[薦]《汪曾祺散文》讀書心得匯總。
感言就是表達(dá)因為某些事情引發(fā)出的想法的文字語言，感言是我們平時生活中不能忽視的存在。當(dāng)我們經(jīng)歷過某些撼動人心靈的事情時，我們都會把當(dāng)下最真摯的情感去通過感言表達(dá)出來，感言怎么寫才能讓人眼前一亮呢？現(xiàn)在，有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)推薦的《《汪曾祺散文》讀書心得》，歡迎大家參考閱讀！
最近看完了汪曾祺的兩本書《打漁殺家》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的子弟，所以文字多有受其影響。《打漁殺家》主要是他的文論，書評，最吸引我的是他如何談寫作的一些內(nèi)容?！豆缕焉钐帯肥撬亩唐≌f集，都是比較有名的一些作品如《受戒》《大淖記事》《八千歲》《歲寒三友》《徙》等，他的小說確切地說更像是散文，是有一點兒故事性的散文。這也很像沈叢文的風(fēng)格。此外他的書并不是特別流行的那種。
讀起來呢，很有生活滋味，讓你覺得不陌生，反而很親切。此外，可以看得出汪氏的做人處世之淡泊態(tài)度，很有才華但是缺非常地內(nèi)斂謙恭自省。他是江蘇高郵人，秦少游的同鄉(xiāng)，我也可以攀上老鄉(xiāng)的江南之地。水鄉(xiāng)之地的人文歷史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是卻很耐人尋味。其實，南方多才子佳人，也是我們大家都知道的事情。汪后來大多年是在北京居住，也寫了許多的京派文學(xué)作品，但是他影響深遠(yuǎn)的還是他對于故鄉(xiāng)的那些描寫和回憶。所以有人也稱他的文章為鄉(xiāng)土文學(xué)，但是他卻并不認(rèn)同。我以為汪最看重的文學(xué)品質(zhì)是平淡自然，他的文章里也多次提到寫作的最高境界是平淡自然，也是他的'文章最主要的特征。
我常常會想，本是南方人的我卻長在北方，這樣的歷史對我會有多大的影響。如果我一直就在南方或是北方，我可能走的是完全不同的道路。對于我的父母來說，他們是讀大學(xué)的時候才從南方到了北方，后來就再沒有能回去，他們不也是一直在流浪嗎？人類命運有一定的重復(fù)性，沒有根的人，這樣才可以四處漂泊，并不覺得有什么難過，或者說是一種自然的選擇。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他們不能忍心離開的多?，F(xiàn)代許多人，不再有那么多故土的觀念，是因為生活的質(zhì)量決定一切其他，故鄉(xiāng)的觀念必須淡化。但是還是有一些人他們的不愿意離開，是出于一種本能，倒不是他們意識到多么地?zé)釔奂亦l(xiāng)。
然而我又不得不承認(rèn)，只有在離開了故鄉(xiāng)的時候，故鄉(xiāng)才有它極其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈從文這些大作家的作品所反映出來的。沒有失去的人是不知道其寶貴的地方和意義的。我們從離鄉(xiāng)之人的視覺處發(fā)覺一個自己沒有體會過的故鄉(xiāng)，也只有從離鄉(xiāng)人的情懷里體會出自己溫暖幸福的真諦。所以，故鄉(xiāng)的人應(yīng)該感謝離鄉(xiāng)的人，因為如果沒有他們的時時提醒，他們并不知道他們的故鄉(xiāng)是多么地美麗。汪的書所表達(dá)的對故鄉(xiāng)的懷念，其實是人類的一個普遍情懷，對于我來說，是勾起我的思鄉(xiāng)之心，引無限共鳴之意的好書。
我想，就以這樣的一個場景作為故事的開始吧。
那時候正值盛夏，窗外樹影婆娑，夕陽血紅。蟬鳴、京戲咿呀聲、奶奶的切菜聲匯成一首歡快的交響樂。爺爺坐著，打著扇子，看著電視。我問："我可以看豬豬俠了嗎？"爺爺答："不行，等我看完。"我問："這個又不好看，為什么要看呀？"爺爺笑了笑，并沒有回答我。我又指著電視機追問："這個叫什么呀？"爺爺答："這是京劇，沙家浜。"奶奶喚我兩三遍，我才極不服氣的跳下沙發(fā)去吃飯。年幼的我不懂很多，比如京劇、比如我爺爺、比如汪老的作品。那勉強算是我第一次接觸汪老的作品。盡管我的童年被沙家浜充斥著，但很遺憾，我不是個天賦異稟、情感豐富的小孩，對戲、對故事始終起不了太大興趣。如今再回憶戲的情節(jié)已是十分困難，但我卻很好的記住了汪曾祺這個名字。
目光再移至七歲的我。
我要搬去和父母生活，并準(zhǔn)備上小學(xué)了。奶奶把玩具和衣服整理到小提包里，爺爺塞了幾本書放進(jìn)其中。爺爺奶奶很不舍。我走的時候沒哭沒鬧，在離開后也不如小說里寫的"思念泛濫成災(zāi)"，這么一想我似乎是個極冷血的人。
念小學(xué)時常翻開爺爺送的書，我最愛的一本就是《受戒》。因為它是精裝版，每個故事都附了很多彩圖來自。那時候讀故事，不過是走馬觀花。而且大部分時候都是通過插畫了解故事的?，F(xiàn)在想想，那畫頗有豐子愷的味道。讀完《受戒》只花了幾天，將文章粗略地看過后，讓我又震驚又覺得好玩的是，文中居然可以含罵人的話，如此直白而不加掩飾。并且語言通俗易懂。我十分欣賞這種"有話直說"的寫作風(fēng)格。他的故事也是那么有趣，讓人心馳神往！那時候的我還鬧出過很多笑話，就簡單舉一例。讀《受戒》，幻想著有小英子家那樣"像寶島，三面都是河，西面有一條小路通向荸薺庵。島上有六棵大桑樹，夏天都結(jié)大桑葚。一個菜園子，瓜豆蔬菜，四時不缺"的居住環(huán)境。我還記得當(dāng)時讀完后便開始熱衷于在花盆里種東西。那時小區(qū)里多樟樹，我揣著樟樹子便到家中花盆里種了起來。我也想在家種棵大樹。把父母樂壞了。
上初中時學(xué)到《端午的鴨蛋》，總覺得趣味橫生，恨不得將這一課上個好幾百遍。那時候我是很"討厭"魯迅的，他的文章晦澀難懂，說話似乎有自己一套獨特的風(fēng)格。考試凡是出他的文章就令我抓狂。相比之下，在愛吃愛寫的汪老的文集里，沒有文人的考究和深刻思考的壓抑，有的只是鴨蛋、馬鈴薯、臘肉、黃豆等吃食……他一樣一樣如數(shù)家珍。讀來很快樂，酣暢淋漓。在那時會開始很情愿地去接觸汪老的文字，但思想還是很幼稚的。再讀《受戒》，則會為小英子和明海懵懵懂懂、簡單可愛的愛情而會心一笑。注意到作者附注在文章末尾的"記四十三年前的一個夢"，心里會有一些小小的撼動。讀《遲開的玫瑰或胡鬧》，看到唱戲的邱韻龍說："今天不死，今天還吃"忍俊不禁，再結(jié)合他六十多歲重新戀愛的橋段，認(rèn)為他就是一個滑稽而不老實的老頭。汪老給我們展現(xiàn)的，是有煙火氣的生活，不冷淡也不壓抑。那時候，我認(rèn)為這是一本有趣的書——有趣的作者塑造了一個又一個有趣的人和故事。
不久，我在家中收到了爺爺去世的消息，父母將奶奶接到家中來住。我沒有去葬禮。那時候的我一連哭了好幾天，《受戒》被我扔進(jìn)了閣樓。我不知道，自己是在何誰賭氣。我的童年好像被鎖在了這本書里。很久很久，我都不愿也不敢打開。
臨近中考時，我慢慢調(diào)整好心態(tài)，將爺爺?shù)氖路畔铝嗽S多。碰巧一次在做研究作家語言風(fēng)格的作業(yè)，我才想起，好久沒有看《受戒》了，不如就拿它來完成作業(yè)。我再翻開此書，帶著一點感懷，一點目的，細(xì)細(xì)地閱讀起來。書中描寫一位大娘的女兒："白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發(fā)滑滴滴的，衣服格掙掙的。"這段描寫，讓人看著心中頓生爽朗喜悅之情。就好像一件裁剪合體的布衣服，漿洗的干凈，沒一點褶皺灰塵。很久沒看到這么明媚簡單的語言了。講到巧云和小錫匠暗生情愫時，他寫道："兩人的情就好像天上的云，飄來飄去，下不成雨。"汪老的筆觸是如此柔軟動情，一如既往。
而之后的四讀《受戒》，是在去年的寒假。偶然在書架發(fā)現(xiàn)它，沒想到再打開它已是時隔多年。用了一個寒假去反復(fù)品味，這一遍下來的感覺可以說是大不一樣。這一次吸引我的不再是圖畫、有趣淳樸的民風(fēng)故事或干凈純粹的語言，而是歲月、人情的溫度氣息?！堵端分?，一對唱戲男女相逢并搭伙賣藝為生，頗有"同是天涯淪落人"之感。他們互相照料，男人還教會女人新曲，為她伴奏。不久男人離世，女人燒了他的琴，又一個人唱回老戲。一切又在清晨的露水中歸于平靜。這段感情在露水中萌發(fā)，又在露水中安眠。他們又算什么呢？讀到結(jié)尾，好像能隱約聽到女人嘶啞的嗓音，一遍又一遍執(zhí)著地唱著"你把那冤枉事對我來講……"我不禁濕了眼眶，淚中有痛苦、不甘心，而后又在靜謐之中化為一灘柔情和淡淡的悲傷。再讀《遲開的玫瑰或胡鬧》，邱韻龍已經(jīng)不再是個讓人取笑的老頭，我對他多了好幾分敬畏之情。他是一位在學(xué)戲時深受浪漫主義影響的可愛老頭，他充滿冒險精神，不忘初心，做自己想做的事。不僅引起我對生活追求的反思。如果是我，我真的能拿出如此大的勇氣去做自己想要做的事嗎？相比之下，我們似乎都是些俗人了。不過這篇文章真是狠狠地鼓勵了我，給我很多啟發(fā)。
汪老用他的筆塑造了許多人物：有天真可愛的明海和小英子、有苦命鴛鴦巧云和小錫匠、有唱戲的老不正經(jīng)邱韻龍、有善良有主見的農(nóng)村婦女小芳、有相依為命的盲人父親和女兒……這些人物在我的腦海中是鮮活的存在，他們是不同的普通人，也是相同的不凡人——他們純粹善良、淳樸樂觀、簡單美好。不論我讀哪一篇，心頭都會被這種未被壓抑的人性美牽動著。大味至簡，大味至簡，說的就是如此吧。蘇軾曾評價柳宗元的詩文,說它："外枯而中膏,似淡而實美","發(fā)纖濃于簡古,寄至味于淡泊"。如今我極想引來一用，來形容我對汪老這部作品的感覺。
在《邂逅》一文中，有這么一句話："活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。有時你疲疲困困，你的生命匍匐著像一條假寐的狗，而一有什么事來了，你醒豁過來，白日里閃來了清晨。"這好像我們現(xiàn)代人內(nèi)心世界的縮影。上了高中，日子愈加忙碌起來，為了不可知的未來而奔波著。憧憬著美好未來和寧靜生活，而又迫于各種壓力繁忙不已，心里時常會有疲憊煩躁之感。但每每翻開他這本散文集，心總會悄然沉淀下來。
多年之后的我才明白這些東西于爺爺?shù)囊饬x。這份離家的禮物握在手中的分量重了許多。書中是爺爺想帶我領(lǐng)略的人間草木，是他想帶我感受的人間真情，是他想讓我學(xué)會的平和心境。
有人說："讀《受戒》像是聽汪老聊大天。"我會，也愿時常抽空跟這位老爺爺聊上幾句。這算是生活的一種安慰。
江西省南昌市洪都中學(xué)
黃雯翌
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀出生活的。這是源于作家對生活的真誠吧。他所寫的都是自己熟悉的生活：舊時代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員；故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。他的作品中總有他自己過去生活的影子，所以寫起來有真切的認(rèn)知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個例子，分析一下語言，表達(dá)我的感受和觀點。
那棵龍爪槐是我一個人的。我熟悉他的一切好處，知道那個枝子適合哪種姿勢。云從樹葉中間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢？花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點甜么，那么嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂！波——金魚吐出一個泡，破了，下午我們?nèi)平痿~蟲。香櫞花蒂的黃色仿佛有點猶豫，別的是花飄下，香櫞花時掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起?！痘▓@》
《花園》這篇散文讀起來頗有趣味，語言十分的生動活潑。對景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實地出現(xiàn)在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實、生活，它所描寫的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。
胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲）；算命的盲人（現(xiàn)在早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。——《胡同文化》
汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真切。人物的特點很鮮明，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡單，因為我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng)。
五大本，共20xx多頁的電子書《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個月左右。
汪曾祺的作品以散文及小小說居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當(dāng)然，還有很大篇幅是描寫“天下美食”的，由此觀之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實易懂，幾乎與“華麗”二字沒有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達(dá)到這種水平，作者心態(tài)和寫作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。
我喜歡書中關(guān)于他自身人物的一些小小說及他談到的一些關(guān)于寫作的文章。雖說我現(xiàn)在腦中一片空白，并不能講出書中他具體寫了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說到具體得到了什么，一時還真是無法言說。
很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過長篇小說（不知是否寫過）?；蛟S是因為他的文字太過隨意，不習(xí)慣做去精巧的設(shè)計吧?？偠灾?，汪曾祺的散文作品是值得一讀。
這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對于沒有的東西，我就不強拉硬扯了，這一點也是受汪曾祺的影響吧——平實真誠，不刻意賣巧。
胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲）；算命的盲人（現(xiàn)在早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了?！逗幕?/p>
汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真切。人物的特點很鮮明，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡單，因為我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng)。
汪曾祺先生的散文集《人間草木》第一篇就是《花園》。讀了幾遍，每次都是一邊讀一邊笑，一邊讀一邊嘆，一邊讀一邊搖頭——唉，天籟之作啊，我怎么就寫不出這樣的文字呢。
汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考，說不清楚好在哪里，反正感覺好像就是在一個靜靜的冬夜，坐在火爐旁，手捧著一杯熱茶;又好像在風(fēng)和日麗的早晨，行走在小橋流水的江南;更多的時候，就是回到了童年，在體味童趣時，既感到溫暖又感到淡淡的憂傷，“逝者如斯”啊。
就我的閱讀水平，我想這篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用渾樸自然的文字，從小的視角楔入寫凡人小事之美，于看似不經(jīng)心、不刻意之中設(shè)傳神妙筆，寫出了富有人情味的真境界。
通篇并沒有多少景物的描寫，而是用兒童的眼睛掃描花園。你看，花園的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充滿了影子——伸拔到無窮高的大柱子(兒童的眼里當(dāng)然是“無窮高”)，神堂屋里掛著的鳥籠和“永遠(yuǎn)瞇著眼睛假寐的鳥(兒童的心理!)”。寫園子里的草，并不寫草如何青如何綠，而寫“巴根草”的兒歌、“我”躺在草地上拉草根的聲音、草根的甜味和似有若無的水紅色、寫“我”與草的“游戲”，寫被草磨得發(fā)光的鞋底、寫難聞的“臭芝麻”，一筆帶過的虎耳草的腥味和紫蘇的紅色。寫蟲，寫天牛、蟋蟀、鼻涕蟲、蟬、蜻蜓、土蜂，都不是描寫蟲如何如何，而是寫“我”與蟲們的故事。寫鳥，寫冒冒失失飛進(jìn)花廳里的鳥，寫吃偷吃米粉，灶飯，碗兒糕的鳥，寫自己養(yǎng)的鳥被貓吃了的“哭”。寫花，也并不寫花如何美，而是寫供花，寫掐花，寫穿花，甚至寫繡球花和白緞子繡花的小拖鞋以及它們是主人小姑姑，還有花匠、花房、含羞草、荷花……。
通篇文章都是兒童純凈的眼睛看到的東西，都是兒童純真的心靈里感受到的美。特別是土蜂的那段描寫：
“好些年看不到土蜂了。這種蠢頭蠢腦的家伙，我覺得它也在花朵上把屁股撅來撅去的，有點不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作窠的。看它從洞里把個有絨毛的小腦袋鉆出來(那神氣像個東張西望的近視眼)，嗡，飛出去了，我便用一點點濕泥把那個洞封好，在原來的旁邊給它重掘一個，等著，一會兒，它拖著肚子回來了，找呀找，找到我掘的那個洞，鉆進(jìn)去，看看，不對，于是在四近大找一氣。我會看著它那副急樣笑個半天?；蛘?，干脆看它進(jìn)了洞，用一根樹枝塞起來，看它從別處開了洞再出來。好容易，可重見天日了，它老先生于是坐在新大門旁邊息息，吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點氣，因為到這時已一聲不響了。
在汪先生的筆下，蠢頭蠢腦的土蜂，在花朵上把屁股撅來撅去，那對東張西望的“近視眼”，拖著的肚子，坐在新大門旁邊息息吹吹風(fēng)的神情，酣態(tài)可掬的小動物就出現(xiàn)在我們面前了。而那個可愛的小男孩，覺得土蜂在花朵上撅來撅去有點不配而對土蜂的愚弄，則體現(xiàn)了童趣和對花朵、動物、花園、大自然的熱愛。
獨到的審美，也是這篇散文特點之一。美在身邊，美在本分，真正具有可體驗的美的特征的，恰好是真實的個體生存中的無時無刻不在的“小文化”“小話語”“小敘事”?！痘▓@》讓我感受到的藝術(shù)神韻，就在渾樸自然的文字中，在流淌在字里行間的文人的雅趣和愛好中，在小事的敘述和刻畫中。
文章開頭并沒有講花園，而是講老宅，灰青色、褐色與黑色的老宅，充滿了影子的老宅。試想，在這種背景下開放的報春花，深紅、純白、碧藍(lán)、紫紅、淺黃等色的報春花，“它不至于被曬得那么多粉”，更何況，還有花園，色彩斑斕，鳥語花香，能不美嗎?這是對比的美。講桂花，是這樣寫的：“父親一醒來，一股香氣透進(jìn)帳子，知道桂花開了，他常是坐起來，抽支煙，看著花，很深遠(yuǎn)的想著甚么”，這是意境的美。寫臘梅，“冬天，下雪的冬天，一早上，家里誰也還沒有起來，我常去園里摘一些冰心臘梅的朵子，再摻著鮮紅的天竺果，用花絲穿成幾柄，清水養(yǎng)在白磁碟子里放在媽(我的第一個繼母)和二伯母妝臺上，再去上學(xué)。我穿花時，服伺我的女傭人小蓮子，常拿著撣帚在旁邊看，她頭上也常戴著我的花”，明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果和白磁碟子以及穿花時立在身邊頭上戴著花的小女孩，就是一幅美麗的寫意畫，這也是色彩的美。最使我感動的是這段十分唯美的描寫：
想起繡球花，必連帶想起一雙白緞子繡花的小拖鞋，這是一個小姑姑房中東西。
我真不知道，作者是帶著怎樣的感情來寫的，繡球花和白緞子繡花的小拖鞋有什么聯(lián)系——那是一個舊時女孩閨房的東西啊，這個女孩是作者的小姑姑又是好朋友。愛素雅的白繡球花和白緞子繡花拖鞋的女孩，該是多么圣潔啊。
當(dāng)讀到“那些繡球花，我差不多看見它們一點一點的開，在我看書作事時，它會無聲的落兩片在花梨木桌上”、“姑姑已經(jīng)嫁了，聽說日子極不如意。繡球快開花了，昆明漸漸暖起來”時，我的眼淚突然涌上來，真是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”啊。
這樣的小場景，在《花園》中比比皆拾：
夜宴，點一個紗燈送客，燈光照在花上樹上;槐樹上看到的佛院，關(guān)著的那兩扇門，關(guān)在門外的一片田園，悠徐單調(diào)的鐘鼓聲，抱柴草打水的小尼姑來抱一捆草，水東東的滴回井里;半夜在園子里抽煙的父親和我……一幕幕的小場景溫馨又有點傷感，這種美，就像清麗澄明的溪水沁入了我的心。
“絢爛之極歸于平淡”?！痘▓@》通篇的筆調(diào)是清淡委婉、渾樸自然的。讀這些文字，就像在聽一個性情和藹、見識廣博的老者談話，雖然話語平常，但饒有趣味。即興偶感，娓娓道來，平淡質(zhì)樸，如話家常般的自然。每每讀到會心處，不覺一笑，好像說的就是我自己童年的情形。這種不事雕琢的風(fēng)格，恐怕緣于作者心地的淡泊和對人情世物的達(dá)觀與超脫。而就是這種看似不經(jīng)意、看似閑適恬淡中包孕著一種文化、一份厚重。
另外，我在想，《花園》表達(dá)了一種什么樣的思想?恐怕不僅僅是美好童年的回憶，對家鄉(xiāng)親人的熱愛，對自然的熱愛，還有更深刻的東西，我說不清楚，但我感受得到，感覺就像《尋找家園》、《融入野地》這樣的作品一樣，在引領(lǐng)我們尋找一種精神上的東西，是真善美?精神家園?或許因為我們就是從泥土里走出來的，向往的就是泥土和自然?當(dāng)然，和那些作品不同的是，汪曾祺的文字是寧靜、閑適、恬淡的。
我想，《花園》帶給我的，是流淌在字里行間的雅趣，讓我體味到含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格、深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值?！痘▓@》創(chuàng)造的真境界、傳達(dá)的真感情，引領(lǐng)著我步入精神世界的凈土。從這個角度來看，《花園》就是我們不斷尋找的精神家園。
汪先生的文學(xué)造詣以及生平軼事實在用不到再復(fù)述了。那些可以百度，可以自己去考究，而我只想細(xì)細(xì)體會那些文字之間表達(dá)的生活之美好。
活著，其實是一件很俗氣的事情，油鹽醬醋茶，吃喝拉撒睡，但是精神的豐富又可以讓生活變得格外美好。
《我的家鄉(xiāng)》中，有一段提到舵樓中住著家眷，多數(shù)年輕帶著孩子。腦補這個畫面，禁不住想，為什么都是年輕的女人。是不是因為撐篙的漢子多半也都是壯年，不年輕，哪里有力氣，一步一步走過運河。古銅色應(yīng)該是曬的，不說話應(yīng)該是習(xí)慣默默從船頭走到船尾吧。
“這只船辛苦了很久，它累了，它正在休息。一只新船造好了，油了桐油，過兩天就要下水了?？粗鴯湫碌拇?，叫人心里高興——生活是充滿希望的?！?/p>
喜歡這一段，船航行很久，工作了很久，所以累了要休息，可能還會生病，需要治療修理。而新生的船，剛剛披上新裝，可以下水開啟自己的新生活，怎么不讓人興奮。所以看著這樣的事物，讓人感覺充滿了希望。有次晚間和朋友去散步，途經(jīng)的一段小路邊的路燈亮的很整齊，唯獨有一個在哪里閃爍，或明或暗。我一時興起，問朋友，你看那路燈會想到什么啊？朋友也很直白，就說，啊。那說明這個路燈的啟動器壞了呀。發(fā)揮不穩(wěn)定。需要換一個。哈哈。當(dāng)時我就笑出聲來。我就十分得意地開始描述起來，你看大家都在好好工作照明道路，就它一個在偷懶聽音樂，還聽的很有節(jié)奏，禁不住搖頭晃腦，所以才會閃啊閃啊的。朋友聽了也開始笑起來。這么一想似乎是真的。你看它閃兩下，好像亮起來，又立馬暗了一瞬。好像跟音樂節(jié)奏在打拍子~又想起每天在馬路上遇到的灑水車，通常都是開的慢慢悠悠，然為了回避行人還會放著同樣慢慢悠悠的音樂，我就會覺得它很快樂。這種感覺可能只有我自己會有吧，和朋友一說。她倒是有著截然相反的想法，你有沒有在炎熱的大中午，有事趕著路，人困乏不堪，想睡覺卻騎著小電動車等著灑水車開過去。那么慢的車速，那么慢的音樂，簡直煩死人啦。是啊，那樣的情景下，即便只是聽朋友說我也會覺得不耐煩了呢。
‘江浙一帶人見面問起我的籍貫，答云高郵，多肅然起敬，曰：“你們哪里出咸鴨蛋?！焙孟裎覀兡睦锞椭怀鱿跳喌啊?/p>
看到這兒，就禁不住想笑，因為就連我身處皖北這塊地方，也常聽見菜場有著“高郵~~青皮”的小喇叭每天不知疲累的放著，讓高郵出咸蛋的概念深入人心。曾經(jīng)爸媽之間言語略有爭執(zhí)，然后就聽我爸一句直噴我媽，“哼。你就是高郵的！”高郵的？高郵的什么？上一秒我媽還在據(jù)理力爭。下一秒就在納悶。啥事高郵的？一邊圍觀的我也是一臉懵。只有我爸一臉洋洋得意喊了句，“高郵~~~青皮~~“然后就被我媽暴打了。
一直以來都很喜歡汪先生的書，拿到手之后，居然不忍快速讀完，只想在自己所謂的好時間，悠悠體會字里行間的美好，所以只寫了這一篇。
這篇文章整體來說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個部分來描述他故鄉(xiāng)。這次，我分析的是第一部分——“打魚的”。
鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來的水性極好的伙計差到哪里。這就應(yīng)是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢人，只會雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會，也從不。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財主卻不會。他們會跟著自己手下的人一齊下湖，這也是他們能和睦相處的一個原因吧。
鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。
一對夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚?？吹贸鰜?，他們就應(yīng)是生活很窘困的。他們沒資格也沒條件去像船主一樣，在大湖中捕魚，他們只能在臭水河中，打點小魚，也就想填飽肚子吧。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這就應(yīng)是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個巨大的包袱，壓得他們喘但是來氣，想必，他們就應(yīng)剛開始是很悲哀的，但隨著時間的推移，漸漸麻木了，沒有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對日漸窘困的生活，他反抗過，他努力過，但最終，還是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他沒有了情感般，如同行尸走肉地活著。
然而，無聲無息的`，女好因為在水中的時間太長，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話：窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒，代替了她，跟著父親一齊捕魚了。最令人看著心寒的，就是對女兒外貌的描述。那臃腫的大衣，那不合身的皮罩衣，那不貼合她年齡的捕魚的動作，看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架，—戳一戳的戳著，那動作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。
而最后一段，更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應(yīng)無憂無慮的與同齡人一齊上學(xué)玩耍的時候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因為社會的壓迫，擔(dān)子全都壓在了她和她父親身上。本身就沉默寡言的父親，因為生活和情感的雙重壓迫，也變得更加沉默了。對于他來說，可能生活早已不是為了自己，只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對于自己，卻早已失去了活下去的期望。
農(nóng)村人民的生活是快樂與悲慘交織在一齊的。因為遠(yuǎn)離城市，身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對生活充滿期望和善良的人民。
我一直討厭散文，不止是因為考試要考，而且還因為呆板無趣，看著想讓人睡覺，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因為這是在太無聊了。
但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會心一笑。他的手法很有意思，總會在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對題的幾句話，卻又在無意間把文章提升到了另一個層次。
有人評價：汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常;汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉;汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。
在這本書中他的《跑警報》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時逃飛機轟炸時的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因為是跑警報所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來跑警報也可以這樣”
又比如說《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無錫的甜，當(dāng)然包括全國各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國人口味之雜也，敢說堪為世界之冠。 當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來《舌尖上的中國》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。
我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對父子之中并不需要過多的語言，那無與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會不怕?lián)上?，只是本著同學(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)由他們自己來設(shè)計。
文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。
我真的很喜歡這個作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒有苦心去鉆研如何寫，同時也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。
汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考，說不清楚好在哪里，反正感覺好像就是在一個靜靜的冬夜，坐在火爐旁，手捧著一杯熱茶;又好像在風(fēng)和日麗的早晨，行走在小橋流水的江南;更多的時候，就是回到了童年，在體味童趣時，既感到溫暖又感到淡淡的憂傷，“逝者如斯”啊。
就我的閱讀水平，我想這篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用渾樸自然的文字，從小的視角楔入寫凡人小事之美，于看似不經(jīng)心、不刻意之中設(shè)傳神妙筆，寫出了富有人情味的真境界。
通篇并沒有多少景物的描寫，而是用兒童的眼睛掃描花園。你看，花園的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充滿了影子——伸拔到無窮高的大柱子(兒童的眼里當(dāng)然是“無窮高”)，神堂屋里掛著的鳥籠和“永遠(yuǎn)瞇著眼睛假寐的鳥(兒童的心理!)”。寫園子里的草，并不寫草如何青如何綠，而寫“巴根草”的兒歌、“我”躺在草地上拉草根的聲音、草根的甜味和似有若無的水紅色、寫“我”與草的“游戲”，寫被草磨得發(fā)光的鞋底、寫難聞的“臭芝麻”，一筆帶過的虎耳草的腥味和紫蘇的紅色。寫蟲，寫天牛、蟋蟀、鼻涕蟲、蟬、蜻蜓、土蜂，都不是描寫蟲如何如何，而是寫“我”與蟲們的故事。寫鳥，寫冒冒失失飛進(jìn)花廳里的鳥，寫吃偷吃米粉，灶飯，碗兒糕的鳥，寫自己養(yǎng)的鳥被貓吃了的“哭”。寫花，也并不寫花如何美，而是寫供花，寫掐花，寫穿花，甚至寫繡球花和白緞子繡花的小拖鞋以及它們是主人小姑姑，還有花匠、花房、含羞草、荷花……。通篇文章都是兒童純凈的眼睛看到的東西，都是兒童純真的心靈里感受到的美。特別是土蜂的那段描寫:
“好些年看不到土蜂了。這種蠢頭蠢腦的家伙，我覺得它也在花朵上把屁股撅來撅去的，有點不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作窠的。看它從洞里把個有絨毛的小腦袋鉆出來(那神氣像個東張西望的近視眼)，嗡，飛出去了，我便用一點點濕泥把那個洞封好，在原來的旁邊給它重掘一個，等著，一會兒，它拖著肚子回來了，找呀找，找到我掘的那個洞，鉆進(jìn)去，看看，不對，于是在四近大找一氣。我會看著它那副急樣笑個半天。或者，干脆看它進(jìn)了洞，用一根樹枝塞起來，看它從別處開了洞再出來。好容易，可重見天日了，它老先生于是坐在新大門旁邊息息，吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點氣，因為到這時已一聲不響了。
在汪先生的筆下，蠢頭蠢腦的土蜂，在花朵上把屁股撅來撅去，那對東張西望的“近視眼”，拖著的肚子，坐在新大門旁邊息息吹吹風(fēng)的神情，酣態(tài)可掬的小動物就出現(xiàn)在我們面前了。而那個可愛的小男孩，覺得土蜂在花朵上撅來撅去有點不配而對土蜂的愚弄，則體現(xiàn)了童趣和對花朵、動物、花園、大自然的熱愛。
獨到的審美，也是這篇散文特點之一。美在身邊，美在本分，真正具有可體驗的美的特征的，恰好是真實的個體生存中的無時無刻不在的“小文化”“小話語”“小敘事”?！痘▓@》讓我感受到的藝術(shù)神韻，就在渾樸自然的文字中，在流淌在字里行間的文人的雅趣和愛好中，在小事的敘述和刻畫中。
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每當(dāng)在比較隆重的場合或者重要的時刻。都需要我們?nèi)ケ磉_(dá)一些最真摯的感言，感言有利于我們更好地去表達(dá)這些難忘的想法，我們怎樣才能讓自己寫好一篇感言呢？下面我們?yōu)槟仕土恕巴粼魃⑽淖x書心得”主題的相關(guān)內(nèi)容，敬請參閱本文！
我和汪曾祺雖然生活在完全不同的時代，但他散文字里行間那種熱情和幸福，我讀起來也能感同身受，我想這是因為我們都很愛生活。讀完他的散文集，我最喜歡的一篇是《北京的秋花》。
在我的印象里北京的秋天好像只有菊花和紅葉，可是汪先生卻還寫到了北京秋天的雞冠花、鳳仙花、秋海棠、黃櫨、爬山虎……他筆下北京的秋海棠尤其可愛“銀星海棠，大葉甚堅厚，上灑銀星，桿亦高壯，近似木本”，很健康茁壯，一點兒不像秋天萬物凋敝的樣子。汪先生寫完北京的秋海棠話鋒一轉(zhuǎn)，回憶起他家鄉(xiāng)“伶仃瘦弱”的海棠，在他母親生病過世后，不知道是誰在他母親曾居住的小屋門口種了兩三棵秋海棠。這秋海棠雖然花色蒼白，卻在秋天也能開花。汪先生每次看到秋海棠就會想到他的母親。讀到這里我很感動，這秋海棠就猶如他的母親，潔白而讓人哀傷，雖然離開了，但還在他的心里，時時刻刻都陪伴在他身旁。
今年春節(jié)我也買了一盆海棠，就像汪先生的散文里寫的，它也是四個花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黃色的花蕊，花朵小小的，嬌嫩的花瓣微垂在綠油油的枝葉上。我生怕一碰花瓣就掉了，所以連澆水也格外小心。我聽賣花人說它喜陽，就把它放在窗前?？墒羌词故嵌斓年柟?，曬了半天時間，它的.花就落了、葉子也開始卷了。我趕緊把它轉(zhuǎn)移到?jīng)]有陽光直射的書桌上，天天澆水，一周后才恢復(fù)生機。海棠花真是很嬌弱，但我會照顧好它，因為我也想像汪先生一樣，每天都有花陪伴。
這篇文章整體來說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個部分來描述他故鄉(xiāng)。這次，我分析的是第一部分——“打魚的”。
鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來的水性極好的伙計差到哪里。這就應(yīng)是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢人，只會雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會，也從不。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財主卻不會。他們會跟著自己手下的人一齊下湖，這也是他們能和睦相處的一個原因吧。
鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。
一對夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚?？吹贸鰜恚麄兙蛻?yīng)是生活很窘困的。他們沒資格也沒條件去像船主一樣，在大湖中捕魚，他們只能在臭水河中，打點小魚，也就想填飽肚子吧。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這就應(yīng)是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個巨大的包袱，壓得他們喘但是來氣，想必，他們就應(yīng)剛開始是很悲哀的，但隨著時間的推移，漸漸麻木了，沒有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對日漸窘困的生活，他反抗過，他努力過，但最終，還是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他沒有了情感般，如同行尸走肉地活著。
然而，無聲無息的`，女好因為在水中的時間太長，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話：窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒，代替了她，跟著父親一齊捕魚了。最令人看著心寒的，就是對女兒外貌的描述。那臃腫的大衣，那不合身的皮罩衣，那不貼合她年齡的捕魚的動作，看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架，—戳一戳的戳著，那動作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。
而最后一段，更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應(yīng)無憂無慮的與同齡人一齊上學(xué)玩耍的時候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因為社會的壓迫，擔(dān)子全都壓在了她和她父親身上。本身就沉默寡言的父親，因為生活和情感的雙重壓迫，也變得更加沉默了。對于他來說，可能生活早已不是為了自己，只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對于自己，卻早已失去了活下去的期望。
農(nóng)村人民的生活是快樂與悲慘交織在一齊的。因為遠(yuǎn)離城市，身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對生活充滿期望和善良的人民。
我想，就以這樣的一個場景作為故事的開始吧。
那時候正值盛夏，窗外樹影婆娑，夕陽血紅。蟬鳴、京戲咿呀聲、奶奶的切菜聲匯成一首歡快的交響樂。爺爺坐著，打著扇子，看著電視。我問："我可以看豬豬俠了嗎？"爺爺答："不行，等我看完。"我問："這個又不好看，為什么要看呀？"爺爺笑了笑，并沒有回答我。我又指著電視機追問："這個叫什么呀？"爺爺答："這是京劇，沙家浜。"奶奶喚我兩三遍，我才極不服氣的跳下沙發(fā)去吃飯。年幼的我不懂很多，比如京劇、比如我爺爺、比如汪老的作品。那勉強算是我第一次接觸汪老的作品。盡管我的童年被沙家浜充斥著，但很遺憾，我不是個天賦異稟、情感豐富的小孩，對戲、對故事始終起不了太大興趣。如今再回憶戲的情節(jié)已是十分困難，但我卻很好的記住了汪曾祺這個名字。
目光再移至七歲的我。
我要搬去和父母生活，并準(zhǔn)備上小學(xué)了。奶奶把玩具和衣服整理到小提包里，爺爺塞了幾本書放進(jìn)其中。爺爺奶奶很不舍。我走的時候沒哭沒鬧，在離開后也不如小說里寫的"思念泛濫成災(zāi)"，這么一想我似乎是個極冷血的人。
念小學(xué)時常翻開爺爺送的書，我最愛的一本就是《受戒》。因為它是精裝版，每個故事都附了很多彩圖來自。那時候讀故事，不過是走馬觀花。而且大部分時候都是通過插畫了解故事的?，F(xiàn)在想想，那畫頗有豐子愷的味道。讀完《受戒》只花了幾天，將文章粗略地看過后，讓我又震驚又覺得好玩的是，文中居然可以含罵人的話，如此直白而不加掩飾。并且語言通俗易懂。我十分欣賞這種"有話直說"的寫作風(fēng)格。他的故事也是那么有趣，讓人心馳神往！那時候的我還鬧出過很多笑話，就簡單舉一例。讀《受戒》，幻想著有小英子家那樣"像寶島，三面都是河，西面有一條小路通向荸薺庵。島上有六棵大桑樹，夏天都結(jié)大桑葚。一個菜園子，瓜豆蔬菜，四時不缺"的居住環(huán)境。我還記得當(dāng)時讀完后便開始熱衷于在花盆里種東西。那時小區(qū)里多樟樹，我揣著樟樹子便到家中花盆里種了起來。我也想在家種棵大樹。把父母樂壞了。
上初中時學(xué)到《端午的鴨蛋》，總覺得趣味橫生，恨不得將這一課上個好幾百遍。那時候我是很"討厭"魯迅的，他的文章晦澀難懂，說話似乎有自己一套獨特的風(fēng)格?？荚嚪彩浅鏊奈恼戮土钗易タ?。相比之下，在愛吃愛寫的汪老的文集里，沒有文人的考究和深刻思考的壓抑，有的只是鴨蛋、馬鈴薯、臘肉、黃豆等吃食……他一樣一樣如數(shù)家珍。讀來很快樂，酣暢淋漓。在那時會開始很情愿地去接觸汪老的文字，但思想還是很幼稚的。再讀《受戒》，則會為小英子和明海懵懵懂懂、簡單可愛的愛情而會心一笑。注意到作者附注在文章末尾的"記四十三年前的一個夢"，心里會有一些小小的撼動。讀《遲開的玫瑰或胡鬧》，看到唱戲的邱韻龍說："今天不死，今天還吃"忍俊不禁，再結(jié)合他六十多歲重新戀愛的橋段，認(rèn)為他就是一個滑稽而不老實的老頭。汪老給我們展現(xiàn)的，是有煙火氣的生活，不冷淡也不壓抑。那時候，我認(rèn)為這是一本有趣的書——有趣的作者塑造了一個又一個有趣的人和故事。
不久，我在家中收到了爺爺去世的消息，父母將奶奶接到家中來住。我沒有去葬禮。那時候的我一連哭了好幾天，《受戒》被我扔進(jìn)了閣樓。我不知道，自己是在何誰賭氣。我的童年好像被鎖在了這本書里。很久很久，我都不愿也不敢打開。
臨近中考時，我慢慢調(diào)整好心態(tài)，將爺爺?shù)氖路畔铝嗽S多。碰巧一次在做研究作家語言風(fēng)格的作業(yè)，我才想起，好久沒有看《受戒》了，不如就拿它來完成作業(yè)。我再翻開此書，帶著一點感懷，一點目的，細(xì)細(xì)地閱讀起來。書中描寫一位大娘的女兒："白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發(fā)滑滴滴的，衣服格掙掙的。"這段描寫，讓人看著心中頓生爽朗喜悅之情。就好像一件裁剪合體的布衣服，漿洗的干凈，沒一點褶皺灰塵。很久沒看到這么明媚簡單的語言了。講到巧云和小錫匠暗生情愫時，他寫道："兩人的情就好像天上的云，飄來飄去，下不成雨。"汪老的筆觸是如此柔軟動情，一如既往。
而之后的四讀《受戒》，是在去年的寒假。偶然在書架發(fā)現(xiàn)它，沒想到再打開它已是時隔多年。用了一個寒假去反復(fù)品味，這一遍下來的感覺可以說是大不一樣。這一次吸引我的不再是圖畫、有趣淳樸的民風(fēng)故事或干凈純粹的語言，而是歲月、人情的溫度氣息?！堵端分?，一對唱戲男女相逢并搭伙賣藝為生，頗有"同是天涯淪落人"之感。他們互相照料，男人還教會女人新曲，為她伴奏。不久男人離世，女人燒了他的琴，又一個人唱回老戲。一切又在清晨的露水中歸于平靜。這段感情在露水中萌發(fā)，又在露水中安眠。他們又算什么呢？讀到結(jié)尾，好像能隱約聽到女人嘶啞的嗓音，一遍又一遍執(zhí)著地唱著"你把那冤枉事對我來講……"我不禁濕了眼眶，淚中有痛苦、不甘心，而后又在靜謐之中化為一灘柔情和淡淡的悲傷。再讀《遲開的玫瑰或胡鬧》，邱韻龍已經(jīng)不再是個讓人取笑的老頭，我對他多了好幾分敬畏之情。他是一位在學(xué)戲時深受浪漫主義影響的可愛老頭，他充滿冒險精神，不忘初心，做自己想做的事。不僅引起我對生活追求的反思。如果是我，我真的能拿出如此大的勇氣去做自己想要做的事嗎？相比之下，我們似乎都是些俗人了。不過這篇文章真是狠狠地鼓勵了我，給我很多啟發(fā)。
汪老用他的筆塑造了許多人物：有天真可愛的明海和小英子、有苦命鴛鴦巧云和小錫匠、有唱戲的老不正經(jīng)邱韻龍、有善良有主見的農(nóng)村婦女小芳、有相依為命的盲人父親和女兒……這些人物在我的腦海中是鮮活的存在，他們是不同的普通人，也是相同的不凡人——他們純粹善良、淳樸樂觀、簡單美好。不論我讀哪一篇，心頭都會被這種未被壓抑的人性美牽動著。大味至簡，大味至簡，說的就是如此吧。蘇軾曾評價柳宗元的詩文,說它："外枯而中膏,似淡而實美","發(fā)纖濃于簡古,寄至味于淡泊"。如今我極想引來一用，來形容我對汪老這部作品的感覺。
在《邂逅》一文中，有這么一句話："活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。有時你疲疲困困，你的生命匍匐著像一條假寐的狗，而一有什么事來了，你醒豁過來，白日里閃來了清晨。"這好像我們現(xiàn)代人內(nèi)心世界的縮影。上了高中，日子愈加忙碌起來，為了不可知的未來而奔波著。憧憬著美好未來和寧靜生活，而又迫于各種壓力繁忙不已，心里時常會有疲憊煩躁之感。但每每翻開他這本散文集，心總會悄然沉淀下來。
多年之后的我才明白這些東西于爺爺?shù)囊饬x。這份離家的禮物握在手中的分量重了許多。書中是爺爺想帶我領(lǐng)略的人間草木，是他想帶我感受的人間真情，是他想讓我學(xué)會的平和心境。
有人說："讀《受戒》像是聽汪老聊大天。"我會，也愿時常抽空跟這位老爺爺聊上幾句。這算是生活的一種安慰。
江西省南昌市洪都中學(xué)
黃雯翌
一是學(xué)到一些理論知識。比如如何在文章中用字，其中他提到中國漢字的獨特性和意義，他說中國漢字是用來看的，不是說的。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了，所以他反對朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬字，但寫了半年，汪曾祺的散文同樣從一個一個的字來看沒有什么獨特。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫人物不應(yīng)該描寫太多。而應(yīng)該從環(huán)境、聲音、顏色等各個方面進(jìn)行描寫和烘托。如何組織文章？他說他是先在頭腦里面對整個文章有了輪廓以后才寫的，要先有個整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時想出來的。
二是他的散文風(fēng)格樸素、簡練。人人看了都會明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭，文學(xué)語言，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領(lǐng)，是寫不出那樣的文字的。汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚，愛好廣泛，上小學(xué)時，他的祖父就給他教《論語》，寫小論文“義”，這就相當(dāng)不錯了，我上小學(xué)時，除了會放羊、掏鳥窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點沒有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得，是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像現(xiàn)在好多人寫的文章喜歡辭采華麗，但內(nèi)容空空。不舒服，很令人別扭，不真實。由于愛好廣泛，他的散文自然就非常博雅，草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物……。都有涉及。但最真的是寫人物的部分，尤其是對師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉，表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽?！段业哪赣H》中對三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿了感情和幸福。
三是他的用情。他對任何人都是友好的。如對西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺到他對老師和同學(xué)的感情。很純真，很自然，我覺得做人就應(yīng)該像他一樣。對任何人都很友好，對任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道，修身養(yǎng)性我覺得對我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中應(yīng)該保持一顆童心，不要裝腔作勢?？磿褪菍W(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章，學(xué)做人，都很重要。
汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考，說不清楚好在哪里，反正感覺好像就是在一個靜靜的冬夜，坐在火爐旁，手捧著一杯熱茶;又好像在風(fēng)和日麗的早晨，行走在小橋流水的江南;更多的時候，就是回到了童年，在體味童趣時，既感到溫暖又感到淡淡的憂傷，“逝者如斯”啊。
就我的閱讀水平，我想這篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用渾樸自然的文字，從小的視角楔入寫凡人小事之美，于看似不經(jīng)心、不刻意之中設(shè)傳神妙筆，寫出了富有人情味的真境界。
通篇并沒有多少景物的描寫，而是用兒童的眼睛掃描花園。你看，花園的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充滿了影子——伸拔到無窮高的大柱子(兒童的眼里當(dāng)然是“無窮高”)，神堂屋里掛著的鳥籠和“永遠(yuǎn)瞇著眼睛假寐的鳥(兒童的心理!)”。寫園子里的草，并不寫草如何青如何綠，而寫“巴根草”的兒歌、“我”躺在草地上拉草根的聲音、草根的甜味和似有若無的水紅色、寫“我”與草的“游戲”，寫被草磨得發(fā)光的鞋底、寫難聞的“臭芝麻”，一筆帶過的虎耳草的腥味和紫蘇的紅色。寫蟲，寫天牛、蟋蟀、鼻涕蟲、蟬、蜻蜓、土蜂，都不是描寫蟲如何如何，而是寫“我”與蟲們的故事。寫鳥，寫冒冒失失飛進(jìn)花廳里的鳥，寫吃偷吃米粉，灶飯，碗兒糕的鳥，寫自己養(yǎng)的鳥被貓吃了的“哭”。寫花，也并不寫花如何美，而是寫供花，寫掐花，寫穿花，甚至寫繡球花和白緞子繡花的小拖鞋以及它們是主人小姑姑，還有花匠、花房、含羞草、荷花……。通篇文章都是兒童純凈的眼睛看到的東西，都是兒童純真的心靈里感受到的美。特別是土蜂的那段描寫:
“好些年看不到土蜂了。這種蠢頭蠢腦的家伙，我覺得它也在花朵上把屁股撅來撅去的，有點不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作窠的?？此鼜亩蠢锇褌€有絨毛的小腦袋鉆出來(那神氣像個東張西望的近視眼)，嗡，飛出去了，我便用一點點濕泥把那個洞封好，在原來的旁邊給它重掘一個，等著，一會兒，它拖著肚子回來了，找呀找，找到我掘的那個洞，鉆進(jìn)去，看看，不對，于是在四近大找一氣。我會看著它那副急樣笑個半天?；蛘?，干脆看它進(jìn)了洞，用一根樹枝塞起來，看它從別處開了洞再出來。好容易，可重見天日了，它老先生于是坐在新大門旁邊息息，吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點氣，因為到這時已一聲不響了。
在汪先生的筆下，蠢頭蠢腦的土蜂，在花朵上把屁股撅來撅去，那對東張西望的“近視眼”，拖著的肚子，坐在新大門旁邊息息吹吹風(fēng)的神情，酣態(tài)可掬的小動物就出現(xiàn)在我們面前了。而那個可愛的小男孩，覺得土蜂在花朵上撅來撅去有點不配而對土蜂的愚弄，則體現(xiàn)了童趣和對花朵、動物、花園、大自然的熱愛。
獨到的審美，也是這篇散文特點之一。美在身邊，美在本分，真正具有可體驗的美的特征的，恰好是真實的個體生存中的無時無刻不在的“小文化”“小話語”“小敘事”?！痘▓@》讓我感受到的藝術(shù)神韻，就在渾樸自然的文字中，在流淌在字里行間的文人的雅趣和愛好中，在小事的敘述和刻畫中。
去圖書大廈是奔著木心的《哥倫比亞的倒影》去的?？上]找到，卻意外發(fā)現(xiàn)汪曾祺的散文集《人間草木》，這讓我更加驚喜。一直特別喜歡汪曾祺的散文，收集了他所有的集子，前不久網(wǎng)上一位朋友求他1985年的散文集《晚飯花集》，我有，牛吧，買的時候1.4元。大學(xué)的論文就是分析他的散文風(fēng)格，不買書分析什么呢?
他的語言很怪，拆開來沒什么，連起來就有味道?！靶切沁€是那個星星，月亮還是那個月亮”，放在一起就像“老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”。喜歡的地方就在此：簡單、流暢，不嬌柔，一氣呵成。
汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說家、劇作家已是公認(rèn)的事實，特別是他執(zhí)筆的《沙家浜》家喻戶曉。而我從知道他的名字起就把他是“大淖紀(jì)事”，說不出的散淡、精致，就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成，最早的.寫于四十年代，大部分寫于后半生，風(fēng)格依然樸實，技巧臻于至境，很多文章我第一次讀到。分別寫了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長、平淡人生，篇篇都是精品。
寫景是汪曾祺的長項，不枯燥、不艱澀，伴隨著時代的印跡，老宅的每個角落都有奇特的。雖然過去了半個世紀(jì)，其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜，但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過的歲月，想得起來都是溫暖，懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫景懷舊的文章節(jié)奏緩慢，情景交融，敘事有點像舊小說。由于他熟讀古文，文中比喻、懷舊、信手拈來，時不時跳出一些奇句、古句、拗句，風(fēng)格如《夢溪筆談》、《容齋》。
寫人的文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快，是一種極簡的水墨摹寫人物傳統(tǒng)模式。一個個至親人物出場，鏈接了他背詩、臨貼、品茶、作畫、寫文的成長足跡，并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉。
最喜歡他寫美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的，只要提到美食，一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過程，然后將成品認(rèn)真形容一番，不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說寫不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著，也寫不了蒙田那樣淵博的長篇散文。他也不寫，覺得這個歲數(shù)感情過于洋溢，有點像老年人寫，“不好意思”，所以他的散文都不長，“歪打正著”適應(yīng)這個“快餐年代”的閱讀習(xí)慣。短短的，散淡的小美文，讀著不累，尤其適合春日午后散淡的陽光灑在身上，多數(shù)時候讀著讀著睡著了，在夢中體驗“字字磯珠，句句灼灼”的意境。
好的文章是托著讀者一路讀下來“喲，完了，后來呢?”意猶未盡是也，這本散文集就有這效果。
汪曾祺先生的散文集《人間草木》第一篇就是《花園》。讀了幾遍，每次都是一邊讀一邊笑，一邊讀一邊嘆，一邊讀一邊搖頭——唉，天籟之作啊，我怎么就寫不出這樣的文字呢。
汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考，說不清楚好在哪里，反正感覺好像就是在一個靜靜的冬夜，坐在火爐旁，手捧著一杯熱茶;又好像在風(fēng)和日麗的早晨，行走在小橋流水的江南;更多的時候，就是回到了童年，在體味童趣時，既感到溫暖又感到淡淡的憂傷，“逝者如斯”啊。
就我的閱讀水平，我想這篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用渾樸自然的文字，從小的視角楔入寫凡人小事之美，于看似不經(jīng)心、不刻意之中設(shè)傳神妙筆，寫出了富有人情味的真境界。
通篇并沒有多少景物的描寫，而是用兒童的眼睛掃描花園。你看，花園的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充滿了影子——伸拔到無窮高的大柱子(兒童的眼里當(dāng)然是“無窮高”)，神堂屋里掛著的鳥籠和“永遠(yuǎn)瞇著眼睛假寐的鳥(兒童的心理!)”。寫園子里的草，并不寫草如何青如何綠，而寫“巴根草”的兒歌、“我”躺在草地上拉草根的聲音、草根的甜味和似有若無的水紅色、寫“我”與草的“游戲”，寫被草磨得發(fā)光的鞋底、寫難聞的“臭芝麻”，一筆帶過的虎耳草的腥味和紫蘇的紅色。寫蟲，寫天牛、蟋蟀、鼻涕蟲、蟬、蜻蜓、土蜂，都不是描寫蟲如何如何，而是寫“我”與蟲們的故事。寫鳥，寫冒冒失失飛進(jìn)花廳里的鳥，寫吃偷吃米粉，灶飯，碗兒糕的鳥，寫自己養(yǎng)的鳥被貓吃了的“哭”。寫花，也并不寫花如何美，而是寫供花，寫掐花，寫穿花，甚至寫繡球花和白緞子繡花的小拖鞋以及它們是主人小姑姑，還有花匠、花房、含羞草、荷花……。
通篇文章都是兒童純凈的眼睛看到的東西，都是兒童純真的心靈里感受到的美。特別是土蜂的那段描寫：
“好些年看不到土蜂了。這種蠢頭蠢腦的家伙，我覺得它也在花朵上把屁股撅來撅去的，有點不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作窠的?？此鼜亩蠢锇褌€有絨毛的小腦袋鉆出來(那神氣像個東張西望的近視眼)，嗡，飛出去了，我便用一點點濕泥把那個洞封好，在原來的旁邊給它重掘一個，等著，一會兒，它拖著肚子回來了，找呀找，找到我掘的那個洞，鉆進(jìn)去，看看，不對，于是在四近大找一氣。我會看著它那副急樣笑個半天。或者，干脆看它進(jìn)了洞，用一根樹枝塞起來，看它從別處開了洞再出來。好容易，可重見天日了，它老先生于是坐在新大門旁邊息息，吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點氣，因為到這時已一聲不響了。
在汪先生的筆下，蠢頭蠢腦的土蜂，在花朵上把屁股撅來撅去，那對東張西望的“近視眼”，拖著的肚子，坐在新大門旁邊息息吹吹風(fēng)的神情，酣態(tài)可掬的小動物就出現(xiàn)在我們面前了。而那個可愛的小男孩，覺得土蜂在花朵上撅來撅去有點不配而對土蜂的愚弄，則體現(xiàn)了童趣和對花朵、動物、花園、大自然的熱愛。
獨到的審美，也是這篇散文特點之一。美在身邊，美在本分，真正具有可體驗的美的特征的，恰好是真實的個體生存中的無時無刻不在的“小文化”“小話語”“小敘事”?！痘▓@》讓我感受到的藝術(shù)神韻，就在渾樸自然的文字中，在流淌在字里行間的文人的雅趣和愛好中，在小事的敘述和刻畫中。
文章開頭并沒有講花園，而是講老宅，灰青色、褐色與黑色的老宅，充滿了影子的老宅。試想，在這種背景下開放的報春花，深紅、純白、碧藍(lán)、紫紅、淺黃等色的報春花，“它不至于被曬得那么多粉”，更何況，還有花園，色彩斑斕，鳥語花香，能不美嗎?這是對比的美。講桂花，是這樣寫的：“父親一醒來，一股香氣透進(jìn)帳子，知道桂花開了，他常是坐起來，抽支煙，看著花，很深遠(yuǎn)的想著甚么”，這是意境的美。寫臘梅，“冬天，下雪的冬天，一早上，家里誰也還沒有起來，我常去園里摘一些冰心臘梅的朵子，再摻著鮮紅的天竺果，用花絲穿成幾柄，清水養(yǎng)在白磁碟子里放在媽(我的第一個繼母)和二伯母妝臺上，再去上學(xué)。我穿花時，服伺我的女傭人小蓮子，常拿著撣帚在旁邊看，她頭上也常戴著我的花”，明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果和白磁碟子以及穿花時立在身邊頭上戴著花的小女孩，就是一幅美麗的寫意畫，這也是色彩的美。最使我感動的是這段十分唯美的描寫：
想起繡球花，必連帶想起一雙白緞子繡花的小拖鞋，這是一個小姑姑房中東西。
我真不知道，作者是帶著怎樣的感情來寫的，繡球花和白緞子繡花的小拖鞋有什么聯(lián)系——那是一個舊時女孩閨房的東西啊，這個女孩是作者的小姑姑又是好朋友。愛素雅的白繡球花和白緞子繡花拖鞋的女孩，該是多么圣潔啊。
當(dāng)讀到“那些繡球花，我差不多看見它們一點一點的開，在我看書作事時，它會無聲的落兩片在花梨木桌上”、“姑姑已經(jīng)嫁了，聽說日子極不如意。繡球快開花了，昆明漸漸暖起來”時，我的眼淚突然涌上來，真是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”啊。
這樣的小場景，在《花園》中比比皆拾：
夜宴，點一個紗燈送客，燈光照在花上樹上;槐樹上看到的佛院，關(guān)著的那兩扇門，關(guān)在門外的一片田園，悠徐單調(diào)的鐘鼓聲，抱柴草打水的小尼姑來抱一捆草，水東東的滴回井里;半夜在園子里抽煙的父親和我……一幕幕的小場景溫馨又有點傷感，這種美，就像清麗澄明的溪水沁入了我的心。
“絢爛之極歸于平淡”?！痘▓@》通篇的筆調(diào)是清淡委婉、渾樸自然的。讀這些文字，就像在聽一個性情和藹、見識廣博的老者談話，雖然話語平常，但饒有趣味。即興偶感，娓娓道來，平淡質(zhì)樸，如話家常般的自然。每每讀到會心處，不覺一笑，好像說的就是我自己童年的情形。這種不事雕琢的風(fēng)格，恐怕緣于作者心地的淡泊和對人情世物的達(dá)觀與超脫。而就是這種看似不經(jīng)意、看似閑適恬淡中包孕著一種文化、一份厚重。
另外，我在想，《花園》表達(dá)了一種什么樣的思想?恐怕不僅僅是美好童年的回憶，對家鄉(xiāng)親人的熱愛，對自然的熱愛，還有更深刻的東西，我說不清楚，但我感受得到，感覺就像《尋找家園》、《融入野地》這樣的作品一樣，在引領(lǐng)我們尋找一種精神上的東西，是真善美?精神家園?或許因為我們就是從泥土里走出來的，向往的就是泥土和自然?當(dāng)然，和那些作品不同的是，汪曾祺的文字是寧靜、閑適、恬淡的。
我想，《花園》帶給我的，是流淌在字里行間的雅趣，讓我體味到含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格、深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值?！痘▓@》創(chuàng)造的真境界、傳達(dá)的真感情，引領(lǐng)著我步入精神世界的凈土。從這個角度來看，《花園》就是我們不斷尋找的精神家園。
不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒有未來的，在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？以下是由小編為大家整理的“讀《汪曾祺散文》有感模板”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
這是我第一次碰觸汪老先生的文字。之所以用“碰觸”是因為我無法在匱乏的詞庫里找出一個更貼切的詞來形容這種久違的辛勞，篤實，清甜微苦的細(xì)珠潤語。汪老是經(jīng)過那場革命考驗過的人，卻在字里行間有著不同于老舍的超俗;不同于冰心的細(xì)潤;不同于秋沅的詼諧。這點在于我是難能可貴的。
品著品著，伴著午后微暖的陽光，透過窗拍打在我的身上。我恍惚間有種若即若離，童真，無奈，幽默，心酸之矛盾感;恍惚間有種赤足漫步于沙灘邊，撿拾水花清潤的觸感，那種幸福的溫度，是無法言喻的。試想著，有個足夠明亮的花園，生長著巴根草，芝麻，虎耳草，紫蘇;棲息著土蜂，蟬，天牛，螳螂，斑鳩如此種種生靈的樂土，我的童年可以暢快淋漓，無畏的度過，那必是一個優(yōu)美的意境;試想著，有個足夠多水的地方，那里有河堤，墻垛子，竹蒿，大船，也有貼水飛的野鴨子，撐蒿人，船老板的家眷，和四面撲打的魚鷹，我必可以在那里——水鄉(xiāng)高郵。肆意的赤足奔跑，任憑將那冷冷的笑聲與煩惱都改寫成那午后的每一抹暖入心扉的陽光。嗬，心都醉了。
我于是便摸索著，這蒼勁的筆鋒必是經(jīng)歷了歲月的沉淀，風(fēng)吹過，雨淋過，宛如幽谷里一朵安心的幽蘭;霜欺過，雪壓過。宛如月光里默默沉思的綠荷。另一方面，我始終無法理解這樂觀幽默的語言為何書在那個特殊的時期——文化*革命，就像在冬日黝黑卻堅韌的樹枝，在寒冬映襯下宛若水墨畫的樹枝，突兀的生長著一朵極艷麗飽滿的花。那花是毫不忌諱的長著，如此駭俗又如此平實。使人在驚嘆其美麗的同時又無疑對它的遭遇感到惋惜;在惋惜之余又為它產(chǎn)生敬佩和畏意了。
再準(zhǔn)備從窗前的躺椅上起身時，卻再也離不了那種純凈，真實樸實的語言。它雖沒有如我最愛的秋沅的文字那般如散發(fā)暖暖光芒的珍珠，打磨著我柔軟的心，卻也有閃爍著正義和尊嚴(yán)，友誼和愛，繼而成為引領(lǐng)我走向成功智慧的那一方凈土。
我一直討厭散文，不止是因為考試要考，而且還因為呆板無趣，看著想讓人睡覺，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因為這是在太無聊了。
但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會心一笑。他的手法很有意思，總會在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對題的幾句話，卻又在無意間把文章提升到了另一個層次。
有人評價：汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常;汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉;汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。
在這本書中他的《跑警報》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時逃飛機轟炸時的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因為是跑警報所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來跑警報也可以這樣”
又比如說《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無錫的甜，當(dāng)然包括全國各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國人口味之雜也，敢說堪為世界之冠。 當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來《舌尖上的中國》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。
我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對父子之中并不需要過多的語言，那無與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會不怕?lián)上担皇潜局瑢W(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)由他們自己來設(shè)計。
文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。
我真的很喜歡這個作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒有苦心去鉆研如何寫，同時也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。
五大本，共20xx多頁的電子書《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個月左右。
汪曾祺的作品以散文及小小說居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當(dāng)然，還有很大篇幅是描寫“天下美食”的，由此觀之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實易懂，幾乎與“華麗”二字沒有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達(dá)到這種水平，作者心態(tài)和寫作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。
我喜歡書中關(guān)于他自身人物的一些小小說及他談到的一些關(guān)于寫作的文章。雖說我現(xiàn)在腦中一片空白，并不能講出書中他具體寫了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說到具體得到了什么，一時還真是無法言說。
很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過長篇小說（不知是否寫過）?；蛟S是因為他的文字太過隨意，不習(xí)慣做去精巧的設(shè)計吧?？偠灾粼鞯纳⑽淖髌肥侵档靡蛔x。
這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對于沒有的東西，我就不強拉硬扯了，這一點也是受汪曾祺的影響吧——平實真誠，不刻意賣巧。
這篇文章整體來說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個部分來描述他故鄉(xiāng)。這次，我分析的是第一部分——“打魚的”。
鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來的水性極好的伙計差到哪里。這就應(yīng)是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢人，只會雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會，也從不。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財主卻不會。他們會跟著自己手下的人一齊下湖，這也是他們能和睦相處的一個原因吧。
鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。
一對夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚。看得出來，他們就應(yīng)是生活很窘困的。他們沒資格也沒條件去像船主一樣，在大湖中捕魚，他們只能在臭水河中，打點小魚，也就想填飽肚子吧。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這就應(yīng)是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個巨大的包袱，壓得他們喘但是來氣，想必，他們就應(yīng)剛開始是很悲哀的，但隨著時間的推移，漸漸麻木了，沒有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對日漸窘困的生活，他反抗過，他努力過，但最終，還是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他沒有了情感般，如同行尸走肉地活著。
然而，無聲無息的`，女好因為在水中的時間太長，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話：窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒，代替了她，跟著父親一齊捕魚了。最令人看著心寒的，就是對女兒外貌的描述。那臃腫的大衣，那不合身的皮罩衣，那不貼合她年齡的捕魚的動作，看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架，—戳一戳的戳著，那動作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。
而最后一段，更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應(yīng)無憂無慮的與同齡人一齊上學(xué)玩耍的時候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因為社會的壓迫，擔(dān)子全都壓在了她和她父親身上。本身就沉默寡言的父親，因為生活和情感的雙重壓迫，也變得更加沉默了。對于他來說，可能生活早已不是為了自己，只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對于自己，卻早已失去了活下去的期望。
農(nóng)村人民的生活是快樂與悲慘交織在一齊的。因為遠(yuǎn)離城市，身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對生活充滿期望和善良的人民。
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀出糊口的。這是源于作家對糊口的真誠吧。他所寫的都是自己認(rèn)識的糊口：舊時代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。
他的作品中總有他自己過去糊口的影子，所以寫起來有真切的認(rèn)知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得較多的是披發(fā)文。下面我將從他的披發(fā)文中舉幾個例子，分析一下語言，表達(dá)我的感觸感染和觀點。
那棵龍爪槐是我一個人的。我認(rèn)識他的一切好處，知道那個枝子適合哪種姿勢。云從樹葉中間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。
蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點甜么，那么嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂!波——金魚吐出一個泡，破了，下戰(zhàn)書我們?nèi)平痿~蟲。香櫞花蒂的黃色仿佛有點猶豫，別的是花飄下，香櫞花時掉下的，花落在草葉上，草輕微低頭又彈起?！痘▓@》
《花園》這篇披發(fā)文讀起來頗有趣味，語言十分的生動活潑。對景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但面前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。
感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實地泛起在我面前，喚起了心靈最柔軟的那部門，似乎又回到了小時候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實、糊口，它所描寫的東西也是如斯，平凡渺小，但卻凝結(jié)著巨大的能夠感動人心靈的'氣力。汪曾祺專心感觸感染糊口中的快樂和溫馨，貼近的觀察糊口。源于糊口卻高于糊口。
胡同是貫串大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很利便但似有很遠(yuǎn)。這里沒有轂擊肩摩，老是安安悄悄的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中掠過，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲);算命的盲人(現(xiàn)在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了?！逗幕?/p>
汪曾祺描寫的胡同中的場景很糊口、真切。人物的特點很光鮮，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他捉住了人物的細(xì)節(jié)，捉住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體糊口和文化的喜愛。
汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡樸，由于我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實，貼近糊口，也是但愿把這種文化以最簡樸真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。
他用樸素著實的語言記實糊口。歸有光的“以平淡的文筆寫尋常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的糊口中汲取營養(yǎng)。
最近看完了汪曾祺的兩本書《打漁殺家》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的子弟，所以文字多有受其影響?！洞驖O殺家》主要是他的文論，書評，最吸引我的是他如何談寫作的一些內(nèi)容。《孤蒲深處》是他的短篇小說集，都是比較有名的一些作品如《受戒》《大淖記事》《八千歲》《歲寒三友》《徙》等，他的小說確切地說更像是散文，是有一點兒故事性的散文。這也很像沈叢文的風(fēng)格。此外他的書并不是特別流行的那種。
讀起來呢，很有生活滋味，讓你覺得不陌生，反而很親切。此外，可以看得出汪氏的做人處世之淡泊態(tài)度，很有才華但是缺非常地內(nèi)斂謙恭自省。他是江蘇高郵人，秦少游的同鄉(xiāng)，我也可以攀上老鄉(xiāng)的江南之地。水鄉(xiāng)之地的人文歷史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是卻很耐人尋味。其實，南方多才子佳人，也是我們大家都知道的事情。汪后來大多年是在北京居住，也寫了許多的京派文學(xué)作品，但是他影響深遠(yuǎn)的還是他對于故鄉(xiāng)的那些描寫和回憶。所以有人也稱他的文章為鄉(xiāng)土文學(xué)，但是他卻并不認(rèn)同。我以為汪最看重的文學(xué)品質(zhì)是平淡自然，他的文章里也多次提到寫作的最高境界是平淡自然，也是他的'文章最主要的特征。
我常常會想，本是南方人的我卻長在北方，這樣的歷史對我會有多大的影響。如果我一直就在南方或是北方，我可能走的是完全不同的道路。對于我的父母來說，他們是讀大學(xué)的時候才從南方到了北方，后來就再沒有能回去，他們不也是一直在流浪嗎？人類命運有一定的重復(fù)性，沒有根的人，這樣才可以四處漂泊，并不覺得有什么難過，或者說是一種自然的選擇。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他們不能忍心離開的多?，F(xiàn)代許多人，不再有那么多故土的觀念，是因為生活的質(zhì)量決定一切其他，故鄉(xiāng)的觀念必須淡化。但是還是有一些人他們的不愿意離開，是出于一種本能，倒不是他們意識到多么地?zé)釔奂亦l(xiāng)。
然而我又不得不承認(rèn)，只有在離開了故鄉(xiāng)的時候，故鄉(xiāng)才有它極其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈從文這些大作家的作品所反映出來的。沒有失去的人是不知道其寶貴的地方和意義的。我們從離鄉(xiāng)之人的視覺處發(fā)覺一個自己沒有體會過的故鄉(xiāng)，也只有從離鄉(xiāng)人的情懷里體會出自己溫暖幸福的真諦。所以，故鄉(xiāng)的人應(yīng)該感謝離鄉(xiāng)的人，因為如果沒有他們的時時提醒，他們并不知道他們的故鄉(xiāng)是多么地美麗。汪的書所表達(dá)的對故鄉(xiāng)的懷念，其實是人類的一個普遍情懷，對于我來說，是勾起我的思鄉(xiāng)之心，引無限共鳴之意的好書。
胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲）；算命的盲人（現(xiàn)在早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了?！逗幕?/p>
汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真切。人物的特點很鮮明，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡單，因為我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng)。
微光，紗簾，素箋。
一米陽光探進(jìn)窗扉，似輕紗自空中柔緩飄舞，閃爍著橙黃的，櫻紅的，溫暖的光。一縷微風(fēng)挾裹著草木的清新拂進(jìn)窗內(nèi)，襯著陽光下浮動的微塵，撩開扉頁，送來蔓草自然的清香。
他，自書香門第走來，淡雅絕俗的言語是他的生活方式；生動鮮明的描寫是他的至理名言；雙瞳剪水，是他對崢嶸歲月的淡淡回憶；酒入豪腸，是他對未來美好生活的無限向往。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現(xiàn)，溫厚哲理的話語于耳畔輕輕回響——"口味單調(diào)一點，耳音差一點，也還不要緊，更要緊的是對生活的興趣要廣一點。"
走過戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時期，在兵荒馬亂的繁塵俗世中，他依然保留著一顆寧靜淡泊之心，用心體味，用筆記錄下戰(zhàn)亂年代一點一滴的小幸福。在文《跑警報》中，汪老如是言："跑警報是談戀愛的時候……跑警報可算同生死，共患難".在動蕩不安的時局中，人人自危，又能有幾人會注意到這細(xì)微的現(xiàn)象和人們忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老，以一雙擅于觀察的睿智之眼，一顆素雅如蘭的淡泊之心，以溫暖的筆觸，靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫卷，亦鮮活地描摹出自己內(nèi)心深處感性而細(xì)膩的伊甸園。身處亂世思桃源，素心如蘭淡雅香。汪老靜靜地教導(dǎo)我，善于捕捉細(xì)節(jié)的慧眼與知性細(xì)膩的善思之心最為可貴。
跨入堅韌沉穩(wěn)的中老年時代，汪老將年輕時一顆焦躁不安的心輕輕安撫，把青蔥歲月中的點滴回憶慢慢沉淀，于歲月長河、廣闊文壇中交織、升華，終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿。三分嘯成文采，七分釀成情愫，繡口一吐便是絕世風(fēng)采。正如文《豆腐》中所記："砂鍋豆腐須有好湯，骨頭湯，小火燉……湯清而味濃……".汪老的一生正如這鍋好湯，以聰慧才智為底，以人生閱歷為料，以生活中的挫折和歷練為文火，慢慢燉，靜靜熬，待湯內(nèi)翻白，濃香四溢，方揭蓋起鍋。哇！一鍋好湯，乳白中透著奶黃，這不正是汪老樂觀詩意人生的縮影嗎？袖舞斜陽四暮合，濃情詩意青蓮馥。汪老輕輕的告訴我，懷著一顆淡泊樸素之心，帶著一份熱愛生活之情，并將之匯聚于文海中，融合于生命長河中，才是永恒的真諦。我想，這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，雖歷經(jīng)歲月滄桑，卻依然能歷久彌香，于世間芳華處綻放的原因吧！
人間草木已紛菲，心間芳華始綻放。我相信，銘刻在我們心中的，不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆，他那在沉浮世俗中依然寧靜豁達(dá)、淡泊致遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)，他那在滾滾紅塵中依然能獨守初心、執(zhí)著前行的堅定信念，他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀、厚積薄發(fā)、始綻芳華的質(zhì)樸而偉大的精神，更值得我們學(xué)習(xí)和傳承！
“夏天的早晨真舒服?？諝夂軟鏊?，草上還掛著露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水)，寫大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服?！薄断奶臁?/p>
如此平淡質(zhì)樸，如話家常的文筆有幾人寫得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話語平常，但饒有趣味。如《葡萄月令》 “然后，請葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來，得費一點勁。大的，得四五個人一起來?！捌?——起!”哎，它起來了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個指頭一樣的伸開，扇面似的伸開。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。 這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆，行文中透著淡泊寧靜，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味
讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動聽地述說生活小事，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時人們對于政治、文化的評判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨，看到了中國學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......
《多年父子成兄弟》，其中：“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)該由他們自己來設(shè)計。一個想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡!另外作為一個父親，應(yīng)該盡量保持一點童心?！边@話讓我深受觸動，父子之間能做到這樣少見。
微塵見世界，我只能這樣說。
當(dāng)在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的時候。就可以下筆寫篇感言，記錄自己的感想和心得，感言給我們勇敢表達(dá)內(nèi)心想法的寶貴機會，您是否正在為寫感言而發(fā)愁呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)為您呈上“朱自清散文讀書心得”相關(guān)主題內(nèi)容，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考！
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來完美的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽募分械奈恼拢械乃魄宀?，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是期望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著期望。我們僅有在春天播下期望的種子，到秋天才會有累累碩果。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然此刻是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖。
“一年之計在于春”在這個完美的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎之后春天，迎之后新的一年、新的開始。一向為此刻的完美生活而奮斗……
春天，是期望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國完美的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從期望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。
請大家就從此刻做起，憧憬著我們的未來，一齊來為明天而努力吧！
我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！
暑假里，我挑選了《朱自清散文集》閱讀，這本書給了我些許感悟。
翻開書，在清秀雋永的文字中，我們可以體會到朱自清對人對景對情的真實的表現(xiàn)與表達(dá)，于平淡之處見其真性情，得到真正的藝術(shù)享受。
走進(jìn)這本書，可以聆聽漿聲燈影里秦淮河上的歌聲，駐足觀賞荷塘月色的美景，伴隨這美妙的文字，去迎接美麗的生命之春。每一篇文章都會讓我們明白一些世間的真理，從而得到更好地成長。
《匆匆》一文，朱自清從燕子的去而，桃花的謝了又開，繼而聯(lián)想到早起中午天黑的時候，說明了時間在四季的交替，黑夜白晝的轉(zhuǎn)換中逐漸逝去，警醒人們時光一去不復(fù)返，應(yīng)當(dāng)珍惜每一寸光陰。
《論氣節(jié)》一文評古論今，闡述了氣節(jié)是人立身處世的根本，呼吁大家保持氣節(jié)，讀了這篇文章，我了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)需要我們繼續(xù)傳承下去并要發(fā)揚光大。
讀了這本書，我還了解了朱自清的人生歷程崇高理想與遠(yuǎn)大志向偉大品質(zhì)。
《朱自清散文集》有著清新優(yōu)美的文筆，含蓄深遠(yuǎn)的思想。細(xì)心品讀，就像穿越時光的隧道，與朱自清進(jìn)行靈魂的碰撞，思想的交流。使我徜徉于書間，在文章中感悟人生的真諦。
讀這本書，不僅陶冶了性情，還增長了見識。例如散文集中的倫敦雜記歐洲雜記，就向我們介紹了其它國家的景觀風(fēng)土人情，這使我們更深入地了解世界各地。
這本書同樣也為我們展現(xiàn)了社會中的真與假是與非美與丑，揭示了世間的虛偽，贊揚了無私的愛誠信善良。
《朱自清散文集》如一股清新的空氣，拂過我們心靈深處，把真善美的體驗和心境傳遞給我們，讓我從不同角度，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，體味世界平凡中的美麗。
在讀這本書的日子里，它成為我的良師益友，讓我為自己樹立遠(yuǎn)大的理想，勵志做一個令國家驕傲的炎黃子孫。
讀了朱自清的散文《匆匆》，讓我深受感悟，思緒萬千。《匆匆》使我真正明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！钡拇_是的，露珠兒干了，有再晶瑩奪目的時候;太陽落山了，有再從東方深起的時候;天空被烏云遮蔽，有重現(xiàn)光明的時候……可我們手中的日子呢，卻如江河入海且一去不復(fù)返!
“在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。”回想一下，我又何曾不是這樣每天都快速的把作業(yè)在學(xué)校寫好，放學(xué)把書包一扔，不是看電視，就是玩耍。父母看見了多次批評，可我卻說寫好了，書上的內(nèi)容也記的?？僧?dāng)試卷發(fā)下來，卻是處處掛“紅燈”。我也就像朱自清先生寫的那樣“頭涔涔而淚潸潸了。”
珍惜時間的人，哪怕給他幾分幾秒，他也會過的充實；浪費時間的人，哪怕給他幾十年，甚至幾百年的光陰，他也會一無所獲過的空虛。上天天對任何人都是公平的，給每個人都是一天24個小時，主要看你怎樣掌握，怎樣分配。魯迅先生說的好:“時間就像海綿里的水，只要你能擠，總能擠出?！?/p>
時間，來也匆匆，去也匆匆。玩耍的人們??！快正睜你的雙眼，不然，時間將在你身邊消逝。
今天，我又回顧了那本匯集了無數(shù)悲傷感情的作品——朱自清的《春》。
可以說，他是作者嘔心瀝血地寫出來的，是包涵了作者的真情實感的。
靜靜地讀著“序”，我突然間感到一股暖流騰了上來，仿佛此時此刻，那位偉大的作家——朱自清，正一臉慈祥地坐在我面前，與我對話。
這本書里沒有一個人是主角，也沒有一個人有什么“驚天動地泣鬼神”的傳奇故事。他們跟我們一樣，是個普普通通的人，只不過他們的生活比我們的更黑暗些、再黑暗些。那個所謂的“家”早已變成了口中的代名詞“苦?！?。
又看了看這本書的背景——那是一個充滿了陳觀念的社會。我不禁感到十分同情這本書中的人物，他們被舊觀念束縛著，不能有自己的思想；我也羨慕那些雖被束縛住卻仍不放棄的人，是什么力量使他們能堅持下去呢？
在這本書里，作者著重刻畫那些丑惡現(xiàn)象，來諷刺黑暗的舊社會，同時也深刻、細(xì)致地描繪了“覺慧”、“淑英”等“進(jìn)步青年”。
我認(rèn)為，朱自清這么用心地刻畫這些人物，不僅是為了諷刺舊社會，還體現(xiàn)出他作為一個“愛國者”，迫切的想讓祖國強大，舊社會拉開新的一幕，脫離沉舊、敗的老規(guī)矩。
那么，我將用朱自清寫過的一句話結(jié)尾：春天，是我們的！
茶是淡雅的，咖啡是苦苦的，紅酒是辛辣的，它們各有一番風(fēng)味，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的似咖啡，還有的像一杯濃郁的紅酒。
朱自清的散文優(yōu)美而不失淡雅。
《春》這篇散文描寫了一幅十分美麗的春景圖，文中的五個特寫鏡頭讓我留戀不舍：春草綠油油地，冒出了小腦袋；春花露出了笑臉，披上了輕紗；春風(fēng)似母親的手撫摸著大地；春雨似牛毛，像細(xì)絲連成一片雨簾；春天的人們恢復(fù)了生機，有了工夫，有了希望。一年之際在于春，說得多好呀！我們何不開始珍惜春天呢？春天代表綠色，寓意復(fù)蘇，象征希望，只有在春天播種，秋天才會收獲呀。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好似播種，只有辛苦的付出汗水和努力，才會取得收獲。為了將來的收獲，難道現(xiàn)在不應(yīng)該付出嗎？
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青時；桃花謝了，有再開的時候讀了這篇《匆匆》，我發(fā)現(xiàn)時間過得很快，一眨眼就無情地跑掉了。從前，我做作業(yè)不抓緊時間，拖拖拉拉，自從學(xué)習(xí)了這篇文章后，我懂得了時間的寶貴，學(xué)會與時間賽跑，而不去浪費時間。
《朱自清散文集》中令我記憶猶新的是《荷塘月色》。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像婷婷的少女的裙。層層的葉子間，零星地點著些白花，有裊娜地開著，有打著朵兒的。哦，好美麗呀！我讀著那優(yōu)美的文字，欣賞著優(yōu)美的句段，心中涌出一種不知名的快樂，陶醉在其中，仿佛身臨其境，身在月光如水的荷塘邊，與朱自清爺爺共聊這奇麗的荷香月色。
月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子和花上。薄薄的青霧浮在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，籠著輕紗的夢。坐在荷花如海的荷塘邊，望著輕柔的月光，輕輕的薄霧，這月下的荷塘真是恍如仙境了。我不禁輕呼，從未見過如此美景的我好似嘗到了一杯無法忘懷的美味。終于，夢醒了，我回到了現(xiàn)實，但我的腦海里深深絡(luò)下了美麗的荷香月色呀！
讀完這本書，我受益匪淺，已舍不得放下它，情不自禁地再次打開它，去細(xì)細(xì)品味人生
俗話說，磨刀不誤砍柴工。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開始時，我們通常會提前查閱一些資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！可是，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上有關(guān)朱自清散文讀書心得，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！
書中的第一篇文章選的是朱自清的《匆匆》?！洞掖摇分v的是告訴人們要好好珍惜時間，文章用自問自答形寫的，開頭舉例“燕子去了有再來的時候，楊柳枯了有再綠的時候，桃花謝了有再開的時候。但是，聰明的，告訴我，為什么我們的日子一去不復(fù)返？
”這樣的對比手法更加使我們感到時間的珍貴?？墒峭笞x卻知道了朱自清告訴我們的另一個真理——青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無成?，F(xiàn)在不抓緊分分秒秒學(xué)***必等到將來后悔呢？
興許是因為時間的珍貴，才把《匆匆》放在第一篇。
書中的《論自己》、《論青年》、《論吃飯》、《論百讀不厭》、《論無話可說》……這幾篇文章主講事物似無形又有形，而且“吃飯”、“無話可說”、“百讀不厭”、“自己”、都是非常平常的事物，也從側(cè)面烘托朱自清善于觀察的品質(zhì)，也表現(xiàn)了朱自清對文學(xué)的熱愛。我們小學(xué)生需要這種精神。我們應(yīng)該從平凡的事物中有自己獨特的見解。
說起書中我印象最深的文章有其2。一個是《執(zhí)**大**記》，一個是《乞丐》。《執(zhí)**大**記》中雖然沒有南京大**的悲壯，而朱自清筆下的大**記多了幾絲蒼涼。
朱自清把當(dāng)時的驚恐和**官兵的無人性描繪的淋漓盡致?！秷?zhí)**大**記》第一自然段說：“三月十八是一個怎樣可怕的日子！
我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記這個日子！”朱自清用“可怕”來形容這次**就自然而然的表達(dá)出了自己內(nèi)心的想法?！秷?zhí)**大**記》是我貌似參與了那場殺戮，那血腥，那**的無情！
《乞丐》這篇文章主題非常獨特，朱自清沒有吧它們的貧困而抒發(fā)的感想寫下去，而是將了各國乞丐的乞討方法，文章描寫非常簡潔，一目了然。看完后，我被這篇文章的沉默所感染，我的心燃起了對乞丐的尊敬之火。
看完朱自清的散文選，我有了一點領(lǐng)悟。也許它不會給我們帶來物質(zhì)財富，但它帶給我們的是比物質(zhì)真理更寶貴的財富！
六年級:于蘊玉
朱自清生于1898年。他叫華，他叫秋實。后來改名自清。他是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。
他作了大量的創(chuàng)新工作，為中國現(xiàn)代文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。
朱自清的散文不同于俞平伯的工筆散文，不同于冰心的高雅散文，不同于周伯的意味深長散文。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為白話美文的典范。
《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感;《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨天是一張被取消的支票，明天是一筆未償債務(wù)，只有今天是**。
所以，我們一定要把握住今天;而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在這篇文章中，朱自清先生把春天比作一個剛剛醒來的孩子。他高興地睜開眼睛，到處的野花仿佛是天上閃爍的星星。風(fēng)，不再像冬天那么冷，像媽媽的手，輕輕地?fù)崦磺小?/p>
在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。春天，春雨很常見，它滋潤著世間萬物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：
“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。只有春天種下希望的種子，秋天才能有豐碩的成果。
我們六年級的小學(xué)不是我們生活的春天嗎？我在秋天有收獲，我們現(xiàn)在不應(yīng)該付出我們的汗水和努力嗎？
我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天!
近來無事，又翻開了這本買來已久的《朱自清散文集》。從書柜里拿出的這本舊書，在多年的精心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅含笑的中年人如在眼前，就像一塊冬天里的溫玉，在胸口蕩起了陣陣暖意;就像先生那恬淡含蓄的文字，仿佛字字都在心中彈奏出一曲曲清麗悅耳的和弦。
朱自清生于1898年。他叫華，他叫秋實。后來改名自清。他是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。
他為中國現(xiàn)代文學(xué)作了大量的創(chuàng)新工作，為中國現(xiàn)代文學(xué)史做出了巨大貢獻(xiàn)。其散文與俞平伯一時并稱。而二人同做《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是取材相同、角度不同，但又大都以先生所作為好，可見先生散文造詣之高。
這本朱自清隨筆集出自時代文藝出版社2000年版。收錄了朱自清《蹤跡》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個主要的散文集子中的主要文章，選錄了《國文教學(xué)》、《讀書指導(dǎo)》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》、《論語文影及其他》等短論，還有一些尚未編入集中的作品?；竞w了朱自清的主要代表作。
朱自清的散文不同于俞平伯的工筆散文，不同于冰心的高雅散文，不同于周伯的意味深長散文。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為白話美文的典范。
《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感;那一幕車站上父親離去的剪影不也是我們心目中逐漸老去的父母的寫照嗎?
《匆匆》雖是一篇散文詩，但卻以新穎的一問一答的方式，用大量的排比與生動細(xì)膩的描寫，用親切的聲音告誡了我們時間流逝之匆匆，時間之河不能倒流、不可回溯。昨天是一張被取消的支票，明天是一筆未清償?shù)膫鶆?wù)，只有今天是上帝的禮物。須知我們正在荒廢的此刻，正是逝去之人所期盼的明日埃所以，我們一定要把握住這難得的今日。
《荷塘月色》這篇散文中，獨自在清冷夜里漫步在清華園的作者用月光襯托荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而傳神的描寫了夜晚中荷塘的美景和那時的心情。最廣泛的讀者也從這篇文章中認(rèn)識了先生。《中國新文學(xué)大系》的編選者評價說：
“朱自清雖則是一個詩人，但他的散文仍能夠貯滿一種詩意”。讀完此文，教人不得不沉醉在這醞釀已久，貯藏滿溢的詩意，沉醉在當(dāng)時先生所凝望的那池月光里。
而令我感觸最深的還是《春》。在這篇文章中，朱自清先生把春天比作一個剛剛醒來的孩子。他高興地睜開眼睛，到處的野花仿佛是天上閃爍的星星。風(fēng)，不再像冬天那么冷，像媽媽的手，輕輕地?fù)崦磺小?/p>
在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。春天，春雨很常見，它滋潤著世間萬物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：
“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。只有春天種下希望的種子，秋天才能有豐碩的成果。
現(xiàn)在不是我們生命的春天嗎？為了我們的秋收，我們現(xiàn)在不應(yīng)該付出我們的汗水和努力嗎？
我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天!
今天，我又仔細(xì)地把姐姐給我的書讀了一遍，其中朱自清先生的散文《匆匆》最令我難以忘懷。
《匆匆》一文寫得情真意切，富有哲理，使我進(jìn)一步體會到時光真的從我手中流逝。
文章一開始，作者就運用長短一致，節(jié)奏整齊，對仗工整的排比句，描述顯示季節(jié)更替的景物，也揭示了本文的中心時光流逝。
在閱讀中，使我回味無窮的句子是“我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！笔前。鹬^寸陰短，既過難再獲。只有珍惜時光，努力工作，才不會“頭涔涔而淚潸潸了”。
當(dāng)我讀到“我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去。天黑的時候，我躺在床上，他敏捷地跳過我，從我腳邊飛走了?！弊x這些語句時，我不禁對作者的寫法高明而感到五體投地作者將時間、光陰形象化，把本來看不見、觸不著也嗅不到的抽象時間轉(zhuǎn)化為種種具體可感的形象，說明時間和我們?nèi)祟愋斡安浑x，轉(zhuǎn)眼間卻又無影無蹤。
在時光流逝的過程中，朱自清先生的種種語氣都和“匆匆”二字息息相關(guān)。細(xì)膩的刻畫了時間流逝的蹤跡，表達(dá)作者對時光流逝的無奈和惋惜。然后，寫自己的八千多個日子無聲無息的流逝了，表達(dá)作者的無限感慨。
然后作者運用細(xì)膩獨特的筆觸，通過多種修辭手法，具體寫出了日子是如何匆匆而過的。最后，作者寫出自己對人生的思索，反躬自問：“在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里，我能做些什么呢？
”深切的表達(dá)作者對時光的無限留戀。
“文中有詩，詩中有畫”是后人對朱自清散文的評價。我想在作者描述的自然風(fēng)光中可以感受到。清麗的文筆，細(xì)膩秀麗地把作者筆下的美景刻畫得美不勝收。
梅雨潭醉人的綠、秦淮河的燈影波光、威尼斯的異國情調(diào)、揚州城的風(fēng)流與古樸……使人在閱讀中跟著作者的文字暢游在如斯美景中，仿佛身臨其境般欲罷不能。作者的《荷塘月色》是我高中時學(xué)的一篇文章，至今我猶記得語文老師對這文的評析：“淡淡的月色、田田的荷葉、薄薄的清霧、蓊蓊郁郁的樹木以及樹上的蟬聲和水里的蛙聲，素淡朦朧，簡直就象一幅意境幽美的工筆畫。
文中有畫，畫中有情。作者的工筆畫風(fēng)格達(dá)到了極致?！币惨蜻@文，我深切地了解了何為“通感”，虛虛實實，朦朦朧朧，作者運用人的心理“通感”達(dá)到美感體驗的極致。我時常在想，身為中文系的自己，面對如斯風(fēng)情會如何著手下筆，想著想著愈發(fā)覺得汗顏，還真不知自己拙劣的文筆會寫出什么亂七八糟的東西出來。
朱自清在中國現(xiàn)代散文史上曾經(jīng)提過“意在表現(xiàn)自己”的美學(xué)原則，而他在他的文中也是一貫地遵循著這個原則。無論是寫景還是敘事，他都以其完美的散文意境，樹立了“白話美文的典范”。正如楊振生所說：
“他的散文確實給我們開辟了一條平坦大道，這條道將永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)我們自邇以至遠(yuǎn)，自卑以升高?！薄?】對于《朱自清散文精選》中幾篇代表性的雜文，我依稀之中看到了魯迅的影子。后來通過查閱資料我了解到朱自清的雜文創(chuàng)作始于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時期，他有意地模仿魯迅先生，散文一改往日的清新、樸實，不再用大量的修辭手法，而是用簡潔的文字書寫自己的看法，直截了當(dāng)。
讓我感觸最深的是作者的《正義》一文，犀利的文筆，辛辣的筆調(diào)，在魯迅先生鞭撻文風(fēng)的基礎(chǔ)上更多的融合了自己的激進(jìn)思想。相對于魯迅雜文的深奧難懂，朱自清的文顯得更直白，讓人讀起來大快人心之余又深以為然。身為一位“不為五斗米折腰的”高潔文人，我深深認(rèn)為朱自清被尊稱為“一代散文大師”是當(dāng)之無愧的。
俗話說，讀書的過程是一種積累。讀朱自清的散文，我覺得是一種精神沉淀。話說回來，讀了那么多朱自清的文章，最讓我感慨的還是那篇《匆匆》。
也許是最先接觸到的，所以倍感觸人心玄。那時老師們都喜歡強灌一些諸如“少壯不努力，老大徒傷悲”的思想給我們，處于青春叛逆期的我們總是嗤之一笑應(yīng)付過了。直到我學(xué)會了這篇文章，我才真正開始審視我對生活和時間的態(tài)度。
“在逃去如飛的日子里，在千萬門戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”字字如磯，敲進(jìn)我的心里，蕩起一陣名為茫然的漣漪。
十三四歲的年紀(jì)，總以為一輩子很長，躲在象牙塔的世界肆意揮霍自己的年少無知，天真地認(rèn)為世界是圍繞著自己轉(zhuǎn)的?！笆耪呷缢梗簧釙円埂保瑹o數(shù)的當(dāng)下在我們的肆意中被下一秒定格，成為回憶，組成我們的過去。突然回首，我留下了什么痕跡？
而如今，真的是只有徘徊罷了。無數(shù)的回憶在匆忙中俯視著那年少輕狂，于是，徘徊，茫然而來。有時我甚至不敢相信，我十多年的生活就像我記憶中的一個夢。我閉上眼睛再睜開。
不變的是我沒有留下任何痕跡。而朱自清的這篇《匆匆》，醍醐灌頂般把我從深陷的泥沼中拉出來，雖然我還是無法明確地回答作者為什么我們的日子一去不復(fù)返，但又何妨，時間會見證一切。
折服于朱自清的文字操控能力，我曾經(jīng)也試著模仿他的文風(fēng)，不過寫出來的無非是無病呻吟的風(fēng)花雪月，徒有其表卻無內(nèi)容，只好作罷，還是品讀為佳。
品讀朱自清散文，仿佛品讀那一方絕唱，總能在字里行間收獲滿滿的感動，讓人在喧嘩的都市中尋找片刻的寧靜，仿佛找到了心靈的歸屬，著實是一場精神上的洗禮。而如今的的社會，很多人在讀書的過程中逐漸偏離了如何讀書的軌道，這時不妨讀一下朱自清的作品，畢竟經(jīng)典之所以為經(jīng)典，還是有一定的價值意義的。
“一年之計在于春，一天之計在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇文章，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復(fù)返呢？是??！
時間一但去了，就無法復(fù)返，時間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過，可見時間多么寶貴，想想自己，平時在學(xué)校里嬉戲的時候，在和同學(xué)玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，終于我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有意義了。同學(xué)們，好好利用時間吧！
還有《背影》這篇文章，它講的是：父親送兒子去車站，看見有買橘子的，就去買橘子，此時，兒子看到父親的背影，兒子一下子感覺到父親的偉大。想想我自己，我媽媽每天都送我去上學(xué)，但我什么都感覺不到?，F(xiàn)在我明白了父母的愛是多么偉大和無私。
散文集還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……，從一件小事中，能夠悟出一個大道理，這些都是靠平時積累的呀！
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽募分械奈恼拢械乃魄宀?，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
朱自清生于1898年。他叫華，他叫秋實。后來改名自清。他是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。
他作了大量的創(chuàng)新工作，為中國現(xiàn)代文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。
朱自清的散文不同于俞平伯的工筆散文，不同于冰心的高雅散文，不同于周伯的意味深長散文。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為白話美文的典范。
《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨天是一張被取消的支票，明天是一筆未償債務(wù)，只有今天是黃金。
所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在這篇文章中，朱自清先生把春天比作一個剛剛醒來的孩子。他高興地睜開眼睛，到處的野花仿佛是天上閃爍的星星。風(fēng)，不再像冬天那么冷，像媽媽的手，輕輕地?fù)崦磺小?/p>
在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：
“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。只有春天種下希望的種子，秋天才能有豐碩的成果。
而我們小學(xué)六年級不正是我們?nèi)松拇禾靻?？我在秋天有收獲，我們現(xiàn)在不應(yīng)該付出我們的汗水和努力嗎？
燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢?
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的'世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
現(xiàn)代杰出的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清于1922年3月28日創(chuàng)作的散文《匆匆》，作為短短600余字的散文， 題為《匆匆》， 卻非“匆匆” 之作， 飽含著深刻的文學(xué)意蘊。從歷史內(nèi)容層面讀《匆匆》， 掠過“五四” 知識青年忙于追求進(jìn)步的匆匆身影; 從哲學(xué)意味層讀《匆匆》， 飽含時間流逝的思辨; 從審美意蘊層讀《匆匆》， 感受情景交融的意境， 豐富的意象。這是一篇耐人導(dǎo)味的佳作?！?/p>
一般來說，寫心得體會可以幫助我們更好的認(rèn)識自己，知道怎么寫具體的心得體會內(nèi)容嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理的“朱自清散文讀書心得”相關(guān)資料希望可以幫助到您，敬請您閱讀本文！
《春》這本書看完之后，讓我有一種說不出的奇妙感覺。
每次讀都有一種神游其中的感覺，這種感覺很輕柔，每一次讀課文時，我似乎能夠感受到那些景物，這種感覺很好玩，每次讀課文時，我似乎能夠看到春天的風(fēng)箏，那些可愛的風(fēng)箏在天上飛，飛得很高。
《春》描述的景物很真實，有花，有草，有雨，有風(fēng)，也有風(fēng)箏，小孩子。春沒有夏的烈，秋的愁，冬的無情。春僅有可愛溫柔，春雨沙沙，春風(fēng)習(xí)習(xí)，輕柔而可愛。春，不冬不夏，春天的雨細(xì)而密，春天的風(fēng)，草，花，也是如此。風(fēng)，溫而涼;花，多而美;草，嫩而綠，春天就是一顆流星，那么美麗，又那么短暫，春天是最美的。
應(yīng)對如此美麗的春天，我何嘗不與朱自清先生一樣也心曠神怡的陶醉其中，讓我不由得想起古人的詩句：“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春，”“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥，”“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”……
朱自清先生筆下的《春》，讓我身臨其境，仿佛處在真實自然界中!
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽募分械奈恼?，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖。
“一年之計在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……
春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。
請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧!
我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天! 朱自清散文讀后感 篇2
最近我買了一本《朱自清散文》，當(dāng)我讀到《白種人，上帝的驕子》時，頗有感想。
這時發(fā)生在電車上的一幕，作者看到兩個西洋人，他仔細(xì)的看其中的一個孩子，不料卻受到那個西洋孩子的襲擊——眼神的攻擊，那眼神中也透露著輕蔑與鄙夷，讓作者不禁感到一絲涼意。
我覺得朱自清說的對，人人都應(yīng)有赤子之心，因為這個世界不屬于某種人，也不屬于某國人，更不屬于某個人。我們都有享受這個世界的權(quán)利，這也是文中世界之世界的含義。而文中的“小西洋人”卻片面的嵌入了國家與人種的定型中了，他們自認(rèn)為比別人優(yōu)越，所以以輕蔑的態(tài)度來對待中國人，來踐踏國人的尊嚴(yán)，這不光是中國人的損失，更是世界的損失，這也是對世界的侮辱，再回頭想想也就是那時中國人“低三下四”，才會出現(xiàn)“中華不振”的情況。也就是那是中國的“弱小”才“育”出了那樣的小西洋人。而我又從“臉上布滿了橫秋的老氣”看出，這樣的優(yōu)越感不僅能使人變成窮兇極惡的禽獸，也能使天真的兒童變成老態(tài)橫秋的老人。我想這也是為什么作者稱那個孩子為小西洋人而并非“孩子”，因為他不屬于世界，只屬于大洋彼岸一個渺小、孤獨的人。
文章的最后，作者說那白種人是一位強者，適者，但我覺得一個以侮辱別人來獲得“強者”這個標(biāo)簽的人永遠(yuǎn)不會成為一個強者。世界天天都在變，而只憑借那一針見血的表現(xiàn)能成為一名永遠(yuǎn)的適者嗎? 讀完這個小故事，讓我更加看清了這個世界。在這個世界里，我們每個人都應(yīng)是其中一份子。而在這時我想，勝者也不一定為“王”，敗者也不一定為“寇”吧。
朱自清，字佩弦，他的散文以描寫見長，在描寫中達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。每次捧卷都被他文字中富有詩意的畫面吸引，文字外洋溢的真情打動。
他的散文運用白話文描寫景致最具魅力。如《綠》中，就用比喻、對比等手法，細(xì)膩深切地畫出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，文字刻意求工，顯示出駕御語言文字的高超技巧，爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如在描寫月色下的荷花之美時，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人;在形容荷花淡淡的清香時，又用了“仿佛遠(yuǎn)處高樓上飄過來的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運用準(zhǔn)確傳神。
與上述絢麗和濃艷風(fēng)格不同的是朱自清還有另一種語言風(fēng)格的散文，即用平易的語言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直、熱情、進(jìn)步的心懷，如《生命的價格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的代表作，其中影響最大的是《背影》。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的畫面。文中用平易的.文字刻畫出父親爬上站臺的細(xì)節(jié)，于滑稽、笨拙的動作中，傳達(dá)出父子間的真情。這篇散文洗去鉛華，透過父親的一舉一動，讓讀者感受到了作者慘淡的處境和對父親深深地歉疚。
朱自清先生的散文名篇《匆匆》，我早在十幾年前就曾經(jīng)讀過，至今已看了很多遍。每次讀時內(nèi)心中都有所感，仔細(xì)品味時，卻又無法真切的明了其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷淘洗之后，在閑暇時偶爾內(nèi)心里會浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊含至深哲理，倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻有著深刻的寓意。
如果有人問：什么是生命?回答會有很多種說法，眾說紛紜，讓人無所適從，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?”。人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點便是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗，可是死是我們必須面對的。對生的無知，最終導(dǎo)致了對死的恐懼。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己擁有的;我們總是追名逐利，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”?？鬃诱f：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪?！?/p>
《匆匆》中有這樣一段話：“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”以前總是似懂非懂，后來我才明白，原來，日子竟是從我們的手中溜走的。不錯，仔細(xì)回想一下過去，每天不是看電視就是去聊天，我能得到的只是一時的快感，但失去的卻是寶貴的時光。多么可怕，為什么當(dāng)時我竟全無所知?!時間不知不覺從我的手中溜走，不知不覺的溜走現(xiàn)在我該怎么辦?開始珍惜時間吧!認(rèn)真工作，干一行愛一行，把溜走的時間奪回來，從現(xiàn)在開始，不讓美好的青春在匆匆中虛擲。
我喜歡朱自清先生的散文，更欽佩先生的人格，1948年，國民政府節(jié)節(jié)潰敗，通貨膨脹。朱自清每月的薪金只能買3袋面粉，體重降到只有38.8公斤。但當(dāng)吳晗送來《抗議美國扶日政策并拒領(lǐng)美國面粉宣言》時，朱自清毫不猶豫地簽上了名字。毛澤東對朱自清寧肯餓死不領(lǐng)美國“救濟(jì)粉”的精神，給予稱贊，贊揚他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
朱自清先生在貧困中病故。但他高貴的人格和剛直堅毅的民族氣節(jié)將激勵著我們自立自強，永遠(yuǎn)堅守著忠貞的民族氣節(jié)。此外，還有那一篇篇溫婉清新的作品在一代代讀者心中久久縈繞。
“一年之計在于春，一天之計在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇文章，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復(fù)返呢？是??！時間一但去了，就無法復(fù)返，時間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過，可見時間多么寶貴，想想自己，平時在學(xué)校里嬉戲的時候，在和同學(xué)玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，終于我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有意義了。同學(xué)們，好好利用時間吧！
還有《背影》這篇文章，它講的是：父親送兒子去車站，看見有買橘子的，就去買橘子，此時，兒子看到父親的背影，兒子一下子感覺到父親的偉大。想想自己，媽媽每天送我去上學(xué)，我卻感覺不到什么，現(xiàn)在我明白了，父母的愛是多么偉大、無私。
散文集還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……，從一件小事中，能夠悟出一個大道理，這些都是靠平時積累的呀！
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽募分械奈恼拢械乃魄宀?，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
朱自清生于1898年，名字華，號秋實，后改名為自清。他是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，做出了巨大的貢獻(xiàn)。
朱自清的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為白話美文的典范。
《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而我們小學(xué)六年級不正是我們?nèi)松拇禾靻幔课伊宋覀兦锾斓氖斋@，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？
燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢?
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的'世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
現(xiàn)代杰出的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清于1922年3月28日創(chuàng)作的散文《匆匆》，作為短短600余字的散文， 題為《匆匆》， 卻非“匆匆” 之作， 飽含著深刻的文學(xué)意蘊。從歷史內(nèi)容層面讀《匆匆》， 掠過“五四” 知識青年忙于追求進(jìn)步的匆匆身影; 從哲學(xué)意味層讀《匆匆》， 飽含時間流逝的思辨; 從審美意蘊層讀《匆匆》， 感受情景交融的意境， 豐富的意象。這是一篇耐人導(dǎo)味的佳作?！?/p>
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