《沒頭腦和不高興》的讀書筆記精選

沒頭腦不高興讀書筆記。

幼兒教師教育網(wǎng)專題“沒頭腦不高興讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

《沒頭腦和不高興》的讀書筆記 篇1

我以前讀過《沒頭腦和不高興》這本書，書里的故事非常搞笑。今天我又看了這部動(dòng)畫片，覺得更有意思了。

一出場(chǎng)就有兩個(gè)小腦袋從窗戶里伸了出來，東張西望，他倆就是故事的主人公“沒頭腦”和“不高興”。沒頭腦總是記性不好，做事情馬馬虎虎，丟三落四。不高興是個(gè)怪脾氣，總是不愿意和別人合作。

他倆長(zhǎng)大后一個(gè)成了演員，一個(gè)成了建筑工程師。沒頭腦設(shè)計(jì)了一棟高1000層的少年宮，修好以后卻只有999層，里面有劇場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，圖書館……應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒有設(shè)計(jì)電梯，去看戲都得背上被子和干糧?！安桓吲d”當(dāng)上演員后，演《武松打虎》的故事，“不高興”演老虎，卻總不愿意按照劇情要求被武松打死，直打到武松精疲力盡，也不知道是武松打虎還是虎打武松。最后他倆才明白自己的壞毛病給大家?guī)砹嗽S多困擾。

《沒頭腦和不高興》的讀書筆記 篇2

這學(xué)期，珠子老師給我們推薦《沒頭腦和不高興》這本書，我在書中認(rèn)識(shí)了各種各樣的朋友。

書中的“沒頭腦”人如其名，總是丟三落四，去別人家里，走的時(shí)候，忘了拿書包，回去拿書包時(shí)，又忘了拿帽子。媽媽說他，他卻一點(diǎn)也聽不進(jìn)去，以為粗心只是小事，是媽媽小題大作。有一天，一位仙人把他變成了大人，他當(dāng)了一名建筑師，結(jié)果設(shè)了一座三百層的少年宮，卻忘了裝電梯。

讀了這個(gè)故事之后我認(rèn)識(shí)到：我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣，否則長(zhǎng)大了很難改正。我身上也有一些壞習(xí)慣，比如寫字時(shí)總是依賴涂改帶，心想寫錯(cuò)了可以涂改，因此沒仔細(xì)思考就匆匆落筆，導(dǎo)致作業(yè)經(jīng)常出錯(cuò)。這是個(gè)壞習(xí)慣。要是以后不允許用涂改帶，可就麻煩了。所以從今天起，我要改掉這個(gè)壞習(xí)慣。

《沒頭腦和不高興》這本書里面還有很多有各種缺點(diǎn)的孩子，他們跟現(xiàn)實(shí)生活中的我們很像，所以我們要把這本書當(dāng)作身邊的一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻照照自己有沒有類似的毛病，及時(shí)改正，成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生。

《沒頭腦和不高興》的讀書筆記 篇3

我酷愛讀書，暑假中，老師推薦的好書我看了個(gè)遍，其中《沒頭腦和不高興》深深地吸引著我。這本書不僅題目有意思，內(nèi)容還很有教育意義。

這本書的作者是任溶溶爺爺，他的本名是任以奇，原名任根鎏。廣東鶴山人，1923年5月19日生于上海，是著名兒童文學(xué)翻譯家、作家?！稕]頭腦和不高興》這本書主要講述了七個(gè)教會(huì)我們?cè)鯓羽B(yǎng)成良好的情緒和習(xí)慣的故事。我最難忘的故事是第一個(gè)《沒頭腦和不高興》。讓我體會(huì)到丟三落四白忙活的沒頭腦和隨心所欲惹大禍的不高興。

“沒頭腦”整天丟三落四，做什么事情都是稀里糊涂的，浪費(fèi)了很多時(shí)間；“不高興”是一個(gè)隨心所欲、固執(zhí)任性的小朋友，沒有一點(diǎn)合作精神。他倆共同的觀點(diǎn)是：這些小毛病不影響長(zhǎng)大做大事。在仙人的幫助下，他們瞬間長(zhǎng)大，沒頭腦當(dāng)了建筑工程師，不高興當(dāng)了演員。沒頭腦建了一座三百多層的少年宮。少年宮雖然富麗堂皇，但是少了一樣：電梯！害的大家到二百二十五樓的劇場(chǎng)看戲時(shí)，都要累死了。這次演的戲是《武松打虎》，演老虎的就是不高興。武松和老虎打了三天三夜，可老虎就是“不高興”倒下，“武松打虎”變成了“虎打武松”。

壞毛病，害一生，好習(xí)慣，益終生。我們不能像沒頭腦和不高興那樣丟三落四、隨心所欲、固執(zhí)任性。有時(shí)候我也會(huì)丟三落四，也會(huì)犟犟嘴，也會(huì)生生氣。讀完這篇文章，讓我認(rèn)識(shí)到不能忽視小缺點(diǎn)、小毛病，平時(shí)就要從小做起，從小事做起，長(zhǎng)大才能做一個(gè)有用的人。

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[參考]《沒頭腦和不高興》的讀書筆記500字匯總

經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)為你呈現(xiàn)“《沒頭腦和不高興》的讀書筆記”，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容。本來很多生活中不會(huì)做的事情，通過讀書就可以運(yùn)用書中的知識(shí)來克服遇到的生活困難，閱讀作品的時(shí)候，很多人被他的細(xì)膩故事情節(jié)所感動(dòng)。我們可以寫篇關(guān)于這本書的讀后感，把值得感慨和分享的情節(jié)總結(jié)一下書寫出來。

《沒頭腦和不高興》的讀書筆記 篇1

有一個(gè)小朋友的名字叫鬧鬧，鬧鬧還有一個(gè)奶奶，鬧鬧的奶奶有一雙怪耳朵，別人喊著說話奶奶聽不到，別人小聲說話奶奶反而能聽到。

鬧鬧家隔壁有個(gè)鄰居，每天早晨都是鬧鬧的鬧聲把鄰居鬧醒。都來不及了你還要我吃這么燙的粥。不吃，我說不吃就不吃……”鬧鬧說。

鬧鬧先是“咚咚咚”的下樓腳步聲，接著就是鬧鬧從上而下的大叫聲：“都來不及了，你還要我換襯衫。不換我說不換就不換……”鬧鬧說的你就是奶奶。鄰居每天都被鬧鬧的三部曲吵醒每次吵鬧的時(shí)間跟隔壁鄰居上班的時(shí)間剛剛好。

突然有一天鬧鬧不鬧了，緊接著鄰居上班也遲到了。有一天鄰居坐在鬧鬧家門口，他就問：“鬧鬧為什么不鬧了”鬧鬧說：“他早上就說要吃炒雞蛋可是晚上的菜沒有炒雞蛋?！濒[鬧喊得很大聲要吃炒雞蛋，奶奶覺的鬧鬧牙疼，鬧鬧要吃炒雞蛋，奶奶說：“牙這么痛了，吃止疼片吧?！濒[鬧說：“我不疼了，鬧鬧小聲地說，鬧鬧又小聲的說我要吃炒雞蛋?！蹦棠陶f：“我現(xiàn)在就去給你拿。”

我覺的奶奶的耳朵好怪，大聲說不能聽見，小聲說能聽見。

《沒頭腦和不高興》的讀書筆記 篇2

暑假里，我讀了一些書，比如《洋蔥歷險(xiǎn)記》、《長(zhǎng)腿叔叔》、《無神與不幸》等。其中《無念不歡》是一本既有趣又能教會(huì)我知識(shí)和道理的好書。

聽我爸說，這本書跟他小時(shí)候看的《洋蔥歷險(xiǎn)記》一模一樣。主要講兩個(gè)孩子，一個(gè)叫“沒腦子”，一個(gè)叫“不開心”。整天沒腦子做事，做事也不開心。我只知道怎么發(fā)脾氣，怎么演性格。因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小，總覺得這些缺點(diǎn)長(zhǎng)大后會(huì)消失，所以根本不想改正。后來長(zhǎng)大了，這些缺點(diǎn)并沒有消失。相反，他們?cè)斐闪嗽S多更大的麻煩：他們成了沒有大腦的工程師，建造了一座沒有電梯的300層兒童宮殿。孩子去少年宮看戲，要帶干糧，一層一層爬樓梯，半個(gè)月。他做演員不開心，但是演老虎不開心，所以他不配合演出，殺了宋武，一部好戲泡湯了。

有很多事情讓人發(fā)笑，尤其是當(dāng)他們沒有腦子跟著一群孩子爬樓梯的時(shí)候，爬了五層樓就再也爬不動(dòng)了，也嘗到了錯(cuò)誤的苦果。

看完這本書，我覺得“無腦”和“不開心”就像是我們身上的一些小問題。有時(shí)候我們不考慮做事，這是意料之外的，也沒有考慮到。結(jié)果，事情沒有成功。有時(shí)候我們用腦子做事，但是因?yàn)檫@樣那樣，事情就不成功了。

所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)每一門學(xué)科的同時(shí)，也要努力改正每一個(gè)小毛病，從小就堅(jiān)持好習(xí)慣，這樣長(zhǎng)大后才能真正成為有才華的人。

這是這本書帶給我的最大感受。

《沒頭腦和不高興》的讀書筆記 篇3

這學(xué)期，珠子老師給我們推薦《沒頭腦和不高興》這本書，我在書中認(rèn)識(shí)了各種各樣的朋友。

書中的“沒頭腦”人如其名，總是丟三落四，去別人家里，走的時(shí)候，忘了拿書包，回去拿書包時(shí)，又忘了拿帽子。媽媽說他，他卻一點(diǎn)也聽不進(jìn)去，以為粗心只是小事，是媽媽小題大作。有一天，一位仙人把他變成了大人，他當(dāng)了一名建筑師，結(jié)果設(shè)了一座三百層的少年宮，卻忘了裝電梯。

讀了這個(gè)故事之后我認(rèn)識(shí)到：我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣，否則長(zhǎng)大了很難改正。我身上也有一些壞習(xí)慣，比如寫字時(shí)總是依賴涂改帶，心想寫錯(cuò)了可以涂改，因此沒仔細(xì)思考就匆匆落筆，導(dǎo)致作業(yè)經(jīng)常出錯(cuò)。這是個(gè)壞習(xí)慣。要是以后不允許用涂改帶，可就麻煩了。所以從今天起，我要改掉這個(gè)壞習(xí)慣。

《沒頭腦和不高興》這本書里面還有很多有各種缺點(diǎn)的孩子，他們跟現(xiàn)實(shí)生活中的我們很像，所以我們要把這本書當(dāng)作身邊的一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻照照自己有沒有類似的毛病，及時(shí)改正，成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生。

《沒頭腦和不高興》的讀書筆記 篇4

我今天給大家介紹一本書，書名叫《沒頭腦和不高興》！

沒頭腦怎么叫個(gè)沒頭腦呢？我給大家介紹一下吧，一天，沒頭腦來他叔叔家玩，玩完了，走了，叔叔剛把門關(guān)上，嘭嘭嘭，有人敲門了，叔叔打開門一看原來是沒頭腦，對(duì)不起，我把書包給落下了，叔叔剛把門關(guān)上，嘭嘭嘭有人敲門了，我打開門一看，還是沒頭腦，對(duì)不起，我把帽子給忘了，叔叔剛關(guān)上門，嘭嘭嘭，外面又敲門了，我把門打開，也不看是誰，就把一副手套塞出去，沒頭腦，你的，拿去！叔叔在進(jìn)屋一看，那不是沒頭腦的書包嗎？多半他回來找帽子，又吧書包給落下了。

這本書的作者是已經(jīng)90歲高齡的任溶溶爺爺，他寫的書很多很多，有我們熟悉的《沒頭腦和不高興》、《一個(gè)天才雜技演員》、《爸爸的老師》、《我是一個(gè)可小可大的人》、《土土的故事》、《大大大和小小小歷險(xiǎn)記》、《丁丁探案》、《當(dāng)心小妖精》……都是任溶溶爺爺寫的。

那下面我就要給大家介紹不高興了，大家明明聊得好好地，不高興偏偏來了個(gè)不高興，弄得大家都不高興了。大伙要上東，不高興不高興上東，大伙要上西，不高興不高興上西，一天，沒頭腦心煩不做功課了，直接睡覺，忽然，不高興來了，叫到?jīng)]頭腦，快出來，大事不好了，沒頭腦認(rèn)出是他的要好同學(xué)不高興，沒頭腦，把煩惱拋到九霄云外頭去了，從窗戶跳出去，跟了不高興就跑，到了，不高興說，只見一位仙人漂浮在空中，不高興說：“我有位朋友叫沒頭腦，也讓他高興高興吧?！毕扇俗寷]頭腦變成了工程師，讓不高興變成了演員。

讀了這本書我感受到了不能像沒頭腦和不高興那樣，沒頭腦總是丟三落四。不高興總是這也不高興，那也不高興。

《沒頭腦和不高興》的讀書筆記 篇5

暑假我看了一些書，像《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》、《長(zhǎng)腿叔叔》、《沒頭腦和不高興》等。其中的《沒頭腦和不高興》我認(rèn)為是一本既有趣，又能教給我知識(shí)與道理的好書。

聽爸爸說，這本書跟《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》一樣，他小時(shí)候也看過。主要是講兩個(gè)小朋友，一個(gè)叫“沒頭腦”，一個(gè)叫“不高興”。沒頭腦做事成天丟三落四，不高興做事只知道亂使性子亂耍性格。因?yàn)檫€小，他們總以為自己長(zhǎng)大后這些缺點(diǎn)就會(huì)沒有，所以根本不想去改正。后來他倆長(zhǎng)大了，這些缺點(diǎn)不但沒有消失，反而因?yàn)檫@些缺點(diǎn)造成了許多更大的麻煩：沒頭腦成了一名工程師，做了一個(gè)沒有電梯的300層的少年宮，小朋友們?nèi)ド倌陮m看戲還要帶著干糧一層層地爬樓梯，爬半個(gè)月才能到。不高興當(dāng)了一名演員，但他不高興扮演老虎，所以在演出時(shí)不配合，還把武松給打死了，好好一臺(tái)戲給演砸了。

這里面有許多讓人大笑的內(nèi)容，尤其是沒頭腦跟著一群小朋友爬樓梯，只爬了5層就再也爬不動(dòng)了，自己犯的錯(cuò)誤自己嘗到了苦果。

看完這本書，我覺得“沒頭腦”和“不高興”就像我們身上的一些小毛病一樣，有時(shí)我們做事情會(huì)不動(dòng)腦筋，這也想不到，那也沒考慮到，結(jié)果事情沒有做成功。有時(shí)我們做事情動(dòng)了腦筋，卻因?yàn)檫@個(gè)不高興或者那個(gè)不高興，事情也沒有做成功。

所以我們要在學(xué)習(xí)好每一門功課的同時(shí)，努力改正身上的每一處小毛病，從小時(shí)候開始，堅(jiān)持好的習(xí)慣，這樣，長(zhǎng)大才能真正成才。

這就是這本書帶給我最大的感受。

《沒頭腦和不高興》的讀書筆記 篇6

今天，我讀完了任溶溶爺爺?shù)摹稕]頭腦和不高興》，這里面的小故事生動(dòng)有趣，最使我深有感觸的是“一個(gè)天才雜技演員”這個(gè)小故事。

在一個(gè)雜技戲院有兩個(gè)雜技演員，他們一個(gè)叫“泰焦傲”，一個(gè)叫“甄用工”。泰焦傲走鋼絲很厲害，甄用工是他的助手。他們表演完最后一次節(jié)目后就去休養(yǎng)了。泰焦傲在休養(yǎng)所不是睡就是吃，母雞一個(gè)月下的蛋還不夠他一頓的飯量呢！但甄用工每天都堅(jiān)持練功，而且練的很認(rèn)真。他每天叫泰焦傲起床也練功，可泰焦傲每次都說：“我是天才，不用練功！”休養(yǎng)結(jié)束了，泰焦傲和甄用工又要表演走鋼絲了，但泰焦傲已經(jīng)胖成了一個(gè)大肉球，好不容易才到了雜技戲院，他胖的已經(jīng)爬不上鋼絲架子了。后來，甄用工想了一個(gè)好辦法，才把泰焦傲弄上去。泰焦傲剛剛開始走鋼絲，他就落了下來……還好，被甄用工用一根手指接住了，開始了“耍球”表演……

故事讀起來令人哈哈大笑，但笑過之余，我也深有感悟：甄用工堅(jiān)持不懈、刻苦的精神值得我們學(xué)習(xí)！而泰焦傲的驕傲自大卻值得我們深思：驕傲使人落后！因?yàn)槭澜缟蠜]有天才，即使有，也像愛迪生說的那樣——天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感！

愛和自由的讀書筆記精選7篇

書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)，閱讀作品后，好像突然感悟了一些事情。作品的讀后感究竟該如何寫呢？經(jīng)過整理，小編為你呈上愛和自由的讀書筆記。

愛和自由的讀書筆記 篇1

讀到《愛和自由》第三章，創(chuàng)造力來自哪里，心理學(xué)界有一個(gè)共識(shí)：個(gè)性等于創(chuàng)造力，有個(gè)性的人對(duì)世界的感受是獨(dú)特的，思維狀態(tài)是獨(dú)特的。

又結(jié)合到上周參加的心理學(xué)繪畫療法咨詢師培訓(xùn)，搜集了一些孩子畫的樹，沒有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫中規(guī)中矩、有些色彩鮮艷、有些富有想象力......每個(gè)孩子對(duì)樹的感知、印象都是不一樣的，每個(gè)孩子的思維和個(gè)性也是獨(dú)特的。

反思目前我們“通俗”的育人目標(biāo)，“聽話”的孩子就是好孩子。我們不能說，聽話就不好，反過來說，不聽話就一定不好嗎？

人有四種天生氣質(zhì)，憂郁型、樂天型、激進(jìn)型、冷靜型，也許這個(gè)孩子天生氣質(zhì)就是冷靜型，而我們成人卻要求他成為樂天型，孩子就會(huì)想盡辦法和你內(nèi)耗，沒有達(dá)到我們要求的樂天型氣質(zhì)，就被冠上了“不聽話”，或“有問題”的孩子，想想冰山的下面，我們應(yīng)該找找每一個(gè)我們所謂的“問題孩子”形成的原因。

孩子在強(qiáng)勢(shì)的父母或老師的壓力下，努力地向著成人的目標(biāo)邁進(jìn)，在這個(gè)過程中，孩子有過多的情緒堆積在心里，形成心理問題。

本來是很有個(gè)性和想象力的一個(gè)孩子，在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之后，就順著常規(guī)的、大眾的思路走下去了，因?yàn)槟菢樱蠹也艜?huì)說他是“好孩子”，在不知不覺中，他改變自己原有的個(gè)性特質(zhì)，他本身的天賦在這個(gè)過程中被淹沒了......

做為老師，做為家長(zhǎng)，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)......

愛和自由的讀書筆記 篇2

《愛和自由》第二次刷完這本書，真的很好看，去年孩子出生的時(shí)候買的這本書，看完就覺得很棒，我想要給孩子全然的愛和自由，但是講到愛和自由，其實(shí)是個(gè)很抽象的東西!怎樣的愛和自由才是正確又符合孩子呢

孩子一出生，家里人就會(huì)傾注所有的愛給他，但是在養(yǎng)育過程中，我們也會(huì)發(fā)生一些問題，比如孩子不會(huì)講話的時(shí)候，有時(shí)候哭鬧我們根本不知道他想要什么，或者他會(huì)講話了，我們也會(huì)矛盾，語音吵架，或者孩子吃東西，偏偏要吃糖，他已經(jīng)蛀牙了，這怎么處理這些都是家庭生活中常見的事，這本書給我了答案，這本書講了一些關(guān)于孩子內(nèi)心的一些細(xì)膩情感，讓我們更深入的了解孩子的內(nèi)心世界!

愛和自由，也是有些規(guī)則的，規(guī)則不是限制孩子，而是更好的幫助孩子成長(zhǎng)。書中講到一個(gè)人的完整性，從生理，心理，精神方面，其實(shí)大人也是一樣，慢慢發(fā)展出來。我們?cè)陴B(yǎng)育孩子的過程中，孩子的一些可愛行為，為什么餅干掰開就不吃了，為什么孩子喜歡重復(fù)做一件事，看著書本，看看身邊的可愛的娃，好多事好像就有解釋了。當(dāng)孩子出現(xiàn)情緒的時(shí)候，我們應(yīng)該允許出現(xiàn)情緒，告訴我們?cè)趺刺幚矸椒?/p>

這本書的好多文字也很優(yōu)美，看到有些地方，我就忍不住閱讀起來，育兒育己，其實(shí)我們每個(gè)人成長(zhǎng)也是離不開愛和自由，愿我們都擁有愛和自由，成為自己。這本書是一扇窗，推開它，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。

愛和自由的讀書筆記 篇3

孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我?guī)韼c(diǎn)兒童教育的思考?，F(xiàn)今我國(guó)發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現(xiàn)在的兒童還需要什么呢？

一、兒童需要父母的理解和鼓勵(lì)。大部分的人平時(shí)都會(huì)給孩子買很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請(qǐng)減少與別人孩子的比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒有盛開的花朵，請(qǐng)耐心等待他盛開的高光時(shí)刻。

二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會(huì)感覺到開心快樂，兒童才會(huì)感覺到被重視。現(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴(yán)重者學(xué)習(xí)很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現(xiàn)很多過激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請(qǐng)抽一些時(shí)間與孩子一起度過美好時(shí)光吧。

三、兒童需要玩耍時(shí)間。現(xiàn)在的教育模式很多家長(zhǎng)喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的知識(shí)，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了，提前學(xué)習(xí)的知識(shí)并不能給孩子帶來創(chuàng)造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級(jí)鋼琴十級(jí)，為了練好琴，父母費(fèi)心費(fèi)力時(shí)時(shí)監(jiān)督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來鋼琴十級(jí)證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。

我們今天的兒童教育應(yīng)該重新審視，要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要，保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃鹬貎和耐嫠?quán)利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書感悟。

愛和自由讀書筆記4

自由怎樣給孩子帶來紀(jì)律？有了自由，孩子就會(huì)選擇自己感興趣的東西；因?yàn)榕d趣，TA就會(huì)反復(fù)做，就變得專注；在長(zhǎng)久的專注中，逐漸感知并把握了事物的規(guī)律；把握了規(guī)律，TA就愿意遵守它，就有了自控力，最早的紀(jì)律形成了。

什么樣的紀(jì)律能超過這種自發(fā)的紀(jì)律呢？

有人說：被老師/家長(zhǎng)用懲罰和所謂教育的方式，來約束和管制的孩子，也很守紀(jì)律。也許表面看起來是這樣，因?yàn)楹⒆討峙鲁扇说耐?。但，長(zhǎng)期被約束的孩子，一旦有了自由，會(huì)失去做事的主動(dòng)性，就像學(xué)校好些孩子，家長(zhǎng)一不督促成績(jī)就下滑。他們有了自由后，不知道要做什么，無所事事，或等著被分配任務(wù)。

可以說，這樣的孩子已經(jīng)不是自己的主人了。事實(shí)上，創(chuàng)造力就是被這些東西一次一次抹殺了。因?yàn)閯?chuàng)造力是自發(fā)的，別人安排不來。而無形中的一種禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越這個(gè)范圍以外的事。這種不是自己主人的狀態(tài)，若得不到合適的環(huán)境去修正，將一直延續(xù)到成年，直至生命結(jié)束。

關(guān)于不是自己的主人，舉一個(gè)經(jīng)典的例子：一個(gè)小女孩平時(shí)由保姆帶，只要她一動(dòng)水龍頭，保姆就說：“不要?jiǎng)?，不可以?dòng)，你會(huì)把衣服搞濕的?！泵看味贾貜?fù)。注意，每次都重復(fù)。

保姆肯定是出于怕麻煩的心理，衣服濕了得洗。后來，這個(gè)小女孩去她外婆家玩，外婆家的花園里有個(gè)噴水的噴頭，小女孩非常想動(dòng)這個(gè)噴頭，但她停止了，外婆說：“你動(dòng)呀，你為什么不動(dòng)它？”。小女孩非常矛盾，但她最后還是說：“我不能，我不能動(dòng)它，我的保姆說我不可以動(dòng)的?！?/p>

外婆說：“她不在呀，外婆讓你動(dòng)呀!"，小孩說：“不，我不能動(dòng)?！?/p>

保姆雖然不在，但依然控制著這個(gè)孩子。小女孩做什么聽不了自己的心聲，至少在這件事情上，她已經(jīng)不是自己的主人了。

當(dāng)一個(gè)人不能成為自己時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)矛盾和掙扎，痛苦就產(chǎn)生了。這也是成人所謂的“心理障礙”的起源。是時(shí)候問問自己了，面對(duì)自己不敢去做的事情時(shí)，自己在害怕什么？是誰把這份恐懼植入你的大腦的？

愛和自由的讀書筆記 篇4

上個(gè)月通過和老師的推薦讀了《愛和自由》從中感處很深!

不由的感嘆!中國(guó)人傳統(tǒng)的家庭教育是家長(zhǎng)制，大人和老師的威嚴(yán)不可動(dòng)搖;這樣的教育方法我認(rèn)為有兩點(diǎn)“好處”：一是讓大人覺得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會(huì)給我們的孩子帶來多大的傷害;”以前，我錯(cuò)誤的認(rèn)為一個(gè)家庭里孩子至少要有一個(gè)怕人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他;認(rèn)為孩子小的時(shí)候講不通道理長(zhǎng)大了就會(huì)懂了;認(rèn)為一個(gè)嚴(yán)厲的眼神使過去，孩子就得乖乖聽話“我們更是從小按著“乖孩子”的模式教育孩子去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，給孩子安排好以后的路考好學(xué)校進(jìn)好單位。

在一個(gè)作風(fēng)嚴(yán)重的家庭，孩子的一舉一動(dòng)都受到管制和壓抑，“愛和自由”的觀點(diǎn)能實(shí)現(xiàn)么?所以說，平等對(duì)待孩子是我們做父母教育觀念的一種挑戰(zhàn)，如果你不試著平等的對(duì)待孩子，把孩子當(dāng)做朋友對(duì)待的話，我們就會(huì)很難理解孩子、發(fā)現(xiàn)孩子，更別提贊美孩子，我們會(huì)忽視孩子敏感期、無法滿足孩子不同時(shí)期的需要，這些都會(huì)在孩子日后的行為中出現(xiàn)負(fù)面作用。

可以說這本書就是讓我們接受并改變一種教育理念，給孩子平等的愛。蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人?！边@讓我想起孫老師的一句話：“以愛的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”

孩子到了某一個(gè)階段，不管是身體上還是思維上，都在一個(gè)趨向于獨(dú)立的過程，他會(huì)沿著這條路不停地走，他會(huì)為著自己的獨(dú)立冒很多險(xiǎn)，會(huì)進(jìn)行各種探索。而此時(shí)，我們成人就會(huì)，“強(qiáng)行”讓孩子聽話不能這樣，也不能那樣的。【危險(xiǎn)了，會(huì)弄臟衣服】。而忽略了孩子的自由。

確實(shí)是這樣。孩子6歲前成長(zhǎng)更應(yīng)依靠自我教育，而不是來自成人的教育。給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。

孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認(rèn)知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。愛他，就給他自由!或許，我們真的應(yīng)該給我們的孩子們更多一些的自由，不能再這樣打著“愛”的旗號(hào)過分約束。作為老師、家長(zhǎng)的應(yīng)好好保護(hù)孩子們的天性，讓孩子們?cè)谧约旱奶炜障赂幼杂傻靥剿鬟@個(gè)他們未知的世界。

愛和自由的讀書筆記 篇5

看了孫瑞雪的著作《愛與自由》，什么是愛？什么是自由？相信我們成年人很清楚，可是又有多少家長(zhǎng)認(rèn)真的想過,考慮過愛的含義,愛的表達(dá)方式,應(yīng)該給孩子什么樣的自由,家長(zhǎng)們一直在給孩子策劃未來,大到前途,小到吃穿,從孩子出生的那一刻起,開始為他設(shè)計(jì)他的人生,他要走的路.以為那就是對(duì)孩子表達(dá)愛的最好方式。其實(shí)對(duì)于孩子來說,我們所理解認(rèn)為的愛,那不是愛,是殘酷,是毀滅。我們束縛了孩子的心、行動(dòng)、自由,還有可能親手毀滅了孩子的幸福。

雖然我還沒有做媽媽，可是每每聽到同事說雙休日都沒休息，要送女兒上輔導(dǎo)班、補(bǔ)習(xí)班、興趣班，不光孩子累，自己也累的夠嗆。我不禁會(huì)想以后我也會(huì)加入到這個(gè)行列中去嗎？我也會(huì)讓我的孩子去上那么多的“班”嗎？沒有快樂的童年？沒有休息天？可是同事又會(huì)說：“人家的孩子會(huì)優(yōu)雅的彈著鋼琴，會(huì)一口流利的英文，會(huì)跳著優(yōu)美的舞蹈??你愿意自己的孩子落后與人家嗎？你想讓孩子在老師眼里是個(gè)一般般的“差生”嗎？現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越大，我們已經(jīng)飽嘗了競(jìng)爭(zhēng)之苦。誰還愿意讓孩子重蹈自己的覆轍呢？”可是這樣做孩子真的喜歡嗎？真的開心嗎？真的愿意嗎？

現(xiàn)代教育背景下的兒童，往往失去了本身屬于他們的時(shí)間與自由，大人們對(duì)于孩子的一些“專制”與“越權(quán)”，使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情，只是為了達(dá)到家長(zhǎng)的虛榮心。家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達(dá)到自己理想中的效果。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：孩子6歲前，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號(hào)。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無組織與紀(jì)律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，認(rèn)知的是真理，而不是畏懼強(qiáng)權(quán)，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。

作為教師的我，往往也會(huì)“剝奪”孩子們的“自由”，對(duì)孩子有太多過分的“呵護(hù)”，例如看到孩子自己吃飯吃的慢又到處都是；穿衣服慢慢吞吞??我就

會(huì)“一手包辦”，這些好意的“呵護(hù)”往往限制了孩子的自由。甚至有的家長(zhǎng)怕孩子在做事情時(shí)弄臟或遇到危險(xiǎn)，也為了自身的方便，甚至不準(zhǔn)孩子自己動(dòng)手吃飯、穿衣，迅速地“幫助”孩子完成任務(wù)，而同時(shí)口中永遠(yuǎn)在喋喋不休“不行”二字，這樣的行為無意間剝奪了孩子成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，而孩子最終要么變得不知天高地厚，自己瞎闖，不懂得保護(hù)自己，要么變得懶惰和膽小，喪失了自身獨(dú)立的人格。那么我們?cè)撊绾握_的愛孩子，理解孩子，給孩子自由呢？

首先，我覺得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為?，F(xiàn)在家庭很重視孩子的教育，家長(zhǎng)們總在思考應(yīng)該怎樣教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我們卻忽略了一點(diǎn)，自己的一言一行無時(shí)無刻不在影響著孩子，孩子就是一面折射自己的鏡子，你在孩子面前是什么樣子，孩子將毫無保留的將你的樣子在同伴或他人面前折射出來。老師亦是如此，在幼兒面前的一舉一動(dòng)也會(huì)全部在家長(zhǎng)面前折射出來。幼兒很愛模仿，家長(zhǎng)、老師正是他們?cè)敢饽７碌膶?duì)象。因此，在日常生活中，家長(zhǎng)和老師不僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育，也要注意自己的言行舉止，不要讓自己的言

行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。

其次，給幼兒犯錯(cuò)的自由空間，比如：孩子不小心打碎了東西，有的家長(zhǎng)見情況便會(huì)不問青紅皂白的批評(píng)孩子，一味的職責(zé)他，會(huì)讓他覺得自己要小心翼翼的做事，要提起心來做事，而且不能犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)就會(huì)遭到家人的批評(píng)。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯(cuò)的自由。孩子難免會(huì)犯錯(cuò)，即使是大人，誰能保證自己不犯錯(cuò)呢？作為家長(zhǎng)和教師，我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子面對(duì)自己的錯(cuò)誤，告訴他，應(yīng)該怎樣解決自己犯下的錯(cuò)，在今后怎樣避免再發(fā)生類似的錯(cuò)誤，這樣，孩子的內(nèi)心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由！

最后，我覺得真正的愛,應(yīng)該是無私的,包容的,源源不斷的，而愛的發(fā)展軌道就是這個(gè)孩子必須擁有了自由,這個(gè)自由是心靈、行動(dòng)、空間和時(shí)間的自由。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體,都有自己獨(dú)立的思想,孩子雖然小,但他也是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存在的,我們應(yīng)該尊重他,給他自由的權(quán)利，讓孩子真正的成為自己的主人。

愛和自由的讀書筆記 篇6

愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”這是看《愛和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。

從事幼兒教育四年來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對(duì)于我們的寶貝來說是一種欺負(fù)。我們成人有太多的不可以，總感覺孩子就是孩子，他們的能力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈??！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。

幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺得無法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處小心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們?！蔽蚁嘈?，這是大多數(shù)老師都在做的事情?？赐辍稅酆妥杂伞?，作為80后老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。

看完《愛和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。，我認(rèn)為我們應(yīng)該改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。

孫老師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會(huì)失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會(huì)冷漠。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長(zhǎng)大的，現(xiàn)在我們忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個(gè)性的痛苦！這是我們的遺憾，因此我們更應(yīng)該讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情，對(duì)寶貝更是應(yīng)該用心去關(guān)愛，彌補(bǔ)我們的遺憾。

人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來說。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得非常好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。

親愛的老師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子，讓他們充滿快樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來一個(gè)美好的未來。因?yàn)椤皟和浅扇酥?，兒童是人類之父，兒童是文明之父”?/p>

愛和自由的讀書筆記 篇7

是誰說教師教育自己子女之殤有多痛，是誰講我們用師愛捆綁學(xué)生，是怕落后的焦慮還是放不下的得失，多少次自我勸勉，多少次激動(dòng)辯論，可是當(dāng)你遇到《愛和自由》這本書，你也許會(huì)真正和自己和解。

得知這本書，要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團(tuán)講師，主持我校的家長(zhǎng)學(xué)校工作，負(fù)責(zé)校心理咨詢室。偶然交談，聽我訴說“拗不過”幼小兒子的種種，微笑頷首，推薦我閱讀此書。欣然買來，然而臨近期末實(shí)在無暇顧及，假期白天還要帶孩子，始終讀得斷斷續(xù)續(xù)，即便如此，每頁每句都如獲珍寶，相見恨晚。

我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”問題出在哪里，驚訝于孩子的“吃”居然能發(fā)展智能、建立自尊和意志，對(duì)“自由與紀(jì)律”、“發(fā)展心智與掌握知識(shí)”等有了科學(xué)、理性的認(rèn)識(shí)......一邊接受著書中的理論，一邊饒有興味的觀察著孩子的活動(dòng)，心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛的能力，我相信我可以走出愛的誤區(qū)。

作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓，并結(jié)合中國(guó)特色，從孩子成長(zhǎng)發(fā)育的角度闡述，列舉許多成年人的例子，串起了我們很多關(guān)于成長(zhǎng)教育零碎的感悟。反觀自己的成長(zhǎng)，我似乎懂得了自己，今日的個(gè)性和童年的環(huán)境密不可分，我一直期望改變，然而又害怕畏縮，直至近年，才慢慢接納不完美的自己，很多事情卻豁然明朗，越來越好。

作為初中語文教師、擔(dān)任過班主任的我，在此書的閱讀中，也漸漸放下執(zhí)念，心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說“每一個(gè)生命都值得我們溫柔以待”。面對(duì)十三四歲的孩子，那些你不曾參與過的他們的成長(zhǎng)，那些因?yàn)闆]有被好好滋養(yǎng)后留給你的“問題”困擾著你，他們?cè)谀憧嗫谄判模谀丬浻布媸┖髤s收效甚微，甚至變本加厲，雖然所幸你只陪他們走一程，然而深深的挫敗感不正在漸漸銷蝕著你職業(yè)的幸福感嗎？那些從其他幼兒園轉(zhuǎn)到孫瑞雪“愛和自由”幼兒園的孩子變化之大，讓我的“心靈受到震撼，讓我感動(dòng)而愧疚”，認(rèn)識(shí)每個(gè)孩子，尊重每個(gè)生命成長(zhǎng)的節(jié)拍，找到適合他們的方法，這樣的“因材施教”因?yàn)橛兄斫獾男睦韺W(xué)淵源，才不會(huì)是偽善。

一定要讀《愛和自由》，還有比孩子的未來更重要的事，比遵循規(guī)律更有效的教育嗎。靜待花開，不是什么也不做，而是默默松土。這本書，教你給孩子陽光一樣的愛，教你給孩子光輝燦爛的自由，讓你和孩子一起幸福的成長(zhǎng)。

《紅與黑》讀書筆記精選

“一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？為此，編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《《紅與黑》讀書筆記》，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

《紅與黑》讀書筆記 篇1

小說主人翁于連。索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑。

正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。

《紅與黑》讀書筆記 篇2

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自我毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。所以，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡。

對(duì)于于連的感情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責(zé)”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足?？墒堑?萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復(fù)燃，爆發(fā)。

　

《紅與黑》讀書筆記 篇3

說起來《紅與黑》這本書我好久之前就聽過這個(gè)名字了，初中語文老師說《紅與黑》是一部反映復(fù)辟時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的青年人出人頭地的兩條捷徑，也代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的社會(huì)特征。里面對(duì)人物的心理刻畫，社會(huì)環(huán)境發(fā)熱渲染和性格的描述等細(xì)節(jié)描寫的非常細(xì)致，讓我們?cè)趯懽髦卸喽鄬W(xué)習(xí)。雖然知道，但是一直沒有機(jī)會(huì)拜讀，看到那么厚厚的一本書，內(nèi)容冗雜，就令人失去了細(xì)讀的興趣。

這次有機(jī)會(huì)拜讀《紅與黑》這本書，感覺這就是一個(gè)強(qiáng)迫自己讀下去的機(jī)會(huì)。Scarlet and Black這部小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆內(nèi)閣所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

主人公于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛情。于連是一個(gè)充滿矛盾的人物。他的內(nèi)心世界深刻而復(fù)雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又誠(chéng)實(shí)，既老練又天真，既復(fù)雜又單純，所有這些水火不容的對(duì)立特征，使于連成為一種特殊的典型。但是，在死亡面前，于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個(gè)階級(jí)和他所抱定決心加以反抗的社會(huì)屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。但是他忠實(shí)于自己的信念和理想，把對(duì)人生的挑戰(zhàn)堅(jiān)持到底，于連挺身慷慨赴死。我們?cè)谌松牡缆飞蠒?huì)對(duì)自己的信仰，對(duì)自己的理想有這樣的大無畏精神嗎?

高爾基曾說過：“司湯達(dá)的《紅與黑》中的于連是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中一系列反叛資本社會(huì)主義的英雄人物的"始祖"?！边@本小說以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”、“心理小說"的先河，是一首"靈魂的哲學(xué)詩”。

其實(shí)我們要讀的不僅僅是書中對(duì)人物，對(duì)社會(huì)環(huán)境細(xì)致的刻畫，更應(yīng)該看到的是，當(dāng)年面對(duì)丑惡的時(shí)候，是否有敢于保持自己純潔本性的勇氣，對(duì)自己的理想是否有堅(jiān)持不懈，不怕一切困難的膽量。

《紅與黑》讀書筆記 篇4

莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”帶著對(duì)司湯達(dá)的崇拜，我閱讀了《紅與黑》這本書。

作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作，歷來評(píng)論家絞盡腦汁，頗多發(fā)明，認(rèn)為“紅”與“黑”，喻為軍裝和道袍，劍與十字架，熱血與孝服，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯然的幻滅，英勇的時(shí)代與復(fù)辟的年代，等等，等等，真可謂挖空心思。但按照司湯達(dá)的意思，“紅”意味著書中主人公于連會(huì)去當(dāng)兵；但他生活的年代，只得披上“黑”的道袍，書名也有如此之意向。

小說主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。

小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書，同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準(zhǔn)備和瑪娣兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給侯爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。（郭雪兒）

《紅與黑》讀書筆記 篇5

一個(gè)偶遇，讓我幸運(yùn)的得到了這本書。早就聽說了它的經(jīng)典，所以，得到此書后，我就迫不及待的開始了我的“奇妙之旅”。

在一字一句的閱覽過后，男主人公驚奇的出現(xiàn)了，剛開始，他被賦予了一個(gè)奇特的形象。他受家人的打罵，每天父親回家用結(jié)實(shí)有力的手臂打他并且不喜歡他看書;他狂熱追逐偶像拿破侖，因?yàn)樗麖呢毧嗳嗣癯錾?，卻做到了一個(gè)備受世界矚目的角色，這無疑帶給他動(dòng)力，讓他奮勇向前追名逐利;他為自己以后的路做各種籌謀，竟然去背神父最喜愛的那些枯燥的拉丁文圣經(jīng)，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)，很多晉升關(guān)系都離不開這神圣的地方;他擁有超人的記憶力，為他以后的大踏步走向“上流社會(huì)”埋下了重重的伏筆;等等。而就是因市長(zhǎng)的虛榮心，才使他決定一定要請(qǐng)這位年輕人，也就是主人公-于連做他孩子的家庭教師，一切就是從這份特殊的角色-可直接接觸到富人-開始的。

在家教期間，他出奇的和市長(zhǎng)夫人展開了戀情，這份初開的情竇讓他死去的最后一刻也難以忘懷。盡管，在離開她之后，他通過各種關(guān)系晉升，達(dá)到事業(yè)的頂峰，而且為了更高的權(quán)力和地位，自己又和首富之女馬蒂爾德發(fā)生了驚險(xiǎn)的愛戀，馬蒂爾德還為他懷孕，為了他，馬蒂爾德盡然瘋狂的利用各種關(guān)系保護(hù)他，在他槍襲市長(zhǎng)夫人后，一連串的官司都是馬蒂爾德為他做的，可是，就在襲擊他最心愛的人-市長(zhǎng)夫人-之后，才讓他喚起了心底里的那份愛，直到死前的最后一秒也沒有忘記，他很愛她，而她也是，從來沒有一刻停止過，三天之后，她也和她心愛的孩子一起安然的離開了。

就是這樣一個(gè)故事，曲折的情節(jié)，每個(gè)詞語無不淋漓的表現(xiàn)出故事主人公的性格，而這些，也正好符合當(dāng)時(shí)的西方觀念，可見當(dāng)時(shí)的教會(huì)、上流貴族等等對(duì)人們思想根深蒂固的影響。

也許，在我認(rèn)為，“紅”就是流離于這篇小說中強(qiáng)烈的愛情，“黑”則是這個(gè)社會(huì)腐朽的觀念、每個(gè)人心里的虛榮、錢和權(quán)的激烈追逐?！凹t與黑”，在這種復(fù)雜社會(huì)中交雜的愛情、痛苦、無奈、放縱、可笑等等。

《紅與黑》讀書筆記 篇6

《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊懀囵B(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的侮辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

經(jīng)讀書筆記精選

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。人的成長(zhǎng)離開不開書籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來。那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？編輯陸續(xù)為大家整理了三字經(jīng)讀書筆記，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁面！

三字經(jīng)讀書筆記【篇1】

三字經(jīng)，一本傳統(tǒng)知識(shí)的教育重點(diǎn)；一本歷來備受推崇，稱之為”袖里通鑒綱目“ ， ”千古一奇書“；一本家喻戶曉，膾炙人口的啟蒙教材。

三字經(jīng)的每一句當(dāng)中，即便于記誦，又通俗易懂，讀來朗朗上口。有幾句使我心曠神怡。如：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。意思就是玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物。人如果不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。想想如今，有的小學(xué)不好好上，到外面瞎混，一上了初中，學(xué)校都不要他，他只能出去打工?？伤L(zhǎng)大了一事無成，看看別的同學(xué)都有了自己家的公司，他到現(xiàn)在才后悔已經(jīng)晚了。

還有一句，就是三綱者：君臣義，父子親，夫婦順。意思就是當(dāng)時(shí)君王和臣子的言行要合乎義理，父母女子之間要相親相愛，夫妻之間要和順相處。想想如今，夫妻如果過不下去就要離婚，還談什么和順，要不就是因?yàn)橐患∈露臣?。真是不?yīng)該呀！

三字經(jīng)，一本被人稱之為”若能句句詮解，子史經(jīng)書一貫通。“它洋溢著儒學(xué)教育的氣息，全篇以孺子思想貫之。

三字經(jīng)讀書筆記【篇2】

這個(gè)假期，我讀了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》是一本家喻戶曉、膾炙人口、影響極大的兒童啟蒙教材。它采用三言韻語，讀來瑯瑯上口，便于記憶，便于理解，通俗易懂。讀了它，我受益匪淺。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)。它不僅包含著多方面的知識(shí)，像親孝，忠義，歷史，誠(chéng)信等等，它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理。第一部分寫了人重在學(xué)習(xí)，還應(yīng)該孝敬長(zhǎng)輩的道理，教育我們講文明禮貌；第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書，教育我們珍惜時(shí)間的；第三部份講了朝代的歷史故事；第四部分教育我們要好好學(xué)習(xí)。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！笔恰度纸?jīng)》里的第一段，雖然比古詩的字?jǐn)?shù)少，但是它說明了很多道理：人剛生下來的時(shí)候，本性是善良的。只是后來處在不同的生活和學(xué)習(xí)里，人的性情就漸漸有了好和壞的差別。如果父母沒有對(duì)小孩子進(jìn)行好好的教育，孩子原來善良的本性就會(huì)變壞。而教育孩子，最重要的方法是專心致志；“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)?！彼v的是：古時(shí)候，孟子的母親為了給孟子找一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾經(jīng)不怕麻煩，三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟子的母親就割斷織布機(jī)的布來教育他。五代時(shí)，燕山有一個(gè)叫竇禹鈞的人，他教育兒子很有辦法。因此它的五個(gè)兒子全部考中進(jìn)士，從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。這告訴我們：不同的兩個(gè)人，教育孩子的方法也不同；“養(yǎng)子教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！备嬖V我們：父母、老師要好好的教育孩子，如果教育不好，那就是過錯(cuò)了。那孩子呢，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了，如果不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后什么都不懂，又能干什么呢？……

三字經(jīng)讀書筆記【篇3】

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代教育的主要記載。所以我為了了解歷史，也要勤奮起來讀三字經(jīng)了。

《三字經(jīng)》里的內(nèi)容很多，但是我喜歡的有這幾個(gè)。如：孔融讓梨、孟母三遷和黃香的故事。孔融讓梨和孟母三遷的故事大家一定知道。但是，同學(xué)們知道黃香的故事嗎?不知道就趕緊聽我講吧!黃香九歲時(shí)母親就去世了，從小他就和父親相依為命。為了不讓父親太辛苦，黃香把家務(wù)事全包了，別的孩子在開心的玩耍時(shí)，他就在家劈柴做飯。夏天，父親睡覺的時(shí)候黃香就我父親扇扇子。到了冬天，他總是先把被窩捂熱之后，才讓父親上床睡覺。后來黃香當(dāng)了官，但他仍然很孝順父親。正應(yīng)了一句名言：父母之恩，水不能溺，火不能燒。

這黃香的故事就講完了，你有什么感受嗎?如果沒有，就來聽聽我對(duì)孔融和黃香的故事的感受吧!孔融他從小懂得謙讓，而黃香從小懂得孝敬父親。同學(xué)們，他們兩個(gè)的精神值得我們學(xué)習(xí)。使三字經(jīng)里還有許多值得我學(xué)習(xí)的人，我們一起去探索吧!

三字經(jīng)讀書筆記【篇4】

在祖國(guó)浩瀚歷史的長(zhǎng)河中， 一部部經(jīng)典猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積，迸發(fā)出縷縷幽香！ 而在這些經(jīng)典中，“善”如一株婉約的清荷，在永恒地綻放。

翻開泛黃的經(jīng)典，《三字經(jīng)》的“人之初，性本善”，告訴我們?nèi)吮旧谱跃?，要喚醒?nèi)心的善?！兑捉?jīng)》 的“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，告誡我們要積德行善。《道德經(jīng)》 的“善者吾善之不善者吾亦善之 ” ，則規(guī)勸我們與人為善……

是的，善良是掛在心底里的一輪澄澈的明月，它照亮的是一個(gè)人精神的天空。

善念是一粒種子，善心是一朵花，善行是一枚果實(shí)。沒有誰不需要善良，沒有誰，不被善良感化！

記得我看過一部4分鐘的微電影。講述的是一個(gè)穿著破鞋的小男孩，在車站看到另一個(gè)孩子不小心掉落在站臺(tái)上的一只新鞋。這種情況下，有的'人會(huì)漠不關(guān)心，有的人會(huì)占為己有。但小男孩沒有這么做，他奮力追趕火車，為那個(gè)孩子送鞋。當(dāng)追不上火車時(shí)，他很沮喪。這時(shí)，那個(gè)丟鞋的孩子也做了一件事，就是站在車門處，將腳上的另一只新鞋扔給了他。

全程沒有一句臺(tái)詞，卻感人無數(shù)。因?yàn)檫@兩個(gè)孩子的舉動(dòng)告訴這個(gè)世界，人與人之間，少一些套路，多一些真誠(chéng)，才會(huì)看到心里本能的善良有多美。善良，是世界上最美的成全。

成長(zhǎng)的過程中，我們會(huì)不經(jīng)意扔掉很多東西，扔掉天真無邪，丟掉簡(jiǎn)單——但無論如何，請(qǐng)帶著善良！一念之間的善良，一望無際的溫暖！

三字經(jīng)讀書筆記【篇5】

上課了，汪老師平易近人地問誰會(huì)背誦《三字經(jīng)》？王秋辰胸有成竹舉起了手，他得意地背了起來。他背得滾瓜爛熟。我們都沒聽清?！八车锰炝恕！蔽覀兲貏e羨慕他。

汪老師說今天我們來學(xué)習(xí)一則不同的《三字經(jīng)》：“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！边@個(gè)三字經(jīng)里還有一個(gè)故事呢！有一次，孔融的爸爸請(qǐng)好幾位長(zhǎng)輩來家里做客。爸爸端來了剛洗好的梨子，孔融挑了一個(gè)最小的，爸爸說：“你挑那個(gè)最大的吧！”孔融搖了搖頭，說：“那些大的梨應(yīng)該給長(zhǎng)輩?！边€有一次，孔融帶著幾個(gè)調(diào)皮的弟弟玩，他還是選了那個(gè)最小的梨。爸爸又問他：“這次是你最大，你為什么不選那個(gè)最大的梨呢？”孔融說：“還是應(yīng)該讓給弟弟。”爸爸吃驚地說“原來孔融這么懂事??！”我們也應(yīng)該像孔融那樣尊敬我們的師長(zhǎng)。

讀了《三字經(jīng)》中的這個(gè)故事，我覺得孔融真是一位尊敬長(zhǎng)輩，愛護(hù)幼小的好孩子，我很敬佩他、喜歡他，我也想像孔融那樣尊長(zhǎng)愛幼，我要向孔融學(xué)習(xí)。

三字經(jīng)讀書筆記【篇6】

每次讀到這里，我的眼眶都是濕潤(rùn)的，因?yàn)槲蚁氲搅宋业陌职謰寢寣?duì)我的愛，也想到了我對(duì)爸爸媽媽的一點(diǎn)一滴。為了我，爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的；為了我，爸爸媽媽總是無論下雨下雪都等在學(xué)校門口接我回家；為了我，爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我學(xué)習(xí)陪我玩耍……我小時(shí)候很黏人，一離開媽媽的懷抱就哭鬧，媽媽整夜整夜地抱著我，困極了，就坐在那里睡覺！一次我高燒近40度，爸爸一會(huì)兒一會(huì)兒地給我擦酒精，幫我降溫，竟一夜沒有合眼！一次突然下大雪，我因?yàn)橹等?，走出教室的時(shí)候天都黑了，但是媽媽一直在校門口等?？粗┤艘粯拥膵寢專嬷鴭寢尷涞枚哙碌氖?，我忍不住眼淚啪啪直掉！爸爸媽媽就是這樣很愛很愛我，而我，卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，很少主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活，學(xué)習(xí)累了還好發(fā)脾氣，媽媽總是給我洗腳而我從沒給媽媽洗過一次……想到這些，想到黃香，我覺得好慚愧！真的有太多的事情，需要我去學(xué)習(xí)、去思考、去努力做好！

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”讀《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是自然，什么是善惡，什么是學(xué)習(xí)，什么是愛！我愛這本書，喜歡書里的智慧和精神。我更會(huì)在享受愛的時(shí)候，像黃香那樣，真摯地愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛每一個(gè)人！讓《三字經(jīng)》伴我成長(zhǎng)，讓愛與我同行！

精選《雷雨》讀書筆記

“一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子?！弊x書，熱愛閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？也許以下內(nèi)容“《雷雨》讀書筆記”合你胃口！供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁面！

《雷雨》讀書筆記 篇1

《雷雨》，“到底什么才是公正”這個(gè)問題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局那個(gè)最該死、最該瘋的人安然無恙?為什么那么多無辜的人就死的死

瘋的瘋呢?

周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄?mèng)斒唐?，那魯四鳳、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生?？蛇@只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上正因他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致杯具的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)他完整無缺?？晌覀冎朗聦?shí)上他失去了一切……

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一向隨身帶著的舊家具一向保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一向穿著的舊襯衣，都能夠看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個(gè)女生。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出此刻他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不一樣的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜愛繁漪這個(gè)主角，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，正因她的性格和當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女生在失去一切期望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是正因作者憐惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女生!

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺吧!

《雷雨》讀書筆記 篇2

好句摘抄：

1.四鳳在中間窗戶前面站著：背朝著觀眾，面向窗外不安地望著，窗外池塘邊有乘涼的人們說著閑話，有青蛙的叫聲。她時(shí)而不安地像聽見了什么似的，時(shí)而又轉(zhuǎn)過頭看了看魯貴，又煩厭地迅速轉(zhuǎn)過去。在她旁邊靠左墻是一張搭好的木板床，上面鋪著涼席，一床很干凈的夾被，一個(gè)涼草枕和一把蒲扇，很整齊地放在上面。

2.可是剛開始的時(shí)候，我們彼此都不習(xí)慣對(duì)方。我父親強(qiáng)迫我叫她母親，我無法接受。她也不承認(rèn)一個(gè)只差她五六歲的兒子?？墒呛髞?，我們發(fā)現(xiàn)，我們共同面對(duì)的是一個(gè)專制的家長(zhǎng)。他們之間從來沒有過平等的關(guān)系，就像我在這個(gè)家里的處境。于是，我們毫不猶豫地走到了一起。只有我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，生活才顯得輕松。 可是，我們沒有思想準(zhǔn)備。這樣的愛既幸福，又很痛苦。 我從小沒有母親，我不知道和母親一起生活是一種什么感覺，所以我跟她在一起的時(shí)候常常感到惶惑，我分不清楚她在我心目當(dāng)中到底是什么位置。 她不斷地期望和要求，讓我覺得壓力很大。 她把她所有的一切都給了我，我知道她要什么，可是我做不到，不是因?yàn)槲遗橙?，而是因?yàn)槲覀兏揪筒豢赡軘[脫彼此的困境。我也曾想過和她一起走，可接下來怎么辦?面對(duì)冷酷無情而具體的生活現(xiàn)實(shí)，我恐怕只能讓她失望。這種愛情真是痛苦!我真怕有一天她會(huì)因?yàn)槲叶鴪?jiān)持不下去……

3、我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不是自己來主宰的。受著自己——情感的或者理解的——捉弄，一種不可知的力量的——機(jī)遇，或者環(huán)境的——捉弄;生活在狹的籠子里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物不是做著最愚蠢的是嗎?

4、雷聲轟轟，大雨下，舞臺(tái)漸暗。窗戶推開了，外面黑黝黝的。忽然一片藍(lán)森森的閃電，照見了蘩漪慘白的臉露在窗口上，一道一道的雨水在她散亂的頭發(fā)上淋著。蘩漪伸進(jìn)手，將窗子關(guān)上。雷聲隆隆的響著，屋子整個(gè)暗下來。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

這部劇作在兩個(gè)場(chǎng)景、劇中情節(jié)發(fā)展不到二十四小時(shí)內(nèi)，集中展開了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當(dāng)周樸園還是一個(gè)涉世未深的青年時(shí)，他愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與她有了兩個(gè)兒子。但后來為了給他娶一位門當(dāng)戶對(duì)的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長(zhǎng)的專制意志下，蘩漪過著枯寂的生活。周經(jīng)營(yíng)礦山等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，常年在外，蘩漪便有機(jī)會(huì)接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴(yán)，又恥于這種亂 倫關(guān)系，對(duì)蘩漪逐漸疏遠(yuǎn)，并移情于使女四鳳。與此同時(shí)，周沖也向四鳳求愛。蘩漪得知周萍變心后，說服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來到周家，急于把四鳳領(lǐng)走，以免重蹈自己當(dāng)年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。此時(shí)大海正在周家礦上做工。在作為罷 工代表來與周樸園交涉的過程中，與周萍發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進(jìn)魯家與四鳳幽會(huì)，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關(guān)死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集于周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去認(rèn)母認(rèn)弟。此時(shí)周萍意識(shí)到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當(dāng)，逃出客廳，觸電而死，周沖出來尋找四鳳也觸電而死，周萍開槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經(jīng)受不住打擊而瘋，周樸園則一個(gè)人在悲痛中深深懺悔。

作者簡(jiǎn)介：

曹禺(1910年9月24日—1996年12月13日)，中國(guó)杰出的現(xiàn)代話劇劇作家，原名萬家寶，字小石，小名添甲。漢族，祖籍湖北潛江，出生在天津一個(gè)沒落的封建官僚家庭里。其父曾任總統(tǒng)黎元洪的秘書，后賦閑在家，抑郁不得志。曹禺幼年喪母，在壓抑的氛圍中長(zhǎng)大，個(gè)性苦悶而內(nèi)向。1922年，入讀南開中學(xué)，并參加了南開新劇團(tuán) 。

曹禺筆名的來源是因?yàn)楸拘铡叭f”(繁體字)，繁體萬字為草字頭下一個(gè)禺。于是他將萬字上下拆為‘草禺’，又因“草”不像個(gè)姓，故取諧音字個(gè)‘曹’，兩者組合而得曹禺。

曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個(gè)戲院聽曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

1996年12月13日，因長(zhǎng)期疾病，曹禺在北京醫(yī)院辭世，享年86歲。

曹禺作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的.開拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。他是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的泰斗，戲劇教育家，歷任中國(guó)文聯(lián)常委委員、執(zhí)行主席;中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，副主席;中國(guó)作協(xié)理事，北京市文聯(lián)主席;中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)，名譽(yù)院長(zhǎng);北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)等職務(wù)。他所創(chuàng)造的每一個(gè)角色，都給人留下了難忘的印象。1934年曹禺的話劇處女作《雷雨》問世，在中國(guó)現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，曹禺先生也因此被譽(yù)為“東方的莎士比亞” 。

讀后感悟：

年僅23歲，清華大學(xué)的學(xué)生曹禺揮筆寫下驚世之作——《雷雨》，同時(shí)造就了中國(guó)話劇史上的一個(gè)輝煌的里程碑。

我重讀《雷雨》，依舊對(duì)他二人頗有感觸。他二人便是曹禺最先構(gòu)思出的角色，周蘩漪和周沖。

周蘩漪。她瘋了，不斷地有人說她瘋了，周樸園，周萍，讀者，最后她真的瘋了。作為妻子，她背著丈夫偷人;作為繼母，她與兒子通奸。她辛辣，她尖銳，她魅惑，她也勇敢。她無視那些所謂的“金科玉律”，沖破道德的枷鎖，違背人倫。是誰迫她如此這般?是那死氣沉沉的周家老宅?是那蠻橫專制的周樸園?是年輕男人的氣息與誘人的愛情?或許，她只不過是生錯(cuò)了年代。

曹禺與那位寫下“紅樓巨作”的曹老先生有些許相似，有一個(gè)無望的家。終日彌散著鴉 片的煙霧的家;有一個(gè)廢人般的哥哥的家。史太公不受宮刑之辱，或許就沒有那“史家之絕唱，無韻之離騷”。我想或許也就是這樣一個(gè)家造就了一個(gè)五四青年，一個(gè)戲劇大師，一個(gè)叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。

社會(huì)對(duì)女性的性愛壓抑，專制男人對(duì)女人的統(tǒng)制，資本家對(duì)勞動(dòng)者的剝削……這個(gè)年代造成了一個(gè)雷雨式的人物的爆發(fā)，其中就有一個(gè)女人叫周蘩漪，其中就有一個(gè)男人叫曹禺。

蘩漪的兒子周沖不知為何沒有她那動(dòng)人心神的魔性，他或許是劇中最脫離“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是個(gè)孩子，有點(diǎn)傻氣的孩子。我曾經(jīng)也大概地看過人藝的話劇《雷雨》。從那時(shí)到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對(duì)戲劇的掌握。他巧妙地將一個(gè)大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現(xiàn)，濃縮到四幕，兩個(gè)場(chǎng)景來表現(xiàn)。集中的地點(diǎn)和時(shí)間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅(jiān)信和宿命的痛苦。圍繞著八個(gè)人物，我看到的是整個(gè)社會(huì)。同時(shí)，我也生動(dòng)地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點(diǎn)。這部劇作為一個(gè)經(jīng)典，的確是值得每一個(gè)文學(xué)愛好者閱讀的。

我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說：“今天看來，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。

《雷雨》讀書筆記 篇3

似乎名字就暗示了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生每當(dāng)我讀到書的末尾時(shí)，突然間由心底涌出一股酸痛。有時(shí)候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報(bào)應(yīng)在子女身上？這難道隊(duì)長(zhǎng)子女來說公平嗎？

書的結(jié)尾講到了周萍（周樸園與魯侍萍之子）和魯四鳳（魯侍萍和魯貴之女）的死，以及無辜的周沖（周樸園與周蔡漪之子），原本我以為沒有周蔡漪的阻擾，結(jié)尾應(yīng)該可以說是圓滿結(jié)束了，但是我錯(cuò)了?！独子辍匪枋龅氖且粓?chǎng)悲劇，正因?yàn)橹懿啼魧?duì)周萍的那份愛，從而順理推章一步步引出了一個(gè)身世之謎，周萍和魯四鳳這對(duì)苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。

也許他們受不了這種結(jié)果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無辜男孩，居然會(huì)去拉觸電的魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運(yùn)會(huì)是觸電而死呢？而那個(gè)周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個(gè)恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發(fā)生的有點(diǎn)倉促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的。

回過頭來講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會(huì)和丈夫的兒子周萍染上關(guān)系，從我們正常人的眼中可視之為戒，但當(dāng)我換個(gè)角度去想的時(shí)候，就會(huì)懂得原來這就是悲劇產(chǎn)生的一個(gè)過度！可見曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發(fā)生的事引出最終大家所不愿意看見的一幕。

然而事實(shí)追究根底，這場(chǎng)悲劇的主導(dǎo)線還是在父親周樸園身上，這個(gè)玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個(gè)有錢的周蔡漪又怎么會(huì)丟下窮命的魯侍萍呢？魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢？所以說為什么總是父母欠下的債會(huì)報(bào)應(yīng)在子女身上，讓他們?cè)懿辉撚械淖飷耗兀?/p>

依然一句話：“這對(duì)子女來講是否公平？”

《雷雨》讀書筆記 篇4

在我讀完曹禺的《雷雨》后，心情十分悲痛、復(fù)雜。我為話劇中的封建大家庭的家長(zhǎng)周樸園痛恨，為魯侍萍與周蘩漪倆位母親的人生感到悲傷，為四鳳、周萍、周沖三位青年的悲慘命運(yùn)感到惋惜……兩個(gè)家庭的悲劇性命運(yùn)就在雷雨交加的一天最終結(jié)束，而留給后人的，不僅僅是對(duì)這個(gè)家庭命運(yùn)的思考，更應(yīng)該是對(duì)這個(gè)家庭所折射出的社會(huì)現(xiàn)象及人物特征仔細(xì)地品味。

周樸園，作為封建大家庭的主人，代表著絕對(duì)的權(quán)威，代表著資本家的利益，他就如同一只野獸，非要奪取屬于自己的天地，不惜欺壓百姓甚至自己的親人，從最初與侍女魯侍萍的相戀，到狠心拋棄了她與自己的孩子；從娶了有知識(shí)有文化的蘩漪到每天逼她吃藥罵她有??；從對(duì)侍萍一直感到愧疚到后來相見卻不認(rèn)的殘忍……周樸園為什么要這么做呢？因?yàn)樗麗勰教摌s，他缺少人情，被利益、被金錢、被虛榮的心蒙蔽了自己的雙眼，只能一錯(cuò)再錯(cuò)，最終的結(jié)局只能是獨(dú)自面對(duì)冰冷的大空房，為自己一生的錯(cuò)懺悔。周樸園的命運(yùn)，從繁華的生活一落千丈，這多多少少地預(yù)示了這樣一個(gè)道理：封建資本家對(duì)人們的欺壓最終是會(huì)被消滅、鏟除的！

而魯侍萍，她的命運(yùn)卻如顛簸的小路，歷經(jīng)滄桑，雖然年輕貌美，聰明賢惠，但歲月的磨滅還是抹去了她的一切，她承受著生活帶給她的重重壓力，她是多么令人值得同情啊！或許最后她變成了癡呆，沒有了思想，沒有了痛苦，也是人生的解脫，但想起她那呆滯的眼神，誰又能知道她究竟苦不苦呢！誰又不為這樣一位社會(huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女的悲慘人生難過呢！生活在這種黑暗的封建時(shí)代，每一位下層勞動(dòng)?jì)D女幾乎都在一天天地上演著悲劇的一幕幕，她們永遠(yuǎn)只是別人統(tǒng)治的工具，永遠(yuǎn)被壓在社會(huì)下面，不能喘口氣！我們更沒有理由不好好珍惜今天來之不易的平等生活！對(duì)嗎？而與魯侍萍相對(duì)的，是受過教育，有著新思想的婦女。《雷雨》中周樸園的妻子周蘩漪便是這樣的人。她在地獄般的周公館艱苦地生活。乏味、煩悶。然而周樸園的私生子周萍卻改變了她的命運(yùn)。因?yàn)樗?，她敢愛敢恨，勇于說出自己的想法，為了自己的愛勇于追求，雖然在那個(gè)年代甚至到現(xiàn)在并不被人贊同，但蘩漪敢于表達(dá)愛，敢于同封建勢(shì)力反抗、斗爭(zhēng)的。

這正是當(dāng)今時(shí)代人們追求、期盼、灌輸?shù)乃枷?！但蘩漪最終的命運(yùn)也不能比侍萍好。她因?yàn)閮鹤优c愛人的死，崩潰成了瘋子，這不可否認(rèn)是深受封建的社會(huì)毒害太深！四鳳、周萍、周沖三位青年，本有著大好的前途。四鳳與周萍之間美好而又單純的愛，周沖對(duì)理想的努力追求，應(yīng)該是未來的希望，他們本該幸福地生活、奮斗，可偏偏上一代留下恩恩怨怨如同魔鬼般覆在了他們?nèi)松砩希顾麄円搽y以逃避死亡的命運(yùn)！雷雨，是悲劇的暗示，是終結(jié)的和音，也可以理解為是對(duì)黑暗人心的抨擊、摧毀。在雷雨聲的陪伴中，兩個(gè)大家庭覆滅了，被封建社會(huì)的黑暗打敗了，但我們相信，那震耳欲聾的雷雨聲一定可以停息，或是消除黑暗，還我們一個(gè)人心相通的社會(huì)！

讀書筆記范文精選

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以下是我們?yōu)榇蠹沂占摹白x書筆記范文”，本文供你參考，希望能幫到你。每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)閱讀的好習(xí)慣，作者寫的作品在閱讀時(shí)引發(fā)了我的共情。這時(shí)我們可通過讀后感的形式加深對(duì)作品的印象。

讀書筆記范文【篇1】

一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。

讀書時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過生動(dòng)有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說文解字說開去，再講易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。

另外書中還教會(huì)了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書中詩經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛好詩經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。

對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過《尚書》，所以對(duì)于這本書中的尚書部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對(duì)此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書，我很是激動(dòng)和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡(jiǎn)單的就了解讀懂書中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經(jīng)和尚書。

讀的書越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書時(shí)的我似乎是最快樂的，每次我不開心時(shí)，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。

讀書筆記范文【篇2】

一個(gè)飽讀詩書的人，學(xué)識(shí)就淵博，書讀多了，就有真才實(shí)學(xué)，有了真才實(shí)學(xué)，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味。“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。

愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

讀書是人的立身之本。對(duì)于書，不一樣的人會(huì)有不一樣的品味，不一樣的品味會(huì)有不一樣的選擇，不一樣的選擇會(huì)得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風(fēng)景線：

有的人，讀書是為了獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干，他們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實(shí)。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書；

有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬；

還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，但好在他們畢竟讀點(diǎn)書，能通曉一些事理。

喜歡讀書的人，學(xué)歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達(dá)理，處事冷靜，善解人意；

經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。異常是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體；

經(jīng)常讀書的人，一般不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，而每一個(gè)結(jié)論會(huì)經(jīng)過合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃；

經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會(huì)思考，恰到好處地應(yīng)對(duì)未知；

經(jīng)常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學(xué)地拒絕盲目；

經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯(cuò)誤。這些都是平時(shí)乏讀書的人所欠缺的。

愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致：

因?yàn)樗麗圩x書，足以怡情，其怡情，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；

因?yàn)樗麗圩x書，足以博彩，其博彩，最見于高談闊論之中；

因?yàn)樗麗圩x書，足以長(zhǎng)才，其長(zhǎng)才，最見于處世判事之際。

一個(gè)崇尚知識(shí)的社會(huì)陽光燦爛，一個(gè)熱愛書籍的民族活力永駐，一個(gè)善于引導(dǎo)讀書的學(xué)校寧靜和諧，一個(gè)勤于閱讀的人生絢麗多彩。

讀書直接促進(jìn)著一個(gè)人的成長(zhǎng)提高，讀書拓展著一個(gè)人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個(gè)人的精神氣質(zhì)。我們幾乎能夠說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！

朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達(dá)的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。

世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時(shí)那會(huì)心的微笑；人生最大的凄涼，莫過于退休的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒有認(rèn)真地工作過；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書交過朋友。

最庸俗的人是不讀書的人；

最吝嗇的人是不買書的人；

最可憐的人是與書無緣的人。

人不是因?yàn)槊利惗蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄱利?。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！

讀書筆記范文【篇3】

這個(gè)寒假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀(jì)30年代末到40年初代為中學(xué)生撰寫的一部分。這本書主要介紹了我國(guó)古代文化的基本知識(shí)，還包括了朱自清先生對(duì)四書五經(jīng)的獨(dú)有的理解。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》全書共13篇主要包括《說文解字》，《周易》，《尚書》，《詩經(jīng)》，《三里》，《春秋三傳》，《四書》，《戰(zhàn)國(guó)策》，《史記漢書》，《諸子》，《辭賦》，《詩》，《文》，還有系統(tǒng)性的介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》這本書，內(nèi)容簡(jiǎn)潔精辟，語言流暢不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度，還有這是一本寫給中學(xué)生看的書。所以普及性和通俗性較為強(qiáng)等。在這本書中，我最喜歡《文》因?yàn)槲淖植煌?，體現(xiàn)出了國(guó)家和民族的書面表達(dá)方式和思維是不一樣的。文字使人們進(jìn)入有歷史記錄的文明社會(huì)。而且文字是語言的符號(hào)是不可缺少的部分。

讀完了朱子清先生的這本書后，我更加深入的理解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典不僅僅是要學(xué)習(xí)知識(shí)而是通過閱讀古代經(jīng)典汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界等。

這本書的主題思想是為了給希望讀經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)В更c(diǎn)閱讀的門徑，讓他們面對(duì)豪如煙海的古代典籍?至于茫然無措。

這本書對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅通俗流暢，深入淺出，更是白華文通俗流暢的典范，容易激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典的興趣，從而親近經(jīng)典，了解經(jīng)典?？梢哉f是《經(jīng)典常談》是讀者概覽中國(guó)古典文學(xué)的不二之選。

我非常喜歡這本書如果你們喜歡閱讀經(jīng)典書籍，我向你們推薦這本書希望大家能喜歡。

讀書筆記范文【篇4】

這兩年掀起了“國(guó)學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語言國(guó)學(xué)文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤(rùn)根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國(guó)人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國(guó)名著都是占了多數(shù)的，中國(guó)的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊(cè)乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡(jiǎn)明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國(guó)學(xué)的發(fā)展演化。這本書就是被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國(guó)語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國(guó)文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國(guó)最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國(guó)交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對(duì)話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對(duì)國(guó)學(xué)，對(duì)文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。

讀書筆記范文【篇5】

做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

----朱自清

學(xué)生年代已然過去廿余年，再讀朱自清先生《經(jīng)典常談》是在從事中學(xué)語文教育二十二年后的今天。不知不覺，忙到飛起的這個(gè)暑假，已悄然過了大半，也只有在靜夜才得以獨(dú)自沉浸于朱先生凝練簡(jiǎn)潔的文字中，感受先生80年前在浩繁艱晦的中國(guó)古代典籍中皓首窮經(jīng)，青燈文字的良苦用心，領(lǐng)略先生的經(jīng)緯之才。

書中，朱先生開宗明義，本書是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，亦可稱之為“國(guó)學(xué)入門書”。于我而言，既稱得上“國(guó)學(xué)入門書”，其分量自不必贅述。何謂經(jīng)典？先生言：經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來的東西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中覓滄海遺珠，所選經(jīng)典囊括了經(jīng)、史、子、集四部中最廣為流傳的經(jīng)典著作，既沿襲傳統(tǒng)順序精選了經(jīng)典書籍十三種，又以教育大家的高瞻遠(yuǎn)矚，自《說文解字》始，五經(jīng)四書、《春秋左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》、諸子經(jīng)典、辭賦、詩歌、散文，玉振金聲，用夾敘夾議的行文，微言大義，以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆，從十三種書籍作者、產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會(huì)效益等方面娓娓道來，簡(jiǎn)直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。在我看來，這本書既可看做散文集，亦可看做教科書，完全是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的絕好入門指南。

撰寫《經(jīng)典常談》，朱先生心中應(yīng)該有一個(gè)宏大的信念，那就是啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將他們引到經(jīng)典的大路上，使年輕一代了解整個(gè)傳統(tǒng)文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！弊鳛橐幻袑W(xué)語文教師，在隔著時(shí)空和歲月與先生求學(xué)，走進(jìn)《經(jīng)典常談》如入寶山，在先生的引導(dǎo)下,在中華古代文化經(jīng)典的瑰麗山水中，按圖索驥，探索著文字的起源，知曉了《尚書》流傳的曲折，感受著太史公的坎坷和堅(jiān)守夢(mèng)想的執(zhí)著......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又極懂人心，這部《經(jīng)典常談》，以“指南”為主旨，卻只是引導(dǎo)你想去探尋。從先生談《史記》就可窺其一斑：不說流傳千古的列傳本紀(jì)，只講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大背景中刻畫出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，直讓人不禁想去探一探那“史家之絕唱，無韻之離騷”的華彩。

再讀《經(jīng)典常談》，在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中將歷史典故信手拈來，妙趣橫生處是簡(jiǎn)練質(zhì)樸的文筆?！稇?zhàn)國(guó)策》里，蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪?！笔缿B(tài)人情，只在寥寥幾筆；屈原著《離騷》，言說屈原“是個(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，俏皮易懂的幾句話語，讓讀者把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象一覽無余......講歷史，講古人，講文化，是“常談”而不是“長(zhǎng)談”，有趣而豐滿，不啰嗦亦不說教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。先生如此筆觸既保留了原著的神秘，又從更立體和廣泛的角度挖掘這些經(jīng)典背后的故事，讓孜孜的讀者不僅能理出經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更能學(xué)到做學(xué)問的一般方法，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。

哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。作為一名中學(xué)語文老師，我一直在思考，什么是好的語文教育？引導(dǎo)學(xué)生在漢語言文字世界中探索語文之美，讓語文之美在孩子們心間生根發(fā)芽。再讀《經(jīng)典常談》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我輩之幸，終能在《經(jīng)典常談》里體悟先生良苦用心和為師之道，終于明白這才是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是將經(jīng)典之美種植在少年之心的正途大道。

靜夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上，滄海覓遺珠，將中華文化經(jīng)典深深刻畫在歷史的歲月與時(shí)空，讓經(jīng)典之美悄然勃發(fā)。朱先生單薄的身形于光里搖曳，仿佛是瑰麗山水中巨人的背影。

經(jīng)典之美,美在氣勢(shì)雄壯，字、詞、句、段、章無不綻放出別樣的華彩；經(jīng)典之美,美在靈動(dòng)秀麗，詩詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合的傳奇；經(jīng)典之美,美在它既見證了歷史,又升華了歷史;經(jīng)典之美，還美在它既來源于生活,又高于生活。經(jīng)典之美，美不勝收!而自古以來,經(jīng)典就是人們用語言文字來表達(dá)的文化。

習(xí)近平總書記說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！币粋€(gè)民族之所以在世界文明之林享譽(yù)千年，在于它獨(dú)特而充滿魅力的文化。一個(gè)民族的偉大復(fù)興之路之所以充滿希望堅(jiān)實(shí)向前，是因?yàn)閲?guó)人有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有大美于心。

因此，作為語文人，我們更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典之美，以之滋養(yǎng)身心和靈魂，涵養(yǎng)文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定民族底氣，讓經(jīng)典之美于在更多人的心靈盛放，美美與共，天下大同。

讀書筆記范文【篇6】

《經(jīng)典常談 文藝十六講》選取的是朱自清先生在二十世紀(jì)三四十年代有關(guān)經(jīng)典古文叢書介紹和文藝雜談的一些短篇。朱自清，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h，后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。1919年開始發(fā)表詩歌，出版過多部散文集、詩集和雜文集。自幼繼承父輩的家學(xué)淵源，積極參加新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，又寫就了不少雜文，針砭時(shí)事。他不僅是是中國(guó)近代的散文家、詩人，也是一位以筆為武器的民主戰(zhàn)士。 他也研究古典文學(xué)，以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度從事教學(xué)和文學(xué)研究，曾與葉圣陶合著《國(guó)文教學(xué)》等書。

作為一名普通讀者，我對(duì)他最熟悉的作品還是散文，例如語文教材中選編的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清麗雋永，善于融情入景即景抒情，情感真摯而樸實(shí)自然，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，令人回味不止。朱自清喜愛古典詩詞，對(duì)古典詩詞非常熟悉。他寫散文時(shí)能信手拈來使詩詞的意境與散文的意境融為一體在散文中創(chuàng)造詩情畫意的境界。在《詩的語言》一篇中，他就提出“普通人多以為詩是特別的東西，詩人也是特別的人。于是總是覺得詩是難懂的，對(duì)它采取干脆不理的態(tài)度，這實(shí)在是詩的一種損失。其實(shí)，詩不過是一種語言，精粹的語言?！边@段話結(jié)開了我一直以為對(duì)詩的誤解，總以為詩相比較小說、散文等其他文體，是難以理解的，因此總是敬而遠(yuǎn)之。但朱自清認(rèn)為詩與文并無明顯的分界，“散文中有時(shí)有詩。詩中有時(shí)也有散文?！蓖?，文學(xué)中的美亦無定論，不僅詩要美，文也要美，都因時(shí)代而定。他的散文就體現(xiàn)了詩詞之美，既有韻律之美，也蘊(yùn)含了豐富的情感。

他是新文化運(yùn)動(dòng)的有力支持和參與者，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，十九世紀(jì)二十世紀(jì)之交是個(gè)新時(shí)代，新時(shí)代帶來了新文化，產(chǎn)生了不同于士大夫階層的知識(shí)階級(jí)。在《論雅俗共賞》中，追溯了雅俗共賞的淵源，以前的文學(xué)欣賞和創(chuàng)作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之亂以后，門第垮臺(tái)打破了社會(huì)等級(jí)的固化，“士”和“民”之間的流通多了起來，宋代印刷術(shù)的發(fā)達(dá)，士人和學(xué)校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。語錄、傳奇的流傳大概起于民間，使得古文和詩都逐漸走上雅俗共賞之路，傳統(tǒng)文化的變遷貼近了普羅大眾。到了近代，這種改變愈加明顯，白話文的提倡，以前不上士大夫臺(tái)面的詞曲和小說戲劇都有了正經(jīng)地位，歐化的新藝術(shù)等，都涌入了幾千年文化的古國(guó)。對(duì)此我們的態(tài)度是，不僅要雅俗共賞，更要取其精華去其糟粕。

關(guān)于學(xué)習(xí)了解文學(xué)的方法，在《論百讀不厭》里略有涉及。他提出“經(jīng)典文字簡(jiǎn)短，意思深長(zhǎng)，要多讀，熟讀，仔細(xì)玩味，才能了解和體會(huì)?！惫湃擞性疲骸皶x百遍其義自見?！边@個(gè)建議時(shí)至今日，仍極有價(jià)值。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，文化也有了速食快餐的傾向，微信、網(wǎng)絡(luò)里的碎片化信息瓦解了人們閱讀長(zhǎng)篇文學(xué)作品的耐心，各種平臺(tái)的領(lǐng)讀人帶著大家分段分篇提綱要領(lǐng)般地閱讀書籍，閱讀與文學(xué)鑒賞成為一門交易，只要能夠快速得到其中的知識(shí)即可，不再求精求實(shí)，不再花費(fèi)大段時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)自我領(lǐng)悟。個(gè)人覺得有些遺憾。因?yàn)榱鱾飨聛淼慕?jīng)典作品經(jīng)歷了時(shí)間和不同閱讀者的錘煉，需要花費(fèi)時(shí)間沉靜下來慢慢閱讀，逐字領(lǐng)會(huì)。在序言里，朱自清還提到了經(jīng)典訓(xùn)練的必要性，“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！薄Ｗ越自捨闹饾u興起后，對(duì)于古典文化的側(cè)重就減少了，雖然現(xiàn)在開始提倡讀詩詞，重溫經(jīng)典，但一般大眾對(duì)于古典書籍的了解寥寥。在經(jīng)典常談中，朱自清對(duì)于《說文解字》、《周易》、《四書》、《春秋》等古典作品進(jìn)行了講解，追本溯源他們的歷史和經(jīng)典意義，文章深入淺出，考據(jù)行文嚴(yán)謹(jǐn)，易于理解。無論是成人，或是義務(wù)教育階段的學(xué)生，都可以按圖索驥，通過文章里的介紹，選取自己感興趣的經(jīng)典，進(jìn)行深入的閱讀。正如他所說，希望讀者把本書當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去。

錢學(xué)森讀書筆記精選

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？以下由小編收集整理的《錢學(xué)森讀書筆記精選》，希望對(duì)大家有所幫助。

錢學(xué)森讀書筆記(篇1)

讀了這本錢學(xué)森，我覺得錢學(xué)森有一種不服輸?shù)木瘛?/p>

在美國(guó)留學(xué)時(shí)，別人都嘲笑他，嘲笑中國(guó)。可是他沒有服輸，他努力學(xué)習(xí)，最終他取得了優(yōu)異的成績(jī)，讓那些人啞口無言。

在回國(guó)的路上他被美國(guó)關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄、移民局抄了他的家，整天沒完沒了的折磨他，可是他仍然沒有服輸，沒有向美國(guó)低頭，想盡辦法讓中國(guó)明白他此刻的情景。最終，1955年10月，經(jīng)過周恩來總理在與美國(guó)外交談判上的不斷努力——甚至包括了不惜釋放11名在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的美軍美國(guó)飛行員作為交換，1955年8月4日，錢學(xué)森收到了美國(guó)移民局允許他回國(guó)的通知。1955年9月17日，錢學(xué)森回國(guó)愿望最終得以實(shí)現(xiàn)了，這一天錢學(xué)森攜帶妻子蔣英和一雙幼小的兒女，登上了“克利夫蘭總統(tǒng)號(hào)”輪船，踏上回到祖國(guó)的旅途。

回到了祖國(guó)，再制造原子彈的時(shí)候，那是沒有計(jì)算機(jī)，怎麼辦?錢學(xué)森他們也沒有向困難服輸，他們用算盤一個(gè)一個(gè)的算。最終，中國(guó)的原子彈、衛(wèi)星也造出來了。

他的這種精神很值得我們學(xué)習(xí)!

錢學(xué)森讀書筆記(篇2)

今天是開學(xué)以來語文考試。在試卷上，我看到了《錢學(xué)森》這篇文章，我一下子就被錢學(xué)森那愛國(guó)的精神感動(dòng)了。

《錢學(xué)森》這篇文章講的是優(yōu)秀的錢學(xué)森到美國(guó)留學(xué)，卻不忘關(guān)注祖國(guó)，希望能回到祖國(guó)?？墒清X學(xué)森卻遇到百般阻撓。五年后，錢學(xué)森終于夢(mèng)想成真的故事。

津津有味讀完整篇文章，我不禁覺得十分敬佩錢學(xué)森。他是一個(gè)那么優(yōu)秀的人，卻放棄優(yōu)越的生活，只為能為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。中國(guó)人民就該像錢學(xué)森一樣，不管那條件多么誘人，始終堅(jiān)持為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。你看，如今有多少人追求著名與利，有多少人被金錢迷昏了頭腦，又有多少人追求著富裕的生活。但錢學(xué)森絲毫沒有迷戀國(guó)外的生活，他的腦海中只有一個(gè)念頭，那就是為人民為祖國(guó)多做點(diǎn)事。你說，錢學(xué)森如果不愛國(guó)，又怎么會(huì)心心念念著想要回到祖國(guó)呢？

錢學(xué)森，我還真是敬佩你，我長(zhǎng)大以后一定要像你一樣，為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)，我希望，祖國(guó)能有更美好的未來！

錢學(xué)森讀書筆記(篇3)

今日我們學(xué)了《錢學(xué)森》這篇文章，我很敬佩錢學(xué)森這種愛國(guó)的精神。錢學(xué)森1934年畢業(yè)，去了美國(guó)留學(xué)。他在美國(guó)享受著優(yōu)厚的待遇有富裕的生活和優(yōu)越的工作條件，可他一刻也沒有忘記自我的祖國(guó)，他說：“我是中國(guó)人，我此刻所做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事?！?/p>

1949年10月1日，新中國(guó)誕生了，錢學(xué)森又一次表達(dá)了他的思念祖國(guó)之情：“祖國(guó)此刻是很窮，但需要我們大家——祖國(guó)的兒女們共同去創(chuàng)造?！卞X學(xué)森不僅僅是這樣說的，更是這樣做的，當(dāng)美國(guó)的高級(jí)將領(lǐng)不讓他離開時(shí)，他的決心也一刻沒有動(dòng)搖，最終，錢學(xué)森回國(guó)了，他為我國(guó)運(yùn)載火箭，導(dǎo)彈的研制和發(fā)射，作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”。我一開始不明白，為什么錢學(xué)森在美國(guó)有那么好的條件，還必須要回中國(guó)，直到我學(xué)會(huì)了這一篇課文的時(shí)候，才明白錢學(xué)森為什么要這樣做。

他這種精神值得我們學(xué)習(xí)，再想想我們自我，做事情只要有一點(diǎn)困難就退縮了，而錢學(xué)森為了回國(guó)奮斗了五年之久，從那里我體會(huì)出了錢學(xué)森的愛國(guó)之情，像錢學(xué)森這樣的人還有很多：精忠報(bào)國(guó)的岳飛，投江自盡的屈原，臨死也要牽掛祖國(guó)勝利消息的陸游……他們不都是為祖國(guó)無私奉獻(xiàn)的人嗎?

《紅巖》讀書筆記精選

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時(shí)，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？小編陸續(xù)為大家整理了《紅巖》讀書筆記精選，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

《紅巖》讀書筆記(篇1)

“任腳下響著沉重的鐐銬，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求自白;嚴(yán)刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口!對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨的自白，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝。”——題記

對(duì)于這樣一本記載著紅史的書，我一直是抱著敬畏的心態(tài)。在我們90后的大腦思維里，它是神圣不容褻瀆的。直白的講，它是過時(shí)的。

有人曾說過：“一個(gè)民族忘記了歷史，她也注定將失去未來?！笨粗@紅色皮子的書，有股說不出的情緒在我的心中蔓延開來。讀著“用鮮血染紅我們的旗幟”，我的血液似乎沸騰了，年輕的心仿佛被召喚了，有力的跳動(dòng)著。

90年前，黨的旗幟在風(fēng)雨中飄零，無數(shù)的`人用青春的名義詮釋了黨的歷程，用鮮血祭奠著黨的旗幟。小時(shí)候，我常常想“為什么紅旗不是其他顏色”長(zhǎng)大了我才知道，是先烈們的鮮血染紅了旗幟。

《紅巖》，一段歷史的剪影。

許多的年華色彩都云聚在這個(gè)動(dòng)蕩的年代。江姐，一位偉大的女共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她用鋼鐵般的意志抵抗著敵人的殘酷刑罰。面對(duì)丈夫的犧牲，她默默的把淚水吞進(jìn)肚子里。她知道她沒有權(quán)利去逗留，肩膀上所背負(fù)的任務(wù)，使她把澀澀的淚水吞進(jìn)五臟六腑。他的腳步踏著泥濘，迎著寒風(fēng)繼續(xù)前進(jìn)著，把悲傷化作戰(zhàn)斗的動(dòng)力。當(dāng)竹簽扎進(jìn)她的手指時(shí)，血液四濺，她沒有發(fā)出一點(diǎn)聲音。她說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵打的?！边@就是她，一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

在物質(zhì)與科技都飛速發(fā)展的今天，那股子信念早已不復(fù)存在，權(quán)利與金錢覆蓋了整個(gè)人類的大腦，整個(gè)世界都蒙蔽在獵食者的大網(wǎng)之下。這究竟該怎么辦呢?

不用怕，迎著太陽，扛著黨旗，向著光輝前進(jìn)。再瘋狂的經(jīng)融風(fēng)暴也難不住我們;再恐怖的5。12也不用怕;再冷冽的冰雪也凍結(jié)不了我們的真心。黨的旗幟永遠(yuǎn)是飄揚(yáng)著的，絢爛的紅色象征著不落的太陽，照射進(jìn)每個(gè)人的心間。她將引領(lǐng)著一代又一代的共產(chǎn)主義者繼續(xù)走下去!

《紅巖》讀書筆記(篇2)

《紅巖》一本紅色經(jīng)典名著，一本激勵(lì)成千上萬人的書，一部革命傳奇。說到《紅巖》還得從陳老師那里講起。

這是一節(jié)普通的語文課，本來是講《獄中聯(lián)歡》這篇課文，可不知怎么講到了《紅巖》。只見老師講到：“在《紅巖》中，那些國(guó)黨十分可惡！他們想盡辦法折磨人們，逼他們說出挺進(jìn)報(bào)，否則大刑伺候。沒有一個(gè)人吭聲，根本不在乎，國(guó)黨生氣了，拿起上百度的烙鐵來燙燒人們。人們默不做聲，強(qiáng)忍著痛苦。接著有用竹簽敲進(jìn)指甲里面，指甲都爆裂了。極為殘忍！”然后老師又說：“我希望同學(xué)們，有時(shí)間去訂購這本書看，這本書十分不錯(cuò)?！蔽叶挷徽f，在下午悄聲無息的買到了《紅巖》這本書。

在我看《紅巖》中，許多故事都讓我驚呆了，哭泣了。真沒想到人類曾受到過這等痛苦，國(guó)黨簡(jiǎn)直不把我們當(dāng)人！其中我最佩服倆個(gè)人。劉思揚(yáng)與成崗。故事十分感人：一天下午，幾個(gè)特務(wù)把劉思揚(yáng)帶到一個(gè)不為人知的地方個(gè)。這里不像是監(jiān)獄，倒像白宮。不管什么了，總之先進(jìn)去看看。結(jié)果在這里劉思揚(yáng)遇到了一個(gè)人。只見他：滿臉胡子，衣服破爛不堪，像是躲避著什么，不與人接觸。這個(gè)人便是成崗。慢慢地他們兩個(gè)熟悉了，都想共同反抗國(guó)黨，共同抗日。在一個(gè)陽光明媚的早晨，特務(wù)不成崗帶到一間房子里，說是給他看病。只見醫(yī)生給成崗打了一針，然后叫成崗閉上眼睛。過了一會(huì)兒，醫(yī)生問道：“成崗，我是齊曉軒，告訴我挺進(jìn)報(bào)在哪里？“這個(gè)呀，我也不知道。”成崗回答?！翱旄嬖V我呀！”醫(yī)生說道?！昂冒?！挺進(jìn)報(bào)在?！背蓫?fù)Ｖ挂f的話。他意識(shí)到他被控制了，他要盡量使自己清醒，不能上敵人的當(dāng)。他想著想著就昏過去了。敵人的計(jì)謀再次失敗。

看啊！他們這些人是多么堅(jiān)強(qiáng)，從不泄露挺進(jìn)報(bào)的任何一個(gè)字。不管敵人那般毒打，都選擇了沉默。犧牲了自己，保衛(wèi)了祖國(guó)。雖然時(shí)間在飛逝，中國(guó)有了翻天覆地的變化，但至少可以確認(rèn)《紅巖》精神是永恒的，一塵不變。

《紅巖》讀書筆記(篇3)

進(jìn)天第一次通讀了《紅巖》這本書，對(duì)于人們口中的這本好書我一向抱著一種敬畏的心態(tài)來應(yīng)對(duì)，而沒想到的是參與了這次比賽以后能夠有機(jī)會(huì)捧著這本紅色皮子的書頁頁地翻閱，細(xì)細(xì)地品讀。只需看到封面上的那句話：“用鮮紅染紅我們的旗幟”，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那夢(mèng)想與信仰占領(lǐng)一切的年代!

解放前夕國(guó)統(tǒng)區(qū)斗爭(zhēng)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，當(dāng)我看到江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊(duì)送藥的片段時(shí)，眼眶不禁濕了……雨霧蒙蒙的城墻門，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，她盡力讓自我平靜下來去看犧牲者的名單，陡然發(fā)現(xiàn)丈夫的名字列在第一行!這種突然失去親人的感覺我實(shí)在是無法想象，這么大的打擊，她一個(gè)弱女子究竟該如何承受?書中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩(wěn)腳跟……但堅(jiān)強(qiáng)的江姐立即想到的是自我擔(dān)負(fù)著黨托付的任務(wù)，沒有權(quán)利在那里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留，她的腳步，不斷踏進(jìn)泥濘，與路上激起的水花和你講濺滿了鞋襪，她卻一點(diǎn)也不明白。她全力控制著滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進(jìn)心底。漸漸地，向前凝視的目光，最終替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深，江姐是一位偉大的女性，一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她在渣滓洞集中營(yíng)被敵人連續(xù)多日嚴(yán)刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無窮的動(dòng)力。竹簽子釘進(jìn)每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛的江姐沒有發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)聲音，但她不明白經(jīng)歷了多少劇烈的疼痛……是她，一個(gè)女...員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠(yuǎn)是屬于我們的!

紅巖精神就像一面鮮紅的旗幟，激勵(lì)著一代又一代的熱血青年為夢(mèng)想和信念?yuàn)^斗不息。無數(shù)個(gè)大義凜然的...員前赴后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)，沉重地打擊了敵人的反動(dòng)氣焰，正是他們的努力，才有共和國(guó)今日的繁榮昌盛和國(guó)泰民安!這句話說出來是多么容易，但此刻的中國(guó)人又有多少真正地從心里感激，對(duì)下一代的教育是否會(huì)慢慢淡忘這以往驚天動(dòng)地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖里的精神是否會(huì)失傳?或只是成為小學(xué)課本上一篇機(jī)械的誦讀課文?我生怕這樣的事情會(huì)發(fā)生。因?yàn)樯硖帉W(xué)校，只感覺學(xué)校里的氣氛并不是一個(gè)澎湃活力與夢(mèng)想的地方，相反很多人無聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學(xué)習(xí)玩樂無事可做，相比于革命年代的青年學(xué)生如饑似渴地獲得知識(shí)的勁頭，隨時(shí)為夢(mèng)想，為革命獻(xiàn)身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點(diǎn)是片面的，但追求時(shí)尚和刺激卻是當(dāng)下年輕人的口頭禪?？粗矍斑@個(gè)花花綠綠的世界，腦海里浮現(xiàn)的卻是江姐堅(jiān)毅瘦弱的藍(lán)色旗袍上鮮紅的毛衣，就像是一面鮮紅的旗幟在隨風(fēng)飄揚(yáng)，我究竟該何去何從?如何正確定位自我的價(jià)值觀和人生觀是我在讀了十幾年學(xué)還無法參透的。也許紅巖里最值得我們學(xué)生學(xué)習(xí)的精神并不是不存在了，而是隨著時(shí)代的改變其具體內(nèi)

涵發(fā)生了一些變化，作為當(dāng)代學(xué)生，要身懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，為建設(shè)更加富強(qiáng)的中國(guó)和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值而奮斗!也許信仰不再像那個(gè)年代那么重要了，但共同的目標(biāo)卻一向牽引著為之付出努力的人們堅(jiān)持不懈，奮斗不息!

新聞報(bào)道中一位青年與歹徒勇斗的事跡令我敬佩，更重要的一點(diǎn)事我深深地感受到了一股韌勁和信念。從他負(fù)傷躺在床上仍堅(jiān)毅的笑容里似乎看到了江姐就義前瘦弱卻筆直的身影。這就是新時(shí)代傳承的紅巖精神，值得我們每一位學(xué)生捫心自問，認(rèn)真思考：怎樣去樹立真正的信仰并為之奮斗?!紅巖，這面用鮮血染紅的旗幟將永遠(yuǎn)在我心中飄揚(yáng)，引我前方!

《紅巖》讀書筆記(篇4)

永久的歷史永恒地懷念讀《紅巖魂》有感

又到國(guó)慶節(jié)，我又翻出了我深深喜歡的書《紅巖魂》，讀著讀著我不禁潸然淚下。

一、紅巖英烈

我敬佩的紅巖英烈真的有很多，楊虎城、葉挺、陳然楊虎城將軍是一位名垂青史的偉大功臣，他沒有犧牲在抗日疆場(chǎng)上，卻倒在了國(guó)民黨特務(wù)的集中營(yíng)里，他的凜然正氣與日月同輝，讓我牢牢地記住他。葉挺將軍在千古奇冤的皖南事變中被蔣介石無理扣押，面對(duì)蔣介石的重重威逼利誘，他嚴(yán)辭拒絕，完全體現(xiàn)了寧可在烈火與熱血中永生的將軍風(fēng)度。

二、英雄業(yè)績(jī)

《挺進(jìn)報(bào)》事件沒有壓得倒千千萬萬黨員和民眾的心，他們依然眾志成城地對(duì)抗著國(guó)民黨。在《挺進(jìn)報(bào)》事件中許多英勇愛國(guó)的戰(zhàn)士們、共產(chǎn)黨員們都英勇的犧牲了，令我十分的悲傷。1948年12月15日，濃霧籠罩山城，一個(gè)悲痛的消息傳到難友們的耳中，龍光章慘死獄中，讀著，讀著，我不禁感到一陣陣揪心的疼痛。龍光章的犧牲引起了全獄難友的哄動(dòng)，并強(qiáng)迫李磊答應(yīng)了他們的四項(xiàng)條件，舉行了史上曠古未有的獄中追悼會(huì)。當(dāng)我讀到《春節(jié)聯(lián)歡會(huì)》這一章時(shí)，我也不禁為他們的愛國(guó)情懷和正義精神而深深感動(dòng)，他們?cè)诖汗?jié)還能想到自己的戰(zhàn)友們，真是令人感嘆。小蘿卜頭的勇敢和自強(qiáng)不息也令我肅然起敬。

三、黑牢里的夢(mèng)幻

在多少個(gè)難忘的歲月里，在多少個(gè)艱苦的日子中，黑牢里的戰(zhàn)士們寫出了多少篇令人望而生敬的詩篇，藍(lán)蒂裕的《示兒》愿你用秋天變?yōu)榇禾斓木?，把祖?guó)的荒沙，耕種成為美麗的園林寄托著多少對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)兒女的期望呀!古承鑠一個(gè)女子小學(xué)的雜役，雖然家境平寒，但憑他的努力，當(dāng)上了《挺進(jìn)報(bào)》的編輯，最后被國(guó)民黨反動(dòng)派集體殺害于重慶中美合作所松林坡。雖然他英勇的犧牲了，但他的《宣誓》卻永遠(yuǎn)銘記在了我的心中，人們稱他為人民的歌手。

紅巖魂是中國(guó)革命烈士的象征，愿千千萬萬像我一樣的中學(xué)生在黨的陽光下健康成長(zhǎng)。這是一段永久的歷史，也是我們心中一段永恒地懷念!

《紅巖》讀書筆記(篇5)

我覺得老師布置給我們的讀書筆記，能促進(jìn)我們有效地認(rèn)真閱讀，能幫助我仔細(xì)認(rèn)真地揣摩作者的用意。

延期開學(xué)期間，我讀了不少書，最近我對(duì)《紅巖》這本書比較感興趣。以往不做讀書筆記時(shí)，我不會(huì)寫感想，也不會(huì)深刻地琢磨作者的伏筆。現(xiàn)在我邊讀邊寫感想，寫了感想之后，我總是能揣摩透作者的伏筆，能看出人物是不是國(guó)民黨的特務(wù)奸細(xì)，或是中國(guó)***的地下黨員。比如，國(guó)民黨特務(wù)鄭克昌，他一步一步取得甫志高的信任，成功住進(jìn)了書店。其實(shí)鄭克昌的行為也是可疑的，比方說，有一個(gè)情節(jié)中，鄭克昌為了讓陳松林等人開辦新的進(jìn)步刊物，把自己的大衣賣掉：“第二天一早，鄭克昌瞞著陳松林帶了大衣鋪蓋趕進(jìn)城去，回來帶著一卷鈔票，一進(jìn)書店就把錢塞到陳松林手里，自己一文也不留?！边@顯然很異?！嵖瞬緛砭褪I(yè)，自己一文錢也不留怎么生活呢？隨著閱讀，我發(fā)現(xiàn)鄭克昌果然是個(gè)國(guó)民黨特務(wù)。

古人說：“不動(dòng)筆墨不讀書”，做讀書筆記非常有助于我認(rèn)真閱讀。

《紅巖》讀書筆記(篇6)

當(dāng)我看到《紅巖》這本書的題目時(shí)我以為是寫巖石的，讀完后，我才知道紅色象征革命，巖石代表堅(jiān)毅無比。一些革命者在新中國(guó)成立前夕就在一些如紅巖般的集體里，為革命事業(yè)奮斗著，甚至失去生命才換來我們今天幸福生活。

江姐是中華兒女革命的典型。她原名江竹筠，生于農(nóng)村。8歲時(shí)父母離異，母親和她姐弟倆生活，她10歲做了童工，有時(shí)不細(xì)心還會(huì)被打?？吹竭@里，我頗有感觸：10歲正是兒童長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)的歡樂的黃金時(shí)期。江姐童年的美好時(shí)光卻在“轟轟”的機(jī)器聲中悄悄流逝。可我在10歲時(shí)，正過著比蜜還甜的生活。要什么有什么，爸爸媽媽整天圍著我轉(zhuǎn)。有時(shí)還因?yàn)閶寢屪龅娘埐瞬豢煽诙[情緒，因?yàn)榘职植唤o我整理書包努起小嘴。我的童年和江姐的童年相比真是天壤之別啊！

11歲他邊掙錢邊讀書，經(jīng)過努力他考上了中國(guó)公學(xué)，因?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)不滿，19歲參加了革命，因叛徒出賣，江姐被捕。在審訊室里敵人惡如豺狼，他們用特制的四楞筷子，放在江姐的手指間，雙手緊握筷子的兩頭，來回猛夾，邊夾還邊惡狠狠的說：“你說不說?不說就把你吊起來！”

我含著淚繼續(xù)往下讀，當(dāng)我讀到江姐在受刑后說的：“毒刑是個(gè)小的考驗(yàn)，筷子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼的”這句時(shí)，全身熱血沸騰。我敬佩江姐，無比由衷的敬佩她。而我更恨敵人，恨敵人的殘忍，恨他們沒有人性。此時(shí)在一旁的爸爸看到了我的表情，看透了我的心思。情不自禁地說“多好的江姐啊！女兒，我們今天的幸福生活，就是她們給的?！蔽翌l頻點(diǎn)頭。

讀完這本書，江姐的形象深深地印在我的腦海里。她英勇不屈、臨危不懼的精神，激蕩著我幼小的心靈。江姐啊，江姐！我要高舉你的旗幟，踏著你的足跡，要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

江姐，我不會(huì)忘記您，中國(guó)人民也不會(huì)忘記您，中國(guó)為有您而驕傲！

《紅巖》讀書筆記(篇7)

我翻開這本厚厚的書，我清楚地知道，這本書中，有許多條年輕的生命，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代被葬送。這是一部用血寫出的史詩。想到這些，手中的書越發(fā)沉重了。

現(xiàn)在這個(gè)太平年代，那樣轟轟烈烈的革命戰(zhàn)爭(zhēng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，先烈的墓碑上早已落滿塵土。然而，我們手中捧的《紅巖》正代表了我們這一代不會(huì)忘記先烈們的鮮血。

盡管我們不會(huì)經(jīng)歷她們所經(jīng)歷的事，但他們的精神令我們敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。小蘿卜頭短暫九年的生命中，近八年都在渣滓洞中度過的。在監(jiān)獄中出生的“監(jiān)獄之花”還沒有享受寶貴生命，就在監(jiān)獄被殘忍的殺害了，而小蘿卜頭，在獄中很早長(zhǎng)大了，他比現(xiàn)在的孩子懂事很多?，F(xiàn)在的孩子，無需勞心，只是等待父母的照顧。我想，這也是為什么要看這本書了。

書中，江姐受到酷刑，革命同志所受的煎熬、侮辱自不必多說?？闪钗揖磁宓氖牵齻?cè)诒O(jiān)獄里聯(lián)歡，新年中，放風(fēng)臺(tái)上，獄友們做春聯(lián)、唱歌、交換禮品，在詼諧中表達(dá)自己對(duì)敵人的輕蔑和樂觀。他們相信“苦盡甘來”。有一個(gè)對(duì)聯(lián)寫得很好：“歌樂山下悟道，渣滓洞中參禪”，革命先烈們?cè)谌绱丝嚯y的時(shí)期，仍享受著生活的樂趣。

“樂敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生”，“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州求太平”，更有葉挺的“囚歌”。他們堅(jiān)持做對(duì)的事情，死亡早已不構(gòu)成威脅。國(guó)旗的鮮紅永不褪色，因?yàn)樗念伾怯昧沂總兊孽r血染紅的。盡管他們已經(jīng)成為了曾經(jīng)，但他們留下的是一種偉大的精神，一個(gè)莊嚴(yán)的意義，一份不可推卸的責(zé)任。

合上書，抬起頭望向窗外，那和諧的景象使我更加珍惜起來。我無法想象如果我生長(zhǎng)在那樣一個(gè)年代，會(huì)如何呢?我只想和說革命先烈們說一聲：謝謝!

《紅巖》讀書筆記(篇8)

總會(huì)有許許多多的革命英雄為我們前仆后繼，今天的美好無疑是他們一滴一滴的鮮血凝成的。

靜讀《紅巖》，讀葉挺的詩蕩氣回腸，看甫志高的背叛令人咬牙切齒，然而最讓人心疼且欽佩的是江姐眼神中的那一抹堅(jiān)定。你看，她面對(duì)酷刑與死亡，眼中始終帶著一絲淡定和從容。

她勇敢地挑起身上的重?fù)?dān)——挑起這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折的重任。

“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。

江姐用行動(dòng)最好地詮釋了這句詩。這位偉大的女性，用生命告訴所有人：生命的最高價(jià)值不是活著就好，而是要為這個(gè)民族，國(guó)家甚至這個(gè)世界付出一點(diǎn)，哪怕一點(diǎn)就好。忍受電刑、老虎凳、撬杠……但卻依舊不松口，仍然強(qiáng)忍著，江姐堅(jiān)定地告訴敵人：“毒刑拷打，那是太小的考驗(yàn)。竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵鑄成的?！比绱绥H鏘的話語出自一個(gè)二十多歲的女子，令人不免感嘆，是什么讓她能夠這么成熟。尊嚴(yán)，人格，性命……都可以義無反顧地丟掉，但唯獨(dú)對(duì)革命的忠誠(chéng)江姐絕對(duì)不會(huì)放棄。

一個(gè)二十多歲的女孩子，在最美的年紀(jì)將自己的所有都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，因?yàn)樗雷鎳?guó)需要。29歲這一年她為滿身傷痕的祖國(guó)犧牲。江姐帶著她的革命信仰離開了，但這信仰卻從未離開！

正是因?yàn)檫@民族信仰，中國(guó)站了起來，甚至站在世界的頂峰，大聲宣告全世界：中國(guó)，將會(huì)成為萬眾矚目的明星！

這樣虔誠(chéng)地信仰著革命，這樣無畏地獻(xiàn)出生命，這樣堅(jiān)定地眼神一直閃在我的腦海中。她是不滅的領(lǐng)路人，正是千萬個(gè)和江姐一樣的人用生命譜寫了中國(guó)革命事業(yè)的成功！

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