天下作文。
或許"敢與天下為敵作文"是你正在尋找的內(nèi)容,學生時代寫作文似乎是比登天還難的事情,一篇作文可以展現(xiàn)一個人的文采和能力。有的文章讓人看了產(chǎn)生共鳴,你知道如何寫出一篇好作文嗎?
相傳清代雍正年間某個清明,位于平湖城關(guān)西門外的徐源源糟坊(釀造糟燒土黃酒),主人家煎魚烹肉,備船上墳祭祖。有個叫棗倌的學徒,年幼嘴饞,乘機偷藏一只鴨蛋,本打算等老板全家上船之后煮熟吃掉,誰知老板命他上船同去,棗倌在情急中把蛋按入一缸酒糟深處。直到中秋節(jié)前老板動用那缸酒糟蒸酒,才發(fā)現(xiàn)了這外硬殼已碎落,似蛋非蛋卻香氣四溢的軟殼蛋。
這是關(guān)于糟蛋來歷的一個美麗動人的傳說,流傳甚廣。平湖軟殼糟蛋確是清代徐源源糟坊首創(chuàng)。其實在250多年前,海鹽徐氏在西廊下創(chuàng)設(shè)作場,見當?shù)鼐用裣彩吃沲幇?、醉蟹、醉鯉珠等槽制食品,便試用酒糟腌制鴨蛋,幾?jīng)試驗,終于成功。所制糟蛋,香濃味美,別有風味,又耐久保藏,深受顧客歡迎。平湖糟蛋是平湖傳統(tǒng)食品中的珍品,其制蛋要求很高。最好選用著名的.江蘇高郵大鴨蛋,蛋的大小用一只特制的鐵絲圈來測量,漏過者就棄去不用。糟則用上等糯米發(fā)酵而成。有一整套制作工藝,含浸米、蒸飯、配藥、釀酒、消毒、洗蛋、落甏等工序,從清明前后開始,將蛋浸沒于糟中,蛋間保持距離,互不接觸,經(jīng)黃梅、三伏,到中秋節(jié)上市。在長達五個多月的糟浸過程中,醇類、糖類、氨基酸等物質(zhì)滲入蛋內(nèi),使蛋黃、蛋白逐漸早凝固狀和膠凍狀,同時產(chǎn)生具有芳香氣味的脂類物質(zhì),并使蛋黃脫水、起沙、出油。有機酸還和蛋殼作用生成醋酸鈣而使之脫落或基本脫落,而蛋膜不破,蛋形完整。食時,用筷或小刀挑破蛋膜,即可品嘗美味,不必燒煮,十分方便。邑人有詩云:“軟殼糟蛋負盛名,撲鼻酒香吸引人。羊脂白玉藏琥珀,咸甜適中席上珍。”可見,糟蛋是佐餐的上等珍品。
平湖糟蛋色香味俱佳,蛋膜包裹的蛋體獨具一格;蛋白晶瑩似玉,蛋黃枯紅如火,醇香濃郁,回味悠長;而且營養(yǎng)豐富,老少皆宜,孕婦食用最佳,經(jīng)常食用可開胃,助血液循環(huán),促進人體發(fā)育生長。據(jù)化驗,每100克可食部分,含蛋白質(zhì)、脂肪、鈣、磷、鐵、維生素A234個國際單位,以及18種氨基酸。平湖糟蛋風味獨特,自古就名聲鵲起。清乾隆年間被列為貢品,受皇帝賞識,賜“乾隆京牌”一道。宣統(tǒng)元年(1909)在南洋勸業(yè)會上獲金牌獎,聲譽大振。此后,又在英國倫敦博覽會、南京品物會、巴拿馬國際博覽會上展出,并獲獎牌。時有詩云:“買醉城西結(jié)伴行,源源佳釀遠馳名。剖來糟蛋好顏色,攜到京華美味評?!?/p>
建國后,糟蛋生產(chǎn)進一步發(fā)展。曾多次被評為商業(yè)部、省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。1988年平湖龍牌糟蛋又榮獲首屆中國食品博覽會金獎。產(chǎn)品暢銷京、津、滬、寧、杭等地,并遠銷香港、澳門等地及東南亞各國。
縱觀中國悠悠五千年歷史,從三皇五帝,到秦皇漢武,至唐宗宋祖,這其中無不說明了一個真理:得人心者得天下!
在三皇五帝的氏族公社時期,若想當上一個部落的首領(lǐng),除了卓越的才能,還要有許多的豐功偉績,在人民心中有信譽,有威嚴。而且,選舉新首領(lǐng)并不是前任首領(lǐng)說了算,還得獲得那些挑剔的長老的認可才行。而要想稱帝,那便要所有人都服你,都認可你。
而到了春秋戰(zhàn)國時期,群國紛爭,戰(zhàn)火燎起,統(tǒng)一全國,談何容易?各國之間,誰也不服誰,就一直打來打去,那種所謂的霸主,雖權(quán)力是大,但終沒有統(tǒng)一全國。
到了戰(zhàn)國后期,秦國這匹黑馬,橫空出世,兼并了六國,結(jié)束了戰(zhàn)國割據(jù)的局面,統(tǒng)一了中國。他覺得自己的功績比古代傳說中的三皇五帝還要大,不能再用“王”這個稱號。他是中國的第一個皇帝,就自稱為秦始皇。他還規(guī)定:子孫接替他皇位的按照次序排列,第二代叫二世皇帝,第三代叫三世皇帝,這樣一代一代地傳承下去,一直傳到千秋萬載。秦國處于荒蠻之地,被他國稱為“蠻夷”,就連當時的霸主召集群國,也不把秦國算在其中。但究竟為何,秦國一個“荒蠻國”能統(tǒng)一天下?這其中的奧秘就在于秦國的法律十分嚴格,可以說,一個人犯了罪,便要誅其九族,他的同學、父母、朋友等等都要處死刑。歷史上還有一個非常有名的“商鞅變法”,這也正為后來秦國統(tǒng)一中國做了準備。在當時,秦國的法令可以說是最嚴厲的了,而其他國家卻依舊懶懶散散,這也是是秦國能統(tǒng)一天下的重要原因。但秦國成也嚴厲,敗也嚴厲,秦始皇在位時期,由于“焚書坑儒”等事件,便已造成了一些晃蕩,而二世登基后,那嚴厲的法令再也令人受不了了,人們便舉著秦皇太子扶蘇和出國大將項燕的旗號叛變了。
陳勝、吳廣發(fā)動農(nóng)民起義之后,各地的百姓紛紛殺了官吏,響應(yīng)起義。沒過多久,農(nóng)民起義的風暴便席卷了大半個中國。陳勝、吳廣的起義雖然最后以失敗告終,可是因為他們的振臂一呼,各地反抗秦朝暴虐統(tǒng)治的起義群起。在南方的會稽郡聲勢最大。
在會稽郡帶兵起義的便是非常有名的項梁和項羽。項羽小時侯,跪在路邊,拜秦始皇的時候,情不自禁地說:“總有一天我要取代他。”這番話豪情壯志的話語,是項梁更加看重了項羽。到起義的第二年,又有一個大人物出現(xiàn)了,而他正是后來的漢高祖——劉邦!當時,劉邦正帶領(lǐng)一支隊伍來投奔項梁。
后來,項梁找到了流落到民間的楚懷王的孫子。因為楚國人一直為當年楚懷王騙死在秦國而感到不忿,為表示對此事的紀念,大家便仍稱他的孫子楚懷王。再到后來,章邯圍攻了趙國,趙王向楚國求救,楚王便讓劉邦和項羽兵分兩路,一個按原來的計劃往西進攻咸陽;另一個北上,救援趙王歇。并約定,誰先打入并平定關(guān)中,誰就被封為關(guān)中王。
項羽帶領(lǐng)二十萬大軍到巨鹿去救趙國,當時救援的國家其實是有許多的,但是那些國都是震懾于秦國的`威勢,只是扎下軍營,不敢跟秦軍交戰(zhàn)。唯有項羽殺了宋義之后,破釜沉舟,最終解救了巨鹿。而這一戰(zhàn)著名的以少勝多的戰(zhàn)役之后的鴻門宴上,眾諸侯都是跪著匍匐前進,低著頭,連句話也不敢說。
而劉邦進軍關(guān)中之后,對士兵約法三章,十分關(guān)愛百姓,這使當?shù)氐睦习傩辗浅8袆?。而項羽進軍關(guān)中之后,則是燒傷搶掠,無惡不作,使當?shù)氐睦习傩諏λ拗牍?。從這時起,人們的心中便只有劉邦,而沒有項羽了。
再說項羽殺了楚懷王之后,劉邦便打著楚懷王的旗號叛亂了。項羽雖是厲害,可是,當時百姓的心中只有劉邦,對他的,只有無限的恨意,他又怎能獲勝?最終,項羽兵敗而死東城。而劉邦則創(chuàng)立了大漢帝國。
劉邦統(tǒng)一天下憑的是什么?能讓一個山野村夫,縱身一躍,成為一代君王?他憑的正是人心!
得人心者得天下,這是歷代君王得到的教訓。
薩特曾指出,存在主義的本質(zhì)是,生命本無意義,但每個人都有追尋自己意義的權(quán)利。我認為,于當代青年,生命的意義不僅在通往自己的道路上,更在對人類苦難痛徹肺腑的憐憫中。只有兼具我將有我的自強和承重時代的自覺,才是真正有意義的生命。
所謂每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負,古往今來,熱血青年無不堅持尼采口中從自己頭上攀登,在個體發(fā)展的漫漫長路上素履求索。從范仲淹斷齏畫粥到曾國藩而勉而行,從史鐵生拉緊生命的琴弦到村上春樹曾經(jīng)無悔地戰(zhàn)斗,他們?nèi)紵鴬^斗的熱忱,以力行的方式不葸進取。正如維特根斯坦所說,像個騎自行車的人,為了不倒下,我不停踩著踏板向前,個體發(fā)展成就了超世之才和堅韌不拔之志,成就了我將有我的修身。
然而,在浮躁世風的裹挾下,人們在自我提升的大路上走入旁門左道,不著眼時代格局的個體發(fā)展陷于精致利己主義的泥淖,以自我為中心的成功學淪為存在性焦慮的情緒出口。賈雨村進士出身,卻不顧百姓性命,為巴結(jié)權(quán)貴亂判葫蘆案;哈佛法學院畢業(yè)的王夢露供職知名律所,卻以職務(wù)之便牟利于股市。若如他們一般,有驚世的能力卻只服務(wù)于一己私利,不知承時代之重,人與螻蟻何異?
由是觀之,正如沒有人是一座孤島,每個個體都不能只為自己營生;在才能的華麗外衣下,不可或缺的是無窮的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)的大局觀念和擔當意識。在《人類的大地》中,圣??诵跖謇镎劦饺说恼嬲腋2皇亲杂?,而是承擔責任,因為責任賦予人生和死的意義。當白居易跳脫出優(yōu)越的文化身份,在杭州修筑堤壩、疏浚六井,使百姓得以安居樂業(yè)時;當穆旦憑借扎實的知識,以中校翻譯官的身份隨軍進入緬甸抗日戰(zhàn)場時;當愛因斯坦在《告歐洲人書》上簽名,并參與反戰(zhàn)團體新祖國同盟時或許自我發(fā)展帶來的自身利益已經(jīng)不重要了,因為他們在承重時代的同時,在著火的光榮荊棘路上踏出了精神之花。
聞一多先生曾將個人之于社會比作細胞之于身體,要一個人身體健全,不用說必須每個細胞都健全。正因如此,每個人的自我提升都為社會進步奠定了堅實基礎(chǔ),每個人的責任意識會匯成一股勇于擔當?shù)暮榱?。愿我們青年一代堅持我將有我,承重時代,既能擺脫冷氣發(fā)展自我,更能自信高呼:當今之世,舍我其誰也?
每當我沉浸在書的海洋中,便不能自拔。那一本本散發(fā)著油墨香氣的書是多么誘人!
書是一個大花園。無數(shù)奇花異卉,流連戲蝶,鳥語蟲鳴……無不引人入勝。走進它,眼前盡是錦簇的花園,煩惱盡皆代為烏有,輕松自在,與世無爭。書亦如此,走進它,便如身處世外桃源,無論憂愁、惱怒、傷心、委屈……全忘得一干二凈。腦中閃現(xiàn)的,只有書中的人物,書中的悲歡離合:一個封存了十年的花園,留著她最后痕跡,充滿著那些回憶,是那么安靜,那么熟悉,這是一座《秘密花園》。
書是一臺時空穿梭機。它帶我去領(lǐng)略了古代戰(zhàn)場上不破樓蘭終不還的決心,引領(lǐng)我享受了那僧敲月下門的幽靜,那去深不知處的神秘,那自在嬌鶯恰恰啼的恬美;也讓我認識了多愁善感的黛玉,千里尋夫的孟姜女……
書是一片自由的天空。孫猴子、唐圣僧漫漫西天之旅的見聞,何不引起我們許多幻想?妖怪們長得什么樣?如來佛何許人也……看著,看著,思想便被拓了一片廣闊的天空。無論何時,書中的世界總是無比寬闊,沒有世間許多無謂的煩惱與爭執(zhí),只需靜下心,如品茶,雖淡然,卻唇齒留香。那是一個極引人的世界,無論你上誰,無論你在哪里,書總會敞開大門迎接你,任你在書中去翱翔、去沖浪。
書是一塊吸鐵石。只要是愛看書的人,都是一塊鐵,被它吸引,為它折服。我也不例外,看書時只有手中的書被抽去時才如夢初醒,回到現(xiàn)實。自我識字時,就被它吸住,一直到現(xiàn)在仍未解放。無論何時,無論何地,它都是我孤獨時的伴侶,煩惱時的知音。
我愛看書。因為只有書才會用最短的時間,最簡單的方法向你詮釋最深奧的哲理,有這樣的伴侶,何樂而不為呢?
曾經(jīng)聽到過這樣一個問題:我們究竟是要站在中國看世界,還是應(yīng)該站在世界看中國?對于這個問題,人們眾說紛紜。有人說:“我們要站在中國看世界,不然就會成為無根之萍。”,也有人說:“我們要站在世界看中國,不然就會成為井底之蛙?!?。我說:“我們應(yīng)該站在中國看世界,心系祖國,胸懷世界!”
在這個世界上,從你呱呱墜地開始,你就還被外界保護。不管你的父母是否盡到他們的義務(wù),但你的祖國會保護你。至少,你是這個國家的公民。如今,中東地區(qū)戰(zhàn)火連綿不斷,許多人流離失所。他們雖然已經(jīng)沒有了祖國的保護,但他們?nèi)孕南抵瞧?jīng)孕育了他們的土地。他們中的許多人,對著中國人說:“真羨慕你們,有一個那么強大的國家政府保護著你們?!甭牭竭@些,你還會為因為你不是那些發(fā)達國家的公民,沒能享受那么好的社會福利待遇而唉聲嘆氣嗎?不!你不能!因為你在祖國的庇護下,所以你才能看見這個美好的世界!
有多少科學家為了能讓祖國的科學事業(yè)蓬勃發(fā)展而外出留學,有人說,他們是為人家搞科研去了,是在賣國。但是,是這樣嗎?錢學森,鄧稼先,這些老一輩無產(chǎn)階級科學家,無不是心系祖國,胸懷世界啊!錢學森從美國留學回來時,受到了美國當局以各種借口進行阻攔,但他還是想盡一切辦法回國,研究“兩彈一星”,成為了卓有成就的科學家,這正是因為他心里念著祖國啊!
經(jīng)歷了幾千年年的風風雨雨,中華文明始終保持著他新鮮的血液流淌著。逐漸受到了世界各國的重視。中國也正在以一個大國的身份面向這個世界,世界各國也在向中國敞開國門,我們已不再是那個閉關(guān)自守的中國,反之,我們是進取的,善于吸收他國優(yōu)秀文明的中國。站在中國看世界,也會更加全面,更加安全。
隨著全面建設(shè)小康社會的不斷推進,中國正在以更加嶄新的面貌面向世界。站在中國看世界的方法也會更加安全可行。中國話會以更加開明,開放的態(tài)度來看待世界,世界也會用更加尊敬的眼光來看中國。
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