余秋雨名人名言語錄。
真正的人生大選擇,是一種缺少參照坐標(biāo)的自我挑戰(zhàn)。~~愿意把它分享與朋友嗎?為此,你可能需要看看“余秋雨的名人名言語錄匯總68條”,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、什么季節(jié)觀什么景,什么時(shí)令賞什么花,這才完整和自然。如果故意地大顛大倒,就會(huì)把兩頭的況味都損害了。"暖冬"和"寒春"都不是正常的天象。
2、友情的敗壞,是從利用開始的。
3、總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通,偽精英總是努力地與民眾劃分,這就是最根本的區(qū)別。
4、直到一下子面臨死亡才知道,我是在炫耀無知。
5、以空求實(shí),無異于以假求真。
6、它最大的優(yōu)點(diǎn)是不單調(diào)。既不是永遠(yuǎn)的荒涼大漠,也不是永遠(yuǎn)的綠草如茵,而是變化多端,豐富之極。雪山在遠(yuǎn)處銀亮得圣潔,近處則一片駝黃。一排排林木不作其他顏色,全都以差不多的調(diào)子熏著呵著,托著襯著,哄著護(hù)著。有時(shí)好像是造物主怕單調(diào),來一排十來公里的白楊林,像油畫家用細(xì)韌的筆鋒畫出的白痕。有時(shí)稍稍加一點(diǎn)淡綠或酒紅,成片成片地融人駝黃的總色譜,一點(diǎn)也不跳躍刺眼。一道雪山融水在林下橫過,泛著銀白的天光,但很快又消失于原野,不見蹤影。
7、大半輩子的風(fēng)塵苦旅,整整一條路都認(rèn)識(shí)他。流落在外的游子,年年月月都等著他的腳步聲?,F(xiàn)在,他正躲在山間墳場邊的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睜著眼,迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭,一條條船只,一個(gè)個(gè)面影。
8、沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的,因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對(duì)視、生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
9、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià),那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立,那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
10、惡濁的煙塵全都融入了晨霧,恒河彼岸上方,隱隱約約的紅光托出一輪旭日,沒有耀眼的光亮,只是安靜上升。我看著旭日暗想,對(duì)人類,它還有多少耐心?
11、一個(gè)人的情緒完全掌握在自己手中,說"情緒不好"、"心情不好",是自己對(duì)自己的嬌寵。
12、世間最讓人消受不住的,就是對(duì)美的祭奠。
13、我一直認(rèn)為,某個(gè)時(shí)期,某個(gè)社會(huì),即使所有的青年人和老年人都中魔了,只要中年人不荒唐,事情就壞不到哪里去。
14、無論是臨水還是倚山都會(huì)有一些不方便,甚至還會(huì)引來一些大災(zāi)難,但相比之下,山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山,住到了它的山窩里很快就會(huì)感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜,這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。也許正是這個(gè)原因,歷來盛邑大戶可以離山,卻總不離水。
15、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中,因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲學(xué)家都在中年完成了他們的思想體系,便是證據(jù)。
16、歷史是坎坷,歷史是幽暗,歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖,歷史是秘藏的奢侈,歷史是大雨中的泥濘,歷史是懸崖上的廢棄。
17、一個(gè)成功的大企業(yè)家,它的經(jīng)營模式一定是簡單的;一個(gè)偉大的人物,大的人際關(guān)系一定是簡單的;一個(gè)危機(jī)處理專家,他抓住問題核心的思路一定是簡單的;一部化時(shí)代的著作,它的核心理念也一定是簡單的。我們的歷史太長,權(quán)謀太深,兵法太多,黑箱太大,內(nèi)幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預(yù)計(jì)太險(xiǎn),因此,對(duì)一切都"構(gòu)思過度"。
18、西方哲學(xué)家論述生命與死亡。任何人都不可能對(duì)自己生命的產(chǎn)生獲得主動(dòng)權(quán),惟一能主動(dòng)把握的,是生命的離去。最大的主動(dòng)是自殺,因此自殺成了具有重大哲學(xué)意義的生命行為。海德格爾說,惟一能把握生命的機(jī)會(huì),是放棄生命。
19、愛是平等的,可以付出更多,也可以愛他更多,但決不是妥協(xié)、將就、容忍。
20、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥,崇樓華堂也都淪為草澤之后,那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文,卻有可能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫漶。 文人的魔力,竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。
21、四個(gè)月冒險(xiǎn)奔波,天天都思念著終點(diǎn)。今天我們到了,回頭一看,卻對(duì)數(shù)萬公里的尺尺寸寸產(chǎn)生了眷戀。那是人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),從今以后,那里的全部冷暖疼痛,都會(huì)快速地傳遞到我的心間。
22、流浪者的本性:不在乎腳下,只在乎遠(yuǎn)方。
23、我無法不老,但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過于龐大的文化有什么祝愿,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。
24、當(dāng)形容詞如女郎盛裝、排比句如情人并肩,那就一定尚未進(jìn)入文章之道。文章的極致如老街疏桐,桐下舊座,座間閑談。
25、看似荒山,卻是文藪;看似全無,卻是大有。
26、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓,而是表現(xiàn)為各管各。在道德好處上,謙讓是一種美德;但在更深刻的文化心理好處上,各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性,承認(rèn)到能夠互相不相聞問,比經(jīng)過艱苦的道德訓(xùn)練而到達(dá)的謙讓更有深層好處。為什么要謙讓,正因選取是唯一的,不是你就是我,不讓你就要與你爭奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以能夠各管各,正因選取的道路很多,你走你的,我走我的,誰也不會(huì)吞沒誰。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。
27、莫高窟門外,有一條河。過河有一片空地,高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形,狀近葫蘆,外敷白色。我去時(shí),有幾座已經(jīng)坍弛,還沒有修復(fù)。只見塔心是一個(gè)木樁,塔身全是黃土,壘在青磚基座上。夕陽西下,朔風(fēng)凜列,整的塔群十分凄涼。
28、什么季節(jié)觀什么景,什么時(shí)令賞什么花,這才完整和自然。
29、如今天天節(jié)衣縮食、不茍言笑、忍氣吞聲,都是在爭取著一個(gè)有尊嚴(yán)、有資財(cái)、有自由的老年。
30、教學(xué),說到底,是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交。
31、生活中有陰影,但更有陽光,陰影只是陽光的附屬品。
32、我們活在這個(gè)世界上,就是來迎接困難的,看到了一個(gè)個(gè)困難,心里就特別踏實(shí),因?yàn)檫@才像活著。
33、最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯。
34、年歲越長,披閱越多。
35、不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會(huì),便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自娛自耗。他們消除了志向,漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。安貧樂道的達(dá)觀修養(yǎng),成了中國文化人格結(jié)構(gòu)中一個(gè)寬大的地窖,盡管有濃重的霉味,卻是安全而寧靜。
36、只有在有起伏的道路,你才能看到更多的風(fēng)景。你不努力,永遠(yuǎn)不會(huì)有人對(duì)你公平,只有你努力了,有了資源,有了話語權(quán)以后,你才可能為自己爭取公平的機(jī)會(huì)。明知是錯(cuò)的,也要去堅(jiān)持,因?yàn)椴桓市?;有些人,明知是愛的,也要去放棄,因?yàn)闆]結(jié)局;有時(shí)候,明知沒路了,卻還在前行,因?yàn)榱?xí)慣了。
37、人格尊嚴(yán),不可泛化。
38、你可以沉默不語,不管我的著急;你可以不回信息,不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心,說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念,丟在角落不屑一顧。你可以對(duì)著其他人微笑,你可以給別人擁抱,你可以對(duì)全世界好,卻忘了我一直的傷心?!悴贿^是仗著我喜歡你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。
39、人間的多數(shù)災(zāi)難,表面出自惡,實(shí)際出自愛。
40、所謂的負(fù)面評(píng)論,大家都不要在乎。那些負(fù)面評(píng)論落到你頭上你也不要生氣,一旦你一掉進(jìn)去,你一生氣,你就完蛋了,事情就沒完沒了。
41、山河間的實(shí)際步履,使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景,因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn),價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。
42、蔑視是一把無聲的掃帚使大地干凈了許多。讓我們?cè)趯W(xué)會(huì)尊重的同時(shí),也學(xué)會(huì)蔑視。
43、我是一個(gè)走的很遠(yuǎn)的人,就像一匹走一千里的馬,這個(gè)遠(yuǎn)行的馬一定不會(huì)在乎我身上有多少泥沙上來了,更不會(huì)老是找到一條小河去洗自己的羽毛,如果整天在乎自己身上的灰塵,在乎自己去洗滌的話,這一定不是一匹千里馬。
44、情與理,即使在同一個(gè)性質(zhì)的范圍里,也是互為消長的。情的幽暗,帶來了歷史的理性精神的強(qiáng)化,或者說,正是歷史的理性精神,蔭掩了情的火焰。
45、這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍咆哮時(shí)的怒目,丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠(yuǎn)去。
46、藝術(shù)世界的至高部位總是充滿神秘。企圖顯釋者,必得曲解。只有放棄刻板的世俗思維和學(xué)術(shù)思維,才能踏進(jìn)藝術(shù)之門。
47、時(shí)間和文字在一個(gè)老庭院里廝磨,這就是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼,以此為夢(mèng);萬里蹀躞,以此為歸。
48、也有過那份燦爛的日子,不是嗎?只是,短暫得像黑夜天空中劃過去的流星,一閃而逝。
49、中國文化從來離不開社會(huì)災(zāi)難。我借清初和清末的民族主義激情來討論中國文化的思維災(zāi)難,借東北的流放者來討論中國文化的生存災(zāi)難;借渤海國的興亡來討論社會(huì)災(zāi)難與群體生命的關(guān)聯(lián);借蘇東坡的遭遇來討論社會(huì)災(zāi)難與個(gè)體人格的關(guān)聯(lián);借岳麓書院來討論文化就應(yīng)如何救助愚昧的災(zāi)難,借山西商人來討論文化就應(yīng)如何來救助貧困的災(zāi)難。
50、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。就連凱撒,也不能例外。當(dāng)他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后,他的繼承者、養(yǎng)子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑,羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲,把地中海當(dāng)作了內(nèi)湖。
51、別再為錯(cuò)過了什么而懊悔。你錯(cuò)過的人和事,別人才有機(jī)會(huì)遇見,別人錯(cuò)過了,你才有機(jī)會(huì)擁有。
52、看了一會(huì)兒,聽了一會(huì)兒,我發(fā)覺自己也被裹卷進(jìn)去了。身不由己,踉踉蹌蹌,被人潮所挾,被聲浪所融,被一種千年不滅的信仰所化。 這樣的觀看是一種暈眩,既十分陶醉又十分模糊。因此,我不能不在閉館之后的黃昏,在人群全都離去的山腳下獨(dú)自徘徊,一點(diǎn)點(diǎn)地找回記憶、找回自己。 晚風(fēng)起了,夾著細(xì)沙,吹得臉頰發(fā)疼。沙漠的月亮分外清冷,山腳前有一泓泉流,在月色下波光閃爍??偹悖业乃季w稍見頭緒。
53、我只是肯定:學(xué)者、教授們失去人格的吹捧習(xí)慣,助長了某些領(lǐng)導(dǎo)人的自以為是,目空一切。這就是文化所起的負(fù)面作用。我還記得某某大學(xué)一位教授的發(fā)言:"良宇上個(gè)月所說的這句話,雖然德國啟蒙主義哲學(xué)家也說過,但更有新意。"
54、冰島的魅力和恐怖,都在嚴(yán)冬。
55、活著也有沉睡的,只要醒來,積極行動(dòng),就沒有時(shí)間關(guān)注周圍的閑言碎語。如果有幸進(jìn)入一個(gè)酣暢的創(chuàng)造時(shí)期如漢唐盛世,那么,即便一時(shí)被滿世界誤讀,也不會(huì)在乎。怕只怕,自己的行動(dòng)不漂亮,還把別人看錯(cuò)。
56、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離尊長懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我真正屬于心靈的財(cái)富,不會(huì)被外力剝奪,唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病,但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的氣力發(fā)現(xiàn)、解析并治療。
57、嵇康、阮籍他們?cè)诤蟠壑性絹碓斤@得陌生和乖戾,陌生得像非人,乖戾得像神怪。
58、應(yīng)對(duì),不必須最難過。孤獨(dú),不必須不快樂。得到,不必須能長久。失去,不必須不再擁有。不好正因寂寞而錯(cuò)愛,不好因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。
59、真正自信的人,總是簡單的鏗鏘有力。
60、我很幸福,但不必試圖對(duì)"幸福"作出抽象概括,一抽象,幸福就逃走了。
61、一種文明,能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò),而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì)理性,則就更好了。
62、我是行路者,不愿意在某處流連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬,豐沛的泉眼很容易滯留人生。而任何滯留都是自我阻斷,任何安頓都是創(chuàng)造的陷阱。
63、在這個(gè)世界上,眾口喧騰的可能是虛假;萬人嗤笑的,可能是真實(shí)。長久期盼的,可能是虛假,猝不及防的,可能是真實(shí)。疊麻架屋的,可能是虛假;單薄瘦削的,可能是真實(shí)。真實(shí)老被嗤笑,因此,杰出者的數(shù)量總是不大。
64、偉業(yè)既已鑄就,功臣就是本人,筆端必然是舉重若輕,恬淡安詳。
65、你可以沉默不語,不管我的著急;你可以不回信息,不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心,說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念,丟在角落不屑一顧。你可以對(duì)著其他人微笑,你可以給別人擁抱,你可以對(duì)全世界好,卻忘了我一直的傷心。
66、我看到,最怨紛的蒼老嘆息總是針對(duì)早年的好友。
67、世間很多看起來很正常的現(xiàn)象常常掩蓋著一個(gè)可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊(yùn)藏,使王圓箓這個(gè)守護(hù)者與守護(hù)對(duì)象之間產(chǎn)生了文化等級(jí)上的巨大的落差。這個(gè)落差,就是黑洞。
68、真正的人生大選擇,是一種缺少參照坐標(biāo)的自我挑戰(zhàn)。
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幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦:“余秋雨名人名言”。
一切無序的行為至多得利一時(shí),不能立業(yè)于長久。我們總是可以在生活中見到各種各樣的名人格言,優(yōu)秀的名人格言能夠幫助我們找到人生的方向,你在找的哪些至理格言呢?編輯收集并整理了“余秋雨的名人名言”, 僅供參考,我們來看看吧!
1、世上有些朋友,彼此交往既不長也不深,但一見就高興,說個(gè)沒完沒了。
2、長途押解,猶如一路示眾,可惜當(dāng)時(shí)幾乎沒有什么傳播媒介,沿途百姓不認(rèn)識(shí)這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國土上,繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩人,一步步前行。蘇東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人。
3、夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進(jìn)行分割,金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁,像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風(fēng),把風(fēng)脊、山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波,不含一絲漣紋。 于是,滿眼皆是暢快,一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔,氣韻委和到了崇高。
4、我看到,最典雅的友情被無知的彩筆描畫著越描越淡。
5、像很多年輕人一樣,在一個(gè)意想不到的瞬間,在一個(gè)意想不到的路口,突然感受到自己肩頭無法卸掉的宿命。從這一刻,一步長大。
6、友情的崩坍,重于功業(yè)的成敗,險(xiǎn)過敵人的逼近。
7、凡是文化程度不高的群落,總是會(huì)對(duì)自己不懂的文化話語心存敬畏,正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了。
8、一種延綿的誠實(shí)使過失上升為高貴。
9、大師不會(huì)與歌舞廳小姐一比歌喉,一位將軍不會(huì)在與鄰居的打斗中展現(xiàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
10、但是,我們無數(shù)次看到了,一個(gè)窩囊的中年抵達(dá)不到一個(gè)歡快的老年。這正像江河,一個(gè)渾濁的上段不可能帶來一個(gè)清澈的下段。
11、還歷史以真相, 還生命以過程。
12、中國文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱之為"貶官文化"。隨之而來,許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵,摔了跤,孤零零的,悲劇意識(shí)也就爬上了心頭;貶到了外頭,這里走走,那里看看,只好與山水親熱。這一來,文章有了,詩詞也有了,而且往往寫得不壞。過了一個(gè)時(shí)候,或過了一個(gè)朝代,事過境遷,連朝廷也覺得此人不錯(cuò),恢復(fù)名譽(yù)。于是,人品和文品雙全,傳之史冊(cè),誦之后人。他們親熱過的山水亭閣,也便成了遺跡。地因人傳,人因地傳,兩相幫襯,俱著聲名。
13、歷史,曾經(jīng)在這塊荒涼的土地上做過一個(gè)有關(guān)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了,醒來一片荒涼。
14、即便是在一種近似先天的定位中,往往也能追尋到前人徘徊的身影,那我們又何必把這種定位,看成天生血緣呢?
15、兩千多年的小巷給了我們一個(gè)暗示,那就是:不管看到什么,都應(yīng)該達(dá)觀。是的,達(dá)觀,能夠笑納一切的達(dá)觀。
16、不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為前提的,一旦悟得,英氣也就消了大半。待到隨著年歲漸趨穩(wěn)定的人倫定位、語言定位、職業(yè)定位以及其他許多定位把重重疊疊地包圍住,最后只得像《金色池塘》里的那對(duì)夫妻,不再企望遷徙,聽任蔓草堙路,這便是老。
17、孩子,人的一生很短,能做得事情不多,不論什么事情,只要一起頭,對(duì)面的邊界已經(jīng)隱隱出現(xiàn)了。
18、中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅,還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹,只要是傳世佳品,都會(huì)包藏著深厚的人生意識(shí)。貝多芬的交響曲,都是人生交響曲。
19、沒有對(duì)象的咆哮可能更其響亮,沒有年代的街道盛得下全部故事,空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。
20、社會(huì)理性使命已悄悄抽繹,秀麗山水間散落著才子。
21、很多女孩子覺得責(zé)任感不太重要,男人沒有責(zé)任感反而給了女方一種權(quán)利。其實(shí)對(duì)男人來說,還有什么比沒有責(zé)任感可怕地呢?與沒有責(zé)任感的男人談戀愛,就像與朝霧和晚霞廝磨,再美好也沒有著落。
22、那當(dāng)口,淚已吞,聲已噤,恨不得拼死一搏,玉石俱焚。而且,打量四周,也無法求助于真相公義輿論法庭友人。最后企盼的,只是一種美學(xué)支撐。就像冰海沉船徹底無救,抬頭看一眼烏云奔卷的圖景;就像亂刀之下斷無生路,低頭看一眼鮮血噴灑的印紋。
23、正這么想著,天卻驟然涼了下來,月亮也從濁黃變成冷白,不知名的秋蟲長叫一聲,像個(gè)秋天了。
24、每一男女都處在自轉(zhuǎn)之中,當(dāng)一個(gè)男人最散發(fā)魅力的一面轉(zhuǎn)向了一位女人,而這女人最美好的一面也剛好朝向了這個(gè)男人,那么愛情就擋也擋不住了。當(dāng)然不是每個(gè)人都如此幸運(yùn),自轉(zhuǎn)的方向和速度,相對(duì)于那個(gè)有可能出現(xiàn)或已經(jīng)錯(cuò)過的異性,總要有偏差,所以老有人找不到自己的愛情。
25、斯坦因看到的,是凄艷的晚霞,那里,一個(gè)古老民族的傷口在流血。
26、它高傲,但它寬容,高傲是寬容的資本。
27、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu), 那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。
28、人們常常習(xí)慣于把那些對(duì)自己提出了不恰當(dāng)批評(píng)的人看作小人,這其實(shí)是不對(duì)的。在很多時(shí)候,即便那些給我們帶來毀損和災(zāi)難的人也未必是小人,因此,需要把對(duì)毀損的態(tài)度是一種特殊事件,小人是一種恒久存在。毀損針對(duì)個(gè)人,小人荼毒社會(huì)。
29、沒有廢墟的大地太擁擠了,沒有廢墟的人生太虛偽了。
30、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
31、真正的文化精英是存在的,而且對(duì)國家社會(huì)非常重要。但是這些年來,由于偽精英的架勢(shì)實(shí)在是太讓人惡心了,結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任,偽精英??偸敲χb扮;真精英總是努力地與民眾溝通,偽精英總是努力地與民眾劃分,這就是最根本的區(qū)別。
32、熟悉也有毛病,容易失落初見時(shí)驚艷的興奮,忘卻粗線條的整體魅力,目光有仰視變?yōu)槠揭暎茈y說是把握得更牢了,還是松弛了把握。這就像我們交朋友,過于熟悉就變成尋常溝通,有時(shí)突然見到他翩然登臺(tái)或宏著面世,才覺得要刮目相看。
33、為了不讓通往真理的路上太擁擠,命運(yùn)選擇讓大多數(shù)人迷茫。
34、人的一生歲出場,歲成長,歲彷徨,歲定向,歲打拼,歲回望,歲告老,歲搓麻,歲曬太陽,歲躺床上,歲掛墻上。生的偉大,死的凄涼,能牽手的時(shí)候,請(qǐng)別肩并肩,能擁抱的時(shí)候,請(qǐng)別手牽手,能相愛的時(shí)候,請(qǐng)別說分開。一生就這么短暫而已。
35、囚禁在象牙塔里文藝精英除了自己之外別無可談,談完了自己就互為觀眾。全部無聊、麻煩、傷害,就產(chǎn)生于這種小空間里的"互為觀眾"。
36、一切無序的行為至多得利一時(shí),不能立業(yè)于長久。
37、喜歡一個(gè)人,永遠(yuǎn)是歡樂;愛一個(gè)人,你會(huì)常常流淚。喜歡一個(gè)人,當(dāng)你想起他會(huì)微微一笑;愛一個(gè)人,當(dāng)你想起他會(huì)對(duì)著天空發(fā)呆。
38、有些文人,剛流放時(shí)還端著一副孤忠之相,等那一天圣主來平反昭雪,有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但是,茫茫的塞外荒原否定了他們,浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。
39、魚的記憶只有七秒,七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話,我就可以忘記不開心,忘記討厭的事。多好啊。
40、人們?cè)诿u(yù)的爭奪中最容易降低自己的生命方位,降低到令人難以置信的地步。
41、老年是如詩的年歲……中年太實(shí)際、太繁忙,青年太多激情而缺少意境,只有到了老年,沉重的人生使命已經(jīng)卸除,生命的甘苦也已了然,萬丈紅塵已移到遠(yuǎn)處,寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生活節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲,詩的意境出現(xiàn)了。
42、拼命搶救于無救,是人間最大的悲劇。
43、一切裝腔作勢(shì)的深?yuàn)W,自鳴得意的無聊,可以誆騙天下,卻無法面對(duì)孩童。
44、廢墟表現(xiàn)出固執(zhí),活像一個(gè)殘疾了的`悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑,讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令,使你不能不動(dòng)容。
45、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后,反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文,竟能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫游。
46、中國文化沒有淪喪的最終原因,是君子未死,人格未潰。
47、表面上,它是散落四處的點(diǎn)點(diǎn)溫馨。平時(shí)想起一座城市,先會(huì)想起一些風(fēng)景,到最后,必然只想這座城市里的朋友。是朋友,決定了我們與各個(gè)城市的親疏。
48、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損之中,有人則把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海之間。在我看來,西班牙巴塞羅那的流浪者大街,也就是開通者大街,快樂大街。
49、我竟然走了那么長,爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線,曲線一端,緊系腳下。
50、一切達(dá)觀,都是對(duì)悲苦的省略。
民眾的良知在獲得啟蒙之前,他們恰恰是很多無恥暴行的參與者和歡呼者。~~你在整理類似的句子嗎?考慮到你的需求,幼兒教師教育網(wǎng)特意整理了“余秋雨的名人名言和哲言摘錄49句”,希望對(duì)大家有所幫助。
1、老年是如詩的年歲。這種說法不是為了奉承長輩。
2、十九世紀(jì)末,列強(qiáng)興起了瓜分中國的狂潮。文化像水,而領(lǐng)土像盤,當(dāng)一個(gè)盤子被一塊塊分裂,水怎么還盛得???
3、謠言是清道夫,是清潔濟(jì),讓你的人生做減法,做的更徹底。
4、真正自信的人,總是簡單的鏗鏘有力。
5、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不逆耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁 ,湍急的溪流 匯 成了湖。
6、我是行路者,不愿意在某處流連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬,豐沛的泉眼很容易滯留人生。而任何滯留都是自我阻斷,任何安頓都是創(chuàng)造的陷阱。
7、有了朋友,再大的災(zāi)害也會(huì)消去大半。有了朋友,再糟的環(huán)境也會(huì)風(fēng)光頓生。
8、活著也有沉睡的,只要醒來,積極行動(dòng),就沒有時(shí)間關(guān)注周圍的閑言碎語。如果有幸進(jìn)入一個(gè)酣暢的創(chuàng)造時(shí)期如漢唐盛世,那么,即便一時(shí)被滿世界誤讀,也不會(huì)在乎。怕只怕,自己的行動(dòng)不漂亮,還把別人看錯(cuò)。
9、世上最驚人的是真實(shí),最感人的是說出真實(shí)。
10、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓,而是表現(xiàn)為各管各。在道德意義上,謙讓是一種美德;但在更深刻的文化心理意義上,各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性,承認(rèn)到可以互相不相聞問,比經(jīng)過艱苦的道德訓(xùn)練而達(dá)到的謙讓更有深層意義。為什么要謙讓,因?yàn)檫x擇是唯一的,不是你就是我,不讓你就要與你爭奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以可以各管各,因?yàn)檫x擇的道路很多,你走你的,我走我的,誰也不會(huì)吞沒誰。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。
11、我的婚姻里一定要有愛情,而且程度要大大的,深深的。
12、太出色、太響亮,能把同代的人比得有點(diǎn)狼狽,引起一部分人酸溜溜的嫉恨,然后你一拳我一腳地糟踐,幾乎是不可避免的。
13、最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯。
14、愛是平等的,可以付出更多,也可以愛他更多,但決不是妥協(xié)、將就、容忍。
15、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國人。
16、可惜,群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來,梅凋鶴老,文化成了一種無目的的浪費(fèi),封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進(jìn),也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鶴羽,像書簽一樣,夾在民族精神的史冊(cè)上。
17、站在金字塔前,我對(duì)埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開,卻不知道它如何到來。
18、領(lǐng)悟了自己還應(yīng)該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒,而始終無視生死鴻溝的探險(xiǎn)壯士更是一種提醒作為一個(gè)人,能達(dá)到何等樣的強(qiáng)健。強(qiáng)健到超塵脫俗,強(qiáng)健到無牽無掛,強(qiáng)健到無愧于緲緲祖先,茫茫山川。
19、一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)他人察言觀色的從容。
20、你以為,我可以很迅速的恢復(fù)過來,有些自私的以為。從陰雨走到艷陽,我路過泥濘、路過風(fēng)。一路走來,你不曾懂我,我亦不曾怪你。
21、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng) 都要以生命的枯萎為代價(jià), 那么世間學(xué)問的最終目的又是為了甚么呢? 如果輝煌的歷史 總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān), 那么再過千年, 人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來? 如果精神和體魄總是矛盾, 深邃和青春總是無緣, 學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立, 那么何時(shí)才能問津人類自古至今 一直苦苦企盼的自身健全?
22、好的東西,值得懂他的人來珍藏。拋開民族,單從文化層面來講,或許去那邊博物館對(duì)這些經(jīng)卷來說也是一個(gè)好的出入。
23、光與影以最暢直的線條進(jìn)行分割,金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁,像用一面巨大的篩子篩過了。
24、你可以沉默不語,不管我的著急;你可以不回信息,不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心,說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念,丟在角落不屑一顧。你可以對(duì)著其他人微笑,你可以給別人擁抱,你可以對(duì)全世界好,卻忘了我一直的傷心?!悴贿^是仗著我喜歡你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。
25、人類成熟文明的傳承,主要是靠文字。
26、我是一個(gè)走的很遠(yuǎn)的人,就像一匹走一千里的馬,這個(gè)遠(yuǎn)行的馬一定不會(huì)在乎我身上有多少泥沙上來了,更不會(huì)老是找到一條小河去洗自己的羽毛,如果整天在乎自己身上的灰塵,在乎自己去洗滌的話,這一定不是一匹千里馬。
27、冰島的魅力和恐怖,都在嚴(yán)冬。
28、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià),那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立,那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
29、單向完滿的理想狀態(tài),多是夢(mèng)境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。
30、驚人的安靜,但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩,岸邊沒有熱鬧,沒有觀望,甚至幾乎沒有房舍和碼頭,因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性,讓一件件岸邊的事情全都過去,不管這些事情一時(shí)多么重要、多么殘酷、多么振奮,都比不上大河本身的存在狀態(tài)。它有點(diǎn)荒涼,卻拒絕驅(qū)使;它萬分寂寞,卻安然自得。很快它會(huì)結(jié)冰,這是它自己的作息時(shí)間表,休息時(shí)也休息得像模像樣。
31、藝術(shù)修養(yǎng)是一種在審美范疇內(nèi)感悟生命的能力。歷代藝術(shù)家會(huì)聚著自己時(shí)代的人們的生命信息,通過一代又一代有藝術(shù)修養(yǎng)的接受,構(gòu)成了生命的強(qiáng)力傳遞?!虼?,人們對(duì)于藝術(shù)表式的直覺,實(shí)際上也是對(duì)生命形式的驚喜。在這個(gè)意義上,藝術(shù)修養(yǎng)與生命意識(shí)、人生感悟直接有關(guān)。
32、不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會(huì),便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自娛自耗。他們消除了志向,漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。安貧樂道的達(dá)觀修養(yǎng),成了中國文化人格結(jié)構(gòu)中一個(gè)寬大的地窖,盡管有濃重的霉味,卻是安全而寧靜。
33、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地,也許,正是對(duì)這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度,最終決定著一個(gè)人的心理年齡,或者說大一點(diǎn),決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。
34、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家,人與美的關(guān)系,竟是如此之蹊蹺。
35、只有走在路上,才能擺脫局限,擺脫執(zhí)著,讓所有的選擇探尋猜測(cè)想像都生氣勃勃。
36、與一般的成功者不同,壯士絕不急功近利,而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性目光去看,他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī)。但正因?yàn)槿绱?,他們也就以一種強(qiáng)烈的稀有方式,提醒人類超拔尋常,體驗(yàn)生命,回歸本真。他們發(fā)覺日常生活更容易使人迷路,因此寧肯向著別處出發(fā)。別處,初來乍到卻不會(huì)迷路,舉目無親卻不會(huì)孤獨(dú) ,因?yàn)橹挥性趧e處才能擺脫慣性,擺脫平庸,在生存的邊界線上領(lǐng)悟自己是什么。
37、最美麗的月色,總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物,總是出自無字的曠野。最可笑的假話,總是振振有詞。最可恥的誣陷,總是彬彬有禮。最不潔的目光,總在監(jiān)察道德。最不通的文人,總在咬文嚼字。最勇猛的將士,總是柔聲細(xì)語。最無聊的書籍,總是艱澀難讀。最興奮的相晤,總是昔日敵手。最憤恨的切割,總是早年好友。最動(dòng)聽的講述,總是出自小人之口。最純粹的孤獨(dú),總是屬于大師 之門。最低俗 的交情被日夜的酒水浸泡著,越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著,越描越淡。
38、長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,象一位絕不炫耀毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)。一查履歷,長城還只是它的晚輩。它,就是都江堰。
39、還歷史以真實(shí),還生命以過程。這就是人類的大明智。
40、夜雨會(huì)使旅行者企望安逸,突然憬悟到自己深陷僻遠(yuǎn)、孤苦的處境,顧影自憐,構(gòu)成萬里豪情的羈絆。不是急流險(xiǎn)灘,不是崇山峻嶺,而是夜雨,使無數(shù)旅行者頓生反悔,半途而歸。
41、尋找遠(yuǎn)方的自己,開創(chuàng)圈外的生活。
42、受苦最深的人最不想說,說得最多的人一定受苦不多,說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。
43、中華文化的終極成果,是中國人的集體人格。復(fù)興中華文化,也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。
44、莫高窟門外,有一條河。過河有一片空地,高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形,狀近葫蘆,外敷白色。我去時(shí),有幾座已經(jīng)坍弛,還沒有修復(fù)。只見塔心是一個(gè)木樁,塔身全是黃土,壘在青磚基座上。夕陽西下,朔風(fēng)凜列,整的塔群十分凄涼。
45、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。
46、文化就是一種變成生態(tài)方式的精神價(jià)值,最后沉淀為人格。
47、當(dāng)歷史不再走傷痛,記憶不再承受責(zé)任,它或許會(huì)進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。
48、要對(duì)一些復(fù)雜的問題作出選擇時(shí),首先要給自己減壓,先讓自己放松下來。在沉重的壓力下,連空氣都是扭曲的,最容易作出錯(cuò)誤的決斷。
49、民眾的良知在獲得啟蒙之前,他們恰恰是很多無恥暴行的參與者和歡呼者。
“讀書的方法法,在于循序漸進(jìn),熟讀而精思,這樣才有收獲?!睙o論在社會(huì)還是學(xué)校中,要用到名人格言的情況還是蠻多的,名人格言對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活具有很深的影響作用,所以優(yōu)秀的名人格言都有哪些呢?我們特地花時(shí)間為你收集并編輯了朋友的名言警句, 請(qǐng)?jiān)陂喿x后,可以繼續(xù)收藏本頁!
1、朋友無處不在,贊美朋友的名言警句,您又知道多少呢?
2、上學(xué)的時(shí)候覺得互相幫助扶持才能算得上是好朋友!工作后越發(fā)覺得只要不在身后害你的都算得上是好朋友!
3、名人名言大全:友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任,從來不是一種機(jī)會(huì)。 紀(jì)伯倫
4、讓幸福時(shí)刻籠罩著你,讓甜蜜時(shí)刻包圍著你,讓快樂時(shí)刻擁抱著你,讓健康時(shí)刻緊貼著你,讓平安時(shí)刻伴隨著你,讓驚喜時(shí)刻親吻著你,讓成功時(shí)刻等待著你,讓智慧時(shí)刻裝點(diǎn)著你,讓愛情時(shí)刻溫?zé)嶂?,讓友情時(shí)刻眷戀著你,讓好運(yùn)時(shí)刻照耀著你,讓真誠時(shí)刻滋潤著你,讓朋友時(shí)刻思念著你,讓明天時(shí)刻祝福著你。
5、生命是值得知道的,四海之內(nèi)皆有血有肉。
6、大家好!今天,我們懷著無比喜悅的心情,歡聚在這里,共同慶祝六一國際兒童節(jié)。首先,我代表鎮(zhèn)中心學(xué)校向全體小朋友致以節(jié)日的祝賀!向各位老師致以誠摯的問候!
7、當(dāng)年,他和周迅那段轟轟烈烈的感情,被很多人稱為金童玉女,兩人都是非常有才華和靈氣,但終究,他們還是分開了。
8、許多從未和我工作過的人都會(huì)認(rèn)為我要求很高,對(duì)工作人員很兇,所有事都要由我一個(gè)人決定。沒錯(cuò),要求是必須的,但首先我會(huì)先了解這個(gè)人的程度到哪里。如果他只可以做到這里,我還要求過高,那就是我的錯(cuò)了;相反的,他可以到這里卻沒做到,一定要挨罵了,否則這樣他一輩子都不會(huì)成功。所以我是一個(gè)奇怪的人,對(duì)朋友有奇怪的要求。
9、酒肉朋友會(huì)把你捧上天,但也會(huì)把你打入地獄。
10、地感到高興,當(dāng)朋友遭受痛苦的時(shí)候,會(huì)守在朋友的身邊,鼓勵(lì)他,支持他。
11、最后,祝愿爺爺奶奶們身體健康福如東海伯伯阿姨們工作順利家庭快樂小朋友們和我一樣天天向上快樂成長。
12、當(dāng)董事長時(shí),認(rèn)為賺錢就有財(cái)富。現(xiàn)在才真正懂得,朋友才是真正的財(cái)富?!ㄈ毡灸ν兄福┍咎镒谝焕?/p>
13、家,只是一個(gè)字,卻是在經(jīng)歷了紛紛擾擾的世間情,世間事,世間人糾纏喧囂之后,一個(gè)最溫暖的去處。家里家外,親人,朋友,愛人,親情,友情,愛情,每天圍繞著家展開伸縮,或遠(yuǎn)或近,或濃或淡,或離或散,或真或假的情感苦辣辛酸在家的左右上演,詮釋。家,很簡單,內(nèi)容,卻豐富。
14、因?yàn)閷?duì)你有好處而和你結(jié)婚的人會(huì)因?yàn)閷?duì)你有好處而和你分手。
15、沒有那么多感傷的話語,感謝友情歲月不老友情不散,感謝公司感謝你在最美的年華里遇見你。
16、交朋友要交有義氣的人,正如聰明的醫(yī)師治病前必須切脈考察病根,交朋友也必須考查對(duì)方的品德,否則是危險(xiǎn)的。
17、像朽木最易燃燒,老馬最為溫馴,古書最富意趣,陳酒最為醇厚一樣,老朋友是最可信賴的。
18、安全是一種責(zé)任,只要想起我們的安危牽動(dòng)著許多人的心,想想愛你的家人,遠(yuǎn)方守候的朋友,我們就更應(yīng)該保護(hù)和珍愛自己。生命不僅屬于你自己,它是所有你愛的和愛你的人所共有的。珍愛生命是對(duì)自己,對(duì)家人,對(duì)朋友,對(duì)企業(yè),對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的責(zé)任。
19、朋友之交,宜得刪繁就簡。
20、友誼是兩顆心的交匯,友誼是不歸的,友誼是沒有煩惱的,友誼是溫暖的擁抱,友誼是陪伴到老的。友誼是我們快樂的微笑!
21、我在生命的角落等你,讓我問你愿不愿意像昨天一樣,與我同行?
22、有些人對(duì)你恭維不離口,可全都不是患難朋友—(英)莎士比亞那此忘恩的人,落在困難之中,是不能得救的。 —(希臘)伊索
23、愛情,是盲目的,但是愛情也同樣是需要理智,要明白,世上除了愛情,你還擁有很多很多,比如,親情,友情等等,即便你擁有了愛情,也不能把全副身心投入愛情,你應(yīng)該有自己的愛好,自己的朋友,自己的工作,那樣的你,才是真正的你,也是他愛著的你,那樣的愛情,才能更持久,更融洽,更幸福。
24、友誼不需要碰杯,友誼不需要禮物,友誼只是我們不會(huì)忘記的東西。
25、地不分南北,人不分老幼。不管到哪去,你做好了大家自然會(huì)和你成為好朋友。"
26、開始時(shí)很美麗,結(jié)束的沒道理,想想是太可惜!滾滾長江東逝水,浪花濤盡是英雄!
27、這一生,我們遇過很多人,也錯(cuò)過很多人,這世間的一切,不過是借假修真,那些一直留在你身邊的人,才最值得你珍惜。
28、值得珍惜的好朋友激勵(lì)你,讓你看到自己的優(yōu)點(diǎn)提醒你,讓你看到自己的不足維護(hù)你,并能在別人面前稱贊你和你趣味相投能把你介紹給他的朋友能讓你全身心放松能讓你有機(jī)會(huì)接觸新觀點(diǎn)新事物能幫助你理清工作和生活思路有好消息第一時(shí)間與你分享。
29、真正親近的人,不需要言語,即使多年不見,再見面的時(shí)候,友情也會(huì)一日往昔。——道教
30、除了冷漠的概念,相互尊重似乎是友誼的另一個(gè)因素。
31、這世上有很多事情是你無能為力的,好端端的身體突然就生了重病,深信不疑的人突然就背叛了你,多年的友情突然就破裂了,剛剛還在微笑的自己突然就哭了。終于懂得了愛,那個(gè)很愛很愛的人突然就不再愛,終于懂得了珍惜,那個(gè)把你當(dāng)成寶貝的人已經(jīng)徹底從你的世界里離開了。絕望之際,除了堅(jiān)強(qiáng)你別無選擇。
32、我用這雙勤勞的手,學(xué)會(huì)了自己的事情自己做,學(xué)會(huì)了他人的事情幫著做。小朋友們,讓我們從現(xiàn)在就開始行動(dòng)起來,人人練就一雙勤勞的雙手,使我們的生活變得越來越充實(shí),越來越快樂吧!
33、我的夢(mèng)想是當(dāng)一名語文老師。把語文知識(shí)種子傳播給小朋友們,好讓他們學(xué)到知識(shí)。長大以后,去完成自己的夢(mèng)想目標(biāo)。
34、你是一個(gè)聽從老師教導(dǎo),講禮貌的好孩子,在老師的心目中,你比別的小朋友要懂事的多,也許是你的爸好工作忙的關(guān)系吧,使你在生活上缺少照顧,但你依然能取得優(yōu)異的成績,老師真為你高興。不過老師更希望你能多為我們班做一點(diǎn)事!鍛煉一下自己的膽量與才干!
35、人,即使活到八九十歲,有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心里是安定的。出處:我的母親作者:老舍
36、人人皆有弱點(diǎn),誰若想要尋個(gè)沒有缺點(diǎn)的朋友,就永遠(yuǎn)找不著他所要追尋的。(古羅馬詩人)賀拉斯
37、五缺乏自律。紀(jì)律來自于自我控制,一個(gè)人必須能控制住自己所有的情緒與行為。在你要控制別人之前一定要先控制住自己。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我控制是最難的。你如果不能征服自己,就會(huì)被自己所征服。當(dāng)你在鏡子里看到自己時(shí),他既是你的最好朋友,也是你最大敵人。"
38、好朋友就像星星。你不一定每天都能看見他們,但你知道,他們會(huì)一直在那里。真心的對(duì)待每個(gè)對(duì)我好的人,滴水之恩,涌泉相報(bào);涌泉之恩,以心相報(bào)。
39、冬季天氣寒冷干燥,我們皮膚中的水分散失較多,皮脂腺分泌較少,皮膚容易出現(xiàn)干裂發(fā)癢,只要我們講究衛(wèi)生多曬太陽,多吃蔬菜水果,多喝開水,并常用熱水洗手洗臉,適當(dāng)搽點(diǎn)護(hù)膚霜。我們就能遠(yuǎn)離疾病,成為一個(gè)健康快樂的小朋友了。
40、要想得到別人的友誼,自己就得先向別人表示友好。 愛默生
41、如果我競選上班長,我將不負(fù)老師和同學(xué)們的厚望,在老師的指導(dǎo)下,和同學(xué)們一起,搞好學(xué)習(xí),抓好紀(jì)律,協(xié)助老師做好班級(jí)各項(xiàng)工作,力爭當(dāng)好老師的小幫手,同學(xué)們的好朋友!爭取讓我們這個(gè)班集體成為優(yōu)秀的班級(jí)!
42、對(duì)朋友我現(xiàn)在是"君子之交淡如水"我說的淡如水并不象白開水兩個(gè)君子在一起并不一定就不熱烈--其實(shí)對(duì)很多東西我現(xiàn)在都不太強(qiáng)調(diào)要轟轟烈烈了
43、蝴蝶的遺憾在于出世后的美麗稍縱即逝,而經(jīng)歷過成長磨練的我,卻能夠讓自己藝術(shù)之路走得更長久。感謝大家給予我寶貴的`經(jīng)驗(yàn)和珍貴的友情,以及值得我用一生去品味和珍藏的東西。
44、友誼是沒有翅膀的愛情——泰戈?duì)?/p>
45、他沒有完全理解“朋友”這個(gè)詞的意思,因?yàn)樗郧皬奈唇贿^朋友。
46、因?yàn)槲也恢?,下一輩子是否還能遇見你,所以我今生才會(huì),那么努力,把最好的給你。愛情也好,友情也罷。
47、他掩面而泣,幾度哽咽著唱不下去。
48、第一個(gè)好朋友叫快樂??鞓贩浅V匾刻彀盐⑿λ徒o爸爸媽媽和老師阿姨,它們很快樂,你自己也會(huì)非??鞓贩艑W(xué)回家,多跟爸爸媽媽說說在學(xué)習(xí)發(fā)生的好玩的事情,爸爸媽媽也會(huì)更開心,你也就更快樂了。
49、讓夢(mèng)想插上金色的翅膀,載著小朋友的希望,崛起飛翔。
50、書籍便是這種改造靈魂的工具。
51、每位小朋友都精心的設(shè)計(jì)了祝福媽媽的卡片,互動(dòng)十分活躍。世上只有媽媽好,有媽的孩子像塊寶&he
52、一個(gè)好朋友,當(dāng)看到對(duì)方的錯(cuò)誤時(shí),會(huì)真誠的指出,當(dāng)朋友遇到好事時(shí),會(huì)真心
53、這篇有關(guān)于表示友誼珍貴的格言 能看到朋友的真心的文章,希望它能幫助到您
54、禮服不正確,客人不是。 ——關(guān)忠
55、只要你告訴我,你交的是些什么樣的人,我就能說出,你是什么人?!璧?/p>
56、成功者對(duì)自己的評(píng)價(jià)既客觀而又自信,他們?cè)趯?duì)朋友談起對(duì)自己的評(píng)價(jià)時(shí),能為自己做的具體事而得意在行動(dòng)的時(shí)候,他們往往有一股狂勁,有一種壓倒一切的氣勢(shì)。他們堅(jiān)信自己能干好。因?yàn)榱私庾约?,所以他們干出來的成績總比他們所承諾的要好。他們是行動(dòng)的巨人。
57、只有能夠分享內(nèi)心感受的朋友,才可以給你戰(zhàn)勝困難的力量?!退场じ鹄靼?/p>
58、朋友與律師都要講究立場。不同的是,后者要付錢,前者可免費(fèi)。(中國作家)李敖
59、一萬個(gè)口惠而實(shí)不至的泛交,抵不過一個(gè)同生死共患難的知心。
60、第二個(gè)好朋友叫禮貌。有禮貌的孩子處處方便人人愛,來到學(xué)習(xí)主動(dòng)向老師阿姨問好,回家時(shí)別忘說再見,當(dāng)然,在家里也要禮貌地問候父母長輩,這樣,大家就會(huì)更喜歡你了!
61、網(wǎng)游手游現(xiàn)在正火熱吸引著很多的小朋友大朋友甚至影響學(xué)習(xí)工作,一度想要走出游戲的人被這種虛無的快樂糾纏著,他們喜歡打游戲,但是每次玩過之后都覺得空虛,想把時(shí)間用在學(xué)習(xí)工作上但又無法控制自己
62、朋友必須是志同道合的。
63、在友誼面前,人們就像星星一樣,互不干擾,互相照耀。
64、父母兄弟姐妹朋友戀人都會(huì)離去,背叛,不理解,齟齬。唯有天主相隨永遠(yuǎn)。
65、聰明的人用兩只眼睛讀書,一只眼睛看紙面,另一只眼睛看紙的背面的含義。
66、衣不求華,食不厭蔬。
67、中國人講交朋友,“君子之交淡如水”,好朋友不是酒肉朋友,不是天天來往,平常很平淡。但這并不是說冷漠無情,朋友碰到困難,或生病之類的事,他就來了。平常無所謂,也許眼睛看看就算打招呼了,可是有真熱情。
68、讀書的方法法,在于循序漸進(jìn),熟讀而精思,這樣才有收獲。
思想專注看東西就會(huì)看不見,聽聲音就會(huì)聽不清,吃東西也不會(huì)品出味道。在我們的學(xué)習(xí)和生活中,大家應(yīng)該都了解過名人格言吧,優(yōu)秀的名人格言可以激發(fā)我們奮斗的精神,你收集了多少關(guān)于的名人格言呢?下面,我們?yōu)槟阃扑]了名人名言讀書語錄, 希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。
1、儲(chǔ)存記憶,延續(xù)歷史。
2、書是能醫(yī)治一切精神疾病的良藥。
3、思想專注看東西就會(huì)看不見,聽聲音就會(huì)聽不清,吃東西也不會(huì)品出味道。
4、以此為基地,建造一座雄偉的高樓大廈,讓世人仰慕。
5、一藝不精,誤了終身。
6、手披目視,口詠其言,心惟其義。——韓愈
7、小是大的基礎(chǔ),大是小的積累。
8、知理而不付諸行動(dòng),就是知道得再多,也會(huì)感到困惑的。
9、只有推理論事,才能觸類旁通。
10、十、 讀書明理的人品行偽善,就同狡詐的小人肆無忌憚地作惡沒有區(qū)別,如果正人君子中途變節(jié),還不如奸詐小人改過自新。
11、上網(wǎng)、看雜志,都沒有問題,那是另一種閱讀方式。但以可憐的一點(diǎn)閱讀經(jīng)驗(yàn),覺得看書的經(jīng)驗(yàn)仍然不可能代替的?!x書不代表學(xué)問,不代表見解,更不意味著人文水準(zhǔn)。
12、富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安房不用架高梁,書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒,書中有女顏如玉。出門莫恨無隨人,書中車馬多如簇。男人欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。
13、判斷是非不能明察的人,不值得和他交往。
14、讀書的厚度決定你智慧的高度。
15、越貧困越宜多讀書,因?yàn)橹R(shí)可以帶你走出窘迫;越富貴越宜多讀書,因?yàn)橹R(shí)可以防止你走入窘迫。
16、想聯(lián)系又怕打擾;想回憶又怕自作多情。自己不主動(dòng)又害怕別人不主動(dòng),有事總想自己解決又怕朋友有事不跟你說。在外面養(yǎng)成了獨(dú)立的習(xí)慣,但人相處必須有一個(gè)要忘記獨(dú)立,我希望是你。。。因?yàn)楠?dú)立的代價(jià)太大,我一人承受足矣。有一瞬間我想我的一輩子是不是就這樣了。
17、自古圣人無常師,如果有,那就是書籍。博覽群書輔以學(xué)思并重、兼收并蓄,皓首窮經(jīng)自可學(xué)究天人、超凡入圣。
18、一身不能兼做兩件事,所以聰明的人總是選擇一件事專心地干下去。
19、認(rèn)真讀書,成就未來。
20、讀書不必求多,而要求精。
21、學(xué)者欲博聞舊事,多識(shí)其物,若不窺別錄,不討異書,專治周孔之章句,直守遷固之紀(jì)傳,亦何能自改于此乎?
22、名著內(nèi)容豐富,意義深刻??梢砸蛔x再讀,受益無窮。這些著作之所以偉大,除了別的原因之外,正在于你每讀一次,總會(huì)又從中學(xué)習(xí)到一些東西。
23、放翁白首歸剡曲,寂寞衡門書滿屋,藜羹麥飯冷不嘗,要足平生五車讀。
24、你瀏覽花的瑰麗,花瀏覽你的高尚
25、有書的地方就有快樂。
26、私下勤讀書,試場不會(huì)輸。
27、讀完一篇后,就用白紙蓋上,默默回想讀過的內(nèi)容。如果想不全,就說明讀的還不夠,印象不深。于是再讀一遍,再作檢查。
28、愛讀書,是一種美德。
29、三十、 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。 蒲松齡
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:其實(shí)現(xiàn)在最需要的并不是愛情、只是需要有人在守護(hù)禰。大家在平常的學(xué)習(xí)中應(yīng)該都接觸過名人格言吧,名人格言可以幫助我們的思想變得更加的完美,那么你收集了多少優(yōu)秀的名人格言?幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時(shí)間專門編輯了魯迅語錄經(jīng)典名言語句,歡迎你閱讀與收藏。
1、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì),以時(shí)間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。
2、倘使這作者是身在人間,帶些戰(zhàn)斗性的,那么,他在社會(huì)上一定有敵對(duì)。只是這些敵對(duì)決不肯自承,時(shí)時(shí)撒嬌道"冤乎枉哉,這是他把我當(dāng)作假想敵了呀!"可是留心一看,他的確在放暗箭,一經(jīng)指出,這才改為明槍,但又說這是因?yàn)楸徽_為"假想敵"的報(bào)復(fù)。
3、節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效,而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
4、在現(xiàn)今的世界上,要有不偏不倚的公論,本來是一種夢(mèng)想;即使是飯后的公評(píng),酒后的宏議,也何嘗不可姑妄聽之呢。
5、在我自己,覺得中國現(xiàn)在是一個(gè)進(jìn)向大時(shí)代的時(shí)代。但這所謂大,并不一定指可以由此得生,而也可以由此得死?!?/p>
6、實(shí)地經(jīng)驗(yàn)總比看,聽,空想確鑿。
7、做了人類想成仙;生在地上要上天:明明是現(xiàn)代人,吸著現(xiàn)在的空氣,卻偏要勒派朽腐的名教,僵死的語言,侮蔑盡現(xiàn)在,這都是現(xiàn)在的屠殺者。殺了現(xiàn)在,也便殺了將來。
8、在"清黨"以后的黨國里,講共產(chǎn)主義是算犯大罪的,捕殺的網(wǎng)羅,張遍了全中國。
9、左翼文藝有革命的讀者大眾支持,"將來"正屬于這一面。
10、然而在實(shí)際上,文學(xué)界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的,接著起來的又將是一場血腥的`戰(zhàn)斗。
11、我以為要論作家的作品,必須兼想到周圍的情形。
12、以后應(yīng)該立定格局之后,一直寫下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來復(fù)看,刪去若干,改換幾字。在創(chuàng)作的塗中,一面練字,真要把感興打斷的。
13、人生多辛苦,而人們有時(shí)卻極容易得到安慰,又何必惜一點(diǎn)筆墨,給多嘗些孤單的悲哀。
14、總之,我的意思是:現(xiàn)在能寫什么,就寫什么,不必趨時(shí),自然更不必硬造一個(gè)突變式的革命英雄,自稱革命文學(xué);但也不可茍安于這一點(diǎn),沒有改革,以致沉沒了自己也就是消滅了對(duì)于時(shí)代的助力和貢獻(xiàn)。
15、凡批評(píng)家的對(duì)于文人,或文人們的互相評(píng)論,各各"指其所短,揚(yáng)其所長"固可,即"掩其所短,稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長",這一面—定得有明確的是非,有熱烈的好惡。
16、蓋中國藝術(shù)家,一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫,一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫苑。而別一派,則以為凡革命藝術(shù),都應(yīng)該大刀闊斧,亂砍亂劈,兇眼睛,大拳頭,不然,即是貴族。我這回之印《引玉集》,大半是在供此派諸公之參考的,其中多少認(rèn)真,精密,那有仗著"天才",一揮而就的作品,倘有影響,則幸也。
17、中國學(xué)共和不像,談?wù)叨嘁詾楣埠陀谥袊灰耍浩鋵?shí)以前之專制,何嘗相宜?專制之時(shí),亦無忠臣,亦非強(qiáng)國也。
18、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。
19、上海之所謂"文人",有些真是壞到出于意料之外,即人面狗心,恐亦不至于此,而居然搖筆作文,大發(fā)議論,不以為。
20、古人說,不讀書便成愚人,那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界,尤其是中國的聰明人。
21、我所佩服諸公的只有一點(diǎn),就是這種東西也居然會(huì)有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時(shí)代,其實(shí)就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時(shí)宜的話語。在現(xiàn)在其實(shí)不乏有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。譬如,許多號(hào)稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生,盡說些偽專家的話。
22、陳源教授的批評(píng)法:先舉一些美點(diǎn),以顯示其公平,然而接著是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪,歸根結(jié)蒂,終于是"學(xué)匪",理應(yīng)梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗(yàn)是:毀或無妨,譽(yù)倒可怕,有時(shí)候是極其"汲汲乎殆哉"的。
23、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心,設(shè)法利導(dǎo),改進(jìn),則無論怎樣的高文宏議,浪漫古典,都和他們無干,僅止于幾個(gè)人在書房中互相嘆賞,得些自己滿足。
24、人們對(duì)于夜里出來的動(dòng)物,總不免有些討厭他,大約因?yàn)樗凰X,和自己的習(xí)慣不同,而且在昏夜的沉睡或微行中,怕他會(huì)窺見什么秘密罷。
25、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里,不肯變革,衰朽到毫無精力了,還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來了,真是"匪今斯今振古如茲"。
26、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊,很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕,他只是很重很重地墮著,墮著。
27、我獨(dú)自向著自己的旅館走,寒風(fēng)和雪片撲在臉上,倒覺得很爽快。見天色已是黃昏,和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
28、中國的社會(huì),雖說道德好,實(shí)際卻太缺乏相愛相助的心思。便是孝烈這類道德,也都是旁人毫不負(fù)責(zé),一味收拾幼者弱者的方法。
29、作為缺點(diǎn)較多的人物的模特兒,被寫入_部小說里,這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣,因?yàn)槭篱g實(shí)在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去,而又逼真,這小說便被毀壞。譬如畫家,他畫蛇,畫鱷魚,畫龜,畫果子殼,畫字紙簍,畫垃圾堆,但沒有誰畫毛毛蟲,畫癩頭瘡,畫鼻涕,畫大便,就是一樣的道理。悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。
30、批判國粹主義等反動(dòng)思潮只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便"紅腫之處,艷若桃花,潰爛之時(shí),美如奶酪"。國粹所在,好不可言。
31、要寫文學(xué)作品也一樣,不但應(yīng)該知道革命的實(shí)際,也必須深知敵人的情形,現(xiàn)在的各方面的情況,再去斷定革命的前途。惟有明白舊的,看到新的,了解過去,推斷將來,我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。
32、其實(shí)"革命"是并不稀奇的,惟其有了它,社會(huì)才會(huì)改革,人類才會(huì)進(jìn)步,能從原蟲到人類,從野蠻到文明,就因?yàn)闆]有一刻不在革命。
33、子女是即我非我的人,但既已分立,也便是人類中的因?yàn)榧次?,所以更?yīng)該盡教育的義務(wù),交給他們自立的能力;因?yàn)榉俏?,所以也?yīng)同時(shí)解放,全部為他們自己所有,成一個(gè)獨(dú)立的孩子長大,倘無才能,可尋點(diǎn)小事隋過活,萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
34、要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
35、新月社中的批評(píng)家,是很憎惡嘲罵的,但只嘲罵一種人,是做嘲罵文章者。新月社中的批評(píng)家,是很不以不滿于現(xiàn)狀的人為然的,但只不滿于一種現(xiàn)狀,是現(xiàn)在竟有不滿于現(xiàn)狀者。這大約就是"即以其人之道,還治其人之身",揮淚以維持治安的意思。
36、這是我積久才看出來的,但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般,自覺了我在這里的位置:不過是叭兒狗和油雞之間。
37、倘若思想照舊,便仍然換牌不換貨。
38、小心謹(jǐn)慎的人,偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時(shí),倘不會(huì)幫閑湊趣,就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開,愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
39、:其實(shí)現(xiàn)在最需要的并不是愛情、只是需要有人在守護(hù)禰
40、但做文學(xué)的人總得閑定—點(diǎn),正在革命中,那有功夫做文學(xué)。我們且想想:在生活困乏中,一面拉車,一面"之乎者也’,到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田;雇了幾個(gè)人替他種田,他才能吟他的詩;真要種田,就沒有功夫做詩。
41、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。
42、中國究竟有無"幽默"作品?似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
43、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文,也是好的。但我的意見,最好是無論如何總要對(duì)于中國的老病刺他幾針。
44、凡事總有過去的時(shí)候,回頭看劫后余生的自己,原來,萬物皆有裂痕,那是光照進(jìn)來的地方。劉同《向著光亮那方》
45、青年人先可以將中國釀成一個(gè)有聲的中國:斗膽地措辭,勇敢地舉辦,忘掉一切好壞,推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來。
46、靜 謐 的 小 鎮(zhèn),熟 悉 的 聲 音
47、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民,所以也還是各不相通,并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
48、即如我自己,何嘗懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué)或看了什么宣傳文字,《資本論》不但未嘗寓目,連手碰也沒有過。然而啟示我的是事實(shí),而且并非外國的事實(shí),倒是中國的事實(shí),中國的非匪區(qū)的事實(shí)。
49、凡作者,和讀者因緣愈遠(yuǎn)的,那作品就于讀者愈無害。古典的,反動(dòng)的,觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品,大抵即不能打動(dòng)新的青年的心(但自然也要有正確的指示),倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng),作者的努力。
50、覺醒的人,愈覺有改造社會(huì)的任務(wù)。
51、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說,地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來,夏才去,冬又開始了。
52、如果自造一點(diǎn)丑惡,來證明他的敵對(duì)的不行,那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的丑惡,不能使大眾羞,只能使大眾笑。
53、孩子初學(xué)步的第一步,在成人看來,的確是幼稚,危險(xiǎn),不成樣子,或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人,卻總以懇切的希望的心,看他跨出這第一步去,決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字?,怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他:也決不至于將他禁在床上,使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦,即使長到一百歲也還是不會(huì)走路的。
54、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火?!热粲辛司婊?,出了太陽,我們自然心悅誠服的消失,不但毫無不平,而且還要隨喜贊美這炬火或太陽;因?yàn)樗樟巳祟?,連我都在內(nèi)。
55、相傳前清時(shí)候,洋人到總理衙門去要求利益,一道威嚇,嚇得大官們滿口答應(yīng),但臨走時(shí),卻被從邊門送出去。不給他走正門,就是他沒有面子;他既然沒有面子,自然就是中國有了面子,也就是占了上風(fēng)了。
56、名聲的起滅,也如光的起滅一樣,起的時(shí)候,從近到遠(yuǎn),滅的時(shí)候,遠(yuǎn)處倒還留著余
57、念書應(yīng)本身思索,本身做主。
58、儒士和方士,是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道,儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據(jù)長久的歷史上的事實(shí)所證明,則倘說先前曾有真的王道者,是妄言,說現(xiàn)在還有者,是新藥。
59、我自己想,雖然許多人都說我多疑,冷酷,然而我的推測(cè)人,實(shí)在太傾于好的方面了,他們自己表現(xiàn)出來時(shí),還要壞得遠(yuǎn)。
60、所以說現(xiàn)在的人就是缺少敢于探索,缺少敢于質(zhì)疑,只會(huì)遵循社會(huì)本來就這樣,默默無聞做一個(gè)上班族,房奴、車奴、就連叫苦的權(quán)利都沒有。
61、倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo),那么,我只可以說出我為別人設(shè)計(jì)的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都要反抗他,撲滅他。
62、反對(duì)教師無端使勁,像填鴨似的來硬塞學(xué)生。
63、為什么總有內(nèi)么多的爭吵╰つ
64、我愿意我的東西躺在小攤上,被愿看的買去,卻不愿意受正人君子賞識(shí)。
65、前曾言中國根柢全在道教,此說近頗廣行。以此讀史,有多種問題可以迎刃而解。
66、對(duì)敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼,卻反對(duì)報(bào)復(fù),主張寬容的人,萬勿和他接近。
67、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有,……去年我主張青年少讀,或者簡直不讀中國書,乃是用許多苦痛換來的真話,決不是聊且快意,或什么玩笑,憤激之辭。
68、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重,南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚,機(jī)靈之弊也狡,就有閑階級(jí)而言,我以為大體是的確的。
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“活著即為夢(mèng)想而生,也許夢(mèng)醒就是我們的天明,擁有夢(mèng)想,讓我們的心情更加燦爛?!睙o論是在學(xué)習(xí)還是在生活中,大家應(yīng)該對(duì)名人格言都不陌生吧名人格言可以幫助我們?cè)鲩L自己的見識(shí),你有沒有在尋找關(guān)于的名人格言呢?由此,編輯為你收集并整理了關(guān)于夢(mèng)想的名人名言 歡迎大家參考閱讀。
1、真正懂得夢(mèng)想的人會(huì)知道,只有自己過得很好,讓自己的家人過得很好,讓身邊的人過得很好的時(shí)候,這時(shí)候,才配來談自己的夢(mèng)想。不然一切夢(mèng)想都是扯淡,都是不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)的借口,都是內(nèi)心虛弱的借口,都是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的借口。
2、世界上有兩種東西最有力量,一是劍,二是思想,而思想比劍更有力量。拿破侖
3、不懷揣夢(mèng)想,就無法改變未來。
4、認(rèn)識(shí)的`苦難是考驗(yàn)我們的繭。只要我們奮發(fā)向上,生命終會(huì)化蛹成蝶。
5、看清楚自己想要什么。明明白白的活著,知道自己想要什么。人活著,因?yàn)椋挥扇?,但生活,我們可以自己主宰。為了更好的生活,為了自己的?mèng)想,或者為了追求一個(gè)很好的自己。不是快樂的人就沒有悲傷的,就像翠竹總要開花,凋折,而四季也總有萌蘗和落葉的時(shí)節(jié)。
6、可能有人認(rèn)為我是個(gè)夢(mèng)想家,但我相信,我不是。——巴頓
7、倘若你想達(dá)成目標(biāo),便得在心中描繪出目標(biāo)達(dá)成后的景象;那么,夢(mèng)想必會(huì)成真。——理查丹尼
8、請(qǐng)相信,會(huì)有閃電劃破你的夜空,快的讓你想不起所有的陰霾。請(qǐng)相信,上帝選擇你來到人間,就會(huì)選擇你直接升入天堂。請(qǐng)相信,你的生命獨(dú)一無二,你的未來充滿奇跡,你的夢(mèng)想會(huì)通過你的不懈努力一一實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)相信,你是即將到來的日子。作者:徐璐 出處:你是即將到來的日子
9、何必猶豫思考永遠(yuǎn),至少今天,在我能做到的時(shí)候,我愿意不顧一切,放棄所有。當(dāng)你不顧一切,放棄所有,至少還有夢(mèng)想,不會(huì)拋棄你。當(dāng)你不被夢(mèng)想拋棄,那么幸福,就在咫尺之間。
10、如果一個(gè)人沒有夢(mèng)想,生活就會(huì)平淡,如果一個(gè)人有夢(mèng)想而不去追求,那么再渺小的夢(mèng)想也會(huì)變成一種夢(mèng),只有不斷的追求才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!
11、夢(mèng)想是沙漠中的綠洲,夢(mèng)想是高山上的流水,夢(mèng)想是雨露陽光,夢(mèng)想是照亮人生旅途的燦爛明燈。不管前面的路途有多么遙遠(yuǎn)遠(yuǎn),不管前面的高山有多么險(xiǎn)峻,不管前面的河流有多么湍急,只要夢(mèng)想在閃光,你前行的步履就一定會(huì)堅(jiān)實(shí)而輕盈。
12、道德教育的核心問題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來,關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基
13、我相信在未來某一天,我會(huì)收獲所有的光榮,就算我像顆流星劃過夜空,至少對(duì)得起每一分鐘。
14、不經(jīng)風(fēng)雨,長不成大樹;
15、真的,我們特別不容易活這么一次。我就覺得我們?nèi)松褪且粋€(gè)旅行,每天都是未知的,我們才可能做夢(mèng),一個(gè)沒有夢(mèng)想的生命是不可能有激情的,沒有激情的生命,你要它干嗎?
16、人的一生很有限,我才不想因?yàn)闂l條框框的束縛而放下做自我,外在的改變會(huì)給自我?guī)硪恍﹥?nèi)在的經(jīng)歷和體驗(yàn),酸甜苦辣,當(dāng)下的我要體驗(yàn)更多不一樣,不要單一,不要規(guī)矩,做不一樣的自我,這樣我的人生才是完整的,我的目標(biāo)不會(huì)變,我的夢(mèng)想不會(huì)變。
17、生活的理想就是為了理想的生活,每個(gè)人都應(yīng)該為此而擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任對(duì)生活,對(duì)未來要有一種責(zé)任感,不管遇到怎樣的困難與挫折,都應(yīng)以勇往直前的毅力坦誠踏實(shí)的態(tài)度前進(jìn)。
18、追逐夢(mèng)想 追逐夢(mèng)想?yún)s尋不到路, 無人理解我的痛楚, 寂寞使我感到孤獨(dú), 而我不會(huì)為此痛哭, 因?yàn)槲以趯ぢ罚?望著天邊的遠(yuǎn)處, 思考著未來的出路, 努力就是我的真路, 我不畏懼路上的艱苦, 勇敢讓我丟掉包袱。
19、錢并不會(huì)給我增加什么。
20、夢(mèng)想著像一朵白云展現(xiàn)潔白無瑕的身軀,滲入純凈之中,俯視多變的大千世界,目睹著人世間的真情。
21、夢(mèng)想像一粒種子,種在心的土壤里,盡管它很小,卻可以生根開花,假如沒有夢(mèng)想,就像生活在荒涼的戈壁,冷冷清清,沒有活力。試問,我們?cè)谧臒嵫嗄暾l又愿意過那種行尸走肉的日子呢?我相信我不會(huì),你們大家都不會(huì)。
22、盡量讓意志磨得利一些,這樣你的心志才會(huì)更加堅(jiān)定得去追尋自己的驕傲夢(mèng)想,而不再慨嘆人生的遺憾。
23、我認(rèn)為我們應(yīng)該在一種理想主義中去尋找精神力量,這種理想主義使我們不驕傲,而能使我們把我們的希望和夢(mèng)想達(dá)到高尚的境界。法國物理學(xué)家、化學(xué)家 居里夫人
24、夢(mèng)想是位老師,處處引導(dǎo)著你;夢(mèng)想是棵禾苗,等著你為它施肥。走吧!勇敢地走吧!夢(mèng)想正在向你招手!
25、我相信我們應(yīng)該在一種理想主義中去找精神上的力量,這種理想主義要能夠不使我們驕傲,而又能夠使我們把我們的希望和夢(mèng)想放得很高。法國物理學(xué)家、化學(xué)家 居里夫人
26、久不實(shí)現(xiàn)的愿望也成了夢(mèng)想,成了宿愿。成了心中的痛。然而依然相信,依然有夢(mèng)。依然執(zhí)著著我的執(zhí)著。把眼淚中在心上,會(huì)開出勇敢的花,可以在疲憊的時(shí)光,閉上眼睛聞到一種芬芳。
27、夢(mèng)想像一粒種子,種在心的土壤里,盡管它很小,卻可以生根開花,假如沒有夢(mèng)想,就像生活在荒涼的戈壁,冷冷清清,沒有活力。有了夢(mèng)想,也就有了追求,有了奮斗的目標(biāo),有了夢(mèng)想,就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn),也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中,會(huì)遇到無數(shù)的挫折,但沒關(guān)系,跌倒了自己爬起來,為自己的夢(mèng)想而前進(jìn),畢竟前途是自己創(chuàng)造出來的。
28、當(dāng)我站在高高的的門檻前,蒲公英告訴我,背起行囊出發(fā)吧,夢(mèng)想就是最后的歸宿;蝶兒告訴我,如果沒有夢(mèng)想,連翅膀也會(huì)成為累贅;花朵告訴我,永遠(yuǎn)不要嘆息,用一生綻放,然后成熟一個(gè)秋天的夢(mèng)。
29、夢(mèng)想是心靈的滋潤,有了它才有了充實(shí)豐盈的人生。一個(gè)人有了夢(mèng)想就會(huì)不懈地去追求用不停歇地腳步實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。李春燕面對(duì)貧困坦然一笑,用夢(mèng)想支撐起希望,用柔弱的肩頭擔(dān)負(fù)起十里人鄉(xiāng)的健康,成為照亮苗鄉(xiāng)的月亮。徐本禹守著心中的夢(mèng)想,支教山區(qū),讓那份恬淡的心境在孩子們身上迸出絢麗的火花。林秀貞為了堅(jiān)持夢(mèng)想,在他人的哀嘆抱怨中卻義務(wù)贍養(yǎng)著孤寡老人,為世人如何面對(duì)生活提供了新的注解。他們都是平凡的人,因?yàn)閳?zhí)著于夢(mèng)想,而變得不平凡。
30、所幸的是今天,在夢(mèng)想的國度里,我終于可以徹底而盡情的與夢(mèng)想對(duì)話,仿佛和多年遙遠(yuǎn)的朋友心靈面對(duì)心靈,夢(mèng)想令我如天使般格外純潔而簡單,我知道從此我將獲得屬于我生命的純粹,夢(mèng)想!我怎能不為你而感動(dòng)!
31、欲望,這一秒帶你飛升天際,下一秒就將你狠狠地摔在地上,毫不留情;而夢(mèng)想,給你壓力,卻讓你一步步走得更扎實(shí),回頭看時(shí),心里也會(huì)滿滿的充盈著感激。
32、只要一個(gè)人還有所追求,他就沒有老。直到后悔取代了夢(mèng)想,他才算老。青年人啊,熱愛夢(mèng)想吧,崇敬夢(mèng)想吧。夢(mèng)想是上帝的語言。高于一切國家和全人類的,是精神的王國,是靈魂的故鄉(xiāng)。
33、我們的生命只有一次,但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它,一次足矣。
34、活著即為夢(mèng)想而生,也許夢(mèng)醒就是我們的天明,擁有夢(mèng)想,讓我們的心情更加燦爛。
35、夢(mèng)想是一種揮之不去的感覺、揮之不去的潛意識(shí),是深藏在人們心靈深處最強(qiáng)烈的渴望。夢(mèng)想也是一個(gè)雙面人。在年少的時(shí)候,它離人們仿佛那么遠(yuǎn)、那么渺茫、那么不真實(shí);而在壯年時(shí),它離人們仿佛又那么近,那么清晰,那么令人振奮。因?yàn)?,壯年時(shí)的人們?nèi)〉昧顺删停呀?jīng)超越了自我,而在那成功的背后,灑下的是數(shù)不盡的汗滴與付出的說不盡的辛勞。
36、學(xué)校的理想是:不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來說是危險(xiǎn)的,不管他們受過哪一級(jí)的教育。
37、執(zhí)著夢(mèng)想腳步,把希望追逐;堅(jiān)定樂觀信心,把人生耕耘;揮灑辛勤汗水,把生命澆灌;實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,把精彩締造。為自己加油,明天定會(huì)無限美好!出處:手機(jī)短信
38、有主見,不埋怨,少是非。、欣賞自己,但不追求完美。、面帶微笑、寬容別人。、明白事情并不是非黑則白,還有很多中間狀態(tài)。、不與別人比較。、溝通最難但還要多溝通。、知道好動(dòng)機(jī)未必好結(jié)果。、永遠(yuǎn)有夢(mèng)想,有夢(mèng)想就有希望。、知道做個(gè)好人很難,但仍要做好人。
39、夢(mèng)想幻滅比尋獲真理更能令人增長智慧?!?/p>
40、我天天都會(huì)去買上幾張彩票,夢(mèng)想會(huì)發(fā)上一筆小財(cái),可是每次都是失望至極,原來真正發(fā)財(cái)?shù)氖乔f家啊。
41、公平的說,做父母的比作孩子的,在擔(dān)當(dāng)人生責(zé)任上,重了許多。
42、青春是一筆財(cái)富,我們擁有青春,這便是追求理想最寶貴的財(cái)富,沒有夢(mèng)想,沒有追求的青春怎么叫青春?沒有彷徨,沒有執(zhí)著追求的青春怎么稱為青春?起點(diǎn)時(shí)固然有雄心壯志,終點(diǎn)處固然金光燦爛,但是當(dāng)生活一步步將理想的鋒芒磨平,那雄心壯志不照樣會(huì)煙消云散嗎?
43、所有的憂傷都是過往,其時(shí)間逐步沉淀,你會(huì)發(fā)明,本身的快樂比想象的多得多。
44、如果還有夢(mèng)想,在某日,我會(huì)突然間背上行囊,駕一匹快馬踏上西行的路,只為了當(dāng)初的約定,西行,去朝拜天之藍(lán)處最圣潔的神靈,哪怕那時(shí)你已不再與我同行。
45、人生的步伐不在于走得快,而在于走得穩(wěn)。
46、夢(mèng)想是現(xiàn)在和未來之間的事情,踏實(shí)地行走才能靠近?!讕r松
47、成功者第一步,天天看"夢(mèng)想板"?!骷?,演說家,企業(yè)家 陳安之
48、最初的夢(mèng)想緊握在手上,一個(gè)微不足道的理由讓一切都曾失去過。誰不曾迷茫?誰有不曾墜落呢?安逸的日子誰不想有呢?如果驕傲沒被現(xiàn)實(shí)大海冷冷拍下,如果夢(mèng)想不曾墜落懸崖千鈞一發(fā),又怎會(huì)懂得要多努力才能走的更遠(yuǎn)?又怎會(huì)曉的執(zhí)著的人擁有隱形翅膀?
49、時(shí)時(shí)刻刻,我們都在為了一個(gè)夢(mèng)想奮斗,甚至不惜一切的去拼搏,或許,在奮斗中,我們的方向不同。但是,我們有一樣古往今來,人類生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹,星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和虔誠的禱告;那夢(mèng)想是如此真實(shí),又如此遙遠(yuǎn),因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非螅歉∮诂F(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。
50、我開始明白,所有的夢(mèng)想都不是拿來實(shí)現(xiàn)的,我們可能實(shí)現(xiàn)小時(shí)候的夢(mèng),卻找不回那個(gè)愛做夢(mèng)的小時(shí)候了。
51、夏日藍(lán)色的夜晚,我將踏上小徑, 撥開尖尖麥芒,穿越青青草地: 夢(mèng)想者,我從腳底感受到陣陣清新。 我的頭頂涼風(fēng)習(xí)習(xí)。 什么也不說,什么也不想: 無盡的愛卻永入我的靈魂, 我將遠(yuǎn)去,到很遠(yuǎn)的地方, 就像波西米亞人, 順從自然快樂得如同身邊有位女郎。
52、創(chuàng)造未來的人?!煨∑?/p>
53、只要一個(gè)人還有追求,他就沒有老。直到后悔取代了夢(mèng)想,一個(gè)人才算老?!屠锬?/p>
54、母雞的理想不過是一把糠。羅馬尼亞
55、人與人的關(guān)系就像是一座橋梁一樣,它可以使你實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想或完成一件事情。如果你燒了這座橋梁就好象是自掘墳?zāi)挂粯印?/p>
56、一個(gè)人找不到自己的遠(yuǎn)方是可怕的。有了遠(yuǎn)方也就有了人生追求的高度,而一旦有了追求,遠(yuǎn)方也就不再遙遠(yuǎn)。
57、今天被林隆璇老師如此高的評(píng)價(jià),前幾天被丁薇老師鼓勵(lì),很高興...而且有了這么多的朋友,明美,看到了么,我在慢慢前進(jìn)著。 中國好聲音選手劉歡導(dǎo)師隊(duì)學(xué)員 王乃恩
58、夢(mèng)想有時(shí)候其實(shí)很簡單,也其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。它之所以難以追求與達(dá)成,是因?yàn)樗刹坏媚?。作者:藤井?/p>
59、這樣一個(gè)夜晚,令我無眠,這樣一個(gè)夢(mèng)想之夜,再一次令我擁抱我內(nèi)心深藏已久的夢(mèng)想,令我為這夢(mèng)想而感動(dòng),而熱愛,而燃燒,而奮發(fā),而激躍,我無限崇尚這樣一個(gè)星光璀璨的放飛夢(mèng)想的夜晚,讓我將這夜晚與黎明相牽,以我一個(gè)熱愛生活的女子的身份,告訴所有尋夢(mèng)的人們,擁有一個(gè)夢(mèng)想的平臺(tái),勇敢地去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,讓我們的夢(mèng)想,就在今夜起飛。
60、世上有兩種人,一種背著夢(mèng)想天天疲憊的奔跑,一種是夢(mèng)想帶著他去飛翔。而你又是那種呢?
61、相反,沒有夢(mèng)想的民族,不會(huì)長久沒有夢(mèng)想的國家,不會(huì)強(qiáng)大同樣,沒有夢(mèng)想的人生,不可想象。
62、人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛而渺小。人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。
63、很多的人,總分不清理想和夢(mèng)想的不同。
64、每個(gè)人一生中都有自己最恐懼的事物,我害怕的是寂寞。我們最害怕的事物,自然也是我們最有必要加以克服的事物,克服以后才能實(shí)現(xiàn)生命的夢(mèng)想。作者:娜妲莉·高柏出處:心靈寫作
65、財(cái)富是意外之物,是勤奮工作的副產(chǎn)品。每個(gè)目標(biāo)的達(dá)成都來自于勤奮的思考與勤奮的行動(dòng),實(shí)現(xiàn)財(cái)富夢(mèng)想也依然如此作者:諺語 出處:諺語
66、要有最樸素的生活,與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,即使明日天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡?!?中國80后作家,暢銷小說家 郭敬明 《最小說》
67、成為偉人是美好的,做一個(gè)真正的人更美好。
68、一個(gè)人想要成功,想要改變命運(yùn),有夢(mèng)想是重要的。……我覺得每個(gè)人都就應(yīng)心中有夢(mèng),有胸懷祖國的大志向,找到自我的夢(mèng)想,認(rèn)準(zhǔn)了就去做,不跟風(fēng)不動(dòng)搖。同時(shí),咱們不僅僅僅要自我有夢(mèng)想,你還就應(yīng)用自我的夢(mèng)想去感染和影響別人,正因成功者必須是用自我的夢(mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想,是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人。——李彥宏
“若這是個(gè)好的時(shí)代,請(qǐng)不要辜負(fù)它,若這是個(gè)壞時(shí)代,請(qǐng)改變它?!睘闈M足你的需求,我們特地編輯了“高考語文名人名言”,歡迎大家與身邊的朋友分享吧。隨著一年一次的高考即將拉開序幕,如此重要又緊張的考試,大家要做好準(zhǔn)備,當(dāng)我們身邊最親近的親朋好友高考之時(shí),我們要送上美好的祝福。祝愿大家寒窗不負(fù)苦心人,金榜有名祝高中。
1、李煜在《虞美人》中以物是人非來抒發(fā)亡國之痛的名句是:雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。
2、山是綠色的,天是高的;飛亭流丹,旁無陸。王勃(滕王閣序)。
3、在人生的路上,有一條路每一個(gè)人非走不可,那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭,不碰壁,不碰個(gè)頭破血流,怎能煉出鋼筋鐵骨,怎能長大呢?——張愛玲《非走不可的彎路》
4、荀子《勸學(xué)》中的青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)與韓愈《師說》中是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子觀點(diǎn)相近。
5、最能讓人類學(xué)會(huì)謙虛的方式,就是站在太空里看看地球。
6、《白雪歌遞武判官歸京》寫朋友離去后,岑參仍駐足遠(yuǎn)望,其中山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處的景象,令人回味無窮。
7、蘇軾《水調(diào)歌頭》中起舞弄清影,何似在人間兩句說與其飛往高寒的月宮,還不如留在人間,在月光下起舞,最起碼還可以與自己的清影為伴。
8、荀子在學(xué)與思上認(rèn)為吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也,孔子則認(rèn)為學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
9、《蜀道難》中引用了秦國開發(fā)蜀地的神話故事的句子是:地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。
10、我的生活變得昂貴了,但是靈魂,卻沒能變得更高貴。
11、在夢(mèng)中母親淚如雨下,城變王換旗。忍見一個(gè)朋友變成了新鬼,怒氣沖沖地去刀叢找詩瓦。
12、如今齊國的地方千里之外,有一百二十個(gè)城市,宮女圍繞著國王,不怕朝臣朝臣,都在國王的疆域之內(nèi)。從這個(gè)角度看,國王受到了很大的庇護(hù)!鄒驥對(duì)楚王的規(guī)勸的評(píng)論。
13、鏡前和花后,花面相接。新卡繡羅上衣,雙金鷓鴣。文廷云的(菩薩)。
14、《詩經(jīng)氓》中,借淇水和低濕的洼地來說明任何事物都有一定的限制的兩句是:淇則有岸,隰則有泮。
15、爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流?!鸥Α稇?yàn)榱^句》(今天用來比喻那些反對(duì)真理、破壞倫理,企圖誹謗歷史文化者,到頭來必定徹底失敗,身敗名裂;而正義事業(yè),必將如長江大河,以排山倒海之勢(shì),滌蕩一切污泥濁水,而奔流不息,滾滾向前。翻譯:你們(守舊文人),在歷史中本微不足道,因此只能身名俱滅,而王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王初唐四杰卻如江河不廢,萬古流芳)
16、孔子說:“三人同行,必有我?guī)?。”所以弟子不一定比老師低,老師不一定比弟子高。老師說,由韓愈。
17、從善如登,從惡如崩?!秶Z》(舍惡從善,需強(qiáng)大信念。翻譯:順從良善如登山一樣艱難,屈從邪惡如山崩一般迅速。)
18、在《阿房宮賦》中,杜牧通過使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君兩句,提出了秦國如果愛惜六國的人才,就能世代為君,安享天下這一觀點(diǎn)。
19、芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?!?jiǎng)⒂礤a《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》(新事物代替舊事物)
20、蘇軾《赤壁賦》中月出于東山之上,徘徊于斗牛之間兩句生動(dòng)、形象地描繪出月亮在夜空中緩慢移動(dòng)的狀態(tài),逼真?zhèn)魃瘛?/p>
21、蘇軾在《赤壁賦》中通過寫蛟龍?jiān)谒衅鹞?,寡婦在舟中哭泣,側(cè)面烘托吹洞簫的藝術(shù)感染力的句子是:舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
22、古人說:為了侍奉秦朝,你還得扛柴火去滅火,薪水不夠,火不滅。這是正確的。蘇洵(六國演義)。
23、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終?!K軾·《前赤壁賦》
24、但力量是不夠的,在人面前可以嘲笑,但在自己有遺憾;我的志氣也到不了,可無怨無悔,其何可堪?王安石,參觀寶禪山。
25、其破荊州、江陵、下游而東、周魯、標(biāo)皆空、臨江歇酒、橫瘦吟歌、男固吾也、今在哉?蘇軾(赤壁賦)。
26、文章華國,詩禮傳家。讀書,自古以來都是中國人未曾舍棄的文明傳統(tǒng),可在現(xiàn)代社會(huì)中,讀書似乎成為少數(shù)人的獨(dú)特愛好,所謂的“閱讀危機(jī)”也頻頻見諸報(bào)端。但值得欣慰的是,在政府和社會(huì)的多方引導(dǎo)下,讀書正在成為越來越多人的習(xí)慣,慢慢回歸主流。
27、一灣死水全無浪,也有春風(fēng)擺動(dòng)時(shí)。——戴善夫《陶學(xué)士醉寫風(fēng)光好雜劇》(“死水”無浪之靜是暫時(shí)的,關(guān)鍵是有春風(fēng)吹拂之動(dòng)。指處于困境中的人,也會(huì)有得意的時(shí)候。)
28、《陋室銘》中以交往之雅表明陋室不陋的語句是:談笑有鴻儒,往來無白丁。
29、勇氣就是知道恐懼,然后將恐懼化為己用。
30、范仲淹在《漁家傲》中自抒懷抱,表達(dá)思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒的名句是:濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)。
31、《念奴嬌赤壁懷古》中蘇軾面對(duì)滾滾長江,以酒祭奠明月,感慨人生的兩句是:人生如夢(mèng),一尊還酹江月。
32、《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是:凄神寒骨,悄愴幽邃。
33、若這是個(gè)好的時(shí)代,請(qǐng)不要辜負(fù)它,若這是個(gè)壞時(shí)代,請(qǐng)改變它。
34、只看后浪催前浪,當(dāng)悟新人勝舊人?!?釋文向《過苕溪》(比喻新生的事物推動(dòng)或替換陳舊的事物,不斷前進(jìn))
35、燕趙之集,韓魏之治,齊楚之精英之治。曾經(jīng)不能擁有的,失去來之間。鼎大尼玉,金珠和礫石,投易和易,秦王朝,也不是很珍惜。杜牧(阿房宮賦)。
36、花兒自己飄浮。一種相思,兩種閑愁。悲傷是絕對(duì)趕不走的。從分開的眉毛,再一次困擾著我的心。李清照(一枝梅花)。
37、但到了西方,劉孫瘦了,顏了,生活淺了,不在一瞬間。我沒有奶奶,沒有到今天;祖母沒有牧師,過不了年歲。母親、孫兩個(gè)人,更相求一生,使不能虛度遠(yuǎn)。李密,演示表格。
38、李商隱《錦瑟》中,詩人從追夢(mèng)中醒來,知道那夢(mèng)已經(jīng)遠(yuǎn)去,并且當(dāng)時(shí)就不太分明,流露出無可奈何的情懷的名句是:此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。
39、多年來,我國經(jīng)濟(jì)勃興,文化衰微。(舉例)一些地方動(dòng)輒提出“文化搭臺(tái)”,而“唱戲”的卻是經(jīng)濟(jì);文化只是媒介和裝扮,而非涵養(yǎng)公眾的思想文化的有益養(yǎng)分。
40、屈原在《離騷》中用不吾知其亦已兮,茍余情其信芳兩句表達(dá)了只要自己的本心確實(shí)是美好的,就不要在乎別人是不是了解自己。
41、因此,沒有高尚或卑賤,沒有長或短,沒有存在的道路,沒有存在的老師。老師說,由韓愈。
42、所以不要爬那座山,我不知道天是高的;如果你不面對(duì)深深的溪流,你就永遠(yuǎn)不會(huì)知道地球有多深。不聽先人遺言的人,不知道學(xué)問的偉大。荀子對(duì)學(xué)習(xí)的規(guī)勸。
43、方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?——蘇軾·《前赤壁賦》
44、尺有所短,寸有所長。——屈原《卜居》(各有長短,彼此都有可取之處)
45、當(dāng)風(fēng)是新鮮的,波浪是安靜的。端起屬于客人的酒,吟誦明月的詩,歌婉約的章。蘇軾(赤壁賦)。
“寬恕和被寬恕是一種說不出的快樂,一種連諸神也會(huì)嫉妒的巨大快樂?!睙o論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,大家一個(gè)都接觸過名人格言吧,名人格言能夠促進(jìn)我們的思想交流,所以優(yōu)秀的名人格言都有哪些呢?小編特地為大家精心收集和整理了“關(guān)于寬容的名人名言短句”, 供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你。
1、一個(gè)不肯原諒別人的人,就是不給自己留余地,因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有犯過錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候?!?萊
2、只有寬的可以容納人,只有粗的可以攜帶東西。
3、良好的感情和情感的培養(yǎng)是人類的中心。
4、量大好做事,樹大好遮陰。中國諺語人之謗我也,與其能辯,不如能容。人之侮我也,與其能防,不如能化。弘一大師《格言別錄》
5、當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí),他卻將香味留在了那只腳上,這就是寬容。一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里,射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒,他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬容。
6、勸阻自畫,體積狹小容易獲得。
7、寬容意味著尊重他人的信仰。
8、被嫉妒的火焰所圍困著的人終于如同蝎子一樣轉(zhuǎn)動(dòng)了毒尾刺殺了自己。
9、寬宥是人性的,而忘卻是神性的(詹姆斯·格蘭)寬容就是不計(jì)較,事情過了就算了。
10、人為善就是善于寬諒。[美]弗羅斯特《新罕布什爾》人有不及者,不可以已能病之(明·薛宣)
11、訓(xùn)你是愛你,寵你是害你。 ——佚名
12、有時(shí)候,寬容帶來的道德震撼比懲罰帶來的道德震撼更強(qiáng)烈。
13、寬恕和被寬恕是一種說不出的快樂,一種連諸神也會(huì)嫉妒的巨大快樂。
14、我們應(yīng)該知道寬容別人是可恥的;我們寬容地對(duì)待他人,應(yīng)該懂得自律。
15、寬容的人最為性急,耐受力強(qiáng)的人最不寬容。(貝爾奈) ——佚名
16、不會(huì)容忍別人,不值得別人去容忍,但誰又能說自己不需要寬恕呢?
17、紅軍三軍團(tuán)總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形,傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。只有他匆匆趕路。事后,傳令兵捆來那個(gè)戰(zhàn)士見彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍,心里害怕,見彭總毫不在意,深受感動(dòng),后來逢人就說:“總指揮真是度量寬宏呀!”
18、寬容如天上的雨,滋潤著大地。它祝福那些寬恕的人和那些被寬恕的人。
19、盡量寬恕別人,而決不要原諒自己。得放手時(shí)須放手,得饒人處且饒人。人有不及者,不可以已能病之。人們應(yīng)該彼此容忍:每一個(gè)人都有弱點(diǎn),在他最薄弱的方面,每一個(gè)人都能被切割搗碎。為了能同所有的男男女女和睦相處,我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性。
20、寬以待人,柔能克刖,英雄莫敵。羅貫中《三國演義》
21、我可以原諒任何人的過錯(cuò),但自己的除外?!?托
22、以情恕人,以理律已。 ——佚名
23、刻苦自己,厚待別人寬而栗,嚴(yán)而溫〈淮南子〉
24、紫羅蘭在腳踝上留下香氣,使它們更加美麗。這是憤怒。——馬克吐溫
25、只有勇敢的人才懂得寬??;懦夫是不會(huì)原諒別人的。斯特恩──
26、刻苦自己,厚待別人。 ——佚名
27、人生不能猶豫,人生沒有悔意,唯有勇往直前、開拓進(jìn)取、才是軍中好男兒。
28、東海廣且深,由卑下百川;五岳雖高大,不逆垢與塵。三國.曹植《當(dāng)欲游南山行》多寬恕別人,少寬恕自己。中國諺語
29、寬而栗,嚴(yán)而溫?!椿茨献印?/p>
30、一個(gè)人如果不懂得寬容,就會(huì)失去別人的尊重,一個(gè)盲目寬容的人,就會(huì)失去自己的尊嚴(yán)。
31、善的東西,不暴戾,但卻更為有力。嫉妒和惡務(wù)必要保持堅(jiān)硬頑固,滴水不漏,才得以成全。(經(jīng)典語句)善和大美像靜水流深,終究滌蕩人心。做一個(gè)良善、柔和,有悲憫和寬容的人,處理一些事情就會(huì)有余地。安妮寶貝《素年錦時(shí)》
32、關(guān)公放了曹丞相,他的丈夫只好遷就他。
33、寬容就是在別人和自己意見不一致時(shí)也不要勉強(qiáng)。從心理學(xué)角度,任何的想法都有其來由。任何的動(dòng)機(jī)都有一定的誘因。了解對(duì)方想法的根源,找到他們意見提出的基礎(chǔ),就能夠設(shè)身處地,提出的方案也更能夠契合對(duì)方的心理而得到接受。消除阻礙和對(duì)抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對(duì)人生的看法和體會(huì),我們要尊重他們的知識(shí)和體驗(yàn),積極吸取之間的精華,做好揚(yáng)棄。
34、恕自己一過,則萬過由之而生。——蘇格拉底
35、胸中天地寬,常有渡人船。中國諺語太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。秦.李斯《諫逐客書》
36、寬容大度是黏合劑,能容人就是團(tuán)結(jié)各種人,受人擁戴;心胸狹窄,不能容人,結(jié)果必是孤家寡人。
37、如果一個(gè)人能在心中充滿對(duì)人類的愛,按照高尚的道德行事,始終圍繞著真理的軸心,他就是在天堂,即使他是在人間。
38、當(dāng)他雙腳著地時(shí),才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅.小和尚頓時(shí)驚慌失措,張口結(jié)舌.但出乎小和尚意料的是,師傅并沒有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語調(diào)說:”夜深天涼,快去多穿一件衣服.”
39、寬容不是放縱錯(cuò)誤和軟弱,而是堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。
40、如果別人沒有寬容,就不要去苦苦乞求寬容,乞求寬容,永遠(yuǎn)都不是真正的寬容。
41、我們可以想像聽到老禪師此話后,他的徒弟的心情,在這種寬容的無聲的教育中,徒弟不是被他的錯(cuò)誤懲罰了,而是被教育了。
42、寬容來源就是瀟灑。寬容是一種堅(jiān)強(qiáng),而不是軟弱。
43、一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容?!?黎巴嫩)紀(jì)伯倫意志堅(jiān)如鐵,度量大似海。
44、曾經(jīng)活過,而不會(huì)容忍別人的,是。
45、寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲?!叭酥男兀嘤麆t窄,寡欲則寬?!毙《请u腸,難以容人者,大多是自私自利之徒。
46、活教育教人變活,死教育教人變死?!短招兄募瘞煼渡谝蛔儭?/p>
47、寬容別人,其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容,其實(shí),我們生命中就多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上,才會(huì)有關(guān)愛和扶持,才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú);有朋友的生活,才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨,多一點(diǎn)溫暖和陽光。其實(shí),寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。
48、請(qǐng)?jiān)囍嘈琶恳粋€(gè)有不好的事情要說的人都有值得同情和原諒的地方。一個(gè)人的錯(cuò)往往不只是他一個(gè)人的錯(cuò)。
49、五山立地,一柱擎天,氣壓乾坤,量含宇宙。
50、認(rèn)識(shí)到寬恕的益處。研究表明,懂得寬恕的人精力更旺盛,食欲更好,睡覺更香。
51、生活像一座山峰,寬容是小徑,循徑而上,才知山的高大和巍峨。
52、如果你還要想寬容別人,就不要等到別人來乞求,記住一句老話:給永遠(yuǎn)比要令人愉快。以責(zé)人之心責(zé)己,以恕已之心恕人。
53、盡量寬恕別人,而決不要原諒自己。得放手時(shí)須放手,得饒人處且饒人。人有不及者,不可以已能病之。人們應(yīng)該彼此容忍:每一個(gè)人都有弱點(diǎn),在他最薄弱的方面,每一個(gè)人都能被切割搗碎。為了能同所有的男男女女和睦相處,我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性。寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,寬猛相濟(jì)。寬猛相濟(jì),恩威并重。寬猛相濟(jì)能成事。寬而栗,嚴(yán)而溫。開誠心,布大度??涤袨椤渡锨宓鄣谝粫?/p>
54、人們應(yīng)該彼此容忍:每一個(gè)人都有弱點(diǎn),在他最薄弱的方面,每一個(gè)人都能被切割搗碎(濟(jì)慈)為了能同所有的男男女女和睦相處,我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性(叔本華)
55、寬以待人:寬:寬容。以寬宏大度的態(tài)度來對(duì)待別人。
56、相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見墻角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了.老禪師也不聲張,走到墻邊,移開椅子,就地而蹲.少頃,果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子.
57、有個(gè)姑娘要開音樂會(huì),在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀,抽泣著說,冒稱是出于生計(jì),并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽,并加以指點(diǎn),最后爽快地說:“大膽地上臺(tái)演奏,你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以曲。
58、損著別人的牙眼,卻反對(duì)報(bào)復(fù),主張寬容的人,萬勿和他接近----(魯迅)愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
59、沒有美德就沒有真正的幸福。
60、對(duì)待別人的寬容,我們應(yīng)該知道自慚;我們寬容地對(duì)待別人,應(yīng)該知道自律。寬容者讓別人愉悅,自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦,自己也難受。
61、不責(zé)人小過,不發(fā)人陰私,不念人舊惡——三者可以養(yǎng)德,也可以遠(yuǎn)害?!閼?yīng)明唯寬可以容人,唯厚可以載物。——薜渲
62、寬容大度,有利于已,有利于人,更有利于社會(huì)。
63、寬恕而不忘卻,就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣?!绹?巴斯克里忍耐是痛苦的,但它的結(jié)果是甜蜜的?!?盧梭
64、人際互動(dòng),應(yīng)著眼于未來,不念舊惡。原諒別人,是對(duì)待自己的方式。為你的仇敵而怒火中燒,燒傷的是你自己。做人做事,心胸不可太狹隘。海納百川,靠一顆寬容的心。
65、如果別人已不寬容,就不要去使勁兒乞求寬容,乞求得來的寬容,從來不是真正的寬容。與人為善就是善于寬諒。──[美]弗羅斯特《新罕布什爾》
66、寬容就是忍耐。同伴的批評(píng)、朋友的誤解,過多的爭辯和“反擊”實(shí)不足取,惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言:“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”能退一步,天地自然寬。
67、百花齊放,百家爭鳴。 ——佚名
68、東海廣且深,由卑下百川;五岳雖高大,不逆垢與塵。──[三國]曹植《當(dāng)欲游南山行》事不三思終有悔,人能百忍自無憂。──[明]馮夢(mèng)龍《醒世恒言》
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