陶行知故事。
幼兒故事是適合小孩子邏輯的,有很多故事典例都有極大的教育意義,父母與教師最需要的就是細(xì)心與耐性,以最好的狀態(tài)去教育孩子,只要讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,他才能自己對自己有所幫助!那么,教師可以在哪些方面與家長配合教育孩子呢?小編特地為大家精心收集和整理了“陶行知的故事900字5篇”,為防遺忘,建議你收藏本頁!
10歲時,因父親失業(yè),陶行知只得半工半讀。他每天砍一擔(dān)柴,挑到城里賣掉后再去上學(xué),每天往返20里,就這樣學(xué)完了四書五經(jīng)。這時的陶行知已深知讀書對窮孩子來說是多么不容易,因此學(xué)習(xí)更為刻苦自覺。他聽說距黃潭源村15里的小南海航埠頭曹家,有一位滿腹經(jīng)綸的前清貢生王老先生在主持學(xué)館,便前去求學(xué)。王老先生被他的誠意所感動,便免費讓他伴讀。少年陶行知迫于生活的壓力,不能一心讀書,必須經(jīng)常參加勞動。他有時替父親挑瓜、挑柴進(jìn)城出售,有時幫母親挑水、洗菜。崇一堂校長見陶行知勤奮好學(xué),便允許他免費入學(xué)。這樣,15歲的陶行知進(jìn)入了崇一學(xué)堂。由于基礎(chǔ)扎實,他一入學(xué)就直接被編入二年級,畢業(yè)時,他的成績名列第一。在崇一學(xué)堂讀書期間,陶行知既學(xué)現(xiàn)代科學(xué)知識,又沒丟下古典文學(xué)。因為家境不好,他向崇一學(xué)堂的同學(xué)借來唐詩選本,在吟誦之余將一本書工工整整地抄完了。還書時,同學(xué)的父親問陶行知唐朝詩人中最推崇誰。他不假思索地回答:“杜甫和白居易?!辈⒄f::“杜詩沉郁有力,多傷時憂國之作;白詩通俗易懂,道出民生疾苦?!蓖瑢W(xué)的父親為陶行知有這樣的想法而感到驚奇,他認(rèn)為陶行知一定會有所作為。后來,陶行知成為我國著名的教育家?!靖形颉刻招兄诩揖呈掷щy的情況下學(xué)完了四書五經(jīng),又學(xué)習(xí)了現(xiàn)代科學(xué)和古典文學(xué),終于成為著名的教育家。他的事例說明,環(huán)境再惡劣都不能成為不學(xué)習(xí)的理由。一個對知識充滿渴求的人,不會被困難、環(huán)境等諸多因素所阻礙,而是把這些不利因素轉(zhuǎn)化為勤奮努力的動力。
我非常喜歡一個教育家,他是大名鼎鼎的陶行知,我讀了陶行知的修表的故事,我感觸很深!
這個故事主要講的是:一天,陶行知的一位朋友的夫人來看望他,他問那個夫人:“你孩子怎么沒有來呢?”夫人氣呼呼地說:“他把我氣壞了,我把他揍了一頓?!碧招兄獑枺骸霸趺椿厥??”夫人回答道:“看看這我剛買的表,被他弄的七零八落?!碧招兄f她的教育方式不對,他去夫人家看了看,孩子正聚精會神的觀察螞蟻,夫人剛想罵他,卻被陶行知攔住了。陶行知走上前去問:“孩子,你為什么要把媽媽的手表拆了呢?”孩子回答道:“我聽見里面有啪啪的聲音,想看看是什么在響”。陶行知便把孩子帶上一起去修表,孩子在修表師傅旁邊看的津津有味。表修好后,陶行知又買了一個舊鐘送給小孩。夫人問為什么,陶行知回答:“我們大人應(yīng)該關(guān)心小孩的興趣,讓他們成為國家的棟梁?!狈蛉寺犃?,連忙低下了頭。
我從這個故事明白了,應(yīng)該培養(yǎng)觀察、研究的興趣。在我現(xiàn)實生活中就有一位這樣培養(yǎng)我的人,她就是我的媽媽。還記得有一次,媽媽買了一把玩具搶送給我,我興奮極了,拿起來就往我房間里跑。過了5分鐘,媽媽來看我時,看到嶄新的玩具槍已經(jīng)面目全非,但媽媽沒有生氣,她教我槍有怎樣的構(gòu)造,讓我了解了槍的組成。
陶行知真是一位偉大的教育家呀!
教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上,過濾并運用環(huán)境的影響,以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力,使他長得更有力量,以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
01
陶行知先生的四塊糖果
陶行知先生當(dāng)校長的時候,有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué),便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時,男孩已經(jīng)等在那里了。
陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué):這是獎勵你的,因為你比我先到辦公室。接著他又掏出一顆糖,說:這也是給你的,我不讓你打同學(xué),你立即住手了,說明你尊重我。
男孩將信將疑地接過第二顆糖,陶先生又說道:據(jù)我了解,你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女生,說明你很有正義感,我再獎勵你一顆糖。
這時,男孩感動得哭了,說:校長,我錯了,同學(xué)再不對,我也不能采取這種方式。陶先生于是又掏出一顆糖:你已認(rèn)錯了,我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了,我們的談話也結(jié)束了。
02
教育就像喂雞一樣
有一次,陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走向講臺,不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了,不知陶先生要干什么。
陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上,然后按住公雞的頭,強迫它吃米??墒谴蠊u只叫不吃。
怎么才能讓公雞吃米呢?他掰開公雞的嘴,把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎,還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手,把雞放在桌子上,自己后退了幾步,大公雞自己就開始吃起米來。
這時陶先生開始演講:我認(rèn)為,教育就像喂雞一樣。先生強迫學(xué)生去學(xué)習(xí),把知識硬灌給他,他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也是食而不化,過不了多久,他還是會把知識還給先生的。
但是如果讓他自由地學(xué)習(xí),充分發(fā)揮他的主觀能動性,那效果一定好得多!臺下一時間掌聲雷動,為陶先生形象的演講開場白叫好。
陶行知小時候十分聰明。他常到鄰村葉家玩,看到廳堂里的對聯(lián)字畫,就用竹條在泥地上描摹。他到了讀書的年齡,家里卻無力繳納學(xué)費,幸好有位秀才在附近開館教書,很喜歡聰明好學(xué)的陶行知,愿意免費收他為學(xué)生。這樣,6歲的陶行知就得到了接受啟蒙教育的機會。9歲時,陶行知來到外婆家,外婆見他聰明伶俐,就把他送到吳爾寬先生的學(xué)堂伴讀,陶行知這才正式入學(xué)。在那里,陶行知練出了一手好書法。啟蒙教育結(jié)束之后,他便進(jìn)入學(xué)堂,讀四書五經(jīng)。
10歲時,因父親失業(yè),陶行知只得半工半讀。他每天砍一擔(dān)柴,挑到城里賣掉后再去上學(xué),每天往返20里,就這樣學(xué)完了四書五經(jīng)。這時的陶行知已深知讀書對窮孩子來說是多么不容易,因此學(xué)習(xí)更為刻苦自覺。他聽說距黃潭源村15里的小南海航埠頭曹家,有一位滿腹經(jīng)綸的前清貢生王老先生在主持學(xué)館,便前去求學(xué)。王老先生被他的誠意所感動,便免費讓他伴讀。
少年陶行知迫于生活的壓力,不能一心讀書,必須經(jīng)常參加勞動。他有時替父親挑瓜、挑柴進(jìn)城出售,有時幫母親挑水、洗菜。崇一堂校長見陶行知勤奮好學(xué),便允許他免費入學(xué)。這樣,15歲的陶行知進(jìn)入了崇一學(xué)堂。由于基礎(chǔ)扎實,他一入學(xué)就直接被編入二年級,畢業(yè)時,他的成績名列第一。在崇一學(xué)堂讀書期間,陶行知既學(xué)現(xiàn)代科學(xué)知識,又沒丟下古典文學(xué)。因為家境不好,他向崇一學(xué)堂的同學(xué)借來唐詩選本,在吟誦之余將一本書工工整整地抄完了。還書時,同學(xué)的父親問陶行知唐朝詩人中最推崇誰。他不假思索地回答:杜甫和白居易。并說::杜詩沉郁有力,多傷時憂國之作;白詩通俗易懂,道出民生疾苦。同學(xué)的父親為陶行知有這樣的想法而感到驚奇,他認(rèn)為陶行知一定會有所作為。
后來,陶行知成為我國著名的教育家。
創(chuàng)造主未完成之工作,讓我們接過來,繼續(xù)創(chuàng)造。
宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。
戀愛無上主義者造出愛人來崇拜……
美術(shù)家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。
教育者不是造神,不是造石像,不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人,真善美的活人,是我們的神,是我們的石像,是我們的愛人。教師的成功,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些先生創(chuàng)造學(xué)生,學(xué)生也創(chuàng)造先生,學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人,不但是所塑之像失敗,亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造,而不是個人的創(chuàng)造,那么這成功失敗也是屬于集體,而不是僅僅屬于個人。在一個集體當(dāng)中,每一個活人之塑像,是這個人來一刀,那個人來一刀,有時是萬刀齊發(fā),倘使刀法不合乎交響曲之節(jié)奏,那便是處處創(chuàng)痕。
教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?;钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c不同,刀法如果用得不對,可以萬像同毀,刀法如果用得對,則一筆下去,萬龍點晴。
有人說:環(huán)境太平凡了,不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙,八大山人揮筆畫他幾筆,便成為一幅名貴杰作。平凡也無過于一塊石頭,到了菲迪亞斯、米開朗基羅的手里,可以成為不朽的塑像。
有人說:生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中產(chǎn)生了易經(jīng)卜辭,產(chǎn)生了正氣歌,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌,產(chǎn)生了尼赫魯自傳。單調(diào)又無過于沙漠了,而雷賽布競能在沙漠中造出蘇伊士運河,把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子,而竟在這里面產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。
可見平凡單調(diào),只是懶惰者之遁辭。即已不平凡不單調(diào)了,又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡中造出不平凡;在單調(diào)上造出不單調(diào)。
有人說:年紀(jì)太小,不能創(chuàng)造,見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾(Pascal)的幼年研究生活翻給他看,他又只好啞口無言了。
有人說:我是太無能了,不能創(chuàng)造??墒囚斺g的曾參,傳了孔子的道經(jīng);不識字的惠能傳了黃梅的教義。惠能說:“下下人有上上者?!蔽覀冐M可以自暴自棄呢!可見,無能也是藉口。蠶吃桑葉,尚能吐絲,難道我們天天吃的米飯,除了造糞之外,便一無貢獻(xiàn)嗎?
有人說山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲大陸;凍餓病三重壓迫之下,莫扎特寫下了安魂曲。絕望是懦夫的幻想。歌德說:沒有勇氣,一切都完。是的,生路是要勇氣探出來,走出來,造出來的。這只是一半真理;當(dāng)英雄無用武之地,他除了大無畏之斧還得有智慧之劍、金剛之信念與意志才能開出一條生路。古語說:窮則變,變則通,要有智慧才知道怎樣變得通,要有大無畏之精神及金剛的信念與意志,才變得出來。
所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造的人,讓我們至少走兩步退一步向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧!
像屋檐水一樣,一點一滴,滴穿階沿石。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造,但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為,望著大創(chuàng)造從天而降;
……
創(chuàng)造之神,你回來呀!……只要你肯回來,我愿意把一切——我們的汗,我們的血,我們的心,我們的生命——都獻(xiàn)給你,當(dāng)你看見滿山的樹苗在你的監(jiān)護(hù)之下,得到我的汗、血、心、生命的灌溉,一根一根地都長成參天的大樹,你不高興嗎?創(chuàng)造之神,你回來呀!只有你回來,才能保護(hù)參天大樹之長成。
羅丹說:“惡是枯干”。汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了,死人才無意于創(chuàng)造,只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林
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