觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫(集錦8篇)

觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)。

學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣，老師在上課時(shí)會(huì)隨身攜帶一份好的教案。教案能幫助教師靈活開展教學(xué)活動(dòng)。幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集并整理了觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫，希望能幫助到你，請收藏！

觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫 篇1

大家好！今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個(gè)板塊：（出示幻燈片）

第一板塊

(播放多媒體)本課我確定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)。

第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲?。弧犊诩肌分械拿耖g傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有非常強(qiáng)烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者冰心運(yùn)用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合七年級學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平和參與能力基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。我把更多的自由想象空間留給學(xué)生，使學(xué)生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

第二板塊：

語感是對語言文字的感知體會(huì)，根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的理念：“讓學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感?！?，葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語感?！迸囵B(yǎng)語感就是引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到作者所要表達(dá)的思想感情。因此我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：

本文對舞蹈藝術(shù)的描寫優(yōu)美生動(dòng)。

第三板塊

根據(jù)學(xué)生年齡特征，本著“從感性認(rèn)識(shí)到理性分析”的教學(xué)思想；結(jié)合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學(xué)方法是“以朗讀法為主，點(diǎn)撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）

我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動(dòng)，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊(yùn)含的情趣和意念，充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動(dòng)的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。

第四板塊

我認(rèn)為：一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。

本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀

三個(gè)方面的共同發(fā)展。（播放多媒體）學(xué)法具體如下:

1、勾畫圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，積極讀書。

2、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從中體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。

3、討論法：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組交流，探究優(yōu)美的語言。

第五板塊

多媒體輔助教學(xué)（播放多媒體）

多媒體輔助教學(xué)主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。

第六板塊

新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價(jià)方面。評價(jià)需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)：需要在心里裝著所有學(xué)生，激勵(lì)他們不斷進(jìn)步，鼓勵(lì)他們健康成長。本課時(shí)的教學(xué)我采用兩種評價(jià)方式：

1.教學(xué)語言梯度評價(jià)：針對學(xué)生的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評價(jià)。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，你試一試！”“我看到了大家一雙雙渴求知識(shí)的眼睛?！钡鹊扔刑荻鹊恼Z言進(jìn)行評價(jià)。

2.師生互動(dòng)行為評價(jià)：采用鼓掌方式或?qū)W生充當(dāng)“小老師”來評議。

第七板塊

“精導(dǎo)妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。

我之所以這樣確立，是因?yàn)槲乙恢倍夹欧畹倪@樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果?！蔽覀兊膶W(xué)生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學(xué)生積極學(xué)習(xí)，努力思考，順利實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的土壤。

（一）精導(dǎo)妙引

（播放多媒體）（4分鐘）

現(xiàn)場情景展示：教師多媒體放錯(cuò)，尷尬萬分的say“sorry”,立刻神情緊張的糾正，

沒想到卻頻頻的出錯(cuò)。

恢復(fù)正常說：“其實(shí)剛才是我為同學(xué)們特設(shè)的一個(gè)現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求學(xué)生用口頭語言對剛才的情景進(jìn)行描述。

目的在于為了讓學(xué)生在體會(huì)并學(xué)習(xí)冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言優(yōu)美，先行演練，而后在學(xué)習(xí)課文的過程中，他們會(huì)自主地將自己口述的語言與冰心的語言進(jìn)行比較，以達(dá)到更好的體會(huì)優(yōu)美語言的目的。

（展示課題，學(xué)生簡介作者，教師補(bǔ)充。）

二．整體感知。（10分鐘）

初讀課文，談?wù)劤踝x體驗(yàn)。

這部分要明確：飛動(dòng)的“美”。

具體體現(xiàn)在：服飾、動(dòng)作、眼神、表情……

（在學(xué)生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）

三．研討賞析（11—15分鐘）

教師引導(dǎo)學(xué)生勾劃出自己認(rèn)為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標(biāo)出，細(xì)心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學(xué)生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標(biāo)注。

學(xué)生先在小組中進(jìn)行合作交流。然后在全班交流。

（引導(dǎo)學(xué)生了解本文的形式特點(diǎn)）

四、拓展延伸（8--10分鐘）

欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個(gè)詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動(dòng)成果。

目的有二：一是激起學(xué)生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學(xué)生想象。之后全班交流，鼓勵(lì)和肯定大膽新奇的想象。

五．結(jié)束語。（1分鐘）

作者多處運(yùn)用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠(yuǎn)的文化和悠久的歷史。希望同學(xué)們細(xì)細(xì)品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時(shí)也要學(xué)習(xí)大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。

最后，老師衷心的祝愿每位同學(xué)每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

說課結(jié)束語：

“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學(xué)應(yīng)是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同發(fā)展的“雙贏”活動(dòng)，師生自然地結(jié)為一個(gè)緊密聯(lián)系、相互影響的學(xué)習(xí)共同體。我的說課到此結(jié)束，如有不當(dāng)敬請批評指正，謝謝大家！

觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

★知識(shí)與技能：積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì)比喻和排比句的作用。

★態(tài)度與方法：自主、合作、探究。

★道德情感價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中吸取精神營養(yǎng)，開闊胸懷。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1。展開想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。

2。品味語言，感受魅力所在。

計(jì)劃課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過程及步驟：

一、導(dǎo)入新課：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學(xué)期

我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？?。ò鍟n題）

二、整體感知：

1、運(yùn)用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。

2、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。

3、教學(xué)小結(jié)：

這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達(dá)了作者對古老的印度

舞蹈的向往和熱愛之情。

三、課文探究

（一）探尋“舞蹈美”

課文中作者說到：“我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動(dòng)的‘美’！”作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”，同學(xué)們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細(xì)研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學(xué)們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的”這一句式來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

學(xué)生現(xiàn)自主閱讀，勾畫圈點(diǎn)。

小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。

全班交流。

教學(xué)小結(jié)：

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來寫這印度舞蹈

“飛動(dòng)的美”。

（二）探尋“語言美”

剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動(dòng)”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，把“視覺形象”轉(zhuǎn)化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！

現(xiàn)在請同學(xué)們再次細(xì)讀課文，從文中找一找你認(rèn)為寫得最精妙的句段，體會(huì)一下這些語段的“精妙”所在。

1。讓學(xué)生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細(xì)體會(huì)。

2。全班共同交流，教師傾聽引導(dǎo)。

小結(jié)：

這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結(jié)合，運(yùn)用了大量的排比和比喻句，使文章的語言搖曳多姿。

四、質(zhì)疑解惑

同學(xué)們！學(xué)了這篇課文，對于文章內(nèi)容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請?zhí)岢鰜?，我們一同來解決。

學(xué)生質(zhì)疑，全班共同解決。

五、布置作業(yè)

1。本單元我們曾學(xué)過另一篇有關(guān)舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，請同學(xué)們比較一下本文與這一篇文章的異同。

點(diǎn)撥提示：從內(nèi)容、語言的表達(dá)、主題、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行比較！可以表格的形式寫出探究結(jié)果。

2。積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對歌舞描寫的精彩故事文。

觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)目標(biāo)

1、積累字詞，以課本讀一讀，寫一寫中的為主。

2、了解印度舞蹈的特點(diǎn)。

（二）能力目標(biāo)

1、體會(huì)文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。

2、感受舞蹈藝術(shù)飛動(dòng)的美，提高藝術(shù)欣賞能力。

（三）情感目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

（一）教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。

（二）教學(xué)難點(diǎn)

如何感受美，形成自己的審美觀。

教法分析：

1、誦讀法。在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

2、聯(lián)想想象法。在課堂教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深入體悟語言的內(nèi)涵。

學(xué)法要求：

1、充分預(yù)習(xí)

2、小組合作學(xué)習(xí)

教學(xué)手段：

多媒體CAI課件、關(guān)于印度舞蹈和中國舞蹈的視頻、圖片資料

教學(xué)評價(jià)：

1、小組競爭

2、教師的語言評價(jià)

教學(xué)流程：

1、情景導(dǎo)入說舞蹈

2、自主學(xué)習(xí)讀雅句

3、合作交流解困惑

4、延伸提高用妙語

5、課堂小結(jié)談感受

課時(shí)安排：

一課時(shí)

課前準(zhǔn)備：

1、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，會(huì)寫生字，準(zhǔn)備注音，排除字詞障礙。

2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈資料。

3、多媒體課件（powerpoint）

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入

許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個(gè)國家的（播放一首印度音樂的片段）。

利用多媒體播放《印度舞》選段，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射印度舞蹈；神氣的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃郁的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。

師：請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。

生：自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵(lì)。

不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。（簡單介紹印度舞蹈的特征）

動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會(huì)給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達(dá)時(shí)，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有許多收獲的。

觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫 篇4

【設(shè)計(jì)思想】

《觀舞記》作者是著名的兒童文學(xué)家冰心。這篇文章主要表現(xiàn)對藝術(shù)的理解與欣賞，以及培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞的能力。

本文是文化藝術(shù)方面的文章，重在欣賞和感悟。初一的學(xué)生思維很活躍，興趣很廣泛，對于有著優(yōu)美的語言，豐富的情感和生動(dòng)的內(nèi)容的文章，初一學(xué)生很喜歡，也很能大膽，積極地去談自己的感受。課前從部分學(xué)生中了解，發(fā)現(xiàn)大家都很喜歡這具有異國風(fēng)情的印度舞，覺得它很美。鑒于這一點(diǎn)，我希望通過這節(jié)課，能給學(xué)生一個(gè)平臺(tái)，自由地去表達(dá)對藝術(shù)美的欣賞，抒發(fā)對藝術(shù)美的體驗(yàn)和感悟。

教學(xué)本文，我首先是和立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)冰心使用富具動(dòng)感而措辭優(yōu)美的詞句，富于變化而生動(dòng)形象的修辭手法來感受、接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷；其次是通過有感情地朗讀使學(xué)生與文本進(jìn)行最直接的情感交流，從領(lǐng)略美、想象美到探究美、創(chuàng)造美，指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美，感受與學(xué)習(xí)文學(xué)的魅力。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：

（1）積累字詞;以教材課后“讀一讀，寫一寫”中為主；

（2）了解印度舞蹈的特點(diǎn)。

能力目標(biāo)：

（1）體會(huì)文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法；

（2）感受舞蹈藝術(shù)"飛動(dòng)的美"，提高藝術(shù)欣賞能力；

（3）在朗讀中品味文中描寫卡拉瑪姐妹美妙舞蹈表演的語句。

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。

【教學(xué)難點(diǎn)】如何感受美，形成自己的審美觀。

【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件

【教學(xué)方法】朗讀法；合作、探究法

【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

【課型】新授課

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

(播放背景音樂，教師聲情并茂的介紹印度、印度文化和印度舞)

印度，是世界四大文明古國之一，也是中國的近鄰。印度文化在世界上曾經(jīng)產(chǎn)生過巨大影響，有著舉足輕重的作用。

印度文化有一個(gè)突出的特點(diǎn)：宗教色彩濃厚。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式：舞蹈、音樂、雕刻、繪畫等內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。

印度是公認(rèn)的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。婆羅多舞是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈。

舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，光彩照人，演員的手、眼、身、法、步嚴(yán)密配合，面部表情的喜怒哀樂瞬息萬變。

動(dòng)人的音樂聲中我們了解了印度文化和舞蹈。今天，就讓我們一起欣賞冰心奶奶用語言文字表達(dá)的一場印度舞《觀舞記》。

（屏幕出示課題）

二、預(yù)習(xí)檢測

1、作者簡介：

冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2、掃除詞語障礙：

y īy ā níng pín cù càn

咿啞端凝顰蹙粲然

ch ēn chìzh à xiè

嗔視叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)

D āng háng xiù

本色當(dāng)行星宿

請用屏幕上的詞語寫一段話（要求：至少要用兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語）

同學(xué)們寫，然后找兩三個(gè)同學(xué)展示成果

三、初讀,領(lǐng)略美

快速默讀全文，思考問題,在小組內(nèi)交流探討。

文章以“觀舞”為題，從哪個(gè)自然段到哪個(gè)自然段是寫觀舞的？“觀舞”之前寫了什么？“觀舞”之后又寫了什么？

表達(dá)感受---觀賞舞蹈---贊美感謝

第一部分（1～10）寫作者驚嘆卡拉瑪?shù)奈璧该?，難以描繪。第二部分（11～18）寫卡拉瑪姐妹舞蹈美。

第三部分（19～22）寫作者感激和懷念卡拉瑪姐妹。

四、研讀，想象美

欣賞配樂朗讀，討論問題：

1、朗讀第二部分，從中找出描寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的語句。并從第一部分中找出一個(gè)詞語來概括。

深深地低頭合掌……她用她的長眉，妙目，手指，腰肢……離合。 ??忽而雙眉顰蹙，忽而……錚錚的弦響。蓮花的瓣顫……孔雀的高視闊步。 最精彩的是“蛇舞”……肩的微顫。

2、印度舞蹈美，美在哪里？（課后習(xí)題一）

形體：秀麗的面龐……

神態(tài)：無限的哀愁……

服飾：妥貼的梳妝……

動(dòng)作：挺身屹立……

心靈：忘懷了觀眾，也忘懷了自己

3、本文描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈時(shí)用了哪些詞、句描寫這動(dòng)態(tài)的美？用了哪些修辭方法?找出你認(rèn)為寫得好的美詞美句美段，大聲朗讀，以下面的形式來品味。如：

我覺得（好詞）用得好，好在它寫出了。

我覺得（好句）用了方法，好在它形象地寫出。

五、探究品味美

1.雖然我們沒有在現(xiàn)場觀看，但我們依然感受到舞蹈的飛動(dòng)美，領(lǐng)會(huì)到舞蹈者內(nèi)心涌動(dòng)著的情感，體會(huì)到她們對生命的敬意她們的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢都深深地吸引著我們，她們的舞蹈里傳遞出的對生命的敬意也深深地觸動(dòng)了我們的她們的舞蹈能有這么大的感染力和震撼力，這一切是源于什么呢？

2.卡拉瑪姐妹在表演時(shí)是否忘我？

“像濕婆天一樣……來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。兩姐妹的表演是全身心的投入，身心渾然一體那是種從心靈發(fā)出的舞蹈你從中可以感覺到一份虔誠，同時(shí)也看見了人類闊別以久的那份純真這樣的舞蹈怎么會(huì)不打動(dòng)人心？

3.聯(lián)系印度的悠久的歷史，優(yōu)美的民族文化來說說

小結(jié)：根植于民族文化的舞蹈，用心靈去演繹的舞蹈是美的

六、拓展，創(chuàng)造美

欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》。

試著用自己喜歡的方式表達(dá)自己所看到的和想到的，哪怕是一幅畫，一個(gè)動(dòng)作或者一段文字……

播放至精彩處暫停，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的藝術(shù)成就。

七、課外作業(yè)（選擇完成）

1、積累文中描寫歌舞的精彩句子和描寫歌舞的古詩詞；

2、搜集整理有關(guān)印度文化的資料辦一份手抄報(bào)，要求圖文并茂；

《觀舞記》教學(xué)反思

教學(xué)本文，我立足讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo)：一是讓學(xué)生在美讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)如何賞析文中的優(yōu)美語段。二是讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進(jìn)行仿寫片斷練習(xí)，為寫大作文奠定基礎(chǔ)。教完感想頗多，反思自己的課有得也有失。

一、我認(rèn)為值得肯定的方面

1、新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對學(xué)生進(jìn)行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生由具體到抽象，來充分領(lǐng)略美、想象美、探究美、創(chuàng)造美，將文字與想象充分結(jié)合，在學(xué)習(xí)中感受美、體驗(yàn)美、思考美、延伸美，進(jìn)而得到審美體驗(yàn)、提升學(xué)生的審美品位。

2、在教學(xué)中注重“雙基”的落實(shí)。重視學(xué)生對生字詞、難字詞的掌握與運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了生字的讀法和寫法，并通過寫話的形式來鞏固學(xué)生對詞義的理解和運(yùn)用。

3、在課堂教學(xué)中始終以學(xué)生為主體。注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍組織教學(xué)，點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來，課堂真正活起來。我的教學(xué)一直遵循著這一原則，學(xué)生放松了，思維敏捷了，興趣盎然了，課堂的氣氛也就活躍了。

二、存在的問題及設(shè)想

1、缺少精讀細(xì)品，朗讀能力的培養(yǎng)有待進(jìn)一步提高?！队^舞記》是一篇文質(zhì)兼美的散文，而且冰心的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，所以這就要求不但教師在課堂上要用文采飛揚(yáng)，充滿美感的語言來感染學(xué)生，更要注重學(xué)生朗讀能力和語感的培養(yǎng)，加大對學(xué)生速讀、精讀、朗讀的示范與指導(dǎo)。

2、教師駕于課堂的能力有待進(jìn)一步提高，在處理“品讀與賞析”這一環(huán)節(jié)時(shí)，不能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致之后的“拓展延伸”這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間不夠充分，沒有充分展開。

3、現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術(shù)，不可輕易用圖片解讀文字，那樣會(huì)抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力?！痹趺崔k呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，學(xué)生如果通過對字詞及句子的深刻理解來展開想象，體驗(yàn)文學(xué)的魅力，他感受到的美遠(yuǎn)比那些被教師展示的圖片或視頻體會(huì)的意境更深一些。

總之，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，我們只有在不斷反思中提高，在不斷學(xué)習(xí)中進(jìn)步，才能夠更好地掌握教學(xué)這門藝術(shù)。

觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙的語言魅力。

能力目標(biāo)：

1、研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。

2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的語言描寫。

2、難點(diǎn)：通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法、聯(lián)想想象法。

教具：多媒體。

課時(shí)：1課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、以舞導(dǎo)入，欣賞“美”。

同學(xué)們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國風(fēng)情的舞蹈片斷，請大家用心欣賞這段舞蹈，觀后試著說一說你觀后的感受。（利用多媒體手段播放印度舞蹈）

觀賞這段舞蹈后，大家內(nèi)心的感受怎樣呢？哪位同學(xué)試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。

同學(xué)們，動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受?？僧?dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時(shí)，許多同學(xué)為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學(xué)習(xí)這篇文章后，大家會(huì)有許多收獲。（屏幕出示課題）

二、作者簡介

冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

三、整體感知。

請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：作者會(huì)運(yùn)用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢？現(xiàn)在請大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內(nèi)容。

第一部分（1～10）從切身感受出發(fā)，歌頌印度卡拉瑪姐妹舞技的高超。

第二部分（11～18）通過對卡拉瑪姐妹舞技的描繪，具體表現(xiàn)她們高超的舞技。

第三部分（19～22）揭示了印度文化是滋潤印度舞蹈的食糧，表達(dá)對卡拉瑪姐妹的感激和懷念之情。

表現(xiàn)出對卡拉瑪姐妹的贊美之情。

作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？

請學(xué)生自讀第11-18自然段，從文段中找出一個(gè)點(diǎn)明她們舞蹈的特點(diǎn)的短語。

（生齊讀第十自然段，然后找出點(diǎn)明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)的短語——“飛動(dòng)的美”。）

四、品讀課文，回答問題。

1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”的？現(xiàn)在請大家自讀11-18自然段，讓我們在作者的引導(dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時(shí)想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？（屏幕出示問題）

2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？

3、卡拉瑪姐妹的表演很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。

五、精讀課文，探究美點(diǎn)。

同學(xué)們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動(dòng)”的舞蹈美。

這是為什么呢？

這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動(dòng)的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累?，F(xiàn)在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時(shí)來體會(huì)作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會(huì)。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯(cuò)使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）

六、總結(jié)全文。

現(xiàn)在讓我們一起來回顧全文吧!（出示板書設(shè)計(jì)，師引導(dǎo)生總結(jié)全文）

這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動(dòng)地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”。

用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會(huì)到語言之美。

七、拓展延伸。

我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》圖片，同學(xué)們，看了這幾張舞蹈照片，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家仿寫，拿起筆來，運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。

同學(xué)們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明！未當(dāng)堂完成寫作的同學(xué)于

課后完成。

八、作業(yè)設(shè)計(jì)。

1、比較閱讀

本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，將本文與《安塞腰鼓》比較，說說不同之處。

2、查找積累古今詩詞中精彩的描寫歌舞的佳句。

如：白居易的長詩《琵琶行》中描寫音樂的詩句。

觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫 篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙的語言魅力。

能力目標(biāo)：

1、研習(xí)精彩語段，品位學(xué)習(xí)本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。

2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、研習(xí)精彩語段，品位學(xué)習(xí)本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。

2、難點(diǎn)：通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

教學(xué)方法：

情境導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、聯(lián)想想象法。

教學(xué)過程：

一、以舞導(dǎo)入，欣賞舞蹈美。

同學(xué)們，我們先來欣賞一段帶有異國風(fēng)情的舞蹈片斷。（播放印度舞蹈視頻）

這段舞蹈美不美？美在哪里？

同學(xué)們，動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，常常給我們帶來美的享受。可當(dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時(shí)，許多同學(xué)為難了。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。學(xué)習(xí)這篇文章后，大家一定會(huì)有許多收獲。（出示課題）

二、檢查預(yù)習(xí)。

走近作者：

冰心（1900一1999），原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。主要作品有散文集《寄小讀者》，詩集《春水》、《繁星》等

三、品味語言，感受舞蹈美。

1、冰心在本文中表現(xiàn)的卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)是什么？

明確：飛動(dòng)的美

2、這種飛動(dòng)的美在文中哪些語段得到具體生動(dòng)的描寫？

明確：11—18段，直接描寫舞蹈的語段主要集中在16—18段。

3、速讀課文，思考具體從什么角度來這種飛動(dòng)的美

回答歸納：絢麗的服裝、苗條的身形、多變的神態(tài)、優(yōu)美的舞姿……就好像我們親眼目睹她們的表演一樣。

4、本文又是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特別擅長把這些視覺的形象用她那只傳神的筆寫成優(yōu)美凝練的文字，那么她又是怎樣表現(xiàn)的呢？老師摘取了課文第18段的內(nèi)容和大家一起分析一下，作者是怎樣描寫的，同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)在文中勾畫標(biāo)注。

我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！

（1）這段文字對蓮花、小鹿、孔雀這些形象的描寫，哪個(gè)詞語用的精妙？

學(xué)生回答，老師勾劃：

如：花開瓣顫——同學(xué)們想象到什么？讓我們仿佛看見了什么？表現(xiàn)了舞蹈什么特點(diǎn)？

作者寫的這些形象，我們看得見當(dāng)時(shí)舞蹈者的情態(tài)嗎？學(xué)生回答，老師歸納：妙用詞

（2）除了詞語用的好，一個(gè)句子，還可以從什么角度來分析？

修辭方法：有什么作用？如，比喻，其實(shí)舞臺(tái)上并沒有蓮花、小鹿、孔雀，這些都是舞蹈者模擬出來的，表現(xiàn)了她們生動(dòng)傳神的動(dòng)作特征。

【小結(jié)：冰心就是這樣，化視覺形象為凝練的文字，使我們?nèi)缟砼R其境般的欣賞到我們不能看到的舞蹈美?！?/p>

【過渡：在16、17自然的還有像這樣類似的精彩的句子，請小組合作交流，按我們剛才分析的兩種方法，先看看寫了那些形象，然后分析妙在何處：安排分組?！?/p>

4、分別針對16、17兩段，進(jìn)行語言分析，感受語言美?！?/p>

五、朗讀訓(xùn)練，感受語言美。

【過渡：好的文章還需要好的讀者，再好的語言，如果不能讀出它的味道，也不能夠真正體味到其中的美?！?/p>

朗讀指導(dǎo)第17段：注意語速語調(diào)的變化、輕重緩急的安排。

忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，

忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；

忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞；

忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；

忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；

忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！

1、齊讀

【指導(dǎo)：“忽而”是什么意思？神態(tài)的瞬息萬變，那么同學(xué)們在內(nèi)容上看出怎樣的變化了呢？讓學(xué)生體會(huì)到對比，體會(huì)到單句表現(xiàn)的柔美雙句表現(xiàn)的剛強(qiáng)?！?/p>

2、小組自由試讀：女生讀單句，男生讀雙句。

3、指定小組齊讀?！军c(diǎn)評：還可以加進(jìn)去表情?！?/p>

4、再指定小組，希望聽到更完美的朗讀

【過渡：今天我們學(xué)到了一些欣賞語言的方法，讓我們總結(jié)一下?！?/p>

六、拓展訓(xùn)練，模仿創(chuàng)造美。

1、明確一下，把握欣賞的角度，化視覺形象為文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辭、妙用詞。”

2、下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受舞蹈藝術(shù)的精妙吧。請欣賞《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》）——同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家拿起筆來，運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。（要求：看到的可以用怎樣的視覺形象來形容？用精確的詞語或生動(dòng)的修辭，寫一句優(yōu)美的話。）

生寫作3分鐘后，朗讀展示。

七、課堂小結(jié)。

聽到同學(xué)們精彩的描寫，老師也很受感動(dòng)，冰心已經(jīng)離開我們16年了，如果她能看到同學(xué)們精彩的表現(xiàn)，感覺到她的優(yōu)美的語言終于找到了知音，有了同學(xué)們這樣深入的理解，她的描寫技巧也終于有了我們這些傳人，她一定會(huì)倍感欣慰的！希望大家用心的去觀察生活，把生活中的美暢快淋漓的寫出來吧！

觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫 篇7

教學(xué)目標(biāo)

1、讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈以身體、神態(tài)、服飾等表現(xiàn)內(nèi)容的。

2、讓學(xué)生了解印度燦爛的文化及中印之間友好交流。

3、培養(yǎng)自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方法和能力。

4、鼓勵(lì)學(xué)生形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)

欣賞優(yōu)美、生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。

課時(shí)安排

一課時(shí)

課前準(zhǔn)備

教師、學(xué)生利用圖書館、因特網(wǎng)、音相書店查詢搜集關(guān)于印度舞蹈、中國舞蹈及中印友好交流方面的知識(shí)，作好上課準(zhǔn)備，學(xué)生預(yù)習(xí)課文。

推薦：印度電影

教學(xué)設(shè)計(jì)

（整個(gè)課堂以《流浪者》主題曲貫穿）

一、導(dǎo)入新課

1、讓學(xué)生談自己對印度的一些了解（比如：四大文明古國之一、古印度的燦爛文明、現(xiàn)在的發(fā)展、民族的能歌善舞等）

2、教師引導(dǎo)到印度的舞蹈，導(dǎo)入新課。

二、朗讀課文，整體感知

朗讀課文，談?wù)劤踝x的體會(huì)

三、局部欣賞，發(fā)展個(gè)性

在此插入圖片⑴

引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或語段，大聲朗讀，說為什么喜歡。生談自己的感受，發(fā)表自己的看法，其他學(xué)生、教師補(bǔ)充發(fā)表不同的見解。參考賞析：

1、（13段、18段）形體之“美”

2、（16段）服飾之“美”

3、（17段）神態(tài)“多變”

如果學(xué)生描述，不太理解時(shí)，也可插入圖片

例如：在講述第13、17段時(shí)插入圖片⑵

在講述第16段時(shí)插入圖片⑶

討論分析后，要求學(xué)生用一個(gè)精辟的詞語來進(jìn)行概括。

明確：飛動(dòng)的“美”

問題解決：

如在講述第18段時(shí)，滲透《看戲》的片段描寫“歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，……引起一片深淵的回音?！?/p>

師總結(jié)：舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)，要用敏銳的心靈去感悟，用高超的語言來形容。

四、集體探究，深入理解

學(xué)生可能提示的問題：

1、2～5段連用4個(gè)排比句有什么作用？

2、第7段究竟是什么意思？

3、第17段，冰心奶奶說卡瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，怎樣理解。

對以上回答，只要言之有理即可。

五、知識(shí)遷移，課堂延伸

1、學(xué)生談中印人民友好交流的一些印象，老師播放印度風(fēng)情的一組圖片，讓學(xué)生了解兩國人民之間的深厚友誼。（圖片4、5、6、7）

2、引導(dǎo)學(xué)生談對中國舞蹈的了解，體會(huì)中國舞蹈藝術(shù)的博大精深。

3、展示一段中國舞蹈或幾幅優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生寫一段文字，寫自己的所見所想。（、9）

六、結(jié)束語

愿同學(xué)們能欣賞舞蹈美，感悟舞蹈美，讓生活如舞蹈一般精彩。

板書設(shè)計(jì)

形體

卡拉瑪姐妹的舞蹈服飾飛動(dòng)的美

心靈之舞神態(tài)

觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)如何寫 篇8

教學(xué)目的：

1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。

2、鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。

二、誦讀積累，整體感知。

1、試從文章中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。

明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。

2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的？

明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。

3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。

這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。

如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。

四、合作探究，比讀鑒賞。

本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。

例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。

其他可比較兩篇文章在比喻、排比運(yùn)用方面的異同，等等。

五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。

1、總結(jié)存儲(chǔ)：用語言來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

2、課外延伸：

（1）用形象生動(dòng)的語言表現(xiàn)某種舞蹈藝術(shù)，可適當(dāng)進(jìn)行模仿、運(yùn)用。如：楊麗萍的孔雀舞。

（2）課外查找積累古今詩文中精彩的描寫歌舞的句子。

（3）以《水滸傳》和金庸的武俠小說作材料，品評其武打場面的精彩描寫。

課外資料：

一、印度舞蹈藝術(shù)

印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時(shí)期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達(dá)羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當(dāng)時(shí)流行舞蹈的佐證。

到了吠陀時(shí)代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前15XX年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關(guān)戰(zhàn)爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”?？梢姰?dāng)時(shí)舞蹈已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。

到公元前4世紀(jì)，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關(guān)舞蹈的記載就更多了?！读_摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會(huì)和音樂會(huì)，供國王享樂”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。

但是，有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專著應(yīng)該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝?yán)碚撝?，一般認(rèn)為它是公元2世紀(jì)的產(chǎn)物，但其內(nèi)容應(yīng)更早于成書年代，可能在公元以前?！段枵摗肥且徊吭婓w著作，它全面論述了戲劇工作的各個(gè)方面，從理論到實(shí)踐無不具備，而主要是為了滿足實(shí)際工作的需要，起一個(gè)戲劇工作手冊的作用。

到了迦梨陀娑時(shí)期（公元5世紀(jì)），印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達(dá)到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達(dá)羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進(jìn)行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導(dǎo)作用。

同音樂一樣，舞蹈藝術(shù)也是一種謀生手段，印度自古以來時(shí)興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經(jīng)描寫到當(dāng)時(shí)一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)舞伎演員的社會(huì)地位不高。甚至在婆羅多時(shí)候，音樂舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會(huì)歧視，當(dāng)時(shí)婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會(huì)上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術(shù)本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學(xué)習(xí)這兩種藝術(shù)。

二、對比材料——高爾斯華綏《觀舞》

某日下午我被友人邀至一家劇院觀舞。幕啟后，臺(tái)上除周圍高垂的灰色幕布外，空蕩不見一物。未久，從幕布厚重的皺褶處，孩子們一個(gè)個(gè)或一雙雙聯(lián)翩而入，最后臺(tái)上總共出現(xiàn)了十多個(gè)人。全都是女孩子；其中最大的看來也超不過十三四歲，最小的一兩個(gè)則僅有七八歲。她們穿得都很單薄，腿腳胳臂完全袒露。她們的頭發(fā)也散而未束；面孔端莊之中卻又堆著笑容，竟是那么和藹而可親，看后恍有被攜去蘋果仙園之感，仿佛己身已不復(fù)存在，惟有精魂浮游于那縹緲的晴空。這些孩子當(dāng)中，有的白皙而豐滿，有的棕褐而窈窕；但卻個(gè)個(gè)歡欣愉快，天真爛漫，沒有絲毫矯揉造作之感，盡管她們顯然全都受過極高超和認(rèn)真的訓(xùn)練。每個(gè)跳步，每個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)，仿佛都是出之于對生命的喜悅而就在此時(shí)此地即興編成的舞蹈對于她們真是毫不費(fèi)難，不論是演出還是排練。這里見不到躡足欠步、裝模做樣的姿態(tài)，見不到徒耗體力、漫無目標(biāo)的動(dòng)作；眼前惟有節(jié)奏、音樂、光明、舒暢和（特別是）歡樂。笑與愛曾經(jīng)幫助形成她們的舞姿；笑與愛此刻又正從她們的'一張張笑臉中，從她們肢體的雪白而靈動(dòng)的旋轉(zhuǎn)中息息透出，光彩照人。

盡管她們無一不覺可愛，其中卻有兩人尤其引我注目。其一為她們中間個(gè)子最高，膚褐腰細(xì)的那個(gè)女孩，她的每種表情每個(gè)動(dòng)作都可見出一種莊重然而火辣的熱情。

舞蹈節(jié)目中有一出由她扮演一個(gè)美童的追求者，這個(gè)美童的每個(gè)動(dòng)作，也都異常嫵媚；而這場追逐宛如點(diǎn)水蜻蜓之戲舞于睡蓮之旁，或如暮春夜晚之向明月吐訴衷曲表達(dá)了一縷攝人心魂的細(xì)細(xì)幽情。這個(gè)膚色棕褐的女獵手，情如火燎，實(shí)在是世間一切渴求的最奇妙不過的象征，深深地感動(dòng)著人們的心。當(dāng)我們從她身上看到她在追求她那情人時(shí)所流露的一腔迷惘激情，那種將得又止的夷猶神態(tài)，我們仿佛隱然窺見了那追逐奔流于整個(gè)世界并永遠(yuǎn)如斯的偉大神秘力量如悲劇之從不衰歇，雖永劫而長葆芳馨。

另一個(gè)使我最迷戀不置的是身材倒數(shù)第二、發(fā)作淺棕、頭著白花半月冠的俊美女神，短裙之上，絳英瓣瓣，衣衫動(dòng)處，飄飄欲仙。她的妙舞已遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫出兒童的境界。她那嬌小的秀顱與腰肢之間處處都燃燒著律動(dòng)的圣潔火焰；在她的一小段“獨(dú)舞”中，她簡直成了節(jié)奏的化身。快睹之下，恍若一團(tuán)喜氣驟從天降，并且登時(shí)凝聚在那里；而滿臺(tái)喜悅之聲則洋洋乎盈耳。這時(shí)從臺(tái)下也真地響起了一片？？與嘖嘖之聲，繼而歡聲雷動(dòng)。

我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地從眼邊拭淚。至于我自己，則氍毹之上幾乎一片溟，世間萬物都頓覺可愛；仿佛經(jīng)此飛仙用圣火一點(diǎn)，一切都已變得金光燦燦。

或許惟有上帝知道她從哪里得來的這股力量，能夠把喜悅帶給我們這些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把這力量保持多久！但是這個(gè)蹁躚的小愛神的身上卻蘊(yùn)蓄著那種為濃艷色調(diào)、優(yōu)美樂曲、天風(fēng)麗日以及某些偉大藝術(shù)珍品等等所同具的力量足以把心靈從它的一切窒礙之中解脫出來，使之泛滿喜悅。

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