紅與黑的心得感悟

紅與黑心得感悟。

紅與黑的心得感悟是由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理和分享的內(nèi)容。在平時(shí)要寫感言是一件非常常見的事情，每當(dāng)我們經(jīng)歷一些比較撼動(dòng)人心靈的事情。心中會(huì)產(chǎn)生不少的新的感想，非常有必要寫一篇感言，感言對(duì)我們的作用還是很大的。希望能幫助到你，請(qǐng)收藏！

紅與黑的心得感悟(篇1)

本書的主人公于連是一個(gè)擁有較高文化素質(zhì)的平民，在得到一次機(jī)會(huì)后，人生逐漸飛黃騰達(dá)。在利益的透惑下，他隨落了，但他在生命的最后一刻醒了。讓我們明白了利益和權(quán)力的影響之深。

于連不得不說是一個(gè)經(jīng)歷過內(nèi)心腐化到重懷初心的典型范例。他曾受人歡迎，擁有親情，享受了幸福，也曾對(duì)利益和權(quán)力沉迷，內(nèi)心黑暗而空虛，任何都無法滿足他那“無底洞”般的內(nèi)心。他怎么不能成為教導(dǎo)我們?nèi)松览淼娜宋锬兀?/p>

論善良，他比書中任何一個(gè)人物都富有愛心，愿意為像自己這樣的貧苦學(xué)生出錢學(xué)習(xí)，因?yàn)樗?jīng)歷勞累，艱辛的生活一段日子，他不愿讓和自己一樣求學(xué)的人因?yàn)樨毨Ф黄蹓汉蜕钬毨Ф纯?。我們要像他一樣，無論何時(shí)都有一顆善良的心，愿意對(duì)有需要的人給予幫助，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！?/p>

論墮落，他卻比任何一個(gè)人邪惡的多了，他虛偽且自大，談吐不凡卻不用于正道，喜愛縱欲，又對(duì)愛的人忠貞不渝。正是這樣一個(gè)黑心的人一次玩弄著愛自己的人的感情。說好聽叫負(fù)心漢，說難

聽叫渣男。他這樣的品質(zhì)和性格是不會(huì)有好下場(chǎng)的。

正是這樣一個(gè)人，既讓我懂得了憐憫，也讓我對(duì)權(quán)力腐壞人心而感到惋惜。從古至今，不知有多少人因權(quán)力而迷失自我，痛悔一身啊！這本書真是一本讓人能夠千言萬(wàn)語(yǔ)都無法贊揚(yáng)的書。

紅與黑的心得感悟(篇2)

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。這既是一部刻畫官場(chǎng)黑暗的政治小說，也是一部細(xì)述真情錯(cuò)愛的愛情小說。主人公于連有成功之處也有失敗之處。

男主人公于連是農(nóng)民木匠的兒子，出生卑微但不卑賤。他骨子深處對(duì)上流社會(huì)充滿了憎恨與厭惡。他希望通過戰(zhàn)爭(zhēng)飛黃騰達(dá)，可是在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前他又不得不屈服于教會(huì)以換得微薄的報(bào)酬。他不敢面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心，以至于親手為自己帶上偽善的面具。

于連的原生家庭帶給他的都是殘酷，兄弟的欺凌，父親的勢(shì)力，哪怕在他死前父親去看他也只是為了他的錢。血淡于水，不過如此。不過于連命中有貴人，神父、神學(xué)院院長(zhǎng)都是他官場(chǎng)中的貴人，他倆自始至終都在扶持他。但是，我們不得不承認(rèn)出身卑微的于連之所以能涉足于貴族圈，歸根到底是因?yàn)樗陨淼穆敾?。有人說：他的第一步也只不過是精通拉丁文的圣經(jīng)。那么，試問：有幾個(gè)木匠的兒子懂得拉丁文呢?這告訴我把簡(jiǎn)單事做到不簡(jiǎn)單我們的人生也會(huì)不簡(jiǎn)單。

紅與黑的心得感悟(篇3)

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色司湯達(dá)傾心的人的靈魂辨證法這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的造成一個(gè)人的境遇有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架,作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉使于連與德雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的作戰(zhàn)計(jì)劃及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行某種責(zé)任而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到快樂的到了極點(diǎn)，興奮地跑來跑去，一種野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

紅與黑的心得感悟(篇4)

在《紅與黑》這本書中，主人翁于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的傷害而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊接著應(yīng)該怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會(huì)的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長(zhǎng)存的原因。

對(duì)于書名人們?cè)?jīng)也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還可以象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。

我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。

我們是否也應(yīng)該在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。

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紅與黑心得感悟【篇1】

昏暗的光線在櫻桃木制的輪盤上跳躍，客人所下的愉快賭注在紅色和黑色間下了定論。犧牲友情抑或愛情，這次賭注該下多少金錢？人生賭場(chǎng)的客人在深思熟慮。是贏得最終貪圖的地位和財(cái)富，還是凄慘落魄甚至人頭落地，就在全部押下賭注的輪盤游戲一念之間。在時(shí)代框定的賭場(chǎng)背景下，我們每一個(gè)人都必須經(jīng)歷這場(chǎng)豪賭，身邊所有的物事便是籌碼。有人心甘情愿地參與在有輸有贏的人生投資中，有人則選擇逃離，更有甚者，在動(dòng)蕩的浪潮中，直接用自己最后一點(diǎn)微弱的信念和理想，對(duì)這賭場(chǎng)的背景時(shí)代進(jìn)行了血與淚的仇視和反抗。

這個(gè)人也許就是《紅與黑》中的主人公于連。法國(guó)大革命的熱血涂抹了輪盤的鮮紅，教會(huì)的僧袍顏色便如那塊塊黑色般暗藏玄機(jī)，勢(shì)力猖獗。于連就是在這種情況下站在了時(shí)代的風(fēng)口浪尖，拿著自己為數(shù)不多的籌碼進(jìn)行人生的賭博。他地位低下，他受人歧視，他貧窮潦倒——但這些在“賭場(chǎng)”里不成問題，因?yàn)樗斜忍旄叩囊靶?，這幾乎就夠了。于是作者司湯達(dá)便滿意地叫這個(gè)英俊的年輕人開始在他筆下“賭博”。

作者躲在于連身后的黑暗角落偷偷觀察，時(shí)不時(shí)又高談闊論，讓這個(gè)年輕人在自己筆下跌宕起伏。于連渴望飛黃騰達(dá)，渴望改變自己的一切，好躋身于他夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)。他在無數(shù)個(gè)多夢(mèng)的漫漫黑夜里策劃著自己美好的未來，他想贏，想成為自己人生的勝利者。但這恰恰是一切的開始——他賭了愛情，德瑞那夫人滿足了他的自尊心，瑪特爾小姐則為他換回了他最想要的社會(huì)地位。

在他心驚膽戰(zhàn)、顫顫巍巍，連連跨過無人遵守的道德底線，贏得盆滿缽滿的時(shí)候，或許也是飄飄然的，但充滿人性光輝的一面又讓他感到痛苦不堪。他想要的太多了，作者搖頭嘆息，將他從人生的頂點(diǎn)往下一推，墜入萬(wàn)丈深淵，賭注灰飛煙滅，換得滿盤皆輸。他惱羞成怒向曾經(jīng)的愛人開的那一槍，是注定，也是他身上悲劇的體現(xiàn)。

站在法庭上，他面容平靜?！拔覜Q不是被我的同階級(jí)的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個(gè)富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級(jí)的人。”他終于掀起了自己的輪盤，讓籌碼滾落在地面上發(fā)出清脆的聲響。他在抗議，他在拒絕旁人對(duì)他精神的污染與扼殺。滿座愕然，隨即是露骨的嘲笑：是啊，誰(shuí)會(huì)像丟棄生命、丟棄財(cái)富、丟棄地位去追求所謂的精神解脫？人們大聲地笑了起來，玩弄著手中用無數(shù)貧苦人民的鮮血與汗水鍍成的利益。

透過于連的高聲反抗，我們也聽見了作者的憤怒與無奈：他想即是我想。作者力透紙背，細(xì)膩傳神的心理描寫在與讀者的心靈相通，讓我們完完全全看見了那個(gè)時(shí)代，那個(gè)腐敗的時(shí)代。最后對(duì)自己精神的負(fù)責(zé)，也為于連短暫的人生畫上濃墨重彩的一筆。

于連的頭顱落地即是故事最后的尾聲，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)人的專屬賭場(chǎng)也仍在運(yùn)轉(zhuǎn)。我們要堅(jiān)守自己崇高的精神追求，慎重挑選人生的籌碼，淡然面對(duì)每一次賭局的輸贏，不甘臣服在黑暗腐敗的時(shí)代的鐐銬之下，才能在時(shí)代的浪潮中笑對(duì)挫折，正視自己。輪盤仍在燈光下閃閃發(fā)亮，跨越百年的紅與黑至今仍色彩鮮艷。只不過，這一次的客人，就是我們自己。

紅與黑心得感悟【篇2】

法國(guó)在一個(gè)復(fù)辟倒退的時(shí)代洶涌翻春雷。拿破侖之后的社會(huì)，革命分子希望金戈鐵馬萬(wàn)般瀟灑，希望以鮮血與戰(zhàn)馬頂替低層生活中的庸人自擾，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。初翻此書，文題便把我拉入思考的國(guó)度。窗外旭日東升，清晨斑斕，低頭由色彩推斷，覺出了其中的反差。

這本書由知名刑事案件為原型，將其提升為對(duì)社會(huì)制度、貴族階層以及下級(jí)平民的研究，寫于連從鋸木廠走向斷頭臺(tái)的失敗，奏起他對(duì)改變出身貧苦的渴求之樂。羅新璋說：一個(gè)復(fù)辟倒退的時(shí)代使他不得不成為一個(gè)拒斥現(xiàn)存社會(huì)秩序的叛逆分子。社會(huì)逼得他只能面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)迫自己去探究卑劣的人心，再以虛偽的言行，行其欺詐的勾當(dāng)。紅與黑的搖擺碰撞，在這樣一個(gè)背景下被無限放大。

英勇的時(shí)代紅與復(fù)辟的年代黑。法國(guó)大貴族與資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政，黑暗的幕布沉重拉下，使革命者憚?dòng)谇膀?qū)。這部小說中的主人公于連、瑞那夫人以及瑪娣兒特在某一方面的觀念有相似之處，他們對(duì)貴族階級(jí)厭惡，對(duì)封建門閥制度格外排斥。于連身處其中，厭惡與唾棄貴族有產(chǎn)階級(jí)，卻又拼命往貴族有產(chǎn)階級(jí)堆里鉆營(yíng)，他視身份為生命。他認(rèn)為：名聲，是我的全部財(cái)富;有聲價(jià)，才有活頭......，造就了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想中無法逾越的天塹。

我在讀文章時(shí)認(rèn)為他對(duì)瑞納夫人開的兩槍是他太沖動(dòng)，開始了他的下坡路，后來在斟酌時(shí)才發(fā)現(xiàn)他一直都在走下坡路，與他的理想背道而馳。

軍裝、軍人榮耀的紅與道袍、僧侶內(nèi)心的黑?，旀穬禾卣J(rèn)為：在他這個(gè)年紀(jì)，身為下賤，而雄心萬(wàn)丈，當(dāng)然會(huì)覺得命苦。他一直夢(mèng)想早生二三十年參與戰(zhàn)爭(zhēng)沸騰熱血，可他的身份讓他漸趨麻木不仁。他夢(mèng)想成為軍人，卻只做了道士，可又有所不同。身為修道士，最難忍受的，莫過于缺錢少享受;而他卻不然，唯有對(duì)別人的輕蔑，說什么也咽不下這口氣。為了獲得足夠的身份受人尊崇，他不惜以自己的愛情為代價(jià)，為獲取他人的敬重鋪路。而直到走向所期盼的光明前路時(shí)，一封匿名信，讓他看清了自己。初為憤惱，其次不甘，最后慨然走向斷頭臺(tái)。他說：老天爺把我放在窮人堆里，卻給了我一顆高貴的心?；鸺t的理想化作云霧，揮手即去，而黯然的幻滅，更是讓人心頭苦痛，無法言說。他死于自己的自卑與自戀，他的虛榮和自傲不允許他搖尾乞憐。愛情被親手埋葬，內(nèi)心卻直到最后才驟然清明。

于連的生長(zhǎng)隱喻著個(gè)人英雄主義的誕生與消亡。在那時(shí)的大背景下，斗爭(zhēng)的消餌太過艱難。泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中寫道只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。再看如今，我們每一個(gè)人都在為日后的星河萬(wàn)里與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。他從未選擇一個(gè)正確的方式，而是用扭曲的情感壯大內(nèi)心。于連的斗爭(zhēng)歸于沉寂，而身處當(dāng)今百年未有之大變局，抓住機(jī)遇是十分重要的。近年的肺炎年輕志愿者們慷慨激昂、為安危獻(xiàn)出寶貴生命的陳陸大義凜然、成績(jī)斐然的院士鐘南山鞠躬盡瘁。他們都在斗爭(zhēng)。他們中，多的是不懼投身于艱難險(xiǎn)阻后仍秉持著是非成敗轉(zhuǎn)頭空，只對(duì)初心青睞有加的人;多的是一聲令下便可抖行囊跨戰(zhàn)馬萬(wàn)千瀟灑的豪杰。莫忘少年凌云志，曾許人間第一流沒有少年人不心懷夢(mèng)想、憧憬錦繡前程。康輝曾說：再微小的光也是光，再平凡的人也有他們?nèi)松?dāng)中的高光時(shí)刻。所以我們應(yīng)凝聚奮斗自強(qiáng)，以斗爭(zhēng)血濺榮耀!

紅與黑心得感悟【篇3】

小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久，和市長(zhǎng)夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星?，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自我女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救，于連任被判處極刑……

小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。開題報(bào)告

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自我時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自我告訴自我感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自我。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自我送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間，使于連想了很多，他從自我禁錮的思想中解脫出來，從社會(huì)的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長(zhǎng)存的原因。

對(duì)于書名人們以前也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取：退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。

我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。

我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自我的“反抗精神”。

紅與黑心得感悟【篇4】

《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達(dá)筆下展現(xiàn)的是整個(gè)法國(guó)社會(huì)的一個(gè)典型窗口――法國(guó)復(fù)辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。

不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了革命，也有人讀出了愛情，而我看到的是于連在社會(huì)中出人頭地的欲望與勃勃的野心，是一個(gè)年輕人追求夢(mèng)想的美妙旋律。于連對(duì)拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場(chǎng)，馬革命裹尸?？蔀榱诉m應(yīng)時(shí)代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名偽善的君子。但他聰慧出眾，被聘為市長(zhǎng)的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望，因?yàn)榕c女主人德瑞納夫發(fā)生戀情，后來事情敗露，不得不去貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。后被人推薦，來到巴黎，在侯爵府當(dāng)了秘書，又同其家小姐拉莫爾產(chǎn)生戀情，并借助她登上輕騎兵等十五團(tuán)中尉之座。當(dāng)他高高在上，出人頭地時(shí)，卻被市長(zhǎng)太太告發(fā)，他便開槍射殺德瑞納夫人，被判死刑，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。

一個(gè)孱弱靦腆的平民青年，在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，為實(shí)現(xiàn)自己巨大野心，他不僅要處處顯示自己知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取各種不光彩手段，例如虛構(gòu)，作假和違人之舉。他蔑視貴族階級(jí)的庸俗，怯懦，卻又羨慕其他地位和財(cái)富，他憎惡大資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會(huì)的黑袍。

我們這個(gè)年代的年輕人，對(duì)前途和命運(yùn)充滿渴望與希冀，也有飛黃騰達(dá)，出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習(xí)作了。為了順應(yīng)時(shí)代的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變著，追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強(qiáng)忍著華麗外面下內(nèi)心的焦慮和煎熬。

人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經(jīng)閃閃發(fā)光，也曾經(jīng)懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途，但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過程中漸漸變質(zhì)，變得更能趨合別人的需要，變得只剩下一個(gè)空空的軀殼，已經(jīng)丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個(gè)又一個(gè)面具，在重復(fù)地演著于連的一個(gè)又一個(gè)悲劇，而這時(shí)，誰(shuí)又會(huì)想到自己孩提時(shí)代，其實(shí)向往的是永遠(yuǎn)快樂。

好酒都是俞陳俞香，一部好作品亦是如此，因?yàn)樵诿總€(gè)讀者心中它都有著不同的魅力。

紅與黑心得感悟【篇5】

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。紅與黑讀后感中雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的?！笨墒怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，異常是在他生命的最終，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自我的本事和提高自身的價(jià)值，可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。可是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自我愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說僅有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。紅與黑讀后感在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，可是在最終他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在進(jìn)取而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。紅與黑讀后感以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。紅與黑讀后感認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

　

紅與黑心得感悟【篇6】

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;透過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)聯(lián)，對(duì)于查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

本小說主人公于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但是卻博學(xué)多才的杰出青年。于連雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望透過從軍去建功立業(yè)，過上幸福生活。但是身處王政復(fù)辟時(shí)期，在貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有期望躋身上流社會(huì)。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)府上當(dāng)家庭教師，他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，想以此到達(dá)發(fā)達(dá)的目的。他后來到了巴黎，有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書，在此期間勾搭上了候爵的女兒瑪特兒。當(dāng)于連正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)時(shí)，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的信，這下于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，最后被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。

全書最耀眼人物自然是于連·索雷爾，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的斗爭(zhēng)所表現(xiàn)出氣概就是時(shí)下人們所需要的。

于連的一生都在追求幸福。什么是幸福?怎樣得到幸福?是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他為追求上流社會(huì)改變自己生活所努力的一切過程。他因第一次擺脫了父兄的虐待而感到幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，他想要擁有尊貴的地位、眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，陷入深深的自責(zé)。

于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。于連自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，興奮地跑來跑去，時(shí)刻想著之后應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會(huì)的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

正如現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取：退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。于連的反抗意識(shí)是好的，但是太過急于求成，運(yùn)用各種手段與計(jì)謀雖然取得了短暫的勝利果實(shí)，但是當(dāng)他的良好形象被人拆穿，所做的一切被人們知道時(shí)，他瞬間失去了一切，而且他采取了最錯(cuò)誤的做法，斷送了人生，雖然如此，卻也在最后看破一切，擺脫了他人的標(biāo)準(zhǔn)與眼光，做回自己，也算是得到了幸福。

紅與黑心得感悟【篇7】

抱負(fù)，一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它可以讓人在絕望和失敗中振作，也可以讓人在成功與歡樂中沉淪。

一般有抱負(fù)的青年都比較勤奮，但是他們所走的道路并非都能到達(dá)人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國(guó)作家斯湯達(dá)的小說《紅與黑》就塑造了一個(gè)野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負(fù)引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。

徜徉《紅與黑》的海洋，我對(duì)主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣-經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的努力都無法填平階級(jí)的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西，可又無能為力，因而一直對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿嫉恨。

在他腦海里總顯現(xiàn)出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統(tǒng)治下，我將會(huì)是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖，夢(mèng)想有朝一日能突破等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)界限，進(jìn)入上層社會(huì)的權(quán)貴之中?？伤麉s不知道，拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵，結(jié)果使戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)迅速逆轉(zhuǎn)，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對(duì)拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自己的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場(chǎng)上做些讓步和犧牲，坦然接受次要戰(zhàn)場(chǎng)上的損失和恥辱。因?yàn)橹挥羞@樣，他才能更好地靠近成功，才能實(shí)現(xiàn)他的“抱負(fù)”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴(kuò)張中，在權(quán)欲的驅(qū)使下，他像一個(gè)失去重量的人，完全喪失了人性中的真實(shí)。

書中，法國(guó)正是七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動(dòng)時(shí)代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時(shí)代軍人的榮耀；另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復(fù)辟的時(shí)代擁有勢(shì)力之僧侶階級(jí)的黑衣，他們左右著人們命運(yùn)的輪盤。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個(gè)完全沒有選擇的時(shí)代，要么繼續(xù)做一個(gè)木材商人，要么就讓野心吞噬自己善良的心。其實(shí)，一個(gè)人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧視自己的所有，為了追求心中的目標(biāo)而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自己套得那么牢固？

但，不幸的是，現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)凡人都會(huì)情不自禁地像于連一樣，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛”上自己的痛苦，從而對(duì)他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之；同時(shí)忘卻自己人生努力奮斗的無限美好可能性，一心一意報(bào)復(fù)之。這些人同那個(gè)于連一樣，膨脹的欲望猶如白內(nèi)障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自己。

紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。

撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活。

《紅與黑》的感悟通用

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《紅與黑》的感悟 篇1

第一次看到這本書，我就被它簡(jiǎn)單的書名所吸引，“紅與黑”?它究竟講述一個(gè)怎樣的故事?紅又代表了什么?黑又代表了什么?帶著這樣的一些問題，我開始看這本書。等到合上書的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。內(nèi)容所反映的沒有書名看起來那么簡(jiǎn)單。

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己的兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

書中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情—婦。后來，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。

很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無情地推上了斷頭臺(tái)。

于連，他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來，于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

在小說的序言部分，我看到司湯達(dá)曾在寫完《紅與黑》后認(rèn)為這本書在五十年后才會(huì)被人所重新重視。這我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?

《紅與黑》的感悟 篇2

紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說的名字。自小說問世以來，書名一直是眾多文學(xué)評(píng)論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂此不疲，引發(fā)無盡的猜測(cè)和遐想。以兩種色彩的對(duì)立作為小說標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》(原名《呂西安婁凡》)莫不屬于此類。書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價(jià)值。

紅與黑，其基本含義一般被認(rèn)為分別代表了小說主人公于連的兩條人生道路：投身于紅色的軍旅生活在戰(zhàn)場(chǎng)上建立光榮功勛和披上黑袍，去當(dāng)教士。由這一基本喻義化出了諸多對(duì)假設(shè)：行伍與教士階層，革命與反動(dòng)，血與黑袍，激-情與死亡，可在紅道和黑道上下注的輪盤賭，紅黑相間的于連的勛章，該如何解讀這個(gè)書名該如何去理解整部作品又有否可能通過作品窺探到作者本人的種種

紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對(duì)立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢(mèng)，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年通過個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢(mèng)想與追求，他們生不逢時(shí)的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩(shī)意的語(yǔ)言作了精彩的概括和表述：“憂愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而誕生，十五年中，他們夢(mèng)想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽(yáng)光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對(duì)他們說：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說到希望、愛情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚?duì)他們說：‘去當(dāng)神父吧!’”

歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的變革，對(duì)他們而言，時(shí)代與社會(huì)已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當(dāng)教士。當(dāng)于連看到一個(gè)德高望重的老法官在一場(chǎng)無聊的糾紛中被一個(gè)小小的教士所擊敗，一個(gè)四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺察到，在他生活的時(shí)代必須改變策略才能實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的偉大計(jì)劃。他不再提起拿破侖的名字，而開始發(fā)奮攻讀神學(xué)，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自己向上攀登的墊腳石。他把對(duì)拿破侖的狂熱崇拜和對(duì)帝國(guó)的緬懷、向往埋在心底，但時(shí)時(shí)于不經(jīng)意間在言行舉止的細(xì)枝末節(jié)上顯露無遺。于

連一出場(chǎng)就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德雷納爾家任家庭教師時(shí)竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅懷著在復(fù)辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對(duì)的政治向往和異端的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還外化為自己的行為，在那個(gè)壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會(huì)里，一直神經(jīng)緊繃，心理戒備，無時(shí)無刻不在準(zhǔn)備進(jìn)行戰(zhàn)斗。而在這種戰(zhàn)斗的心理準(zhǔn)備中，他總是把拿破侖作為激勵(lì)斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。

《紅與黑》的感悟 篇3

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;透過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)聯(lián)，對(duì)于查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

本小說主人公于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但是卻博學(xué)多才的杰出青年。于連雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望透過從軍去建功立業(yè)，過上幸福生活。但是身處王政復(fù)辟時(shí)期，在貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有期望躋身上流社會(huì)。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)府上當(dāng)家庭教師，他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，想以此到達(dá)發(fā)達(dá)的目的。他后來到了巴黎，有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書，在此期間勾搭上了候爵的女兒瑪特兒。當(dāng)于連正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)時(shí)，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的信，這下于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，最后被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。

全書最耀眼人物自然是于連·索雷爾，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的斗爭(zhēng)所表現(xiàn)出氣概就是時(shí)下人們所需要的。

于連的一生都在追求幸福。什么是幸福?怎樣得到幸福?是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他為追求上流社會(huì)改變自己生活所努力的一切過程。他因第一次擺脫了父兄的虐待而感到幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，他想要擁有尊貴的地位、眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，陷入深深的自責(zé)。

于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。于連自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，興奮地跑來跑去，時(shí)刻想著之后應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會(huì)的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

正如現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。于連的反抗意識(shí)是好的，但是太過急于求成，運(yùn)用各種手段與計(jì)謀雖然取得了短暫的勝利果實(shí)，但是當(dāng)他的良好形象被人拆穿，所做的一切被人們知道時(shí)，他瞬間失去了一切，而且他采取了最錯(cuò)誤的做法，斷送了人生，雖然如此，卻也在最后看破一切，擺脫了他人的標(biāo)準(zhǔn)與眼光，做回自己，也算是得到了幸福。

《紅與黑》的感悟 篇4

人生不僅要有夢(mèng)想，還要信仰夢(mèng)想，更要激勵(lì)自己去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，良好的幻想，就是未來人生道路美滿的成功標(biāo)志，當(dāng)個(gè)人的夢(mèng)想與社會(huì)發(fā)生矛盾時(shí)，是順從還是叛逆。

閑來無事，那就看書吧，書是人類進(jìn)步的階梯，是人類最好的精神食糧，。書能帶給我們無限樂趣和精彩的故事?！都t與黑》男主人公，出身低微，年輕英俊，智慧過人。他崇拜那破論，野心勃勃，渴望通過個(gè)人的奮斗躋身于上流社會(huì)，這是他的夢(mèng)想。少年時(shí)代，他也常遐思萬(wàn)千，希望有朝一日，能有幸被引見該巴黎的美女，以自己什么輝煌的事功博得她們的青睞。這個(gè)想法使他在痛苦中——他把自己的痛苦想得很深重——深感蔚籍時(shí)，在高興時(shí)則倍加歡快。

幾經(jīng)周折，他終于在維璃葉市市長(zhǎng)家當(dāng)了家庭教師，同時(shí)也感受著上流社會(huì)的“生活”，于是男主人公于連與維璃葉市市長(zhǎng)的夫人瑞那發(fā)生了戀情，被揭發(fā)后，于連遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……年輕英俊的于連又走桃花運(yùn)，與富甲一方的——拉穆爾候爵的千斤訂婚。天啊，這是于連做夢(mèng)都向往的生活，他將擁有貴族的身份、地位、名譽(yù)、還有嬌美可人，性情高傲冷漠的妻子。他將成為世界上最幸福的人。

就在此時(shí)此刻，一場(chǎng)意想不到的災(zāi)難將要降臨，迷戀他的瑞那夫人，竟然告發(fā)了他，他不怕功虧一簣，瀉世報(bào)仇，槍擊了瑞那夫人，結(jié)果自己也走上了斷頭臺(tái)。命運(yùn)真讓人不可琢磨，于連真是“心比天高，命比紙薄”，就在自己拼命努力爭(zhēng)取一切榮華富貴的時(shí)候，就在自己為得到這樣的生活感到幸福時(shí)，從天而降的大禍無情的帶走了他的生命和一切。

“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，”于連看到了上流社會(huì)的污濁，他憎恨資產(chǎn)階級(jí)的污和財(cái)富，蔑視貴族階級(jí)的權(quán)威，同時(shí)也幻想自己能當(dāng)維璃葉市市長(zhǎng)，一定讓公道、政，得到勝利，然而廣場(chǎng)的爾虞我詐，也使他深受影響，因此當(dāng)夢(mèng)想與時(shí)的時(shí)代，社會(huì)，背景發(fā)生沖突時(shí)，他的夢(mèng)想也隨之破碎，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折讓他付出了生命的代價(jià)。命運(yùn)就是生命中一切必然性和偶然性的總和，于連則是1830年時(shí)代的悲劇英雄。

《紅與黑》的感悟 篇5

談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書中描寫了一個(gè)想要飛黃騰達(dá)，但卻有著悲慘命運(yùn)的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛情，而正是因?yàn)檫@兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達(dá)最好的機(jī)會(huì)，并且走向了死亡。當(dāng)于連知道自己的飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當(dāng)他后來在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個(gè)月的愛情，隨后他被執(zhí)行死刑。

讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強(qiáng)大的力量，不僅控制著人們的思想，同時(shí)后左右著世俗的權(quán)力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對(duì)人心里的描寫，幾乎細(xì)致到了無以復(fù)加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩。

《紅與黑》讓我看到了自己對(duì)歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時(shí)候有時(shí)就無法了解中所描寫的一些史實(shí)，或者說影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的!

《紅與黑》的感悟 篇6

《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久，和市長(zhǎng)夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍?，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救，于連任被判處極刑……

小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

《紅與黑》確實(shí)是一部經(jīng)久不衰的好作品，強(qiáng)烈推薦大家來讀一讀!

《紅與黑》的感悟 篇7

演義《紅與黑》出書于今已有200年操縱的史乘了，為何在這風(fēng)波-變化的200年中演義仍可以持久不衰？原由在于演義不但非常勝利地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)期顏色，又具備鮮亮天才的藝術(shù)形象，并且經(jīng)歷主人公的始末，展現(xiàn)了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)間雄偉的時(shí)期畫卷，涉及到其時(shí)很多尖利的社會(huì)問題。演義主人公于連的始末和蒙受反響了其時(shí)寬廣小財(cái)產(chǎn)階層青年的遍及運(yùn)氣。于連素性靈巧、傲慢、熱情、堅(jiān)強(qiáng)，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥軌制威嚴(yán)的封建社會(huì)，因出身百姓而備受卑視。這類受貶抑的名望使他滋生了對(duì)實(shí)際的生氣情緒：?jiǎn)l(fā)心思和拿破侖的浸染，培植了他的反搞性質(zhì)。他奮斗要像拿破侖那樣靠個(gè)人材干設(shè)立貢獻(xiàn)，青云直上。不過在復(fù)辟時(shí)間，拿破侖式的晉身之道已被貴族階級(jí)堵死了。

就在這樣的巖石下面，一株小樹曲曲折折地出現(xiàn)。于連為了博取大家用欣賞，明知毫無價(jià)格，卻還把拉丁文的《新約全書》背得倒背如流。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起身庭教員來。在那段時(shí)間，他與德。瑞那夫人產(chǎn)生了暗昧關(guān)系，大局部是為了抵抗和復(fù)仇貴族階層對(duì)他的迫害。不過，燈紅酒綠、唯利是圖的高貴社會(huì)也腐蝕了于連的魂魄，滋長(zhǎng)了他進(jìn)取爬的理想和意圖。

于連加入陰雨恐懼的神學(xué)院后，親眼目擊了爾虞我詐、鉤心斗角的寢陋內(nèi)情，因而他便耍起了兩面派技巧，這類內(nèi)外紛歧的動(dòng)作竟然得回院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步歪曲了于連的性質(zhì)，加強(qiáng)了他進(jìn)取爬的意圖和假意的風(fēng)格。于連給木爾侯爵當(dāng)個(gè)人書記后盡管還經(jīng)常透露出百姓階層的心思認(rèn)識(shí)，但是在遭到侯爵重用，制服瑪特爾姑娘后，于連的“百姓階層造反心”已消逝。他成了復(fù)辟王朝的忠誠(chéng)虎倀。正當(dāng)于連一步步走向他所景仰的“光彩”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而具備就義了本人的出息，把本人奉上了斷頭臺(tái)。

動(dòng)作一部出色的議論實(shí)際主義演義，《紅與黑》并沒有從觀念動(dòng)身，將主人公于連圖解成一個(gè)尋求功利的標(biāo)識(shí)。相悖，作家卻賦予了他深刻的痛惜，經(jīng)歷人對(duì)欲念的執(zhí)著尋求與尋求不到的苦痛來議論那個(gè)時(shí)期特定的社會(huì)實(shí)際，這也是《紅與黑》傳播于今魅力永存的原由。

《紅與黑》的感悟 篇8

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿足。如果說于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉使于連與德雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。

《紅與黑》的感悟 篇9

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

小說主人翁于連索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)德.瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德拉木爾候爵的私人秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說：江山易改，稟性難移。我真同情于連。

正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。

紅與黑的感悟800字精選

俗話說，不打無準(zhǔn)備之仗。幼兒園教師在工作過程中，都需要提前尋找一些資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。參考相關(guān)資料會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高?？墒牵覀兊挠讕熧Y料具體又有哪些內(nèi)容呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“紅與黑的感悟800字精選”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

紅與黑的感悟【篇1】

天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒著生邊的一切?；鸺t的顏色，溫暖的，卻沒有火的熱烈，沒有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著，波光粼粼中還閃動(dòng)著那耀眼的紅。樹葉搖動(dòng)著發(fā)出摺摺的紅綠交錯(cuò)的光來。

一切的景象都告訴我，這是個(gè)火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒在夜幕中，火光只是掙扎著，發(fā)出短暫的光，卻不發(fā)熱。就如英雄，在短的時(shí)間支出援助之手，卻沒有將他的心分散出去。所以，人們便等著，等著英雄的出現(xiàn)，而不是去做英雄。

黃昏，沒有了紅光，變成了夜。夜，沒了晚風(fēng);夜，每了月亮;夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著，這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無底洞?不，比它還深，無底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒有不可知的事物，只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的，只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，這種潛能就能被發(fā)覺。

夜并不安靜，當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌;不，是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺，還在向我哭泣，哭泣著這個(gè)世界的不公;哭泣它的孩子們悲慘命運(yùn)。蟲兒叫囂著，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應(yīng)該無視它們的存在。

拂曉時(shí)分的夜，我已經(jīng)錯(cuò)過了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn)，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒有知覺，睜開眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。

紅與黑的感悟【篇2】

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它---《紅與黑》。

其實(shí)這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對(duì)此書只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的意義沒有一個(gè)真正的理解。這是一本很久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我非常敬佩他能寫出如此長(zhǎng)的小說。

書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會(huì)。于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判――有的說他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的愛情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了!

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要好好學(xué)習(xí)天天向上。

紅與黑的感悟【篇3】

我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他十分虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，但是在侯爵家里當(dāng)秘書時(shí)，他卻時(shí)刻留意謹(jǐn)慎，提醒自我絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明明白那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的，還是將自我的思想藏了起來，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

然而，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心，說出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的狀況下，他依舊沒有動(dòng)搖;在最愛的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自我心中的信念。這樣的他，是真誠(chéng)的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。

小說除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自我出格的感情上。對(duì)于于連，她深愛著，但是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情，她最終只能選取軟弱，選取放下。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自我不該寫那封信。

而瑪娣兒特，在我看來更多的是傲慢。她在理智與感情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連，她的內(nèi)心也無數(shù)次掙扎過、糾結(jié)過。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成完美的無與倫比。她總自我安慰的告訴自我，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在感情里無法自拔。

悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真感情，讓人讀完回味無窮。

紅與黑的感悟【篇4】

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作品。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無聲息，在文學(xué)界上壓根沒有容身之地。可是就這樣一個(gè)人，寫下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作。可以說，斯丹達(dá)爾徹底是憑著這本書便在中國(guó)文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。

《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個(gè)人，以他與2個(gè)女主角的愛情為主導(dǎo)線，最后的結(jié)果是他的2次愛情都?xì)缌?，他自己也去世了?/p>

看了第一遍覺得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨(dú)自一人在與全部社會(huì)現(xiàn)狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運(yùn)。我本人覺得于連是有點(diǎn)兒超級(jí)變態(tài)的，由于在第一次愛情的情況下，他徹底是一種下一層人對(duì)頂層人的對(duì)付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長(zhǎng)的高傲就想要去占據(jù)省長(zhǎng)的老婆來對(duì)付，他成功了。

讀得多了以后，。我發(fā)覺于連這一人的個(gè)性太尤其了。他探求真理，卻又為反動(dòng)勢(shì)力服務(wù);他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進(jìn)出皇室階級(jí)。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強(qiáng)烈欲望。

殊不知我非常青睞的或是這一部書的心理描繪。不得不承認(rèn)，斯丹達(dá)爾的心理描繪確實(shí)很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗?fàn)帯恳环N轉(zhuǎn)變都真正細(xì)致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個(gè)女主角的愛情時(shí)，那心理細(xì)微的轉(zhuǎn)變和發(fā)展趨勢(shì)全過程剖析的非常的精美、獨(dú)特。也難怪丹納都說斯丹達(dá)爾是這一時(shí)期和一切時(shí)期最杰出的心理文學(xué)家。他開辟了心理小說集的先例。

這一部書體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個(gè)那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛他，但毫無疑問都是會(huì)被他吸引住。

這確實(shí)是本好書推薦。

紅與黑的感悟【篇5】

第一次看到這本書，我就被它簡(jiǎn)單的書名所吸引，“紅與黑”?它究竟講述一個(gè)怎樣的故事?紅又代表了什么?黑又代表了什么?帶著這樣的一些問題，我開始看這本書。等到合上書的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。內(nèi)容所反映的沒有書名看起來那么簡(jiǎn)單。

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己的兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

書中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情—婦。后來，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。

很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無情地推上了斷頭臺(tái)。

于連，他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來，于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

在小說的序言部分，我看到司湯達(dá)曾在寫完《紅與黑》后認(rèn)為這本書在五十年后才會(huì)被人所重新重視。這我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?

紅與黑的感悟【篇6】

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)刻里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。

其實(shí)這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對(duì)此書只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的好處沒有一個(gè)真正的明白

這是一本很久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我十分敬佩他能寫出如此長(zhǎng)的小說。

我看的這本書是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。

書中描述主人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會(huì)。

于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;有的說他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的感情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，也許是正因它太可貴了!

讀了《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，這本書表現(xiàn)得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是十分困難的，因此我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。

《紅與黑》的讀書心得精選

欄目特意為你整理《紅與黑》的讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。感言是一種能打動(dòng)人心發(fā)自內(nèi)心的語(yǔ)言，當(dāng)我們獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)或者面臨畢業(yè)的時(shí)候。此時(shí)就可以準(zhǔn)備一篇感言發(fā)表自己的看法，感言可以更好的幫助我們表達(dá)情感。

《紅與黑》的讀書心得(篇1)

紅與黑小說里，死亡是對(duì)于連最好的結(jié)局?！翱墒强謶郑?，人們不會(huì)看到我臉色發(fā)白的。”在生命最終的時(shí)刻，于連一向堅(jiān)持著他那顆高貴的心，他鎮(zhèn)定地走向死亡，從出生到死，他從未表現(xiàn)出絲毫對(duì)貴族的恐懼，從未向他們彎下腰，也從不相信那些卑鄙教士虛偽的說辭。于連的杯具是必然的。他輸在了自我的孤獨(dú)。他一個(gè)人抗?fàn)幹鐣?huì)，沒有人能理解他的狂熱與追求，更沒有人能理解他對(duì)市長(zhǎng)夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕母星?。他看不起下層的人，比如他的哥哥和父親，粗魯卑鄙的他們只會(huì)因?yàn)橛谶B瘦弱無法干活而歧視他、因?yàn)橛谶B杰出的聰明才智而嫉妒他，自私的他們?cè)炀土擞谶B心中那股有些扭曲的仇恨;他更看不上上層社會(huì)的人，比如市長(zhǎng)與瓦勒諾先生，他們把處在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里最下層的于連看成一個(gè)仆人，一條狗，這只能不停地撕扯著于連本就敏感的自尊心，讓他追求名譽(yù)的火焰燒得更旺;連他的恩師神父都告誡他要滿足于現(xiàn)狀，可于連要么征服世界，要么輸?shù)粢磺?。他也輸在了自我善良的本性上。他總是抱著感情是職?zé)的心態(tài)接近了市長(zhǎng)夫人、瑪?shù)贍柕滦〗悖伤麉s仍忍不住地對(duì)她們付出真心，與市長(zhǎng)夫人的感情是“心靈的感情”，而與瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t是“頭腦的感情”，最終心靈戰(zhàn)勝了頭腦，卻也毀了他;他心疼被他傷害的情敵們，

又立刻為自我的感性感到生氣，質(zhì)問著自我：“他們會(huì)憐憫一個(gè)第三等級(jí)的人嗎?”在收容所所長(zhǎng)的聚會(huì)上，他又心疼起關(guān)在隔壁的乞丐們來，對(duì)貴族卑鄙可恥的丑惡感到惡心;無論是在市長(zhǎng)家里還是在侯爵府上，他總是虛偽地掩飾自我的真實(shí)內(nèi)心，用心計(jì)報(bào)復(fù)這些貴族們，可他無法玷污的純潔與高貴的心靈總是打破他的計(jì)劃，讓他不斷暴露在骯臟的封建社會(huì)中被鞭笞、折磨，到頭來，他也只可是是個(gè)十九歲的孩子啊。

《紅與黑》的讀書心得(篇2)

《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久，和市長(zhǎng)夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星?，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想讓市長(zhǎng)夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)聯(lián)。于連氣憤之極，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救，于連任被判處極刑……同事生日

小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會(huì)的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長(zhǎng)存的原因。

對(duì)于書名人們以前也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。

我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。

我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。

《紅與黑》的讀書心得(篇3)

進(jìn)入大學(xué)后，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書開個(gè)頭，或看看資料介紹，明白點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書節(jié)一開始，我就決心讀一本名著。之所以選取《紅與黑》，是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書十分之欣賞。

文章主要寫的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的杯具。書名《紅與黑》，有人說紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書的副標(biāo)題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國(guó)七月革命前夕的社會(huì)生活為背景。

全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民，陰錯(cuò)陽(yáng)差的成了當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情，當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂”的時(shí)候，卻被無恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，來到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵最后松口承認(rèn)他們感情。但是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著感情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開了兩槍，被判死刑。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。

看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)感情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的感情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的感情”。

第一段感情開始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”。但是之后被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人，但是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說到;“從前我們?cè)陧f爾吉樹林里散步的時(shí)候，我本來能夠獲得無窮的快樂，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒有把它緊緊抱在我的懷里，我對(duì)未來的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監(jiān)獄里來看我，我到死也不明白什么叫幸福?！?/p>

另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開始于彼此的不屈服，驕傲。能夠說一場(chǎng)征服與被征服的感情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自我想象中的感情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對(duì)她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃，使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的感情。

在最后雖然媽蒂爾德小姐放下了地位，為于連四處奔波，可我還是覺得那不是感情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，務(wù)必回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自我則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。

《紅與黑》的讀書心得(篇4)

閱讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，我對(duì)于19世紀(jì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺得這是一部思考社會(huì)狀況的小說，帶給人很多關(guān)于時(shí)代的思考。

《紅與黑》主要講述了一個(gè)當(dāng)時(shí)時(shí)代的青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事，通過這一個(gè)個(gè)故事向我們揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，帶給讀者很多思考?！都t與黑》的主人公于連是一個(gè)有才華、有野心、有自尊的人，可是很多對(duì)于連的評(píng)價(jià)是負(fù)面的，我想這些評(píng)價(jià)者恰恰忽略了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)背景。

于連平民出身，可是又具備較高文化，擔(dān)任教師，從而與女主人發(fā)生戀情，一步步在追求幸福與榮譽(yù)的過程當(dāng)中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個(gè)熱血青年，知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而，于連又是悲劇的，在那樣的社會(huì)當(dāng)中，于連這樣的孤身奮斗是無濟(jì)于事的。

《紅與黑》的讀書心得(篇5)

《紅與黑》的朱仍憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來，轟動(dòng)了全城，于是他來到了市長(zhǎng)德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個(gè)全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對(duì)他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛麗莎也愛上了于連，而于連拒絕了女仆的感情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自我對(duì)于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過的感情。一天晚上，在市長(zhǎng)家的菩提樹下，于連無意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。

第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。他開始追求德雷納爾夫人，同時(shí)，于連的膽子也變得越來越大，他想：我應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人生上到達(dá)目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是感情使我理解這位置的。他們相愛了，而他們的感情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。

之后，他的確風(fēng)光了。他借助德雷納爾夫人被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，使他此刻公眾面前出了一點(diǎn)小風(fēng)頭，引起了滿城風(fēng)雨，招來了上流社會(huì)的蜚短流長(zhǎng)，以致再也無法在本地立足，不得不躲到神學(xué)院里當(dāng)學(xué)生。在那里，于連告訴自我：在拿破侖的統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教。由于成績(jī)名列前茅，院長(zhǎng)讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師?？墒侵?，院長(zhǎng)辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書，在那里，他開始了自我的第二段戀情。

紅與黑讀后感4

如果說于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐。

在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些漂亮的壞蛋及帶勛章的惡棍。他是在革命時(shí)期跑到國(guó)外投靠外國(guó)封建勢(shì)力的流亡貴族，現(xiàn)如今他又回到巴黎，成為法蘭西的大臣，他賣官售爵，結(jié)黨營(yíng)私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會(huì)燈火輝煌通宵達(dá)旦。他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的上層社會(huì)的人。而此時(shí)的于連，在貴族社會(huì)的熏陶下，很快就學(xué)會(huì)了巴黎上流社會(huì)的藝術(shù)成了一個(gè)花花公子，脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼?qǐng)高與傲慢，可是轉(zhuǎn)念一想，瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€(gè)能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫的女人，他又開始了對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>

瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴?，奇特，別人無法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對(duì)自我好，她會(huì)開始反感和看不起他，并且刻意和他堅(jiān)持距離，而當(dāng)心上人故意寫匿名信試探她時(shí)，她又會(huì)像個(gè)孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動(dòng)挽著于連的胳膊，但他又說我恨我委身于第一個(gè)來到的人?？墒菓言械乃罱K還是和于連結(jié)了婚，于連被授予了貴族的稱號(hào)。

而當(dāng)他得到侯爵的重用正要擠進(jìn)上流社會(huì)的時(shí)候，德雷納爾夫人被迫寫了告發(fā)信，使他向上爬的美夢(mèng)毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深愛過的女人開了槍。于連被捕入獄。在這個(gè)時(shí)候，他最終冷靜了下來，他開始對(duì)自我的行為感到悔恨恥辱，他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。他說：我不向你們祈求任何恩惠，我一點(diǎn)也不存幻想，死亡正等待著我……即使我的罪沒有這樣的大，我也會(huì)看到許多人并不會(huì)因?yàn)槲夷贻p而憐惜我，他們想要經(jīng)過懲罰我來懲戒那些出身微賤，為貧窮所困，可是有幸稍受教育，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會(huì)青年。

紅與黑太高深了，我現(xiàn)在還不能悟出道道來。

紅與黑讀后感5

今天讀到《紅與黑》第二卷

在一個(gè)晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)?，?shù)贍柕滦〗阗I下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著她的兒子，也離開了人間。

事情就這樣的結(jié)束了，于連的兩次與時(shí)代風(fēng)云緊密相連的戀愛也就這樣的失敗了，他的經(jīng)歷告訴我們，貴族階級(jí)占統(tǒng)治地位的上流社會(huì)，絕不容許一個(gè)平民青年擠進(jìn)來，它必然要經(jīng)過種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。在那個(gè)年代的法國(guó)，有著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)于連索雷爾。他們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)條件下進(jìn)行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒有性格的力量就不會(huì)被判處死刑!于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠，他野心膨脹，費(fèi)盡心機(jī)的利用感情利用女人利用教會(huì)?？墒窃谒淖罱K，卻不能不讓人感到真情。作者經(jīng)過對(duì)小說人物進(jìn)行了深度的心理描述，又以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，創(chuàng)造了一首靈魂的哲學(xué)詩(shī)。

紅與黑到底各代表著什么那是拿破侖時(shí)代的軍服與復(fù)辟時(shí)期教會(huì)的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史也桓掖_定，可是我認(rèn)為，于連追求人生的意義，是火熱的。而在在那個(gè)社會(huì)中，那些為了自我利益而拼命奔波，卻不理解自我存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗籠罩的人吧。

《紅與黑》的讀書心得(篇6)

于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的.愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。

最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎

《紅與黑》的讀書心得(篇7)

深夜，寂靜的月亮高掛枝頭，一切被黑暗，所覆蓋，但人們堅(jiān)信黎明會(huì)出來，帶來希望的光,但那個(gè)世界黎明卻來得太遲太遲《紅與黑》中紅代表的是穿著紅色衣服的戰(zhàn)土，而黑則代表了穿著黑色衣服的教士。于連從小的夢(mèng)想就是做個(gè)征戰(zhàn)疆場(chǎng)的勇士，但因?yàn)樗麑?duì)權(quán)利的過于執(zhí)著所以他選擇了一條追求名利的道路。披上了偽裝，沒想到這偽裝一披，就是數(shù)年。所有人都認(rèn)為他對(duì)圣教懷有崇仰之心，卻不知他其實(shí)只是想平步青云。最后在獄中時(shí)，他終于脫下了偽裝，最后一刻，他終于做回了自己。自始自終，他只不過是在順著階梯往上爬，他想報(bào)答恩人，他想擁有金錢與權(quán)利。他，錯(cuò)在了哪里?

瑞那夫人，玻璃葉市長(zhǎng)的妻子，一個(gè)柔情萬(wàn)分，端莊優(yōu)雅的婦人，一個(gè)內(nèi)心空寂，孤獨(dú)落寞的普通婦人。經(jīng)歷過幾十個(gè)春秋，她早已知人情冷暖，她的世界是黯淡的，直到于連的出現(xiàn)，她的心里有了一片溫情。但這溫情卻如彩虹一般，美麗卻易逝。于連走后，她就呆在原地等他歸來。一個(gè)又一個(gè)春秋過去，淚珠化作河流，她最終看到了他，但他們卻陰陽(yáng)兩隔。她靜靜，地沒有肝腸寸斷，沒有哭天喊地，只是靜靜地默念他的名字三天后，她走了。去了一個(gè)永遠(yuǎn)無法打擾他們的地方。永遠(yuǎn)的安息了。

瑪娣爾特，一位囂張的伯爵女兒。她既是剝削者也是被剝削者。在她囂張跋扈的外表下是苦寂的心靈。她對(duì)于連一直有著清純的愛情，但于連只不過將她當(dāng)作權(quán)利的象征一般對(duì)待，毫無情感。她能為于連放棄一切但命運(yùn)卻從未垂憐過她。先是背叛后是離異。那一絲絲痛就像是那天空上的云朵怎么也抹不去。

現(xiàn)如今，又有多少人像于連一樣出身貧困但卻渴望追求名利，順著階梯往上爬，卻未遭到命運(yùn)的垂憐。一次次向上攀爬，卻一次次跌落谷底。這是命運(yùn)的不公還是人間的黑暗?我無法讀懂。又有多少人像瑪娣爾特一樣，出身富貴，囂張跋扈，為所欲為呢?

這部作品讓我們感受到了人間真情，也讓我們看到了社會(huì)的黑暗，自始自終都流淌著人間的溫度。愿黎明帶著曙光早日升起。

《紅與黑》的讀書心得(篇8)

黑色教士服包藏著對(duì)紅色拿破侖軍服的向往。黑色的進(jìn)階，紅色的希望;黑色的手段，紅色的激情。理解了于連，就理解了法國(guó)革命-----《紅與黑》

其實(shí)這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對(duì)此書只知其是一部?jī)?yōu)秀名著，對(duì)其被稱為名著的意義沒有一個(gè)真正的理解，這是一本十分久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我本人是很敬佩司湯達(dá)這位偉大的作家.。

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

主人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。

這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。

但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o所有，我們可以不顧一切。

書中給予于連的描寫常常有很多的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑模@世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的也是不可能的，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧.

我認(rèn)為書中講述于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福嗎?(鄭丹青)

《紅與黑》的讀書心得(篇9)

《紅與黑》是開學(xué)時(shí)讀的了，距今已過去三個(gè)多月，其實(shí)內(nèi)容倒也真忘的差不多了。不過還是有一些想法的。

男主叫于連，是個(gè)木匠的兒子，不受寵愛，被父親欺負(fù)利用，不過于連很聰明，也很有野心。他崇拜的人是拿破侖，他會(huì)偷偷藏起拿破侖的照片，不斷翻閱拿破侖自傳，激勵(lì)自己成為拿破侖那樣“成功”的人。起初我被于連讀書的能力所震驚，他真的記憶力很好，雖然對(duì)神，宗教類的很不屑，但他是成績(jī)最好的，他能把圣經(jīng)倒背如流。但當(dāng)時(shí)也覺得于連真的很勢(shì)力也很有野心，因?yàn)楦杏X他的每一步都很有目的。為了以后的發(fā)展進(jìn)入了市長(zhǎng)的家，當(dāng)了家庭教師。他為了錢權(quán)細(xì)細(xì)密謀著自己的一舉一動(dòng)。見市長(zhǎng)時(shí)應(yīng)該說些什么，做些什么，他都要想一想。我覺得很累。但想一下，他也是個(gè)很有毅力的人，能夠一直這樣下去，但是總覺得他是自卑的。不管是面對(duì)瑞納夫人還是瑪特爾小姐，他開始雖然都是精心計(jì)劃，勾引瑞納夫人，追求瑪特爾小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我發(fā)現(xiàn)他不是為了追求那種刺激，也許他一開始有些這種想法，但他并不是那種花花公子類的。特別是他要走的時(shí)候，他不懼被抓只為與瑞納夫人告別，他在花園苦苦等待只為與瑪特爾小姐相遇。他在每次愛情中都深陷其中，并甘愿犧牲自己。說他有野心，是的，他野心很大，他渴求錢權(quán)，但他有有一種天真，那種面對(duì)感情的天真，一點(diǎn)也不顧世俗，也不顧被傷害，如飛蛾撲火一般。

他是很稚嫩的。對(duì)于于連，瑞納，瑪特爾，三個(gè)迥然不同的人。瑞納夫人明明之前那么愛于連，可是她更愛自己的孩子，她也許可以不顧世俗的眼光追求愛情，可是她害怕自己的孩子因此受傷害，所以當(dāng)孩子病了，她以為是自己犯了錯(cuò)誤所以上天懲罰她的孩子所以她與于連一刀兩斷，到最后還舉報(bào)了于連。她把她的愛看成是一種罪孽。至于瑪特爾小姐，她很囂張跋扈，與其說她喜歡于連，倒不如說她喜歡的是叛逆的感覺。她和于連在一起，只是因?yàn)樗龥]見過于連這樣的人，于連一開始對(duì)她是沒有太大好感的，所以瑪特爾是有一種征服心的，她想要占有于連，借此彰顯自己的不同，同時(shí)她也渴望被征服。她的表現(xiàn)欲太重了。同時(shí)也很叛逆。所以，當(dāng)于連表達(dá)出對(duì)她的愛意時(shí)，她迅速褪去了新鮮感，征服欲，她覺得沒有挑戰(zhàn)性。這個(gè)女生太可怕了雖然很聰明美麗，但是，她不真誠(chéng)。紅與黑里的人都是復(fù)雜的，我不能說他們是絕對(duì)的好人或壞人，只是感到他們的生長(zhǎng)環(huán)境塑造出了他們這樣的性格。他們的發(fā)展是意外的，但是也是合理的。因?yàn)樗麄兊男愿翊_實(shí)就是這樣的。所以，看完后，我只是感受到了復(fù)雜，還有合情合理。倫理，道德，愛情，神學(xué)，宗教，軍事，權(quán)利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交織，竟也可以這般的不可思議又合情合理。所以呀，人果然是很復(fù)雜的呢。

《紅與黑》的讀書心得(篇10)

理想主義者的墳?zāi)古c尊嚴(yán)——紅與黑讀后感2000字：

《紅與黑》的副標(biāo)題叫“1830年紀(jì)事”，也就是說，故事發(fā)生在1830年，這一年，距離一代傳奇拿破侖在圣赫勒拿島去世已過去足足9年，那個(gè)法蘭西橫掃歐洲大陸，單挑歐洲封建王朝的時(shí)代的早已結(jié)束。此時(shí)，統(tǒng)治法國(guó)的是復(fù)辟了的波旁王朝。故事便從這講起，主人公于連，雖出身卑微但相貌十分英俊，他不僅聰明好學(xué)，精通拉丁文，能背誦《圣經(jīng)》中的新約，而且記憶力驚人，幾乎能做到過目不忘。以小說的邏輯，一旦作者賦予了主人公這樣的能力，剩下的無外乎主人翁出人頭地，攜手佳人走上人生巔峰的劇情。

于連也是這樣想這樣做的。內(nèi)心崇拜拿破侖的他，一心期待有朝一日能出人頭地。他外表謙遜，但骨子里心高氣傲，最致命的弱點(diǎn)是，他的自尊心極強(qiáng)，但又極其脆弱。受制于不平等的社會(huì)等級(jí)，處于中下階層的于連總是將他人不經(jīng)意的言行視為對(duì)自己的侮辱。因此，他心有不甘，因此，他必須要通過某些行動(dòng)進(jìn)行“報(bào)復(fù)”。

于連的“報(bào)復(fù)”體現(xiàn)在情感上的“征服”，也就是小說的主線。起初，于連在市長(zhǎng)家擔(dān)任家庭教師后，不久，他便和市長(zhǎng)年輕的夫人德·瑞那之間產(chǎn)生了曖昧的情愫，這種曖昧很快轉(zhuǎn)化為戀情。德·瑞那夫人16歲便嫁給了市長(zhǎng)，她別無選擇。在日后漫長(zhǎng)的婚姻中，她與市長(zhǎng)之間全無任何感情，此時(shí)，外表俊朗又年輕善解人意的于連的出現(xiàn)，恰似長(zhǎng)久寂寞中的一道陽(yáng)光，很快便征服了她的心。然而，于連對(duì)德·瑞納夫人充其量只是一種占有欲，他渴望通過征服市長(zhǎng)這個(gè)上層階級(jí)的妻子，來發(fā)泄對(duì)不平等的社會(huì)地位的不滿，以此證明自己的能力，用他自己的話說，“他最多只是沉迷于德·瑞那夫人成熟的身體”。不倫的感情總會(huì)敗露，很快，于連與德·瑞納夫人的戀情被曝光，憤怒的市長(zhǎng)為了免于分割財(cái)產(chǎn)，而拒絕離婚。德·瑞那夫人在痛苦中不愿與于連相見，于連在壓力下選擇了離開。

他去了神學(xué)院，見證的不是對(duì)崇高的追求，而是教會(huì)的虛偽。絕大多數(shù)人嫉妒他的外貌與才華，哪怕他竭盡所能掩蓋。當(dāng)與于連關(guān)系較好的院長(zhǎng)受排擠而離開后，于連便認(rèn)定逃離此地是他必須的選擇，他要變得世故圓滑才能成就出人頭地的理想。得益于他的才華，接下來于連到了莫爾侯爵的家中擔(dān)任私人秘書。

在侯爵家的工作使于連接觸到了巴黎的各種權(quán)貴，他試圖與權(quán)貴們建立好的關(guān)系，以此獲得更多機(jī)會(huì)。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，出身和門第是先天的，再刻苦的后天奮斗也難以改變先天的光環(huán)。但于連很快發(fā)現(xiàn)，盡管權(quán)貴們外表彬彬有禮，對(duì)自己也十分客氣，但他仍敏銳的感到自己自己只是一個(gè)寄人籬下的“傭人”，這些外表紳士的權(quán)貴們心底對(duì)他只是鄙視和不屑。這種想法再次點(diǎn)燃了他心中的怒火。這便成為他與侯爵女兒感情的開端。

侯爵的女兒，瑪?shù)贍柕?，全書最美麗的女人，侯爵的掌上明珠。每每出現(xiàn)，便能吸引在場(chǎng)所有男士的目光。這樣的人，無外乎是于連對(duì)上層社會(huì)“復(fù)仇”的最好人選。他要追求馬蒂爾德，以此證明自己。

馬蒂爾德也是一個(gè)復(fù)雜的人，一方面她出身高貴，難以超脫世俗和教條，渴望在眾多追求者中選取選一個(gè)最體面且高貴的人作為自己的丈夫。而另一方面，她又向往歷史上那些凄美浪漫的愛情故事，愿意為愛獻(xiàn)身，因此很難被那些千篇一律的追求者們所打動(dòng)。

于是她和于連擦槍走火，迸發(fā)出短暫的激情。溫存過后，馬蒂爾德隨即便在“高貴的自己卻獻(xiàn)身于一個(gè)下等人”的念頭中暗自悔恨，她直截了當(dāng)?shù)母嬖V于連，后悔與于連發(fā)生的一切。此后，她無視于連的存在。這讓我們的主人公內(nèi)心更加崩潰，但他不氣餒，他決心一定要重拾馬蒂爾德的心。讀后感m.DuhOugAn.cOm在俄國(guó)王子的指導(dǎo)下，于連通過向元帥夫人（馬蒂爾德友人）寫信調(diào)情的方式，激起了馬蒂爾德的嫉妒和不滿。同時(shí)，他又學(xué)會(huì)了對(duì)馬蒂爾德故作無視，這令從小便萬(wàn)眾矚目的馬蒂爾德自尊心瓦解，使馬蒂爾德相信“于連具有與他人不同的特質(zhì)”，這一切與書中的那些愛情故事多么相像，而這個(gè)愿意為愛放棄榮華富貴的自己又多么令自己感動(dòng)。

于是，她與于連重歸于好，此后，他們的感情像火箭般上升。

但這不是王子與公主的結(jié)局，而后，馬蒂爾德懷孕。她寫信告訴了侯爵，侯爵大怒，無奈和不甘驅(qū)使著侯爵阻止這段婚姻。姜畢竟越老越辣，侯爵一邊給予于連金錢與軍銜，另一邊在他的授意下，教會(huì)脅迫德·瑞那夫人寫信揭發(fā)于連和自己的不倫之戀。東窗事發(fā)后，失去理智的于連開槍射向了德·瑞那夫人，隨后被捕。但德·瑞那夫人沒死，不僅如此，她仍愛著于連，和馬蒂爾德一樣，四處為于連求情。與此同時(shí)，在獄中的于連悔恨自己的行為，在不斷的反思中，于連的理想主義復(fù)燃，對(duì)自己為仕途放棄自己的初心而厭倦。他發(fā)現(xiàn)自己愛的是德·瑞那，而非馬蒂爾德。他心甘情愿為自己開槍的行為負(fù)責(zé)，他不聽所有人的勸告，堅(jiān)稱自己是故意謀殺，要求法院判處自己死刑。

最終，在一個(gè)普通又平靜的日子，于連被執(zhí)行槍決，死的那天他很平靜。三天后，德·瑞那夫人自殺。而馬蒂爾德親吻了于連的遺體，并偷偷帶走安葬。

這便是一部看似狗血的劇情。其實(shí)，書的主線是通過于連的感情糾折，反應(yīng)法國(guó)社會(huì)的政治情況。但是對(duì)于不熟悉法國(guó)歷史的人來說，讀完《紅與黑》，記憶最深的還是其中的感情線。于連是個(gè)自尊心很強(qiáng)的理想主義者，也正因于此，在封建的社會(huì)背景下，他的自尊心為自己挖掘了一樽終究要跳入的墳?zāi)?，哪怕在最終的死刑前有多次機(jī)會(huì)求生，但他依然選擇了去死，因?yàn)樵谒劾?，“英雄”必須為自己的尊?yán)和行為負(fù)責(zé)，這樣才是一個(gè)在法庭的辯護(hù)中，他控訴在場(chǎng)所有的審判者都是權(quán)貴階層，是出身基于了他們這樣的社會(huì)地位，他流露出對(duì)所有人的鄙視，也第一次展現(xiàn)了自己內(nèi)心的想法。此刻，他終于放下了理想主義者為了獲得理想而批起的圓滑外衣，將自己對(duì)社會(huì)不公的憤怒通過文字洪水般發(fā)泄，但這一洪水也將他推向了自己的墳?zāi)埂?/p>

不止于連，被迫嫁給市長(zhǎng)的德·瑞那夫人，在身份和愛情間選擇了愛情的馬蒂爾德也都是悲劇性人物，德·瑞納夫人和于連一樣，本質(zhì)上是善良的人。馬蒂爾德與于連相似，攜外貌與傲氣于一體。但最終他們也以自己的方式向命運(yùn)作別。無力的抗拒著這個(gè)王權(quán)至上，虛偽、出身便決定命運(yùn)的時(shí)代。但也正是這種理想主義，在最后關(guān)頭無畏去死、無畏世俗的執(zhí)念，成就了這幾個(gè)在世俗看來“罪行累累”的理想主義者們最后的尊嚴(yán)。

《紅與黑》的讀書心得(篇11)

《紅與黑》寫道，18xx，法國(guó)迎來了復(fù)辟王朝時(shí)期的社會(huì)生活。教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了18xx到1830年這十五年的時(shí)間。而于連的故事，就發(fā)生在這樣一個(gè)紅與黑相交替的年代。

于連的童年，生活在對(duì)抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當(dāng)中。在那個(gè)紅色的年代里，英雄業(yè)績(jī)充滿了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命，而拿破侖則經(jīng)過鞏固和調(diào)整了某些條件，保證了農(nóng)民能夠自由無阻礙的利用他們剛得到的法國(guó)土地并滿足了其強(qiáng)烈的私有欲。在這時(shí)，自稱鄉(xiāng)下佬、農(nóng)民的兒子的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。于連崇拜拿破侖，還有一個(gè)十分重要的原因，在拿破侖時(shí)代以等價(jià)交換為基本原則的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)有最充分的體現(xiàn)，平民出身的士兵只要立功戰(zhàn)場(chǎng)就能提升為將軍，普通的文職只要辦事干練就能當(dāng)上高級(jí)官吏，這正是小資產(chǎn)階級(jí)青年于連所向往的前途。

而成年以后，于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復(fù)辟時(shí)期，黑色的年代已經(jīng)來臨，封建貴族力圖用封建等級(jí)制的原則來堵塞非貴族出身的青年的出路，此時(shí)的于連想要向上爬，只能夠投靠教會(huì)，充當(dāng)教會(huì)的一根棍子，干卑鄙骯臟的特務(wù)勾當(dāng)。此時(shí)的他苦悶至極，他嚷道：啊!拿破侖確實(shí)是天主為了法國(guó)青年才派來的!今后誰(shuí)來代替他呢沒有他，不幸的人們?cè)鯓愚k呢!

即使是那些比我富裕的人，勉勉強(qiáng)強(qiáng)有幾個(gè)埃居能夠受到良好教育，可是沒有足夠的錢在二十歲去買一個(gè)服兵役的替身和謀一個(gè)職業(yè)，他們又能怎樣辦呢!不管怎樣，這個(gè)不幸的回憶將永遠(yuǎn)使我們不會(huì)幸福了!是的，拿破侖在滑鐵盧的時(shí)候戰(zhàn)敗了，經(jīng)過自由競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)人奮斗得到資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)所保證的個(gè)人利益的年代已經(jīng)不復(fù)存在了。而在這個(gè)時(shí)候，于連的心里，油然而生的是，對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。

《紅與黑》讀書心得通用

感言就是表達(dá)自己感想感觸的文字語(yǔ)言，在我們參加非常重要的場(chǎng)合比如頒獎(jiǎng)典禮時(shí)。就可以發(fā)表一些感言，說出自己的心聲，感言是我們平時(shí)生活中不能忽視的存在。下面是我們?yōu)槟阃扑]的“《紅與黑》讀書心得”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

《紅與黑》讀書心得 篇1

青年讀書會(huì)秋季讀書榜，第一部書推薦的是法國(guó)作家司湯達(dá)的《紅與黑》。這本書幾年前瀏覽過，沒有細(xì)讀。前幾天有朋友推薦說市里老早成立了一個(gè)青年讀書會(huì)，通過公眾號(hào)發(fā)布了秋季讀書榜，《紅與黑》也正在自己閱讀之列，細(xì)讀之下，諸多感觸與朋友們分享。

《紅與黑》書名的來源及其象征意義，眾說紛紜。有的說在拿破侖帝國(guó)時(shí)代，紅與黑代表著“軍隊(duì)”與“教會(huì)”，是有野心的法國(guó)青年發(fā)展的兩個(gè)渠道（一說是輪盤上的紅色與黑色）；有的說認(rèn)為“紅”指法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄時(shí)代，“黑”指卑鄙、可恥的復(fù)辟王朝統(tǒng)治時(shí)代；有的說“紅”象征于連熾熱的心靈和他那像一團(tuán)火一樣旺盛的精力，“黑”象征復(fù)辟王朝的黑暗、偽善。

“一百個(gè)讀者眼里有一百個(gè)哈姆雷特”。關(guān)于書名的來源不再啰嗦，筆者只想探討這樣一個(gè)問題：《紅與黑》這樣一部誕生于十九世紀(jì)的小說，為何至今仍得到廣大青年讀者的青睞。

對(duì)于青年讀者來說，顯然不是關(guān)心十九世紀(jì)法國(guó)的政治才喜愛《紅與黑》的。青年們真正感興趣的，是它的主人公于連。于連的雄心抱負(fù)與孤軍奮斗，這才是小說中真正扣人心弦的地方。于連從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)有關(guān)英雄偉人的美夢(mèng)，他幻想自己像拿破侖那樣，憑著身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。在小說中“于連們”大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力和毅力上大大優(yōu)越于在怠惰虛榮的環(huán)境中長(zhǎng)大的貴族青年，只是由于出身低微，便處在受人輕視的奴仆地位。對(duì)自身地位的不滿，激起“于連們”對(duì)榮譽(yù)和建功的渴望，又引誘他們投入上流社會(huì)的角斗場(chǎng)。

走筆至此，想到魯迅先生在《熱風(fēng)·隨感錄》中的一段話：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光?！逼鋵?shí)《紅與黑》中的主人公于連也是這樣的青年，他不過二十歲上下。他努力擺脫“鄉(xiāng)下人”的冷氣，不甘屈居人下，敢作敢為，努力向上走，正是魯迅先生所贊揚(yáng)的青年。由“于連”又想到“雁翎青年讀書會(huì)”。它沒有官方的支持，沒有闊達(dá)的場(chǎng)面，只是一群有志于“品讀書香世界，閱讀時(shí)代經(jīng)典”的努力“向上走”的青年自發(fā)組織的讀書會(huì)。如果一個(gè)青年沒有“擺脫冷氣，向上走”的勇氣，斷不會(huì)貿(mào)然組織一個(gè)在外人看來有點(diǎn)“不務(wù)正業(yè)”的讀書會(huì)。就憑借這一點(diǎn)，應(yīng)該為讀書會(huì)那像“于連”一般的組織者一個(gè)大大的贊。

筆者不吝揣陋，妄論此讀書會(huì)的含義?！把泗帷敝把恪背鲎园拙右住帮L(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行”，形容成列而飛的雁群，展翅起飛的雄心壯志。“雁翎”之“翎”是指鳥翅膀和尾巴上硬的羽毛，顏色絢麗，寓意像雁上的翎羽一樣栩栩如生展現(xiàn)自我的才華和智慧。曾經(jīng)自謂：“爭(zhēng)取把讀書活動(dòng)做到各個(gè)單位，把讀書的風(fēng)尚傳播到各個(gè)單位，不開會(huì)、不做匯報(bào)、少些客套，多些建議，充實(shí)充實(shí)機(jī)關(guān)事業(yè)單位青年的頭腦，打破一年讀不了一本書的尷尬局面，引導(dǎo)大家能靜心讀完一本書就是成功，愛上讀書就是巨大成功，讀完還能有感悟，善于記錄感悟，愿意分享感悟就是最大的成功！”

在《紅與黑》的世界中，“于連們”向上走需要?dú)埧岬牟?，甚至碎骨而死。新時(shí)代，青年們?nèi)绾蜗蛏献?，讀書恐怕是重要的途徑之一。從這個(gè)意義上說，雁翎青年讀書會(huì)生逢其時(shí)，也重任在肩?！吧昶鋾r(shí)”，新時(shí)代中央政府倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)。青年也需要在讀書中品味人生，感悟生命，健全人格，成長(zhǎng)成才。“重任在肩”，雁翎讀書會(huì)還“小”，它需要社會(huì)的呵護(hù)，眾人的支持。它想把讀書的種子撒遍平度這個(gè)小城，任重道遠(yuǎn)。筆者祝福它快快長(zhǎng)大，長(zhǎng)成參天大樹。

《紅與黑》讀書心得 篇2

朋友說，要找到一本真正觸動(dòng)心靈的書，越來越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)很久沒有仔細(xì)品讀一本書了。于是約上朋友在春日的早晨走進(jìn)書店。

在一排排整齊的書中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國(guó)作品下。人就是這么奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶著點(diǎn)驚喜。與朋友商議，選擇了一本題目似曾相識(shí)的書——《紅與黑》。

從某種意義來說，它是一個(gè)時(shí)代的縮影。拿破侖帝國(guó)滅亡后，波帝王朝復(fù)辟，本書作者司湯達(dá)移居意大利。而在1821年，司湯達(dá)返回巴黎，開始源源不斷地創(chuàng)作出一大批文學(xué)作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年，憑借自己的才華躋身上流社會(huì)，但他內(nèi)心深處卻對(duì)這個(gè)階層的人們充滿了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力所扼殺。

在這本書中，作者用深刻而細(xì)膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現(xiàn)實(shí)主義的作品用一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢(shì)力統(tǒng)治下法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。表面上主人公擁有病態(tài)的愛情，實(shí)際上是世界擁有一個(gè)病態(tài)的法國(guó)，而在這樣一個(gè)社會(huì)背景下，于連成為那個(gè)時(shí)代并不是唯一的犧牲品。于連只是當(dāng)時(shí)新一代小資產(chǎn)階級(jí)青年人的典型，上流社會(huì)的迫害與影響，個(gè)人的孤傲與野心，共同形成于連的悲劇。

從一個(gè)讀者的角度來看，于連是一個(gè)擁有偶像并深深迷戀著他并向著他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當(dāng)今時(shí)代的我們各自擁有一個(gè)偶像。但是與于連相比，于連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對(duì)他的偶像充滿了虔誠(chéng)，并深刻認(rèn)識(shí)自己永遠(yuǎn)不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當(dāng)代人所謂的偶像實(shí)在不值一提。他在努力過程中方式確實(shí)不明智，用現(xiàn)在的話說，他是靠女人生存，整個(gè)一吃軟飯的。但在那個(gè)危機(jī)四伏的法國(guó)，他是幸運(yùn)的，能擁有一個(gè)吃軟鈑的機(jī)會(huì)，同樣這個(gè)方式是達(dá)到目的的唯一途徑。在小說中的于連，外貌并不出眾，但用其知識(shí)與骨子里的高傲彌補(bǔ)了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。

我不想談?wù)撨@篇小說中的愛情，因?yàn)檫@種愛情更像是一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)陰謀，實(shí)在是沒有任何價(jià)值。這位平凡的青年成也愛情敗也愛情，像極了一個(gè)陀螺，被法國(guó)年代階級(jí)等級(jí)中的不平等，愛情這根鞭子，抽的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終靜止不動(dòng)。

從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個(gè)矛盾綜合體，在追求上流社會(huì)時(shí)，同時(shí)對(duì)此充滿憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國(guó)歷史發(fā)展潮流，結(jié)果必然是失敗的。

作者寄予于連一個(gè)豐富的人生?！盎钸^，愛過，寫作過。”足矣。

如果硬要從這部作品中讀到什么，那就是對(duì)拿破侖這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。作品中的拿破侖是主人公的偶像，更深層的表明他是當(dāng)時(shí)所有平民年輕人的偶像。因?yàn)閺那暗哪闷苼龅蹏?guó)時(shí)代，那些并非貴族出身的年輕人可通過參加革命隊(duì)伍出人頭地，但時(shí)過境遷，那個(gè)時(shí)代已成為過去。而做為一個(gè)中國(guó)人來看，拿破侖在我心中起碼被定義成一個(gè)掠奪者，一個(gè)殘暴的統(tǒng)治者。這便是一個(gè)人物在不同的人看來?yè)碛胁煌膬r(jià)值！

對(duì)這部作品的認(rèn)識(shí)，這只是個(gè)開始，我相信：任意一部好書都擁有巨大的潛藏價(jià)值。

《紅與黑》讀書心得 篇3

宅在家里哪里也沒去，陪陪父母和家人，順便看完了法國(guó)作家司湯達(dá)創(chuàng)作的世界名著《紅與黑》。小說創(chuàng)作有其深刻的歷史背景，因不了解法國(guó)大革命時(shí)期的歷史背景，在網(wǎng)絡(luò)上查詢相關(guān)資料，整理各位讀者的真知灼見，以饗讀者。

小說主人公于連，是一個(gè)木匠的兒子，年輕英俊，意志堅(jiān)強(qiáng)，精明能干，從小就希望借助個(gè)人的努力與奮斗躋身上流社會(huì)。憑著聰明才智與英俊外貌，在當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)家當(dāng)家庭教師時(shí)與市長(zhǎng)夫人勾搭成奸，事情敗露后逃離市長(zhǎng)家，進(jìn)了神學(xué)院。經(jīng)神學(xué)院院長(zhǎng)舉薦，到巴黎給極-端保王黨中堅(jiān)人物拉莫爾侯爵當(dāng)私人秘書，很快得到侯爵的賞識(shí)和重用。與此同時(shí)，于連又與侯爵的女兒有了私情。最后在教會(huì)的策劃下，市長(zhǎng)夫人被逼寫了一封告密信揭發(fā)他，使他的飛黃騰達(dá)毀于一旦。他在氣憤之下，開槍擊傷市長(zhǎng)夫人，被判處死刑，上了斷頭臺(tái)。

司湯達(dá)創(chuàng)作《紅與黑》時(shí)，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命已經(jīng)失敗，他想用自己的筆去完成拿破侖未竟的事業(yè)。他要通過《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以“紅與黑”象征其作品的創(chuàng)作背景：“紅”是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。小說發(fā)表后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)流傳“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語(yǔ)。

《紅與黑》雖然寫的是主人公于連一生奮斗的過程和其浪漫的愛情故事，但它把具有重大意義的社會(huì)題材作為結(jié)構(gòu)小說橫縱經(jīng)緯的重要因素，并使之成為主人公活動(dòng)的典里社會(huì)環(huán)境和依據(jù)，因而充分顯示了它的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)方向。小說比較深刻地反映了法國(guó)19世紀(jì)30年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說中寫到了拿破侖熱烈而奔放的時(shí)代，新興資產(chǎn)階級(jí)的日益發(fā)展和繁榮，以及法國(guó)幾十萬(wàn)受壓抑的小資產(chǎn)階級(jí)青年渴求自由平等，渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈愿望。小說中也再現(xiàn)了波旁王朝復(fù)辟后，耶-穌會(huì)和修道會(huì)獨(dú)攬大權(quán)，肆虐橫行，以及保王黨和反-動(dòng)教會(huì)如何沆瀣一氣，視人民為敵的殘酷現(xiàn)實(shí)。更重要的是，小說中還反映了波旁王朝在覆滅前動(dòng)蕩不安的政治局勢(shì)，以及資產(chǎn)階級(jí)自由黨企圖東山再起的勃勃雄心。

小說描寫的于連個(gè)人奮斗的悲劇，這在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期是極為慣見的社會(huì)現(xiàn)象。波旁王朝復(fù)辟后，許多小資產(chǎn)階級(jí)青年失去了拿破侖時(shí)代靠個(gè)人天賦晉官加爵的機(jī)會(huì)。他們?nèi)サ燃?jí)森嚴(yán)的巴黎進(jìn)行個(gè)人奮斗，但只有少數(shù)人成功了。大多數(shù)人卻失敗了。這就是王朝復(fù)辟后整整一代小資產(chǎn)階級(jí)平民的現(xiàn)實(shí)遭遇，于連的悲劇也正是這樣一出富于時(shí)代特征的悲劇。

《紅與黑》讀書心得 篇4

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女生身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，個(gè)性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女生們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，但是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧！

《紅與黑》讀書心得 篇5

讀罷郭冠堯譯本的司湯達(dá)《紅與黑》，過多關(guān)于紅黑之間的象征和矛盾就不多說了，前人已經(jīng)詮釋完備了，只是想談?wù)動(dòng)谶B，談?wù)動(dòng)谶B的愛情。

于連是個(gè)復(fù)雜的人，這是無容置疑的，出生木匠家庭，身份低下，經(jīng)常遭受父兄的欺壓，但是，這個(gè)生活中弱者其內(nèi)心無比的強(qiáng)大。他是個(gè)野心勃勃的人，熱烈地崇拜者拿破侖，卻可以為了出人頭地而將偶像深藏在內(nèi)心深處，“轉(zhuǎn)眼間，于連不再提起拿破侖，他宣布打算做教士?！彼兄?dāng)代青年人一樣的崇高理想，想要“僅憑手中一把長(zhǎng)劍便成為天下的主人”。但是當(dāng)下王朝復(fù)辟的社會(huì)卻是一個(gè)四十多歲的神甫便可拿著三倍于拿破侖麾下名將薪俸的年薪，這迫使他必須走向當(dāng)教士這條路，他別無選擇，要不就在維里業(yè)庸庸碌碌地過著受欺凌的日子，要不就激流沖浪飛黃騰達(dá)，這頗有古希臘式英雄命運(yùn)的氣息。

于連同時(shí)也是矛盾的人。往往在處于比他高的階級(jí)（就是貴族）面前，他內(nèi)心是不屑的，但這種不屑背后卻隱隱的藏著自卑。他有一顆向往高貴的心靈，卻對(duì)他眼中的那些高貴的人不屑，甚至是鄙視。他的人生從19歲開始，就人生的業(yè)績(jī)來說是一直上升的，但在他逐漸飛黃騰達(dá)的路上，他的靈魂卻逐漸也被污染得越來越污濁。但是，最后他還是用生命來挽回了他生命中最原始的那一份尊嚴(yán)（他不愿意向陪審團(tuán)認(rèn)錯(cuò)求饒）。所以，我覺得于連是個(gè)可憐的人，也是個(gè)可恥的人，但同時(shí)也是個(gè)可敬的人。

關(guān)于于連的愛情，他生命中有兩個(gè)重要的女人，一個(gè)是德雷納夫人，還有一個(gè)是瑪?shù)贍柕?。表面上他是得到了這兩個(gè)女人并且讓她們對(duì)他死心塌地，甚至連出身貴族生性高傲的瑪?shù)贍柕露己翢o保留地將自己的身體地位前程都拱手讓出。但是我認(rèn)為自始至終于連都沒有得到過愛情，真正的愛情只是與他擦身而過而已。

首先是德雷納夫人，那個(gè)稍稍受過點(diǎn)教育，有著大筆財(cái)產(chǎn)繼承的美麗動(dòng)人的婦人，她的美貌使剛剛接觸到她的于連驚訝莫名，但她身上的那份母性的光環(huán)和純真很快就打動(dòng)了于連，并讓于連忍不住在傍晚的樹下大膽地觸碰她的手，兩人的關(guān)系就一發(fā)不可收拾了。但在兩人的愛情中，常常會(huì)泛濫出德雷納夫人那種母性的情感，而于連，更傾向于一個(gè)剛剛掙脫襁褓想要學(xué)步的嬰孩。所以一旦當(dāng)于連離開了德雷納夫人去了貝藏松，夫人的影子幾乎在于連的腦海里蕩然無存。他們的關(guān)系看似那么的不堪一擊。其實(shí)不然，我認(rèn)為于連對(duì)德雷納夫人熱烈的追求有很大一部分是出自對(duì)母愛的向往，自小沒有得到過母愛滋養(yǎng)的于連，在溫柔嫵媚的夫人面前完全沒有抵抗力。另外，于連自幼就經(jīng)常心潮澎湃，“美滋滋地幻想著有朝一日自己會(huì)被引見給巴黎的美貌女人，并以驚人的事跡引起他們的注意”。初經(jīng)人事的他何嘗不想吸引那么一個(gè)溫柔嫵媚的女人以證明自己的成功呢，堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心又怎么不會(huì)在這個(gè)時(shí)刻散發(fā)著母性光環(huán)的女性面前繳械投降呢？

接著是瑪?shù)贍柕?，那個(gè)在初次見到是甚至不高正眼看的高貴的侯爵小姐。在于連和瑪?shù)贍柕碌陌l(fā)展中其實(shí)于連是很掙扎的，時(shí)而是決絕自尊的于連占了上風(fēng)，時(shí)而是驕傲的瑪?shù)贍柕纶A得了局面，兩個(gè)高傲的靈魂都不甘愿屈服于對(duì)方，他們相互的撕咬折磨著對(duì)方，這段掙扎的愛情最終還是由內(nèi)心更加強(qiáng)大的于連勝出了。瑪?shù)贍柕赂歉试笧橛谶B付出身體、地位和前程，甚至連她最精心守護(hù)的名譽(yù)，她都甘愿為于連舍棄。我認(rèn)為瑪?shù)贍柕赂谶B是同一類人，至少在她沒有委身于于連前是。她骨子里是個(gè)貴族，一個(gè)脫俗驕傲貴族，之所以說她跟于連是同一類人，因?yàn)樗亲永锍涑庵谶B那種不安分的細(xì)胞，在物質(zhì)上她擁有一切，在靈魂上她有著凌駕于一切貴族的驕傲，所以她根本不會(huì)德凱律、德克羅茲諾瓦之流放在眼里，她的命運(yùn)也有著跟于連相同的悲劇性，要么成為公爵夫人但悶悶不樂地在榮譽(yù)和過剩物質(zhì)度過余生，要么跟著于連轟轟烈烈的拓展一片新的天地。但于連對(duì)她的愛，似乎并非出于那兩個(gè)不安分的靈魂之間的牽引。在我看來，于連對(duì)她的愛極大一部分出于對(duì)她的征服，于連試圖通過征服這么脫俗驕傲的一個(gè)貴族女子來滿足自身對(duì)貴族階級(jí)企求的欲求，并通過這樣的手段來消除他與所謂的貴族的差距。于連在試圖征服愛情，愛情中過分的自私和自尊是一種惡習(xí)，而以征服的姿態(tài)來對(duì)待愛情本身就是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。正因如此，即使到了于連生命的最后時(shí)刻，他愛的天平始終沒有向瑪?shù)贍柕聝A斜過。

到底，于連在他短暫的一生中至少有一次，也是唯一的一次，遇上了真正的愛情，那就是他第一次到貝藏松時(shí)在一個(gè)小咖啡館里遇到了少女阿曼達(dá)，在短暫的對(duì)話后于連竟然漲紅著臉對(duì)她說“我覺得我已經(jīng)深深地愛上了您。”在那種無功利無目的的情況下，于連不必用那層偽善的面紗來保護(hù)自己，也不用以自己驚人的記憶和學(xué)識(shí)來打動(dòng)人，就在這種情形下，于連可以說是真真正正地愛上了一個(gè)人，即使是個(gè)陌生人。但這次邂逅注定跟于連的生命一樣短暫，真正的愛情與他擦身而過。我們何曾不也是。

于連，于連，一個(gè)可憐、又可恥、卻又可敬的人??！

《紅與黑》讀書心得 篇6

初觸題目，尤為警醒的感覺便油然而生。紅與黑，兩種顏色的對(duì)立，將預(yù)示兩種階級(jí)的對(duì)立，亦或是兩種命運(yùn)（人生）的對(duì)立，又或許是更深階層的對(duì)立。串串問題，盤旋而至，揮之不去。頓時(shí)，也深為作者欣慰，題目之吸引力如此強(qiáng)烈，耐人深思。

細(xì)讀世界名著，體味法國(guó)貴族社會(huì)的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會(huì)，既具有無法阻擋的吸引力，又無可避免的排斥著……或許，這距離，可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物，當(dāng)之無愧的應(yīng)是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿志、理想遠(yuǎn)大充溢著年輕的教士，使之激蕩著為贏得自己的地位熱血澎湃著、沸騰著。只是，不容忽視的殘忍現(xiàn)實(shí)常使人無可奈何、取舍兩難。社會(huì)現(xiàn)實(shí)與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著于連追逐的腳步，內(nèi)心隱忍著難以割舍的傷痛，無法釋懷、痛徹心扉。幾經(jīng)周折，憑借機(jī)智的頭腦、超凡脫俗的氣質(zhì)、出眾的美貌等過人的優(yōu)勢(shì)，在巴黎上流社會(huì)人物的交談日漸有所眉目，頗為重要的是贏得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個(gè)成功的男人背后，總有默默付出的女人’所言，于連亦莫過如此。其中，善良的瑞那夫人和動(dòng)人的拉穆爾小姐扮演著舉足輕重的角色。二者接踵而至的出現(xiàn)在于連的身旁，見證著其不斷上進(jìn)的人生軌跡及其墜落的悲劇?；蛟S，于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見，那時(shí)只道是尋常！’，使之內(nèi)心充滿悔意。而瑞那夫人理應(yīng)成為了最悲劇性的人物，命運(yùn)的不公和殘忍對(duì)善良的人兒破天荒的開了個(gè)玩笑，捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間，一切幸?；癁榱伺萦?。面對(duì)命運(yùn)的捉弄，無能為力；面對(duì)婚姻的牽絆，不知所措；面對(duì)倫理道德的約束，恨相見的晚。擁有、體味著常人所經(jīng)歷的刻骨銘心的愛情，卻礙于世人的阻攔、現(xiàn)實(shí)的約束，淚眼向望。忠貞不渝的愛情理念，使得最終生死與共，今生有緣無份，只愿來世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預(yù)料，但無奈……因此，得以遇見拉穆爾小姐，開始著新的征程。然而，自古以來的門當(dāng)戶對(duì)又深深地折磨著她們，并引發(fā)了一系列的悲劇。

哦，不得不承認(rèn)，拉穆爾侯爵也極為重要。既可以使于連贏得眾人的賞識(shí)和青睞，亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆爾小姐，不舍亦正因如此?！烙诜敲幕孟耄D(zhuǎn)眼間竟成為了現(xiàn)實(shí)。因而。對(duì)侯爵而言，或許，值得慶幸吧！亦或許喜盛于憂吧！

紅與黑的世界，拿破侖加冕的盛況，并未重演。而，于連距離最初已愈來愈遠(yuǎn)，漸漸迷失了自我?？胀锵В毡瘒@……

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