強國心得體會。
感言是最觸動人們內(nèi)心的句子,在我們參加一些隆重的場合時。心中會產(chǎn)生不少的新的感想,非常有必要寫一篇感言,這些感言也是記錄難忘的經(jīng)歷的證明,我們怎樣才能讓自己寫好一篇感言呢?欄目小編特意收集并為您呈上“強國的心得體會”相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,歡迎大家閱讀本文!
10月16日-21日,我有幸參加了到陜西楊凌為期6天的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展學(xué)習(xí)考察活動,經(jīng)過這次活動,使我對目前現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有了新的認識,我們主要考察參觀了陜西楊凌國家及農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)、楊凌鎮(zhèn)土地銀行的成立、運轉(zhuǎn)情況,西安市高陵縣藥惠鎮(zhèn)的城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、土地流轉(zhuǎn)情況及天水太空農(nóng)業(yè)示范園、天水麥積區(qū)農(nóng)民合作社等具有代表性的農(nóng)業(yè)示范園和農(nóng)民合作社。
一、學(xué)習(xí)心得
(一)轉(zhuǎn)變觀念,創(chuàng)新工作思路
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是應(yīng)用現(xiàn)代科技,改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),促進農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的過程,也是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長方式,促進農(nóng)業(yè)又好又快的發(fā)展過程。從過程上看,是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的科學(xué)化、集約化、市場化和產(chǎn)業(yè)化;從結(jié)果上看,是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效和可持續(xù)發(fā)展。我們必須對發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有一個準確而清晰的認識,進一步轉(zhuǎn)變觀念,從“以科技為本”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡霓r(nóng)技推廣,從以服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主線逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活、農(nóng)村生態(tài)為主,從以技術(shù)為主線逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐援a(chǎn)品為主線的農(nóng)技推廣。要學(xué)習(xí)天水新民蘋果種植專業(yè)合作社的經(jīng)驗,在服務(wù)中,要做到形式多樣化、內(nèi)容全程化,既搞好產(chǎn)前信息服務(wù)、技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)資供應(yīng),又要搞好產(chǎn)中技術(shù)指導(dǎo)和產(chǎn)后加工、營銷服務(wù),通過服務(wù)領(lǐng)域延伸,推進農(nóng)業(yè)區(qū)域化布局、專業(yè)化生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。
(二)提高素質(zhì),培育職業(yè)農(nóng)民
近幾年,農(nóng)民的科技素質(zhì)雖然有所提高,但整體水平仍然較低,特別是隨著農(nóng)村青壯年勞力向城市和非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)流動,農(nóng)村勞動力結(jié)構(gòu)急劇變化,農(nóng)業(yè)勞動者素質(zhì)呈結(jié)構(gòu)性下降趨勢,在這種情況下發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),提高農(nóng)民科學(xué)綜合素質(zhì)顯得尤為緊迫。因此,我們農(nóng)業(yè)科技部門要加強農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn),要圍繞主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),大力培育職業(yè)農(nóng)民,培養(yǎng)一大批生產(chǎn)能手、經(jīng)營能人和鄉(xiāng)村科技骨干,從根本上改變農(nóng)業(yè)科技落后狀況。
(三)統(tǒng)籌規(guī)劃,豐富經(jīng)營內(nèi)涵
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不再是孤立的“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”,而是農(nóng)業(yè)的全套,提高農(nóng)民生活水平、改善農(nóng)村生態(tài)、倡導(dǎo)農(nóng)村文明,借鑒西安市高陵縣藥惠鎮(zhèn)的經(jīng)驗,發(fā)展一產(chǎn)要接二(產(chǎn))連三(產(chǎn)),以市場為導(dǎo)向,按照產(chǎn)業(yè)化思路發(fā)展集約農(nóng)業(yè),延長產(chǎn)業(yè)鏈條,開展農(nóng)產(chǎn)品加工、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游等,同時,努力創(chuàng)建農(nóng)業(yè)優(yōu)質(zhì)品牌,走向市場,提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值和市場競爭能力。
(四)注重人才,完善服務(wù)網(wǎng)絡(luò)
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要高素質(zhì)的科技人才,依靠人才發(fā)展,依靠人才引領(lǐng),依靠人才國際化,這是天水國家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)的經(jīng)驗。因此我們要整體謀略,用好現(xiàn)有人才,培養(yǎng)后備人才,辦好科技人才的繼續(xù)教育,使農(nóng)業(yè)科技推廣工作可持續(xù)發(fā)展。要抓好學(xué)習(xí),營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)習(xí)成為搞好工作的第一需要。所有的農(nóng)技推廣人員都有試驗、示范任務(wù),在實踐中鍛煉,在鍛煉中提高。堅持以人為本,經(jīng)常了解農(nóng)業(yè)科技推廣人員工作、學(xué)習(xí)、生活情況,盡力為他們分憂解難,樹立關(guān)心他們就是關(guān)心農(nóng)業(yè)、支持他們就是支持農(nóng)技事業(yè)的觀念,全方位幫助農(nóng)業(yè)科技人員成長進步。
二、學(xué)習(xí)體會
通過這次的考察學(xué)習(xí)活動,根據(jù)七里河區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展情況,做了一些思考。我區(qū)位于蘭州市中南近郊,東接城關(guān)、榆中,南與臨洮、永靖相連,西鄰西固,北與安寧隔河相望。南北長33公里,東西寬21公里。全區(qū)總面積396.11平方公里,農(nóng)村面積378平方公里,占總面積的95%。全區(qū)耕地面積15.24萬畝,其中水地5.49萬畝,旱地9.75萬畝,人均耕地1.5畝。全區(qū)共轄2鄉(xiāng)4鎮(zhèn)9個街道,有72個行政村、69個社區(qū)居委會,戶籍總?cè)丝?5.67萬人,其中農(nóng)業(yè)人口10.55萬人。全區(qū)種植業(yè)主要種植糧食、百合、蔬菜、果品等作物,牧業(yè)主要是奶牛養(yǎng)殖。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已進入轉(zhuǎn)型期,是農(nóng)業(yè)實現(xiàn)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方式和結(jié)構(gòu)都將發(fā)生變化,農(nóng)業(yè)的規(guī)模化、高效化、園區(qū)化將是主攻方向。
(一)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),必須培育特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)
近年來,隨著種植業(yè)結(jié)構(gòu)的持續(xù)調(diào)整,本地農(nóng)業(yè)從單一的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、品牌農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)等多功能型轉(zhuǎn)變。通過實施“一鎮(zhèn)一特”、“一村一品”工程,有效地促進了本地區(qū)特色農(nóng)產(chǎn)品基地的形成,從而涌現(xiàn)了大批品牌農(nóng)產(chǎn)品,如蘭州百合、蛇果、韭黃、水磨溝白桃等一批優(yōu)質(zhì)品牌農(nóng)產(chǎn)品,初步形成了“一鎮(zhèn)一特”、“一村一品”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新格局,其中以蘭州百合發(fā)展規(guī)模為最大,也成為了我區(qū)農(nóng)民增收致富的支柱產(chǎn)業(yè)。
(二)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),必須堅持走園區(qū)化的發(fā)展道路
隨著城鄉(xiāng)一體化綜合配套改革工作的逐步推進,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)將面臨區(qū)域、結(jié)構(gòu)的調(diào)整,我們必須重新規(guī)劃本地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,加快建設(shè)綜合性的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)。園區(qū)化的發(fā)展將成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主攻方向,而且還切實解決農(nóng)業(yè)標準化、農(nóng)產(chǎn)品無公害化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施化等問題,同時更好的帶動農(nóng)民實現(xiàn)增收。發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園,促進了農(nóng)業(yè)的科學(xué)化、集約化、市場化和產(chǎn)業(yè)化,進而實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全和可持續(xù)發(fā)展。
(三)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),必須更加注重農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)
近年來,食品安全事故激起了全社會的關(guān)注,全社會對食品安全問題達到了零容忍,城鄉(xiāng)居民安全消費意識不斷增強,對安全優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的愿望更加迫切。為切實提升農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全,必須結(jié)合自身農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要,以經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益為中心,以優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、無公害農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、農(nóng)業(yè)科技園區(qū)為基礎(chǔ),大力推進農(nóng)業(yè)標準化示范區(qū)建設(shè)。
(四)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),必須大力發(fā)展專業(yè)合作經(jīng)濟組織
隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展,土地家庭承包制雖然調(diào)動了農(nóng)戶的積極性,但由于完善的社會化服務(wù)體系遲遲沒有建立起來,統(tǒng)一經(jīng)營層次成為農(nóng)村經(jīng)營體制突出的薄弱環(huán)節(jié),賣農(nóng)產(chǎn)品難和價格大起大落的問題長期得不到解決。因此,提高農(nóng)業(yè)的組織化程度,發(fā)展和完善農(nóng)戶的統(tǒng)一經(jīng)營,已成為當前完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度的迫切要求。
1、組建專業(yè)合作社制度。圍繞提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織化程度,應(yīng)著重發(fā)展農(nóng)民新型合作組織為主的服務(wù)主體,包括農(nóng)民專業(yè)合作社和各類專業(yè)協(xié)會,一般由掌握技術(shù)和營銷渠道的專業(yè)大戶牽頭組織,為農(nóng)戶提供農(nóng)產(chǎn)品加工、儲藏、運輸、銷售和技術(shù)培訓(xùn)、生產(chǎn)資料購置、機械化作業(yè)、灌溉、施肥等服務(wù)。這是在保持家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制不變的前提下生產(chǎn)關(guān)系的變革和創(chuàng)新,它適應(yīng)了目前農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展水平,代表了農(nóng)村生產(chǎn)力的前進方向,必將極大地促進農(nóng)村生產(chǎn)力的釋放。
2、完善專業(yè)合作社體制。農(nóng)民專業(yè)合作社組織引領(lǐng)著各家各戶進行農(nóng)業(yè)的規(guī)模生產(chǎn)和科學(xué)生產(chǎn),在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)
中有著非常重要的地位。農(nóng)民專業(yè)合作社已成為轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式,發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的中堅力量。農(nóng)民專業(yè)合作社是變一家一戶的單打獨斗為“合作化”大生產(chǎn),實行標準化、專業(yè)化、科技化、市場化生產(chǎn),有利于發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。同時在產(chǎn)前、產(chǎn)中、特別是產(chǎn)后實行的“農(nóng)超對接”、“農(nóng)校對接”、“農(nóng)企對接”等,符合市場經(jīng)濟發(fā)展要求,是新的生產(chǎn)經(jīng)營方式,將極大提高農(nóng)業(yè)的勞動生產(chǎn)率,同時增強了農(nóng)民抗風(fēng)險的能力。
3、建立專業(yè)合作社激勵機制。農(nóng)民專業(yè)合作社吸納了一定的勞動力,有利于安排農(nóng)村富余勞動力特別是青壯年之外的勞動力就業(yè),在農(nóng)戶承包經(jīng)營的基礎(chǔ)上,采用先進的技術(shù)裝備,推廣種植的區(qū)域化、良種化和栽培技術(shù)的規(guī)范化,因此,要有財政的扶持政策,要有社會工商資本的注入,才能使農(nóng)民收入有較快的增長,合作社的健康長效發(fā)展。
祖國的今天是無數(shù)中華兒女拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,不懈努力換來的,真實來之不易啊!革命先烈開創(chuàng)了祖國的今天,我們要建設(shè)祖國的明天,為祖國的明天更好而進一份力量,這樣我們的中國才能實現(xiàn)現(xiàn)代化,從根本上擺脫落后的面貌,屹立于世界民族之林。加油吧!同學(xué)們!復(fù)興吧!我們偉大的祖國!
復(fù)興中華,從茫茫五千年,祖國母親經(jīng)歷了太多的滄桑。在戰(zhàn)火紛飛,硝煙彌漫的戰(zhàn)爭歲月里,涌現(xiàn)了多少可歌可泣的英雄志士。他們?yōu)榱俗鎳赣H的安慰,用生命捍衛(wèi)住了祖國的尊嚴。一個多世紀的戒馬生涯里,祖國母親由一個弱不禁風(fēng)的孩童變成了久經(jīng)沙場的英雄壯漢,真正成為了世界的一大強國,它將永遠屹立于世界的民族之林。
隨著改革開放的步伐日益加快,中國這個古老的國度已經(jīng)取得了翻天覆地的變化。
梁啟超說:少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。
復(fù)興中華,從我做起!
學(xué)習(xí)強國的平臺下載之后,我并沒有頻繁地去看,因為不了解,因為沒把他與其他平臺區(qū)別看,因為沒有發(fā)現(xiàn)他的好伴隨著臨近開學(xué)的日子,偶爾查看了排名,自己的落后連自己也嚇了一跳,我也才知道不學(xué)習(xí)有多可怕。于是我趕緊打開學(xué)習(xí)強國學(xué)習(xí),顯然我的目的還不那么單純和有點急功近利,但是當我第一次真正接觸學(xué)習(xí)強國平臺,我就被他吸引了,我深信自己會喜歡上他。因為他是真有東西,而且都是干貨,他有內(nèi)涵,有知識,有胸懷,有美感,有思想,有創(chuàng)新,有無限可能;他兼容并包,真所謂胸懷天下,經(jīng)典值得傳頌。
學(xué)習(xí)強國平臺里的東西太多了,新聞時事,思想見解,文化藝術(shù),歷史哲學(xué),民俗社會等,不僅有文章,視頻,講解,還有觀點,討論,答題和經(jīng)典的電影真的是一座巨大的寶庫啊!夠人探索上一陣子的,而且更新快,內(nèi)容好,質(zhì)量高,從這里可以了解中國,也可以了解世界,可以了解歷史,也可以了解當代,可以了解文藝,也可以了解科技
學(xué)習(xí)強國,可以增長很多知識,深化思想,提升境界,學(xué)習(xí)強國真的是一個極富魅力的、充滿正能量的、積極向上的平臺,常來學(xué)習(xí),常有提高,尤其是他的包容性、大格局,令人折服。學(xué)習(xí)強國,多好的方式,多好的目標,多好的因果。
我喜歡這個平臺,喜歡里面的內(nèi)容和思想,在這里學(xué)習(xí),我相信人終將會潛移默化地睿智起來!
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當我們突然有所思的時候,不如將心得與經(jīng)驗來個好好的總結(jié)寫一篇心得體會,心得體會可以讓我們在進步中不斷成長,在寫心得體會的時候你的想法是什么?有請閱讀欄目小編為你編輯的《項鏈》心得體會,歡迎你收藏本站,并關(guān)注網(wǎng)站更新!
莫泊桑創(chuàng)作了許多短篇小說,其中《項鏈》很有名,我最近讀了讀,感受頗深。
《項鏈》講述了一個漂亮動人的女子瑪?shù)贍柕略趨⒓泳蹠r為了滿足她的虛榮心,向朋友借了一串鉆石項鏈,結(jié)果弄丟了,花費了十年的青春,買下一串一模一樣的昂貴的鉆石項鏈。到最后才知道丟的那一串是假的。
讀完后,我想:瑪?shù)贍柕率种v誠信,為了能夠還朋友一條鉆石項鏈,不惜犧牲自己十年的青春。但是迫使她成為現(xiàn)在這個像普通的家庭主婦一樣的樣子并不是她的誠信,而是她的面子——她的虛榮心太強了。從這篇故事中,我知道了:每個人都是有虛榮心的,但有的人能夠正確地接受別人的建議,不斷地去完善自我,而有的人卻一味追求外表的美。追求外表美是很好,但心地善良才是最美麗的。做人要一步一個腳印才行。就像在生活中,許多同學(xué)家庭并不富裕,卻為了與別人攀比,為了炫耀,花了許多父母辛辛苦苦掙來的血汗錢,與別人一樣要吃好的,穿名牌。這樣做看似很好,但實質(zhì)上并不光彩啊。在我們看來,他并不比以前漂亮許多。
做人要一步步腳踏實地,要為自己與他人付出辛勤的勞動,這才是最光彩的事啊。
《項鏈》是莫泊桑的優(yōu)秀短篇小說。媽媽從圖書館借來一本莫泊桑的小說集,把這篇文章推薦給我。
《項鏈》描寫了女主人公迷戀虛榮浮華,為圖一時出風(fēng)頭,而丟失了借來的項鏈。一家人只好省吃儉用,東借西貸,好不容易湊足三萬六千法郎買了一條相同的項鏈賠給人家。為償還這筆債務(wù),他們夫妻倆賠上了十年的心酸。而更令他們驚訝的是,那條丟失的項鏈只不過是價值幾百法郎的人造品!
這篇小說中的女主人公——羅瓦塞爾太太的缺點是愛慕虛榮,老是把面子擺在第一位。她自己家庭情況不富裕,卻又太愛面子,只好向朋友借了一條項鏈在晚會的時候戴。而且,她很不謹慎,明明知道這是向別人借的項鏈,戴的時候應(yīng)要格外小心,由于太得意忘形,導(dǎo)致項鏈丟失了,吃虧的還是自己。在舞會的尾聲,關(guān)心她的丈夫給她披了一件外套,她卻嫌那件外套太普通,怕被其他人看見,就慌慌張張地跑下樓,丈夫本想給她叫馬車,她也不聽。如果她不這樣的話,項鏈還有可能不會丟。
不過,羅瓦塞爾太太還是非常誠實,守信用的。她沒有投機取巧,不是隨便買一條贗品或者相似的應(yīng)付了事,而是用借來的錢買一條一模一樣的償還。
這篇小說告訴了我們:愛慕虛榮,最終吃虧的還是自己。
在一個美好的星期天,我津津有味地看完了莫泊桑的短篇小說——《項鏈》。
《項鏈》寫的是一位教育部職員的妻子瑪?shù)贍柕?,為了參加教育部部長舉辦的舞會,把丈夫準備買槍的四百法郎拿去了買衣服,又向女友福里斯杰太太借來一串項鏈。舞會上,她打扮得十分出眾,再加上她那美麗的容貌,真是閉月羞花,男賓們都望著她出神,她非常滿意?;丶液螅齽倻蕚鋼Q衣服時發(fā)現(xiàn)項鏈不見了,夫妻倆非常吃驚,找遍了任何地方都沒有找著,只好賠償。他們向親朋好友們借了三萬六千法郎在能買到在首飾行里差不多一樣的鉆石項鏈,還給了女友。這對夫婦花了十年精力,才還清了買項鏈所欠下的債。在十年后的一天,她偶然碰見了女友,在談話中她才得知:女友十年前借給她的項鏈是假的,頂多才值五百法郎。
讀了這個故事后,我覺得瑪?shù)贍柕碌奶摌s心太強了。其實故事的中間也顯露出了結(jié)局,當福里斯杰太太接過盒子后她并沒有打開盒子,而是直接放進桌子上,顯然她已經(jīng)知道項鏈是假的。
這個故事讓我體會到:在生活中不能有太大的虛榮心,否則后果會貪小失大。
在平時生活中,大家都經(jīng)常會使用到感言,當我們在某些比較重要的時刻的時候。此時就可以準備一篇感言發(fā)表自己的看法,感言對于我們還是非常重要的。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您提供了入學(xué)心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助!
通過觀看榜樣6,我學(xué)習(xí)了黨的基本理論、路線、方針和政策,學(xué)習(xí)社會中榜樣的力量。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。面對新時代,共產(chǎn)黨員“踐初心,擔使命”,就是要領(lǐng)會初心使命內(nèi)涵,要不斷提升“踐初心,擔使命”的能力水平,立足崗位實際,將“守初心、擔使命,找差距、抓落實”體現(xiàn)到爭做新時代合格黨員的行動實踐上來。作為一名預(yù)備黨員,在日常的生活中我也要多做貢獻,盡自己的力量,發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。
通過觀看節(jié)目,我院學(xué)生黨員們更加深刻地了解了中國共產(chǎn)黨人的堅定信念與奉獻精神?;赝^往歷程,眺望前方征途,作為青年黨員他們紛紛表示,要從榜樣中吸收奮進力量之光,自覺扛起歷史使命,繼承堅守黨的偉大精神,擔當新時代黨員責任與使命。以“不忘初心”的堅守、“逢山開路”的本領(lǐng),披荊斬棘,譜寫新時代青年黨員之歌!
春姑娘揮動著薄紗做的雙翼,用她神奇的仙杖,將完美的祝福灑向了大地……在這如夢如幻的季節(jié)里,伴隨著我們學(xué)農(nóng)的一天又一天。
在我寫下這些話的時候,三天的學(xué)農(nóng)生活早已結(jié)束。此刻,那三天奇妙的生活珍藏于我的腦中,成為最寶貴的財富之一。此刻,就讓我打開記憶之門,將這三天的生活以及它所帶給我的東西,一字一句,從腦中抄錄在那里。
還記得剛剛踏上開往和平國防教育基地的汽車時,我背負著沉重的行囊,留戀地看著我熟悉的學(xué)校,茫然地看著前方的路,還看到了許多同我一樣茫然的同學(xué)。我們不明白在未來的三天中,等待我們的將會是一種怎樣的生活。對于這種未知的生活,我們有些欣喜與期待,可是說實話,更多的是不安——在未來的三天中,我們要離開熟悉的學(xué)校,溫暖的家庭,關(guān)懷我們的父母,獨自在外生活三天,過團體生活,參加農(nóng)業(yè)勞動,這會是怎樣的一種體驗?我們能堅持到底嗎?
一路顛簸,當汽車停下的時候,我透過窗子看到廣闊的基地,以及我們要居住的寢室。這就是我們將生活三天的宿舍樓。下車后,我們帶著行李走進603室——我們32個人、32張床的大寢室之中??臻g極其狹小,還有臟兮兮的床單和被褥。真難想象這就是我們要住的房間。
第一天,在一位很有實力的任教官的帶領(lǐng)下,我們感受到了什么叫開小灶的滋味!不明白為什么我們班總比其他班簡便。不用學(xué)列隊,也不用學(xué)報數(shù),更不學(xué)站軍姿。反正就是只要集合站隊搞什么,我們班總是最終去,最先回。哈哈!爽得沒話說。
第一天后我們就不那么簡便了,早上頭一次空著肚子跑步,感覺不太好,我還不太適應(yīng)。上午我們開始接觸真正意義上的學(xué)農(nóng)生活——徒步行走,種玉米,拔草,聽農(nóng)民伯伯講經(jīng)驗!除了最終一項簡便點外,其余的那真是累得沒話說。太陽那真是給足了面子,又在我的手臂上涂上了一層顏色!
午時在烈日下,經(jīng)過步行,我們來到了實踐的那塊耕地,我們播下了那一粒粒玉米種子,半個小時以后,早已汗流浹背的我們最終體會到農(nóng)民的艱辛。之后我們又很認真地聽了一位地道農(nóng)民老伯的心聲后,收益匪淺,真實地感受到了農(nóng)民勞動的辛苦。
很快到了最終的一天,一大早我們就起了床,慶幸早上沒有什么體力勞動之類的項目??墒菗Q來的是坐在板凳上聽了幾個小時的講座。就這樣五天的時間就過去了。在最終走的時候,才真正留戀起這個地方。這次學(xué)農(nóng)我到底學(xué)到了什么?學(xué)農(nóng)是辛苦而歡樂的。從來沒握過農(nóng)具的雙手,要靈活地在田間運行。付出的是汗水,得到的卻是從未有過的歡樂,那是在心靈上的愉悅,是未付出之人所不能感受到的。沒有什么事不能做好,只要有心,用心去做。農(nóng)民的不易,節(jié)儉,獨立生活,堅強,這些東西攢成一段生活,叫做學(xué)農(nóng),將永遠留在我的記憶中。
通過大學(xué)團干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),我對我的工作職責和自己今后的工作目標有了更全新一步的了解。
我作為一名學(xué)生團干部,與其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)、生活,我們面臨著和其他同學(xué)一樣的實際問題,所以大部分同學(xué)都比較愿意向我們這些學(xué)生干部敞開自己的心扉。通過學(xué)生干部這一溝通橋梁,學(xué)??梢员容^準確地了解學(xué)生實際的各種狀況。同時,我們學(xué)生干部也是聯(lián)系學(xué)各部門的紐帶,傳達各項任務(wù)的橋梁,貫徹和落實各項工作的骨干。
通過培訓(xùn),我意識到,我有責任也有義務(wù)引導(dǎo)廣大青年樹立社會主義榮辱觀,并將其作為青年思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容深入進行,這是當前共青團工作面臨的一項緊迫任務(wù)。我們要在廣大青年中發(fā)揮積極的教育和引導(dǎo)作用,應(yīng)該率先垂范,帶頭樹立社會主義榮辱觀。團員作為先進青年群眾組織的成員,團干部作為團的工作骨干,其思想道德水平和模范帶頭作用,關(guān)系著團組織的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,關(guān)系著共青團擔負起自身責任,充分發(fā)揮作用。
首先是深入開展政治理論學(xué)習(xí),牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定政治立場,堅定理想信念;其次是扎實開展業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),豐富工作技能和實踐本領(lǐng),成為自己工作中的行家里手,并不斷開拓創(chuàng)新;其三是不斷提高自身的綜合素質(zhì),與時俱進,協(xié)調(diào)發(fā)展?,F(xiàn)在,我們正處于一個咨詢爆炸的時代,要在繁忙的工作的同時抓好學(xué)習(xí)經(jīng)常會讓我感到一種“學(xué)習(xí)恐慌”,似乎老是沒有時間學(xué)習(xí)。我們部門孫鐵楠的學(xué)習(xí)態(tài)度給了我很大的啟發(fā)。在今后的學(xué)習(xí)中,要少找一些理由,多做一些行動,克服一些惰性,養(yǎng)成一些習(xí)慣。
古人曾“天下興亡,匹夫有責”,我認為更好的理解方式是,天下興亡我有責。當前,我國正處于經(jīng)濟發(fā)展時期,機遇與挑戰(zhàn)并存,我們生逢其時,如何才能做好一名團干部是一個我們需要經(jīng)常思考的問題。團干部不是做好每天眼前的簡單重復(fù)勞動就是一個好的團干部,而是應(yīng)該身體力行,從我做起,以高度的使命感和責任感,主動地的去了解青年文化,了解青年需求,服務(wù)青年成長,引導(dǎo)青年發(fā)展,發(fā)揮好橋梁紐帶作用。
在當今多樣、多元、多變的社會生活面前,只有加強修養(yǎng),增強慎獨意識和自律精神,時刻胸懷全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,克己奉公,甘于奉獻。團員的先進性不是一朝一夕的,而是一生一世的;不是一時一處的,而是時時處處的;不是與生俱來的,而是與時俱進的。只有以一貫之,長期堅持,不以善小而不為,不以惡小而為之,始終保持為團的事業(yè)努力奮斗的高尚品格,才能算作一名優(yōu)秀的青年團干部。
這次思想作風(fēng)紀律整頓旨在提高我局的士氣,提高同志們的工作熱情,激發(fā)同志們的事業(yè)心和職責感。我認為十分必要和及時,透過這樣的形式既是提高我們思想認識增強我們的工作干勁的一種有效方法,又是為我們下一步努力工作樹立以局為家思想的最有效手段。
這次思想作風(fēng)紀律整頓,徐局長強調(diào)最多的就是事業(yè)心和職責感的問題。其中就給我們說到一個人不在于潛力的大小而在于要有一種強烈的事業(yè)心和職責感,一個單位不在于有多少能人,不在于有多少精明人,而在于要有一群干事創(chuàng)業(yè)有職責感的人。
這對我們的啟發(fā)很大。一個單位能人再多,出的點子再好,若沒有一幫干事創(chuàng)業(yè)的人,真抓實干的人。再好的推薦,再好的點子,再好的制度,也只能是喊在嘴上,掛在墻上,而落實不到行動上的一紙空文。一個單位精明人再多,出的主意也不可為不高明不可為不到位,但卻沒有職責感沒有以局為家的思想和意識心思不在工作上。一門心思的只操在自我的晉升上,自我的私事上,這樣的職責觀,是干不好工作的。
這次思想作風(fēng)紀律整頓就是要我們要有一種強烈的事業(yè)心和職責感。事業(yè)心顧名思義就是說要把工作作為自我的一項事業(yè)作為人生的追求目標,把事業(yè)作為自我人生的一部分并且全身心的投入到工作中去以事業(yè)為己任。而職責感就是說把自我所干的工作作為一項任務(wù)干好工作是自我的一項義不容辭的職責。有了事業(yè)心就會熱愛本職工作干好本職工作。有了職責感就以工作作為自我的任務(wù)敢于負責敢于開展好工作。具體的講結(jié)合這次思想作風(fēng)紀律整頓應(yīng)從以下幾個方面入手:
第一要想干好自我的本職工作,關(guān)鍵就是要加強理論學(xué)習(xí)。理論是行動的先導(dǎo),只有理論掌握好了才能指導(dǎo)自我的行動才能干好工作。例如對于我們平時工作中遇到的涉法問題都有嚴格的法律法規(guī)及各項規(guī)定和標準。作為一名基層XX工作者對于這些規(guī)定標準制度務(wù)必了如指掌,對于這些理論務(wù)必到達熟知的地步,因為這是指導(dǎo)實踐的基礎(chǔ)。
第二要想干好自我的本職工作還要加強對政治理論的學(xué)習(xí)提高自身的思想道德素質(zhì)。平時的日常工作中我們與企業(yè)打交道多,因此平時就要加強政治理論的學(xué)習(xí)加強自我人生觀、價值觀和世界觀的改造,增強堅守原則性的決心。因此作為一名XX工作者務(wù)必堅持原則性筑牢思想防線加強思想政治學(xué)習(xí)提高原則性這也是干好工作的前提條件。
第三要想干好工作要善于做超多艱苦細致的工作要有仆下身子干好工作的決心。我們的XX工作覆蓋面較廣既與棉花加工企業(yè)、絮棉加工企業(yè)打交道也與服裝生產(chǎn)企業(yè)及其他纖維制品企業(yè)打交道,加之這些企業(yè)都屬于勞動密集型,平時的日常事務(wù)務(wù)必做細做扎實。不能因處理不當而給工作帶來被動。因此要有強烈的事業(yè)心和職責感同時還要有善于培養(yǎng)自我的耐心細心和敢于做超多艱苦細致工作的決心。再如對于企業(yè)反映的問題需要有一種對工作的極度熱忱,能夠仆下身子去干好工作而不能只是掛在口頭上浮在表面上要深入調(diào)查廣泛爭取企業(yè)對于我們管理的意見,不進行深入的調(diào)查不深入到廣大企業(yè)中間不可能了解到第一手資料。心操到,腿跑到,嘴問到。因此作為基層XX工作者要善于做超多艱苦細致的工作要仆下身子去搞好每一項工作。
第四要干好本職工作還要善于拓寬自我的知識面。而不能只停留在低層次的水平。要看的更高更遠。只有樣才能算是一個稱職的基層XX工作者,這就要靠平時的積累和學(xué)習(xí)了。放開眼界,以虛懷若谷的態(tài)度努力學(xué)習(xí)提高自身綜合素質(zhì)。
總之,透過此次思想作風(fēng)紀律整頓,使我的思想得到了升華,理論素養(yǎng)黨性觀念有了進一步的增強。下定決心努力為單位的發(fā)展做出更大的貢獻。
“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢,第子規(guī)讀后感?!彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中?!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興,我們也會因此更快樂的。
〈謹〉,我們生活中做什么事,時時刻刻都要謹慎。俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短,這樣是不好的,也是不道德的。
人不要自私,要大方,不計較小事,這樣人也會變得很快樂。
仁,代表仁慈、親仁。對外人仁慈,對親人仁慈,對朋友仁慈,對同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有,但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好,人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說,那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對,我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助,我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的.
讀完《弟子規(guī)》,我以為當日的兒童最需要奠基的為人處世之本,敦厚純良之性,其原因有三:一是由于改革開放浪潮的涌入,人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮,造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂,一時之間,以任性為個性,以無情為瀟灑,以刁蠻為可愛,形成了一個不良的社會環(huán)境,不利于青少年兒童的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成,讀后感《第子規(guī)讀后感》。二是獨生子女現(xiàn)象導(dǎo)致家庭對兒童的期望過高、溺愛有加,幾乎達到“眾星拱月”的地步,這同樣不利于兒童文明習(xí)慣的形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視,鏡頭里充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景,耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想,韓劇之所以在中國市場廣受青睞,大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨:鞠躬問候,彬彬有禮,進退有度,使人如沐春風(fēng)。當今社會,倡導(dǎo)國民素質(zhì)的提高,當從小處著眼,從小兒著手,《弟子規(guī)》不失為一本好教材。如果有人能根據(jù)時代的特點,對《弟子規(guī)》進行再版修訂,摒棄其中不合時宜的章節(jié),增加當時當代所應(yīng)秉承的德行操守,其必功德無量也
算起來,真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有兩年的時間了。其實,這么算也不見得正確,因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫,無論略識文字還是一字不識,他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話,我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多,為人處世,以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。這么算來,我已經(jīng)有起碼十幾年接觸傳統(tǒng)文化
在我看來,《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是,我們出生于七十年代的人,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是現(xiàn)在,社會倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會,和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過程就是一個認同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。
有一種人,是時代最閃亮的坐標;有一道光,照耀我們奮進的追夢路;有一座橋,連接我們與榜樣,源源不斷地傳遞精神力量,感召我們努力創(chuàng)造屬于新時代的光輝業(yè)績。
祁發(fā)寶、巴特爾等幾位榜樣,如同劃破黑暗的七彩光芒,用行動為全體共產(chǎn)黨員詮釋初心和使命。一幅幅感人畫卷、一個個動人鏡頭多次讓人淚目、心潮起伏,他們時刻不忘將祖國和人民的利益永遠放在第一位,用自己的汗水和聰明才智默默奉獻。用最堅實的行動踐行著初心和使命,把個人的得失“淡”于腦中,甚至不惜用自己的生命捍衛(wèi)著共產(chǎn)黨人的尊嚴和驕傲。這,就是共產(chǎn)黨人的故事,就是榜樣的故事,就是榜樣的力量!
作為新時期的青年黨員,我們要對照榜樣,在見賢思齊、擇善而從之余,腳踏實地,甘于奉獻,時刻牢記黨的宗旨,時刻聽從黨的召喚;充分發(fā)揮優(yōu)秀團員的先鋒帶頭作用,做新時代中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實踐行者。
為期五天的學(xué)農(nóng)生活最終拉下了帷幕,在這五天里,酸甜苦辣,各種生活我都體驗過了。五天的生活不光讓我們學(xué)習(xí)到了一些聞所未聞的知識,并且也學(xué)會了生活自理,也增強了我們同學(xué)之間的默契和團結(jié)本事。
還記得剛剛踏上開往蕭山學(xué)農(nóng)基地是,大家都提著大包小包對著熟悉的學(xué)校留戀不已。我們都不明白,未來的五天里有怎樣精彩的生活。
當?shù)竭_學(xué)農(nóng)基地時,我們滿臉的欣喜和新奇,但我們心里更多的是不安,離開溫暖的家庭,離開關(guān)懷我們的父母,獨自在外過五天的團體生活,會是怎樣的體驗。
可在學(xué)農(nóng)的五天生活里,我覺得學(xué)農(nóng)十分趣味,每一天的活動都十分有規(guī)律。五天中的活動都讓我懂得了許多道理,過同心橋讓我明白做任何事都要齊心協(xié)力;戶外野炊讓我體會到有付出才會有收獲,經(jīng)過自我勞動所獲得的成果必須是最甜的;各種實踐活動又讓我有了新的知識,明白怎樣栽培果樹,怎樣翻地,認識了四大家魚,水中的微生物………
歡樂的時間總是短暫的,五天眨眼便過。在最終走的時候,我發(fā)現(xiàn)自我此刻的心態(tài)跟來時完全不一樣,此刻更多的是心中的留戀。學(xué)農(nóng)是辛苦而歡樂的,付出的是汗,得到的卻是歡樂。這是我小學(xué)生涯和同學(xué)們過的最終一次團體活動,我期望在學(xué)農(nóng)中的完美回憶永遠記在我的腦海里。
巴特爾指出:“愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光,哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥,幼小的心靈也會感光顯影,映出美麗的圖象?!笨鬃右苍f:“親其師,信其道?!碧招兄f:“愛心教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來,才能打到心的深處?!币虼藢τ谔貏e的孩子我們給以特別的愛,才能融化特別的孩子心中的堅冰。
首先教育學(xué)生要尊重理解孩子。記得剛剛接手三(6)班,我憑著自己的一種熱情和平易近人的性格,很快融入到孩子們的世界,成為了他們的良師益友。當我總結(jié)出自己成功的經(jīng)驗,并為之自信時,卻遇到了新的麻煩和挑戰(zhàn)。我班一個學(xué)生車俊,任課的老師都知道他是一個調(diào)皮而讓人無可奈何的孩子。他非常淘氣,經(jīng)常惹事生非,經(jīng)常愛搞惡作劇,與人打架,發(fā)生矛盾。在學(xué)生中造成了極惡劣的影響。我自然不能不管不問,多次嚴厲的批評他,還和他的家長商量如何共同嚴格教育。然而,事與愿違,家長不管不問,他不但沒有改正,反而在班上我行我素。只要在班里提到他,別人總是像開批判會一樣列出他的幾大罪狀。
正當我山重水復(fù)疑無路時,讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》這本書,讓我領(lǐng)略了一番柳暗花明又一村的感覺。然后,我試著以平等的心態(tài)走進他,以朋友的真誠打動他,對他耐心說教說:“很多同學(xué)都說你很聰明,有時你就是自控力太差,管不住自己,所以學(xué)習(xí)提高不快。我感覺我平時對你那么好,你結(jié)果還不給我面子,我怎么想呀!老師平常把你看得多能干,你卻使得我們很難堪!你是不是感覺在這里讀書很無趣?如果真是那樣的話,干脆試一試,今后我就不管你,你自己管自己?如果你真的感覺太累,你可以回家休息幾天?!蔽业脑掃€沒說完,他就說:“老師,我知道了,我的確是沒有管好自己,對不起您,我錯了,老師您原諒我一回,我今后一定能夠改正,您相信我吧?,F(xiàn)在您不管我,我怎么辦嘛?”后來我又心平氣和地給他談話,請他告訴我咋樣才能改變。他說他在家里父母很少關(guān)愛他,爸爸做生意,媽媽愛打牌,平時一旦做錯事,總是挨打。只要老師給他關(guān)愛,他就會發(fā)生改變。
他的話深深地觸動了我,確實平時我總是拿他沒辦法,除了討厭他,哪還有給他過關(guān)愛?從此我隨時關(guān)注他,他愛打掃衛(wèi)生,我就讓他管理垃圾桶,每當他倒完垃圾時,我就表揚他。因為他的以前的種種惡習(xí),大家都孤立他。我在班級討論讓同學(xué)們說如何幫助他,可是仍然有好多同學(xué)都說討厭他,我只好通過課文里《好漢查理》的故事告訴孩子們只有理解和尊重讓查理發(fā)生變化,成為真正的好漢。過一會有同學(xué)說:“車俊,我們幫助你,希望你能爭氣?!边€有其他孩子直接給他掌聲。我把班上的一些事情讓他幫忙做,在同學(xué)中樹立他的存在感,經(jīng)過幾番感化后,他似乎變成了另一個人,同時也讓我發(fā)現(xiàn)了他的閃光點:他有較強的管理能力及做事很勤快。
在一次環(huán)境衛(wèi)生大掃除當中,我安排他當負責人,只要監(jiān)督班上同學(xué),不需勞動,但他以身作則,自己帶頭打水、拖地……還當上了班級小管家;看著他的成長,我欣慰的笑了。這讓我深刻的明白:教師需有四愛——理解之愛,寬容之愛,信任之愛和賞識之愛?!皭坌摹蹦軉酒鸷⒆映晒Φ男拍?,愛心永遠是成功的鋪路石。一個原本屢教不改的孩子,在愛的鼓舞下進不了,誰說這不是老師和同學(xué)們關(guān)愛的結(jié)果呢?
其次,教育孩子要讓孩子感受到你的愛。在我的教學(xué)過程中,對待“學(xué)困生”,我的原則是不拋棄、不放棄。對于那些后進生和生活有困難的學(xué)生,更需付出特別的愛和關(guān)注,給予更多的理解和尊重。我們班有個學(xué)生叫李鑫,來到學(xué)校后不進班,給別的孩子找事,大家總是告他的狀,我先后找他談了幾次,效果卻不是很好。于是,我通過深入了解清楚事情的原委,原來是爸爸剛?cè)ツ戏酱蚬?,媽媽給爸爸離婚,走了,奶奶因為年邁,無法照顧他,把他送到輔導(dǎo)班。一次下著大雨,他就那樣淋著雨來上學(xué),付校長看見他關(guān)心的問這孩子咋不打傘,經(jīng)過詢問,他是沒有傘,我決定送給他一把傘,他回去后高興地告訴輔導(dǎo)班老師,漸漸地他變得不再惹是生非。作業(yè)也能交了,成績進步很大,有一次班里有個同學(xué)吐了,他還主動給那個同學(xué)打掃,我當時就表揚了他,現(xiàn)在同學(xué)們越來越愛給他玩了。我們得讓孩子感受到我們對他們的愛,這樣問題學(xué)生才會得以轉(zhuǎn)變。
正如蘇霍姆林斯基所說:“要像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈,晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,但卻十分脆弱,一不小心,就會滾落破碎,不復(fù)存在,學(xué)生的心靈,如同脆弱的露珠,需要老師的倍加呵護?!逼谀┛荚囁某煽冇辛嗣黠@的回升。我于是又在班上表揚,并且送上一顆進步星,獎勵一個本子。從此以后,孩子的臉上又有了燦爛的笑容,上課積極認真,是學(xué)困生的榜樣。這使我明白了“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”的心態(tài)。在以后的教學(xué)中,我學(xué)會了用不同的愛給不同的學(xué)生。
再次,教育學(xué)生就要尊重孩子,滿足孩子的需要。一天上課,我向孩子們提問,突然發(fā)現(xiàn)那個學(xué)習(xí)最差的學(xué)生朱世元也跟著大家舉起了手。我心中暗喜,就讓這個孩子起來回答問題,可是他一個字也回答不上來,但我仍然表揚了它很勇敢。下課后,我把這個孩子叫到辦公室,問他為什么不會也舉手,他哭著說:“老師,別人都會,我老不舉手,同學(xué)們會笑話我的。”我聽過我很自責,其實每個孩子自尊,我們不能忽視這種自尊。于是我和他約定:今后老師提問問題會不會你都舉手,當你會的時候舉右手,老師就創(chuàng)造機會讓你多回答幾次,當你不會是時舉左手,我就不讓你答題。一段時間過后,他變得很開朗,并且成績進步很大,現(xiàn)在總找機會給我背書,成了一個名副其實的背誦大王呢!因此作為教師,我們要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,學(xué)生只有不斷地獲得成功的體驗,才能積極主動地去學(xué)習(xí)。
最后,愛孩子要相信孩子的所作所為,我們不能用成人的眼光去看待孩子。孩子的心靈就像一張白紙,純潔而美好。冰心說:“世界上沒有一朵鮮花不美麗,沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內(nèi)心世界,這是學(xué)生的潛能?!币淮挝覀儼嗟幕ㄒ驗榭萘艘蝗拥?,班里有兩個可愛的小朋友說;“這花好可惜??!”一個是文靜而帥氣的王天瑞,一個是粗心可愛的徐俊則。他們主動要求把花倒掉,然后把花盆帶回家。我看他倆還挺節(jié)約的就答應(yīng)了,但我同時也在想:這倆男孩子能種好花嗎?但是等到下午我才發(fā)現(xiàn)這倆還又栽上兩盆新的花帶到班級了。看著他們帶來的花是那么漂亮,我當時的心情更不可名狀。我對這倆孩子除了感動還有自責,我把花拍下來發(fā)到微信群里表揚了一番,還封他們是“護花使者”。從此無論何時我都要相信我的孩子們,因為他們真的很純真。
高爾基說:“誰愛學(xué)生,學(xué)生就愛他,只有愛學(xué)生的人,他才可以教育學(xué)生?!崩铈?zhèn)西說:“愛心和童心,是我們教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?!弊鳛榘嘀魅?,我們只有對孩子動之以情,曉之以理,給他們溫暖的陽光,他們才會對我們敞開心扉,進而促進他們的轉(zhuǎn)變。
很榮幸可以參加外語學(xué)院舉辦的第八期團干學(xué)干培訓(xùn),經(jīng)過這一系列團干培訓(xùn),雖然培訓(xùn)時間不長,為期兩天,但從中我學(xué)到了很多,也感觸很深。這對我的以后工作和學(xué)習(xí)都起了很好的促進作用,相信我今后做各種事都會事半功倍。
短短兩天的培訓(xùn),節(jié)目內(nèi)容卻豐富精彩。第一天的領(lǐng)導(dǎo)講座和視頻讓我們懂得很多,對號游戲讓我們隊員之間更好的溝通。第二天的游戲與表演讓我們懂得團結(jié)的重要性。真的很開心,謝謝我的組員,你們是最棒的。從中我明白要當好的學(xué)生團干學(xué)干,不僅需要聽從指揮和組織創(chuàng)新,而且還需嚴格要求自己,在各個方面規(guī)范自己。如果不能對自己嚴厲的話又怎能約束別人?雖說組織對我們的要求是嚴厲的,但卻提供了許多機會讓我們鍛煉自己,并且我們還可以積累經(jīng)驗,我們相信經(jīng)過培訓(xùn),我們的水平均會大幅度提高,我們工作也會越來越完善,這樣可以說對我是百利無一害的。
作為第四組的組長,我真的很開心,能夠認識這么多朋友,是緣分。很感謝她們的付出,她們的體諒,在短短一天時間里我們的戲劇真的不容易,能達到這樣的水平我真的很開心,希望這能成為我們大學(xué)一個美好的回憶吧。兩天的培訓(xùn),讓我懂得了很多,作為一個帶頭人,我要做得更好,在步入社會之前,我很感謝自己能夠有一次這么豐富的經(jīng)歷。
作為一名團干,需要明確自己的立場,端正自己的心態(tài)。身為一名團干,并不是為了滿足那一點無聊的虛榮心,也不是為了私利性的賺所謂的學(xué)分,而是選擇了給予和奉獻。我們要清楚的認識到,團干并沒有高人一等,我們應(yīng)該以平等的地位,去對待身邊的每一個同學(xué)。在人才濟濟的大學(xué),老師,同學(xué)選擇了我們,我們要珍惜這一寶貴的機會。作為團干,我們比別人擁有更多犯錯的機會,但我們不必害怕,也沒必要逃避這種機會,因為只有犯了錯,我們才能認識到自身的不足,才能夠改正并不斷的發(fā)展,完善自己。對于每一個活動,我都會貫徹落實,善始善終,防止虎頭蛇尾。
當然這一次團干培訓(xùn)結(jié)束并不是對團干知識了解的止步而是一個新的開始,今后我們將以更高的熱情對待工作,對待學(xué)習(xí)對待生活,爭取做到?jīng)]有最好,只有更好。
歷時五天的花卉學(xué)實習(xí)悄然落下了帷幕,在這里花卉實習(xí)中,真是見多識廣了不少。又新認識了上百種植物;了解到了更多的植物應(yīng)用和配置形式;還深入市場,了解了花卉的行情;下苗圃地,對于苗圃的維護、苗木的培育有了新的認識和理解。
雖然以前也在校內(nèi)進行過花卉學(xué)的實習(xí),但是在武漢市范圍內(nèi)的實習(xí)真的是收獲太多太多,這讓我們又新認識了許多種植物,了解了許多植物的特性和用途,走出課本和教室,處身在真實的植物和標本之間,使我們的.視野和知識同時得到了拓展和提升。
花卉學(xué)的實習(xí)真是必須而又必要的,通過這次實習(xí),讓我們加深了對花卉種類、種植規(guī)模、栽培生產(chǎn)情況等認識和學(xué)習(xí),讓我們在以后的學(xué)習(xí)工作中受益無窮。通過參與花卉的實習(xí),將所學(xué)的知識與技能充分得結(jié)合起來并運用到實際生產(chǎn)中去,進一步加深所學(xué)知識和技能的學(xué)習(xí)及其他相關(guān)知識的學(xué)習(xí),拓寬知識面和見識,為將來的花卉生產(chǎn)營銷工作打下一定的基礎(chǔ)。
我們四天的調(diào)研分別去了武漢植物園、解放公園、鐵機花卉市場、法雅園林。
水生花卉水生花卉(WATERORNAMENTALPLANTS)泛指生長于水中或沼澤地的觀賞植物,與其他花卉明顯不同的習(xí)性是對水分的要求和依賴遠遠大于其他各類,因此也構(gòu)成了其獨特的習(xí)性。
水生花卉種類繁多,是園林、庭院水景園林觀賞植物的重要組成部分。常見品種有睡蓮、荷花、千屈菜、皇冠草、阿芬椒草、阿根廷蜈蚣草、埃及莎草、矮慈姑、矮皇冠草、巴戈草、白花睡蓮、百葉草、寶塔草、荸薺、波浪草、茶葉草、菖蒲、長艾克草、莼菜、慈姑、粗梗水蕨、大寶塔草、大噴泉、大水蘭等。
這次武漢植物園的實習(xí)讓我們較全面的了解到了目前園林設(shè)計中主要用到的水生花卉品種、生活習(xí)性、繁殖、栽培要點、觀賞價值以及其在園林設(shè)計中的應(yīng)用形式。極大的擴展了我們的知識范疇。為我們在以后的水景園設(shè)計、水生植物的栽培等方面打下了堅實的基礎(chǔ)。
解放公園的實習(xí)的主要目的除了了解和掌握解放公園現(xiàn)有植物的種類以外,老師還給我們強調(diào)了要通過今天的實習(xí)來掌握花卉在園林中的應(yīng)用形式,各種應(yīng)用形式在不同的場地的使用情況。
在解放公園的實習(xí)除了讓我們了解到了不少以前沒有接觸過的植物比如熊掌木、卵葉丁香蓼、假龍頭、鐵筷子、檉柳等。同時也了解到了花鏡、花壇、花叢、水景園等多種園林應(yīng)用形式。
第三天我們來到了鐵機花卉市場。了解到了更多盆花養(yǎng)殖的知識,和花卉依據(jù)觀賞部位的不同所劃分的類型。剛開始自行認知時好多花卉不認識,所幸后來遇到了老師跟上了大部隊才得以保證認識了更多的花卉。有許多喜歡養(yǎng)花的同學(xué)都在實習(xí)過程中買到了幾盆心儀的盆花,不怎么擅長與養(yǎng)花的我也湊了個熱鬧,買了一盆小小的玉米石帶回去養(yǎng)。
最后一天的集體實習(xí)的目的地是法雅園林。我們先后參觀了該公司的溫室、苗圃。雖然今天的實習(xí)接觸的植物們沒有之前的三天多。但是這是我們第一次來到苗木生產(chǎn)基地,所以興趣還是十分濃厚。
在未接觸花卉學(xué)前,一直以為花卉學(xué)就是學(xué)花認花講花,可是不知道這里面有那么多的研究藝術(shù)。有些東西只有接觸以后才能更深刻的理解,光靠表面現(xiàn)象難以看到很多深刻的東西,所謂知其然,而不知其所以然。
這次花卉學(xué)的總結(jié),所收獲的所獲得的都已經(jīng)在日志中體現(xiàn),一個個的花卉名錄,一篇篇記錄所學(xué)所想所感的日志。所以在這里,我更想總結(jié)下這一學(xué)期的花卉學(xué)整個課程的學(xué)習(xí)。
通過參加學(xué)校的朗讀培訓(xùn)。使我增長了不少見識,也了解了一些朗讀的技巧,下面是我培訓(xùn)后所學(xué)到的知識,和大家分享。
一、朗誦的語速
語速是指朗讀時在一定的時間里,容納一定數(shù)量的詞語。世間一切事物的運動狀態(tài)和一切人在不同情境下的思想感情總是有千差萬別的。朗讀各種文章時,要正確地表現(xiàn)各種不同的生活現(xiàn)象和人們各不同和思想感情,就必須采取與之相適應(yīng)的不同的朗讀速度。
二、決定語速不同的各種因素
*不同的場面急劇變化發(fā)展的場面宜用快讀;平靜、嚴肅的場面宜用慢讀。
*不同的心情緊張、焦急、慌亂、熱烈、歡暢的心情宜用快讀;沉重、悲痛、緬懷、悼念、失望的心情宜用慢讀。
*不同的敘述方式作者的抨擊、斥責、控訴、雄辯,宜用快讀;一般的記敘、說明、追憶,宜用慢讀。
*不同的人物性格年青、機警、潑辣的人物的言語、動作宜有快讀;年老、穩(wěn)重、遲鈍的人物的言語、動作宜用慢讀。
三、朗讀速度的轉(zhuǎn)換
朗讀任何一篇文章,都不能自始自終采用一成不變的速度。朗讀者要根據(jù)作者的感情的起伏和事物的發(fā)展變化隨時調(diào)整自己的朗讀速度。這種在朗讀過程中實現(xiàn)朗讀速度的轉(zhuǎn)換是取得朗讀成功的重要一環(huán)。
四、注意問題
讀得快時,要特別注意吐字的清晰,不能為了讀得快而含混不清,甚至吃字;讀得慢時,要特別注意聲音的明朗實在,不能因為讀得慢而顯得疲疲沓沓,松松垮垮??傊谡莆绽首x的速度時要做到快而不亂慢而不拖。
五、教師朗誦技巧培訓(xùn)總結(jié)
作為一名新教師,一段時間的培訓(xùn)活動快要結(jié)束了,但是這段時間的培訓(xùn)活動帶給我的收獲卻是無限的。
整個培訓(xùn)過程中內(nèi)容豐富,形式多樣,有各級專家的專題報告,有優(yōu)秀教師的教學(xué)展示,有名師與新教師的同備、同課、同研。也有學(xué)員的互動討論,更有專家的指導(dǎo)、引領(lǐng)。通過理論的培訓(xùn)學(xué)習(xí),現(xiàn)場的教學(xué)觀摩。因此,這段時間的學(xué)習(xí),對我既有觀念上的洗禮,也有理論上的提高,既有知識上的積淀,也有教學(xué)技藝的增長,而且促進我教學(xué)上不斷成長
教師培訓(xùn)的開設(shè)與參與學(xué)習(xí)是我能更穩(wěn)健地踏上神圣的三尺講臺的起始點。通過培訓(xùn),我們慢慢的適應(yīng)了環(huán)境、適應(yīng)了工作。因此,我們也由初來時的浮躁,在經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)和同事的溝通交流,慢慢變的求實、務(wù)實起來。我們的品質(zhì)在這樣的人文環(huán)境中亦得到步步提升,我們的教學(xué)業(yè)務(wù)能力也在不知不覺中得以加強。
在培訓(xùn)中,有經(jīng)驗的前輩的精彩講座一次次的激起我內(nèi)心的感應(yīng),更激起了我的反思。各位前輩老師的講座給了我很多啟示,讓我受益匪淺。下面就是我在這次培訓(xùn)中的一些體會:
一、多聽課,多學(xué)習(xí)
有位師兄在一年里聽了400多節(jié)課,這是多么的不容易,做任何事難在堅持。他告訴我們要多去觀察、聆聽優(yōu)秀老師他們是怎么去上課的,他山之石,可以攻玉。在聽的同時還要去學(xué)會思考,思是最關(guān)鍵的一步。
二、學(xué)會反思
1.要及時反思自己的教學(xué)
傳統(tǒng)意義上的課堂,就是教師講,學(xué)生聽,老師很少審視自己的教學(xué)是否引起了學(xué)生的興趣,也不夠關(guān)注學(xué)生的參與度是否與自己有關(guān)。當學(xué)生出現(xiàn)與課堂教學(xué)不一致的行為時,只是一味怨學(xué)生,很少反思自己的教學(xué)行為是否適應(yīng)了學(xué)生心理特點,激發(fā)了學(xué)生的求知欲。優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀,其特點之一,就是每節(jié)課后及時反思自己的教學(xué),不斷改進教學(xué),以增加課堂教學(xué)的魅力,達到及時調(diào)控學(xué)生的情緒,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的目的,使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
2.堅持每節(jié)課寫反思小結(jié)
給我們指點經(jīng)驗的學(xué)長告訴我們,要及時反思自己的教案和課堂,這樣進步會很快。鄒老師也提到堅持每天寫反思小結(jié),無意中你的教學(xué)水平會得到很大的提高。
三、聽課后的體會
1、要留給學(xué)生思考的空間和時間
學(xué)生獲取知識的結(jié)果,遠遠比不上他獲取結(jié)果的過程重要。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所發(fā)現(xiàn),有所體驗,重要的前提是給予他在學(xué)習(xí)和研究知識的過程中主動思考與積極探究的時間與空間,這樣,他的體驗才是幸福而自信的。如:小組合作學(xué)習(xí)就是一個很好的形式。
2、要學(xué)會欣賞學(xué)生
教師要在教學(xué)中樹立以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育觀念,給每個學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及獲得成功體驗的機會。做到這一點,教師要學(xué)會欣賞每一位學(xué)生,發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點。學(xué)生在老師的關(guān)注中,不僅會喜歡老師,喜歡上課,產(chǎn)生融洽和-諧的師生情感,還會在課堂上積極表現(xiàn),快樂愉快地去學(xué)習(xí)
3、教師要有好口才,口齒清晰,說話抑揚頓挫。
其實好教師也是一個出色的演講家,他能夠把他的聽眾深深地吸引,讓聽眾隨著你而高興,傷心。好口才不是天生的,而是要靠平時鍛煉的,正如肖老師說的,每天到池塘邊朗誦課文半小時。幽默也是日積月累的結(jié)晶,所以每天得去留心聽聽其他老師上課哪些地方使學(xué)生哈哈大笑了。
隨著時間的改變感悟也就不一樣了,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會。寫心得體會可以提高我們見解的獨特性。那么心得體會怎樣書寫才算合格呢?編輯經(jīng)過搜集和處理,為你提供《人生》心得體會,請在閱讀后,可以繼續(xù)收藏本頁!
路遙,原名王衛(wèi)國,在1982年寫下了《人生》。我盼望了好久,才從朱老師手上接過來。
翻開書,才讀了幾行就已愛不釋手了。高加林是一名教師,但由于高明樓的兒子三星高中畢業(yè)了,要去當老師,所以高加林就下崗了。為此他很生氣,卻毫無還手之力。我也很生氣,因為高明樓是仗著霸氣和關(guān)系下了加林的。劉巧珍是劉立本的二女兒,她和姐姐一樣是個文盲。她對高加林是一片癡情,所以無論馬栓怎樣討好,她都不愿意見面。
巧珍喜歡跟著加林。一次,高加林去河里游泳,巧珍給了他一個香瓜。他不想吃,還討厭她,因為巧珍的姐姐嫁給了高明樓的大兒子。高加林家里沒有錢了,母親蒸了一鍋白饃讓他去賣,他沒有勇氣叫賣,所以一個也沒賣掉。是巧珍幫他賣了饃,還給他買了包煙,并對他說愿意和他過一輩子,加林也同意了。此時,我真為他們高興。
當我讀到馬占勝給加林找了份好工作——記者時,是又高興又難過,高興的是高加林可以有城里戶口,有更好的發(fā)展;難過的是巧珍見不到加林了。高加林在城里有個叫黃亞萍的同學(xué),亞萍很喜歡他。高加林一聽說可以去南京有更好的發(fā)展,就果斷的離開了巧珍。我為巧珍而感到憎恨,因為高加林為了前途而背叛了她。但巧珍卻說自己配不上加林。
很快,高加林是靠關(guān)系找工作的被抖了出來,他沒了戶口,沒了工作,和黃亞萍斷絕了關(guān)系,回到了農(nóng)村,但一切都晚了,巧珍已經(jīng)和馬栓結(jié)婚了!我覺得高加林沒有把握住機會,他錯過了巧珍,錯過了好生活。
《人生》這本書告訴了我:人生的路很漫長,一個小選擇可以讓人痛苦一時,也可以讓人痛苦一世。我們要把握住機會,見好就收,不做盲目的選擇。
“人生的道路雖然漫長,但緊要之處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候,沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔路的,你走錯一步,可以影響人的一個時期,也可以影響人的一生”這是柳傳志之女柳青讀《人生》的肺腑之言。路遙先生寫的《人生》讀后令人感慨萬千,不光是對愛情,也是對人生的'一個新的看法。我們都知道:生活是現(xiàn)實的,同樣也是殘酷的,認清現(xiàn)實才是大道理,對于接受不了的事物,你應(yīng)該學(xué)會繼續(xù)努力掙扎,而不是妥協(xié),因為我相信總有一天會從這命運的枷鎖中逃脫開的。這篇小說是以改革時期陜北高原城鄉(xiāng)生活為時空背景。講述了高家林,劉巧珍,黃亞萍之間的剪不斷,理還亂的情愁。
“我死不了,她就活著?!边@是德順爺爺愛情的定義。在文中我最喜歡的就是德順爺爺,他妻室兒女,應(yīng)該算是了無牽掛。按常理說應(yīng)該是無“幸?!笨裳?,但他卻獲得了真正的幸福,正如他所說的:“我栽下一撥樹,心里就想,我死了,后世人在那樹上摘著吃果子,他們就會說,這是以前村里的光棍老漢德順栽下的?!眱?nèi)心是如此的寬大。
文中最令我趕到難過的是巧珍姑娘,那么好的一個女子,那么愛他的人。卻被高加林給拋棄了,一條紅頭巾,成為了他們之間的最后一場紀念。而她卻不恨他,最后還幫助加林找工作。
故事的結(jié)局是開放性的,我在此不想討論高加林的任何事情,只愿他經(jīng)反思后能真正的成長起來。
忙里偷閑,細細品讀了《慢生活》這本書,對書中的觀點深以為然!
是啊,如今的世界是忙亂的、競爭的、也是無序的。“快”已經(jīng)成為了很多人的生活常態(tài)。 “采菊東籬下,悠然見南山。”東晉陶淵明在一千多年前用詩詞表達了自己向往田園生活的心情。而在節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會中,東籬南山之樂,已成為傳說中難以企及的奢侈。連“睡覺睡到自然醒”都成了許多人夢寐以求的事。于是,越來越多的過勞死令人觸目,越來越多的**現(xiàn)象更令人驚心!
觸目與驚心、哀嘆與痛惋之余,我們不得不思考,是什么,把這些奮斗者,這些精英們送上了絕路?
在讀過《慢生活》之后,我才驀然醒覺,是不良的生活方式殺了他們!越來越多的人,因為急于成功而疲于奔命,仿佛是奔跑在轉(zhuǎn)輪里的小白鼠,急三火四地往前沖,累得精疲力竭,卻不明白只不過是在原地踏步。等高負荷、高強度讓身體再難以支撐,等明白自己付出與所得根本不成正比,等發(fā)現(xiàn)自己的勞作與收獲竟然事倍功半時,往往已透支了健康,身體之廈千瘡百孔,而那預(yù)期中的成功卻仿佛海市蜃樓般,變得更加虛無飄渺了,于是又摧折了信心,精神之堤更是轟然坍塌!于是悲劇就無可避免地產(chǎn)生了!
這是怎樣的錐心之痛啊!更在提醒我們--陳舊的觀念必須更新了!
《慢生活》如一股清泉,通過閱讀那優(yōu)美動人的文字,感受作者為我們構(gòu)架的那個輕松、愉悅的環(huán)境,使生活在快節(jié)奏中、處于精神高壓下的我們,開始被動地重新思索自己的生活,開始尋求一種更健康的生活方式!--慢吃、慢睡眠、慢工作、慢運動、慢讀書、慢休閑、慢音樂、慢社交、慢情愛--這全新的理念提醒我們,在緊湊、高效、高質(zhì)量的工作之余,抽出20分鐘到半小時來,放慢腳步,在健康跑中親近自然,在和諧氛圍人親近家人,讓沿途風(fēng)景滌去心中的憂煩,在親情愛情中中體味生活的真髓,會讓身心在和諧的節(jié)拍中得到放松,輕松地再啟航時,效率會更高,質(zhì)量會更高!
朋友們,感覺慢生活吧!像《慢生活》所說的那樣,在生活上把心態(tài)放平和,慢而不怠,急而不躁,讓工作中要有條不紊,讓生活有張有弛!既要在快樂輕松中享受工作的快樂,在工作中品味生活的真諦!生活需要從容,需要夢,而感受慢生活就是這樣的一種從容、做夢的形式,當你一任自己深陷在這份從容與夢想里時,時空顛覆,忘卻營營,日常的繁忙和瑣碎都已摒棄在外了。
從容淡定,快意人生,相信我們的世界從此與眾不同!
讀臺灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》,此書籍特引人入勝。以往讀哲學(xué)書籍籍,往往讓人生厭,讀了一點,常棄之不讀了。而此書籍如一個巨大磁場,把我吸引了過去,愛不釋手。我想應(yīng)該是書籍的獨特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則、哲學(xué)知識放在了一個次要的位置,它的首要目標是點燃讀者對智慧的愛,引導(dǎo)讀者去思考世界和人生的重要問題。他精道的論述,平易的語言,仿佛讓我看到了作者就是一個證人,證明哲學(xué)其實不是一個枯燥的東西,而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。
讀了此書籍,我感覺人生離不開哲學(xué)。人類天性都渴望心靈的自由,能做自己,擺脫各種限制和壓力,越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧,愛哲學(xué)的思考,它由如人生的一盞明燈,讓我們知道我們從哪里來,該往哪里走。
古希臘先哲蘇格拉底曾說過一句名言:“沒有經(jīng)過反思的人生是毫無意義的。”在現(xiàn)代社會中,隨著競爭的加劇,社會的浮躁,人們已經(jīng)很難保持一顆平常心了。蕓蕓眾生在滾滾紅塵中追名逐利,熙來攘往,就是沒有時間停下來反思:“我這樣忙忙碌碌到底是為了什么?我是誰:我從哪里來,又要到哪里去?
在蘇格拉底看來,人的一生中如果沒有對這些問題反思過,那么,你這一生根本上講是毫無意義的,是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁,還是高官顯貴,統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。
哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問題,并不是真正能尋找到一個標準答案,其意義促使我們?nèi)シ此?、去認識自己人生的價值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后,甑士隱隨即和了一首,其最后兩句是這樣的:“亂哄哄,你方唱罷我登場,反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒。唐,到頭都是為他人做嫁妝。”說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵,也就是“他鄉(xiāng)”中,“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色,而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里,因此,到頭來,也只能是“為了他人做嫁衣裳?!奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”,那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來,借助于父母的結(jié)合,給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎,到世間來走一遭,來體驗人生、體驗愛情,也體驗痛苦。體驗完后,我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種。種誘惑和考驗,他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”,最后出賣了靈魂,迷失了自我,再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路,成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個“他鄉(xiāng)”。
讀此書籍,讓我突然明白:學(xué)習(xí)哲學(xué),學(xué)會哲學(xué)的思考人生,可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué),要努力修行,最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱,得到心靈的自由。
周日的早上醒來發(fā)覺自己昨晚又趴在計算機前昏睡過去,面對屏幕上閃動的那些枯燥的編程符號和旁邊攤放著的用戶需求書,恍然間發(fā)覺自己做工控已經(jīng)8個年頭了。記得當年大學(xué)畢業(yè)帶著夢想闖進了IT界,但是進入當時的工作單位才發(fā)現(xiàn),面對不是上學(xué)所說的一臺計算機和代碼,而是一大柜子里邊放著看不懂的機器,前輩們稱它為工業(yè)計算機(DCS/PLC)。原來工業(yè)計算機和我們所學(xué)的計算機根本就不一樣,接下來前輩們介紹了更讓我們頭痛的一些東西,那就是儀器儀表,通訊協(xié)議、現(xiàn)場、482、232、量程、精確度、上位機、下位機、控制、通訊頻率、模擬量、開關(guān)量等等。慢慢我對工控這個行業(yè)開始喜歡了和有了成就感,當時用的操作系統(tǒng)一般是dos作為操作系統(tǒng),然后自己根據(jù)數(shù)據(jù)采集需求制作電路板加單片機形成所需ISA的數(shù)據(jù)采集卡,一共可以采集16路的0~10ma或者就是0~5V的電流和電壓信號,然后從數(shù)據(jù)采集卡就可以接現(xiàn)場的傳感器,傳感器可是是測量溫度、壓力、流量等信號的;這樣完成了數(shù)據(jù)的物理回路,這是模擬量的數(shù)據(jù)采集,在通過工程數(shù)學(xué)算法把過程工況變成傳遞函數(shù)列出數(shù)學(xué)模型在通過c語言編寫數(shù)據(jù)采集程序、控制程序和監(jiān)控程序,實現(xiàn)了工業(yè)車間的數(shù)據(jù)顯示和控制和車間報表打印。
工控是永遠生活在職業(yè)矛盾中,猶如在天堂與地獄間!因為在it行業(yè)和儀表機電行業(yè)之間,每當面對職稱考試的時候我們面部很是茫然,職稱考試名目中并沒有與我們相對應(yīng)的。我是自嘲稱我們是“劍走偏鋒“。工作多年毫無名目而且工控是輔助行業(yè),面對舉世矚目工程的工藝生產(chǎn)和設(shè)備機電飽嘗項目勝利后的喜悅和世人贊賞眼光的背后又有誰知道控制才是靈魂。
工控是涉足范圍極廣的一類職業(yè)。冶金、石化、紡織、造紙、樓宇等等,都可以看到我們的身影,可以說凡是有電的地方就有我們;但是我們向來只是過客,勿勿來,勿勿去,留下的是汗水和智慧,帶走的卻因過程不同而大不同……
工控是以能力定高下的一類職業(yè)。在這個行業(yè)中,學(xué)歷很雜,都可以從事這個工作,我們這個行業(yè)的專家有很多都是從技校生,中專生到本科生,碩士生和博士生基本上全面覆蓋了國家教育系統(tǒng),他們有享受國務(wù)院特殊津貼,也有發(fā)明多種控制理論和研發(fā)控制產(chǎn)品的。只要智力足夠努力足夠,都可能成為專家!
工控是所學(xué)專業(yè)跨度較大的一類職業(yè)。以自控原理為核心,向外可擴展的基礎(chǔ)知識有:電機拖動、整流、變頻、電工基礎(chǔ)、高等數(shù)學(xué)、算法和結(jié)構(gòu)、計算機管理、軟件編程、網(wǎng)絡(luò)通訊、電子、液壓、機械、繼電保護、工廠供電、儀表等,要成為高手,真的很難!
工控是收入差距極大的一類職業(yè)。截至20xx年底根據(jù)中國工控網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示工控這個行業(yè)的工資從20xx元-4000元占30%;4000元-6000元占50%;6000元-1萬元占15%;1萬元以上占5%,且職位從藍領(lǐng)到金領(lǐng),這完全取決于所服務(wù)的行業(yè)和個人能力!
工控是自視甚高的一類職業(yè)。我們有較高的智力,不錯的收入,所以有足夠的資本去清高;但我們又常常感嘆收入與智力付出不成正比,所以我們常有人另立山頭自己做老板;但一旦獨立,就不再是工控人……
工控是在透支生命的一類職業(yè)。這一點和程序員有異曲同工之妙。但是也有不同我們平均一年出差時間占居1/3-2/3,公司因為利潤會把工程安排得滿滿的因為工程進度時間緊有畫不完的圖,寫不完的程序,還有面對思考算法和控制難題的思緒又不能因為下班而中斷所以經(jīng)常加班到深夜、同時公司想推出自己的產(chǎn)品和技術(shù)利于市場與不敗,不得不面給我們一些技術(shù)科題研發(fā),而帶來的負面印象就是科題和日常工作的壓力喘息不過、在項目執(zhí)行前后有推不掉的應(yīng)酬因為客戶的關(guān)系就是公司發(fā)展的生產(chǎn)力,這些都是我們不得不面對的健康殺手!
工控職業(yè)簡單而復(fù)雜,正如上帝所希望的:痛并快樂著……
再讀《人生》時,已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》,剛剛讀初中,彼時的年紀,只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事,對于作者煞費苦心隱蘊文中的描寫和哲思,則無法參透。當十多年后,靜心再次品讀,有種入身三分的浸入之感,久久無法平靜。
多年來,對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題,但一直無法有清楚的答案。我常常會想,我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》,通過小說的故事發(fā)展,展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇,而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想,在時間推移中,人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。
《人生》的創(chuàng)作背景是在改革開放初期,小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn),有激情、勤奮、才華、理想,在現(xiàn)實社會一次一次打擊下依然堅持努力去實現(xiàn)夢想,但另一方面,欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心,并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性,她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實,她給人以正面形象,或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大,但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后,直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺,我一開始就想把最苦的都嘗個遍,以后就什么苦活也不怕了?!笨芍^一語中的,震撼人心!究其然,人最怕面對的是脆弱的自己,而最強大的則是內(nèi)心的堅韌。高加林還是高加林,雖然故事結(jié)尾他回到了高家村,但我想所有人都清楚只要他夢想不滅,此段經(jīng)歷會必會成為他最寶貴的財富。
其實,對于很多人來說,生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當初因為一份不甘心,離開了家鄉(xiāng)優(yōu)越、舒適的工作和生活環(huán)境,報考了中央機關(guān)。等到了大城市、擠進中央機關(guān)之后才發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實中的榮耀遠比想象中的要骨感,而困擾卻遠比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市,風(fēng)光而重負的工作,熱鬧而孤獨的生活,人生的矛盾在這里體現(xiàn)了極致,內(nèi)心的糾結(jié)甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經(jīng)歷的朋友曾作過描述:回想這幾年的生活,我一直是在追求理想的生活。但是,我卻忽視了一點,那就是對于每個人來說,理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作,卻意味著要沒日沒夜的加班加點;呆在大城市的某一個角落,卻意味著過著一種平民的生活;在各地出差奔波,卻意味著與家人聚少離多。與以前相比,我的外表已變得樸素,內(nèi)心已變得粗糙。
說實話,什么叫忙碌的不可開交,這幾年算是感同身受。有很多個晚上,我和同事們都是坐在電腦邊,核實各類數(shù)據(jù)、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人,根本無法理解,甚至難以置信在中央機關(guān)怎么會這么辛苦。工作壓力之大,神經(jīng)之緊繃,都是我職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游,盡管都不是我很熱衷的事情,但感覺已是非常遙遠的事情了。有那么一段時間里,我曾深深地迷茫過,甚至懷疑過自己最初的選擇。
讀書是一件賞心悅目、怡情養(yǎng)性的樂事。德國哲學(xué)家尼采就曾把讀書形象地譽為“散步在別人的知識與靈魂中”。因此,當今的青少年中學(xué)生中有許多喜歡讀書,這是值得稱道的,也是應(yīng)該大力倡導(dǎo)的。但為什么有的讀書受益匪淺,可有的人讀了不少書,到頭來卻長進不大或一無所獲呢?細細想來,我們會發(fā)現(xiàn),后一類人步入了讀書的誤區(qū)。讀書需靜下心來、穩(wěn)住、耐心,切勿急躁。同時讀書前一定要有目標,還要擬定合理的計劃,以便讀中有的放矢,有序可進。筆者認為,眼下讀書人必須具備以下幾點:
1.有計劃,有系統(tǒng);有鉆勁,勿急躁。讀書不是為了增添談資,不是裝潢門面,而是為了充實自己,豐富自己的真才實學(xué)。因此,讀書不能追蹤流行。如:有些青少年中學(xué)生跟著書店廣告走,看著刊物介紹讀,流行什么,讀什么。這是沒有個性和主見的。應(yīng)根據(jù)自己的特點,結(jié)合自己的身份和生活成長情況,有計劃、有系統(tǒng)地讀。這樣,會獲得扎實的,真正能受用一生的知識。讀書要有鉆勁,切勿急躁,要有華羅更先生所說的那種“板凳要坐十年冷,文章不寫半句空?!?/p>
2.讀高質(zhì)量,高檔次的書。讀書可以是一種消遣,是一種休閑,但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說過:“與其花許多時間和精力鑿許多淺井,不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井?!币馑季褪钦f讀通俗淺層次的休閑書如同在鑿一口沒水的淺井,永遠喝不到甘甜的清泉。因此,我們要把精力和時間花在讀高質(zhì)量、高檔次的書籍上,從而汲取其精華。
3.讀實質(zhì),讀底蘊。書到用時方恨少。讀是為了用,讀書有一定的功利性。讀書要注意書的整體脈絡(luò),內(nèi)在底蘊和精神實質(zhì)。不能只獲得一些零碎知識,而要獲得書的精髓,從而陶冶性情,培養(yǎng)氣質(zhì)。
現(xiàn)在,人們生活富裕了,家庭經(jīng)濟寬松了,學(xué)生的零花錢多了,很多青少年中學(xué)生喜歡買書、藏書、讀書。再者,老師又專門給安排的有讀報時間,于是學(xué)生也就越發(fā)地愛起讀書了。尤其是購名著,讀名著的現(xiàn)象掀起來了,這是很讓人欣賞的。多讀些名著,這對人生是極有益處的。因為名著是經(jīng)過歷史長河淘洗過而巍然獨存的生活經(jīng)典,是時間和空間篩選的結(jié)果,是文化的精華,真理的載體。它里面有真貨,中學(xué)生可千萬別錯過,否則,將成為一生的遺憾。
如果我們能慢慢地啃名著,神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀嚼,你就會驚奇地發(fā)現(xiàn),文字同樣是有聲音的,有色彩的,有味道的,有生命的,有感情的,“白紙黑字”的背后蘊藏著一個極為豐富的世界。所以,閱讀好書,閱讀名著,不僅馬上可以享用,而且一輩子受用。
4.養(yǎng)成隨讀隨記的習(xí)慣。古人說:“讀書要眼到、口到、心到、手到?!逼渲小笆值健本褪侵笇懽x書筆記。我們都有這樣的體驗,日子一長,對讀過的書便印象淡漠,甚至像沒讀過一樣;或是雖有點印象,但只剩東鱗西片、只言片語,派不上用場,倍感“書到用時方恨少”,如此,有人便感慨,“讀書沒有用處?!逼鋵?,這正是因為我們把書讀完了便丟開,沒有做讀書筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊!因此,同學(xué)們讀書要養(yǎng)成隨讀隨記得好習(xí)慣。
總之,中學(xué)生要熱衷于讀書,要讀好書。除了讀一些同齡人的習(xí)作,還要盡可能讀一些藝術(shù)上遠遠高出自己的經(jīng)典之作和一些有著豐富底蘊的名著刊物。因為,只有讀那些高質(zhì)量,高水平的精品,讀傳世之作,才能走向理性,走向成熟。要多讀書,讀好書,要耐心地讀。讀多了,讀久了,便會不知不覺地進入到王國維所描述的讀書治學(xué)的三境界:“獨上高樓,望盡天涯路”,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景,敘述了農(nóng)村青年高加林回到土地、離開土地、復(fù)又回去的曲折人生歷程。在城鄉(xiāng)間輾轉(zhuǎn),他既選擇過努力與堅持,也選擇過放棄與告別,其間與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》,心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏,充滿了戲劇性的變化。
小說一開始描寫了高加林代課老師的名額被擠,回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。讀過書的他不甘心也不好意思下地干活,他的命運從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時總是很脆弱,尤其是感情,就在這時候巧珍出現(xiàn)了。上天不會把人逼上絕境之路,巧珍的溫柔、熱情和對他覆水難收的愛著實感動了高加林,也感染了他的生命。愛的暖流漫過了精神上的凍土地帶,新的生機便勃發(fā)了,他積極地開始新的生活。
卻沒有想到,就在高加林安于現(xiàn)狀,接受農(nóng)村姑娘巧珍的愛情之后,他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動局局長。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事,生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他平步青云,他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩,讓人眼花繚亂,他的心也亂了。內(nèi)心深處的不安分,對夢想的追求,加上城市姑娘亞萍的主動,他選擇了和巧珍分手。就在他夢想著美好的生活、光明的前途在不遠處向他招手時,因告發(fā)走后門,亞萍離他而去,他又重新回到了農(nóng)村,此時,巧珍也已經(jīng)嫁人,他悔恨莫及。
這一波三折的人生歷程,唏噓的同時,讓人深思:是命運捉弄人?還是人的本性決定了命運?
人生的選擇,有得必有失。人生無論選擇那條路,人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起,失去了金子般的巧珍。我們無法評價高加林選擇的對錯,或許這一波三折的命運,才是人生。
高加林一個處于社會底層的貧困農(nóng)村青年,有著夢想,有著掙扎,有著追求,有著對現(xiàn)實不公的憤恨,更有著跳出現(xiàn)狀的勇氣。作者沒有寫高加林完整的一生,最終也沒有給我們一個完美結(jié)局?;蛟S,就是讓高加林有機會來自省,修正自己的錯誤吧。我想,經(jīng)歷過大起大落,經(jīng)歷過離別痛苦,高加林的人生會更加的精彩。
柳青說:“人生的道理雖然漫長,但緊要處常有幾步,特別是當人年輕的時候。沒有一個人的人生道路是筆直的、沒有岔道的。有的岔道口,可以影響人的一個時期,也可以影響一生?!?/p>
美國詩人羅伯特說:“也許多少年后,在某個地方,我將輕聲嘆息把往事回顧,一片樹林里分出兩條路,而我選擇了人跡更少的一條,從此決定了我一生的道路?!?/p>
人生其實就是不斷的選擇與取舍。路遙通過平凡的人物,真實的人性,告訴我們:夢想的取舍,緣分的離散,都不是我們所能強求的,人生應(yīng)該接受命運但不卑怯。愿我們在面臨每一次選擇時,都能擁有足夠的勇氣和智慧,也愿我們在每一次選擇時也都能無悔!
分享我媳婦上完課的變化,介紹一下我媳婦的一些情況,她是家里的二女兒,岳父是工人,不能要二胎,在幾個月大的時候就被送到姥姥家,在姥姥家長大,她從小就恨父母不要她,今早上跟她交流的時候我勸她打電話給父親,說對不起,她今天做到了; 下面是她的感受;今天我給爸爸打電話了,我有多久沒有給爸爸打電話了,2個多月了。我好像從15歲出來工作,我就沒有發(fā)自內(nèi)心跟他講過話,因為我的心里潛藏太多的怨恨,放不開,他是我最親的人,我卻狠心的用刀,去刺他的心,只因不原諒他的錯,去刺傷他時只是在自己身上挖了洞,覺得他是多么沒本事,不能給我想要的生活,這些我自認為對的想法,在我心里多少年?陪伴了我多少年?因為有了這些想法我從小晚上都是失眠的,上學(xué)時住校所有同學(xué)都睡了,我睡不著,1點2點才能睡,我心里想不通,于是上課就沒精神。工作了住宿舍同事都累的很快就睡著了,我就想我怎么這么倒霉,我的父母怎么怎么對不好,蒙著被哭,經(jīng)常到4點多才能睡,早上5:30還要上班,在班上客人沒來站在餐廳門口,我站著就能睡,工作沒精神。
后來做安利老師說是缺營養(yǎng)素,我吃,身體健康了,心里的健康呢?爸爸如同夕陽,它還有多久就落山了。爸爸可能是錯了,我又用錯來懲罰了誰?我何嘗不是在用自己認為對的方法,應(yīng)得,來對待他,我得到了什么,等他老了躺在床上時,想想以后這個人再也不會出現(xiàn)了,我會高興嗎?只會是追悔,我的爸爸,帶我來到世上,我卻用殘忍的方式對待他一輩子。這樣是對的,我得到了什么?
不可以,不要,不要離開我,我害怕,爸爸,爸爸,爸爸,我錯了!我錯了!今天,終于鼓起勇氣給爸爸打電話,發(fā)自心的話,爸,我錯了,女兒不孝,女兒是個壞孩子,女兒不應(yīng)該想盡各種方式去傷害你,不理你,漠視你,把你推開,我們是父女,卻不如陌生人。我是多么無知,爸!對不起,我泣不成聲。爸爸說爸爸也做的不對,不合格,爸爸以后好彌補好嗎?重新開始,重新做父女。咱們多打電話,多溝通。我現(xiàn)在很開心,28年了,我終于放下了,釋懷了!在此,感謝:我老公是送我到課堂換救了我,感謝:這個課教會我感恩,承擔,領(lǐng)袖。感謝:曹澗秋老師,還原了真實的我,給我的人生補了一課。太棒了。
看完路遙的成名作《人生》,不由自主思索了一些關(guān)于人生的問題。
順風(fēng)順水的人生固然有,但大多數(shù)的人生卻是跌宕起伏的,而且充滿了難以預(yù)測的變數(shù)。
高加林剛到城里上高中時,自卑、膽怯而惶恐,幾年活躍的學(xué)校生活,使他變得多才多藝,心中更是充滿了夢想,然而高考落榜,城市毫不留情地把他拋向那個偏遠、落后的土地,當時的痛苦可想而知。好在他很快在村子里當上了民辦教師,還可以不負所學(xué)??上Ш镁安婚L,他的民師位置被村支書剛高中畢業(yè)的兒子頂替,高加林成了徹頭徹尾的農(nóng)民。一番憤懣、掙扎、苦悶之后,正當他漸漸接受命運的不公之時,由于叔父轉(zhuǎn)業(yè)為地區(qū)勞動局局長的關(guān)系,他時來運轉(zhuǎn)跳出了農(nóng)門,一夜之間成了縣委的通訊干事,成了小縣城的風(fēng)云人物。高加林的各種才能終于找到了施展的天地,加上和黃亞萍確定了戀愛關(guān)系,追隨黃亞萍到更廣闊的天地發(fā)展自己,也似乎已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖拢欢鴱埧四夏赣H的一紙揭發(fā)信,使他所有夢想的彩虹化為烏有,卷起鋪蓋重新被遣送回農(nóng)村。
高加林人生經(jīng)歷的起起伏伏,是所有人生軌跡的縮影。俗話說:三十年河?xùn)|,三十年河西,可見跌宕起伏是人生的常態(tài)。因此,順境時,也不必忘乎所以,得意忘形,趾高氣揚,目中無人。水滿則溢,月滿則虧。古人就把華枝春滿,天心月圓當做不祥之象。這時更應(yīng)謹言慎行,方可長久平穩(wěn)。逆境時,也無須灰心喪氣,信心頓失,一蹶不振。只要不懈努力,終會有否極泰來之日。
人生是充滿缺憾的。沒有完美的人和事物,也沒有完美的人生。
對于高加林來說,劉巧珍美麗、善良、溫柔,富有犧牲精神,處處替高加林著想,但她卻是一個不識字的姑娘,不能和高加林進行更高層次的精神交流。黃亞萍知識面廣,時尚,漂亮,和高加林有著共同的興趣和愛好,有更多的精神交流,但她的出身決定了她不可能有劉巧珍的溫柔和包容。她是講究實際的,也絕不會為愛犧牲自己的錦繡前程,更不會下嫁給一個農(nóng)民。高加林多才多藝,最終卻失去了施展才華的天地,失去了深愛他的劉巧珍。
劉巧珍全身心深愛著高加林,最后卻嫁給了馬栓;黃亞萍明明愛著高加林,最后也不得不放手;張克南鐘情于黃亞萍,卻自始至終沒有真正得到黃亞萍心的回應(yīng)......《人生》中的人物,幾乎每個人的人生都充滿了缺憾。
人生無處不缺憾。對待缺憾的正確態(tài)度莫過于大膽地正視它,積極地接受它,并努力地改善它。換個角度來看,缺憾未嘗不是一種美的境界。人生最美的境界,當屬花半開、月半圓。而此時,不正是充滿缺憾美之時嗎?
人的欲望是無止境的,古人就有欲壑難填的說法。因此,任何時候都要內(nèi)心警醒,見好就收,不能任由欲望膨脹。高加林到縣城工作,原本已經(jīng)找到了施展自己才華的、實現(xiàn)自己人生價值的天地,如果他能知足的話,怎么會有最后的悲劇發(fā)生。知足才能常樂,知足才能長安,俗話說的沒錯。
當今時代,物欲橫流,世風(fēng)日下。多少人為了滿足自己的一己私欲不擇手段,真可謂身后有余忘縮手。明明已經(jīng)擁有很多了,卻還是不想停下來,繼續(xù)為貪念所控制,一錯再錯,直到泥足深陷,才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無路可走,這才眼前無路想回頭,但為時已晚。這和《蝜蝂傳》中貪得無厭的善負小蟲何其相似。
讀《人生》、思索人生,雖然是淺表層次的,但受益匪淺。
每個人的前半生,都在不停地做加法。可到了后半生,我們就要學(xué)會不斷地做減法。
也許年輕時,我們身上扛著很重的擔子,承受著很大的壓力,為此我們受過很多委屈,吃過很多虧,走過很多彎路。
但經(jīng)過千錘百煉后,我們長了見識,有了經(jīng)驗,增了智慧。此時,你就要學(xué)會,跟曾經(jīng)放不下的一切,達成和解。
學(xué)會放下一些人,畢竟相識一場,是一種緣分。相處一場,也是一種注定。既然無緣再重逢,不如學(xué)會揮手告別,而不是死死糾纏。放過別人,亦是寬待自己。
學(xué)會放下一些事,畢竟無論是錯了的,還是過了的,都留在了回不去的昨天。無論重要的,或者不重要的,都已成了無法改變的事實。既然如此,不如學(xué)會將往事清零,輕裝前行。
學(xué)會放下一段路,如果此處不通,還有別的選擇和余地,不必固守在一個走不出的死角中,心生悲涼。也不必待在原地,執(zhí)意跟自己過不去,也許轉(zhuǎn)個彎,繞個道,就豁然開朗。
當你學(xué)會了如何放下,也就學(xué)會了如何重新開始。當你學(xué)會了釋然,也就學(xué)會了如何讓自己活得更輕松和簡單點。
居安思危,思則有備,有備無患。在幼兒園教師的平時工作生活中,會經(jīng)常需要提前準備參考資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。資料對我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義!那么,你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢?以下“《經(jīng)》心得體會精選”由小編為大家收集整理,大家不妨來參考。希望你能喜歡!
最近看了一本名叫《新三字經(jīng)》的書,令我感觸很深。
仔細看過后,其中我最喜歡的句子是:“學(xué)與思,琢與磨,知與行,相交錯。成于勤,毀于惰,荒于嬉,敗于奢。省吾身,思己過,言必行,行必果。敗與勝,非天命,得與失,乃互生?!薄皩W(xué)與思,琢與磨,知與行,相交錯?!币馑际钦f只有把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來,我們才能收到真實的效果。我們既要重視行動,也要重視認知,兩相促進,才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過反復(fù)的思考,發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”,居里夫人也是經(jīng)過觀察,然后反復(fù)思考,再試驗,才發(fā)現(xiàn)了“鐳”,所以我們要學(xué)會思考。
“成于勤,毀于惰,荒于嬉,敗于奢?!笔钦f學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受,否則就會敗在自己的手中。韓愈的《進學(xué)解》里說:“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”,強調(diào)了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因為懶,一個人過于貪玩、貪圖安逸,就會自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
作為教師,熟讀經(jīng)典名著,大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀,圓了與經(jīng)典同行,與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史,而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中,《三字經(jīng)》當居首位,是中國古代流傳范圍最廣,影響最大的作品。也是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
很小的時候,便從長輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容,但沒有詳細研讀,也沒有機會研讀?,F(xiàn)在為了充實自己的文學(xué)素養(yǎng),為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時間研讀了《三字經(jīng)》,真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識,概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢,尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故,使于兒童學(xué)習(xí)理解?!度纸?jīng)》還是一部高度濃縮的中國文化簡史,它不受文字限制,以通俗的文字將中國文化各部類的知識揉合在一起,真正是“淹貫三才,三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本,從形式上,《三字經(jīng)》是三個字一句的詩歌。雖然只有三個字,但每句簡潔明了,含意深刻,又能讓我們一讀就懂,易讀、易記、易解。從內(nèi)容上,《三字經(jīng)》豐富多彩,有自然常識、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵人們學(xué)習(xí)的典故,如頭懸梁、錐刺股,車胤囊螢,孫康映雪,告誡希望我們趁年輕的時候刻苦學(xué)習(xí),長大成才,為國效力。作為教師,我比較欣賞這幾句:昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越,一定要創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位,教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴,師之惰,要求我們教師在教學(xué)過程中不要懶惰,注意研究新的教法,不怕苦,不怕麻煩,給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了,才知禮、義。
作為傳承人類文化知識的人民教師,應(yīng)自覺提高自己各方面的文化素養(yǎng),研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過學(xué)習(xí),可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng),注意自己的言談舉止,豐富自己的文化底蘊。
在五月份下旬,我認真地讀了《三字經(jīng)》,發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀!
《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準則,是一本非常具有啟示性的書。我就從其中獲得了很大的收獲。
比如“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。”從中我知道昔孟母為了兒子的學(xué)習(xí),不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學(xué),就讓他懸梁刺股,可真是個好母親!
還有“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!睆闹形抑烙袢绻坏褡?,就稱不上是玉器;人如果不學(xué)習(xí),就不會長知識,這對現(xiàn)代社會的人們有多大的幫助啊!
在現(xiàn)實生活中,也有不少跟《三字經(jīng)》沾邊的事,比如有的家長為了讓孩子盡早地成材,不停的轉(zhuǎn)學(xué),直到找到一所他認為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母,擇鄰處。”一樣嗎?
現(xiàn)在的小孩,也一點也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被,四歲就能讓梨;而我們卻穿父母的,吃父母的,甚至花父母的,有人一點也沒想回報父母。真是有天壤之別。
《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)晶,它流傳至今,仍給人們帶來巨大的成就!我喜歡《三字經(jīng)》!
我讀過很多書:漫畫書,小說書,歷史書,童話書……但從中得到道理卻不多,只有《三字經(jīng)》使我豐富了知識,開闊了視野,得到了很多啟示,懂得了許多道理。
《三字經(jīng)》也的確是一個人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會受益匪淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。
東漢時期,一個叫黃香的人,九歲的時候就非常懂得孝順,每當夏天,總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請父母歇息。冬天,則自己先躺下,用體溫幫父母把被窩暖熱!這是一個多么懂事的孩子啊!奶奶告訴我,這個故事講得不僅僅是孝順,更是愛!是親人之間至真至純的愛!而這個愛,就是關(guān)心,就是體貼,就是相互的照顧和無私的奉獻!
回想以前,真是慚愧!!
啊!學(xué)習(xí)不就在于勤奮嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮,再聰明又有什么用呢?
我覺得孔融是一個懂得謙讓的好孩子,從小就知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
“明日復(fù)明日,明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的.敵人,我們一定要戰(zhàn)勝它,并要持之以恒,不斷的超越自己,讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》是我國古代文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語句蘊含著古人的智慧,展現(xiàn)了中國文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。
“香九齡,能溫席。孝于親,所當執(zhí)”是最讓我難忘的話語之一。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話告訴我們:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會獲得成功,而天天玩樂,懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。我們是中學(xué)生,愛玩是我們的天性,但我們也要學(xué)會合理安排時間,做到勞逸結(jié)合,不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時也要改掉懶惰的毛病,要一絲不茍,認認真真的學(xué)習(xí),要不斷地提高學(xué)習(xí)效率,不要浪費寶貴的時間。
一年夏天的一個下午,我在做一些英語題,但每一道題就像一座座迷宮,十分復(fù)雜,讓人看得一點頭緒都沒有。于是,我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而,我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮,心情焦燥不安??墒?。引人入勝,趣味橫生的電視劇,不一會兒就把我的思緒踢到九霄云外去了。直到晚上快要睡覺時,我才記起英語題還沒做,心中一陣緊張,沒辦法,只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。題目做完了才發(fā)現(xiàn):其實這些很容易解答,下午卻因為偷懶沒有認真思考!看來真是“書山有路勤為徑!!”
“融四歲,能讓梨”講得就是:孔融四歲的時候,鄰居家送來一筐梨,他走過去拿了一個最小的梨,大人問他:“你為什么挑小的呢?”他回答說:“哥哥們年紀大,應(yīng)該吃大的,我年紀小,就應(yīng)該吃小的呀?!?/p>
有一次,我和媽媽坐公交車的時候,看見一位老奶奶在我身旁站著,隨著車子的顛簸,搖搖晃晃的,很危險,我立馬站起來扶著她,讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問:“小姑娘,你為什么要把座位讓給我呀?”我對奶奶說:“奶奶,我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐’,所以我就把座位讓給您坐。”奶奶說:“你真是一個懂事又孝順的好孩子?!甭犕昴棠痰目洫?,我心里美滋滋的,這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!
暑期里,我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授一起走進《三字經(jīng)》,踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事,我深深沉醉在這美的享受之中,身心浸潤著中華民族的傳統(tǒng)美德,感受頗多。
中華民族傳統(tǒng)美德的的內(nèi)涵豐富而深刻,她有憂國憂民,為民請命的愛國精神;她有默默奉獻,不求索取的高尚境界;她有力克萬難,振興中華的堅定信念;她有有孝敬父母、尊敬師長的道德規(guī)范;她有立志勤學(xué)、自強不息的拼搏精神;她有見利思義、助人為樂的從高情操;她有律己寬仁、懲惡揚善的處世準則;她有誠實可信、質(zhì)樸守法的生活信條;她有自尊互敬、和睦相處的禮儀風(fēng)范
我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國的前提條件?!吨芤住飞险f:正家而天下定矣?!抖Y記》上說:家齊而后治國?!缎⒔?jīng)》上說:愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的父母,那么必然會以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長輩。正所謂老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
千百年來,父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準則,對維護社會穩(wěn)定、促進社會進步起到了積極的作用。家庭是社會的細胞,在現(xiàn)代社會,家庭倫理關(guān)系和道德標準發(fā)生了較大的變化,但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。
見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武,寧死不屈的顏真卿,砍頭不要緊,只要主義真的夏明翰,舍身搶救外國落水兒童的羅盛教,臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊,勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天,我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚見義勇為的傳統(tǒng)美德。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行,行必果,一言既出,駟馬難追,這些流傳了千百年的古話,形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。
誠信是社會文明的重要標志,也是市場經(jīng)濟必要守則。誠實的人,才能心智清明,擇善而從。誠實是一個人的立身之本,也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。人無誠信難以自立,企業(yè)無誠信難以生存,政府無誠信不能取信于民,國家無誠信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫,讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋,萬代流傳。
這幾天,我讀了三字經(jīng)。
我最喜歡曾子殺豬這個故事。這篇文章主要敘述曾子的母親跟小孩說:“去外面殺頭豬給孩子吃?!痹訝幹鋈ィ瑡寢尵芙^了。
第二天,曾子的父親見到了曾子的母親,曾子之父知道母親沒帶孩子來殺豬,曾子之父非常生氣,父親說:“你怎么沒帶孩子來殺豬。”曾子之母向他說:“和孩子開玩笑?!?/p>
曾子之父覺得母親在撒謊,就跟他說,欺騙小孩是不對的。“
最后,曾子的父親將豬殺了,帶回家給兒子。
讀了這個故事,我覺得誠實是一個人最重要的品質(zhì)。一個人如果不誠實,會失去人和人之間的信任關(guān)系。
以前我經(jīng)常撒謊,撒謊的原因是不想承擔錯誤。因為承擔錯誤會被爸爸挨訓(xùn)。
撒謊有一個非常經(jīng)典的例子:有一個狼來了的故事,因為男孩經(jīng)常撒謊,大家不相信他,最后非常悲慘,大家都知道,我也不重復(fù)了。
我們不能像狼來了的小男孩一樣,要做個誠實又守信的人,也就是說要守信。說話就要算話,一言既出,駟馬難追。
如果一個學(xué)生連誠信都做不到,根本不是學(xué)生。
這和人差不多。
這本書是古代蒙學(xué)教案的一個大成,是最淺顯的那一類,可以理解為識字的基礎(chǔ)教案,算是古人在兒童教育方面的智慧結(jié)晶。
《三字經(jīng)》起源于南宋,后世又不斷增補,往往被推為蒙學(xué)之首。即便在今日,再不熟悉古文的人,也都知道一句“人之初,性本善”?!度纸?jīng)》開篇先強調(diào)了好的啟蒙教育對兒童成長的重要性,然后開始介紹一些常識,如三綱、四時、五行、六畜、七情等,然后再講讀書需循序漸進,讀完《小學(xué)》等蒙學(xué)書,再讀四書,四書讀熟了再讀六經(jīng),然后讀諸子,最后讀史書。由此轉(zhuǎn)而講中國歷朝的歷史沿革介紹了一遍,最后以奮發(fā)勤學(xué)、顯親揚名的著名事例作結(jié)?!度纸?jīng)》可以說是實用性與可讀性最強的一篇蒙學(xué)著作。
《百家姓》據(jù)說起源于五代十國時期,將大約五百個姓按照韻律作了四字一句的編排,句子沒有實際意義,此書古時只是作為識字辨姓用的,比較沒意思。好在這個版本的書籍編撰者給每個姓注釋了起源來歷,所以有了點看頭。
《千字文》這篇就相當具有傳奇性了,據(jù)說南朝梁武帝為了弘揚書法,將王羲之的遺墨搜集而來,湊了一千個不同的字,讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說,這基本上是一件強人所難的任務(wù),但周興嗣竟然一晚上就編好了,就是如今這篇《千字文》。雖說《千字文》在全文的架構(gòu)上很零散,形不成一個統(tǒng)一的中心思想,但在這種指定用字強求排列組合的情形下,能夠每七八句組成有意義的小段落,在文才上就已經(jīng)可以驚為天人了。
最后是《弟子規(guī)》,這篇是清朝才出現(xiàn)的,主要是倫理道德教育,規(guī)定了居家在外所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范和言行準則,雖然有些內(nèi)容有些過時迂腐,但大多數(shù)內(nèi)容放在現(xiàn)今也是很有意義的,比如“衣貴潔,不貴華”“話說多,不如少”,還有比如“勿搖髀”(不要抖腿),這些都是值得傳承的。
這些蒙學(xué)教案作為千百年來中國幼童的必讀物,肯定是有其價值的,不應(yīng)該簡單地將其視為被時代淘汰之物,當今的人即便不背誦,也是該讀一讀,了解一下的。
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