最新高中階段讀書(shū)筆記9篇

高中讀書(shū)筆記摘抄。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！?，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書(shū)筆記，你是否為此為寫一篇讀書(shū)筆記而苦惱了？下面幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給大家分享最新高中階段讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！

最新高中階段讀書(shū)筆記 篇1

懷著深深的感動(dòng)，我一次又一次地閱讀了《最后的陽(yáng)光》一文，每次的閱讀都讓我思潮翻滾。YJS21.cOm

文章講述了著名作家卡夫卡在生命里所剩不多的時(shí)光里，為一個(gè)丟失了洋娃娃的小女孩，做了一個(gè)善意的欺騙。他告訴天真的女孩，洋娃娃只是出去旅行了，過(guò)些天，洋娃娃如果還不回來(lái)就會(huì)給女孩寫信的。在他生命最后的一段時(shí)光，這些特別的信照亮了女孩灰暗的心靈?？墒牵贿B好些天，女孩都沒(méi)有收到洋娃娃的信了，直到有一天，當(dāng)女孩明白自己被欺騙了，洋娃娃也沒(méi)有了，她傷心極了。女孩漸漸長(zhǎng)大，她慢慢地懂得了卡夫卡善意欺騙背后的那份大愛(ài)和無(wú)私，她開(kāi)始走進(jìn)卡夫卡的文字世界，成為了卡夫卡最忠實(shí)的讀者，她為卡夫卡作品的推介起到了舉足輕重的作用。1923年春天的那個(gè)午后，女孩和卡夫卡因一個(gè)洋娃娃而相逢?？ǚ蚩ㄓ盟镒詈笠豢|陽(yáng)光，照亮了女孩的整個(gè)人生，這難道不是愛(ài)嗎?這難道不足以為成為愛(ài)最好的詮釋嗎?

其實(shí)在我們生活的社會(huì)中，也有許多像卡夫卡這樣感人的事例。

在江寧區(qū)東新南路的一個(gè)募捐點(diǎn)，發(fā)生過(guò)一個(gè)很是感人的事情。中午十二點(diǎn)時(shí)，一名約60歲的老人來(lái)到了募捐點(diǎn)，他頭發(fā)花白，穿一件藍(lán)色衣服，胸前的補(bǔ)丁起碼3個(gè)，背后的則不計(jì)其數(shù)，衣服下擺已經(jīng)破爛，腳上穿一雙破爛的涼鞋，手中還拿著一個(gè)討飯碗?？删褪沁@樣一個(gè)衣衫襤褸、步履蹣跚的老人，竟將自己所有乞討的錢財(cái)都捐獻(xiàn)給了災(zāi)區(qū)吶!他僅僅是一位勉強(qiáng)能養(yǎng)活自己的老人家啊，為了災(zāi)區(qū)的人民，竟做出如此舉動(dòng)，如此大愛(ài)，怎能不令人感動(dòng)?

再回憶我們2008年的512大地震，有多少搶險(xiǎn)救災(zāi)人員為受災(zāi)群眾而不分晝夜救援;有多少中華兒女從為救援受災(zāi)群眾而從各個(gè)地方來(lái)到震區(qū)。他們或許只是萍水相逢，他們甚至連對(duì)方的名字也不知道，但是，他們都無(wú)私地救助每一個(gè)受災(zāi)的群眾，每一位受災(zāi)群眾的生命都是他們用每時(shí)每刻的救援贏來(lái)的啊!他們的心靈同樣也是偉大的啊!

最后的陽(yáng)光，就像一顆種子，在我的心里，生根發(fā)芽，永遠(yuǎn)溫存!愿陽(yáng)光永遠(yuǎn)普照每個(gè)善良的心田;愿卡夫卡的事例，能感染更多的人民;愿無(wú)私關(guān)愛(ài)人們的風(fēng)氣，能在我們的社會(huì)里蔚然成風(fēng)!

我讀過(guò)許多文章，文章中主人公或喜或悲的生活讓我欣喜與感動(dòng)。可今天我讀的這篇《最后的陽(yáng)光》，卻讓我明白了人世最偉大的莫過(guò)于大愛(ài)與無(wú)私!

文中的情節(jié)再次在我腦中閃現(xiàn)：患有肺結(jié)核的他，看到一位丟失了洋娃娃而號(hào)啕大哭的小女孩，哭得那么傷心，不免起了憐憫之心。于是，他為逗她開(kāi)心，故意哄她說(shuō)：洋娃娃一定會(huì)給你寫信的!小女孩馬上停止了哭泣，半信半疑地看著他。過(guò)了幾天，小女孩果真收到了洋娃娃的來(lái)信，她是那么的開(kāi)心。在小女孩心中她天真的認(rèn)為那封信是洋娃娃寫給她的，她殊不知寫信逗她開(kāi)心的那個(gè)人，已經(jīng)悄然離開(kāi)了人世。讀到這兒，我早已熱淚盈眶了。同學(xué)們，你們知道信中的他是誰(shuí)嗎?他就是大作家卡夫卡，我被卡夫卡那種欺騙后面的大愛(ài)和無(wú)私所感動(dòng)!他是一位身患絕癥的垂危病人，在他有限的日子里仍不忘用自己博大、無(wú)私的愛(ài)去關(guān)心他人，溫暖他人，這需要何等的胸懷與氣魄。卡夫卡，你讓我肅然起敬!

我認(rèn)為人生最幸?？鞓?lè)的事情就是用自己有限的能力給別人送去無(wú)限的關(guān)懷和快樂(lè)!卡夫卡做到了，因此，卡夫卡是幸福的、是快樂(lè)的。雖然他離開(kāi)了人世，但他用智慧幫助小女孩驅(qū)趕了悲傷，把幸福快樂(lè)留在了人間。聯(lián)想到我自己，感到羞愧萬(wàn)分。生活中，我只知道需要爸爸媽媽的關(guān)心，一味地索取愛(ài)，從沒(méi)想過(guò)長(zhǎng)大的我也應(yīng)該去關(guān)心爸爸媽媽，用自己的方式去回報(bào)爸爸媽媽的愛(ài)，用善良去關(guān)愛(ài)身邊每一個(gè)人。我跟卡夫卡比，相差甚遠(yuǎn)，我沒(méi)有卡夫卡的大愛(ài)，沒(méi)有卡夫卡的無(wú)私，沒(méi)有卡夫卡的偉大。

卡夫卡的大愛(ài)與無(wú)私，是我成長(zhǎng)道路上的指示燈，將使我受用一輩子!

最新高中階段讀書(shū)筆記 篇2

這個(gè)假期，我品讀了《秘密花園》這本書(shū)，讀完后，令我深受啟發(fā)。

小主人公瑪麗，是一個(gè)病懨懨、鬧哄哄、難看的嬰兒時(shí)，她的父母忙于應(yīng)酬和交際，把她丟給奶媽。由于長(zhǎng)時(shí)間缺少關(guān)愛(ài)，使她變成了尖銳、乖戾、敏感的“小野豬”一樣。一場(chǎng)突如其來(lái)的“霍亂”，使她失去了照顧她的奶媽，失去了她的雙親，成為了孤兒。因此被送到舅舅克蘭文的家中。剛到那里，她依然是一個(gè)脾氣倔強(qiáng)、任性的刁鉆小女孩。直到，瑪麗偶爾得到了一把神秘的鑰匙，一只富有“魔法”的知更鳥(niǎo)遇到了瑪麗，指引她，告訴她，秘密花園的門。

當(dāng)瑪麗進(jìn)入那座封閉十年的花園時(shí)，知更鳥(niǎo)站在一枝常春藤上向她問(wèn)好，謝了的玫瑰花正悄悄地重新開(kāi)花。幸運(yùn)的瑪麗找到了一個(gè)屬于自己快樂(lè)自由的新天地！在這里，她認(rèn)識(shí)了與動(dòng)物交朋友、會(huì)說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ)的迪肯，那個(gè)渾身帶著魔法一般的男孩，吹奏的笛子，可以引來(lái)一只只善懂人心的動(dòng)物們。因?yàn)橛兴某霈F(xiàn)，瑪麗不再是以前那個(gè)“兇惡專橫的小野豬”；更加幸運(yùn)的是，在瑪麗發(fā)現(xiàn)柯林之后，三個(gè)性格完全不同的孩子聚在了一起，發(fā)生了只有童話會(huì)出現(xiàn)的奇跡一般的事情：當(dāng)孩子們相信魔法的存在時(shí)，柯林重新找到了生命的意義，坐在輪椅上瘦小的他，奇跡般的站在了這片屬于孩子們的天地的地方。一把鑰匙，改變了兩個(gè)孩子的性格，脾氣。

我覺(jué)得：瑪麗和柯林本應(yīng)該是活潑可愛(ài)的一個(gè)個(gè)小精靈，但沒(méi)有一個(gè)好的生活環(huán)境。讀完這本書(shū)我有時(shí)候開(kāi)始羨慕瑪麗可以擁有那么美麗的花園，但這也是她辛勤的付出，才有這樣的花園。

有時(shí)候希望，是從快樂(lè)中得來(lái)的；有時(shí)候奇跡就會(huì)發(fā)生，因?yàn)槟阌行拍?，你有?jiān)持，你不放棄。

讓自己快樂(lè)起來(lái)！我們無(wú)法改變整個(gè)世界，但我們至少能夠改變自己。要記住，讓自己快樂(lè)起來(lái)！

最新高中階段讀書(shū)筆記 篇3

最初聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名，會(huì)讓人覺(jué)得是科幻小說(shuō)，但其實(shí)并不是。大量的論據(jù)證明，作者書(shū)寫的未來(lái)離我們其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，科技已經(jīng)擁有足夠的力量，使得改變未來(lái)走向具有可能性。盡管作者描述的就是現(xiàn)實(shí)，但聽(tīng)起來(lái)可能非常刺耳，令人無(wú)法面對(duì)這一切，但實(shí)際上那些科技巨頭正在做的事情正如描述。這本書(shū)的風(fēng)格與《人類簡(jiǎn)史》一脈相承，實(shí)際上是可以說(shuō)對(duì)《人類簡(jiǎn)史》的延續(xù)，但是讀完這本書(shū)，才可以說(shuō)是體會(huì)了赫拉利的思想和愿望（訴求）。天才的作者總是能夠從一種極致宏觀的角度對(duì)最復(fù)雜的問(wèn)題抽絲剝繭，宏觀、宏觀、再宏觀，不單要見(jiàn)樹(shù)木，還要見(jiàn)森林。（顛覆你的思考方式）

赫拉利通過(guò)將人類與動(dòng)物比較，證明人并不那么神圣，要心存敬畏，體現(xiàn)了赫拉利一種博愛(ài)的境界，實(shí)際上他并不止愛(ài)動(dòng)物，他更愛(ài)人類。全書(shū)有對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)本質(zhì)的揭露，令人覺(jué)得不可思議，無(wú)法想象，但其中更有對(duì)人類發(fā)展進(jìn)程的深刻反思，對(duì)現(xiàn)代人類深深的關(guān)愛(ài)，對(duì)人類命運(yùn)、前途、未來(lái)的思考與擔(dān)憂，內(nèi)含一種批判哲學(xué)。梭羅的《瓦爾登湖》也帶給人相似的體驗(yàn)和感覺(jué)，但梭羅的年代背景吃虧，所以梭羅只能去追求回到相對(duì)原始的生活方式，盡管他們的批判有著類似之處。但生活在現(xiàn)代的赫拉利顯然更接地氣，更接近現(xiàn)實(shí)，也擁有更多的材料可以引用。

最新高中階段讀書(shū)筆記 篇4

睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū)，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。

我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。

其次，在此書(shū)中，作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。

出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。

就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問(wèn)題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。

不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

《培根隨筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想：我應(yīng)該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

最新高中階段讀書(shū)筆記 篇5

“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！薄白x一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人談話。”這些名人名言都告訴我們讀好書(shū)的重要性。《邊城》就是一部很耐人尋味的作品，讀了這本書(shū)，我受到了許多啟發(fā)。

汪曾祺曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！?/p>

《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點(diǎn)純粹的詩(shī)，與生活不相粘附的詩(shī)?！薄哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個(gè)瑰麗而溫馨的世界，一個(gè)充滿愛(ài)與美的天國(guó)。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩(shī)情畫(huà)意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開(kāi)的，社會(huì)背景與矛盾被詩(shī)化了，淡化了。這與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有很大距離的。有人認(rèn)為這表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的隔膜。而我卻認(rèn)為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個(gè)純美的世界，表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。那么詩(shī)意的理想化世界；那么純真的兩個(gè)年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛(ài)情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對(duì)“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫：“認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處”，即是對(duì)邊城歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行獨(dú)特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時(shí)沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩(shī)”，而實(shí)際上卻正是針對(duì)湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實(shí)生活“粘附”起來(lái)，為滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會(huì)的回歸，并以此對(duì)當(dāng)時(shí)湘西封建宗法社會(huì)進(jìn)行批判。所以認(rèn)為他的創(chuàng)造太過(guò)于天馬行空，不切合當(dāng)時(shí)政治背景，是對(duì)他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛(ài)”來(lái)反觀黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識(shí)。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動(dòng)出一股哀傷情緒的人，就會(huì)理解。

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。

沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说拇浯渑c船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。

《邊城》正是通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16

歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛(ài)與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫(huà)卷。而青年男女的情愛(ài)，父子祖孫間的親愛(ài)，人民相互之間的友愛(ài)，以及自然萬(wàn)物之愛(ài)與湘西之美糅合在一起，了無(wú)痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時(shí)說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會(huì)于自然的心態(tài)也是美的。

沈從文小說(shuō)獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語(yǔ)言，無(wú)不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫(huà)出一幅幅風(fēng)俗長(zhǎng)卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說(shuō)、信仰、禮節(jié)……無(wú)所不有，無(wú)所不奇，使他成為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語(yǔ)，這更使他的小說(shuō)充滿濃郁的湘西地方特色。

美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···

最新高中階段讀書(shū)筆記 篇6

《根鳥(niǎo)》是曹文軒寫的一本優(yōu)美的小說(shuō)，我讀過(guò)許多曹文軒的作品，但它是我印象最深刻的一本。

它所講述的是一個(gè)叫根鳥(niǎo)的男孩夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)叫紫煙的女孩掉進(jìn)了一個(gè)峽谷，他下定決心去救他，就這樣他在夢(mèng)中和現(xiàn)實(shí)中度過(guò)了他的寶貴童年，最后他找到了那個(gè)地方。我覺(jué)得根鳥(niǎo)有堅(jiān)持到底的精神，令我感到敬佩，雖然中間跟鳥(niǎo)想過(guò)放棄，但他的父親告訴他不要放棄，勝利總會(huì)來(lái)到。

想到我自己以前學(xué)彈鋼琴，我不想練琴，所以我放棄了鋼琴。但貝貝堅(jiān)持了下來(lái)，她現(xiàn)在都能彈《天空之城》了，我現(xiàn)在十分后悔，如果當(dāng)時(shí)堅(jiān)持學(xué)鋼琴就好了，可我選擇放棄了。我想告訴你們做任何一件事千萬(wàn)不要輕易放棄，不然你會(huì)后悔一輩子的。

但我是我們家唯一一個(gè)堅(jiān)持學(xué)舞蹈的，在此我要感謝我的母親，逼著我學(xué)了下去，有的時(shí)候你要學(xué)會(huì)逼自己做你不想做但應(yīng)該做的事，這就叫自律。根鳥(niǎo)就是一個(gè)自律的人，我非常欣賞他的這種品質(zhì)。如果我聽(tīng)媽媽的話堅(jiān)持把鋼琴學(xué)下去該多好呀，每次貝貝彈出美妙的琴聲，我就不由自主的被她吸引過(guò)去，十分羨慕。我要好好思考一下，該怎么做才能讓自己不后悔呢？那就是要學(xué)會(huì)給自己定一個(gè)目標(biāo)，向著那個(gè)目標(biāo)加油前進(jìn)，嚴(yán)格自律，絕不輕易放棄。

最新高中階段讀書(shū)筆記 篇7

《荒野求生》是我很喜歡的一本書(shū)。這是一本冒險(xiǎn)家傳記，作者是英國(guó)人貝爾·格里爾斯。書(shū)中描寫了他如何在危險(xiǎn)的地方求生的故事。

貝爾·格里爾斯是一位慈善家，空手道高手，英國(guó)SAS(特種)成員，是一個(gè)什么都敢吃的人。書(shū)中寫了他的很多冒險(xiǎn)故事，在我看來(lái)，他就是為了進(jìn)行野外體驗(yàn)而生的。他翻越過(guò)珠穆朗瑪峰，從沙漠中死里逃生，大膽穿越鯊魚(yú)成群出沒(méi)的水域。他不是在探險(xiǎn)，就是在去探險(xiǎn)的路上。

貝爾·格里爾斯在書(shū)中告訴我，要成為探險(xiǎn)家也不是容易的事。首先要有強(qiáng)壯的身體。貝爾·格里爾斯很小的時(shí)候身體是很弱的，但他相信自己的身體不比別人差，他每天堅(jiān)持鍛煉身體，后來(lái)還進(jìn)了英國(guó)特種兵。另外，他的曾外祖父是海軍司令員，在一次海上風(fēng)暴中為了救助別人而犧牲了，這讓他非常想練就一種在危險(xiǎn)狀態(tài)中生存下來(lái)的本領(lǐng)。同時(shí)，探索世界上不為人知的地方，是他的人生目標(biāo)。

我感到貝爾·格里爾斯是一個(gè)有勇氣、細(xì)心的人，他的經(jīng)驗(yàn)告訴我：努力和堅(jiān)持不懈是成功的關(guān)鍵。讀了這本書(shū)，我仿佛從貝爾身上獲得了勇氣，同時(shí)也明白了一個(gè)道理：在困難和危險(xiǎn)面前，我們必須學(xué)會(huì)沉著冷靜。

最新高中階段讀書(shū)筆記 篇8

《活著》翻閱起來(lái)尤感滯重,總有那么一些細(xì)節(jié)，不經(jīng)意間就會(huì)打動(dòng)你,人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。!福貴雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己的故事，一個(gè)人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生，而對(duì)于自己感受一生的福貴，也許更多感受到的是歸于平靜的幸福。

命運(yùn)，讓災(zāi)難與痛苦代表了他的一生，讓他的至親至愛(ài)，一個(gè)個(gè)記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無(wú)防備中離開(kāi)，命運(yùn)，也賦予了他一種沉重的責(zé)任，讓他在失去至親的巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脫，而選擇了留在這個(gè)悲傷的世界，去照顧健在的親人，去盡自己活著的責(zé)任。

命運(yùn)，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來(lái)一個(gè)賢惠能干的好妻子，無(wú)怨無(wú)悔，傾盡一世溫柔，陪他終老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背著她，在落日余暉的田野中，靜靜地走著，懷舊地訴說(shuō)著，欣慰地笑著，悄悄地哭著，陪她走完人生的旅程。

“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。在苦難中忍耐，在忍耐中堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>

最新高中階段讀書(shū)筆記 篇9

我一直認(rèn)為，自我審視是要時(shí)時(shí)刻刻并終身進(jìn)行的學(xué)問(wèn)。

現(xiàn)在17歲的年齡，從小時(shí)候一直耳熟能詳?shù)拿藗饔?，甚至寓言故事和名人名言中的道理，架?gòu)著我的“三觀”。但我常常發(fā)現(xiàn)，幾乎所有事都沒(méi)有確定性和唯一性。

《終身成長(zhǎng)》是美國(guó)作家卡羅爾·德維克的著作，書(shū)中主要議論了兩種思維模式:固定型思維和成長(zhǎng)性思維。作者用上課發(fā)言的例子，對(duì)這兩種思維的含義和區(qū)別進(jìn)行了大致闡述:敢于上課發(fā)言的人會(huì)想:“我說(shuō)出我的見(jiàn)解，是為了讓老師發(fā)現(xiàn)我的問(wèn)題，從而協(xié)助我解決問(wèn)題?！彼麄円话悴粫?huì)考慮說(shuō)錯(cuò)答案后自己的尷尬和同學(xué)的哄笑，這就是有成長(zhǎng)型思維的人。反之，固定型思維的人，不接受別人的意見(jiàn)，甚至懼于別人指出自己的問(wèn)題，固步自封。

我認(rèn)為的自我審視，可歸類于成長(zhǎng)型思維。以前在我的認(rèn)知里，事物的兩面性一定有一面是錯(cuò)，另一面是對(duì)，就算沒(méi)有明確的理論界限，感性上也會(huì)有善惡之分，但現(xiàn)在的社會(huì)中，“老人倒地，路人不扶”，可能是怕老人“碰瓷”；“店老板怒打小學(xué)生”，可能是“熊孩子把可樂(lè)澆在了鋼琴上”……這些事不斷刷新我的認(rèn)知，通過(guò)我認(rèn)為解決許多事的“通策”——換位思考也無(wú)法得到準(zhǔn)確做法。

當(dāng)我試著陷入“當(dāng)事人”的“思想誤區(qū)”后再醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，我意識(shí)到許多問(wèn)題解決不當(dāng)大多是因?yàn)椤爱?dāng)事人”雙方某些方面認(rèn)知欠缺。就像小時(shí)候，媽媽和老師告訴我要樂(lè)于助人，我就會(huì)幫老爺爺推車，而不會(huì)先思考老爺爺會(huì)不會(huì)是壞人，我認(rèn)為幫助別人是對(duì)的，我就會(huì)去做。知道的越多，顧忌越多，后來(lái)取舍的一般標(biāo)準(zhǔn)，都是以自身利益為主來(lái)進(jìn)行考量了。

成長(zhǎng)要求我們廣泛認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)接受，但一定別太唯心，多在客觀角度看問(wèn)題，看自己。同時(shí)，應(yīng)時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度，善于采納他人意見(jiàn)才能更好的自我完善。我認(rèn)為每一個(gè)給我提出建議，指出問(wèn)題的人，都值得感謝，他們使我發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題從而不斷提高。只是對(duì)于他人的評(píng)價(jià)，要善于分辨，有則改之，無(wú)則加勉。

生活瞬息萬(wàn)變，需要時(shí)刻自我審視，并保持謙遜。

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