非常女生讀書(shū)筆記。
在閱讀過(guò)一篇書(shū)籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，閱讀了作者寫的作品之中，讓人沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中。讀后感的主要內(nèi)容要簡(jiǎn)練，而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)，怎么寫出一篇好的讀后感？下面是欄目小編為你精心整理的“非常女生讀書(shū)筆記”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
我想有許多同學(xué)們都看過(guò)《非常女生》這本書(shū)吧！這本書(shū)講的是一群女生的事，有魅力的女生，有扮酷的女生，有膽小的女生，有美麗的女生……魅力女生冉東陽(yáng)，"乖乖女’莫欣兒’假小子’戴安，向命運(yùn)挑戰(zhàn)的梅小雅，還有怕打針的甌亞菲……有女生被楊紅櫻阿姨寫的栩栩如生。其中讓我最感動(dòng)的是向命運(yùn)挑戰(zhàn)的梅小雅。
梅小雅是冉東陽(yáng)最最要好的朋友，小雅的父母離婚了，小雅和她媽媽相依為命，日子過(guò)得很很艱苦！她5年級(jí)上學(xué)期的時(shí)候在班上是中等學(xué)生，可到了下個(gè)學(xué)期就一下子飛上了第3名，可是小雅突然要轉(zhuǎn)學(xué)了！有一天，冉東陽(yáng)與小雅再無(wú)意中知道了：小雅媽媽沒(méi)有工作，如果去做小百貨生意就可以了！于是再冉東陽(yáng)的幫助下，小雅家開(kāi)了一家商店。因?yàn)樾⊙诺膵寢層邢∷灾缓糜尚⊙艁?lái)進(jìn)貨了。在風(fēng)雨交加的天氣里，冬陽(yáng)和小雅打著一把紅傘，打著公共汽車來(lái)進(jìn)貨，就在這樣的天氣里兩個(gè)姑娘家能這樣，我可以知道她的生活很艱苦。
讀了這本書(shū)后，我知道了要對(duì)自己的生活感到滿足。
記得我五年級(jí)讀過(guò)一本書(shū)，名字叫《非常女生》。那里面主要寫了六年級(jí)女生的故事！
非常女生里一共講了八個(gè)女生的故事，這八個(gè)女生分別是：魅力女生冉冬陽(yáng)；雙面女生莫欣兒；兩個(gè)小魔女劉楊惠子和秦天月；俠義女生戴安；堅(jiān)強(qiáng)女生梅小雅；八卦女生羅莉娜；膽小女生歐亞菲。冉冬陽(yáng)是一個(gè)溫柔、善良、正直、樂(lè)于助人的一個(gè)小女孩，并且她非常的幸福，班里的同學(xué)都非常羨慕她。冉冬陽(yáng)是一個(gè)非常樂(lè)于助人的人：有一次，冉冬陽(yáng)的同學(xué)馬加，家里沒(méi)有大人，就剩下他和弟弟，并且弟弟才1歲，馬加也不明白怎樣辦，冉冬陽(yáng)就叫馬加怎樣給小孩換尿布，怎樣給小孩喂牛奶，并且冉冬陽(yáng)放棄了去海南島的機(jī)會(huì)，留下來(lái)幫忙馬加照顧這個(gè)小孩還做了一會(huì)小能人，小媽媽呢！
還有俠義女生戴安：戴安經(jīng)常路見(jiàn)不平、拔刀相助，又一次，還跟六年級(jí)的男生比賽過(guò)，只是為了幫忙同學(xué)搶回乒乓球拍；戴安因?yàn)榭吹皆S多同學(xué)都欺負(fù)美女艾薇，就時(shí)時(shí)刻刻不離開(kāi)艾薇。又一次上音樂(lè)課的時(shí)候，有人把的口香糖放在美女艾薇的新裙子上，結(jié)果被戴安發(fā)現(xiàn)了，可是戴安已經(jīng)查清楚了，就是米老鼠搞的鬼，戴安就和艾薇去找米老鼠算賬，結(jié)果米老鼠明白艾薇心很軟，所以就裝可憐，沒(méi)想到艾薇原諒米老鼠了。氣的'戴安，紅鼻子綠眼睛的，最終她們倆第二天又去找米老鼠算賬了，米老鼠最終沒(méi)有辦法，只好把美女艾薇的新裙子帶回家把它洗了，沒(méi)想到這口香糖越洗越糟，米老鼠洗了一夜還沒(méi)有洗掉，手都腫了，戴安和艾薇看了看米老鼠的手，最終決定原諒這個(gè)厭惡鬼米老鼠了，哈哈~
這本書(shū)主要講了八個(gè)女孩的成長(zhǎng)過(guò)長(zhǎng)，有酸的，有甜的，有苦的，當(dāng)然也有辣的！這些同學(xué)都非常的好玩，學(xué)習(xí)又好，這個(gè)班大約是全校皆知了。那里面也講了同學(xué)與同學(xué)之間的友誼，也有同學(xué)與同學(xué)之間的仇恨，不管遇到什么困難，這些同學(xué)都會(huì)同心協(xié)力的；這就是五一班的歡樂(lè)的男生，歡樂(lè)的女生，我們要是能像她（他）們一樣，那該有多好呀！
《非常女生》這本書(shū)是楊紅櫻阿姨寫的，像她寫的其它書(shū)一樣，很趣味，資料很純真，說(shuō)了一些女孩的心里話，我很喜歡。
這是一部學(xué)校系列小說(shuō)中的一本，主要描述許多性格不一樣的女生，比如堅(jiān)強(qiáng)女生、八赴女生、雙面女生、膽小女生、俠義女生……講述的是這些女生在生活中趣味的故事和經(jīng)歷。這些女生中我最喜歡的女生就是魅力女生冉冬陽(yáng)了，她長(zhǎng)著一張娃娃臉，卷耳短發(fā)，大大的眼睛，彎彎的眉毛。她最了不起的地方就是能做出許多好吃的飯菜，比如工藝菜、中餐和西餐，她都會(huì)做，我非常羨慕。
嗯！還有很多性格各異的女生，讓人看了感覺(jué)就是我們身邊的某一個(gè)同學(xué)，并且故事情節(jié)也很吸引人。一會(huì)兒讓我替某一女生高興，一會(huì)兒我又跟著她一塊悲痛，一會(huì)兒我又為某人感到生氣。讓我和她們一齊體驗(yàn)生活中的酸甜苦辣。在生活中，像冉東陽(yáng)的同學(xué)無(wú)處不在，想想自我，平時(shí)，教師無(wú)微不至的關(guān)懷、教育和同學(xué)們真誠(chéng)的幫忙，使我在學(xué)習(xí)上不斷增加自信，還有媽媽的悉心愛(ài)護(hù)下，我必須會(huì)成為一棵好樹(shù)苗。
《非常女生》這本書(shū)讓我度過(guò)了一段歡樂(lè)的時(shí)光。每當(dāng)我看這本書(shū)時(shí)，我的心境無(wú)論好或不好都會(huì)歡樂(lè)起來(lái)。我喜歡《非常女生》這本讓我心境歡樂(lè)、讓我感動(dòng)、讓我流淚、讓我難忘的書(shū)?！斗浅Ｅ愤@本書(shū)把我心里想說(shuō)的好多話都寫出來(lái)了，好佩服！并且我相信每個(gè)班上都有“非常女生”，不是嗎。
yJS21.com更多精選教育筆記閱讀
作文定格的時(shí)光都是最美好的時(shí)光，經(jīng)常寫作文有利于提高注意力和表達(dá)能力。想要寫好作文多多看看優(yōu)秀的文章不會(huì)有錯(cuò)，你是否最近正在收集一些優(yōu)秀作文？或許你正在查找類似"《朱自清散文》讀書(shū)筆記"這樣的內(nèi)容，感謝您的參閱。
今天是大年初四，我一個(gè)人在家，讀了《朱自清散文精選》中的《憎》這篇文章，感觸很深！
朱自清先生在這篇文章一開(kāi)頭就寫道：“我生平怕看見(jiàn)干笑，聽(tīng)見(jiàn)敷衍的話；更怕冰擱著的臉和冷淡的言辭，看了，聽(tīng)了，心里便會(huì)發(fā)抖。至于殘酷的佯笑，強(qiáng)烈的揶揄，那簡(jiǎn)直要我全身都痙攣般掣動(dòng)了。”接著他列舉了四個(gè)他親生經(jīng)歷的事情。
第一個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生在北火車站看到了一具孤苦勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，有十余人圍著看，卻都好奇地睜著眼，臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。
第二個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生有一個(gè)中學(xué)同學(xué)，再高等學(xué)校畢業(yè)；今年恰巧和他是同事，有四五年沒(méi)見(jiàn)面、通信了，見(jiàn)到他之后講了很多以前的事情，可沒(méi)想到的是那個(gè)同學(xué)只是安靜地聽(tīng)著，沒(méi)有說(shuō)一句話，只是敷衍地笑了幾下，最后說(shuō)了幾聲先生，似乎兩個(gè)人從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)面似的。
第三個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生有一次從大馬路搭電車到車站。半路上電車上上來(lái)一個(gè)面無(wú)表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕。當(dāng)有一位女士因?yàn)橛惺露⒄`了一點(diǎn)時(shí)間，所以沒(méi)能及時(shí)上電車，就追著電車跑，抓住電車的柱子又滑了下去，這是那位面無(wú)表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕哈哈大笑起來(lái)，露出了兩顆金牙。
最后一個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生去任某校的教務(wù)主任，要做一件很頭疼的事，那就是擬訂課表。他花了五六天的工夫，終于勉強(qiáng)湊成了。但有一位在別校兼課、資望深重的先生對(duì)此表示不滿，于是將此事報(bào)告給了校長(zhǎng)，最后朱自清先生生氣地辭職了。
我覺(jué)得他這四件事寫得都非常具有代表性，四個(gè)故事讀完之后都深深地刺痛了讀者的心。特別是在寫第二個(gè)故事的時(shí)候這樣描寫了那個(gè)老同學(xué)的：“他只支持著同樣的微笑聽(tīng)著。聽(tīng)完了，仍舊支持那微笑，只用極簡(jiǎn)單的話說(shuō)明他中學(xué)畢業(yè)后的事，又稱了‘我’幾聲‘先生’。”從這些看似平凡的語(yǔ)句中，我們深刻地感受到了人心的冷漠與無(wú)情，作者自己的心中也一定覺(jué)得很痛，為什么短短幾年的工夫，一個(gè)人的變化就這么快呢？同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗勢(shì)力進(jìn)行了強(qiáng)烈地批判。
其實(shí)我們身邊這樣的事情還有很多，比如說(shuō)一個(gè)司機(jī)看到一位老太太在馬路上跌倒了，就下車去扶，結(jié)果遭到別人的阻攔，說(shuō)你別扶她起來(lái)，到時(shí)候這事可就全賴在你身上了！看似一句比較好心的勸說(shuō)，但實(shí)際上體現(xiàn)出了一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好與壞。我們應(yīng)該以一個(gè)良好純潔的.心態(tài)去面對(duì)身邊發(fā)生的事，并妥善地去解決它們，這樣，整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)才會(huì)提高，社會(huì)才不斷進(jìn)步會(huì)進(jìn)步！
書(shū)名：《朱自清散文集》之《談抽煙》
好詞：遐想霎時(shí)間含含糊糊滿不在乎蹩蹩扭扭稀罕輪廓無(wú)聊
好句：（1）回家來(lái)，空屋子像水一樣，這時(shí)候他可以摸出一支煙抽起來(lái)，借點(diǎn)兒暖氣，黃昏來(lái)了，屋子里的東西只剩些輪廓，暫時(shí)懶得開(kāi)燈，也可以點(diǎn)上一支煙，看煙頭上的火一閃一閃的，像親密的低語(yǔ)，只有自己聽(tīng)得出。（2）要是生氣，也不妨遷怒一下，使勁兒吸他十來(lái)口；客來(lái)了，若你倦了說(shuō)不得話，或者找不出可說(shuō)的，干坐著豈不著急？這時(shí)候最好拈起一支煙將嘴堵上等你對(duì)面的人。
感受：一看到《談抽煙》這個(gè)題目，我就被它吸引住了。抽煙對(duì)人體不好，吃口香糖有保護(hù)牙齒的作用，而朱自清老先生卻說(shuō)抽煙比嚼口香糖雅相，確實(shí)是，在電視上看的，大老板、英雄之類的人物，出場(chǎng)時(shí)總喜歡抽根煙或叼根煙斗什么的，而那些壞人出場(chǎng)時(shí)總喜歡嚼個(gè)口香糖。朱自清老先生竟然能把抽煙寫得那么風(fēng)趣，真是神來(lái)之筆。
朱自清，我們已經(jīng)對(duì)他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨(dú)特的美文風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時(shí)，我們就學(xué)過(guò)他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，可以說(shuō)從那時(shí)起我就開(kāi)始走近朱自清了。
《春》向我們描繪了一幅風(fēng)景如畫，生機(jī)勃勃的畫面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細(xì)膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。從《春》中，我看到了新的開(kāi)始，看到了無(wú)限美好的未來(lái)。
再品《背影》，我讀到了除了感動(dòng)還是感動(dòng)。是啊，在這個(gè)世界上，那個(gè)為我們遮風(fēng)擋雨的人，那個(gè)拉著我們害怕的小手過(guò)馬路的人，那個(gè)在我們累了主動(dòng)背我們的人，永遠(yuǎn)都是我們最親愛(ài)的人。他是家庭的頂梁柱，是護(hù)航的軍官?？墒撬麄兪侨?，不是神。七尺男兒也有脆弱的時(shí)候，我們這些作兒女的可曾想過(guò)為他做點(diǎn)事。哪怕是一件微不足道的事。從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣子，看到了一個(gè)父親的偉大。
朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問(wèn)：人間的正義到底再哪兒。朱自清說(shuō)，正義在人們心中?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人?？墒前档乩飬s在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員貪腐，他們今天收這個(gè)的錢，明天收那個(gè)的禮，在自己的職位上瘋狂地?cái)控?cái)。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，可是那也許將會(huì)被現(xiàn)實(shí)吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人心的真假難辨，看到了虛偽。
朱自清筆下的無(wú)論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動(dòng)、形象地展示出來(lái)。欲達(dá)夫說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩(shī)意。”可我卻覺(jué)得，朱自清是詩(shī)與散文的完美結(jié)合。
在品位經(jīng)典時(shí)，我讀到了一個(gè)偉大而又細(xì)膩的朱自清。
《背影》中，你的言語(yǔ)沒(méi)有以往的富麗，多了幾分儉樸戰(zhàn)爭(zhēng)平。那一個(gè)個(gè)催人淚下的畫面，那一句句普通簡(jiǎn)短的對(duì)白，總能激蕩起我內(nèi)心的那一泓波紋。我看到學(xué)生時(shí)代的你戰(zhàn)你飽經(jīng)風(fēng)霜的老父，感遭到他一股主心中涌出的隱痛。父親是少言的，他們不擅幼表達(dá)，可他們沒(méi)有半點(diǎn)的愛(ài)讓報(bào)酬之動(dòng)容，“父愛(ài)如山”這話真是一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。
你正在《冬天》里也說(shuō)，“一上桌就眼巴盼望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣主父親筷子上掉下來(lái)的豆腐”。我能夠清晰地發(fā)覺(jué)到那氤氳正在白水豆腐的熱氣里的父愛(ài)，無(wú)論怎樣冷，大風(fēng)大雪，想到這些，你心上都該是溫馨的吧。“的正在哪里呢?”你把比作食品衣服，你說(shuō)“兩石白米堆正在屋里，總要吃它清潔，兩箱衣服堆正在屋里，總要輪番換穿，一大堆卻扔正在一旁，滿不睬會(huì)，咱們真風(fēng)雅，真舍得!看來(lái)這工具也真賤，竟抵不上白米的一個(gè)尖兒，衣服的一個(gè)扣兒!”我能夠聽(tīng)見(jiàn)你的，的事真正在哪里呢，滿藏正在我們內(nèi)心!你讓咱們清晰地大白“”不止是掛正在嘴上，而是要付諸行你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人說(shuō)它們“清麗”，有人說(shuō)它們“秀氣”，也有人說(shuō)它們“清幽”，可都離不開(kāi)一個(gè)“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏季，我愿意站正在恬靜的書(shū)吧里，吮著冷飲，戰(zhàn)著漂亮的古典樂(lè)，輕聲細(xì)讀你的文字，細(xì)細(xì)檔次著字里行間的神韻，細(xì)細(xì)地讀你，讀一個(gè)灑脫的你，恬澹的你。
近來(lái)無(wú)事，又打開(kāi)了這本買來(lái)已久的《朱自清散文集》。主書(shū)柜里拿出的這本舊書(shū)，正在多年的細(xì)心保管下，未見(jiàn)老舊。封面上那位儒雅淺笑的中年人如正在面前，就像一塊冬天里的溫玉，正在胸口蕩起了陣陣暖意;就像先生那澹泊宛轉(zhuǎn)的文字，儼然字字都正在心中彈奏出一直直清麗動(dòng)聽(tīng)的戰(zhàn)弦。朱自清生于1898年，名字華，號(hào)秋真，后更名為自清。他是我國(guó)隱代文學(xué)史上精采的詩(shī)人戰(zhàn)散文家。他是“五四”新文學(xué)的開(kāi)辟者戰(zhàn)創(chuàng)業(yè)者之一。為中國(guó)隱代文學(xué)作了很多立異的事情，正在近隱代文學(xué)史上作出了龐大的孝敬。其散文與俞平伯一時(shí)并稱。而二人同作《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是與材不異、角度分歧，但又多數(shù)以先生所作為好，可見(jiàn)先生散文造詣之高。
手中的這本朱自清散文集，來(lái)自于時(shí)代文藝出書(shū)社，2000年版。收錄了朱自清《蹤影》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個(gè)次要的散文集子中的次要文章，節(jié)錄了《國(guó)文講授》、《念書(shū)指點(diǎn)》、《尺度與標(biāo)準(zhǔn)》、《論雅俗共賞》、《論語(yǔ)文影及其他》等短論，另有一些尚未編入集中的作品。根基涵蓋了朱自清的次要代表作。朱自清的散文分歧于俞平伯的嚴(yán)密，也分歧于冰心的超脫，更分歧于周伯人的雋永。他用本人“真誠(chéng)清幽”的特征創(chuàng)舉了本人奇特的藝術(shù)氣概。此中，《背影》、《漸漸》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽(yù)為口語(yǔ)美文的典型。
《背影》這篇散文通過(guò)描寫父親迎兒子遠(yuǎn)行的一幕，表示了父子之間的真誠(chéng)感情;那一幕車站上父親拜別的剪影不也是咱們心目中逐步老去的怙恃的寫照嗎?《漸漸》雖是一篇散文詩(shī)，但卻以新鮮的一問(wèn)一答的體例，用大量的排比與活潑細(xì)膩的描寫，用親熱的聲音了咱們時(shí)間消逝之漸漸，時(shí)間之河不克不迭倒流、不成回溯。今天是作廢的支票，來(lái)日誥日是未刊行的債權(quán)，只要昨天才是咱們的禮品。須知咱們正正在荒疏的現(xiàn)在，恰是逝去之人所的嫡啊。所以，咱們必然要駕馭住這罕見(jiàn)的今日。
《荷塘月色》這篇散文中，徑自由清涼夜里安步正在園的作者用月光陪襯荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而逼真的描寫了夜晚中荷塘的美景戰(zhàn)那時(shí)的表情。最普遍的讀者也都是主這篇文章中認(rèn)識(shí)先生的?！吨袊?guó)新文學(xué)大系》的編選者評(píng)價(jià)說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，但他的散文仍可以大概貯滿一種詩(shī)意”。讀完此文，教人不得不重醉正在這醞釀已久，儲(chǔ)藏滿溢的詩(shī)意，重浸正在其時(shí)先生所凝睇的那池月而令我感到最深的仍是《春》。正在文中，朱自清先生把春比方為一個(gè)方才睡醒的孩子，欣欣然張開(kāi)了眼，各處的野花儼然是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣凜冽，像母親的手，悄悄地?fù)崦?。正在溫馨的東風(fēng)中，孩子們歡快得放著鷂子。正在春天，春雨是尋常的，它滋養(yǎng)著的。
正在《春》這篇文章中，我以為最主要的一句話是：“一年之計(jì)正在于春，剛開(kāi)始兒，有的是工夫，有的是但愿”。是呀，春天代表著綠色，寄意著蘇醒，意味著但愿。咱們只要正在春天播下但愿的種子，到秋日才會(huì)有累累碩果。而隱正在不恰是咱們?nèi)松拇禾靻?為了咱們秋日的收成，咱們隱正在莫非不應(yīng)當(dāng)付出汗水戰(zhàn)勤奮。
合上書(shū)，我不知道到底是什么心情。是喜是憂。喜的是朱自清這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心與正義感，而憂的是在那個(gè)時(shí)代，即使是愛(ài)國(guó)，也并非一件容易的事。第一次了解朱自清的作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“起然”卻又“掙扎”的心跡。“走著”“走著”“我看見(jiàn)了荷塘”，團(tuán)團(tuán)的荷葉，零星的荷花，風(fēng)中的花香，真另人心曠神怡。
夾著薄云的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直是用光與荷花畫的美麗的畫，作者筆下盡情地賞花觀月，我陶醉了?？粗粗蝗幻利惖?，柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹(shù)，樹(shù)間透著光，可是光卻是如此的無(wú)精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒(méi)有說(shuō)?！恫缮徺x》《西洲曲》兩篇文章使我的心也隨著作者的情緒涼了下來(lái)，雖然我也很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈與彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初得不寧?kù)o。而難得是朱自清這強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神?！栋追N人——上帝的驕子》等都是鮮明的愛(ài)國(guó)主義文學(xué)作品。
“這是襲擊，也是侮蔑，大大的侮蔑！我由于自尊，一面感著空虛，一面卻又感著憤怒；于是有了迫切的國(guó)家之念。我要詛咒這小小的人！”其中，明顯可以感到朱自清先生對(duì)國(guó)家的尊重，一個(gè)對(duì)中國(guó)人詆毀的人是可恥的，是“沒(méi)有種的”。書(shū)讀完了，但我仍在回憶。這使我想起了作者對(duì)美好生活的憧憬。
可是文中更能深刻的感受到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的憎恨。作者在這樣惡劣的環(huán)境需下，不被“白色恐懼”說(shuō)屈服。他用筆，用心與一切壞人進(jìn)行著斗爭(zhēng)，對(duì)一切不人道的行為進(jìn)行斥責(zé)。同時(shí)也能清楚地看到了他為人處世的態(tài)度是那么誠(chéng)懇，堅(jiān)決，樸素，正義。卻從來(lái)不缺乏風(fēng)趣。他文如其人，風(fēng)華是從樸素中提煉出來(lái)的，幽默是從忠厚中感知出來(lái)的，而腴厚是從平淡中創(chuàng)造出來(lái)的。
我得到了最大的啟示，就是朱自清先生無(wú)論是文章還是他的人格，都令我十分佩服，特別是他對(duì)史法，文天祥等英雄民族氣節(jié)的崇敬，更可以看出他骨子里的豪氣是他不可缺少的一部分。我們生活在這么美好的環(huán)境中，更應(yīng)該去努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
經(jīng)過(guò)一番反思，我終于得知自己心情是喜的，喜中國(guó)文學(xué)史上曾經(jīng)有這么一位杰出的文學(xué)家，給我們后代留下了這么多可貴的精神食糧，喜他用筆揭開(kāi)了這么多丑陋東西，讓人覺(jué)醒。這些可喜的地方，讓我了解了一位人品與作品都十分完美的作家，并讓他給我指引了一條光明的道路，一直的向前走著。
學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬，在作者寫的作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能。寫讀后感可以加深我們對(duì)書(shū)籍的印象，您對(duì)于寫作品讀后感有什么個(gè)人看法呢？欄目小編為大家呈上收集和整理的英語(yǔ)讀書(shū)筆記格式，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！
Bronte, name of three English novelists, also sisters, whose works were world-famous in Victorian Times, have become beloved classics. The sisters Charlotte Bronte, Emily Bronte and Anne Bronte were born in Thornton, Yorkshire. Each sister had astonishing achievement that was praised and envied by others. Charlottes Jane Eyre was published first, in 1847. Annes Agnes Grey and Emilys Wuthering Heights appeared a little later.Charlotte was born in 1816 and died in 1855. As her most famous works, Jane Eyres popularity has never waned and remained a passionate expression of female issues and concerns.
I feel very embrassed and shamed .i think it's unfair for all of our schoolmates .the 33floor is more excelent than me and my classmate s,if i haven't surf the internet about the sentence of jane eyen i will never found how silly we are ,i feel very sorry about my english study .oh ,my heart become very shocked ,i 'm not the smart girl which i have thought ,so ,i sweared ,from now day on ,i will work hard than ever ,i will tye my best to make my business more wonderful!
Jane. Love living in a parents, sponsor, grew up under the environment of treatment with peers, aunt abandon, cousin contempt, cousin insults and beating of a child this is the dignity of the ruthless trample, but perhaps because it all, Jane. Love and faith of infinite indomitable spirit, a kind of inner personality can win.
In rochester, she never because he is a teacher and the family status meanness, but that they feel inferior is equal. Should not because she is a servant, but not respected by others. Also because of her integrity, noble and pure heart, no pollution, secular society for the shock, and rochester her as a spiritual and equality in the conversation, and slowly and deeply in love with her.
Jane eyre itself to us is a kind of simplified, is a fanpiaoguizhen, is a kind of pursuit of whole heart feeling, is a kind of simplified feelings and neglected, it is like a cup of water, purify every reader's heart, also cause readers, especially female readers
In the story,her life can be devided into five parts.
At Gateshead（before ten years old）
At Lowood School （8 years school life,6 years to study ,2 years to teach）
At Thornfield（about one year,the most important time in her life）
At Moor House（half a year）
At Ferndean Manor（maybe the rest of her life）
It is known to us,even though living at Gateshead,in such a beautiful house with the Reeds, Jane Eyres childhood wasnt filled with happiness. Jane Eyres uncle Reed had taken her to his house when her parents both died.On her uncles death bed he had made his wife,anut Reed, promise to look after Jane Eyre like her own children,but she didnt keeping her promise.People thought Mrs Reed was a good woman,becasure they didnt know how she hate Jane and are cruel to her.MrS Reeds attitude made the others change their view to Jane.Her cousins did not love her even bullied and punished her all the time.The servant Bessie is the only person who was kind to her.
Jane has spent most of her childhood in Gateshead,no other than this special experience shaped her personality of brave and strong to challenge her new life.
At Lowood,she was both excited and nervous about the new place she had see and the new people she had meet.Life at Lowood wasnt good at the beginning.People there must believed in hard work,plain food,simple clothes and no luxury of any kind.So most of them were offish except Miss Temple,the headmistress of Lowood School.
Jane has made a friend here,the first really friendHelen Burns.The girl was smart and kind-hearted but was hated by her teacher Miss Scatcherd and always be punished because of her untidy and careless。Jane was so angry about that,on the contrary,Helen told her:Life is too short to continue hating anyone for a long time.We all have faults,but the time will come soon when we die,when our wickedness will pass away with our bodies,leaving only the pure flame of the spirit.Thats why I never think of revenge,I never consider life unfair.I live in calm,looking forward to the end.
That is true,her life was too short!When Jane felt she was accepted,learned to like school and set to work to learn as much as she could,make as many friends as possible,Helens illness was much more serious than Jane first thought,she had got a tuber culosis.One morning Miss Temple found Jane asleep with Helen Burns dead in her arms.Helen have a great effect on Jane,she teached Jane how to learn to love,forgive and do as the Bible tells:Sometimes you have to put up with some hard things in life even if other people hurt us.
Jane stayed for eight years in Lowood,for the last two as a teacher.She was busy and happy all that time,however,suddenly she realized she had never known any other world apart from Lowood or Gateshead.She wanted freedom,decided to change her life or at least a new master to serve.So she advertised in a newspaper for a job as a governess and then came to Thornfield.
The following story is as what happened in the film Sound of Music.
The governess of no presence moved Mr Rochester with her beautiful,simplehearted and frank soul.The dialogue between Jane and Rochester was interesting. Rochester was clever but a little peculiar,Jane thought she didnt really understand him and never sure whether hes serious or joking.So she always speaking carefully and keeping serious to build a wall that she think are there to protect herself.Fortunately,finally she had the courage to take down the wall and express her love to Mr Rochester.She said:Do you think I can watch another woman become your bride?Do you think Im a machine,whitout feelings?Do you think,because Im small and poor and plain,that I have no soul and no heart?Well,youre wrong!I have as much soul and heart as you.It is my spirit that speaks to your spirit!We are equal in the sight of God!
I believe when you heard what she said all of you will stand in awe of Jane.When I thought the story would come to an end,a sudden,surprising change were taking place.
On the wedding day,Jane found the secret of Rochester.The wedding cannot continue because Mr Rochester was already married and his wife was still alive!His explanation made Jane forgive him at once in her heart because she knew what he said was true.However,in her heart she also knew it was right for her to leave.
She left Mr Rochester when he was rich and health butcame back even though he was bland and disabled.I think that is true love.
《呼嘯山莊》英語(yǔ)讀后感：
My Feelings after reading Wuthering Heights
Wuthering Heights is a well-written tragedy of love. After reading the whole story, I would like to talk about the main characters of the storyCatherine Earnshaw and Heathcliff. Catherine Earnshaw and Heathcliff love each other very much, but they do not have the right attitude towards love, which leads to the tragedy.
In Catherines life, she made a very foolish decision---marrying to Edgar. In fact, her love for Edgar can never be compared to that for Heathcliff. She did so, because she thought the wealth of Edgar would be useful to Heathcliff. But in reality, it did not work. She did not have a good understanding of love, which is something pure and saint. If anyone add any purpose into love, love itself lost its meaning. Catherines wrong decision hurt two people who love her, and even destroyed the happiness of their offspring.
Heathcliff is a man full of retaliation. He loved Catherine very much, but what he did, on the contrary, added to the misery of Catherine. In my opinion, if he really loved Catherine, he should not walk into Catherines life again after his disappearance. Further more, after the death of Catherine, what Heathcliff did brought agony to Catherines daughter, as well as his own son.
After reading, I have a better understanding of love. If you love really someone, his or her happiness is the thing that most matters.
After reading Robinson Crusoe, I have deep feelings. This book is basically written like Robinson, sailing and adventure, due to the storm big partners on board lost their lives, only Robinson was drifting to a deserted island. His distraught to face their own situation, and later Robinson found a water source, they can prevent wild animals where they set up a tent on the island, he encountered many difficulties and even disease, but he has overcome. He lived on the island is a twenty-eight years, and always have the risk of attack by wild beasts, no friends, do not have enough food, little hope of life,
However, Robinson has created a great miracle, he actually survived, it should be said of Robinson, died by virtue of a strong will and immense wisdom survived.
Robinson gave me the lesson that setbacks and failures, do not despair, and only did not despair, to be successful.
Yes ah, people's life there will be a lot of setbacks, the face of setbacks, you are only two: one to move forward, and the other one is back, Robinson chose the former.
Chu is a wise one phase has a strong will also infinite wisdom, outstanding military strategist, Sima Yi in the hundreds of thousands of troops to attack Chu fortresses, when faced with only a few hundred non-commissioned officers, then unable to reach Jiubing circumstances, Zhuge Liang is not a choice retreat, with his extraordinary wisdom clever to make empty city, fraudulently obtained Sima Yi is not a sense of attack had to retreat. Zhuge Liang rely solely on the strength of their own, they repulsed the Sima Yi is the tens of thousands of troops.
I believe that in our study, living and working in the strong will and infinite wisdom is essential, both are indispensable, they are a guarantee of success.
《小王子》讀后感
Recently, I read a fairy story book, Little Prince. This book tells the adventurous experiences of little prince from his planet to the earth. Little prince comes from the outer space and he is hurt by a rose. So he leaves there and travels into space. He comes to the earth and be the friend of a fox. The fox tells his secret to little prince and he helps a pilot in the desert. In the end, he dies under the help of a snake and his soul goes back to his planet. This book is very interesting and teaches me a lot. I like little price adventures. He teaches me to be honest and love others. All of us should never loss the pureness of childhood.
After a term’s reading, I finished ten more books, however, what impressed me most is Jane Austen and her two classical books.
In China maybe we all know LiQingzhao, a great female poet whose poetry are full of the emotions from the bottom of her heart. However, in England the figure maybe is my most admirable authoress Miss Austen who can never have too many respects from the common people just like me. After read her two masterpieces of books Pride and Prejudice and Sense and Sensibility, I feel so proud of being female to see a world-famous authoress using her independent thoughts, humor words to show us the relationship between the so-called superiors and the lower-class.
At that time, neither in the east nor in the west, it is not so easy for a woman to become a great figure with literary reputation. In China Li made it, while in England Miss Austen with her unique characteristic also realized her dream after a long struggle with the temporal points. It seems that all in Jane’s life, she made a decision between sense and sensibility; once there was an old saying “Affection is desirable, money is absolutely indispensable.” She resolutely chose her true love but not a splendid life or a comfortable home, what a pity she can not marry the one she did not really love even a beloved one, in her short life, she finished six famous books with her heart and soul but never married and stayed single for ever.
When reading Pride and Prejudice, I wondered why the oldest sister in the Bennet family also was named Jane, is there any possibility Jane Bennet is the soul of Miss Austen; and Miss Austen expected to realize all the pity which can not come true in her real life, so Jane Bennet was pictured as prefect as possible to be the best of the five sisters.
It’s a classical book with abundant description of everyone’s inner heart, especially the changes in their hearts. It can never deserve too many analyses for it was so wonderfully worked. One can say anything but ordinary to show our respects and admiration.
The man said“I do not have that talent of conversing easily with people I have never met before.” The woman said“We all don’t know him.” The book is full of the man’s pride and the woman’s prejudice in its lines and words.
From his pride we can see his confidence and persistence; whereas from his pride we can’t see his kindness and gentleness which he hid behind the surface.
From her prejudice we can see her firmness and treason; whereas from her prejudice we can’t see her expectation and worries which she hid behind the surface.
So it gave us a beginning of the story of pride and prejudice and led us to Miss Austen’s emotion world. So wonderful a book, so classical a story, so prefect a happy ending made it never a problem whether his pride or her prejudice counted, because of love, all can be neglected.
In the book once the proud Mr Dracy talked about the traits an accomplished woman must have, it needed a thorough knowledge of music, singing, dancing, drawing and modern languages, and besides this, a certain something in her manner of walking, in her voice and her behaviour. What’s more, something more solid, the improvement of her mind by wide reading. It could never be too strict for a common woman to follow.
About the attitudes to the marriage, Charles Dickens in the Oliver Twist also showed us the opinions of that day, he said if a man has ambitions to enter politics, then he marries a woman with a stain on her name, over though it’s not her fault, it might spoil his chances of success in his life. The society is cruel, people might use the knowledge of his wife’s doubtful birth against him, and against his children, too. And one day, he might begin to regret his marriage.
But love is so great that nothing can conquer it, and in the Pride and Prejudice we see the type of classical love, if we say in the realization we are so sorry to see the over more interest lead us to forget what love is, what a pity when love is not so pure as it should be, what a pity when love is used as a medium of exchange.
To my happiness the books inflected Miss Austen’s marriage view, it is wrong to get married for property, money and states. She objects to getting married for money and regarding the marriage as a trifling matter. She also points that the man and the woman’s emotion is the foundation of an ideal marriage.
After reading it, I feel that I just want to turn Elizabeth who is ordinary but with special beauty, brave but with a little stubborn, though she is not a prefect woman our eyes, she does be a woman with prefect disadvantages. To the hero Mr Dracy, I feel that I just want to marry a gentleman like Mr Dracy who always puts his love deep in his heart, till the day he made sure that Elizabeth was the one he wanted to spend the rest time of the live. Under the handsome and gentle; proud and serious face, there was a kind heart full of love.
Pride is just like a piece of beautiful clothes which is luxurious and untouchable. However, the expense of pride is loneliness. Prejudice is just like the clouds floating in the sky with its freedom. However, the expense of prejudice is lost.
What I learnt from the books and Jane Austen is deeply printed in my mind and I should never forget Elizabeth and Mr Dracy’s prefect love story, they usefully influenced each other. His mind might have been softened and his manners improved by her sociability, and she might have learnt from his greater judgment and knowledge of the world. Just like a fairy tale, the price and princess have a happy live together, which I am looking forward.
Sherlock Holmes is one world famous detective. "Four Signs", "Return Records", "Terrorist Valley" and so on are all Konan Doyle’s most famous stories.
He is good at searching and discovering. He is a very careful person as well. In the stories, he can easily give you the explanation of the things happened just now. Sherlock Holmes is such a person.
“The hound of Baskervilles” is my favourite. There is a legend that a hound used to kill people in the Baskervilles family. Holmes wanted to know more about it because Doctor James asked him for help. During the case, Charles Baskervilles died and the cause of his death may be the hound. After watching the situation in a small house for a period of time, Holmes found the murderer and he is going to murder Sir Henry Baskervilles. Sherlock Holmes, Doctor Watson and Henry Baskervilles killed the hound at last and the murderer who wanted to get the money of the family finally died in the marsh.
It is a very exciting story shows how clever Sherlock Holmes is. Thanks to Konan Doyle, we can read a lot of good detective stories now.
Jane Eyre gives me much useful inspiration after reading it. I respect Jane Eyres independence and I am most impressed by the true love between jane Eyre and Mr. Rochester who was a poor blind man, twenty years older than her.
Jane Eyre never felt herself inferior as a tutor before Mr. Rochester and gained an equal status. She had lofty sentiments and was pure in mind. She had not been contaminated by common customs, so Mr.Rochester was attracted by her independent personality and falling love with her.
In the story, Jane Eyre dismissed the chaise and driver with the double remuneration, which reflected her determination to come back to Mr. Rochester. She did not know whether Mr. Rochester was really there, but she still groped about in the twilight and came to the desolate house. She missed him that much. She only hoped that Mr Rochester let her live with him even if she found Mr Rochester blind and mutilated.
Mr rochester became extremely excited when he heard and felt his beloved Jane was still living. He suggested that Jane marry one of the other young men because he thought himself as a sightless block. But he also showed his jealousy when Jane talked about St. Johns proposing marriage. All in all, Mr. Rochester was always loving Jane deeply.
Mr. Rochester once exclaimedJane,Jane!Janeand Jane heared Rochesters voice calling to her. Her voice replied,I am coming. Wait for me I think these are the call of love and the answer of love.
Later on, after their marriage, Mr.Rochester miraculously regained his sight and lived happily with Jane.
Personally, love can fasten the hearts of lovers tightly,. Love is beyond time and space and the miracle of love can lead prayers to become reality.
小王子讀后感英文版
The Little Prince
1
Once agnificent picture in a book,called True Stories from Nature, about the primeval forest. It al. Here is a copy of the draove, and they sleep through the six months that they need for digestion."
I pondered deeply, then, over the adventures of the jungle. And after some a-ki-ng my first drober One. It looked like this:
I shoy masterpiece to the gro .
But they ansade another draber Te, e to lay aside my dra the inside or the outside and devote myself instead to geography, history, arithmetic and grammar. That is ight have been a magnificent career as a painter. I had been disheartened by the failure of my Draber One and my Draber Tselves, and it si tiresome for children to be al.
So then I chose another profession, and learned to pilot airplanes.
I have floe. At a glance I can distinguish China from Arizona. If one gets lost in the night,such knowledge is valuable.
Sophie's World is a novel by Jostein Gaarder, published in 1991. It was originally written in Norwegian, but has been translated into English and many other languages.
I have to admit that I chose this book because of my curiosity. I have heard that Sophie's World is a book with many difficulties because its a philosophy book. This book relates to some philosophy knowledge that we have not learnt form our textbooks. I have planned to spend plenty of time to study this book, but because of the limit of time, I can only take several days to finish it during the National Day holiday. So there are still some theories that I cant understand.
In this book, Sophie Amundsen is a fifteen year old girl living in Norway in 1990. She lives with her cat, her goldfish, a tortoise, two budgerigars and her mother. Her father is a captain of an oil tanker, and is away for most of the year. He does not appear in the book. Sophie's life is rattled as the book
begins, when she receives two anonymous messages in her mailbox （Who are you? Where does the world come from? ）。 Shortly afterwards she receives a packet of papers, part of a course in philosophy. With these mysterious
communications, Sophie becomes a fifteen-year-old philosopher. Alberto Knox teaches her about the history of philosophy. Sophie learns about philosophy while being lectured by Alberto, dressed as a monk, in an ancient church, and she learns about Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvoir. Various
philosophical questions and methods of reasoning are put before Sophie, as she attempts to work them out on her own.
I thought philosophy is an unreasonable study. However, after reading this book, I find that philosophy is a study which is closest to our lives.
Philosophy is a subject relates to some questions that everybody in the world want to know. The aim of philosophy is to solve some problems that can not be proved by science, like good and evil, beauty and ugliness, life and death. I think philosophy is not a kind of science because it can not be measured and calculated. Philosophy is a hypothetical interpretation about something that we never know and something we are not sure. Its also the first step to pursue truth. In our world, we can not avoid disaster and despairing only with science. Science brings us knowledge, but only can philosophy bring us wisdom. This is a good guide book to philosophy which is different from many other philosophy books. When I was reading it, it feels like a detective book. It let me think following Sophie unconsciously and discuss the philosophy problems also call on some famous philosophers and understand them, walk into their world. This book has many contents but it is not confused. Writer divided the book into some chapters and every chapter has its theme. And
every chapter can present several questions. This made readers can understand easily.
From hundreds of years ago, people from every ages and every nations are asking the same questions, as who am I? Where does the world come from? Just because of peoples curiosity, there is philosophy. But, regretfully, peoples curiosity started to decrease progressively because of their habits. When we are growing, we accept this world gradually and take everything around us for granted. Of course, our curiosity will die out. From this part, our curiosity about the world is not match to children. However, philosophers are different because they will never get used to the world. To them, there are still something unreasonable in the world, as well as something complex and something mysterious. They watch this world in childrens view. So they can come up with many deep questions. So they are called wise men. I always think about myself whether I have lost my curiosity and whether I have to蘇菲的世界讀后感watch this world in a new way. Maybe I can not think like children, but I can ask some more questions about the world.
There are many ideas in my mind, but I dont know how to express them clearly. After reading this book, I acquire much knowledge about
philosophy and gain some enlightenment from it. Maybe I should change my attitude towards life.
This book isnt too difficult to understand. Actually, its easy and
amusing. In each chapter, a fifteen-year-old girl asks questions to some famous philosophers that she doesnt know. In the beginning, it is not
necessary to have many dialogs. So the writer used the way of letter to tell the story. Since middle ages, it began talking face to face. These questions and answers are so natural that I always think it is true when I was reading. Sophie was truly hiding in an Eden filled with bush and experienced rainstorm and lightning on the square. The most important point is that these philosophers are wise but not sophisticated. Every word and every example of them are so realistic. Because of this, many abstract and dry theories are filled with the air of wisdom and beauty. However, the girls characters and qualities are not covered by these masters light. She is like a boat on the sea, tiny and tough. She has many her own ideas about these great theories, and its very special.
However, it is not enough to let this book be a guide of philosophy only by this. The author uses several clues in this book. In the beginning of this book, we read the story about Sophie, then philosophers. But, suddenly, there is an imaginary girl called Cid, as well as her father who is working Lebanon. Cids father is like a god that can be everywhere. He uses every way to show that he exists, but he never let anybody see him. Sophies world is very miraculous and fantastic. When she is studying philosophy, Sophie is thinking about her own world at the same time. Finally, they find the world which she has lived in for 15 years is only an imaginary world by a philosophy book of her
father. Her families, classmates, house, pets, garden, and all kinds of feelings and thoughts are created by her father. Her world is just somebodys illusion and shadow.
To many Chinese students, philosophy is hard to understand. But Sophie's World this book makes philosophy easy to understand. Its deep and amusing. After finishing the happy travel in this book about philosophy, readers can find the beacon in their lives. This is a world full of wisdom and dream. We can meet those famous philosophers, talk to them and understand them easily. Every time when we meet them, we will be shocked by their great thoughts.
This book also tells me that result is less important than the process we get the result. In our lives, we should always ask but not accept. We should find the beauty of thinking.
書(shū)是人的好朋友，它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記，寫好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？在這里，你不妨讀讀初中讀書(shū)筆記格式模板，為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！
1、符號(hào)式筆記
我們讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的、或者有疑問(wèn)的地方，用各種符號(hào)(例如直線、曲線、括虎三角、問(wèn)號(hào)……等等)勾劃出來(lái)，或在書(shū)的空白處寫上批語(yǔ)，這種筆記，就是符號(hào)式筆記。
符號(hào)式筆記使讀過(guò)的書(shū)上的重點(diǎn)問(wèn)題、疑難問(wèn)題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。
批語(yǔ)可以是對(duì)書(shū)中一段內(nèi)容的概括，也可以是心得體會(huì)，或者是對(duì)書(shū)中某一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有看懂所表示的疑問(wèn)等。
做符號(hào)式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)所讀的書(shū)必須是自己的。圖書(shū)館的或借別人的圖書(shū)，不應(yīng)該亂批亂畫。
(2)每一種符號(hào)所代表的意思，自己應(yīng)該固定下來(lái)，不要隨意改動(dòng)。比如，用直線表示重要的內(nèi)容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“ ”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方，用“ ?”表示尚未弄懂的問(wèn)題等，以后看書(shū)，就都要按自己的這個(gè)規(guī)定去使用這些符號(hào)。
(3)符號(hào)不能作得過(guò)多。如果整頁(yè)整頁(yè)都圍上圈，劃上線，全都成了重點(diǎn)，就等于沒(méi)有了重點(diǎn)，符號(hào)也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。不要把書(shū)弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。
以讀高爾基的《海燕》為例：
海燕
在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。
一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉?，它叫喊著——就在這鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)。
在這叫喊聲里——充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心
海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。
2、摘錄式筆記
摘錄式筆記就是把我們從書(shū)上、報(bào)上看到的一些精辟的，富有哲理的，對(duì)我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫下來(lái)。這種方法看起來(lái)比較費(fèi)事，其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識(shí)的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來(lái)，面對(duì)茫茫的書(shū)海，你就能體會(huì)到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。
作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
(1)要有選擇地抄錄。把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來(lái)，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”。“少”指字?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點(diǎn)。
(2)要忠實(shí)原文。書(shū)里有段話，我們覺(jué)得挺好，想把它抄下來(lái)。抄的時(shí)候，又覺(jué)得某個(gè)詞用得別扭，干脆另?yè)Q一個(gè)詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動(dòng)，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號(hào)表示。
讀了這昆蟲(chóng)記，使我懂了許多昆蟲(chóng)的知識(shí)，讓我知道了赤條蜂是住地下的、熒火蟲(chóng)是吃蝸牛的，舍腰蜂喜歡把自己的巢建筑在火爐旁邊，有時(shí)還會(huì)把巢建筑在煙囪里面，蟋蟀是天生的音樂(lè)家、螳螂是天生的殺手。
這一切的一切，都是偉大的《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾先生的心血，法布爾是一位昆蟲(chóng)學(xué)家，一八二三年出生于法國(guó)一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，中學(xué)畢業(yè)后當(dāng)過(guò)小學(xué)教師，他自幼就酷愛(ài)大自然，特別喜歡觀察昆蟲(chóng)和貝類的生活情況，工作后，他便利用業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行研究，深入了解它們的生活習(xí)性、繁殖方法、建巢方法、斗爭(zhēng)方法……并先后將研究所得寫成一篇篇文章，他的研究第一次揭開(kāi)了昆蟲(chóng)世界的奧秘，那些文章后來(lái)變成了世界公認(rèn)的科學(xué)名著《昆蟲(chóng)記》，一九一五年結(jié)束了他的人生，享年九十二歲。
《昆蟲(chóng)記》是一本經(jīng)久不衰、經(jīng)典的文學(xué)著作，是法布爾與自然界的眾多平凡子民——昆蟲(chóng)，共同譜寫的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。自問(wèn)世以來(lái)，《昆蟲(chóng)記》就以其豐富的內(nèi)容、優(yōu)美的描寫，影響了無(wú)數(shù)的科學(xué)家、文學(xué)家以及普通讀者。法國(guó)文學(xué)界評(píng)論法布爾說(shuō)：“有著哲學(xué)家的思想，美術(shù)家的觀察，文學(xué)家的刻畫。”大文學(xué)家雨果盛贊他為“昆蟲(chóng)世界的荷馬”，而進(jìn)化論之父達(dá)爾文則稱他為“無(wú)法效仿的觀察家”?！独ハx(chóng)記》為法布爾贏得了極大的榮譽(yù)，并獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。
他的這本《昆蟲(chóng)記》讓他的人生輝煌無(wú)窮。
《昆蟲(chóng)記》已是小學(xué)老師要求我們讀過(guò)的了，如今初中依然要求讀這部偉大的法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的著作，我又有了一番新的體會(huì)和理解，正可謂是“溫故而知新”啊。
這部全達(dá)二三百萬(wàn)字的《昆蟲(chóng)記》是其超過(guò)50歲到85歲完成的，這樣的毅力與精神與近代分類學(xué)大師麥爾，高齡近百還在寫書(shū)同樣讓人敬佩。
書(shū)中，法布爾用真實(shí)的故事，風(fēng)趣的語(yǔ)言，精湛的詞匯，詳細(xì)的描寫，將我?guī)нM(jìn)了一個(gè)昆蟲(chóng)的世界。我看見(jiàn)了為自己歌唱的蟬，碰見(jiàn)了勤奮備食的螞蟻，遇見(jiàn)了田園中的音樂(lè)家蟋蟀，欣賞了美麗的大孔雀蝶，見(jiàn)識(shí)了布袋小修士小闊條紋碟，還隨著法布爾一起耐心的等待在他的“折磨”下毫不退縮、平心靜氣的在他面前裝死的黑步甲。
這真是一部讓人不得不為書(shū)中的昆蟲(chóng)的特殊本領(lǐng)、作者風(fēng)雨無(wú)阻的細(xì)致觀察所驚嘆的好書(shū)！它不愧是被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”！
法國(guó)著名戲劇家德蒙。羅斯丹曾稱贊道：“這個(gè)大學(xué)者像哲學(xué)家一般的去思考，像藝術(shù)家一般的去觀察，向詩(shī)人一般的去感受和表達(dá)?！边@正是法布爾書(shū)中的特點(diǎn)。每篇文章都充滿活力，把每一只小蟲(chóng)子都描寫的細(xì)致入微，就連南美潘帕斯草原上的食糞蟲(chóng)——全身黑中透藍(lán)的斯米隆的外貌、生活都被這位昆蟲(chóng)學(xué)家觀察的那么透徹。
在他的筆下，蟲(chóng)子們往往不需要過(guò)多的裝飾，三言兩語(yǔ)就能將一只蟲(chóng)子勾勒出來(lái)。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言去修飾它在作者眼中的美感，卻又滲透著一種自然美。
這位英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文口中的“無(wú)與倫比的觀察家”那鉆研精神值得我們贊賞，那堅(jiān)持不懈的努力值得我們學(xué)習(xí)，那文筆流暢的作品值得我們品味。
古語(yǔ)言：讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫一篇讀書(shū)筆記，你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書(shū)筆記嗎？下面的內(nèi)容是欄目小編為大家整理的《彼得潘》讀書(shū)筆記，感謝您的參閱。
在讀完《彼得.潘》這本書(shū)后，我感慨萬(wàn)分寫下了這篇文章。
在很久很久以前，有個(gè)男孩叫彼得.潘。他是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，也不想長(zhǎng)大的男孩。彼得有口的珍珠牙般的小乳牙，穿著一件由樹(shù)葉做成的綠衣裳。他居住在一個(gè)所有孩子都向往的地方——‘永無(wú)鄉(xiāng)’。這是一個(gè)夢(mèng)幻的天堂。對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)這是多么新奇，對(duì)處處散發(fā)出的危險(xiǎn)氣息是多么感興趣。小草的氣息，花兒的芳香，一點(diǎn)點(diǎn)在森林里彌漫開(kāi)來(lái)……
清晨的第一縷陽(yáng)光，小草的氣息，透過(guò)厚厚的樹(shù)葉，給‘永無(wú)鄉(xiāng)’遺失的‘男孩’帶來(lái)如母親般溫暖的陽(yáng)光。
在皓月當(dāng)空，繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜晚里，彼得飛進(jìn)孩子們的夢(mèng)中和他們?cè)谝积R去做游戲，給他們講自我的冒險(xiǎn)故事，陪伴寂寞的孩子們度過(guò)一個(gè)又一個(gè)完美的夜晚?？梢?jiàn)他是一個(gè)多么善良的孩子!
他是一個(gè)勇敢，富有冒險(xiǎn)精神小孩，彼得.潘總愛(ài)在天上飛的時(shí)候，‘嗖’地中下去俯沖下去。拉一拉獅子的胡須，摸一摸鯊魚(yú)的尾巴。這還不算什么，他還一個(gè)人打敗了海盜胡克。胡克可是海上霸王，無(wú)惡不作，殺人無(wú)數(shù)。他沒(méi)有右手，手臂下頭是一只發(fā)亮的鐵鉤，彎彎的鐵鉤，在陽(yáng)光下閃著寒光，讓人看到寒光凜栗。應(yīng)對(duì)兇狠的胡克，彼得.潘總是勇敢的去應(yīng)對(duì)胡克。還把他的手下耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。憑借自我和小伙伴們的力量，最終打敗了兇惡的胡克。這個(gè)愛(ài)冒險(xiǎn)的胡克，這個(gè)愛(ài)冒險(xiǎn)的男孩，只要趣味，寧愿用冒險(xiǎn)的方法，而從來(lái)不用簡(jiǎn)單的方法去解決。勇敢應(yīng)對(duì)，富有冒險(xiǎn)精神的彼得.潘，我感到慚愧極了。思緒不由得飄到了一個(gè)月前……
路邊的小草手拉著手，和著風(fēng)兒的節(jié)拍，歡樂(lè)的舞著，跳著。路邊的桃花，開(kāi)得熱鬧極了!芳香的味道，在空氣中一圈一圈彌漫開(kāi)來(lái)……風(fēng)兒從鼻子下頭掠過(guò)，一股清香，甜甜的，泌人心啤。今日真是個(gè)購(gòu)物的好天氣。
坐在公車上，無(wú)聊極了。我打量了周圍的乘客。突然瞥見(jiàn)有一只手伸進(jìn)了一位老奶奶的包里。我正準(zhǔn)備喊“抓小偷”，那個(gè)小偷突然狠狠地瞪了我一眼，到嗓子眼的話，又吞了回去。眼一睜睜看著小偷拿走老奶奶的錢包，下來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)而去。
我后悔極了，老是不經(jīng)常告訴我們，要勇敢打擊罪犯嗎?我卻在罪惡面前低下了頭。我的膽小，懦弱，放任了罪惡的蔓延。要是勇敢的彼得。潘在這兒，他絕對(duì)不會(huì)允許這種事情發(fā)生的。
他還是一個(gè)十分善良的小孩。
他還收留了許多“遺失的男孩”。那些孩子就趁粗心的保姆不注意到時(shí)候向外張望，不細(xì)心從兒童車?yán)锏袅顺鰜?lái)。很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)人認(rèn)領(lǐng)，為了節(jié)省花費(fèi)，他們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的送進(jìn)了“永無(wú)鄉(xiāng)”。是善良的彼得·潘收養(yǎng)了他們。彼得.潘雖然愛(ài)惡作劇，但他心底還是善良的。除了和海盜們，島上所有的居民都是彼得的好朋友。礁湖里的人魚(yú)不知為什么總是和孩子們堅(jiān)持適當(dāng)?shù)木嚯x，但彼得是個(gè)例外。它不但能夠和人魚(yú)們一齊聊天，還能夠和她們一齊嬉戲玩樂(lè)。
彼得.潘身上的精神是我沒(méi)有，也是我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，他的精神將永垂不朽，流芳百事。
今天，我讀了《小飛俠彼得潘》。這本書(shū)非常有趣。
有一個(gè)小男孩叫彼得潘。他是個(gè)不愿長(zhǎng)大也永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，還會(huì)飛。一天晚上，他飛進(jìn)了溫迪的家里。彼得教會(huì)了溫迪飛行，溫迪和兩個(gè)弟弟一起飛到了永無(wú)鄉(xiāng)，他們過(guò)上了只有在童話和睡夢(mèng)中才能見(jiàn)到的奇妙生活。溫迪后來(lái)因?yàn)橄肽钅赣H央求彼得帶他們回家，途中被兇殘的海盜頭子胡克劫持上了海盜船。他們和海盜胡克進(jìn)行了生死搏斗，使胡克掉進(jìn)了鱷魚(yú)的血盆大口。
看完這本書(shū)，我覺(jué)得溫迪和彼得很勇敢很善良。彼得能勇敢的從海盜手里救出溫迪。有一句話我記得很深：“我要和胡克拼個(gè)你死我活。”彼得為了救朋友，連自己的生命都不管了，讓我深深感動(dòng)，也讓我體會(huì)到了朋友有多么重要。而且我們還要保護(hù)朋友。
我真想像彼得一樣在藍(lán)天上自由自在的飛翔，飛到永無(wú)鄉(xiāng)和彼得一起玩耍。我非常喜歡這本書(shū)，它讓我懂得了很多道理。
一切孩子都會(huì)長(zhǎng)大，除了一個(gè)人。那個(gè)人便是小飛俠彼得潘。
彼得潘永久是個(gè)貪玩的孩子，總是開(kāi)心腸笑，高枕無(wú)憂地飛。在無(wú)憂島，他和海盜決戰(zhàn)，卸下別人一只臂膀；和其他沒(méi)家的孤兒一同游玩，當(dāng)他們的頭兒。在實(shí)際城市，他每天晚上聽(tīng)溫蒂講灰姑娘、睡美人和白雪公主的故事。
他能夠做任何自己想做的事，可是自在過(guò)頭便是孑立。由于自己的影子不跟著他，他傷心腸哭了。只需童話故事能安慰他，只需溫蒂能安慰他。可是他沒(méi)有爸爸媽媽，沒(méi)有愛(ài)情，他不能長(zhǎng)大。小飛俠的身份注定了溫蒂和那些孤兒都會(huì)脫離他，他們有必要長(zhǎng)大，在實(shí)際國(guó)際中長(zhǎng)大。而他有必要孑立地飛，飛在無(wú)憂的國(guó)際里，永久做個(gè)孩子。
小飛俠彼得潘有許多其他孩子不曾閱歷的高興，可是有一種高興他永久與之無(wú)緣。
人都不想長(zhǎng)大的時(shí)分。覺(jué)得成人國(guó)際太多煩惱，太多金錢、權(quán)利、位置、名聲的紛爭(zhēng)，乃至是情感的紛爭(zhēng)。覺(jué)得只需孩子的國(guó)際才最潔凈、最單純，只需心里感到高興就好了，其他的什么也不必想。想像童話故事里說(shuō)的去和海盜決戰(zhàn)，去森林探險(xiǎn)，想一向和同伴們一同玩，不回家。
可是，有得必有失。不長(zhǎng)大的孩子，在逃避了成人的煩惱和職責(zé)之時(shí)，也錯(cuò)過(guò)了長(zhǎng)大的高興和情感的體會(huì)。錯(cuò)過(guò)了許多日子的閱歷，也就少了對(duì)國(guó)際的感悟，對(duì)自己的知道，少了老練的心智。
人生不可能簡(jiǎn)略得就像童話國(guó)際或幼年相同。沒(méi)有人能夠像彼得潘相同永久不長(zhǎng)大?？墒窃蹅兡軌蛟陂L(zhǎng)大的一起堅(jiān)持一顆童心，堅(jiān)持著對(duì)國(guó)際的好奇心，對(duì)未來(lái)的探究精力。不要失掉被感動(dòng)的才能，不要失掉對(duì)日子對(duì)自己的滿足感。每天看看天空，看看花草樹(shù)木；享用每一頓飯，每一次歇息；在煩雜的日子中尋覓趣味；關(guān)懷別人的一起收成感動(dòng)；時(shí)不時(shí)地對(duì)自己笑笑。簡(jiǎn)略的高興才是最高興。
盡管咱們每天都要面臨雜亂的國(guó)際，可是每個(gè)人心里都有個(gè)無(wú)憂島。安靜的時(shí)分，回到無(wú)憂島里飛一瞬間吧，一個(gè)人在無(wú)憂島里飛那么一瞬間。
毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見(jiàn)聞感受記下來(lái),而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？小編花時(shí)間專門編輯了最新《背影》讀書(shū)筆記(模板3篇)，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
大家是否還記得朱自清的那篇《背影》，其中有這樣一段話：父親蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子......
每次讀到這兒，我的內(nèi)心總是激動(dòng)不已，從那父親為兒子買橘子的小小細(xì)節(jié)中，我讀到了父親對(duì)兒子那沉甸甸的愛(ài)！
我曾在電腦中看到過(guò)一張照片，圖中是一位小販父親在那一個(gè)冰天雪地的日子里抱著自己的孩子坐在那賣菜的車上，當(dāng)時(shí)天灰蒙蒙的，天上還飄著零星的小雪花。那位父親衣著并不厚實(shí)，黝黑而粗糙的臉，他的顴骨突起，眼窩深陷，似乎太疲倦了，他的嘴唇青紫，胡須雜亂；再看他那手中的孩子呢，里里外外裹了幾層衣服，小臉胖嘟嘟的，隨著父親的一聲聲叫賣，他臉上那溝壑般的皺紋更加明顯，在他一聲聲叫賣的同時(shí)，他還不忘用手為自己的孩子搓手取暖。
還記得2008年5月12日的汶川大地震嗎？有這樣一篇新聞，一位父親在地震中幸存活了下來(lái)，可他的兒子卻不知所蹤。這位父親不顧自己的傷勢(shì)，硬要撲到廢墟上，用自己的手一點(diǎn)一點(diǎn)地搬開(kāi)廢墟上的磚塊和鋼筋。可是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己兒子時(shí)，兒子已無(wú)呼吸了。那位父親原本充滿希望的眼神頓時(shí)變得暗淡無(wú)光。他去找了一個(gè)籮筐，把兒子放進(jìn)去，放在背上，慢慢的走著。她臉上的淚痕清晰可見(jiàn)，只是此時(shí)已欲哭無(wú)淚了。
不知道大家是否聽(tīng)過(guò)韓紅的那首《天亮了》？1999年10月3日，故事就發(fā)生在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)中，正在運(yùn)行的纜車忽然墜落，其他的人馬上跑過(guò)去搶救，這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)其中一個(gè)纜車中發(fā)出孩子的啼哭聲，走近一看，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子是被他的孩子是被他的父母高高舉著才幸存活下來(lái)。這對(duì)父母把生的機(jī)會(huì)全給了這個(gè)孩子，他們將手高高舉著，雙眼注視著孩子，直到生命的最后一刻也沒(méi)有放手。
父親的愛(ài)是春天里的一縷陽(yáng)光，和煦的照耀在我身上；父親的愛(ài)是夏日里的一絲微風(fēng)，吹散我心中的煩熱；父親的愛(ài)，是秋日里的一串串碩果，指引著我走向成功；父親的愛(ài)，是冬日里的一把火，溫暖我那顆冰冷的心。父親的愛(ài)，無(wú)處不在，伴隨我走過(guò)每個(gè)春夏秋冬。
在記憶深處，總抹不去朱自清的《背影》，他細(xì)膩的文筆看似平淡卻令人刻骨銘心，像云絮輕輕劃過(guò)天際，留下永遠(yuǎn)拭不去的云天愛(ài)語(yǔ)。
濃濃的父愛(ài)，讓人深深地懷念。在《背影》中，一位父親對(duì)兒女至深的愛(ài)，在朱自清筆下卻溢著獨(dú)特的傷感。父親家境貧寒，又遭突變，卻依然像每個(gè)父母一樣默默地關(guān)愛(ài)著兒女。在火車站上，父親買橘子的背影，爬上月臺(tái)的背影，深深地烙在我們每個(gè)人的心中。父親面對(duì)貧苦的家境，在一個(gè)人挑起這個(gè)支離破碎的家庭的同時(shí)，對(duì)兒子更是愛(ài)護(hù)有加。當(dāng)作者去北京求學(xué)之時(shí)，年邁的父親還執(zhí)意把作者送到北去的月臺(tái)，臨走時(shí)，留下了那一道耐人尋味的背影。
那是一道愛(ài)的背影，溫暖著每位讀者的心房，也觸動(dòng)著每個(gè)兒女最柔軟的情感芳草地。
那也是一道愛(ài)的背影，在推開(kāi)現(xiàn)實(shí)大門的那一刻，我們被深深地震撼！那是一場(chǎng)史無(wú)前例的大地震，山崩地裂，摧倒生命無(wú)數(shù)！汶川，一個(gè)讓人聽(tīng)到它便無(wú)限悲痛的地方。有多少父母，為了兒女的安危，留下了這一幕幕壯麗的背影。在樓房塌陷的那一刻，一位母親用自己的身體護(hù)住了僅有15個(gè)月大的孩子。她用精神肉體筑成了一座永摧不毀的堡壘。沉重的水泥板、石塊砸下來(lái)，她紋絲不動(dòng)。而更讓人驚異的是，孩子竟在母親的庇護(hù)下安靜地睡著了！母親最后留下的背影，那樣艱難卻又那樣堅(jiān)強(qiáng)地匍匐著，守護(hù)著她身下?lián)磹?ài)的幼小生命。這是生命中最亮麗的背影，留給世人最偉大的母愛(ài)芬芳！
背影，無(wú)數(shù)的背影?？购閾岆U(xiǎn)時(shí)，一個(gè)又一個(gè)默默無(wú)聞的人民子弟兵，在洪水泛濫的生死關(guān)頭，日夜兼程趕赴災(zāi)區(qū)。他們赤著腳走在嶙峋的石片上，被石子劃破了，咬咬牙，繼續(xù)在茫茫洪水中尋找受災(zāi)人群；鐵釘深深地扎進(jìn)了他們赤裸的雙腳，咬咬牙把鐵釘一拔，跟上隊(duì)伍接著扛沙袋……輕輕地來(lái)，默默地走，不留下一個(gè)姓名，只留下一個(gè)個(gè)在洪水中浴血奮戰(zhàn)著的背影，那樣疲倦?yún)s又那樣巍然的背影，筑起一道堅(jiān)不可摧的精神長(zhǎng)城，屹立在災(zāi)難面前，抵擋！奮進(jìn)！無(wú)畏！不屈！那一道生命中最壯美的背影啊，留給祖國(guó)的是晴空萬(wàn)里、風(fēng)和日麗！
背影，靜靜地來(lái)，悄悄地去。無(wú)論是大是小，是崇高是卑微，都凝聚了真摯情感，那是自然賦予人類最美的情感——愛(ài)！
背影，在我們的心頭蕩起那愛(ài)的柔波，一圈又一圈……
親情是朱自清父親的背影;親情是孟郊慈母手中的針線;親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆;親情是蘇軾“但愿天長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，親情是……
當(dāng)生命的第一號(hào)角吹響，親情就是那蕩漾在母親眼眶里的淚水，是那綻放在父親臉上的笑痕;當(dāng)生命之舟開(kāi)始擺渡時(shí)，親情就是那推動(dòng)小船的雙槳，是那為小船指航的燈塔;當(dāng)生命之舟即將靠岸時(shí)，親情就是那靜靜的港灣，是那擁抱著你的默默的流水。
《背影》這篇文章是描寫父子處身于艱難的環(huán)境中，作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)，正是禍不單行的日子。父親卻看得很開(kāi)說(shuō)：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”借錢辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里謀事而兒子度過(guò)幾天后就要從那里回北京念書(shū)。在車站上，作者看見(jiàn)父親再三叮囑茶房照顧他的時(shí)候，心里暗笑父親的迂腐。當(dāng)父親要為他買橘子時(shí)，胖胖的略顯笨重的身形努力地爬過(guò)月臺(tái)、鐵道，看著這個(gè)背影，他的淚很快就流了下來(lái)。怕父親和別人看見(jiàn)，很快就又擦拭干凈。直到他的背影混入人群之中，再也看不見(jiàn)了，眼淚就又來(lái)了。之后，接到父親的信，令他想起父親當(dāng)時(shí)的背影。這篇文章最使我感動(dòng)的就是父親辛苦地為兒子買橘子這一舉動(dòng)，即使父親爬過(guò)鐵道、月臺(tái)很不容易，因?yàn)橛兄@份對(duì)兒子的愛(ài)，才如此執(zhí)著。每當(dāng)讀到這里，我都會(huì)被父親那深深的愛(ài)感動(dòng)，情不自禁地流下了眼淚。每當(dāng)我想起父親為兒子買橘子的背影，每當(dāng)我想起父親對(duì)兒子那深沉的愛(ài)，我便想起了我的父親。
我的爸爸是個(gè)不善于表達(dá)愛(ài)的人，對(duì)我也不例外。我是多么渴望能得到爸爸的愛(ài)，渴望能在傷心時(shí)靠著爸爸痛哭一場(chǎng)，渴望爸爸能了解我的痛苦與快樂(lè)。然而并沒(méi)有。跌倒時(shí)，我只能忍著痛自己站起來(lái)，我從來(lái)不敢伸出手讓爸爸扶我一下，因?yàn)榕略獾骄芙^;傷心時(shí)，我只能將苦水往肚子里咽，我不敢在爸爸面前流淚，因?yàn)榕滤ξ臆浫鯚o(wú)能;成績(jī)下滑時(shí)，我只能自己默默的繼續(xù)努力，我不敢將成績(jī)單拿到爸爸面前，讓他為我指點(diǎn)迷津，因?yàn)槲遗滤X(jué)得我不用功。
可是我并沒(méi)有真正體會(huì)到爸爸對(duì)我的愛(ài)，但它就在我身邊。有一次，我考試失利，成績(jī)一落千丈，我害怕見(jiàn)到老師那失望的表情，同學(xué)嘲笑的面孔，我逃回家。記得爸爸曾教過(guò)我：當(dāng)我遇到困難退卻時(shí)，他告訴我“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。當(dāng)我遇到挫折逃避時(shí)，他讓我知道“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！薄丶液?，爸爸耐心的開(kāi)導(dǎo)我。頓時(shí)我醒悟了，抬起了低垂的頭，迎向我的是一雙如此真誠(chéng)的眸子。晚上，一向睡覺(jué)很沉的我，竟被一串串細(xì)碎的腳步聲吵醒了，是爸爸。他輕輕推開(kāi)門呈45度角，一蜷身，悄悄地走了進(jìn)來(lái)，給我掖好被角。之后，爸爸用手輕撫著我的頭，我使勁克制住在眼眶里打轉(zhuǎn)的淚水，在爸爸走后，卻再也不聽(tīng)使喚，像水珠似的滾落了下來(lái)。
作為女兒，我曾在爸爸生日時(shí)用攢了兩個(gè)月的零用錢給爸爸買蛋糕和蠟燭，僅僅是希望爸爸能開(kāi)心的過(guò)這個(gè)生日。可沒(méi)想到，他竟然沒(méi)有用我買的蠟燭，只是把它扔在一邊。但是，我能感受到爸爸心里還是高興的。父愛(ài)如山，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻在我們周圍，我們應(yīng)該細(xì)心體會(huì)，我們要懷著一顆感恩的心去報(bào)答我們的父母。
讀了《背影》一文后，我對(duì)父愛(ài)、母愛(ài)有了更深刻的體會(huì)，“慈母手中線，游子身上衣”，這兩句詩(shī)，真真切切的體現(xiàn)了母親對(duì)孩子的愛(ài)。父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩，這種血濃于水的感情怎能讓我們忘記。感恩并不是光說(shuō)不做，其猶如玫瑰，需要細(xì)心栽培及愛(ài)心的滋潤(rùn)之心附著實(shí)際行動(dòng)。
古語(yǔ)言：一月不讀書(shū)，耳目失清爽。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來(lái)。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書(shū)筆記嗎？有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的《活法》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。
我們對(duì)生命的意義的理解和認(rèn)識(shí)，決定我們選擇怎樣的人生道路，也決定我們生活的方式和態(tài)度。人原本就是一個(gè)平凡體，無(wú)論人生經(jīng)歷何以波瀾壯闊或者平淡無(wú)奇，截至生命的結(jié)束，我們都會(huì)回到原點(diǎn)，回歸自然。所以在這個(gè)物欲橫流，誘惑不斷的社會(huì)，我們更應(yīng)正視生命的本質(zhì)和意義。以平凡、平靜的心態(tài)去對(duì)待一切，冒進(jìn)、投機(jī)、急功近利等心態(tài)都是我們?nèi)松慕O腳石，自古偉人先心清凈而后成大事!
懂得樹(shù)立信念，懂得找到信仰，用正確的信念、信仰去支撐人生道路，給您完善“靈魂”所需要的源源不斷的動(dòng)力。用歷練讓生命成長(zhǎng)，讓成長(zhǎng)有張力，讓生命有意義。缺乏信仰是當(dāng)今社會(huì)病態(tài)的根源。
其實(shí)我們每個(gè)人每一天都背負(fù)著各種各樣的十字架，在艱難前行。它也許是我們的學(xué)習(xí)，也許是我們的工作，也許是我們的情感，也許是我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。但是，正是這些責(zé)任和義務(wù)，構(gòu)成了我們?cè)谶@個(gè)世界上存在的理由和價(jià)值。
常懷感恩之心，心存感謝，幸福的感覺(jué)就會(huì)幾何的速度倍增?！袄睊煸谛闹?，用在行動(dòng)上。
人生的意義，最簡(jiǎn)單的就是把目前小的事情做好，大的事情做對(duì)，贏在當(dāng)前。努力奮斗而不失追求，追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想。
人生，幸福如斯。
細(xì)節(jié)如此常見(jiàn)，被眾人嗤之以鼻，卻受到每位成功人士的鐘愛(ài)。為何很多人會(huì)輕視細(xì)節(jié)，認(rèn)為這不值得一提？拿我自己來(lái)說(shuō)，根本上就是抱著僥幸心理，或者說(shuō)是逃避心理，畏難心理。因細(xì)節(jié)而出現(xiàn)的問(wèn)題在生活中已經(jīng)是數(shù)不勝數(shù)了，剛開(kāi)始認(rèn)為一個(gè)小細(xì)節(jié)不值得太上心，但積少成多，問(wèn)題就來(lái)了。不積跬步，無(wú)以至千里，當(dāng)你潛意識(shí)里面意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題時(shí)，就應(yīng)該立刻寫下來(lái)并盡快處理。最好是帶著意識(shí)去看問(wèn)題，養(yǎng)成有意注意，就是將自己的意識(shí)集中在一件事物的某一個(gè)細(xì)節(jié)上面。全神貫注，集中精力的做好手里的每一件事。
一開(kāi)始讀《活法》時(shí)，有一點(diǎn)懵懂，過(guò)一段時(shí)間再細(xì)讀時(shí)，就會(huì)有一種被顛覆的感覺(jué)，會(huì)有很大的體會(huì)與收獲，是一本很值得一看的書(shū)?！痘罘ā窞槲覀兒芎玫慕庾x了人生，自我，宇宙，意識(shí)到存在的使命感?；钪旧砭褪且粓?chǎng)修行，而最好的修行隱藏在每日的工作中，認(rèn)真工作，朝著完美的程度努力工作，這是提升心性，認(rèn)識(shí)自我，塑造人的最便捷的方法。
讀稻盛和夫的《活法》不但讓年輕人找到了生命的意義，也讓我這個(gè)曾經(jīng)走過(guò)彎路的，已經(jīng)步入不惑之年的人重新燃起了對(duì)生命的思考和希望。
記得5年前讀《活法》的時(shí)候，印象最深的就是勞動(dòng)最光榮，這次重讀，文章里說(shuō)到每天的勞動(dòng)磨練心志，重新認(rèn)識(shí)勞動(dòng)和勤奮的價(jià)值，我的體會(huì)是，很多時(shí)候我們都想不勞而獲，但是我們由小到大受到的教育都是要勤勞，要靠辛勤勞作去獲得我們所需，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。重讀《活法》一書(shū)，讓我更加堅(jiān)定了要在工作中修行，磨練靈魂。
讀到稻盛和夫講到的，關(guān)于人的靈魂。我也有感同身受。很多時(shí)候，我感覺(jué)活著的并不僅僅是這個(gè)有血有肉的身軀，不朽的是我們的靈魂，靈魂的凈化是我們窮其一生都去追尋的答案，而我在稻盛塾長(zhǎng)的哲學(xué)思想里找到了答案。就是，我們?cè)诠ぷ髦猩钪袣v煉自己的身心，讓我們的靈魂在走的時(shí)候比活著的時(shí)候更加高尚！
書(shū)中講到的工作場(chǎng)中有神明，我也深有體會(huì)，我是一名牙科醫(yī)生，在我牙醫(yī)的職業(yè)生涯中，有很多時(shí)候，我會(huì)遇到一些難題，有時(shí)候我遇到一些疑難雜癥，一時(shí)找不到更好的處置方法的時(shí)候，有些疾病一時(shí)無(wú)法明確診斷的時(shí)候，我都會(huì)靜下心來(lái)思考或祈禱，祈愿自己能為他人減輕痛苦，而這個(gè)時(shí)候真的往往是靈光一閃，有如神靈出現(xiàn)一般，讓我找到了答案。感恩我內(nèi)在的神靈！
《活法》里面提到的要身臨現(xiàn)場(chǎng)，很多時(shí)候，我們作為企業(yè)的領(lǐng)頭人，時(shí)間一久就沒(méi)有了創(chuàng)業(yè)之初的凡事親力親為，逐漸也變得慵懶和麻木，已經(jīng)忘記了，有很多時(shí)候都需要我們親臨現(xiàn)場(chǎng)才能在技術(shù)上找到突破，在管理上找到更好的方法。
讀《活法》讓我找到了自己的初心，就是在工作中去幫助別人自己也因助人而快樂(lè)，作為一個(gè)醫(yī)者，時(shí)刻秉承醫(yī)者仁心，不斷提高自己的專業(yè)技術(shù)，腳踏實(shí)地工作，把自己的學(xué)識(shí)傳播給更多的同行，讓員工們實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神兩方面的幸福，而我自己的靈魂也由此而得到凈化，這就是我，此生活著的意義。
人一生要過(guò)得有意義，就要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品，通讀完作者寫的作品之后，內(nèi)心一般會(huì)有所觸動(dòng)。眾所周知，寫一篇讀后感一勢(shì)必要通讀全文，如何能快速寫好讀后感？下面的“《原野》讀書(shū)筆記”是小編收集整理供你借鑒的內(nèi)容，歡迎你來(lái)品鑒本文！
原野藏獒的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：百萬(wàn)《藏獒》銷量，千萬(wàn)《藏獒》閱讀率。楊志軍以邊緣的姿態(tài)切入一場(chǎng)宏大的冒險(xiǎn)敘事，以獨(dú)立于主流的話語(yǔ)敘述一場(chǎng)冒險(xiǎn)，但是不同于其他的邊緣作家，或晦澀或孤高，楊志軍從一個(gè)純文學(xué)作家成功完成了他的華麗轉(zhuǎn)身，以高調(diào)的姿態(tài)進(jìn)入公眾視野，開(kāi)辟另一片遼闊天地，甚至奪取主流話語(yǔ)權(quán)，“獒精神”的種種熱議無(wú)論是在網(wǎng)站、論壇還是街頭巷尾，隨處可聞。一時(shí)間掀起史無(wú)前例的“藏獒熱”，不僅如此，《藏獒》系列的成功更為他帶來(lái)不勝枚舉的光環(huán)——百萬(wàn)暢銷作家；各文學(xué)獎(jiǎng)獲得者；兩岸三地、門戶網(wǎng)等各種榜單居高不下；“五個(gè)一工程”優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)；第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名等等……《藏獒》五年，五年之后，楊志軍續(xù)寫藏獒傳奇，剔透而玲瓏的故事，多線程的敘述，不再僅僅只是藏獒之戰(zhàn)，更有藏獒與藏獒，主人與主人之間眺望與守護(hù)的愛(ài)情故事，筆觸更加圓潤(rùn)，故事化繁復(fù)為簡(jiǎn)約，楊志軍借篇幅相對(duì)較短的《原野藏獒》向世人展現(xiàn)出大師的風(fēng)范。小說(shuō)以孩童的視角進(jìn)行敘述，在這種“純凈”的敘述口吻之下，生老病死、愛(ài)恨離別都變得舉重若輕，雕琢出一份真摯的、無(wú)私的關(guān)于草原與牧民、牲畜與牧民、藏獒與牧民之間的感人故事。而貫穿這些的更有高原牧民們純粹與自由的牧歌，在這種天遠(yuǎn)地闊的背景之下，在居無(wú)定所的游牧生活中，楊志軍通過(guò)牧歌巧妙地來(lái)展現(xiàn)其民族的純樸與真誠(chéng)，一切恍若天成。作為一個(gè)扎根于西北，創(chuàng)作熱切關(guān)注自然的作家，楊志軍在這部新作中同樣展現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的憂思以及對(duì)牧民的悲憫。生活艱難的一家四口，上下三代，奔波于遼闊的草原放眼卻全是黃沙與黑土，牛羊眾多卻無(wú)處放養(yǎng)，乃至成為拖垮一個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)——守著牛羊舍不得搬遷、販賣的父女倆，在憂愁與焦慮中父親撒手人寰，年輕的女兒不得不因?yàn)槟敛荻艞壸约旱膼?ài)情，開(kāi)始她“有草便是丈夫”的尋找之旅，苦苦守侯與堅(jiān)忍，朝圣路途一步三叩首，在不斷的歌聲中生命流離于大自然的頹敗以及自我的懲罰。故事原本是一首凄美的牧歌，但因?yàn)椴亻岬募尤胗辛藗髌娴纳省?/p>
《鼴鼠原野的伙伴們》講的是四個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生直行、一男、明良和裕子在鼴鼠原野快樂(lè)的探險(xiǎn)故事。
這四個(gè)小伙伴們是非常要好的朋友，他們一起在鼴鼠原野快樂(lè)的玩耍。
當(dāng)學(xué)校舉辦秋季展覽會(huì)，他們用吸塵器收集各種小蟲(chóng)子，受到了校長(zhǎng)的贊揚(yáng);為了驗(yàn)證洋子老師的眼睛是不旱X射線，他們請(qǐng)老師到鼴鼠原野上和他們做游戲，結(jié)果老師掉進(jìn)了他們事先挖好的陷阱里，還夸他們像小鼴鼠;有人欺負(fù)同學(xué)，他們發(fā)明噴嚏發(fā)生器伸張正義;市政府要將鼴鼠原野改造為住宅小區(qū)，他們和洋子老師、家長(zhǎng)們一起反對(duì)建房，堅(jiān)持保留綠地從中我體會(huì)到這四個(gè)小伙伴的執(zhí)著，聰明，勇敢的品質(zhì)。他們還很喜愛(ài)大自然，為了保留鼴鼠原野而努力奮斗，可是他們的努力只換來(lái)一個(gè)小小的游樂(lè)場(chǎng)。這世上，還有綠色的森林嗎?
這本《鼴鼠原野的伙伴們》告訴我們一個(gè)道理，那就是一定要愛(ài)護(hù)環(huán)境，去保護(hù)他們。只有保護(hù)他們才能共同守護(hù)我們的綠色家園，呵護(hù)我們的成長(zhǎng)。為了我們共同的綠色家園而努力奮斗吧!
但是濃霧知道事情的始末。在牧牛人眩暈失去的那段記憶中，它一直在旁觀著。它仿佛是破碎的時(shí)間，在清晨出現(xiàn)，于午間徹底消散，又在夜晚重新歸來(lái)?；蛟S無(wú)人真正知曉事情的真相，可飄忽不定的濃霧目睹了一切。自然的視角下，人們的故事不斷上演；廣袤的風(fēng)景中，墨西哥農(nóng)民的畫卷就此展開(kāi)。
在此后的故事中，魯爾福不斷捕捉著時(shí)光與命運(yùn)的不同時(shí)刻，展示著這片大地上的荒涼與貧瘠，展示著人們的生存與死亡。在《盧維納》中，酒吧里的一個(gè)中年男人不斷回憶著盧維納：灰色的山，灰色的云，光禿的樹(shù)，永不停息的風(fēng)……灰色調(diào)的盧維納最終將人的一身彈簧松弛，一切都?xì)w于平靜；在《燃燒的原野》里，燃燒的是遍布草原的村子，是反抗帶來(lái)的毀滅；在《塔爾葩》中，塔尼羅在妻子與弟弟的幫助下來(lái)到了圣母前祈禱恢復(fù)健康，卻在禱告聲中死去；他的死并未給妻子與弟弟帶來(lái)擺脫負(fù)擔(dān)的喜悅，反而在他們內(nèi)心深處套上一副沉重的枷鎖。
對(duì)于不同的故事，魯爾福也在不斷地變換敘事的方式。不管是全篇自言自語(yǔ)的呢喃，還是同一事件下三個(gè)不同視角的交叉敘述，抑或是在描繪風(fēng)景中樸實(shí)地表達(dá)，他都用溫柔的筆調(diào)講述著生活。“那段寬寬的布滿黃沙的山間小道，在這里能看見(jiàn)它的一頭，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林間”是逃亡路上的景色?！翱墒谴遄舆€在很遠(yuǎn)的地方呢。是風(fēng)把它挪近了”又是多么有趣的想象。
可在這田園牧歌之靜謐的背后是什么呢？《塔爾葩》中的這段話似乎告訴了我們答案：“我們就像一大團(tuán)層疊在烈日下的蟲(chóng)子，在這塵煙中扭動(dòng)著身軀。這塵煙把我們所有人困在同一條道上，脅迫著我們前行。一雙雙眼睛注視著這塵煙，目光滯留在這塵土上，好像撞上了某種不能逾越的東西?！边@是孤獨(dú)和絕望悄悄地盤踞在人們的心里，讓他們失去了希望。而孤獨(dú)之感還在寂靜的南美大地上環(huán)繞著，揮之不去。
在這幅具有三代墨西哥人生活印跡的鄉(xiāng)村圖景中，魯爾福的詩(shī)意不是卡夫卡筆下生活的荒謬，也不同于阿利斯泰爾書(shū)中飄忽的歸屬感，在毫無(wú)保留地展現(xiàn)大自然的光景時(shí)增添了苦難特有的冰冷氣息。在我眼中，魯爾福的詩(shī)意是輕盈的，他的詩(shī)意彌漫于不斷變換的風(fēng)景中。但魯爾福也用這份輕盈承載著沉重的生命。
這是生命不可承受之輕。在經(jīng)歷了太多的艱難后，被洪水沖走的牛成了女兒以后會(huì)變壞的預(yù)兆，人們?nèi)杖赵陂T口望著日出日落、視死亡為希望，擁擠著的人群如同陽(yáng)光下飛舞的塵埃，憤怒的起舞才能為已經(jīng)滿是傷口的農(nóng)民帶來(lái)光芒……這些景象，在已被魯爾福揉碎的時(shí)間中交疊出現(xiàn)，透露出了20世紀(jì)墨西哥農(nóng)民詩(shī)意下的黑色調(diào)生活，是詩(shī)也難以承載的苦痛。
曾有人評(píng)論，魯爾福寫的是“最土的東西”，但他筆下的“土”似乎離我們并不遙遠(yuǎn)。拉美大陸上的貧瘠土地與各色人物雖與我們相距半個(gè)地球，但文字傳遞出的情感跨越了這最遠(yuǎn)的距離，打破了疆域的界限。我們可能并未有過(guò)如書(shū)中故事一般的真實(shí)體驗(yàn)，但我們都體會(huì)過(guò)生活中的種種情感。生活有開(kāi)心與喜悅，也不會(huì)缺少荒誕和傷痛。人的脆弱或許偶然，但也可能埋藏在命運(yùn)的必然性當(dāng)中。
看著魯爾福筆下的故事，我不禁會(huì)想：自己的彈簧漸漸松弛又是怎樣的情景？擁擠在人群中被推攘著前行就可以逃避痛苦的存在嗎？這些問(wèn)題可能并沒(méi)有答案，只是書(shū)與現(xiàn)實(shí)映照下的閃現(xiàn)。而作者也沒(méi)有在書(shū)中公布答案，他只是克制地、坦誠(chéng)地講述著一個(gè)個(gè)故事。在敘述的深處，他構(gòu)建了魔幻與現(xiàn)實(shí)間隱然可見(jiàn)的橋梁。在黑色調(diào)下，他的描繪本就是面對(duì)生活的勇氣。
那詩(shī)到底是什么呢？黑色調(diào)的田園詩(shī)又有何不同？有書(shū)中提到“詩(shī)意是愛(ài)的積極的、創(chuàng)造性的形式，是投向世界的愛(ài)”，可能這才是《燃燒的原野》被稱為“黑色田園詩(shī)”的原因。不管是哪種形式、哪種色調(diào)，不變的是文字中傳達(dá)出來(lái)的愛(ài)意。悲傷與同情，救贖或毀滅，是魯爾福希望探討的主題。但在探討中，他一直表達(dá)著對(duì)墨西哥土地上的人與事物的熱愛(ài)。
一個(gè)說(shuō)著自己與世界格格不入的人，一個(gè)早上在銀行里忙碌工作、夜晚在小屋中獨(dú)自寫作的小職員，將愛(ài)意傾注于筆下的每個(gè)人物，讓詩(shī)意浸染在字里行間。他的“詩(shī)”，改變了拉美文學(xué)的走向，滋養(yǎng)著每個(gè)讀過(guò)他的書(shū)的人。作文他的愛(ài)意，也會(huì)投向我們，讓我們?cè)诤谏{(diào)下看到對(duì)生活的熱愛(ài)。
如風(fēng)一般飄轉(zhuǎn)的口吻，如迷宮一般的時(shí)間；沉靜淡定的敘述，若隱若現(xiàn)的呢喃。泛起的塵煙，虛幻著真實(shí)，構(gòu)成了詩(shī)。《燃燒的原野》就是這樣一部黑色田園詩(shī)，很難說(shuō)清它為我們帶來(lái)了什么，但書(shū)中蘊(yùn)含的愛(ài)不會(huì)被磨滅。我們?nèi)匀豢梢愿惺苣窃?shī)意的愛(ài)，對(duì)抗荒誕，用一瞬間的愛(ài)感知一種永恒。
每個(gè)人的童年都是不一樣的，有的童年是在忙碌的學(xué)習(xí)中度過(guò)的，有的童年是快樂(lè)的，還有的童年是在家人的愛(ài)護(hù)下成長(zhǎng)的。而在作者張煒的筆下童年是多姿多彩的，是充滿樂(lè)趣的。
這本書(shū)主要講了作者和外祖母住在一個(gè)林子里的茅屋，他的爸爸媽媽都在不遠(yuǎn)處工作，隔段時(shí)間就回來(lái)看望一次。他與家人、朋友、野物、林子，相親相愛(ài)。和作者相處最多就是他的家人和可愛(ài)的野物。在作者的熏陶下林子里的野物既顯得可愛(ài)，又有點(diǎn)兒神秘。他在林子看著有趣的小畫本的時(shí)候，遇到了可愛(ài)的小黑豬，傲慢還有點(diǎn)兒羞澀的大雁，這些野物都是他的玩伴
我知道這一切都要等到上學(xué)以后了。一想到上學(xué)就有點(diǎn)兒沉甸甸的感覺(jué)。不光害怕，還有好奇。讀了這段話，讓我想到了我自己。在我很小的時(shí)候，因?yàn)榘职謰寢屢ぷ?，所以爺爺奶奶帶我?lái)到鄉(xiāng)下生活。那里的空氣都是清新的，藍(lán)天白云與我做伴，爺爺奶奶對(duì)我疼愛(ài)有加。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我到了該上學(xué)的年齡。一想到我要離開(kāi)這個(gè)熟悉的地方，要到爸爸媽媽那個(gè)城市去上學(xué)，我就萬(wàn)般的不舍。但我又想到只有爸爸媽媽那里我才可以學(xué)到新的知識(shí)，認(rèn)識(shí)到新的伙伴，還有爸爸媽媽陪伴，我就又開(kāi)心又難過(guò)。
我們每個(gè)人的童年都是充滿了樂(lè)趣，多姿多彩的。童年是美好的，是每個(gè)人都向往的。但童年只有一次，讓我們珍惜這個(gè)時(shí)光，珍惜人生中最美好的時(shí)光，不要讓我們留下遺憾。
這是一雙叛逆者的尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒(méi)有真愛(ài)的生活。
故事的高潮和大部分篇章都在描述這對(duì)情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。
追逐他們的人是一個(gè)瞎眼的老太和一個(gè)智障的白癡，代表的是封建社會(huì)的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。
而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛(ài)情最原始的真心相愛(ài)。即使女人曾經(jīng)的孩子黑子的死亡都沒(méi)能阻攔他們追求幸福的腳步。那個(gè)孩子是金子和他死去的男人的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。
說(shuō)金子是單純的為了愛(ài)情并不妥當(dāng)，更多的是對(duì)自由的向往。金錢誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故兩者皆可拋這句話我們的鄉(xiāng)下女人金子不懂，但是靈魂里對(duì)于自由的追逐卻不曾停息。
尋求自由是需要付出代價(jià)的，眾叛親離，閑言碎語(yǔ)，彷徨壓抑，走出這個(gè)過(guò)程是需要勇氣的。
曹禺筆下的這位女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個(gè)無(wú)形的大網(wǎng)，只有她才會(huì)在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。
所以，金子不僅僅是一個(gè)烈女人，更是一個(gè)強(qiáng)女人精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會(huì)，必然會(huì)有大的作為，甚至，成為一個(gè)女強(qiáng)人。
我也有自己的夢(mèng)想和對(duì)于自由的追求，如何邁出這困境？或是不用想太多，只需如金子般的不斷奔跑，即使走了錯(cuò)路仍不停歇呢？
關(guān)于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個(gè)極佳的切入點(diǎn)，渴望自由的你們不妨也看一下。
古語(yǔ)言：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，你知道怎么寫讀書(shū)筆記嗎？有請(qǐng)閱讀編輯為你編輯的理想國(guó)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。
讀書(shū)是艱難的，我這樣和我的老師和同學(xué)說(shuō)，因?yàn)槲覀兠靼自诤芏嗟臓顩r下，我們不得不面比較我們?cè)跁?shū)中見(jiàn)到的更加讓我們無(wú)法理解的東西----在我們的現(xiàn)實(shí)中間，所以我們明白我們務(wù)必將我們所讀的書(shū)和我們的現(xiàn)實(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)，在這樣的理解中我們就務(wù)必明白我們?cè)撛鯓訕尤ダ斫馕覀兊臅?shū)和我們的人生，或許在很多的時(shí)候我們會(huì)失去很多的東西，因?yàn)樵谶@樣的理解中我們還是沒(méi)有辦法脫離這樣的理解，就是說(shuō)我們只是能在書(shū)的表面來(lái)看待很多的東西，但是當(dāng)我們?cè)俅位貧w到書(shū)的時(shí)候，我們往往就將我們的書(shū)丟到了一邊，或許在我的這個(gè)讀書(shū)的感想中，我這樣理解， 柏拉圖《理想國(guó)》并不是我們?cè)谝粋€(gè)很短的時(shí)光總能夠讀的懂的，但是我們還是去讀了，或許我們的努力是對(duì)的，但是很多的時(shí)候我們卻看到了很多的并不是如我們所期望的那樣的事情，就是在這個(gè)書(shū)讀完之后我們還是和沒(méi)有讀以前一樣的，我們將書(shū)已經(jīng)忘記，我不是一個(gè)書(shū)的萬(wàn)能者，但是我還是期望既然我們來(lái)讀書(shū)，最好做什么事情就做好一點(diǎn)，或許那樣是好的 ，我這樣來(lái)理解，但是當(dāng)我在讀完之后再次想去和我的很多的人去討論的時(shí)候 ，大家開(kāi)始關(guān)注的是老師所說(shuō)的另外的一本書(shū)，另外的一個(gè)理解，那么最終的結(jié)果就是我們根本就沒(méi)有去讀，或者說(shuō)我們的讀書(shū)是一個(gè)短暫的游
客的過(guò)往，那么我們得到什么了嗎?或許用此刻的人們很現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來(lái)問(wèn)這樣的問(wèn)題，或許會(huì)說(shuō)，我們還需要什么?但是答案或許如我們的讀書(shū)一樣很艱難!
閱讀柏拉圖《理想國(guó)》我想給我最大的感想或許還是告訴我作為人要尊重自我或者別人的選取，因?yàn)樵跁?shū)的結(jié)尾因?yàn)槿俗晕业膶?duì)于神的不一樣的選取造成的彼此的不一樣的命運(yùn)而告訴人們，自我要對(duì)自我的選取負(fù)責(zé)，或許在人與神的二元分化中我們理解的簡(jiǎn)單了，但是事實(shí)上的理解是我們?cè)撛鯓愚k?麥金太爾說(shuō):人生就是一個(gè)選取的過(guò)程，人的一生中充滿了選取!是的，法律是我們自我選取的，但是在我們自我的理解中我們卻不尊重法律，我們沒(méi)有理解法律所要求的是什么?是的，我想有的人會(huì)說(shuō)，你說(shuō)了那么多的東西，但是那都是廢話，有什么用呢?因?yàn)槿嗽谧晕业睦斫庵羞€是要生活的 ，現(xiàn)實(shí)或許比什么都重要的，你說(shuō)的能給我們衣食和溫飽嗎?或許這個(gè)問(wèn)題是個(gè)問(wèn)題，或許這個(gè)問(wèn)題不是個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲艺f(shuō)的前提并不是就否定了我們?nèi)ダ頃?huì)現(xiàn)實(shí)的生活，我們說(shuō)的是一種自我的對(duì)于自我的選取的尊重，你或許會(huì)說(shuō)他沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)的好處，但是我想說(shuō)的是，如果我們有一個(gè)基本的理解的話，那么一個(gè)大學(xué)生就不會(huì)被活活的打死在街頭，一個(gè)即將畢業(yè)的大學(xué)生就不會(huì)將自我同學(xué)了四年的同學(xué)活活的打死在自我的宿舍中。。。。。。。。或許這樣的例子還有很多，在我將要寫的霍姆斯的《法律的道路》的讀書(shū)筆記中，我還會(huì)說(shuō)到這樣的問(wèn)題，因?yàn)樵诨裟匪?/p>
的《法律的道路》一書(shū)中作者提到了：如果你不理解思想的力量，那么看看笛卡兒或者康德在他們之后的百年中世界中發(fā)生的故事吧，你會(huì)看到的，那時(shí)我們會(huì)感嘆于思想的魅力，而不是其他!或許霍姆斯是對(duì)的，因?yàn)樵谖覀兊睦斫庵校x取的目的是尊重，也是理解，一個(gè)西方的哲學(xué)家(名字我忘了)說(shuō)：你只有信仰上帝，你才會(huì)理解上帝!同樣的理解就是：你只有信仰法律，你才會(huì)理解法律!我在自我的大學(xué)的總結(jié)《你學(xué)道了什么---給孤獨(dú)的法律》一文中就用到了這樣的話，因?yàn)樽晕依斫膺@樣的艱難?；蛟S你要作出了選取的時(shí)候，你還沒(méi)有信仰，那個(gè)時(shí)候，你怎樣理解?
其實(shí)《理想國(guó)》是政治學(xué)的著作，這我在第一篇的讀書(shū)筆記中已經(jīng)說(shuō)了，所以他要解決的也是關(guān)于國(guó)家的建設(shè)的問(wèn)題，我們明白的是，在人與人之間構(gòu)成社會(huì)的時(shí)候起，國(guó)家的建設(shè)就已經(jīng)引起了人的關(guān)注，個(gè)性是在以后的人們的論述中有很明顯的體現(xiàn)，(在這個(gè)讀書(shū)筆記結(jié)束后我將寫關(guān)于孟德斯鳩的《論法的精神》的讀書(shū)筆記)所以關(guān)于國(guó)家的建設(shè)我們務(wù)必深刻的理解之后你才明白為什么那些寫于書(shū)紙上的言論是那樣的重要，因?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的群體了，他們已經(jīng)擴(kuò)大了，而治理的艱難也就體現(xiàn)了出來(lái)，這個(gè)時(shí)候，什么樣的國(guó)家結(jié)構(gòu)是合理的，什么樣的國(guó)家的形式是合乎人的理性同時(shí)也合乎大多數(shù)人的利益的，就需要一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和厘定了，在柏拉圖的理解中我認(rèn)為由于他自我的貴族的身份和他處于當(dāng)時(shí)雅典的民主政治的領(lǐng)袖伯里克利去世而民主政治沒(méi)有很好的發(fā)展的時(shí)候，外受到斯巴達(dá)人的統(tǒng)治，內(nèi)部也不怎樣協(xié)調(diào)的背景下，他思考的是如何從一個(gè)完善的角度來(lái)更加有利于制度的建構(gòu)，同時(shí)能夠保障大多數(shù)人的利益的時(shí)候保障城邦的正義，所以政體的選取在很大的程度上加入了這樣的思考，是時(shí)代的情勢(shì)所要求的，當(dāng)然其中有柏拉圖自我的哲學(xué)家的思考在里邊。
在《理想國(guó)》中，柏拉圖討論的政體有五中，即王政政體，民主政體，暴君政體，寡頭政體、僭主政體。柏拉圖也分別給出了五種政體不一樣的內(nèi)在的性質(zhì)和本身存在的區(qū)別，我們或許明白，在這五種政體中在這天我們實(shí)行的主要的政體就是民主政體，誠(chéng)然，在柏拉圖的理解中他認(rèn)為最好的就應(yīng)是一種哲學(xué)王統(tǒng)治的王政，那樣的話，因?yàn)檎軐W(xué)王自我的素質(zhì)優(yōu)異于常人，所以在城邦的建設(shè)中就能夠到達(dá)最好，而最壞的或許暴君的統(tǒng)治了，因?yàn)槟鞘且环N毫無(wú)秩序可言的政體，而在那樣的社會(huì)中一切的東西的發(fā)生和其他的什么都來(lái)自于君主的意志，那么就毫無(wú)一個(gè)預(yù)期可言，在那樣的時(shí)代中，國(guó)家的統(tǒng)治是十分的不穩(wěn)定的，那么在哲學(xué)王其次的就是民主政體，就是我們?cè)谶@天廣泛實(shí)行的這種，當(dāng)然我們要清楚的是在我們這天的民主政體的形式中和柏拉圖的理解是有區(qū)別的，但是它們?cè)诶砟钌虾驮谀繕?biāo)上 是一致的，盡管他可能不怎樣好，但是就如同我的一位憲法學(xué)的老師在講憲法的時(shí)候說(shuō)的那樣，此刻的 制度(當(dāng)然很大的程度上是指法律方面的)雖然不是最好的，但是最起碼的一點(diǎn)我們明白他不是最壞的。這樣的理解和這樣的思維或許是我們所欠缺的，所以我想說(shuō)的是，在我們這天，從柏拉圖的城邦建設(shè)理念出發(fā)而產(chǎn)生的一系列的東西在我們這天的眼中
或許是不怎樣樣的，但是從那個(gè)時(shí)代起我們從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)于民主和自由的探索，在這樣的政治體制的理想追求中我們正在逐步的完善我們的生活。
這天的時(shí)代是一個(gè)民主發(fā)展很好的時(shí)代，在一個(gè)多元化的時(shí)代中，思想的發(fā)展和自由的理想的 傳播，將導(dǎo)致人的生活發(fā)生很的變化，我們明白，柏拉圖告訴我們的或許不僅僅僅是一種政治體制的追求，更多的 是對(duì)人的關(guān)懷，這個(gè)在這天的時(shí)代中是需要體現(xiàn)的，我們這天以人為本或許是一種這樣的追求了，但是，對(duì)于人的 尊重和理解由來(lái)已久，這是西方的東西，或許能夠這樣說(shuō)，我們這天的很多的東西無(wú)不是來(lái)自西方，政治體制就是一個(gè)很明顯的例子，而我們封為經(jīng)典的馬克思就是西方人，所以我們無(wú)法回避和西方的思想的碰撞，但是我們還是需要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)的，從對(duì)于柏拉圖的 閱讀中我明白了追求那種理想制度的艱難，但是這天我們的時(shí)代卻連一個(gè)最低的限度的東西都沒(méi)有到達(dá)，或許這個(gè)是我們理解的問(wèn)題，錢中書(shū)先生在中說(shuō):中國(guó)人就是厲害啊，外國(guó)的東西，來(lái)一件毀一件?；蛟S是一時(shí)的憤激之語(yǔ)，但是也不無(wú)道理的，所以我們明白，在這天的時(shí)代中國(guó)家的建制或許是很重要的，改革的必然在我們這天國(guó)家的背景中就是如同在柏拉圖的時(shí)代------你明白我的意思并不是一種簡(jiǎn)單的類推-------民主政治的追逐需要我們的努力，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有那樣的理解和那樣的體驗(yàn)，從清王朝倒臺(tái)到這天，你看道了什么?或許我已經(jīng)扯遠(yuǎn)了，
但是，理解卻是必要的?那你理解嗎?
柏拉圖的《理想國(guó)》既是西方政治哲學(xué)的開(kāi)山之作，也是西方思想史上的經(jīng)典著作之一，內(nèi)涵豐富，包羅萬(wàn)象，博大精深。但凡目下之人文、社科類學(xué)科莫不可追源溯流至此，書(shū)中涉及了政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域的諸多問(wèn)題。故此，欲入西學(xué)之門尋奇攬勝，《理想國(guó)》堪稱首選路徑。該書(shū)中文譯本以商務(wù)印書(shū)館出版的郭斌和、張竹明之譯本為最佳，英文譯本以劍橋政治思想史原著系列之“The Republic”譯筆最為流暢，當(dāng)為尚未熟諳古希臘文者之寶鑒。
閑言少敘，書(shū)歸正傳。蘇格拉底與格勞孔在比雷埃夫斯港給女神獻(xiàn)祭完畢，正準(zhǔn)備回到雅典。玻勒馬霍斯和格勞孔的弟弟阿得曼托斯挽留了他們，來(lái)到玻勒馬霍斯家里。第一卷中的有關(guān)“正義”問(wèn)題的所有辯論都是在那里進(jìn)行的。首先，蘇格拉底與玻勒馬霍斯的父親珂法珞斯交流了擁有財(cái)富的老年人的優(yōu)裕生活，并從而引發(fā)了有關(guān)“正義”的討論。珂法珞斯認(rèn)為正義就是“為人誠(chéng)實(shí)”和“欠債還錢”。這一辯論未及深入，玻勒馬霍斯起而為其父辯護(hù)，但只是堅(jiān)持“欠債還錢”就是正義，并進(jìn)一步把“正義”發(fā)展為相當(dāng)于咱們的雷鋒同志那樣的精神境界——對(duì)朋友要像春天般溫暖，對(duì)敵人要像秋風(fēng)掃落葉一樣。其次，“憤青”色拉敘馬霍斯不滿于蘇、玻二人的“一唱一和、互相吹捧”，挑起了其與蘇格拉底之間的激烈論戰(zhàn)。色拉敘馬霍斯認(rèn)為“正義無(wú)他，就是強(qiáng)者的利益”，而且強(qiáng)者是從來(lái)不會(huì)犯錯(cuò)誤的。呵呵，這個(gè)詭辯士、憤青子已經(jīng)頗有些“強(qiáng)權(quán)就是真理”的意味了。蘇格拉底透過(guò)分析所謂的“技藝”就是要使利益達(dá)之于客體，而非對(duì)于執(zhí)行者本身有利來(lái)加以反駁。色拉敘馬霍斯對(duì)此也提出反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為牧羊人就不是為了羊群好，而是為了牧人自身獲利，并由此得出結(jié)論：Justice is in fact what is good for the stronger， whereas injustice is what is profitable and good for oneself。 即公然叫囂——正義者，強(qiáng)者之利也;多行不義，方能得利?？磥?lái)政治非道德論者古已有之，始作俑者非此“色憤青子”莫屬啊!文藝復(fù)興時(shí)期的馬基雅維利和中國(guó)法家的慎、申、商、韓之流真當(dāng)拜色拉敘馬霍斯為他們的祖師爺了。最后，智慧的蘇格拉底最后說(shuō)服了粗魯?shù)纳瓟ⅠR霍斯，使之勉強(qiáng)認(rèn)可了過(guò)正義的生活要比過(guò)不正義的生活好，理由有三：第一，正義的人聰明善良，不正義的人邪惡無(wú)知;第二，不正義者內(nèi)心煩亂不安，從而不能有效行動(dòng);第三，正義者要比不義者生活更加幸福。
我們要注意的是，從一開(kāi)始蘇格拉底的被強(qiáng)行挽留，到論辯過(guò)程中辯論的話題也隨著發(fā)問(wèn)者的牽引而不斷地轉(zhuǎn)換，直到第一卷的結(jié)尾也沒(méi)有告訴我們到底“正義”是什么。這樣的結(jié)局，我們是不滿意的，然而蘇格拉底的高徒們就滿意嗎?到底什么是正義，蘇格拉底有答案嗎?第二卷能否揭開(kāi)謎底?讓我們拭目以待吧。
作為西方乃至世界上影響力最大的哲學(xué)家之一，柏拉圖一生立著無(wú)數(shù)，而《理想國(guó)》無(wú)疑是其中最能表現(xiàn)其政治思想的作品。書(shū)中通過(guò)蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話，給我們展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開(kāi)山鼻祖。理想國(guó)的宗旨是締造一個(gè)秩序井然至善至美的正義國(guó)家_也就是所謂的理想國(guó)。圍繞這個(gè)宗旨，柏拉圖開(kāi)篇不久就開(kāi)始討論什么是正義的國(guó)家，而不是什么是正義的人，他從城邦至公民、從上往下、從大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
一、國(guó)家組成
柏拉圖認(rèn)為的理想國(guó)，充滿正義和美德的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家由統(tǒng)治者，國(guó)家保衛(wèi)者，普通勞動(dòng)者三個(gè)階級(jí)組成。
1．哲學(xué)王
“除非哲學(xué)家當(dāng)上國(guó)家的國(guó)王，或者說(shuō)目前統(tǒng)治我們這個(gè)國(guó)家的國(guó)王，王子們都具有哲學(xué)家的那種認(rèn)真和嚴(yán)肅的追求精神，以使政治的偉大和智慧結(jié)為一體，并堅(jiān)決地請(qǐng)那些只安于兩者之一的無(wú)為之輩統(tǒng)統(tǒng)靠邊站，我想我們的國(guó)家只有這樣才能生存下去，才有得見(jiàn)天日的可能性，否則我們的國(guó)家將永無(wú)寧日?！睍?shū)中說(shuō)哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。這就是哲學(xué)王的思想，柏拉圖認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者應(yīng)該是充滿智慧的！
2．保衛(wèi)者
而作為國(guó)家的保衛(wèi)者，就是應(yīng)該為國(guó)家或城邦盡職盡責(zé)，守衛(wèi)國(guó)家。他們應(yīng)當(dāng)是勇敢的。國(guó)家的保衛(wèi)者“沒(méi)有必要擁有私人的土地或其他財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗麄兊膱?bào)酬來(lái)自國(guó)內(nèi)的人民，他們的事物也是人民給的，他們不該有私人的花消，我們需要的是他們真正地像個(gè)保護(hù)者的樣子！”勇敢就是作為國(guó)家保衛(wèi)者的品性，這樣才能是作為保衛(wèi)者的樣子。
3．勞動(dòng)者
“國(guó)家興旺是這個(gè)國(guó)家的民眾的生存需要，沒(méi)有國(guó)家的人是不能自己自足的”，“我們?nèi)壕釉谝黄穑瑤蛠?lái)幫去，大家都能從別人身上滿足各自的欲求。于是，當(dāng)這些合伙人和幫手聚居一地，同舟共濟(jì)的時(shí)候，他們所形成的一個(gè)整體就可以稱之為一個(gè)國(guó)家?！卑乩瓐D的《理想國(guó)》中這樣寫到！在柏拉圖認(rèn)為，作為國(guó)家的勞動(dòng)者，有自己的專長(zhǎng)，要有固定從事的職業(yè)。他說(shuō)：“牧人或織工也一樣，各依其技藝吃飯，有技藝的人應(yīng)該充分發(fā)揮其技藝，持續(xù)性地駕輕就熟地工作，如果他不看中自己的專長(zhǎng)，東也想插一手，西也插一手，那么真正屬于他的機(jī)會(huì)可能就會(huì)溜走?！弊鳛橐粋€(gè)勞動(dòng)者，他應(yīng)該也是節(jié)制的，節(jié)制與智慧和勇敢不同，智慧屬于統(tǒng)治者，勇敢屬于保衛(wèi)者，而節(jié)制卻是“貫穿到全體公民，把無(wú)論在什么行業(yè)什么領(lǐng)域中是，也不論在智力上，人數(shù)上還是經(jīng)濟(jì)上最強(qiáng)的、最弱的和半強(qiáng)半弱的人都協(xié)調(diào)起來(lái)，形成完美的和諧”
讀書(shū)是艱難的，我這樣和我的老師和同學(xué)說(shuō)，因?yàn)槲覀冎涝诤芏嗟那闆r下，我們不得不面對(duì)比我們?cè)跁?shū)中見(jiàn)到的更加讓我們無(wú)法理解的東西————在我們的現(xiàn)實(shí)中間，所以我們知道我們必須將我們所讀的書(shū)和我們的現(xiàn)實(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)，在這樣的理解中我們就必須知道我們?cè)撛趺礃尤ダ斫馕覀兊臅?shū)和我們的人生，或許在很多的時(shí)候我們會(huì)失去很多的東西，因?yàn)樵谶@樣的理解中我們還是沒(méi)有辦法脫離這樣的理解，就是說(shuō)我們只是能在書(shū)的表面來(lái)看待很多的東西，但是當(dāng)我們?cè)俅位貧w到書(shū)的時(shí)候，我們往往就將我們的書(shū)丟到了一邊，或許在我的這個(gè)讀書(shū)的感想中，我這樣理解， 柏拉圖《理想國(guó)》并不是我們?cè)谝粋€(gè)很短的時(shí)間總可以讀的懂的，但是我們還是去讀了，或許我們的努力是對(duì)的，但是很多的時(shí)候我們卻看到了很多的并不是如我們所希望的那樣的事情，就是在這個(gè)書(shū)讀完之后我們還是和沒(méi)有讀以前一樣的，我們將書(shū)已經(jīng)忘記，我不是一個(gè)書(shū)的萬(wàn)能者，但是我還是希望既然我們來(lái)讀書(shū)，最好做什么事情就做好一點(diǎn)，或許那樣是好的 ，我這樣來(lái)理解，但是當(dāng)我在讀完之后再次想去和我的很多的人去討論的時(shí)候 ，大家開(kāi)始關(guān)注的是老師所說(shuō)的另外的一本書(shū)，另外的一個(gè)理解，那么最終的結(jié)果就是我們根本就沒(méi)有去讀，或者說(shuō)我們的讀書(shū)是一個(gè)短暫的游客的過(guò)往，那么我們得到什么了嗎？或許用現(xiàn)在的人們很現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來(lái)問(wèn)這樣的問(wèn)題，或許會(huì)說(shuō)，我們還需要什么？但是答案或許如我們的讀書(shū)一樣很艱難！
閱讀柏拉圖《理想國(guó)》我想給我最大的感想或許還是告訴我作為人要尊重自己或者別人的選擇，因?yàn)樵跁?shū)的結(jié)尾因?yàn)槿俗约旱膶?duì)于神的不同的選擇造成的彼此的不同的命運(yùn)而告訴人們，自己要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，或許在人與神的二元分化中我們理解的簡(jiǎn)單了，但是事實(shí)上的理解是我們?cè)撛趺崔k？麥金太爾說(shuō)：人生就是一個(gè)選擇的過(guò)程，人的一生中充滿了選擇！是的，法律是我們自己選擇的，但是在我們自己的理解中我們卻不尊重法律，我們沒(méi)有理解法律所要求的是什么？是的，我想有的人會(huì)說(shuō)，你說(shuō)了那么多的東西，但是那都是廢話，有什么用呢？因?yàn)槿嗽谧约旱睦斫庵羞€是要生活的 ，現(xiàn)實(shí)或許比什么都重要的，你說(shuō)的能給我們衣食和溫飽嗎？或許這個(gè)問(wèn)題是個(gè)問(wèn)題，或許這個(gè)問(wèn)題不是個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲艺f(shuō)的前提并不是就否定了我們?nèi)ダ頃?huì)現(xiàn)實(shí)的生活，我們說(shuō)的是一種自己的對(duì)于自己的選擇的尊重，你或許會(huì)說(shuō)他沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)的意義，但是我想說(shuō)的是，如果我們有一個(gè)基本的理解的話，那么一個(gè)大學(xué)生就不會(huì)被活活的打死在街頭，一個(gè)即將畢業(yè)的大學(xué)生就不會(huì)將自己同學(xué)了四年的同學(xué)活活的打死在自己的宿舍中。。。。。。。?；蛟S這樣的例子還有很多，在我將要寫的霍姆斯的《法律的道路》的讀書(shū)筆記中，我還會(huì)說(shuō)到這樣的問(wèn)題，因?yàn)樵诨裟匪沟摹斗傻牡缆贰芬粫?shū)中作者提到了：如果你不理解思想的力量，那么看看笛卡兒或者康德在他們之后的百年中世界中發(fā)生的故事吧，你會(huì)看到的，那時(shí)我們會(huì)感嘆于思想的魅力，而不是其他！或許霍姆斯是對(duì)的，因?yàn)樵谖覀兊睦斫庵?，選擇的目的是尊重，也是理解，一個(gè)西方的哲學(xué)家（名字我忘了）說(shuō)：你只有信仰上帝，你才會(huì)理解上帝！同樣的理解就是：你只有信仰法律，你才會(huì)理解法律！我在自己的大學(xué)的總結(jié)《你學(xué)道了什么———給孤獨(dú)的法律》一文中就用到了這樣的話，因?yàn)樽约豪斫膺@樣的艱難?；蛟S你要作出了選擇的時(shí)候，你還沒(méi)有信仰，那個(gè)時(shí)候，你怎么理解？
教育筆記《非常女生讀書(shū)筆記(集錦3篇)》一文希望您能收藏！“幼兒教師教育網(wǎng)”是專門為給您提供教育筆記而創(chuàng)建的網(wǎng)站。同時(shí)，yjs21.com還為您精選準(zhǔn)備了非常女生讀書(shū)筆記專題，希望您能喜歡！
相關(guān)推薦
古語(yǔ)有云：一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。讀書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。讀書(shū)筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？也許"《雷鋒日記》讀書(shū)筆記"就是你要找的，僅供參考，歡迎大家閱讀。...
學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬，在作者寫的作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能。寫讀后感可以加深我們對(duì)書(shū)籍的印象，您對(duì)于寫作品讀后感有什么個(gè)人看法呢？欄目小編為大家呈上收集和整理的英語(yǔ)讀書(shū)筆記格式，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！...
作文定格的時(shí)光都是最美好的時(shí)光，經(jīng)常寫作文有利于提高注意力和表達(dá)能力。想要寫好作文多多看看優(yōu)秀的文章不會(huì)有錯(cuò)，你是否最近正在收集一些優(yōu)秀作文？或許你正在查找類似"《朱自清散文》讀書(shū)筆記"這樣的內(nèi)容，感謝您的參閱。...
書(shū)是人的好朋友，它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記，寫好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？在這里，你不妨讀讀初中讀書(shū)筆記格式模板，為防遺...
最新更新
