有關(guān)工匠精神心得怎么寫

工匠精神心得。

在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的這些重要時刻。感言也可以幫助我們見證難忘時刻，我們應(yīng)該怎樣去寫好一篇經(jīng)典的感言呢？以下內(nèi)容“工匠精神心得”為小編收集整理，希望大家喜歡本文！

工匠精神心得(篇1)

習(xí)近平總書記致信祝賀首屆大國工匠創(chuàng)新交流大會舉辦強(qiáng)調(diào)：“我國工人階級和廣大勞動群眾要大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，適應(yīng)當(dāng)今世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的需要，勤學(xué)苦練、深入鉆研，勇于創(chuàng)新、敢為人先，不斷提高技術(shù)技能水平，為推動高質(zhì)量發(fā)展、實施制造強(qiáng)國戰(zhàn)略、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)智慧和力量”。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。勞模精神、勞動精神、工匠精神是重要的人力資本，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平總書記這一要求，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部以“關(guān)鍵少數(shù)”帶動“絕大多數(shù)”的作用，就必須帶頭弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神“三種精神”，樹立領(lǐng)導(dǎo)干部“三種形象”。

弘揚勞模精神，樹立愛崗敬業(yè)艱苦奮斗的形象。勞動模范是民族的精英、人民的楷模、共和國的功臣，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，做到干一行，愛一行，干好一行;在其位謀其職，在其職盡其責(zé)，把崗位當(dāng)“舞臺”，把工作當(dāng)事業(yè)，當(dāng)好“演員”，不當(dāng)“觀眾”，以工作為重，勤學(xué)苦練，勤于思考，一心一意謀工作，聚精會神想對策，千方百計促發(fā)展，結(jié)合實際抓落實，既“不離上級譜”，又“唱活地方戲”，演出領(lǐng)導(dǎo)干部精彩人生。堅持“人民至上”，不忘“兩個務(wù)必”，帶頭抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，甘愿過“緊日子”，吃苦在前，享受在后，始終保持艱苦奮斗的政治本色，當(dāng)工作中遇到艱難險阻時，要一不怕苦、二不怕累，敢于迎難而上，主動攻堅克難，用一往無前的決心和埋頭苦干的毅力，做出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的工作業(yè)績，樹立領(lǐng)導(dǎo)干部正確政績觀，保持普通一兵的良好形象。

弘揚勞動精神，樹立崇尚勞動真抓實干的形象。勞動沒有高低貴賤之分，光榮和幸福屬于勞動者，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神，熱愛勞動、善于勞動、學(xué)懂勞動，帶頭唱響勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的主旋律，當(dāng)好“勞動者”，不當(dāng)“甩手掌柜”，抓工作親力親為，經(jīng)常深入基層一線、農(nóng)村田間地頭，調(diào)查研究，解剖麻雀，與基層群眾同甘共苦，主動沖在鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅、基層治理、疫情防控、垃圾分類第一線，加強(qiáng)督查，抓好落實?？照?wù)`國，實干興邦，唯實干才能成就夢想，唯奮進(jìn)才能贏得未來，實干首先就是腳踏實地勞動。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭崇尚勞動，虛心向勞模學(xué)習(xí)，見賢思齊，認(rèn)真抓好開展以勞動創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育，努力培養(yǎng)一代又一代熱愛勞動、勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者。

弘揚工匠精神，樹立精益求精爭創(chuàng)一流的形象。工匠精神是社會文明進(jìn)步的重要尺度、中國制造前行的精神源泉、企業(yè)競爭發(fā)展的品牌資本、員工個人成長進(jìn)步的道德指引，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神，不但要愛崗敬業(yè)，還要精益、專注、創(chuàng)新，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、人民至上的服務(wù)精神，堅持工作高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，始終把工作質(zhì)量放在第一位，即使做一顆螺絲釘也要做到最好。玉不琢，不成器。天下大事，必作于細(xì)，細(xì)節(jié)決定成敗。領(lǐng)導(dǎo)干部對工作要高度專注，一門心思干工作，心無旁騖創(chuàng)事業(yè)，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”，勇做“開拓者”，創(chuàng)造新成果，打造新品牌，樹立新形象。

各級領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻把握勞模精神、勞動精神、工匠精神的深刻內(nèi)涵、時代特征、實踐要求，將學(xué)習(xí)成果內(nèi)化于心、外化于行，只有把這“三種精神”轉(zhuǎn)化成高質(zhì)量發(fā)展的能力和力量，見賢思齊，以實際行動推動高質(zhì)量發(fā)展，才能在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上創(chuàng)造新輝煌，鑄就新偉業(yè)，樹立新形象。

工匠精神心得(篇2)

科學(xué)總是革命的非正統(tǒng)的，這是它的本性，平凡，務(wù)實，偉大的工匠精神，那么關(guān)于學(xué)習(xí)工匠精神心得體會該怎么寫呢，下面是職場小編為大家整理的關(guān)于學(xué)習(xí)工匠精神心得體會范文三篇，供大家參考。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會1

很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感悟列出一二，與大家共同探討。

相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種雙贏的局面。

喬布斯曾說：工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作。不可否認(rèn)，工匠精神是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)認(rèn)識到今天我以公司為榮，明天公司以我為榮，我是公司中的一員，我應(yīng)該對公司負(fù)責(zé)。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個公司最終將會失去贏利的機(jī)會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種馬馬虎虎就可以的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：孺子何不灑掃以待賓客?他答道：大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?薛勤當(dāng)即反問道：一屋不掃，何以掃天下?陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)?。?/p>

總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會2

一看到這本書，就立馬喜歡上了它。說 不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種 非得一口氣讀完的沖動!事實上，我真的這 樣做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔細(xì)思索著付守 永先生的話，他就像一個導(dǎo)師在諄諄教誨著 我!讓人從心底里佩服!所思所想，見諸于 筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹立正 確的工作觀，真正成長為一名工匠。

在這個日益浮躁的社會，金錢至上論甚 囂塵上!在我們的社會里講利益的人越來越 多，講責(zé)任的人越來越少;講權(quán)利的人越來 越多，講成長的人越來越少;講關(guān)系的人越 來越多，講原則的人越來越少!當(dāng)人們?nèi)?找一份工作時，考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報酬!而 不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得 到什么樣的成長經(jīng)驗?我能學(xué)會什么樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對這份工作足夠上心嗎?我把我的感情 投入到工作中了嗎?每一個工作細(xì)節(jié)我是不是都認(rèn)真去做了?面對每一個顧客我是 不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度? 我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個稱職的員 工嗎?我是一個價值型員工嗎?我在公司 是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng) 轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現(xiàn)實社會中，更多的是聽到員工的抱 怨!日復(fù)一日的抱怨只會打消工作的積極 性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中， 永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心 空虛!殊不知牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜 放眼量 ! 說實話，初入職場，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未來在何處!找工作也是看工資 高低，而不顧其他!實在是慚愧!但讀罷此 書，令人豁然開朗!問題的關(guān)鍵就是心態(tài)的 問題!我還沒有樹立一個正確的工作觀、金 錢觀。

以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢的工 具!錢多了，自然就幸福了!可是當(dāng)我讀罷此書，我知道我錯了! 從今往后，我要改正錯誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個普通的，在自己崗位上 勤勞、 敬業(yè)、 投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠! 這也是付先生寫此書所想要達(dá)到的目的。

作為一個銷售員，首先我應(yīng)該對自己所 賣的東西有一個透徹的了解!如果自己都不 知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次， 我要讓自己慢慢愛上這份工作。正如付先生 所說，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心! 面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情 和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個有錢的 就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理!如 果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、 如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要

給予顧客足夠的.尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊 敬!我想這正是工匠精神所要求的。 以上即是我的一點感想。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會3

工匠精神之所以受到國家層面重視和宣揚，與其說它重要，毋寧說它緊缺。受職業(yè)性質(zhì)影響，審計系統(tǒng)本身不乏精心實施審計項目、潛心挖掘?qū)徲嫵晒A心打造審計精品的匠人，但面對審計制度改革、審計職業(yè)化建設(shè)、審計全覆蓋等新的時代課題，弘揚審計人員的工匠精神可謂正當(dāng)其時。要通過氛圍鼓勵、價值激勵、實踐磨礪和自身砥礪多方面給力，來形成人人崇尚和踐行工匠精神的整體合力。

用濃厚氛圍鼓勵傳承工匠精神。審計機(jī)關(guān)要將工匠文化作為文化立審的重要組成部分，經(jīng)常性開展學(xué)習(xí)工匠精神，做敬業(yè)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)審計人主題教育活動，大力推選身邊先進(jìn)典型和標(biāo)兵，營造人人崇尚精益求精、人人倡導(dǎo)精益求精、人人踐行精益求精的濃厚氛圍，讓審計成果意識、質(zhì)量意識、精品意識在每一名審計干部心中落地生根。

用價值實現(xiàn)激勵踐行工匠精神。完善審計干部職工職業(yè)規(guī)劃和制度措施，著力提升審計人員職業(yè)能力和素養(yǎng)，關(guān)心關(guān)注每一名審計干部職工成長成才，讓價值感成為審計人專注堅守、精益求精、樂于奉獻(xiàn)的內(nèi)生動力。加大優(yōu)秀審計成果的評選和表彰力度，充分挖掘和彰顯審計精品中所蘊含的工匠精神，讓每一名精益求精、追求極致的審計人員感受到辛勤付出、務(wù)實勞動后的收獲感和價值感，從而來推動工匠精神蓬勃成長。

用實踐磨礪涵養(yǎng)匠人品質(zhì)。要通過科學(xué)的審計計劃和人員組織方式，為審計干部職工精心實施審計創(chuàng)造條件，確保在審計項目實施各環(huán)節(jié)，審計人員能夠撲下身子，踏踏實實、一絲不茍地對待每一個數(shù)據(jù)、每一本賬簿、每一份證據(jù)，深研細(xì)究問題原因，精雕細(xì)琢意見建議。對于審計實踐中的不認(rèn)真、不嚴(yán)謹(jǐn)、不細(xì)致作風(fēng)，要堅決予以抵制，讓出一次報告，鑄一座豐碑的審計作為在審計實踐中蔚然成風(fēng)，使每一份審計成果能夠經(jīng)得起實踐、人民和歷史的檢驗。

用切身體悟砥礪匠人作風(fēng)。審計人員要時時處處以實、高、新、嚴(yán)、細(xì)的工作作風(fēng)嚴(yán)格要求自己，對職業(yè)充滿敬畏，在每一次審計項目實施中砥礪精益求精的匠人作風(fēng)，踏實努力、執(zhí)著堅守，于細(xì)微處見精神，于成果中顯品質(zhì)，在一次次的切身體悟中，將精益求精的工匠精神內(nèi)化于心、外化于行，彰顯審計人的品質(zhì)底色。涓涓細(xì)流終可匯成大海。審計職業(yè)化建設(shè)和審計鐵軍打造便成為有本之木，審計事業(yè)的科學(xué)和創(chuàng)新發(fā)展便有了堅強(qiáng)保障。

工匠精神心得(篇3)

無論達(dá)官顯貴，還是一介布衣;無論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟。

工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。

工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰”、“我應(yīng)該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認(rèn)知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作”、“工作的價值到底在哪里”。

工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅定;不如水，不能曲達(dá)。夢想是行動的開始，動力的源泉?？沼袎粝?，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。工作，即是實現(xiàn)夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。

工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。常識需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。工作中，我們強(qiáng)調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學(xué)態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。因為快，錯失風(fēng)景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負(fù)。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學(xué)會慢，才能懂得欣賞;學(xué)會慢，才能避免錯誤;學(xué)會慢，才能增強(qiáng)韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。

工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我視崗位如生命……

工匠精神心得(篇4)

上下五千年，中國曾引領(lǐng)著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當(dāng)時頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。

近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上最具競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。

中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現(xiàn)自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應(yīng)該也必須思考的問題。

先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細(xì)心了解工作中的每一個細(xì)節(jié)，流程中的各個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。

企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時，也是員工價值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的.根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

拓展閱讀：工匠精神——讓工作成為一種修行

截止20xx年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。

在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适?。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時豁豁地，沒有不和音律的。

梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”

廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁椉夹g(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。

工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

工匠精神心得(篇5)

老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術(shù)，成為“大國工 匠” 。他憑借著專注、認(rèn)真、堅持，把技藝發(fā)揮到極致，達(dá)到較高的 境界。不是在簡單地做重復(fù)勞動，而是將全部精力集中到一件事上， 忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計”做向完美的境界中領(lǐng)略到無 窮的樂趣! 孔子自述生平： “其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將 至。 ”孔子，就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。

我們總想在做事時胸有成竹， 其實胸有成竹是在畫竹前， 認(rèn)真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時， 自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認(rèn)真和堅持的工匠 精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學(xué)習(xí)和工 作也該有工匠精神。 日本有一家 1965 年創(chuàng)立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只 有 10 個座位。 但他的主人限定客人用餐時間 15 分鐘， 座位需要提前 一個月預(yù)定。盡管如此， ，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待 的壽司” 。因為這取決于這個店 89 歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神： 壽司店自創(chuàng)建以來， 直到他 70 歲以前， 一定是親自去市場挑選食材， 會在柜臺后重復(fù)著看似簡單的壽司制作， 幾十年如一日， 練就了魔術(shù) 般的嫻熟手法， 制作出一個個看似普通卻有著獨特匠心的壽司， 成就 一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。 正如他所說： “一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必 須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣。 ” 小野不是單純地在做壽司，也是在享受其中的樂趣。 我們喜歡做工精巧的商品， 喜歡高品質(zhì)的物品， 而這些物品的背 后，滲透著工匠的精神。

德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格 不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機(jī)械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬 桶蓋??我想，人們在追求品牌的背后， 追求的是制作產(chǎn)品的那一份 匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨有的認(rèn)真專注，把技 術(shù)變成藝術(shù)，其價值才不言而喻。

我們不禁要反思， 國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤， 不重質(zhì)量， 金玉其外敗絮其中， 讓人望而生畏： 粗制濫造的工程， 充滿添加劑的食品??我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心， 當(dāng)這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時，我們應(yīng)該找尋屬于“中國制造”的工 匠精神。 毅然銷毀質(zhì)量有問題的冰箱， 除了誠信， 不就是一種關(guān)注品質(zhì)的 工匠精神嗎?正因為這樣，才有代表“中國制造”的海爾集團(tuán)走向世界。 工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅守!

工匠精神心得(篇6)

在工作和生活中，我們都會碰到這樣那樣的困難，我們需要勇敢的面對它。而工匠精神又是不僅僅只是在工作的時候，它的每一個過程中都會遇到很多困難，我們需要去學(xué)習(xí)它。

工匠精神的核心是創(chuàng)新，是要把我們工作的思路從工匠的個性開始，而創(chuàng)新就是工作的最好的方式。創(chuàng)新不是一個簡單的過程，是要通過工作去創(chuàng)新出來的，而是一個不斷探索，不斷進(jìn)化的過程。在創(chuàng)新過程中我們要善于發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)新，而不是等待。這個創(chuàng)新需要有一個很長的一個過程，這個過程需要我們不斷去努力探索，去學(xué)習(xí)。

工匠精神就是一個人的工作態(tài)度，是一個人做事的風(fēng)格，是一個人在某個階級群體上的工作風(fēng)格和工作方式。它包括了工作態(tài)度和工作方式。工作態(tài)度決定我們工作的出發(fā)點，工作方式則決定我們做事的結(jié)果，它所產(chǎn)生的結(jié)果就是我們所做事情的結(jié)果，工作態(tài)度是我們做人的標(biāo)準(zhǔn)。工作態(tài)度的好壞對工作的成敗有直接影響。在工作中要善于發(fā)現(xiàn)工作中的問題和不足。只有在工作中不斷地總結(jié)才能不斷地提高工作質(zhì)量。這一點我們在工作中要學(xué)習(xí)。工作中遇到不懂問題和困難時，我們要善于學(xué)習(xí)。工作中不懂的問題要善于請教和向同事們請教，只有這樣，我們才能在工作中得到鍛煉，在工作中得到提高。這個工作是我們做事的一個標(biāo)準(zhǔn)，我們要善于思考。

工匠精神就是工作的最好的方法。工作要做好，我們不能把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，工作是工作，工作是我們要做的工作。只有通過工作的方法和方法，我們才能把工作做得更好。工作中要善于思考，去創(chuàng)新，而不是把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)。工作中遇到不懂的問題，我們要善于去請教和向同事們請教，只有這樣，我們才能在工作中得到鍛煉。工作中遇到不懂的問題要善于請教，這樣才能在工作中得到鍛煉，在工作中得到提升。這個工作需要我們有一個好的態(tài)度。工作態(tài)度就是工作的最好的方法。這個工作需要我們有一個好的工作態(tài)度。工作中遇到不懂的問題要善于請教和向同事們請教，這樣才能在工作中得到鍛煉，在工作中得到提高。

工匠精神心得(篇7)

2022學(xué)習(xí)工匠精神，讓我感受頗多，下面就是我的幾點體會。

工匠精神是一種工匠精神，也是創(chuàng)新精神和發(fā)明創(chuàng)造精神。我們每一位員工不管在哪個工作崗位，都應(yīng)該在平凡的崗位上，努力的工作，做好自己份內(nèi)的事，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱，為企業(yè)、為國家的發(fā)展，為自己創(chuàng)造一個更加美好的明天。

工匠精神是一種工匠精神，是“工匠精神”，也是一個創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。

工匠精神，是指一種對工匠的忠誠和執(zhí)著，不管是在哪個工程項目上，都應(yīng)該把它作為“工匠精神”來要求自己，要做一個“工匠式”的、“專業(yè)型”的工匠。

一個工匠不僅僅只能完成一個產(chǎn)品的生產(chǎn)，更要有一個高質(zhì)量的產(chǎn)品，只有工匠精神，才能在生產(chǎn)中取得更加好的成果。工匠精神是一種精益求精的精神，它不僅僅是一種簡單的工作方法，更是一種對工匠精神的高度認(rèn)知，它是我們每一位員工都應(yīng)該學(xué)習(xí)和具備的。

當(dāng)工匠們的工作成果被人們認(rèn)可后，當(dāng)我們在生活和工作中碰到困難時，當(dāng)遇到工作困難和困難后，我們應(yīng)該像工匠們一樣，積極的想辦法解決它。

工匠精神不僅僅能夠體現(xiàn)工作態(tài)度，也是一種工作精神，它體現(xiàn)的是我們每一位員工對待生活的態(tài)度和對于工作的責(zé)任心，它體現(xiàn)的是一種對工作的認(rèn)真，一種不求回報的工作情緒，它體現(xiàn)的是我們員工們的工作熱情和積極主動性，它體現(xiàn)的是一種精神。

我們的社會，有了工匠，才會有更好的前景，我們每位員工都應(yīng)該學(xué)習(xí)工匠精神。學(xué)習(xí)工匠精神，我想，我們每一位員工都要在以后的工作和學(xué)習(xí)中，做一個有“工匠精神”的工匠;我們的工作，也要做一個有“工匠精神”的工匠。

工匠精神心得(篇8)

工匠精神是現(xiàn)時人的精神需求，它是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，也是現(xiàn)代人必須具備的品質(zhì)。我覺得學(xué)習(xí)工匠精神，首先應(yīng)該從工作中的細(xì)節(jié)入手，從每一件小事做起。我們在平時的工作中，不但要學(xué)習(xí)工匠精神，還應(yīng)該從平時的每一件小事做起，從點滴做起。在平時的工作中要認(rèn)真做好每件一件小事，從點點滴滴，從小事做起。這樣才能做好工作，才能把工作做得有聲有色。

其次，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在生活中細(xì)節(jié)不能忽視，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不僅要做好日常工作，還要注意細(xì)節(jié)的問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不要以貌取人，不要以人對己高看一眼，不要以貌取人，要注意自己的形象，注意自己的儀表言行，注意自己工作和生活中的細(xì)節(jié)。

最后，要學(xué)會創(chuàng)新。創(chuàng)新就是不斷超越自己、挑戰(zhàn)自己，并為實現(xiàn)這些目標(biāo)而奮斗。這個世界上沒有完美的事物，每個人都可以做得很完美。要在創(chuàng)造工作中有所創(chuàng)新，必須學(xué)會創(chuàng)新。創(chuàng)新并非一定要用過去的思維去工作，而是要用腦子去工作，把創(chuàng)新的精神運用到工作實踐當(dāng)中，在工作中不斷發(fā)掘、完善、再創(chuàng)新。

通過這次工匠精神的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到，我們的工作需要創(chuàng)新，但是創(chuàng)新是不可缺少的，只有創(chuàng)新了工作的方式方法，才能有更好的工作成績。只有思維方式創(chuàng)新了，才能有創(chuàng)新的內(nèi)容和形式。只有思路靈活多變、工作思路清晰了，才能有好的工作成績。

工匠精神心得(篇9)

陳鶴琴先生提出“大自然、大社會都是活動教材”。同時又對農(nóng)村教育提出了“活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書本?！倍覉@位于通安鎮(zhèn)，在太湖之濱，陽山腳下，是一所農(nóng)村。周邊物產(chǎn)豐富，有著悠久的歷史和文化積淀，因此要充分開發(fā)利用農(nóng)村蘊藏著的豐富的幼兒教育資源，當(dāng)前對本土資源的利用較為貧乏，沒有去充分地開發(fā)和利用好它們。我們感到取之不盡的本土文化資源是開發(fā)幼兒智能，啟迪幼兒智慧，提高幼兒能力，培養(yǎng)幼兒審美情趣的極好素材。因此我們準(zhǔn)備對幼兒所處的環(huán)境及現(xiàn)實的、可利用的自然資源，進(jìn)行挖掘，同時會收集社會主義教育資源的相關(guān)資料，從“課本才是教材”的狹隘觀念中走出來，從農(nóng)村兒童生活的環(huán)境中，從社會文化活動中，尋找豐富而適宜的教育內(nèi)容和材料。因為自然和社會為兒童創(chuàng)設(shè)的豐富教育價值需要我們以新的教育觀點去開發(fā)和利用，通過對《本土資源在我園大放異彩》

文章的學(xué)習(xí)，我們充分意識到過去被視為“老土的”東西其實蘊含著豐富而深厚的教育和文化價值，開發(fā)本土資源，能豐富教育活動內(nèi)容，為幼兒提供感受和體驗文化的機(jī)會，同時也能培養(yǎng)幼兒親近社會、尊重和熱愛本土文化的情感。我園根據(jù)通安鎮(zhèn)依山傍水的地理位置，發(fā)現(xiàn)有楊梅、桃樹、優(yōu)質(zhì)枇杷、梨樹、優(yōu)質(zhì)葡萄、水稻、油菜種植區(qū);也有以漁業(yè)村魚池地改造為主的水生植物種植觀光區(qū)，這些都是我園的本土資源，在接下來的準(zhǔn)備階段，我們課題組成員將考慮以何種內(nèi)容、形式、方法與幼兒的教育結(jié)合起來。

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