福爾摩斯探案集讀書筆記。
翻閱一本好書是繁忙工作中慢下來的美好，在讀了作品這本書，我們可以感受到作者的文學才華。寫讀后感可以感受到文章的精髓,也可以幫助自己寫作文的時候得到更好的題材或感受。我們特別編輯了“2023《福爾摩斯探案集》讀書筆記”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助！
今天，我早早地把作業(yè)寫完了，心里特別舒服，順手從旁邊拿了一本《福爾摩斯探案》邊看了起來，一口氣看到了下午三點多，上面主要講了把一個個看上去懸的問題迎刃而解，是一宗宗謎案得到完善的解決。
世界上，總有像福爾摩斯一樣的人為社會伸張正義。邪惡，總需正義來擊敗，總需正義來阻止，就像福爾摩斯這個伸張正義的人，到哪里，那里就會少一分邪惡。
福爾摩斯的正義感使我非常佩服，他堅持不懈的精神更讓我肅然起敬！沒接一個案子，福爾摩斯都會傾盡全力去解開謎底。其中不僅有案子的本身離奇，還有作案者的干預和阻止，被邪惡沖昏的他們甚至想結束福爾摩斯的性命，面對死亡的危險，福爾摩斯依舊走他的路、查他的案。每一個案子都有可能失敗、推論錯誤的時候，別人可能因此而喪失信心，停住探搜的腳步。而福爾摩斯會更加努力地去發(fā)現(xiàn)尋找線索，任何蛛絲馬跡他都不會放過，正因為他有這樣堅持不懈的精神，所以他的案子都能水落石出，讀了福爾摩斯全集，會伸張正義的人使世界少一分罪惡多一分友善。
這本書還體現(xiàn)出一句名言 —— “凡是勤奮的人，都有鍥而不舍的精神?！?/p>
福爾摩斯就是這樣一個人。
我愛讀這本使我受益匪淺的書。
在這個暑假中我看了許多書,其中我最喜歡的是一本十分有名的書-《福爾摩斯探案集》。
《福爾摩斯探案集》的作者是柯南·道爾。他出生于英國的愛丁堡，是英國杰出的小說家，被譽為英國偵探小說之父?！陡柲λ固桨讣芬藻e綜復雜的情節(jié)、曲折離奇的探案方法、鮮明的人物形象，開創(chuàng)了偵探小說歷史上的黃金時代，是一部不朽的經典。
《福爾摩斯探案集》中讓我記憶最深刻的故事是《血字的研究》，福爾摩斯從草叢上的腳印推斷出兇手的身高和體重;從地板上的煙灰來推斷出兇手愛吸什么牌子的香煙;從墻上的血字來推斷出兇手是因為想復仇而殺的人?？垂适碌臅r候，我的腦子隨著福爾摩斯的分析而快速的飛轉，一開始是奇怪他為什么會得出這些結論，看到后來又對他的思考和細心感到非常崇拜，感覺到福爾摩斯太神奇了。
這本書告訴我們很多道理，一個優(yōu)秀的偵探，要了解哲學知識、天文學、植物學、地質學、化學、解剖學等。如果希望世上有很多像福爾摩斯一樣的偵探，讓壞人無處可逃，那我們就要好好學習，努力學習科學知識，而且還要細心認真，積極思考，不偷懶，才能讓自己越來越棒，懂的越來越多，做一個對社會有用的人。
而福爾摩斯就是這樣一位智勇雙全，具有非凡的智慧和才干的偵探。他以豐富的科學知識，嚴密的邏輯推理，細致的調查，以及一往無前的膽識，與狡猾的罪犯，兇頑的敵人做斗爭，為社會伸張正義，捍衛(wèi)了法律的尊嚴。他是我心中真正的偵探英雄，是我學習的榜樣，我要向他學習。
上個星期，我讀了一套《福爾摩斯探案集》，書里的每一個故事都十分精彩，讓我深受啟發(fā)，愛不釋手。
《福爾摩斯探案集》中塑造了一個充滿智慧而又富有傳奇色彩的偵探形象——福爾摩斯。各種疑云重重、撲朔迷離的案件，經過福爾摩斯縝密的思考和觀察，在合乎邏輯的推理之下，將許多離奇案件一一偵破的故事。這套書故事曲折，扣人心弦，對我們有很深的教育意義，讓我們認識到世上有好人也有壞人，有善良也邪惡，好人必將勝利，壞人必將受到懲罰。它也給我以啟發(fā)，比如要學會觀察，從蛛絲馬跡中獲得信息。總之，看完這本書后，我也想像福爾摩斯一樣做個大偵探。
機會終于來了！今天，姑姑家的小表弟來我家玩，姑姑叮囑我：“你一定要看好他，不準他看電視，更不能讓他玩電腦。”我滿口答應。
上午半天，表弟很聽話，做完了作業(yè)就陪我看書，討論書中的一些角色，聊一些學校的事，都沒有看電視，也沒有碰過電腦。到了下午一點，我忽然想起要去書店買幾支筆，我問表弟要不要一起去，表弟不愿意，我只好一個人去，但我還是不放心，說：“表弟，你不去在家可得乖乖的，不準看電視，更不能玩電腦，我一會就回來了。”表弟睜著眼睛抿著嘴連連點頭。
我跑了幾家店，才買到了想要的筆，一看表，已經二點半了，萬一表弟不聽話在家看電視怎么辦？表弟可是個電視迷，小小年紀就戴上了眼鏡，于是我加快腳步趕回家。
快到家門口時，我決定給他一個突然襲擊，于是就放慢腳步，躡手躡腳地走到家，正想開門。糟了，沒帶鑰匙。唉！沒辦法，只好敲門了，這就抓不著他了。我無奈地敲門，老半天表弟才過來開了門，我見他手上還拿著一本書，看一眼電視，沒開。我問他看電視了沒有，他滿臉嚴肅直搖頭。讀后感難道他真的沒看？我半信半疑，但無憑無據(jù)，我回到書房，忽然想到福爾摩斯的話：“只要做了，總會留下蛛絲馬跡的。”對，只要他看了，總會留下蛛絲馬跡的。我摸了摸電腦，涼涼的，看來他沒有玩過電腦。我走出房間，看向茶幾，咦？奇怪，我上午不是把搖控器放到茶幾上的嗎？怎么不見了？我東翻翻西找找，在一個小盒子里找到了遙控器，我再一摸電視，熱的，哈哈！還不是被我找到了證據(jù)。我拉了拉表弟，問：“你確定你沒看過電視？”表弟還想抵賴，我把他的手放到電視機上，他啞口無言低下了頭。看到他的表情，我實在太開心了！
誰說看推理小說沒用的？《福爾摩斯探案集》就是一套非常棒的推理小說嘛！我建議你也去看看。
當我手捧這本陌生的書本時，我就知道這會是一本好書，會是一本令我不能釋懷、愛不釋手的書，當然，我的推測沒有錯，這的確是一本好書，一本能開闊我思維的書，一本讓我多愁善感的書，一本讓我絞盡腦汁的書，一本……
“血字研究”時的果斷、機智，令我大開眼界，無論是那敏銳的察覺力，還是那絕倫的推理，都讓我為之陶醉。他總是能以他的實踐及推理給大家一個意想不到的驚喜，不論多么困難……
直到“歪唇男人”這，一股暖流一直流便我全身，這樣離奇的案件對福爾摩斯來說只是小菜一碟，此時我才知道自己是那樣的渺小，那樣的不值一提，那樣的不堪一擊。
好一個“以其人之道還治其人之身”哪！“五個桔核”中，那個毫無線索，毫無根據(jù)的兇殺案，根本就無懈可擊，而福爾摩斯竟以一個“以其人之道還治其人之身”來懲罰并破了這個至今我仍摸不著頭緒的案子。m.endrikfelipe.com
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赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！毕胍跁袑W習到新的知識，經典作品書籍非常值得我們去閱讀。而每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。你對寫讀書筆記熟悉嗎？下面的內容是幼兒教師教育網為大家整理的《福爾摩斯》讀書筆記，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
爸爸帶我去圖書館買了一本課外書——《福爾摩斯探案》我看了以后，十分喜愛，百讀不厭。
《福爾摩斯探案》這本書，是世界上最著名的偵探懸疑小說家阿瑟·柯南·道爾寫的。這本書的內容主要是講述了福爾摩斯與他的助手華生竭盡全力地偵破所接到的謎案，案中錯綜復雜，他用敏捷的思維和個人的智慧，抓住一個又一個無比狡猾的壞人。
讓我感觸最深刻的.是《福爾摩斯之“死”》。里面講述了福爾摩斯與全歐洲最大的犯罪團伙，堪稱“犯罪界的拿破侖”里的莫里亞蒂，在生死攸關的時刻，福爾摩斯為了免于這場災難，愿意犧牲自己，雖然死里逃生但還是深深讓我感到他大無畏的精神。
記得有一次，我正在切蘋果，一不小心，把我的小指頭給劃破了，鮮血馬上就涌了出來，嚇得我號啕大哭。媽媽走了進來說：“你最近看了《福爾摩斯探案》，你看福爾摩斯敢于犧牲，為了這點小事就哭，你羞不羞呀！”我聽了這句話后，羞愧萬分。
如今我們生長在和平年代，福爾摩斯的一生，讓我得知不論在生活上，學習上，要學會在遇事，做事中沉著，冷靜。同時也讓我佩服他過人的智慧與美好的品質，這些將伴隨著我，永不忘記。
福爾摩斯探案的故事相信很多人都看過，我也是一樣，沉迷于精彩探案的故事和折服于福爾摩斯的探案能力。其實我已經收藏了一套福爾摩斯探案的書，可是暑假我還是看了一套《福爾摩斯探案與思維故事》的書，這次讓我感嘆的不是福爾摩斯的探案能力，而是讓我看到了數(shù)學思維的魅力。
書中說的是喵博士收到一封神秘來信，讓它來倫敦參加比賽，可是卻意外穿越到了福爾摩斯的那個時代，并且還和福爾摩斯一起進行探案，但是這次探案卻碰到了很多數(shù)學問題，而破案的關鍵也是運用了很多數(shù)學思維，讓我印象深刻的就是《花瓣的玄機》里的故事，故事中面對神秘人出的題目，喵博士與福爾摩斯運用了逆向思維解題和破案，一環(huán)扣一環(huán)，實在是精彩。
通過這樣的數(shù)學思維破案讓我想到了我們解答數(shù)學題和這些破案很像，都是立足于很多線索之上，找到蛛絲馬跡和破題的關鍵點，才能破解謎團，比如我們在做數(shù)學應用題時，題目給了我們很多的信息，這些信息就是我們破案的線索，通過一個線索求出另一個線索，而通過這另一個線索就能夠求出最終的答案，但是卻需要我們一步一步推導計算才能得出。
在今后的數(shù)學學習中，我們肯定會遇到各種各樣的難題，如果我們能像書中那樣多多培養(yǎng)和運用數(shù)學思維，我想解題將會更加容易。
你們曾可聽說過柯南·道爾這位作家呢？他塑造了一位前所未有的偵探——福爾摩斯。
《福爾摩斯探案全集》內容錯綜復雜，情節(jié)曲折坎坷。講述了許多人的動人心弦的故事。主人公福爾摩斯破獲了許多案件，不過有時也有些糊涂。他冷靜，他沉默，他鎮(zhèn)定，他詼諧……在福爾摩斯探索案件的時候，他總是用他那雙鷹一樣的眼睛和獵犬一樣的嗅覺搜索他真正的獵物。每次都專心致志，不受外界影響……
正是因為福爾摩斯的這種觀察態(tài)度，他才能輕松破案。所以，只有通過仔細的觀察、認真的思考和實踐的態(tài)度，我們才能從多方面解決問題。其實，探案和思考題目是差不多的，探案需要觀察，思考題目需要讀清問題……當然，有一些十分簡單的題目也不能想得太復雜，這也更探案類似。這是我領悟到的第一方面。
第二方面當然是我們要學習福爾摩斯堅持不懈，鍥而不舍的精神。有了這種精神，我們就可以化不可能為可能；有了這種精神，我們就可能實現(xiàn)自己的理想……
我從這套書里領悟出的道理還不少吧！
最近我讀了一本偵探小說，書中的主人公他是一位非常聰明的人，他很善于觀察破案現(xiàn)場，他連一絲的蛛絲馬跡都不放過，這是他破案最大的特點，其次，他有一顆非常聰明的大腦，他的推理可以說是無懈可擊，每次都讓兇犯無處逃脫，最后他有一個最得力的助手華生。我想大家已經知道了他是誰了吧!對，他就是福爾摩斯，一個知名度很高的偵探。
這本書最吸引我的就是福爾摩斯敏銳的觀察力，他可以觀察到很多微小的細節(jié)，比如在《紅發(fā)會》中，福爾摩斯看到陌生的威爾遜先生身上的神秘刺身，就可以判斷出他去過中國。在《血字的研究》中，福爾摩斯一眼就看出了來送信的人是退伍海陸軍隊的。而我是一個毛毛躁躁的人，每當老師叫我們閱讀課文，我也只是囫圇吞棗的瀏覽一遍，沒有仔仔細細地品味，然而當我讀了《福爾摩斯探案集》才發(fā)現(xiàn)書中的主人公福爾摩斯真的是一位非常細心的人。他善于觀察，超強的觀察力就是他破案的重要武器。而我每次觀察動物、植物時，我可是一點也沒有耐心，看來要想成為像福爾摩斯那樣的偵探，必須要先學會耐下性子去觀察生活中的事物。
除此之外，福爾摩斯的好朋友華生是他的得力助手，每次當福爾摩斯陷入險境時，好幾次都是華生出手相助，華生也給福爾摩斯提供了很多的好點子，給予了他很多的幫助。所以，再聰明再強大的人都是需要伙伴的，志同道合的伙伴也是我們成功的關鍵。
這本書真是讓人百看不厭，我想如果世界上真的有像福爾摩斯這么完美的人那該多好，他面對危險臨危不懼，面對重重迷案，他用縝密的思維抽絲剝繭，還原真相，面對生命的威脅，他義無反顧追求正義，福爾摩斯是我們的榜樣，身為小學生的我們，也應當學習像他一樣的精神，學習他善于觀察的態(tài)度，學習他刨根問底的嚴謹!
福爾摩斯探案集主要講述了神探福爾摩斯及其助手畢生依靠邏輯分析推理手段偵破系列懸案的故事，內容涉及英國社會各個階層及人物，情節(jié)跌宕起伏，曲折迷離，富有神秘感。
讀了《福爾摩斯探案集》后，我發(fā)現(xiàn)福爾摩斯是一個機警，敏捷，思考嚴密，細致入微的偵探形象。你會發(fā)現(xiàn)福爾摩斯在每一個案件中，對人物看得很準，總讓人覺得不可思議，為什么他會知道自己以前怎樣，現(xiàn)在怎樣，簡直像是在算命，什么都算得出來，可是當福爾摩斯把那些不可思議的問題，一一講出個道理來。人們才恍然大悟，那些看起來神秘的像算命一樣的東西居然這么簡單，只要我們留意觀察，留意我們的生活就可以找出答案來。但不是每一個人都可以做到那么細心地觀察，并把觀察到的事物緊密地聯(lián)系在一起，那些看起來深不可測的問題也就隨之而解了。他像算在告訴我們，對待生活的事，要處處留心，處處留神，你便會發(fā)覺原來處處是學問，你不要不信，那是真的。
也許我們都忘不了一個故事，是關于”鐵柱磨成針“的故事，它在告訴我們，只要我們有恒心，有耐心，鐵柱都能磨成針。也間接的告訴我們，只要我們想做的事，下了恒心耐心，那你就會有所收獲。道理很簡單，但這卻是我們留意生活活得的知識。
福爾摩斯，他嫉惡如仇，具有高度的責任感和使命感，對于案件的偵探十分仔細，并善與運用心理學和邏輯學，把人物心理活動與證據(jù)材料密切聯(lián)系起來，進行周密的邏輯推理，梳理案情的脈絡，最后作出判斷。面對這樣的福爾摩斯，我們不由的驚嘆，他的知識面廣，思維敏捷，簡直可以當做明星偶像那樣崇拜。誰會不被他的偵探思維屈服呢?
福爾摩斯的偵探形象已經深深的印在我們的心里，我們忘不了一個機智，敏捷，細心的偵探——福爾摩斯。
今天我讀了一本書，名字叫《福爾摩斯探案集》，我深深地被主人公福爾摩斯過人的膽量和智慧所吸引和折服。
福爾摩斯是世界上最了不起的大偵探，冷靜、果斷，觀察力驚人，推理力超強。他能將種種被誤導的思路、互不相干的奇怪現(xiàn)象接拼起來，形成一幅完整的圖像，真想最終被揭曉。他高超的探案技巧令我心悅誠服。
福爾摩斯的正義感和堅持不懈的精神讓我肅然起敬！每接一個案子，他都會傾盡全力去解開謎底。其間不僅有案子本身的離奇，還有作案者的干預和阻止，被邪惡沖昏頭腦的他們甚至想要結束福爾摩斯的生命……
正義一定戰(zhàn)勝邪惡。無論作案者多狡猾、多狠毒，總逃不過福爾摩斯銳利的目光。世界上，總有像福爾摩斯一樣為社會伸張正義的人。假如你犯了法，做了壞事，即使你有高超的智慧，但你的邪惡也會出賣你，暴露你的一切。所謂“若要人不知，除非己莫為”，繩之于法便是你的下場。
讀完這本書，我在心里也埋下了理想的種子——要當一個堅持不懈為社會伸張正義的人，使世界稍一份罪惡，多一份友善……
暑假期間我看了一本書叫做《福爾摩斯探案集》，這本書圍繞著一個個案件展開，講述著許多撲朔迷離的案件與故事，我看看的津津有味。案件的敘述十分的精彩，但也有很多案子令我感到迷惑，幸運的是追隨著聰明的偵探福爾摩斯的視角，我解開了一個個迷惑。
福爾摩斯的全名叫夏洛克·福爾摩斯，他是個身材瘦長，看上去十分精明干練的人。他的目光銳利有神，細長的鷹鉤鼻和前突的下巴，讓人感受到了他的機警果斷，意志堅強。有著這樣外表的他，擁有著超出常人的敏銳，在一個個難解的案件面前，令犯人無所遁逃。
這么書主要寫的是福爾摩斯帶著自己的助手華生和一批窮孩子組成了“特搜隊”，在英國屢破奇案。令我記憶十分深刻的一個案件講的是福爾摩斯幫高樓王的主人尋找祖先留下的金子。有一次，高樓王的主人在自己假的閣樓上找到了一個暗格，在里面發(fā)現(xiàn)了祖先留下的一盒金子，不久后，那盒金子卻憑空消失了，主人非常著急，連忙叫福爾摩斯幫忙尋找盒子，福爾摩斯卻是不慌不忙，用常人根本不能理解的方法去破案，還讓“特搜隊”去到處找線索，沒過多久案子就被破了，當福爾摩斯去抓那個小偷的時候，那個小偷還根本不清楚自己是怎么被發(fā)現(xiàn)的。
福爾摩斯不僅聰明也十分勇敢，有一次為了抓住罪犯，中了槍，最后還是把犯人給抓住了。
讀完這本書后，我受益匪淺，從中學到了東西，比如做事要細心謹慎，不能有一丁點兒的馬虎，因為一不小心漏掉的細節(jié)很可能就是完成這件事情的關鍵。讀書也是一樣，一定要認真仔細得看，否則很可能漏掉了一些精彩的故事和一些重要的情節(jié)。
柯南道爾的著名偵探小說《福爾摩斯探案集》中，主人公福爾摩斯那正義、智慧的形象早已深入人心，在很多人眼中，他是19世紀英國的衛(wèi)法者，所有的罪犯在他的縝密推理下都是無法可逃，正直是他的代名詞。但是他所偵破的很多案件中，在沒有驚動警方的情況下，對一些“正義的復仇”，他卻是頗為寬容。
在《冒險史》中的“博斯科姆比溪谷奇案”中，老約翰特納為了自己的女兒，殺死了作惡多端的老麥卡錫，福爾摩斯知道真相，但卻沒有向法庭提出，從而讓兇手和死者的兒女能夠在一起和睦相處并喜結良緣。又如“米爾沃頓”中的那位貴族婦女，為了不讓米爾沃頓破壞更多女子的家庭，也是為了給自己的丈夫報仇，她殺死了米爾沃頓，福爾摩斯目睹了這一切，卻沒有阻止殺人也沒有幫助警察調察。還有“魔鬼腳跟案”、“格蘭奇莊園案”……在眾多情與法的沖突中，福爾摩斯似乎總是站在“情”的一邊。
《孟子·告子》有言：“惻隱之心，人皆有之?！薄皭烹[之心，仁也;是非之心，智也。”或許有人會認為福爾摩斯作為一名偵探，一名正義的法律衛(wèi)士，不應將私人感情帶入案件中，否則會導致不公平的事發(fā)生，但正是這種“情重于法”的表現(xiàn)，體現(xiàn)了人性中不滅的正義的光輝，這是更高層次的正義，高于法律的正義之心，使福爾摩斯的形象更加高大。
情與法的話題，由來已久。人們常說“法不容情”，似乎一切感情——無論是正義或非正義，在冰冷的法律面前都是無用。中國有著名傳說人物白素貞與許仙的“情”與法海所代表的天規(guī)法令，遠有美國的一位老人為養(yǎng)活孫子而偷取面包被送上法庭……法律總是嚴苛的，但人情也總是寬容的。魯迅先生面對雷峰塔的倒塌而寫下的《論雷峰塔的倒掉》，來歌頌自由愛情的最終勝利;美國的州長為老人捐款交上罰款，并且自我檢討對民生的關心不夠。在他們的心中，法固然重要，但情融于法也未嘗不可。人非草木，孰能無情?在情與法的沖突中，選擇情也未必違反了公理與正義，更何況福爾摩斯所經歷的那些案件中，死者都是罪大惡極之人。在法律制度尚不完善的19世紀，公平并不僅僅掌握在法官手里。當然，我寫此文的目的，并非宣揚徇情枉法，我只想說明，有時法律的天平應向正義之情傾斜罷了。
在“博斯科姆比溪谷奇案”的未尾，有這樣一段話：兇手和死者的兒女最終組成了一個美滿的家庭，他們永遠不會知道，在曾經的歲月里，他們的生活里出現(xiàn)過陰霾，或許正是為了讓不知情的人們能平靜幸福地生活下去，在福爾摩斯的心里，情與法的天平自有傾斜的一邊。
像蜂蝶飛過花叢，像泉水流經山谷，我每捧起一本書，心底就不禁涌起愉悅之情。因為對我而言，讀一本好書，就如同交一個朋友，而讀完《福爾摩斯探案集》，我便像交到了一位充滿睿智和神秘、以及無窮魅力的摯友。
初見時，《福爾摩斯探案集》中的情節(jié)和結構便驚艷了我，同時，這也是它最大的藝術成就。它每一篇故事都有曲折的情節(jié)，人物不斷行動，情節(jié)步步深入，驚險奇妙，扣人心弦；使讀者既感到恐怖，卻又欲罷不能。情節(jié)關聯(lián)到布局，而且結局常常來得十分突然而富有意趣，非常耐人尋味。在這本書中，我最喜歡歇洛克·福爾摩斯了，他十分聰明，善于觀察、分析，勤于思考，思維敏捷，動作靈活……再看看我，每次遇到不會做的題目，總是喜歡依賴他人，自己則懶得去動腦筋，有時我甚至不寫，心想：反正老師會講的，到時候抄個答案不就完事了嗎？而看完《福爾摩斯探案集》后，對比起勇敢聰慧、勤于思考的歇洛克·福爾摩斯，我認識到了自己的缺點，明白以后該如何努力，變成更加出色的人。
其次，《福爾摩斯探案集》這本書中令我印象最深刻的，那就要數(shù)《血字的研究》這一章了。福爾摩斯剛到犯罪現(xiàn)場，就開始仔細地檢查屋子前面和房間里的每一個角落：他從地上的腳印判斷出這起謀殺案的兇手身高六英尺多，穿著一雙方頭粗皮靴子；他從墻角的煙灰得知兇手抽的是特里其雪茄煙；他還從墻上的血字旁脫落的油漆猜出兇手右手指甲很長……福爾摩斯竟然能在那么短的時間內，從犯罪現(xiàn)場的種種跡象中準確地推測出兇手的特點，這令我佩服得五體投地。他的耐心和強大的邏輯思維能力震撼到了我！
最后，我發(fā)現(xiàn)《福爾摩斯探案集》這本書不僅僅是一本娛樂消遣的讀物，更重要的是，它可以在無形中培養(yǎng)人們的推理思維能力和逆向思維能力，而這些恰巧是我們生活中必不可少的。這讓我發(fā)現(xiàn)，讀書其實并不只是單純的閱讀，更多的是學習與認知的過程。每本書都有它值得學習和了解的東西，有好多經歷我們未必熟悉、未必發(fā)現(xiàn)，但它們卻真真切切地存在于我們的生活中。
《福爾摩斯探案集》這本書，雖然沒有《西游記》那樣動人心魄；沒有《三國演義》那樣氣勢磅礴，更沒有《紅樓夢》那樣凄美纏綿……但它曲折的情節(jié)、驚險的過程、性格多端的人物，皆使我徜徉在那個神秘莫測的偵探世界中，刻骨難忘。
把不可能的東西剔除之后剩下的，即使難以令人相信，但那就是真理。題記姐姐，誰是世界上最厲害的偵探啊？一個略帶稚氣的聲音從身邊響起，讓正在讀書的我微微一頓，剛想回答，卻瞥到了手中還未看完的書，便把書輕輕拿到弟弟面前，微笑著摸了摸他的小腦袋，說道：看完這本書，你就會知道了。弟弟似懂未懂地眨了眨眼，接過書后，認真地指著封面上的幾個大字，一字一頓：福爾摩斯……
對，就是他，我的偶像，最偉大的偵探……六英尺的身高，一雙灰色的眼睛，熠熠有神，身體異常消瘦，因此顯得格外頎長；細長的鷹鉤鼻使他的相貌顯得格外機警、果斷；下顎方正而突出，說明他是個非常有毅力的人。一根手杖，一只煙斗，一身禮服，平凡的裝束也掩蓋不了不平凡的他。神秘的外表，讓他千變萬化的偽裝，用他那明知山有虎，偏向虎山行的精神，沖進賊穴探查敵情，把自己的生死置之度外，只為真相水落石出。如此大無畏的精神怎能不讓人敬佩，不讓人向往呢？
《血字的研究》，非常短小的一個案子，卻充分地表現(xiàn)出了福爾摩斯的推理能力。正因為它短小，所以它更說明福爾摩斯推理能力的高超。另一個方面，這個案子也是華生認識福爾摩斯的開始，讀者認識福爾摩斯的開始。他的推理能力無容置疑，除此之外，他更是一個活靈活現(xiàn)的人。他不是十全十美的，他有優(yōu)點，也有缺點；他有精通的方面，也有一無所知的方面。雖然并不完美，但更接近了生活，讓人感覺他就是生活在這個世界上的一員。他有鮮明的個性。他會為了一個單純的目的在實驗室鉆研幾天，他也會拉拉小提琴來打發(fā)無聊的時光。在遇到案子時，他會很亢奮；在無所事事時，他又會很沉默。他似乎是一個很理想化的人，從來不計較金錢，名利。他活得自由，活得精彩，他就是為了自己而活。
夏洛克福爾摩斯已經陪伴人們跨越了一個世紀，但他仍然留在億萬人的心中，這是為什么呢？從《最后一案》中福爾摩斯自己的敘述中，我找到了答案：如果我能為社會除掉莫里亞蒂這個禍害，那么，我情愿結束我的偵探生涯。我可以說，我完全沒有虛度此生。如果我生命的旅程到今夜為止，我也可以問心無愧地視死如歸。由于我的存在，倫敦的空氣得以清新。在我辦的一千多件案子里，我相信，我從未把我的力量用錯了地方。
這就是他，這就是夏洛克福爾摩斯！福爾摩斯雖然是一個虛構人物，但是他鼓舞了很多人。在閱讀《福爾摩斯探案集》之際，一枚理想的種子在我的心中埋下做一個申張正義弘揚真理的人，愿世界少一份邪惡，對一份友善……
夜空中，一顆耀眼的流星，劃破長空，為人們帶來光明，即使轉瞬即逝，那一道絢爛的光芒也會永遠地留在人們的心里。
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一位留學的故友偶然提及這本書，當時正在看刀光劍影的《笑傲江湖》，被一些武俠情緒沖蕩得不能言語。等過了兩個多星期，把那些江湖規(guī)矩都忘得差不多了，把自己倒空了，才開始讀這本。結果越讀越辛苦，越讀越崩潰。我曾覺得自己的現(xiàn)境已經夠拮據(jù)了，原來山外有山，人外有人。一個去加拿大留學的朋友曾跟我說話她怎么一美元當7美元慢慢花，還省了一筆獎學金回家給媽媽，每隔一段時間計算著跟朋友小小地壕一頓，又照顧體面，又照顧口袋的經歷。我是沒有出過神州大地的人，但聽著就暗暗佩服和心疼。結果看完這本書，簡直覺得自己的心疼毫無用處又多余。一邊看一邊在聯(lián)想那個介紹我書的朋友，她會不會感同身受得厲害？她這幾年受的是什么樣的折磨？她是怎么一點點把自己的世界重鑄，加固的？至少她應該是幸運的，看她過得幸福，但是看女主角就五味雜陳了，她在金錢上的進退維谷，從清高孤傲，到妥協(xié)，到破罐子破摔，她的世界一再崩潰。唯一無用的，是男人。
看完小說的當晚，狠狠地吃了一頓，忘記欠下的債務，忘記社保卡和找工作找住處，拿著從男朋友乞求來的錢，使勁揮霍。
一個人憋屈久了，突然大手大腳會分外舒服。
雖然只憋了10天不到。
本書的另一個重點，是男人，彬彬有禮的男人，以自我為中心的男人。思考了很久，不知道主角在糾結的是什么。一旦人從求不得的沼澤中脫身，很多關于“選擇”和“犧牲”的話題就沒有再想過了。
我想說的，可能是書里的語言和態(tài)度吧。上個世紀的愛情小說了——大概可以這么概括。我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡那個時代的愛情小說的描寫。他們說“糖衣炮彈”，是真心相信自己的描述，真心覺得男人的追求，就像糖衣炮彈，他們說白襯衫，腦子里就浮現(xiàn)出那個人的臉。我不知道是什么原因，讀當代小說沒有這種感觸。當代小說，說指節(jié)分明的手指，說純白的衣領，自然而然想到了性暗示。當代的描述，是為了描述。
上個世紀的書里，確有其人。
最后還有一個話題要分享，關于“本故事跟嚴歌苓的經歷相似，可能是改編自她的故事”的言論。
人們總是輕易被“改編自真實故事”感染
可是否在現(xiàn)實生活中發(fā)生很重要嗎？
金庸是不是真的暗指夏夢
嚴歌苓是不是真的把自己的經歷寫到書里，虛虛實實，可曾影響過什么？
只要人物形象飽滿，讓你在閱讀觀賞的時候跟著人物跌宕起伏，經歷人物的人生，
這不就夠了嗎？只有參差不齊的作品，需要修飾，才會用上“改編自真實故事”。
抱著欣賞文學作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自己是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個基本理念就是：遇到困難時，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時的工作，總會有碰壁的時候。遇到難題，你有沒有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學、備課、與學生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對待的？大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質量地完成任務，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時間久了，就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實，調整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。
蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不同的人做同一件事，結果也會有好有壞。不論是工作，還是生活，隻要多動動腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭取達到最佳效果，那么，我們離成功就不遠了。
時下，不少人在談到促進經濟社會發(fā)展問題時常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因爲發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認識論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進工作的角度看，應該是“思想決定思路，思路決定出路。”
思想是人類獨有的精神瑰寶。法國哲學家安托·法勃爾·多里維說：“人類是一種使思想開花結果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結滿蘋果。”思想是時代的産物，但又不局限于時代；是看不見的東西，但又無所不在。社會巨變，百業(yè)維新；思想飛揚，活力無限。我們正面臨一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實際問題的本領；我們正經曆一個信息爆炸和文化激蕩的時代，豐富思想，將爲我們人生的選擇提供理性的坐標；我們正處于一個創(chuàng)新和發(fā)展的時代，放飛思想，將使我們的思路更符合時代的發(fā)展要求。
如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗層出不窮。教育改革是一項創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標，搞好教學系統(tǒng)設計，轉變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的內容、教學過程的師生關系、學生的知識層面、自主學習的能力，選擇適合學生的教學模式。學習是每一個人的實在需求，但不是每一個人都懂得學習，了解學校，大多數(shù)人還有對學習的支持與服務的需求。我覺得學校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營銷的意識，在教學中面向學生、家長、社會公開信息，目的是讓人知曉學校的情況以及學校能夠爲學生和學習提供什么樣的服務，學生能夠得到什么樣的收獲。介紹學校開設課程的教學計劃，包括內容提要、教學目的、參考書目、學時學分、大綱要求、章節(jié)重點難點、習題解析、自測練習、期末複習指導、先導課程和后續(xù)課程、導學提綱和實施細則、開課時間周期、考核安排、責任教師、輔導教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學習的學生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。
開放教育要求學校和教師必須根據(jù)學生的需求以及基礎的差異進行課程教學模式改革。一方面：開放教育的一個重要體現(xiàn)就是對教育對象——學生的開放，因此學生的背景，如基礎水平、思維方式、學習環(huán)境、經濟條件、學習方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點，這決定了他們有不同的學習需求和不同的課程教學模式的選擇取向。顯然，如果對所有的學生都提供相同的教學模式，是無法滿足各種層次、不同需求的學生的要求的。另一方面：教育的目的是將學生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識與技能。人才作爲教育活動的最終産品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個學生的個性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)“以學生爲本”?！耙詫W生爲本”的教育模式，就是給學生以更大的自主權，變教育爲學習，讓學生自主選擇專業(yè)與層次、制定學習計劃與進度，而教師起指導、啓發(fā)作用。隻有這樣，學生才會感到學習是快樂的，開放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實踐、勇于用心的習慣，可以說，任何一個有意義的構想都是思考的結果。切記：思路決定出路，想法決定方法！
作者/華文
xx年12月21日，在瑪雅歷法中被稱為“世界末日”，可這一天地球總算平安無事，很多人不禁松了一口氣?！笆澜缒┤铡钡哪е潆m然淪為泡影，但是人類依然面對不少的麻煩，如氣候變暖、能源短缺、人口激增直接威脅到人類與地球的生存。加拿大資深記者、作家馬克·德·維利耶在《人類的出路》一書中，以理性的憂患意識，勾畫了人類與自然環(huán)境所面對的危機，并且對人類破解發(fā)展中的困局提出了對策。
作者本書中文版序言中指出：中國作為全球最大的發(fā)展中國家，經濟建設取得驚人的成就，也是地球上污染最為嚴重的地區(qū)之一。這其實是在提示中國，環(huán)境污染不僅威脅人們的健康，在某種程度上也會成為國際政治關注的焦點。這里不得不說，中國作為“世界工廠”，為全球輸出大量的日用品。中國這幾十年為發(fā)展經濟而在生態(tài)環(huán)境方面付出的代價，到底是不是全歸中國買單？
工業(yè)革命以來，人類開始大規(guī)模開采自然資源，工業(yè)生產中產生出了大量的廢水、廢氣和廢物。伴隨著生產力的迅猛提升，人口也開始劇增。目前，從聯(lián)合國統(tǒng)計的數(shù)字來看，地球上的人類已經接近60億，預計到xx年，全球人口數(shù)量將超過70億！并且這個數(shù)字還會不斷增長。人口大爆炸給地球帶來前所未有的沉重壓力。
地球是一個封閉的生態(tài)圈，目前人類還不能移居到其他星球，自然資源的獲取也只能來自地球自身。雖然人類正在向太空進軍，但是最后結果如何，現(xiàn)在還不得而知。聰明的人類自以為足夠強大，但是在干旱、洪水、颶風、海嘯、地震、暴雪等重大自然災害面前，是那么的渺小和不堪一擊。電影《xx》假想了地球遭遇滅頂之災的情景，其傳遞的生態(tài)信號值得人類警醒。
當今世界，各個國家和地區(qū)在政治立場、領土疆域、宗教信仰、發(fā)展模式等方面存在各種分歧，有時還會發(fā)生武裝沖突，但是在全球生態(tài)立場方面，達成了一致的共識：人類只有一個地球，地球是人類賴以生存的唯一家園。每年召開的世界氣候變化大會，也是最后一個能讓持不同政見者協(xié)商對話的平臺。很多人認為排放的二氧化碳是溫室氣體的唯一“元兇”，其實不然。作者在書中認為，除了二氧化碳以外，甲烷和氧化亞氮也同樣值得關注。減少溫室氣體排放、發(fā)展低碳經濟、走可持續(xù)發(fā)展之路一直都是世界氣候變化大會上爭執(zhí)的焦點。越是發(fā)達國家，溫室氣體排放量就越多。美國是溫室氣體排放最多的國家，可是美國在氣候變化大會上總避重就輕，對發(fā)展中國家的節(jié)能減排指指點點。
對于環(huán)境保護的重要性，既然人類已經十分清楚，但是也經常會麻痹和松懈?！度祟惖某雎贰芬粫?，作者提供生態(tài)惡化的一組數(shù)據(jù)令人憂心：200年來，全世界一半的森林消失了，并且森林正在以每秒一公頃的速度消失；一半的濕地和三分之一的紅樹林消失了；全世界90%的掠食魚類滅絕了；75%的海水漁場在減產；物種消失的速度比正常速度快了1000倍！這些數(shù)字并且在繼續(xù)增長。地球生病了，這是事實。地球在超負荷地運轉，這更是看得見的疼痛。
環(huán)境治理雖然近年來受到世界各國政府和各種組織的高度重視，諸多國家在環(huán)境治理中也采取了鐵腕政策?？上У氖?，貪婪的特殊利益集團，經常編織花言巧語，以善的理由，繼續(xù)在自然界大肆掠奪，以此獲得更多的利潤。這種畸形的發(fā)展局面至今也沒有改變，這也許是將來環(huán)境治理當中最大的阻力。大力發(fā)展經濟是為了提高人類的福利，聽起來可能是不錯的借口，但是這樣的福利，可能會禍害人類自身。
在世界高速發(fā)展的今天，生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞，人類到底有沒有出路？答案是肯定的。首先是大力發(fā)展新能源技術。目前作為化石能源的石油，其使用達到了前所未有的高峰，據(jù)地質學家提供的數(shù)據(jù)，按照目前石油使用的速度，全球石油最多只能使用70年。盡管石油深部探測技術不斷創(chuàng)新，可是石油終究是不可再生資源。不僅石油在枯竭，煤炭等礦石資源也面臨同樣的問題。包括中國在內的很多國家，在新能源技術研發(fā)方面積極行動起來。氫能、太陽能、風能都是清潔能源，沒有污染，并且取之不盡。但是這些新能源技術研發(fā)還處于實驗階段，其“威力”還不能和傳統(tǒng)資源相抗衡，加大新能源技術的創(chuàng)新成為全人類迫在眉睫的大事。
其次是扼制人類的貪婪和消費欲望，加強環(huán)境保護的意識和力度。關于環(huán)境保護問題，很多人以為這是政府的行為。其實環(huán)境保護更是每一個人的事情。貪婪是人類的本性，對欲望的節(jié)制是環(huán)境保護當中最為隱性、又尤為關鍵的問題。人類為了過上便捷、高品質的生活，大力使用煤、電、水。倡導資源節(jié)約意識，樹立資源節(jié)約的理念，是加強環(huán)境保護的前提。就個人而言，夏天空調的溫度調高一度、水少用一勺，冬天暖氣調低一點，在重大節(jié)日時，少放一點煙花，少一點鋪張浪費，都是為環(huán)境保護做出的努力。
《人類的出路》這本書中，對全球大型跨國公司企業(yè)中資源擴張、產能過剩、污染治理等現(xiàn)狀進行了批判，也對政治勢力與商業(yè)資本之間的復雜關系進行了生態(tài)學層面的分析。人類所有的行為，都決定著地球的壽命，也決定人類未來的發(fā)展之路。善待地球、愛護環(huán)境、尊重自然是人類自救的靈丹妙藥。讀后感》
《心的出路》就是一本可以觸動心靈的書，字里行間里，就有苦苦尋找的答案，到處可見讓人靈魂震顫、豁然開朗的句子！作者從臨終病人的瀕死經驗中，精選了真誠、愛、關系、失去等十五堂功課，告訴我們怎樣才算真正地活過。感受著生命的躍動，把頗有感受的幾堂課拿出來與大家分享：
愛的功課----每個人都懷有愛，生命與冒險的夢想，卻可悲地用各種理由告訴自己不要去追求。這些理由看似保護我們不受傷害，同時卻也是一種禁錮。
大家不表達出自己所有的感情，盡管有時真的非常需要。對他人表達友好，怕被勾心斗角和閑言碎語淹沒；對領導表達關心，怕被同事說自 己拍馬屁；想對對方表達自己的愛戀，怕被對方拒絕，怕丟面子；想告訴別人自己一個人的孤獨，怕被別人笑話，生活品質不高；遇到難過的事情時，想痛哭來發(fā)泄，怕別人說自己不夠堅強這是幾乎每個人都在做的事情，時常活在這些可能降臨的恐懼中。自己也曾這樣矛盾的生活著，逃避孤獨、恐懼、痛苦，卻更加孤獨、恐懼、痛苦。
相信愛與恐懼創(chuàng)造了這個世界的說法，愛越多，恐懼就減少。很多人在沒成熟時，是基于保護自己的想法，焉知恪守和自閉不是開放前進的心靈道路。一旦受到傷害，便已經無法再保護那一刻的自己。但是如何不再遭受同樣的傷害，卻是思考和傷痛交織進行的，直到用理解來化解掉疼痛，用接納來包容他人的行為，也就領悟了自我、它人等人性的精髓。
耐心的功課----有些事情是無法改變的，但不一定要解讀為不完美，請試著相信萬事萬物都有它的道理。
有時無論如何努力，都得不到理想中的結果。為什么？為什么這樣？！我們痛苦、困惑
慢慢感悟到，生活本應自在，聽任自然也可以是積極的態(tài)度。放棄試圖控制工作、感情、別人，一切自然會有它的發(fā)展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非贏即輸?shù)亩址?，世界不是非黑即白的。心慢慢變得平靜，開始享受過程，學會順其自然，世界不是來爭輸贏的，世界是要我們來愛的。人在自然面前很渺小的，萬事萬物皆有定數(shù)，改變外在環(huán)境并不能帶來心靈的平靜。順其自然的放松，沉靜的耐心，才帶來內心的平靜，如果不能體會到愛、同情、責任等，不能感受到愛所帶來的美好與溫暖，那世界太可怕了。真正感受到了那種自然的力量，我們每個人都是自然的一部分，那面對任何結果就可以從容面對了。
力量的功課----每個人內在都擁有驚人的力量，只是自己不自覺罷了。你沒有能力讓別人快樂，卻一定有能力讓自己快樂。
傷害，原來是成長所必經的痛苦之路，那么它的意義便不再是別人帶來的表面上的傷害背叛等行為了。從痛苦中成長起來，再到醒悟，去挖掘自己內心的愛的能量，再煥發(fā)出愛的作用這條路，要經過辛苦，悟性，和心血。自己將不再視別人的傷害為傷害。終于明白：沒有人可以傷害自己。痛苦和快樂，都是自己選擇的。在自己內心達到了豐盛，充實的時候，就會很自然的把這份愛和人分享，把更多的笑臉帶給其他人，然后帶動他們，影響他們，從而使他們快樂！我想這就是生活的意義所在。
時間的功課----如果你抗拒改變，你一輩子都會處于抗拒狀態(tài)。
改變是自己最害怕的事情。大家買各種各樣的化妝品，買好多漂亮的服飾，每天花大量的時間站在鏡子前看自己是否有皺紋。害怕別人問起自己的年齡，希望別人夸自己越來越年輕，盡管都知道那是不可能的。三十歲的時候就開始感嘆，自己要只有十八歲該多好?？偸窃诿χw慕年輕的人，忙著回憶年少的時候有多么無憂無慮，有多么開心快樂，一年又一年，一直活在羨慕和嫉妒里。其實只有真正用心過生命，享受每個人生階段，才會發(fā)現(xiàn)每個人生階段都有它自己的美好，都有別的人生階段所無法比擬的幸福。
失去的功課----我們終將失去一切，但真正重要的東西卻永不回失去。房子、車、工作、金錢、青春，甚至是所愛的人都是暫借的。任何東西都不能永遠保有，至親至愛也是一樣。然而這并不可悲，反而應為短暫的人生中能擁有如許美好的事物而心懷感謝。
人生原來只是一段經歷，緣聚緣散，潮起潮落，轉身間已隨風而逝。失去是一件很自然的事，學會了怎樣接受失去，才能學會怎樣去生活。人生就在這得失間獲得豐富圓滿。美好因為短暫，才更值得珍惜；痛苦因為短暫，才更應該直面。失去會常伴左右，就看你如何對待，因為失去而整日愁眉不展是不值得的，只有接受它，盡可能在擁有時候做好，不留遺憾就好。希望努力會得到想要的結果，但是努力過了，沒有得到，也就不會后悔了。失去的人或物其實不曾真正被所有，我們將以另一種形式永遠保有。
這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應對不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去應對不斷變化的事物。此書引導我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀，同時給自我?guī)Ыo了很多解決實際問題的正確方法。
作為企業(yè)管理人者，就應從書中汲取經驗，學以致用，提高管理水平和工作效率。誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前?采取不一樣思路的人，會有不一樣的結果”?！叭瞬荒芨淖儹h(huán)境，但能夠改變思路;人不能改變別人，但能夠改變自我;多一個思路，多一個出路;思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個人如果認真思考過他所擔負的職責，那么能夠令人信服地說，他會立即采取行動。個人的行動是我們唯一有潛力支配的東西，千萬別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。
由此想到企業(yè)如何能實現(xiàn)制定的目標，這就要求我們每個人，個性是主要管理者，要認真思考他所擔負的職責，在內部管理上，要嚴格執(zhí)行企業(yè)的各項管理制度，把企業(yè)的各項要求貫徹在管理的各個環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結合企業(yè)的特點，用心組織，精心策劃，以服務者的心態(tài)，透過扎實細致的基礎管理工作，就必須能客觀的實現(xiàn)企業(yè)目標。
《思路決定出路》這是一本引導我們?yōu)槿?、學習、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事的正確思路。書中也講了很多哲理故事，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記。讀了這本書以后有利于重塑自己的人生觀。同時給自己提供了很多解決實際問題的正確方法。 思路決定出路，結果改變人生，是啊 每個人都有自己的想法和生存的方式。面對學習的壓力和責任的壓力。
書中所講“目標是我們前進的方向，目標是我們心中的明燈。每一個成就了偉大事業(yè)的人，都是一個夢想家。讓我們展開夢想的翅膀吧！”。不管做什么事都應該有目標，每個人都渴望成功，每個人都希望過上更舒適、更富有的生活。但并非每個人都能如愿。能夠實現(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個人，5年后可能已經做了老板，資產可能翻了幾番；而存進銀行的那個人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習慣的思路不變通，窮日子就會過得沒完沒了。
不要把希望寄托在父母身上，把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约海孔约旱乃伎己透淖?，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠！
不容置疑的是當我們作為一名合格教師時，我們應該將自己的每階段教學效果變化記錄下來，而教育筆記可以幫助老師總結課堂上的不足。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？根據(jù)你的需要，小編精心整理了2023《經典常談》讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的經典常談，更是一本對于經典著作的導讀。
縱觀世界，現(xiàn)在全球一體化已經深入我們的內心，世界市場也已經初具規(guī)模，在我們的生活中，充斥著各種新的文化，作為新時代的我們，已經越來越少的在關注我國的傳統(tǒng)文化，越來越少的家庭會給自己的孩子接受最傳統(tǒng)的教育，越來越少的孩子了解我國古代還有如此精妙的作品，當然這也包括我自己。在讀《經典常談》這本書之前，我只知道我國古代有一段時期百家爭鳴那段時期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，但我并不了解它們，直到我讀了這本書我才知道，我國古代的作品，是我國歷史上最璀璨，也是留給我們最寶貴的一筆財富。
雖然，我們目前無法改變這些我國的傳統(tǒng)文化正在走向沒落的現(xiàn)狀，但我相信就目前而言經典是不會消失的。如果我把經典比作一個景點，那么這一景點一定需要一個向導，而朱自清先生的這一本書正好充當了這一角色，他在這本書中詳細介紹了何謂經典，更介紹了這些經典可以流傳千古的原因，在這本夾敘夾議的書中，我了解了我國古代經典的博大精深。
讀《經典長談》有三位著名的人，他們是羅常培、朱自清和聞一多，對我來說最能叫上名字的就是朱自清，因為上學的時候學過他的文章：《春》、《背影》，其他兩位我不是很熟悉。即便我對于朱自清先生也并不是那么了解，不知道他還有什么作品。讀了一本朱自清先生編寫的《經典常談》，才領略了朱自清先生的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。這是他寫給中學生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，雖然沒有任何個人的觀點的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是在發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化。
? ? ? 朱自清先生不但對每一本著作都做了詳細的解釋，還對一些著作上加了他的理解。我記得在《禮》中，朱先生提道：“天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直釗我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以是風俗習慣，這些風俗習慣有一些也可以說是生活的藝術?！痹谶@個地方朱自清先生就提到了他自己對風俗習慣的看法。
? ? ? 在《尚書》中，朱先生對幾千年來關于么尚書的真假也提出了他個人的看法，確定伏生的《尚書》為真，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，從這里足以見朱自清先生的嚴謹縝密，一絲不茍。所以，這樣嚴謹?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些作品，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更好的地來認識這些著作的道路。? ? ?
? ? 讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的“經典常談”，更是一本對于經典著作的導讀。
這本小書，雖只是佩弦先生一家之言，不能說沒有紕漏、亦不能盡信，但作為一本國學導讀，還是相當經典的。細細品味這十三篇文章，愈發(fā)感到羞愧。作為一個中國人，對國學的了解竟然只在皮毛！
看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平實的言語，真摯的情感。如朱自清先生前言所說，要做一個好向導，作為后輩游覽了景之后方能說此向導是否名副其實。毋庸置疑，朱自清先生這樣的向導的令人無比信服。散文大家朱自清閑話說文解字、周易直至詩、古文，深入淺出，娓娓道來，評釋引申，讀來暢快。
平平說出，曲曲說出，只像對朋友說家常話，并不在字面上用工夫，而自然達意，委婉盡情。評價經典雖然都點到為止，但都切中要害，還一點也不掉書袋，實在難得。行文明白曉暢，觀點融合各家，還是比較公允，講評相得益彰，非常耐讀，也解決了不少過去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問題。
內容不乏考究卻又深入淺出，散文風格不自覺間能引人入勝，雖說之前對詩四書五經戰(zhàn)國策楚辭史記漢書漢賦樂府詩明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象，但通讀此書，才對所談國學經典的背景、發(fā)展和內容以及各自間的演化有幾分了然感覺，特別是柳宗元的《封建論》豁然開朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián)，楚辭漢賦樂府詩唐詩宋詩的演化將詩聯(lián)接起來，文又將經史子合并討論，諸多經典就在這社會變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。
不僅僅是國學經典的通識科普，更是朱自清先生的個人閱讀書評啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書，藉讀書回避現(xiàn)實中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書。舊書新翻，依舊經典；常談匪易，足蔭后學。對非文學專業(yè)的人而言，此書不啻于一部簡明文學史；對文學專業(yè)的人來說，此書敘述之扼要，觀點之通融，編排之平易，立意之敦實，愈久彌稀，足可借鑒?，F(xiàn)在不缺高頭大冊，就缺這樣的大家小作，既通俗，又學術，看似雕蟲，實為雕龍，倘非高手，誠不能為。
這是一本國學的入門紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經史子集及百家雜說，提要鉤玄，高屋建瓴，尤對百代以來文脈衍變的解析更是獨到而精確。近代大師大家通讀原典，引證考釋俱是信手拈來，如今學人對于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書，一方面見識到了朱先生深厚的國學功底和可愛樸實的文筆，另一方面激發(fā)了我讀《詩經》《楚辭》和《史記》的熱情。不過，于我來說，《詩經》簡單些，但是難以把握意味實質，只得表面和音律的情趣；《楚辭》有些晦澀拗口，但著實有先民自然可愛之情志；《史記》尚未有時間看。以我淺薄的知識，難以得之皮毛，實在是可惜的事情。
小時候讀朱自清的散文，被打動的是情，后來會了一點文體審美，覺得他的文寫的也是極好，再后來知道了他還會教書，會寫論著，當然舊學功底和外文本領也是不弱，好生敬佩。到現(xiàn)在，原來民國那些小說散文詩歌都是一絕的大師們個個也是教書論述著文的好手。
今天在我家的書店買書，書的封面還是那么的醒目。我看過之后，真的很感動。我的媽媽告訴我，《經典常談》讀了兩遍，其中一遍是一本《經典常談》，一本是《論語》。
《論語》一書是孔子的弟子、弟子和弟子共同成長的故事，它是儒家學派的創(chuàng)始人，論述了孔子的仁愛和學習的基本原則。
孔子的《論語》一書，是儒家學派中的經典之作，它有著許多的經典，它的內容十分的豐富多彩，包括論語、孟子、三國、天書等等，其中論語包括了孔子思想、學說、倫理、倫理和道德等五方面內容。論語的內容十分的豐富多彩，包括了孔子教學等方面的內容，包括了孔子治學思想、學說和教學思想的傳播、道德理念的滲透、思想精髓的培養(yǎng)、思想理念的形成、教學方法的創(chuàng)新及教育的創(chuàng)新等內容。
在論語中孔子提出了孔子學而不厭、誨人不倦、三思而后行。這些話，說的是孔子是非常有道理的?？鬃釉趯W習的第一個階段，就提出了學而不厭的學說。這個學說中，孔子的學說，不僅是孔子對學生的傳授，而且包括自己的學識、能力、修養(yǎng)、性格都有自己獨特的看法，這是我們中國古代的經典之作。在論語中孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，就是說，孔子的論語中，孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，并用他的學說，提出了“知不足而改之，知困而奮，不患難而上學”等學的真理。這些學說中，孔子提出的“不患難而進取，知難而上進”，不僅是對孔子的學說提出的，更是對我們中國現(xiàn)代的經典之作出的最大的批判。
讀了《論語》的書，我們可以看到孔子的學識、修養(yǎng)、性格都是值得我們去學習借鑒的，在以后的工作中我們也要向孔子學習，不要再去做一些別的什么事情了。
? 最近我讀了朱自清先生撰寫的《經典常談》一書，朱先生離開我們已有60多年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了這本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。
? ? ? ? 《經典常談》這本書寫于1942年，朱自清先生用淺明而切實的文字、于十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國文化遺產中的經典作品，因此，七十多年來廣為流傳，成為普及中國傳統(tǒng)文化的啟蒙經典。全書見解精辟，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者了解中國古代文化典籍的入門指南。
? ? ? ? 看這本《經典常談》就像是花故事一樣，它突破了時間的限制，雖然它成熟的時間很早，但是單從思想和內容上來看，是看不出平代感的。朱自清告訴我們，書還是要看的，關鍵是要看好書，不要看雜書，這些看過會有質的改變的作品是千萬不能被忍略的。如果你覺得那些古老的著作看起來枯燥難懂，沒關系，就算你毫無古文基礎依然可以看這本書，它會領你上道。只要我們了解了國學的重要，并且無丫把即將被丟掉的東西撿起來，我們下雅書來會更美好，這種美好是由內而外的，這也體現(xiàn)了我們中國文化的博犬精深。書中介紹了許多方面值得我們入手，還有介紹，有方法，差的只是努力的人。我相信，為了使自己更完美，使國家更富強，中國人是不會放棄經典國學的，祖國的來來也正等著我們去創(chuàng)造。
毋庸置疑，作為一位剛入職不就的教師來說，我們需要對自己的教育教學行為進行分析和思考，而教育筆記可以鍛煉老師的教學能力，提高教育水平。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？下面是小編為大家整理的“2023《生死疲勞》讀書筆記”，感謝您的參閱。
看莫言的書一向是件很過癮的事情，同樣的感覺在賈平凹那也能找到，讀老賈的小說，讓人忍不住想大口抽煙大口吐痰，而莫言的小說，則使人大口吞口水，并目瞪口呆到汗流浹背，這個小胖老頭太能侃了，簡直就是天生的傾訴狂，他要是不寫小說，去講評書也絕對會是個好手。
《生死疲勞》莫言的書，延續(xù)了莫言一貫的魔幻現(xiàn)實主義風格。什么叫魔幻現(xiàn)實主義呢，遠一點，得扯到馬爾克思的《百年孤獨》，這本書以往獲得諾貝爾獎，近一些，大概是《封神榜》。一提《封神榜》，大家恐怕也就是明白了，魔幻現(xiàn)實主義，其實就是上天入地天馬行空無拘無束百無禁忌，《生死疲勞》就是這樣的一本書。書中主人公西門鬧生前是個地主，死了以后，轉世，分別成為驢、牛、豬、狗、猴和大頭嬰兒，雖然經受了六道輪回，卻依然堅持了人的思維，并經過他的驢眼、牛眼看到了世間的事，有夠詭異，由此可見，莫言的想象力也有夠豐富。
在當代的小說家里，莫言大概能算最土的一個，其作品，很少涉及到城市題材，除了《師傅越來越幽默》，也就是之后老張拍的《幸福時光》以外。拿評論家的話講，莫言是個很民間的作家，近年來，這個趨勢好象更加明顯，從《檀香刑》開始，莫言就開始嘗試用民間的藝術形式來寫小說，這部《生死疲勞》走得更遠，干脆就是評書的章回體，其語言也是評書的風格，大段大段的獨白，大片大片的描述，氣勢恢弘，連綿不絕，要是拿來朗讀的話，保證能讀得唾沫橫飛，等到上氣不接下氣之時，再大吸一口氣，這種感覺，比較類似于剛吃了一盆水煮魚。
在《生死疲勞》的封底，印著一些文質彬彬的廢話，“《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書……”這話很愚蠢，除了冠冕堂皇以外，根本就沒說對事情的本質。莫言這個人其實就是個天生的傾訴狂人，他只是喜歡講故事而已，而中國評書的章回體與說書人的氣質又正好適合他，于是他便拿來一用，《生死疲勞》也就這么誕生了。莫言的幸福之處，就在于他能將自我的傾訴欲望轉換成文字，于是，他就成了作家，寫書賺錢，這等好事，旁人是羨慕不來的。
不記得當初是抱著怎樣的心態(tài)買下這本磚頭大的書，或許是被發(fā)著光的莫言二字所吸引。今天看到書架上落灰已久的它的時候，便再忍不住想為它寫點什么了。
人們有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，可這人性當真就只有愛與美嗎？錯了！人性也有丑惡，而莫言所要寫的，就是人性的丑、人性的惡和人性的扭曲，此般特立獨行，自是比那些又臭又長的書中的作家要強上許多的。
人類有的往往是美丑，善惡，卻絕沒有錯與對。
就像該書中的黃瞳親手崩掉了恩人西門鬧的腦袋，也是因為背后有人唆使，而洪泰岳喪心病狂，針對所有單干戶，甚至不講道理，自以為是，可我們能說他錯了嗎？不能，他所做的一切是為了人民公社，站在人民公社的角度他又是對的。事情往往具有兩面性，不能看的太極端。
倒是很欣賞書中的藍臉中國唯一堅持到底的單干戶（單干戶：原指沒有參加農業(yè)合作社的個體農戶，與個體手工業(yè)者）反觀，一直將自由看得比天高的我，倒像是一顆行星，繞來繞去，終究是在那軌道上，想要逃離的、拜擺脫的終究也只是父母的管教，我問自己，若生在那年代，我能像藍臉那般單干到底嗎？不行！我知道的，頂多是加入公社暗暗腹誹吧！寫到這里，心里暗罵自己一聲懦夫。就像小時候，班里有個披頭發(fā)的女生，又黑又長的頭發(fā)垂在腰間，好看極了。我心里暗暗羨慕卻絕不敢這樣做，甚至隨著另一些女生說人家瘋婆子，不得不承認，有些時候，我是虛偽的。
或許人們都應該活得輕松一點，趁余生還長，去做想做的事情，否則就像是書中六道輪回的西門鬧，生亦是疲勞，死亦是疲勞。
讀罷莫言的《生死疲勞》，不會讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語言，那數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快，回歸土地——莫言《生死疲勞》讀后感。而一讀之后，總會讓你心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。
莫言用魔幻般的語言，在高密東北鄉(xiāng)的土地上描繪出了半個世紀的滄桑?！吧榔谟韶澯?，少欲無為，身心自在?！蹦哉f，佛教認為人生最高境界是成佛，只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回，而人因有貪欲則很難與命運抗爭。
莫言運用佛教六道輪回的觀念，雜糅魔幻寫實的筆法，以獨特的形式呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土近半世紀的蛻變與悲歡?！白儭笔切≌f的主題，也構成現(xiàn)當代歷史的隱喻。他以笑謔代替吶喊與彷徨，對土地的眷戀、對社會眾生的悲憫、對記憶與以往的辯證。
在書中，作者將西門鬧輪回畜道，經歷了驢、牛、豬、狗、猴，用它們的眼睛來見證半個世紀的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮；書中沒有華麗的語言，但字字直入人心，將一世滄桑演繹得淋漓精致，扣人心弦；用巧妙語言、粗狂的言語將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人，死不休；莫言用自己的語言，把半個世紀的變遷，絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。
一路讀去，你會感覺到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴事”，莊嚴者何？是對人的解讀，對一個時代的解讀，對一段歷史的解讀。
最莊嚴者，當數(shù)書中說及在1976年9月9日，那藍臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣！是對舉國對于一個人、一個人的思想誤讀的聲討。藍臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說：“最愛毛主席的，其實是我，不是你們這些孫子！”眾人一時無語，怔怔地看著他。藍臉以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權利啊——”藍臉，一個雇農，卻不是一個簡單平凡的雇農，人人入社，但他卻沒有像別人一樣，而是堅持自己的信念——單干！那他一份堅持，讓人產生了一種莫名的敬畏——他說，“我死了守在這里，房子不倒，我不離開，房子倒了，我就在廢墟上支個窩棚，依然不離開?！焙喓唵螁蔚囊痪湓?，卻道出了一個不簡單的信仰，他的藍臉，就像天空，總是那么清澈、單一。
當金龍拖著幾捆玉米稈子要燒那頭西門牛時，牛，它抖抖顫顫地站立起來，它的肩上沒有套索、鼻孔里沒有銅環(huán)、脖子上沒有繩索，作為一名完全擺脫了人類奴隸羈絆的自由之牛，它站起來了，艱難的行走，它的身體搖搖晃晃，被撕裂的鼻子滴著藍色的血、黑色的血匯集到它的肚皮上，像凝滯的焦油一樣滴在土地上，那藍臉的唯一的單干的土地上。它，一步一步地向藍臉走去，它走出了人民公社的土地，走進了全中國唯一的單干戶藍臉的那一畝六分地里，然后，像一堵墻，沉重地倒下了。這是多么莊嚴的儀式呀，它，西門牛用自己的方式，像人們宣誓，它只為藍臉犁地，只為藍臉種田；藍臉沒有制止金龍的行為，他在一旁刨著那狹長的一畝六分地；他的無聲是對當時人們最大的譴責，他的漠視底下，是一股雄雄的怒火……他沒有制止金龍，只是一種無聲，或者是無奈的抵抗，他明白，自己是在煎熬著。藍臉，作為當時唯一的單干戶，正在譜寫著一段傳奇的歷史。
藍臉死后，他的兒子藍解放遵照他的遺囑，將缸里的麥子、綠豆和口袋里谷子，拋撒到藍臉的墓穴里，珍貴的糧食，也是藍臉的土地里產的糧食，遮住了他的身體和面孔。他的墓碑上，寫著——一切來自土地的都將回歸土地。這讓我想起了，一首歌的歌詞——根要扎在土壤里，和風一起生存，和種子一起過冬，和鳥兒一起歌頌春天。
沒有土地，農民像浮萍一樣飄搖。
《生死疲勞》讀后感400字
看莫言的書是一件非常享受的事情，在這部小說上更是體現(xiàn)得淋漓盡致。也許是得益于莫言回歸了純手工寫作，讀此書的時候，思路酣暢淋漓，畫面感十足，寫到興起處，甚至有種脫了韁的野馬般的感覺，激情奔放，跑題萬丈！我甚至一度認為，這是精神分裂癥患者才能寫出來的作品，嗯，當然是開玩笑了。也許這也正是為什么明明這么適合做電影劇本的作品，卻沒有導演敢接手的原因吧，這劇情實在是太魔幻了，也許只有CG動畫才能表現(xiàn)出來。
小說延續(xù)了《紅高粱家族》的大河式家族史詩，用魔幻現(xiàn)實主義手法，透過六道生死輪回，敘述了1950年到2000年中國農村的歷史發(fā)展過程，揭露了個人與集體的關系與矛盾。有人說故事尾聲稍顯倉促，但我覺得，從驢、牛、豬、狗的輪回過程就已經充分描述了西門鬧從人到畜生的心態(tài)轉變過程，百家筆記網再到猴子和大頭嬰兒的時候，其實就已經無需再多說了，炫技并不是莫言的目的，小說的主題和含意才是他想說的：生死疲勞，何須六道？不管是仇恨還是執(zhí)著，愛情還是肉欲，終有一天都會煙消云散，在生死面前，都不再值得一提。
我也不禁反思，究竟對我來說，除了生死，什么才是最重要的？
《生死疲勞》讀后感-初中暑假日記500字
這個故事雖然類似于西方的神話，講述的是一個永無止境的輪回，但是里面卻富有源源不斷的歷史和各種不同的劇情。為什么，他要這么寫呢？左思右想后，這才是這本書吸引人的地方啊。
本書講的是一位名叫西門鬧的男子在為人的時候冤死，于是他就在在地府喊冤并且叫閻王給他機會回去報仇。但是閻王洞穿了他的心思，明白西門鬧心里還有怨恨，讓他回去必定會亂世并錯世。所以，閻王就在西門鬧不知情的情況下和牛鬼蛇神說好了把他變成了一只毛驢，還讓它出生在他的長工藍臉家里。而因為西門鬧在出地府的時候打翻了孟婆湯，所以還擁有為人時的記憶，可是最后還是在群眾饑荒中被分食，二次入地府；再次轉世為牛，他依舊記得為人、為驢的恨，死心塌地的和藍臉單干。最后，為了堅持反抗人民公社，最后被虐待而死。三次入地府；西門鬧憤恨交加，斥問閻王為何如此戲弄他，今日閻王反而性格大轉，答應為人?？墒菂s變成了藍臉家的小豬，非常蠻橫，最后成了豬王，救人而死。四次入地府；再次轉世為狗，幫小主人找到偷情的父親，最后老死，五次入地府；閻王見他內心的憤恨已經消除許多，已經寥寥無幾，所以讓西門鬧轉世為與人相近的猴子。最后轉世到現(xiàn)代為人，開始講他那不為人知的事情.........之所以我要如此認真詳細地寫這四十四萬七千字的中心，是因為我想讓你們知道，萬事皆有可能，只是你不知道而已。我們可以算是只是一個無用的螞蟻，說起來也可笑，連自己發(fā)生過的事情都不知道，真是可悲的人類啊。其實說來也不錯，你不用承受上輩子的痛苦，也不用羨慕上輩子的幸福，只要做好現(xiàn)在就可以了。我們都是無知的，我們也都是無限的。我們是愚蠢的，也是可以不斷開發(fā)的。中華上下五千年，千古輪回，說不定哪一位明君即是你呢。莫言的書，時虛時假，時遠時近，時虛時實，讓你琢磨不透，看不清，摸不著，跟一個小爪子在騷你的心。它很奇怪，喜看真實，認為其假；喜看虛假，認為其實。虛中有實，實中有虛，虛虛實實，變幻莫測。其實，莫言的書，就是以一種同樣的方式，吸引不同的人。這就是他的神秘所在，如果你想明白為何我會如此之說，那就請你看吧。
《生死疲勞》讀后感賞析1000字：
莫言寫了許多小說，近日閑來無事，我讀了《生死疲勞》這部長篇小說。以寓言方式觀照歷史、借荒誕書寫現(xiàn)實。講述了一個農民家庭悲歡離合、興衰演變。佛說“生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在”作為本書的序。小說共五部53章，從地主西門鬧土改中被槍斃開始，因其在當?shù)刂鲿r自以為做了不少好事而嗚怨叫屈，大鬧閻羅殿，被閻王發(fā)落先后為驢、牛、豬、狗、猴，最后輪回為一個大頭嬰兒。故本書第一至五部分別以驢折騰、牛犟勁、豬撒歡、狗精神和結局與開端為題，浮浮不絕地講述著自己離奇的經歷。
小說通過六道輪回的想象跨越生與死，悲憫著歷史變遷中無常的命運，歌頌著生存在這片土地上的農民世代相傳、生生不息的執(zhí)著生命力。
西門鬧當?shù)刂鲿r有一妻兩妾、百余畝土地。死后其妻白氏作為地主婆住在祖墳邊的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其長工藍臉、生下西門鬧的一對龍鳳胎兒女西門金龍、西門寶風；藍臉與迎春婚后生一兒子藍解放（后來任縣供銷社主任、副縣長職）。西門鬧三姨太吳秋香嫁給黃瞳，后來生了一對雙胞胎女兒--黃合作（系藍解放之妻）、黃互助（系西門金龍）之妻，。故事圍繞西門鬧六道輪回中與藍臉夫婦的感情糾葛開始了洋洋灑灑，扣人心弦敘述。
人死后不知道真的沒無另一個世界，有沒有六道輪回之說，有沒有佛說的因果報應。我不知道，盡管近年科學家們正在努力尋找著人死后的精神是否以量子纏繞一樣的方式存在在四維、或者五維、六維空間，但我還是不相信這種可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果，有果就有因。天命不可違，天命就是因果律，天命就是良知，就是事物存在的規(guī)律性。告誡人們的是否極泰來、樂極生悲、禍福相隨如影隨形的道理；告訴人們的是：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃；善有善報、惡有惡報的道理。人生欲望很多，但如果德不配位，則必有災殃。這是我的第一點體會。
莫言懷抱華美頹敗的土地，決意對半個世紀的土地做出重述。鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，看著它在歷史中漸漸荒廢并確認它在荒廢中重新獲得莊嚴、鋒利。《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的長篇小說，小說將六道輪回這一東方想象力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間，寫出了農民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。地主西門鬧一家和農民藍解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，當轉世為人的“大頭兒”終于執(zhí)著堅定地敘述時，我們看到了一條得生氣沛然的人與土地，生與死、苦難與慈悲的大河，流進了我們的心田。讀后感·對土地，對農村、對山東高密那個家鄉(xiāng)的眷戀熱愛，是莫言之所以成為大家的情懷，這大概就是初心。人不管走多遠、飛多高，一定記住你是誰，你出發(fā)的起點在哪里，你的目標是什么，不要迷茫，不要迷失，不要沉淪，這就是不忘初心。這是我的第二點感覺。
以人們熟悉的章回體承受關生死疲勞的磨礪，將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經驗化為純美準確的詩篇，抒發(fā)心中的祝福，祈禱祖國莊嚴、寧靜，祈禱人民祥和、自然，通過字里行間流露出莫言的心愿。我出生成長在農村，我深知中國農民真的很苦、很勤勞、很儉樸，也很堅強、很善良、很偉大。書中的一個個農民那熟悉的形象、生活和語言，似曾相識，我們也經歷了農村一天天變得美麗起來，農民的生活一天天幸福起來這一歷史變遷。把章回體與現(xiàn)實結合起來，把農民的苦難、堅強與社會的大變革結合起來，把生與死結合起來，把歷史與當下結合起來，體現(xiàn)莫言魔幻現(xiàn)實主義風格，這是我的第三點感覺。
把《生死疲勞》讀完了，心境很激動，這么厚厚的一本書，每一天讀兩小時左右，堅持了整整20天，書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡清晰，語言流暢，思緒天馬行空，用動物的眼睛來觀察和體會的農村變革。從某種程度上說，它是一部記實作品。這真是當代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作。
書中很多生動的片段，我讀著讀著偶爾會撲哧而笑，比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當然好笑歸好歸，這部小說最打動人心的還是藍臉的那種信念，那種自我命運自我作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他，我覺得除了動物的形象生動外，僅有藍臉的形象刻畫得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動了我吧。他在月光下堅持勞動的形象在我心中很高大，那個樸實勤勞的農民深深地印在我的腦海里。他的堅持也迎來了精神上的勝利，土地實行了包產到戶?？墒俏衣?lián)想到我們此刻的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少，真想說讓土地適度開發(fā)吧，土地是農民的生命。
佛教說有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結構清晰利落，讓人一目了然。這點上我很佩服他的創(chuàng)作構想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當代作家，又獲得了諾貝爾文學獎，所以能閱讀他的小說，我覺得很幸運。
再說說我認為的缺點：莫言很會調侃，經常莫名其妙地插進：莫言在他某某書上說，我個人覺得有點不協(xié)調，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒到達吧。說出來不怕你們笑話，我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關系的資料。再說說敘事者，突然變化之快，這個我是動物還是人要極力地去琢磨，異常是轉成狗后，真是多變啊，本人這個笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學作品，里面的個別字樣，我覺得還是粗俗了些，我提議未成年小朋友不要閱讀此類書籍，可能是我接觸的純文學作品跟這個還是大相徑庭。如果只是一般的小說，那這些字眼也就馬馬虎虎吧，可是是文學作品，那我還是覺得庸俗了點。還有，最終的結局，總覺得有所欠缺，跟前面的資料比結局還是遜色了點。當然網上也有人夸他的結局的，所謂見仁見智吧。
整體來說，是一部不錯的作品，值得一讀。我們不能要求人是十全十美，當然作品也是如此，十全九美就是不錯的作品了。
仿佛親身經歷了驢的一生，這是我讀完《驢折騰》后的總體感覺。莫言的《生死疲勞》抓人心。小說從一開始“我”西門鬧在閻王爺那里叫冤的荒誕不經的描述使我對這本書有了極大的興趣，再加上出神入化的語言特點，一下吸引著我，激發(fā)著我繼續(xù)讀下去，讓人上癮。正如諾貝爾委員會給他的頒獎詞所講：“莫言將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起?！痹凇渡榔凇分杏兄怀龅捏w現(xiàn)。他的語言看似不經意間，侃侃而談，娓娓道來，而且明顯朗朗上口，有時平淡真實，有時如詩如詞一般，即使沒有出聲朗讀，目光掃過，也覺得起伏有致，一氣呵成。用動物的眼睛窺視人類的生活，視角獨特、新穎有趣，用筆簡練、生動，人物刻畫形象入目。這也體現(xiàn)了莫言強大的想像力與觀察力。在讀后，常讓我認為生活中的一些動物都很靈異，都可能是某個人的投胎轉世，可見《生死疲勞》有著很大的影響力。
章回體的形式也使它像《西游記》一樣吸引人，讓人想一口氣看完。
家長對這本書備感親切，除了土改就是人物的名字，什么“藍解放”，“龐抗美”……讓我的家長想到什么張建國、李紅旗……名字具有時代特色，可看得出莫言的心有多細，但令我吃驚的是《生死疲勞》莫言僅用了43天創(chuàng)造出來，看來真是有感而發(fā)呀!從許多農民身上我還讀出了他們特有的樂觀、頑強、堅韌的精神!
這本書講得是1950——2000年得時代變革，關于書中提到的土改和農村變革還需要向父母多加了解。
不知冥冥之中，我們不知已經輪回多少次但卻如何折騰不能逃脫生死疲勞這個下場!
我讀過很多的小說，其中《生死疲勞》是我印象最深的小說，小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，并無罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。在小說中他不斷地經歷著六道輪回，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴、一世為人……每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族，離開這塊土地。這塊土地正是作者自己的家鄉(xiāng)，小說通過各種動物的眼睛來觀察和體味農村的隨著時間的變化和各個人物因為性格和命運帶來著不同的變化。
在很多人的眼里，這本書的里的每個主人公都沒有這很傳奇的經歷，就像你自己小時候認識的故鄉(xiāng)人，操著一口濃厚的鄉(xiāng)音，他們沒有勵志的人生，甚至有些“齷齪”和“匪夷所思”。但這就是活生生的人生，有苦有樂，人有失意落魄的時候，但不會永遠失意落魄，總會有雨過天晴見到彩虹的時候，人有位高權重春風得意的時候。其實終歸是生也疲勞，死也疲勞，生也勞心，死也勞心的輪回折磨。
經過整理，幼兒教師教育網編輯為你呈上飛鳥集讀書筆記。庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！?，我們可以經常去讀一些經典的書籍作品來豐富自己。在閱讀了相關作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。請閱讀后分享你的朋友！
是誰陪我觀看前庭花開花落，天上云卷云舒?是誰伴我走過春華秋實，日落東升?又是誰幫我識別陰晴冷暖，善惡美丑?是你，如歌的書籍!
秋風漸瘦。秋天的飛鳥，落在我的肩膀上，我靜靜地沉浸在恬靜的世界里。
九月的楓葉正紅，此時讀書興趣正濃。我手里隨時捧著本書，到車站搭車，卻遇到交通堵塞，之后車又久等不來。我心里感到急躁，這漫長的等待該如何度過?就在此時，我瞥見手里這本印度作家泰戈爾的詩集，便隨手翻開，旁若無人。
《飛鳥集》就使我在擁擠喧鬧的公共汽車上擁有一個較為安祥的世界。在森林公園有成群的鳥的歡快地嬉戲，有的在低吟淺唱著，有的在竊竊私語著。看想它們，我想：小鳥們在屬于各自的天地里找到自己的快樂，誰說人不能讀懂小鳥的心情?想著想著，我的目光拉了回來，便停留在那頁被風掀起的書頁“當你因失去太陽而流淚，那么你也將失去群星”“海水呀，你說的是什么?是永恒的疑問。天空呀，你回答的話是什么?是永恒的渾”······突然，一股靈動而雋永的細流緩緩流過我的心田。于是我迫不及待地讀下去，我忘記了煩躁，忘記了來這的目的，忘記了周圍的喧鬧······等我抬頭，發(fā)現(xiàn)人群漸散，而我也錯過了好幾趟車，不這這已不再重要了。
掩卷?；丶摇?/p>
午后的陽光緩緩流動，我獨坐窗臺，一只玲瓏的鳥正落在窗欞上。我想鳥的翅膀是用來飛翔的，那人的翅膀呢?我想應該是有的，只不過人為了美觀，擁有的是隱形的翅膀。
展卷。淡淡的油墨香撲鼻而來，原來這就是書香啊!午后的風拂過書頁，我聽到了遙遠的理想國度里偉大的詩人那激情高亢的聲音：
“使生如夏花之絢爛，死如秋之靜美。”這是我們應該努力達到的人生境界;
“河岸對河流說道：我不能留住你的波浪，那讓我保存你的足跡的在我心里吧!”這是我們對過往人事的真情流露。
輕盈地翻過又一頁書頁，秋天的黃葉正隨風飄落，它們飛動著雙翼，飛向遠方，那些聲音在我耳邊回響著。
我靜悄悄地聆聽書中美妙的聲音!
現(xiàn)在，初中生活已陪伴了我三個月，在這三個月里，作業(yè)并不算多，但我常常寫到十點半，這讓我和媽媽很苦惱。今天，我奉命閱讀《飛鳥集》，讓我眼前一亮。
《飛鳥集》的第十九篇寫道：休息之隸屬于工作，正如眼瞼之隸屬于眼睛。初讀這句話還完全不懂，當我看到旁邊的名師導讀時恍然大悟，明白這是關于學習習慣的一句話，是說沒有休息，學習與工作的效率就會降低，就像沒有眼瞼眼睛會勞累過度不清楚一樣。
看了這首小詩，我眼前豁然開朗，原來是我沒有適當?shù)男菹ⅲ箤W習效率成倍降，越寫越累，越寫越煩，于是寫到了晚十點半多。這使我想到了政治課上的“文武之道，一張一馳”這一課，就是講要勞逸結合，使身心放輕松，從而提高學習效率。這的確是一個可行的方法，我就怎么沒想到呢？
“播下行為的種子，可以收成習慣之果；播下習慣的種子，可以收成性格之果；播下性格的種子，可以收成命運之果。”既然如此，我下決心，養(yǎng)成良好的學習習慣，改變一生。
《飛鳥集》，希望你能催促我前行，推動我前進，改變我的一生，你能做到嗎？
《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈;時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發(fā)出感嘆;時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情;時而是一位滿頭銀發(fā)的老朽，獨自在回憶中反思人生;但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然后微笑著安靜離開。
除去泰戈爾清新自然的文筆，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，但同時更高于生活;他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀《者。他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛尤其是對于愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。
在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;，而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。
這就是泰戈爾，這就是《飛鳥集》?；蛟S，對于人類的文明史來講，《飛鳥集》不過是滄海一粟而已;然而，我卻只想說，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊涵的廣闊無邊的自然荒野，為我們開創(chuàng)另一個天堂。
我與《飛鳥集》最初相識是在某個暖和的夏日午后，學校附近書城之中。那時，它正斜斜地倚靠在一本書前，我便不由自主地將它捧起，想一探究竟。本以為這書會有些枯燥，但我竟一口氣讀了幾十頁，徜徉在優(yōu)美的字海里。我所認為最美的詩句，盡在于此了。
“無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛開了?！憋柡で椋錆M熱情的少年追求著一位他心儀的女生，但女生知道自己跟那少年不會有好的結局，于是微笑著婉拒了。這句詩也許是想告訴我們，人需要擁有合適的愛情或友情，不能因為其中的某一個人而忽略自己，以致忘卻自己真正的心愿。
“有一次，我們夢見大家都是不相識的。我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的?！边@句詩就像是在對一名新初一學生訴說著：在新的學校，新的集體，即使你不認識任何一個人，即使一切都是陌生的，但依舊會感覺到溫情圍繞在你的身邊。這時你的心里是不是暖暖的呢？
“我的存在，對我是一個永久的神奇，這就是生活?！边@首詩是對生活的一種熱愛和好奇，告訴我們自己本身便是生活，無論是悲歡離合還是酸甜苦辣都有著不同的滋味，都擁有不同的體會。這本就是生活賦予的，如果沒有這些，那，還算是生活嗎？
看！這一首首短小的詩，里面蘊含了多少道理啊！我毫不猶豫地掏出了存了許久的零花錢，把它買了下來?；氐郊遥亿s緊找了個舒服的角落，捧著書繼續(xù)看下去，細細玩味著當中妙趣橫生的文字。那些天，我連追更（更新）已久的網絡小說都沒心思看。
《飛鳥集》是詩人在生活中的片段記錄，雖并沒有明確主題，雖然僅僅依靠一些普通不能再普通事物，但出來描繪出來的，便是讓我們眼前一新：“樹葉的飄落，不僅僅是代表生命的凋零，還代表著奉獻與永生”“爸爸媽媽生下我們，不就是生命的延續(xù)嗎？”不論是多普通的事物，都有著獨特的光彩。
真正美好的事物用肉眼是看不見的，需要用心才能發(fā)現(xiàn)。生活中，有很多微不足道的小事，只有你仔細觀察、細心體會，才能發(fā)現(xiàn)與眾不同或許獨一無二的風景。
“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了。秋天的黃葉，它們沒有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上?！?/p>
閱讀泰戈爾大師的《飛鳥集》，不同于讀那些明媚中帶著憂傷和彷徨的青春故事，也有別于讀那華麗中透著苦澀的古老愛情。他的文字有一種獨特的新鮮，讀每一首小詩就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推開窗戶，儼然是一個清清白白的天空大地。
325首小詩，自然界中的一切在這里被賦予靈性，說清風中的樹葉像思緒的片段，鳥兒與云朵談情，小草懂得謙虛和善……這種因人性化而整理出來思想上的碎片，便是“在我心頭涌現(xiàn)的想法，就像一群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音……”的意韻所在，片片都彌足珍貴。
在那美妙的字里行間中，我似乎穿越到了泰戈爾的少年時代，他年少時生活的點點滴滴，就這么如一本翻不完的相冊，每一個瞬間都是可貴的美好，他曾經可能對著大海許愿，對著天空吶喊，對著喜歡的書籍放肆表白。
在這個忙碌的世界里，愛是傳遞一切的鏈子，是維系人們生活的紐帶，是父母的疼愛，老師的教誨，朋友的力挺，路人的幫助…但不管怎么樣，懷著一顆赤子之心，面對世界，面對國家，面對家庭，面對親人，面對最初的自己，以及不放棄的理想。
“世界對著它的愛人，扯下它那龐大的面具。它變小了，小得宛如一首歌，小得宛如一個永恒的吻。”
“黑夜對太陽說：‘在月光下，你把你的情書送給了我；在草地上，我已帶著斑斑淚痕做了回答。' ”
泰戈爾大師認為，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的最后一句：“‘我相信你的愛?！妥屵@句話為作我最后的話?！弊x《飛鳥集》，你會發(fā)現(xiàn)愛與被愛是何等的融洽。
時間快得只有一頓早餐的時間，愛是父母手里盤子中托出的熱氣騰騰的面包，干凈得如碗里的白粥。他們總是催促我快點吃，吃多點，我在想，他們，不餓嗎？如今，我才明白，那是愛，干凈圣潔的愛，會包容我的無理取鬧，會糾正我的錯誤行為，會帶我看最美的風景，會告訴我為人處世的道理。
年少的人讀《飛鳥集》是有福的，因為，這就等于在你生命中種下了愛的種子，不知何時，就會生根發(fā)芽。
黃昏，我合上書卷，閉上雙眼，用心去咀嚼其中每一個字符、每一縷情愫、每一個微妙可貴的瞬間。
讀書，不容許急于求成，而是要在原文里體會其中深深的寓意——愛，近在眉角，近在唇邊。
什么是讀后感？是指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來的文字，在閱讀完作者寫的作品之后，一般會有一些屬于自己的讀后心得。你搜集過哪些作品的讀后感呢？也許以下內容“2023《為人民服務》讀書筆記”合你需求。
衡量共產黨人為人民服務的行為標準，一不論職位高低，二不比貢獻大小，只看你心中有沒有人民群眾，是不是代表人民群眾最根本的利益。張思德同志是一名普通戰(zhàn)士，普通黨員，但他是為人民的利益而獻身的，人們就學習他，紀念他。今天，作為一名共產黨員就必須堅定不移的實踐三個代表的重要思想，貫徹和落實好黨的群眾路線，在思考問題、制訂政策、決策規(guī)劃、研究發(fā)展時，一定要牢記人民的利益高于一切，代表人民群眾的根本利益是一個共產黨人的最高職責。而決不能脫離群眾路線，違背群眾意愿，更不能為了少數(shù)人的業(yè)績、政績侵害絕大多數(shù)人民群眾的利益。共產黨人的行為準則要以科學發(fā)展觀為依據(jù)，把國家、民族、人民大眾的長遠利益和現(xiàn)實愿望相結合，妥善處理好發(fā)展建設與社會穩(wěn)定，長遠利益與眼前困難的關系。只有符合人民大眾根本利益的行為才是具有現(xiàn)實意義和歷史價值的，才是唯一科學、正確的。
六十多年前毛澤東同志的光輝篇章《為人民服務》為中國共產黨和其所領導的軍隊回答和解決了為什么而打仗?為什么而革命的問題?六十多年后的今天，《為人民服務》的影響和作用已成為中國共產黨人的鮮明標志和唯一宗旨。其原因只有一個，我們是徹底地為人民的利益而工作的。至今，歷史的變遷已經走過了半個多世紀，社會也發(fā)生了深刻的變化，然而，雖然革命勝利了，人民解放了，國家強盛了，人民生活奔小康富裕了，但是共產黨人為人民服務的思想依然不能變，為人民的利益而工作的目標依然不能變，為實現(xiàn)兩個率先，獻身于黨和人民事業(yè)的誓言和決心依然不能變。從此說明，中國共產黨人的名字將永遠與為人民服務緊緊地聯(lián)系在一起。
有感一：樹立為人民服務的思想，是在塑造一個高尚的靈魂。
為人民服務五個大字，凝聚著共產黨人畢生的追求。入黨為什么?為了做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人，一個堂堂正正大寫的人。
有人比喻說，共產黨人的思想靈魂是金子，那是因為他們的靈魂都牢牢地扎根在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的實踐之中，它是特殊材料鑄造而成。而這個偉大實踐的根本落腳點就是為人民服務。小平同志說：我是人民的兒子。共產黨人都應是人民的兒子，人民的兒子為人民服務，既在責任之上，又在情理之中，一輩子為人民辦實事，做好事，而不做壞事，那是多么高尚、多么的不易。中國共產黨人的高尚靈魂要在無限的為人民服務之中鍛造而成。
有感二：為人民服務必須代表人民的根本利益。
衡量共產黨人為人民服務的行為標準，一不論職位高低，二不比貢獻大小，只看你心中有沒有人民群眾，是不是代表人民群眾最根本的利益。張思德同志是一名普通戰(zhàn)士，普通黨員，但他是為人民的利益而獻身的，人們就學習他，紀念他。今天，作為一名共產黨員就必須堅定不移的實踐三個代表的重要思想，貫徹和落實好黨的群眾路線，在思考問題、制訂政策、決策規(guī)劃、研究發(fā)展時，一定要牢記人民的利益高于一切，代表人民群眾的根本利益是一個共產黨人的最高職責。而決不能脫離群眾路線，違背群眾意愿，更不能為了少數(shù)人的業(yè)績、政績侵害絕大多數(shù)人民群眾的利益。共產黨人的行為準則要以科學發(fā)展觀為依據(jù)，把國家、民族、人民大眾的長遠利益和現(xiàn)實愿望相結合，妥善處理好發(fā)展建設與社會穩(wěn)定，長遠利益與眼前困難的關系。只有符合人民大眾根本利益的行為才是具有現(xiàn)實意義和歷史價值的，才是唯一科學、正確的。
有感三：實踐為人民服務，貴在貼近群眾。
為人民服務要從大事著眼，從小事做起。而大事小事都應貼近群眾辦事。從大事看，相信人民群眾的覺悟和智慧，依靠人民群眾的力量，解決國家、民族、社會及一切重大問題，這就是服務于人民的根本利益。戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志發(fā)動群眾打人民戰(zhàn)爭，解放民眾于苦難之中，解放全中國，這就是著眼于國家大事、民生大事。在這樣的大事中，黨和人民群眾之間結成了魚水情長的關系，人民擁護黨，黨代表人民的利益，黨群關系十分親融。從小事看，老百姓的柴米油鹽，衣食住行，黨和政府都要關心。共產黨人在日常工作、生活中都要以人為本、以民為本，而決不能與民爭利。共產黨人只有吃苦在前，享受在后，黨員的先鋒模范作用才能充分體現(xiàn)。只要條件允許就要盡一切可能幫助群眾解決困難問題，暫時不能解決的也要向人民群眾解釋清楚，讓黨的政策貼近群眾，為群眾所了解，并得到群眾的支持。
結合自身工作實際，如何把后勤集團商業(yè)服務中心辦好，讓全校師生滿意，就是一個最現(xiàn)實的問題，不斷地改善服務態(tài)度、提高服務質量和服務技能，是商業(yè)服務永恒研究的課題。只有不斷地加強學習、培訓，不斷地完善管理制度、建立可持續(xù)性改進的管理體系，努力把后勤集團商業(yè)服務中心建成讓師生滿意的服務工程。俗話說老百姓的事比天大，但真正做到很不容易。如果我們能經常不斷地貼近師生的，搞好服務并且得到廣大師生擁護和滿意，那么我們的形象就會更好和師生的關系就會更親密，為人民服務的意義和作用就會更明顯。
有感四：為人民服務要求真務實、要講實效。
求真務實是我們黨一貫的優(yōu)良作風，共產黨人為人民服務的思想和行為，應該在實際工作中得到真實的檢驗。
為人民服務全心全意就是最真心的體現(xiàn)，也是最根本的要求。人民的愿望、要求、困難是什么?群眾的喜怒哀樂是什么?必須首先明白。只有明白原因，為人民服務才有針對性。才能舍身處地的為人民著想，為人民辦事。真心為人民服務，就不能怕條條框框的限制、怕得罪他人，怕苦、怕累;嫌要求過高，嫌條件過多，嫌麻煩，嫌過份，等等等等怕這閑那。真心為人民服務，就要站在人民的立場上、位置上，耐心聽取意見要求，認真考慮方法措施，及時解決困難問題。
為人民服務不僅要有服務的過程，而且要有服務的結果。為人民服務的效果是最重要的。每辦成一件事，辦好一件事，讓客人滿意而歸，都是為人民服務的實績和效果。因此在實際工作中，不斷地增強服務意識，改善服務態(tài)度，創(chuàng)新服務手段，提高服務水平和服務效率，就是最好的為人民服務，就是最真最實的為人民服務。
有感五：為人民服務需要提高本領。
中國共產黨章程中關于黨員的義務第一條就明確要求共產黨員要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表的重要思想，學習黨的路線、方針、政策及決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化和業(yè)務知識，努力提高為人民服務的本領。學習的目的是為了提高為人民服務的本領。為人民服務必須加強學習，才能提高本領。尤其是在新的歷史時期，社會矛盾、人民需求，服務理念都發(fā)生了深刻的變化。只有加強學習，才能適應形勢發(fā)展的要求，只有加強能力建設，才能滿足人民的需求，更好地為人民服務。
提高為人民服務的本領，需要在工作中積累經驗。經驗是聯(lián)系實際學習研究的成果，十分難得，也十分寶貴。在實際工作中有的經驗是熟能生巧而來，有些經驗則來自于精益求精，但它們都有一個共同點，就是要用心去實踐、用心去體會、用心去總結并上升至一定的理論高度。只有這樣才能把經驗轉化為本領更好地為人民服務。
提高為人民服務的本領，需要掌握先進的科學手段。隨著科學的發(fā)展，為人民服務的形式和手段也應該根據(jù)客觀需求不斷地變化而提升。這是時代發(fā)展的需求，也是科學進步的象征。應用計算機科學技術為人民服務，這是一次偉大的革命，也是一次最普遍的實踐。學好用好計算機技術，對提高為人民服務的本領就顯得置關重要。此外，如外語能力的培養(yǎng)和段煉，營銷、攻關能力的學習和實踐，語言表達和社會交往能力的提高和培訓，也都顯得十分重要。盡快地、更好地掌握這些能力和本領，為人民服務的水平和質量就會再提高一大步。
有感六：為人民服務就是一種奉獻。
奉獻本是共產黨人的美德，為人民的利益而奉獻，為人民的需要而服務，不講條件，計報酬，不要名也不要利，這是一件快樂的事。但是隨著雷鋒時代的遠去，這種高尚的奉獻精神和作用，少見了。相反在不少黨員干部中，追名逐利的多了，計較得失的多了，為人民服務也貼在了墻上，掛在了嘴上，丟在了一邊。今年在全黨開展的保持黨員先進性教育活動，來得十分及時，也十分必要。在先進性教育活動中，重溫《為人民服務》，就感觸更深。作為一個共產黨員就一定要帶頭樹立起為人民奉獻，為人民服務的道德風尚。黨員干部更要起表率作用，帶頭學習、帶頭實踐，不要華而不實、不要搞形式主義，要踏踏實實，要講求實效，默默無聞、勤勤懇懇的工作，為人民群眾的利益去奉獻。
為人民服務是一個共產黨人永恒的課題，不了的事業(yè)。讀了《為人民服務》，心中就涌上一股暖流，感慨萬千，而讀后的感受和感受后的行為，將會久久地留在我們的思想、工作和生活之中。
這是一篇毛澤東主席為了悼唁張思德寫的一篇文章。課文講的是中國共產黨是為了中國人民服務的，有缺點就不怕別人批評指出。我們現(xiàn)在人民能夠當家作主，全靠的是中國共產黨。正是因為共產黨是為人民服務的，所以在解放戰(zhàn)爭時期，很多的老百姓把自己的親人送到前線，為了保護解放軍的傷員，不惜犧牲自己的親人，還有很多的老百姓冒著敵人的炮火為解放軍送吃的、穿的和搶救傷員。
課文中的有一個地方給我的體會最深。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民的利益而死就比泰山還要重;替法西斯賣力，替剝削人們和壓迫人民的人而死，就比鴻毛還要輕。是的，人活一百歲，最終還是難逃一死。古時候的皇帝們，為了長生不老，他們不惜花重金找什么道士什么的煉長生不老藥來吃，可誰又能夠長生不老?生活中有一些人，活著的時候欺壓別人，死了的時候還在碑上刻上：流芳百世，永垂千古的字樣，這種人的死比鴻毛還要輕。有一些人，活著的時候一切為了老百姓考慮，即使死了，但他永遠活在人們的心中。比如周恩來總理，雖然他的骨灰葬身大海，沒有刻上碑文，但有誰會忘記他?
求真務實是我們黨一貫的優(yōu)良作風，共產黨人為人民服務的思想和行為，應該在實際工作中得到真實的檢驗。
為人民服務全心全意就是最真心的體現(xiàn)，也是最根本的要求。人民的愿望、要求、困難是什么?群眾的喜怒哀樂是什么?必須首先明白。只有明白原因，為人民服務才有針對性。才能舍身處地的為人民著想，為人民辦事。真心為人民服務，就不能怕條條框框的限制、怕得罪他人，怕苦、怕累;嫌要求過高，嫌條件過多，嫌麻煩，嫌過份，等等等等怕這閑那。真心為人民服務，就要站在人民的立場上、位置上，耐心聽取意見要求，認真考慮方法措施，及時解決困難問題。
為人民服務不僅要有服務的過程，而且要有服務的結果。為人民服務的效果是最重要的。每辦成一件事，辦好一件事，讓客人滿意而歸，都是為人民服務的實績和效果。因此在實際工作中，不斷地增強服務意識，改善服務態(tài)度，創(chuàng)新服務手段，提高服務水平和服務效率，就是最好的為人民服務，就是最真最實的為人民服務。
沉浸在書籍的海洋中，是很愉快的事情，一篇引人注目的作品，可以讓人對真正的作品更感興趣。寫讀后感時要先從文中讀出情感與感悟，最近是否在尋找一些作品讀后感范文呢？下面是幼兒教師教育網的編輯幫大家整理的2023《不跪著教書》讀書筆記，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助！
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對孩子的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關法律教導孩子要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關鍵期，而孩子關鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導孩子，最大限度促進孩子更快更好的成長。孩子的不一樣年齡階段有著相對應的發(fā)展關鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是孩子在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為孩子帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的孩子的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務必的關聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的孩子開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在孩子生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。孩子在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著孩子年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀，由獨立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的孩子在自我意識的產生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的孩子，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導孩子的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而孩子對細小事物的觀察，皮亞杰認為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領孩子進行一節(jié)對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的孩子的發(fā)展狀況和哪些關鍵期在這階段發(fā)
展對孩子進行了解，是用正確的方法引導孩子發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時候在孩子的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些孩子的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到孩子的人際交往關聯(lián)的重要性。人際關聯(lián)很好的孩子和人際關聯(lián)很差的孩子的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質和社交潛質。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種孩子都會受到老師的關注，而經常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發(fā)動全班孩子進行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決孩子之間出現(xiàn)的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班孩子會出現(xiàn)一些關于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導孩子走出困惑，不進如此還要重視家園教育，孩子園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待孩子改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進孩子健康快樂的成長。
閑暇之余讀了《美麗的教育》這本書它是著名教育專家、特級教師孫蒲遠老師寫的。孫蒲遠老師是愛的大師是脫離了浮華的愛的大師。這是中國教育名家林格對孫蒲遠老師的評價。而《美麗的教育》一書確實值得我們認真閱讀。
書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書我的確有這樣一個感受。正如孫蒲遠老師說：班主任在小學生心目中的地位可以說是至高無上的孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。小學班主任對自己的學生影響非常大班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風班主任的要求將會形成這個班學生的習慣班主任的言談舉止對學生性格氣質的形成其著舉足輕重的作用是的，孫蒲遠老師就以她高尚的人格對學生產生了非凡的影響力。
孫老師有這樣一句話：因為我為這樣的孩子帶來了歡樂，而孩子的歡樂就是我的歡樂。她的班里有個孩子患了耳聾病家長因為擔心孩子會影響班級的平均分而要求孩子退學。孫老師并沒有因為個人私利而順水推舟而是執(zhí)意要求孩子留了下來。在孫老師的幫助和鼓勵下這個學生順利完成學業(yè)并參加了工作。一家人在看望孫老師時感動地說：要不是您我媽媽說我現(xiàn)在只能打啞語和別人交談。在教學過程中我們都會遇到一些特殊的孩子可以說他們是更需要愛和教育的群體。
孫老師就是以她母親般的溫暖為孩子撐起了一片明朗的天空用教育家的執(zhí)著與睿智呵護著幼苗的成長。正是這種為自己想的少一些孩子就得益多一些的無私之愛讓孫老師的人格綻放出了絢麗的光彩。
仔細讀《美麗的教育》一書發(fā)現(xiàn)孫蒲遠老師在建設班級體方面的主要經驗有兩條：
第一引導學生及家長特別注意欣賞和學習同學身上的優(yōu)點這幾乎成了孫老師的第一法寶。她說：老師在班上常說什么、常做什么對集體輿論其著導向作用。你常?？吹酵瑢W們長處常常強化這些地方同學們的情緒就會是愉快和穩(wěn)定的。
第二培養(yǎng)批評和自我批評的習慣努力形成明辨是非、知錯就改的班風。孩子是犯錯誤中長大的但這并不等于犯錯誤無所謂能否認清是非對錯是能否成長進步的關鍵。
這些正是我們年青老師們迫切需要學習的。讀完這本書我在想自己本身也是一位四年級學生的家長，面對我的學生我一定要象對待自己孩子一樣奉獻自己執(zhí)著的愛，給孩子們一個豐富的世界這樣才能使他們擁有快樂的小學時光。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如：當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學生其他方面的優(yōu)點，通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受等等。
做教育教學工作十幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。
前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了，這本書給我的第一印象就是好，我也從中受到了很大的教育。
這本書是作者記的日記，在這很多篇日記里，使我印象最深的是“高尚的行為”這篇文章，它主要講的是：幾位學習很不好的同學在捉弄一個紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西，其中一位學生侮辱他的母親，在一齊嘲笑他，克羅西用乞求的目光看看這個，看看那個，期望能發(fā)他一馬，他們越鬧越起勁，一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上，學著克羅西的母親來學校接兒子時手上拎著菜籃子的樣貌，惹的許多同學大笑起來?？肆_西氣極了，抓起一個墨水瓶朝弗蘭蒂丟去，他一閃，正好砸在剛進門的教師頭上，教師詢問著是誰干的，加羅內出于對克羅西的同情，站起來堅定地回答：“是我!”教師在他身上打量一番，說：“不是你?！边@時教師又提高嗓門：“是誰干的站起來，教師絕不懲罰!”這時克羅西站起來哭著把事情講了一番。教師讓招惹克羅西的同學站起來，那四個同學站了起來，低著頭。教師說：“侮辱一個沒招你們沒惹你們的同學，捉弄一個殘疾人，欺負一個沒有自衛(wèi)本事的弱者，這是欺軟怕硬，是人世間最卑鄙、最可恥的行為!”說完，教師走下講臺，來到低著頭的加羅內面前用手托著他的下巴，讓他抬起頭，注視著他說：“你是一個高尚的孩子!”
在這篇文章里，能看得出加羅內是多么富有同情心，我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學習他的品質，幫忙弱小的同學，關愛殘疾人，他們更需要別人的呵護!
當我看完這本書后，還有一個想法在我腦中油然而生，這個想法就是：我也要介紹班里的情景，以同學為寫作對象，自我編寫愛的教育系列文章，我相信，我編寫的愛的教育系列文章必須會成為我的完美回憶!
我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想：
這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有寫不完的案頭工作；2、工作強度大，活兒忙不完；3、工作時刻長，報酬少；4、工作上的比賽無休止；5、幼兒老師的安全職責大；6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過；8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。10家長工作有難度；11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等
幾點心得
看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！
眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們更需要觀察自己的教育教學方式和行為，而教育筆記可以幫助老師總結課堂上的不足。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？經過搜索和整理，小編為大家呈上2023《西藏生死書》讀書筆記，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！
內容簡介：一代傳奇人物“湘西王”陳渠珍親筆撰寫的一部回憶錄?！败匆啊敝盖嗖馗咴Ｗ髡咭缘孛鳛槊恳徽碌臉祟}，記錄了他從成都到達藏區(qū)，又從藏區(qū)返回內地的傳奇經歷。其中詳細描述了沿途所經過的昌都、江達、工布、波密、魯朗、青海無人區(qū)、通天河、柴達木、丹噶爾廳、蘭州、西安等十幾個地區(qū)的“絕版”山水風光、人文習俗，尤以驚心動魄的藏地歷險和傳奇感人的生死愛情動人心魄。整個回憶錄也客觀描述了英、俄等國覬覦下復雜的西藏局勢、清朝封疆大吏之間和軍隊內部的勾心斗角以及辛亥革命對西藏和川軍的重大影響。因此，它不僅是一部傳記小說，還是一份珍貴的清末民初軍政備忘錄，也是關于一百年前西藏風俗民情和青藏高原的不可多得的人文地理考查報告。就小說而言，作者對荒原求生的描寫，至今仍能令人心驚肉跳；作者筆端流露出對深愛的藏族少女“西原”的深情厚義，仍能在一個世紀之后打動今天的年輕人。
西藏生死線讀后感，來自淘寶網的網友：這部書所記敘的事情，至今恰好百年。書中，革命、亂世、愛情不是天真的想象，而是一個人真實的天路歷程，也是民族國家政治轉變時刻一曲個人與民族的悲歌。一個受革命思想鼓舞卻又懷疑革命不能救國的年輕人，選擇了從軍戍邊，遠離革命，結果深深愛上被他稱為“艽野”的青藏高原，并與藏族女子西原結為生死夫妻。作者自言“兒女情長，英雄氣短”，莫非革命與人性難以兩全？然及至辛亥革命，這個內心懦弱而又矛盾的革命黨人又歷經苦難東歸故土。為何？為了一場革命的結果，一種舊制度的結束，一個新的國家身份的誕生，還是別的什么？讀者可以自己判斷。這部以晚近文言寫成的“奇書”，經詩人龐培的譯寫而使廣大讀者得以盡心披閱，實為幸甚。
西藏生死線讀后感，來自卓越網上書店的網友：紀實的文章是真情、是真感，也是真實的歷史。透過這些文字，我們能夠體會到那片土地的與眾不同，那些自然的高原氣候與環(huán)境對我們常人來說是嚴重的挑戰(zhàn)，別說去行軍打仗了，光行走就夠嗆；更何況有復雜的情況和矛盾在其中。這之中還包含了漢人與藏族之間的恩怨情仇。不管是什么理由，我在之中看到了許多的殺戮，很多無辜的生命在瞬間就消失了蹤影，而那些打了勝仗的人最后也被老天懲罰了，即便在平常的行軍中失去了性命，能夠逃出生死線的人是寥寥無幾。
這么多年，你一直在我心口幽居，我放下過天地，卻從未放下過你。這是我讀完本書腦海里冒出的一句詩，或許同在西藏，或許是我覺得這句詩可以形容公扎與措姆的愛情。想一個人，他無時無刻不在你的腦海里，無時無刻不在你的皮肉里?？床灰娒恢昴暝略?，直到思念變成習慣，成為身體的一部分，想忘忘不了，想丟丟不下。這是公扎對措姆的思念，有人覺得死亡是重的，然而對公扎來說，死亡是輕盈的，思念才是最沉重的苦難。
看多了都市愛情，來看草原的愛情故事，有種不一樣的感覺。不同的方式講述相同的主題–愛情。草原的兒女都是豪放的，草原的愛情更讓人向往，更純粹。兩個人相戀沒有那么多阻撓，有的是你情我愿。很敬佩風，她為了公扎放棄上海穩(wěn)定的生活，只身前往無人區(qū)尋找公扎。他們之前不過相處了十多天，然而這十多天讓風回憶了三年。牽腸掛肚地死你一個地方，卻無法再次成行，無法再次走近，那種痛，只有切身才能感悟。這是風的思念，所以三年后她去找他了。兩人再次經歷生死，公扎對風有不一樣的感情，那感情是愛么，公扎不確定，風也不確定，只知道兩人在一起時，公扎更思念措姆。
作者說書中每個人物都有原型，后記寫到風與公扎最后怎樣，《不遲》中有交代，所以我現(xiàn)在想看《不遲》，想知道他倆又有怎樣的故事。
我不曾去過西藏，更不可能見過百年前的西藏，只在書中看到過西藏的奇景異景，感嘆大自然的巧奪天工。若無此書，很難想象從中穿行要受多大苦難，更不要說百年前的行軍打仗。我不曾挨過餓，很難想象餓到要搶吃伙伴手臂的場景，一旦命都不朝夕，一切禮義廉恥，仁義道德也就不復存在，保命是人的天性，然陳渠珍卻還保有自己的操守，一本面是他心性的強大，更要的是他有他的西原，才讓他的靈魂不曾蒙塵。
陳渠珍，曾經的湘西王，經歷清末、民國、共和，百年的滄桑巨變，但在他貧困潦倒時陪著他的是西原，也許在他“揮斥方遒”的時陪著他的還是西原，他心目中的西原。封侯拜相這種事是時勢、命運、才能和貴人等多重復雜因素的結合，我等是羨慕但羨慕也羨慕不來的，但對于他那樣的愛情，我等卻是要羨上一羨，爭上一爭。
我們是去朝拜一場愛的風暴，一種品質氣度，一份人在茫茫荒原上的溫情依偎——一顆純潔而無畏、野性、美麗得使人淆然淚下的心靈。我想我有一天也會去西藏，去朝拜一下那個神奇的地方，去走一走他們走過的路，去看看那個愛的羌塘
這本書滿足了我對于西藏羌唐的無線幻想，很美，很自然。美好的故事，美好的向往。這更堅定了我要去西藏走走的決心，去看看那藍得沒有一絲瑕疵的天空、神鷹，聽聽夜晚遠處的狼鳴。
誰說藏區(qū)的漢子一定是多情之人，這一生只念一個女人的公扎不更讓我們看到愛情在這篇土地上的神圣嗎？措姆已經深植于他的內心，成為他的生活，成為他的另一個自己。我無法想象一個男人究竟是有多愛這個兩小無猜的女人，才會在生活的每時每刻將她保存在心中，永不褪色。這樣的愛情讓我覺得佩服、心生敬意，也讓我覺得可怕，這是只有在那個時代的羌唐一輩子一個帳篷、一個女人，才能有的愛情的執(zhí)著、專情。
他說措姆死了，我的心也跟著死了，活著和死了沒什么區(qū)別。所以他才那么無謂生死，直到遇見風，這個長著江南女子外表，血液里卻有著羌唐血氣的女人，他才為之動容。經歷過生死的愛情才會懂得生的不易，生的珍重。
最后，他們結婚生子，但公扎還是沒能打開心結，那個被他揉進生命的措姆，他一生都沒能放下。讀到最后會為風感到不平、委屈，放棄所以去追尋的男人，終究兩人之間隔著一個措姆。但風卻是滿足的，歷經了生死她終于找到了他，即使公扎的心未全部給她，那又如何，愛情不是固執(zhí)地占有，而是我在離你最近的地方，感受到你的氣息就好。
于·六盤水
清和
內容簡介：希望每個人不畏懼死，也不畏懼活；希望每個人死得安詳，死亡時能夠得到最有智慧、最慈悲澄明的關懷； 希望每個人透過心性和真相的徹悟，找到終極的快樂。
西藏生死書的讀后感，來自淘寶網的網友：一個宗教，除了要對生命賦予最神圣的尊嚴外，還要對死亡給予最終極的關懷。佛法的特質表現(xiàn)有通達生死一如、解脫輪回痛苦的智慧上，更表現(xiàn)在“但愿眾生得離苦，不為自己求安樂”的慈悲上。在翻譯的過程中，每一個章節(jié)，每一段文字都讓我感動不已，它揭開生死真相的真、度盡一切眾生的善、流暢優(yōu)雅律動的美，使它堪為人人必讀必受持的經典?！嵳窕?/p>
西藏生死書的讀后感，來自卓越網的網友：不懂佛學，只是早就得知這是一本廣受推薦的奇書，令很多人受益匪淺。一頁頁翻閱，發(fā)現(xiàn)這本書中能令人凝神思索的段落很多。一點小改變，便是向沖淡平和邁進的一步。1、人類的所有精神導師都告訴我們同一件事：活在地球上的目的，就是與我們基本的、證悟的自性結合?！皣酢迸汕参覀儊淼竭@個陌生的、黑暗的國度，其任務就是證悟和體現(xiàn)我們的真實存有。也就是說，每個人來到世間，都有一件特定的事呀完成，那就是他的目的。我想，這特定的事，就是《牧羊少年奇幻之旅》中所說的“每個人的天命”。2、人們對于死亡的態(tài)度，或者恐懼避之唯恐不及，或者坦然直到最后一刻，但不管怎樣，大多數(shù)人都認為死亡是終點，是戛然而止的無盡黑夜，于是肆無忌憚不計長遠拼命掠奪、沉浸于物質、只管眼下。我從《西藏生死書》得到的啟示是：死是又一次生的開始，人們不妨探索來生的可能性。轉世輪回姑且不論，這種對于生死的看法，無疑會令人多一些積極與通透。并非人死即如燈滅，不必厭世消極。對于眾多沒有信仰的現(xiàn)代人，這種想法不失為一劑良藥。不是宗教令信徒產生的那種敬畏之心，卻足以產生同樣良好的效果。
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