的想法現(xiàn)代思維回答了。
往后看它告訴我們?nèi)说那袩纴?lái)源于人際關(guān)系,想要構(gòu)建良好的人際關(guān)系,得從課題分化開(kāi)始,你的課題,我的課題,不去干涉別人的課題,也不被別人干涉。這中間有一個(gè)例子,小孩的教育問(wèn)題,關(guān)于他的學(xué)習(xí)是他的課題,不是父母的課題,父母都不能去干涉他的課題。不能說(shuō),你應(yīng)該學(xué)習(xí),你應(yīng)該要考哪所學(xué)校。能做的是“把馬帶到井水旁,喝不喝水取決于它自己”。
它主張目的論,否定精神創(chuàng)傷即“因?yàn)檫^(guò)去受過(guò)什么傷害,導(dǎo)致我現(xiàn)在怎么樣”否定因果論即“因?yàn)锳我做不到B,內(nèi)心暗示就是沒(méi)有A我也能做到B”總之人的行為都帶有對(duì)自己的“善”在里面為目的。我接著尋求答案,最終問(wèn)題來(lái)到,如何自由,幸福。它對(duì)自由的定義是被討厭的“勇氣”,幸福則需要三個(gè)階段來(lái)實(shí)現(xiàn),自我接納,他者信賴,他者貢獻(xiàn)。自我接納我尚可接受,因?yàn)榘俜种攀拇蟊姸际瞧胀ㄈ丝倳?huì)認(rèn)識(shí)到自己的普通,完成自我認(rèn)知。他者信賴與他者貢獻(xiàn)我卻是不敢茍同,太理想化,它主張你只管去開(kāi)始做,不管他人有沒(méi)有回應(yīng),那是他人的課題,改變自己能改變的。這本書(shū)內(nèi)容真的引起深思或氣憤,但其中也可以找到自己目前所需的“勇氣”啊勒德的心理學(xué)是使用的心理學(xué)。
在六月末的安靜夜里開(kāi)始抽點(diǎn)時(shí)間看這本書(shū),沒(méi)有恍然大悟的驚喜,也沒(méi)有相見(jiàn)恨晚的興致勃勃。但不妨我不急不慢地讀完它。讀到大概一半才真正明白標(biāo)題的含義,要有被人討厭的勇氣。一開(kāi)始我以為是很多人都不喜歡勇氣的意思。讀完,不是全部同意作者的觀點(diǎn),但也有一些喜歡的章節(jié)和自己的賞析。
筆記1:當(dāng)你急著奔向未來(lái)的時(shí)候,說(shuō)明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。
賞析:這句話在本書(shū)剛開(kāi)始的所有文字中吸引了我的注意。那是過(guò)去三個(gè)月我非常典型的心態(tài)。我可能從未如此不活在當(dāng)下,那種急迫讓我全然忘了生活。好在已漸漸復(fù)原。也許當(dāng)我能夠安靜地聽(tīng)清晨的鳥(niǎo)語(yǔ)時(shí),我的心也逐漸恢復(fù)了寧?kù)o。我開(kāi)始慢慢喜歡現(xiàn)在了,我開(kāi)始好好做飯了,我開(kāi)始慢慢看書(shū)了,我開(kāi)始漸漸控制不好的情緒了。雖然沒(méi)那么快抽離,但一切都在往好的方向發(fā)展。
筆記2:任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦,事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。
筆記3:人生不是別人賦予的,而是由自己選擇的,是自己選擇自己如何生活。
筆記4:重要的不是被給予了什么,而是如何去利用被給予的東西。
筆記5:假如應(yīng)征落選也應(yīng)該去做。那樣的話,或許能夠有所成長(zhǎng),或許會(huì)明白應(yīng)該選擇別的道路??傊?,可以有所發(fā)展。
賞析:就好像最近很火的女團(tuán)選秀節(jié)目,能成團(tuán),能備受萬(wàn)眾矚目的永遠(yuǎn)是少數(shù),可是她們勇敢地努力過(guò)爭(zhēng)取過(guò),哪怕會(huì)失敗,嘗試過(guò),總有成長(zhǎng)。是鍛煉了才能或是勇氣,還是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)自己不適合走這條路,做過(guò)、參與過(guò),都是成長(zhǎng),都有收獲。
筆記6:無(wú)論之前的人生發(fā)生過(guò)什么,都對(duì)今后的人生如何度過(guò)沒(méi)有影響。決定自己人生的是活在“此時(shí)此刻”的自己。
賞析:這句話有點(diǎn)太絕對(duì)。我覺(jué)得是有影響的,過(guò)去的經(jīng)歷、過(guò)去的選擇才讓我們走到現(xiàn)在這里。更為準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是,不要讓過(guò)去不好的經(jīng)歷,影響現(xiàn)在的自己去獲得成功和幸福。我們可以對(duì)自己的生活掌握主動(dòng)權(quán),可以主觀干預(yù),讓自己決定現(xiàn)在“此時(shí)此刻”所采取的心態(tài)和行動(dòng),從而掌舵自己的人生。
筆記7:不想成功VS不能成功
不是“不能成功”而是“不想成功”。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是害怕向前邁進(jìn)或者是不想真正地努力。不愿為了改變自我而犧牲目前所享受的樂(lè)趣——比如玩樂(lè)或休閑時(shí)間,也就是拿不出改變生活方式的“勇氣”,即使有些不滿或者不自由,也還是更愿意維持現(xiàn)狀。
筆記8:健全的自卑感不是來(lái)自于別人的比較,而是來(lái)自與“理想的自己”的比較。價(jià)值在于不斷超越自我。
問(wèn)題1:控制怒氣是否就是一味忍耐呢?
回答:我們應(yīng)該學(xué)習(xí)不使用怒氣這種感情的方法,因?yàn)榕瓪饨K歸是為了達(dá)成目的的一種手段和工具。首先你要理解,發(fā)怒是交流的一種形態(tài),而且不使用發(fā)怒這種方式也可以交流。我們即使不使用怒氣,也可以進(jìn)行溝通以及取得別人的認(rèn)同。易怒的人并不是性情急躁,而是不了解發(fā)怒之外的有效交流工具。所以要找到發(fā)怒之外的有效交流。我們有語(yǔ)言,可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流,要相信語(yǔ)言的力量,相信具有邏輯性的語(yǔ)言。
賞析:在產(chǎn)生分歧或交流不同想法的時(shí)候,我是對(duì)的,并不代表別人就是錯(cuò)的。如果做錯(cuò)了,承認(rèn)錯(cuò)誤并不等于承認(rèn)失敗,反而是謙卑和追求進(jìn)步的表現(xiàn)。
讀書(shū)可以讓我們陶冶情操,修身養(yǎng)性,閱讀過(guò)作者寫(xiě)的作品后,我們對(duì)里面豐富的劇情贊不絕口。怎樣在作品讀后感中寫(xiě)出內(nèi)心真實(shí)感悟呢?下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“2023《非暴力溝通》讀書(shū)筆記”。
這周繼續(xù)讀《非暴力溝通》這本書(shū),說(shuō)實(shí)話,我很喜歡這本書(shū),經(jīng)常在讀書(shū)時(shí)不由自主的聯(lián)想到生活中發(fā)生的一些事情。
當(dāng)今社會(huì),人們可能習(xí)慣于圍繞個(gè)人利益去采取行動(dòng),往往忽視了他人的感受,條件反射式的語(yǔ)言暴力既傷害了他人也傷害了自己??赡芪覀円呀?jīng)習(xí)慣了自己的說(shuō)話方式,并不認(rèn)為自己的說(shuō)話是暴力的,但我們的語(yǔ)言卻會(huì)引起他人和自己的痛苦?,F(xiàn)實(shí)生活中的自己就是心直口快,經(jīng)常說(shuō)話不經(jīng)大腦考慮,一句無(wú)心的話就讓別人生氣了,自己還不知道咋回事。事后想想,一定是我的說(shuō)話方式有問(wèn)題,要不就是我說(shuō)話語(yǔ)氣重,讓人覺(jué)得是在諷刺或批判。
再想想我的家庭,爸爸在世的時(shí)候是一個(gè)脾氣挺倔的人,說(shuō)話也沖,經(jīng)常一句話就把人噎住了,讓你不想再跟他說(shuō)下去,因此媽媽經(jīng)常氣的流眼淚。只要爸爸在家,我們都不敢大聲說(shuō)話,更談不上歡聲笑語(yǔ)了,有事了也只去跟媽媽說(shuō)。
如今我們姐妹都有了自己的家庭,生活中自然也少不了一些生活瑣事,自然也就有爭(zhēng)吵,情緒上來(lái)的時(shí)候會(huì)不加思索的說(shuō)出一些難聽(tīng)的話,發(fā)一頓火,但事實(shí)是對(duì)方并沒(méi)有因?yàn)槟愕陌l(fā)火而有所改變,還是無(wú)動(dòng)于衷,最后還把自己氣的夠嗆。
前幾天姐姐和姐夫因?yàn)榛丶铱蠢先说膯?wèn)題鬧別扭。姐姐說(shuō):“上夜班要休息,不想去,又不是周末。”
姐夫說(shuō):“回家看爸媽還要挑時(shí)間啊?你就是不孝順?!?/p>
“我怎么不孝順了?我給爸媽買(mǎi)的東西還少嗎?你憑啥這樣說(shuō)我?”
就這樣兩人就吵起來(lái)了,姐夫打電話把我叫去了,我看著她們倆的樣子都有點(diǎn)苦笑不得,都幾十歲的人了,孩子都成人了還這樣。就跟他們說(shuō)起了《非暴力溝通》這本書(shū),要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話,學(xué)會(huì)溝通,要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重對(duì)方,學(xué)會(huì)換位思考問(wèn)題。跟姐夫說(shuō):“不能給姐姐貼上不孝順的標(biāo)簽,會(huì)破壞她的情緒,肯定會(huì)跟你反擊啊,要冷靜,你們都用暴力語(yǔ)言也解決不了問(wèn)題啊,只會(huì)傷害對(duì)方,有話好好說(shuō)?!笔潞蠼憬氵€開(kāi)玩笑的跟我說(shuō):“咱家人說(shuō)話是不是遺傳啊?咋都跟老爸一樣沖呢?也難怪你姐夫生氣,肯定是我說(shuō)話語(yǔ)氣太重了,一點(diǎn)就著,跟個(gè)炮仗一樣,那個(gè)男人會(huì)喜歡??!”
良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。因此我們一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒,一定要善用語(yǔ)言,愛(ài)自己,愛(ài)家人,把愛(ài)溶于生活。
在讀《非暴力溝通》這本書(shū)之前,我對(duì)非暴力溝通一直沒(méi)有一個(gè)較為恰當(dāng)?shù)睦斫?。讀完之后,我才知道,原來(lái)非暴力即意味著讓愛(ài)融入生活。讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情,而非自私自利、貪婪、憎恨、偏見(jiàn)、懷疑和敵意,來(lái)主導(dǎo)生活。
首先,我們要做到心中有愛(ài),讓愛(ài)融入生活。在此基礎(chǔ)上,我們要去探尋究竟是什么蒙蔽了我們的愛(ài)。我們要通過(guò)日常的觀察,找到結(jié)果,并清楚的描述下來(lái)。要成功的進(jìn)行非暴力溝通我們還要建立表達(dá)感受的詞匯表,從而使溝通更為順暢。感受源于我們自身的需求,我們無(wú)法犧牲他人來(lái)滿足自己的需要。
著名的馬歇爾·盧森堡博士發(fā)現(xiàn)了一種溝通方式,依照它來(lái)談話和聆聽(tīng),能使人們情意相通,和諧相處,這就是“非暴力溝通”。
也許我們并不認(rèn)為自己的談話方式是“暴力”的,但我們的語(yǔ)言確實(shí)常常引發(fā)自己和他人的痛苦。這時(shí)候我們就非常需要“非暴力溝通”了,非暴力生活的關(guān)鍵是我們要感激生活的賜予而不貪心。非暴力溝通又稱為愛(ài)的語(yǔ)言,英文簡(jiǎn)稱NVC。
依稀記得,中學(xué)時(shí)代的我特別頑皮而母親總是“以柔克剛”地訓(xùn)導(dǎo)我:“瑞漢,看到茶幾下的兩雙臟祙子和電視機(jī)旁那三雙,我不太高興,因?yàn)槲液芸粗卣麧??!苯又列撵o氣地向我問(wèn)道:“你是否愿意將它們放進(jìn)房間或洗衣機(jī)?”母親期待的眼神使得我立馬收拾好雜物,這種非暴力的溝通方式至今讓我印象深刻,可惜現(xiàn)在卻沒(méi)有多少機(jī)會(huì)感受她的“嘮叨”。
每個(gè)人都有屬于自己的溝通方式,但《非暴力溝通》絕對(duì)不只是一本提高語(yǔ)言修養(yǎng)的書(shū),經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的閱讀,我仿佛找到了一個(gè)“新大陸”?;蛟S你在工作上感到很懊惱,為什么大家總是不懂我呢?為什么我們的工作效率提不上去?此時(shí),我建議你要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音以及它們所反映的需要,包括我們的言語(yǔ)是否給別人帶來(lái)傷害?這本書(shū)可以有效地促進(jìn)我們內(nèi)心的和諧、自我理解、改善關(guān)系。
美國(guó)著名作家馬歇爾·盧森堡博士寫(xiě)的《非暴力溝通》蘊(yùn)含著人與人之間語(yǔ)言的深度和文字的簡(jiǎn)潔,勾勒出我閱讀的濃厚興趣,同時(shí)也在腦海中構(gòu)造出一道靚麗的風(fēng)景線。非暴力溝通時(shí)刻提醒我專注于彼此的觀察、感受、需要和請(qǐng)求。我的母親雖然沒(méi)讀過(guò)多少書(shū),卻能機(jī)緣巧合地運(yùn)用非暴力溝通的四大要素來(lái)培育母子間的尊重與愛(ài),懷惴著這份難忘的經(jīng)歷,站在未婚男士的角度來(lái)看一些家長(zhǎng)對(duì)孩子語(yǔ)言上的批評(píng),有時(shí)候遠(yuǎn)勝于他們肢體上受到的傷害。
當(dāng)我把這本書(shū)的內(nèi)容給悟透后,自己的內(nèi)心莫名有一種幸福感:一次約會(huì)時(shí),我便把它分享給女友楊曉雯,當(dāng)時(shí)我潛意識(shí)只想讓她更多地運(yùn)用于與顧客的語(yǔ)言表達(dá)上,畢竟她是做服裝銷售的,一段時(shí)間過(guò)后,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是,她對(duì)于我們親密關(guān)系的處理上也頗有好轉(zhuǎn),不再試圖分析對(duì)方有什么毛病,而是全心全意去體會(huì)我們內(nèi)心的需要,至此,我們一如既往地保持著難得的平和。
我曾經(jīng)讀過(guò)《關(guān)健對(duì)話》,但《非暴力溝通》用深入的角度剖析了暴力產(chǎn)生的來(lái)源,為什么我們和別人對(duì)話的時(shí)候容易產(chǎn)生暴力的狀況?并且提供很多解決方案,如果說(shuō)這本書(shū)是《關(guān)健對(duì)話》的升級(jí)版,那一點(diǎn)都不為過(guò)。實(shí)際上此書(shū)還可以當(dāng)作改善國(guó)家政治摩擦的潤(rùn)滑劑,有時(shí)候雙方在點(diǎn)燃戰(zhàn)火的前期不妨先冷靜下來(lái)表達(dá)自己的感受,嘗試站在彼此的角度來(lái)思考問(wèn)題,尋找需求而不是一味只想著解決紛爭(zhēng),相信我們采取的這種溝通方式定能改變著當(dāng)下乃至未來(lái)的局勢(shì)。
非暴力溝通不是固定的公式,它可以適應(yīng)不同的情況,并根據(jù)自己的個(gè)人風(fēng)格及文化環(huán)境做出調(diào)整,它的精髓在于對(duì)其四個(gè)要素的覺(jué)察,而不在于使用怎樣的字眼進(jìn)行交流。工作總結(jié)靜謐的夜色,一個(gè)人進(jìn)入非暴力溝通的世界,仿佛見(jiàn)到了青春期的母親和現(xiàn)在的情人,她們倍伴著我一起成長(zhǎng),雖不能改變?nèi)澜?,卻可以讓彼此獲得愛(ài)、和諧與幸福。這是一本終生受用書(shū)籍,如同一把神奇的刷子,幫助我們更好地褪去隱蔽的精神暴力,流露真情。
學(xué)以致用,我就試著用這本書(shū)最后一章的“表達(dá)感激”三部曲來(lái)談?wù)勎掖藭r(shí)想法
1、我的心情如何:我很開(kāi)心,這本書(shū)給了我很大的靈感和啟發(fā),它讓我更加清楚的明白如何與愛(ài)人、與親人、與朋友好好溝通。
2、我的哪些需要得到滿足:發(fā)現(xiàn)自己個(gè)人心智和情感的局限性,嘗試那些引發(fā)憤怒、沮喪、焦慮等負(fù)面情緒的思維方式,用不帶傷害的溝通方式去化解人際沖突,學(xué)習(xí)建立和諧安寧的inner peace。
3、這本書(shū)讓我受益的地方:我學(xué)習(xí)到通過(guò)練習(xí)非暴力溝通的方式,真誠(chéng)地表達(dá)自己,而非羞愧或者內(nèi)疚的自責(zé);關(guān)切的傾聽(tīng)他人,而非批評(píng)或者指責(zé)對(duì)方;專注于自己或者對(duì)方尚未滿足的需要,并以此為尋求改變的動(dòng)力和良性溝通的契機(jī),讓愛(ài)主導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
這本書(shū)讓我思想上有了很深刻的感悟。我也決定,嘗試改變自己以前某些不好的地方,讓自己嘗試更健康、積極的成長(zhǎng),希望自己各方面的成長(zhǎng)速度能夠走在同齡人的前面。
首先給大家講個(gè)日常小故事:一對(duì)結(jié)婚的小夫婦,男生對(duì)于家務(wù)活比較毛手毛腳,再加上工作繁忙,女生承擔(dān)起家里的日常起居的打掃。男生會(huì)有一些女生不太喜歡的生活習(xí)慣,比如每天起床會(huì)不打開(kāi)窗戶,會(huì)將替換的拖鞋隨意丟放,用過(guò)的紙巾會(huì)隨意置于桌面等。這樣一來(lái),家里便亂糟糟的。女生每次拖著疲憊的身軀回到家后看到眼前的這一幕,愛(ài)干凈愛(ài)整潔的她瞬間就覺(jué)得渾身不自在。于是,妻子會(huì)非常生氣的沖著老公說(shuō):“你又不把東西收拾干凈了!“”你的拖鞋怎么又不放好?“
從這個(gè)小故事中,我們能總結(jié)出“暴力溝通”的幾個(gè)特點(diǎn):指責(zé)、批評(píng)、評(píng)價(jià)。與此相反,“非暴力溝通”的特點(diǎn)則是“不指責(zé)、不批評(píng)、不評(píng)價(jià),表達(dá)感受”。感受既包括我們要表達(dá)的信息、思想、情緒,還要明確提出自己的請(qǐng)求,即溝通目標(biāo)。這本書(shū)中,非暴力溝通的目的是,強(qiáng)制人們刪除大腦自動(dòng)生成的潛臺(tái)詞。這些潛臺(tái)詞讓人們戴著有色眼鏡看人想事,阻礙了有效的工作和溝通。與其指手畫(huà)腳、謾罵指責(zé),不如先冷靜思考,然后把深思過(guò)的想法表達(dá)出來(lái)。非暴力生活的關(guān)鍵是,感謝生活的賜予,而不貪心。非暴力溝通指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽(tīng)的方式。我們不再條件反射式地反應(yīng),而是去明了自己的觀察、感受和愿望,有意識(shí)的使用語(yǔ)言。我們既可以清晰的表達(dá)自己,又尊重與傾聽(tīng)他人的想法。書(shū)的開(kāi)頭就說(shuō)明了非暴力溝通的4個(gè)要素:觀察、感受、需要、請(qǐng)求。根據(jù)這四個(gè)要素,我自己總結(jié)出,組成一個(gè)完整的非暴力溝通的模式大概是這樣的:“你今天批評(píng)了我三次,我感到很難過(guò),因?yàn)槲蚁胍玫侥愕目隙?。下次你在指出我的錯(cuò)誤之前,可不可以先肯定我對(duì)你的愛(ài),告訴我你知道我這樣做不是存心的,然后才告訴我哪里做的不好?”如果,嘗試著這樣與你的愛(ài)人交流,即便對(duì)方開(kāi)始有情緒,也能夠被你逐步軟化下來(lái)。而當(dāng)你提出具體的請(qǐng)求時(shí),對(duì)方也會(huì)考慮自己的做法是否真的給你帶來(lái)了傷害。
受原生家庭的影響和成長(zhǎng)環(huán)境的感染,我們總是習(xí)慣在別人身上找毛病、挑剔。喜歡給別人貼上這樣或者那樣的標(biāo)簽,要么抬高自己,要么給自己開(kāi)脫??雌饋?lái)我們給自己套上了厚厚的殼,保護(hù)自己,也給別人貼了一臉的即時(shí)貼。這不僅拉遠(yuǎn)了人的距離,也讓自己學(xué)會(huì)了逃避,蒙蔽了自己的雙眼。我們看不到自己的需要,看不到自己的渴望,更看不到別人行為的原因和需求??赡苁悄猩ぷ鲿r(shí)間長(zhǎng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的原因,有時(shí)候他對(duì)于女生問(wèn)的問(wèn)題或說(shuō)的話,都會(huì)表現(xiàn)出一種很不屑的態(tài)度。這種態(tài)度對(duì)于女生來(lái)說(shuō),是很難說(shuō)服自己冷靜的去接受的。因?yàn)檫@種不屑,在某些程度上已經(jīng)活生生的把夫妻間的親切感抹殺了。結(jié)果,女生也完全沒(méi)有用非暴力溝通的方法去表達(dá)內(nèi)心真正的需求和想法。
這近半年的婚姻生活讓我更加深刻地明白,夫妻關(guān)系不是親子關(guān)系,我們無(wú)法找到一個(gè)時(shí)刻以我們?yōu)橹行模芙o我們“無(wú)條件的愛(ài)”的父母型愛(ài)人,如果你是帶著這樣的奢望進(jìn)入婚姻的,必將以失敗而告終。愛(ài)人并不是你的心理咨詢師。就像老公經(jīng)常跟我說(shuō),他以前有很多心理問(wèn)題。但是其實(shí)我只是聽(tīng)聞,我也沒(méi)辦法有能力真正去理解他的過(guò)往給他帶來(lái)過(guò)的創(chuàng)傷。咨訪關(guān)系的本身是要求咨詢師放下自己來(lái)全身心關(guān)注你,但是婚姻中如果你要求對(duì)方放下自己,來(lái)關(guān)注你,這本身就是一種不平等的行為。所以,做自己喜歡、覺(jué)得是正確的事情,而并不是把對(duì)方當(dāng)成你生活的全部,奢望你的另一半去關(guān)注你。我也重新審視了自己對(duì)于這份感情的態(tài)度。我是一個(gè)比較獨(dú)立有自己的想法的女孩,很多想法和行為也不會(huì)過(guò)于容易受到他人的影響?;楹蟮奈乙廊挥凶约合矚g的生活,也并沒(méi)有過(guò)度的依附這份感情,太過(guò)于理想和飽滿的期待值會(huì)導(dǎo)致在這段感情中失去一些東西,愛(ài)得太用力讓對(duì)方呼吸困難,愛(ài)得太薄情也讓對(duì)方屢屢受挫,得到的永遠(yuǎn)是負(fù)反饋。因此,運(yùn)用非暴力溝通的方法,表達(dá)自己內(nèi)心的欲望和需求,讓愛(ài)更好的融入生活。
你取之于我,是我得到的最好的禮物。當(dāng)你知道我因施于你而快樂(lè),你明白我的給予不是讓你欠我人情,而是因?yàn)槲蚁牖畛鰧?duì)你的愛(ài)。欣然的接受或許是最佳的賞賜。我無(wú)法將二者分開(kāi)。當(dāng)你施與我,我給你我的接納。當(dāng)你取之于我,我感激你的賜予。
我是夢(mèng)婷,如果你喜歡我的文章,可以加我的微信,我希望在茫茫人海中能夠與你邂逅相遇。
這個(gè)周的學(xué)習(xí)讓我知道,不僅要體會(huì)到自己的需要還要正確的表達(dá)自己的需要。書(shū)中說(shuō)的家庭主婦的例子就跟現(xiàn)實(shí)的我一樣,先把情緒發(fā)泄了,事情還得自己做,然后還覺(jué)得委屈。
學(xué)習(xí)以后,可能還是控制不住發(fā)泄情緒了,但是我會(huì)馬上意識(shí)到,會(huì)心里問(wèn)自己,我的需要是什么,我希望對(duì)方做什么或者給我什么樣的反饋。很多時(shí)候,我對(duì)自己太苛刻了,不寬容和真實(shí)的面對(duì)自己的感受,所以才會(huì)出來(lái)很多情緒,然后把這些情緒歸責(zé)于別人。我應(yīng)該對(duì)自己的意愿、感受和行動(dòng)負(fù)責(zé)。
清楚這一點(diǎn)之后,我們對(duì)別人提出請(qǐng)求的話,應(yīng)該越具體越好,一方面可以讓我們更加認(rèn)識(shí)自我的需求,另一方面也讓對(duì)方了解我們的目的,有助于溝通的進(jìn)行。通過(guò)學(xué)習(xí),我知道了請(qǐng)求和命令的區(qū)別,這也有助于我去理解PET這本書(shū)中用第三法跟孩子做出雙方均可接受的解決方案。如果我提的方案被孩子說(shuō)No了,我要用心去體會(huì)孩子的需要和感受,是什么使他無(wú)法說(shuō)Yes,除非我充分體會(huì)了什么妨礙了他同意,我不會(huì)試圖說(shuō)服他。
欄目小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下2023《做最好的老師》讀書(shū)筆記,讀完一本書(shū)后,我們都會(huì)有自己的心得體會(huì)。讀后感是自己對(duì)作品的思考與理解,我們要如何寫(xiě)最觸動(dòng)心靈的作品讀后感呢??jī)H供參考,希望能為你提供參考!
由于時(shí)間的原因,我匆匆讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū),雖然是粗淺閱讀,但從字里行間中,我感受到了李鎮(zhèn)西老師的與眾不同,書(shū)中有許多發(fā)生在李老師身上的教育案例,從他自己的身邊的 故事 講起,實(shí)實(shí)在在,每一章節(jié)都讓我感動(dòng)。其中有三章給我的印象最深,下面我談一談自己的感受。
第一章《愛(ài)是永恒的教育理念》,愛(ài)心是好老師的基本條件。教育首先是充滿感情的教育,但這種感情,是朋友般平等而真誠(chéng)的感情,愛(ài)學(xué)生,說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻很"難".我們很多老師都是愛(ài)孩子的,但是為什么有些孩子的不喜歡你呢?我覺(jué)得要有一顆愛(ài)孩子的心,首先就應(yīng)該要有一顆與孩子一樣的"童心",這句話給了我很大的啟示,也許只有童心才能滋潤(rùn)童心。當(dāng)我們擁有一顆童心時(shí),我們就更容易的`去理解幼兒,當(dāng)我們有了童心和愛(ài)心之后,自然我們就會(huì)很容易的走進(jìn)孩子的心靈世界,和他們一塊來(lái)分享快樂(lè)與煩惱,他們就會(huì)視你為他們的知心朋友,對(duì)你的愛(ài)自然也就會(huì)流露出來(lái),因?yàn)楹⒆邮亲顔渭?、最可?ài)的,他們也是最容易感動(dòng)的。老師的一個(gè)關(guān)切的眼神和一個(gè)微笑都能給幼兒莫大的動(dòng)力,讓他感受到老師是關(guān)心他的,讓每個(gè)孩子都感受到溫暖,作為老師,我們更要注意觀察去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn),肯定他們,賞識(shí)他們,相信每一個(gè)孩子都是是優(yōu)秀的,相信他能做的更好。李老師說(shuō)得對(duì),因?yàn)橛袗?ài),我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài),我們才會(huì)和孩子們心貼心;因?yàn)橛袗?ài),才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。
第二章《提高教師的素養(yǎng)》,要做有思想的教師,要有奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心。要從做學(xué)生的"靈魂工程師"到"向?qū)W生學(xué)習(xí)".我們承認(rèn)教師不是完人,要意識(shí)到自己的不足,要和孩子們共同成長(zhǎng)這就是民主的教育,就是教師在向?qū)W生學(xué)習(xí)的過(guò)程中教育學(xué)生。
第四章《走出教育的誤區(qū)》,李老師在書(shū)中寫(xiě)道:真正的教育者,不是沒(méi)有失誤,而是在失誤中不斷的進(jìn)行反思,在反思中進(jìn)步;所謂反思就是當(dāng)你做完一件事情以后進(jìn)行總結(jié)歸納,想一想你哪一些地方是做的好的,而哪一些做的是不好的,然后把它記下來(lái),以后碰到類似的情況你就有經(jīng)驗(yàn)了。做的好的地方發(fā)揚(yáng)下去,做的不好的地方改正。把教育失誤變成教育財(cái)富,前提是我們要誠(chéng)實(shí)的對(duì)待我們自己的事業(yè),嚴(yán)肅地對(duì)待自己每一天的工作,唯有這種真誠(chéng)和嚴(yán)肅,才能讓我們坦誠(chéng)的面對(duì)自己的失誤,要勇于剖析自己,因?yàn)檫@樣會(huì)讓我們更加成熟。
"沒(méi)有最好,只有更好"讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,樹(shù)立人生和事業(yè)的標(biāo)桿,做最好的自己。
做最好的老師,這是很多求實(shí)老師的共同心愿。這里李鎮(zhèn)西老師也告訴我們,最好,是相對(duì)的,因?yàn)檫@是永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的追求,從這個(gè)意義上說(shuō),最好其實(shí)就是更好,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷超越自己。
現(xiàn)在我讀完了《做最好的老師》也就是智力活動(dòng)上的一個(gè)進(jìn)步,教育理論上的一個(gè)刷新。怎樣能成為一個(gè)最好的老師,作者以從教近三十年的經(jīng)歷告訴我們,其實(shí)這非常簡(jiǎn)單。就是踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課,仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè),認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心,開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)。每天堅(jiān)持五個(gè)一工程,即:上好一堂課,找一位學(xué)生談心或書(shū)面交流,思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題,讀不少于一萬(wàn)字的書(shū),寫(xiě)一篇教育日記。
但這看似平凡的小事,幾十年堅(jiān)持下來(lái)就能成就一位不同凡響的教師。所以,教師所從事的是一種充滿智慧與思考的職業(yè),一種需要道德與正義感和毅力的職業(yè),一種充滿愛(ài)心與民主意識(shí)的職業(yè)。
在整本書(shū)都拜讀之后,除了尊敬和祟拜之外更多的是感概,如果每個(gè)學(xué)校都能出一個(gè)李鎮(zhèn)西或者是蘇霍姆林斯基的話,中國(guó)的教育會(huì)讓全世界都刮目相看的。
掩卷深思之后,我心中仍有一困惑難心釋?xiě)?。那就是作者認(rèn)為學(xué)校教育最重要的工作就是保持孩子的善良和幻想的天性,因?yàn)樗麄儽緫?yīng)該是做夢(mèng)的年齡,不能時(shí)時(shí)睜著一雙對(duì)周圍世界充滿警惕的早熟的眼睛。的確,不應(yīng)該使少年兒童,小小年紀(jì)便看透了世界而變得世故成人化起來(lái),但必須明明的的地、毫不拐彎地告訴他們:什么是好,什么是壞,什么是黑,什么是白。正象蘇霍姆林斯基所說(shuō)的,千萬(wàn)注意不要讓兒童的思想和心靈在接觸不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁上道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)階。我認(rèn)為,做為一個(gè)合格的教師我們必須教會(huì)學(xué)生區(qū)分是非善惡,固守基本的道德底線。
看了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》,我深有感觸,書(shū)中所舉的案例非常吸引人,也很有代表性。字里行間都洋溢著李老師對(duì)教師這一職業(yè)的熱愛(ài)。
回顧自己工作中的點(diǎn)滴,對(duì)于自己的學(xué)生,其實(shí)大多數(shù)時(shí)候我也付出了耐心和愛(ài),我覺(jué)得和這些大咖比起來(lái),我們這些無(wú)名小卒身上的素材并不比他們少,但是我們?nèi)钡氖谴罂詈竦恼Z(yǔ)言功底和韌性。這就是我們尋常老師成不了大咖的原因。
通過(guò)拜讀李老師的作品我覺(jué)得一個(gè)老師要想優(yōu)秀,讀書(shū)、記錄、思考這三點(diǎn)是必不可少的。只有讀書(shū)才能讓自己的頭腦充盈起來(lái),在寫(xiě)作時(shí)有話說(shuō),有東西可寫(xiě);記錄既是一個(gè)整理素材的過(guò)程,又是讓人思考的過(guò)程;思考更是成功的關(guān)鍵,思考能讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,也是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的關(guān)鍵。
李老師在第四章總結(jié)出:把教育失誤變成教育財(cái)富。有時(shí),我們老師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,絕對(duì)不允許學(xué)生犯錯(cuò),上課遲到了,做錯(cuò)事情了,違犯紀(jì)律了等等。這樣恰恰會(huì)適得其反,學(xué)生會(huì)因?yàn)槟阋筇珖?yán)而產(chǎn)生抵觸情緒,就像學(xué)生抵觸其父母一樣,你不要說(shuō)你是為他們好,其實(shí)有哪位家長(zhǎng)不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒,原因在于,孩子不光是你的孩子,他更多的是以一個(gè)人的形式存在的,因此,你要把他當(dāng)人看,是人都會(huì)犯錯(cuò),你不能強(qiáng)迫他們按照你自己的意愿來(lái)做,有時(shí)甚至我們應(yīng)該允許他犯錯(cuò),因?yàn)榉稿e(cuò)是為了下次不犯錯(cuò)。有一段時(shí)間,我因?yàn)榻?jīng)常有學(xué)生不寫(xiě)作業(yè)很惱火,常發(fā)脾氣,結(jié)果效果卻并不好,并且我已經(jīng)明顯感到學(xué)生有抵觸情緒了,那怎么辦?突然之間我意識(shí),到作為老師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而不是一味的批評(píng)和否定。這種思考給我造成了很大的沖擊,長(zhǎng)期以來(lái)我總是因?yàn)閷W(xué)生表現(xiàn)得不好而批評(píng)他們,卻很少表?yè)P(yáng)他們,好像把注意力都集中在他們表現(xiàn)不好的一方面了。但是對(duì)學(xué)生的.教育工作不能只盯在學(xué)生做得不好的方面,更多的是要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),肯定學(xué)生,相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的,同時(shí)發(fā)揮班干部的作用,協(xié)助我一起解決問(wèn)題。我要努力給孩子們營(yíng)造一個(gè)和諧、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境.
總之,“沒(méi)有最好的老師,只有更好的老師”,希望所有的老師像李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那種對(duì)學(xué)生的態(tài)度,學(xué)習(xí)他先進(jìn)的教育理念,學(xué)習(xí)他那種對(duì)學(xué)習(xí)永不止步的追求精神。用認(rèn)可與肯定,去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn),教育出最好的學(xué)生,做更好的老師。
正值暑假在家,拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)。這是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體,語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意,形象而充滿激情,讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!我也從中獲得了不少啟示:
啟示一:童心是師愛(ài)的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生一同哭泣,一同歡笑的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí),教師越是忘掉自己的尊嚴(yán),學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒(méi)有愛(ài),便沒(méi)有教育。
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因,便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛(ài)是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念,他可以和孩子一起過(guò)年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的師愛(ài)理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前,我曾那么地自信自己是愛(ài)學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn),我愛(ài)每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的愛(ài)真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因,站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。
啟示三:教師每天的必修課五個(gè)一工程。
我最欣賞的是李老師無(wú)論多忙,每天都要進(jìn)行的五個(gè)一工程:上好一堂語(yǔ)文課,找一個(gè)學(xué)生談心或書(shū)面交流,思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題,讀書(shū)不少于一萬(wàn)字,寫(xiě)一篇教育日記。在我們看來(lái),這需要何等的毅力?。∪欢?,李老師卻不覺(jué)得需要什么毅力,他把這樣艱巨的工作看成是自己的需要,而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣,就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切,李老師做得有滋有味,做出了成績(jī),并樂(lè)在其中,實(shí)在讓人佩服!
同為教師的我們都清楚,這五個(gè)一做一天兩天還可以,但要長(zhǎng)年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂課,找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易,因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課,批改作業(yè)并與學(xué)生接觸,只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高,至少在原有基礎(chǔ)上有長(zhǎng)進(jìn),只要認(rèn)真解決學(xué)生的問(wèn)題就必須了解學(xué)生,找學(xué)生談話,教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬(wàn)字的書(shū),思考一個(gè)教育問(wèn)題和寫(xiě)一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話,非一般毅力的人可以做到,特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字),要堅(jiān)持則非常人可以想象,所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人,我感覺(jué)他最大的特點(diǎn)就是他的勤奮,會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說(shuō)過(guò):時(shí)間像海綿里的水,只要肯去擠,總是有的。其實(shí),不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題,是你愿不愿意去擠的問(wèn)題。有時(shí),我們太浮躁,不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作;有時(shí),我們太拖拉,總是把今天的事拖到了明天;有時(shí),我們也雄心勃勃,但總難堅(jiān)持。
讓我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦斜3忠活w童心,能夠理解孩子的一些行為,在他們需要的時(shí)候給他們一些幫助,給他們一些心靈上的啟迪。
暑假里我有幸拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)。讀后,感觸頗深。
如何才能真正“做最好的老師”呢?李鎮(zhèn)西老師在《做最好的老師》一書(shū)中將他多年的教育體會(huì)分門(mén)別類地做了闡述,對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。我也不由地思考了從教幾十年來(lái),在教學(xué)實(shí)踐中的得失,并將其與讀《做最好的老師》的感悟深入地融合在一起,得到了一種體會(huì),即“做最好的老師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn):
(1)時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài);
(2)始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者,他在書(shū)中極力強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài),便沒(méi)有教育”,“在教師素質(zhì)的諸多因素中,對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng),那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。并不是有了愛(ài)就有了一切,這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài),意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé),這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理懲罰。同時(shí),這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容,如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心;對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ)。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,因此,對(duì)于懷著“做最好的自己”心愿的老師們,為達(dá)成所愿“做最好的老師”,還應(yīng)該把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”通過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難,難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,但一個(gè)老師,能夠長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,難!因此,只有像李鎮(zhèn)西老師那樣,把教育作為一種事業(yè),始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底,才能真正地“做最好的老師”。
教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生?!边@是蘇霍姆林斯基的教育思想。李老師說(shuō)的好:“教育是心靈的藝術(shù),愛(ài)心是教育的靈魂。如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人,那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展,而應(yīng)該充滿人情味……”作為教師,在學(xué)生的面前要保持著一份童心,用自己的童心喚醒孩子的童心,這樣才會(huì)走進(jìn)孩子的世界,讓孩子感受你的愛(ài)。
通過(guò)讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū),我對(duì)比反思自己,深感愧疚,覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距太遠(yuǎn)了,這哪是愛(ài)學(xué)生?反思后才認(rèn)識(shí)到:教育上的愛(ài),不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運(yùn)用得恰當(dāng),它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié),也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以,我深深感悟到:因?yàn)閻?ài),冰雪會(huì)消融;因?yàn)閻?ài),枯木會(huì)逢春;因?yàn)閻?ài),希望綻放華彩,因?yàn)閻?ài),能撥云見(jiàn)日,未來(lái)永值得期待;因?yàn)閻?ài),所有的生命才收獲了圓滿。
書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起,從青澀寫(xiě)起,到有一定的經(jīng)驗(yàn),到經(jīng)驗(yàn)豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐,都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他的觀點(diǎn),他對(duì)班級(jí)的管理,使我感動(dòng),折服。同時(shí),使我這個(gè)頗有一定教齡的教師,從中找到了前進(jìn)的方向,更看到了未來(lái)和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中,我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過(guò)程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時(shí),對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導(dǎo),缺少個(gè)別引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之,師生之間缺乏代溝。以“愛(ài)”為己任,在今后的工作中,積極進(jìn)取,顧大局,識(shí)大體,努力按照上級(jí)的要求,按學(xué)校要求,高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),不但要自己思想過(guò)硬,品行端正,業(yè)務(wù)水平高,樂(lè)于敬業(yè),端正態(tài)度,明確責(zé)任,勇創(chuàng)佳績(jī),還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中,增添自己的一分力量,為校增光、添彩。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益,遵守規(guī)章制度,服從安排,舍小家顧大家,潔身自好,吃苦在前,享樂(lè)在后,甘為人梯,愛(ài)生如子。
“做最好的老師”是一種平和的心態(tài)。所謂“最好”就是“更好”,雖然這個(gè)“最好”,永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個(gè)個(gè)“更好”,便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?!白鲎詈玫睦蠋煛睆?qiáng)調(diào)的是“自己和自己比”——昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。讓我們都盡自己最大的努力,獻(xiàn)出自己最大的愛(ài)心,做最好的老師,做孩子最喜歡的老師,讓自己無(wú)悔!
最近我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū),感觸頗豐。他的那份質(zhì)樸,那份對(duì)學(xué)生深深的愛(ài)深深的感染了我。
書(shū)中最喜歡李鎮(zhèn)西老師的幾句話:“你也許不是最美麗的,但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂(lè)觀……因此,你若是工人,就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營(yíng)業(yè)員,就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師,就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名‘個(gè)體戶’。也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者!你也許不能成為名家,不能名垂青史,但你可以成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的一個(gè)!我所謂的‘做最好的自己’,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己?!鲎詈玫淖约骸阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。今天和昨天比,我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?……每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我便不斷地向最好的教師的境界靠近?!?/p>
作為一名新教師我總覺(jué)得自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足而導(dǎo)致自卑,總覺(jué)得不如別人,有時(shí)候甚至對(duì)未來(lái)有些迷茫,但讀了李老師的書(shū)后我不再自卑,我可以自信的對(duì)自己說(shuō)我和昨天的我比,我在進(jìn)步,我在超越,今后我會(huì)做得更好!
愛(ài)是永恒的教育,(讀書(shū)筆記 )李老師極力地強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。沒(méi)有愛(ài),便沒(méi)有教育。我們要用愛(ài)去感化學(xué)生,用愛(ài)去啟迪學(xué)生。最陰暗的角落也需要陽(yáng)光的照耀,素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生,讓每一個(gè)孩子都抬起頭來(lái)。在教育孩子的過(guò)程中,懂得換位思考,孩子如果做了錯(cuò)事,要及時(shí)地去幫助他們,不是冷漠或惡語(yǔ)相對(duì),這樣他們才會(huì)明辨是非,朝著正確的方向前進(jìn)。
學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生,不吝嗇自己的表?yè)P(yáng),讓他們?cè)诔錆M陽(yáng)光的壞境中茁長(zhǎng)成長(zhǎng)。作為教師,我們要注意觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),肯定他們,賞識(shí)他們,相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的,關(guān)注他們的亮點(diǎn)和號(hào)的一面,只要相信我們的學(xué)生是優(yōu)秀的,相信他們會(huì)做得更好。
平平凡凡的過(guò)著每一天覺(jué)得很幸福,分分秒秒都那么的開(kāi)心.作為普通教師的我們,只要我們每天都在進(jìn)步,每天都盡自己最大的努力做到更好,久而久之,許多更好組合在一起就會(huì)變成最好的。成大事不在于力量多少,而在于能堅(jiān)持多久,讓我們向李老師學(xué)習(xí),一起努力來(lái)感受教育的美麗吧!
教學(xué)之余,我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《做最好的老師》一書(shū)。書(shū)中的內(nèi)容猶如陣陣清風(fēng)吹拂我的心田,讓人心旌神搖,為之動(dòng)容。心靈純凈空明,收獲匪淺。
這本書(shū)是李鎮(zhèn)西老師從教25年教育教學(xué)思想和教學(xué)智慧的精華,書(shū)中沒(méi)有對(duì)缺陷的掩飾,沒(méi)有對(duì)成功的浮夸,讓我深深感受到了李老師的敬業(yè)和務(wù)實(shí)的態(tài)度。他從自己身邊的教學(xué)故事講起,樸實(shí)形象的語(yǔ)言中透露著詩(shī)意,包含著深情。讀著書(shū),我時(shí)常會(huì)被李老師的充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng),不禁為之贊嘆、折服。
什么樣的教師才是最好的教師?怎樣做才是最好的教師?做最好的老師,是每一個(gè)教師心中的希冀和渴求,從李老師身上,我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn):
一、做一個(gè)有人情的老師
素質(zhì)教育面對(duì)的是一群天真浪漫的孩童,涉事未深,懵懂初開(kāi),因而教師首先要對(duì)教育、對(duì)學(xué)生要有真情實(shí)感,離開(kāi)了情感,一切教育都無(wú)從談起。這種情感是一名教育工作者對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著而深沉的'愛(ài)。愛(ài)學(xué)生,才能理解學(xué)生,才能無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)微的變化,才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,成為他們的親密伙伴。這種愛(ài),不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”,而是朋友般平等真誠(chéng)的感情。一位優(yōu)秀的教育者應(yīng)了解學(xué)生的需求,力圖讓教育知識(shí)滿足學(xué)生的精神需要,讓教育更符合人性,更具有人情。
李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)讓我感動(dòng),他把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成自己的人生追求,書(shū)中的每一個(gè)章節(jié)、每一段文字中都充滿了他對(duì)學(xué)生濃濃的愛(ài)意和對(duì)教育事業(yè)無(wú)限熱愛(ài)的情感。心中有愛(ài)的教師必定會(huì)與眾不同、必定會(huì)在他所不懈追求的事業(yè)上取得累累碩果。
二、做一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的教師
在《做最好的老師》一書(shū)中,李老師對(duì)于蘇霍姆林斯基的教育名言如數(shù)家珍,對(duì)陶行知等老一輩教育家的教育理論也是隨手拈來(lái)。李老師之所以能夠這樣引經(jīng)據(jù)典,娓娓道來(lái),正是他長(zhǎng)期閱讀、積累的結(jié)果。李老師一直在不停地閱讀,從教20余年,這已成為他生活中的一部分,也可以說(shuō),“閱讀欲”就是李老師的成功之道。
此外,有效的閱讀總是伴隨著思考,而思考總是讓人的思維迸發(fā)出火花,于是,一篇又一篇的好文章從李老師的筆下誕生了。李老師告訴我們,寫(xiě)作要日積月累,不能急功近利;要獨(dú)立思考,不能人云亦云;要自然樸實(shí),不能故作高深;要讀寫(xiě)結(jié)合,不要讀寫(xiě)分離。這樣才能提高教師的寫(xiě)作水平。
三、做一個(gè)熱愛(ài)研究的老師
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“如果你想讓教師的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣,使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)?!崩罾蠋熢跁?shū)中談到,把在教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待,把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象,心態(tài)就平靜了,教育也從容了。每天都有新的發(fā)現(xiàn),每天都有新的領(lǐng)悟,每天都有新的收獲,因而每天都有新的快樂(lè)。
四、做一個(gè)不斷進(jìn)取的老師
李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)提醒自己:“我是一名教師,我的生活在講臺(tái),我的生命在學(xué)生”。他從教20余年,每天都堅(jiān)持完成好“五個(gè)一工程”——上好每堂語(yǔ)文課;找一位學(xué)生談心或書(shū)面交流,思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題,讀不少于一萬(wàn)字的書(shū);寫(xiě)一篇教育日記。正是這種堅(jiān)持不懈、永不停歇的努力,才成就了今天的李鎮(zhèn)西老師。
社會(huì)在發(fā)展、科學(xué)在進(jìn)步,教育更不能停滯不前。在教育的漫漫征途中,教師不能有絲毫懈怠,每天都要學(xué)習(xí),每天都要反思,每天都要爭(zhēng)取做到“更好”,也許我們永遠(yuǎn)成不了“家”,但通過(guò)努力,我們完全可以成為最好的自己。
總之,做最好的老師是一種平和的心態(tài),也是一種激情的行為;是對(duì)某種欲望的放棄,也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié),也是輝煌的人生;是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容,也是“驚濤拍岸,卷起千堆雪”的蕩氣回腸。
《做最好的老師》的確是教師提高自身素質(zhì)的首選教材,讀后感受頗深,但還有很多尚未完全消化之處,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)下去,爭(zhēng)取不斷向“最好”靠近。
假期里讀了教育名家李鎮(zhèn)西寫(xiě)的《做最好的教師》,這本書(shū)記載了李老師從教多年的經(jīng)驗(yàn)與收獲,書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起,從青澀寫(xiě)起,到有一定的經(jīng)驗(yàn),到經(jīng)驗(yàn)豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們,頗有感觸。
有這樣一段話:凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。愛(ài)是教育的基礎(chǔ),也是教書(shū)育人的動(dòng)力。李鎮(zhèn)西老師在序言中說(shuō):每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂(lè)觀我所謂的做最好的自己,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比,不斷超越自己。做最好的自己,便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。讀到這里不禁問(wèn)自己,在兩年的工作中,我有沒(méi)有達(dá)到自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢,有沒(méi)有超越自己呢?
愛(ài)是教育永恒的主題。愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),對(duì)教育對(duì)象的愛(ài)。教育中真正的愛(ài),意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé),所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子,而忽略了后進(jìn)生,他們更需要關(guān)心。只有那些不可愛(ài)的德孩子、后進(jìn)生才最需要你的愛(ài),他們就像迷途的羔羊,需要溫暖,需要陽(yáng)光。對(duì)于后進(jìn)生這樣一個(gè)與眾不同的群體,教師必須給他們一個(gè)空間,給他們更多的關(guān)懷,讓這些饑渴的花朵,沐浴陽(yáng)光,健康成長(zhǎng)。
并且真正的教育之愛(ài),并不是遷就學(xué)生,不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律,而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù),我們要給與學(xué)生的,是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的,深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育并然帶有強(qiáng)制性,離開(kāi)了嚴(yán)格要求,便不是真正的愛(ài)。
要做最好的老師,那就要帶著愛(ài)這個(gè)教育理念行走在教育道路上,愛(ài)教育事業(yè),把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè),愛(ài)學(xué)生,用真正的愛(ài)師愛(ài),去對(duì)待學(xué)生,為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)!
回首自己走過(guò)的路,不禁慚愧萬(wàn)分。今天讀李老師的書(shū),仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿做最好的老師!從現(xiàn)在開(kāi)始,努力做好每一件小事,爭(zhēng)取今天比昨天做得更好,明天比今天做得更好!
懷著崇敬的心情拜讀完這部書(shū)時(shí),我突然覺(jué)得豁然開(kāi)朗。積郁在心中的百思未得其解的問(wèn)題頓時(shí)煙消云散了,從未有過(guò)的釋?xiě)眩?/p>
作為一名曾經(jīng)工作在教育第一線的專家。李鎮(zhèn)西老師以敏銳的觀察洞悉了教育的本質(zhì),用鋒利的筆觸把讓教育者頭痛的焦點(diǎn)問(wèn)題化于無(wú)形。這一切,讓同樣作為教育者的我深深折服。同時(shí)覺(jué)得受益匪淺。
“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心靈深處?!敝販乩铈?zhèn)西老師關(guān)于師愛(ài)的論述,感受他對(duì)孩子的一顆晶瑩純潔的愛(ài)心,我被深深的震撼了。沒(méi)有愛(ài)。便沒(méi)有教育。正是有了執(zhí)著的愛(ài)和不計(jì)回報(bào)的付出。聰慧卻不懂謙遜的程樺才能讓思想自由飛翔。正是有了執(zhí)著的愛(ài)和不計(jì)回報(bào)的付出。生性自卑又自暴自棄的萬(wàn)同才在短暫的迷失后找到了人生的方向。李鎮(zhèn)西老師用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了愛(ài)的教育,也給當(dāng)今的教育工作者上了一節(jié)漂亮課。我終于明白:作為一名教育工作者,要想做好教育,愛(ài)心是開(kāi)路先鋒,耐心和恒心是必勝法寶。
“做胸襟開(kāi)闊,心靈自由的班主任!”在對(duì)學(xué)生付出愛(ài)的同時(shí),李鎮(zhèn)西老師又以理性的目光開(kāi)展了自己的班級(jí)管理工作?!耙婪ㄖ伟?。”“讓每個(gè)學(xué)生都成為班級(jí)管理者?!边@些班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)之談讓迷途中的班級(jí)管理者找到了工作的方向。作為班主任,我有茅塞頓開(kāi)之感。因此,班級(jí)管理工作中。我比以前更輕松,工作成效也更顯著了。班內(nèi)每個(gè)學(xué)生強(qiáng)烈的主人翁意識(shí),讓班級(jí)更像一個(gè)溫暖的家。因?yàn)槭羌遥砸鐫M了愛(ài)的芬芳。班級(jí)更和諧,同學(xué)們更團(tuán)結(jié)了。大家的集體榮譽(yù)感有了,凝聚力向心力強(qiáng)了,自我管理也發(fā)自內(nèi)心了。班主任不再是監(jiān)督者,而是管理參與者。同學(xué)們,不再是被管理者,而是自我管理者。師生關(guān)系親密融洽,整個(gè)班級(jí)一團(tuán)和氣。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的滿腔大愛(ài)。何來(lái)班級(jí)的愛(ài)意融融?
“”語(yǔ)文教育——給學(xué)生以心靈的自由!”因此,作為一名語(yǔ)文教育工作者,在學(xué)生牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下,應(yīng)該允許學(xué)生寫(xiě)他們自己的文章。允許學(xué)生在文章中說(shuō)真話。寫(xiě)真事,抒真情。讓學(xué)生的文字成為掠過(guò)晴空的云彩,美麗多姿而又個(gè)性鮮明。只有在遼闊的藍(lán)天,精神的鳥(niǎo)兒才能無(wú)拘無(wú)束的自由飛翔。學(xué)生才會(huì)真的喜歡上語(yǔ)文課。聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力才會(huì)在愉悅的氣氛中迅速提高。沒(méi)有敢于解放學(xué)生心靈的大愛(ài)。何來(lái)語(yǔ)文課上的各抒己見(jiàn)?而一些語(yǔ)文教育工作者,以應(yīng)試教育為目的束縛學(xué)生思維發(fā)展的做法,值得深思。李鎮(zhèn)西老師曾這樣說(shuō)。“教育是美的——美在理解,美在機(jī)智,美在創(chuàng)新。”教育是心靈的藝術(shù),愛(ài)心是教育的基礎(chǔ)。作為教育工作者,讓我們用愛(ài)心去感化,用耐心去引領(lǐng),用誠(chéng)心去開(kāi)啟,用信心去創(chuàng)造。讓這些天賦各異的孩子們,在我們的培育下,點(diǎn)燃激情,放飛夢(mèng)想,鷹擊長(zhǎng)空!
眾所周知,對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō),我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享,而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn),提高主觀能動(dòng)性。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫(xiě)呢?小編特別為你收集的“2023《思路決定出路》讀書(shū)筆記”,建議你收藏并分享給其他需要的朋友!
公司發(fā)了《思路決定出路》這樣一本書(shū),我以欣賞文學(xué)作品的心態(tài)閱讀學(xué)習(xí)了一下。我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是對(duì)于公司內(nèi)部員工培訓(xùn)還是個(gè)人的成長(zhǎng),這本書(shū)都是一個(gè)不錯(cuò)的范本與參考書(shū),同時(shí)也讓我重新審視、重塑自己的人生觀、價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)知道了任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程或方法,更要有一個(gè)正確的思路。書(shū)中講了很多哲理故事,使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂,使人難以忘記,同時(shí)給自己提供了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。思路決定出路,結(jié)果改變?nèi)松前∶總€(gè)人都有自己的想法和生存的方式,面對(duì)社會(huì)的壓力和生存的`壓力,我們?yōu)榱松娑ヅΑ?/p>
為什么有的人坐擁億萬(wàn)財(cái)產(chǎn),而有的人疲于奔命,只能為生計(jì)奔波?為什么有的人只用了很短的時(shí)間就可以創(chuàng)造很多的財(cái)富么,而又的人加班加點(diǎn)卻絲毫找不到財(cái)富的影子?每個(gè)人都渴望成功,每個(gè)人都希望過(guò)上更舒適、更富有的生活,但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人,不一定比你付出更多的汗水,但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于:思考模式的不同。就像面對(duì)同樣的1萬(wàn)塊錢(qián),有的人拿去做了投資的成本,有的人則存進(jìn)了銀行。兩種不同的思路,可能就決定了兩個(gè)人若干年后不同的生活。把錢(qián)用于投資的那個(gè)人,5年后可能已經(jīng)做了老板,資產(chǎn)可能翻了幾番;而存進(jìn)銀行的那個(gè)人,可能還過(guò)著以前的老日子,照樣是朝九晚五地給別人打工,依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通,窮日子就會(huì)過(guò)得沒(méi)完沒(méi)了。
我們身邊的很多人都是平庸的。在職場(chǎng)中,很多人把日常生活的開(kāi)銷寄托在每個(gè)月的薪水當(dāng)中,加班加點(diǎn)只為多些額外的收入,薪水成為我們?nèi)康南M?,我也不例外??墒俏覀兺耆梢圆挥锰鎰e人打工,自己創(chuàng)業(yè)也許收入更多。但是茫茫人海中能有幾個(gè)敢去承擔(dān)創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn),又有幾個(gè)能成功,因而我們對(duì)于冒險(xiǎn)有一種畏懼的心理,又在那抱怨創(chuàng)業(yè)的艱辛,所有的事情都要自己做,所有的細(xì)節(jié)思路都要自己去考慮、所有產(chǎn)生的問(wèn)題都要自己去解決,比現(xiàn)在的工作累的多,從而安于現(xiàn)狀,不求上進(jìn),失去了斗志。但是這個(gè)世界上沒(méi)有做不到,就怕想不到,只要你敢于想、善于想,你就能看到別人看不到的成功機(jī)會(huì)。
在我身邊就有一個(gè)活生生的例子:他08年大學(xué)畢業(yè)在建筑行業(yè)做了2年,因?yàn)楦鞣矫娴脑虻貌坏缴w,他明白這次機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)以后升遷就難了,所以果斷的選擇了辭職離開(kāi)了這個(gè)行業(yè)。辭職以后一直思考著該何去何從,最后選擇了創(chuàng)業(yè)這條路,他選擇了做電商,租過(guò)民用房存貨、園區(qū)開(kāi)過(guò)門(mén)面房到現(xiàn)在擁有自己的店鋪還租有幾百平的倉(cāng)庫(kù),這一步一步的成功背后是需要付出多少的艱辛,還要不斷的思考一切方式方法,改變經(jīng)營(yíng)模式策略,才能不被這個(gè)行業(yè)所淘汰。
成功總有方法,想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實(shí)就是問(wèn)與答的過(guò)程。當(dāng)你做一件事情沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)時(shí),問(wèn)自己一個(gè)為什么,問(wèn)自己?jiǎn)栴}出在了哪里,然后自己給出答案。一個(gè)好答案就是一條通往成功的康莊大道??孔约海孔约旱乃伎既ジ淖?,走出一條屬于自己的路,并且越走越遠(yuǎn)!
《思路決定出路》一書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)是將復(fù)雜而抽象的事物簡(jiǎn)單化、具體化,在這本書(shū)中你思考探尋人生觀、價(jià)值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學(xué)原理一樣費(fèi)勁吃力。此書(shū)將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者,引導(dǎo)讀者思考自省,可以說(shuō)是小故事中蘊(yùn)含大智慧,也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時(shí)已經(jīng)對(duì)一道人生難題有了自己的解決方法。任何一件事情如果沒(méi)有出路就說(shuō)明死路一條,即面臨失敗,每個(gè)人都希望自己所做的事情有出路,即通向成功。一個(gè)成功的人不一定比你付出更多的汗水,但一定比你付出了更多的思考。
自己作為研發(fā)部的主管根本任務(wù)就是找到研發(fā)部的出路。研發(fā)部的根本任務(wù)是為水利部提供具有競(jìng)爭(zhēng)力的核心產(chǎn)品,形成水利部的知識(shí)沉淀。研發(fā)部完成自身的根本任務(wù)也就具有了存在的價(jià)值,也就找到自身的出路,如何找到這條出路呢?本人的思路如下:
1、直面現(xiàn)實(shí)。不可否認(rèn),研發(fā)部的成員極其缺乏經(jīng)驗(yàn)和資本,從每個(gè)成員當(dāng)前的知識(shí)水平來(lái)看似乎很難和“研發(fā)人員”這個(gè)稱呼相匹配。但是我們很清楚得看到了這個(gè)現(xiàn)實(shí),說(shuō)明我們具有危機(jī)感,有了危機(jī)感就是好事,有危機(jī)感才會(huì)有不斷進(jìn)取的動(dòng)力,才有可能具有謙遜的品質(zhì)。缺乏經(jīng)驗(yàn)和資本從另一方面考慮其實(shí)也說(shuō)明具有很少的枷鎖與框架,反而為創(chuàng)造性思維開(kāi)拓了更大的空間。
2、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是溫和而有原則的。嚴(yán)厲的領(lǐng)導(dǎo)者很可能給員工帶來(lái)壓抑感,無(wú)形中會(huì)鉗制員工的思想及言論,研發(fā)部應(yīng)該是思想及言論最為活躍的地方,所以作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該盡量溫和。但溫和不代表一味的遷就員工,一味的遷就員工并不能贏得員工的尊重,更不能為創(chuàng)造性思維營(yíng)造良好的氛圍,只能讓員工變得散漫自由,懶于思考問(wèn)題,最終變得沒(méi)有任何創(chuàng)造力。
3、成員(包括領(lǐng)導(dǎo)者與員工)應(yīng)該具有謙遜的品質(zhì)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言兼聽(tīng)則明,才能做出相對(duì)正確的決策;對(duì)于員工來(lái)講謙遜才能快速成長(zhǎng),思考問(wèn)題及發(fā)表建議相對(duì)客觀。
4、每位成員找到適合自己專業(yè)與能力的崗位,即定崗定位。一個(gè)成員要想成為專家必需固定在某一崗位,崗位固定是“專”的基礎(chǔ)。
5、產(chǎn)品做精、做強(qiáng)、做大。每個(gè)成員都成為專家才為整個(gè)產(chǎn)品的創(chuàng)造環(huán)節(jié)提供保障,才有可能使產(chǎn)品成為精品,產(chǎn)品成為精品才具有競(jìng)爭(zhēng)力,才稱得上強(qiáng),產(chǎn)品在“精”與“強(qiáng)”之后便有了生命力,才可能做大,否則過(guò)早地做大只是在透支自己的生命。
6、適當(dāng)?shù)募?lì)措施。要想讓成員積極地思考做事必需有適當(dāng)?shù)募?lì)措施。成員的付出在得到物質(zhì)及精神的獎(jiǎng)勵(lì)后才會(huì)視為被認(rèn)可,才會(huì)體現(xiàn)其意義,才會(huì)進(jìn)一步激發(fā)成員思考做事的積極性。
《思路決定出路》,對(duì)我來(lái)說(shuō)是人生道路上的一盞指路明燈。
書(shū)的開(kāi)頭有這樣一段話:兩個(gè)人同時(shí)望向鐵窗,一個(gè)人看到鐵窗上的泥土,一個(gè)人看到窗外的星星。生活在同樣一個(gè)世界里的人,有的人一直生活在苦惱和貧困之中,而有的人卻過(guò)著幸福、快樂(lè)、富有的生活。這是什么原因呢?其實(shí),人與人之間根本沒(méi)有多大區(qū)別,只是因?yàn)樗悸凡煌?,看?wèn)題的角度不同,解決問(wèn)題的方法不同,所以導(dǎo)致了天壤之別的出路。
這本書(shū)主要對(duì)人們的觀念、心態(tài)、性格、做人做事、愛(ài)情婚姻、生活習(xí)慣等各個(gè)方面進(jìn)行分析,并提出針對(duì)性很強(qiáng)的思路啟示。由此引導(dǎo)廣大讀者在現(xiàn)實(shí)生活中確立良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣,把握機(jī)遇,開(kāi)啟人生的成功之門(mén)。
在“認(rèn)清自己的人生定位”一章中,談到了偉大的文學(xué)家歌德在年輕的時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)世界聞名的畫(huà)家。為此,他一直沉溺在那個(gè)變化無(wú)窮的色彩的世界中難以自拔。他付出了十年的艱辛努力去提高自己的畫(huà)技,但是收效甚微。在他40歲那年,他到意大利游玩,親眼看到那些大師的杰出作品之后,終于被震驚了。即使自己窮盡畢生的精力恐怕也難以在畫(huà)界有所建樹(shù)。那時(shí),他毅然決定放棄繪畫(huà),改攻文學(xué),并以他的努力,獲得了舉世矚目的成績(jī)。
歌德的這段小故事使我聯(lián)想到了我自己的學(xué)生時(shí)代,因?yàn)榻?jīng)常受到語(yǔ)文老師的夸獎(jiǎng),文筆優(yōu)美,在內(nèi)心深處一直希望自己長(zhǎng)大能夠當(dāng)個(gè)作家。所以整個(gè)學(xué)生時(shí)代的課余時(shí)間,我?guī)缀跖踝x了所有的中外名著,向一些學(xué)生類報(bào)刊投稿數(shù)百次被退回也不氣餒,也曾發(fā)表了幾篇豆腐塊的文章。然而現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的距離總是遙遠(yuǎn),職校畢業(yè)后進(jìn)了自己現(xiàn)在工作的小學(xué)。由于自己所學(xué)的機(jī)械中英文打字專業(yè),很快就被九十年代初的電腦五筆輸入法所取代,嚴(yán)厲的父親要求我在業(yè)余時(shí)間進(jìn)他所在單位的文印間學(xué)習(xí)電腦打字。起初我不理解,甚至有好幾次在他的棍棒教育下擦干眼淚,只為了學(xué)習(xí)如何將一個(gè)漢字分拆開(kāi),變成英文輸入電腦。然而,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)把這一新學(xué)會(huì)的本領(lǐng)運(yùn)用到實(shí)際工作中時(shí),打字速度由慢轉(zhuǎn)變?yōu)樵絹?lái)越快,終于領(lǐng)會(huì)到了熟能生巧的含義。當(dāng)一個(gè)個(gè)早晨看到孩子們天真的笑臉,一次又一次得到老師們的肯定,我體會(huì)到了現(xiàn)在這份工作的樂(lè)趣。同時(shí)我也把自身的這一特長(zhǎng)運(yùn)用到了業(yè)余愛(ài)好——寫(xiě)作中,又取得了一些小小的成績(jī)。終身學(xué)習(xí)、學(xué)以致用成為我的座右銘。
在“好心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難”一章中,有這么一個(gè)故事:有一位自小就患上腦性麻痹的女孩子名叫黃美廉,病魔奪去了她肢體的平衡感和發(fā)聲講話的能力。從小她就活在眾多異樣的目光中,然而她卻昂然面對(duì),努力學(xué)習(xí),終于獲得了加州大學(xué)藝術(shù)博士學(xué)位。在一場(chǎng)演講中,有一位學(xué)生問(wèn)她:“你從小就長(zhǎng)成這個(gè)樣子,你怎么看自己?有沒(méi)有怨恨過(guò)?”黃美廉把這個(gè)問(wèn)題用筆寫(xiě)在了黑板上,然后嫣然一笑,在黑板上龍飛鳳舞地寫(xiě)下了:“我好可愛(ài)!我的腿很長(zhǎng)很美!我會(huì)畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)稿!我還有只可愛(ài)的貓……”等的話語(yǔ),最后她在黑板上另起一行,寫(xiě)下她的結(jié)論:“我只看我所有的,不看我所沒(méi)有的?!?/p>
我自己也是一個(gè)殘疾人,在初中時(shí)代被檢查出患有后天性脊柱側(cè)彎畸形。當(dāng)年的我,曾經(jīng)自暴自棄了很長(zhǎng)一段時(shí)間,當(dāng)面對(duì)一些同學(xué)異樣的目光,自卑感和恐懼無(wú)時(shí)不在向我襲來(lái)。是爸爸媽媽的一句“要自立自強(qiáng)”深深地影響了我,我也從電視里看到了張海迪的堅(jiān)強(qiáng)。我終于明白雖然自己的外表并不是那么可愛(ài),但是只要以一種良好的心態(tài)去面對(duì)我今后的人生,那么仍然可以活出精彩!“我只看我所有的,不看我所沒(méi)有的?!毕啾戎拢壳昂芏嗳擞泻苄腋5纳顥l件,但卻缺少面對(duì)困難的勇氣,甚至有人遇到挫折就徹底崩潰,這才是一個(gè)人真正的悲哀。
這段故事的“思路啟示”說(shuō)道:老天對(duì)每個(gè)人都是公平的,她剝奪了你某方面的優(yōu)勢(shì),會(huì)在另一方面讓你表現(xiàn)出更大的優(yōu)點(diǎn)。因此,我們不應(yīng)該過(guò)多地停留在抱怨、悔恨這些沒(méi)有意義的行動(dòng)上,讓時(shí)間大量地浪費(fèi)。應(yīng)該振作精神,相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。只要我們能夠堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái),勝利和奇跡就會(huì)向我們靠攏。
這本《思路決定出路》會(huì)指引你人生道路的方向,伴隨著你度過(guò)漫長(zhǎng)的人生之旅。
這本書(shū)講明了一個(gè)普遍道理,做好任何事情首先要在思想上尋找突破,以新思想,新思維去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去應(yīng)對(duì)不斷變化的事物。此書(shū)引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科?shū),讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法,更有一個(gè)正確的思路。本書(shū)給出了很多正確做事思路,讀了這本書(shū)以后有利于重塑自我的人生觀,同時(shí)給自我?guī)Ыo了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。
作為企業(yè)管理人者,就應(yīng)從書(shū)中汲取經(jīng)驗(yàn),學(xué)以致用,提高管理水平和工作效率。誠(chéng)如書(shū)中所講“有沒(méi)有變故不重要,重要的是變故或困境發(fā)生時(shí),我們是躲避退去,還是勇往直前?采取不一樣思路的人,會(huì)有不一樣的結(jié)果”?!叭瞬荒芨淖儹h(huán)境,但能夠改變思路;人不能改變別人,但能夠改變自我;多一個(gè)思路,多一個(gè)出路;思路決定出路,觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述,成功者總在做事,失敗者總在許愿。一個(gè)人如果認(rèn)真思考過(guò)他所擔(dān)負(fù)的職責(zé),那么能夠令人信服地說(shuō),他會(huì)立即采取行動(dòng)。個(gè)人的行動(dòng)是我們唯一有潛力支配的東西,千萬(wàn)別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。
由此想到企業(yè)如何能實(shí)現(xiàn)制定的目標(biāo),這就要求我們每個(gè)人,個(gè)性是主要管理者,要認(rèn)真思考他所擔(dān)負(fù)的職責(zé),在內(nèi)部管理上,要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)管理制度,把企業(yè)的各項(xiàng)要求貫徹在管理的各個(gè)環(huán)節(jié),也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力,要以主人翁的用心進(jìn)取的心態(tài),依靠企業(yè)的制度規(guī)定,結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn),用心組織,精心策劃,以服務(wù)者的心態(tài),透過(guò)扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作,就必須能客觀的實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。
《思路決定出路》一書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)是將復(fù)雜而抽象的事物簡(jiǎn)單化、具體化,在這本書(shū)中你思考探尋人生觀、價(jià)值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學(xué)原理一樣費(fèi)勁吃力。此書(shū)將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者,使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂,使人難以忘記,引導(dǎo)讀者思考自省,可以說(shuō)是小故事中蘊(yùn)含大智慧,也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時(shí)已經(jīng)對(duì)一道人生難題有了自己的解決方法。任何一件事情如果沒(méi)有出路就說(shuō)明死路一條,即面臨失敗,每個(gè)人都希望自己所做的事情有出路,即通向成功。一個(gè)成功的人不一定比你付出更多的汗水,但一定比你付出了更多的思考。
這本書(shū)講明了一個(gè)普遍道理,做好任何事情首先要在思想上尋找突破,以新思想,新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去面對(duì)不斷變化的事物。此書(shū)引導(dǎo)我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的教科?shū),讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法,更有一個(gè)正確的思路。本書(shū)給出了很多正確做事思路,
讀了這本書(shū)以后有利于重塑自己的人生觀,同時(shí)給自己提供了很多解決實(shí)際問(wèn)題的.正確方法。
作為企業(yè)管理人者,應(yīng)該從書(shū)中汲取經(jīng)驗(yàn),學(xué)以致用,提高管理水平和工作效率。誠(chéng)如書(shū)中所講“有沒(méi)有變故不重要,重要的是變故或困境發(fā)生時(shí),我們是躲避退去,還是勇往直前?采取不同思路的人,會(huì)有不同的結(jié)果”?!叭瞬荒芨淖儹h(huán)境,但可以改變思路;人不能改變別人,但可以改變自己;多一個(gè)思路,多一個(gè)出路;思路決定出路,觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述,成功者總在做事,失敗者總在許愿。一個(gè)人如果認(rèn)真考慮過(guò)他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,那么可以令人信服地說(shuō),他會(huì)立即采取行動(dòng)。個(gè)人的行動(dòng)是我們唯一有能力支配的東西,千萬(wàn)別讓自己的執(zhí)行力在借口中擱淺。
由此想到企業(yè)如何能實(shí)現(xiàn)制定的目標(biāo),這就要求我們每個(gè)人,特別是主要管理者,要認(rèn)真考慮他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,在內(nèi)部管理上,要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)管理制度,把企業(yè)的各項(xiàng)要求貫徹在管理的各個(gè)環(huán)節(jié),也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力,要以主人翁的積極進(jìn)取的心態(tài),依靠企業(yè)的制度規(guī)定,結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn),積極組織,精心策劃,以服務(wù)者的心態(tài),通過(guò)扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作,就一定能客觀的實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。
《思路決定出路》讀后感1500字
抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書(shū),心里似乎感覺(jué)自己是缺少智慧與思路的人,書(shū)中闡釋的一個(gè)基本理念就是:遇到困難時(shí),要保持積極的心態(tài),“成功不是不可能,思路決定出路”。留意一下我們平時(shí)的工作,總會(huì)有碰壁的時(shí)候。遇到難題,你有沒(méi)有清晰的思路?我們每天要處理的事情很多,教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流,或許更雜,你又是怎樣對(duì)待的?大多數(shù)的人全身心地投入,有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù),但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷,埋怨事情多了,思維亂了,沒(méi)頭緒做事,時(shí)間久了,就產(chǎn)生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒(méi)有清晰的思路,有沒(méi)有按照思路去做。其實(shí),調(diào)整好心態(tài),整理出思路,工作可以輕松愉快。
蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲(chóng),但它卻是惟一采到蜜的昆蟲(chóng)。同樣,不同的人做同一件事,結(jié)果也會(huì)有好有壞。不論是工作,還是生活,只要多動(dòng)動(dòng)腦筋,多想想方案,整理思路,然后選擇最好的,并爭(zhēng)取達(dá)到最佳效果,那么,我們離成功就不遠(yuǎn)了。
時(shí)下,不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題時(shí)常說(shuō)這樣一句話:“思路決定出路,創(chuàng)新發(fā)展思路。”這是有道理的,因?yàn)榘l(fā)展思路決定發(fā)展路徑,反映發(fā)展方向,影響發(fā)展成效。然而,思路從何而來(lái)?又如何創(chuàng)新呢?從認(rèn)識(shí)論的角度看,思路是受思想支配的,思想是思路的源頭;提高思想水平,才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看,應(yīng)該是“思想決定思路,思路決定出路?!?/p>
思想是人類獨(dú)有的精神瑰寶。法國(guó)哲學(xué)家安托·法勃爾·多里維說(shuō):“人類是一種使思想開(kāi)花結(jié)果的植物,猶如玫瑰樹(shù)上綻放玫瑰,蘋(píng)果樹(shù)上結(jié)滿蘋(píng)果?!彼枷胧菚r(shí)代的產(chǎn)物,但又不局限于時(shí)代;是看不見(jiàn)的東西,但又無(wú)所不在。社會(huì)巨變,百業(yè)維新;思想飛揚(yáng),活力無(wú)限。我們正面臨一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,擁有思想,將使我們擁有更多解決實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng);我們正經(jīng)歷一個(gè)信息爆炸和文化激蕩的時(shí)代,豐富思想,將為我們?nèi)松倪x擇提供理性的坐標(biāo);我們正處于一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展的時(shí)代,放飛思想,將使我們的思路更符合時(shí)代發(fā)展的要求。如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新,新課程改革如火如荼,新的教育思想教育理驗(yàn)層出不窮。教育改革是一項(xiàng)創(chuàng)新的系統(tǒng)工程,這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標(biāo),搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì),轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想,根據(jù)課程的內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識(shí)層面、自主學(xué)習(xí)的能力,選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個(gè)人的實(shí)在需求,但不是每一個(gè)人都懂得學(xué)習(xí),了解學(xué)校,大多數(shù)人還有對(duì)學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺(jué)得學(xué)校在教育過(guò)程中也要像企業(yè)一樣,有一種自我推薦,自我營(yíng)銷的意識(shí),在教學(xué)中面向?qū)W生、家長(zhǎng)、社會(huì)公開(kāi)信息,目的是讓人知曉學(xué)校的情況以及學(xué)校能夠?yàn)閷W(xué)生和學(xué)習(xí)提供什么樣的服務(wù),學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開(kāi)設(shè)課程的教學(xué)計(jì)劃,包括內(nèi)容提要、教學(xué)目的、參考書(shū)目、學(xué)時(shí)學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)、習(xí)題解析、自測(cè)練習(xí)、期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實(shí)施細(xì)則、開(kāi)課時(shí)間周期、考核安排、責(zé)任教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等,供選擇專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考,也供有意提升自我的人加以選擇。
開(kāi)放教育要求學(xué)校和教師必須根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進(jìn)行課程教學(xué)模式改革。一方面:開(kāi)放教育的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)教育對(duì)象--學(xué)生的開(kāi)放,因此學(xué)生的背景,如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),這決定了他們有不同的學(xué)習(xí)需求和不同的課程教學(xué)模式的選擇取向。顯然,如果對(duì)所有的學(xué)生都提供相同的教學(xué)模式,是無(wú)法滿足各種層次、不同需求的學(xué)生的要求的。另一方面:教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才,而不是輸出教育者的知識(shí)與技能。人才作為教育活動(dòng)的最終產(chǎn)品,是沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)格的,而是根據(jù)客戶需求量身訂做的,所以必須因人而異,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性,采用各不相同的教育模式,培養(yǎng)各不相同的人才,真切體現(xiàn)“以學(xué)生為本”。“以學(xué)生為本”的教育模式,就是給學(xué)生以更大的自主權(quán),變教育為學(xué)習(xí),讓學(xué)生自主選擇專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃與進(jìn)度,而教師起指導(dǎo)、啟發(fā)作用。只有這樣,學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的,開(kāi)放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實(shí)踐、勇于用心的習(xí)慣,可以說(shuō),任何一個(gè)有意義的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記:思路決定出路,想法決定方法!
《思路決定出路》1500字讀后感
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的客觀事實(shí)面前,公司應(yīng)如何來(lái)面對(duì),是全體管理層都要思考和面對(duì)的問(wèn)題?我們?nèi)抗ぷ鞯暮诵哪繕?biāo)是經(jīng)濟(jì)效益!只有效益搞上去了,才能達(dá)到“發(fā)展和諧”的目的。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,深刻體會(huì)到公司管理層首先要樹(shù)立與市局公司保持高度一致的思想,堅(jiān)決擁護(hù)和帶頭宣傳市局公司的決策;其次,要學(xué)經(jīng)濟(jì)、懂經(jīng)濟(jì),爭(zhēng)做一名對(duì)促進(jìn)公司經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展有用的人;第三,要在實(shí)際工作中時(shí)刻關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展,反思自己的工作是否有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益工作。只有在思想上樹(shù)立這種觀念,才能意識(shí)到自己是九州人,是九州的員工,就一定有大家共同的感觸。
每一個(gè)人要做一件事情,首先要經(jīng)過(guò)大腦思考,所以最后是決策者的思路從某種程度上顯得至關(guān)重要了!一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的思路與決策顯得更重要了,分管領(lǐng)導(dǎo)將決定小范圍的出路,領(lǐng)導(dǎo)人將決定大范圍的出路。思路的實(shí)施一定要得到中層管理者、公司職工的理解、支持,但我們也要看它的產(chǎn)出量和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。用現(xiàn)在貌似流行也是很褒義的理論來(lái)決策,是不是符合公司的可持續(xù)發(fā)展,是不是符合企業(yè)效益為主的目的。九州人會(huì)用科學(xué)的眼光去審視領(lǐng)導(dǎo)的思路。
老早有說(shuō)“要致富先鋪路”,剛開(kāi)始的時(shí)候會(huì)有很多人付出了艱辛與汗水,為公司持續(xù)發(fā)展的大道俯首盡責(zé)。這些“成果”不被持續(xù)的維護(hù)完善鞏固,就會(huì)被觸及利益的人肢解,被無(wú)視的人遺忘,被心存惡念的人詆毀。今天經(jīng)濟(jì)效益至關(guān)重要,也體現(xiàn)了公司發(fā)展一切的前題。要把正確的路鋪到成功的門(mén)口,也要用心回省成果,溫故知新的用實(shí)際效益說(shuō)話,而不是熊掰玉米。
有書(shū)闡述:為什么公司領(lǐng)導(dǎo)感覺(jué)累?為什么人才留不?。靠傁肓韺に??當(dāng)然客觀的原因肯定存在,但更多的是領(lǐng)導(dǎo)和體制的原因!一個(gè)成功的企業(yè)家這樣說(shuō)過(guò):一個(gè)企業(yè)的員工出了問(wèn)題,那問(wèn)題的原因一般都與這個(gè)企業(yè)的老總有關(guān)?;蛟S有人認(rèn)為是不對(duì)的,但是仔細(xì)想想是公司的老總,在你公司的都是你帶領(lǐng)的員工,無(wú)形中所有職工都在受老總的(制度)約束、(思路)的影響。職工思路是跟著老總走的,一個(gè)人大腦如果出了問(wèn)題,他的其他部分動(dòng)作肯定不會(huì)協(xié)調(diào),甚至是動(dòng)不了或者嚴(yán)重癱瘓!公司的老總就是企業(yè)的大腦!相對(duì)于一個(gè)部門(mén)可能與之有同樣的本質(zhì)吧!一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的思路直接影響中層與員工的出路!影響到整個(gè)公司的出路。
只有發(fā)展公司的經(jīng)濟(jì)效益思路正確,并確實(shí)叫公司有效益,員工有效益,才能使員工有盼頭,中層管理者的工作也可以踏踏實(shí)實(shí)。雖然外面的工資高,但都希望在熟悉的有感情的有希望的環(huán)境下工作?,F(xiàn)階段的員工競(jìng)聘工作,是公司發(fā)現(xiàn)提拔人才的機(jī)遇。不要只是少個(gè)蘿卜插個(gè)棍。有了關(guān)心效益的人才,人才會(huì)有希望,公司也會(huì)大有希望。這樣的現(xiàn)象也一定與領(lǐng)導(dǎo)的思路有關(guān)吧。
談公司的發(fā)展,談公司的生存。大多數(shù)人認(rèn)為老總談“發(fā)展”,分管經(jīng)理也應(yīng)該談“發(fā)展”。但實(shí)際上,幾乎多數(shù)人都在談“生存”。“生存”是“發(fā)展”必要的!“發(fā)展”是已經(jīng)站在了一個(gè)高度去尋求更高的高度;“生存”是現(xiàn)在自身都難保在想方設(shè)法把現(xiàn)在的基業(yè)保住!一個(gè)過(guò)年過(guò)節(jié)都要借債的家,怎么談發(fā)展?
“創(chuàng)新、突破”,“傳統(tǒng)、保守”。而實(shí)際的是要“創(chuàng)新”也要圍繞著效益。而不是每月必須要?jiǎng)?chuàng)新,從而導(dǎo)致小竅門(mén),小聰明的“形式創(chuàng)新”。正確的創(chuàng)新是要敢于為公司效益突破、嘗試增加產(chǎn)出和經(jīng)營(yíng)資本,限制無(wú)謂的流失與浪費(fèi)!有人會(huì)說(shuō)“愛(ài)拼才會(huì)贏”!的確如此,不敢拼如何會(huì)贏?如何能看到更大的天空?但是不要被眼前的假象遮住了思路的視線!不要感覺(jué)只要自己能得到利益,不求有功但求無(wú)過(guò),管他什么創(chuàng)新,應(yīng)付過(guò)去就好了,還是整天維持著老思路、老看法。創(chuàng)新不在于大小,只是在于改變、修正一個(gè)思路,轉(zhuǎn)變一個(gè)方法,轉(zhuǎn)變一個(gè)方式,轉(zhuǎn)變一個(gè)態(tài)度,才會(huì)有一個(gè)大的收獲。而不是敷衍“創(chuàng)新”而了事!
領(lǐng)導(dǎo)的思路決定公司的出路,決定各部門(mén)的出路,決定所有職工的出路。九州的出路在哪里?在管理?在人才?在宣傳?品牌?在執(zhí)行?都在。但是,最重要的是領(lǐng)導(dǎo)的思想!因?yàn)樗悸窙Q定出路!
思路決定出路的讀后感,來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友:很多道理,看了很久才看完,需要一點(diǎn)一點(diǎn)理解,慢慢消化。
“人不能改變環(huán)境,但可以改變思路;人不能改變別人,但可以改變自己;多一個(gè)思路,多一個(gè)出路;思路決定出路,觀念決定前途”。在當(dāng)前電力建設(shè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常慘烈的客觀事實(shí)面前,我們電力施工企業(yè)如何來(lái)面對(duì),我們公司將走向何方,如何生存,是我們二公司全體職工都要思考和面對(duì)的問(wèn)題,為此,公司購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍,安排學(xué)習(xí),其目的就是讓大家去學(xué)習(xí),去思考,共同面對(duì),齊心協(xié)力,使公司走向一個(gè)健康發(fā)展的富裕之路。
書(shū)中:執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述,成功者總在做事,失敗者總在許愿。一個(gè)人如果認(rèn)真考慮過(guò)他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,那么可以令人信服地說(shuō),他會(huì)立即采取行動(dòng)。個(gè)人的行動(dòng)是我們唯一有能力支配的東西,千萬(wàn)別讓自己的執(zhí)行力在借口中擱淺。
由此想到我公司承建的工程項(xiàng)目,地點(diǎn)遍及全國(guó)各地,面臨的業(yè)主也各不一樣,合同條件也是各不相同,但有一點(diǎn)是相同的,那就是公司對(duì)各項(xiàng)目點(diǎn)的要求是相同的,即:干好工程,帶好隊(duì)伍,為公司創(chuàng)造效益,與業(yè)主處理好關(guān)系,為公司開(kāi)發(fā)市場(chǎng)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如何能實(shí)現(xiàn)公司目標(biāo),這就要求我們每個(gè)在項(xiàng)目點(diǎn)上的人,特別是主要管理者,要認(rèn)真考慮他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,在工程管理上要客觀看待本項(xiàng)目工程的方方面面,在內(nèi)部管理上,要嚴(yán)格執(zhí)行公司的各項(xiàng)管理制度,把公司的各項(xiàng)要求貫徹在工程管理的各個(gè)環(huán)節(jié),也就是各項(xiàng)目部要充分體現(xiàn)公司的執(zhí)行力,堅(jiān)決杜絕“公司制度很難在本工程完全執(zhí)行”的糊涂想法;堅(jiān)決杜絕“本工程合同條件差,完全按公司要求工程難以實(shí)施”思想,堅(jiān)決杜絕“本項(xiàng)目工程沒(méi)能干好,主要原因是公司簽訂的合同條件太差”等思想,要以主人翁的積極進(jìn)取的心態(tài),依靠公司的制度規(guī)定,結(jié)合本工程的特點(diǎn),積極組織,精心策劃,以服務(wù)者的心態(tài),通過(guò)扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作,就一定能客觀的實(shí)現(xiàn)公司目標(biāo)。
在對(duì)外工作方面,首先要理清思路,要充分認(rèn)識(shí)到目前電力施工市場(chǎng)殘酷競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下工程施工管理的難度,既要把工程干好:也就是“工程進(jìn)度確保,工程質(zhì)量要高,安全文明施工要好”,又要確保公司有好的經(jīng)濟(jì)效益,還要滿足項(xiàng)目的各項(xiàng)管理符合國(guó)家的法律法規(guī)制度,要充分認(rèn)識(shí)到,公司派我們來(lái)是干工程,創(chuàng)效益的;思路清楚了工程就“好干”了,就不會(huì)再有“我們沒(méi)有遇到好的業(yè)主,我們這個(gè)項(xiàng)目點(diǎn)的合同條件不好”等“消極”和“無(wú)能”的想法了。有的只是如何能把本工程干好,如何才能多為公司創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益,如何才能使的業(yè)主認(rèn)為我們是最好的電力施工隊(duì)伍。其實(shí),業(yè)主都是一樣的,大家可以換位思考,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,每個(gè)企業(yè)目的都是創(chuàng)造最好的經(jīng)濟(jì)效益,每個(gè)電廠都想花最少的錢(qián),建最好的電廠。還有就是要說(shuō)明的,每個(gè)工程合同條件的好壞,每個(gè)業(yè)主的工作方法和企業(yè)理念,公司是基本清楚的,所以,我們要明白公司把我們安排在這個(gè)崗位,我們就要適應(yīng)這個(gè)崗位,“思路決定出路,觀念決定前途”。
你常常因?yàn)樽鍪潞翢o(wú)頭緒而犯困嗎?沒(méi)有思路就做不了任何事,《思路決定出路》將告訴你怎樣才能擁有良好的思路。他用一個(gè)個(gè)真實(shí)的事例,告訴了我們很多道理。
一位拳擊手遇到了一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手,幾番較量,不分勝負(fù)。他請(qǐng)教師父如何破解對(duì)方的招式。師父笑而不答,卻在地上畫(huà)了一條線,讓拳擊手在不擦掉線的前提下,使線變短。拳擊手想了半天,沒(méi)有答案。師父見(jiàn)拳擊手想不出來(lái)便在地上畫(huà)了一條更長(zhǎng)的線,先前那根線就顯得短了許多。
拳擊手恍然大悟,攻擊對(duì)方的弱點(diǎn),不如讓自己變得更強(qiáng)。只要改變一下你的思維方式,或許,“機(jī)會(huì)”正在你家喝茶呢!
兩個(gè)皮鞋推銷員同時(shí)來(lái)到一個(gè)小島上推銷皮鞋,但他們發(fā)現(xiàn),這里的人不穿鞋。推銷員甲失望地回國(guó)了,乙卻異常高興,他把一雙舒適的皮鞋送給了國(guó)王穿。人們見(jiàn)國(guó)王穿鞋,都去買(mǎi)鞋穿。乙便在島上開(kāi)了鞋店,結(jié)果,乙發(fā)了大財(cái)。
同樣是推銷皮鞋,卻出現(xiàn)兩種截然不同的結(jié)果。因?yàn)樗悸凡煌Y(jié)局就不同。
多一個(gè)思路,多一個(gè)出路。
思路決定出路,觀念決定前途。
抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書(shū),心里似乎感覺(jué)自我是缺少智慧與思路的人,書(shū)中闡釋的一個(gè)基本理念就是:遇到困難時(shí),要持續(xù)用心的心態(tài),成功不是不可能,思路決定出路。留意一下我們平時(shí)的工作,總會(huì)有碰壁的時(shí)候。遇到難題,你有沒(méi)有清晰的思路?我們每一天要處理的事情很多,教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流,或許更雜,你又是怎樣對(duì)待的?大多數(shù)的人全身心地投入,有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù),但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷,埋怨事情多了,思維亂了,沒(méi)頭緒做事,時(shí)間久了,就產(chǎn)生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒(méi)有清晰的思路,有沒(méi)有按照思路去做。其實(shí),調(diào)整好心態(tài),整理出思路,工作能夠簡(jiǎn)單愉快。
蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲(chóng),但它卻是惟一采到蜜的昆蟲(chóng)。同樣,不一樣的人做同一件事,結(jié)果也會(huì)有好有壞。不論是工作,還是生活,只要多動(dòng)動(dòng)腦筋,多想想方案,整理思路,然后選取最好的,并爭(zhēng)取到達(dá)最佳效果,那么,我們離成功就不遠(yuǎn)了。
時(shí)下,不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題時(shí)常說(shuō)這樣一句話:思路決定出路,創(chuàng)新發(fā)展思路。這是有道理的,因?yàn)榘l(fā)展思路決定發(fā)展路徑,反映發(fā)展方向,影響發(fā)展成效。然而,思路從何而來(lái)?又如何創(chuàng)新呢?從認(rèn)識(shí)論的角度看,思路是受思想支配的,思想是思路的源頭;提高思想水平,才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看,就應(yīng)是思想決定思路,思路決定出路。
思想是人類獨(dú)有的精神瑰寶。法國(guó)哲學(xué)家安托?法勃爾?多里維說(shuō):人類是一種使思想開(kāi)花結(jié)果的植物,猶如玫瑰樹(shù)上綻放玫瑰,蘋(píng)果樹(shù)上結(jié)滿蘋(píng)果。思想是時(shí)代的產(chǎn)物,但又不局限于時(shí)代;是看不見(jiàn)的東西,但又無(wú)所不在。社會(huì)巨變,百業(yè)維新;思想飛揚(yáng),活力無(wú)限。我們正面臨一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,擁有思想,將使我們擁有更多解決實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng);我們正經(jīng)歷一個(gè)信息爆炸和文化激蕩的時(shí)代,豐富思想,將為我們?nèi)松倪x取帶給理性的坐標(biāo);我們正處于一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展的時(shí)代,放飛思想,將使我們的思路更貼合時(shí)代發(fā)展的要求。如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新,新課程改革如火如荼,新的教育思想教育理驗(yàn)層出不窮。教育改革是一項(xiàng)創(chuàng)新的系統(tǒng)工程,這就要求我們教師務(wù)必明確人才培養(yǎng)目標(biāo),搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì),轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想,根據(jù)課程的資料、教學(xué)過(guò)程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識(shí)層面、自主學(xué)習(xí)的潛力,選取適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個(gè)人的實(shí)在需求,但不是每一個(gè)人都懂得學(xué)習(xí),了解學(xué)校,大多數(shù)人還有對(duì)學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺(jué)得學(xué)校在教育過(guò)程中也要像企業(yè)一樣,有一種自我推薦,自我營(yíng)銷的意識(shí),在教學(xué)中面向?qū)W生、家長(zhǎng)、社會(huì)公開(kāi)信息,目的是讓人知曉學(xué)校的狀況以及學(xué)校能夠?yàn)閷W(xué)生
和學(xué)習(xí)帶給什么樣的服務(wù),學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開(kāi)設(shè)課程的教學(xué)計(jì)劃,包括資料提要、教學(xué)目的、參考書(shū)目、學(xué)時(shí)學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)、習(xí)題解析、自測(cè)練習(xí)、期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實(shí)施細(xì)則、開(kāi)課時(shí)間周期、考核安排、職責(zé)教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等,供選取專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考,也供有意提升自我的人加以選取。
開(kāi)放教育要求學(xué)校和教師務(wù)必根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進(jìn)行課程教學(xué)模式改革。一方面:開(kāi)放教育的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)教育對(duì)象--學(xué)生的開(kāi)放,因此學(xué)生的背景,如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),這決定了他們有不一樣的學(xué)習(xí)需求和不一樣的課程教學(xué)模式的選取取向。顯然,如果對(duì)所有的學(xué)生都帶給相同的教學(xué)模式,是無(wú)法滿足各種層次、不一樣需求的學(xué)生的要求的。另一方面:教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才,而不是輸出教育者的知識(shí)與技能。人才作為教育活動(dòng)的最終產(chǎn)品,是沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)格的,而是根據(jù)客戶需求量身訂做的,所以務(wù)必因人而異,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性,采用各不相同的教育模式,培養(yǎng)各不相同的人才,真切體現(xiàn)以學(xué)生為本。以學(xué)生為本的教育模式,就是給學(xué)生以更大的自主權(quán),變教育為學(xué)習(xí),讓學(xué)生自主選取專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃與進(jìn)度,而教師起指導(dǎo)、啟發(fā)作用。只有這樣,學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的,開(kāi)放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實(shí)踐、勇于用心的習(xí)慣,能夠說(shuō),任何一個(gè)有好處的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記:思路決定出路,想法決定方法!
幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間整理了2023拿破侖傳讀書(shū)筆記。讀書(shū)可以充實(shí)我們的內(nèi)心,讓內(nèi)心的世界變得五彩斑斕,作品是作者寫(xiě)的,其中的情節(jié)頗具戲劇性,很容易引發(fā)讀者的思考。如果讀書(shū)時(shí)只是囫圇吞棗,那么是寫(xiě)不出合格的讀后感的。供大家借鑒和使用,希望大家分享!
讀了《拿破侖傳》我認(rèn)為拿破侖可以說(shuō)是世界史上一位赫赫有名的軍人了,而法國(guó)之所以能有今天那麼大的成就,他可說(shuō)是功不可沒(méi)的。因?yàn)槭撬麕ьI(lǐng)法國(guó)走向繁榮,也替法國(guó)打下了大片的江山。
在拿破侖小的時(shí)候,他就展現(xiàn)了與一般孩子不同的個(gè)性,他一生當(dāng)中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)多個(gè)大大小小的戰(zhàn)役,每一次他都能夠很理性的去應(yīng)對(duì),不會(huì)在匆忙中做了錯(cuò)誤的決定,雖然有時(shí)候結(jié)果并不太理想,但是就如人們所說(shuō)的勝敗乃兵家常事吖!
有時(shí)候我覺(jué)得在生活中處理事情時(shí),就應(yīng)該拿出像拿破侖這樣的態(tài)度,無(wú)論遇到什麼事都要理性的去應(yīng)對(duì)。拿破侖他還不止是一位偉大的軍人噢,他還是一位治家,像有名的《拿破侖法典》就是他制定的。這本書(shū)也成為了日后法國(guó)。政治的根基。在那時(shí)法國(guó)橫掃了整個(gè)歐洲,可以說(shuō)是銳不可擋,可惜最后敗給了英國(guó),奧地利、普魯士、俄國(guó)等聯(lián)軍,在此時(shí)拿破侖也退出了他輝煌的政治的舞臺(tái)。
拿破侖在51隨便離開(kāi)了人世,告別了他富有傳奇色彩的一生。但是他卻有一句名言是眾所周知的,就是:在我的字典里找不到“不”這個(gè)字。這是一句很經(jīng)典的話,因此也被很多人拿來(lái)當(dāng)作自己的座右銘。即使他已經(jīng)離開(kāi)了很久了,但是人們將會(huì)永遠(yuǎn)的記住他,他,是一個(gè)偉人。
人活著,要活的轟轟烈烈,活的有意義,像拿破侖這樣的人生應(yīng)該是很多人所向往的。雖然不可能做到像他一樣,但也不能讓自己的人生沒(méi)有意義。
讀了《拿破侖傳》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的,只有等到時(shí)機(jī)一到,它就自然的發(fā)生了,讓你想擋也擋不住,因此很多時(shí)候,我們就得靜靜地等待時(shí)機(jī),到時(shí)屬于我們的就是我們的,不屬于我們的想也得不到。
所以嘍!凡事不要太過(guò)急切,就像拿破侖一樣,每個(gè)人都有可以表現(xiàn)的一天。
每當(dāng)我讀起這本艾米爾·路德維希寫(xiě)的《拿破侖傳》時(shí),就仿佛自己已置身于那個(gè)驚心動(dòng)魄的年代,我聆聽(tīng)著歷史長(zhǎng)河的水浪擊打巖石的聲音,細(xì)聽(tīng)著雄鷹劃過(guò)高空的呼嘯、佇立萬(wàn)仞之巔的氣魄。他的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù),他的果敢堅(jiān)毅,他的博學(xué)多識(shí),他的傳統(tǒng)守舊,他的風(fēng)流多情,還有他由炮兵少尉榮升至法蘭西帝國(guó)皇帝直至最后在囚禁地圣赫勒拿島去世的傳奇經(jīng)歷,激起我心中無(wú)限的浮想,難以描述。就像歌德所說(shuō)的:“拿破侖的故事給我的印象,有如圣約翰的啟示錄。我們總覺(jué)得其中必有更多的內(nèi)涵,卻又說(shuō)不清是什么。”
拿破侖·波拿巴,他出身科西嘉一個(gè)破落貴族家庭中,畢業(yè)于布列納堡預(yù)備軍校和巴黎高等軍事學(xué)校。1785年10月任炮兵少尉。法國(guó)大革命爆發(fā)后,加入雅各賓俱樂(lè)部,成為參加革命活動(dòng)的少數(shù)軍官之一。1783年在土倫會(huì)戰(zhàn)中立功,獲準(zhǔn)將銜。1795年因在鎮(zhèn)壓保王黨叛亂時(shí)表現(xiàn)果斷,晉升少將,并被任命為巴黎衛(wèi)戍司令。1796年統(tǒng)兵到意大利作戰(zhàn),以出色的指揮,并依靠當(dāng)?shù)氐?、反封建力量,打敗皮埃蒙特和奧地利聯(lián)軍。1788年率軍遠(yuǎn)征埃及。1799年10月返巴黎,發(fā)動(dòng)霧月政變,推翻督政府,組成執(zhí)政府,任第一執(zhí)政。1804年建立法蘭西第一帝國(guó),稱拿破侖一世皇帝。此后10年間,他指揮了一系列戰(zhàn)爭(zhēng),但逐步喪失進(jìn)步性,轉(zhuǎn)化為侵略性,他不僅要對(duì)付歐洲反法聯(lián)軍的大敵,而且遭到被壓迫各國(guó)人民的反抗。加上后期軍事上的失誤,遂由勝利走向挫折和失敗。1814年被第六次反法聯(lián)軍打敗,4月退位后被放逐至巴島。1815年重返巴黎,恢復(fù)短期統(tǒng)治,史稱“百日王朝”。同年6月滑鐵盧會(huì)戰(zhàn)失敗后再次退位,1821年死于流放地圣赫勒拿島。
其實(shí)書(shū)中最打動(dòng)我的地方,并非是以上拿破侖的傳奇經(jīng)歷,而是他頭腦中閃爍的思想和智慧,和似乎已深入骨髓的堅(jiān)毅性格和非凡氣質(zhì)。天才的性格和智慧的交匯處才是關(guān)注的焦點(diǎn)。
拿破侖是法國(guó)赫赫有名的軍事家和政治家,讀完《拿破侖傳》后,我覺(jué)得拿破侖是一個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)主義者,他熱愛(ài)法國(guó)的和平但不在乎其他國(guó)家的和平,他喜愛(ài)激進(jìn)而不保守……
一開(kāi)始,他無(wú)錢(qián)無(wú)業(yè),一敗涂地,但后來(lái)竟成了法國(guó)皇帝!這是為什么?靠政府垮臺(tái)?拉攏腐敗官員?都不是!他是用一次又一次的革命戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)征服的。對(duì)于他的手段,法國(guó)軍隊(duì)都給予了肯定,但一些人民——-尤其是那些渴求和平的人,卻極為反對(duì)。反對(duì)者進(jìn)行了一次又一次的起義,卻始終未見(jiàn)效。拿破侖并未打算做一個(gè)仁慈的君主,他只想讓他的臣民們敬畏他,而不是敬愛(ài)他。
他為何能創(chuàng)下這樣輝煌的赫赫戰(zhàn)功?因?yàn)樗羞@一項(xiàng)的天賦并且為了自己的信念堅(jiān)持不懈地努力和奮斗,才能最后得以成功。
前面說(shuō)了拿破侖不打算做一個(gè)仁慈的君主,但他卻是法軍士官們的好戰(zhàn)友,好領(lǐng)袖。在即將離去追隨他十余年,與他并肩作戰(zhàn)六十多次的近衛(wèi)軍的時(shí)候,他說(shuō)下了一番飽含熱情的話,親吻了一下近衛(wèi)軍的軍旗,便離開(kāi)了。在滑鐵盧戰(zhàn)役慘敗之后,拿破侖被流放到圣赫勒拿島上,境況十分凄慘,當(dāng)他即將死去的時(shí)候,他依然想著天上的戰(zhàn)友們。
在他死后,他的勤奮和榮譽(yù)依然足以鼓舞千秋萬(wàn)代的青年,是不可磨滅的精神力量。
“拿破侖”這個(gè)名字,肯定有許多人聽(tīng)說(shuō)過(guò),這個(gè)曾在歐洲劍鋒所指,所向披靡的傳奇人物,這個(gè)曾令歐洲大地顫動(dòng)的戰(zhàn)神,留給后世太多的謎團(tuán),太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖,我開(kāi)始閱讀《拿破侖傳》這本書(shū)。在書(shū)中,我知道了各種各樣的人物,有忠實(shí)的,有奸詐的。
而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們,讓他們?yōu)樽约盒?。而拿破侖本身也是個(gè)軍事天才、野心家,他靠著他的實(shí)力,一步步從炮兵少尉到少將,從少將到大元帥,他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到“一人之下,萬(wàn)人之上”的時(shí)候,便發(fā)動(dòng)了“霧月政變”,登上王位。獲得實(shí)權(quán)后,他的野心從國(guó)內(nèi)蔓延到國(guó)外,征埃及,六次擊垮反法聯(lián)盟,讓眾國(guó)聞之喪膽。他的謀略,他的野心,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性,他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的'不僅僅是改 變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī),還有他的勤奮與榮譽(yù)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō):“人們有時(shí)候是他們自 己命運(yùn)的主人?!?拿破侖自己這樣形容:“事業(yè)和前程的大門(mén)是向有才華的人敞開(kāi)的,而 不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何?!?/p>
讀完這本書(shū)后,我想:拿破侖之所以能獲得如此的成功,是因?yàn)樗那趭^,他的野心。我們以后要用野心來(lái)確定自己的目標(biāo),用勤奮化作自己通向成功的橋梁,這樣才能取得成功。
18世紀(jì),一個(gè)戰(zhàn)火紛飛,硝煙彌漫的時(shí)代;18世紀(jì),一個(gè)歷經(jīng)變革,改革進(jìn)步的時(shí)代;18世紀(jì),一個(gè)英雄輩出,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的時(shí)代。如同一幅壯麗的詩(shī)篇,一卷悠久的文卷,亦或是一曲跌宕起伏的樂(lè)曲。深深震撼著每一個(gè)人。而在這漫漫歷史長(zhǎng)河之中,使我最記憶猶新,欽佩的便是那個(gè)馳騁沙場(chǎng)的皇帝——拿破侖。
在讀完《拿破侖傳記》后,我對(duì)拿破侖有了更深刻的認(rèn)識(shí)——這是一個(gè)天賦卓越的軍事家,一個(gè)捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整的英雄,一個(gè)野心勃勃的政治家,一個(gè)深受人民愛(ài)戴的君主。
拿破侖10歲時(shí)就到法國(guó)布里埃納軍校接受教育。1784年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)后,被選送到法國(guó)皇家陸軍學(xué)院。16歲時(shí)父親去世,他以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)并被授予少尉頭銜。本來(lái)生活一切幸福的他,卻恰逢18世紀(jì)這個(gè)法蘭西革命的亂世。面對(duì)全國(guó)的革命浪潮,年紀(jì)輕輕的他便率軍隊(duì),英勇抗戰(zhàn),成為世界史上最年輕的將軍,為法國(guó)的革命作出了巨大的貢獻(xiàn)。面對(duì)那些封建帝國(guó)主義聯(lián)盟的侵略,他領(lǐng)導(dǎo)法蘭西人民英勇抗戰(zhàn),為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,不惜以自己作為誘餌,將敵人擊敗。這要有何等的勇氣和魄力,這是多么偉大的英雄。這個(gè)矮個(gè)子的年輕將軍,向世人展現(xiàn)了他的胸圍與高大。
待自己的政權(quán)穩(wěn)定之后,這位野心勃勃的政治家便開(kāi)始為了利益,發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)場(chǎng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。到處南征北戰(zhàn),不斷的擴(kuò)大法蘭西的版圖,掠奪著他國(guó)的利益,給人以一種王者的強(qiáng)勢(shì)與野心。萊比錫戰(zhàn)役后,這個(gè)不可一世的霸主被敵人俘虜了,被流放到一座偏僻的小島,本應(yīng)以此了卻一生的他,卻在人民和軍隊(duì)的擁護(hù)之下,重新執(zhí)政。這一切證明了他的領(lǐng)導(dǎo)才能和人民對(duì)于他的愛(ài)戴。雖然最后任然是兵敗滑鐵盧,可是他卻像我們展示了他的不屈與堅(jiān)毅。
縱覽全書(shū),最觸動(dòng)于我的并非是累累的戰(zhàn)果,也不是他那中王者風(fēng)范,而是他那中深深震撼著他人的品質(zhì)。這或許是他那積極進(jìn)取,有著遠(yuǎn)大理想的心態(tài),或許是那用之不進(jìn)的無(wú)窮的力量,或許那獨(dú)特的創(chuàng)造力,敏銳的洞察力和堅(jiān)定的信念……。滄海桑田,歷史的塵埃無(wú)法抹去這個(gè)英雄那璀璨的光芒,無(wú)法掩蓋他那不懈的精神,無(wú)法否認(rèn)他為法蘭西人民和世界做出的種種巨大的貢獻(xiàn)。
人無(wú)完人,或許他不是一個(gè)完全完美的人,他有著自己的私心,有著自己的欲望,甚至是可以為了自己的目的不擇手段。以至于犧牲他人,損害他人的利益。但是他的那種積極進(jìn)取,不屈不撓,堅(jiān)毅的性格確是我們不可缺少的可貴的品質(zhì)。她們能帶領(lǐng)我們走向成功,實(shí)在自己的愿望。
《拿破侖傳記》一書(shū)讓我看到了一個(gè)別樣的時(shí)代,一代為人,也讓我感受到了歷史的發(fā)展與進(jìn)程是多么的不易?;蛟S我們每個(gè)人都應(yīng)該如拿破侖一般,有血性,有屬于自己的獨(dú)特志向。
這幾天,我讀了《拿破侖傳》,感觸頗深。
拿破侖30歲成為法國(guó)第一執(zhí)政,35歲加冕為皇帝。他是一位卓越有軍事家,他是一位杰出的政治家,他更是一位當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。
拿破侖有如此的成就,與他年少時(shí)的苦難經(jīng)歷息息相關(guān)。拿破侖年少時(shí),曾落魄他鄉(xiāng),被當(dāng)?shù)厝俗I諷為“矮小的科西嘉人”。處處受排擠,事事遭冷遇??蛇@一切拿破侖都以驚人的毅力和不屈的意志挺了過(guò)來(lái)。沒(méi)有玩伴,他就與書(shū)為友;沒(méi)有對(duì)手,他就一人苦練。正是這種苦難的經(jīng)歷,使拿破侖從小就有了一種強(qiáng)烈的占有欲和征服欲。他后來(lái)稱霸歐洲大陸的雄心和野心可能正源于此。
開(kāi)始,拿破侖利用他的軍事才能,進(jìn)行的是保家為國(guó)的正義之戰(zhàn),很快取得了人民的信任,為各民族奪回了他們的家園。他成了人們心目中的大英雄,可一個(gè)法國(guó)滿足不了拿破侖日益膨脹的野心,他又發(fā)動(dòng)了掠奪性的非正義戰(zhàn)爭(zhēng),最終導(dǎo)致兵敗滑鐵盧。
拿破侖說(shuō)過(guò)一句話:“劍鞘屬于法國(guó),劍刃屬于我自己?!庇欢ㄒ?,不然人類就不會(huì)進(jìn)步。只是欲望不能沒(méi)有止境,否則就會(huì)像拿破侖一樣——竹籃打水一場(chǎng)空。不過(guò)拿破侖知難而上的精神還是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的,這樣一個(gè)個(gè)困難就會(huì)被我們克服。
毫無(wú)疑問(wèn),作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師,我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式,而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。作為一名教師,寫(xiě)教育筆記需要注意哪些呢?急你所急,小編為朋友們了收集和編輯了“2023《活教育》讀書(shū)筆記(模板8篇)”,建議你收藏本頁(yè)和本站,以便后續(xù)閱讀!
愛(ài),像空氣,看不見(jiàn),摸不著,彌漫在咱們四周,卻不被咱們所察覺(jué),其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛(ài)的教育》,我更加肯定愛(ài)是世界上最美的情感。
《愛(ài)的教育》是以一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生日記的體裁寫(xiě)出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事,字里行間,皆離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字。父愛(ài),母愛(ài),友愛(ài),師生之情……最讓我感動(dòng)的,就是每月故事——《小抄寫(xiě)員》了。
《小抄寫(xiě)員》講述了一個(gè)貧窮的家庭,孩子又多,父親白天工作,晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā),就想幫爸爸抄寫(xiě)文件,多賺點(diǎn)錢(qián)??捎忠?yàn)榘职植煌?,所以他只好每天半夜起?lái)偷偷的幫爸爸抄。就這樣,家里的情況改善了許多,而小敘利奧卻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間缺乏睡眠而導(dǎo)致上課無(wú)法認(rèn)真聽(tīng)講,回家也無(wú)精打采的。爸爸看了,非常生氣,還屢屢責(zé)罵他。小敘利奧雖然很委屈,但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天,爸爸發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密,才知道自己錯(cuò)怪兒子了,愧疚萬(wàn)分。
讀完了這個(gè)故事,我十分感動(dòng),感動(dòng)于小敘利奧的堅(jiān)強(qiáng)。他雖然出身貧苦,但他不但努力學(xué)習(xí),而且還默默為家庭分憂,即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著,這是怎樣的一種堅(jiān)強(qiáng)!他也曾想過(guò)停止抄寫(xiě),他深知這樣的下去絕對(duì)不行。可是一到十二點(diǎn),就有一種力量促使著他去做。不做,就像偷拿了家里幾塊錢(qián)似的。這股力量是什么?是一種責(zé)任感。
“窮人孩子早當(dāng)家”,敘利奧小小年紀(jì)就背起了支撐家庭開(kāi)支的重?fù)?dān),是多么難能可貴的事情!而且,他頂著爸爸的責(zé)罵去幫爸爸抄寫(xiě),更是一種堅(jiān)強(qiáng)。為了看到爸爸舒展的笑臉,他寧愿自己默默吞下淚水和委屈,如果是我,肯定會(huì)和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責(zé)任感,和那種堅(jiān)強(qiáng),難道不值得咱們學(xué)習(xí)嗎?
愛(ài),其實(shí)很簡(jiǎn)單。無(wú)論是父愛(ài),母愛(ài),友愛(ài),還是師生之情,愛(ài)國(guó)之情,都時(shí)時(shí)刻刻伴隨在咱們身邊。愛(ài)像是一米陽(yáng)光,親昵溫柔地?fù)徇^(guò)你的身體;愛(ài)像是一杯清水,時(shí)時(shí)滋潤(rùn)你的心窩;愛(ài)像是一條沒(méi)有盡頭的田間小路,盛開(kāi)野花,需要隨時(shí)發(fā)現(xiàn),隨時(shí)采摘。愛(ài),其實(shí)就在咱們身邊。誰(shuí)在愛(ài),誰(shuí)就在活著。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是意大利作家亞米契斯的著作。這本書(shū)里處處洋溢著令人感動(dòng)的愛(ài)。讓我的感受很深。
這本書(shū)的小主人公是一位三年級(jí)的小學(xué)生——安利柯。這本書(shū)是以日記的形式展現(xiàn)在讀者面前,每月都有一個(gè)故事,稱作每月故事。它主要講了安利柯從新學(xué)年開(kāi)始一直到一學(xué)年的結(jié)束所發(fā)生的大大小小的事情。洛貝諦舍身救人,卡隆的高尚品德……但最令我感動(dòng)的還是恩里科的媽媽。當(dāng)她的孩子生病后,她無(wú)微不至的關(guān)懷著自己的孩子,她可以置自己的尊嚴(yán)于不顧,上街乞討,甚至連自己的命都要搭進(jìn)去了,也不在乎。
恩里科的媽媽是偉大的,我的媽媽也是偉大的。昔日,幼稚的我不理解媽媽的苦衷,不理解“打是親,罵是愛(ài)”的真正含義,當(dāng)母親拖著疲憊的身體回到家時(shí),還要為我生氣,那誰(shuí)還受得了呀!小時(shí)候,爸爸去出差了,媽媽每天都要為了我忙來(lái)忙去,她那么忙,還會(huì)抽出時(shí)間來(lái)檢查我的作業(yè),為了上第二天的課,媽媽每天晚上都要備課,晚上到了十二點(diǎn)鐘時(shí)也還沒(méi)有睡覺(jué),早上到了十點(diǎn)多才有時(shí)間吃早餐,媽媽是多么的忙碌啊!也可見(jiàn),媽媽是多么的愛(ài)我?。?/p>
每個(gè)人都有自己的媽媽,每個(gè)人都感受過(guò)母愛(ài),哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。我想:媽媽是上帝賜給我們最珍貴的禮物。是誰(shuí)把我們帶到人世?是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人?又是誰(shuí)給我們不厭其煩地講述人生哲理?是母親。她無(wú)私地為我們奉獻(xiàn)自己的一生而不圖一絲回報(bào)。當(dāng)我完全感悟了這本書(shū)時(shí),我才明白了原來(lái)自己體會(huì)到的母愛(ài)是那么浮淺。
沒(méi)有什么愛(ài)能比母愛(ài)更加偉大,母愛(ài)是大公無(wú)私的、母愛(ài)是不求回報(bào)的、母愛(ài)是奉獻(xiàn)到老的、母愛(ài)是無(wú)怨無(wú)悔的、母愛(ài)是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和衡量的!
書(shū)藉是人類進(jìn)步的階梯,書(shū)就像是一對(duì)翅膀,帶領(lǐng)我們?cè)谥R(shí)的海洋里自由翱翔,一個(gè)擁有翅膀的孩子是多么滿足和幸福啊!
最近,我又看了一本書(shū),他叫《愛(ài)的教育》,這本書(shū)的主人公是安利柯,他升入了四年級(jí)后認(rèn)識(shí)了許多新朋友:有正直高尚的卡隆、真誠(chéng)熱情的可萊蒂、刻苦頑強(qiáng)的潑來(lái)可西、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、不幸的耐利、虛榮的華悌尼、壞孩子勿蘭諦……安利柯他是個(gè)充滿愛(ài)心的小男孩,他幫助了潑來(lái)可西等人。最后,安利柯因父母的原因,不得不轉(zhuǎn)學(xué)到外地,但他會(huì)記得丘林的所有一切,包括他的朋友、老師。在這一切中,他收獲了快樂(lè),收獲了感動(dòng),也收獲了友情,他的心中充滿了愛(ài)。
只有心中有愛(ài),生活才會(huì)更加美好?;叵胛业默F(xiàn)在,我所擁有的一切不都是這樣嗎?有和我們團(tuán)結(jié)有愛(ài)的同學(xué)、朋友,每當(dāng)我遇到困難時(shí)他們就會(huì)出現(xiàn)在我的面前,給我最大的幫助和支持。有關(guān)心我,照顧我的老師,無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)心著我的健康成長(zhǎng)。有視我們?nèi)缯粕厦髦榈母改?,無(wú)微不至地照管著我們的一切,生怕我們餓著、冷著。父母的愛(ài)是最細(xì)的,最暖的。當(dāng)我們背上書(shū)包跨上車時(shí),耳畔就會(huì)傳來(lái)媽媽那親切的話語(yǔ):“路上小心,慢慢騎?!彪m然每天如此,但我卻無(wú)比喜歡聽(tīng),以前的我不知道為什么?現(xiàn)在才真正明白,那里蘊(yùn)含著母親深深的愛(ài)。如果父母是陽(yáng)光,那我們就是陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)苗。如果父母是泥土,那我們就是美麗的小花。
愛(ài)無(wú)處不在,但更需要我們以一顆感恩的心來(lái)對(duì)待。生活在一個(gè)愛(ài)的世界,愛(ài)的國(guó)度的我們需要被愛(ài),但別忘了人人付出一點(diǎn)愛(ài),生活才會(huì)變得更加美好。讓我接過(guò)愛(ài)的火炬,懷揣著愛(ài)的夢(mèng)想,編織出一幅愛(ài)的藍(lán)圖并實(shí)現(xiàn)它,讓愛(ài)充滿人間。
愛(ài)與尊重,揚(yáng)起學(xué)習(xí)成功的風(fēng)帆
————陳錢(qián)林《尊重教育新理念》讀書(shū)報(bào)告
溪下學(xué)校馬荷燕
“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之,敬人者,人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人,大都有一種很強(qiáng)烈的被人欣賞,被人尊重的情緒。作為從事教育的我們要經(jīng)常給學(xué)生一個(gè)善意的微笑,給學(xué)生一個(gè)靈動(dòng)的眼神,給學(xué)生一句真誠(chéng)的贊美,給學(xué)生一個(gè)關(guān)注的點(diǎn)頭……
尊重是人最重要的需要之一,美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度,是一種自尊、尊人的為人方式,它崇尚平等與寬容,與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對(duì)立的。尊重是人際交往的潤(rùn)滑劑,是社會(huì)進(jìn)步的階梯。
《新世紀(jì)漢語(yǔ)大詞典》對(duì)“尊重”的定義是:(1)尊敬重視、尊敬看重;(2)常用做承認(rèn)失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度;(3)自重,對(duì)自我的尊重?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“尊重”的定義是:(1)尊敬或重視(個(gè)人、集體或有關(guān)的抽象事物,如意見(jiàn)、權(quán)利等);(2)莊重(指行為)。
尊重,顧名思義,就是要重視人、理解人、信任人。指?jìng)€(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)具有生命意義的心理反映,具體是指要尊重人的尊嚴(yán),尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任,尊重人的價(jià)值,尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。
學(xué)生是我們教育的主體,是課堂的主人——尊重學(xué)生。理解學(xué)生,尊重學(xué)生是教師打開(kāi)學(xué)生心靈的金鑰匙;理解學(xué)生,尊重學(xué)生,才能建立起平等和諧的師生關(guān)系,才能在師生之間架起一座友誼的橋梁,學(xué)生才能信任教師。當(dāng)今的學(xué)生,尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的學(xué)生,他們追求個(gè)性發(fā)展,追求人與人之間的一種平等交往。因此,教師與學(xué)生的交往過(guò)程中,一定要有換位思考的意識(shí),理解學(xué)生,尊重學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。例如了解他們的學(xué)業(yè)情況,了解他們的家庭情況,了解他們對(duì)教師的要求,了解他們對(duì)學(xué)校的期望等。不能忽視學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展,我們?cè)诓环艞壢魏我粋€(gè)學(xué)生的同時(shí),又要承認(rèn)學(xué)生與學(xué)生之間是有差別的,要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展,要因人而異,因材施教。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格。尊重學(xué)生,并不是放任自流,對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí),也應(yīng)尊重學(xué)生的人格,處處顧及學(xué)生的自尊心,諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。魏書(shū)生曾說(shuō)過(guò):“教師是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的,學(xué)生的今天就是教師的昨天,學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)的心情,教師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯錯(cuò)誤時(shí)的心情,就能認(rèn)識(shí)的更具體一些。”如果我們能設(shè)身處地的為學(xué)生想想,然后再推心置腹地做做工作,師生之間的某些沖突時(shí)完全可以消除的。一味的訓(xùn)斥,只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生,更不能用挖苦、諷刺傷害學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用。
教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。校園里,師生之間沒(méi)有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生,不能以高高在上的態(tài)度、家長(zhǎng)式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。例如,當(dāng)一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現(xiàn)過(guò)失時(shí),教師對(duì)其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評(píng),都是必要的,但必須抱著與人為善的態(tài)度,才能為學(xué)生所接受。反之,如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺,則只能引起學(xué)生的反感。久而久之,師生間就會(huì)出現(xiàn)一道鴻溝。
教師應(yīng)由衷地信任學(xué)生。信任是催人向上的力量,是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育的核心,就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),就在于讓學(xué)生始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感:我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者,是祖國(guó)的好公民,是父母的好兒女,是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步完美的人?!弊鳛閺慕陶?,一定要尊重學(xué)生成長(zhǎng)的需求和保護(hù)學(xué)生的自尊心,讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重,是一縷春風(fēng),一泓清泉,一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠(chéng)、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛(ài)相得益彰。給成功的學(xué)生以尊重,表明了自己對(duì)學(xué)生成功的敬佩、贊美與追求;給失敗的學(xué)生以尊重,表明了自己對(duì)學(xué)生失敗后的同情、安慰與鼓勵(lì)。教育只要有尊重在,就有師生間的真情在,就有未來(lái)的希望在,就有成功后的繼續(xù)奮進(jìn),就有失敗后的東山再起。我在編排學(xué)生的座位時(shí),一視同仁地對(duì)待每一位學(xué)生,每個(gè)星期輪換一次,有時(shí)前后輪換,有時(shí)左右輪換,這種編座位的做法學(xué)生非常喜歡,家長(zhǎng)也很滿意。有一天早自習(xí)時(shí),我發(fā)現(xiàn)孫萬(wàn)祺同學(xué)在玩四驅(qū)車,我并沒(méi)有當(dāng)眾批評(píng)他,而是下課后找他談心。我親切地對(duì)他說(shuō):“玩四驅(qū)車當(dāng)然可以,但要注意約束自己,利用下課的時(shí)間玩?!焙髞?lái)他按照我說(shuō)的去做,取得了很好的效果。可見(jiàn),尊重學(xué)生是一種教育智慧,也是一種教育藝術(shù)。
熱愛(ài)學(xué)生是教育取得成效的關(guān)鍵,更是教育與轉(zhuǎn)化學(xué)生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生、尊重教育,離開(kāi)了一顆“愛(ài)心”將會(huì)寸步難行。我們班上有一名女生,學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,人長(zhǎng)的蠻可愛(ài),圍著她的男生也不少,作為班主任總是擔(dān)心她受干擾,影響學(xué)習(xí)。雖然對(duì)她有所暗示,可她依然活潑好動(dòng),常常與男生打成一片。一天課上,我正講的起勁,猛然看見(jiàn)她笑著回頭與一名男生講話,看那“親熱”勁,我氣不打一處來(lái),想起平日里對(duì)她的忠告都置若罔聞,便看著她隨口說(shuō)出“你以為你笑的很燦爛嗎?”說(shuō)完,我接著講課,只見(jiàn)她的臉一下子晴轉(zhuǎn)多云,繼而笑容消失,神色黯淡下來(lái),我為自己的一句話能起到立竿見(jiàn)影的效果而暗自高興。可是沒(méi)多久,我卻高興不起來(lái)了。課間她正和同學(xué)們談笑著,見(jiàn)我進(jìn)教室,便立刻收起笑容,眼睛怯生生地朝我張望一下,如同老鼠見(jiàn)了貓,逃回座位,必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下,又慌張地耷下眼皮。課上,無(wú)論同學(xué)如何雀躍的舉手發(fā)言,她總是紋絲不動(dòng),即使我點(diǎn)她發(fā)言,她也總是不茍言笑,問(wèn)一句答一句,絕不多說(shuō)一句話。以前那個(gè)我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無(wú)存。自此一種負(fù)疚感壓在我心頭,很沉重。我沒(méi)想到,一向自我感覺(jué)良好的師生關(guān)系,竟然如此的不堪一擊,我不能讓這種局面持續(xù)下去!我決定補(bǔ)救這因我的失誤而造成的局面,礙于老師的面子,我把她叫到辦公室,向她表示歉意,可她唯唯諾諾,眼神里滿是懷疑與冷淡,談話以失敗而告終。說(shuō)者無(wú)意,聽(tīng)者有心;我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生,我要用我的豁達(dá)和誠(chéng)意使她回心轉(zhuǎn)意。
上課了,我對(duì)全班同學(xué)說(shuō):“老師在一次上課時(shí),犯了一個(gè)錯(cuò)誤,用不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言批評(píng)了某某同學(xué),老師感到很內(nèi)疚,今天我當(dāng)著同學(xué)的面,向某某同學(xué)道歉,希望以后同學(xué)們監(jiān)督老師的言行?!闭f(shuō)完,我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激,正大膽地望著我,似乎有話要說(shuō),我沒(méi)有讓她說(shuō),因?yàn)槲抑来藭r(shí)無(wú)聲勝有聲。接著同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重?fù)Q來(lái)的信任與贊賞。此后,我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會(huì)到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時(shí)刻檢點(diǎn)自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),一個(gè)信任的眼神,一個(gè)輕柔的撫摸都極有可能點(diǎn)燃某個(gè)孩子心頭向真、向善、向美的火種,改變某個(gè)孩子的一生。
尊重是一縷春風(fēng),讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂(lè),讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場(chǎng)甘霖,讓人體味到生活的甜蜜。
尊重是一束陽(yáng)光,讓人沐浴在溫馨的境界里!從事教育的工作者就要尊重教育,尊重孩子,讓每個(gè)孩子抬起頭走路,在陽(yáng)光下成長(zhǎng),只有這樣,才能實(shí)施尊重教育,也才能促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高。
XX年4月
花了整整一個(gè)月的時(shí)間,終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如,每月故事中馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開(kāi)時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)??勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。終于,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。
馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?;I備好了一切,馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗遍了人生的酸甜苦辣,不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助,終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值,在醫(yī)生的幫助下,馬可爾和媽媽終于重逢了讀到這里,我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù),卻顯得樣無(wú)知,那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事,就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了
愛(ài)是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生,這是一個(gè)多么美好的東西啊!
有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!
其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,是不是?
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上愛(ài)的小舟,走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。是啊,愛(ài)在我們之間無(wú)處不在:父母親對(duì)你的愛(ài);親朋好友對(duì)你的關(guān)懷......可當(dāng)我讀了《愛(ài)的教育》后,對(duì)愛(ài)有了新的認(rèn)識(shí)。
這是一本以日記形式來(lái)寫(xiě)的一本書(shū),書(shū)里的每一個(gè)故事雖然很簡(jiǎn)短,但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛(ài),那老師與學(xué)生的情感,那朋友之間的純真友誼......這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開(kāi)一個(gè)字——愛(ài)。
記得上一年級(jí)的時(shí)候,每放學(xué)回家,我就把這本書(shū)捧在手上,在陽(yáng)光溫暖的陪伴下打開(kāi)了這本書(shū)。我猶如一匹貪婪的餓狼。一頁(yè)一頁(yè)地仔細(xì)閱讀起來(lái)。這“愛(ài)的魔力”吸引了我對(duì)這本書(shū)的興趣。這書(shū)里一篇篇故事雖然語(yǔ)句普通,但是它們都包含著深刻的含意。
書(shū)中的小主人公恩利科是一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生,生活相對(duì)富裕,家庭環(huán)境輕松,快樂(lè),和諧。他的父親是以為工程師,父母都是樂(lè)善好施的人,常常教導(dǎo)思利科要幫助窮人和有困難的人,也常常以身作則。恩利科有一本與父母共享的日記,里面記載了恩利科平時(shí)的所作所為,所感
所想,父母所寫(xiě)的勸誡啟發(fā)信,老師在課堂上所宣讀的每月故事。它告訴我們小讀者們:一個(gè)人從小不僅要學(xué)習(xí)好各種文化知識(shí),還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西,那就是對(duì)祖國(guó),對(duì)家鄉(xiāng),對(duì)人民,對(duì)父母,對(duì)師長(zhǎng),對(duì)同學(xué),對(duì)周圍所有人的愛(ài)與尊重。
讀了這本書(shū)之后,在我印象中最深刻的一篇日記是《我們的新老師》。這篇日記里寫(xiě)了老師很親切,很溫柔,不管學(xué)生做錯(cuò)了什么事都會(huì)原諒他,就像對(duì)待自己兒女一樣,總是舍不得批評(píng)他們。作者把老師和學(xué)生寫(xiě)得非常親切,感人,把它們之間發(fā)生的事情寫(xiě)得非常具體,從中我知道了老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),就像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,其實(shí)它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。
愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單。無(wú)論是父愛(ài),母愛(ài),友愛(ài),還是師生之情,愛(ài)國(guó)之情,都時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們身邊。愛(ài)像一米陽(yáng)光,親昵溫柔地?fù)徇^(guò)你的身體;愛(ài)像一杯清水,時(shí)時(shí)滋潤(rùn)你的心窩;愛(ài)像一條沒(méi)有盡頭的田間小路,盛開(kāi)野花,需要隨時(shí)發(fā)現(xiàn),隨時(shí)采摘。愛(ài),其實(shí)就在我們身邊。
讀完這本書(shū),我花費(fèi)了很多時(shí)間,但是我一點(diǎn)也不后悔,因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理。只要我們熱愛(ài)生活,關(guān)愛(ài)他人,世界就將因?yàn)閻?ài)而變得美好。
這個(gè)暑期,我將能“熟讀成誦”的《愛(ài)的教育》又仔細(xì)的讀了一邊,我似乎又有所感……
《愛(ài)的教育》是意大利的作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記所改寫(xiě)出來(lái)的一本書(shū)。它又叫《心》、《一個(gè)意大利小學(xué)生的日記》。這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生在四年級(jí)的整個(gè)學(xué)年生涯的故事。在這本書(shū)中,我對(duì)這本書(shū)的最高評(píng)價(jià),是容于三個(gè)詞:友愛(ài)、平等、寬容。
友愛(ài),在我的主觀意見(jiàn)中,我認(rèn)為是現(xiàn)代兒童中僅次于八端與感恩要學(xué)習(xí)的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來(lái)可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫(xiě)了《好友卡隆》,為代洛西寫(xiě)了《我們的班長(zhǎng)》。為什么我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中,不能向他們一樣友愛(ài)呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認(rèn)為這一切的答案都源自于“平等”一詞。
你有在某個(gè)小方面瞧不起某個(gè)“好朋友”嗎?如果你有,那么,你們就不能稱之為“好朋友”了,你們只能稱之為普通朋友,甚至連朋友都不是!但是,作者的兒子對(duì)待朋友是怎樣的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全的寫(xiě)出了他對(duì)朋友的感情
寬容是一束陽(yáng)光,可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁,可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉,可以滋潤(rùn)人們干涸的心田。用寬容對(duì)待每個(gè)人、用真誠(chéng)對(duì)待每個(gè)人。
人生美好,有友愛(ài)、平等、寬容,更好……
一本名為《好媽媽勝過(guò)好老師》的書(shū)吸引了我。我只翻看了幾頁(yè),這本書(shū)就帶給我不小的震撼。媽媽是朋友,媽媽是老師,媽媽是孩子的引路人,媽媽教育方法的差別,常常影響孩子的一生。這段貌似平凡、實(shí)為哲理頗深的引子,驅(qū)使我下定決心把它買(mǎi)回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來(lái)的幾天,我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。
尹建莉教育的七要素是:
1.提高愛(ài)的質(zhì)量。
2.把學(xué)習(xí)做成輕松的事。
3.一生受用的品德教育。
4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
5.做家長(zhǎng)應(yīng)有的智慧。
6.小事兒就是大事情。
7.走出坑人的教育誤區(qū)。
教育的七要素,每一點(diǎn)講得都很詳細(xì),作者通過(guò)自己接觸的實(shí)例,把教育的問(wèn)題擺在我們面前,教我們用哪些方法去解決教育的問(wèn)題,而使孩子既受到教育又不受傷害,保持孩子的那份純真。
大人替小孩子做事,那是很容易的,哪個(gè)家長(zhǎng)都可以做到這一點(diǎn);難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機(jī)會(huì)獨(dú)自做事,獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任,獨(dú)自解決問(wèn)題。凡能讓孩子獨(dú)自做的家長(zhǎng)就不要包辦,凡能讓孩子獨(dú)自想的家長(zhǎng)就不要急于給他出主意。在孩子面前,家長(zhǎng)要裝得無(wú)能一些,無(wú)知一些,以便把各種機(jī)會(huì)留給孩子。凡事讓孩子自己去做,犯一些錯(cuò)誤,才能慢慢地學(xué)會(huì)做事,結(jié)果是不再犯錯(cuò)。
作者在書(shū)中說(shuō):打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人,無(wú)論財(cái)富多么豐厚,地位多么顯赫,學(xué)問(wèn)多么高深,打人的理由多么充足,都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間,你以為自己強(qiáng)大而正義,其實(shí)是缺少理智,恃強(qiáng)凌弱;你在弱小的孩子面前心理防線全部失守,只能從體力上給自己找平衡。在愛(ài)的名義下施暴,此時(shí)此刻你的行為如此粗野,不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人。
在愛(ài)的名義下施暴這句話給我很強(qiáng)烈的感受,它讓我越來(lái)越深刻的反思。有時(shí),我的脾氣略顯暴躁,失控時(shí)總是對(duì)孩子施以拳腳。我們兒時(shí)的教育,多數(shù)都受到過(guò)父輩拳腳的教育??蓵r(shí)代不同了,現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀(jì)父母那種煞費(fèi)苦心卻失敗的教育。小學(xué)老師說(shuō)孩子沒(méi)有良好的家教,初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒(méi)把孩子教育好,高中老師又抱怨初中老師無(wú)能,大學(xué)老師更是覺(jué)得沒(méi)有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此,孩子便長(zhǎng)大了,真的成為禍害別人的人了。誰(shuí)為他們負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師家長(zhǎng),我越來(lái)越感覺(jué)自己的力不從心。我想只有不斷地學(xué)習(xí)提高,才是我當(dāng)下要走的教育之路。當(dāng)我們抱怨孩子不懂事、不聽(tīng)話,總是在犯錯(cuò)誤,達(dá)不到自己理想的時(shí)候,我們是否愿意反思自己的教育行為,是否愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)我錯(cuò)了。如果我們沒(méi)有這種勇氣或不愿做出這種反思,我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。
一個(gè)成功的孩子背后定有一對(duì)成功教育孩子的父母,尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗(yàn)無(wú)私地奉獻(xiàn)給讀者,讓我們對(duì)孩子的教育有了方向,了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見(jiàn),從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛(ài)心的好孩子。
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