紅旗譜讀書心得。
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梁斌的《紅旗譜》是一部描繪中國農民革命斗爭的作品。它通過對20世紀30年代大革命失敗前后中國北方農民在中國共產黨的領導下與地主階級和反動統(tǒng)治階級進行生死搏斗的藝術概括,較為真實的反映了中國農民在黨的領導下不斷戰(zhàn)勝自我逐漸成長的過程。
《紅旗譜》講述了華北冀中平原上一個叫鎖井鎮(zhèn)的的兩家三代農民和一家兩代地主之間的血海深仇、矛盾沖突以及尖銳斗爭,展現(xiàn)了農民由早先的自發(fā)反抗到后來自覺革命的歷史道路。
三代農民的不同斗爭道路及其命運的變遷,揭示出了中國農民在尋找解放道路上的曲折與艱難歷程。朱老鞏單槍匹馬、赤膊上陣,與惡霸地主斗爭,大鬧柳樹林,結果家破人亡;朱老明三告馮老蘭,最終傾家蕩產;朱老忠和嚴志和是新舊交替時代的革命農民代表,他們在斗爭中加入了共產黨,接受共產黨的領導,終于走上了正確的道路。特別是朱老忠,是一個兼具民族性、階級性、革命性的新農民英雄形象的藝術典型。朱老忠有與壓迫階級不共戴天的復仇心理,父親吐血身亡,姐姐被人,自小離家,輾轉北京天津關東等地,回家后準備報仇,在此之后,朱老忠參加反割頭稅運動,給二師學生送糧等充分反映了他在壓迫下的反抗精神。同時穿插老奶奶去世,其主持嚴家喪事;代病重的嚴志和去濟南探監(jiān);拿錢給江濤上學……這些細節(jié)體現(xiàn)了其“為朋友兩肋插刀”的俠義性格。另外,他還有“出水才看兩腿泥”的韌性精神,面臨困境,在艱難時刻,他依然堅信“出水才看兩腿泥”,斗爭定會勝利。
運濤、江濤、大貴等青年農民是在共產黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表。運濤南下參加大革命,江濤領導反割頭稅斗爭和保定二師學潮,他們在斗爭中逐漸成長為無產階級戰(zhàn)士。
我們今天的幸福生活來之不易,是先輩們幾代人用血淚不斷斗爭換來的,我們要珍惜。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農民革命斗爭的史詩。
作品開篇于清朝末年,長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林,揭開了20世紀冀中農民斗爭的序幕。馮蘭池得勝,朱老鞏嘔血身亡,嚴老祥漂泊異鄉(xiāng),朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗,埋下了兩個階級的世仇,孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱统鸬幕鸱N走出關東,挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。
25年后重返故土,繼續(xù)與馮家抗爭,并讓兒子大貴去當兵,資助嚴志和次子江濤去讀書,他憑直覺,寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭,使他遭受一系列打擊,給予他很大的教育。后來他找到了黨,在黨的領導下,組織起來進行反割頭稅和保定二師學潮等集體斗爭,才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢,結束了悲劇命運。
這是一部中國農民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開,立足于反割頭稅和保定二師學潮等斗爭,反映了冀中農民運動的風貌,同時他們又與全國范圍的大革命時期的農民運動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣,冀中平原的風云,不僅成了大革命前后中國革命的寫照,而且把農民的反抗和中國新民主主義革命結合起來,通過農民反抗過程的描述,概括了民主革命斗爭的歷史,藝術地說明了億萬農民是中國民主革命的主體力量,農民的反抗斗爭,如不匯入共產黨領導的無產階級革命洪流,就不可能獲得成功。
就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史內容和深厚的地域土壤基礎上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇,孕育了他強烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷,造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難,曲折的斗爭歷程,使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認識,養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性??傊炖现沂且粋€生活在20世紀初葉,新舊兩個時代交替時期的農民英雄的典型形象。
作者說:“一部具有民族風格的小說,首先是小說的主題。在我來說,主題思想又是和小說的內容同時形成的?!薄都t旗譜》所描寫的一系列重大事件,它對農民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映,在十七年文學創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內容的廣度和深度,具有農民革命斗爭史詩的性質。
它在大革命失敗前后的歷史背景下,通過冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭,生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景,以及革命獲得重大的成就。朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主斗爭,結果家破人亡;朱老忠、嚴志和則是新舊交替時代的革命農民代表,他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓,在斗爭中找到了共產黨,終于走上了正確的斗爭道路;運濤、江濤、大貴等青年農民是在共產黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表,他們在斗爭中逐漸成長為無產階級戰(zhàn)士。
我認為這部話劇的成功之處一方面在于它所發(fā)生的特殊年代以及它所反映的主題,另一方面也在于它非常成功的人物塑造藝術。話劇以朱老忠為主要人物,塑造了他非常高尚的形象,他的慷慨好義、濟危扶困、舍已為人的高尚美德讓我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈,他對理想無限地執(zhí)著追求和對黨無限忠誠也體現(xiàn)了他的智慧和明智,他強烈的階級愛憎情感和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神也讓我們感受到了他人格的忠貞,他不愧是中國農民階級向無產階級轉變的真實寫照。
與此同時,話劇塑造了許多同樣成功的人物形象,如不懼惡霸的朱老鞏,憨厚淳樸的嚴志和,熱情奔放、追求自由解放的農村姑娘春蘭,為北伐入獄的嚴運濤,狠心手辣、貪得無厭的馮蘭池,附炎趨勢、欺上瞞下的嚴老尚,阿諛奉承、甘當狗腿子的李德才。各個人物描寫的栩栩如生,作者向我們深刻地展示了話劇中人物描寫的魅力。
在話劇中,“沒有共產黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”的話語時常在話劇中響起,它們反映了農村人民為了爭取自己利益不懈奮斗的決心以及他們不愿向地主階級低頭的頑強品質。期間,以朱老忠為代表的農民反抗地主馮蘭池的精彩情節(jié)更是讓我們感受到了農民的氣節(jié)與不屈的精神,更讓我們看到了農民追求解放與自由追求美好生活的強烈渴望。
面對著勢力強大的地主馮蘭池,朱老忠并沒有畏懼,而是號召全村人民共同努力,為追求自己的解放自由而奮斗。他帶領著全村人民反抗馮蘭池,帶著農具一直趕到鎮(zhèn)政府,面對著貪婪狡詐的鎮(zhèn)長,他們義正詞嚴,堅決要求廢除“割頭稅”,面對著這突如其來的氣勢高昂“農民大軍”,鎮(zhèn)長也不得不為維護自己的顏面而要求馮蘭池廢除“割頭稅”,以朱老忠為代表的農民階級獲得了反對地主階級的初步勝利。而后,他們通過賈湘農的引導,在共產黨的領導下獲得了反對地主階級的勝利。
總之,這部話劇對我的影響真的是非常的巨大。首先我們應該始終如一地堅持中國共產黨的領導,再者,我們新一代的大學生應該多讀紅色經(jīng)典,常讀紅色經(jīng)典,了解歷史,更加珍惜今天的幸福生活,培養(yǎng)自己堅持不懈的精神,為追求自由與進步不懈努力。
首先在主題定位上,大都認為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”,這一說法我認為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農村乃至城市革命運動的代代興起,但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同,而革命之星火實起于南方,而北方受五?四影響又好于南方,教育發(fā)達亦勝之,故小說里才有運濤,江濤很容易就上學的條件,此條件在南方農村并不具備。如此種種,我覺得所謂譜系一說相當程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上,作者嘗試農村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的,但我感覺不大成功。就說江濤吧,原是農村氣很重,但到小說后期則完全是個城市革命者,其中作者強調的'革命思想、教育的作用或者可信,但缺少必要的交代,而這些交代是很重要的,關系到農村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些,所以感覺主題農村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意,就是緊扣歷史。從革命源起到412革命政變,再到革命高潮的慢慢復蘇,都很自然地融入書中,并與人物性格的發(fā)展結合得很好(主要是江濤)。當然應指出的是這些反映有些太直接,我不知道當時的情況果真如何,只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關,他們都是農村革命的頂先人物,所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農村”的錯覺。
今年暑假這一段時間里,媽媽為我買了一本《紅旗譜》的書,說對我很有益,有空的話就看看。當時我把媽媽的話當作耳旁風,一句話也沒聽進去。后來,我終于也不想掃媽媽的興,就看了起來,誰知看著看著,不知不覺感動地流下了眼淚。
《紅旗譜》的主要內容寫了三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷,深刻地描述了中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中,里面的朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主斗爭,結果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍,可后來卻以傾家蕩產而告終,朱老忠與嚴志和則是新舊交替時代的革命農民代表,他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓,在斗爭中找到了共產黨,終于走上了正確的斗爭道路。運濤、江濤、大貴等一些青年農民在共產黨的培育下成長起來,成為了新一代革命者的代表,他們也在斗爭中逐漸成為了無產階級戰(zhàn)士。
看完了《紅旗譜》這本書以后,我感慨萬千,中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風風雨雨,經(jīng)歷了多少滄桑啊。最后在中國共產黨的正確領導下,才建立了新中國,并使國家走上繁榮富強之路,人們過上了安居樂業(yè)的生活。中國贏得了世界人民的尊重,我為自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠牢記這段難忘的歷史,珍惜今天的幸福生活,努力為祖國更輝煌的明天而努力!
說到嚴志和,首先就應該注意到,小說中曾經(jīng)幾次提到過嚴志和的所謂“莊稼性子”。在我的理解中,這“莊稼性子”指的正是嚴志和身上的農民品性。具體來說,嚴志和首要的性格特征是樸實厚道、惜地如金。這一點,在他與朱老忠以及“寶地”的關系中表現(xiàn)得異常突出。一個不容忽視的重要情節(jié),就是嚴志和幫著從東北返鄉(xiāng)的朱老忠在故鄉(xiāng)最終站住了腳。對于離開故鄉(xiāng)已經(jīng)長達20年之久的朱老忠而言,通過怎樣的方式才能在故鄉(xiāng)立足,的確是一個十分迫切的重要問題。我們很難設想,如果沒有嚴志和主動提供臨時住所,沒有嚴志和的積極幫襯,朱老忠一家千里迢迢回到故鄉(xiāng)后的遭遇會是什么樣子。在這樣的意義上,說嚴志和對于朱老忠的幫助乃是一種雪中送炭式的行為是毫不為過的。
然后,就是嚴志和與土地之間的深厚感情。正因為嚴志和深知土地的存在對于農民的生存具有十分重要的意義,所以他才千方百計地試圖保住祖輩遺留給他的那塊“寶地”。一直到運濤入獄與老奶奶猝死這樣的雙重災禍同時降臨到他身上的時候,被迫無奈的他才把這塊珍貴的'“寶地”出賣給了地主馮老蘭。
嚴志和性格特征另外一個重要的方面是一種貌似軟弱的生命堅韌。人物這一方面的性格特征,在過去曾經(jīng)被指認為是一種生性的懦弱。現(xiàn)在看起來,這樣一種多少帶有一些否定意味的人物評價方式,其實是很難成立的。實際上,過去的研究者是誤把人性中自然的一面當作了懦弱的體現(xiàn)。閱讀《紅旗譜》,我們不難發(fā)現(xiàn),小說中以個人的微弱力量而承受生活苦難最多者,實際上正是嚴志和。當自己的父親嚴老祥因故出走關東之后,一家三代五口人的生活重擔事實上就落在了嚴志和一個人的肩頭。在那個兵荒馬亂民不聊生的時代,上有老下有小的嚴志和,要想維持一家人的生計,需要付出怎樣巨大的代價是可想而知的。然而,生活卻并沒有因此就停止對嚴志和的打擊,在小說故事情節(jié)集中展開的前后不到幾年的時間里,嚴志和所遭受的人生打擊可謂是接連不斷。先是運濤的入獄,然后是老奶奶的猝死,緊接著是“寶地”的被迫出賣,最后又是另一個兒子江濤的被捕入獄。很顯然,無論是任何一個人,在接二連三地承受這一系列打擊之后,也都會產生極為痛苦的精神感受的。嚴志和的情況就是如此。且讓我們來看得知運濤入獄的消息之后,作家關于嚴志和的一段描寫:“嚴志和,本來是條結實漢子,高個子,挺腰膀。多年的勞苦和辛酸,在他的長腦門上添上了幾道皺紋。平時最硬氣不過。做了一輩子莊稼漢,成天價搬犁倒耙。當了多少年的泥瓦匠,老是登梯上高。一輩子災病不著身,藥物不進口。一聽得親生的兒子為"共案"砸進監(jiān)獄,就失去了定心骨。他迎著朱老忠緊走了幾步,身不由主,頭重腳輕,一個斤斗倒在梨樹下。一陣眼黑,跳出火花來?!边^去的研究者之所以指認嚴志和生性懦弱,很大程度上正是因為小說中不斷地會出現(xiàn)如同以上段落一樣的關于嚴志和遭受人生打擊之后痛苦萬狀的描寫?,F(xiàn)在我們當然已經(jīng)看得很明白,把嚴志和遭受慘痛人生打擊之后本能的痛苦反應理解為他的生性懦弱,本身就是極端錯誤的。實際上,作家對于嚴志和這樣一種痛苦情狀的生動描寫,其實正應該被看作是作家對于人物一種真實人性的挖掘與表現(xiàn)。從某種意義上說,小說就應該是一種關乎于人性的語言藝術。嚴志和形象在《紅旗譜》中的出現(xiàn),正說明了作家梁斌其實具備著一種透視表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界中真實人性的藝術能力。嚴格地說起來,正是因為嚴志和在連續(xù)地遭受了一系列人生打擊之后,最后仍然能夠以堅定的人生意志戰(zhàn)勝這些人生災難,仍然加入了共產黨,仍然與這個不公平的社會與世界進行著可謂是殊死的抗爭,所以,嚴志和才的確稱得上是一條具有真實人性的鄉(xiāng)村世界中相當少見的硬漢子形象,是梁斌的長篇小說《紅旗譜》中塑造最為成功的農民形象之一。
賈老師說:“就是封建勢力、軍閥政客們,不能推動社會前進,只能是社會的蟊賊。受苦的人們,工人和農民,就要起來他們,自己起來解放自己。知道嗎?”
朱老忠暢亮地笑了,說:“共產黨?我在關東的時候,就聽得人們講道過,蘇聯(lián)列寧領導無產階級掌政,資本家和地主,工人和農民翻起身來,如今也到了咱的腳下。你要是撲摸到這個靠山,咱受苦人一輩子算是有前程了!”
江濤說:“當然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子,毛澤東同志帶領革命的士兵、工人和農民舉行了秋收起義,上了井岡山。朱德同志帶領南昌起義的部隊轉戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會師了,建立了蘇維埃政權,建立了工農紅軍,建設了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地,進行土地革命,叫無地少地的農民們都有田種!”
認真讀了這本書,才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語言,描述了一段發(fā)生在無產階級人民大眾身上的抗日故事,作者不是在創(chuàng)作文學作品,而是用自己的親眼看到過的事件來告訴大家,哪里有壓迫,哪里就有反抗,而且最終一定會獲得勝利。
這個故事給我們呈現(xiàn)了在建國之前一個偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級,軍閥統(tǒng)治等壓迫,最后終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主做斗爭,最后家破人亡。朱老忠迫于無奈,毅然遠走關東,成家立業(yè)之后,返回祖地,但幾十年過去了,原來的惡霸馮老蘭依舊還在,而且多了三個兒子,依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭,以傾家蕩產而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@,而且心驚膽戰(zhàn),因為惡霸亡他之心不死。嚴志和的兒子運濤在上城打短工的時候認識了賈老師,從這里開始,運濤走上了革命的道路。在故事里,春蘭是一個人格十分鮮明的任務,她代表了那時具有一定先進性的婦女,勇敢的去尋求自己的愛情,是自由戀愛的先鋒人物。運濤之后去了南方,去參加了真正的抗戰(zhàn),那時的南方在斗爭上確實比北方有一定的先進性,運濤是一個真正的共產黨員,在國共合作時期參加了國民黨,卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范,繼他的哥哥之后走上了革命的道路,他的老師依然是賈老師,在運濤被捕之后,愈加堅定了走革命這條道路,因為只有抗戰(zhàn)勝利,他的哥哥才能獲得自由。
從鎖井鎮(zhèn)農民的革命斗爭方式,可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說的:好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導他們要團結群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來,戰(zhàn)勝階級敵人,解放自己。
這個星期四,劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡,課余時間我又上網(wǎng)查了有關梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國著名的作家,他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長篇小說。
其中《紅旗譜》這本書,被現(xiàn)代中國文學界說成是“中國農民覺醒與奮斗的壯麗史詩”,是“我國21世紀的經(jīng)典作品之一?!痹凇都t旗譜》中,每個人物都被寫得活靈活現(xiàn)的,而書中的朱老忠簡直就是中國革命農民的典型代表,他仇恨日本鬼子和反動派,盡心盡力地為農民服務,最后為國捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好?聽了老師的講解,我才知道梁斌從小就生活在農村,并和家鄉(xiāng)的農民一起參加革命斗爭,他寫的事都是他自己經(jīng)歷過的事,所以他能把事情和人物,寫得逼真、逼真的。因此,我們要寫好作文,也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過的事。這就是我的一點感想。
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