高中生讀書筆記。
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我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代,未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境,但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”,與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕,從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是純潔美麗的化身,是《邊城》美好的靈魂:“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人,他為翠翠美麗而自信驕傲,為了翠翠嫁一個(gè)好人家,他不計(jì)地位的貧寒低賤,內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船,事業(yè)興旺發(fā)達(dá),又因大方灑脫,仗義慷慨,誠(chéng)信公道,被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶,在浪里行船摔打錘煉,皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后,兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情,深深愛(ài)上了美麗的翠翠,“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊” ?!按罄稀碧毂T谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路” ,“車路”推辭中,決不放棄對(duì)美的追求,執(zhí)著的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇,看似文字輕松酣暢的流淌,實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重,她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠,細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化,生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世,心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措,一次次含蓄埋沒(méi),躲避推脫,終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌,天保在漩渦中溺水身亡,儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻,爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后,那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚,碧溪岨的白塔終于倒塌,翠翠唯一的親人,辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中,明白了一切,她痛哭了一個(gè)晚上,可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深,意境深沉:“到了冬天,那個(gè)圯坍的白塔,又重新修好了??墒悄莻€(gè)在月下歌唱,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來(lái)”。
漢武帝,中國(guó)歷史上一位偉大的皇帝。他對(duì)中國(guó)政治及經(jīng)濟(jì)等方面的改革,影響了中國(guó)后世2000多年。
漢武帝執(zhí)掌皇權(quán)54年,在這半個(gè)多世紀(jì)的皇位生涯中,他開(kāi)辟中國(guó)版圖,和匈奴打了44年仗。漢武帝不可能光靠一個(gè)人,再偉大的皇帝下面都有聰明的臣子。在漢武帝時(shí)期,真是人才濟(jì)濟(jì),比如:衛(wèi)青、霍去病、李廣、汲諳、東方朔、主父僵等。這些臣子們都立下了汗馬功勞,衛(wèi)青、霍去病、李廣這三人在與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中,表現(xiàn)出他們的軍事才能,衛(wèi)青曉勇善戰(zhàn)、霍去病后生可畏、李廣老當(dāng)益壯。其實(shí),這些人都不是真正的統(tǒng)帥,真正的將帥是漢武帝,漢武帝對(duì)軍隊(duì)控制能力特別強(qiáng)。在與匈奴戰(zhàn)斗中,漢武帝坐在車上指揮將領(lǐng)作戰(zhàn),將士們都很勇敢,一次又一次打敗了匈奴。由此可見(jiàn),漢武帝的智謀和果斷成為將士們的支柱。
漢武帝是后世人們?cè)u(píng)價(jià)很多又有爭(zhēng)議的皇帝。有人說(shuō)是明君,有人說(shuō)是暴君,我認(rèn)為漢武帝既是明君,又是暴君。他明的是招攬人才,開(kāi)闊疆土;他暴的是隨便殺人,疑神疑鬼。
漢武帝晚年,一場(chǎng)巫蠱之禍?zhǔn)沟脻h武帝永遠(yuǎn)失去了他的太子劉據(jù)。漢武帝聽(tīng)信小人讒言,錯(cuò)誤地認(rèn)為太子謀反,就想把太子抓起來(lái)審問(wèn),其實(shí),太子并沒(méi)有謀反。太子的軍隊(duì)被打敗以后,太子就和他的兩個(gè)兒子開(kāi)始逃難,守城的田任便把太子放走了,這時(shí)71相劉伯敖追了過(guò)來(lái),查到太子逃走了便盤問(wèn)田仁,這時(shí),71相身邊的一個(gè)人也為太子求情。這事被漢武帝知道了,漢武帝龍顏大怒,想把太子追回來(lái),于是把田仁和那個(gè)為太子求情的人殺掉。太子劉據(jù)逃到湖縣這事?tīng)窟B很大,太子自盡,兩個(gè)兒子被殺,田仁和為太子求情的人被殺,仁安被殺,衛(wèi)子夫自盡,這事發(fā)展成幾萬(wàn)多人被殺,漢武帝的暴行使他受到了喪子之痛。
漢武帝是個(gè)雄才大略的皇帝,他既是明君,又是暴君。作為皇帝,他是成功者;作為人,他是失敗者。
“小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去,則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清亮透明,河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?!?/p>
《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦,文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色,處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情,字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被憂傷圍繞,像是觸及到了什么,是懷念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后?還是現(xiàn)在這個(gè)讓我有些把握不透的世界?
“由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為”茶峒“的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。”
這便是沈從文先生帶給咱們的他的邊城,一座沉默的城,一座質(zhì)樸的城,一座宿命的城,從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠,這個(gè)像觀音一樣的女孩子,她就是這座城的化身,從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到非常遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始,她便選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn),惟有等待,“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái)?!?/p>
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理,使人不由自主的融入人物的心靈世界,融入湘西這片純樸漂亮的土地,融入那群溫良率直的人們中,他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚咱們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
《浮士德》這個(gè)故事含有強(qiáng)烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué),理智與情感,因循與追求。
浮士德對(duì)學(xué)十分熱愛(ài):啊,我孜孜不倦,對(duì)哲學(xué),法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學(xué),全部都進(jìn)行了徹底的鉆研。甚至,他是一個(gè)追求完美的人:天上,他想要最美的星星,地上,他尋找的歡暢。他為了學(xué),他放棄了自己:為此,我才向魔鬼屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看能否知道一些玄機(jī),這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西......他對(duì)未知的東西感到興奮萬(wàn)分,書本給了他力量和希望。他對(duì)自己的知識(shí)感到不足,對(duì)無(wú)法揭開(kāi)大自然神秘的面紗感到失望......
誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助。歌德說(shuō)過(guò),浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里。浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,臨死,他獲得了上界永恒之愛(ài)的拯救。
是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng)、不斷追求、不斷克服迷霧,最終走上了正路。他的精神是向上的,這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求,對(duì)學(xué)的熱愛(ài),對(duì)學(xué)的希望。我們要善學(xué)、樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué),才是向上的人。針對(duì)我們學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象,面對(duì)浮士德,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧,他是那么地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)!
浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人,一個(gè)上進(jìn)的人,一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人,最終會(huì)得到救助。這就是在浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求人生真諦的探索精神。
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人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題??矗核跉埣埠?,毫不灰心,還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí),努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),又是一個(gè)多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)地努力,他終于成功地寫出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著,我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
對(duì)于困難,苦難,意志薄弱的人調(diào)頭就跑,然而意志堅(jiān)強(qiáng)的人卻勇往直前,成功自然屬于后者。人生在世,誰(shuí)都難免會(huì)遇到崎嶇坎坷,有些人會(huì)束手就擒,有些人則會(huì)勇敢拼搏。拿出一種精神,勇往向前,我們就會(huì)看到陽(yáng)光。
堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力,還需要一種等待,一種忍耐。沒(méi)有十年磨一劍的精神,沒(méi)有堅(jiān)持再堅(jiān)持的耐性,誰(shuí)能擔(dān)保自己能成才?
哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大,都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來(lái)的?!笨嚯y能磨練人的意志,激發(fā)人的潛能,使它折射出光輝的人格魅力,保爾?柯察金就是最好的例子。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了,在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的我們,根本沒(méi)有了吃苦的意志。殊不知,一個(gè)人要有所成就,能夠擔(dān)當(dāng)大任,必須首先經(jīng)受磨難,接受各種考驗(yàn),具備不屈不撓的精神,才能有所成就。愛(ài)迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說(shuō)明了一個(gè)道理:一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練,他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年,不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志,只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步,定一個(gè)目標(biāo),哪怕很小很小的目標(biāo),只要去堅(jiān)定的追隨,就會(huì)終身受益。
最后讓我們記住一句話:一個(gè)人如果過(guò)具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志,那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難,百折不撓,堅(jiān)持不懈,直至成功。
人們都說(shuō)岳飛是抗金大英雄,很偉大,開(kāi)始我一直不相信他有多大能耐,而且就算他再厲害,最后還不是死在奸人手中,并且因愚忠而死,實(shí)在很沒(méi)有價(jià)值。他如果真是為人民好,那就應(yīng)該自立為王,邀集一幫好漢,為老百姓做些實(shí)事。但是看了后,我終于懂得了岳飛的偉大,他所看中的是為百姓謀福,也不在乎誰(shuí)掌權(quán),誰(shuí)奪利,他是個(gè)老實(shí)人,也是因?yàn)檫@一點(diǎn),才讓那么多的英雄好漢拜服在他的腳下吧。
岳飛生于宋徽宗崇寧二年河南相洲湯陰縣岳家莊,他一誕生就有一位如神仙般的老道說(shuō):我看令郎相貌不凡,長(zhǎng)大后必然前程萬(wàn)里,遠(yuǎn)舉高飛,我再給他起個(gè)字叫鵬舉吧!但一出生的第三天,岳家就天降洪水,突如其來(lái),最后只剩岳飛母子活了下來(lái),漂到河北大名府內(nèi)黃縣的麒麟村被王員外救起,讓岳飛與其子一起長(zhǎng)大。
宋高宗趙構(gòu)即位以后,岳飛經(jīng)人介紹參加了趙構(gòu)統(tǒng)帥的軍隊(duì),因作戰(zhàn)勇敢,升為秉義郎(從八品的武官)。靖康二年(公元1127年),岳飛在澶州(河南濮陽(yáng)附近)和曹州山東曹縣西北兩次小勝金軍。因趙構(gòu)重用黃潛善、汪伯彥等人,企圖避地東南,岳飛不顧自己位卑言輕,上書趙構(gòu),反對(duì)南逃,力請(qǐng)趙構(gòu)返回東京,親率六軍北渡黃河。這觸怒了趙構(gòu)及黃、汪等人,以“小臣越職,非所宜言”的罪名被革職。三個(gè)月后,岳飛投奔河北路招撫使張所,不久升為統(tǒng)制,隨都統(tǒng)制王彥渡河收復(fù)新鄉(xiāng),在太行山刺殺金將。旋歸宗澤,為留守司統(tǒng)制。宗澤死后,從杜充南礦。
建炎三年(公元1129年)冬,金牙術(shù)率軍大舉南侵,攻入建康(今南京)。建炎四年,岳飛率軍北進(jìn),在清水亭、靜安等地襲擊北撤金軍,連連獲勝,金幾術(shù)險(xiǎn)被活捉。并一舉收復(fù)建康,升為通泰鎮(zhèn)撫使兼知泰州。接著,他受命領(lǐng)兵救援楚州(今江蘇淮安),在承州三次大敗金軍。岳飛的部隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明,英勇善戰(zhàn),稱“岳家軍”,深得百姓愛(ài)戴。紹興四年(公元1134年),岳家軍大破偽齊劉豫軍隊(duì),收復(fù)了襄陽(yáng)府及唐、鄧、隨、郢州、信陽(yáng)六郡,岳飛被提升為清遠(yuǎn)軍節(jié)度使,湖北路荊襄潭州制置使,兼管襄陽(yáng)府路,不久進(jìn)封武展郡開(kāi)國(guó)候,時(shí)年三十二歲。是年冬,金齊聯(lián)軍攻陷滁州,進(jìn)逼廬州(今安徽合肥)。廬州告急,岳飛接旨率軍東下,又一次大敗金軍。
紹興八年(公元1138年),秦檜以宰相身分接受了金朝的議和詔書,向金稱臣,每年進(jìn)貢銀子二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹。岳飛向朝廷再次申述他一貫反對(duì)“和議”堅(jiān)持抗敵的主張,堅(jiān)決表示愿制定方略,收復(fù)河?xùn)|、河北,直搗燕云,為國(guó)復(fù)仇。趙構(gòu)為了取得武臣對(duì)和議的支持,授于劉光世、張俊、韓世忠三大將新的封號(hào)和官爵,提升岳飛為開(kāi)府議同三司。岳飛連上四奏,表示不受,并指出,現(xiàn)今的形勢(shì)只可引以為危而不可引以為安,只足以使人憂慮而不足以使人祝賀,應(yīng)加緊訓(xùn)練士兵,以備不測(cè),要求朝廷追回成命,以便“保全臣節(jié)”。岳飛屢次反對(duì)“議和”,引起趙構(gòu)的不滿和秦檜的痛恨。
紹興十年,金撕毀“和議”,大舉伐宋。岳飛接到趙構(gòu)“乘機(jī)取勝”的親筆詔書,立刻調(diào)兵遣將,挺進(jìn)中原,在河南郾城,大破兀術(shù)的“鐵浮圖”和“拐子馬”,金軍全線崩潰。此后,又乘勝進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn),以猛將帶領(lǐng)背嵬軍騎兵五百名出擊,殺敵金軍。朱仙鎮(zhèn)之捷,更增強(qiáng)了岳飛乘勝渡河收復(fù)河北的決心,他再次上書趙構(gòu),要求深入敵境,復(fù)取舊疆,報(bào)亡國(guó)之恥。北方忠義軍紛紛來(lái)歸,士氣高漲,以“直抵黃龍府”相激勵(lì)。趙構(gòu)、秦檜一天之內(nèi)用金字牌發(fā)出十二道詔書,催岳飛班師。岳飛明憤地說(shuō)“十年之力,廢于一旦”,“社稷江山,難以中興;乾坤世界,無(wú)由再?gòu)?fù)”,被迫下令撤軍。岳飛在撤軍前,故意放出風(fēng)聲,說(shuō)明天渡河,幾術(shù)害怕城內(nèi)百姓作岳家軍內(nèi)應(yīng),連夜棄城,北逃一百余里。岳家軍班師后,金兵乘機(jī)奪占了鄭州、顧昌、陳州、蔡州等地。
岳飛回到臨安(今浙江杭州)后,兵權(quán)被奪。紹興十一年(公元1141年)七月,秦繪竣使右滿議大夫萬(wàn)侯桌首先發(fā)難,上書指責(zé)岳飛“爵高祿厚,志滿意得,平昔功名的志向,日漸頹情”。這年八月,岳飛的樞密副使之職被免,改任萬(wàn)壽觀使的閑職。之后,秦忙唆使岳飛手下的副統(tǒng)制王俊出面誣告,說(shuō)岳飛部將張憲準(zhǔn)備謀反。十月,朝廷張榜,說(shuō)張憲一案“其謀牽連岳飛,遂逮捕歸案,設(shè)召獄審問(wèn)”,并將岳飛及兒子岳云逮捕入獄。十二月,趙構(gòu)下旨:“岳飛特賜死,張憲、岳云并依軍法施行?!碑?dāng)天,大理寺執(zhí)法官遵旨作最后處決,逼岳飛在供狀上畫押。一生光明磊落的岳飛在供狀上寫下八個(gè)字:“天日昭昭,天日昭昭!”即服毒酒身亡,時(shí)年僅三十九歲。
岳飛一生出入疆場(chǎng),英勇抗擊侵掠,堅(jiān)決反對(duì)國(guó)族壓迫,其愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰,值得我們永遠(yuǎn)懷念。
他雖愚忠,但忠的有骨氣,他的好身手,對(duì)人民對(duì)祖國(guó)的愛(ài)讓我們感動(dòng),但他的死卻是一遺憾,沒(méi)有使他的偉大升華到更智慧的境界,始終是一個(gè)遺憾啊,我們只有把對(duì)岳飛的感嘆實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)他的忠和勇,讓他的精神保留在中華大地上,永遠(yuǎn)流傳……
每一篇故事都以一個(gè)“愛(ài)”字為話題,作品中融入了種種人世間最偉大的愛(ài):老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的,但卻感人肺腑。
其中“災(zāi)難”這篇文章最令我敬佩。敘述了一個(gè)叫洛佩諦的學(xué)生,上學(xué)時(shí)在街上看見(jiàn)一個(gè)一年級(jí)的小孩在路上摔倒了。此時(shí),有一輛馬車向他駛來(lái),于是洛佩諦大膽地跳了過(guò)去,把他拖救出來(lái)。不料自己的腳被車子軋傷了。大家都稱贊洛佩諦是個(gè)勇敢的孩子。我被這個(gè)孩子驚人的舉動(dòng)所感動(dòng),也許他很天真,不知道自己過(guò)去以后,會(huì)給自己帶來(lái)傷害;也許他知道自己的行為會(huì)給自己帶來(lái)傷害,但他還是毫不猶豫的沖上前去,挽救了一個(gè)孩子的生命,自己卻受了傷。這種學(xué)生之愛(ài),是所有愛(ài)中最淳樸、天真的愛(ài)。
“納利的保護(hù)人”這篇短文最令我感動(dòng),看的時(shí)候,我潸然淚下。駝背的納利,身體小而弱,經(jīng)常被人捉弄。但為了不使母親傷心,常獨(dú)自哭泣。有一次,弗朗蒂欺負(fù)他,卡羅納把弗朗蒂打得狼狽不堪,從此再也沒(méi)有人欺負(fù)納利,卡羅納成了他的保護(hù)人。納利的母親很感激卡羅納,并將項(xiàng)鏈送給卡羅納。也許他和我有許多相似的地方,才會(huì)給我?guī)?lái)如此大的觸動(dòng)。我也經(jīng)常一個(gè)獨(dú)自哭泣,也許因?yàn)槲覍?duì)被欺負(fù)的納利感到同情,更對(duì)卡羅納的正義感到敬佩。雖然這只一個(gè)小小的故事,在生活中隨處可見(jiàn),但是又有誰(shuí)注意到,這些精神都需要“愛(ài)”來(lái)澆灌。
故事中的每篇短文都看似平凡,但是有著超強(qiáng)的魅力。夏沔尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!笔前。蠋煹男蜗笾愿叽?,那是因?yàn)槔蠋熃逃恳粋€(gè)學(xué)生都是充滿愛(ài)的,沒(méi)有愛(ài),我們?nèi)绾芜M(jìn)步,沒(méi)有愛(ài),我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)做人,沒(méi)有愛(ài),我們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)。
《變形記》告訴我們因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓迫,人要維持善良的本性并不是一件容易的事情。以下《高中生變形記讀后感》由讀后感網(wǎng)中外名著讀后感頻道為您提供,希望對(duì)您寫讀后感有所幫助!
卡夫卡在《變形記》中塑造的主人公格里高爾形象,同樣被異化了??伤皇潜砻嫔霞葱瓮恋漠惢?,他從未丟棄一顆正常人的心,神還是原來(lái)的神。這是他與阿Q質(zhì)的區(qū)別。格里高爾由于工作的壓力、家庭的負(fù)擔(dān),生活的奔波,有一天,一覺(jué)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己突然變成了一只甲蟲,面對(duì)自己怪異的形態(tài),格里高爾先感到詫異,為何自己的身體會(huì)在一夜之間變了形;雖然他變形后不能說(shuō)人語(yǔ),可他的聽(tīng)力和心里反應(yīng)是與正常人一樣的,尤其是他的心態(tài)是非常正常的,他在變形后還在想自己的工作和家里的債務(wù),想為妹妹爭(zhēng)取音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修的機(jī)會(huì),可已經(jīng)沒(méi)有人能理解他那顆孤獨(dú)寂寞的心。
他雖然形變,但他善良的心卻受到家人的漠視。這一切他都坦然面對(duì),最后他用自己的死來(lái)消除親人的厭煩和冷待。格里高爾從變形到死亡,他一直很頑強(qiáng)對(duì)命運(yùn)很坦然,沒(méi)有太多的埋怨。應(yīng)該說(shuō),人性雖然受到壓制,但畢竟還沒(méi)有完全扭曲,格里高爾仍然是一個(gè)有思想、有感情的具有正常判斷能力的孤獨(dú)者,只是身體上披著一身甲殼。
卡夫卡小說(shuō)通過(guò)塑造獨(dú)特的藝術(shù)形象告訴讀者:在現(xiàn)實(shí)生活中維持人性的本真是何等的可貴!卡夫卡在作品中表達(dá)了對(duì)人性的贊美。
家人的冷酷與格雷高爾對(duì)家庭的付出和他的心地善良形成了鮮明的對(duì)比。而在格雷高爾變成甲殼蟲后,他還慶幸父親這樣的安排給他們今后的生活留了個(gè)保障。變形后的格雷高爾過(guò)著蟲的生活,卻始終想著家庭的事情,面對(duì)家人的厭棄,他異常地冷靜,最后他為了不拖累家人,自己絕食,在親人的厭惡中絕望而平靜地死去。由此可見(jiàn),格里高爾是一個(gè)好職員,好兒子,好兄長(zhǎng),是一個(gè)心地善良、品格堅(jiān)強(qiáng)的人。
今天我讀了《失敗者的光輝》這篇文章,講的是18世紀(jì)德國(guó)一位叫白令葛的教授非常喜歡研究化石。一天他的幾個(gè)學(xué)生給他拿來(lái)了一些他從沒(méi)看過(guò)的奇妙的化石。白令葛教授非常喜歡,從此就廢寢忘食埋頭研究那些化石。經(jīng)過(guò)幾十年的辛勞,白令葛教授終于寫出了專著《匹斯堡石志》。然而悲劇發(fā)生了,當(dāng)教授再次對(duì)化石進(jìn)行研究時(shí),卻發(fā)現(xiàn)這些他辛苦研究幾十年的化石竟然是偽造的!原來(lái)這是那些學(xué)生們的惡作劇。嚴(yán)酷的打擊讓白令葛教授崩潰了,在他即將離開(kāi)人世的時(shí)候,為了不讓這些錯(cuò)誤的研究成果流傳后世,他盡自己最大努力回收那些已經(jīng)賣出去的書,并把它們付之一炬。
讀完這篇文章,我心里非常氣憤,那幾個(gè)壞學(xué)生真應(yīng)該被殺死,他們太可惡了,耗費(fèi)了善良而又勤奮的教授一生的心血。我對(duì)白令葛教授又同情又敬佩。同情他不幸的遭遇,敬佩他為了讓后世的科學(xué)家不會(huì)因?yàn)樗难芯慷邚澛?,把自己一生的心血都燒了。結(jié)尾寫:“我們看到了一個(gè)失敗科學(xué)家的人性的光輝。”我不太理解,媽媽說(shuō):“白令葛教授有一顆善良,正直的心,他的科學(xué)研究雖然是失敗的,但是他有一顆對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的心。他的心靈閃著光輝。
最初讀《三體》第一部時(shí),感覺(jué)只是一本不錯(cuò)的科幻小說(shuō),并未引起太多的關(guān)注。沒(méi)想到上個(gè)月,在一個(gè)很巧合的情境下,有朋友強(qiáng)烈推薦大劉推出的第二部黑暗森林和第三部死神永生,才知道它一共是三部。
一口氣讀完這兩部,感受無(wú)比震撼!它不僅僅是一部小說(shuō),它融入了無(wú)數(shù)思考和尖端的技術(shù)設(shè)想,是大劉用自己的智慧創(chuàng)造出的一個(gè)世界!黑暗森林的內(nèi)容扣人心弦,不過(guò)還是包含有很多閱讀性的情節(jié)。至于死神永生,活脫脫是大劉對(duì)于宇宙、生命的思索和其縝密理論的記錄文獻(xiàn)了!
讀完最后一句,自己似乎思緒萬(wàn)千,又似乎陷入完全空白的思維。大劉所提的兩條理論實(shí)在是極致了!生存第一,物質(zhì)守恒,的確無(wú)可辯駁!而宇宙,在無(wú)限的時(shí)空中應(yīng)該是重生,毀滅,再重生的循環(huán)啊~!
突然產(chǎn)生許多遏制不住的想法,索性下樓散步,在快速的走動(dòng)中放任思緒奔騰。仰望天空,重回到童年的感覺(jué),腦海中蹦出十萬(wàn)個(gè)為什么。生命生活,既崇高又渺小,既復(fù)雜又簡(jiǎn)單。也許思考令上帝發(fā)笑,但是思考才令人類進(jìn)步。
感謝大劉,令人有開(kāi)了天眼的感覺(jué),智慧!
備注:三部曲讀完,再看看霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,徹底淡定了,珍愛(ài)身邊的人,讓自己的每一天都有好心情!
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