讀后感。
感言是大家在平時(shí)生活中經(jīng)常會(huì)使用到的文體。當(dāng)我們獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)或者面臨畢業(yè)的時(shí)候，我們都會(huì)把當(dāng)下最真摯的情感去通過感言表達(dá)出來。感言也可以幫助我們見證每一個(gè)值得記錄的時(shí)刻。怎么才能寫出一篇優(yōu)秀的感言呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理的"犟龜讀后感言",更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
“有些逝去的日子，不需要想起，也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記?！焙仙线@本書，這句話便一直在我心里亂竄。讀嚴(yán)歌苓的這本小說，靈魂仿佛也隨著那縈繞在耳的句子飛回了上世紀(jì)七十年代。
《芳華》用深情講訴一個(gè)時(shí)代，它以潤物細(xì)無聲的方式訴說著曾經(jīng)的熱烈存在，而如今銷聲匿跡好像從未來過?？茨菆?chǎng)芳華散盡，有一點(diǎn)悵然若失，還有一點(diǎn)余溫在懷。
《芳華》是一部無法被輕易定義的作品。它溫和又綿里藏針，平淡卻令人心酸;它有關(guān)青春又太過冰冷沉重，它有關(guān)善意卻無法回報(bào)善意;它歌頌舊時(shí)代的純真又體現(xiàn)保守與如履薄冰，它歌頌平凡中的偉大卻飽含歧視與集體孤立。它關(guān)于，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)于年華和理想，關(guān)于感情和關(guān)懷，關(guān)于太短太短的時(shí)光和太多太多的遺憾。把它拍為電影的馮小剛說它是暖的，但它本質(zhì)上還是一場(chǎng)悲劇。
芳華那年，是無私而又無奈的善意。劉峰無疑是善良的，他以一顆善良赤誠的心面對(duì)世人，他包容這個(gè)世界的冷漠和自私。他說:“善良從來都不是為了什么回報(bào)，善良是發(fā)自內(nèi)心的選擇?！敝鲃?dòng)吃破餃子，熬夜給兄弟做沙發(fā)，為別人放棄求學(xué)機(jī)會(huì)，這些如今或許稱得上“傻”的行為，他做起來卻是那么自然流暢。但他的善意也是無奈的，它們并未得到應(yīng)有的尊重與珍惜，甚至被輕視、被踐踏、被習(xí)以為常。社會(huì)總是對(duì)好人過分要求，正如《吸血鬼日記》所言:“為什么不讓別人看見你善良的一面?因?yàn)槿绻麄兛匆娏?，就?huì)期望我一直是善良的。”這并不是說要舍棄善良，而是要把握好一個(gè)度，過度泛濫的善良只會(huì)適得其反，為他人的私心犧牲自己的人生，不該且不值。
芳華那年，是深情而又涼薄的時(shí)代。在動(dòng)亂的年代，悲哀，是人們對(duì)世界愛不起、恨不動(dòng)的常態(tài)心情。說它深情，是說由時(shí)代牽引的理想主義和殘酷歷史下的溫暖人心。無休止的革命與斗爭(zhēng)無疑是荒謬的，但那種無邊的憧憬與淳樸的心境在光速發(fā)展的今天已不可尋跡。七十年代的人對(duì)物質(zhì)好像沒有什么特別的追求，但卻有著極其強(qiáng)烈的光榮感和使命感。說它涼薄，是說舊時(shí)代刻薄的思想觀念和背景下的如履薄冰。那個(gè)年代的價(jià)值尺度是“品質(zhì)”，當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值尺度是“貨幣”，其實(shí)我們很難用更可貴或更世俗來定義，因?yàn)樗鼈儽澈蟮恼鬯惴绞蕉际且粯拥谋錃埧帷?/p>
二十一世紀(jì)的我們或許無法理解，為什么劉峰對(duì)林丁丁一個(gè)情不自禁的擁抱，會(huì)被折算成“耍流氓”而罪不可赦，一時(shí)間千夫所指，他被批駁，被下放，他所有的光環(huán)與贊譽(yù)在那一刻消失殆盡。他在一夜之間聲名狼藉，忽然從一個(gè)活雷鋒變成了人人唾棄的笑柄，走的那天除了何小萍竟無人相送?！耙坏┌l(fā)現(xiàn)英雄也會(huì)落井，投石的人會(huì)格外勇敢，人群會(huì)格外擁擠?！眹?yán)歌苓如是寫道。
芳華那年，是平淡而又真摯的情感。我們總說那個(gè)年代的人單純，就是說他們的感情不摻雜質(zhì)。無關(guān)名利，無關(guān)車房，沒有奢華的戲碼，沒有糖衣炮彈的套路，過去的愛情樸素卻真實(shí)動(dòng)人。就像劉峰和何小萍之間，洗盡鉛華的他們依舊沒有故事，但那倆顆相似的靈魂卻越靠越近。一個(gè)人情話說得再動(dòng)聽，若是不愿意陪你走過這漫漫人生路，那他只是過客，而不是歸人。哪怕沒有轟轟烈烈，沒有銘心刻骨，但有個(gè)人時(shí)刻在你身邊相依為命，那種長相廝守才最令人羨慕。我也相信，這才是真正的愛情。
數(shù)年光陰逝去，消逝的不僅僅是一代年華。蕭穗子的話令人唏噓:“我忽然意識(shí)到，一代人的芳華已逝，面目全非，雖然他們談笑如故，可還是不難看出歲月帶給每個(gè)人的改變?！彼晕疫€是愿意相信，劉峰和何小萍是幸福的，盡管世界對(duì)他們不公，盡管他們都貧困潦倒，熱情不再，但他們善待世界，一如當(dāng)初。
幸好我們都曾是少年。幸好我們都不再是少年。幸好我們?cè)拼@世界。幸好我們依舊善待這世界。幸好，無悔走過，芳華那年。
這是一個(gè)男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。
城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她偶然認(rèn)識(shí)了一個(gè)不會(huì)說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無依無靠的孤兒，貧窮善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的親人。粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，青銅也不例外：為了讓葵花上學(xué)，青銅只好放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想;為了葵花晚上寫作業(yè)有燈照明，青銅到蘆葦叢捉來許多螢火蟲做了十盞南瓜花燈;為了葵花表演時(shí)的項(xiàng)鏈，青銅心靈手巧用冰凌做了一串，讓葵花在舞臺(tái)閃亮發(fā)光……在多災(zāi)多禍的日子里，青銅一家老小艱辛地生活著，從容地應(yīng)對(duì)著洪水、蝗災(zāi)等災(zāi)難。但是12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青銅在他們相識(shí)的蘆葦叢仰天大喊，他從心底用不清楚口音高喊出了一個(gè)名字——“葵花”!喊聲震動(dòng)了所有人的心靈。
想必，這些故事必然震撼了大家的心，雖然這篇小說沒有美好的結(jié)局，但其中有許多讓人感人肺腑的故事。這篇小說讓我明白了，人生總會(huì)有挫折，只有經(jīng)歷了挫折，才會(huì)成長，才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)。若沒有挫折，人就會(huì)變懦弱，抬不起頭來，這好比一顆小蘋果樹，要經(jīng)歷大自然的各種災(zāi)害，才會(huì)長出大，甜，多的果實(shí)。就像現(xiàn)實(shí)生活中，有些人每天都能吃飽，夏天有空調(diào)，冬天有暖氣。但在面對(duì)生活中一次又一次小小的挫折后，有些人只會(huì)怨天尤人，只會(huì)抱怨上天的不公平，卻從來沒有想過要在絆倒的地方爬起來。與那些窮苦的大麥地人來比，那些人只是比他們更膽小，更懦弱!不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見彩虹?有了挫折，成功才會(huì)到來，不論前方有多少艱難險(xiǎn)阻，都要去闖闖。才能明白人生的酸甜苦辣。
讀了《青銅葵花》這本書，令我知道了人生，就像一場(chǎng)游戲，努力去闖，從跌倒的地方爬起來，永不放棄，才能成功。
家長親子閱讀心得：親子閱讀的感悟
我的孩子今年已是一位小學(xué)五年級(jí)的小學(xué)生了，想想這些年陪伴孩子一起長大的成長過程中，我們之間的親子閱讀確實(shí)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有很大的幫助。我覺得孩子成長過程也是我們家長不斷學(xué)習(xí)的過程，我們也在不斷地探索中，盡我們最大的能力幫助孩子提高學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)課外知識(shí)，下面我和大家一起交流一下親子閱讀的感悟。
從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓孩子從書本中感受到樂趣，從而養(yǎng)成喜歡閱讀的好習(xí)慣。中國有句古話：潛移默化，自然似之。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會(huì)喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長。首先，應(yīng)該根據(jù)孩子的不同年齡段，找到適合的書本。幼兒階段我主要以童話故事、唐詩為主，如《一千零一夜》、《伊索寓言》、《經(jīng)典神話》、《唐詩三百首》、《成語故事》等等書刊。剛開始，我是堅(jiān)持每天讀故事給孩子聽，漸漸地孩子對(duì)喜愛的故事有點(diǎn)百聽不厭了，經(jīng)常讓我重復(fù)講述，而且自己也會(huì)把學(xué)會(huì)的故事講給我聽，這樣就增強(qiáng)了孩子的表達(dá)能力、增加了閱讀的興趣，為今后喜歡閱讀打好基礎(chǔ)。
隨著孩子的長大，我們還是一有空就讀故事給孩子聽，針對(duì)寓言故事、成語故事除了講故事的內(nèi)容，還講故事的寓意，對(duì)我們?yōu)槿颂幨赖膯l(fā)，這樣就更能發(fā)揮親子閱讀的作用，讓孩子從書本上學(xué)到更多做人的道理。隨著孩子年齡的增長，我的孩子已經(jīng)完全可以自己閱讀各種課外書本了，她非常喜歡楊紅櫻寫的各種書比如《淘氣包馬小跳》、《非常老實(shí)》、《笑貓日記》、還有《魔法灰故娘》、《小豆豆頻道》、《小豆豆和我》、《昆蟲記》等等。每次一到新華書城，她就會(huì)情不自禁地跑進(jìn)書店，迫不急待地挑選自己喜歡的各種書籍，對(duì)她選中的書，我都盡量支持她購買。她喜歡的書本，我也會(huì)一有空就看看，然后我們一起討論對(duì)書中人物的看法，聽聽孩子對(duì)書本內(nèi)容的理解、想法，這樣自己也能更了解孩子的健康成長情況，讓自己進(jìn)入孩子的世界，孩子也在書本學(xué)到很多知識(shí)，積累豐富的詞匯、提高寫作水平。
書是人類進(jìn)步的階梯，終身的伴侶，最誠摯的朋友，讀書能給人帶來快樂，而經(jīng)常與孩子一起讀書，則能增加父子間、母子間的親情，使孩子感受到家庭的溫馨，使?jié)鉂獾挠H情在親密接觸中加深，使我們家長與孩子成為無話不談的朋友。通過閱讀，父母與子女終身學(xué)習(xí)，共同成長。閱讀能力是一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和最大的本錢，讓我們通過親子閱讀為孩子點(diǎn)亮一盞慧燈，讓他們的未來更加美好、燦爛！我想以后我會(huì)和孩子一起把這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持下去的。
《悲慘世界》是法國大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉阿讓是一個(gè)從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因?yàn)橥得姘魂P(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，因?yàn)橹型咎优茏屗诒O(jiān)獄里呆了xx。出獄后，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，但是警察抓捕他的時(shí)候教主大人卻幫助了他，教主大人的寬容震撼了他。他發(fā)誓要做一個(gè)正直的人他開始不求回報(bào)的為貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰(zhàn)火中的馬里于斯、還挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然簡(jiǎn)單、樸實(shí)甚至卑微，一直到死去。
故事主人公冉阿讓在我的印象里是最深的，在我看來他并不是反面教材而是正面教材，或許大家看來他只不過是個(gè)小偷，是個(gè)壞人，但是我卻從他的身上學(xué)到了一個(gè)道理――知錯(cuò)就改。在生活中大家難免會(huì)犯錯(cuò)，當(dāng)犯錯(cuò)時(shí)大家第一個(gè)想到的是：道歉、解釋、無所謂……但是在我看來不是這些而是――改正。
藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到，他向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，最后兩人成了合作伙伴，一起打理趙國。
不管是小說里的主人公冉阿讓，還是戰(zhàn)國時(shí)代的廉頗都是犯了錯(cuò)，他們并沒有自暴自棄，而是改正自己的錯(cuò)誤，成為了我們大家的好典范。
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感言的使用遍布在我們每個(gè)人的身邊，當(dāng)我們經(jīng)歷一些事情或者面臨某些場(chǎng)景的時(shí)候。都會(huì)有一些不一樣的感受和體會(huì)，這些感言也是記錄我們難忘的時(shí)刻的證明。請(qǐng)閱讀由編輯為你編輯的朱自清《經(jīng)典常談》讀后感言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。
書中從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對(duì)《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國語》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，以及詩、文、賦等文學(xué)體裁進(jìn)行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經(jīng)典開啟門徑。語言簡(jiǎn)潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。
作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。
當(dāng)看到這本書的作者是朱自清先生時(shí)，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那個(gè)最近在網(wǎng)上流傳的有關(guān)于橘子的那個(gè)暗罵人的梗。偏巧這本《經(jīng)典常談.文藝十六講》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做夢(mèng)也沒有想到自己曾經(jīng)所寫下的那篇飽含父子親情的《背影》放今天變成了一句罵人的巧話。
“我去買幾個(gè)橘子，你就站在此地，不要走動(dòng)?！边@句話雖然在初中的語文課本上就已經(jīng)見到過，可是還是不知道被用來坑了多少人。這年頭若是你沒有認(rèn)認(rèn)真真的好好讀幾本書，真的是被人罵了不知多少次還不明就里呢。所以說閱讀還是十分重要的一件事，并且一定要讀經(jīng)典之作，否則就容易在不知不覺間淪為別人的笑柄。
順著當(dāng)下國學(xué)興起的熱潮，也曾經(jīng)湊熱鬧四書五經(jīng)、詩詞歌賦、經(jīng)史子集的也買了不少書回來。不過不要說是完全閱讀理解透徹了，就是大致翻翻都沒有看完幾本。為什么弄成貪多嚼不爛的局面？因?yàn)榭床欢?！老祖宗留下的東西是好，可是也是幾百上千年前的產(chǎn)物了，說白了就是代溝太多太深，沒有個(gè)明白人來為自己指點(diǎn)迷津，單憑一腔熱血去琢磨，想要領(lǐng)悟其精髓，還真的是一件十分不容易的事情。
所以得找位大師來指點(diǎn)一下自己。朱自清先生的這本書一共分為兩個(gè)部分，分別是“經(jīng)典常談”和“文藝十六講”。經(jīng)典長談從最基本的《說文解字》開始講起，之后歷述《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《春秋》、等我們熟悉名稱卻又不熟悉內(nèi)容的經(jīng)典國學(xué)之作。用通俗易懂的語言文字為我們剖析古文中的精彩篇章，讓讀者明白如何去讀經(jīng)典文學(xué)，輕松且順暢的了解國學(xué)經(jīng)典中的精華部分。
“讀書破萬卷，下筆如有神?！笨墒菫槭裁串?dāng)下有許多人書看了不少，說起話來滔滔不絕，可一到下筆寫文章就驢頭不對(duì)馬嘴不知所云了呢？說到底還是對(duì)文字的掌控力不夠啊！在此書的后半部分《文藝十六講》中，朱自清先生將為讀者講述什么是文學(xué)，教授讀者如何了解并欣賞文學(xué)與你一同分析古今中外知名作者的文學(xué)作品，一針見血的點(diǎn)出其中的精彩之處，講述自己的心得體會(huì)。通過這一篇篇細(xì)致詳實(shí)的文章帶領(lǐng)讀者去領(lǐng)悟文字創(chuàng)作的精要，在閱讀中學(xué)會(huì)掌控文字。真正做到“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>
說到底，讀與寫，其實(shí)是彼此帶動(dòng)，相互作用的。只讀不寫，難以真正的將感悟化為己用，只寫不讀又難以讓人吸取更多的內(nèi)涵營養(yǎng)。關(guān)于如何去讀，如何去寫，朱自清先生在這本書中都已經(jīng)為我們講了許多，至于能學(xué)到多少，就看個(gè)人領(lǐng)悟了。
近來“國學(xué)”之風(fēng)彌漫，傳統(tǒng)文化的思潮也不斷在社會(huì)上涌動(dòng)，因在圖書館工作，看書、報(bào)、刊到是非常的便利，而且館藏不能說是本本優(yōu)秀，至少垃圾書刊肯定是鳳毛麟角（即使有個(gè)把，也是采訪館員偶爾看花了眼不慎溜進(jìn)來的，系統(tǒng)錯(cuò)誤也是正常，大家應(yīng)該都能理解，哈哈），所以看了不少國學(xué)、傳統(tǒng)文化方面的書，不過原典倒是沒有看，都是看的注釋本，或是現(xiàn)代學(xué)人對(duì)國學(xué)、傳統(tǒng)文化經(jīng)典的解析，看后一方面覺得中華文化博大精深、哲思敏銳、智慧超群，值得繼續(xù)深入學(xué)習(xí)；另一方面又深感自己底蘊(yùn)不夠，全然沒有閱讀原典的勇氣，后續(xù)如何深入也沒有明確的方向。恰巧在編輯“館員推薦閱讀書目”時(shí)發(fā)現(xiàn)了了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，立刻捧來一讀，讀后感用一句詩來形容煞是妥當(dāng)：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！睂?duì)我這樣一個(gè)正處在傳統(tǒng)文化典籍初學(xué)階段的人來說，絕對(duì)起到了醍醐灌頂?shù)闹笇?dǎo)作用。
先生在書中主要是對(duì)《說文解字》、《周易》、《尚書》等十三篇經(jīng)典的淵源、流變做了詳細(xì)說明，同時(shí)文中也自然提及了很多古文化常識(shí)。如在第一篇《說文解字》中，除對(duì)這一文字學(xué)的古典的內(nèi)容、體例、作用做了說明，還對(duì)其淵源從倉頡造字的傳說、到最早的字書《史籀篇》、再到秦始皇官定的字書《倉頡篇。爰?xì)v篇。博學(xué)篇》都做了詳細(xì)介紹，同時(shí)還介紹很多文字學(xué)的常識(shí)，包括：造字和用字的條例、文字學(xué)發(fā)展的邏輯順序、書體演變的歷史等內(nèi)容。短短7頁內(nèi)容，使讀者對(duì)不但了解了這一經(jīng)典的概貌，還掌握了很多文字學(xué)的常識(shí)，也大大的激發(fā)了我閱讀《說文解字》和了解中國書法的興趣。在第二篇《周易》中提到其流變很有意思，文中講：《周易》原只是當(dāng)時(shí)一部切用的筮書，現(xiàn)在變成了儒家經(jīng)典的第一部，主要是戰(zhàn)國末期，在陰陽家和道家的學(xué)說的影響下，儒家給《周易》的卦、爻辭做了種種新的解釋。而這些新解釋并非在忠實(shí)的、確切的解釋卦、爻辭，只是借著卦、爻辭發(fā)揮他們的哲學(xué)。因此先生在文末做了結(jié)案陳詞：“儒家的《周易》是哲學(xué)化了的；民眾的《周易》倒是巫術(shù)的本來面目?！鳖愃频默F(xiàn)象在第四篇《詩經(jīng)》中也提到，即“詩言志”，因?yàn)榭鬃硬捎脭嗾氯×x的辦法，用詩來討論做學(xué)問做人的道理，所以后來的`儒生也都遵著孔子的路子，還來更演變出來了以史證詩的思想，又為詩增加了教化的作用。其后各篇也多遵循這樣的闡述邏輯。
特別值得一提的是：先生書中的十三篇文章總計(jì)僅用了114頁的篇幅，但是對(duì)于每個(gè)經(jīng)典的介紹卻是詳略有致、內(nèi)涵豐富，而且語言風(fēng)趣、平實(shí)。難怪錢伯城先生在本書的導(dǎo)讀中提到，該書同時(shí)適合三個(gè)層次的讀者閱讀，即：初學(xué)者、有一定文史知識(shí)基礎(chǔ)的讀者和已經(jīng)學(xué)有所成的讀者。而對(duì)于我這樣的初學(xué)者，此書大大緩解了我對(duì)研讀國學(xué)經(jīng)典的畏難情緒，而且對(duì)于現(xiàn)今亂麻般的諸多“經(jīng)典解讀”也具有了一定的辨別能力。先生此書的確是為廣大初學(xué)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的讀者揭開了“經(jīng)典”的面紗，使大家能夠看清經(jīng)典真正的“樣貌”，為大家在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的道路上掃除了很多心理上、方法上的障礙。
讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的經(jīng)典常談，更是一本對(duì)于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。
縱觀世界，現(xiàn)在全球一體化已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，世界市場(chǎng)也已經(jīng)初具規(guī)模，在我們的生活中，充斥著各種新的文化，作為新時(shí)代的我們，已經(jīng)越來越少的在關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，越來越少的家庭會(huì)給自己的孩子接受最傳統(tǒng)的教育，越來越少的孩子了解我國古代還有如此精妙的作品，當(dāng)然這也包括我自己。在讀《經(jīng)典常談》這本書之前，我只知道我國古代有一段時(shí)期百家爭(zhēng)鳴那段時(shí)期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，但我并不了解它們，直到我讀了這本書我才知道，我國古代的作品，是我國歷史上最璀璨，也是留給我們最寶貴的一筆財(cái)富。
雖然，我們目前無法改變這些我國的傳統(tǒng)文化正在走向沒落的現(xiàn)狀，但我相信就目前而言經(jīng)典是不會(huì)消失的。如果我把經(jīng)典比作一個(gè)景點(diǎn)，那么這一景點(diǎn)一定需要一個(gè)向?qū)?，而朱自清先生的這一本書正好充當(dāng)了這一角色，他在這本書中詳細(xì)介紹了何謂經(jīng)典，更介紹了這些經(jīng)典可以流傳千古的原因，在這本夾敘夾議的書中，我了解了我國古代經(jīng)典的博大精深。
這個(gè)暑假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，該書主要介紹了我國古代文學(xué)的基本知識(shí)，囊括了朱自清先生對(duì)于例如四書五經(jīng)等一系列諸子百家作品的獨(dú)到見解，可謂是國學(xué)入門書，讓我深有感觸。
朱自清先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩，文。書中自序中說各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將小學(xué)書放在最前頭。所以這樣一個(gè)比較循序漸進(jìn)的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。
通觀整本書，朱自清先生不僅對(duì)于每一部著作都做了精辟的解釋，其中更包含了他自己獨(dú)到的見解。讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的經(jīng)典常談，更是一本對(duì)于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。
縱觀世界，現(xiàn)在全球一體化已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，世界市場(chǎng)也已經(jīng)初具規(guī)模，在我們的生活中，充斥著各種新的文化，作為新時(shí)代的我們，已經(jīng)越來越少的在關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，越來越少的家庭會(huì)給自己的孩子接受最傳統(tǒng)的教育，越來越少的孩子了解我國古代還有如此精妙的作品，當(dāng)然這也包括我自己。在讀《經(jīng)典常談》這本書之前，我只知道我國古代有一段時(shí)期百家爭(zhēng)鳴那段時(shí)期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，但我并不了解它們，直到我讀了這本書我才知道，我國古代的作品，是我國歷史上最璀璨，也是留給我們最寶貴的一筆財(cái)富。
雖然，我們目前無法改變這些我國的傳統(tǒng)文化正在走向沒落的現(xiàn)狀，但我相信就目前而言經(jīng)典是不會(huì)消失的。如果我把經(jīng)典比作一個(gè)景點(diǎn)，那么這一景點(diǎn)一定需要一個(gè)向?qū)?，而朱自清先生的這一本書正好充當(dāng)了這一角色，他在這本書中詳細(xì)介紹了何謂經(jīng)典，更介紹了這些經(jīng)典可以流傳千古的原因，在這本夾敘夾議的書中，我了解了我國古代經(jīng)典的博大精深。
那么然是經(jīng)典常談，那么這也就說明我們不應(yīng)該卻忘記這些經(jīng)典，因?yàn)闊o論什么時(shí)候，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典對(duì)于我們來說都是有意義的。
最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對(duì)其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。
作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。
如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會(huì)說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>
斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。
即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國古代文化中國古代文化典籍的入門指南，才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學(xué)生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，沒有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國傳統(tǒng)文化”，對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。
對(duì)于中國的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國人都度過第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教，也沒有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí)，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過這本書讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。
中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來秦始皇統(tǒng)一中國，秦國的文字小篆成了國書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡(jiǎn)、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識(shí)。
《易經(jīng)》代表了中國人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜。《易經(jīng)》原來是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。
《尚書》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令，這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。
歌謠是《詩經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩經(jīng)》?！霸娧灾尽?，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治?？鬃訉?duì)詩斷章取義，詩被用來討論做學(xué)問做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。
天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。
“春秋”是古代記事史書，傳說孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲?！蹲髠鳌贰ⅰ豆騻鳌?、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹?，公、谷重解?jīng)?！蹲髠鳌穮⒖既杭?，詳述史事。
《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》是四書，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。
韓魏趙三國分晉，田齊代姜齊， “爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國。六國親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。
《史記》《漢書》無人不知，無人不曉，“紀(jì)傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅。《史記》成于司馬一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。
諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩禮樂崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭(zhēng)流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！
辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩，是我國特有的體制，雖有韻，但是接近于文。
漢武立樂府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩。晉代阮籍奠定了五言詩的基礎(chǔ)。唐初仿作樂府，始有七言詩。李白杜甫提升了唐詩的高度。
最早的問是商代的卜辭，就是一些簡(jiǎn)單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路?！邦檰柌灰苏f理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國話做文學(xué)”。
是為記。
最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對(duì)其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。
作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。
這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。
如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)А．?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會(huì)說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>
我權(quán)且將此書當(dāng)做教材，按章節(jié)課序來介紹書中的題目：
第一課說文解字
內(nèi)容略第二課
周易內(nèi)容略
第三課尚書內(nèi)容略
第四課詩經(jīng)內(nèi)容略
第五課三禮內(nèi)容略
第六課春秋三傳
內(nèi)容略第七課
四書內(nèi)容略
第八課戰(zhàn)國策內(nèi)容略
第九課史記漢書
內(nèi)容略第十課
諸子內(nèi)容略
第十一課
辭賦內(nèi)容略
第十二課
詩內(nèi)容略
第十三課
文內(nèi)容略
下面以第一課說文解字為例簡(jiǎn)要介紹一下文中的內(nèi)容：
相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機(jī)，卻將人教壞了。
所以他造字的時(shí)候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會(huì)變機(jī)靈，會(huì)爭(zhēng)著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。
天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時(shí)的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。
這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨(dú)創(chuàng)，是萬不可能的。識(shí)字是教育的初步。
《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識(shí)字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識(shí)字便簡(jiǎn)易多了。
始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時(shí)通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。
東漢和帝時(shí)，有個(gè)許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時(shí)代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。
從前的學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。
造字和用字有六個(gè)條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會(huì)意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。詳略。
漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。
就從這第一課的內(nèi)容來看，應(yīng)該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。
介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動(dòng)活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識(shí)之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應(yīng)驗(yàn)了。
我感到受益匪淺：對(duì)于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識(shí)，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的影響。朱先生那個(gè)時(shí)代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。
因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時(shí)候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。
認(rèn)真讀書才能收獲深刻的感悟與心得，作品令我感慨居多，這時(shí)我們可以用讀后感的方式回味這個(gè)作品，寫好作品讀后感有什么技巧呢？推薦你看看以下的最新《紅與黑》讀后感，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
1、我的野心終于施展了。
2、對(duì)于上流社會(huì)，他感到的知識(shí)仇恨和厭惡，這個(gè)上流社會(huì)之際上只是在餐桌的末端接納了他。
3、“我出身低微，夫人，但是我并不低賤?！?/p>
4、他嘆息道：“人間地獄就在這里了，只要我走進(jìn)去，我就不能脫離它了！”
5、一個(gè)幸福的人，首先腰填飽肚皮，然后是穿得漂漂亮亮的。這便是他們最堅(jiān)信念了。
6、“這個(gè)年輕人雖然出身地下，但自尊心極強(qiáng)，如果傷了他的自尊心，他會(huì)作出不太理智的事?！?/p>
7、離別把人類一切的情感都?xì)缌恕?/p>
8、家庭主人們的性格深處，由于地位的尊貴和身份的顯赫，有太多的驕傲和太多的厭倦。他們?yōu)榱讼罱鈵?，已?jīng)習(xí)慣于侮辱別人，因此不可能指望得到真正的朋友。
9、她就用笑來掩飾她的局促不安，這笑容也是勉強(qiáng)裝出來的，同時(shí)還想以此來引起他的注意，這一點(diǎn)她成功了。
10、“讓他把我殺死，好吧，這是我愿意給他的一個(gè)滿意的答復(fù)……但是，見鬼，我熱愛人生……我對(duì)我的兒子負(fù)有責(zé)任。”
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1、沉默是尊敬我的唯一方式。就讓我在一般人眼里作為一個(gè)普通的殺人犯那樣消失吧……
12、“我絕不請(qǐng)你們的寬恕，”于連說，口氣變得更堅(jiān)定有力，“我不抱任何幻想，我深信死亡在等著我：它是公正的?！?/p>
13、“我的罪行是殘酷的，而且是有預(yù)謀的，我該當(dāng)判處死刑，各位陪審官先生，可能我值得憐憫，但有些人還是借著懲罰我來殺一儆百，使這樣一種年輕人永遠(yuǎn)喪失勇氣。他們出生在一個(gè)卑微的階級(jí)里，可以說是守著貧困的煎熬，但是他們有幸受到良好的教育，并且大膽地混入有錢人高傲地稱之為上流社會(huì)的圈子里，他們承受著鄙視和極具諷刺的話語?！?/p>
14、“這就是我的罪行，先生們，我將受到格外嚴(yán)厲的懲罰，因?yàn)槭聦?shí)上我不是受到與我同等的人的審判。我在陪審官席上沒有看到一個(gè)變富裕的農(nóng)民，僅僅只有一些憤怒的資產(chǎn)階級(jí)……他們正憤怒地看著我，盼望著我早些被魔鬼抓去服刑。”
15、“在監(jiān)獄里最不幸的不幸，”他想，“就是不能關(guān)上自己的牢門?！?/p>
16、“時(shí)代對(duì)我的影響太大了?！彼嘈χ呗晫?duì)自己說：“離著死亡只有兩步之遠(yuǎn)，單獨(dú)和我說話，我仍然是偽善的……啊，19世紀(jì)！”
《紅與黑》的朱仍憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來，轟動(dòng)了全城，于是他來到了市長德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個(gè)全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對(duì)他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛麗莎也愛上了于連，而于連拒絕了女仆的感情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自我對(duì)于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過的感情。一天晚上，在市長家的菩提樹下，于連無意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。
第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。他開始追求德雷納爾夫人，同時(shí)，于連的膽子也變得越來越大，他想：我應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人生上到達(dá)目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是感情使我理解這位置的。他們相愛了，而他們的感情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。
之后，他的確風(fēng)光了。他借助德雷納爾夫人被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，使他此刻公眾面前出了一點(diǎn)小風(fēng)頭，引起了滿城風(fēng)雨，招來了上流社會(huì)的蜚短流長，以致再也無法在本地立足，不得不躲到神學(xué)院里當(dāng)學(xué)生。在那里，于連告訴自我：在拿破侖的統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教。由于成績(jī)名列前茅，院長讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師?？墒侵?，院長辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書，在那里，他開始了自我的第二段戀情。
紅與黑讀后感4
如果說于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐。
在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些漂亮的壞蛋及帶勛章的惡棍。他是在革命時(shí)期跑到國外投靠外國封建勢(shì)力的流亡貴族，現(xiàn)如今他又回到巴黎，成為法蘭西的大臣，他賣官售爵，結(jié)黨營私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會(huì)燈火輝煌通宵達(dá)旦。他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的上層社會(huì)的人。而此時(shí)的于連，在貴族社會(huì)的熏陶下，很快就學(xué)會(huì)了巴黎上流社會(huì)的藝術(shù)成了一個(gè)花花公子，脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼?qǐng)高與傲慢，可是轉(zhuǎn)念一想，瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€(gè)能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫的女人，他又開始了對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>
瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴?，奇特，別人無法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對(duì)自我好，她會(huì)開始反感和看不起他，并且刻意和他堅(jiān)持距離，而當(dāng)心上人故意寫匿名信試探她時(shí)，她又會(huì)像個(gè)孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動(dòng)挽著于連的胳膊，但他又說我恨我委身于第一個(gè)來到的人?？墒菓言械乃罱K還是和于連結(jié)了婚，于連被授予了貴族的稱號(hào)。
而當(dāng)他得到侯爵的重用正要擠進(jìn)上流社會(huì)的時(shí)候，德雷納爾夫人被迫寫了告發(fā)信，使他向上爬的美夢(mèng)毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深愛過的女人開了槍。于連被捕入獄。在這個(gè)時(shí)候，他最終冷靜了下來，他開始對(duì)自我的行為感到悔恨恥辱，他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。他說：我不向你們祈求任何恩惠，我一點(diǎn)也不存幻想，死亡正等待著我……即使我的罪沒有這樣的大，我也會(huì)看到許多人并不會(huì)因?yàn)槲夷贻p而憐惜我，他們想要經(jīng)過懲罰我來懲戒那些出身微賤，為貧窮所困，可是有幸稍受教育，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會(huì)青年。
紅與黑太高深了，我現(xiàn)在還不能悟出道道來。
紅與黑讀后感5
今天讀到《紅與黑》第二卷
在一個(gè)晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)?，?shù)贍柕滦〗阗I下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著她的兒子，也離開了人間。
事情就這樣的結(jié)束了，于連的兩次與時(shí)代風(fēng)云緊密相連的戀愛也就這樣的失敗了，他的經(jīng)歷告訴我們，貴族階級(jí)占統(tǒng)治地位的上流社會(huì)，絕不容許一個(gè)平民青年擠進(jìn)來，它必然要經(jīng)過種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。在那個(gè)年代的法國，有著千千萬萬個(gè)于連索雷爾。他們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)條件下進(jìn)行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒有性格的力量就不會(huì)被判處死刑!于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠，他野心膨脹，費(fèi)盡心機(jī)的利用感情利用女人利用教會(huì)?？墒窃谒淖罱K，卻不能不讓人感到真情。作者經(jīng)過對(duì)小說人物進(jìn)行了深度的心理描述，又以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，創(chuàng)造了一首靈魂的哲學(xué)詩。
紅與黑到底各代表著什么那是拿破侖時(shí)代的軍服與復(fù)辟時(shí)期教會(huì)的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史也桓掖_定，可是我認(rèn)為，于連追求人生的意義，是火熱的。而在在那個(gè)社會(huì)中，那些為了自我利益而拼命奔波，卻不理解自我存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗籠罩的人吧。
馮唐曾經(jīng)說過人類個(gè)體是一個(gè)欲望滿身的人，欲望可以成就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人，所以他倡導(dǎo)人們既要成魔也要念佛，然后才可以成人。看了《紅與黑》之后，對(duì)于于連·索黑爾這個(gè)人來說，我覺得他就是這種，有野心、有抱負(fù)，欲望滿身，才華滿滿的人，他一昧的為了向上流社會(huì)攀爬，忽略掉人性本善，為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，魔戰(zhàn)勝了佛，邪惡戰(zhàn)勝善良，運(yùn)用違背社會(huì)道德的手段，造就了病態(tài)式情感悲劇。
盡管這樣，對(duì)于男主角于連·索黑爾來說，個(gè)人的個(gè)性魅力是無法被泯滅的，我覺得文中最能體現(xiàn)于連·索黑爾的就是那句話，也是我最喜歡的一句話“紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活”。紅色是于連對(duì)生活的向往、熱情以及內(nèi)心深處炙熱的渴望，是對(duì)當(dāng)時(shí)法國七月革命時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩階段，王權(quán)勢(shì)力的反抗，向稍縱即逝青春的反抗。黑則是對(duì)于人性的揭發(fā)、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現(xiàn)。所以紅與黑，就是于連充滿活力以及不甘妥協(xié)的生命力的象征。
總的來說，在讀完《紅與黑》后，我體會(huì)最深的有兩點(diǎn)：
首先，我在這篇文章中，體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其帶來的影響，我認(rèn)為于連出生平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿不滿，心理扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時(shí)，也導(dǎo)致其走入一條動(dòng)蕩的人生之路。
其次，我認(rèn)為，看完《紅與黑》之后，我體會(huì)到人生的真諦，我更加的喜歡那句不忘初心，方得始終這句話，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，于人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對(duì)于愛情來說，還是對(duì)于人生，我認(rèn)為一個(gè)人有點(diǎn)野心并沒有錯(cuò)，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛情面前、在金錢面前、在欲望面前、在權(quán)勢(shì)面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
在這里，我希望每個(gè)熱愛文學(xué)以及喜歡文字的朋友，都去讀司湯達(dá)的《紅與黑》，在這里我們可能會(huì)更加清晰的在作者塑造人物中，體會(huì)到自己內(nèi)心的丑陋和貪婪，使得人們?nèi)徱曌约旱膼矍橛^，以及人身價(jià)值觀，選擇適合的路，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
漫漫寒假到來，本是忙忙碌碌的上學(xué)時(shí)光一下子變得輕快、悠閑，時(shí)間老人睡著了嗎?可是漸漸地，無聊也開始蔓上心頭。偶爾間，翻開書頁，一下子被《紅與黑》抓住了心扉。這本書講的雖然是一個(gè)愛情故事，但卻給我?guī)砹撕艽蟮母杏|。
它的作者是法國的司湯達(dá)。小說主人公于連雖然出身貧民，但天資聰穎。一個(gè)意外的機(jī)遇讓他得到了良好的教育，也因此見識(shí)到了上流社會(huì)的浮華生活。因?yàn)橐鎸?duì)復(fù)雜的環(huán)境，所以于連非常矛盾：一方面他通過自己堅(jiān)持不謝的努力得以躋身上流社會(huì)，無疑給他帶來了非常大的成就感，也因此激起了他的野心;另一方面他又有很重的自尊心，他經(jīng)常稱自己“出身低微，但并不卑賤”。
這不由得讓我想起了曾經(jīng)遇到的那一幕：一天下午，我照常走在放學(xué)回家的路上，突然看見了一堆人圍在一起，不知道發(fā)生了什么事情。好奇心立刻驅(qū)使我跑了過去。一看，只見一位穿得流里流氣的中年大叔正在搶一個(gè)乞丐碗里的錢，驚奇的是，四周圍觀的人竟然沒有一個(gè)去阻攔他，只是津津有味地看著這場(chǎng)景或膽小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到?jīng)]人會(huì)出來主持正義，便更加兇狠地與乞丐爭(zhēng)斗起了破碗。眼見著乞丐越來越吃虧了，終于一位老奶奶站了出來：“孩子，你有手有腳的，干嘛拿人家乞丐的錢呢?這不是在丟自己的臉嗎?”可是，中年人不理睬老奶奶的話，繼續(xù)搶奪乞丐的錢。或許是老奶奶的沖鋒在前，人群開始一起指責(zé)大叔的錯(cuò)誤行為。終究是理虧，大叔漸漸抵擋不住眾人的指責(zé)，灰溜溜地停止了霸道行為。沒想到這時(shí)乞丐說了一句話：“我雖然很窮，但是我并不卑賤，我也有我的尊嚴(yán)，我們都是平等的，你不能這樣欺負(fù)我?！眹^的人聽到了他的話，瞬間響起了歡呼聲。
而這，也正是于連的“理想自我”：絕對(duì)不許一個(gè)未來英雄被輕視，所以當(dāng)他自己也做錯(cuò)事情，當(dāng)他的內(nèi)心深處意識(shí)到自己的不道德行為時(shí)，他會(huì)為自己以前的所作所為懺悔，他會(huì)大徹大悟，恢復(fù)自己善良的一面。
同樣，我們的生活也是如此，在邪惡與正義的較量中，即使邪惡會(huì)暫時(shí)占上上風(fēng)，但正義終究會(huì)勝利。所以我要在以后的生活里，以真心待人，不虛情假意地對(duì)身邊人偽善，因?yàn)?，如果這樣做了，那么回報(bào)我們的，必定是別人的冷落。
終于將司湯達(dá)的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書前的內(nèi)容，
從最早的慕名看書，到堅(jiān)持看書，再到被內(nèi)容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對(duì)其產(chǎn)生了三種看書的感受。
慕名看書是因?yàn)檫@是一本世界名著，法國作家司湯達(dá)所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識(shí)分子沒有不讀的，甚至有學(xué)者說關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書的我一直想找機(jī)會(huì)看，但是總是沒有實(shí)行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書，可以說我是慕名看書的。
堅(jiān)持看書?！都t與黑》的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當(dāng)我開始看這本書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)書中的描寫十分細(xì)膩，對(duì)人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細(xì)，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅(jiān)持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當(dāng)我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。
被內(nèi)容吸引看書是因?yàn)榭吹綍南掳氩亢?，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心，一頁頁的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構(gòu)的地方）一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書中描寫了一個(gè)想要飛黃騰達(dá)，但卻有著悲慘命運(yùn)的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛情，而正是因?yàn)檫@兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達(dá)最好的機(jī)會(huì)，并且走向了死亡。當(dāng)于連知道自己的飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當(dāng)他后來在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個(gè)月的愛情，隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強(qiáng)大的力量，不僅控制著人們的思想，同時(shí)后左右著世俗的權(quán)力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對(duì)人心里的描寫，幾乎細(xì)致到了無以復(fù)加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對(duì)歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時(shí)候有時(shí)就無法了解中所描寫的一些史實(shí)，或者說影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的！
網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，寫讀后感要對(duì)文章內(nèi)容有一定的分析，并寫出自己的見解。你知道如何避免寫讀后感當(dāng)中的一些錯(cuò)誤嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上收集和整理的最新《心態(tài)》讀后感，歡迎分享給你的朋友！
世界上的經(jīng)典作品，都是沉甸甸的，它們是經(jīng)過歲月的打磨而沉淀下來的作品，是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)而存留下來的作品。大浪淘沙，江水滔滔，留下來的就是閃閃發(fā)光的金子。世界上的書有很多，好書卻很少，《綠山墻的安妮》這本書便是這為數(shù)不多的精品中最令我喜愛的一本。
這本書主要講述了在綠山墻的馬修和瑪麗拉兩兄妹，原本打算從孤兒院中領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)能干的小男孩，卻沒想到陰陽差錯(cuò)地領(lǐng)回來了一個(gè)有著一叢紅發(fā)，有著滿臉雀斑，說話又喋喋不休的小女孩---安妮！安妮用她活潑可愛的性格吸引了馬修瑪麗拉兄妹，綠山墻因?yàn)橛辛税材莸牡絹?，變得快樂而有充滿活力，生活從此改變
安妮能讓不茍言笑的瑪麗拉露出難得的笑容；能讓壞脾氣的雷切爾林德太太變得和藹可親；她能讓頑皮，喜歡捉弄人的吉爾伯特布萊斯變得溫柔體貼安妮用她的精神改變了周圍的人，使他們每一天都過得充實(shí)、開心！安妮不像我們，遇到一點(diǎn)小事就發(fā)牢騷，相反的，她會(huì)選擇用樂觀開朗的心態(tài)來面對(duì)人生中的各種坎坷。假如我們連這點(diǎn)都不能像安妮那樣，那么我們就沒有資格來對(duì)別人評(píng)頭論足，只能是一整個(gè)頹廢的人生！安妮雪莉教會(huì)了我在不同的事情面前，就應(yīng)該用樂觀的心來包容一切！
爸爸媽媽長時(shí)間對(duì)我們過于寵溺，過于呵護(hù)，讓我們都變成了傲嬌的小公主、小王子，只要一遇到一點(diǎn)不順心的事，就有人來百般地討好我們，就會(huì)有許多甜言蜜語縈繞在耳邊，我們從來沒有學(xué)會(huì)怎樣去勇敢地面對(duì)人生中不同的坎，去克服它！我們只知道，哎，又有麻煩事啦！沒事，有爸爸媽媽在呢！但有一天，我們將會(huì)離開我們的爸爸媽媽，到那個(gè)時(shí)候，還又誰會(huì)來為我們撐腰呢？所以，我們只能靠自己的努力，靠自己的樂觀心態(tài)，來頑強(qiáng)地面對(duì)人生！
不同的心態(tài)，不同的人生，只要你以好的心態(tài)來面對(duì)，你終將會(huì)取得偉大的成就！這是安妮雪莉教給我的，我想，我一生都不會(huì)忘記！那曾經(jīng)陪伴過我的安妮，曾經(jīng)陪伴我的《綠山墻的安妮》！
放假了，校長發(fā)給我們兩本書，一本是《幸福是一種心態(tài)》，另一本是《給教師一生的建議》，放在書架上好多天我也沒動(dòng)。有一天，老伴心情突然有點(diǎn)不順，憤憤地說：一天忙忙活活，沒有一點(diǎn)幸福感，人活著這是圖什么呢？我突然想起了放在書架上的書，這才把它拿起來，翻開來，并看了起來。
幾個(gè)大字《幸福是一種心態(tài)》映入眼簾："生活就是刪除昨天的悲傷，復(fù)制今天的快樂！""給生活開一扇窗。"--作者：黎丹正。就這幾個(gè)字讓我有興趣繼續(xù)往下面看?？粗粗?，我的心豁然開朗，就把老伴也叫過來，我說：你看，你找幸福，幸福在哪里？幸福在這里啊！
幸福是什么？幸福是人類社會(huì)永恒的主題，是人們關(guān)心最深、感受最切、困惑最多的話題。但正如書中所道：真正的幸福，不過是一個(gè)簡(jiǎn)單的心態(tài)和心靈上一點(diǎn)小小的滿足。不愁吃，不愁穿，有房住，有事做，兒孫繞膝，左右逢源，一天忙忙活活這就是幸福。不是我們自己在逃離幸福，而是我們忽略了自身的心情與感受，忽略了我們?cè)究梢垣@取幸福的感動(dòng)。
幸福在哪里？幸福就在我們的心里。幸福不是靠別人施舍，也不是靠上天憐憫，只有靠自己用心去體會(huì)，用心去感悟。陽光心態(tài)才會(huì)給我們帶來幸福的人生，只要用良好的心態(tài)去感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幸福就會(huì)盈盈在握。比方說：經(jīng)過一個(gè)黑夜的休息，清晨起來，打開窗戶，迎接那一縷清晰的晨光，深吸一縷清晰的空氣，這就是幸福！幸福源于感激的心。我們要感激父母，感激生命，感激朋友，感激這溫暖的陽光，感激這湛藍(lán)的天空，感激這廣闊的大地。只有感激才會(huì)珍惜，珍惜才會(huì)滿足，滿足才會(huì)幸福。當(dāng)我們感激所有的一切，我們又怎么能夠不幸福呢？
幸福是一種心態(tài)。天天都是好天氣，"天氣"指的就是一種陽光的心態(tài)。幸福的心情就像晨光中的迷霧，看似朦朧卻又清晰，看似淺顯卻又真實(shí)！工作中的幸福是服務(wù)對(duì)象給的；生活中的幸福是家人和朋友給的。哪怕是一種善意的謊言；哪怕是一頓歡樂的晚餐；哪怕是一次激情的爭(zhēng)辯！有事就想十分鐘，過去就拉倒，天大的事也不要總放在心里，沒完沒了！處事總要陽光一點(diǎn)，說話也要陽光一句。
《黃金心態(tài)》是宋振杰先生寫的關(guān)于職業(yè)素質(zhì)方面的見解。文中所列案例實(shí)用豐富，很貼近我們工作生活的實(shí)際。讀完后使我豁然開朗，深深被文中內(nèi)容所打動(dòng)。特別是該書序言中的一段話，讓我頗受啟發(fā)。這段話是：如果我們認(rèn)真思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從根本上決定我們生命質(zhì)量的不是金錢，不是權(quán)力，甚至不是知識(shí)，也不是能力，而是心態(tài)！
寫到這里使我想起楊光，一個(gè)8個(gè)月就因病而雙目失明的男孩，多年來用音樂詮釋他心中的世界，他以樂觀的方式尋找色彩，在音符中描繪著美好的生活。楊光這位快樂的盲人，在星光大道的舞臺(tái)上，用音樂唱出人的心靈、情感的美好、生活的恩賜。 楊光成功了，但他說："每個(gè)人對(duì)于成功的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，雖然我的名字和我的自身?xiàng)l件有很大差距，但我成功的標(biāo)準(zhǔn)就是把快樂、溫暖傳遞給我的觀眾。誰又能說我不是真的陽光呢？楊光，用他那陽光般炙熱的心態(tài)，根據(jù)自己的實(shí)際和切身體會(huì)寫出了《雙眸》、《點(diǎn)亮你的心》等許多膾炙人口的歌曲，并用自己那明亮的聲音告訴人們"我能行".陽光心態(tài)的人不是沒有黑暗和悲傷，只是他們追尋陽光的心靈不會(huì)被黑暗和悲傷遮蓋罷了。
與那雙目失明的楊光相比，我們的生活更是充滿陽光，但我們所需要的不僅僅是陽光，還需要"快樂一點(diǎn)"的陽光心態(tài)。
一、放開心態(tài)，快樂工作
常有人說工作是一種快樂的享受，但在實(shí)際的生活中大多數(shù)人們只將工作看成一種謀生的手段，是一種痛苦的煎熬。那如何改變這種看法并發(fā)現(xiàn)工作中的快樂呢？用《黃金心態(tài)》中的心態(tài)說就是：用陽光的心態(tài)看待工作，用積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)工作，用感恩的心態(tài)回報(bào)工作。
在其他行業(yè)的人看來，我們教師是清閑的，一天就上幾節(jié)課，每周有雙休日，還有兩個(gè)長假期?？捎姓l能知道教師的清苦。雖然我們沒有體力勞動(dòng)的身體勞累，可我們有腦力勞動(dòng)的心理疲憊。做一名教師累，做一名優(yōu)秀教師更累。我們累在了哪里？實(shí)際上，我們累在了心里。曾經(jīng)為出示一節(jié)公開課而準(zhǔn)備幾宿，為爭(zhēng)當(dāng)學(xué)科帶頭人而忙前忙后，又是課件又是教具，既要備教材又要備學(xué)生，爭(zhēng)取上的得心應(yīng)手。一旦落榜就會(huì)垂頭喪氣，甚至一蹶不振。真是身心疲憊??！
回想自己十年來的工作確實(shí)很累。在學(xué)校，除了上課之外，還要處理學(xué)生間理不清的"官司".整天忙忙碌碌，卻感覺毫無新意。讀了這本書，我才知道：我們之所以感到"累",是因?yàn)樽约盒膽B(tài)不陽光，沒有發(fā)現(xiàn)這份工作的樂趣。我們?yōu)槭裁床魂柟庖稽c(diǎn)呢？教書育人，以寬容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，與他們做知心朋友，那我們獲得的也將是快樂。就像英國作家薩克雷說的，"生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭它也哭。"放開心態(tài)吧，把自己的心放在晴空萬里的日子里享受陽光，用陽光照亮自己的心靈，那樣我們的工作將會(huì)是多么快樂。
二、陽光心態(tài)，享受生活
心態(tài)是金，如果我們每個(gè)人注重自身"心"的管理，那么將擁有點(diǎn)石成金的巨大力量。全心投入生活，充滿激情的生活，好讓每個(gè)片刻都變成黃金的；全心投入工作，充滿豪情的工作，好讓每一瞬間都變成金色的，好讓你的整個(gè)人生變成一連串的黃金時(shí)刻。
無論生活還是工作，我們都要有個(gè)良好的心態(tài)，對(duì)待事情不能做鉆進(jìn)瓶子的章魚。我們要在工作生活中發(fā)現(xiàn)快樂，正確對(duì)待得失，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，使自己的心情更加舒暢，使自己的生活充滿陽光。
張玉珂，一家大型企業(yè)的副總經(jīng)理。在他成為副總經(jīng)理前，他也曾迷惘過，困惑過。剛到大型企業(yè)之初，一同來的同事都把他當(dāng)做天然民意的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)在提拔技術(shù)部副科長職務(wù)時(shí)他落選了，從此我行我素?；丶液蟊黄拮优^蓋臉的說了之后，自己也轉(zhuǎn)變了心態(tài)，重新做回了自己，最后被破格提拔為技術(shù)部副經(jīng)理。談起這段經(jīng)歷，他也有很多感慨："擁有技術(shù)和能力對(duì)自己的職業(yè)成功當(dāng)然重要，但是，一個(gè)積極陽光的心態(tài)更為重要。如果心態(tài)出了問題，再好的技術(shù)和能力都將化為烏有。" 張玉珂的例子同樣告訴我們：你改變不了環(huán)境，但可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但可以改變主意；你改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在；你控制不了別人，但可以掌握自己。
反省自己，或多或少與張玉珂有點(diǎn)相似的地方。工作單位就像一個(gè)大家庭，而自己其實(shí)只是這個(gè)大家庭中很小的一員，其實(shí)自己并沒有想象的那樣重要。必須擺正自己的位置，用陽光的心態(tài)善待別人，對(duì)待每件事情。"早上醒來，光彩在臉上，充滿笑容地迎接未來；到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿地活在當(dāng)下；到了晚上，光彩在腳上，腳踏實(shí)地的做好自己。"
陽光是世界上最純粹、最美好的東西，它驅(qū)除黑暗，照耀四方，讓人心曠神怡；它沐浴萬物，讓世界充滿向上和成長的力量；它坦蕩無私，撒播著快樂與博愛的光芒。讓我們借助陽光的光輝溫暖他人，用一顆陽光的心態(tài)善待自己。
活在當(dāng)下，快樂每一天。
看了書上的這個(gè)故事，我感到我的心靈受到了震撼：曾經(jīng)有一個(gè)中學(xué)生，不會(huì)控制自己的情緒，常常和同學(xué)爭(zhēng)吵，甚至還和老師爭(zhēng)執(zhí)，而老師卻沒有動(dòng)怒，而是拿出字典逐字逐句的解釋給他聽，并舉了大量的例子，雖然這名中學(xué)生嘴上沒說，但心里卻早已心悅誠服。從此他有了自控的意識(shí)，經(jīng)常提醒自己，主動(dòng)調(diào)節(jié)情緒，自覺注意自己的言行。他就在這種潛移默化里面有了一個(gè)健康的心態(tài)?？赡艽蠖鄶?shù)的人都會(huì)覺得煩惱、壓抑、失落，甚至是痛苦接二連三的襲來，對(duì)自己很不公平?？墒俏艺J(rèn)為喜、怒、哀、樂是人之常情，想要自己的生活不出現(xiàn)一點(diǎn)煩心的事，幾乎是不可能的，關(guān)鍵是如何調(diào)整、控制自己的情緒，使生活的主人是你，讓你做情緒的主人。雖然大多數(shù)人都明白這個(gè)道理，但是有些人一旦遇到具體問題時(shí)卻總是知難而退，并且還說：控制情緒實(shí)在是太難了！言下之意就是說：我是無法控制情緒的。大家可別小看這些自我否定的話，這是一種嚴(yán)重的不良暗示，他真的可以毀滅你的意志，喪失戰(zhàn)勝自我的決心，還有些人習(xí)慣抱怨生活，他們說：沒有人比我更倒霉了，生活對(duì)我太不公平了。他們?cè)诒г孤曋械玫搅似痰陌参亢徒饷摚踔劣腥诉€還會(huì)說：這個(gè)問題要怪生活而不是怪我。這些人的結(jié)果是因小失大，然自己在五形中忽略了主宰生活的職責(zé)。所以我們要改變一下對(duì)自己生處逆境的態(tài)度，用開放的語氣對(duì)自己堅(jiān)定地說：我一定能走出情緒的低谷，現(xiàn)在就讓我來試一試！這樣來調(diào)整你的心態(tài)，你的自主性就會(huì)被啟動(dòng)，沿著它走下去，便是一番嶄新的天地，你也會(huì)慢慢地，不知不覺地成為情緒的主人。常德市第十一中學(xué)初二:湯周
近日，我在閑暇時(shí)間偶然買到一本《歸零心態(tài)》（中國石化出版社20xx年版，北清仁德咨詢文庫，作者張振宗），讀罷，愛不釋手。我掩卷長思，便不自覺地走進(jìn)了自己的心靈世界，充分感受到了歸零心態(tài)這場(chǎng)及時(shí)雨滋潤了我的人生世界，給予了我許多正能量。
我仿佛就在自由自在地享受筆者帶給我的《道德經(jīng)》、《論語》、《孟子》和《周易》等國學(xué)經(jīng)典的視覺盛宴和靜心聆聽十六個(gè)“四字真經(jīng)”的天籟之音。在里頭，筆者細(xì)心引用名家大家的相關(guān)名言，講述自身的企業(yè)管理咨詢工作經(jīng)歷，傾訴自己兒時(shí)爺爺?shù)母腥斯适潞脱芯可陂g的感悟，娓娓道來許多信手拈來的古今中外的名人失敗與成長的故事，詮釋出歸零心態(tài)的真諦。
還有值得一提的就是筆者的一些故事讓我重溫了他鄉(xiāng)遇故知的經(jīng)典熟悉感，更多的是令我眼前一亮再亮的“鮮活”故事，我hold不住地感嘆筆者的淵博視野和輕松閱世的歸零心態(tài)。我更加驚嘆筆者的另類思維，借來合適的故事，自圓其說地提出自己的四個(gè)創(chuàng)新觀點(diǎn)“缺陷是一種完美”“一只巴掌拍得響”“吃不到的葡萄也是甜的”“兩點(diǎn)之間直線距離不一定最短”，其中的創(chuàng)新樂趣，讓我收獲了許多創(chuàng)新細(xì)胞和另一種聲音與思維。
“悅”讀此書期間，正值大三的伊始，自己沒有如愿以償?shù)漠?dāng)上首屆社工班的班主任助理，所設(shè)想的一切都不可能按部就班，同時(shí)，看見浩瀚如海的知識(shí)在向我招手，看到旁邊一刻不停的對(duì)手在奔跑，總會(huì)自然而然的感受到一種難以擺脫的壓抑和煩躁，不由得淪陷于灰心失落地帶。然而，我并沒有一直消沉，因?yàn)楣P者教我學(xué)會(huì)了時(shí)刻要營造自己的歸零心態(tài)。讓我明白生活就是不斷的重新再來，讓我知道自己此刻需要換一種方式前進(jìn)，讓我曉得主動(dòng)尋求排解心靈流感和心理病毒，讓我懂得了不能因?yàn)檫^去的失敗而迷失方向，我要發(fā)揮歸零心態(tài)的導(dǎo)航和保駕護(hù)航作用找準(zhǔn)自己人生的精神坐標(biāo)，在新環(huán)境中樹立新目標(biāo)，爭(zhēng)取下一次的突破與成功。在兩三天后，我就立馬返回自己原來的軌道，保持歸零心態(tài)，熱血沸騰地朝著抵抗力的最大方向繼續(xù)邁進(jìn)，尋覓更高山峰。歸零心態(tài)撐起了我的一片精神天空，似乎浮躁和功利的心洗得干干凈凈和清清爽爽，似乎疲憊的眼神突然看見了滿眼的綠意，讓我感覺自己輕盈充實(shí)前行，我堅(jiān)信“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，只要一直堅(jiān)持懷抱歸零心態(tài)，我的日子將會(huì)活得滋滋潤潤，人生豐豐盈盈。
局機(jī)關(guān)各科室組織學(xué)習(xí)《不抱怨的心態(tài)》，在和大家一起學(xué)習(xí)后，我深有感觸，書中深入淺出的闡述了抱怨心態(tài)的危害性，以精辟的文字梳理不抱怨心態(tài)在社會(huì)各個(gè)層面的種種存在型式。
抱怨的危害是很多的：它制造混亂，使簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜起來；它會(huì)使你的心態(tài)變壞，嚴(yán)重影響身心健康；它會(huì)使你愈加放縱自己的言行，形成惡性循環(huán)；它會(huì)傷害感情，使你失去真誠的朋友；它會(huì)顯得你沒有水平，使你的身份降低。
抱怨是最可怕的敵人，抱怨原本就是一種不良的情緒，越來越多的抱怨，會(huì)讓你沒有時(shí)間去改變，也會(huì)點(diǎn)燃家庭的戰(zhàn)火，還會(huì)對(duì)健康不利，更會(huì)使別人對(duì)你反感。
抱怨會(huì)讓原本沒有多糟糕的事變得不可收拾，人不要拿自己的短處和別人的長處去比較，我們?cè)谏鐣?huì)中會(huì)扮演各種各樣的角色，都可能與別人發(fā)生矛盾，產(chǎn)生抱怨的情緒，但是往往抱怨會(huì)把事情弄得更糟，我們可能通過改變自己來影響他人的態(tài)度，從改變自身做起，這樣才是解決問題的良策。
人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈、不順心、不如意的事總會(huì)出現(xiàn)，這就需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。你感恩生活，生活將賜你燦爛的陽光；你抱怨生活，生活也將給你失敗的陰霾，最終你可能一無所有，所以我們要擺正心態(tài)，將無謂的抱怨從生命中刪除。
在尋求成功的道路上，在改變命運(yùn)的奮斗中，各種困境和挫折隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)，如果你意志不堅(jiān)決，頭腦不清醒，很可能會(huì)把精力浪費(fèi)在發(fā)泄不滿和訴說抱怨當(dāng)中。有時(shí)候，打垮我們的并不是困境和挫折，而是擾亂人精神意志的牢騷和抱怨。我們要成功，抱怨和等待注定是無法實(shí)現(xiàn)的，而是要積極的行動(dòng)，時(shí)間一去不復(fù)返，一息尚存便努力去做，這才是成事的根本。
在我們的工作中，我們常常抱怨這樣那樣的事，但我們都理解，它是對(duì)哀傷、痛苦或不滿情緒的表達(dá)。這些情緒的產(chǎn)生有些是因?yàn)橥饨缫蛩貨Q定的，但不可否認(rèn)的是，很大一部分原因是我們自己能力的欠缺，才導(dǎo)致了各種不良的境遇。一個(gè)沒有能力的人，是不會(huì)受人尊重的，一個(gè)能力不佳的人，是難以取得成功的?？偸遣槐蛔鹬兀偸翘幪幣霰?，抱怨的滋生率怎么會(huì)不高呢？我們認(rèn)清了這一點(diǎn)后，當(dāng)務(wù)之急就是提高自己各方面的能力，用能力說話，就會(huì)減少各種打擊，抱怨自然會(huì)越來越少。
閱讀好書就是從人類文明的智慧中摘取發(fā)光的星星，作者所寫的作品引導(dǎo)我們快樂生活不可多得的科教書。讀后感可以提高我們的寫作能力。如何在作品讀后感中體現(xiàn)自己的真實(shí)情感呢？幼兒教師教育網(wǎng)花時(shí)間特意編輯了最新好書讀后感，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
今年暑假，我和我的孩子共同閱讀了《夏洛的網(wǎng)》。這本書在家里已經(jīng)在我家書柜上靜靜地躺了大半年，慚愧的是，我不曾翻閱過。最近，經(jīng)過三天的仔細(xì)閱讀，我對(duì)它愛不釋手。正如這本書的封面一樣：一只蜘蛛和一頭小豬的故事，寫給孩子，也寫給大人。
書中主要講述了一只名為夏洛的蜘蛛和一只名為威爾伯的小豬結(jié)為朋友，并為了讓威爾伯?dāng)[脫被變成熏肉火腿的命運(yùn)，而織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”這幾個(gè)字，以及用盡最后的一口絲織出了“謙卑”二字，為威爾伯創(chuàng)造了一個(gè)永遠(yuǎn)生存下去的光輝未來。
夏洛用生命為威爾伯編織的愛網(wǎng)中，縱橫交錯(cuò)，掛滿無私，勇敢和真實(shí)的愛，這網(wǎng)刻滿了夏洛的真誠和高尚。威爾伯從夏洛的身上也學(xué)會(huì)了感恩與回報(bào)。悉心護(hù)衛(wèi)者夏洛的540個(gè)未出生的孩子。直到它們都安全出生。時(shí)光流逝著，而威爾伯從不缺少朋友，夏洛的子孫后代總有2、3只留在門口安家。與威爾伯成為朋友。威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。他雖然熱愛夏洛的子孫后代，可是這些蜘蛛沒有一只能取代夏洛在他心中的位置。夏洛對(duì)他的影響是深遠(yuǎn)的。是無可比擬的。
小孩讀了這本書，他覺得夏落和威爾伯之間的友情很讓他感動(dòng)。他說以后也要學(xué)習(xí)夏洛做一個(gè)處處為朋友著想的人。
在我們的人生旅途中，最不缺少的就是愛了，沒有了愛，我們就猶如迷途的小鳥，茫然無助。因?yàn)閻弁鹑珀柟庥曷?，森林，滋養(yǎng)著我們，有了愛我們的生活才會(huì)更美好。讓我們能成為朋友眼中夏洛這樣的人。蛛網(wǎng)有痕，大愛無痕，讓愛灑滿世界各個(gè)角落，讓我們的明天更加美好!
好書推薦作文900字傾注在網(wǎng)中的赤誠
讀《夏洛的網(wǎng)》有感
那個(gè)炎熱的下午，我輕輕地翻開了它，當(dāng)最后一個(gè)漢字從指尖劃過，我的心情久久不能平靜。《夏洛的網(wǎng)》是美國作家EB懷特的著名童話，它帶給我歡笑與喜悅、悲痛與絕望，但最讓我感到震撼的，是夏洛與威爾伯之間真摯的友誼。
弗恩養(yǎng)了一只落腳豬威爾伯，在它長大后，弗恩的爸爸把威爾伯送去了舅舅朱克曼家的谷倉里。那里生活著一群動(dòng)物，可它們卻不想和陌生的小豬威爾伯玩。在索然無味的農(nóng)場(chǎng)生活里，威爾伯感到十分孤獨(dú)，這時(shí)，一只叫夏洛的蜘蛛與威爾伯建立了深厚的友誼。就在一系列精彩的生活剛拉開帷幕時(shí)，一個(gè)可怕的消息打破了威爾伯的美夢(mèng)他竟會(huì)在圣誕節(jié)前被主人結(jié)束生命！就在威爾伯感到絕望，失聲痛哭時(shí)，夏洛暗下決心解救威爾伯。夏洛花了好幾天的時(shí)間，在網(wǎng)上織出了許多神奇而且顯目的字眼，夸贊威爾伯既平凡又偉大的品格，挽救了威爾伯的生命，并幫助威爾伯獲得了集市的特別獎(jiǎng)?？上穆鍏s因?yàn)閲I心瀝血，過度疲勞，走向了生命的盡頭。
這是多么純潔的友誼！一只豬與蜘蛛的故事，感動(dòng)了多少代人！為了挽救威爾伯的生命，為了友誼與誠信，夏洛默默奉獻(xiàn)、不求回報(bào)，甚至在生命的最后一刻，也努力獻(xiàn)出最后的微笑與威爾伯告別，悄然地離去。夏洛的生命雖短，但它的一生是有意義的，一只不起眼的蜘蛛，卻改變了朋友的命運(yùn)，而這些，僅僅來源于一句漫不經(jīng)心的承諾，這是多么可貴的誠信啊！它短暫的一生卻活得轟轟烈烈，不留一點(diǎn)遺憾，真是令人敬佩不已。二年級(jí)剛看完此書，我只是十分羨慕威爾伯，羨慕它有一份潔白無瑕的友誼，渴望也有一位肝膽相照的摯友來到我的身邊?？僧?dāng)我五年級(jí)再次細(xì)細(xì)品讀時(shí)，卻對(duì)夏洛充滿敬意，也想做像它一樣的人。
記得小時(shí)候，我與爸爸同事的女兒一起做蝴蝶結(jié)發(fā)卡。我們小心翼翼地裁剪起那些綢緞來，不一會(huì)兒，我們就有了各自的成果?？粗约壕闹谱鞯陌l(fā)卡，我們的臉上都蕩漾著燦爛的笑容，興致勃勃地?cái)[弄起來。可她不小心把她的發(fā)卡弄壞了，就想要我的，我卻認(rèn)為這是我自己的勞動(dòng)成果，不想給她，誰知她竟然生氣地把我做的發(fā)卡也弄壞了，還不向我道歉。我一怒之下和她絕交了。幾個(gè)月后，她爸爸調(diào)到廣州去了，之后我就再?zèng)]和她玩過。我小時(shí)候不以為然，直到看了這本書，我開始后悔與內(nèi)疚，動(dòng)物之間都有真摯的友誼，我為什么為了一個(gè)發(fā)卡就和好朋友絕交呢！友誼是生命中的寶貴財(cái)富，一份真摯的友情更是來之不易，我以后一定要好好珍惜每一份友誼。
隨著時(shí)間的流逝，這本書對(duì)我的觸動(dòng)或許會(huì)逐漸變淡，但夏洛傾注在那張大網(wǎng)中的一片赤誠，值得我永遠(yuǎn)銘記!
這本書中分了很多個(gè)系列，每個(gè)系列都有很多故事耐人尋味。我認(rèn)為“童年的地圖”系列里的文章《地下室的貓》非常有意義。
故事是這樣的：一只貓不小心掉進(jìn)了地下室卻出不去，房主也不在。小姑娘放自行車的時(shí)候聽到貓的聲音，她請(qǐng)求媽媽找物業(yè)的人把貓救出來，但是沒人肯多費(fèi)心思，貓死了。這是生活中很平常的事。
后來停自行車的時(shí)候小姑娘總是幻聽到貓的聲音。于是她的父母又買了另一只貓，把它放到地下室，并且在貓臨死前兩天錄下貓慘叫的聲音。然后將這些瘆人的聲音放給小姑娘聽，一天天地強(qiáng)迫小姑娘習(xí)慣，終于，小姑娘漸漸聽到貓叫也麻木了。我有些心寒，因?yàn)檫@個(gè)故事中的父母正是代表地球上千千萬萬個(gè)打著為人類好的牌子濫殺其他生物的人類。
小姑娘的父母打著為孩子好的招牌光明正大地殘害弱小的貓。難道動(dòng)物就是這般低賤卑微的嗎？同樣是這個(gè)地球上的生命，我們沒有資格這樣隨心所欲地傷害他們啊。在一己私利當(dāng)前，人們對(duì)其他的生命所表現(xiàn)出的自私和冷漠，才是所謂高智商的人類最大的失敗之處！
最后，有人住進(jìn)了地下室，打掃地下室時(shí)候把貓皮拿了出來，小姑娘只冷冷地看了一眼，便面不改色頭也不回地走了。
原本小姑娘的童年是善良、純真、美好的，可最后她卻變得那般冷漠。是那兩只貓令她變成這樣的嗎？小姑娘的父母打著為孩子好的招牌光明正大地是她的父母，是這個(gè)社會(huì)一手造成的遺憾。她不再天真，她那些表情和動(dòng)作，宣告了童年時(shí)代一種珍貴的生命溫情的消退。這是這篇小說最具震撼力的地方，也是它最令我們沉默和沉思的地方。
看到這兒，我們是否應(yīng)該好好反省自己，曾經(jīng)不以為意的時(shí)刻，我們究竟傷害了多少生命？
讀好書的讀后感1
一位畫家，為坐在馬路邊正在乞討的一位乞丐畫了一幅臉部素描。起初，乞丐并沒有認(rèn)出紙上那個(gè)神態(tài)自信、倨傲不羈的人就是自己。當(dāng)畫家向他指明后，他顯然十分震驚。半晌之后，他語氣堅(jiān)定地告訴畫家：“如果這就是您眼中的那個(gè)人，那他就一定是將來的我?！惫?，若干年后，再次出現(xiàn)的他已經(jīng)獲得了事業(yè)上的成功。
這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事。述說了這樣一個(gè)發(fā)人深省的人生哲理：自信，可以讓人生更加精彩!
人生的旅途上，本來就布滿了荊棘，能否抵達(dá)理想的高地，就看你有沒有勇氣穿越過去。而這勇氣的組成因素中，最為關(guān)鍵的當(dāng)然是非自信莫屬了。你盡可以先別想著前面的路有多么難走，而要相信：我一定能走過去!然后鼓足勇氣，大步向前;而不要紅著臉，靦腆地自言自語：“我不行?！比绻悴蝗プ錾畹闹魅?，那你只會(huì)成為自卑的仆人!將在懊惱與嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，闊步走進(jìn)荊棘叢吧!當(dāng)你傷痕累累地走出來時(shí)，溫暖的陽光將會(huì)灑滿你的全身，每一個(gè)毛孔都將感受到金色的喜悅。只有經(jīng)歷過苦難的人才會(huì)懂得：信心對(duì)于成功是多么重要。所以，請(qǐng)大聲告訴自己：“我能行!”
丹尼斯?威特勒曾說過：“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是，最重要的是具有自信心。”高高舉起信心這盞明燈，它將引導(dǎo)你在漆黑的夜里找到光明的前途。
讀好書的讀后感2
因?yàn)椤段幕嗦谩肺易呓嗲镉辍?/p>
還記得那時(shí)青春年少，輕狂無知，在書架上瞥見了他的名字與作品，那書架是那樣高啊，我不屑地走過了，沒有人知道我的不屑中有許多許多的敬畏。那讓我不敢顧盼的高度漸成了心中最神秘的暗泉，也許正是這份感覺拉著我走近了他。
他有許多頭銜和稱號(hào)，許多鮮花和掌聲，但在我心中，他只是一個(gè)浪跡天涯的旅人。
歷史與現(xiàn)實(shí)隔著一段距離，正是這段距離把祖國山山水水中沉淀的文化層層剝離，于是在明媚的湖光山色中，文化離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，有誰在覽盡名山大川后找到了其中博大精深的內(nèi)涵了呢?
然而，終于有一個(gè)人肯在旅游的時(shí)候背起沉甸甸的文化，將沉埋于山水間的歷史，執(zhí)著成一程苦苦的旅行。他在山水之間捕捉文化的氣息，在文化中探索人格的美麗，于是山水活了，歷史活了：西湖水里亭亭走出了蘇小小與白娘子，都江堰邊默默佇立著李冰，天心閣的風(fēng)雨飄搖著歷經(jīng)劫難的書香，莫高窟的絢麗蒸騰著千年不枯的生命，《廣陵散》的余音來自歷史深處，勾魂攝魄、浩淼的洞庭湖神秘而廣大……幾千年的沉淀重新在人們心中搖曳生姿起來。
讀余秋雨，就像順著涓涓溪流尋找文化的歸宿，追溯文化的淵源。
讀余秋雨，就像遨游在知識(shí)的海洋，覽盡歷史的畫卷。
讀余秋雨，就像與一位隱士談話，裊裊茶香中體會(huì)歷史與文化的沉重。
讀余秋雨的時(shí)候,就會(huì)覺得生命的本體貼近了歷史,貼近了文化，心靈靜了下來，世界靜了下來。
讀好書的讀后感3
這是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的故事：牧羊人懷著赤誠之心，踏上了追夢(mèng)的旅程?？伤膲?mèng)想是什么，連他自己都不清楚。漫漫旅途中，牧羊人遇到過藍(lán)色的天空，碧綠的草場(chǎng)，淳樸的人們;也遇到過狼，丑陋的人。最終，牧羊人在一片空曠的原野上看到了一枝正在開放的百合花。驀地，他終于明白了：夢(mèng)想就是自己不經(jīng)意間撒落的一顆種子所開出的美麗之花。
“夢(mèng)想是一顆種子所開出的美麗之花?！边@句話深深觸動(dòng)了我：世界瞬息萬變，如流水般潺潺而逝的時(shí)間似乎總在催促人們向前。歲月的掩藏，使最初的那顆種子早已經(jīng)干癟，被人們遺忘在不知名的角落，從此再未拾起。在這個(gè)物欲橫流的世界里，太多的東西在誘惑著你我：地位、權(quán)力、金錢，在它們光鮮亮麗的外表之下，人們被蒙蔽了雙眼，吞噬了思想，忘記了“狗與狼的時(shí)間”。最初的昂揚(yáng)斗志在漸漸消逝，化成了一顆顆塵埃，隨風(fēng)飄散，遁形不見。
假如你真的得到了那些光鮮亮麗的東西，你就會(huì)充實(shí)滿足嗎?也許相反，你將會(huì)變得空虛無助。只有心才是那引航的燈塔，它知道你真正想要什么。要知道，多少人忘記了最初的夢(mèng)想。我常常想起那段話：“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
也許這是永恒的迷茫，但只要你堅(jiān)定不移地走下去，那顆被遺忘在角落的種子終會(huì)被你拾起，被你珍惜。相信這顆歷經(jīng)磨難的種子，它所開出的美麗花朵將會(huì)更芬芳，更絢爛吧!
讀好書的讀后感4
《平凡的世界》主要講了孫少平艱難上學(xué)，幸福教書，辛苦背磚的故事。孫少安開辦磚廠，照料磚廠，工廠倒閉再重辦，過上好日子的事跡。
在這本書中我最欣賞的主人翁就是孫少平了，他上學(xué)之路異常艱難，每天只能吃兩個(gè)焦黑的高粱面饃，并且每天都吃不飽，但是少平還是堅(jiān)持下來了，直到高中畢業(yè)。這種執(zhí)著的精神值得我學(xué)習(xí)。在生活中有許多人在事業(yè)和學(xué)習(xí)路上遇到一點(diǎn)困難就退縮了，我們只有堅(jiān)持才能品嘗到成功的喜悅，所以堅(jiān)持不懈是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的。少平在教書的那段時(shí)間可真是他人生最幸福的時(shí)光呀，再這里我們不能忽略一個(gè)重點(diǎn)，少平在那個(gè)年代能當(dāng)上老師是他勤奮努力的結(jié)果，正所謂一份耕耘一份收獲，他每天披星戴月的學(xué)習(xí)沒有白費(fèi)。少平因?yàn)榧依锔F，所以不得不出來打工。在磚廠打工的的那段時(shí)間可謂是少平人生最難熬的時(shí)間了。少平在打工時(shí)，每天起早貪黑辛苦勞動(dòng)，結(jié)果把背弄得血肉磨糊，睡覺都只能趴著，真是苦不堪言啊!但是少平總會(huì)苦中作樂——與同事聊天，甚是愉快;向田曉霞借書報(bào)，從書中汲取強(qiáng)大的精神力量。我要學(xué)習(xí)少平苦中作樂、積極向上的可貴品質(zhì)。我們?cè)谏钪?，不能遇到一點(diǎn)辛苦事就哀聲嘆氣、怨天怨地，要學(xué)會(huì)苦中作樂，積極向上過每一天。
《平凡的世界》是本激勵(lì)人奮發(fā)向上的好書，它讓我懂得了許多人生的哲理。我要不斷地從這本書中吸取更多、更大的精神力量!
讀好書的讀后感5
書，這位好朋友已伴隨我多年，時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)著我，讓我擁有信心。
我讀書的范圍很廣，有漫畫。小說。作文。名人名言
漫畫，雖然大人們不允許我們看漫畫，害怕它會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)。但它也時(shí)時(shí)刻刻豐富了我們們的想象力。走在路上，看見一位殘疾人，就會(huì)聯(lián)想到他以前的困難事，還會(huì)想象他的未來會(huì)怎樣發(fā)展。并且，在下課十分鐘里，我們看看漫畫，放松一下情緒，不時(shí)敞開肚皮，開懷大笑，迎接下一節(jié)課的難題。
作文書，對(duì)小學(xué)生都有幫忙。在家里，寫完作業(yè)，看一看作文書，把作文書里的好詞。好句。好段記在腦子里，保存起來，寫作文時(shí)，它們總會(huì)從我的腦海里浮現(xiàn)出來。
看《名人名言》這本書時(shí)，你總會(huì)覺得你在和一位十分高尚的人談話?！睹嗣浴分校屛矣∠笞钌羁痰氖菚侨澜绲臓I養(yǎng)品。是啊，，我們?nèi)缤鎳幕ǘ?，時(shí)時(shí)需要著營養(yǎng)。要是沒有充分的營養(yǎng)，我們將枯萎。凋零。
這樣看來，書籍是多么重要啊!讀書好。讀好書，讓我們時(shí)時(shí)刻刻有充分的營養(yǎng)吧!
讀好書的讀后感6
在生活中其實(shí)我常會(huì)想愛是什么，它可能無處不在，但是卻看不見，也摸不著。自從假期讀完《愛的教育》這本書后，我覺得愛在我心目中更偉大了。
這本書以日記的形式，用一個(gè)“愛”字貫穿全文，使人讀起來特別親切，自然。講述了一個(gè)叫安利柯的小學(xué)生一個(gè)學(xué)年的故事。里面的每一篇故事，都充滿了友愛親情，讓我特別感動(dòng)。
其中令我印象最深刻的是13歲的小主人公瑪爾可，他不遠(yuǎn)萬里苦苦尋找自己的母親。他對(duì)母親的那種愛，是無法用言語來形容的。每次讀到這，我總會(huì)鼻頭發(fā)酸，感動(dòng)不已。正是小瑪爾可的恒心和對(duì)母親的愛，支撐著他走完這幾乎不可能的路程，最后終于找到了自己愛的歸宿。在我們的生活中或許會(huì)遇到大大小小的坎坷，但是我們應(yīng)當(dāng)向瑪爾可一樣，有一個(gè)支撐自己的強(qiáng)大目標(biāo)和持之以恒的決心，那么就沒有什么是辦不到的。
讀完這本書后，我不由自主的想起自己，我也像其他孩子一樣，生活在愛的包圍中。每次到了飯點(diǎn)，餐桌上那一盤盤可口的飯菜;在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，老師的幫助與安慰;課間時(shí)，一起與同學(xué)嬉戲玩耍……它們總是出現(xiàn)在我的生活中，有一個(gè)簡(jiǎn)稱，那就是“愛”。它總是會(huì)在人們最需要的時(shí)候，給予人物質(zhì)上和精神上的幫助，讓人對(duì)生活充滿希望。就像《愛的教育》里，一個(gè)個(gè)大大小小的故事，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之念……記錄了孩子們?cè)谡荒陮W(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)都蘊(yùn)含著深刻的道理。
這本書讓我懂得了許多，讓我感觸很深，同時(shí)也熱淚盈眶。每一個(gè)字每一句話都在指引我怎樣做人，讓我們?cè)趷鄣你逶∠屡Φ南蚯埃鞓返某砷L。
丑小鴨讀后感
最近，我讀了一本童話故事書，這本書的名字叫《丑小鴨》
從前有一只叫丑小鴨的天鵝，它是鴨媽媽孵化出來的。它孵出來的時(shí)候毛是灰色的，樣子長的非常難看，而小鴨子呢長著金黃色毛茸茸軟毛，樣子蠻可愛，所以鴨媽媽和小鴨子寶寶都歧視它。小鴨子們都不和他玩，還搶他覓得食，它沒有朋友很孤獨(dú)很傷心，于是它離家出走。天很冷很冷，結(jié)果被凍僵在路旁，幸好有一位善良老漁夫收養(yǎng)了它。不只過了多久，有一天，丑小鴨又跑到小河邊。啊！他忽然眼前一亮，它看到小河里的自己變成了一只美麗白天鵝，它說：“我不是丑小鴨，原來我是一只漂亮的小白鵝?！?/p>
我特別喜歡丑小鴨，因?yàn)槌笮▲啲F(xiàn)在的外表美麗動(dòng)人。我不喜歡鴨子?jì)寢尯网喿計(jì)寢尩膶殞?，因?yàn)樗鼈兛匆姵笮▲嗛L得不和它們一樣就欺負(fù)它，而且把它趕出鴨子窩，這樣一點(diǎn)也不好。我覺得鴨子?jì)寢尯网喿訉殞殤?yīng)該熱情一點(diǎn)，不歧視丑小鴨，不傷害丑小鴨，不把丑小鴨趕出家門，這樣才算是一只好鴨子。
我非常非常喜歡這本書，我以后要多看幾遍。
讀書是最好的學(xué)習(xí)，追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。作品教給我們?cè)S多為人處世的道理。這時(shí)候就可以把心中所想訴諸與筆墨。你是否在尋找關(guān)于寫作品讀后感的優(yōu)秀模板呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您獻(xiàn)上最新《簡(jiǎn)愛》讀后感，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！
世上最脆弱的是孩子的內(nèi)心，當(dāng)辱罵、嫌棄、毆打充斥著簡(jiǎn)愛生活的小小空間，孤獨(dú)、恐懼很容易滋生出黑暗的心理。然而，生命是堅(jiān)強(qiáng)的，與其說是小小的簡(jiǎn)愛敢于反抗命運(yùn)的不公，還不如說是一個(gè)孩子在極度恐懼中為了生存，本能的采取自我保護(hù)地措施。同樣是寄人籬下的環(huán)境，相比于中國古典小說中林黛玉的謹(jǐn)小慎微，簡(jiǎn)愛在蓋茨里德作出讓對(duì)手膽戰(zhàn)心驚的抗?fàn)?，無疑更讓人欣賞。也或許是年幼的簡(jiǎn)愛在沖動(dòng)下并不會(huì)想到后果的嚴(yán)重，她的確如愿離開了這個(gè)令她痛苦的地方，但等待她的并不是她心中圣潔的學(xué)校，而是她人生的又一惡夢(mèng)。
勞渥德學(xué)校校長布洛克赫斯特先生是一個(gè)殘忍、偽善的人。他披著宗教的外衣，滿口仁義道德，卻將簡(jiǎn)愛置于恥辱臺(tái)上，當(dāng)眾詆毀她，這深深地傷害了簡(jiǎn)愛的自尊心。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為人性是邪惡的，那他自身亦不會(huì)高尚。面對(duì)譏諷與蔑視，兼愛憑借骨子里的那份倔強(qiáng)，不是自甘墮落，而是更加奮發(fā)進(jìn)取。她知道自己不美，但它卻是一個(gè)不卑不亢積極熱情生活的女孩，不會(huì)因失意而一蹶不振，更不會(huì)因?yàn)榇煺鄱艞壙鞓罚词箾]有人愛自己，也一樣要瀟灑的活下去。這使她最終獲得了師生的理解，得到了應(yīng)有的尊重。
為了追求自由實(shí)現(xiàn)自我，簡(jiǎn)愛又離開了勞渥德學(xué)校來到了位于桑菲爾德的羅切斯特莊園作了一名家庭女教師。每個(gè)女孩都渴望愛情，都希望找一個(gè)貼心的人、一份呵護(hù)。在桑菲爾德，簡(jiǎn)愛便卷入了愛情的漩渦。
維多利亞女王統(tǒng)治時(shí)期的日不落帝國，隨著工業(yè)的迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)逐漸強(qiáng)大，使得物質(zhì)與金錢成為時(shí)代的標(biāo)志。倫理道德和社會(huì)等級(jí)觀念極為嚴(yán)格，社會(huì)矛盾突出。拜金主義盛行淹沒了人性的真善美。夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛雖是在普通不過的女子，卻擁有獨(dú)屬于她的驕傲。面對(duì)貴族的狹隘、淺薄、無知、裝腔作勢(shì)、自以為是、以及咄咄逼人的態(tài)度，簡(jiǎn)愛總是從容面對(duì)，叛逆卻也端莊賢惠不失尊嚴(yán)。相較之下，簡(jiǎn)愛在精神上的富裕明顯超過了貴族階級(jí)。她正直高尚純潔的人格魅力使羅切斯特感到自己道德及精神上的空虛，被真善美的原始人性感動(dòng)，深深的愛上了簡(jiǎn)愛。不得不提當(dāng)羅切斯特拐彎抹角的告白被簡(jiǎn)愛誤解時(shí)那段經(jīng)典對(duì)白：因?yàn)槲腋F，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂，跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣我們站在上帝腳跟前，是平等的一因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?
我想即便是現(xiàn)代，也很少有女性敢于如此樸實(shí)和坦率的向心愛的人說這樣的愛情宣言，大膽、直率，絲毫沒有自卑感，沖破了世俗及傳統(tǒng)偏見。這更讓我們感受到了簡(jiǎn)愛對(duì)羅切斯特感情的深刻，這樣堅(jiān)強(qiáng)的女孩流下的淚讓我們感受到她將離開的痛苦。接收到這樣一份真摯地感情，羅切斯特除了震驚欣喜外又怎會(huì)不為之動(dòng)容。他同樣無視世俗的藩籬，逾越階級(jí)的鴻溝，用更加熾熱的心愛著簡(jiǎn)愛。這烏托邦式的愛情是每個(gè)有夢(mèng)的女孩的幻想，遺憾的是，這美好只存在于小說中。
即便是小說中的美好，也會(huì)有殘缺。當(dāng)羅切斯特和簡(jiǎn)愛在教堂舉行婚禮時(shí)，羅切斯特卻被揭露早已結(jié)婚。得知他有妻子，即便知道他是被欺騙的受害者，他娶了一個(gè)瘋妻，他并不快樂;即便他再三懇求與挽留。簡(jiǎn)愛依然強(qiáng)忍心中的悲痛離開了心愛的人。不是因?yàn)榻^情，而是她愛的純粹，她不愿作金錢的奴隸，不愿作他人的附庸，她付出全部的愛，只要成為他心中的唯一。這簡(jiǎn)單的要求如今也成了奢侈，無法得到愛與靈魂的平等，便選擇離開。
離開桑菲爾德，天地之大卻好像在無容身之所，直到她偶遇她的表哥，作牧師的圣約翰，才脫離窘境。在相處中，簡(jiǎn)愛看清了圣約翰的自私自利的本性，她拒絕了圣約翰的求婚，因?yàn)樗朗ゼs翰并不愛她。他只是看中了她獨(dú)立、吃苦耐勞精神，只是把她當(dāng)一位非常適合傳教士的妻子。曾經(jīng)滄海難為水，簡(jiǎn)愛不會(huì)為了一個(gè)不愛的人而將自己禁錮在婚姻的枷鎖中。即便和牧師結(jié)婚，在當(dāng)時(shí)英國社會(huì)中，是非常體面、令人刮目相看的。簡(jiǎn)愛還是毅然決然地拒絕了。
簡(jiǎn)愛從叔叔那繼承了一些財(cái)產(chǎn)，有了些財(cái)富，卻得知羅切斯特由于在大火中拯救發(fā)瘋的妻子，最后財(cái)毀妻亡，羅切斯特也在大火中雙目失明。她懷著那顆充滿愛的心回到了羅切斯特的身邊。她不嫌棄他的一無所有以及殘疾，因?yàn)閺囊婚_始，她愛的就不是他的金錢與權(quán)勢(shì)，她愛的徹底的是他這個(gè)人。在她充滿女性溫柔的悉心照料下，羅切斯特終于復(fù)明了。
簡(jiǎn)愛觀后感
兩顆靈魂的愛慕-《簡(jiǎn)愛》讀后感800字！
你以為因?yàn)槲腋F，我不美，個(gè)子矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了，我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完全一樣，要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在跟你說話并不是通過習(xí)俗慣例，甚至不是通過凡人的肉體，而是我的精神，在同你的精神談話，就像兩個(gè)經(jīng)過了墳?zāi)沟撵`魂，我們站在上帝跟前是平等的，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！?/p>
簡(jiǎn)愛的那一段鏗鏘有力的話語在我腦海里揮之不去，我仿佛看到了那個(gè)自尊堅(jiān)強(qiáng)又倔強(qiáng)勇敢的簡(jiǎn)愛對(duì)著羅切斯特大聲的宣告。
《簡(jiǎn)愛》是我幼時(shí)所讀的第一本外國名著，那時(shí)我十歲，在家附近的小書店里收獲了它，它看上去那么樸素?zé)o華，瘦弱的簡(jiǎn)獨(dú)自站在封面上，睜著她那雙真誠的大眼睛，似有千言萬語想要對(duì)我說，我把它抱在懷里，好像什么無價(jià)的寶貝，走路也看吃飯也看，我要睡覺了，書還沒有看完，那這晚注定沒法做個(gè)好夢(mèng)。
這本書時(shí)常被人當(dāng)做愛情的啟蒙書，但在我看來，這顯然不是一本完全講愛情的書，他告訴了我們，一個(gè)女人如何面對(duì)困難的生活，對(duì)待愛情，堅(jiān)強(qiáng)而有自尊的活著，一個(gè)外表樸素內(nèi)心高尚，堅(jiān)守自己的原則的女孩，在紛紛擾擾社會(huì)里堅(jiān)守自己的本心。
簡(jiǎn)愛從小缺少親人的疼愛，她寄居在姑母家，雖然時(shí)常被人欺負(fù)、陷害，但是簡(jiǎn)愛卻毫不在乎，姑媽家的兩個(gè)孩子時(shí)常開簡(jiǎn)愛的玩笑，簡(jiǎn)愛只要稍稍低頭，就不會(huì)承受那么嚴(yán)厲的打擊，但是簡(jiǎn)愛卻很倔強(qiáng)，她并不屈服眼前的困難，這讓我想起幼時(shí)的我，我小時(shí)候經(jīng)常被別人欺負(fù)，我也不知道到底是什么原因，或許是因?yàn)槲姨尤?，或許是因?yàn)槲壹业呢毟F，我想，在這個(gè)世界上，也有許多孩子和我們有一樣的遭遇。
最讓我佩服的是，簡(jiǎn)愛對(duì)待愛情的執(zhí)著與堅(jiān)定，他與羅切斯特先生相愛，不顧一切的決定要在一起，就在他們要結(jié)婚的時(shí)候，簡(jiǎn)愛看見了羅切斯特先生的妻子，她知道，哪怕再愛一個(gè)人，也不能失了自己。
于是選擇放手離開。當(dāng)簡(jiǎn)愛過上了幸福的生活，想再去見羅切斯特先生最后一眼，她終于在廢墟邊看見了雙目失明、一無所有的羅切斯特先生，他們緊緊擁抱在了一起，他們的愛情與外表、金錢無關(guān)，只是一個(gè)靈魂對(duì)另一個(gè)靈魂真摯而恒久的愛情。
簡(jiǎn).愛，是個(gè)相貌尋常，單純善良的女孩。因父母去世，而被寄養(yǎng)在舅舅家。舅舅又逝世，舅媽與仆人又不喜歡簡(jiǎn).愛，便將她送往洛伍德孤兒院。
八年后，她在桑菲爾德當(dāng)家庭教師，而一個(gè)秘密，再纏著她。當(dāng)她明白后，思想與心靈迫使她離開桑菲爾德。原先她深愛的羅切斯特先生，已有了妻子，是個(gè)瘋子。這給她多大的打擊呀!
她流落到一個(gè)小鎮(zhèn)上，被好心的圣.約翰兄妹收留。也巧，他們是簡(jiǎn).愛的表兄妹。圣.約翰愛上了簡(jiǎn)(簡(jiǎn).愛)，向她求婚，她不肯。她感到，羅切斯特先生在呼喚她，她也并沒有放下過他。她，找到了他。瘋女人燒了桑菲爾德，羅切斯特先生去救妻子，人沒救著，自己卻受了傷，雙目失明了。
這本書寫的，就是每個(gè)人就應(yīng)有的人生立志啊!我完全被簡(jiǎn).愛的人生打動(dòng)了，被這本完美又感人的書打動(dòng)了呀!
《簡(jiǎn)愛》是一部以愛情為主題的小說，也是我最愛閱讀的書籍之一。書中主人公簡(jiǎn)·愛是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和虐待，卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?；?dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”；當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。
我認(rèn)為，簡(jiǎn)的愛情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡(jiǎn)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却?，把她視為朋友，與她坦誠相見。對(duì)羅契斯特說來，簡(jiǎn)·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過的決心。
簡(jiǎn)·愛同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛情觀，并始終把簡(jiǎn)·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡(jiǎn)·愛是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國下層人民生活的真實(shí)寫照。作者能夠把一個(gè)來自社會(huì)下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見、力爭(zhēng)獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
《簡(jiǎn)·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。整部作品以自敘形式寫成。大量運(yùn)用心理描寫是小說的一大特色和亮點(diǎn)。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
讀《簡(jiǎn)愛》我感覺文中的蓓茜和阿博特小姐有著深仇大恨，并在逐步加深中。讀：我一路都在反抗，這是我生來第一次，可以這樣大大加重了蓓茜和阿博特小姐對(duì)我本來就有惡感，事實(shí)上，我有一點(diǎn)失?；蛘呦穹▏苏f的那樣：忘乎所以了。我意識(shí)到，片刻的反叛了，經(jīng)常使我難免要受到難以想象的懲罰。于是就像所有反叛的奴隸那樣，我在絕望中下了決心，干脆反抗個(gè)痛快。從上段我讀懂了蓓茜和阿伯特小姐的可能對(duì)對(duì)方都有很大的壓力，我還覺得好朋友應(yīng)該和平相處，互相幫助多一個(gè)朋友比多一個(gè)敵人好所以在生活中我們不要為一個(gè)小小的問題，而傷了友誼。閉嘴，這么鬧法這讓人討厭毫無疑問他真是報(bào)有這樣的想法。在他看來我這樣早熟的演員，他當(dāng)著把我看成是個(gè)既心懷鬼胎，又滿懷惡意陰險(xiǎn)可怕的角色。我當(dāng)時(shí)痛苦萬分，泣不成聲，里得太太很不厭煩，等蓓茜和阿伯特一走，就什么也沒說把我往屋里一拽，鎖上門，不再理睬我，我聽著他大步的走開了。她走后不久。我想大概昏厥了一次糾紛最后就以我不的不省人事而告終。從這兩段我讀出了兩個(gè)人到了最后還是分開了。里德太太有一點(diǎn)不耐煩等她們兩人一走進(jìn)屋里就不理睬他們。就因?yàn)檫@場(chǎng)糾紛最后就不省人事而完了。
我看的書很多，可令我喜歡的書卻很少，但暑假中我看的一本書，讓我真正感覺到身臨其境，這本書名叫《簡(jiǎn)愛》，也許作為女生，我更能體會(huì)女主人公簡(jiǎn)愛的那種艱辛。
簡(jiǎn)愛是個(gè)可憐的女孩，比起我們大家，我們太幸福了。她從小失去父母，被寄養(yǎng)在舅舅家，過著寄人籬下的生活。如果舅舅還活著，應(yīng)該對(duì)她還不錯(cuò)，可連他也死了。我們從小被家人保護(hù)，可簡(jiǎn)愛整天被表哥、表姐欺負(fù)。我天天有書看，她看本書也要躲躲藏藏，生怕被發(fā)現(xiàn)。后來就連她唯一的好朋友海倫也因病去世了。
簡(jiǎn)愛在寄宿學(xué)校過了八年孤獨(dú)的日子。但當(dāng)家庭教師時(shí)，愛上了羅切斯特先生，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，才得到了屬于她自己的愛情。還有了一個(gè)兒子，眼睛和他父親羅切斯特一樣大，一樣漂亮。
一個(gè)人之所以可以承受這么多苦難，到底是為什么呢？可能在她背后，一直有一股力量支持著她，鼓勵(lì)著她吧！這股力量有可能是遠(yuǎn)在天堂的父母，也有可能是她自己。如果我們每個(gè)人都能像簡(jiǎn)愛這樣，激勵(lì)自己，讓自己有勇氣，也就沒有困難可以難得住你，讓你停下前進(jìn)的腳步。
讀《簡(jiǎn)愛》有感我給你門介紹一本不容錯(cuò)過的好書，它的名字叫《簡(jiǎn)愛》
這本書講述了女主人公簡(jiǎn)愛從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識(shí)。進(jìn)入學(xué)校畢業(yè)后，到莊園當(dāng)家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛慕之情。結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)方是個(gè)有妻室的人，而前妻是被關(guān)在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)獨(dú)自出逃，而后對(duì)其又念念不忘，又返回他身邊。這時(shí)的男主人已雙目失明，簡(jiǎn)依然和他相伴在一起的故事。
讀完這篇文章，我對(duì)文學(xué)也有了新的理解。意識(shí)到文學(xué)是一種理想和抱負(fù)，也是聰明和智慧，更是一種信念。對(duì)我們普通人來說就是一種遙不可及的無價(jià)之寶，是一種可以發(fā)揚(yáng)光大的傳統(tǒng)，精神財(cái)富。
這本書能豐富我們的課外生活，同時(shí)也能提升我們的文學(xué)功底，鍛煉我們?cè)趯懽髦泻迷~好句的駕馭能力。作者也和我們說了，在成長道路上充滿了陽光與滋潤我們心靈的雨露。
我受益匪淺，你呢？
放假之前收到老師的一條信息，內(nèi)容大概是讓家長和孩子共同閱讀一本書，并且各自寫下讀后感參加學(xué)校的讀書節(jié)活動(dòng)。這對(duì)于離開學(xué)校這么多年的我來說，有點(diǎn)手生，也不知道從哪方面來著手，究竟該寫些什么呢?但為了能讓兒子能夠交上一份完整的寒假作業(yè)，最終還是決定和兒子一起選了一本外國文學(xué)《簡(jiǎn)。愛》。
初讀《簡(jiǎn)》是在中學(xué)時(shí)期。書中細(xì)膩的文字，以及男女主人公純潔的愛情故事，曾讓幾個(gè)小同學(xué)看的面紅耳赤?，F(xiàn)在我給兒子看這樣的書，會(huì)不會(huì)早了點(diǎn)，他會(huì)持什么樣的心情去看?是否會(huì)有興趣看完這樣的書?
在我還在糾結(jié)與顧慮的時(shí)候，兒子已經(jīng)在默默的翻看著這本書了。
我有點(diǎn)迫切，也很期待，想知道他看完以后會(huì)有什么樣的感想和感觸。
而對(duì)于一個(gè)已是中年人的我，再看這本書時(shí)卻比當(dāng)年又多了些感悟，感動(dòng)，同時(shí)又有了不同的感慨。
童年時(shí)期的簡(jiǎn)父母雙亡，寄養(yǎng)在舅舅家，受盡了舅媽的歧視，以及表哥表姐的，后來輾轉(zhuǎn)到了寄宿學(xué)校，情況并沒有因此好轉(zhuǎn)，生活上過得更為艱苦了，即使這樣，簡(jiǎn)仍然以她的倔強(qiáng)與堅(jiān)強(qiáng)不斷地在沉淪中成長、重生。最后成為一個(gè)多才多藝而又性格獨(dú)立的人。長大后的簡(jiǎn)到了羅切斯特家當(dāng)了一名家庭教師，并和羅切斯特相愛。當(dāng)?shù)弥约嚎煲Y(jié)婚的對(duì)象還有一個(gè)妻子的時(shí)候，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)。倔強(qiáng)的她身無分文，依然決然的離開了羅切斯特先生。在離開路上即使饑餓潦倒，幾經(jīng)磨難，生命受到威脅也沒有就此求全自己。這就是簡(jiǎn)所展現(xiàn)出來了人格的魅力，也是我看了幾遍都為之感動(dòng)而不能自已的地方。
小說看起來似乎是在描寫一對(duì)有情人終成眷屬的曲折而完美的愛情故事，但簡(jiǎn)凄苦的童年，波折的成長經(jīng)歷，以及刻在骨子里的那股精神，讓我深深相信，作品不僅對(duì)于當(dāng)初的我，還是對(duì)現(xiàn)在成長中的兒子，都一定有著不可言傳的正面的影響。
小說中男主人公—羅切斯特先生，是一個(gè)才華橫溢，積聚財(cái)富的莊園主。他的閱歷，他的財(cái)富以及他的社會(huì)地位完全能夠娶一個(gè)和他門當(dāng)戶對(duì)漂亮的英格蘭小姐。然而最終他還是選擇了簡(jiǎn)樸，善良，獨(dú)立，一個(gè)成長卑微但又不平凡的簡(jiǎn)，因?yàn)楹?jiǎn)愛的這些特質(zhì)，他發(fā)現(xiàn)了自己的愛情，堅(jiān)定著自己的愛情，給小說畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。
然而，羅切斯特先生最最讓我感動(dòng)的不僅是他娶了簡(jiǎn)，還有他內(nèi)心的淡定，樸實(shí)以及不被世俗羈絆高尚的靈魂，財(cái)富和地位遠(yuǎn)比不上擁有一個(gè)至親、至愛的人。單就這點(diǎn)看，在現(xiàn)如今物欲橫流的時(shí)代，我們有多少人能夠懂得，能夠做到，能夠拋棄浮華，能夠淡薄名利，做一個(gè)淡定自如又不失自我的人。我想，對(duì)我們成年人來說，都更應(yīng)該思考。
這一點(diǎn)，也是我期待孩子能從書中讀出來的感悟。更希望他能將名著的精髓感受到自己的思想中，像上了一堂終生難忘的課，來體味到名著帶給他的影響，成為他成長歷程中的不可多得的思想精華。
一部好的作品，之所以成為經(jīng)典，成為名著，能夠經(jīng)久不衰，我想大概應(yīng)該是作品的精神，讓不同時(shí)期、不同年齡層次的人看了都會(huì)受到感動(dòng)和啟發(fā)，《簡(jiǎn)愛》恰恰就是這樣的一部作品，再讀《簡(jiǎn)愛》，我又一次感覺到好的作品帶給人心靈的震撼和影響，這雖然是一部愛情小說，卻又一次讓我體味生命的真諦。《簡(jiǎn)愛》傳達(dá)的，更是一個(gè)人生之為人的尊嚴(yán)，在任何時(shí)候，都能頑強(qiáng)地保有自己的原則和自尊，堅(jiān)持自己的信念，在怎樣的艱難困苦中都能為了信念毫無懼色地面對(duì)和生存，而在一些愛情和婚姻的尊嚴(yán)上，更是涇渭分明，愛的透徹，愛的濃烈，卻也做到了充分保存自己的自尊，做到即便出身平凡、卑微，也有著一顆高貴的靈魂，高貴的思想，并且不為各種環(huán)境和誘惑而改變自己的原則，更傳達(dá)了愛情的神圣和靈魂的平等，一個(gè)有血有肉，自尊自愛的人，才是有著人格的魅力，值得人尊重和愛的人。
寫到此處，我更想看看兒子的感想，他，是否如我所愿，感受到了這些呢?
夏洛蒂勃朗----《簡(jiǎn)愛》的作者特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心簡(jiǎn)愛自幼父母雙亡，寄宿在舅媽的家里，從小就受盡非人的折磨，被舅媽打罵，被舅媽的兒子欺負(fù)，但卻沒有還手之力，也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。造就了她的堅(jiān)韌和不屈。
她有著骨子里的傲氣，即使面對(duì)著魔鬼般的舅媽也敢放下狠話，與她作對(duì)，這讓我十分佩服。一個(gè)弱女孩，手無縛雞之力，但在面對(duì)被欺凌的場(chǎng)景下，會(huì)勇敢地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，為自己辯駁，為自己申訴，喊出自己的心聲，實(shí)在不容易在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛x具有精神魅力的地方。簡(jiǎn)？愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。
她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)帯^斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木?，使那些欺侮她的人膽?zhàn)心驚。讀這篇小說，真的是令我受益匪淺。簡(jiǎn)愛只是一個(gè)貧窮的小女孩的身世，她身材矮小，長相不出眾，但是卻有著自己的尊嚴(yán)。她堅(jiān)強(qiáng)、不屈，因?yàn)槿烁穸闳环艞壛苏媲?，這是理智的選擇;她善良、純真，不因殘疾的愛人選擇放棄他，而是毅然決定與他一起生活，這是憾人肺腑的真情。她理智、她不屈、她善良、她堅(jiān)強(qiáng)、她同時(shí)捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)和真愛，有著自己的人格和本性，她是一個(gè)平凡而不平凡的女性。從她的身上，我讀懂了人生。
簡(jiǎn)愛這個(gè)故事放到如今用天涯體來描述，也無非就是個(gè)傲驕文藝個(gè)性小蘿莉PK憂郁多金悲情已婚叔。愛情貌似是一瞬間發(fā)生的，閃婚也隨即進(jìn)行，只可惜最后發(fā)現(xiàn)，即使你的老婆是很傻很暴力，也不能改變你就是個(gè)已婚男的事實(shí)。于是，小清新?lián)]淚斬情絲，一手拽掉手工蕾絲婚紗，懷著一份純潔的愛，朝著自由的天地含淚狂奔而去。直到最后，大叔一無所有，包括那個(gè)又傻又暴力的老婆也掛掉了，小清新這才坦然回歸，穩(wěn)坐大婆之位，一展貞烈之英姿。
當(dāng)然，話說回來，不以娛樂精神來評(píng)斷，這當(dāng)然是一個(gè)舒心而且純潔的故事。懷著一顆久違的純愛之心，心無旁騖地來享受這兩個(gè)小時(shí)，你會(huì)看到純英國式的莊園美景，夾雜著永遠(yuǎn)灰暗的天氣里純正的口音，火爐旁安靜的日子里迸發(fā)出的愛情，以及那些傳統(tǒng)的，穩(wěn)固的，單純的價(jià)值觀。離開或者不離開，能或者不能，愛或者不愛，無論是小說還是電影里，都展現(xiàn)了一個(gè)舊時(shí)代女子鏗鏘的現(xiàn)代靈魂。她想要愛，想要關(guān)懷，想要自由，卻又不屑于乞討，哀求，或者以此自憐。她的世界界限分明，愛恨果敢干脆，深愛或者逃跑都是那樣一氣呵成，重塑了我們現(xiàn)代的很多女子都無法找到的自我。影片的最后，他抱著她：你終于獲得了自由。
電影里更多展現(xiàn)的是對(duì)愛的抉擇，但是，我依然熱愛它這樣圓滿的結(jié)局。我們常常說道，愛是所向披靡的，但這畢竟只是人類的幻想。愛在現(xiàn)實(shí)世界里，難免受到尊嚴(yán)與自由的阻礙。當(dāng)簡(jiǎn)離開那座黑色學(xué)校的時(shí)候，她選擇了自由；當(dāng)她全身心付出對(duì)男主人公的時(shí)候她選擇了愛；當(dāng)她忍痛離開的時(shí)候她選擇了尊嚴(yán)；最后她卻依然因愛而回頭。因?yàn)槟菚r(shí)候，她找到愛與尊嚴(yán)的平衡，她在愛情里尋找到了自由。而如今的女性很幸運(yùn)，高喊了很多年的平等湊效，大都是不再需要為尊嚴(yán)而討好愛了，更多的是因?yàn)樽杂啥x開愛人。我們的覺醒讓我們就像簡(jiǎn)站在莊園的窗邊說“天際不是我們世界的盡頭”。我們的盡頭，當(dāng)然也不會(huì)止于一個(gè)男人的懷抱。端莊與溫潤的女人們，往往有一顆狂野而不羈的心。不要小看，更不要輕蔑，因?yàn)榭傆幸惶?，它讓人為之驚嘆。
我們有多久沒有全身心地去追求什么東西了？不論是愛也好，尊嚴(yán)也好，自由也好。信息時(shí)代的世俗空氣總讓我們覺得，探討一些過于精神化的東西是一件令人羞愧的事情。但是，當(dāng)物質(zhì)充斥著我們的毛孔的時(shí)候，你卻不得不承認(rèn)：人，的確是需要一點(diǎn)精神的。那是睡前醒來那一秒呆滯時(shí)候你下意識(shí)的思索，是你活著的一點(diǎn)勇氣與一點(diǎn)刺激。讀經(jīng)典給我們的感覺更多是返璞歸真，它讓我們覺得有些精神化的東西，是就是，非就非，黑就黑，白就白，比如我們應(yīng)該做一個(gè)善良的人，比如已婚的男人就是不能嫁哪怕愛得再偉大，比如若愛他所以必須要回去又不論他有多窮又瞎。這些最最基本的堅(jiān)守其實(shí)很難做到，而身為現(xiàn)代人，我們聰明的，便用無數(shù)虛幻的借口來原諒我們的這些墮落，而經(jīng)典里的那些傳統(tǒng)價(jià)值觀——那是一種凈化的感覺。吸進(jìn)肺里是一些千百年來最原始的情感，吐出去的，是一些現(xiàn)代社會(huì)里打著旗號(hào)的，千絲萬縷理不清的糾結(jié)。
她們不把出軌叫做真愛，他們不把真愛叫做犯賤。這是只屬于我們的詞語。其實(shí)，愛情果真美好。從來都是。
我想起前段日子看到周國平的一本書，題為"人是要有一點(diǎn)精神的"中寫道：一個(gè)民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當(dāng)然太天真；如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者，又實(shí)在太墮落了"。非常諷刺的是，在我完完全全想借用這段話，來借用簡(jiǎn)愛這樣一部經(jīng)典，來重申我們需要一些全身心以及“專注”的東西的時(shí)候，他卻美其名曰為他的在我看來也不過就是出軌事件美文了一篇。
我其實(shí)是最最不擅長也最最不喜歡使用“道德”這兩個(gè)字的女人，因?yàn)榭傋屪约猴@得有些正襟危坐，甚至像個(gè)性生活不滿足的衛(wèi)道士。只是如今，我果然還聽說，某著名作家、某著名音樂人都大張旗鼓以人權(quán)以及真愛的字眼，毫不遮掩身為已婚人士對(duì)其他女人的渴望以及對(duì)出軌的容忍，甚至“親自用身體和姑娘們進(jìn)行藝術(shù)探討”——他們真把出軌當(dāng)純愛，管垂涎叫藝術(shù)了。壞事以這樣美好的名義被原諒的太久，我們便果然不記得他們其實(shí)做的是不正確的事啊。他們其實(shí)有更好的選擇——自由！
有時(shí)候，人們真的可以自己選一選，愛，或者自由。如果你可以平衡，請(qǐng)愛；如果你無法平衡，你還是愛自由好了。這樣，才會(huì)給愛情最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。
經(jīng)典之所以謂之經(jīng)典，它果然可以蕩滌靈魂，明辨善惡。
讓我們重溫那段話：
“我告訴你我非走不可！”我回駁著，感情很有些沖動(dòng)?！澳汶y道認(rèn)為，我會(huì)留下來甘愿做一個(gè)對(duì)你來說無足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？——一架沒有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”
寫在前面：“你以為，我因?yàn)楦F，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了──我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣……我們站在上帝腳跟前，是平等的──因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”——《簡(jiǎn)愛》
《簡(jiǎn)愛》是我讀過的第一部長篇小說，大概還在上小學(xué)。那時(shí)候就已經(jīng)很明顯的偏科數(shù)學(xué)了。媽媽總覺得理工科好的女生一定要有個(gè)好的人文熏陶，否則過于理性，不可愛。于是在爸爸書房里一大堆世界名著中挑了這一本讓我讀完。所以跟這部小說還是蠻有感情。
小時(shí)候人生觀價(jià)值觀沒有形成，總覺得公眾的評(píng)價(jià)都是對(duì)的。簡(jiǎn)愛就是一個(gè)相貌平平卻內(nèi)心強(qiáng)大的人，她內(nèi)心的女權(quán)精神，她的獨(dú)立平等的意識(shí)，blablablah....她的思想就是我們應(yīng)該追隨的(totally)。
十幾年之后看這部電影時(shí)，我卻覺得其實(shí)她性格里總是有那揮之不去的自卑。當(dāng)簡(jiǎn)愛說“ Do you think that because I am poor, obscure, plain and little, that I am souless and heartless?"其實(shí)已經(jīng)說明了這些。當(dāng)一個(gè)人揣測(cè)別人對(duì)自己的看法時(shí)，也就是展現(xiàn)自卑的同時(shí)。她覺得R看她就一定是souless and heartless,她其實(shí)為自己的poor, obscure, plain and little feel shame。也許在那個(gè)年代對(duì)于大多數(shù)女性來說，她的思想已經(jīng)是一個(gè)很大的進(jìn)步了，但并不優(yōu)秀到讓如今的我們?nèi)P追崇。
對(duì)于Jane的財(cái)產(chǎn)，我不知道，如果她沒有繼承那筆遺產(chǎn)的話，當(dāng)Mr. River要Jane嫁給他時(shí)，她是否也會(huì)突然想起Rochester，然后依然回去尋找他。
片子的結(jié)尾有些過于匆忙，尤其時(shí)對(duì)于看過小說的人，本來期待著很多錦上添花的瑣碎細(xì)節(jié)，卻突然發(fā)現(xiàn)就這樣戛然而止了。
片子的場(chǎng)景讓我又一次憧憬著以后出息了，去歐洲旅游。羅切斯特的莊園讓我想起上周去Wisconsin看楓葉時(shí)Lake Geneva湖邊的豪宅們，但是更豪華，更更有氣質(zhì)。悠久的歷史總是賦予歐洲貴族氣，看久了美國的free style總會(huì)想換換胃口。
由于剛剛看了《Billy Elliot》,片中開頭見到Jamie Bell演的Mr. River亮相后超級(jí)開心,不過不明白為什么那個(gè)時(shí)期的英國人愿意吧胡子剃成那樣，像猴子，還是喜歡他小時(shí)候塑造的Billy。
似乎是上癮了，放假以來我不是看書是寫文稿，很少出去。再讀《簡(jiǎn)·愛》，一切似乎都已不同了。
第一次讀《簡(jiǎn)·愛》時(shí)，我才五年級(jí)，對(duì)愛情什么的都不懂，只是單純的覺得那是長大后的事。那一次，我嘲笑了簡(jiǎn)·愛的傻，嘲笑了羅切斯特先生的無知、自欺欺人。
第二次是在六年級(jí)，大家成長得飛快，身邊都不乏一些“恩恩愛愛”的“小情侶”了，雖然羨慕，但身邊有那個(gè)無話不談的藍(lán)顏知己就已經(jīng)足夠了。此時(shí)我開始羨慕起簡(jiǎn)·愛與羅切斯特先生的圓滿結(jié)局了，但又不免為中間的波折而傷神。
第三次讀是在最近，時(shí)隔一年我再次拿起了《簡(jiǎn)·愛》，細(xì)細(xì)品味，咖啡的香在空氣重飄飛、舞動(dòng)。又是一年，一年間處了不少事呢。分分合合、合合分分，如今，我又是孤身一人。此時(shí)我終于明白為什么簡(jiǎn)·愛經(jīng)歷了那么多、明明有更好的人可以選擇卻單單只愛羅切斯特先生一人。
當(dāng)兩個(gè)人真心相愛之時(shí)，不管雙方之間有什么隔閡，不管在一起時(shí)經(jīng)歷了什么，只要能夠擁有足夠的勇氣闖過便可以獲得最信服的圓滿結(jié)局。若不能，那只能讓時(shí)間沖淡一切，但在你心底最柔軟的地方，任然有著屬于他（她）的一個(gè)位置。
層層愛戀間常常會(huì)有磨練，若你闖得過，那便是天堂；若你闖不過，那便是地獄。時(shí)間并不是真正的鎖，它不可能鎖住那些讓人心碎的回憶，總有一天那些記憶還會(huì)重現(xiàn)，因?yàn)樗鼈円恢痹谖覀兊男牡住?/p>
《簡(jiǎn)愛》這本書是老師推介給我們的，我看了開頭，越看越著迷，一口氣把《簡(jiǎn)愛》看完了。
《簡(jiǎn)愛》的作者是夏洛帝·勃朗特，她出生于一個(gè)貧寒的牧師家庭，自小熱愛文學(xué)，簡(jiǎn)愛就是她生平的寫照。簡(jiǎn)愛從小被寄養(yǎng)在舅母家，受盡了別人的白眼和歧視，最后，因不服管教，被送進(jìn)一家慈善學(xué)校，最后成為一名家庭教師，與莊園主人相愛，歷經(jīng)各種磨難后，幸福地生活在一起了。
讀第一章時(shí)，透過密密麻麻的文字，我仿佛看到了別人對(duì)簡(jiǎn)愛的白眼，看到了約翰把簡(jiǎn)愛打傷，看到了簡(jiǎn)愛被關(guān)在房間里的憤怒，讀到后面，簡(jiǎn)愛在學(xué)校生活時(shí)，又替她感到高興，她終于可以逃離舅媽家，不用再受欺負(fù)了。后來，簡(jiǎn)愛當(dāng)了家庭教師，與莊園主人共墜愛河，將要結(jié)婚時(shí)，又被人告知莊園主人有個(gè)妻子，不得不取消婚禮，在欺騙面前，簡(jiǎn)愛選擇了逃離，我又為簡(jiǎn)愛打抱不平，為什們簡(jiǎn)愛從小受盡傷害，就連愛情也被欺騙。哎!老天對(duì)簡(jiǎn)愛真是太不公了。最后，在歷經(jīng)各種挫折，簡(jiǎn)愛又回到莊園主人身邊。
今天因?yàn)槔蠋煹耐扑]，一口氣看完了夏洛特勃朗特的《簡(jiǎn)愛》這本書。
本文主角簡(jiǎn)愛的父母，都是因?yàn)楦忻叭ナ赖摹哪且院?，?jiǎn)愛跟著她惡毒的姨媽，還有一個(gè)可惡的表妹，約翰里德，經(jīng)常打簡(jiǎn)，每次都把她打得鼻青臉腫。
想想自己，爸媽把我當(dāng)掌上明珠，怕我受點(diǎn)打擊。
然后那個(gè)可惡的阿姨把簡(jiǎn)愛送到了慈善學(xué)校。里面的食物很差，量很少，衣服很薄。
從小到大都不餓，衣服都是名牌。比起簡(jiǎn)愛，我真的很幸福。
簡(jiǎn)愛畢業(yè)了，但是在洛伍德當(dāng)了兩年老師，卻一直覺得好空虛。她渴望自由無憂無慮的生活。于是簡(jiǎn)愛又找了一份工作，——家庭教師。我遇到了羅切斯特，他是桑菲爾德家的家庭教師。
他們相愛了，但是當(dāng)簡(jiǎn)愛即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，她意識(shí)到羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚了，她的妻子是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)愛受不了打擊，離開了.
簡(jiǎn)愛和羅切斯特終于在一起了。
看完這本書。簡(jiǎn)愛對(duì)自由生活的向往是可敬的。她自尊自愛。雖然她的才華和外貌并不出眾，但她的內(nèi)心是善良和最白的。當(dāng)然，上帝沒有辜負(fù)簡(jiǎn)愛。它給了簡(jiǎn)愛一段美好的愛情。擁有意想不到的財(cái)富。
再一次，我太微不足道了。我很自私。記得有一次，我最喜歡的衣服很小，我媽說可以給我姐穿，但是我不會(huì)送人。那件衣服還在家里！我真的很可惡。我很后悔.
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“飄讀后感”。
讀一本好書，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀，使我感受頗深。
思佳麗，這一在美國動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎，她對(duì)愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見到她鐘愛的艾希禮時(shí)，依然像少女般瘋狂地愛著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時(shí)代的女子對(duì)愛情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！碑?dāng)他們的愛情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善——這正應(yīng)了中國的一句老話：得不到的就是最好的——而恰恰因?yàn)樗e(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)了身邊真正的幸福。這也給了我一個(gè)啟示：人要學(xué)會(huì)明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對(duì)愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。
《飄》是女作家瑪格麗特.米切爾發(fā)表的唯一一部小說。這是我最喜歡的一本小說。它以美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述主人公斯卡麗與幾個(gè)男人之間的愛恨情仇，同時(shí)，也揭露人性的丑惡，贊揚(yáng)人性的善良。
閱讀完整本書，我覺得每一章，每一段，都讓人感受頗深，可最讓我感動(dòng)的，莫過于《飄》的結(jié)尾。
“斯卡麗，我從來不是那樣的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它們湊合在一起，然后對(duì)自己說這個(gè)修補(bǔ)好的東西跟新的完全一樣。一樣?xùn)|西破碎就是破碎，我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想起它修補(bǔ)好。然后終生看著那些碎的地方?！比鸬聡@口氣，“親愛的，我一切都不管?！?/p>
她默默地望著他上樓，感到嗓子里痛得厲害，仿佛要窒息。隨著樓上穿堂里他的腳步漸漸消失，她覺得這世界上對(duì)她關(guān)系重大的最后一個(gè)人也不復(fù)存在。她對(duì)她所愛過的兩個(gè)男人哪一個(gè)都不解，因此到頭來兩個(gè)都失掉?，F(xiàn)在她才恍惚認(rèn)識(shí)到，假如她當(dāng)初解艾希禮，她是決不會(huì)愛他的，而如果她解瑞德，她就無論如何不會(huì)失掉他。
此刻她心里是一片恍恍惚惚的麻木，她依據(jù)經(jīng)驗(yàn)懂得，這種麻木會(huì)很快變?yōu)閯⊥?，“我不能讓他走！一定?huì)有辦法的!”她說得很響，“我要回塔拉去，明天就走?！彼疽粫?huì)兒，回憶著一些細(xì)小的東西，如通向塔拉的那條翠松夾道的林蔭道，那一排與粉墻相映襯的茉莉花叢。
“我明天回塔拉再去想吧。那時(shí)我就經(jīng)受得住一切。明天，我會(huì)想一個(gè)辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢！”
看到這里，整本書就完結(jié)，為什么看這個(gè)結(jié)尾，我的心會(huì)有那么些許難過呢？如果斯卡麗珍惜瑞德的愛情，不去癡心妄想追那個(gè)并不愛自己的艾希禮，那么，一切不就都皆大歡喜嗎？
許多時(shí)候，我們都和文中的斯卡麗一樣，不懂得珍惜，可最后想到去珍惜的時(shí)候，便什么也沒。
文中我最喜歡的角色莫過于斯卡麗。我喜歡她的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，也喜歡她的有個(gè)性，在文章結(jié)尾時(shí)，她決定要找回瑞德，安慰自己明天又是新的一天時(shí)，無疑更加深我對(duì)她的好感。
但我有時(shí)也認(rèn)為，斯卡麗就像一個(gè)孩子，對(duì)自己想要的東西非常執(zhí)著，但對(duì)自己所擁有的東西卻不懂珍惜。我們要懂得放手，放下那些自己無法得到的東西。
斯卡麗盡如此多的努力，但到頭來卻什么都沒，艾希禮走，瑞德走，邦尼和媚蘭也都死。自己的親人也因病無一幸免。所以我們要明辨是非，不要因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤的決定，而葬送自己的一切。
每當(dāng)在遭受挫折，痛苦不堪的時(shí)候，我都會(huì)像斯卡麗那樣對(duì)自己說：“歇一歇，明天，又是新的一天，一切都會(huì)好起來的?！币膊恢@句話陪我走過多少風(fēng)風(fēng)雨雨。
我也挺喜歡看列夫.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，雖然它和《飄》都是愛情小說，但帶給我的感受卻是不一樣的?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》的結(jié)局是美好的，娜塔莎和皮埃爾最終在一起呀！可《飄》的結(jié)局卻是令人心痛的，我想，這也是兩本書吸引世人眼光的一部分吧！
不知多少次，我疑惑《飄》這本書的名字，為什么只用“飄”這一個(gè)字來概括？我猜想很多個(gè)答案，或許是想表達(dá)女主人公斯卡麗的愛是那么的不穩(wěn)定，總是在飄一樣。也或者是表達(dá)斯卡麗愛的男人是那樣的虛無縹緲。
《飄》的魅力體現(xiàn)在男女情感錯(cuò)位之上。在這里，一切都是混亂的，混亂的情感、混亂的背景、混亂的時(shí)代、混亂的婚姻……然而斯卡麗在這所有混亂之中堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)地追求著艾希禮，可最后卻發(fā)現(xiàn)自己愛的是瑞德，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)斯卡麗無畏的精神，去追隨自己想要的。我不由得想起斯卡麗的一句話：“亂，是佳人?！?/p>
我認(rèn)為，《飄》是歷史上最棒的小說。剛讀這本書時(shí)，我似乎還有些讀不懂，后來又看幾遍，終于從書中讀懂許多道理，學(xué)到許多知識(shí)。
斯卡麗沒有留住瑞德，但她留住希望。明天，她就會(huì)用剩下的這希望去尋找瑞德。只要有明天，就還會(huì)有希望，新的一天的曙光，將會(huì)再次來臨。
《飄》是以美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景的愛情小說。小說以亞特蘭大及附近的一個(gè)種植園為故事背景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國南方人的生活。以"亂世佳人"斯佳麗為主線，描寫了幾對(duì)青年的愛情糾葛。
在思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的時(shí)，因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善——這正應(yīng)了中國的一句老話：得不到的就是最好的——而恰恰因?yàn)樗e(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)了身邊真正的幸福。這也給了我一個(gè)啟示：人要學(xué)會(huì)明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心?！安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷?”如果許多人對(duì)愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。
這個(gè)冬季因?yàn)樽x過了《飄》，而變得如此精神滿滿。郝思嘉一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，她帶給我震撼和激勵(lì)不是所有的語言能夠講得完的。
在愛情方面，她至始至終愛的都是衛(wèi)希禮，可希禮根本不愛她，她對(duì)他的愛只出于個(gè)人的想象。于是她賭氣般地嫁給了韓查理，生了一個(gè)男孩韋德。后來查理戰(zhàn)死，思嘉變成了一個(gè)寡婦。為了解決因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的生存困難時(shí)，思嘉用盡一切手段，把弗蘭克捕獲了過來。因?yàn)楦ヌm克在戰(zhàn)后有一家商店、一家鋸木廠，思嘉嫁給他是為了在戰(zhàn)后能夠維持生計(jì)。后來弗蘭克為了思嘉的事也被北方佬打死，思嘉第二次失去了自己名義上的丈夫。此時(shí)，思嘉心里想著的還是衛(wèi)希禮。想得越多，也就帶著太多的盲目性。而希禮帶給她的永遠(yuǎn)是如光環(huán)一樣的一個(gè)輪廓，看似僅在眼前，卻又永遠(yuǎn)遙不可及。故事的另一線索是一個(gè)叫白瑞德的男人，這個(gè)男人看上去那么令人厭惡滿腦子想著錢，非?，F(xiàn)實(shí)的一個(gè)男人。他看似冷漠無情，其實(shí)卻在時(shí)時(shí)處處關(guān)注著的思嘉的一舉一動(dòng)。思嘉對(duì)這樣的男人毫無感覺，即使和他結(jié)婚了，并且生下了女孩邦妮，卻為了希禮的存在，思嘉依然可以做到和瑞德事實(shí)上的分居。直到白瑞德由于邦妮的不幸離世，而決定離開思嘉。思嘉才猛然間發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上原來真正愛自己的竟然是白瑞德。而思嘉至始至終想念的衛(wèi)希禮竟然是一個(gè)只想在思嘉身上滿足男人欲望的人。命運(yùn)跟思嘉開了一個(gè)天大的玩笑真正愛她的白瑞德走了，而近在咫尺的衛(wèi)希禮只是一個(gè)她需要照顧的男人。思嘉面對(duì)命運(yùn)的嘲弄從此就善感罷休了嗎？不！文章最后說：還從來沒有過她得不到的男人，只要她下定決心得到他。這就是郝思嘉，雖然在愛情路上轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎，受到過命運(yùn)的嘲弄，卻依然追逐著對(duì)于美好愛情、幸福人生的夢(mèng)想。
其次，思嘉對(duì)于在生活中碰到種種困難有一種堅(jiān)韌的意志力。她要解決所有人的生計(jì)問題，每一個(gè)在她周圍的人，都得依靠思嘉的忍辱負(fù)重、艱辛勞動(dòng)、出謀劃策才能得以生存下去。有了問題，思嘉只能自己一個(gè)人扛下來，心中的心思和委屈也只能自己一個(gè)人默默承受。在逃難的過程中，她勇敢地保護(hù)著媚蘭不受傷害；為了恢復(fù)塔拉的生機(jī)，她甚至親自下地除草、勞動(dòng)；在開鋸木廠的過程中，她忍辱負(fù)重，親自打點(diǎn)生意在媚蘭死后，又有兩個(gè)人需要思嘉照顧：丈夫衛(wèi)希禮以及兒子博。生活的負(fù)擔(dān)一次又一次地加上思嘉身上，既壓迫著她同時(shí)又驅(qū)使著她不斷地往前走。這個(gè)世界上還沒有任何困難能把思嘉打倒。因?yàn)樗技斡袑?duì)付生活磨難的法寶，那就是當(dāng)她碰到一籌莫展、想不開的事情時(shí)，她會(huì)喃喃地對(duì)自己這樣說：現(xiàn)在我不去想這些事情，明天等到我能承受得了的時(shí)候再想這些事情。當(dāng)自己承受不了的時(shí)候，閉上眼睛，索性不去想那些可怕事、糟糕事、困難時(shí)，等到某一天自己能承受得了的時(shí)候再去想這些事情吧！這是郝思嘉這位堅(jiān)強(qiáng)的女性帶給我們面對(duì)困苦時(shí)的重要經(jīng)驗(yàn)?？刹皇菃?？生活中看似有許多煩惱，只要閉上眼睛不去想這些問題，那么在以后的生活中，我們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些煩惱根本就不存在。
《飄》是美國作家瑪格麗特？米切爾一生中的唯一一部名揚(yáng)天下的作品。本部作品，文字細(xì)膩而生動(dòng)，需要按下心來慢慢閱讀。對(duì)于每一個(gè)場(chǎng)景的描寫、人物的心里描寫乃至在全文故事的連貫性上，都可以看出作者的文筆非常細(xì)膩。這確實(shí)需要我們按下心來，慢慢品味，慢慢欣賞，慢慢咀嚼。在閱讀的過程中，又會(huì)帶給我們精神上以及藝術(shù)上的享受。
謝謝《飄》，讓我這個(gè)20xx年、20xx年的冬天不再平庸、不再寒冷、不再懦弱。生活需要我們堅(jiān)強(qiáng)，并且勇于承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在一切看上去紛亂無緒時(shí)，告訴自己：挺住！因?yàn)橹挥型ψ?，那么明天又將是新的一天了?/p>
凄婉動(dòng)人，蕩氣回腸，瑪格麗特/;米切爾用詩一般的語言將氣勢(shì)磅礴的南北戰(zhàn)爭(zhēng)和一段凄婉動(dòng)人的愛情展現(xiàn)在讀者的眼前。波瀾起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、單純而又復(fù)雜的內(nèi)心描寫，讓《飄》成為20世紀(jì)文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。但是買了以后我就有點(diǎn)后悔了，看著它1000多頁厚厚的一摞我就害怕，我就沒信心有這個(gè)耐心能把這么多頁看完。就這樣直到十一，在家閑來沒事，就隨便翻了幾頁，沒想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了兩個(gè)白天一個(gè)通宵把它看完為止。讀完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜。就像自己真的成為了女主角思嘉莉，整個(gè)人有一種飄起來的感覺，茫茫然中有一種深深的失落感油然而生。這么多年過去，至今想起仍歷歷在目。
《飄》，全文的線索是圍繞女主角斯佳麗的一生展開的。從她的少女時(shí)代—初為人婦—喪夫—再到再婚，原本天真幼稚的女主角斯斯佳麗在不斷地成長、成熟。因此，在作者筆下的眾多人物里，女主角斯佳麗的藝術(shù)形象無疑是塑造得最圓滿、最真實(shí)、最成功的。對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛了兩個(gè)男人，而她卻沒一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛他；如果她了解瑞德，那她就不會(huì)失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞德的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。少女時(shí)代的斯佳麗，是一個(gè)平凡的女子，她擁有許多少女的共同特征：熱情、開朗、純真、浪漫；但她又是一個(gè)不平凡的女子，生長在一個(gè)優(yōu)越的家庭，擁有美麗的容貌和智慧，因此她又擁有一般貴族小姐的缺點(diǎn)：驕傲、自大、虛榮、任性。盡管如此，良好的家庭出身、傾城的美貌，讓斯佳麗的身邊總是不乏熱烈的追求者。按理說，斯佳麗是幸運(yùn)的，它受到上帝的眷顧，也是維納斯的寵兒；但她又是不幸的，她深深地愛上了好友玫蘭妮的未婚夫——阿希禮。
平心而論我是很喜歡斯佳麗獨(dú)立、自我、有想法有作為的"豪放"性格的。同時(shí)，對(duì)于其"不擇手段"式的"自私鉆營"，對(duì)感情不純真、不忠貞是很氣憤的。不過靜靜想想也確實(shí)如此，在斯佳麗所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，沒有她那"強(qiáng)悍"的性格，一個(gè)弱女子根本無法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。斯佳麗通過用斤斤計(jì)較的賺來的錢，通過各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，斯佳麗對(duì)待玫蘭妮是很好的，是極盡關(guān)愛的。開始可能是出于對(duì)阿希禮的愛而愛屋及屋，但到了后來則完全不是。她們兩個(gè)人的性格是截然不同，斯佳麗經(jīng)常生玫蘭妮的氣，甚至還想棄她于不顧，好在在關(guān)鍵時(shí)刻，斯佳麗沒有以個(gè)人的私利干擾自己的情感選擇。以至最后，這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。至于思嘉對(duì)瑞德的感情，開始時(shí)我覺得斯佳麗是出于功利性目的的，是為了達(dá)到自己的目的而在利用瑞德，直到最后斯佳麗看清了阿希禮，才知道自己真正喜歡的就是瑞德。反觀瑞德對(duì)斯佳麗的愛則確是真切的，雖然瑞德的性格和斯佳麗類似都是功利的性格，而且他還痞子氣十足。但我以為他從在12根橡樹第一次遇見斯佳麗就已喜歡上她了，這種喜歡是出于愛慕、出于對(duì)斯佳麗 的愛。
雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對(duì)美國的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然，這些我們都在歷史書上學(xué)到過了。但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
十歲出頭的時(shí)候，姐姐不知道怎么拿著爸媽給的錢買了這本書，然后一個(gè)暑假，我們兩個(gè)人捧著一本書非常著迷的一起每天通宵達(dá)旦直到看完。
如今26歲的年紀(jì)，重新打開這本書，粗粗翻閱，竟是滿篇的種族歧視，階級(jí)斗爭(zhēng)，各種黨派，有些地方偶爾還要查詢一下南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，然后我就跟姐姐說，我們十三四歲的時(shí)候迷戀這本書的什么地方，姐說：老男人的魅力無雙和瘋女人的風(fēng)騷絕代，哈哈一笑后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也就是這么回事呢。
但是還是想重新看一遍。
然后發(fā)現(xiàn)這次并不是多么喜歡斯嘉麗，反而愛上媚蘭了，如此隱忍賢惠知感恩的女人讓我心疼，我覺得她跟艾希禮是真正般配的，一個(gè)干凈英俊優(yōu)雅有學(xué)問，一個(gè)溫柔賢惠知書達(dá)理，而且她與艾希禮是真的情投意合的，兩人任何時(shí)候都在真心為對(duì)方著想，這不正是我們女孩子想要的愛情嗎?
再來說女主與男主，任性的斯嘉麗確實(shí)有她自己獨(dú)特的個(gè)人魅力，很輕松的就能讓男人愛上他，包括白瑞德。然而，就是這么一個(gè)情話不多但一直用行動(dòng)愛著斯嘉麗的男人，斯嘉麗直到他離開時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是愛白瑞德的，這不正是我們身邊最常見的愛情么?
就像陳奕迅歌詞里唱的：得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的都有恃無恐。
書看到后面，還是喜歡斯嘉麗的，失去家園與家人的她，并沒有像別的女人那樣絕望，而是大聲發(fā)誓：Asgodismyye，Imgoingtolivethroughthis，andnevergoingtobehungryagain，No，noranyofmyfolks，Ifihavetostealorkill—asgodismynevergoingtobehungryagain。這也是我最喜歡的一段話之一。如此個(gè)性，才是斯嘉麗真正可愛的地方。
記得書中前面部分，斯嘉麗的父親要把塔拉農(nóng)場(chǎng)留給她時(shí)，她覺得要是得不到所想要的人，什么
塔拉農(nóng)場(chǎng)還是別什么都是一文不值的，她的父親告訴她，她還年輕，將來會(huì)懂得愛這塊土地的，只要她做了愛爾蘭人，她是沒法擺脫它的。如此一段話呼應(yīng)了后來的斯嘉麗重建塔拉，依賴塔拉，正是遺傳了她父親的這點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)與不承認(rèn)失敗的精神，所以后來孩子跳馬摔死了，白瑞德離開了，媚蘭病死了，仿佛所有的美好都離開斯嘉麗了，她仍然能夠高揚(yáng)起下巴說：
畢竟，明天又是另外一天呢!
昨天，我學(xué)完書法，和媽媽一起來到了書店，想買幾本書。來到書店，我看見了世界名著——《飄》。翻開看看，覺得很有趣，便把它買了下來。
回到家，我便迫不及待地開始看?！讹h》講述的是赫思嘉的一生，面對(duì)被戰(zhàn)火燒毀的家園，她堅(jiān)定不屈，毫不妥協(xié);面對(duì)親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對(duì)愛人的離去，她毫不氣餒，重頭再來。
赫思嘉一生經(jīng)歷許多磨難，她一直愛著衛(wèi)希禮，但是，衛(wèi)希禮為了衛(wèi)家的名譽(yù)，只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫，嫁了三個(gè)自己根本就不愛的男人。
他們有的生病死了，有的毅然決然的離開了她。思嘉有了三個(gè)孩子，但是她還是艱苦的養(yǎng)活他們。
思嘉為了養(yǎng)活孩子們，嫁了三個(gè)男人，忍受了不少痛苦，她的手已經(jīng)從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長滿老繭的手。
我非常佩服思嘉，她毫不氣餒、堅(jiān)定不屈，太偉大了!
花了幾天的時(shí)間，廢寢忘食的看著，可是看到結(jié)局后卻有很強(qiáng)的失落感。很容易聯(lián)系到自己的生活，去反思一些所謂‘珍惜’的問題。盡管結(jié)局郝思嘉一如既往的充滿希望，對(duì)自己無比的自信，可是我在想也許這次她真的錯(cuò)了，白瑞德不會(huì)再回到她身邊了。世界上本身沒有后悔藥，更何況是感情，這東西有時(shí)候說走了就真的走了，感覺很難找回來，更何況時(shí)世變遷，一切都發(fā)生在那么一個(gè)年代里，在那個(gè)錯(cuò)的時(shí)間里，瑞德已經(jīng)45歲了，激情磨滅的年紀(jì)里，就像他自己說的，‘他的心已經(jīng)不想再傷第三次了’，也許他是對(duì)的，他是個(gè)很聰明萬事都深思熟慮的人，他太了解自己和思嘉，他們的個(gè)性里那些相似的自私等特點(diǎn)，最終只會(huì)導(dǎo)致他們無法廝守。他是個(gè)很固執(zhí)的人，他已經(jīng)認(rèn)定的東西往往是很難去改變了。盡管我很希望結(jié)局會(huì)是美滿的......梅麗真的是太純凈了，‘偉大的女性’，這樣的價(jià)真的是不為過，她太善良了，也許她知道些什么，但是她選擇去相信，去善良......埃倫真是十分優(yōu)雅有魅力的女性，她的一切深深的印在思嘉的心里，思嘉渴望成為她那樣的人，但是在那么一個(gè)特殊時(shí)期真的太難了，人們?yōu)榱说玫揭恍〇|西，往往需要舍棄另外一些東西，或者說不得不舍棄一些東西，盡管他們有時(shí)候自己都不知道......
‘現(xiàn)在先不去想這些’‘不要去回想，過去已經(jīng)回不去了’，這兩句話是一直鼓勵(lì)支撐思嘉自己的話，她是一個(gè)十分勇敢、果斷的女性，盡管個(gè)性里有許多的劣根性，可是很高興最后她開始反思她真正想要的是什么，反思到了自己曾經(jīng)一直堅(jiān)持的一些錯(cuò)誤?；蛟S她會(huì)有所改變，如果真的這樣，那么她和瑞德還會(huì)有戲，哈哈(希望是這樣吧)
Anyway，珍惜即使擁有......
現(xiàn)在作文中，習(xí)慣出現(xiàn)李白，杜甫，蘇軾等傳統(tǒng)中國文人，你使大部分人都忘卻了外國經(jīng)典文化。而這正是新穎所在。
讀小學(xué)時(shí)候中央臺(tái)就播放過一部經(jīng)典巨片《亂世佳人》（改自小說《飄》），當(dāng)時(shí)由于年紀(jì)小，又不懂英語，覺得不好看，但是女角思嘉麗鮮明性格卻從此給我留下了深刻印象。后來電視偶爾又重播，也看了一大部份，但都是看不懂。直到讀大學(xué)時(shí)候?qū)W外國文學(xué)學(xué)到《飄》然后完整地看了一次電影《亂世佳人》，由于是英語系，加上學(xué)習(xí)了一相關(guān)歷史背景，所以看起來明白了很多。當(dāng)時(shí)只是對(duì)電影情節(jié)比較吸引。工作又在偶然機(jī)會(huì)在電視上又看了兩三次整部片，雖然沒有更多更深理解，但是覺得百看不厭。直到昨晚在明珠臺(tái)又重新看了一次原汁原味英文版，感覺上又有新收獲和不同理解，就像有人說看《三國演義》不同人生階段看都會(huì)有不同收獲一樣。 我愛人、給了我錯(cuò)覺，最后發(fā)現(xiàn)他不是真正愛我，只是我對(duì)他太過美化了，是根本不存在；而真正愛我人三番四次受到我對(duì)他傷害，當(dāng)他要離開我時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)原來在我潛意識(shí)里他對(duì)我是那么重要，我真正愛人、值得我愛人是他。但是在我如夢(mèng)初醒時(shí)候一切都遲了。非常感人一個(gè)愛情故事，其實(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中我們也是有很大啟示，有時(shí)候我們又何嘗不像思嘉麗一樣混然不知道自己愛是誰，什么才是值得我們?nèi)プ非蠛蜑橹冻瞿?。但是這一切都是一種生活經(jīng)歷。
昨天經(jīng)過千辛萬苦找到了一個(gè)大學(xué)同學(xué)電話，打電話給他談起他跟大學(xué)里她續(xù)集如何時(shí)，他很坦然說他跟她分開了，雖然經(jīng)歷有點(diǎn)坎坷，但是大家都沒有誰埋怨誰，這只不過是生活經(jīng)歷一部分。我聽了也很感慨，人總要成長，包括處理感情事，能夠做到像他們那樣再見亦是朋友戀人真不多，我從心理佩服他理性。不知不覺間原來我們大學(xué)畢業(yè)已有十年了，十年了，多么想念我親愛同學(xué)們呀！所以作為班長我有義務(wù)負(fù)起責(zé)任組織一次同學(xué)聚會(huì)，否則太對(duì)不起同學(xué)們了！
在讀了作者寫的作品，更加明白這本書背后所掩藏的現(xiàn)實(shí)意義。我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對(duì)作品的理解。您是否正在思考用那種方法記錄讀后感呢？欄目小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新《阿米巴經(jīng)營》讀后感，不妨參考一下。希望你喜歡！
《阿米巴經(jīng)營》讀書筆記
關(guān)鍵詞：企業(yè)管理、領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、管理會(huì)計(jì)背景：稻盛和夫創(chuàng)建京瓷后，從新產(chǎn)品開發(fā)到生產(chǎn)、銷售，各個(gè)環(huán)節(jié)都由他一人負(fù)責(zé)，當(dāng)企業(yè)發(fā)展到200人左右時(shí)，他開始開始感到力不從心。他創(chuàng)建阿米巴的靈感來自于中國古典小說《西游記》里的孫悟空。孫悟空在遭受敵軍重兵圍困時(shí)，只要把拔毛一吹，就可以變出自己的“分身”——許多個(gè)小孫悟空。他在想企業(yè)經(jīng)營者能否養(yǎng)培育你自己理念一致的“分身”——許多小經(jīng)營者呢？從而誕生了“阿米巴經(jīng)營”的理念。
總結(jié)：本書主要講了“阿米巴經(jīng)營”是如何誕生的；企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)問題；如何劃分阿米巴的組織架構(gòu)；“單位核算制”的原理及應(yīng)用；如何打造卓越的團(tuán)隊(duì)。
感悟：
稻盛和夫是一個(gè)了不起的企業(yè)家，從創(chuàng)業(yè)之初不懂經(jīng)營到將京瓷和KDDI打造世界500強(qiáng)企業(yè)。打造了許多企業(yè)實(shí)際的管理技術(shù)和具體的操作方法。
稻盛和夫也是一個(gè)睿智的哲學(xué)家，在企業(yè)管理上提供了許多精妙的思想和管理規(guī)范。真正的遵循了“追求正確的做人準(zhǔn)則”。
摘錄：
①單位時(shí)間核算表是現(xiàn)場(chǎng)員工汗水和努力的結(jié)晶，是準(zhǔn)確反映阿米巴情況的“鏡子”。
②提高單位時(shí)間核算有三種方法：提高銷售額，削減經(jīng)費(fèi)開支和縮短時(shí)間。
③應(yīng)該讓現(xiàn)場(chǎng)的每一位員工意識(shí)到時(shí)間的概念，在崗位中形成一種緊迫感和快節(jié)奏。
④阿米巴經(jīng)營就是提倡：不放過任何細(xì)小的浪費(fèi)，把它們都看作是自己的東西。
⑤阿米巴經(jīng)營是自由度較高的組織體，要求每個(gè)成員具備高度的經(jīng)營意識(shí)和道德規(guī)范。
⑥阿米巴經(jīng)營有三個(gè)目的：
第一，確立與市場(chǎng)掛鉤的部門考核制度；
第二，培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識(shí)的人才；第三，實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營。
我聽過很多關(guān)于《阿米巴經(jīng)營》這本書，相對(duì)來說并不陌生。因?yàn)楝F(xiàn)在似乎很多中國企業(yè)都在這么做，大型企業(yè)內(nèi)部分解成若干小團(tuán)隊(duì)，獨(dú)立核算。海爾就是一個(gè)典型的`例子，自己對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目盈利負(fù)責(zé)。
并不是說阿米巴經(jīng)營有問題，是我們很多人理解的有問題。
想象一下，如果你讀一本書，使用它，并建立一個(gè)合理的阿米巴團(tuán)隊(duì)。那商業(yè)太簡(jiǎn)單了。一個(gè)偉大的管理模式學(xué)的太簡(jiǎn)單了。
事實(shí)上，任何理論都不能在一本書里解決。一本書，只是一種啟蒙，讓我們對(duì)它的概述有一個(gè)初步的了解，然后開始進(jìn)一步的研究。從這個(gè)角度看，這本書是合格的，但不幸的是，它只是啟蒙，沒有更深入的感情和技術(shù)上的內(nèi)容。
管理咨詢公司和咨詢顧問對(duì)企業(yè)非常有用。我記得華為花了很多錢邀請(qǐng)IBM來設(shè)計(jì)管理模式，成就了華為的騰飛。
阿米巴管理咨詢團(tuán)隊(duì)也幫助許多企業(yè)實(shí)現(xiàn)業(yè)績(jī)?cè)鲩L。因此，如果可能的話，在咨詢公司工作是學(xué)習(xí)管理思維的好方法。另一種方法是聘請(qǐng)顧問來幫助公司改善管理風(fēng)格。
在中國，有盛和墅，準(zhǔn)備參加，然后進(jìn)一步學(xué)習(xí)阿米巴業(yè)務(wù)和相關(guān)的管理思想。
事實(shí)上，雖然這本書在實(shí)質(zhì)方法上沒有具體的建議，但在思想上仍然具有借鑒意義。例如，書中介紹了成功=能力x熱情x思維方式，其中思維方式為—100到100分。思維方式直接決定一個(gè)人能否取得成功，能取得多大的成就。當(dāng)你是積極的，你是正向的，你會(huì)得到積極的結(jié)果，反之亦然。
其實(shí)，工作多了，生活也是一樣的，思考的方式?jīng)Q定了一個(gè)人是否幸福、充實(shí)和快樂。
有時(shí)候我很佩服日本人。他們對(duì)生活、工作甚至生活充滿敬畏。他們以崇高的使命感對(duì)待一切。我們現(xiàn)在缺乏的是一種敬畏感。
先前看過稻盛和夫的幾本書，都是關(guān)于其經(jīng)營人生的“哲學(xué)”思考。這本書卻不一樣，說的是經(jīng)營的“實(shí)學(xué)”，即為介紹具體做法的一本書。雖然為了讓讀者易于理解，書中也盡量把具體做法背后的哲學(xué)思想進(jìn)行了些介紹，但總體來說，大部分篇幅說的還是具體要如何去做的事情。所以，要想從這本書中獲得比較好的養(yǎng)分，最好在企業(yè)經(jīng)營管理方面能有所實(shí)踐，或者是已經(jīng)有一些這方面的經(jīng)驗(yàn)。
阿米巴經(jīng)營是一種能充分調(diào)動(dòng)全體成員進(jìn)取主動(dòng)性、充分構(gòu)成團(tuán)體合力的經(jīng)營體制，它把組織細(xì)分成一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位，經(jīng)過對(duì)每個(gè)單位進(jìn)行獨(dú)立核算，把企業(yè)每一個(gè)組成單元都打造成具有良好盈利本事的組成部分。同時(shí)也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、構(gòu)成互補(bǔ)，進(jìn)而構(gòu)成公司整體的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力。能夠說，是一種十分優(yōu)秀、十分精干的組織形式。
書中詳細(xì)介紹了阿米巴這種組織應(yīng)當(dāng)如何去構(gòu)建、如何去協(xié)調(diào)、如何去管理，尤其是重點(diǎn)介紹了作為其核心的單位時(shí)光核算制，這些資料對(duì)廣大想要提高企業(yè)業(yè)績(jī)的經(jīng)營者和管理者來說，無疑都是十分具有參考價(jià)值的資料。然而，但凡經(jīng)營機(jī)制，都是其形易效，其神難仿，直接拿幾個(gè)工具過來用用很簡(jiǎn)單，真要想把握到此機(jī)制背后的精髓，充分發(fā)揮其效果，必須要付出艱辛的努力才行。就我個(gè)人的理解來說，支撐阿米巴經(jīng)營的“神”之所在，乃“無私”或者說“利他之心”這種道德層面的東西。稻盛和夫自我也在書中不止一次地指出，阿米巴經(jīng)營對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的道德要求十分高，如果沒有這一層面的內(nèi)涵，阿米巴經(jīng)營是難以發(fā)揮預(yù)期之效果的。按照此刻的行話來說，這些應(yīng)當(dāng)是屬于“企業(yè)文化”層面的資料了，需要在學(xué)習(xí)時(shí)也多加留意。
最終，綜合評(píng)價(jià)下：此書篇幅適中，資料實(shí)用，描述清晰，是值得一看的好書。
近來公司掀起了一股學(xué)習(xí)“阿米巴”的熱流，而我也很榮幸能參與其中。學(xué)習(xí)了稻盛和夫老先生的《阿米巴經(jīng)營》，這本書是【理念+算盤】自主經(jīng)營的書，對(duì)于資歷尚淺的我來說，拜讀此書真的使我受益良多、感慨匪淺。
學(xué)習(xí)和了解過《阿米巴經(jīng)營》的人應(yīng)該都知道阿米巴經(jīng)營以經(jīng)營哲學(xué)為基礎(chǔ)?！耙园⒚装偷念I(lǐng)導(dǎo)為核心，自行制定計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標(biāo)，通過徹底的經(jīng)營權(quán)下放，讓每位員工都能成為主角兒，主動(dòng)參與經(jīng)營?！彪m然中國的企業(yè)家的好學(xué)精神和聰明才智不言而喻，但面對(duì)能夠化全員被動(dòng)為主動(dòng)，徹底解決企業(yè)經(jīng)營根本問題，卻是不知所措。所以紛紛引進(jìn)阿米巴經(jīng)營，因此作為中國企業(yè)中的一員才能有幸學(xué)習(xí)到阿米巴經(jīng)營。眾所周知日本與中國的'文化和經(jīng)濟(jì)有著巨大的不同，雖然我們都在學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營，但是想完全引進(jìn)阿米巴經(jīng)營卻有著很大難處。想要阿米巴融入我們的工作當(dāng)中，靠一己之力來改變現(xiàn)狀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有讓每一位員工都積極的參與進(jìn)來，自己做自己的主角兒。以公司的榮為榮，以公司的憂為憂。不斷提高思想和精神。通過我們不懈的努力和堅(jiān)持，在阿米巴經(jīng)營的基礎(chǔ)上結(jié)合我們自己的經(jīng)營模式，走出一條適合自己的經(jīng)營道路。
我知道通過看書學(xué)習(xí)，是無法真正領(lǐng)悟稻盛經(jīng)營哲學(xué)真諦的。要想學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)，除了讓自己站在稻盛和夫的角度來體悟，走入稻盛的心靈外，更應(yīng)該結(jié)合自己的經(jīng)營實(shí)踐，在做每一個(gè)決策的時(shí)候都捫心自問，是否偏離了“做人何謂正確”的本真。往后我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能提高自身的工作能力。其實(shí)工作，并不是我們用來吃飯的家伙，而是生活中的一部分，磨練心智又是驚喜的一個(gè)神奇的地方，如此看來，好好工作，何樂不為呢？
久仰大名，但是初度，感覺并不陌生。因?yàn)樗坪醅F(xiàn)在很多中國企業(yè)，都是這樣來做的，大企業(yè)內(nèi)部分解成若干小團(tuán)隊(duì)，獨(dú)立核算。海爾是典型的例子，自己對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目盈利負(fù)責(zé)。所以，并不是說阿米巴經(jīng)營有問題，是我們很多人理解的有問題。
試想，如果僅僅靠讀一本書，就能拿來使用，然后建立合理的阿米巴團(tuán)隊(duì)，那商業(yè)也太簡(jiǎn)單了，一個(gè)偉大的管理模式的學(xué)習(xí)也太簡(jiǎn)單了。實(shí)際上，任何理論，都不是一本書就能解決的。一本書，只是一個(gè)啟蒙，讓我們初步了解它的概況，然后開啟進(jìn)一步學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度講，這本書是合格的，但是，遺憾的是，也僅僅是啟蒙，并沒有更深入的感想和管路上技巧性的內(nèi)容。
管理咨詢公司及咨詢顧問，對(duì)于一個(gè)企業(yè)是非常有用的，記得當(dāng)初華為花了很多錢請(qǐng)IBM設(shè)計(jì)管理方式，成就了華為后來的騰飛，阿米巴管理咨詢團(tuán)隊(duì)，也幫助了很多企業(yè)實(shí)現(xiàn)了績(jī)效的增長。所以，如果有可能，進(jìn)咨詢公司工作是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)一種管理思維的方式，還有一種方式，是聘請(qǐng)咨詢顧問幫助公司來實(shí)現(xiàn)管理方式的改進(jìn)。
在中國，有盛和墅，準(zhǔn)備參加，然后進(jìn)一步學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營及相關(guān)管理思維。
實(shí)際上本書雖然在實(shí)質(zhì)性的方法上并沒有具體建議，但是在思想上，仍然有借鑒意義，例如，書中介紹，成功=能力x熱情x思維方式，其中思維方式是100～100分，思維方式直接決定一個(gè)人能否取得成功，取得多少成績(jī)。你對(duì)待事物是積極的，你就是正向的，就能取得正向的成就，反之亦然。
其實(shí)，何止是工作，生活同樣如此，思維方式?jīng)Q定著一個(gè)人是否過的快樂、充實(shí)和幸福。
有時(shí)候很敬佩日本人，他們對(duì)生活，對(duì)工作，甚至是對(duì)生命充滿著敬畏，懷有一顆崇高的使命感來對(duì)待一切。這是我們現(xiàn)在所缺乏的一個(gè)敬畏之心。
先前看過稻盛和夫的幾本書，都是關(guān)于其經(jīng)營人生的“哲學(xué)”思考。這本書卻不同，說的是經(jīng)營的“實(shí)學(xué)”，即為介紹具體做法的一本書。雖然為了讓讀者易于理解，書中也盡量把具體做法背后的哲學(xué)思想進(jìn)行了些介紹，但總體來說，大部分篇幅說的還是具體要如何去做的事情。因此，要想從這本書中獲得比較好的養(yǎng)分，最好在企業(yè)經(jīng)營管理方面能有所實(shí)踐，或者是已經(jīng)有一些這方面的經(jīng)驗(yàn)。
阿米巴經(jīng)營是一種能充分調(diào)動(dòng)全體成員積極主動(dòng)性、充分形成集體合力的經(jīng)營體制，它把組織細(xì)分成一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位，通過對(duì)每個(gè)單位進(jìn)行獨(dú)立核算，把企業(yè)每一個(gè)組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分。同時(shí)也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、形成互補(bǔ)，進(jìn)而形成公司整體的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力?？梢哉f，是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。
書中詳細(xì)介紹了阿米巴這種組織應(yīng)該如何去構(gòu)建、如何去協(xié)調(diào)、如何去管理，尤其是重點(diǎn)介紹了作為其核心的單位時(shí)間核算制，這些內(nèi)容對(duì)廣大想要提高企業(yè)業(yè)績(jī)的經(jīng)營者和管理者來說，無疑都是非常具有參考價(jià)值的內(nèi)容。然而，但凡經(jīng)營機(jī)制，都是其形易效，其神難仿，直接拿幾個(gè)工具過來用用很簡(jiǎn)單，真要想把握到此機(jī)制背后的精髓，充分發(fā)揮其效果，必須要付出艱辛的努力才行。就我個(gè)人的理解來說，支撐阿米巴經(jīng)營的“神”之所在，乃“無私”或者說“利他之心”這種道德層面的東西。稻盛和夫自己也在書中不止一次地指出，阿米巴經(jīng)營對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的道德要求非常高，如果沒有這一層面的內(nèi)涵，阿米巴經(jīng)營是難以發(fā)揮預(yù)期之效果的。按照現(xiàn)在的行話來說，這些應(yīng)該是屬于“企業(yè)文化”層面的內(nèi)容了，需要在學(xué)習(xí)時(shí)也多加留意。
最后，綜合評(píng)價(jià)下：此書篇幅適中，內(nèi)容實(shí)用，描述清晰，是值得一看的好書。
此書是日本的經(jīng)營之圣，人生之師的稻盛和夫的著作，他用40年時(shí)間創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)。京瓷公司和第二電電。這兩家世界500強(qiáng)公司的誕生，關(guān)鍵在于稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)和實(shí)學(xué)。
什么是經(jīng)營哲學(xué)?涉及人心、人的意識(shí)和存在、人的思想行為同人生結(jié)果之間的關(guān)系、人和企業(yè)應(yīng)有的精神規(guī)范，以及經(jīng)營企業(yè)的辯證法。在我看來就說的企業(yè)文化，因?yàn)槠髽I(yè)文化包含了企業(yè)精神層面的、制度層面、行為及物質(zhì)層面。每個(gè)企業(yè)都有自己的經(jīng)營哲學(xué)，這才是企業(yè)發(fā)展非常重要的東西。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)其實(shí)就是做人的哲學(xué)，把做人的哲學(xué)引入到企業(yè)里面，
做人何為正確作為公司經(jīng)營的原則，以此為依據(jù)對(duì)所有事情做出判斷。
何為正確：公平、正義、勇氣、誠實(shí)、忍耐、努力、善意、關(guān)心、謙虛、博愛等。這是全球通用的普遍價(jià)值觀。所以企業(yè)才能夠走向世界，成為世界500強(qiáng)企業(yè)之一。
經(jīng)營理念：追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
另外就是實(shí)學(xué)，可謂實(shí)學(xué)?就是經(jīng)營企業(yè)時(shí)實(shí)際的管理技術(shù)，具體的操作手法。就如本書里講的把 企業(yè)分成小的經(jīng)營單位。
《阿米巴經(jīng)營》這本書表面看是講技戰(zhàn)術(shù)的，但中間穿插了很多稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)。
阿米巴經(jīng)營的三個(gè)目的：1、確立于市場(chǎng)掛鉤的部門核算制度;2、培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識(shí)的人才;3、實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營。
第一條很厲害，公司的月刊是找廣告公司制作的，第三期由于印刷出現(xiàn)了點(diǎn)問題，我拒絕接收，拒絕付費(fèi)。如果同樣的事情在公司內(nèi)部發(fā)生?如果這個(gè)廣告公司是內(nèi)部的一個(gè)部門，就只有公司買單。員工工作時(shí)出現(xiàn)了差錯(cuò)，辦砸了事，同樣是公司買單。每個(gè)小單位都沒有次品，都合格，公司整體產(chǎn)品就是合格的。
這種方法比績(jī)效考核更進(jìn)一步，每個(gè)阿米巴的績(jī)效是放到市場(chǎng)上去衡量的，很厲害。更績(jī)效。另外可以全天候觸摸市場(chǎng)脈搏，隨時(shí)調(diào)整，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
第二條，諸多的小單位為大量的員工提供了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)，也就培養(yǎng)了大量的有經(jīng)營意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)?，F(xiàn)在無論大公司，小公司，都會(huì)遇到人才培養(yǎng)的問題，沒有什么資產(chǎn)和特殊資源的公司，靠的就是人。下放經(jīng)營權(quán)也是一種激勵(lì)。
第三條，全員參與。實(shí)際上是激活了神經(jīng)末梢，如何激勵(lì)員工，可以說是每一個(gè)老板鬧心的事。
小結(jié)一下，其實(shí)是做了三件事情：績(jī)效更績(jī)效 人才培養(yǎng) 員工激勵(lì)
另外重要經(jīng)營手法：
1、時(shí)刻調(diào)整組織，優(yōu)化組織
2、定價(jià)公平、公正
3、領(lǐng)導(dǎo)是公正的裁判，裁判的依據(jù)就是正確的做人原則
4、讓德才兼?zhèn)?，?duì)工作充滿熱情的人成為領(lǐng)導(dǎo)
5、不斷從外部引進(jìn)能力與人品兼?zhèn)涞娜瞬?/p>
6、根據(jù)職能設(shè)立組織，并明確職能
7、單位時(shí)間核算制，解決了部門之間協(xié)作的問題?？臻e的阿米巴可以去支援人手不夠的阿米巴，這樣提供支援的部門的總時(shí)間就會(huì)減少，接受支援部門的總時(shí)間就會(huì)增加。整體上是有效地利用了時(shí)間。
8、一一對(duì)應(yīng)原則：物資和票據(jù)一一對(duì)應(yīng)
9、雙重確認(rèn)原則
10、完美主義原則，就是不折不扣地完成目標(biāo)
11、肌肉型經(jīng)營原則：消除任何不能產(chǎn)出利潤的庫存和設(shè)備等多余資產(chǎn)。
12、玻璃板、般透明的經(jīng)營原則
制定年度目標(biāo)分解月度目標(biāo)，通過確定目標(biāo)來統(tǒng)一方向，制定具體的行動(dòng)計(jì)劃等，都和我們現(xiàn)在推進(jìn)的績(jī)效管理不謀而合。
總結(jié)：1、經(jīng)營哲學(xué)先行(企業(yè)文化的貫穿)
2、阿米巴小單位核算經(jīng)營中實(shí)現(xiàn)了：靈活應(yīng)對(duì)市場(chǎng)、追求效率、人才培養(yǎng)、績(jī)效考核、員工激勵(lì)、成本控制等。
一、關(guān)于阿米巴經(jīng)營的作者
阿米巴經(jīng)營的作者稻盛和夫，被譽(yù)為日本的“經(jīng)營之圣、人生之師”，是日本企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人。1932年出生于日本鹿兒島市，畢業(yè)與鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)日本京瓷株式會(huì)社）。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（現(xiàn)名KDDI，目前是日本僅次于NTT的第二大通信公司）。這兩家企業(yè)都進(jìn)入過世界500強(qiáng)。2010年出任日本航空株式會(huì)社社長，當(dāng)年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng)造了日航歷史上最高的利潤。這個(gè)利潤也是當(dāng)年全世界航空企業(yè)中的最高利潤。
現(xiàn)任京瓷和日航名譽(yù)會(huì)長，KDDI最高顧問。1983年創(chuàng)辦盛和塾，向企業(yè)家塾生義務(wù)傳授經(jīng)營哲學(xué)?，F(xiàn)在全世界的盛和塾塾生已超過10000人。1984年創(chuàng)立稻盛財(cái)團(tuán)，同年創(chuàng)設(shè)“京都獎(jiǎng)”，該被譽(yù)為“亞洲諾貝爾獎(jiǎng)”。稻盛和夫曾出版過10多本介紹企業(yè)經(jīng)營理念和人生哲學(xué)的圖書，《阿米巴經(jīng)營》是他最重要的著作。
二、關(guān)于阿米巴經(jīng)營的核心
（一）阿米巴經(jīng)營的體制
1.團(tuán)結(jié)和依靠人心、阿米巴經(jīng)營強(qiáng)調(diào)每一個(gè)員工都是主角，率領(lǐng)一個(gè)集團(tuán)，歸根到底，只能依靠人心。阿米巴經(jīng)營以人心為基礎(chǔ)。在人體中，有幾十萬億個(gè)細(xì)胞，但他們?cè)谝粋€(gè)統(tǒng)一的意志下互相協(xié)調(diào)配合。與此相同，公司里有幾千個(gè)阿米巴（小集體組織）必須齊心協(xié)力，才能使公司成為一個(gè)強(qiáng)有力的整體。
2.明確經(jīng)營理念，阿米巴經(jīng)營是通過一個(gè)個(gè)小集體的獨(dú)立核算來實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營、凝聚全體員工力量和智慧的經(jīng)營管理系統(tǒng)，京瓷的經(jīng)營理念確定為“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”這樣員工就把京瓷當(dāng)做“自己的公司”，把自己當(dāng)做經(jīng)營者，像經(jīng)營者一樣拼命工作了。
（二）阿米巴經(jīng)營的哲學(xué)
1、領(lǐng)導(dǎo)人需要哲學(xué)、利害對(duì)立會(huì)破壞整個(gè)公司的道德，損害整體利益，所謂阿米巴經(jīng)營，就是要以哲學(xué)為基礎(chǔ)，正確解決部門間利害對(duì)立的問題，從而同時(shí)追求個(gè)體和整體的利益，作為領(lǐng)導(dǎo)人必須要成為公正的裁判，把“作為人，何謂正確”作為判斷基準(zhǔn)的經(jīng)營哲學(xué)，做到不撒謊，不騙人，要正直。
2.要把有實(shí)力的人提拔為組織的領(lǐng)導(dǎo)者
所謂“實(shí)力主義”，就是不受年齡和經(jīng)歷的限制，大膽提拔有真才實(shí)學(xué)的人，把他們放到負(fù)責(zé)任的崗位上，由他們來領(lǐng)導(dǎo)公司走向繁榮。組織運(yùn)行中最重要的事情，就是要讓真正有實(shí)力的人來擔(dān)任組織的領(lǐng)導(dǎo)。處于溫情主義，論資排輩，讓缺乏實(shí)力的人充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，那么公司經(jīng)營馬上就會(huì)碰壁，讓全體員工陷入不幸。
（三）培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人、打造激情燃燒的團(tuán)隊(duì)
1、為了讓阿米巴組織作為一個(gè)生命整體，協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮其強(qiáng)大的生命力，領(lǐng)導(dǎo)人的思想行為就顯得特別重要。“要讓自己的組織變成如此卓越的部門”，領(lǐng)導(dǎo)人首先必須描繪自己的夢(mèng)想。抱著“讓自己的組織變成理想的部門”這一強(qiáng)烈的愿望，朝著愿望實(shí)現(xiàn)的方向，將自己的全部能量?jī)A注到這個(gè)集團(tuán)中去。就能打造一個(gè)激情燃燒的團(tuán)隊(duì)
2、通過會(huì)議發(fā)言端正干部思想，通過發(fā)表的內(nèi)容和討論的情況，對(duì)這個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)人的思想方法和工作態(tài)度作嚴(yán)格的指導(dǎo)，對(duì)培養(yǎng)人才十分見效。
三、關(guān)于阿米巴經(jīng)營的個(gè)人感悟
1、企業(yè)文化和經(jīng)營理念至關(guān)重要。企業(yè)文化決定企業(yè)發(fā)展的長度，優(yōu)秀的企業(yè)文化會(huì)持續(xù)性的滋潤企業(yè)員工的內(nèi)心，由此產(chǎn)生無比強(qiáng)大的向心力，為企業(yè)發(fā)展注入源源不斷的創(chuàng)新力和推動(dòng)力。優(yōu)秀的經(jīng)營理念的魅力在于促使每個(gè)員工萌發(fā)自我意識(shí)和伙伴意識(shí)，并將兩者有機(jī)的結(jié)合起來，改變勞動(dòng)者和經(jīng)營者的雇傭和被雇傭的關(guān)系，達(dá)成共同奮斗的同志關(guān)系，從而激發(fā)出企業(yè)強(qiáng)大的生命力。
2、企業(yè)和所有員工要樹立公平，公正，公開，勇氣，正義，誠實(shí)，忍耐，博愛的價(jià)值觀。給每個(gè)員工貫徹員工都有可能成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的意識(shí)，明確領(lǐng)導(dǎo)者為了帶領(lǐng)集團(tuán)走向正確的方向，必須樹立不僅要有能力能勝任工作，更好具有高尚的人格。
3、企業(yè)要樹立精細(xì)化的管理方式，阿米巴經(jīng)營是精細(xì)化管理方式的一種體現(xiàn)，經(jīng)營管理不僅要靠文化和制度，也要靠精細(xì)化管理的方式，把管理延伸到每個(gè)組織，每個(gè)版塊，每個(gè)單位時(shí)間，提高全體員工的核算意識(shí)。（懷河）
前段時(shí)間讀了稻盛和夫先生的《阿米巴經(jīng)營》這本書，現(xiàn)將我個(gè)人在讀書中的一些心得體會(huì)，總結(jié)一二，與大家分享討論。
阿米巴實(shí)際上是一種變形蟲，此種生物可以根據(jù)外界環(huán)境的不同改變自己的體態(tài)，從而更好保持較高的成活率，使自己生存下來。就運(yùn)用到我們的工作而言，我有兩點(diǎn)體會(huì)：一是改變方能適應(yīng)；二是生存才是王道。通過學(xué)習(xí)，我將以下內(nèi)容跟大家分享一下。
阿米巴經(jīng)營誕生于稻盛和夫經(jīng)營下的京都陶瓷公司，從企業(yè)創(chuàng)立的一開始就是把“做人何為正確”這一基準(zhǔn)作為公司經(jīng)營的原理、原則，以人心為基礎(chǔ)，其建立在相互信任、合作的前提下。在企業(yè)經(jīng)營中，稻盛和夫看到了最核心的關(guān)鍵，即信任，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅自己要相信成功，也要激勵(lì)下屬相信在領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過不斷努力也能成功，那么在這樣一種激勵(lì)措施下，上下級(jí)之間的信任就能得到維系，朝著同一個(gè)目標(biāo)聚集人心成就偉大事業(yè)。在取得信任的這個(gè)環(huán)節(jié)中，稻盛和夫也遇見了許多困難，沒有一個(gè)人能夠從一開始毫無條件的相信他人，只有在相互攜手共同前進(jìn)的道路上，才能收獲信任的果實(shí)。
1、什么是阿米巴模式
阿米巴模式是日本企業(yè)家稻盛和夫先生提出的，是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場(chǎng)管理和企業(yè)文化三大企業(yè)管理中的難題集中予以解決的經(jīng)營模式。其具體做法是將整個(gè)公司劃分成多個(gè)被稱為“阿米巴”的小型組織，每個(gè)小型組織都作為獨(dú)立的利潤中心或成本中心或費(fèi)用中心進(jìn)行經(jīng)營，作文引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、追求銷售收入最大化，費(fèi)用最小化，培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識(shí)的人才，實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營理念運(yùn)用到企業(yè)管理體制中并進(jìn)行獨(dú)立核算、獨(dú)立經(jīng)營的管理模式。
2、阿米巴管理模式目的
1）確立與市場(chǎng)掛鉤的企業(yè)核算模式，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。需要每個(gè)阿米巴的經(jīng)營者對(duì)成本進(jìn)行實(shí)時(shí)的管控，判斷處于何種經(jīng)營狀況，并制定何種經(jīng)營措施和方案。
2）阿米巴作為公司核算管理的最小單元，是擁有獨(dú)立核算、獨(dú)立經(jīng)營，追求銷售收入最大化，費(fèi)用最小化的經(jīng)營組織。
3）培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識(shí)的人才。公司將組織內(nèi)部劃分為若干小單位，單位的經(jīng)營者也就是阿米巴會(huì)萌生經(jīng)營者的責(zé)任感，雖然沒有特別高的管理能力和專業(yè)知識(shí)，也能合理運(yùn)作本部門，努力提高業(yè)績(jī)承擔(dān)經(jīng)營責(zé)任。
4）實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營模式，使員工在工作中感受到人生的意義和成就感。
阿米巴經(jīng)營模式要求每個(gè)人都具備經(jīng)營意識(shí)和成本意識(shí)，讓每個(gè)環(huán)節(jié)的管理人員都站在企業(yè)的一定高度上看待自己經(jīng)營的“阿米巴”，研發(fā)和生產(chǎn)本身不再是目的，讓市場(chǎng)接受并創(chuàng)造出效益才是目標(biāo)。當(dāng)員工具備此意識(shí)后，員工不只是員工，而是將自身利益與公司利益聯(lián)系到一起的經(jīng)營者，就會(huì)得到成就感，使每一位員工將自身當(dāng)成人生事業(yè)中的主角。
①是一個(gè)能夠獨(dú)立核算的部門，可獨(dú)立核算收入與費(fèi)用支出；
②是一個(gè)能夠獨(dú)立完成一項(xiàng)業(yè)務(wù)的單位，有利于成員們通過改進(jìn)與創(chuàng)新來改進(jìn)工作；
③組織分割必須有利于貫徹執(zhí)行整個(gè)公司的目標(biāo)和方針。要適時(shí)地對(duì)阿米巴組織加以調(diào)整，始終讓阿里巴巴組織處于最佳狀態(tài)。
所謂“實(shí)利主義”就是不受年齡和經(jīng)歷的限制，大膽提拔有真才實(shí)學(xué)的人，把他們放到負(fù)責(zé)任的崗位上，由他們來領(lǐng)導(dǎo)公司走向繁榮。只有“實(shí)利主義”才是公司發(fā)展的基礎(chǔ)，才能給員工帶來真正的利益。所謂的倫理觀，不是高深的哲學(xué)，而是“不撒謊，不騙人，要正值”這樣教育小學(xué)生的最樸樹的倫理。
首先有職能，然后根據(jù)職能構(gòu)建組織。我們需要的是一個(gè)沒有絲毫贅肉、非常精簡(jiǎn)的組織。來避免機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事。
歐美派的“績(jī)效主義”按照工作成果的大小，大幅度地增減報(bào)酬，是一種赤裸裸地刺激員工物質(zhì)欲望的方法。貫徹“績(jī)效主義”，就是以業(yè)績(jī)提升就給予高報(bào)酬，能夠刺激員工的積極性，從短期來看，是也許是一種有效的經(jīng)營辦法。所謂”實(shí)力主義“，就是不受年齡和經(jīng)歷的限制，大膽提拔有真才實(shí)學(xué)的人，把他們放到負(fù)責(zé)任的崗位上，由他們來領(lǐng)導(dǎo)公司走向繁榮。只有”實(shí)力主義“才是公司發(fā)展的基礎(chǔ)，才能給員工帶來真正的利益。
必定有些學(xué)生在困惑作文該怎么寫，通過寫作文可以充分發(fā)揮我們的想象力，豐富情感世界。其實(shí)從小就教育孩子怎么去寫好作文，對(duì)孩子來說是有好處的?？赡苣悻F(xiàn)在正在為作文而煩惱！小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新《苦難輝煌》讀后感1000字，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
于這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代而言，靜下心來閱讀一本好書似乎成了一種奢求，細(xì)數(shù)自己兩年多來，未曾好好讀過一本書，總是疲于應(yīng)付各種各樣繁瑣的事，有過擔(dān)憂，也心生恐懼，擔(dān)憂自己被淘汰，恐懼自己能力不足，也曾多次想過，應(yīng)該靜下來、慢下來好好讀上幾本書，但都無疾而終。
與《苦難輝煌》一書結(jié)緣，是在一次培訓(xùn)課上，授課老師在講到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的歷程時(shí)向我們推薦的，在講授中他引用書中的一些故事情節(jié)，生動(dòng)的講述了中國共產(chǎn)黨成長的艱苦歷程和經(jīng)歷的苦難。
基于此，我急切希望想要看看?！犊嚯y輝煌》一書由國防大學(xué)戰(zhàn)略研究部教授金一南先生撰寫，2009年出版，全書共十六章，從共產(chǎn)黨的誕生、困境、發(fā)展到革命取得成功，分別以地火、東方之夢(mèng)、巖漿、圍剿、崛起、陷落、突破、湘江湘江、烈火真金、矚目大西南、苦難輝煌、大度橋橫鐵索寒、陰間多云、福兮禍所伏、歷史與個(gè)人、狂飆歌講述了中國共產(chǎn)黨從誕生至今取得輝煌成就的艱難歷程。
革命初期，共產(chǎn)黨面臨著無數(shù)的艱難困惑，這些困惑源于繁雜的國際國內(nèi)形勢(shì)，源于人們對(duì)某種主義、某種真理的探索和追求的迷茫和恐慌。于是世人皆有了共產(chǎn)組織甚至蘇維埃制度，均不能引用于中國，因?yàn)橹袊鵁o使此制度成功之情況的定論。然而，歷史總是這樣，他不屑于任何一種偏見，共產(chǎn)黨的星星之火在歷史的波瀾中、在追求真理主義的革命中、在血與淚的滾爬中越燒越烈。在十月革命一聲炮響后，新的革命主義從西方傳到東方、從微小變得巨大，這個(gè)革命主義最終領(lǐng)導(dǎo)著人民走出封建、走出壓迫、走出剝削。也令一些人成為魔鬼，瘋狂的踐踏著人類的尊嚴(yán)，捋奪著無數(shù)人的生命，如反革命分子、日本帝國主義這就是革命、這就是斗爭(zhēng)。而中國共產(chǎn)黨以強(qiáng)大的政治生命力，以遠(yuǎn)大的、崇高的理想闡釋了中國紅色政權(quán)為什么能夠存在的原因。
我從哪里來，我們從哪里來，所問像生命一樣久遠(yuǎn)和古老。不僅是未來對(duì)過去的詢問、是大樹對(duì)根須的詢問、是火山對(duì)巖漿的詢問、是有限對(duì)無垠的詢問。我們?cè)?jīng)是奴隸，否則不會(huì)有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們也擁有英雄，否則不會(huì)有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興，與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認(rèn)自己有過英雄，不能深刻感觸過去，怎么獲得騰飛的翅膀。這是《苦難輝煌》書中前言里的一段話，細(xì)細(xì)讀之，我心莫名感傷，今天，我們幸福起來的人們是否還記得我們這段苦難的歷史，是否還會(huì)從這些歷史中吸取養(yǎng)分，是否還秉承著共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗、敢于犧牲的革命精神，是否依然初心不改。
勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想。無論歷史，現(xiàn)實(shí)，還是未來，道路依舊坎坷。今天，我們進(jìn)入了新時(shí)代，站在浩大的歷史巨輪上，乘風(fēng)破浪，向著偉大的中國夢(mèng)前行;我們?cè)谧鎳蟮厣香逶≈鴱?qiáng)大祖國給予我們帶來的安全和溫暖，邁步向著富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國進(jìn)發(fā)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大夢(mèng)想奮勇拼搏。
今天的生活源于1848年共產(chǎn)主義幽靈的縈繞徘徊、源于無數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士用生命和鮮血為著一種信念無限奮斗得來、源于中國革命艱辛探索和革命者無謂犧牲的奮斗而來，星星之火燎原了整個(gè)亞洲大陸，在中國這塊土地上燃燒成熊熊火焰。我們追憶歷史、銘記歷史，我們感恩歷史、守衛(wèi)歷史，就是要守住我們心中有過的苦難，就是要銘記我們心中的英雄，就是要從歷史中汲取源源不斷的能量。這個(gè)苦難輝煌的歷程也必將深深烙在每一個(gè)炎黃子孫心靈上，時(shí)刻叮囑著我們，勿忘初心，牢記使命，繼續(xù)奮斗在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上。
書中的每一句話都能點(diǎn)燃我無盡的激情，讓我熱血沸騰。我知道，于這個(gè)世界而言，我雖不能在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造主義，不能在硝煙中把自己鍛造成英雄。但我可以感知?dú)v史、銘記歷史，就在當(dāng)下，就在眼前，踐行好自己入黨時(shí)的錚錚誓言，奉獻(xiàn)自己的一切。即便是一顆小草，也必將為神舟大地增添一抹綠色;即便是一顆石子，也必將為社會(huì)主義建設(shè)鋪就康莊大道。
與其他文學(xué)作品相較，我不知道這是否算得上是一本好書，但就我而言，我更能從書中獲得的是這一段苦難的歷史，通過了解這些苦難的歷史，讓我深刻感受到今天的幸福來之不易，今天的使命擔(dān)當(dāng)懈怠不得。就像書中的一段話對(duì)中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，今天為中華民族復(fù)興默默工作與堅(jiān)韌奮斗的人們，必能從我們的過去吸收豐富的營養(yǎng)。我們也必將感知這一段苦難歷史，激發(fā)自己無論在何時(shí)何地都銘記歷史、初心不改、肩負(fù)使命。
謹(jǐn)以此書分享給大家，愿我們都能夠勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想初心不改、努力奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家不謝努力奮斗，向著偉大的共產(chǎn)主義社會(huì)邁進(jìn)。
最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。
輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)公民，這其中的道路絕對(duì)不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會(huì)遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對(duì)如此多的苦難，中國共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。
他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國人民的希望，正是他們那種百折不撓堅(jiān)持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國才能揚(yáng)眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)贏得無數(shù)國際贊譽(yù)的強(qiáng)大國家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財(cái)產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國。這一切都是無數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來的。共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強(qiáng)大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在中國革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字不！這就是共產(chǎn)黨的信仰。
堅(jiān)定信仰，苦難中創(chuàng)造輝煌-《苦難輝煌》讀后感800字！
關(guān)于信仰，我是這么理解的，信仰不是人云亦云的盲從，也不是跟隨潮流蹦出來的三分鐘熱度，而是經(jīng)過學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐之后獲得的東西。在確定信仰的過程中我們會(huì)有疑惑，甚至?xí)诋a(chǎn)生信仰之后有所動(dòng)搖，但我覺得這個(gè)充滿掙扎，在犯錯(cuò)后不斷改正的過程并不羞恥，找到自己的信仰本來就是從嘗試到確定，再到堅(jiān)定的過程?？嚯y來源于物質(zhì)的困境和探尋的艱難，輝煌則來源于精神的強(qiáng)大和追求的實(shí)踐。信仰在苦難的掙扎中誕生，它也許簡(jiǎn)單而普通，但最后常常能撐起屬于我們的輝煌。中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史上的苦難絕不僅僅只有長征路上吃的苦，還有整個(gè)奮戰(zhàn)過程中經(jīng)歷的各種感受，有失敗、有錯(cuò)誤，但也不乏發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤后的越挫越勇。
作為學(xué)生黨員，生活在這個(gè)安逸環(huán)境里的我們有很多想要追求的美好夢(mèng)想，但常常因?yàn)樯倭它c(diǎn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，少了點(diǎn)信念而在真正要付出行動(dòng)的時(shí)候進(jìn)退維谷、寸步難行?？赐耆珪揖驮谙?，當(dāng)代人的信仰究竟是什么，它又體現(xiàn)在何處？直到無意間看到一則關(guān)于上海交大醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院病因診斷專家組的新聞報(bào)道，我的疑惑似乎有了些思緒。
專家組一共6人，通常早上6點(diǎn)多起床出發(fā)，晚上7點(diǎn)以后才回到酒店。他們像是一支“影子醫(yī)療隊(duì)”，出發(fā)之后，行蹤便少為外界所知。他們被稱為“醫(yī)生背后的醫(yī)生”。多數(shù)時(shí)候，他們身穿高等級(jí)防護(hù)服，即使偶爾會(huì)出現(xiàn)缺氧、惡心的現(xiàn)象，但仍堅(jiān)持坐在顯微鏡前，對(duì)著一個(gè)又一個(gè)小小切片，不斷放大，分析比對(duì)數(shù)據(jù)，探尋新型冠狀病毒究竟是如何致病的，新冠肺炎是如何演變乃至致人死亡的。印象深刻專家組組長王朝夫說的一段話，“我們6個(gè)人都是共產(chǎn)黨員，平時(shí)派任務(wù)，大家都二話不說。共產(chǎn)黨員就是要平時(shí)工作顯得出，關(guān)鍵時(shí)刻挺得出，危難時(shí)候豁得出！面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，更需要堅(jiān)定的信仰?！碑?dāng)我近段時(shí)間看到國外一些醫(yī)護(hù)人員在疫情爆發(fā)時(shí)所采取的態(tài)度，我才明白這世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。在疫情“苦難”里，堅(jiān)定信仰是從苦難走向輝煌的不竭動(dòng)力。
當(dāng)代人的信仰可能更多出自于一份責(zé)任，是對(duì)人民、對(duì)自身負(fù)責(zé)與堅(jiān)守的態(tài)度，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。堅(jiān)定的信仰讓我們支撐我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，在苦難中也堅(jiān)信努力會(huì)創(chuàng)造真正的輝煌。
《苦難輝煌》讀后感1000字！
生活在新時(shí)代的我們，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有經(jīng)歷過饑荒，只記得總被長輩們叨叨著，需對(duì)為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的革命先輩們懷有崇敬之心、緬懷之意。但因自己年幼還不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長、人生閱歷的增加、知識(shí)的充沛，如今再拜讀《苦難輝煌》一書，跟隨著作者追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立新中國的辛苦歷程，期間終讓我受益匪淺，感慨良多。
從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，就不能獲得騰飛的翅膀。當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉旄蛔闵顣r(shí)，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。
看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的人奮勇向前，也激勵(lì)著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力。
歷史是相對(duì)的，辯證的。過去相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說：我奮斗過，我努力過，我不后悔。
我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人命運(yùn)不可能不和國家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。
看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵(lì)著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會(huì)時(shí)刻給予你想要的一切，甚至還會(huì)報(bào)復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗?fàn)帲粋€(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌！生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
讀了金一南將軍所著的《苦難輝煌》，受益匪淺。中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興，中國革命從苦難走向了輝煌。
從中國共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國成立，從孫中山先生的三民主義到毛澤東同志的社會(huì)主義，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到內(nèi)戰(zhàn)，從苦難到輝煌，印證了書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，作為中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)?，F(xiàn)在的中國已漸漸富強(qiáng)起來，光靠對(duì)歷史的洗刷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，祖國更需要?jiǎng)?chuàng)新，現(xiàn)代青年應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)前赴后繼的重任，只有這樣，中國才能永遠(yuǎn)屹立于世界東方。我堅(jiān)信，今天為中華民族復(fù)興默默工作與堅(jiān)韌奮斗的人們，必能從過去吸收豐富的營養(yǎng)，作為新世紀(jì)主人的我們，命運(yùn)掌握在自己手中。我們有義務(wù)為社會(huì)、為祖國奉獻(xiàn)，要懂得“不要總想著他人為你做了什么，而要想著怎樣才能更好地服務(wù)他人”。
金一南將軍通過《苦難輝煌》告訴我們，做人要做個(gè)有思想的人，有追求的人，持之以恒的人。我們回顧歷史，是為了心靈與英雄的共鳴，我們更應(yīng)該居安思危,讓勇敢蓋過孱弱，進(jìn)取壓倒茍安。前人種樹,后人乘涼,二十一世紀(jì)的我們,在革命先輩們的輝煌戰(zhàn)果中,吸收歷史豐富營養(yǎng)的同時(shí),我們也在更加努力工作,但我們不能忘記歷史，面對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和軍事上的重重威脅，那是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻。其實(shí)人的一輩子很短，可謂稍縱即逝，我們要充分利用自己的青春，用百分之百的熱情，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給黨和人民，接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
“狂飆中充滿了英雄。但伽利略說，需要英雄的國家是可悲的?！薄翱耧j中遍布著色彩。但孟德斯鳩說，歷史蒼白的國家是幸福的”但中國近代史卻是一部充滿英雄與色彩的宏大篇章。
老實(shí)說，我不覺得這是一部講近代歷史特別好的書，有些歷史事件論述的不夠細(xì)致，作者的書寫跳躍性也很大，我覺得敘事不太行，但也有可能這就是作者的行文思維吧，畢竟本書時(shí)間跨度涉及整個(gè)20世紀(jì)，所涉及的材料太多了。
但整體上而言我還是覺得這是一部好書。理由有二，它充滿文學(xué)性，它足夠客觀。文學(xué)性讓我覺得有趣，能讀的下去，客觀性讓我為之信服。
我最有感觸的文學(xué)性方面是，其一，寫人特別生動(dòng)。作者寫人是通過人物故事來寫的，通過故事展示人物事跡，在論述人物事跡中展示細(xì)節(jié)，一下子就讓這個(gè)歷史人物活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在我眼前了。比如寫陳毅將軍。陳毅在紅軍長征時(shí)期留在了最危險(xiǎn)最困難的根據(jù)地。為了穩(wěn)定人心，以身作則，帶頭吃苦，集合游擊隊(duì)員發(fā)表的講話，而后大家都被感動(dòng)了，“他的政治工作不用語言技巧，也不靠權(quán)力威逼。
他用自己的生命貼近別人的生命，用自己的熱血激發(fā)別人的熱血?！蔽易x到這里也熱淚盈眶了，同時(shí)對(duì)陳毅將軍的認(rèn)識(shí)更加深刻和鮮活了。其二，作者經(jīng)常會(huì)跳出所敘事的話語中，以現(xiàn)在的視角來回看歷史人物。在文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的語句“如果當(dāng)時(shí)某某某沒有怎么樣，歷史又會(huì)怎么樣，可是歷史不允許被假設(shè)?！逼淙?，書中作者經(jīng)常引用古詩詞或是“名人名言”。
關(guān)于客觀性，作者的立場(chǎng)比較客觀。尤其是在評(píng)價(jià)歷史人物上。雖然觀點(diǎn)不新，但是態(tài)度中肯，我覺得這一點(diǎn)對(duì)于寫歷史書來說尤為重要。比如評(píng)價(jià)毛澤東，開創(chuàng)的毛澤東道路，“僅此一點(diǎn)，功在千秋”；比如正確看待歷史中的英雄，“群眾是真正的英雄，并不排除在關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)者的決心與意志是力挽狂瀾的中流砥柱”，都沒有過度吹捧，而是實(shí)事求是，用史料說話，最后陳述自己的觀點(diǎn)，十分令人信服。
《苦難輝煌》讀后感1000字：
花了接近大半個(gè)學(xué)期，終于閱讀完了這本大部頭——《苦難輝煌》。明顯感覺現(xiàn)在的自己看書的時(shí)間變得少了，以前一學(xué)期可以看4-5本自己喜歡的課外書，也會(huì)堅(jiān)持寫自己的讀書筆記、記日記，現(xiàn)在一學(xué)期看書可能就2-3本了，自己可能在時(shí)間的安排上也更加趕不上變化，得隨時(shí)作出調(diào)整，為了保證充足的睡眠時(shí)間，很多時(shí)候就不得不把自己看書的時(shí)間省略掉了。
《苦難輝煌》是來源于推薦，一開始還怕這種書是我一個(gè)女生不喜歡的類型，但是看了之后發(fā)現(xiàn)自己還是很喜歡看的，不知道從什么時(shí)候開始，我就有一種感覺，每一本書總會(huì)讓我至少get一個(gè)點(diǎn)，每次看書的時(shí)候能夠讓自己的心真正的靜下來，我覺得很欣慰，雖然可能是遺傳，看書有個(gè)特點(diǎn)就是我隨媽媽，看書總是在一個(gè)字一個(gè)字的讀，所以速度就會(huì)比較慢，很享受自己的書在手里一頁一頁翻過，即使有很多的細(xì)節(jié)我都不曾記得清楚，即使有很多的人名、關(guān)系我理不太清，但是每一次都有進(jìn)步；雖然看過了印象很深刻，但是隨著時(shí)間的流逝，感覺還是會(huì)遺忘。
在這里我感受到了中國共產(chǎn)黨發(fā)展的大致歷程，一次又一次的改革，一波又一波的輾轉(zhuǎn)跋涉，一番又一番的敵我較量。領(lǐng)袖的偉大來源于機(jī)遇，也來源于支持和信任，讀后感.并且每一個(gè)人的道路都充滿艱辛，要有一顆堅(jiān)定的心，堅(jiān)守自己的初心，不忘始終，一種大無畏的奉獻(xiàn)精神，在特殊時(shí)期即使委屈為了維護(hù)團(tuán)結(jié)也硬扛下來的大局意識(shí)，革命年代的情意無法用語言清晰地形容，更加無法金錢來衡量。
成功蘊(yùn)含著失敗，失敗也孕育著成功。國民黨失敗，老蔣的失敗，在于他一直處于很被動(dòng)的局面，每一次都很被動(dòng)，而且我從本書中也讀到了老蔣的悲哀，沒有一個(gè)可以真正可以信任的人，他的路充滿了艱辛，一心想要和共產(chǎn)黨斗，一心想要將共產(chǎn)黨剿滅干凈，共產(chǎn)黨的星星之火后來卻可以燎原，每一次眼看要?jiǎng)倮?，卻輕敵了，自己的手下沒有一個(gè)可以真心信任，有同學(xué)告訴我因?yàn)閲顸h有錢，每一個(gè)人都是在為了自己的利益算計(jì)，而不是在為共同的信仰，所以這是一盤散沙，所以它會(huì)越走越衰，直至敗落。
每一個(gè)人都有失敗，毛澤東也不例外，幾次犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)不重要，關(guān)鍵的是要能夠認(rèn)識(shí)到自己的問題，并且能夠及時(shí)糾正自己的問題和錯(cuò)誤，要學(xué)會(huì)包容、理解，團(tuán)結(jié)起大家，中國的那些古話：“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”、“宰相肚里能撐船”、“團(tuán)結(jié)就是力量”等等都是先輩留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不得不嘆服這些近點(diǎn)語句的分量，一個(gè)人的思想、肚量決定一個(gè)人的高度，智慧只是一個(gè)方面，沒有用對(duì)地方，比沒有還可怕！
一個(gè)人就是一段小的歷史，每個(gè)人的不同故事，每個(gè)人窮其一生逃脫不了命運(yùn)的最終歸宿，正是這每個(gè)人用盡一生描繪的歷史片段才匯聚成世界的歷史長河，多彩、輝煌……
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