高考全國(guó)一卷語文作文匯總

高考全國(guó)一卷語文作文。

作文能夠體現(xiàn)一個(gè)人的感性思維和理性思維，寫作前先選擇適合自己的作文類型，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，值得我們可以學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)作文有哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)今天為大家推薦的是一篇優(yōu)秀的《高考全國(guó)一卷語文作文》文章閱讀，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

高考全國(guó)一卷語文作文(篇1)

《人生如棋不“本”何“妙”》

在圍棋里面有著這樣的三個(gè)術(shù)語：“本手、妙手、俗手”。對(duì)于這三個(gè)術(shù)語具體內(nèi)容想必大家是略有所知的。在這就是告訴了我們這樣一個(gè)道理：本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。對(duì)于本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則難免下出俗手，水平也不易提升。人生何嘗不是如此呢你?本立而道生。

圍棋的世界給了我們一個(gè)很大的啟示，一個(gè)人，一個(gè)政黨或者一個(gè)國(guó)家，要想頻頻出“妙手”，必須有扎實(shí)的“本手”。我們看看悠悠中華五千年的歷史，圍棋智慧是我們中華民族的傳統(tǒng)文化核心部分，綿延至今，不曾間斷。且看革命時(shí)期，百萬民眾用“本手”打拼出淮海戰(zhàn)役的勝利;且看建設(shè)歲月，河南林縣的農(nóng)民用“本手”，一錘一錘在山崖上鑿出紅旗渠;且看改革年代，農(nóng)民工們用“妙手”，使得“三天一層樓”的深圳速度讓一座新城從南海之濱拔地而起。他們一致摒棄了“俗手”，利用圍棋智慧中的“本手”和“妙手”，創(chuàng)造出了改天換地的偉大成就，整個(gè)中國(guó)“棋局”發(fā)生翻天覆地的變化，充滿活力與動(dòng)力。

我們每一個(gè)人不也都需要“本手”和“妙手”嗎?其實(shí)，它們之間反映了本立而道生。馬克思主義認(rèn)為：世界是紛繁復(fù)雜的，然而人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，人們對(duì)于客觀事物正確的認(rèn)識(shí)往往需要多次反復(fù)才能形成。所以，我們要頻頻出“妙手”，拒絕“俗手”，要有所創(chuàng)新，有所成就，必須有著扎實(shí)的“本手”。一個(gè)人或者國(guó)家要做出一番成就，就要有自己的“本手”，即基本功要扎實(shí)。一個(gè)人或者一個(gè)國(guó)家，可以有很多創(chuàng)造，即是“妙手”的運(yùn)用，但人生最重要的“妙手”應(yīng)該同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體創(chuàng)造的底盤，也是人生的脊梁。我們努力做祖國(guó)和人民需要的“妙手”，做祖國(guó)和人民事業(yè)發(fā)展的“本手”，拋棄“俗手”?！八资帧币怀?，很多局面是很難力挽狂瀾的?？赡軙?huì)變得一塌糊涂。

當(dāng)今世界，作為新時(shí)代的青年，我們要將圍棋智慧與家國(guó)情懷緊緊融合在一起，秉承“先天下之憂而憂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，銘記“天下興亡匹夫有責(zé)”的思想信仰，發(fā)揚(yáng)“祖國(guó)有難，汝當(dāng)作前鋒”的大無畏精神，利用好“本手”和“妙手”之精髓，勇立于時(shí)代潮頭，為祖國(guó)繁榮復(fù)興添磚加瓦。

反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著很多“俗手”之輩，一切的一切靠父母，工作依賴單位，成長(zhǎng)靠國(guó)家，貌似合理，而從人生的全局來看是會(huì)受損的下法也。

“一勤天下無難事?！蓖瑢W(xué)們，要訓(xùn)練好“本手”，這是基礎(chǔ)。生命里的一切光輝，只有通過“本手”才能鑄就。同學(xué)們，在“本手”基礎(chǔ)上，要頻頻出“妙手”為要。愿我們都具備了“妙手回春”的膽識(shí)與氣魄，只是向上發(fā)展，屏蔽“俗手”。愿每個(gè)人都能在圍棋智慧中找到自己的人生軌跡和方向，學(xué)會(huì)“本手”與“妙手”統(tǒng)一應(yīng)用，并與國(guó)家和民族一同前行，開創(chuàng)一片新天地，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

高考全國(guó)一卷語文作文(篇2)

自立自強(qiáng) 破壁前行

趙彩鳳

百年征程，是什么讓嘉興游船里的一簇弱小的火苗，經(jīng)歷過爭(zhēng)取民主自由的炮火，走過社會(huì)主義建設(shè)的曲折，成為如今熊熊燃燒的火炬？在我看來，是一代又一代先行者的自立自強(qiáng)的信念，是無數(shù)奮斗者敢于破壁的精神，他們掃除一個(gè)又一個(gè)前行的障礙，不斷推動(dòng)著祖國(guó)日新月異換了新顏。

新時(shí)代的青年，我們拿什么肩負(fù)起強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，靠什么讓國(guó)家再奏新歌。我想我們當(dāng)接過火炬，自立自強(qiáng)，敢于破壁，向風(fēng)雨中勇進(jìn)，讓國(guó)家于時(shí)代浪潮中屹立。

人多非生而強(qiáng)大者，孰能無弱？但“生而弱者不必自悲也”，弱者如果勤加鍛煉，在磨礪中錘煉自己的意志，那么亦能從弱小變得強(qiáng)大。正如毛澤東在《新青年》中論及的“體育之效”：“人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰?！比諒?fù)一日地鍛煉，勞其精骨，令其耳聰目明，使其意志堅(jiān)強(qiáng)。相反，生而強(qiáng)者，也“不必自喜也”，倘若恃其強(qiáng)而安于現(xiàn)狀，恐其久之也會(huì)如江淹之流能力退化，才思枯竭，光華不再。

歌德說“人人心中有盞燈，強(qiáng)者經(jīng)風(fēng)不熄，弱者隨風(fēng)即滅”。在時(shí)代中行進(jìn)，要讓心中的這盞燈永不熄滅，要讓時(shí)代的巨火燃燒不息，我們要克服自身之弱，做精神上之強(qiáng)者。

這精神之強(qiáng)，在于生而弱小時(shí)的不自棄，在于一時(shí)強(qiáng)大時(shí)的不自傲，在于永不停歇的奮斗，在于始終不變的向上的信念。把行進(jìn)中的磨難和挫折當(dāng)成錘打自己的機(jī)會(huì)，讓精神的火花在一次次的敲打中變得愈加強(qiáng)勁。當(dāng)一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，在精神上能夠自立自強(qiáng)，在面對(duì)風(fēng)雨如晦的時(shí)候，就能方向不失；在時(shí)代的風(fēng)云激蕩中，就能敢于破除一個(gè)又一個(gè)厚障壁。

想要在精神上變得更強(qiáng)，需要我們勇?lián)鷷r(shí)代使命，將責(zé)任扛在肩上。需要我們“增益其所不能”，用知識(shí)武裝我們的頭腦，用能力強(qiáng)大我們的信念。

一個(gè)人的強(qiáng)大不是光靠外表的強(qiáng)悍，更要有強(qiáng)大的能力，而一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大更是靠實(shí)力說話，技術(shù)和能力才是我們挺立的底氣。詹天佑曾言：“各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！痹谶@個(gè)靠技術(shù)前行日新月異的時(shí)代，我們的所學(xué)是什么？我們的所知有多少？我們?cè)趺慈鴮懶碌钠?？我相信，新時(shí)代的青年如能學(xué)海中孜孜不倦，善于發(fā)現(xiàn)獨(dú)立思考，成為一個(gè)強(qiáng)大有底氣的青年，國(guó)家就能立得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)。

青年啊，不要在安于現(xiàn)狀中柔弱退化，不要在物質(zhì)豐盈中懶散懈怠，讓我們以自立自強(qiáng)的精神，高舉向前的火炬，敢于破壁勇毅前行。

高考全國(guó)一卷語文作文(篇3)

《欲巧先拙行穩(wěn)致遠(yuǎn)》

會(huì)下圍棋的人都知道，圍棋里有“本手、妙手、俗手”三個(gè)術(shù)語，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。一般來說，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

其實(shí)，棋局如人生，不僅下棋先要掌握“本手”，打牢基礎(chǔ)，做任何事情也都是如此。我們的人生當(dāng)然要以追求“妙手”“巧手”為最高境界，但是，我們必須知道欲巧先要拙，行穩(wěn)能致遠(yuǎn)的道理。

事實(shí)上，沒有哪一個(gè)書法大家不是從橫豎撇捺折開始練好“本手”的。書圣王羲之7歲開始苦練書法，洗筆池中，染之成墨色的故事，大家都是耳熟能詳?shù)?。試想，如果王羲之不能老老?shí)實(shí)地苦練基本功，打牢扎實(shí)的書法基礎(chǔ)，又怎么能成為行書天下第一的“妙手”的?

北京冬奧會(huì)上天才少女谷愛凌的雪上“妙手”令我們?yōu)橹鄯钟卸嗌偃酥?，這冰雪之上的精彩絕倫，正是她從3歲開始苦練冰雪運(yùn)動(dòng)基本功的結(jié)果。

人生成長(zhǎng)的道理如此，一個(gè)國(guó)家和民族的成長(zhǎng)又何嘗不是這樣?

大家都知道，如今我們中國(guó)是全球第二大經(jīng)濟(jì)體，第一制造業(yè)大國(guó)，擁有世界上門類最為齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系，對(duì)世界制造業(yè)起著舉足輕重的作用。然而，這一局面的形成，是與建國(guó)之初我們的前輩們?cè)趪?guó)家一窮二白的時(shí)候，也要咬緊牙關(guān)，自力更生，建設(shè)好自己的基礎(chǔ)工業(yè)體系密切相關(guān)的。

熟話說得好，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。由于基礎(chǔ)不牢固，而導(dǎo)致被動(dòng)挨打的教訓(xùn)我們也是深刻的。

比如，對(duì)于以5G技術(shù)為代表的現(xiàn)代信息工業(yè)產(chǎn)業(yè)來說，半導(dǎo)體芯片技術(shù)絕對(duì)是基礎(chǔ)，而眾所周知的是，由于我們這個(gè)基礎(chǔ)沒有打牢，這個(gè)“本手”沒有下好，我們就渴望出現(xiàn)彎道超車的“妙手”，結(jié)果是中興等被迫接受城下之盟，被人狂割韭菜，而華為因?yàn)樾酒瑪喙謾C(jī)業(yè)務(wù)也幾乎止步不前。

如今，我們已經(jīng)開啟第二個(gè)百年目標(biāo)的新征程，我們又正處于世界百年未有之大變局中，疫情尚未退去，貿(mào)易摩擦不止，戰(zhàn)爭(zhēng)烽煙又起，各種矛盾紛繁復(fù)雜，對(duì)于正走向全面復(fù)興的中華民族而言，真可謂前路漫漫，艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪恐怕在所難免。但是只要我們牢記欲巧先拙，行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道理，心無旁騖把自己的事情做好，把發(fā)展的基礎(chǔ)打牢，我們就一定能在世界這個(gè)大棋盤里走出我們的自己的“妙手”，贏得美好的未來。

高考全國(guó)一卷語文作文(篇4)

天道有常，強(qiáng)弱恒變

陳壽林

天道有常，強(qiáng)弱恒變。日月有則，萬事萬物皆是一部強(qiáng)弱恒變的歷史！

小則人之個(gè)體強(qiáng)弱變化，正如毛澤東在《新青年》所洞悉：“人的身體可以變化，目不明可以明，耳不聰可以聰”。身體之主應(yīng)循道而行。“生而強(qiáng)者，如果濫用其強(qiáng)，即使至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)?！倍臍q的毛澤東就啟迪世人：身體發(fā)膚，受之父母，生之者父，養(yǎng)之者天。天賦強(qiáng)者需遵天道，毋妄作，自損其天稟；天賦弱者，亦應(yīng)持恒精進(jìn)，勤自鍛煉，使自己身體改天換命，弱而自強(qiáng)！總之強(qiáng)者應(yīng)固本守源，弱者要自強(qiáng)不息。故強(qiáng)者毋須沾沾以自喜，弱者不必戚戚而自悲。天道輪回，禍福相依相生，唯人自主！

大則人事代謝，江山易主，亦是一部日月無私，強(qiáng)弱恒變的歷史。炎黃堯舜禹，五帝無恒主；春秋五霸其興勃，戰(zhàn)國(guó)七雄其亡速；秦漢易色，魏晉換服；唐宋朝歌變，明清旗幟舞。日月奔馳人難量，強(qiáng)弱之變?nèi)鐣一?。花無百日艷，國(guó)難萬載興！四大文明古國(guó)如今有幾，一戰(zhàn)超級(jí)強(qiáng)國(guó)而今安在？天道渺渺，人事悠悠！強(qiáng)者難恒盛，弱者不恒衰。堯之為堯，紂之為紂，非天佑之，唯人禱之！得道者昌，失道者亡。得民心者得天下，失民心者失寰球！妄作亡身，濫治失政；自強(qiáng)強(qiáng)身，自作亡國(guó)，此言得之！日月之行在天，強(qiáng)弱之變?cè)谌耍?/p>

而今世界潮流浩浩蕩蕩，霸權(quán)失德，大道歸心！謀一域者不足以謀全局，謀一時(shí)者不足以謀萬世。中美較量不在乎一時(shí)一域，而在乎王道人心！只要炎黃十幾億子孫同心同德，勵(lì)精自強(qiáng)；堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體濟(jì)世原則，霸者抗之，弱者扶之，友者幫之，敵者削之，同者和之，異者化之：則中美強(qiáng)弱易勢(shì)，或未可量！

高考全國(guó)一卷語文作文(篇5)

響起強(qiáng)者的跫音

文/周興青

1978年，安徽鳳陽縣的小崗村里，18個(gè)鮮紅的手印，如閃電劃在了中國(guó)農(nóng)村的上空，脫貧隨之而來如陣陣響雷；2020年，中國(guó)農(nóng)村終于實(shí)現(xiàn)全面脫貧。1979年，一位老人站在深圳的土地上，用彩色的筆繪出了城市嶄新的春天；如今，中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值位居世界第二，神舟飛天，鐵軌遠(yuǎn)鋪……由弱變強(qiáng)的路上，中國(guó)人一步一個(gè)腳印。

富強(qiáng)可以是一個(gè)人站直腰板的底氣，也可以是一個(gè)國(guó)家屹立世界之林的保障。追求富強(qiáng)，中國(guó)人從來都在腳踏實(shí)地地摸索。當(dāng)代中國(guó)，既有“富強(qiáng)、民主、自由、平等……”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又有各行各業(yè)將涓滴之力匯聚成磅礴偉力，一個(gè)個(gè)奮不顧身的身影，一場(chǎng)場(chǎng)有形無形的戰(zhàn)役，每一個(gè)中國(guó)人都在富強(qiáng)的道路上，前仆后繼，那是何等的陣勢(shì)！正如嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中提出的“民智者，富強(qiáng)之源也?！?/p>

然而，羅馬不是一夜建成的，滅亡卻是朝夕之間；美國(guó)不是一夜暴富，卻以至強(qiáng)的姿態(tài)走在“蘇聯(lián)的老路上”；清王朝不是無端無緣地將中國(guó)版圖畫出完美的弧度，可不久之后割地賠款赤裸裸地橫行中國(guó)大地，那是血淋淋的教訓(xùn)。如今，代代中國(guó)人經(jīng)過了艱苦卓絕的奮斗，終于用自己強(qiáng)健的體魄與世界平視，神州大地上洋溢著自信自強(qiáng)。如何將這強(qiáng)，生生不息？

臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)說：“中國(guó)的崛起，不應(yīng)該只是來自于片面的軍事力量或經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，因?yàn)檫@樣的大國(guó)很危險(xiǎn)；中國(guó)的‘大國(guó)崛起’，要根源于文明的崛起。”這樣的富強(qiáng)不是一蹴而就的，它一定鏈接著歷史。歷史雖已過去，可歷史不是塵封的化石，不是截?cái)嗟碾娪皥?chǎng)景，不是隔岸觀火的與己無關(guān)，歷史是先輩們留下的腳印，一行行，一代代，延展至如今。

新時(shí)代總會(huì)為歷史渲染上新的色澤，我們由弱變強(qiáng)，不只是GDP數(shù)值，更是一代代華夏赤子頑強(qiáng)拼搏的精神，是民族的優(yōu)秀文化的崛起。造紙術(shù)、活字印刷、指南和火藥是中國(guó)人民的偉大發(fā)明，橫平豎直的方塊字是中國(guó)人民的語言文字，勤奮、節(jié)儉、誠(chéng)信和敬業(yè)等是中國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠(chéng)如魯迅所說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步?！闭?qǐng)每一個(gè)行走富強(qiáng)路上的人，珍愛我們自己的文化，把那淡淡的灰色拂去，把那淡淡的銹色擦拭。

“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自卑也?！比A夏黃土地上，中華民族的聲音響徹了上下五千年，強(qiáng)的不僅是經(jīng)濟(jì)，更是文化；火焰般的五星紅旗下，召喚了不計(jì)其數(shù)中華兒女團(tuán)結(jié)起來，強(qiáng)的不僅是黨，更是民眾。如果說富強(qiáng)是目標(biāo)，那么這個(gè)大目標(biāo)化解在每一個(gè)中國(guó)人身上，就是一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，這目標(biāo)里嵌入了從歷史中帶來的龍的靈魂和精神。從歷史中走來，我們將大踏步地往前走去，讓富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)沐浴著春風(fēng)玉露，跫音響徹，讓全世界人民嗅到它的香甜。

今天上面這些是網(wǎng)小編精心為大家整理了2021年全國(guó)高考一卷語文作文精選3篇，方便大家閱讀。

高考全國(guó)一卷語文作文(篇6)

《先見塵土，后見花開》

花生初月，繁于三月，百花繁茂，方見春之本色。

涓涓細(xì)流，始于山川之埃，融于江河之滔，初見大海，方知海闊。

所謂九層之臺(tái)，起于壘土;合抱之木，生于毫末。

本手先于初，而后妙手自得然，方才不落俗手之泥潭。

本手為本知，為萬物之根基。本知之理，具實(shí)為先。

人生于此，先教化于徳，徳為稟性之實(shí)也，后其行才有璞玉之美;若教化施之于惡，而后必有惡之種種;或無以任何之教化，任其逐流，其后則難以成方圓。若春堇花蕊，生于雜草，則恐其后存佝僂之態(tài);生于繁花之境，則或有綻放于花之瑰麗。溪流于深穴，或成草木之潤(rùn);流于江河，則或融于大海之懷。

萬物有初，始之于無，無中才能生有，才生于人間滄海。而初之稟性，在于純質(zhì)，在于本身之原理。如為參天之木，則稟性之純質(zhì)，必深埋于土，根深百丈，吸天地之精華，潤(rùn)以清風(fēng)甘露，固其枝干，繁其枝葉，方可抵狂風(fēng)暴雨，自成參天之古木。如若萌芽之態(tài)，下不深于黃土，上不固其枝骨，風(fēng)雨催之，則或?yàn)椴萁嬷疇?。如為太子，則初始之基，必經(jīng)典教化，仿堯舜之徳，存仁愛之心，容萬民為子，行端品正，或其才有明君之望。如若本初之心，心有旁騖，不學(xué)經(jīng)典，親小人，遠(yuǎn)賢德，交惡罰仁，或有昏君之勢(shì)，則必禍于黎民。又若國(guó)之足球，軀之羸弱，技之粗獷，心存茍利之念，毫無斗志之豪，何來問鼎之榮光?觀西夷之足球，軀之健碩，技之癲狂，存國(guó)譽(yù)之念，取九鼎榮光，又何足怪哉?

皮之不存，毛將焉附。根基不牢，又如何厚積薄發(fā)?大木百尋，根積深也;滄海萬仞，眾流成也;淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也。

本初之心為正，為善，為大德，為智仁，則春秋交替，歲月遞演，景象才蔚為大觀。萬物萌生之后，都在嬗演。所有嬗遞，皆基于初始時(shí)分之生命原型，后才能大象無形，大音希聲。

朱熹云：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。是為此理也!

妙手為新知，為事物之精華。應(yīng)對(duì)紛繁錯(cuò)雜，妙手之意趣，或能錦上添花。

出其彩也，只根基積厚，或許不足。所有事物，皆有邏輯序列，逐一而終之本性，然少有精彩之遇。然天馬行空之筆，卻許有意外之得。如千里之荒野，突有一棵卓犖之木，寂靜而立，孤傲蒼然，使其空曠之中，陡生靈動(dòng)，恍然有魂，此其意韻，難以四野之空與之媲美。

又若用兵之法，若用亙古不變之陣，應(yīng)對(duì)萬變之形，恐難取長(zhǎng)久之盛。水無常態(tài)，兵無常形。善用分兵圍之、佯兵誘之，或鐵桶變長(zhǎng)蛇、或三分其身、或示弱以強(qiáng)，以此種種，或能輕取其敵。此為創(chuàng)新之變，以得意外之喜。

又若唐詩之作，平仄韻律，長(zhǎng)短字?jǐn)?shù)，皆有調(diào)數(shù)，精華之作，均按格調(diào)為準(zhǔn)。然兗州兵曹張若虛，天馬行空，跳出格調(diào)，恣意揮灑，方得《春江花月夜》驚世之作，博得“孤篇壓全唐”之盛譽(yù)。

人生需要驚喜，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新。新知偶得，能得四兩拔千斤之喜，一時(shí)春風(fēng)得意。時(shí)之今日，亦需創(chuàng)新之能，或技超群雄，或艷壓群芳，或獨(dú)辟蹊徑求其速，或別開生面求其彩。

厚德之上，需之靈動(dòng)。

若水墨之畫，偶有留白，卻顯意趣之美。

若山泉河流，偶有迂回怪石，激起千層浪，才得驚濤拍岸之壯闊。

本知為層臺(tái)之基，需先厚德，而后才能積發(fā);新知?jiǎng)t為荷塘之花，映日奪目。

有無之間，互為辯證，均有共通之存在。其共通之空間，亦有先后。先本知，而后新知，再后才可并列穿插，是為物律所然。

若正統(tǒng)之書法，必先有正楷，正楷爐火純青之后，再練其行草，其行草也自顯章法。反之，只練行草，不練正楷之根基，其行草也難見功力。又若華為之研發(fā)，逢美帝之制裁，面臨窘境之下，毅然投入千億，研發(fā)5G，后卓立于峰巔。若華為先無雄厚之根基，后又何來立于峰巔之光彩?反之亦然。

《周易》蒙卦爻辭：“山水蒙，艮為山，坎為泉，山下出泉。”泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險(xiǎn)，因?yàn)橛须U(xiǎn)停止不前，所以蒙昧不明，事物之初始，必然蒙昧，于是教育乃當(dāng)務(wù)之急，培育其純正無邪之品質(zhì)，是治蒙之道。而后跳出蒙昧，遂成正統(tǒng)。

映日荷花，繁茂嫣然，此其為所觀之態(tài)。而嫣然荷花之下，則為荷塘之淤泥、之清水、之諸多生物肥料所滋生供養(yǎng)，此為大功也。然荷塘無荷，只有淤泥、渾水和雜草之類，此荷塘也只有虛名，未見其實(shí)也。

“還應(yīng)毫末長(zhǎng)，始見拂丹霄。”未有積厚之基，急于觸手紅霞，未免本末倒置;“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！蔽匆姸轮︻^花團(tuán)怒放，也就不見絢麗之春色，是為憾事。

萬象皆有共生之本，先存本知，再究新知。渾然天成之際，本知入骨髓，則新知行云流水，天馬行空，也不會(huì)落入俗手之境。

本知與新知，共存于物律，摒棄任意一端，均不可取。要見花開，必先見塵土，此為物律使然。如見花開，未見塵土，此花亦不可久也。

高考全國(guó)一卷語文作文(篇7)

《“本”“妙”相濟(jì)，出手不“俗”》

網(wǎng)劇《棋魂》中有句經(jīng)典臺(tái)詞：“所謂‘神之一手’，隱藏在你下的每一步棋中?！边@里的“神之一手”，便是“妙手”;而“每一步棋”，便是“本手”。誠(chéng)哉斯言!“本”“妙”相濟(jì)，才能出手不“俗”。

“本手”是基礎(chǔ)，為“妙手”提供前提;而“妙手”則是創(chuàng)造，為“本手”促成升華。沒有“妙手”，“本手”可能會(huì)淪為熟手的“俗手”;而只有對(duì)“本手”進(jìn)行充分研究，才有可能生發(fā)“妙手”，從而不再是“俗手”。既談圍棋，便不得不提聶衛(wèi)平。這位“棋圣”，曾經(jīng)無論遇見多么復(fù)雜的情況，總能穩(wěn)定地掌控全局。然而有許多圍棋愛好者自以為從《聶衛(wèi)平揭秘圍棋大局觀》《聶衛(wèi)平圍棋道場(chǎng)》中學(xué)得“妙手”，卻在實(shí)戰(zhàn)中屢現(xiàn)“俗手”，為何?那便是忽視了“本手”的積累。殊不知，“聶旋風(fēng)”九歲習(xí)棋，多年鉆研，對(duì)棋局思路滾瓜爛熟，最后終于對(duì)諸般變化了然于心，自然可以憑借一路路“本手”運(yùn)籌帷幄，同時(shí)“暗藏殺機(jī)”突施“妙手”決勝千里。而倘若聶衛(wèi)平只知訓(xùn)練“本手”，沒有進(jìn)行思考和探索，產(chǎn)生“妙手”的火花，那么可能也不會(huì)被封“圣”。而后期的聶衛(wèi)平，大概因?yàn)椤懊钍帧边^多，疏忽了“平手”，經(jīng)常使昏招，也出現(xiàn)了“俗手”的痕跡?！氨臼帧迸c“妙手”的關(guān)系，由此便可見一斑。

不獨(dú)圍棋，這“本”“妙”相濟(jì)而不“俗”，其實(shí)是放諸四海皆準(zhǔn)的真理：美國(guó)NBA球員喬丹500多記三分球成就，是對(duì)丟掉的9000多個(gè)球及輸?shù)舻?00多場(chǎng)比賽進(jìn)行的總結(jié);作家余華憑《活著》等小說享譽(yù)海內(nèi)外，是對(duì)連續(xù)被退稿的五年進(jìn)行的反思;林鳴團(tuán)隊(duì)港珠澳大橋“深埋式沉管隧道”的奇跡，是對(duì)長(zhǎng)期飽受輿論壓力的修建漏洞經(jīng)驗(yàn)的提煉……超脫了“俗手”的“妙手”，從來都并非偶得，莫不是經(jīng)由一番番“本手”而來的。

揆諸當(dāng)下，人心輕浮，或急功近利，妄圖跳過“本手”直奔“妙手”，如五花八門“速成班”充斥市場(chǎng);或安于現(xiàn)狀，沉醉在“本手”的舒適圈中而不思“妙手”，如機(jī)械重復(fù)工作的“躺平族”。于是乎，社會(huì)上的“俗手”越來越多了。作為青年，我們需要引以為戒：若執(zhí)教，便應(yīng)勤學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)，敢于實(shí)踐，注重反思，生成匠心;若學(xué)醫(yī)，便應(yīng)常駐病房研究病情，認(rèn)真鉆研，善于總結(jié)，增長(zhǎng)見識(shí);若經(jīng)商，便應(yīng)積極廣泛調(diào)研考察，挖掘需求，勤于分析，抓住機(jī)遇……只有深入理解“本手”，以其為基有所升華，才能創(chuàng)造“妙手”，真正做到出手不“俗”。

“本”“妙”相濟(jì)，出手不“俗”。以圍棋為鑒，拒做“俗手”，勤練“本手”，探索“妙手”，我們便能做好人生的“棋手”!

高考全國(guó)一卷語文作文(篇8)

動(dòng)起來，讓生命更精彩

錢洪宣

健康的體魄，是一個(gè)人成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)幸福生活的重要基礎(chǔ)。毛澤東說：發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)。可以說弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。新冠疫情讓人們了解到，加強(qiáng)體育鍛煉，可以提高自身免疫力，有效抵御新冠病毒，筑起保護(hù)自身的第一道防線。因此，動(dòng)起來，讓生命更精彩。

毛澤東在《體育之研究》一文中有言：體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也。這句話把身體比作“裝知識(shí)的車”，“放置道德的房屋”，車子堅(jiān)固才能多裝多跑；房屋不破，才能安身住人；身體強(qiáng)健，才能精力充心情舒暢地學(xué)習(xí)和生活。如果沒有強(qiáng)健的身體為基礎(chǔ)，“智”“德”也易成為空中樓閣、水上浮萍。清華大學(xué)每周的陽光長(zhǎng)跑，可以看出，體育被置于很重要的地位，被認(rèn)為既是學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)、強(qiáng)健體魄的必修課，又是陶冶性情、培養(yǎng)“健全人格”的重要課堂?！肚迦A周刊》曾刊載一篇文章《學(xué)校體育之真精神》提到：國(guó)弱者何，民不強(qiáng)也。民胡為而不強(qiáng)，體育之未普。點(diǎn)出清華提倡體育運(yùn)動(dòng)的目的是為了強(qiáng)身健體從而強(qiáng)國(guó)，并為此專門制定了一些規(guī)章制度。

積極參加體育活動(dòng)，每天鍛煉一小時(shí)，不僅事關(guān)“健康工作五十年，幸福生活一輩子”，更能培養(yǎng)勇敢精神、協(xié)作精神等。強(qiáng)健青春之體，應(yīng)人人力行。毛澤東曾言：欲文明其精神，先野蠻其體魄，體育之重，不僅在個(gè)人成長(zhǎng)，更在民族興亡。毛澤東曾號(hào)召全國(guó)人民學(xué)習(xí)游泳，提倡打球、跑步、爬山、打太極拳等各種體育運(yùn)動(dòng)，并且多次接見在國(guó)際賽場(chǎng)上獲得好成績(jī)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，把體育與發(fā)展民眾教育、提高民族文化素質(zhì)結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)體育的人民性和廣泛性。這說明德智皆寄于體，無體是無德智也。國(guó)際體育活動(dòng)家顧拜旦也曾說：一個(gè)民族老當(dāng)益壯的人多，那個(gè)民族久強(qiáng)；一個(gè)民族，未老先衰的人多，那這個(gè)民族一定弱。可見運(yùn)動(dòng)興，民族興；運(yùn)動(dòng)衰，民族衰。

生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲。隨著全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，如今，運(yùn)動(dòng)健身已不再是純粹的個(gè)人行為，而是成為一種新的社會(huì)責(zé)任。通過運(yùn)動(dòng)健身，提升身體免疫力，筑牢全民健康根基，最終實(shí)現(xiàn)“健康中國(guó)”的偉大目標(biāo)，對(duì)此，每一名中國(guó)人都責(zé)無旁貸。

有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？我們要讓高尚的靈魂寓于健康的體魄之上。動(dòng)起來，讓生命更精彩！

高考全國(guó)一卷語文作文(篇9)

《守正開新，方能行遠(yuǎn)》

棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開新路的創(chuàng)舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)。”雖說他人，亦戒己也——只有篤志“學(xué)道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時(shí)通達(dá)權(quán)變，走出自己的康莊大道。

然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎(chǔ)，不學(xué)深學(xué)透，摒“本手”而不顧，滿腦都是“妙著”，自以為創(chuàng)造博大精深真妙法，實(shí)則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實(shí)演技，吃青春飯，最終無聊過一生;君不見多少公司不優(yōu)化產(chǎn)品基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，直奔“高精尖”，反落得華而不實(shí)名。凡此種種，皆不知守正、開新兩者的辯證關(guān)系，自然落人笑柄。

創(chuàng)新與守正互為表里，只有從長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐，從前人的正確經(jīng)驗(yàn)中，找到正確的方法，反復(fù)運(yùn)用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。__從自己所閱讀的書報(bào)、從大革命與土地革命等時(shí)期革命實(shí)踐中汲取了豐富的養(yǎng)分，在一次又一次的實(shí)踐、否定、否定之否定中，找到了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的領(lǐng)導(dǎo)這無往不利的法寶。試問，若非他堅(jiān)持馬克思主義世界觀與方法論，堅(jiān)持實(shí)事求是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，何來一次次指揮、指導(dǎo)中的出神入化?“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”，此言得之。

那么，如何守正，又如何開新?我的回答是：一切皆以實(shí)際條件為轉(zhuǎn)移。主觀條件上，只有通過深入的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新;客觀條件上，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)實(shí)世界變化萬千，只要依據(jù)實(shí)際情況做出最能放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)而又盡量保證當(dāng)下，最能有利全局同時(shí)也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰(zhàn)役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團(tuán)，皆不能速勝的關(guān)鍵時(shí)刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調(diào)去支援缺槍少?gòu)椀闹幸埃杆俳鉀Q了士氣、實(shí)力都要更弱的黃維兵團(tuán)，將主動(dòng)權(quán)牢抓手心，就是結(jié)合主客觀情況守正開新的光輝案例。

當(dāng)然，在工作生活中，除了如何守正與開新，如何處理好守正、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學(xué)習(xí)生活中，我們固然要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，但與自己固有的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合不能落下，進(jìn)度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中，固然要根據(jù)實(shí)際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段，但動(dòng)態(tài)清零、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機(jī)制決不能丟棄。

“湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差?！睆墓诺浇瘢笆卣?、“開新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學(xué)好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開新中走向光明的未來!

高考全國(guó)一卷語文作文(篇10)

《功深有妙手》

圍棋術(shù)語有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。

學(xué)下圍棋者，追求“妙手”，無可厚非，但是，倘若沒有對(duì)“本手”的深刻理解，沒有在“本手”上狠下基本功，沒有深厚的“本手”基礎(chǔ)，想要達(dá)到“妙手”境界，無疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。

由此觀之，學(xué)下圍棋者也好，在學(xué)校讀書的學(xué)生也好，或是某單位的工作人員也好……棋盤中的棋，課桌上的書，手中的工作，都是練好“本手”的根本，我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí)，都得有從基本功練起的決心和信心，絕不可忽視基本功，不可好高騖遠(yuǎn)，不可心高氣傲的追求所謂的大境界大格局，卻沒實(shí)實(shí)在在的苦干精神。

追求棋藝上的妙手沒有錯(cuò)，想上清華北大理想可嘉，想在事業(yè)上有一番作為值得尊敬，這也是我們生而為人應(yīng)有的生活姿態(tài)，以追求進(jìn)取之心來仰望星空，同時(shí)，又把雙腳扎扎實(shí)實(shí)踏在大地上，以堅(jiān)持、熱愛、勤奮的姿態(tài)來生活，來把棋藝提升，來把書讀到心底增加文化自信，來把工作做到漂漂亮亮!

人生，好比下棋，沒有捷徑可走，每向前邁出的一步，都得穩(wěn)穩(wěn)地落在大地上，都得留下自己堅(jiān)實(shí)而深厚的腳印。而功夫深，往往會(huì)在每一個(gè)看似無意的棋步中，來一個(gè)“妙手”，來一個(gè)奇跡。這正如“文章本無成，妙手偶得之”，而這里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日積月累的厚積薄發(fā)?？芍^，天才，是在勤奮中練就的;妙手，也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。

“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，穩(wěn)穩(wěn)地，只要堅(jiān)持，只要不放棄，必將到達(dá)你想要到達(dá)之地?？嗑殹氨臼帧保惶?，兩天;一月，兩月;一年，兩年……堅(jiān)持，熱愛，不舍棄，我想，自是功到自然成，這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”，奇跡，在每一個(gè)日積月累的勤奮中，在每一個(gè)堅(jiān)持不懈的腳步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，這里的奇跡，或神話，可不可理解為“妙手”?如果可以這樣理解，那么，我想說：功深有妙手!

一個(gè)人技藝技能的成長(zhǎng)，需要苦練本手，需要有堅(jiān)持、奮斗心;一所學(xué)校培育人才，需要有教師教學(xué)功底的不斷錘煉和提升。同樣的，冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創(chuàng)新精神…..在某種程度上說，是狠打基本功的本手精神，是認(rèn)真做好每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)、追求極致的奮斗精神。

可以說，凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，無不是在“本手”功深的提升中的走進(jìn)出神入化的境地，在世人看來，是奇跡，是神話，而這奇跡，神話，是從一個(gè)又個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳步中走過來的。

奇跡在勤奮中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就沒有或少有，加油吧!