五四青年名言。
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1、■他為什么堅(jiān)信產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義■
2、青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時(shí)期也。予所欲涕泣陳詞者,惟屬望于新鮮活潑之青年,有以自覺(jué)而奮斗耳!
3、國(guó)民雜志社是北大學(xué)生鄧中夏、黃日葵、張國(guó)燾、許德珩、段錫朋等發(fā)起組織的學(xué)生社團(tuán),其宗旨是“增進(jìn)國(guó)民人格,灌輸國(guó)民常識(shí),研究學(xué)術(shù),提倡國(guó)貨”。其出版的《國(guó)民》雜志,在留意文化問(wèn)題的同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治。李大釗答應(yīng)了該社邀其予以指導(dǎo)的請(qǐng)求,先后為《國(guó)民》雜志撰寫了《大亞細(xì)亞主義和新亞細(xì)亞主義》《再論新亞細(xì)亞主義》等文,給予實(shí)際的支持。
4、五四運(yùn)動(dòng)后的李大釗接受了馬克思主義,成為中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)。他的馬克思主義理論是從哪里來(lái)的?是通過(guò)怎樣的渠道而來(lái)的?在很多人看來(lái),既然李大釗很早就關(guān)注俄國(guó)革命,其馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)來(lái)源于蘇俄。實(shí)際上,李大釗的馬克思主義理論,是受日本馬克思主義研究的先驅(qū)者河上肇思想影響的結(jié)果,是通過(guò)日本渠道而來(lái)的。
5、李大釗確信唯物史觀的這些原理是正確的。他舉了一些法律、宗教現(xiàn)象證明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主動(dòng)和不受他種現(xiàn)象左右。至于馬克思的唯物史觀,他引用河上肇摘譯的有關(guān)馬克思在《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中的若干段落,指出其中有兩個(gè)要點(diǎn):
6、五四運(yùn)動(dòng)后的李大釗,開始從文化啟蒙轉(zhuǎn)向傳播馬克思主義,并最終接受了馬克思主義,成為中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。他為什么會(huì)傾向于俄國(guó)式的社會(huì)主義并接受馬克思主義?實(shí)際上,其思想轉(zhuǎn)變主要是通過(guò)俄國(guó)民粹主義的橋梁而實(shí)現(xiàn)的。
7、正因?yàn)槿绱?,李大釗?jiān)信:中國(guó)實(shí)業(yè)的振興,必在社會(huì)主義之實(shí)行;產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó),仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。
8、■他究竟介紹了馬克思主義哪些內(nèi)容■
9、羅家倫、譚平山等人發(fā)起組成的文化團(tuán)體,其發(fā)行的《新潮》雜志以介紹西洋近代思潮、登廣告、發(fā)行等項(xiàng)事務(wù)。李大釗還將紅樓一層22號(hào)房間撥給新潮社使用,并在《新潮》上發(fā)表《聯(lián)治主義與世界組織》《物質(zhì)變動(dòng)與道德變動(dòng)》等文。
10、由于李大釗對(duì)馬克思主義的歡迎態(tài)度、較好的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)和長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)歷史的興趣,同時(shí)也由于用作藍(lán)本的河上肇文章的幫助,《我的馬克思主義觀》一文具有獨(dú)特的思想深度。
11、實(shí)際上,李大釗不強(qiáng)調(diào)暴力革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,與其所接受的“馬克思主義觀”來(lái)自河上肇的《馬克思的社會(huì)主義理論體系》和福田德三的《續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》有關(guān)。
12、然而,陳獨(dú)秀此時(shí)在上海忙著籌備創(chuàng)辦《青年雜志》,立志要從思想文化入手解決政治問(wèn)題,故并沒(méi)有對(duì)李大釗的批評(píng)意見給予回應(yīng),而是以朋友的身份邀請(qǐng)李大釗為《青年雜志》撰稿。《青年雜志》初期由陳獨(dú)秀一人主編,除各期的重要稿件由他親自撰寫外,高一涵、李大釗、易白沙、吳虞、高語(yǔ)罕、楊昌濟(jì)等人是重要的作者。這些作者基本上是《甲寅》月刊的編者和作者。盡管李大釗偶爾替《青年雜志》撰稿,但并沒(méi)有加盟《新青年》陣營(yíng),因?yàn)樗诒本椭率酷摼庉嫛都滓啡湛?/p>
13、李大釗對(duì)北大這兩個(gè)重要的學(xué)生社團(tuán)產(chǎn)生了較大影響。羅家倫發(fā)表的《今日之世界新潮》,把俄國(guó)革命、匈牙利革命、德國(guó)革命視為世界新潮的起點(diǎn),指出這種社會(huì)的革命是“民主戰(zhàn)勝君主的革命,是平民戰(zhàn)勝軍閥的革命,是勞動(dòng)者戰(zhàn)勝資本家的革命”,“革命以后,民主主義同社會(huì)主義必定相輔而行”。這些觀點(diǎn)和李大釗提出的看法如出一轍,顯然是受到李大釗的《法俄革命之比較觀》影響的結(jié)果。隨后,羅家倫翻譯介紹一戰(zhàn)后民主主義思想發(fā)展和俄國(guó)革命的文章,以及共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)發(fā)表的宣言,熱心從事五四運(yùn)動(dòng)精神的宣傳,均與李大釗最初給予的影響相關(guān)。
14、李大釗的論斷,是別具一格的:它從世界的范圍看“階級(jí)斗爭(zhēng)”,有著某種同于馬克思主義的“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”觀念的含義。但它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)民族國(guó)家的整體,而不是一個(gè)國(guó)家內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益,因此,它畢竟又不完全等同于馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)概念。它實(shí)際上體現(xiàn)的是反對(duì)外來(lái)侵略的民族主義。不過(guò),這種民族主義又是以排斥資本主義和資產(chǎn)階級(jí),當(dāng)然也排斥封建主義和官僚主義為內(nèi)涵的,因此,它又不是資產(chǎn)階級(jí)的民族主義。它點(diǎn)明了近代中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義侵略,建立獨(dú)立的民族國(guó)家的主題,同時(shí)又將這一獨(dú)立的民族國(guó)家納入世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的大家庭中。這樣,李大釗的民族主義情感和世界主義信念,在這一理解中恰到好處地結(jié)合到一起。
15、盡管李大釗后來(lái)與陳獨(dú)秀并提,被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的“南陳北李”,關(guān)系非常緊密,但在五四新文化運(yùn)動(dòng)之前兩人并沒(méi)有太多交往。兩人之間是因章士釗的關(guān)系而相識(shí)并密切起來(lái)的。1914年5月,章士釗在日本東京創(chuàng)辦《甲寅》雜志,邀請(qǐng)陳獨(dú)秀襄助,而李大釗同時(shí)是《甲寅》的編者和作者。但此時(shí)的李大釗與陳獨(dú)秀并沒(méi)有實(shí)際上的思想交流,兩人有深刻的交流,是由陳獨(dú)秀的一篇文章引起的。
16、“到民間去”是19世紀(jì)俄國(guó)民粹派提出的口號(hào)和行為方式,晚清的中國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)類似于俄國(guó)民粹派“到民間去”之類的運(yùn)動(dòng)。李大釗在五四時(shí)期如此反復(fù)倡導(dǎo)青年“到農(nóng)村里去”,如此熱誠(chéng)關(guān)注勞工問(wèn)題,顯然是受了俄國(guó)民粹主義思潮影響的結(jié)果。這場(chǎng)“到民間去”運(yùn)動(dòng),為李大釗及眾多的五四知識(shí)青年將眼光投向蘇維埃俄國(guó),將思想轉(zhuǎn)向馬克思主義提供了歷史的契機(jī)。這種注重下層民眾的傾向,成為他接受馬克思主義的思想基礎(chǔ)。
17、學(xué)新中國(guó)史,知先烈勇往直前,明義士揮斥方遒。新中國(guó)成立至今,七十載有余,看盛世圖景,海晏河清。遙想國(guó)之過(guò)往,烽煙云起,眾人惶惶。“我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的……”多少英雄前仆后繼不死不休,苦苦尋找救亡圖存的道路,他們的鮮血染紅了大江大河。開國(guó)大典,觀國(guó)之新生,國(guó)人激昂澎湃,世界嘆為觀止。吾輩有幸,生于盛世之年,免困厄窮境,遠(yuǎn)積弱不振,中華民族偉大復(fù)興,還靠吾輩青年。我們通讀新中國(guó)史,更好地筑夢(mèng)新時(shí)代,圓夢(mèng)中華民族偉大復(fù)興。
18、五四青年節(jié)的創(chuàng)始人是陳獨(dú)秀,1919年5月4日下午1時(shí)許,北京大學(xué)等13所學(xué)校三千多名學(xué)生匯集天安門,在北京掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),史稱五四運(yùn)動(dòng)。
19、李大釗突出地歌頌農(nóng)民、贊美農(nóng)村、推崇知識(shí)分子從事農(nóng)業(yè)體力勞動(dòng)、號(hào)召到農(nóng)村去,明顯地表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民道德與農(nóng)村生活的憧憬,顯然是用傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)中道德的價(jià)值理性來(lái)批判現(xiàn)代工業(yè)文明的功利主義,希望避開或跳過(guò)資本主義發(fā)展階段,直接達(dá)到社會(huì)主義社會(huì)。這種思想傾向,顯然是受到俄國(guó)民粹派“到民間去”影響的結(jié)果。在他看來(lái),“到民間去”的意義,就在于“做現(xiàn)代文明的引線”,以啟蒙的立場(chǎng)和姿態(tài)去開發(fā)民間,使平民知道要求解放,陳說(shuō)苦痛,擯棄愚暗,自己為自己的生活打算,也就是要促使農(nóng)民自覺(jué)。正因如此,美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納斷定:李大釗的《青年與農(nóng)村》是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子發(fā)展史上對(duì)俄國(guó)早期民粹主義精神最準(zhǔn)確的表達(dá),堪稱其民粹主義思想的代表作,李大釗也因此被視為中國(guó)馬克思主義者中最具有民粹主義色彩的革命者。
20、年初,河上肇在日本創(chuàng)辦《社會(huì)問(wèn)題研究》,開始研究馬克思主義,后來(lái)成為日本著名的馬克思主義理論家?!渡鐣?huì)問(wèn)題研究》從第1期起連載河上肇撰寫的《馬克思的社會(huì)主義理論體系》一文,引起了李大釗濃厚的興趣。他開始用較多的時(shí)間進(jìn)一步搜集資料,對(duì)馬克思主義理論體系加以研究。
21、李大釗將孔子與歷代君主塑造的孔子偶像區(qū)分開來(lái),明確表示批判孔子之目的在于抨擊專制政治:“余之掊擊孔子,非掊擊孔子之本身,乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也;非掊擊孔子,乃掊擊專制政治之靈魂也?!?/p>
22、《我的馬克思主義觀》是五四時(shí)期第一次較為完整、準(zhǔn)確地介紹馬克思主義基本原理的文章。雖然帶有明顯的介紹、評(píng)論意味,但李大釗對(duì)馬克思主義的核心內(nèi)容把握準(zhǔn)確,并被馬克思的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮捅粴v史上許多事實(shí)證實(shí)的論證所折服,奠定了他接受馬克思主義的基礎(chǔ)。
23、李大釗、錢玄同、清新的思想、熱心助人的性格,使他逐漸成為五四青年學(xué)生愛戴的思想導(dǎo)師。
24、李大釗、吳虞、楊昌濟(jì)等人是重要的作者。這些作者基本上是《甲寅》月刊的編者和作者。盡管李大釗偶爾替《青年雜志》撰稿,但并沒(méi)有加盟《新青年》陣營(yíng),因?yàn)樗诒本椭率酷摼庉嫛都滓啡湛?/p>
25、■他是怎樣加入《新青年》陣營(yíng)的■
26、黃日葵、許德珩、段錫朋等發(fā)起組織的學(xué)生社團(tuán),其宗旨是“增進(jìn)國(guó)民人格,灌輸國(guó)民常識(shí),研究學(xué)術(shù),提倡國(guó)貨”。其出版的《國(guó)民》雜志,在留意文化問(wèn)題的同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治。李大釗答應(yīng)了該社邀其予以指導(dǎo)的請(qǐng)求,先后為《國(guó)民》雜志撰寫了《大亞細(xì)亞主義和新亞細(xì)亞主義》《再論新亞細(xì)亞主義》等文,給予實(shí)際的支持。
27、學(xué)習(xí)黨史,觀英雄壯志凌云,覽少年意氣風(fēng)發(fā)。憶往昔崢嶸歲月,李大釗高揚(yáng)旗幟,無(wú)懼強(qiáng)敵;五四運(yùn)動(dòng)激蕩,喊出了無(wú)數(shù)華人之聲,萬(wàn)千青年學(xué)子,不畏強(qiáng)權(quán)。時(shí)局動(dòng)蕩,民族危亡,無(wú)數(shù)仁人志士做出了前所未有,開天辟地之決定——引入共產(chǎn)主義思想,成立中國(guó)共產(chǎn)黨,為中華民族送去一劑良方。一路走來(lái),黨始終為人民謀利益,為祖國(guó)謀復(fù)興,中國(guó)共產(chǎn)黨作為引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,早已在人們心中熠熠生輝。學(xué)習(xí)黨史,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),積極地?fù)碜o(hù)黨,是每個(gè)人的責(zé)任。
28、國(guó)民雜志社的黃日葵、張國(guó)燾等人與李大釗的關(guān)系更為密切。張國(guó)燾回憶道:“我景仰李大釗先生,彼此交往,最初與馬克思主義無(wú)關(guān)。雖然他是我的指導(dǎo)者,我們的相處卻似朋友。在新文化運(yùn)動(dòng)和社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)中,我們已是意氣相投,五四時(shí)在‘內(nèi)除國(guó)賊,外抗強(qiáng)權(quán)’的號(hào)召下,我們更一直并肩作戰(zhàn)。”
29、為什么會(huì)得出這樣的結(jié)論?這是因?yàn)樵诶畲筢摽磥?lái),資本主義制度之下,資本不能集中,勞動(dòng)力不能得到普遍的充分的使用;而在社會(huì)主義制度下,這兩個(gè)問(wèn)題可以得到圓滿解決。中國(guó)并不缺乏“資本”,但占有“資本”者大多不肯將其投放于振興實(shí)業(yè),而是存于外國(guó)銀行,甚或干脆藏在家中;中國(guó)更不缺乏勞動(dòng)者,但由于實(shí)業(yè)不發(fā)達(dá),他們或者無(wú)事可做,或者到國(guó)外去為外國(guó)資本家做牛馬。實(shí)行社會(huì)主義制度后,既可以用強(qiáng)制辦法將零散的資本集中起來(lái),又可以把大量的游手好閑者變?yōu)閯趧?dòng)者,這樣既可以吸收勞動(dòng)力,又可以消除官僚掣肘實(shí)業(yè)的弊端。
30、從俄國(guó)十月革命到五四運(yùn)動(dòng),一連串國(guó)內(nèi)外大事件的發(fā)生,使李大釗思想迅速轉(zhuǎn)向馬克思主義。李大釗從俄國(guó)革命中認(rèn)知的人道、博愛、勞工世界觀念,為他建立了世界主義信念,他開始走上以馬克思主義的階級(jí)論代替原有的民族主義和民主政治雙重含義的國(guó)家論的進(jìn)程。
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寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。讀一本好書,如同在和許多高尚的人談話交流,讀書可以陶冶自己的性情,變得溫文爾雅。最近是否需要一些讀書的名人名言呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為大家整理的“我愛讀書手抄報(bào)內(nèi)容四年級(jí)名人名言”,僅供參考,希望能幫助到有需要的朋友。
1.閱讀使人充實(shí),會(huì)談使人敏捷,寫作與筆記使人精確。--培根
2.構(gòu)成天才的決定因素就應(yīng)是勤奮。郭沫若
3.以書本作為大部分行為依據(jù)的人拋棄書本會(huì)干得更多-----托馬斯·布朗
4.凡欲顯勛績(jī)揚(yáng)光烈者,莫良于學(xué)矣。王符
5.書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中,只能看見別人思想反應(yīng)出來(lái)的事物的朦朧影象――-W·哈茲里特
6.書具有兩種功能一是為人們帶來(lái)樂(lè)趣二是教導(dǎo)智者如何生活―――菲得洛斯
7.有閱讀潛力而不愿讀好書的人,和文盲沒(méi)有兩樣。馬克·吐溫
8.努力向?qū)W,尉為國(guó)用。孫中山
9.我們自動(dòng)的讀書,即嗜好的讀書,請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用,只好先行泛覽,然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來(lái)。魯迅
10.讀書不尋思,如迅風(fēng)飛鳥之過(guò)前,響絕影滅,亦不知圣賢所言為何事,要作何用。薛宣
11.好問(wèn),是好的。如果自己不想,只隨口問(wèn),即能得到正確答復(fù),也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字,“問(wèn)”放在“學(xué)”的下方。謝覺(jué)哉
12.書籍是大腦之子―――喬·斯威夫特
13.但患不讀書,不患讀書無(wú)所用。朱舜水
14.只要愿意學(xué)習(xí),就必須能夠?qū)W會(huì)。列寧
15.少壯不努力,老大徒傷悲?!堕L(zhǎng)歌行》
16.從來(lái)沒(méi)有人讀書,只有人在書中讀自己,發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。羅曼·羅蘭
17.我并沒(méi)有什么方法,只是對(duì)于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間很熱心地去思考罷了。牛頓
18.春庭早色和煙暖;午夜書聲帶月寒。作者:《對(duì)聯(lián)集錦》
19.讀之以為肉,寒讀之以當(dāng)裘,孤寂讀之以友朋,幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟。尤袤
20.讀書不知要領(lǐng),勞而無(wú)功。張之洞
21.為學(xué)之道,莫先于窮理;窮理之要,必先于讀書。朱熹
22.我們無(wú)法從書中了解人類―――迪斯累利
23.讀書數(shù)萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主,便如暴。列子選自:關(guān)于讀書的名言
24.讀書勿求多,歲月既積,卷帙自富。馮班
25.要到書林中徜徉。中外古今的禮貌成果,我們都應(yīng)有分析有鑒別有批判地加以繼承和發(fā)揚(yáng)。劉心武
26.學(xué)固不在乎讀書,然不讀書則義理無(wú)由明。朱熹
27.書籍是少年的食物它使老年人快樂(lè)也是繁榮的裝飾和危難的避難所慰人心靈在
28.才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮
29.不敢妄為些子事,只因曾讀數(shù)行書。(元)陶宗義
30.愚昧從來(lái)沒(méi)有給人帶來(lái)幸福;幸福的根源在于知識(shí)。左拉
幼兒教師教育網(wǎng)專題“珍惜名言名句”為你推薦以下內(nèi)容。
1、不要對(duì)“得失”過(guò)于執(zhí)著,未來(lái)的一切早已緣定,因緣聚了便會(huì)得,因緣散了就會(huì)失,順其自然,才是的迎接和面對(duì)。
2、朋友是鼓勵(lì)你、支持你、陪伴你的人,
3、你與什么樣的人交往,
4、把過(guò)去的經(jīng)歷看作歷練,你要明白,現(xiàn)在的你,所有的成熟都是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)給的,沒(méi)有那些磨難,也就不會(huì)有現(xiàn)在的自己;
5、不安定的感覺(jué),有時(shí)讓我們的靈魂,保持靈敏的狀態(tài)。
6、勿謂寸陰短,既過(guò)難再獲。
7、不需要逢迎討好,只要人品良好,
8、命運(yùn)與時(shí)勢(shì)緊緊相連。善于審時(shí)度勢(shì),努力發(fā)掘自己,就能成為自己命運(yùn)的主宰者。
9、躲避了自然界的風(fēng)雨,可是還有人生的雨呢!
10、眺望未來(lái),心存淡定,安然以待,隨緣而行。
11、你富,他不會(huì)巴結(jié)你,
12、看重當(dāng)下,因?yàn)樗冗^(guò)去、比未來(lái)更為重要,最不能忽視和怠慢。
13、春種一粒粟,秋成萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死。
14、右手秉遺穗,左臂懸敝筐。
15、我曾經(jīng)認(rèn)為自己是個(gè)太空人,我花了好長(zhǎng)一段時(shí)間,才發(fā)現(xiàn)我只是一名星球之間的寂寞舞者。 ——前蘇聯(lián)的宇航員
16、所以選擇怎樣的朋友,很重要。
17、事事為于民,感謝黨恩情。
18、朋友不是吃喝玩樂(lè),天天見面的人,
19、把過(guò)去的人和事看作浮云,一切有為法,如夢(mèng)幻泡影;如露亦如電,應(yīng)作如是觀。
20、朋友無(wú)數(shù)個(gè),不如知己一個(gè)。
21、這樣的朋友,才算真知己。
22、而沒(méi)有良好的心態(tài),不僅活得疲憊、走得坎坷,工作交往四處碰壁,人也有可能變得越來(lái)越陰暗。
23、人生的悲哀是你遇上了一個(gè)對(duì)你很重要的人,他是你的一切。然而,你卻沒(méi)有辦法留住他。
24、讓我們繼續(xù)以此聞名:「這家代理商,花了大部分時(shí)間在改進(jìn)它的理念,而不是在辯解它的正確性」。 ——李?yuàn)W貝納
25、當(dāng)你仍想繼續(xù),永遠(yuǎn)不要說(shuō)再見.當(dāng)你仍然能夠接受,永遠(yuǎn)不要說(shuō)放棄。當(dāng)你舍不得他,永遠(yuǎn)不要說(shuō)你不再愛他。
26、不需要天天聯(lián)系,只要彼此惦記,
27、這首詩(shī)詞是清代納蘭性德的《浣溪沙?誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》,“當(dāng)時(shí)只道是尋常”是其中的最后一句。意思是當(dāng)時(shí)只覺(jué)得這是再尋常不過(guò)的事情了。也就意味著,在今天看來(lái),當(dāng)時(shí)的這些事情都是極度不尋常的。
28、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí),黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲。顏真卿2、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
29、好女人跟壞女人,你永遠(yuǎn)分不清!等你分清了,她已經(jīng)跟你分不清了!
30、愛情是神圣的,容不得任何人的任何玷污。在愛的國(guó)度里,是自由的,心和心,是彼此相緊靠的。
看兩個(gè)人的關(guān)系,要看發(fā)生意外傷痛之際,對(duì)方的緊張程度。朋友們?cè)谄匠5膶W(xué)習(xí)生活中應(yīng)該對(duì)名人格言不陌生吧,優(yōu)秀的名人格言能夠增強(qiáng)我們的精神力量,有哪些語(yǔ)句優(yōu)美的名人格言呢?下面由幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家編輯的《關(guān)于商人的名言》, 在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。
1、在商場(chǎng)上,可能有人會(huì)說(shuō)“要是能夠提早六個(gè)月該有多好”,但恐怕不會(huì)有人說(shuō)“若能延遲六個(gè)月該有多好” ——杰克·威爾許
2、看兩個(gè)人的關(guān)系,要看發(fā)生意外傷痛之際,對(duì)方的緊張程度。
3、本次招兵買馬主要是針對(duì)生意寶為主的市場(chǎng)銷售崗位。
4、假如你想成為生意人,知彼知己,防范生意風(fēng)險(xiǎn),財(cái)務(wù)分析不可少。
5、接待顧客不要急于求成,要學(xué)會(huì)換位思考,想顧客所想,說(shuō)顧客喜歡聽的,要做到生意不成人緣成。
6、如果我不能,我就一定要;誠(chéng)信是商業(yè)界最稀缺的資源。
7、有些做生意的人都是見洞就鉆,無(wú)孔不入,否則怎會(huì)掙來(lái)偌大的財(cái)富?
8、天時(shí)、地利、人和是成功的良好準(zhǔn)備,開店也離不開這句古語(yǔ)。
9、偉大的投機(jī)首先都是天意,然后才是人意。
10、機(jī)會(huì)是及難得的,需要三大條件:像鹿一樣能跑的腿,逛馬路的閑功夫,和猶太人那樣的耐性。
11、有理由相信最著名的哲學(xué)家在生意場(chǎng)中會(huì)表現(xiàn)得十分笨拙,但那是因?yàn)樗麄兠镆暯?jīng)商。
12、風(fēng)險(xiǎn)一旦伴隨著機(jī)會(huì)同時(shí)出現(xiàn),誰(shuí)還會(huì)在乎風(fēng)險(xiǎn)哪?
13、判定人才的三大標(biāo)準(zhǔn):強(qiáng)烈的企圖心,強(qiáng)盛的學(xué)習(xí)態(tài)度,超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。
14、擴(kuò)大,就需要產(chǎn)生新的事物,才有新的思路,新事物才有新發(fā)展,所以要?jiǎng)?chuàng)新謀出路。
15、只有現(xiàn)金交易的生意,才是靠得住的生意,免費(fèi)的事總是麻煩的。
16、不要做點(diǎn)上生意都有要委曲求全的沒(méi)有尊嚴(yán)的逼迫別人,如果做生意一直靠人際關(guān)系,我就讓你發(fā)揮夠。累死你。
17、故事搬家就是說(shuō)服力,如法炮制就是生產(chǎn)力,保持狀態(tài)就是爆發(fā)力,積極排麥就是影響力!
18、方法比困難多,好的方法來(lái)源于不斷的實(shí)踐,學(xué)習(xí),思考,總結(jié)。
19、我是個(gè)生意人,三教九流的朋友,我都得罪不起。
20、貨就是錢,錢只有流動(dòng)才能創(chuàng)造利潤(rùn),即使利薄你能流動(dòng)快,照樣能賺大錢。
21、一個(gè)人所受教育的好壞,是以他對(duì)思考的有效運(yùn)用程度來(lái)衡量的。
22、他經(jīng)營(yíng)生意很多,很大,事業(yè)似乎就是他唯一的樂(lè)趣。
23、可以志比天高,但莫忘腳踏實(shí)地,每一步踩實(shí)了再跑。
24、防騙子,防假鈔票,防小偷,這三者對(duì)新人情有獨(dú)鐘,這三防看過(guò)后還要牢記于心。
25、生意場(chǎng)上重要的不是謀略而是利益平衡。
26、做生意要有三本:本心,本領(lǐng),本錢。
27、貪婪是商人的天性,也是商人的天敵。
28、生意的虧賺都是常有的,只能反思后繼續(xù)走下去。
29、如果兩個(gè)人有了生意,就不能再做朋友了!
30、能為人之不能為,敢為人之不敢為;光有夢(mèng)想是不夠的;重視突發(fā)的靈感。
“就像人與人之間,人與物之間,一旦有了緣分,彼此歡喜的執(zhí)著就再道不出緣由了?!辈还苁巧鐣?huì)或是學(xué)校,我們都會(huì)遇到與名人格言相關(guān)的內(nèi)容,優(yōu)秀的名人格言能夠引起人生的共鳴,你見過(guò)哪些讓人難忘的名人格言嗎?欄目小編特意為大家收集整理了“林徽因的名人名言”, 歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!
1、我說(shuō)過(guò),看了太多的小說(shuō),我已經(jīng)不再驚異于人世的遭遇,不過(guò)這是一個(gè)自大者的妄語(yǔ),實(shí)際上,我很脆弱,脆弱的像一支暮春的柳條,經(jīng)不住什么風(fēng)雨。
2、但是秋天,這秋天,他撐著夢(mèng)一般的喜筵,不為的是你的歡欣:他撒開手,一掬瓔珞,一把落花似的幻變,還為的是那不定的悲哀,歸根兒蒂結(jié)住在這人生的中心!
3、誰(shuí)愛著不息的變幻,她的行徑?催一陣急雨,抹一天云霞,月亮,星光,日影,在在都是她的花樣,更不容峰巒與江海偷一刻安定。 ——《誰(shuí)愛這不息的變幻》
4、志摩則不然,了解與不了解,他并沒(méi)有過(guò)分地夸張,他只知道溫存、和平、體貼。
5、人生,你是一支曲子,我是唱歌的。
6、別丟掉這一把過(guò)往的熱情,現(xiàn)在流水似的,輕輕。在幽冷的山泉底,在黑夜,在松林,嘆息似的渺茫,你仍要保持著那真!。一樣是明月,一樣是隔山燈火,滿天的星,只有人不見,夢(mèng)似的掛起,。你向黑夜要回那一句話——你仍得相信山谷中留著有那回音!
7、或許他們都說(shuō)對(duì)了,也或許都說(shuō)錯(cuò)了,又或許人間原本就沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)。
8、你是這人間的四月天,是一樹一樹的花開,是燕在梁間的呢喃?!?林徽因
9、是愛,是暖,是希望,你是那人間的四月天。—— 林徽因
10、我們應(yīng)當(dāng)相信,每個(gè)人都是帶著使命來(lái)到人間的。
11、快樂(lè)的流淚?!只找?/p>
12、悲哀后不悲哀全是無(wú)名一閃娉婷。
13、別丟掉,這一把過(guò)往的熱情,現(xiàn)在流水似的輕輕;在幽冷的山泉底,在黑夜,在松林,嘆息似的渺茫,你仍然要保持著那真。一樣是月明,一樣是隔山燈火,滿天的星,只有人不見,夢(mèng)似的掛起。你問(wèn)那黑夜要回,那句話—你仍得相信,山谷中留著,有那回音。
14、再繁華的城市也荒蕪,只因這座城市沒(méi)有你在燈火闌珊中!—— 《林徽因詩(shī)傳》
15、偌大江湖,我們?cè)?jīng)相遇,卻沒(méi)有相愛,行舟各自離去。十年一瞬間,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山,流年脫胎換骨,還余情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
16、真正的平靜,不是遠(yuǎn)離車馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊,即使如流往事,濤聲依舊,放棄執(zhí)念,便可寂靜安然。
17、藍(lán)色是天空的疾病……——林徽因
18、你是我種下的前因,而我又是誰(shuí)的報(bào)果?!读只找蛎洹?/p>
19、真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。盡管如流往事,每一天都濤聲依舊,只要我們消除執(zhí)念,便寂靜安然。如果可以,請(qǐng)讓我預(yù)支一段如蓮的時(shí)光,哪怕將來(lái)有一天加倍償還。這個(gè)雨季會(huì)在何時(shí)停歇,無(wú)從知曉。但我知道。——林徽因
20、你擎陽(yáng)光而來(lái),點(diǎn)亮了我的世界,你的明艷如三月的桃花染紅我的春天,你給我的世界,你卻一無(wú)所知。—— 《林徽因詩(shī)傳》
21、正與生命里一切相同,我們愛得太是匆匆;好像只是昨天,你還在我的窗前!
22、愿我的生命也是這樣的,沒(méi)有太多絢麗的春花、沒(méi)有太多飄浮夏云、沒(méi)有喧嘩、沒(méi)有旋轉(zhuǎn)的五彩,只有一片安靜純樸的白色,只有成熟生命的深沉與嚴(yán)肅,只有夢(mèng),像一片紅楓那樣熱切殷實(shí)的夢(mèng)。
23、你將要帶著這一世的情恨輪回,我送你回應(yīng)送你歸程,把情帶往來(lái)世,讓恨斷落今生。十八年后,你還要做那多情的才子,一襲靑衫歸來(lái)。—— 《林徽因詩(shī)傳》
24、當(dāng)所有的情感都并入一股哀怨如小河,大河,匯向著無(wú)邊的大海,——不論怎么沖急,怎樣盤旋,——那河上勁風(fēng),大小石卵,所做成的幾處逆流,小小港灣,就如同那生命中,無(wú)意的寧?kù)o避開了主流;情緒的平波越出了悲愁……停吧,這奔馳的血液;它們不必全然廢弛的都去造成眼淚。不妨多幾次輾轉(zhuǎn),溯洄流水,任憑眼前這一切繚亂,這所有,去建筑邏輯。把絕望的結(jié)論,稍稍遲緩;拖延時(shí)間,——拖延理智的判斷,——會(huì)再給純情感一種希望!
25、人生總在祈求圓滿,覺(jué)得好茶需要配好壺,好花需要配好瓶,而佳人也自當(dāng)配才子。 卻不知道,有時(shí)候缺憾也是一種美麗。 太過(guò)精致,太過(guò)完美,反而要驚心度日。 ——林徽因《九十九度中》
26、無(wú)從追蹤的情緒,開了花;四下里香深,低覆著禪寂,間或游絲似的搖移,悠忽一重影;悲哀或不悲哀,全是無(wú)名,一閃娉婷?!只找?/p>
27、心以你為希冀,便看見滿天星宇,以你為夢(mèng)中的星光,我的世界在你面前都無(wú)光?!?《林徽因詩(shī)傳》
28、我說(shuō)花兒,這正是春的捉弄人,來(lái)偷取人們的癡情!—— 林徽因
29、我總是以為自己是會(huì)對(duì)流失的時(shí)間和往事習(xí)慣的。不管在哪里,碰到誰(shuí)。以什么樣的方式結(jié)束。19幸福始終充滿著缺陷。20但是快樂(lè)太單純,所以容易破碎。
30、秋天的驕傲是果實(shí),不是萌芽,生命不容你不獻(xiàn)出積累的馨芳;交出受過(guò)光熱的每一層顏色,點(diǎn)點(diǎn)瀝盡你最難堪的酸愴。
要有一顆金子般的心,要善于發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點(diǎn)。在很多的作文里,都需要用到名人格言這個(gè)素材,名人格言對(duì)我們的人生具有很好的啟示作用,什么樣的名人格言會(huì)更好地幫助大家呢?小編特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的夸教師的名言名句, 為防遺忘,建議你收藏本頁(yè)!
1、教育是一首詩(shī),一首永遠(yuǎn)充滿青春活力,燃燒生命激情的詩(shī)。
2、“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人,同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)。
3、教學(xué)就是不斷反省的過(guò)程,只有不斷地反省自己才能不斷地提高自己的業(yè)務(wù)水平。
4、不過(guò),一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用,除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外,沒(méi)有別種目的。夸美紐斯
5、播下一種心態(tài),收獲一種思想,播下一種思想,收獲一種行為,播下一種行為,收獲一種性格,播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。
6、老師是領(lǐng)跑者,帶領(lǐng)我們奔向未來(lái)。
7、老師的責(zé)任不僅要為學(xué)生傳授知識(shí),還要教會(huì)學(xué)生懷疑。
8、“桃李滿天下”,是教師的榮耀。--值此曰麗風(fēng)清秋實(shí)累累的園丁佳節(jié),敬祝老師康樂(lè)如意,青春永葆!我不是您最出色的學(xué)生,而您卻是我最尊敬的老師。在您的節(jié)曰里,我要把一份崇高的敬意獻(xiàn)給您。敬愛的老師,您的諄諄教誨如春風(fēng),似瑞雨,永銘我心。我虔誠(chéng)地祝福您:康樂(lè)如意!傷感文章
9、教師要成為終生學(xué)習(xí)者,厚積而薄發(fā),用智慧和知識(shí),奠定學(xué)生的成長(zhǎng)基礎(chǔ)。
10、沒(méi)有愛的教育,不是真正意義上的教育,只是動(dòng)物本能式的訓(xùn)練。
11、在咱們從幼稚走向成熟,從愚昧走向禮貌的路上,您用性命的火炬,為咱們開道。
12、人生的道路是漫長(zhǎng)的,但關(guān)鍵的時(shí)候只有幾步,特別是在年輕的時(shí)候,而初中階段就是人生的第一步。
13、教師的心像春天,溫暖每個(gè)孩子的心田;教師的胸懷像大海,容得下一切孩子的過(guò)錯(cuò)。
14、人生有限,人生之路我們不可能把它延長(zhǎng),但我們卻有能力把它拓寬。
15、沒(méi)有冷落,只有溫暖,沒(méi)有歧視,只有尊重,沒(méi)有管制,只有引導(dǎo),沒(méi)有灰心和失望,只有熱情奔放和幸福成長(zhǎng)。
16、我最欣賞的教育,就是在自然狀態(tài)下一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響。
17、找到每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),讓每個(gè)學(xué)生都能抬起頭來(lái)走路。
18、教書育人,功德無(wú)量。
19、教師組織教學(xué)的能力在于集中學(xué)生的注意,并且保持他們的注意。
20、教育的真正意義,不僅僅是為了現(xiàn)在,更重要的為了將來(lái)。
21、當(dāng)把學(xué)校所學(xué)的東西忘記以后,還剩下來(lái)的才是教育。
22、一個(gè)希望的眼神,能令受挫的學(xué)生點(diǎn)燃自信之光。
23、靈師皇甫姓,胤胄本蟬聯(lián)。——韓愈
24、教育的奧秘就在于不只看到他今天是誰(shuí),而在于看到他明天可能是誰(shuí)。
25、要有一顆金子般的心,要善于發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點(diǎn)。
26、在教學(xué)改革中應(yīng)注意發(fā)揮廣大師生的積極性,多方面集中群眾的智慧。
27、做一名快樂(lè)輕松的教師,就是努力在孩子們身上挖掘愛的潛能。
28、以問(wèn)為線,以學(xué)定教,讓學(xué)生引領(lǐng)我們的課堂教學(xué)。
29、對(duì)待教學(xué)要有衣帶漸寬終不悔的執(zhí)著,對(duì)待學(xué)生要有心底無(wú)私天地寬的胸懷。
30、如果把學(xué)校教學(xué)質(zhì)量比喻是水的話,那么學(xué)校行政后勤工作就是保證水滾滾向前流淌的渠。
隨著當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),不管在生活上或是學(xué)習(xí)上,大家對(duì)關(guān)于志向的名言應(yīng)該不陌生,通過(guò)閱讀名言我們可以積累寫作素材,提升我們習(xí)作的可讀性。有哪些關(guān)于志向的名言讓您無(wú)法忘懷呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“志向高遠(yuǎn)的名言”,趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧,喜歡請(qǐng)收藏哦!
1.紅顏與壯志,嘆息此流年?!獫馊凇?/p>
2.在理想的最美好的世界中一切都是為最美好的目的而設(shè)?!?/p>
3.成功的道路上并不擁擠,因?yàn)椴⒉皇撬腥硕寄軋?jiān)持。
4.志堅(jiān)者,功名之主也?!?/p>
5.男兒不展同云志,空負(fù)天生八尺軀?!T夢(mèng)龍
6.膽欲大而心欲細(xì),志欲圓而行欲方。
7.皇皇三十載,書劍兩無(wú)成?!虾迫弧?/p>
8.有理想的、充謙社會(huì)利益的、具有明確目標(biāo)死活是世界上最好好的戰(zhàn)最有意義的死活。
9.一個(gè)人如果生活放蕩,就不能成就功業(yè),自滿就必然會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍?!?/p>
10. 只有同這個(gè)世界結(jié)開起往,我們的理想才能結(jié)出果然;脫離這個(gè)世界,理想便沒(méi)有后果?!?/p>
11.果決人似忙,心中常有余閑;因循人似閑,心中常有余累。--呂新吾
12.莫教桑麻困后人,浮云富貴不如貧,男兒志在安天下,破舊山河再造新?!獥畛?/p>
13.誠(chéng)則金石所穿。--曾國(guó)藩
14.丈夫四海志,萬(wàn)里猶比鄰(三國(guó)·曹植)
15.雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。
16.金子啊,你是多么神奇.你可以使老的變成少的,丑的變成美的,黑的變成白的,錯(cuò)的變成對(duì)的……
17. 生命是一張弓,那弓是志向?!?/p>
18.人若有志,萬(wàn)事可為——塞·斯邁爾斯
19.求學(xué)者最忌沒(méi)有志氣,志氣小就容易滿足,容易滿足就沒(méi)有辦法進(jìn)步?!?/p>
20.人們經(jīng)常會(huì)信口說(shuō)什么尚未找到自我,但是事實(shí)上,自我并不是被找出來(lái)的,它是被創(chuàng)造出來(lái)的。——湯瑪斯薩斯
21.志猶學(xué)海,業(yè)比登山?!跬ā?/p>
22.什么是偉大的一生?少年時(shí)的志愿在壽終前得以實(shí)現(xiàn)就是偉大的一生——維尼
23.船在洶涌的波浪中行駛,固然是危險(xiǎn)的事,但只要把舵者善于應(yīng)付,未嘗不可化險(xiǎn)為夷,渡過(guò)大洋,安登彼岸。一個(gè)年輕人的就業(yè),也是如此,四周都為困難所包圍,你得鎮(zhèn)靜應(yīng)付,把層層障礙打破,便發(fā)現(xiàn)你的康莊大道。——戴爾·卡耐基
24.一思尚存,此志不懈?!?/p>
25.疑事無(wú)成,能謀尤貴能斷。--胡文忠
26.人生志氣立,所貴功業(yè)昌——唐·陶瀚
27.確定志向,就意味著要有所作為,有所創(chuàng)造。
28.面對(duì)懸崖峭壁,一百年也看不出一條縫來(lái),但用斧鑿,得進(jìn)一寸進(jìn)一寸,得進(jìn)一尺進(jìn)一尺,不斷積累,飛躍必來(lái),突破隨之?!A羅庚
29.有志不在年高,我志空活百歲——清·石玉昆
30.心隨朗月高,志與秋霜潔。——李世民
31.任何人要達(dá)到自己的目的,愛也罷,追求也罷,目標(biāo)必須明確。-- 林海鑫
32.丈夫當(dāng)為黃鵠舉,下視燕雀徒啁啾?!跏康潯?/p>
33.治天下者必先立其志?!填棥?/p>
34.在理想的最美好的世界中一切都是為最美好的目的而設(shè)。
35. 沒(méi)有偉大的愿望,就沒(méi)有偉大的天才?!?/p>
36.志不真則心不熱,心不熱則功不賢(清·顏元)
37.支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦,達(dá)到他所選定的目標(biāo)。作者:巴金
38.人生如癡人說(shuō)夢(mèng),充滿著喧嘩與躁動(dòng),卻沒(méi)有任何意義。
39.青年應(yīng)立志作大事,不可立志作大官。
40.生活真象這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會(huì)這樣可口!——郭小川85、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾
41.志士惜日短,愁人知夜長(zhǎng)?!敌?/p>
42. 追上未來(lái),抓住它的本質(zhì),把未來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
43.井底觀天的青蛙是不知道天的廣闊的,小小的螢火蟲的光亮是照不很遠(yuǎn)的。
44.一個(gè)人有無(wú)成就,決定于他青年時(shí)期是不是有志氣。作者:謝覺(jué)哉
45.以天下為己任
節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣,并不代表不去消費(fèi),只是不要亂消費(fèi),不要浪費(fèi)金錢。你知道哪些關(guān)于節(jié)儉的名言名句?下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“關(guān)于提倡節(jié)儉的名言名句”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
1.節(jié)約節(jié)約,積少成多,一滴兩滴,匯成江河?!V語(yǔ)
2.以儉立名,以侈自敗?!巍に抉R光《訓(xùn)儉示康》
3.凡事一儉,則謀生易足;謀生易足,則于人無(wú)爭(zhēng),亦于人無(wú)求?!濉ゅX泳《履園叢話·儉》
4.父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。——《格言聯(lián)璧》
5.土扶可城墻,積德為厚地?!畎?/p>
6.錢幣是圓的,因此容易滾走——托里安
7.滴水湊成河,粒米湊成籮。
8.披著破大氅的,往往是個(gè)好酒徒(西班牙)
9.一切節(jié)約,歸根到底都是時(shí)間的節(jié)約。——馬克思
10.惟儉能夠惜福,惟儉能夠養(yǎng)廉。——清·錢泳《履園叢話·安安先生》
11.制俗以儉,其弊為奢?!醢彩讹L(fēng)俗》
12.真理是我們所有財(cái)產(chǎn)中最有價(jià)值的,所以讓我們節(jié)約吧。——諺語(yǔ)
13.糧收萬(wàn)石,也要粗茶淡飯。
14.從來(lái)好事天生儉,自古瓜兒苦后甜?!ぐ讟?/p>
15.奢侈會(huì)破壞人們的'心靈純質(zhì),因?yàn)椴恍业氖?,你獲得愈多,就愈貪婪,并且確實(shí)總感到不能滿足自我。——安格爾
16.思前顧后,吃穿常有。精打細(xì)算,油鹽不斷。
17.一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷,恒念物力維艱。
18.父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則婦不順也?!媳背ゎ佒?/p>
19.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅?!?/p>
20.緊緊手,年年有。
21.侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。——司馬光
22.為政之要,曰公與清。成家之道,曰儉與勤?!巍ち皱汀妒⌒匿洝?/p>
23.黃金本無(wú)種,出自勤儉家。
24.節(jié)儉下來(lái)幾何,便是得到幾何。
25.奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也?!_大經(jīng)
26.如果天下平靜無(wú)事,到處都是溢美和逢迎,那麼,無(wú)恥欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了;沒(méi)有人再揭發(fā),沒(méi)有人再說(shuō)苛酷的真話!——?jiǎng)e林斯基
27.有錢時(shí)擺闊,沒(méi)錢時(shí)挨餓。
28.奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前?!拙右?/p>
29.珍惜水就是珍惜你的性命。
30.世間的活動(dòng),缺點(diǎn)雖多,但仍是完美的?!_丹
31.君子憂道不憂貧。——孔丘
32.小富由儉,大富由天。
33.居豐能儉,在富能貧。——《晉書·陸云疏》
34.君子以儉德辟難。
35.貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪?!段覀兊慕?jīng)濟(jì)政策》
36.父之美德,兒之遺產(chǎn)?!謬?yán)
37.興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙。
38.一勺勺積累的東西,不好用桶倒出去。——哈薩克族
39.社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
40.惟儉養(yǎng)德,惟移蕩心?!睹魍ㄨb》卷六,太祖語(yǔ)
41.憂勞能夠興國(guó),逸豫能夠亡身?!缎挛宕妨婀賯餍颉?/p>
42.有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆?!啤ろn愈
43.節(jié)約是幸福之本,浪費(fèi)是貧困之苗。
44.冬不節(jié)儉春要愁,夏不勞動(dòng)秋無(wú)收。——(錫伯族)諺語(yǔ)
45.不當(dāng)家不知柴米貴。
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