[最新]哈姆雷特的讀書筆記精選。
哈姆雷特讀書筆記。
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哈姆雷特,一個生在戲劇里,又活在生活里,人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征,是一個經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人,是一個心懷昂揚熱血激情卻又猶豫不決的人,矛盾是他的集中體現(xiàn),思考和獨白是他的表達,他用他特有的方式演繹著自我,演繹著這個王子的悲劇。
對于自我的剖析,你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關(guān)于生死意義的探尋,還是自我追求的抉擇,哈姆雷特都獨到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計就是這么神奇,一千個不同的讀者眼里,便有著一千個不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子,所以他肩負著維護國家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子,所以他必須肩負為父報仇的責任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言,他總是一個人,朋友的背叛,愛人的失去,母親的改嫁,一切都離他越來越遠,他孤獨的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣,他也只能更加抑郁,更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋,卻早已不知不覺陷入了其中,就像面具戴久了,就會忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個感嘆世界是“負載萬物的大地,是一座美好的框架,覆蓋眾生的蒼穹,是一頂壯麗的帳篷,是金黃色的火球點綴著的莊嚴的'屋宇”,感嘆人類是“宇宙的精華,萬物的靈長”,漸漸的在現(xiàn)實的改變中改變了。他對世界失去了信心,他眼里的世界,“只是一個不毛的.荒岬,只是一堆污濁的瘴氣的集合”。
人類不能使他發(fā)生興趣,女人亦然。在哈姆雷特的身上,有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人,有人看到了生命微弱的光,有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦,亦有人看到過于猶豫而使行動遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜,演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現(xiàn)哈姆雷特,造就了這個世界著名的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的,主人公哈姆雷特的憂慮的背后,流露著對理性、秩序和新的道德理想和社會理想的渴望。他是現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語言,性格分明的人物,使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
《哈姆雷特》是莎士比亞“四大悲劇”之一,而這樣的評價也顯示出了《哈姆雷特》在悲劇史上的地位。閱讀《哈姆雷特》過后,我們在為主人公哈姆雷特壯烈的死惋惜的同時,不禁要思考造成《哈姆雷特》中悲劇性結(jié)局的原因究竟是什么。
莎士比亞生活在英國的伊麗莎白時期。在莎翁之前,悲劇的歷史可以追溯到古希臘,如《俄狄浦斯王》等。這一階段的悲劇主要內(nèi)涵是人與命運的抗爭,這種思想也深刻影響莎士比亞的創(chuàng)作風格。在莎士比亞《詩學》中他提出了“悲劇”的定義:悲劇是對一個完整、嚴肅、有一定長度的行動的模仿。這表明了悲劇要去表達的是有意義、嚴肅的事。這里的嚴肅、有意義不僅是對角色的,對觀眾也同樣如此。為了達到這種效果,莎士比亞的悲劇中突出主角內(nèi)在的性格和情感沖突,而弱化外在的壓力,《哈姆雷特》也同樣不例外。
哈姆雷特是丹麥王子,他身上有著幾乎一切我們所羨慕的優(yōu)秀品質(zhì):聰明、謹慎、劍術(shù)高超。可是顯赫的身世加上優(yōu)秀的才華卻并沒有給故事帶來圓滿的結(jié)局。相反,我們在劇中看到的哈姆雷特優(yōu)柔寡斷又冒進。而對于哈姆雷特來說,他也十分清楚自己的種種缺點,并且要比我們這些讀者更為痛恨。第四場中,哈姆雷特的獨白是對自己的鞭策,更是對于自己的優(yōu)柔的怒罵:“一個人要是在他生命的盛年,只知道吃吃睡睡,他還算是個什么東西!”
從第一場衛(wèi)兵、霍拉旭等人可以看見先王魂靈的劇情來看,先王的鬼魂是可以被所有人看到的。可是,第三幕第四場中,當哈姆雷特怒斥其不忠的母親時,他卻看到了“先王的鬼魂”。但是這個“鬼魂并不被王后看到。十分巧合的是,這個只能被哈姆雷特看到的“鬼魂”告訴王子的正是要求他安慰王后。與第一幕設(shè)定相對比,我們可以認為,這個“鬼魂”是哈姆雷特腦中出現(xiàn)的幻覺,而“停止斥責王后”的要求也不過是哈姆雷特內(nèi)心的真實想法。這個細節(jié)再次暴露了哈姆雷特的患得患失,優(yōu)柔寡斷。王子的矛盾就在于此,本來的他擁有幸福美滿的生活,可是命運卻讓他落入世界的黑暗面,讓他獨自一人承擔父親被殺的真相,讓他一人背負為父報仇的重擔。褪去丹麥王子光鮮亮麗的外衣,他也只是一個會怯懦、會退縮的普通人。哈姆雷特的悲劇,是命運弄人的不幸,也是因為他本身性格弱點的必然結(jié)局。
哈姆雷特是莎士比亞悲劇中一個十分特殊的角色。他是劇中的人物,可卻讓我們時刻從他的身上看到自己的影子。哈姆雷特是人類的橫切面,他身上有著所有我們身上的缺陷與品質(zhì)。他從來不是英雄,甚至稱不上是堅定的人。他時刻在痛罵著懦弱的自己,時刻被復(fù)仇的烈火所煎熬著,就像我們一樣,終其一生與內(nèi)心的怯懦作戰(zhàn),自我懷疑、自我否定,又自我鞭策、自我鼓舞,踉蹌著掙扎著前進或后退。當哈姆雷特在將死之際終于殺死叔父后,如霍拉旭言,他終于可以安睡了吧。
我們都是哈姆雷特。
《哈姆雷特》這本書又名《王子復(fù)仇記》,是莎士比亞四大杯具之首,也是莎翁最負盛名的劇本,代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學的最高成就。據(jù)說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,每一位讀者對于哈姆雷特的形象,都有屬于自我的獨特見解。我對于這種說法充滿了好奇,所以,新書剛一到手,我就一頭鉆進了它跌宕起伏的劇情中。
丹麥的王子哈姆雷特在德國讀大學時,突然接到父王離奇死亡的消息。在回國奔喪時遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故,這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見到了先王老哈姆雷特的鬼魂,告知他父親是被克勞狄斯毒害,并要求哈姆雷特為其報仇。之后,哈姆雷特用裝瘋掩護自我并經(jīng)過英國劇團的演出證實了自我的確定??藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特,但哈姆雷特趁機逃回丹麥。在得知心愛的奧菲莉亞自殺后,他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中,哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準備的毒酒而身亡,哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷,哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯,替父親報了仇。
故事開始時,哈姆雷特對世界充滿著無限的熱情,他高聲稱贊:“人是何等巧妙的天工,理性何等的高貴,智能何等的廣大……行動是多么像天使,悟性是多么像神明,真是世界之美,萬物之靈!”在感情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。然而,這樣一個熱情善良的年輕人,卻無奈地被命運一次次地打擊,在現(xiàn)實與仇恨之間痛苦掙扎。讀書時,我深深地被故事情節(jié)吸引了,仿佛身臨其境,與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當他要與雷歐提斯決斗時,我的心揪了起來:雷歐提斯可是絕世劍客呀!當看到哈姆雷特被毒劍刺傷,我的心里一緊,但看到哈姆雷特最終報了父仇,心里才舒服了一些。
莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個矛盾的主角,“生存還是毀滅,這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話,就是主人公內(nèi)心矛盾的真實寫照。雖然很多讀者批評這本書劇情設(shè)置很不合理,怎樣可能所有人都死了呢?也有一些人認為本書充滿了陰謀和仇恨,不適合青少年閱讀。然而,我卻認為這本書令我受益匪淺,從哈姆雷特身上,我學到了許多值得尊敬的品質(zhì):在困境中,要勇往直前,絕不回頭;在奸詐小人面前,要用自我的智慧和才能去打敗他們;在逆境里,要學會逆流而上,終會成功!
《哈姆雷特》是我讀過的第一本莎翁著作,它真是一部十分吸引人的作品??!
摘要:由莎士比亞所撰的《哈姆雷特》深刻地揭示了英國封建社會的不堪和黑暗。作品雖然以悲劇結(jié)尾,卻并未找出某種徹底可行的社會變革方式,但哈姆雷特的性格和戲劇內(nèi)容以及情節(jié)都表現(xiàn)出入文主義精神的先進性和獨特性,揭露了生活與理想之間存在的巨大差距。所以這篇文章的核心內(nèi)容就是研究該作品的特點,然后進一步闡釋它對我們所處社會的價值。
關(guān)鍵詞:《哈姆雷特》 藝術(shù)特色 現(xiàn)實意義
一、《哈姆雷特》的創(chuàng)作背景
莎士比亞這位出身于英罔的文學家一生有著非常多的著作,而其中最享譽盛名的就是四大悲劇和四大喜劇?!豆防滋亍肪哂械湫偷谋瘎≈髁x表達方式,具有深厚的文學價值與社會價值,戲劇人物復(fù)雜,藝術(shù)手法變幻莫測,讓其成為這個時代最具代表性的一部作品。在16到17世紀莎翁撰寫了這部作品,而這個時期正是經(jīng)濟格局發(fā)生巨大變革的階段,英罔社會處于極其重要的轉(zhuǎn)折點,他以丹麥為背景書寫戲劇故事反映英國社會的狀況。在伊麗莎白統(tǒng)治期間,英罔的社會穩(wěn)定,生產(chǎn)力快速發(fā)展。該地區(qū)的專制體制在詹姆斯一世登基以后開始實施,剝削階級殘酷地侵占勞動人民的剩余價值,沖突在不同階級中產(chǎn)生,并且越演越烈。而這部作品就是在這樣一個背景下出現(xiàn)的,作者通過文字揭示了現(xiàn)實社會的殘酷和黑暗,展現(xiàn)了新舊交替過程中,權(quán)力更迭的沖突,進一步批評了舊有等級的落后。
二、“哈姆雷特”的藝術(shù)特色
(一)獨特的人物性格
這部作品里對各個角色的塑造都是非常具有特點的。男主角的個性很鮮明,同時也非常多元化,一方面猶豫不決,心思敏感;一方面勇敢專斷。在父王被殺害、母后嫁給兇手、臣子攀附新皇以后,男主角有“倒霉的我,卻要擔負重整乾坤的重任”的感嘆。時代賦予哈姆雷特勇敢卻優(yōu)柔寡斷的性格,“人格反映了時代的社會矛盾,任何特定環(huán)境的變化都會影響人物”。正如列寧所說:“人們在自己的實踐中依賴客觀世界,他依靠自己的活動?!惫防滋赜凶约邯毺氐乃伎迹猩线M心,不斷追求心中夢想,他不斷尋求某種有效的方式,但是最終并不能跳出現(xiàn)實與理想的牢籠。哈姆雷特的憂郁是那個時代賦予知識分子的共性,同時,主人公幽默而果決。在知道幽靈的內(nèi)幕后,他經(jīng)過理性的思考才有所行動,這也可見主人公的智慧。報復(fù)的種子使哈姆雷特不得不直面他喜歡的奧菲莉亞,當他被毒劍刺中,清楚克勞迪斯的真實情況,毫不猶豫地懷疑生命的初衷和結(jié)果,這都證明了哈姆雷特的果決。哈姆雷特的性格也反映了文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的理性。
(二)主題情節(jié)的豐富性
整個故事的三條主線緊密交錯,縱橫復(fù)雜。由于父親被叔叔克勞迪斯所殺,哈姆雷特為父復(fù)仇;勒茨父親被哈姆雷特所殺,勒茨為父親尋仇,哈姆雷特之父由于戰(zhàn)爭殺死福廷布拉斯之父,福廷布拉斯也需要為他的父親復(fù)仇。悲劇的情節(jié)是根據(jù)哈姆雷特角色的發(fā)展而安排的,大致可以分為三個部分。第一部分是從生與死的問題開始的獨白,闡述了沖突的成因和主要特征?!斑@是一個顛倒混亂的時代,不幸的是,我必須承擔起改變宇宙的責任。”生死問題開始“在游戲中發(fā)揮作用”,這構(gòu)成了情節(jié)的第二部分。獨白是哈姆雷特內(nèi)心矛盾的體現(xiàn),這個舞臺成為戲劇的轉(zhuǎn)折點,將情節(jié)推向高潮。第三部分是在《戲內(nèi)戲》之后形成的,克勞迪斯的雙重情節(jié)構(gòu)成了整部戲劇的高潮。在情節(jié)的開頭和結(jié)尾,“為父親復(fù)仇”的三種方式都各有特點。哈姆雷特在復(fù)仇中遲疑反復(fù),面對著生與死的考驗,“復(fù)仇之父”很簡單,但是“改革社會”很難,所以哈姆雷特不能簡單地報復(fù)。在他的父親被殺之后,福廷布拉斯為了給父親尋仇,做了充足的準備,但最后叔叔勸說,他又放棄了尋仇。哈姆雷特這一形象從勒茨和福廷布拉斯的行為中得到了最高的表達。
(三)開放式的戲劇結(jié)構(gòu)
在戲劇的結(jié)構(gòu)中,《哈姆雷特》采用了源自古希臘的公開戲劇結(jié)構(gòu),將活動時間延長至兩三個月。同時,莎士比亞采用了一種多線程、相互交錯的行文方法。本劇的第一線索是哈姆雷特為父親復(fù)仇,這一主線在故事和主題上的作用不可低估。第二線索復(fù)仇為拉耳忒斯為父復(fù)仇,福廷布拉斯為父復(fù)仇。他們緊緊圍繞主線,在故事情節(jié)慢慢發(fā)展中,社會背景、生活環(huán)境、次要方面的主要矛盾也緩緩顯現(xiàn)。用平行線避免了“有時為生活畫面的本質(zhì)和程度,必然要放棄戲劇(情節(jié))的張力和動作的統(tǒng)一性”,階級和階級的多樣性之間的矛盾也使得多元化之間存在矛盾。以豐富內(nèi)容、豐滿人物形象來表現(xiàn)出更加真實的社會階級斗爭的復(fù)雜性,以此增強藝術(shù)表現(xiàn)力。
三、“哈姆雷特”的現(xiàn)實意義
第一,莎士比亞在戲劇中所關(guān)注的基本問題,即生存與毀滅、有意義與無意義的問題。哈姆雷特在未實施復(fù)仇時,想到一個令人驚訝的問題:“到底是不是,這是一個值得思考的問題”。那時他似乎只有存在與滅亡。存在代表有意義的階級能指,而毀滅代表存在狀態(tài)的終結(jié),這種狀態(tài)不再有意義的階級能指,而是變成虛無。因此無意義的短暫片段按順序連接成一個全面而有意義的故事。莎士比亞的整個故事線索是哈姆雷特的復(fù)仇精神,這是內(nèi)外結(jié)合作用所激發(fā)的積極的同一性協(xié)調(diào)感。莎士比亞筆下的生命意義是追求價值,這是薩特和加繆所代表的存在主義哲學的起源之一。而現(xiàn)代主義在多種層面顛覆了現(xiàn)實,權(quán)力、至上、光陰成為隱性金錢,科技力量成為隱性力量,而現(xiàn)代主義所建立的其他價值體系早已被人們所否定。現(xiàn)在的社會缺乏信仰,也沒有追求真理達成理想的信念,精神層面變得空虛和頹廢,也忘了自己是誰,不清楚生活的目的以及價值,作者的這部作品發(fā)出了追問,人之所以為人是因為明白生活的含義,而不是迷茫而機械地活著,不是行尸走肉沒有目標,所以必須給自己設(shè)立一個目標,并且持之以恒地去奮斗,必須為了實現(xiàn)理想而堅持到底,如此才能找到自己遺失的信念,才能夠讓自己的一生有價值。
第二,這部作品同時贊頌了人性的偉大和可貴。由于現(xiàn)實社會的復(fù)雜,展現(xiàn)出了更個性化的一面,而社會的基礎(chǔ)組成就是人,因此人和人的關(guān)系也更加復(fù)雜,沖突也不斷增加,并且因為財富、科學等誘因,越來越具有自己獨特的個性,在當今社會,這一情況就更加鮮明,大家開始思考我是誰,想要什么。因此很多舊有的規(guī)則以及思想將重新被定義,并且延伸出了全新的規(guī)則,然而還是有很多東西是融入我們的血脈之中的,沒有辦法去改變,作者在作品里面對主人翁的精神進行了歌頌,倡導(dǎo)大家要具有使命精神,并且奮斗不息,這也是人類不斷發(fā)展的根源。
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人們常說這樣一句話――“一千個人心中有一千個哈姆雷特?!闭f明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確,《哈姆雷特》取材于12世紀丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事,是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作,也是世界文學中最著名的作品之一,不僅代表了莎士比亞的戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學的成就。細細讀來,慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個王子,他對未來充滿著美好的希望。后來,父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開始憂郁了,他無目的地,渾渾噩噩地生活著。
恰在此時,父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺醒過來,他要為父報仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧,驗證了事情的真實性之后,他開始平靜下來,并認真地沉思著自己是否應(yīng)該擔起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而,就當一切按照他自己的想法做好安排的時候,卻中了國王的奸計,被毒劍刺傷,但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命,但卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因為自己的抉擇而走得更遠了,直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛情。正因為如此,他能對母親發(fā)出心底的憤怒,面對奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當他面對自己的仇人、國家的仇人時,善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來,我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”這句話中,我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言表明他是一個純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,欲挽救世界,而又無能為力的人的人,但他卻不停地與不平抗爭!
什么才是英雄?我認為,像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感,維護大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子,我對它們的印象很深刻,也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華,萬物的靈長”,那么作為“靈長”的我們,為什么要破壞供給萬物食物的森林,又為什么污染給予我們甘露的河流,這難道是“宇宙的精華,萬物的靈長”的所為?哈姆雷特譴責了人類的黑暗,而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判?,畢竟那些丑陋的人們只是少?shù),多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬物,造福地球,為社會的和諧而作出努力,我相信人類終究會有一天,會真正當?shù)闷稹坝钪娴木A,萬物的靈長”這個光榮的稱號!
莎翁的這部劇本,不同的人理解不同,但當我們完全吃透了這個劇本,會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空,從其中汲取深刻的感受,從時代的悲劇中警醒起來,為我們理想的生活奮發(fā)前進!
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下,卻覺得《暴風雨》不知所云;當你17歲時,又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段,當你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時,當你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時,你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。正因它談到了人生的抉擇,談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨特的,而對于全人類來說又是普遍的命運面前,在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗?zāi)軌驊{借與依托的狀況下,所選取的人生之路。從某種好處上說,他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗,他所應(yīng)對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是所要應(yīng)對的。我們應(yīng)對絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的,有時他的抉擇是非理性的,相當沖動的,比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時,然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點的表現(xiàn),讓我們打心底里理解和認同他的藝術(shù)形象,正因我們常常能夠在自己身上看見他的影子。
哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來躲避國王的迫害時,他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念,不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣,哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的杯具,原來他完全能夠屈服于自己的命運,不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中,因此他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣,他和其他人最終的命運都會改變,但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇。最后,哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾,正因每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不可重復(fù)的,因此在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇,會是怎樣一種情景就毫無好處。我們每一個人也是這樣,能夠說,在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特,我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來的命運,沒有什么標準能夠衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要理解自己的抉擇所引起的一切后果。
在一個除了目標,再也沒有任何尺度能夠衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地理解自己的命運……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
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創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學手法,而是它所體現(xiàn)出來的問題。它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。
劇本主要寫了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書時突然接到父親的死訊,回國奔喪不久后,叔父登基,并與哈姆雷特母親結(jié)婚,他對此充滿疑惑和不滿。不久后,父親的鬼魂出現(xiàn),告訴哈姆雷特自己是被新國王害死,并要求哈姆雷特給他報仇,哈姆雷特通過裝瘋賣傻,證實了叔父謀害老哈姆雷特的事實,他對這一事實充滿憤怒和不滿,開始了對叔父復(fù)仇計劃,在這次復(fù)仇中,他害死了很多罪有應(yīng)得的人,卻也害死了無辜的人和失去愛的人。
在理想與現(xiàn)實之間,他陷入了深深的矛盾中,他的人生觀發(fā)生了改變,他的性格也變得復(fù)雜和多疑,同時又有滿腔仇恨不能發(fā)泄?!吧孢€是毀滅,這是一個問題”常常困撓著他,令他痛苦不已。
這個故事,從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國王、誤殺大臣、被流放,到最后的決斗,故事曲折,激動人心?!吧孢€是毀滅,這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話,從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的,不想這樣,但是無奈被命運控制著,被仇恨蒙蔽著,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大打擊,讓他心里留下了陰影,最后愛情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇,他無助,可憐。
在父親死的這一段時間里,哈姆雷特因為現(xiàn)實的殘酷,改變了許多,在磨煉的過程中他通過親身的經(jīng)歷和自己的思考來提升自己。他變得堅定,他要通過自己的奮斗改變命運。但最后,他還是為了正義犧牲,他死得偉大,令人惋惜。
在現(xiàn)實生活中也是如此。相信大家都聽說過馬云,一個億萬富翁,大家討論起他,可能都是投去羨慕的眼光,可是他是經(jīng)歷多少奮斗,才改變命運的,沒有多少人愿意去了解。馬云做過搬運工,蹬過三輪車給書社送書,他曾經(jīng)兩次高考失利,但是都沒有放棄,還一心想著準備第三次高考,通過不懈努力。終于他成功了。一次偶然的機會,他接觸到了互聯(lián)網(wǎng),他立馬發(fā)現(xiàn)這是一個商機,開始了艱辛的創(chuàng)業(yè)之路。1996年,32歲的馬云艱難的推廣自己的中國黃頁,在很多沒有互聯(lián)網(wǎng)的城市,馬云一律被稱為“騙子”,但馬云仍然像瘋子一樣不屈不撓出門跟人侃互聯(lián)網(wǎng),說服客戶。業(yè)務(wù)就這樣艱難地開展了起來。1996年營業(yè)額不可思議地做到了700萬!在后來,他扛過重重的商業(yè)危機,迎來了輝煌的人生。他的一生都在奮斗,都在與命運做斗爭,他成功了。
有句話說:“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”,在我的心中,哈姆雷特的命運很悲慘,但他卻很勇敢得奮起反抗,他的英雄形象深深地刻在我心上。是的,在命運面前,我們要勇往直前,無論遇到什么困難與挫折,都要頑強地作斗爭,在逆境中,迎難而上,想盡一切辦法走上成功之路。
這是莎士比亞的一部代表作品之一,講述了一個悲劇的故事。
哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見了父王的鬼魂,向他說了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁,所以把他害死。哈姆雷特知道了真相,開始了裝瘋復(fù)仇,一天,他叔叔國王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí),誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。叔叔想借英國國王之手除掉哈姆雷特,被姆雷特識破,中途返回,正好趕上了奧菲利婭的葬禮,叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗,準備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝,國王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒,但他沒喝。后來哈姆雷特又贏了,王后把毒酒喝了。第三回合,哈姆雷特中了毒劍,又奪對手的劍刺了對手一劍。最后,王后毒死,奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀,哈姆雷特把叔叔刺死,自己也毒發(fā)身亡。
哈姆雷特在我眼中是一個特別的人物,他從一個善良的王子,久經(jīng)磨難,一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對復(fù)仇,道德,與愛情種種不一樣的態(tài)度,在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退,讓這個故事展現(xiàn)在我們面前非常真實。
哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭的同時,黑暗的社會不斷顯露出來,使他認為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會使他加快了復(fù)仇的腳步,我從影片中看出來它的裝瘋賣傻是進過深思熟慮的,他的報仇的意志在困難中越來越堅定,他告訴我們要勇敢去面對世界,絕境中鍛煉自己,深思熟慮做好每一件事。
哈姆雷特在墓地中通過掘墓人的話看透額生生死死:不管多么富有或多么貧窮的人,最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考,看透每一個小事。
最后一刻,皇后毒死,哈姆雷特和他的對手也都中毒,將要死亡,他了解真相后,憤怒的刺死叔叔,與他同歸于盡。這是他復(fù)仇的終結(jié)。他完成了復(fù)仇告訴我們做事情要堅持不懈,不怕輸?shù)木瘛?/p>
命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”(霍拉旭,第一幕、第五場露臺的另一部分),這句話,無疑,相當精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來,便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學習西方正統(tǒng)思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小。“這是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強,怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運,結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去,結(jié)果什么得到。這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸?!豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個人,各個方面,并且無時不刻。
《哈姆雷特》是莎士比亞“四大悲劇”之一,而這樣的評價也顯示出了《哈姆雷特》在悲劇史上的地位。閱讀《哈姆雷特》過后,我們在為主人公哈姆雷特壯烈的死惋惜的同時,不禁要思考造成《哈姆雷特》中悲劇性結(jié)局的原因究竟是什么。
莎士比亞生活在英國的伊麗莎白時期。在莎翁之前,悲劇的歷史可以追溯到古希臘,如《俄狄浦斯王》等。這一階段的悲劇主要內(nèi)涵是人與命運的抗爭,這種思想也深刻影響莎士比亞的創(chuàng)作風格。在莎士比亞《詩學》中他提出了“悲劇”的定義:悲劇是對一個完整、嚴肅、有一定長度的行動的模仿。這表明了悲劇要去表達的是有意義、嚴肅的事。這里的嚴肅、有意義不僅是對角色的,對觀眾也同樣如此。為了達到這種效果,莎士比亞的悲劇中突出主角內(nèi)在的性格和情感沖突,而弱化外在的壓力,《哈姆雷特》也同樣不例外。
哈姆雷特是丹麥王子,他身上有著幾乎一切我們所羨慕的優(yōu)秀品質(zhì):聰明、謹慎、劍術(shù)高超??墒秋@赫的身世加上優(yōu)秀的才華卻并沒有給故事帶來圓滿的結(jié)局。相反,我們在劇中看到的哈姆雷特優(yōu)柔寡斷又冒進。而對于哈姆雷特來說,他也十分清楚自己的種種缺點,并且要比我們這些讀者更為痛恨。第四場中,哈姆雷特的獨白是對自己的鞭策,更是對于自己的優(yōu)柔的怒罵:“一個人要是在他生命的盛年,只知道吃吃睡睡,他還算是個什么東西!”
從第一場衛(wèi)兵、霍拉旭等人可以看見先王魂靈的劇情來看,先王的鬼魂是可以被所有人看到的??墒?,第三幕第四場中,當哈姆雷特怒斥其不忠的母親時,他卻看到了“先王的鬼魂”。但是這個“鬼魂并不被王后看到。十分巧合的是,這個只能被哈姆雷特看到的“鬼魂”告訴王子的正是要求他安慰王后。與第一幕設(shè)定相對比,我們可以認為,這個“鬼魂”是哈姆雷特腦中出現(xiàn)的幻覺,而“停止斥責王后”的要求也不過是哈姆雷特內(nèi)心的真實想法。這個細節(jié)再次暴露了哈姆雷特的患得患失,優(yōu)柔寡斷。王子的矛盾就在于此,本來的他擁有幸福美滿的生活,可是命運卻讓他落入世界的黑暗面,讓他獨自一人承擔父親被殺的真相,讓他一人背負為父報仇的重擔。褪去丹麥王子光鮮亮麗的外衣,他也只是一個會怯懦、會退縮的普通人。哈姆雷特的悲劇,是命運弄人的不幸,也是因為他本身性格弱點的必然結(jié)局。
哈姆雷特是莎士比亞悲劇中一個十分特殊的角色。他是劇中的人物,可卻讓我們時刻從他的身上看到自己的影子。哈姆雷特是人類的橫切面,他身上有著所有我們身上的缺陷與品質(zhì)。他從來不是英雄,甚至稱不上是堅定的人。他時刻在痛罵著懦弱的自己,時刻被復(fù)仇的烈火所煎熬著,就像我們一樣,終其一生與內(nèi)心的怯懦作戰(zhàn),自我懷疑、自我否定,又自我鞭策、自我鼓舞,踉蹌著掙扎著前進或后退。當哈姆雷特在將死之際終于殺死叔父后,如霍拉旭言,他終于可以安睡了吧。
我們都是哈姆雷特。
《哈姆雷特》這本書又名《王子復(fù)仇記》,是莎士比亞四大杯具之首,也是莎翁最負盛名的劇本,代表著整個西方文靜復(fù)興時期文學的最高收獲。據(jù)了解“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,每一位讀者對于哈姆雷特的形象,都有是自我的獨特見解。我對于這種說法充滿了好奇,所以,新書剛一到手,我就一頭鉆進了它跌宕起伏的劇情中。
丹麥的王子哈姆雷特在德國讀大學時,忽然接到父王離奇死亡的消息。在回國奔喪時遇見了皇叔克勞狄斯即位與母后改嫁叔父等一連串變故,這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見到了先王老哈姆雷特的鬼魂,告知他爸爸是被克勞狄斯毒害,并需要哈姆雷特為其報仇。之后,哈姆雷特用裝瘋掩護自我并經(jīng)過英國劇團的演出證實了自我的確定。克勞狄斯試圖借英王之手殺死哈姆雷特,但哈姆雷特趁機逃回丹麥。在得知心愛的奧菲莉亞自殺后,他不能不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中,哈姆雷特的媽媽因誤飲了為哈姆雷特籌備的毒酒而死亡,哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷,哈姆雷特在臨死前殺去世了克勞狄斯,替爸爸報了仇。
故事開始時,哈姆雷特對世界充滿著無限的熱情,他高聲稱贊:“人是何等巧妙的天工,理性何等的高貴,智能何等的廣大……行動是多么像天使,悟性是多么像神明,真是世界之美,萬物之靈!”在感情范圍也是有著無盡的憧憬。然而,如此一個熱情善良的青年,卻無奈地被運勢一次次地打擊,在現(xiàn)實與仇恨之間痛苦掙扎。念書時,我深深地被故事情節(jié)吸引了,仿佛身臨其境,與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當他要與雷歐提斯決斗時,我的心揪了起來:雷歐提斯可是絕世劍客呀!當看到哈姆雷特被毒劍刺傷,我的心里一緊,但看到哈姆雷特最后報了父仇,心里才舒服了一些。
莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個矛盾的主角,“存活還是毀滅,這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話,就是主人公內(nèi)心矛盾的真實寫照。雖然不少讀者批評這本書劇情設(shè)置非常不合理,如何可能所有人都去世了呢?也有一些人覺得本書充滿了陰謀和仇恨,不合適青少年閱讀。然而,我卻覺得這本書令我收獲頗豐,從哈姆雷特身上,我學到了很多值得尊敬的品質(zhì):在困境中,要勇往直前,絕不回頭;在奸詐小人面前,要用自我的智慧和才能去打敗他們;在逆境里,要掌握逆流而上,終會成功!
《哈姆雷特》是我讀過的第一本莎翁著作,它真是一部十分吸引人的作品??!
眾所周知,身為一名合格的人們教師,我們更需要觀察自己的教育教學方式和行為,而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。如何動筆寫一篇教育筆記呢?經(jīng)過收集,小編為您獻上有關(guān)哈姆雷特讀書筆記精選,請閱讀,或許對你有所幫助!
他是莎士比亞的傳奇人物。他是丹麥王子。他是世界文學史上的經(jīng)典形象。他是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品,這個劇本整整被推崇了幾個世紀。它反映了作者的人文精神,是一個時代的縮影。即是現(xiàn)在,我們?nèi)匀荒芨惺艿剿恼鸷场?/p>
而這震撼不只**于情節(jié),也不僅僅是出色的文學手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。它在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度,深刻揭示了封建社會晚期的罪惡本質(zhì)特征,同時也提出了一個關(guān)于命運的問題。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想形象。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。
話劇一開始,作者就展示了一幅丑陋的社會圖景:宮廷政變在國內(nèi)發(fā)生,國王被殺,陰謀家盜取王位,王后再婚,滿族朝臣效仿等等。世界仿佛到了末日。
于是這個王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特是一個誠實、樂觀、理想的年輕人。在正常情況下,他可以成為一個聰明的君主。但現(xiàn)實社會迫使他裝傻報復(fù)。
他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
哈姆雷特是一個英雄形象。他很狡猾。在敵強我弱的惡劣形勢下,敢于針鋒相對。他突破了叛國國王設(shè)置的陷阱。在每一輪斗爭中,哈姆雷特都顯得高大。但哈姆雷特決非“完人”,他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。
這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。他是一個巨人型的悲劇。
哈姆雷特的死是一場悲劇,也是他最好的結(jié)局。當命運的枷鎖揭除時,他的責任也應(yīng)該放下。生活在這個世界上對哈姆雷特失去了任何意義。
莎士比亞的《哈姆雷特》不僅塑造了一個為父親報仇的英雄行象,而且由于他在英雄行為下的懦弱,是對傳統(tǒng)意義上的一次重大突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中,哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰(zhàn)士,這個過程也是我們每一個人都必須經(jīng)歷過的,所以每個人身上都有哈姆雷特的影子,他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。
這部戲劇突出了人們之間的仇恨,對金錢和權(quán)利的渴望。對于哈姆雷特的死,也引起了我們的一些思考,這是非??杀?。莎士比亞不屬于一個時代,而屬于整個時紀。他的戲劇,就象燦爛星空中的北斗七星,總是指引著人們的方向。
在莎士比亞所有的作品里,四大悲劇之一的《哈姆雷特》,又叫《王子復(fù)仇記》。它深深**動了我的心。這是一場與命運有關(guān)的悲劇,一首人性的凱歌。它揭示了封建主義為了權(quán)力和利益的罪惡和本質(zhì)。同時,我們經(jīng)??吹揭粋€詞命運。
它就像影子,像太陽,溫暖著人們,命運可以改變。
正如……哈姆雷特一般。
他父王在花園中打盹時突然神秘死去,皇叔繼位并娶他的母后為妻,這讓哈姆雷特深覺羞愧與憤怒。他對自己父親的死因有所懷疑,憂郁過度,終日愁容滿面。一天晚上,他遇到了父親的鬼魂,終于知道是皇伯伯為了篡位和娶嫂子而毒死了弟弟。
為報父仇他假裝發(fā)瘋以避開皇叔的監(jiān)視,并請戲班子進宮表演一出與父王被殺經(jīng)過十分相似的戲劇,使叔父原形畢露,結(jié)果他卻誤殺戀人奧菲莉亞的父親,導(dǎo)致奧菲莉亞因此發(fā)瘋墜河而死。當他去參加奧菲莉亞的葬禮時,他遇到了她的哥哥萊昂提烏斯。沖動的雷歐提斯認出這便是他全家的仇人哈姆雷特,因為他的老父和幼妹都是因為這個該死的哈姆雷特而死掉的,于是就沖上前去,死命地掐住哈姆雷特的脖子,眾侍眾趕緊上前才算把他們拉開。
葬禮之后,哈姆雷特向大家道歉說,他剛才的舉止太魯莽了,他解釋說他不能容忍竟然還有誰為了美麗的奧菲利婭的死而顯得比他哈姆雷特更悲傷。這樣一來,兩個高貴而又都高傲的青年似乎暫時講了和。
可是歹毒的國王卻不想放過哈姆雷特,于是他就利用雷歐提斯對其父親妹妹慘死所感到的內(nèi)心忿憤,設(shè)奸計來謀害哈姆雷特。奸王唆使雷歐提斯假裝言歸于好而向哈姆雷特作出貌似友好的比劍挑戰(zhàn)。當然,哈姆雷特毫不猶豫地接受了這個看似無害的挑戰(zhàn),并確定了比賽日期。
比劍的那天,宮中所有重要人物都在場,因為大家都知道哈姆雷特和雷歐提斯兩人都精擅劍術(shù),所以朝臣們都各自為兩位劍客下了為數(shù)不小的賭注。照一般的規(guī)矩,這種友好的比劍應(yīng)該用圓頭不開刃的鈍劍,但毒辣的國王卻操縱了被仇恨所支配的雷歐提斯,讓他使用一把涂了致命毒藥的開刃尖頭劍。所以當哈姆雷特挑了一把鈍劍時,他已墮入國王的奸計,他一點兒也沒懷疑雷歐提斯有什么不良企圖,也沒有檢查雷歐提斯的劍。
比切姆開始之前,哈姆雷特向雷奧蒂斯道歉,作為他父親被**的補償。雷歐提斯接受了他深切的道歉。比劍開始了,起初,雷歐提斯心存猶豫,認為自己的良心不讓自己這樣做(劍刺哈姆雷特),前兩回合都讓哈姆雷特勝利;而這時國王克勞狄斯也故意稱贊哈姆雷特的勝利,大聲喝著彩,頻頻為哈姆雷特的勝利干杯,還下了很大的賭注,賭并不占多少上風的哈姆雷特一定能贏。
哈姆雷特向雷奧蒂斯挑戰(zhàn),并要求他全力以赴。雷歐提斯心中微弱的復(fù)仇心又一次被點燃,在第三回合中,刺傷了哈姆雷特。在激烈的競爭中,他們搶走了對方的劍。之后,哈姆雷特在萊昂提烏斯身上留下了血跡,萊昂提烏斯倒在地上。
在這緊張的時刻,女王的尖叫增添了一些不祥的色彩。原來,漢奸王特地為哈姆雷特準備了一種有毒的飲料,以便哈姆雷特在比較劍的時候喝下去毒死他。但是國王忘記照顧王后,所以當王后喝了酒,國王克勞迪斯說女王在激烈的競爭中暈倒了。
哈姆雷特頓時意識到這是又一個**陰謀。于是他喝令把門關(guān)起來誰也不準外出,他要查出究竟是誰干的。這時垂死的雷歐提斯已深深地挨了哈姆雷特一劍,將事情告訴了哈姆雷特。
他告訴哈姆雷特罪魁禍首是克勞狄斯,他自己也被克勞狄斯**了。雷歐提斯請求哈姆雷特原諒他,他告訴哈姆雷特說劍上涂了毒藥,哈姆雷特活不過半個小時了,什么靈丹妙藥都已救不了他了。說完,雷歐提斯便死去了。
哈姆雷特快要死了,就拼起殘存的力量把毒劍插進了奸王的胸膛,當即殺死了這個謀害他全家的**。哈姆雷特履行了他對鬼魂的諾言,這使那個卑鄙的人重獲正義。
哈姆雷特就是這樣一個人,他在命運的選擇中建構(gòu)了自己的悲劇。原來,他可以屈服于自己的命運,不去打聽父親去世的真相,但他的性格不允許他帶著懷疑過平庸的生活,于是他毅然走上了尋找真相的道路。然而,他并沒有為自己的抉擇感到遺憾,因為每一個人的每一個抉擇在特定情況下都是唯一的,所以我不會指責他的愚蠢、不值得與對正義的狂熱,他是黑暗中的英雄,是偶然的也是必然的。
這本書深深地打動了我的心,值得我們現(xiàn)在思考!
觀《哈姆雷特》有感
《哈姆雷特》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。這出戲告訴我們,他的叔叔克勞狄斯**了哈姆雷特的父親,篡位并娶了國王的遺孀佐特魯?shù)?。因此,哈姆雷特王子為他父親報仇。
劇中的哈姆雷特是一個理想主義者和完美主義者,具有人文精神和純粹的善良。在他眼里,一切都是美好的。他不知道世界陰暗丑陋的一面。他相信生命的真善美,并渴望它。他熱愛著生活,高歌著“人是何等的巧妙的天工,理性何等的高貴,智能何等的廣大……行動是多么像天使,悟性是多么像神明,真是世界之美,萬物之靈!
”此時的哈姆雷特是幸福的,因為他不被世界的黑暗所擾,在家人的保護下單純地生活著。
在一系列的不幸事故之后,他的人生觀發(fā)生了變化,變得自相矛盾。這些變化也讓他看到了社會的黑暗,但溫室里的花一長起來,他只是默默地反抗。他想報仇,但意志不夠堅強。哈姆雷特一再拖延報復(fù),錯過了許多好機會。
這從一個側(cè)面反映了哈姆雷特的人文精神,但更多的是反映了他的優(yōu)柔寡斷和缺乏勇氣。哈姆雷特的人文氣質(zhì)傷害了他,導(dǎo)致了最后的悲劇。
“生或是死,這是一個問題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨白。面對這個殘酷的世界,哈姆雷特的選擇是多么的艱難。
他如果選擇死亡,那么可能是什么責任,報仇都可以拋棄,因為不能要求一個死人去做什么事情,但是哈姆雷特對于死亡充滿的恐懼,對于自己父親的死,還有種種責任,讓他連死都不安心。如果他選擇生活,他將殺死他的叔叔,重組國家、政治、家庭、道德和責任,壓迫他,沒有多余的喘息空間。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作,盡可能去完成自己的使命。
哈姆雷特的死是一場悲劇,也是他最好的結(jié)局。當命運的枷鎖揭除時,他的責任也應(yīng)該放下。生活在這個世界上對哈姆雷特失去了任何意義。
《哈姆雷特》之所以能成為四大悲劇之首,不僅是因為作品豐富的悲劇藝術(shù)手法讓人深陷其中,而且故事主人公的反抗精神引人深思,也值得尊敬。在那個時代,敢于反抗命運而不向命運低頭是非常罕見的。也許這就是莎士比亞當時想向世人解釋的。
《哈姆萊特》是莎士比亞著名的四大悲劇之一。故事情節(jié)講述了哈姆雷特為父親報仇的故事。自作品創(chuàng)作以來,哈姆雷特形象就成為一個重要的討論話題。
哈姆萊特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象,以“憂郁的王子”而聞名于世。很為經(jīng)典的一句話就是“一千個人的心目中就一千的哈姆萊特”。它之所以產(chǎn)生如此大的影響,是因為人性的復(fù)雜性,對人性的深刻挖掘和闡釋,對人生的高度概括。
這與英國的那句古諺語“性格決定命運”是相通的。
" hamlet" is one of shakespeare's famous four tragedies. the plot is the story of hamlet prince of denmark father revenge story. since the works produced, hamlet's image has be***e a people to talk about an important topic.
hamlet is a characterization of very successful artistic image, to" melancholy prince" and famed at the world. very classic word is" one thousand person 's one thousand hamlet". can produce so much influence, mainly lies in the drama of human character, the ***plexity of human deep mining and interpretation of human life and to generalize.
the british and the old saying "character is destiny" is the same.
法國著名作家雨果說:“哈姆萊特像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。他是一個巨人,卻是一個真實的人。
因為哈姆雷特不是你我,而是我們所有人。哈姆萊特不是某一個人,而是人”。他想說的是我們都能看到哈姆雷特的影子。哈姆雷特的失敗是每個人在強大的外部世界面前的失敗。他的性情是人類弱點的集合。
所以才有“一千個人的心目中有一千個哈姆萊特”。就拿我自己來說,身上就有很多的哈姆萊特的元素在阻礙著我,是我活到現(xiàn)在為止一事無成的原因。幸好我有“阿q精神”來自我安慰,否則也是最終的滅亡.
the famous french writer victor hugo said:" hamlet like each of us real, but must be greater than us. he is a giant, is a real person.
since hamlet is not you, not i, but for all of us. hamlet is not a person, but people". he like to say that our body can be seen in the shadow of hamlet, hamlet's every failure is a person in the face of strong external world failure, his body manifestation of temperament is the human weakness collection.
so there are one thousand people in mind" one thousand hamlet". take myself, as many of the hamlet's elements in the way of me, is my life now without a single success reason. fortunately i have" a q spirit " from my ***fort, or are the ultimate destruction.
摘要:“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”這一句經(jīng)典的評論,見證了《哈姆雷特》的藝術(shù)魅力價值。千百年來,這部一直為世界人們所推崇的名著,在世界的舞臺上,文壇上盛演不衰。
它以其獨特的魅力,影響了一代又一代人,贏得了成千上萬的讀者。這種獨特的魅力,不同的讀者,有不同的看法。而在我眼中,在這些千姿百態(tài)的理想與悲哀后面,哈姆雷特完成的憂郁蛻變以及對世界和生命的勇敢詰問,是莎士比亞的最高成就——《哈姆雷特》的光芒之所在。
關(guān)鍵詞:哈姆雷特憂郁的情感反思及其原因意義
正文:《哈姆雷特》講述了青年王子哈姆雷特為父親復(fù)仇,最后與仇人同歸于盡的故事。這出戲是莎士比亞的代表作之一。它將西方不可抗拒的命運與個人追求之間的沖突推向了極至??梢哉f,它已經(jīng)達到文藝復(fù)興是其文學創(chuàng)作的巔峰,而且?guī)缀跏墙K結(jié)。
劇中哈姆雷特的形象深入人心,對于他的形象,歷來都總是眾說紛紜。有人說,他是一個人文主義者的化身,有人說他是一個復(fù)仇王子,也有人說他是一個勇敢與善良的化身……這些不斷被挖掘出來的人物性格形象,都遠遠無法囊括住哈姆雷特這個感性豐富,思想復(fù)雜的人格個性。也許哈姆雷特之所以如此的耐人尋味,就在于他本身性格的復(fù)雜性和多重性。
而他憂郁性格的蛻變更是智慧和勇氣的囤積,讓他的性格更加豐富飽滿,哈姆雷特,這個處于理想與現(xiàn)實矛盾中的人文主義思考者,在一夕之間巨大變故的刺激下,內(nèi)心的羞赧與躊躇讓王子踏上了憂郁之旅。
在老國王哈姆雷特沒有遭遇厄運之前,年輕英俊的小哈姆雷特是生活在一個開明君主的宮廷,一個充滿陽光、充滿幻想的理想王國之中,接受西方的人文主義思想,在他的眼中,他所看到的一切是那樣的美麗。然而當父親猝然逝世,叔父奪位,母親改嫁,鬼魂的述說,這一連串的事情發(fā)生后,這個快樂的王子就憂郁起來了,極度悲傷的他把世界看作一個“荒蕪不治的花園,充滿了惡毒的萎草”。他眼中的現(xiàn)實充滿了罪惡和丑陋,過去所有的美好都在他的思想中消逝了。
這樣的性格也貫穿整個戲劇的始終。
美與丑在他的心目中形成了對比,現(xiàn)實的丑惡顯露出它原有的形態(tài),理想和現(xiàn)實的反差如此之大,使哈姆雷特思想上受到了極大的震動,不得不對現(xiàn)實生活開始了重新認識?!叭耸篱g的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!” “這是一個顛倒混亂的時代,唉,倒楣的我卻要負起重整乾坤的責任!
” 憂郁與苦悶是哈姆雷特面臨現(xiàn)實與理想不一致時的一種表現(xiàn),他痛苦,他憂郁。
那么他的憂郁有什么變化和發(fā)展呢?對哈姆雷特來說,愛是一小部分,以至于有人懷疑他對奧菲利亞和他母親的愛。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉,可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。
這倒并不是說他的叔父做了他潛意識渴求的事,以至于心慈手軟,被自己唬住,而在于母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的欲望糾纏在一起,看來,這樁婚事是十分不正當?shù)?,用?*”兩個字來形容是再恰當也不過了。悲痛和郁悶使年輕王子昔日慣有的快樂蕩然無存,在他眼里,一切高潔的花卉全都枯死了,倒是種草卻在那里瘋長。
新王和王后想盡了辦法叫他快活起來,但哈姆雷特總是穿著黑色的喪服出沒在這種場合,以此來表示他的哀悼,甚至在新王舉行結(jié)婚大禮的那一天,他仍舊身著喪服以致痛苦萬分,手足無措。在哈姆雷特以示鄙視。
在無數(shù)悲傷的日子里,年輕的王子思索著他深哀的父親是如何死去的。雖然克勞狄斯宣稱國王是給一條蛇咬死的,但敏銳的哈姆雷特懷疑克勞狄斯就是那條蛇,而且,他猜測母親也有可能參與了謀殺,內(nèi)心的痛苦讓他成為一個憂郁的王子,在行為上表現(xiàn)的也很怪誕。
“憂郁情調(diào)來自對不愉快的事物的沉思”,哈姆雷特對結(jié)束仇人的生命既充滿渴望又充滿憂郁,在國王克勞狄斯看完戲后,神經(jīng)受到強烈的打擊。他受不了良心的譴責。哈姆雷特在室內(nèi)懺悔時碰巧路過。此時哈姆雷特本想輕易解決了他,“他現(xiàn)在正在祈禱,我正好動手;我決定現(xiàn)在就干,讓他上天堂去,我也算抱了仇了。
”我想他是可以的,這對于他來說是一個好時機,但是他沒有。他的思慮太多了,舉棋不定:“不,那還要考慮一下”。
因為他覺得,如果有罪的克勞狄斯的靈魂死了,它應(yīng)該受苦。如果像這樣被送到天堂,那就像是以恩的抱怨。所以“等候一個更好的機會吧。... 我要教導(dǎo)他站在我的腳下,讓他的黑暗靈魂永遠下地獄。
”于是他的復(fù)仇計劃就這樣在他憂郁的性格中拖延。
在莎士比亞的作品中,哈姆雷特的形象成為藝種典型的藝術(shù)形象。當然,從綜合的角度來看,他的人格是復(fù)雜的、多樣的、矛盾的。但從悲劇的角度來看,他的性格主要是憂郁的。
哈姆雷特憂郁性格形成的原因
分析一個人物的性格特征,總是與作者創(chuàng)作的時代背景有關(guān)。可以說,哈姆雷特是那個時代的影子,但他是矛盾的。從文學史的角度看,在莎士比亞創(chuàng)作的文藝復(fù)興時期,個體的價值認知在不斷提高,尊重個體、尊重生命、追求價值的觀念已經(jīng)具有普遍意義。
但是,舊思想還沒有完全根除,對人們的思想和行為仍有束縛作用。這點在哈姆萊特身上得到了體現(xiàn)。作為封建王子的弟弟,哈姆雷特接受了一些新鮮的思想,但封建落后的思想仍然緊隨其后,這就形成了哈姆雷特性格中的矛盾,也是他性格憂郁的原因。
當然也離不開劇中哈姆萊特所生活的環(huán)境。主要從以下三個方面來分析:第一,他的劣勢。
在與克勞狄斯的斗爭中,哈姆雷特處于劣勢??藙诘宜共粌H擁有朝廷的權(quán)力,還可以用長輩的名字給哈姆雷特下達命令。二客觀環(huán)境與哈姆萊特是敵對的。
以克勞狄斯為首的丹麥法廷開始對哈姆雷特持懷疑態(tài)度,并強迫他留在皇宮。他不能再去威滕貝格控制自己的行動。繼而對哈姆萊特持敵對態(tài)度,必欲置之死而后快。三客觀環(huán)境與哈姆萊特的主觀意愿相背離。
它的發(fā)展不受哈姆雷特的控制。這總是違背它的意愿。令他驚訝的事,它把一個事件擺在他面前,讓他處于被動的境地。當他假裝瘋了的事候,克勞狄斯試圖秘密地殺死他。
從他自身的主觀意識來看,他憂郁的性格也來源于他對腐敗無序的社會的失望和擔憂?!耙豁攭邀惖膸つ?,這個金黃色的火球點綴著著莊嚴的屋宇”,下卻是“一個不毛的荒岬”,“一大堆污濁的瘴氣的集合”,是“多么可厭陳腐乏味而無聊!”這是個混亂的時代,就像哈姆雷特說的那樣“誰愿意忍受世人的鞭韃和譏嘲壓迫這的**,傲慢這的冷眼,被輕蔑的愛情的慘痛,法律的遷延,官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視……”。
掙扎在理想與現(xiàn)實的邊緣上,他不斷地反復(fù)于思考人,思考這萬物之長的動物。隨著復(fù)仇的渴望和理想的回歸,他迷失了方向和自我。意識到了自己身上所肩負的責任不僅僅是為父報仇,拿回王位,還是一個在“重整乾坤”的過程。
更是一個人文主義與現(xiàn)實丑陋的極端爭鋒。痛苦的躊躇和思緒的游蕩,漸漸地使他深沉、清醒、堅定、敏銳,也使他無法啟程。雖然清楚地意識到:
“決心的赤熱的彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在一種考慮之下,也會逆流而退,失去行動的意義。”理解復(fù)仇對于他來說,是一件必須肩負起來的責任。但同時,他也是一個非常擔心的人。與唐吉訶德相比,他似乎優(yōu)柔寡斷。
缺乏果斷性,在克勞狄斯“正把靈魂洗滌清靜”的時候,他大有機會報仇,卻放棄了千載難逢的機遇。也許有人晦朔原因就在于他的價值偏愛上,哈姆雷特沒有把復(fù)仇視為純粹的殺人事件,而是把它看作了價值事件。他所要的并非是消滅克勞狄斯的肉體,對他來說,重要的是“干”(復(fù)仇)的價值要有所屬。
他的為父復(fù)仇的“精神情感”意向首先是在于克勞狄斯弒兄行為所表現(xiàn)出來的罪本身。嚴格地說,哈姆雷特的復(fù)仇要否定的不是克勞狄斯本人,而是克勞狄斯身上體現(xiàn)出的罪的價值。靈魂“清靜”的生命在哈姆雷特看來并非是罪的價值的載體,而正是生命價值的積極體現(xiàn)。
他對于克勞狄斯的懺悔想到的是:“可是照我們?nèi)耸赖南敕磥?,他的孽債該很重;我現(xiàn)在解決他,卻是趁他靈魂洗滌清靜、準備成熟的時候,這能算報仇嗎?不。
其實與其說他價值觀的偏好,倒不如說他過于沉耽于思考。如此一來”,他就錯過了行動的機會,從某種程度上說。哈姆雷特是一個性情多慮,缺乏果斷行動的人。
然而進一步分析這個客觀的過時的角色——哈姆雷特,這個角色里都濃縮著我們每個人自己。也就是說,誰沒有為自己的或別人的災(zāi)難而沉思,而憂郁;誰目睹**如芒在背,身受憂郁如疽附骨;誰沒有只有思想而無行動的時候。越精于思想,越疏于行動,以致一點行動的力量為思想吞噬殆盡;誰眼見白晝的日照為自己胸中升起的懷疑濃霧所遮蔽,前面只剩下白茫茫的一片;誰不痛感宇宙無垠而個人渺小空虛,誰寧愿自身向人世孤注一擲---究竟誰才是是真正的哈姆雷特?
這個讓人無法讀透的人物。也許正是它這個讓我們無法將之斷然割舍開來的特征,才就造了他永恒的藝術(shù)形象。通過對哈姆雷特的憂郁性格形成的原因的追溯,展現(xiàn)了時代的弊端和矛盾;通過對他憂郁性格的解剖,展現(xiàn)了他內(nèi)心豐富的情感和思想。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事,也不只是那個時代矛盾的縮影,更是我們每個人的“命運”,為我們指引航向。因此,莎士比亞不屬于一個時代,而屬于整個時紀。他的戲劇,就象燦爛星空中的北斗七星,指引著人們的方向。
在這個故事中,我們看到的不僅是情節(jié)的曲折、人物的深刻刻畫,更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
魯迅先生說:“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?!薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。
“生存還是毀滅?就是默默地忍受命運的**,就是勇敢地面對世界無盡的苦難,通過斗爭把它們清除掉。這兩種行為哪一種更高尚?”這我不知道,似乎也不是那么容易分得清的事情,只是哈姆雷特選擇了后者,承擔起了那項他承擔不起,幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。
在今天的現(xiàn)實中,如果我們遇到困難,我們應(yīng)該面對困難還是選擇逃避困難?我想應(yīng)該是面對。不管有什么困難,沒有人能解決,除了死亡。
可是就算在死亡面前,如果能勇敢的接受,那么也算的上高貴了??傊还芪覀兠媾R什么困難和障礙,我們都要勇敢地面對,接受挑戰(zhàn)。
400多年前,在文藝復(fù)興時期,莎士比亞像一座巍峨的山峰一樣在英國文壇崛起。偉大的詩人、劇作家以其思想深刻、內(nèi)容廣泛、語言優(yōu)美豐富、技藝精湛而征服了當時和后世的許多讀者?!豆啡R特》作為莎士比亞的傳世劇作,其主人翁哈姆雷特的經(jīng)典形象,無疑是世人所關(guān)注的焦點。
或許正如別林斯基所驚嘆的那樣,說不盡的哈姆雷特其實是“我們每一個人”,年輕朝氣的形象,沖動猶豫的性格,善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠虻鹊?。哈姆雷特一生的?jīng)歷折射出他內(nèi)心的凄厲和壯烈,同時也體現(xiàn)了哈姆雷特的矛盾性——乾坤巨人與凡夫俗子的二重結(jié)合。
哈姆雷特是撲朔迷離的,讀者不能只把他定位成一個片面的形象,有一句話說 “一千個人的眼中,有著一千個哈姆雷特”,所以,“哈姆雷特”,已經(jīng)不是一個形象,而是一個人。
之所以說哈姆雷特是“一個人”,是因為他的性格存在著許多的矛盾。他既勇敢,又懦弱。在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候;在面對他父親靈魂出現(xiàn)的時候;在刺死波洛涅斯的時候,他是勇敢的。
但同時他又是懦弱的,對于復(fù)仇的猶豫不決,對于他母親的愛狠交織,面對他叔父即位,迎娶他母親,哈姆雷特十分不滿,心中詛咒,卻無可奈何,任憑事情的發(fā)生。
他,有時候顯得很單純。比如安排一場戲劇,讓自己以前刻意裝瘋的努力前功盡棄,又如他在國王祈禱的時候有復(fù)仇的機會,卻因為迂腐而放棄了?!八F(xiàn)在在祈禱,我正好動手;我決定現(xiàn)在就干,讓他上天堂去,我也算報了仇了。
不,你想想:一個惡人殺了我父親;我,他唯一的兒子,把這個惡人送到了天堂。啊,這簡直是以恩抱怨了。
”他,有時候又顯得虛偽,如對奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對奧菲麗亞到底有沒有愛呢?可以說,有一點,但悔恨還是比痛苦,憐憫還是比愛情。
他實質(zhì)是在看見奧菲麗亞這個昔日的無知少女因為自己的原因失去親人、失去理智、失去生命后,情不自禁而產(chǎn)生的后悔,在這種心態(tài)下,他才跳進奧菲麗亞的墓中懺悔。
他,同時又在許多時候顯得很迷茫。“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”,發(fā)生在哈姆雷特身上的諸多事引發(fā)了他對人生哲理的思考,在他的人生中諸事順逆的時候,他當然是不會考慮這個問題的,那時他看到的只是人生的光明一面,那時的生活是美好的,那時他只是個無憂無慮的王子?,F(xiàn)在,突如其來的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑陋面。
處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無法自拔的痛苦深淵。最后,毒酒和毒劍結(jié)束了一切,一場宮廷悲劇終于結(jié)束。奸王雖死,但哈姆雷特同時失去了自己,失去了他的朋友,失去了他的母后。
我們不能認為復(fù)仇的悲劇值得或不值得一筆交易。但我們知道,如果哈姆雷特沒有死,他將成為丹麥最受歡迎、最仁慈、最寬容的國王。
《哈姆雷特》的故事情節(jié)很精彩,但其豐富的魅力在于對哈姆雷特形象的成功刻畫,讓讀者、觀眾透過哈姆雷特的形象,看到了這一時代人的面貌與思想。莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時代和社會看一看自己的形象和印記”。在很大的層面上,該劇描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。
舍勒說過,“若干相當高的積極價值的載體相互抗爭,其中的一個載體因而毀滅”,這才有悲劇性可言。因此,哈姆雷特的悲劇形象反映了生命價值優(yōu)先原則的失敗。從這個角度看,哈姆雷特的命運是一個時代的縮影。
歷史煙云早以將一代代王朝覆滅,一個個王侯將相堙沒于時間的鴻流中,我們還記得一部叫做《哈姆雷特》的作品,它給予我們關(guān)于人性,關(guān)于未來的永久思考。
命運的抉擇
命運這種東西是怎樣的一種存在? 古語有云:“命由天定,運由己生。
”命和運本身是分開的,所謂的命是與生俱來的,而運則是人一生的行程。這句話明確的點明了,自己把握的只能是運,就是自己人生的道路怎么走,以什么方式去走,而與生俱來的天分、條件等因素是不可改變的,把這兩者融合起來就被稱為命運
命運到底是否可以由人來掌握呢?其實答案是可以的,我們也許改變不了命運,不過我們可以去選擇,選擇我們喜歡的,選擇適合我們的,選擇那些無論可不可以選擇的。命運掌握在你自己手中。只要你想改變你的命運,沒有人能主宰你的命運。只有你能。關(guān)鍵是你愿意改變。
勇往直前
而創(chuàng)作于 1600~1601 年,整整被推崇了幾個世紀的劇本《哈姆雷特》,到了現(xiàn)在,仍讓我們震撼人心。是哈姆雷特,主人公,一次又一次地為自己的命運而掙扎。
首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。 一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學習西方正統(tǒng)思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作!
多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!
多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!
宇宙的精華!萬物的靈長!到頭來,高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這對他是多么大的打擊,但在此時他完全可以屈服于自己的命運,不去探詢父王死去的真相,去過著富裕悠閑的生活。但他沒有這樣做,可以說哈姆雷特在命運的選擇中建構(gòu)了自己的悲劇,所以他毅然走上了尋找真相的艱難之路。后來,在通過這出戲發(fā)現(xiàn)伯父的大惡之后,懷疑使他思考起來。
原本完美的東西不存在,貞操無法抗拒欲望,道德無法戰(zhàn)勝貪婪。他想也許他應(yīng)該報仇,但道德敗壞的人是他的母親,他有她的血。但是殺死他父親的叔叔和他一樣有人性,有人性的想法。
可是就算復(fù)仇成功,一切還會回來嗎。為此他說:“生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦,但是對死又懷有那么絕對的恐懼。
他遇到了一個無法回答的問題,但他逃不掉。他所面對的不是我們在人生某個階段所面對的?在我們的生活中,我們會遇到許多困難。如果我們有困難,我們應(yīng)該勇敢地面對。只要我們勇敢地面對他們,我們就會戰(zhàn)勝他們。
遇到苦難的你,雖然能逃避一時,但是最終還是要面對,不如當時就勇敢面對它,堅決克服它。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,細細分析,我們可以發(fā)現(xiàn),命運中抉擇的大手對每一個人握得是如此之緊。
王后的選擇
老國王橫死,這和王后并沒有關(guān)系。但作為一個女人,她面臨著兩種選擇:道德還是欲望,是作一個寡婦來維護自己的名譽,還是嫁給一個新國王來滿足自己的需要。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的分離。
她選擇了后者。然而,她卻遭到哈姆雷特的鄙視和批評,道德上的空虛給她帶來了相當大的痛苦。事實上,女王是一個善良的人,她沒有道德敗壞。那么,她靈魂里那些污點是什么?
以前沒有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。
這種不幸從一開始她就無力改變。也許有時候,正是在不經(jīng)意的選擇中決定了自己的命運。
錯誤的爭取,悲劇的人生
新國王,篡位的叔叔,是劇中最大的惡棍和道德敗壞者。他一心想要王位,并且對王后懷有欲望。但國王是別人。
是他的兄長,他注定得不到王位。我們可以稱這種命運永遠不會給他帶來損失。和劇中的每個人一樣,他也面臨著理想世界的消失。
但他努力爭取。事實上,在這一刻,他表現(xiàn)出了一種英雄氣概。他勇敢地為絕對不屬于他的東西而戰(zhàn)。而他的悲劇就在于此。他付出了代價,雙手沾滿了別人的鮮血。
他無力地懺悔。后來,當他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道了真相后,他開始挽救他那來之不易的幸福生活,這可能會失去。他徘徊在罪惡和理智之間,但他沒有跳出來,死在他那把毒劍下。
命運弄人
萊蒂斯和澤菲莉亞的命運與哈姆雷特的命運驚人地相似。 他們的父親一樣被人殺死了。在選擇生存還是毀滅的時候,我選擇了后者,逃離,她選擇了自殺。
在復(fù)仇與否的選擇上,萊蒂斯與哈姆雷特完全相反。盡管面對的哈姆雷特,這個丹麥的王子,人民擁戴的將來的國王,他依然斗志昂揚地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去, 一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報仇的機會總有一天會到來。
這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。 他和新國王是一樣的。但他死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計的陷阱里。
他們兩個可以認為是對哈姆雷特這個人物的補充,在復(fù)仇這件事情上,在“不可避免”的這件事情上,所有的選擇都指向了同樣一個終點——死亡。
“哈姆雷特”給與我們勇氣
有人說哈姆雷特的情節(jié)太牽強了。怎么可能每個人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們展示了一群人與命運抗爭的最終結(jié)果。
他們試圖改變自己的命運,但什么也沒有改變。他們嘗試著挽回過去,結(jié)果什么得到。這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人,各個方面,并且無時不刻。
因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇,會是怎樣一種情景就毫無意義;我們每一個人也是這樣,可以說,在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特,我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來的命運,沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果,要想在這個充滿風險的世界里做好? 而不是做對? 每一個抉擇都不會容易。
在一個沒有什么比目標更能衡量善惡的世界里,我們應(yīng)該作出勇敢的選擇,平靜地接受自己的命運。同時,這也許是哈姆雷特永恒的魅力所在!
2012年4月21日
哈姆雷特的閱讀報告是《哈姆雷特》,這是著名的悲劇之一。這是莎士比亞最著名的戲劇。它與《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起構(gòu)成了莎士比亞的“四大悲劇”。
這部劇本創(chuàng)作于1600年至1601年間,幾個世紀以來一直受到高度贊揚。即使現(xiàn)在,我們?nèi)阅芨惺艿剿恼鸷场U鸷巢粌H來自情節(jié),更來自于高超的文學技巧。更重要的是,它來自它所體現(xiàn)的文題。
其思想內(nèi)容達到了前所未有的深度和廣度,深刻揭示了封建主義末期社會的**和本質(zhì)特征。同時,它也提出了一個關(guān)于命運的問題:命運是什么樣的存在?
它不僅像影子一樣離不開我們,而且像陽光一樣溫暖我們的心。更常見的是,它就像噩夢一樣深刻和可怕?;衾仔ぴ趹騽〉牡谝荒缓偷谖迥徽f,“上帝的意志支配一切。”這句話無疑相當精辟。
該劇以丹麥王子哈姆雷特的故事為中心:當他在德國威滕堡大學學習時,壞消息從家里傳來。當他的父親突然去世時,科洛里薩蒂叔叔篡位,他的母親再婚。
哈姆雷特回家參加他的葬禮。一天晚上,他在城堡里看到了他父親的鬼魂。父親的鬼魂告訴他真相,他被叔叔克勞斯迪(klaus dee)傷害了,并要求兒子為他報仇,但不允許他傷害母親。
他希望她受到良心的譴責。哈姆雷特知道真相后,他處于恍惚狀態(tài)。他一整天都穿著黑色喪服,一心想要復(fù)仇。
一天,他去見他的情人,首相的女兒費加。他想要愛和復(fù)仇。他的行為很奇怪。
奧菲亞把王子的事告訴了首相,首相告訴了克勞迪奧??藙谒沟?klaus di)不知道老國王的鬼魂,但他心中有鬼,派人去測試哈姆雷特。哈姆雷特一方面想要復(fù)仇,另一方面也因為他母親的臉。
同時,他也不知道父親的鬼魂說了什么,非常沮喪。哈姆雷特決定證明克勞斯迪的罪行。就在這時,一個劇團來到了宮殿。
他安排了一出戲,一位維也納公爵在花園里被他的近親毒死。很快**欺騙了公爵夫人的愛。在劇中,他密切注視著克勞斯迪。
當他看到克勞斯迪不安迪坐著時,他在路中間離開了。哈姆雷特證實了他父親的鬼魂,決定復(fù)仇。
一天,克勞斯蒂獨自懺悔。哈姆雷特本可以殺了他,但他認為懺悔者會上天堂,停下來??藙诘蠆W派女王去勸說哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí),并殺死了正在幕后竊聽的首相。
克勞斯迪以首相兒子的復(fù)仇為由,想把哈姆雷特送到英格蘭,由英格蘭國王除掉哈姆雷特。哈姆雷特看穿了克勞斯迪的把戲,中途返回丹麥。那時,菲利亞發(fā)瘋了,掉進水里死去。
哈姆雷特回家時,正好趕上她的葬禮。克勞斯迪(klaus di)挑起奧菲亞的兄弟與哈姆雷特決斗,并秘密準備了毒劍和毒酒。哈姆雷特贏得了第一次見面。
克勞斯蒂假裝祝賀他喝了有毒的飲料,但哈姆雷特沒有。哈姆雷特贏了第二輪。女王非常高興,把她本來打算給哈姆雷特的毒藥拿走了。
決斗中,哈姆雷特被對手的劍下了毒,但他拿起劍又打了他一拳。女王死于中毒,奧菲莉亞的哥哥在他生命的最后時刻揭露了他的陰謀。哈姆雷特用盡全力,用毒劍擊打克勞斯迪,自殺身亡。
莎士比亞煞費苦心地刻畫人物。人物的語言充分顯示了他們獨特的個性。哈姆雷特的性格和環(huán)境是矛盾和復(fù)雜的。
他從豪言壯語“時代錯位了,太糟糕了,我生來就要理順它”轉(zhuǎn)移到絕望嘆息的完整心理背景“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”。他的一系列語言表明他是一個純潔、高尚、道德、博學、堅定的人。他只能用思想代替行為,不能成為英雄。歌德說:
“這是一棵橡樹,為我種在一個花瓶里,只能開嬌嫩的花。他是“花瓶”,而“橡樹”是復(fù)仇的沉重責任,他承擔不起,幾乎沒有渺茫的希望,但也永遠無法推卸。
一旦“橡樹”的根部擴張,“花瓶”將不得不被壓碎。這是悲劇。在《哈姆雷特》中,人類的脆弱和環(huán)境的殘酷是如此的對立和互補,以至于這個獨特的角色在內(nèi)涵上顯得厚重,在外延上顯得寬廣而深刻。
因此,一些專家認為哈姆雷特并不是一個客觀過時的角色,而是我們每個人。
這部戲劇不僅是那個時代的故事,也不僅僅是那個時代矛盾的縮影,更是我們每個人的“命運”,指引著我們前進的方向。因此,莎士比亞不屬于一個時代,而是整個世紀。他的戲劇,就像星空中的北斗七星,指引著人們的方向。
在這個故事中,我們不僅看到了情節(jié)的曲折、人物的深入刻畫,更看到了其中蘊含的哲理。這也許就是莎士比亞和他的戲劇經(jīng)久不衰的原因。
《哈姆雷特》,著名悲劇之一,是莎士比亞最負盛名的劇本,同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。看完《哈姆雷特》一劇有什么感想,下面小編推薦一篇《哈姆雷特》讀后感范文。
《哈姆雷特》讀后感
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品,這個創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個世紀。即是現(xiàn)在,我們?nèi)匀荒芨惺艿剿恼鸷?。而這震撼不只**于情節(jié),也不僅僅是出色的文學手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
它在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征,同時,它還提出了一個關(guān)于命運的問題:命運這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。
霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場露臺的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”,這句話,無疑,相當精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事:他在德國的威登堡大學學習時,國內(nèi)傳來噩耗,父王突然慘死,叔叔克勞斯迪篡奪王位,母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪,在一天深夜,他在城堡里見到了父親的鬼魂,父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相,并要求兒子為他報仇,但不許傷害他的母親,要讓她受到良心的責備。
當哈姆雷特知道真相時,他恍惚了。他整天穿著黑色的喪服,想著復(fù)仇。一天,他去見他的情人奧菲利婭,首相的女兒。他想求愛復(fù)仇。他舉止古怪。奧菲利婭把王子的事告訴了首相,首相又告訴了克勞迪奧。
雖然克勞迪斯不知道老國王的鬼魂,但他心里有鬼魂,派人去測試哈姆雷特。哈姆雷特一方面想報仇,另一方面,因為他母親的臉。同時,他對他父親的鬼魂也不十很確定。他非??鄲?。哈姆雷特決定要證實克勞斯迪的罪行,正好這時宮中來了一個戲班子,他安排了一出戲,內(nèi)容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園里毒死,不久這個**還騙取了公爵夫人的愛。
戲演時,他在旁邊注意觀察克勞斯迪,見克勞斯迪坐立不安,中途就離去。哈姆雷特確認了父親鬼魂的話,決定復(fù)仇。一天,克勞斯迪獨自一人的懺悔,哈姆雷特本可以殺死他,可又覺得懺悔中的人被殺后會進入天堂結(jié)果罷手。
克勞迪斯派女王去勸說哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí),殺死了躲在簾子后面的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由,要將哈姆雷特送往英國,準備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特看穿了克勞斯迪的把戲,中途返回丹麥。
當時,奧菲利婭在水中被刺死。哈姆雷特回家時,她正趕上她的葬禮??藙诘蠇I激怒了奧菲利婭的哥哥和哈姆雷特決斗,并秘密地準備了毒劍和毒酒。哈姆雷特贏得了第一次會議??藙谒沟霞傺b祝賀他中毒,但哈姆雷特沒有喝。
當哈姆雷特贏得第二輪比賽時,女王非常高興,拿起為哈姆雷特準備的毒酒喝了下去。在決斗中,哈姆雷特拿到了對手的毒劍,但他接過毒劍又打了他。女王死于中毒,奧菲利婭的哥哥在她生命的最后時刻揭露了克勞迪斯的陰謀。
哈姆雷特用盡最后的力氣,用手中的毒劍擊打克勞斯迪,自殺身亡。
在人物刻畫上,莎翁可謂是煞費苦心。劇中人物的語言充分顯示了他們鮮明的個性。哈姆雷特的性格和環(huán)境是矛盾和復(fù)雜的。
他從“時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他的一系列言行表明,他是一個純潔、高尚、有道德、有知識、有決心的人,他只能用思想代替行動,不能成為英雄。歌德說過:
“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個“花瓶”,那項他承擔不起,幾乎連渺茫的希望都沒有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來,“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在《哈姆雷特》中,人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對立統(tǒng)一的,這種獨特的性格內(nèi)涵濃重,外延廣泛。正因為如此,一些專家聲稱哈姆雷特不是一個客觀和過時的角色,而是我們每個人。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事,也不只是那個時代矛盾的縮影,更是我們每個人的“命運”,為我們指引航向。因此,莎士比亞不屬于一個時代,而屬于整個時紀。他的戲劇,就象燦爛星空中的北斗七星,指引著人們的方向。
在這個故事中,我們看到的不僅是情節(jié)的曲折、人物的深刻刻畫,更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
讀后感可以從哪幾個方面寫?優(yōu)秀的書籍通常能夠刷新我們的認知。閱讀之后,我們應(yīng)該好好思考其中細節(jié),可以用文字來記錄,寫下讀后感,我們?yōu)槟闶占⒄砹?023《哈姆雷特》讀書筆記。
文字總是具有震懾人心的力量。讀完莎士比亞筆下的著作《哈姆雷特》,我的心情久久不能平復(fù)。 最開始,我是很排斥讀悲劇的,我認為悲劇的情感力量雖然強大,但遠不如喜劇帶給我的感情豐富,但直到我看到魯迅的這樣一句話:“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看?!倍@句話和《哈姆雷特》這本書又十分的貼切。
《哈姆雷特》雖然講的是丹麥王國的國王和王子的故事,但其實深層次來說,它體現(xiàn)了那個年代新舊兩股勢力的沖突,而哈姆雷特作為新時代的有文化的人文主義者,他在王宮中無時不刻都是在孤軍奮戰(zhàn),而最后哈姆雷特與國王的決斗雙雙犧牲不僅僅是哈姆雷特這個故事的悲劇,更是人文主義者的一場悲劇。同時我們也可以看到,愛情,友情,親情都無一例外遠離了哈姆雷特,而這些也伴隨著哈姆雷特的母親,愛人,朋友的死亡而極大地增添了悲劇色彩,在我閱讀的時候最直觀的感受就是:哈姆雷特很慘,但其實仔細思考而來,這也代表了哈姆雷特在反抗舊的邪惡勢力所經(jīng)歷的苦難十分深重,他的對抗,讓他本擁有的真善美的東西都消亡了。
哈姆雷特在書中思想深沉而跳脫,時常一人獨自沉思到無法自拔,他的內(nèi)心想法如泉涌,而他卻只有在一個人的時候才會輸注述諸語言,他滿腔的才華無處施展,有時遲遲無法下決定,太過優(yōu)柔寡斷,這和我們傳統(tǒng)的英雄并不一樣,在印象中英雄應(yīng)該是高大無畏,完美無瑕的,可是哈姆雷特,他在面對鬼魂的時候有恐懼,在得知真相后有害怕,在復(fù)仇路上也有錯誤和猶豫,但是恰恰是莎翁筆下的這個極具豐富的哈姆雷特,才讓整個故事變得合理和值得品味。哈姆雷特雖然有缺點,但是他在面對惡勢力的堅毅,在敵強我弱時的無畏,還有極其縝密的思考,都成為了他英雄的主基調(diào)??梢哉f,哈姆雷特的英雄主義之下還潛藏著懦弱,但正因此,哈姆雷特成了一個情感更加豐富,更像“人”的人。
“一千個人心中有一千個哈姆雷特”,這句話雖然是在表達每個人對作品的見解不同,但我認為,這句話也可以表達,我們每個人心中都有一個哈姆雷特,我們每個人或多或少都能在哈姆雷特中看到自己,觀察自己,感知我們存在的人性,優(yōu)點,還有缺點。
《哈姆雷特》這本巨作的每一個片段、每一個人物單獨拎出來都有很多東西值得我們思考,它是一部永不衰落的著作,我希望能夠在未來更加深入地閱讀中了解到,體會到更多的情感和寓意。
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語,它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。這復(fù)仇的火焰源起于國王的陰謀??藙诘宜箛鯙榱藸帄Z先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。
國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報仇,安息游蕩人間的鬼魂,因為他多次錯過機會,最后雖然殺死了國王,卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。愛情的忠誠與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后,讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心,然而,在心上人即將下葬的時候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中,足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎,或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個軍官,但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險,對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛情,他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽王子與王后的對話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題。
父愛如一盞明燈照亮人們的前程,又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽與植物,太陽用自己的光輝給植物送去能量,父親用父愛的陽光哺育孩子的成長?!豆防滋亍方o了我這樣的思想感染。
前幾天,我讀了莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國的著名戲劇家,主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說中,講述了一個很感動人的故事:王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書信。信中寫道他的父親已經(jīng)去世,讓他回國來奔喪。哈姆雷特回到本國后,越來越覺得不對勁,最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自己的父王。然后,他謀殺了他的叔叔,并且自己也被殺害了。
通過這篇小說,看出了父親與兒子感情有多深,這真是令人佩服。而現(xiàn)在社會中的一些人,父親與兒子的感情就如一盆清水,淡淡的,幾乎一點濃烈的色彩都沒有。
父子情深?,F(xiàn)在的孩子與父親不是爭吵就是打鬧,當孩子的何曾想過父親生你養(yǎng)你,領(lǐng)著你走上人生之路,陪著你走過風風雨雨,其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)該說,哈姆雷特對父親的感情是深深的,太值得我們現(xiàn)在的孩子想一想了(當然,為父報仇也不能殺人啊,而且把自己的生命也搭了進去)。
中國是一個有著悠久歷史的美德之邦。但社會上,“父子之交淡如水”也不是沒有。一個民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì),更多地體現(xiàn)在家庭中,就好像哈姆雷特和他的父親一樣,為了對父親的深深感情,不惜自己的一切。
想到這兒我不禁要哭了,小心地打開這本書,在扉頁上寫上五個字:父親,我愛你!我的心里霎時溢滿了歡樂。
抬起頭,望向明亮的窗外,太陽的光線那么溫暖,鳥兒在藍天的懷抱里飛翔。
《哈姆雷特》這本書又名《王子復(fù)仇記》,是莎士比亞四大杯具之首,也是莎翁最負盛名的劇本,代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學的最高成就。據(jù)說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,每一位讀者對于哈姆雷特的形象,都有屬于自我的獨特見解。我對于這種說法充滿了好奇,所以,新書剛一到手,我就一頭鉆進了它跌宕起伏的劇情中。
丹麥的王子哈姆雷特在德國讀大學時,突然接到父王離奇死亡的消息。在回國奔喪時遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故,這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見到了先王老哈姆雷特的鬼魂,告知他父親是被克勞狄斯毒害,并要求哈姆雷特為其報仇。之后,哈姆雷特用裝瘋掩護自我并經(jīng)過英國劇團的演出證實了自我的確定??藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特,但哈姆雷特趁機逃回丹麥。在得知心愛的奧菲莉亞自殺后,他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中,哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準備的毒酒而身亡,哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷,哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯,替父親報了仇。
故事開始時,哈姆雷特對世界充滿著無限的熱情,他高聲稱贊:“人是何等巧妙的天工,理性何等的高貴,智能何等的廣大……行動是多么像天使,悟性是多么像神明,真是世界之美,萬物之靈!”在感情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。然而,這樣一個熱情善良的年輕人,卻無奈地被命運一次次地打擊,在現(xiàn)實與仇恨之間痛苦掙扎。讀書時,我深深地被故事情節(jié)吸引了,仿佛身臨其境,與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當他要與雷歐提斯決斗時,我的心揪了起來:雷歐提斯可是絕世劍客呀!當看到哈姆雷特被毒劍刺傷,我的心里一緊,但看到哈姆雷特最終報了父仇,心里才舒服了一些。
莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個矛盾的主角,“生存還是毀滅,這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話,就是主人公內(nèi)心矛盾的真實寫照。雖然很多讀者批評這本書劇情設(shè)置很不合理,怎樣可能所有人都死了呢?也有一些人認為本書充滿了陰謀和仇恨,不適合青少年閱讀。然而,我卻認為這本書令我受益匪淺,從哈姆雷特身上,我學到了許多值得尊敬的品質(zhì):在困境中,要勇往直前,絕不回頭;在奸詐小人面前,要用自我的智慧和才能去打敗他們;在逆境里,要學會逆流而上,終會成功!
《哈姆雷特》是我讀過的第一本莎翁著作,它真是一部十分吸引人的作品?。?/p>
親愛的勇士啊,拿起你手中的劍,刺向敵人的胸膛吧,用敵人那骯臟的血液來祭奠你這英勇的靈魂吧。遠處的風鈴在風的催眠下發(fā)出詭異的聲響,如一去鎮(zhèn)魂之歌,悠遠,邪魅。
“你依然愛我,請你暫時犧牲一下天堂上的幸福,留在這一個冷酷的人間,替我傳述我的故事”,他的聲音極其虛弱,臉色異常的白,大股大股的血從腹部流出,眼神空洞,在他的雙眼里,完全沒有對世界的任何留戀,顯得冷酷,猙獰。其中還有一絲憂郁。
人性啊,是那么卑劣,軟弱,簡直慘不忍睹,這國家,這城市是兒時的故鄉(xiāng),而現(xiàn)在,這是一所牢獄,一座荒廢的花園。
母親再嫁,父親被害,又遭羅森格蘭茲和吉爾登斯吞的背叛。這一系列的變故殘酷的打破了他的理想。呵,那些冠冕堂皇的外表下,只有陰險狡詐,人世,這荒廢的花園。
“你不該這樣想,哈姆雷特。”
“那我該如何?在這個荒廢的世界,何處有我居生之地,我已對人類絕望,對這骯臟的世界絕望?!?/p>
“你從前是個樂觀的人,你現(xiàn)在是個勇敢的人?!?/p>
他苦笑道;“勇敢?那是何等虛偽的詞匯,我曾擁有著一個美好的理想。但,這,這不公的世道和人性的丑陋啊,將我那萌芽卻未開花的理想扼殺在了搖籃之中。呵,這世道何時允許我勇敢?!?/p>
他的笑容此刻十分猙獰,淚花從眼眶傾瀉而出,嗚咽聲如哀曲般凄婉,最后,在這淚水中,他靜止在那里,沒有了嘶啞的笑聲,沒有了嗚咽聲,只有那空洞,絕望的眼眸,和邊上殘余的淚花。
我親愛的勇士啊,此刻的你是多么脆弱與無助啊,如同一個剛誕下的嬰兒。你再也不會悲傷,再也不會流淚了。此刻的你也許正展開雙翼,化為天使,飛向天堂,但丁的神曲字符在空中環(huán)繞,慶祝你重獲新生,拜托了命運的枷鎖。
將他的雙眼輕輕用手撫過合住,而后,我邁著緩步輕輕離開,余光中只剩一道恍惚的身影。
你問,我是誰?
噓,這是個秘密!
人們常說這樣一句話――“一千個人心中有一千個哈姆雷特?!闭f明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確,《哈姆雷特》取材于12世紀丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事,是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作,也是世界文學中最著名的作品之一,不僅代表了莎士比亞的戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學的成就。細細讀來,慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個王子,他對未來充滿著美好的希望。后來,父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開始憂郁了,他無目的地,渾渾噩噩地生活著。
恰在此時,父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺醒過來,他要為父報仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧,驗證了事情的真實性之后,他開始平靜下來,并認真地沉思著自己是否應(yīng)該擔起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而,就當一切按照他自己的想法做好安排的時候,卻中了國王的奸計,被毒劍刺傷,但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命,但卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因為自己的抉擇而走得更遠了,直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛情。正因為如此,他能對母親發(fā)出心底的憤怒,面對奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當他面對自己的仇人、國家的仇人時,善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來,我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”這句話中,我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言表明他是一個純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,欲挽救世界,而又無能為力的人的人,但他卻不停地與不平抗爭!
什么才是英雄?我認為,像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感,維護大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子,我對它們的印象很深刻,也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華,萬物的靈長”,那么作為“靈長”的我們,為什么要破壞供給萬物食物的森林,又為什么污染給予我們甘露的河流,這難道是“宇宙的精華,萬物的靈長”的所為?哈姆雷特譴責了人類的黑暗,而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判模吘鼓切┏舐娜藗冎皇巧贁?shù),多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬物,造福地球,為社會的和諧而作出努力,我相信人類終究會有一天,會真正當?shù)闷稹坝钪娴木A,萬物的靈長”這個光榮的稱號!
莎翁的這部劇本,不同的人理解不同,但當我們完全吃透了這個劇本,會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空,從其中汲取深刻的感受,從時代的悲劇中警醒起來,為我們理想的生活奮發(fā)前進!
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草,有真、善、美,也有假、惡、丑。
——題記
“人類是多么了不起的杰作,多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許,在哈姆雷特遇見父王亡魂之前,在王后嫁給克勞蒂斯之前,他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象,他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝??墒?,在遇見父王亡魂之后,在王后改嫁之后,在看戲時克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后,在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后,他憤怒了!他憤怒他的叔父,他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個偽善的面具,而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善,這樣的失望將王子永遠的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全。”國王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國治病,那只是一個偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子,它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇??墒?,當他看到了死去的奧菲利婭,他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊,如果說瘋,或許在這時他才是真正的瘋,不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智,因為此時的哈姆雷特,沒有了親情和友情,愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去,內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇,我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心,那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了,可而后細細想來,那善與偽善的對抗,正義與邪惡的對抗,正是殘酷的社會現(xiàn)實。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親,而是為了挽救整個丹麥社會,也是他維護自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán),使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說,哈姆雷特是善良勇敢的,克勞蒂斯是偽善的代表,雖然,哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命,但并沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想。盡管如此,他的英雄形象已深深留在讀者心中。
《哈姆雷特》被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在,依然感覺它震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學手法,而是它所體現(xiàn)出來的問題。它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。
劇本主要寫了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書時突然接到父親的死訊,回國奔喪不久后,叔父登基,并與哈姆雷特母親結(jié)婚,他對此充滿疑惑和不滿。不久后,父親的鬼魂出現(xiàn),告訴哈姆雷特自己是被新國王害死,并要求哈姆雷特給他報仇,哈姆雷特通過裝瘋賣傻,證實了叔父謀害老哈姆雷特的事實,他對這一事實充滿憤怒和不滿,開始了對叔父復(fù)仇計劃,在這次復(fù)仇中,他害死了很多罪有應(yīng)得的人,卻也害死了無辜的人和失去愛的人。
在理想與現(xiàn)實之間,他陷入了深深的矛盾中,他的人生觀發(fā)生了改變,他的性格也變得復(fù)雜和多疑,同時又有滿腔仇恨不能發(fā)泄?!吧孢€是毀滅,這是一個問題”常常困撓著他,令他痛苦不已。
這個故事,從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國王、誤殺大臣、被流放,到最后的決斗,故事曲折,激動人心。“生存還是毀滅,這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話,從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的,不想這樣,但是無奈被命運控制著,被仇恨蒙蔽著,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大打擊,讓他心里留下了陰影,最后愛情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇,他無助,可憐。
在父親死的這一段時間里,哈姆雷特因為現(xiàn)實的殘酷,改變了許多,在磨煉的過程中他通過親身的經(jīng)歷和自己的思考來提升自己。他變得堅定,他要通過自己的奮斗改變命運。但最后,他還是為了正義犧牲,他死得偉大,令人惋惜。
有句話說:“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”,在我的心中,哈姆雷特的命運很悲慘,但他卻很勇敢得奮起反抗,他的英雄形象深深地刻在我心上。是的,在命運面前,我們要勇往直前,無論遇到什么困難與挫折,都要頑強地作斗爭,在逆境中,迎難而上,想盡一切辦法走上成功之路。
在莎士比亞所有的作品里,四大悲劇之一的《哈姆雷特》,深深震撼著人們的心靈,這是一個關(guān)乎命運與性格的悲劇,一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建社會末期的罪惡與本質(zhì),同時,我們頻繁的看到了一個詞——命運。它像影子一樣和我們不離不棄,又似陽光一般溫暖人心,邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累,但更多時候,命運像夢魘一樣深邃而窒息。霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場的露臺的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”,這……注定是一個無解的棋局。
戲劇是人生的放大,人生就如一場戲。無論你在人生的哪一個階段,當你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活,重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我,你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因為它談到了人生的抉擇,談到了選擇的人生之路——面對正義、愛情、責任,一顆矛盾而又決絕的心,在那樣一個混沌的世界里毅然背叛了命運,堅守住了他的正義。在某種意義上來說,他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗,他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要面對的。
哈姆雷特是不完美的,有時他的抉擇是非理性的,熱血中正義的沸騰讓他失去理智,比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時。然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點,讓我們從心底里接受和認同他的藝術(shù)形象,因為我們常??梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>
命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”(霍拉旭,第一幕、第五場露臺的另一部分),這句話,無疑,相當精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來,便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學習西方正統(tǒng)思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小?!斑@是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強,怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運,結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去,結(jié)果什么得到。這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人,各個方面,并且無時不刻。
真正的書籍應(yīng)是黑夜和沉默的產(chǎn)物,而不是白晝和閑聊的果實,在閱讀了作者寫的作品后,猶如收獲至寶,感觸頗多。寫讀后感能讓學生的思想更加的成熟。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了一些有用的信息:《哈姆雷特》讀書筆記,感謝您花時間閱讀本文!
命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕?!吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾?,第一幕、第五場露臺的另一部分),這句話,無疑,相當精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來,便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學習西方正統(tǒng)思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!
到頭來,高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他見到了鬼,得知了原來是叔父殺死了父親,這加重了他對現(xiàn)實社會的失望,對它的原先的天真進行了再次否定,使他不信任,“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。
后來,通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后,他依然沒有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號的人,懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在,貞潔抵不過欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認為他也許應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親,他有她的血??墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。
可是就算復(fù)仇成功,一切還會回來嗎。為此他說:“生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦,但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題,卻又無從逃避。哈姆雷特的情形并不是唯一的,細細分析,我們可以發(fā)現(xiàn),生活的大手對每一個人握得是如此之緊。
老國王橫死,這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護自己的名聲,還是嫁給新國王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。,她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評,道德的空虛帶給她相當大的痛苦,其實王后是一個善良的人,她并不是道德敗壞。
那么,她靈魂里那些污點是什么?以前沒有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底,她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運。
新國王,那個篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派,是道德的敗壞者。他一心想要王位,并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長,他注定得不到王位。我們可以把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭取,其實在此刻,他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概,他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。
而他的悲劇就在于此。他付出了代價,他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來,他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開始拯救自己的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終都沒有跳出來,死在自己淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中,莪菲莉霞選擇了后者,逃避,她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中,勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管面對的哈姆雷特,這個丹麥的王子,人民擁戴的將來的國王,他依然斗志昂揚地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去,一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報仇的機會總有一天會到來。
這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計的陷阱中。他們兩個可以認為是對哈姆雷特這個人物的補充,在復(fù)仇這件事情上,在“不可避免”的死亡這件事情上,所有的選擇都指向了同樣一個終點。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小。
“這是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,因為他一直在彷徨,他憎恨這個世界,也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷,對自己則是不斷地責備。他嘗試著去做一些事情,但更多時候他一動不動。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗爭。
與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進行了行動上的抗爭。新國王殺死了老國王,并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽,并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一起實施了計劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。莪菲莉霞投湖了。還有那個指示自己的孩子為自己報仇的鬼魂,他的情感悲痛,而又態(tài)度堅決。
但是最后呢?新國王死了,他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了,計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下,上不了天堂。有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強,怎么可能所有人都死了。
但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運,結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去,結(jié)果什么得到。這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸?!豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個人,各個方面,并且無時不刻。
在莎士比亞所有的作品里,四大悲劇之一的《哈姆雷特》,深深震撼著人們的心靈,這是一個關(guān)乎命運與性格的悲劇,一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建社會末期的罪惡與本質(zhì),同時,我們頻繁的看到了一個詞——命運。它像影子一樣和我們不離不棄,又似陽光一般溫暖人心,邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累,但更多時候,命運像夢魘一樣深邃而窒息?;衾裨趹騽〉牡谝荒弧⒌谖鍒龅穆杜_的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”,這……注定是一個無解的棋局。
戲劇是人生的放大,人生就如一場戲。無論你在人生的哪一個階段,當你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活,重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我,你總是能在《哈姆雷特》里找到那些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽東西。
因為它談到了人生的抉擇,談到了選擇的人生之路——面對正義、愛情、責任,一顆矛盾而又決絕的心,在那樣一個混沌的世界里毅然背叛了命運,堅守住了他的正義。在某種意義上來說,他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗,他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要面對的。
哈姆雷特是不完美的,有時他的抉擇是非理性的,熱血中正義的沸騰讓他失去理智,比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時。然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點,讓我們從心底里接受和認同他的藝術(shù)形象,因為我們常??梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>
哈姆雷特又是極其重視感情的,一個憂郁多情的王子。當他以裝瘋來躲避國王的迫害時,依然抑制不住對奧菲利亞的思念,不忍心讓她因為自己裝瘋而痛苦,冒著可能受到國王懷疑的風險給她寫了一首小詩;當他傾聽了父王鬼魂的訴說,一顆心困擾在親情與正義之間,憂郁不已。
就是這樣的一個人,哈姆雷特,在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇。本來他完全可以屈服于自己的命運,不去探詢父王死去的真相,但性格不允許他帶著疑問庸庸碌碌地生活,所以,他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他做出的任何抉擇稍有不同,所有人最終的命運都會改變,但是經(jīng)驗驅(qū)使他一次又一次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇,然而,他并沒有為自己的抉擇感到遺憾,他只是希望霍拉旭能為他“留在這一個冷酷的人間,替我傳述我的故事吧”。因為每一個人的每一個抉擇在特定情況下都是唯一的,所以我不會指責他的愚蠢、不值得與對正義的狂熱,他是黑暗中的英雄,是偶然的也是必然的。
父愛如一盞明燈照亮人們的前程,又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽與植物,太陽用自我的光輝給植物送去能量,父親用父愛的陽光哺育孩子的成長?!豆防滋亍方o了我這樣的思想感染。
前幾天,我讀了莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國的著名戲劇家,主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說中,講述了一個很感動人的故事:王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書信。信中寫道他的父親已經(jīng)去世,讓他回國來奔喪。哈姆雷特回到本國后,越來越覺得不對勁,最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自我的父王。然后,他謀殺了他的叔叔,并且自我也被殺害了。
經(jīng)過這篇小說,看出了父親與兒子感情有多深,這真是令人佩服。而此刻社會中的一些人,父親與兒子的感情就如一盆清水,淡淡的,幾乎一點濃烈的色彩都沒有。
父子情深。此刻的孩子與父親不是爭吵就是打鬧,當孩子的何曾想過父親生你養(yǎng)你,領(lǐng)著你走上人生之路,陪著你走過風風雨雨,其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)當說,哈姆雷特對父親的感情是深深的,太值得我們此刻的孩子想一想了(當然,為父報仇也不能殺人啊,并且把自我的生命也搭了進去)。
中國是一個有著悠久歷史的美德之邦。但社會上,“父子之交淡如水”也不是沒有。一個民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì),更多地體此刻家庭中,就好像哈姆雷特和他的父親一樣,為了對父親的深深感情,不惜自我的一切。
想到這兒我不禁要哭了,細心地打開這本書,在扉頁上寫上五個字:父親,我愛你!我的心里霎時溢滿了歡樂。
抬起頭,望向明亮的窗外,太陽的光線那么溫暖,鳥兒在藍天的懷抱里飛翔。
國王對于哈姆雷特一反常態(tài)的瘋癲狀態(tài)表現(xiàn)得極為敏感,他可謂是老謀深算、老奸巨猾、作惡多端,他有的是如何做壞人、如何耍手段、如何實現(xiàn)自己的欲望。在他眼中,只有自己,除己之外的一切只要對自己的利益有所威脅,他都會不擇手段地去鏟除前進道路上的障礙,他可以說是個極有手腕、冷血無情、不折不扣的陰險小人。他的軟弱會在陰謀快要被拆穿之際、會在功虧一簣之時、會在死亡之神來臨之刻表現(xiàn)得唯唯諾諾、俯首稱臣,更多的時候,他的人生情態(tài)是趾高氣揚、目中無人、頤指氣使的!
國王的禱告語中為:“我的罪惡戾氣已經(jīng)上達于天;我的靈魂負著一個元始以來最初的咒詛,殺害兄弟的暴行!我不能祈禱,雖然我的愿望像決心一樣強烈,我更堅強的罪惡擊敗了我堅強的意愿。像一個人同時要做兩件事情,我因為不知道應(yīng)該從什么地方下手而徘徊彷徨,結(jié)果反弄得一事無成。要是這一只可咒詛的手上染滿了一層比它本身還厚的兄弟的血,難道天上所有的甘霖,都不能把它洗滌得像雪一樣潔白嗎?慈悲的使命,不就是寬宥罪惡嗎?祈禱的目的,不是一方面預(yù)防我們的墮落,一方面救助我們于已墮落之后嗎?
那么我要仰望上天;我的過失已經(jīng)犯下了。可是唉!哪一種祈禱才是我所使適用的呢?‘求上帝赦免我的殺人重罪’嗎?那不能,因為我仍然占有著為之殺人的種種東西,我的王冠、我的野心和我的王后。非分攫取的利益還在手里,就可以幸邀寬恕嗎?在這貪污的人世,鍍金罪惡之手也許可以把公道推開不顧,暴徒的贓物往往成為枉法的賄賂;可是天上卻不是這樣的,在那邊一切都無可遁避,任何行動都要顯現(xiàn)本來的真相,我們必須當面為我們自己的罪惡作證。那么怎么辦!呢?還有什么法子好想呢?試一試懺悔的力量吧。
什么事情是懺悔所不能做到的?可是對于一個不能懺悔的人,它又有什么用呢?啊,不幸的處境!啊,向死亡一樣黑暗的心胸!啊,越是掙扎,越是不能掙脫膠住的靈魂!救救我,天使們!試一試吧:屈下頑強的膝蓋;鋼絲一樣的心弦,變得像新生之嬰的筋肉一樣柔嫩吧!但愿一切轉(zhuǎn)禍為福!”他的這般祈禱語是那樣真誠,他將自己的罪惡傾吐而出,可笑的是他單純地認為懺悔可以彌補他的過失和罪惡,沒有想過用實際行動去改過,癡心妄想地希望一切的困境可以轉(zhuǎn)危為安!
讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思,就比如作者寫的作品,每次讀完都有不一樣的看法。這時寫一篇讀后感,可以讓我們更好地品讀作品,如何寫出高質(zhì)量的讀后感?以下是由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“哈姆雷特讀書筆記”,敬請瀏覽以下網(wǎng)頁內(nèi)容!
寫讀書心得體會,不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨,還可以培養(yǎng)明晰的頭腦,敏銳的眼光。下面是小編帶來的《浮士德》讀書心得體會范文,歡迎閱讀參考。
《哈姆雷特》讀書心得體會(一)
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具。在《哈姆雷特》中,莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張:"自有戲劇以來,它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來面目,給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。"杯具《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。
這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國王,但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,正因他一向在彷徨,他憎恨這個世界,也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷,對自己則是不斷地責備。他嘗試著去做一些事情,但更多時候他一動不動。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗爭。
哈姆雷特是杯具的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時期文學的核心,它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀,是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學,宣傳人是宇宙的主宰,是萬物之本。
哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和完美的期望。他說:"人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長!"他肯定人的現(xiàn)實生活,渴望純潔的友情和真摯的感情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說:"啊,一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護,連他的敵人克勞迪斯也承認:"他是為糊涂的群眾所喜愛的"。但是他一接觸社會的現(xiàn)實,他所崇拜的父王突然死去,而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊,就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁:"人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!"經(jīng)過一番深沉的思考,把個人問題與整個社會聯(lián)系起來,發(fā)現(xiàn)"時代一切都脫節(jié)了","丹麥是一座監(jiān)獄","我決心擔負起重整乾坤的職責"。
這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了"戲中戲"以便進一步證實奸王的罪行。當罪行的真相確證以后,便立即行動。但為了尋找正義的手段,他放下了在奸王祈禱把他殺死的機會,之后又誤殺了波洛涅斯,這樣就招來被放逐的命令。最后,他雖然逃了回來,在決斗中殺死了奸王,自己也因中了毒劍而犧牲,"重整乾坤"的職責也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊,情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面,從皇宮到家庭,從深閨到墓地,從軍士守衛(wèi)到民眾造反,從劇場到比劍場,構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排,一波未平,一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外,還配合諸如感情、友情、親子關(guān)聯(lián)等,對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系,作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如"戲中戲"演出的那一場,是一場重點戲,又是過渡戲,是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩,富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成,還有民間歌謠,其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時,多次運用獨白,詩體與散文交相使用,哲理與抒情相結(jié)合,具有強烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作,它給我很多很多,值得一看!
《哈姆雷特》讀書心得體會(二)
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文藝復(fù)興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象,他像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄,一個充滿了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美,杯具存在的好處就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要透過杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點,正是遵循了杯具藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角,他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,他年輕英俊,堅毅勇敢,熱愛自己的國家,熱愛自己的父王和母后,有著心愛的戀人奧菲莉婭,能夠說,他的生命正處于人生最完美的時刻。然而,這完美的生命時光瞬息之間又消失了,他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到,當時的丹麥宮廷一片混亂,老王個性地駕崩,王后改嫁新王,國外敵軍壓境,國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā),而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂,這一切,都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影,從而使他郁郁寡歡,認為人間但是是“一個荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草”,這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn),宮廷內(nèi)幕的揭開,謀殺罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,杯具的帷幕拉開了……應(yīng)對陰險奸詐的新王,哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動:為了復(fù)仇,他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇,他對軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇,他忍受著失去友情的痛苦。最后,在一場血淋淋的宮廷決斗中,他雖然殺死了陰險狡詐的新王,但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說過:“杯具就是將人生的有價值的東西毀滅給人看?!惫防滋刈鳛橐粋€深受廣大群眾愛戴的王子,他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力,作為一個資產(chǎn)階級人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn),因此,他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具,也是一個人文主義者時代的杯具。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……
《哈姆雷特》讀書心得體會(三)
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一,也是其最知名的杯具作品,被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關(guān)于感情的杯具,《李爾王》是關(guān)于親情的杯具,《麥克白》是關(guān)于野心的杯具,那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合,并且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現(xiàn)人的性格杯具。
哈姆雷特像我們每個人一樣真實,但又比我們偉大。他是一個巨人,卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自己的“毀滅”深深的把當時丑陋的現(xiàn)實刺了一刀;以自己的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”;也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄,但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過:其實杯具具有一種深刻的美,杯具存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚,而是要透過對杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。杯具也正是透過對一切矛盾沖突必然性的揭示,表達了對真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段,當你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活,當你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上,它描述的是一種極其原始的杯具,人的杯具。
這個戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺詞:
生存或毀滅,這是個必答之問題:是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運之無情打擊,還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵,并將其克服。此二抉擇,就竟是哪個較崇高?
哈姆雷特選取了死,“死即睡眠,它但是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌,不知道死去以后是否真的有夢,而那夢又將是完美的還是殘酷的。
命運,性格,抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”,擁有無比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著一代代的人們,折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒,人們看到了許多。
在我眼中,《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格,情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都但是是命運的無形之手所造就的杯具罷了。
《哈姆雷特》讀書心得體會(四)
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物,他是丹麥的一位王子,他是世界文學史上一個經(jīng)典形象,他就是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》,感受到的是杯具的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
《哈姆雷特》是莎士比亞杯具中的代表作品,這個劇本整整被推崇了幾個世紀。它突出地反映了作者的人文主義思想,是一個時代的縮影。就是此刻,我們依然能夠感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié),也不僅僅僅是出色的文學手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。它在思想資料上到達了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征,同時,它還提出了一個關(guān)于命運的問題。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當然繼承者。但是,他的完美前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他能夠成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻,進行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
哈姆雷特是一個英雄形象,他很有心計,在敵強我弱的惡劣狀況下,他敢于針鋒相對地進行斗爭,他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套,在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”,他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不堅信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。他是一個巨人型的杯具。
哈姆雷特的死,是一場杯具,卻也是對他最好的結(jié)果。當將命運的枷鎖揭開了,他的職責也就應(yīng)是放下了。生存在這個世界上對于哈姆雷特,失去了任何的好處。
莎士比亞的哈姆雷特,他的形象經(jīng)典,不僅僅在于塑造了一個為父報仇的英雄式形象,更是正因他的英雄行為下的懦弱,他是一個傳統(tǒng)好處下的一個大的突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中,哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰(zhàn)士,這個過程也是我們每一個人都務(wù)必經(jīng)歷過的,因此每個人身上都有哈姆雷特的影子,他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死,是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀,他的戲劇就象燦爛星空中的.北斗,永遠為人們指引著方向。
《哈姆雷特》讀書心得體會(五)
創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到此刻,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié),也不僅僅僅是出色的文學手法,是它所體現(xiàn)出來的問題??偟膩碚f,它描述的是一種極其原始的杯具,人的杯具。
主人公哈姆雷特首先應(yīng)對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種好處上的“童年時期”,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純,一向?qū)W習西方正統(tǒng)思想。但到頭來,高貴的,令人崇拜的父親死了,貞潔的母親一個月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他意識到:完美的東西原來并不存在,貞潔抵但是欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認為就應(yīng)去復(fù)仇,但是那道德敗壞的人是他的母親;殺死他父親的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。但是就算復(fù)仇成功,又能怎樣?為此他說:“生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦,但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題,卻又無從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,生活的大手對每一個人握得是如此之緊。
老國王的死,這和王后并沒有關(guān)聯(lián)。但是作為婦人的她面臨著兩種選取,那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評,道德的空虛帶給她相當大的痛苦,其實王后是一個善良的人,她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸,而不是在選取自己的命運。
新國王,那個篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派主角。他一心想要王位,并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長,他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他發(fā)奮去爭取,其實在此刻,他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概,他勇敢地去爭取本來不屬于自己的東西。但這也是杯具之所在。他付出了代價:他的手上沾滿了別人的鮮血,卻無力地懺悔。在之后,他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開始拯救自己可能會失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終他沒有跳出來,死在自己的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中,莪菲莉霞選取了后者,她選取了自殺。在復(fù)仇與否的選取中,勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者,“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去,一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報仇的機會總有一天會到來。”在復(fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上,所有的選取都指向了同樣的終點。
與哈姆雷特的停滯不前不一樣,其他人進行了行動上的抗爭。新國王殺死了老國王,并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽,并且妄圖透過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一齊實施了計劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。但是最后呢?新國王死了,他也許能夠說被復(fù)仇了。勒替斯死了,計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里……
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強,怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運,結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去,結(jié)果什么得到。這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴隨著每一個人,各個方面,并且無時不刻。
命運這種東西是怎樣的一種存在,他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,像夢魘一樣深邃而可怕?!吧系鄣囊庵贾湟磺小保@句話,無疑相當精辟。
《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人和劇作家莎士比亞的最主要的作品。19世紀俄-國的批評家林斯基稱莎士比亞為“戲劇詩人之王”,而《哈姆雷特》則是莎士比亞“燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆”。
故事發(fā)生在十三世紀丹麥的京城艾爾西諾。丹麥國王在花園打盹時突然死去。他的弟弟克勞迪亞斯接替王位,又娶原王妃為妻,前國王的兒子哈姆雷特對父親的死因有所懷疑,憂郁過度,終日愁容滿面。他聽從好友的勸告,半夜跟出現(xiàn)在城堡上的父親幽靈相會,終于得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。為了取得證據(jù),他特地請來了一批戲子,在王宮里演出一出十分相似的殺人劇,將父王當時被殺的經(jīng)過表現(xiàn)出來。哈姆雷特一看母親與叔叔的反應(yīng),便明白了真-相。
大臣波洛尼亞斯有個女兒叫奧非莉婭,她儀表出眾,清麗純潔,癡心地愛著哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未報,故意對奧菲莉婭十分冷淡。狡猾的克勞迪亞斯也了解到哈姆雷特的真心實意,于是施展計謀。哈姆雷特由于失算,誤將躲在幕后聽他與奧菲莉婭談話的波洛尼亞斯刺死,奧菲莉婭承受不了失去戀人和父親的打擊精神崩潰,失足落水而死。波洛尼亞斯的兒子聞訊從國外趕來,誓死要為父妹報仇。克勞迪亞斯叫他跟哈姆雷特決斗,并且在劍頭敷以毒藥。那天,皇宮大廳里刀光劍影,殺氣騰騰。間歇時,克勞迪亞斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒,母親深受良心譴責,一把奪過喝下,當著兒子的面死去。哈姆雷特義憤填膺,揮劍擊中對手,冷不防也被對手暗劍刺傷。頓時毒性發(fā)作。哈姆雷特拼足最后的力氣將十惡不赦的克勞迪亞斯刺死,為父報了仇,自己也倒下了。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中,莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張:“自有戲劇以來,它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來面目,給它的時代看一看演變發(fā)展的模型?!北瘎 豆防滋亍氛莿∽骷疫@種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時期文學的核心,它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀,是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學,宣傳人是宇宙的主宰,是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說:“人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”他肯定人的現(xiàn)實生活,渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說:“啊,一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!”這樣的王子自然得到民眾的擁護,連他的敵人克勞迪斯也承認:“他是為糊涂的群眾所喜愛的”??墒撬唤佑|社會的現(xiàn)實,他所崇拜的父王突然死去,而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊,就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁:“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!”經(jīng)過一番深沉的思考,把個人問題與整個社會聯(lián)系起來,發(fā)現(xiàn)“時代一切都脫節(jié)了”,“丹麥是一座監(jiān)獄”,“我決心擔負起重整乾坤的責任”。這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了“戲中戲”以便進一步證實奸王的罪行。當罪行的真-相確證以后,便立即行動。但為了尋找正義的手段,他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機會,接著又誤殺了波洛涅斯,這樣就招來被放逐的命令。最后,他雖然逃了回來,在決斗中殺死了奸王,自己也因中了毒劍而犧牲,“重整乾坤”的責任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊,情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面,從皇宮到家庭,從深閨到墓地,從軍士守衛(wèi)到民眾造反,從劇場到比劍場,構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排,一波未平,一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外,還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等,對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系,作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如“戲中戲”演出的那一場,是一場重點戲,又是過渡戲,是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩,富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成,還有民間歌謠,其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時,多次運用獨白,詩體與散文交相使用,哲理與抒情相結(jié)合,具有強烈的藝術(shù)感染力。
2022《哈姆雷特》讀后感例文1
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草,有真、善、美,也有假、惡、丑?!}記
“人類是多么了不起的杰作,多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許,在哈姆雷特遇見父王亡魂之前,在王后嫁給克勞蒂斯之前,他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象,他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝??墒牵谟鲆姼竿跬龌曛?,在王后改嫁之后,在看戲時克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后,在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后,他憤怒了!他憤怒他的叔父,他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個偽善的面具,而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善,這樣的失望將王子永遠的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全?!眹跻酝踝拥寞偛橛尚Q送他去英國治病,那只是一個偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子,它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇。可是,當他看到了死去的奧菲利婭,他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊,如果說瘋,或許在這時他才是真正的瘋,不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智,因為此時的哈姆雷特,沒有了親情和友情,愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去,內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇,我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心,那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了,可而后細細想來,那善與偽善的對抗,正義與邪惡的對抗,正是殘酷的社會現(xiàn)實。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親,而是為了挽救整個丹麥社會,也是他維護自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán),使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說,哈姆雷特是善良勇敢的,克勞蒂斯是偽善的代表,雖然,哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命,但并沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想。盡管如此,他的英雄形象已深深留在讀者心中。
2022《哈姆雷特》讀后感例文2
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作,成于1601年,那時正是英國資產(chǎn)階級革命前夜,“圈地運動”正在進行中,社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。
哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道。“當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。
但他不得不報仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手,他選擇在生命的最后一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時對霍拉旭說:“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請你暫時犧牲一下天堂的幸福,留在這個冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽?我想他當然不是為了名譽,傳播這個故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白,或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼,想給自己一個精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當時各個階級為了利益而不停斗爭,使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負起重整乾坤的責任”,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個最終的答案。
2022《哈姆雷特》讀后感例文3
哈姆雷特,一個生在戲劇里,又活在生活里,人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征,是一個經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人,是一個心懷昂揚熱血激情卻又猶豫不決的人,矛盾是他的集中體現(xiàn),思考和獨白是他的表達,他用他特有的方式演繹著自我,演繹著這個王子的悲劇。
對于自我的剖析,你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關(guān)于生死意義的探尋,還是自我追求的抉擇,哈姆雷特都獨到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計就是這么神奇,一千個不同的讀者眼里,便有著一千個不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子,所以他肩負著維護國家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子,所以他必須肩負為父報仇的責任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言,他總是一個人,朋友的背叛,愛人的失去,母親的改嫁,一切都離他越來越遠,他孤獨的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣,他也只能更加抑郁,更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋,卻早已不知不覺陷入了其中,就像面具戴久了,就會忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個感嘆世界是“負載萬物的大地,是一座美好的框架,覆蓋眾生的蒼穹,是一頂壯麗的帳篷,是金黃色的火球點綴著的莊嚴的屋宇”,感嘆人類是“宇宙的精華,萬物的靈長”,漸漸的在現(xiàn)實的改變中改變了。他對世界失去了信心,他眼里的世界,“只是一個不毛的荒岬,只是一堆污濁的瘴氣的集合”。
人類不能使他發(fā)生興趣,女人亦然。在哈姆雷特的身上,有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人,有人看到了生命微弱的光,有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦,亦有人看到過于猶豫而使行動遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜,演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現(xiàn)哈姆雷特,造就了這個世界著名的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的,主人公哈姆雷特的憂慮的背后,流露著對理性、秩序和新的道德理想和社會理想的渴望。他是現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語言,性格分明的人物,使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
2022《哈姆雷特》讀后感例文4
俗話說:“一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特?!焙僦校易x了這本書,對這本書的主人公,我也有自己的一點看法。
主人哈姆雷特是一個皇室成員,然而,他叔叔的陰險,他母親的不忠,使他成為了一個被仇恨掩埋的人,使他成為了一個復(fù)仇的工具。直到最后,他的仇恨,殺死了他的仇人叔叔,殺死了不忠于父親卻很愛自己兒子的母親,也殺死了他——一個受人們愛戴的皇子??梢?,仇恨是多么可怕。
對于我們讀者來說,從這本書我們可以看到仇恨所帶來的災(zāi)難。世界本來是美好的,因為人們有了貪念等等,給世界帶來了仇恨。對于仇恨,我們要靠感化,而不是打擊。
世人讀這本書,大多都關(guān)注主人公哈姆雷特,而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔,可以說是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒有貪心的叔叔,哈姆雷特有著和平的國度,有著安定的生活,在他的眼中,一切都是美好的,可見,人的貪婪,是多么可怕,他能改變?nèi)说拿\。在現(xiàn)代社會,犯罪率逐漸上升,我認為,這也是人貪婪的表現(xiàn)。由于人們的貪婪,人們破壞生態(tài),破壞地球,只為滿足他們的欲望,而欲望,水漲船高,永遠都不會得到滿足。當人們發(fā)現(xiàn)地球根本無法滿足他們的欲望時,他們便想方設(shè)法的到外太空去尋找“寶貝”,來滿足他們的欲望。這些,在現(xiàn)代人看來,是社會進步的表現(xiàn)。不可否認,人們?yōu)榱藵M足他們的欲望,運用高科技,帶動社會的發(fā)展,使我們不用像原始人一樣生活,使我們過的很舒服,但是,做任何事都要付出代價的。欲望有他的兩面性,他給我們帶來的,不是單純的好事或者壞事。
哈姆雷特的叔叔,教給我們有欲望不是壞事,但是不可以太過分。而哈姆雷特的母親,卻讓我們看到了所有母親的天性——愛子。的確,她背叛了所有,卻惟獨沒有背叛她的兒子。我們不能否認背叛的可惡,但是,她的愛子確實讓人敬佩。
這本書,讓我們了解人的許多東西,人性的善惡,世事的無常等等??偠灾?,我們要看清楚,這個社會已不是單純的世界,需要我們學會立足于這個社會。
2022《哈姆雷特》讀后感例文5
不久前又看了一遍《哈姆雷特》,對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了,奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船,能讓她從容美麗的香消玉損,已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時代,在那個特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她,至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來??墒牵踝颖池撝娓笀蟪?,為母雪恥,為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗爭,他在對母親的失望中奮斗,他在對周圍人的圍追堵截中,像個獵豹一樣左躲右閃,伺機反攻,這一切,讓他沒有時間再去關(guān)心愛情,關(guān)心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了試探他的籌碼,這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人,她自己都不知道,因為利用她的正是自己的父親,而父親是受新國王的指使。不得已中,王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親,王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知,奧菲利亞,這個孤苦無依的姑娘,在父親被情人殺死、情人不在身邊,哥哥在外流浪的情況下,瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己,遇到禮拜天,我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊,我想要給你幾朵紫羅蘭,可是我父親一死,他們?nèi)贾x了?!?/p>
作為大臣的女兒,她必須謹言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子保持距離,她這樣做了,因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了,她也做了,因為她是個乖女兒。現(xiàn)在,她可以說自己心里想說的話,做自己想做的事,愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花,跟他對話,在王宮里出出進進。甚至,按自己的意愿,去編織花環(huán),爬到高高的樹枝上,唱歌遠望,那結(jié)果是,樹枝斷了,連同她一起,順水漂流、順水漂流,帶著這個美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里,男人們的血腥的角斗,更加肆無忌憚!
《哈姆雷特》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品,是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部。世界著名悲劇之一,也是莎士比亞最負盛名的劇本,具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法,代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學的最高成就?!豆防滋亍肥墙璧湴耸兰o的歷史反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會現(xiàn)實。當時的英國,是一個“顛倒混亂的時代”,而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”。文藝復(fù)興運動使歐洲進入了“人”的覺醒的時代,人們對上帝的信仰開始動搖。在“個性解放”的旗幟下“為所欲為”,這是當時的一種時代風尚。這一方面是思想的大解放,從而推動了社會文明的大發(fā)展;另一方面,尤其是到了文藝復(fù)興的晚期,隨之產(chǎn)生的是私欲的泛濫和社會的混亂。面對這樣一個熱情而又混亂的時代,人到中年的莎士比亞,已不像早期那樣沉湎于人文主義的理想給人帶來的樂觀與浪漫,而表現(xiàn)出對理想與進步背后的隱患的深入思考,《哈姆萊特》正是他對充滿隱患而又混亂的社會的一種審美觀照。
戲劇講述了哈姆雷特是出身高貴的丹麥王子,從小受人尊敬且接受了良好的教育,無憂無慮的生活使哈姆雷特成為一個單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的,他不知道世界的黑暗和丑陋面,他相信生活的真善美并且向往這種生活。然而當他的父親死亡、母親又馬上嫁給叔父,再加上父親托夢告訴哈姆雷特是克勞狄斯害死了他。在理想與現(xiàn)實之間,他陷入了深深的矛盾中,他的人生觀發(fā)生了改變,他的性格也變得復(fù)雜和多疑,同時又有滿腔仇恨不能發(fā)泄。重大的變故也使哈姆雷特看到了社會的現(xiàn)實和黑暗,他開始對親情和愛情產(chǎn)生了疑問,變得彷徨和絕望,他開始變得偏激,離眾人越來越遠。
父親死后的這段時間的經(jīng)歷,哈姆雷特的思想有了重要的轉(zhuǎn)變,他努力克服自身的缺點,變得很堅定,他打算奮起反抗,哪怕以生命為代價。他對生活開始有了真正的思考“生存還是毀滅“,這是一個值得思考的問題。作為一個悲情式的英雄,他始終堅持自己的原則,即使充滿了復(fù)仇的怒火,他也不濫用暴力。他對生活由充滿信心到迷茫到再次堅定,在磨煉的過程中他通過親身的經(jīng)歷和自己的思考來提升自己。在磨煉中他變得堅強,變得不再猶豫,做事果斷,他要通過自己的奮斗來改變命運。最終他雖然為父親報了仇,但還是為了正義被奸人所害,他的愿想也就落空了。他是為正義而死,死得偉大,但是也讓人感到遺憾和惋惜。 劇中哈姆雷特與克勞狄斯的斗爭,象征著新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動的封建王權(quán)代表的斗爭。通過這一斗爭,作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之間的矛盾,揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之間為了爭奪權(quán)力而進行的殊死較量,批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。
《哈姆雷特》是悲劇的集大成者,而哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇性愛情是其中重要的悲劇元索。在生存還是毀滅之類宏大的主題下,《哈姆雷特》里的愛情也值得探討。他們原本純潔的愛情由于時勢的逼迫、壞人的利用和人性中弱點的暴露而最終凋零。莎士比亞筆下的奧菲利亞是大臣波洛涅斯之女,不僅天生麗質(zhì),而且感情純真,心地善良。但是女性的這種性格卻奠定了莎士比亞悲劇中女性角色的悲哀結(jié)局。因此,奧菲利亞美麗而脆弱。曾經(jīng)的她純潔善良,無憂無慮,但是,當她邁入青春的門檻后,絢麗的生命之花卻漸漸枯萎了。她依戀、順從,別人的需要就是自己的需要,在父親和戀人的對立世界中,迷失了理智的奧菲利亞也迷失了方向。戀人厭惡她、唾棄她,父親和兄弟也不理解她、埋怨她,她的生命已沒有了內(nèi)容。最后,她滿身盛裝,自溺在一條鋪滿鮮花的溪流里。奧菲利亞身上有著歐洲封建社會帶給女性的巨大影響。她堅守歐洲封建道德,保守而軟弱。她以家庭、父兄為中心,不會主動追求本可以得到的幸福。奧菲利亞雖然愛慕哈姆雷特,相信他合乎一套理想的標準,但是在父親波洛涅斯和兄長雷歐提斯卑劣地懷疑和誹謗下,遵從他們的'意愿,不與哈姆雷特接近,卻又在“適當”的時候出現(xiàn),成為刺探王子的工具。奧菲利亞所受的宗法家庭的教養(yǎng)和管束決定她絕對馴服和無知。她被這樣的教訓(xùn)壓制著自己的青春、激情和愛。絕對馴服和無知的少女在當時社會并非少見,封建道德觀念無情地壓制了婦女的意愿,而奧菲利亞僅是她們中的一員。她因愛情而脆弱,因歐洲封建宗法制而馴服與無知。最終她因劇情的發(fā)展而美麗的逝去,在盛放之際凋零,奧菲利亞--一朵夭折的玫瑰。善良純真,和無知愚昧從來只有一線之隔,無知的懵懂天真,其實殺傷力是最大,害怕壞人的利用,而成為插向自己愛的,或者愛自己的人的一把利刃。奧菲利亞的悲劇或許是那個封建,壓迫的時代的必然,而只有允許每個人的獨立人格,允許每個人追求自己心中的真理的時代,或許才是莎翁希望看到的。哈姆雷特的選擇是艱難的,復(fù)仇還是愛情,兩者他都不想放棄,但是他只能選擇其一。而復(fù)仇對于他來說是不可能放棄的,在情感與理智必須優(yōu)先做出一個選擇的時候,他選擇了理性;在生存還是毀滅這個問題中,他選擇了后者。復(fù)仇的道路是艱險的,只有無所牽掛他才能更加堅定信念的走下去,更重要的是,他也要做到不被人牽掛,尤其是深愛他的人。哈姆雷特對奧菲利亞的愛是深沉的,在他看來斬斷情絲的唯一方法就是讓奧菲利亞恨他,而自己獨自一人走向毀滅,由此更增加了作品的悲劇魅力。莎士比亞說:“一千個人心中有一千個哈姆雷特”,以上便是我心中的哈姆雷特。
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一個復(fù)雜而矛盾的悲劇———《哈姆萊特》讀后感
莎士比亞的這部《哈姆萊特》為我們展示的,是當一個高貴的靈魂——哈姆萊特遭遇兩難的抉擇時,在命運的驅(qū)使下,并圍繞他展開的一個悲劇。
《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。直到現(xiàn)在,依然震撼人心。這一切不是情節(jié)的因素,不僅僅是出色的文學手法,還有它所體現(xiàn)出來的問題。
在很大程度上,它描述了一個非常原始的悲劇,人類悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情況,也許從有人之后就沒有消失過。
他們是與人共生共在的。然而,這些都是從西方角度得出的結(jié)論。
作為莎士比亞的中國讀者,我想從中國文化的角度來看待這部作品。但正如標題所說,哈姆雷特是一個矛盾的悲劇,理性與復(fù)仇,理想與現(xiàn)實。但當我們用中國正統(tǒng)來看待西方文學時,這不是一個矛盾嗎?
我們固然同情和惋惜他的遭遇,父王遭毒殺,母后被奪志,原本應(yīng)該將要屬于自己的王位,被自己的叔叔奪去,為了復(fù)仇而裝瘋賣傻,終日在矛盾中掙扎而讓自己郁郁寡歡,最終,復(fù)仇是成功了,但也陷入了圈套,性命也搭上了!
在中國人的觀念里,一個男子漢應(yīng)該是有遠大志向的,應(yīng)當是冷靜鎮(zhèn)定,堅毅,當機立斷的。但是他卻總是沉郁,總是在用詩一樣的語言來抒發(fā)自己的苦悶,總是那么真實地表達自己的想法,缺乏城府,有了想法,就是不去實施,總把時間浪費在思考上,這實在看得讓人著急。更令人不安的是,他竟然錯過了殺死敵人的機會。原因是國王正在懺悔,此時殺了他會讓他受苦。
這在我們眼中是何等可笑的理由呢?我們所關(guān)注的復(fù)仇是肉體的滅絕,但哈姆雷特也考慮到了敵人的靈魂。看來在西方人的世界里面,宗教在生活里扮演著重要的格式,人文主義和宗教思維之間的斗爭,這個大概也是哈姆萊特的矛盾之一吧。
通過對這部作品的深入解讀,發(fā)現(xiàn)它可以作為一個旁觀者,從中國文化的角度對其進行評論。這只是一個評論,但不是為了理解。這種角度只是一種理性的看法,怎么可能一切都令人滿意。所謂不是傷心人,不作傷心語。
何況,在理性和復(fù)仇,理想與現(xiàn)實之間,還有第三者,就是那個讓哈姆萊特發(fā)出“生存或是毀滅,這是一個問題,默然忍受命運的暴虐的毒箭,在奮斗中掃清一切,哪種選擇更高貴?”這樣的感嘆和疑問的命運。
試想,一個正值人生大好年華,受過高等教育的大學生,一個本來對生活充滿理想和希望的,熱愛和熟悉戲劇的,性格帶有一些憂郁的王子,忽然,命運驅(qū)使,父親去世了,母親改嫁了,王位被奪了,身邊充滿謀害,而父親的靈魂希望他為自己報仇。他也曾經(jīng)覺得“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!
多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!
在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!
萬物的靈長!”但這個世界,突然之間變得黑暗了,變得丑陋不堪了,讓他也覺得,“這個泥土塑造的生命算什么,人類不能使我發(fā)生興趣”,這種極度的絕望和痛苦,叫人情何以堪,哀莫大于心死,要是發(fā)生在我們身上,該會是怎樣?
說這里,不得不說哈姆萊特犯下的兩個錯誤,其一,用戲劇來試探國王,其二,終日講一些有邏輯的“瘋言瘋語”,不過,那是些很有道理的話。例如“上帝給了我們一張臉,你們又替自己改了另一張臉”,“寧愿死后得到一首惡劣的墓志銘,也不要在生前受到惡毒的譏諷?!边@些話既表現(xiàn)了哈姆萊特內(nèi)心得獨白,也表達了作者濃厚的人文主義思想,當人文精神遇到丑惡的現(xiàn)實時,原來人們是這么想的。
言歸正傳,我覺得哈姆萊特毫無保密觀念,如果是一個中國王子碰到他那樣的遭遇,必然是韜光養(yǎng)晦,低調(diào)行事,臥薪嘗膽,積蓄力量等待爆發(fā)那一天,可他卻用戲劇來試探國王,也總在與人的對話中,隱隱約約地表達了對國王,母后的不滿和痛恨。幸運的是,國王沒有發(fā)現(xiàn)。他只是盡力壓制他。最后,他想送他去英國。順順用刀殺人。
還有,這部作品,并不是哈姆萊特一個人的悲劇,而是一個涵蓋多人的,互相相連的悲劇。哈姆萊特裝瘋賣傻,侮辱了奧菲利亞,殺死了她的父親波洛涅斯,在這些打擊下,奧菲利亞瘋了,自殺了,奧菲利亞的哥哥,雷萬提斯,因為父親被殺和妹妹的自殺,和國王走到一起,參與了**哈姆萊特的陰謀,結(jié)果,他也死了。本性純潔,卻為了名聲和欲望掙扎的往后,選擇了欲望,改嫁給國王,最后為兒子喝下毒酒,也死去了。
究其根源,就是欲望的道德的矛盾,理性和感性之間的矛盾,在我看來,悲劇的根源,局面的打破,就在于國王為了權(quán)力和欲望,殺害了自己的兄弟,奪去了王位,他的雙手沾滿鮮血,他的懺悔讓他逃過一劫,但是卻逃不過命運最終的審判。而當他的侄子哈姆萊特想要復(fù)仇,便牽扯出后面的故事,種種丑陋和黑暗的行徑,被玷污的靈魂,連哈姆萊特也被污染,他的咒罵話語,他對奧菲利亞的侮辱,個人也不太想得通,為什么他能對自己心愛的女人說出那樣的話呢?還把她逼死了,或許,雷萬提斯對于哈姆萊特的評價,也有幾分道理,哈姆萊特的愛情,只是“一朵初春的紫羅蘭,早熟而容易凋謝,馥郁而不能持久,一分鐘的芬芳和喜悅“
總之,這是一場復(fù)雜、矛盾、交織的悲劇。從上邊的論述看來,除了對人文主義的宣揚和反思以外,《哈姆萊特》這部作品,還多了一種警世意義。
“一千個讀者當中有一千個哈姆萊特”,我就是其中之一?!豆啡R特》以劇本的形式,向我們講述了一個丹麥王子為父親復(fù)仇的故事。這本書打動我的不僅僅是一個精妙的故事,更多的是那些令人深思的哲學問題、情感深邃的詩歌、以及哈姆萊特和奧菲利亞那若有若無、虛幻縹緲的愛情。
他,本該是一個幸福的王子。他有著卓越的天賦,至高無上的理性和純潔的愛。然而,一次與鬼魂的對話,讓他發(fā)現(xiàn)了父親的私絕非意外,而母親與叔父喜結(jié)連理更讓哈姆萊特十分痛心。
就這樣,現(xiàn)實的憂郁和內(nèi)心的悲憤迫使他走上了為父親報仇的道路。
在我心中,哈姆雷特是一個堅定、勇敢和睿智的戰(zhàn)士。他在得知真相起,就下定決心為父親報仇。面對日益黑暗的現(xiàn)實,他沒有選擇逃避,毫不猶豫地堅持自己的信仰。
他精心安排了一出話劇,讓心里有鬼的叔叔暴露自己的恐懼,探索事情的真相。他耿直正義,重用霍拉旭這樣無名無利的大臣為自己的行動鋪路。對于母親喪失節(jié)操的錯誤他毫不避諱,努力勸說母親對自己的良心進行懺悔。
最讓我感動的是,為了實現(xiàn)為父親報仇的愿望,他毅然放棄了自己的愛。我相信,哈姆萊特是愛奧菲利亞的?!澳憧梢砸尚男切鞘腔鸢眩荒憧梢砸尚奶枙D(zhuǎn)移;你可以疑心真理是謊話;可是我的愛永遠沒有改變……”為了完成使命,他假裝變成了一個瘋子。
奧菲利亞問他是否愛他。他說這是一次,并告訴了世界上丑陋和令人失望的現(xiàn)實。最終也沒有做出正面回答。他得知墓下埋的是奧菲利亞,他情緒激動奮不顧身跳下墓中要求為奧菲利亞陪葬。
“四萬個兄弟的愛合起來,還低不過我對她的愛”,簡簡單單的一句,讓我感慨萬分。在我心中,哈姆雷特是一個忠誠于愛、執(zhí)著、勇敢的年輕人。
這本書還令我著迷的是其精妙絕倫的詩歌語句,包含哲學氣息,引人深思。生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題。在跨越千年的今天,仍然是一個值得我們深思的問題。
物欲橫流的社會里,人們的思想變得松弛昏懶,目的心日益強烈,生活做事不簡簡單單憑著喜歡熱愛而一味地追求,追求一些美麗易碎的幻影,生命的重量也無需多言。當我們睡著的時候會做什么樣的夢?
《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下,卻覺得《暴風雨》不知所云;當你60歲時,又可可以深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾…...
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她,至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。
連她的哥哥、父親都看得出來??墒?,王子背負著替父報仇,為母雪恥,為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!
他在復(fù)仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗爭,他在對母親的失望中奮斗,他在對周圍人的圍追堵截中,像個獵豹一樣左躲右閃,伺機**,這一切,讓他沒有時間再去關(guān)心愛情,關(guān)心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了測試他的籌碼。這個單純的女孩被用來測試他的情人。她不知道她是利用他的父親,他的父親是由新國王指使的。不得已中,王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親,王子因此被堂而皇之的遣送出境??梢韵胂?,奧菲利亞,一個孤獨的女孩,當她的父親被她的情人殺死,她的情人不在身邊,她的哥哥在游蕩時,她很生氣。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。還有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。
??!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭,但當我父親去世時,他們都謝了。
”作為大臣的女兒,她必須謹言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子保持距離,她這樣做了,因為她是個乖女孩。她父親讓她去測試王子是否真的瘋了,她去了,因為她是個好女兒。現(xiàn)在,她可以說出她心中想說的話,做她想做的事,愛她想愛的人。
她可以照自己的方式給自己所愛的人采花,跟他對話,在王宮里出出進進。甚至,按照自己的遠望,編花圈,爬到高高的樹枝上,歌唱著,遙望遠方,結(jié)果樹枝斷了,跟她一起,漂流在水上,漂流在水上,跟這個美麗的女孩一起回到了天堂。
哈姆雷特是不完美的,有時他的抉擇是非理性的,相當沖動的,比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時,然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點的表現(xiàn),讓俺們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象,因為俺們經(jīng)??梢栽谧约荷砩峡纯匆娝挠白印?/p>
這個故事讓我明白,奧菲利亞只能像一艘船,自己生死攸關(guān)。讓她享受美麗和芬芳是作者的仁慈。在那個時代,在那個特殊的環(huán)境中。
蒼白的眼神,神武的鎧甲,連夜徘徊在城垛上,悲傷而莊嚴,慘苦而堅定,遲疑而從容的鬼魂的最輕微的幾句話,讓一個年輕的王子奔涌的熱血凝結(jié)成寒冷的堅冰,雙眼像脫了軌道的星球向外突出,糾結(jié)的鬃發(fā)根根分開,像憤怒的豪豬身上的刺毛一樣森然聳立。悲傷的密密話語是永恒的神秘,或是生命無法忍受的光明。
當仇恨、殺戮、陰謀、戰(zhàn)爭鋪墊了通向銀白王座的骸骨階梯,當在世界巔峰的榮光到來之前,命運已用鮮血向萬物祭獻,向靈魂訣別的時候,是默然忍受命運的暴虐的毒箭,還是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過戰(zhàn)爭把它們掃清?徘徊、思索,一個純潔、高尚、有道德、有知識、有決心的王子卻要去承擔一個承擔不起、幾乎連渺茫希望都沒有、但又決不能推卸的復(fù)仇眾人。一個不能成為英雄的人最終會成為英雄,但結(jié)局是可悲的。
雖然他為自己或別人的災(zāi)難而沉思,而憂郁;雖然他目睹**如芒在背,身受憂郁如疽附骨,但他卻精于思想而疏于行動,以致一點行動的力量為思想吞噬殆盡,以致反復(fù)謀劃后面臨不少機會,卻躊躇不決,從而導(dǎo)致雖然復(fù)仇成功,但代價卻如山般沉重、海般浩瀚。讓死神用殘忍的、不可抗拒的手腕,只一揮,便拂去多少王裔貴胄的生命。雖然他被贈謚為英雄,但這名號之后卻是慘不忍睹的熱血與陰謀。
思想的優(yōu)柔寡斷使原本天衣無縫的計劃成為嗜血的利刃。刀鋒掠過,將原本美好的本性撕成碎片。為了復(fù)仇,為了清白與真相,他讓原本善良的人與已屈死的冤魂一同埋葬,這不是一件值得嘉許的事。淋漓的血灑在王座與大地之上,靈魂的哀號在死靈般的天空之上回蕩,這不是天堂的情景,這是地獄的面容。
英雄的倒下是為了讓更多的人站起來,而不是一起倒下。結(jié)局不盡如人意,造成這殘缺的便是王子天性中的優(yōu)柔與寡斷??上麤]能早點遇見福丁布拉斯,沒能早點領(lǐng)悟到真正的偉大不是不輕舉妄動,而是在榮譽遇到危險的時刻,即使為了一根稻稈之微,也要慷慨力爭,不論性命,不論自身,不論前方的危難與荊棘。
而當他摒除一切的疑慮妄念,把流血的思想充滿在腦際時,時局早已發(fā)生了變化。如此多的羈絆,讓他終于有了這樣一個悲劇性的結(jié)局。
也許會有更好的計劃,會有更好的巧合,但那顆純潔、高尚的心對行動漠不關(guān)心。那中國古代的擲杯為號或忠誠的刺客再配合一張樂不思蜀的面具,比如此的復(fù)仇來得也許會不這樣血腥吧!。
這個世界上有太多不可預(yù)測的變數(shù)。或可平步青云,或可跌落谷底,或讓人滿心歡喜,或讓人憂愁不已。當遇見歡喜,自是愉悅異常,但當遇見危難,遇見看似不可逾越、不可承受的危難,與其眼見白晝的日照為自己胸中升起的懷疑濃霧所遮蔽,不如閉起眼來,將自身向人世孤注一擲,憑手中的劍劃開這混沌的天地,使耀眼的光芒重現(xiàn)于平凡之間。
縱使前方有山、有海、有刀光劍影、有毒蟲猛獸、甚至是陰暗的人心與不堪的世道,只管將腰挺起,如不可折彎的鐵板一般,向前,向前。
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版權(quán)所有:碧意創(chuàng)作時間:2017年9月18日15:11:26
同是作為莎士比亞筆下的杰出的悲劇著作,如果說《羅密歐與朱麗葉》是由家族悲劇而引起的愛情悲劇的話,那么《哈姆雷特》就是由家族悲劇而引起的性格悲劇。所以,我們可以這么說,《羅密歐與朱麗葉》是用故事情節(jié)來感動人,來讓讀者哭,而《哈姆雷特》則是更多的以人物來讓讀者感動?!豆防滋亍繁环Q為莎士比亞的悲劇之首,而《羅密歐與朱麗葉》盡管名揚于世界,卻未能進入莎士比亞的四大悲劇之列,正是因為它只有故事而沒有人物,乃是小乘之作而已。
莎士比亞當時為培根等居廟堂之高的文人所譏笑,大抵就是因為其作只是為伶優(yōu)所著的劇本,只是為博達官貴人一笑或是一哭而已。而且,伶優(yōu)在當時的歐洲社會是一個卑微的職業(yè)。莎士比亞的作品不被當時的正統(tǒng)派所承認,這是可以理解的。當然,由于職業(yè)和生活所迫,莎士比亞的作品之中,頗有許多的匠人之作,但是,《哈姆雷特》此類的作品,則是超凡出眾的神來之筆,是真正臻于高雅而免于流俗。
現(xiàn)在,讓我們走近一點,看看哈姆雷特。世界上有一句名言:千人眼中有一千個哈姆雷特。因此,哈姆雷特不再是一個形象,而是一個人。形象是片面的,它是一個概念;人是多方面的,它是一個活的東西。
之所以說哈姆雷特是一個人,是因為他的性格存在著許多的矛盾,他既勇敢,在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候;在面對他的父親的靈魂出現(xiàn)的時候;在刺死波洛涅斯的時候,但同時他又是懦弱的,對于復(fù)仇的猶豫不決,對于他母親的愛狠交織,面對他叔父即位迎娶他母親,哈姆雷特既十分不滿,心中詛咒,卻無可奈何,任憑事情的發(fā)生。他,既是真誠的,對雷歐提斯的道歉足見其真。
當著在座的眾人面前,我承認我是在無心的情況下射出的箭,誤傷了我的兄弟,我現(xiàn)在要向他請求大度包涵,寬恕我的不是出于故意的罪惡。同時,他在很多時候都顯得虛偽,比如對奧菲麗亞的愛。他,有時顯得很單純。
比如安排一場戲劇,讓自己以前刻意的裝瘋的成績前功盡棄,比如他在國王祈禱的時候有復(fù)仇的機會,卻因為迂腐而放棄了。他現(xiàn)在在祈禱,我也在祈禱;我決定現(xiàn)在就祈禱,我為他上天堂報仇。
不,你想想:一個惡人殺了我父親;我,他唯一的兒子,把這個惡人送到了天堂。啊,這簡直是以恩抱怨了。他,有時有老于世故。比如他的裝瘋。比如他讓別人的發(fā)誓。
過來,朋友們。把你的手放在我的劍上,發(fā)誓永遠不要向人何人提起你所聽到或看到的。哈姆雷特是不完美的,有時他的抉擇是非理性的,相當沖動的,比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時,然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點的表現(xiàn),讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象,因為我們常常可以在自己身上看見他的影子在一個除了目標,再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運,這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
每次讀《哈姆萊特》這部作品,每次都會有新的感受。有很多值得我們深思的問題。它談到了人生的抉擇,談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的,而對于全人類來說又是普遍的的命運面前,在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。
從某種意義上說,他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷,他所面臨的命運也是我們在人生某個階段所面臨的。我們面對絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相,在兩難問題里作出行動,在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈其實,《哈姆雷特》的藝術(shù)價值決不是一兩篇文章所能說清楚的,這篇只是泛泛而談。不求有所用,但求有所悟而已。
所以我不能對哈姆雷特的生存或毀滅的問題給出一個滿意的答案。。
古往今來,書籍一直引領(lǐng)著人類前進,每個人都從作品這本書學到了很多東西。你是否需要作品讀后感的優(yōu)秀范文呢?一篇值得一讀的“哈姆雷特讀書筆記”文章欄目小編在這里推薦給您。
19世紀俄國的批評家林斯基稱莎士比亞為“戲劇詩人之王”,而《哈姆雷特》則是莎士比亞“燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆”。故事發(fā)生在十三世紀丹麥的京城艾爾西諾。丹麥國王在花園打盹時突然死去。他的弟弟克勞迪亞斯接替王位,又娶原王妃為妻,前國王的兒子哈姆雷特對父親的死因有所懷疑,憂郁過度,終日愁容滿面。他聽從好友的勸告,半夜跟出現(xiàn)在城堡上的父親幽靈相會,終于得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。為了取得證據(jù),他特地請來了一批戲子,在王宮里演出一出十分相似的殺人劇,將父王當時被殺的經(jīng)過表現(xiàn)出來。哈姆雷特一看母親與叔叔的反應(yīng),便明白了真相。大臣波洛尼亞斯有個女兒叫奧非莉婭,她儀表出眾,清麗純潔,癡心地愛著哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未報,故意對奧菲莉婭十分冷淡。狡猾的克勞迪亞斯也了解到哈姆雷特的真心實意,于是施展計謀。哈姆雷特由于失算,誤將躲在幕后聽他與奧菲莉婭談話的波洛尼亞斯刺死,奧菲莉婭承受不了失去戀人和父親的打擊精神崩潰,失足落水而死。波洛尼亞斯的兒子聞訊從國外趕來,誓死要為父妹報仇。克勞迪亞斯叫他跟哈姆雷特決斗,并且在劍頭敷以毒藥。那天,皇宮大廳里刀光劍影,殺氣騰騰。間歇時,克勞迪亞斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒,母親深受良心譴責,一把奪過喝下,當著兒子的面死去。哈姆雷特義憤填膺,揮劍擊中對手,冷不防也被對手暗劍刺傷。頓時毒性發(fā)作。哈姆雷特拼足最后的力氣將十惡不赦的克勞迪亞斯刺死,為父報了仇,自己也倒下了。
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛情。正因為如此,他能對母親發(fā)出心底的憤怒,面對奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當他面對自己的仇人、國家的仇人時,善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來,我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”這句話中,我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言表明他是一個純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,欲挽救世界,而又無能為力的人的人,但他卻不停地與不平抗爭!
什么才是英雄?我認為,像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感,維護大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子,我對它們的印象很深刻,也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華,萬物的靈長”,那么作為“靈長” 的我們,為什么要破壞供給萬物食物的森林,又為什么污染給予我們甘露的河流,這難道是“宇宙的精華,萬物的靈長”的所為?哈姆雷特譴責了人類的黑暗,而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判?,畢竟那些丑陋的人們只是少?shù),多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬物,造福地球,為社會的和諧而作出努力,我相信人類終究會有一天,會真正當?shù)闷稹坝钪娴木A,萬物的靈長”這個光榮的稱號!
沙翁通過對哈姆雷特一生充滿悲劇的寫照。在整個故事過程中淋漓盡致的顯示了人性的丑惡和善良,揭示了社會的腐朽和黑暗。通過哈姆雷特的一生,也讓我們更新的認識到現(xiàn)實和理想的差別。青春博發(fā)的我們,人人都在幸福的生活中充滿著對未來的憧憬,計劃著自己今后理想中的人生。通過哈姆雷特的故事,讓我們知道了今后的生活中并非想象中的一馬平川,當然哈姆雷特的時代和我們現(xiàn)今的社會無法相比,但是我們從中悟解到無論經(jīng)歷任何事情,都要讓自己樹立堅強不屈的信心,要堅信前途的廣闊美好。在遇到困難與挫折后,我們不應(yīng)該自暴自棄,而應(yīng)像哈姆雷特一樣,不管多么困難,一定要為自己的目標而奮斗。也許過程是坎坷的,但我相信最后的結(jié)果一定是令人滿意的。有人說人生是一種歷練的過程,在人生中遇到的每一件事都是我們最寶貴的財富,最美好的經(jīng)歷。經(jīng)歷是一種財富,我們不會向哈姆雷特那樣,充滿復(fù)仇的度過一生,我堅信,我們每個人都會有精彩不同的人生,我們都會通過自己的方式,自己的努力演繹自己的人生,讓我們從現(xiàn)在開始,在慢慢的成長過程中,努力尋找真正屬于自己的人生軌跡。
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作,成于16,那時正是英國資產(chǎn)階級革命前夜,圈地運動正在進行中,社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。
哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴、感情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不明白。當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢。
但他不得不報仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手,他選擇在生命的最終一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時對霍拉旭說:啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請你暫時犧牲一下天堂的幸福,留在這個冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽?我想他當然不是為了名譽,傳播這個故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白,或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼,想給自我一個精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當時各個階級為了利益而不停斗爭,使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢?躊躇滿志的他卻無法負起重整乾坤的職責,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一齊思考,期望得到一個最終的答案。
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文藝復(fù)興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象,他像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄,一個充滿了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美,杯具存在的好處就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要透過杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點,正是遵循了杯具藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角,他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,他年輕英俊,堅毅勇敢,熱愛自我的國家,熱愛自我的父王和母后,有著心愛的戀人奧菲莉婭,能夠說,他的生命正處于人生最完美的時刻。然而,這完美的生命時光瞬息之間又消失了,他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢我們看到,當時的丹麥宮廷一片混亂,老王個性地駕崩,王后改嫁新王,國外敵軍壓境,國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā),而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂,這一切,都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影,從而使他郁郁寡歡,認為人間可是是“一個荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草”,這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn),宮廷內(nèi)幕的揭開,謀殺罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,杯具的帷幕拉開了……應(yīng)對陰險奸詐的新王,哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動:為了復(fù)仇,他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇,他對軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇,他忍受著失去友情的痛苦。最終,在一場血淋淋的宮廷決斗中,他雖然殺死了陰險狡詐的新王,但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說過:“杯具就是將人生的有價值的東西毀滅給人看?!惫防滋刈鳛橐粋€深受廣大群眾愛戴的王子,他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力,作為一個資產(chǎn)階級人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn),所以,他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具,也是一個人文主義者時代的杯具。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文藝復(fù)興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象,他像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄,一個充滿了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美,杯具存在的好處就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要透過杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點,正是遵循了杯具藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的'主要主角,他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,他年輕英俊,堅毅勇敢,熱愛自己的國家,熱愛自己的父王和母后,有著心愛的戀人奧菲莉婭,能夠說,他的生命正處于人生最完美的時刻。然而,這完美的生命時光瞬息之間又消失了,他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到,當時的丹麥宮廷一片混亂,老王個性地駕崩,王后改嫁新王,國外敵軍壓境,國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā),而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂,這一切,都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影,從而使他郁郁寡歡,認為人間但是是“一個荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草”,這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。
五一小假,在家看莎翁的佳作,臺詞、電影和他人的讀后感一并讀了一遍。
世界級的文學家大師的作品我是第一次享受,豐富而富有哲理的臺詞、曲折離奇的故事情節(jié),充滿矛盾的內(nèi)心世界都淋漓盡致的展現(xiàn)在枯燥的文字中。
哈姆雷特的聰慧和勇敢演繹著他的英雄歷程。無法改變的行動滯后于語言、面對生母的悲憤和同情、情人的無情拒絕等等滋生了自己的悲劇的不可阻擋。
因為權(quán)力、利益和道德之間的矛盾隨時隨地糾纏著我們。
都是我們永恒的話題。正如活著和毀滅是永恒的話題一樣。
To be or not to bi,than is quanstiaons
王后的道德譴責和母愛偉大解決不了她走更長的路——利益和道德的絞織
王子智慧勇敢和性格懦弱注定了英勇而悲壯的結(jié)局——權(quán)力和道德的沖突
在特定的歷史時期王室內(nèi)演繹的格斗。絕不是特殊的產(chǎn)物。只要社會這個團體存在,就有不相同而相似的故事發(fā)生。
繼續(xù)讀下去,優(yōu)美的臺詞是鍛煉語言表達的良藥。
典型的人物性格是記憶的美好形象。
古語有云:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。讀書對我們是有很大影響的,所以有很多人就很喜歡看各種的書籍,閱讀相關(guān)作品后,心中會有莫名的感觸,有很多的想法,這時候,我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記,那么,你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢?經(jīng)過收集并整理,小編為你呈上哈姆雷特的讀書筆記,供你參考,希望能幫到你。
昨晚,我在新華書店讀了一本書,叫做《哈姆雷特》,這本書講了:丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個世界,因此,大家都認為是老國王睡覺的時候被毒蛇咬了才離開了人世。國王死后還不到兩個月,他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y(jié)婚了,還將克勞狄斯扶上了皇位。過后,哈姆雷特就聽見了有關(guān)于鬼魂的故事。
這個鬼魂長得很像他過世的父親。哈姆雷特斷定這個鬼魂一定是父親,他一定是來想、向哈姆雷特訴說冤情的,為了能夠見到父親,他決定晚上和哨兵一同守夜,到了晚上,鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說,他的死絕對不是個意外,而是克勞狄斯和王后在他睡覺的時候用毒藥滴進了耳朵里,才會死去的。
沒過多久,哈姆雷特的兩個朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來了,他們還帶來了一個戲劇團。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來試探叔父,并且讓馬塞洛在一旁關(guān)注新國王克勞狄斯的反應(yīng),果真,當克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時候,他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥,生怕這件事情會被哈姆雷特知道,做賊心虛,命人點起火炬回宮,稱身體不舒服。終于哈姆雷特斷定鬼魂的話是真的,王后讓他到自己的宮中,溫婉地責備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當他一聽到父親這兩個的時候,就沖著母親喊,說她大大的得罪了丈夫。
克勞狄斯決定擔心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國,并派了幾個人去暗中殺了他,可是,他非但沒有死,還活生生的回到了丹麥,雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故,對哈姆雷特憎恨不已,克勞狄斯就趁這個機會逼哈姆雷特走上絕路,他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽,在雷歐提斯的劍上擦了毒藥,還準備了一杯毒酒,如果雷歐提斯失敗了,就可以用毒酒來毒死他,誰知道毒酒竟然被王后誤喝導(dǎo)致死亡,而哈姆雷特也被毒劍所傷,不過,最后,奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
這真是應(yīng)了一句話:善有善報,惡有惡報。即使自己做的事情誰也不知道,但是總會有人揭穿的,就像書中的克勞狄斯和王后一樣,本以為殺死了國王,這件事情誰也不會知道,就是沒有想到,老國王因為死不瞑目而化成鬼魂來將真相告訴哈姆雷特,最后他們雙雙死去,這就是“若要人不知,除非己莫為”的下場。
人們常說這樣一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確,《哈姆雷特》取材于12世紀丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事,是莎士比亞“四大杯具”中的代表作,也是世界文學中最著名的作品之一,不僅僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學的最高成就。細細讀來,慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個王子,他對未來充滿著完美的期望。之后,父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開始憂郁了,他無目的地,渾渾噩噩地生活著。
恰在此時,父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺醒過來——他要為父報仇。
哈姆雷特憑著自我的智慧,驗證了事情的真實性之后,他開始平靜下來,并認真地沉思著自我是否就應(yīng)擔起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放下了安逸的生活,放下了自我的感情,放下了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而,就當一切按照他自我的想法做好安排的時候,卻中了國王的奸計,被毒劍刺傷,但他最終還是殺死了國王。他雖然沒有完成自我的使命,但卻為實現(xiàn)自我的夢想鋪平了道路。他的靈魂正因自我的抉擇而走得更遠了,直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和感情。正正因如此,他能對母親發(fā)出心底的憤怒,應(yīng)對奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當他應(yīng)對自我的仇人、國家的仇人時,善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來,我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題”這句話中,我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言證明他是一個純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,欲挽救世界,而又無能為力的人的人,但他卻不停地與不平抗爭!
什么才是英雄我認為,像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感,維護大眾利益,做出正確選取的人,才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子,我對它們的印象很深刻,也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華,萬物的靈長”,那么作為“靈長”的我們,為什么要破壞供給萬物食物的森林,又為什么污染給予我們甘露的河流,這難道是“宇宙的精華,萬物的靈長”的所為哈姆雷特譴責了人類的黑暗,而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判模吘鼓切┏舐娜藗冎皇巧贁?shù),多數(shù)的人們都窮盡自我的一生來造福萬物,造福地球,為社會的和諧而作出發(fā)奮,我堅信人類終究會有一天,會真正當?shù)闷稹坝钪娴木A,萬物的靈長”這個光榮的稱號!
莎翁的這部劇本,不一樣的人明白不一樣,但當我們完全吃透了這個劇本,會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空,從其中汲取深刻的感受,從時代的杯具中警醒起來,為我們夢想的生活奮發(fā)前進!
《哈姆雷特》是莎士比亞最負盛名的一部劇本,被譽為歐洲四大名著之一。莎士比亞說:“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特?!庇旯f“哈姆雷特就像我們每一個人一樣的真實,但又要比我們偉大。他是一個巨人,卻又是一個真實的人,因為哈姆雷特不是你也不是我,而是我們大家?!焙斩f“哈姆雷特的性格達到全人類普遍性的程度?!备璧?、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評價和贊譽。
無數(shù)的文人學者,更是作出了深刻的解讀闡述。有人認為,作品揭示出封建末期社會罪惡與本質(zhì)特征;有人認為,歌頌的是人文主義理想,以及人文主義與強大封建勢力的斗爭,還指出其思想局限性,表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn);也有人認為,哈姆雷特身上寄托著國家與民族復(fù)興的希望,體現(xiàn)出資產(chǎn)階級對統(tǒng)一國家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”;原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品,充當人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點,百年來分析爭論哈姆雷特的性格,是猶豫還是善良,是懦弱還是勇敢,幾盡解剖到了一個人的腦纖維和腦細胞。
看到這些,我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍,也覺得是部好作品,故事情節(jié)跌宕起伏,莎翁的語言更是飄逸細膩,出神入化,意達心肺,情透骨髓,時有吟誦太白之詩的幻境妙覺,一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實話,真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己,也真沒有看到什么封建階級斗爭、黑暗勢力統(tǒng)治、人文理想閃光,更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻祭。
估計是自己“功力”著實不夠,加之屬于線性思維模式,領(lǐng)悟不出其博大精深,這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常,佛道儒釋深奧玄妙,琴棋書畫意接千古,梅蘭竹菊通情達義,日月星辰照爍古今,哪一個又是真正懂得過的。人啊,看到啥說啥,想到啥說啥,認為是啥就說啥,真實的反映自己,既便是錯的,那也是自己的,而且我們也只能知道自己知道的。
在我的眼里,這只是一個王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死,叔叔篡位,母親嫁給叔叔?;貒螅竿豕砘暝V冤,他精心準備復(fù)仇,通過戲劇展現(xiàn)父王被害過程,證實了叔叔和母親的謀殺行為,用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害,幾次猶豫徘徊錯過刺殺良機,期間誤殺了愛人的父親(奸臣),愛人跳河自殺,愛人的哥哥復(fù)仇,最后在叔叔的計謀下,與愛人哥哥比武對決,兩人中毒劍身亡,母親誤飲毒酒死亡,哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔,完成了復(fù)仇。真是落得個白茫茫大地一片真干凈。
如果說感悟的話,人間善與惡同在,沒有惡也就沒有了善,正因為惡的存在,才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友,有兩個完美背叛,協(xié)助叔叔加害于他,有一個忠誠友誼,愿與他共同赴死,這才是現(xiàn)實,也是真正的人間,沒必要驚嘆,也沒必要惋惜。聯(lián)想開來,這世間也沒什么“善有善報,惡有惡報”,所謂善惡因果不虛,僅僅是鼓勵人們行善棄惡而已,反倒是“好人不長命,惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分,視角不同罷了,換個角度善惡也變得模糊了,僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果,也是善的福報,此外所求皆奢侈、所得皆意外。
生存還是要死亡,這是一個耐人尋味的問題;是把命運那無情的毒箭來默然承受,或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進行搏斗,這其中哪種才是更可貴的行為?
“人類是一件多么了不起的杰作”,這上帝的杰作卻時刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是??!如果生存是人類唯一意志的話,那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑,一切只要圍繞活著的本能行動即可,這樣反而清晰簡單了,目標明了,行動必然堅定??墒?,僅僅為了生存而活著,比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護崽的虎狼反倒不如,枉辜負了造化給予的智慧與情欲,倒不如拋了思想和欲念,裸身奔向大自然,回歸原始的野性來得痛快。這樣活著了無了生趣,失去了人生的意義,人不應(yīng)該是這樣的。是?。∵€是披掛上這所謂“人”的裝備,拿起情感之予、理性之盾,來與人間的苦難作個決斗,論他個是非,爭他個長短,活個拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風發(fā),或為了理想,或為了自由,或為了正義,哪怕是為了私欲,為了罪惡,為了仇恨,不管怎樣,總是尋了個活著的目標追求下去,賦予了人存在的意義和活著的價值。這樣的活法是有代價的,最高的代價是生命,斗爭中隨時會面對死亡、走向死亡,而死了人也就消失了,這時人們就會想,這一切值得嗎?連生命都沒有了,追求的還有意義嗎?所以,又回到了“生存還是死亡,這是一個值得考慮的問題”的邏輯起點,你會怎么選擇呢?
如果一個人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結(jié)算,那么有誰愿意忍受世上的一切苦難,人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費盡周折所換來的小人的輕貶?若不是因為對那不曾有人可以返回的神秘之國的畏懼,對不可知的死后的擔憂,誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下,背負著如此的重擔!我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界,正是因為它瓦解了我們的意志。我們在重重的憂慮之下變成了懦夫,拘謹?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋,而在這一種思維之下,再偉大的事業(yè)也會因此而退步,行動已沒了本身的意義。
人活著,就時刻面對這個終極選擇,每一個決定都是在尋求生存與個人意志之間徘徊,選擇生存就偏離了個人意志,選擇個人意志就增加了死亡概率,在夾縫中前行,時而妥協(xié),時而斗爭,這也許就是每個人的生存狀況。當生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話,就是生死的考驗。哈姆雷特告訴我們,“活著的人總是要死的,無論誰都將從生存的時空邁入到永恒的寧靜,你知道這是一件很普通的事?!睉阎@樣的思想,他做出了自己的選擇,走向了死亡的歸宿。
《哈姆雷特》是一座高峰的話,我只在山底。古人講,“書讀百遍,其義自見”,讀3遍僅僅是個開始,攀上峰頂,路漫漫其修遠,吾亦將不懈求索,在認識哈姆雷特的過程中,認識自己。
有一句諺語為:要等草兒青青,馬兒早已餓死。
在哈姆雷特的臺詞中只出現(xiàn)過這句諺語的前半句,并沒有提及下一句的內(nèi)容。當讀完《哈姆雷特》全劇后,我們會明顯意識到這是一部悲劇,作為主角的人物在結(jié)局中都以死亡作結(jié),可以說哈姆雷特也是為報父仇付出了生命的代價。
“可是我,一個糊涂顢頇的家伙,垂頭喪氣,一天到晚像在做夢似的,忘記了殺父的大仇;銳讓一個國王給人家用萬惡的手段掠奪了他的權(quán)位,殺害了他的最寶貴的生命,我卻始終哼不出一句話來。我是一個懦夫嗎?誰罵我惡人?誰敲破的腦殼?誰拔去我的胡子,把它吹在我的臉上?誰扭我的鼻子?誰當面指斥我胡說?誰對我作出這種事?”
哈姆雷特像此類的心理獨白不在少數(shù),對于自己的殺父仇人,他在猶豫著,遲遲不肯動手,錯失了很多好時機;對于自己性格中的弱點,他也在不斷質(zhì)問,他意識到自己的柔弱和憂郁,寶貴的時間多半用在了思考和等待中;他對時局和現(xiàn)實有著較為敏感的觀察力和洞見力,可他的行動總遠遠滯后于思想,我不否定他對“人”、“人的優(yōu)缺點”等問題有著個人獨到的見解,可他最終葬送了性命才勉強實現(xiàn)了夙愿。
《哈姆雷特》,作為莎翁“四大悲劇”之一,講述了丹麥王子哈姆雷特替父報仇并為此送命的悲劇故事。高中語文課本節(jié)選過《哈姆雷特》的結(jié)尾部分,當時由于我還沒搞懂人物關(guān)系和故事背景,對高潮部分理解并不深,現(xiàn)在讀完了《哈姆雷特》,對其中的情感似乎有了更深的了解。
“生存,還是毀滅,這是一個值得考慮的問題?!辈恢拦防滋刈罱K的選擇是代表了生存,還是預(yù)示著毀滅。雷歐提斯臨死之前,將國王克勞狄斯的陰謀揭發(fā),哈姆雷特身受一劍,看著早已飲下鴆酒身亡的母后,將毒劍刺向了國王克勞狄斯。如此混亂的局面,正如的目擊者和幸存者霍拉旭對后來到場的福丁布拉斯講述的那樣:“你們可以聽到xxxx殘殺,反常悖理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局:這一切我都可以確確實實地告訴你們。”這是對整個故事的總結(jié)。一切罪惡的源頭來源于弒兄的國王克勞狄斯,而優(yōu)柔寡斷的哈姆雷特,未守貞潔的王后,單純天真的奧菲利婭,沖動武斷的雷歐提斯……則是這場悲劇的目擊者,促進者,遭受者。
哈姆雷特,作為本劇的男主角,可能稱不上真正意義上的英雄。他猶豫過,彷徨過,因為得知叔父所犯下的丑惡罪行,性格變得更加復(fù)雜和多疑。當一個人被仇恨蒙蔽了雙眼,是很難保持理智和清醒的。但是面對叔父的試探與謀害,哈姆雷特冷靜面對,輕松化解,卻在最終與雷歐提斯的對決中丟了性命。他本是一個無憂無慮的完美主義者和理想主義者,因為父親的離世、母親的過早改嫁和叔父的陰謀看到了現(xiàn)實的黑暗。他變得過激,他開始懷疑,懷疑親情,懷疑愛情,懷疑周遭的一切。遭受了重大的打擊,支撐他的或許只有那顆強烈的復(fù)仇之心了吧!這種復(fù)仇的念頭,從另一方面讓他變得更加堅定,更加果敢。復(fù)仇磨煉了他自己,可惜哈姆雷特最后還是死在了叔父的陰謀里,我們失去了一位充滿正義的英雄!
談到哈姆雷特的延宕,很多喜愛這個角色的讀者或劇迷都多少會為他感到惋惜:或許再果斷冷酷一些,復(fù)仇之計便可以大功告成,而且不必賠上自己的性命。然而,在我看來,延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。
一、從文本出發(fā)
(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個高貴英俊而又聰明的貴族青年,就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣:“朝士的相貌,軍曹的武藝、學者的口才,一國之君的輝煌前途,萬人楷模的翩翩風度,顯赫的至高尊嚴……”。雖然在殺父之仇的沖擊下,他從過去單純高貴的生活中驚醒,看到了生活丑惡的一面,也因此產(chǎn)生了必報此仇的念頭,正如他向父親的鬼魂承諾的那樣:“趕快告訴我,我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”。但試想一下,將如此一個青年拉下高高在上的位置,再往他的手中塞一把刀,然后說去殺了你的仇人吧!
任憑對所要殺死之人懷有的仇恨是多么巨大,只要沒有被熱血沖昏頭腦,只要殘存一點點對法律和生命的敬畏,沒有人會像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人,更何況是風度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人,他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父,所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行,可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人,甚至于殺死親人的程度。所以他才會一而再再而三的試探克勞地,直到確認克勞地就是殺人兇手后才實施復(fù)仇計劃。然而,哈姆雷特在殺克勞地的機會來臨時還是猶豫了,成了千古留名的“延宕王子”。
(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過: “而我……卻是個懶散的家伙,整天抑郁不樂,胸無成竹的沒個主意。簡直像個白日夢迷,也無能替一位被狠毒謀害的國王說半句話。我是不是個懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個侍從時的表現(xiàn)來看,他不是一個懦夫,起碼,他的延宕絕不是因為懦弱。在我看來,他的延宕就像是拖延癥,而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。
哈姆雷特與赫瑞修交談時這樣說過,“一小塊污點能抹殺一人之所有優(yōu)點”,這應(yīng)該足以說明他是多么最求完美了吧。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做所有事情都想要達到一個很高的境界,想要一次做好,所以不愿意匆匆忙忙進行,要萬事俱備才行。看看哈姆雷特在克勞地祈禱時的表現(xiàn):“現(xiàn)在容易動手了,當他在祈禱時;我現(xiàn)在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼,可是接下來卻又一下子泄了氣,“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假如我正當他在懺悔時把他殺死,那他為此旅程已作了充分的準備工作,我能算是復(fù)了仇嗎?
不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧,寶劍呀,讓我尋個更好的機會:當他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無拯救可言之事時,那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人,取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了,可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要殺掉克勞地,更要讓克勞地的靈魂也下到地獄,這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機會的。所以在王后的房里,誤把波隆尼爾當成克勞地后,哈姆雷特才會那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。
二、從創(chuàng)作出發(fā)
哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線,但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當做整部劇的主干,然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉,這些添加上的部分也是他想要表達和呈現(xiàn)的。比如說哈姆雷特對于生與死的思考:“生存或毀滅,這是個必答之問題……”還有他思想中鮮明的人文主義:“我可閉于一桃殼內(nèi),而仍自認我是個無疆域之君主”,“人類……它是天之驕子,也是萬物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫的就是當時英國的社會,整個故事滲透著屬于莎士比亞那個時代的精神。
可以說,《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對現(xiàn)實生活批判精神的最深刻的表達。所以,王子復(fù)仇必須得延宕,只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實和表達的思想提供充足的時間空間。如果哈姆雷特不延宕,那么在他一刀殺死了克勞地之后,《哈姆雷特》就結(jié)束了,無論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱,亦或是風趣的掘墓人,都將不復(fù)存在。此外,就喜劇效果而言,不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇,而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮,此時最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。
看完了一部英國著名作家莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》,莎士比亞的作品是第一次看以前只是聽說這是一部十分值得我們大家珍看的一部經(jīng)典著作??戳撕脦滋觳趴赐炅诉@部十分值得我們此刻這個階段看的一部好的劇本,它雖然是一部杯具,可是它表現(xiàn)的是一種人性的美。哈姆萊特這部杯具并沒有讓我看的留下悲痛的眼淚,或者是覺得哈姆萊特是多么的可憐,而是反而覺得哈姆萊特所做的一切對于他的生命來說是十分有好處。
在第一幕的第一場并沒有哈姆萊特的出現(xiàn),主要是講的勃那多和弗蘭西斯科以及霍拉旭在夜晚十二點嚴守丹麥城堡時遇見了已經(jīng)死去的國王也就是哈姆萊特父王的靈魂??吹竭@時我還真有點小小的害怕,怎樣感覺好像是驚悚的戲劇,可是這也勾引起我對下方劇情的好感,呵呵,好奇心強吧,繼續(xù),國王是被哈姆萊特的叔叔所殺也就是國王的親弟弟把自我親哥哥殺害,而他謀權(quán)篡位奪得國王位置,并且還把皇后奪走,并且他還裝作對哈姆萊特一副很關(guān)心很好的樣貌,當霍拉旭告訴哈姆萊特晚上看見先前國王的靈魂的時候他還不敢堅信,直到在一個晚上十二點的時候他親眼看見了自我的父王靈魂的時候他才真正堅信這一切都是事實,并且他父王還交代了他一些事情使他更加痛恨他的叔叔,他父王告訴他那個畜生用奸詐和陰險的手段把皇后給搶走,還用一瓶裝滿毒汁的小瓶在我睡覺的時候偷偷注進我的耳腔中,然后藥品發(fā)作使我的全身光潔的皮膚變成無數(shù)可怕的小泡,就這樣我的生命以及我的王后被你的叔叔奪走。他叔叔可想而知是個多么惡毒的人壞蛋,這一殘酷的事實不得不激起哈姆萊特對他叔叔的復(fù)仇大恨。
第二幕。第三幕和第四幕講的是都以為哈姆萊特瘋了,說是正因哈姆萊特沒有得到奧菲利亞的愛而變成了瘋子,其實他們都不太了解哈姆萊特是正因什么而變成這樣的,僅有他的母親才真正了解他覺得他肯定是為了他父王的死以及皇后這么快嫁給他叔叔這事而不開心的,其實我覺得他的母后人是不壞的他十分疼他的兒子他的心也很善良的她會嫁給他叔叔也就應(yīng)是迫不得已的吧,就這樣哈姆萊特就想各種辦法想把他叔叔殺掉來替他父王報仇,可是哈姆萊特并不是很順利被他叔叔發(fā)現(xiàn)他想謀害他,于是他叔叔打算把他送到國外找借口趁機在路上找人把他殺掉,聰明機智的哈姆萊特沒有拒絕他的要求反而答應(yīng)去了,可是機智的哈姆萊特在途中想到了一個逃生的方法,他給他叔叔寫了封信說路上被人給劫了他沒法去了,他明白他的任務(wù)他父親的愁沒有報這事他務(wù)必堅持。哈姆萊特透過一次一次設(shè)計的陰謀和裝瘋賣傻的手段進行著他復(fù)仇大恨的計劃。
第五幕,哈姆萊特喜愛的奧菲利亞也神智恍惚不清,天天唱歌也像瘋了一樣,最終也是死了是掉了水里淹死的,當哈姆萊特明白這件事的時候很悲哀,他心愛的奧菲利亞就這樣死了,在下葬奧菲利亞的時候哈姆萊特和霍歐提斯(奧菲利亞的哥哥)都比較悲哀的時候,他們在這時說話都很倔強哈姆萊特答應(yīng)給霍歐提斯決斗為了奧菲利亞。這也許是感情的力量吧!呵呵,有時感情的力量是很偉大的!可明白這次的決斗是一次生死的決斗,他叔叔讓霍歐提斯和哈姆萊特決斗趁機想把哈姆萊特給殺掉,霍拉旭勸告哈姆萊特不好去參加這次比賽了他預(yù)兆這次會輸,哈姆萊特說了一句:所有的生死都是在命運的安排之下的。注定是這天,便不會是明天。干練的幾句話何嘗不是說出了哈姆萊特那種悲痛糾結(jié)的心聲呢?
比賽開始了,第一劍哈姆萊特擊中了雷歐提斯,他叔叔這事要求哈姆萊特把他專門為哈姆萊特調(diào)制的毒藥飲喝下去,這時他母親看著哈姆萊特身體太胖有點喘可是來氣她替哈姆萊特喝下了,皇后不明白這是一杯毒酒,皇上說不好喝那里面有毒,沒有阻止住喝下了,這時雷歐提斯擊中了哈姆萊特一劍,他們兩個人劍上抹上了毒藥,這時皇后和哈姆萊特都中毒了皇后倒下死去。雷歐提斯也中毒了,雷歐提斯告訴哈姆萊特這藥是國王調(diào)制的,這時哈姆萊特拿起劍向可恨的國王刺去。國王死去。最終哈姆萊特告訴他最可信的霍拉旭,讓他在他死后把世人不明白的一切事情的真相,以他的名譽便要永蒙羞恥。人們認為哈姆萊特要是沒有死的話會是一個最尊貴最懂人心的丹麥國王。唉~十分遺憾!哈姆雷特所做的一切都是很值得,如果不殺死這個人性惡壞的昏君國王的話這個國家不會安穩(wěn),哈姆萊特很偉大!
好一場驚心動魄的屠殺,這真是一幕慘劇!整個戲劇透過對杯具的產(chǎn)生。發(fā)展。結(jié)局的整個過程喚起了人們對哈姆萊特的生命好處的嚴肅思索。杯具也正式透過對一切矛盾沖突必然性的揭示,表達了對真善美的肯定。
以上是我個人對《哈姆萊特》的讀書筆記,如有不好之處請教師指點哦!
暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書。這是一個偉大的劇作家莎士比亞寫的,保持了莎士比亞的精髓和風格。
讓時間逆時針旋轉(zhuǎn)到21世紀的丹麥。有一個意志堅強、剛失去父親,而感到傷痛萬分的人。他,就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來對抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親。
他為什么要來對抗新丹麥王呢?這又應(yīng)該從那個舊丹麥的鬼魂說起了。在午夜12時后,舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已,通過演戲的方法來讓大臣們看見老丹麥王是怎么死的,使新丹麥王人心惶惶。
由此可見:他想報仇,用叔叔的命來換取父親的命,但是忽視了別人對自己的看法。
某月某日,哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰知國王和雷歐提斯早早地準備好了毒箭和毒藥,只要一觸到肉體,就會死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭,半個小時之內(nèi)就會死,他完成了遺愿,殺死了國王和雷歐提斯之后,他光明偉大地犧牲了。
這本書告訴我們在痛苦萬分的情況下,用智力來對抗壞之人,勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。
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