有關愚公移山的讀書筆記

愚公移山讀書筆記。

比起不讀書的人，讀書的人會對社會事件和文化多樣性有更豐富的認知，在閱讀作者寫的作品的過程中,書中的描述讓人欲罷不能。?讀后感要反映出作者語言風格和詞匯選擇的特點。幼兒教師教育網(wǎng)為您量身打造一篇有關“愚公移山的讀書筆記”的文章希望您滿意，或許你能從中找到需要的內(nèi)容！

愚公移山的讀書筆記 篇1

一、學習愚公移山精神，用頑強的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。

二、了解文言文表疑問的幾種句式;正確解釋下列詞語：加、亡、且、焉、諸、以。

一、采用啟發(fā)式教學，運用富有啟發(fā)性的問題引導學生討論。

二、從討論思想內(nèi)容，帶動對詞語句子的深入研究，解決詞語句子的譯釋。

2.簡介《愚公移山》的體裁、出處和作者：《愚公移山》是一則長期在民間流傳的寓言，保存在《列子·湯問》篇里?！读凶印废鄠魇菓?zhàn)國時期鄭國人列御寇著。寓言是一種文學體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

二、指導預習。

1.對照注釋閱讀全文，初步理解課文內(nèi)容;畫出表疑問的句式。

2.理清全文脈絡，思考以下問題：

(1)什么地方提出“移山”的問題?

(2)什么地方寫“移山”斗爭?

(3)什么地方寫“移山”的結(jié)果?

三、研習新課。

1.教師朗讀全文。

正音，將課文注釋中的有關拼音讀一遍。

2.教師提問：課文題目是“愚公移山”，為什么文章一開頭不落筆在愚公身上，而是先寫“太行、王屋二山”?

要求學生先理解第1段的兩句話，明確：這兩句話寫了“山”的廣度、高度和所處位置，在明確句子的基礎上進一步回答提出的問題：文章一開頭寫兩座山的情況，實際上是交代了故事的背景，寫了存在的困難，為寫愚公作了鋪墊。

3.學習第2段。教師啟發(fā)提問：愚公為什么要發(fā)起移山呢?愚公召集的“家庭會議”開得怎么樣?

(1)引導學生學習“北山愚公者……聚室而謀曰”，重點學習“且”(將)、“懲”(苦)、“之”(主謂之間助詞)等詞的解釋。

(2)分析“家庭會議”。

①愚公提出的“移山”目標代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“雜然相許”。

②愚公妻“獻疑”是：第一，出于對丈夫的關心(學習“以君之力”句，重點掌握：“以”(憑)、“曾”(并)、“如……何?”(把……怎么樣?)、“焉”(哪里);第二，提出“移山”的具體問題，完全是為了更好地完成“移山”任務。

③意見一致，立即行動。重點掌握：“諸”(之于)、“遂”(于是，表示立即付之行動)、“箕畚”(用箕畚裝石)。

(3)教師發(fā)問：參加“移山”的一共有幾個人?啟發(fā)學生回答。學生可能回答“四個人”(三夫加一“遺男”)，把“愚公”漏掉了，說明：在“遂率子孫……”句的句首省略了主語，主語應該是“愚公”。

(4)教師繼續(xù)發(fā)問：寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情節(jié)?

啟發(fā)學生討論，教師歸納明確：一、“遺男”“跳往助之”，表示得到了鄰居的支持，連小孩都來了，說明移山是“北山”人的共同愿望;二、從表達上看，增加了文章的生動性，避免了單調(diào)，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫出來了。(這一段文字中，著重掌握：齔，動詞，換牙;始，才，說明路程之長;“反”同“返”)

(5)歸納第2段，回答預習時提出的問題。課文第2段一開頭的兩句話是故事的開端，提出了“移山”問題;第2段的最后三句話寫了“移山”勞動，這是與自然界的斗爭。至于“移山”中的與人斗爭，則要在下面第3段講到。

四、布置練習、思考。

1.完成“朗讀·背誦”一、二。

2.思考：課文寫了兩場論爭，一場是愚公與家人的論爭，一場是愚公與智叟的論爭，說說這兩場論爭有哪些不同的地方?

一、檢查作業(yè)。

學生背誦課文第1、2段。

二、研習新課。

由檢查上課時布置的思考題入手提問。

1.提問：課文寫了兩場論爭，一場是愚公與家人的論爭，一場是愚公與智叟的論爭，比較這兩場論爭，說說有哪些不同?

2.轉(zhuǎn)入讀講第3段，由兩個學生分角色朗讀，一位讀智叟的有關內(nèi)容，一位讀愚公的有關內(nèi)容。要求讀出語氣，讀出感情。

3.討論，由學生充分發(fā)表意見，然后歸納：

(1)“其妻獻疑”與“笑而止之”性質(zhì)不同。愚公妻子，首先是同意(“雜然相許”當然包括“其妻”)，智叟卻首先是反對，他的“笑”是譏笑，特別是一個“止”字，它是“阻止”。智叟說話的語氣也很強硬，“甚矣，汝之不惠”這個倒裝句，充分表露了他的反對情緒。“甚矣”——“太過分了”，是脫口而出。

(2)“其妻獻疑”與“笑而止之”的出發(fā)點根本不同。愚公的妻子出于對丈夫的關心，出于對完成移山任務的關心，重點是商討移山的具體問題，句子的著重點在“且焉置土石”(回答時也著重在這一點)。智叟則不同，他是譏笑，壓根兒反對。正因為這樣，所以他的說話存在著不切實際的故意夸張?！耙詺埬暧嗔?，曾不能毀山之一毛”(還不能拔起山上的一根草)，這與“以君之力，曾不能損魁父之丘”不同。

(3)與家人的'論爭氣氛熱烈和諧，與智叟的論爭是理直氣壯，針鋒相對——氣氛不同。反復朗讀愚公的一席答話，要求讀出氣勢。而愚公與家人的論爭，實際上是一次“民主討論會”，統(tǒng)一思想之后立即付之行動。

(4)這場論爭反映了什么呢?討論，然后引導學生回答：反映了對待困難的兩種截然不同的態(tài)度。智叟是逃避困難。愚公呢?他具有：①艱苦奮斗精神;②長期艱苦奮斗的思想準備;③發(fā)展變化的觀點。(子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?)

然后明確：從表面上看，兩座山是由“夸娥氏二子”搬走的。但這僅僅是停留在問題的表面。實質(zhì)上不是這么回事。要求學生抓住：“命”→“感”→“懼”三個詞，“命”是誰“命”?主語是“帝”。“帝”為什么“命”?“帝”是“感其誠”，“誠”是誠心，也就是愚公的精神，所以這個“誠”的內(nèi)涵就是“愚公移山精神”。“帝”為什么會“感”?是因為操蛇之神“告之”。操蛇之神為什么“告”?因為“懼其不已”。特別是這個“懼其不已”，說明了愚公的精神的威力在于長期堅持不斷。所以根子在“其不已”上。由此可以得出：兩座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。這最后一段既是寫了事情的結(jié)果，同時也是著力寫了愚公精神的偉大。從寫作角度看，作者這樣處理顯得高明超脫，具有神話色彩，符合寓言文體的特點。

5.提問：作者把歌頌的人物稱為“愚公”，把批判的人物稱為“智叟”，對此你有什么看法?

討論，然后明確：這兒的“愚”，沒有諷刺的意味，他看似“愚”，實則不愚，而是“大智”，就像社會上有些人說“雷鋒傻”，雷鋒在“智叟式”的人物眼里是“傻”，實際上他是崇高偉大，愚公也是如此。這兒的“愚”不但沒有諷刺意味，還有“貶詞褒用”的作用，從“愚”字中透露出頑強、堅毅、不達目的誓不罷休的拼勁。至于“智叟”的“智”，那是所謂的“小聰明”，自以為“智”，實則是“愚”，他沒有克服困難的智慧，目光短淺，“智叟”的“智”有諷刺的意味，是“褒詞貶用”。

6.總結(jié)歸納。

要點有：(1)具有“挖山”的信心和勇氣;(2)具有堅持不懈、長期艱苦奮斗的精神;(3)具有遠大的目光和發(fā)展變化的觀點。我們就是要學習愚公移山的精神。有人提出“移屋說”，意思是說愚公“移山”不合算，還是“移屋”合算。其實提出這個問題已經(jīng)是一種詭辯，不合理的。我們知道寓言的設譬寄寓總是有其特定的范圍和特定的含意。《愚公移山》中的“困難”有它的不可回避性。同志曾引用這篇寓言作過類比，他在《愚公移山》一文中說：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。”面對兩座大山怎么辦?號召“全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山”，并不是“移屋”。試問中國人民要回避這兩座大山能搬到哪兒去呢?這是一樣的道理?！耙莆荨钡膯栴}連智叟也不提。

三、課堂練習。

1.說說下列句子中的“子”“孫”的含義是否一樣，哪些是相同的?哪些是不同的?

“有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也。”

要求學生分析，然后回答：

第一個“子”是愚公兒子，與第二個“子”意思相同;第三個“子”是愚公孫子的兒子，與第四個“子”意義相同;第五個“子”是愚公孫子的兒子的兒子;第六個“子”是愚公后代的總稱，直到現(xiàn)在，以至將來。其中的“孫”也跟“子”一樣加以類推。

愚公移山的讀書筆記 篇2

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今天，我在課外書上讀了一篇文章，名字叫《愚公移山》，把我深深的打動了。

這篇文章主要寫了：從前有兩座山，叫太行和王屋，這兩座山擋了愚公一家人出行的路，于是召集家人提議說要把兩座山搬走，這樣全家人外出都方便了，結(jié)果家人都同意了。第二天，愚公就帶領全家人開始搬山了，漸漸的，愚公的鄰居也加入到搬山隊伍里來。這時，一個叫河曲智叟的人取笑愚公說：就憑你們這些人連一些小土丘都搬不動，竟然想把王屋、太行兩座大山搬走，真是太愚蠢了。愚公笑著回應說：兩座山再大也是不會再增高了，而我們的子子孫孫是無窮無盡的，只要我們堅持下去，就一定能把兩座山搬走。說完后就接著干起活來，不在理會河曲智叟了。過了一段時間，山神害怕了，就把愚公的事情告訴了玉皇大帝，玉皇大帝也被愚公的精神感動了，就派了兩位大力神把太行、王屋兩座山搬走了。從此以后，愚公一家人出門再也不用繞遠了。

這篇文章讓我懂得了無論做怎樣的事情，只要我們堅持不懈的努力，就一定能取得好的結(jié)果。

太行和王屋兩座山，方圓七百里，高聳入云，擋住了愚公家的路。他每天進出都要繞一個很大的圈子，十分不方便，既浪費時間，又浪費精力。愚公把全家人召集起來，商量把山搬走。

他們?nèi)乙黄鹛糁鴵?，拎著鐵鍬，扛著鋤頭，開始搬山了，鄰居家的孩子也來幫他們搬山。他們有的用鋤頭鑿山石，有的用鐵鍬往筐里鏟泥土、石頭，剩下的人便將鏟下的泥土、石土挑到渤海邊倒掉，就這樣，他們從不間斷地干了三年。愚公的老朋友智叟來看他們，勸他們不要干了，愚公一家人沒有動心，繼續(xù)搬山。后來，愚公搬山的事情被天上巡邏的神仙知道了，慌忙把這件事報告給玉皇大帝。玉皇大帝被愚公的精神所感動，讓大力神夸娥氏把這兩座山搬走了。從此愚公的家再沒有高山阻隔了。

讀了這個故事，我被愚公一家人堅持不懈地搬山的精神所感動，他們一家人從老人到小孩誰都沒有放棄，他們齊心協(xié)力、萬眾一心，終于實現(xiàn)了自己的目標。由此我想到：我們在學習過程中，也要相互幫助，相互關心，共同進步

愚公移山的讀書筆記 篇3

今天我讀了《愚公移山》這個成語故事，他的精神讓我深深地感動了。

古時候有個愚公一家人住在北山，門前有兩座大山，他每次出門的時侯，必須繞過這兩座大山，都要花好長時間。

這樣的日過了很多年，愚公想，如果在這樣下去，子子孫孫都要受到大山的阻擋，于是他決定把這兩座山搬走，每天他都帶全家老小來搬山，愚公堅持不懈的精神感動了玉皇大帝，于是玉皇大帝派兩個大力神把這兩座山搬走了。

這個故事告訴我們一個道理，做什么事只要堅持不懈地去做，就一定能實現(xiàn)自己的愿望。我想起以前背三字經(jīng) 的經(jīng)過，其實我努力去背了，可總是背后忘前，心里想，”這么難，不背了“ 結(jié)果到現(xiàn)在我還不能完全把它背下來，今天我讀了愚公這個故事，以后我應該像愚公那樣堅持不懈，加倍努力去學習。

《愚公移山》這個故事，對我今后的學習，道路上的成長都會有很大的幫助，只要堅持愚公精神我們的道路會越走越寬的。

愚公移山在精神上打動了人心。愚公覺得前面兩座山擋住了他們的道路，為了大家行動方便，就不怕苦不怕累，下定決心要把這座山移開。后來他的行動打動了上天的心，就把這座山移開，如果當時愚公沒有恒心和努力，山就一定移不開。

在生活中，做事不僅要有堅定的信念，人們常說：”百年如一日去做?！拔覀冏鍪裁词露家y而進。迎難而上，堅持不懈的做事，才會有很好的成績。

有些人從小就生活在富有的家庭里，什么事都能滿足，喜歡不用做勞動，還怕吃苦。有些人從小就自己長大，他在理想和成功的路上的確很痛苦，人士需要付出勞動。愚公就是因為他不怕辛苦地移山，才有成功。如果我們都不怕辛苦，那么，一切困難的問題我們也能解開。

愚公移山告訴我們：只要有信心。努力。恒心就有成功。所以學習我要迎難而上，才能天天向上。

今天我讀了一個《愚公移山》的寓言故事。這個故事說，古代有一位年盡九十的老翁叫愚公，他家門前有太行、王屋兩座大山擋住了去路。愚公決心率領子孫們挖掉這兩座山。有個很聰明的叫智叟的鄰居老頭譏笑愚公他們這樣干太傻了，是自討苦吃。愚公反駁說：“我死了有我的兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，而大山挖一點就少一點，怎么會挖不平呢?”愚公率領子孫們每天挖山不止，最后終于感動了天帝，天帝派了兩個神仙把兩座山背走了，愚公和鄉(xiāng)親們出行就方便多了。

讀完這個故事，我想了很多。我覺得愚公并不傻，他碰到了困難不是退縮，而是迎著困難而上，這種精神是值得我學習的。我在學習中和平時生活中肯定也會遇到很多困難的，不能怕它，要積極想辦法，去戰(zhàn)勝它。通過愚公的故事，我還懂得了做任何事情，一定要堅持下去，要有毅力和恒心，這是我今后努力的方向。同學們，讓我們都來做愚公這樣的人吧，不怕困難，堅持就會成功。

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愚公移山的讀書筆記合集7篇

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古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?？v觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？你不妨看看愚公移山的讀書筆記，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

愚公移山的讀書筆記【篇1】

今天，我在媽媽給我買的《女孩故事屋》里，看到了一篇名叫《愚公移山》的故事。

這個故事說的是：有一位九旬老翁，他要把兩座山搬到海邊去。剛開始看的時候，讓我覺得很納悶兒，這個老人為什么要做這么愚蠢的事呢?怪不得他叫愚公呀!可是看到最后我才知道這個故事所蘊含的道理，其實它是要告訴我們做事情只要抱定一個目標，堅持不懈地努力做下去，就一定會成功的。

這讓我想到了我自己：一年級的時候，我的寫得很漂亮，常常受到老師和長輩的表揚。那時候，我的心里美滋滋的。可后來，我覺得一筆一劃得寫太辛苦了，而且每次寫完作業(yè)，我的手會很酸。于是，“口”變成了“o”,豎也變成歪的了?？戳诉@個故事，想起那些會跳舞的，我臉紅了。我決定了，要好好練，一直堅持下去。我們的學習也像愚公移山一樣，無論在學習中遇到什么困難，我們都要有堅定的信念和頑強拼搏的精神，一直為了自己的理想而努力奮斗，這樣我們就一定能夢想成真!

愚公移山的讀書筆記【篇2】

學習了《愚公移山》這篇文章，我覺得愚公雖然非常蠢，但他那高大的身影在大家腦海里留下了非常深印象，像一座山。

愚公非常蠢，并且不可理喻。他不但想用自我剩余的時光去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這如何可能呢，但即便是如此，愚公的精神還是被無數(shù)人所贊頌。很多人不只一次被愚公鍥而不舍的精神所感動，這個寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也勉勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活導致了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號召全家男女老少挖山不止。當零人智叟笑話他們“汝之不惠”的時候，愚公卻非常豪邁地回答：“雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平”。

愚公真的非常蠢嗎？不，其實他是大智若愚，他沒向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當下的，而不將眼光放長遠一些看待事物。這個故事還反映了愚公一家堅韌不拔的毅力和敢于用自我雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在大家國家家喻戶曉，愚公移山精神以往教育了一代又一代人，特別是遇見困難的時候，大多數(shù)人都會想起愚公，想起他又遇見困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴大家，只須堅持不懈，不管有多大大困難，最后都可以克服。一個人的夢想來須靠自我的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，大家便能百戰(zhàn)百勝，攻無不克。

愚公，他蠢到了生活中的坎坷，人的一生會有很多的波折起伏。所以啊！大家需要“生活自古哪個無死，留取丹心照汗青”的勇氣，需要“千錘萬擊還堅韌，任爾東西南北風”的本事。

愚公移山的讀書筆記【篇3】

上小學的時候，聽老師講《愚公移山》，當時，我對文中老愚公的做法很不理解，上課雖不敢與老師爭辯，但下課后，我與好朋友卻討論得熱火朝天，我固執(zhí)的認為愚公率領子孫“叩石墾壤”，實在是愚不可及，愚公一定是腦子或智力不好，真不如搬到山前去住。

上了初中，我還像以前那樣“玩著學”，甚至常常陶醉于自己的“聰明”之中不可自拔。對于老師和父母善意的勸說，我表面上應著，但還是當做耳旁風。也許是因為我自以為是的代價到了吧，到了期中考試的時候，天哪！那真是慘敗，我慘敗到自己難以相信的地步！痛定思痛，我重讀了《愚公移山》。

也許是因失敗的慘痛教訓吧，重讀使我對文章的主要內(nèi)容理解透了。

老愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動改變現(xiàn)狀，搬走這阻擋了村民幸福的王屋、太行，精誠所至，帝感其誠，命夸娥氏二子搬走兩座大山。由此，我深深的意識到，老愚公搬走的不僅是王屋太行，而更重要的是，他的那種大無畏的精神。

如果愚公正如我那時所說的，安于現(xiàn)狀或是把家搬到山前去的話，那么，村民以及子孫后代便都要受出入迂回之苦了。其實，愚公不愚。

與愚公相比，我敗在夢想之前，自以為可以不費吹灰之力，不必刻苦學習，就可以取得好成績，真正的愚人是愚公嗎？不，真正的愚人是我，我這次失敗了，正是因為自己潛意識中不自覺的企圖繞開困難，這不正是我對自己的不負責任嗎？

至此，我還意識到，小到一個人，大到一個國家，這種“愚”值得我們學習。親愛的同學們，就讓我們做現(xiàn)在的“愚人”，做未來的主人吧！讓這種“愚”萬古流傳吧！

愚公移山的讀書筆記【篇4】

《愚公移山》是世世代代傳下來的故事，如今，愚公精神還是激勵著我要堅持不懈。

一位叫愚公九十歲老人，他想移走兩座大山，卻被智叟知道了，他告訴愚公別移山了，但愚公還是堅韌不拔，繼續(xù)移山，最后玉皇大帝移走了。

啊！我也有這么一件堅持不懈的事，從中我明白了：堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。是的，那天，我在多次嘗試和磨練之后，也得到了成功的體驗……以前，我總是輕易得到的成功，但總是往往不知珍惜，這次，我經(jīng)歷過無數(shù)的失敗才換來的成功，我才知道成功是多么的珍貴！多么的寶貴！

記得在我上二年級的時候，要開運動會了，我報了跑跳項目，我本來就跑跳不好，但我想拼一拼，我每天寫完作業(yè)就出去跑跳，轉(zhuǎn)眼間，半個月過去了，“六一”兒童節(jié)了，我們開始運動會，說時遲，那時快，隨著一聲同學的喊叫，我沖線了，跳了個第一，真是功夫不負有心人，這次成功給予了我極大的鼓舞，我以后不管干什么事，都堅持不懈，才能成功。俗話說：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！背晒碇灰?，也許正是這種不易，才使成功讓人驚喜不已。

成功，可以給人帶來喜悅和歡樂，同時也增長見識和經(jīng)驗；成功，不在于戰(zhàn)勝別人、征服別人，而在于戰(zhàn)勝自己，讓我們?yōu)榱双@得成功而奮斗吧！

愚公移山的讀書筆記【篇5】

《愚公移山》這個故事，我是聽著長大的。這則千古流傳的寓言，激勵著一代又一代炎黃子孫?？赡芤驗樘。敃r讀得時候并沒有體會到此間蘊含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的堅定和勇氣。

雖然愚公那種精神十分可貴，為了子孫后代方便外出，竟想到了移山。

可是愚公他想過沒有，他如果真的把兩座大山移走了，山上的飛鳥、野獸到哪兒安身呢?愚公這樣做，那簡直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是動物們也需要一個家呀!

還有，愚公對他的鄰居說：“我自己有兒子，兒子再有兒子，兒子的兒子再生兒子，子孫后代一代一代地去挖，總有一天能把山挖掉?！庇薰@么說，他也不想想，他的子孫后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了，再說了，他兒子孫子恐怕沒他那么傻，說不定，等他一死，就不挖了。

而且呢，既然外出不便，那他為何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬個家，恐怕沒有挖山累吧!

總之，我覺得挖山這個辦法一點兒也不好。

愚公移山的讀書筆記【篇6】

讀《愚公移山》有感 愚公移山，是《列子 湯問》里的一篇文章，講訴了住在山北，近九旬的愚公，苦于二山阻礙出行，便說服家人子孫挖山。鄰居小孩也來幫忙。期間有河曲智叟譏笑勸阻，而愚公均不為所動，以子孫無窮反駁。最終感動天帝，派天神將山挪走。1945年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上發(fā)表題為《愚公移山》的閉幕詞，號召全黨發(fā)揚“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的愚公精神，搬掉帝國主義和封建主義兩座大山。 《愚公移山》的寫作背景是在抗日戰(zhàn)爭即將奪取最后的勝利、中華民族面臨何去何從的關頭發(fā)表的。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻、從勝利走向勝利的強大精神動力?！队薰粕健分辛鱾髯顝V的名言就是：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利?！泵飨€在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利。”

在《愚公移山》中，不僅強調(diào)黨員、干部要有愚公“挖山不止”的精神，還要做“感動”上帝即感動人民群眾的工作，使全黨和全國人民都能建立起必勝的信心，并賦予這個寓言故事以新的內(nèi)涵和時代精神。不斷挖掘創(chuàng)新愚公移山精神的科學內(nèi)涵與時代價值，探索弘揚愚公移山精神的途徑，對于落實科學發(fā)展觀，全面建設小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。

愚公移山所體現(xiàn)出來的那種直面困難，求真務實，埋頭苦干的精神，在每一個時代都有其特殊的意義。在毛主席所處的戰(zhàn)爭年代，革命領袖就用愚公精神，樹立起自尊、自信、自立、自強的名族志向，推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義和封建主義兩座大山，最后奪取了全國的勝利。而在今天，愚公移山的精神依舊激勵著我們， 激勵著一代又一代的人去克服困難，抵達理想的彼岸。

對于我們這一代青年而言，《愚公移山》的精神更具有現(xiàn)實意義。社會的不斷進步，產(chǎn)生了越來越多的競爭和壓力，學生面臨考試壓力，畢業(yè)生面臨就業(yè)壓力，工作者面臨住房壓力，這些現(xiàn)實的問題就像故事中的那一座座“大山”一樣阻擋了我們與幸福的路途。所以我們更有必要學習愚公直面困難、求真務實的精神和堅忍不拔、自強不息的毅力，去克服困難。 愚公的故事還給我們另外一種啟示。愚公一家人通力協(xié)作為共同的目標一起努力的精神。我們應該在文章中深刻領悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則會產(chǎn)生個人崇拜主義的心理，導致盲從。毛主席帶領中國共產(chǎn)黨和全國民眾一起，解決了經(jīng)濟落后，人民生活艱苦，就業(yè)困難，看病難等一個又一個問題，勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復了國民經(jīng)濟，之后實施的多個五年計劃，將我們國家?guī)狭艘粋€新的層次。在一代代偉大領袖的帶領下，新中國一片生機勃勃的景象。

愚公移山的故事是古人留給我們的精神瑰寶，毛主席對其的重述和升華，更是將愚公移山的精神成為了激勵一代又一代的人克服困難，激流勇進的強大動力。我們應該繼承并發(fā)揚愚公精神，在奮斗中實現(xiàn)自我。

愚公移山的讀書筆記【篇7】

愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移開山道。后來感動神靈，搬走大山。如果愚公當時空有堅定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山都是空談。

我們在平時的生活中，做事不僅要有堅定的信念，更重要的是付諸行動，去實踐，堅持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會迎刃而解。有人習慣在溫室里成長，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重擔壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動。不怕苦，苦一時；害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。

人生就應該像一條河一樣，奔流不息，不要做一泓不起漣漪的湖水。要像暴風雨中的海燕那樣展翅翱翔，搏擊風浪，豈能做膽怯地躲藏在巖石下的企鵝？

“鏡以淬而日明，鋼以煉而益堅”。愚公以實例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。對于學習，循序漸進，持之以恒，才能不斷進步。

有關綠山墻的安妮讀書筆記

您是否感覺讀后感難以駕馭呢？優(yōu)秀的書籍通常能夠引起我們的共鳴。?記錄下書的主要思想是寫出有意義的讀后感的必要步驟，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準備了一些有關“綠山墻的安妮讀書筆記”的內(nèi)容，希望能幫助到你的學習和工作！

綠山墻的安妮讀書筆記【篇1】

這個周末，我讀了一本書，叫《綠山墻的安妮》。

這本是講述了綠山墻農(nóng)舍的卡思伯特兄妹決定領養(yǎng)一個男孩，幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)孩，一個小精靈。這個小精靈像一股清新的風吹進了閉塞的農(nóng)舍鄉(xiāng)村。這個紅發(fā)小精靈般的女孩叫安妮，天性活潑樂觀，想像力極為豐富。她的天真和幻想使她鬧了不少笑話，但她的善良和直率也使她贏得了友誼和真摯的愛。她愛生活、愛自然、愛周圍的每一個人。這種愛使她隨時得到回報，因而生活得快樂充實、生氣蓬勃。人生世間，最讓人感動的莫過于這少女純真的愛。安妮最拿手的就是夢想，她夢想遠大的成功，也夢想秘密的白馬王子。但她不像別人，長大了就把夢想丟進垃圾筒里，而是將它變成了對平庸現(xiàn)實的包容和超越。她聰明而勤奮，憑著自己的努力考取了大學，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學業(yè)。令人十分感動。

安妮生性樂觀，盡管總是喋喋不休，還愛幻想，但是她的天真讓我感到無比可愛把止痛藥當作香草漿加在蛋糕里；臭罵林德太太；因為胡蘿卜這個外號與班上最帥的男孩鬧別扭安妮的童真無邪令我哈哈大笑。

安妮長得并不漂亮紅頭發(fā)、還有滿臉的雀斑，但是安妮有著一顆純潔善良的心，她愛幻想，一切平凡的事物在她眼中都是妙趣橫生。雖然她在1歲的時候就失去了父母，雖然她在孤兒院里沒有朋友，雖然她生來并不美但是上帝很公平，賜予了安妮生性樂觀、愛幻想

我們應該向安妮學習，學習安妮的執(zhí)著；學習安妮的純潔；學習安妮擁有一顆純潔無瑕的心靈。

大家一起向安妮學習吧！

綠山墻的安妮讀書筆記【篇2】

的確，《綠山墻的安妮》這本小說真讓我感動。獲得這本書是在我親戚家一個小孩的書柜里翻到的，當時我就被書面封面那煥麗繽紛的圖案所吸引住了，決定要把它借回去，利用一個晚上的時間把其看完。如愿以償，那天晚上我真的一口氣把它看完了。

像其他讀者那樣，當看完這本書，我已經(jīng)深深地愛上了書里面的小主人翁——安妮·雪莉。被她那富有想象力和幻想力的腦袋所感染；被她那堅強和倔強的性格，連同那勇于競爭的意志所折服； 被她那對朋友忠誠，對家人的摯愛，甚至于對身邊事物的愛護所熱淚盈眶。

同樣，安妮的身世也令人嘆息的。安妮在她剛滿三歲的時候，雙親因患病相繼離她而去，命運在摒棄她，讓為孤兒的同時，繼續(xù)地捉弄著她。安妮曾被幾戶相對貧窮的人家收留過，過著艱難的日子，可呆的時間也不長，最終也是去了孤兒院?；蛟S當安妮一字一句地向馬瑞拉·卡斯波特復述自己背景時，使原本想在孤兒院攆個男孩來收養(yǎng)的馬瑞拉所動搖了。幸運地，十一歲的安妮終于找到一個可以讓自己真真正正呆得長久的家了，成為了卡斯波特兄妹家的女兒。在亞芬里這樣充滿鄉(xiāng)村氣息的大家庭里，安妮一直過著幸福的日子。她能夠在綠山墻里覓得大自然的快樂，像那歡快潔白之路，閃光之湖，樹神山泡，邦妮等等，能夠結(jié)交了自己一生的知己——戴安娜；能夠上日主學校學習知識，繼而考上女王學校，取得獎學金……不可否認，在安妮成長的道路中，她也曾經(jīng)犯過不少的錯誤，像頂撞林德太太，灌醉戴安娜，在邀請阿倫太太喝茶時，把整蛋糕的調(diào)味料弄錯了……

可以說安妮是一個極富想象力，樂觀開朗和與眾不同的女孩，在我的角度看來，十一歲的安妮就像一只丑小鴨，當時她長相平平，又瘦又丑，滿臉雀斑，最特異就是她的一頭紅發(fā)，也就成了別人譏笑的對象?？伤龔膩頉]有自怨自艾過，她有一顆懂得感恩的心，并把快樂都帶給了身邊的人?；蛟S她就是一顆快樂的種子，當這一顆種子決定扎根在某一塊土地上，它就會在那頑強地冒芽生根，在明媚和煦的春天里，綻放出朵朵偌大花蕾，把芬芳盈滿院子的每一個角落，沁人心脾。感謝上帝的是，經(jīng)過5年成長的洗禮，安妮脫胎換骨，變得懂事乖巧，轉(zhuǎn)眼也變成一個漂亮的人兒，她臉上的雀斑幾乎沒了，頭發(fā)也從紅色變成有光澤的棕褐色了。的確，這丑小鴨變天鵝的歷程，包含著多少汗水與淚水啊，個中的艱辛，我想只有安妮真真正正地曉得。

令我印象最深的是，在小安妮身上的確有著許多與眾不同。她很愛幻想，腦袋里全都是稀奇古怪的想法，她可以把放在玻璃窗里面的陶瓷想象成可以說話的好朋友，可以把林蔭小道想像成里面有很多令人毛骨悚然的惡魔，可以把自己身上丑

陋的東西想象成屬于自己很美麗的事物。她也很愛說話，嘴巴整天是說個不停的，不過從她嘴里說出來的，都是一些很有趣很逗的東西，人們都很喜歡聽她說話。

不得不說的是，小安妮也同樣曾經(jīng)被自己的虛榮心占據(jù)著，她會因為自己上學時沒有泡泡袖的裙子而懊惱，整天希望馬瑞拉能幫她弄一條漂亮的泡泡袖裙子； 她會因為自己沒有漂亮的衣服，而把戴在頭上的帽子卡上一個奇怪的花圈，惹得大家直直地望著她而笑；她還會因為她那把紅色的長發(fā)而自卑，偷偷地把它染色，結(jié)果弄巧反拙，不得不把頭發(fā)剪掉……

而且小安妮的自尊心很強，就好像初次見面的林德太太心直口快，一見到安妮，就直面說她的外貌的不是，弄得安妮當時對著這位老太太破口大罵，不過最終在馬瑞拉的悉心勸導下，安妮還是誠懇地向林德太太道歉。還有的是，結(jié)局安排安妮和吉爾伯特和好是令我感動的，因為吉爾伯特曾經(jīng)為了引起安妮注意，故意取笑她得紅頭發(fā)，令安妮生氣，哎，用了足足五年時間，他們最終冰析前嫌，成為了好朋友。

還有的是安妮對學習的熱情和專注也深深地打動了我?；蛟S是她骨子里滲透出一種叫不服輸?shù)念B強力吧，在學習上，她表現(xiàn)得很聰明靈敏，深得老師和同學的喜愛，盡管她常常愧疚自己不能成為學校的模范生，她還常常把吉爾伯特視為學習上的競爭對手，每次考試都與他一拼高低，力求取得第一。她得付出是沒有白費的，在求學的路上，她披荊砍棘，從主日學校到女王學校，她都是保持著優(yōu)異的成績，凌駕于同齡人的頭上，最終還獲取了獎學金。這真叫人拍掌叫賀。

寫到這里，我想我對《綠山墻的安妮》這本小說的感受就到此為止了。很高興能看到這本小說，但也是令我遺憾的，因為我痛惜這本小說沒在我正值豆蔻年華的時候給我碰上，幸虧的是，至今我還是一個樂天的女孩。不過，假若這本小說真的在我十一歲的時候給看上了，我想，在我盡情地去描繪屬于我金色童年圖畫中，一定會平添幾道亮麗的色彩，因為我知道，其實孩童的時候，我們就是一個個的安妮，我們可以任性，可以輕狂，可以固執(zhí)，可以整天沉浸于自己的極為絢麗的幻想中，可以毫無顧忌地把自己的想法說出來。真的，活著就是要令自己每天都過得精彩，像安妮那樣，對吧？

綠山墻的安妮讀書筆記【篇3】

假期中我讀了《綠山墻的安妮》，這本書讓我獲益匪淺。

這本書廛了這樣一個故事：安妮自幼失去父母，十一歲時被人領養(yǎng)。她個性鮮明，善于幻想。她自尊自強，憑著自己的刻苦勤奮，不但得到了領養(yǎng)人的喜愛，還贏得了老師和同學的敬重，獲得了友誼。馬修與馬莉拉兄妹倆在綠山墻過著平淡從容的生活。為了給患有心臟病的馬修找個幫手，他們打算從孤兒院里收養(yǎng)一個男孩，不料陰差陽錯，孤兒院送來的竟是一個滿頭紅發(fā)、喋喋不休的十一歲的安妮。小安妮天真熱情，滿腦子都是浪漫的想象。由于酷愛想象，以及“愛美之心”，安妮給自己帶來了一連串的麻煩，她不斷地闖禍，也不斷地改正錯誤。在朋友、老師、家人的關愛下，小孤女安妮漸漸變成了綠山墻里快樂成長的小主人。

故事中安妮不但自尊自強，而且沉著冷靜。在第十八章里面，米尼梅得了喉頭炎，戴安娜和楊梅喬都心急如焚，沒有去請大夫?？砂材萑ダ潇o地給米尼梅灌了土根制劑，還讓楊梅喬燒開水，作為一個小孩子，安妮能這么冷靜，可真了不起。

由安妮我想到了自己，我可沒安妮那么冷靜。有一次，我的車鎖壞了，鑰匙掛在鎖上面，怎么也弄不下來。這時我著急了，想去叫媽媽，又擔心車子被偷。我絞盡腦汁，也沒想出什么好的辦法。只好在那兒坐以待斃，就差嚎啕大哭了。眼巴巴地盼著媽媽回來。

我想，當時怎么就沒像安妮那樣，自己想辦法呢?路過的人很多，可我卻羞于開口求助，我除了不冷靜之外，更缺的是勇敢。

我從安妮身上學到了很多，我很喜歡這本書。

綠山墻的安妮讀書筆記【篇4】

這個假期我重溫了一本書，是露西·蒙格瑪麗寫的《綠山墻的安妮》。

這是一個孤兒長大成人的故事——馬修和瑪瑞娜兄妹倆在綠山墻過著平淡從容的生活。為了給患有心臟病的馬修找個幫手，他們打算從孤兒院收養(yǎng)一個男孩，不料陰差陽錯，孤兒院送來的竟是一個滿頭紅發(fā)、整天喋喋不休的十一歲女孩安妮·雪莉。小安妮天真熱情，滿腦子都是浪漫的想象。在她的想象中，有古怪的名字，頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑;玫瑰會說話，會給她講很多有趣的故事;自己的影子和回聲是自己的兩個知心朋友，可以訴說心事……然而，由于酷愛想象以及“愛美之心”，安妮給自己惹來了一連串的麻煩，她不斷地闖禍，也不斷改正錯誤。在朋友、家人和老師的關愛中，小孤女安妮漸漸變成了綠山墻里快樂成長的小主人。

讀了這本書，我有些嫉妒安妮，因為她的生活里有一對善良、樸實的兄妹，可親可愛的鄰居老師，共度難關的知心朋友，這些在現(xiàn)在這個社會中都是很稀少的。同時我又有些同情她，因為我是一個生活在充滿溫暖，充滿愛的家庭里，而她卻沒有，她從小沒有父母，親戚，雖然有許多人對她很好，可是母親和父親的愛是別人所不能替代的，沒有了父母，安妮該是多么難過和傷心呀。

我非常喜歡這本書中的主人公安妮，在她的身上，我尤其喜歡她身上富有靈氣的生命活力，那是一種健康蓬勃的生命力。我還羨慕安妮擁有兩種極其寶貴的財富，是我沒有的，一種是對生活的驚奇感，另一種是充滿樂觀精神的想象力。對于她來說，每一天都有新的盼望，新的驚喜。她不怕盼望落空，因為她已從盼望中享受到了一半的喜悅，她生活在用想象力創(chuàng)造的魅力世界中，看見五月花，她就覺得自己身在天堂。有人說這都是虛無縹緲，但我不這樣認為，因為這些使她周圍的人在和從前一樣的現(xiàn)實生活中品嘗到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的甜美滋味。還有就是安妮的誠實樂觀，每當她犯錯，都會立馬跟主人道歉，盡管被罵，但她一點兒也不生氣，反而笑嘻嘻地跟主人做個鬼臉，就跑出去玩了。另外安妮的善良也讓我深受感動，她的善良是純潔的，純凈的。她的善良包含著感恩、天真、祈禱。她善待一切幫助過她乃至傷害她的人，也善待大自然中的一草一木。而和憐憫、仁慈、修養(yǎng)相比，我想這種善良是一種更為本真的善良把，而且也是更加令自己和別人愉快的。因此，她總說;幫組別人，也就是讓自己活得更快樂。

通過再一次看這本書我發(fā)現(xiàn)了安妮身上更多的值得我學習的難能可貴的優(yōu)點。

綠山墻的安妮讀書筆記【篇5】

這本書是寫加拿大愛德華王子島上女孩安妮的故事。安妮·雪莉是孤兒院的小孩，來到了綠山墻農(nóng)舍生活，在她成長的歷程中發(fā)生了許許多多有趣的事情。她曾為紅頭發(fā)和滿臉雀斑苦惱過，可是充滿幻想的安妮內(nèi)心總是充滿陽光。

安妮雖然有著愛講話的毛病——講幻想話的毛病，可是那些話中有一股魅力讓我不得不喜愛安妮：“……可是他們不應該把那風光秀麗的地方叫林蔭啊，這類名字毫無意義。他們應該管它叫——讓我想想——‘白色的歡快之路’……”這是個多么富有想象力的孩子?。?/p>

她可以讓我也跟著她的心一起進入幻想的天堂，讓我們也自由發(fā)揮想象力。綠山墻農(nóng)舍中的一切，經(jīng)過安妮的想象，一切都變成詩情畫意的了。安妮·雪莉和綠山墻的農(nóng)舍在我心中變得五光十色。

幻想，是心中不可缺少的一部分，只要擁有時時刻刻幻想的心，生活就會變得絢麗多彩。正是有幻想之心加上天真童趣才讓我喜歡安妮，喜歡這本書。

綠山墻的安妮讀書筆記【篇6】

假期里，我在媽媽的推薦下讀了一本《綠山墻的安妮》。這本書到此刻還讓我回味無窮。

當我讀完這本書時，我被深深地感動了。這本書向我們敘述了一個關于親情、友情、職責和愛的感人的故事。

書中的綠山墻農(nóng)舍兄妹馬修和瑪利亞決定領養(yǎng)一個男孩幫他們做點農(nóng)活，不料陰差陽錯孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩安妮。安妮獨特的個性讓馬修兄妹倆越來越愛她。安妮既聰明又勤奮，憑著自我的努力以全區(qū)第一名的成績考上了大學。可是為了照顧老弱的瑪利亞，挽救綠山墻農(nóng)舍，她最終放棄了學業(yè)，回到綠山墻做了一名鄉(xiāng)村教師。

我覺得安妮是個樂觀的女孩。她的個性可不像其他的孤兒，可憐兮兮的，又總有些膽怯，見到生人就會躲躲閃閃的。她一看到馬修就主動跟他打招呼，還興致勃勃地表達起了她的大思想。但從她的身世的講述中，我們發(fā)現(xiàn)她小小年紀卻經(jīng)歷了那么多悲苦，可她的表現(xiàn)總是那么樂觀。

安妮還是個愛分享的大方女孩。馬修偶然給她買了一小包她一向渴望得到的巧克力糖。這讓安妮的喜悅簡直要溢出來了。但她卻要把一半的巧克力糖分給她的知心朋友戴安娜。這樣，她就覺得：剩下的那些她會得到幾倍的甜。

我也深深地喜歡上了這個愛幻想的個性女孩。她整天沉浸在自我美麗的幻想之中。在她的幻想王國里：櫻花是美麗的白雪皇后，蘋果是善良的紅衣姑娘……無論身處何種逆境，完美的幻想總讓安妮的日子充滿陽光。

我覺得我的童年比安妮幸福多了。有爸爸媽媽的陪伴和照顧，有那么好的學習環(huán)境?？稍诤芏鄷r候我總是抱怨爸媽不夠體貼，抱怨作業(yè)這么多，抱怨同學不夠理解，卻從不反省自我。和安妮比起來，我是多么慚愧啊！

我們應當像安妮一樣用一顆樂觀感恩的心去對待所有的人和事！

綠山墻的安妮讀書筆記【篇7】

《綠山墻的安妮》是一本讓家長、老師和孩子都能從中獲得感悟的心靈讀物。在這個暑假，我特地借了這本書來看

看完了這本書，被書中的主人公安妮深深感動了。這本書主要講了一個長著一頭紅發(fā)、滿臉雀斑的女孩——安妮，她從小失去父母，被孤兒院陰差陽錯地送到了綠山墻——卡思伯特兄妹家，開始了她的新生活。她是一個愛幻想的女孩，可以把櫻花想成“白雪王后”，把普通的湖叫成“閃光的湖”，把一件打破玻璃的事情想象成一天夜里仙女們參加舞會時失落的……安妮這種活潑樂觀的性格，充滿想象力的特點感染了卡思伯特兄妹、同學們、鄉(xiāng)親們，也感染了我。安妮的勤奮，對學習的不懈努力都是值得我們學習的。

想到自己消極悲觀的一面，我覺得自愧不如。我在做題目的時候，遇到一些難題，就不愿多動腦筋，而選擇放棄。心想：“反正可以問老師、同學和家長?！边@種動不動就放棄的態(tài)度，使我離成功只會越來越遠。可安妮呢，她為了使自己的成績提高上去，連最不愿意學的幾何也要把它努力學好，最終取得了好成績，考進了女王學院。我應該向安妮學習，遇到困難的時候不要放棄，要想辦法解決困難，這樣才會不斷進步。

總之，通過閱讀《綠山墻的安妮》，我受益匪淺：應該積極樂觀地面對每一件事情，不要被困難所挫??！

綠山墻的安妮讀書筆記【篇8】

大家看過《綠山墻的安妮》的安妮嗎?在小安妮的世界里，小溪、大樹，甚至小花、小草都是一個個美麗的小生命。

她是一個純真、可愛，甚至有點兒倔強的小女孩，為什么這么說呢?有一次，一個男孩揪著她的辮子叫她“胡蘿卜”，她很生氣，就拿起書本朝他身上砸，恰巧被老師撞到。面對老師的指責，她發(fā)誓以后再也不理那個男生了。第二天，那個男生給她一塊巧克力，上邊寫著“你真可愛”四個字。然而，安妮把巧克力扔到地上并踩個粉碎。

安妮驚人的口才叫我非常佩服。有一次，她不小心惹惱了一個老婦人，那老婦人本來答應幫她的伙伴付學費，現(xiàn)在一生氣不給了。安妮得知情況后特地趕到老婦人家里，真誠地表示歉意，并為她的朋友說了一堆的好話，把老婦人打動了，付了學費，也喜歡上了安妮。我要是有那么好的口才就好了。

有關紅書讀書筆記

怎么書寫一篇屬于自己的讀后感呢？讀完作品這本書后，大家都感慨萬千。最好的去記錄這種閱讀心得的方式就是動力寫一篇讀后感，下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家?guī)淼募t書讀書筆記。

紅書讀書筆記(篇1)

讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無邊無際。

紅高粱的生命力在于那一抹躍動的紅色。是的，紅色是富有生命力的顏色。著名導演張藝謀在他多部作品中都曾極力渲染這種惹人的顏色，也許這一切都源自他的成名作《紅高粱》。

小說為我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個充溢著生命活力與誘惑的風流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個強壯男人的懷抱里，殊不知，貪財?shù)母赣H把她嫁給了一個麻瘋病人，只因為單家是百里首富，只因為單許給他一頭騾子?！澳棠獭苯^望了，置諸死地而后生，她不顧一切，順從地接受了高梁地里與余占鰲的一切。小說運用大膽的筆觸，描寫了這激情亢奮的場面。一個是攔路劫匪，身強力壯，后來成為土匪司令的余占鰲，一個是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、欲望之火奔騰不已的妙齡女子，在那個一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經(jīng)搖搖欲墜的時代，他們的精神和肉體彼此契合，傳統(tǒng)的封建倫理和道德在他們面前蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形?！澳棠獭边@一形象，完全背離中國儒家所提倡的三從四德，而是一個自由，灑脫，熱情，豪邁的象征符號。有人認為，這一形象具有某種西方的審美特征，其實，這一形象的文化底蘊依然淵源于我國傳統(tǒng)社會的底層，尤其在我國北方廣大農(nóng)村，至今依稀可見一種具有原始意味，與傳統(tǒng)禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，視情愛為人之本性。或許這源自他們敢作敢為，敢愛敢恨，恩怨分明的性格特征。“奶奶”這一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的些許特征。

小說中一幅幅獨特的視覺畫面沖擊著每一位讀者的心靈壁壘。無邊無際恍如血海的紅高粱，劉羅漢大爺被日本人活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場面以及奶奶臨死前對天理的種種發(fā)問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿激情的感觀描寫。莫言的感觀與眾不同，他把傳統(tǒng)倫理的教條拋諸腦后，完全融入到中國北方那片荒涼原始的土地，用生命最原始的張力和活力構(gòu)成一幅幅特殊的畫卷來詮釋我國民俗文化的特征。為恰當?shù)乇憩F(xiàn)這一心態(tài)，莫言的小說總是習慣以“童年視角”鋪展開來?！都t高粱》就是以十四歲的豆官的記憶作為線索，另加上“我”的補充組合而成的。因此，這部小說也就在文學的殿堂中熠熠生輝，并且在鄉(xiāng)土文學領域中開拓出了傳統(tǒng)筆法之外的另一片廣闊天空。

《紅高粱》的作者毫不吝惜自己對中國民間價值的認同，強健的體魄，豪邁的性情，輕生重義的品質(zhì)都是一個個鮮活的人物形象，相比之下他經(jīng)常對現(xiàn)代文明都市的丑陋與卑鄙表示憤慨。莫言在《紅高粱》的題尾中寫道：“謹以此書召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我愿扒出我被醬油腌透了的心，切碎，放在三個碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!”

小說中“我”的爺爺余占鰲并非是一位為了民族大義革命信念而抗擊日本人侵略的傳統(tǒng)式大英雄。他只是單純的為了替死去的生命復仇，為了讓生命能夠繼續(xù)延續(xù)奮起反抗。而“我”的奶奶臨死前仰天對一生的感悟更像是一場華麗的贊美詩。正是懷著這樣一種尊重生命本質(zhì)的人文情懷，小說紅高粱感動無數(shù)的讀者，指引人們?nèi)绾握_審視我們的生命。

紅書讀書筆記(篇2)

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。

我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的`沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

相比之下，應當說，寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷?！庇谑撬粚W者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

品讀之后，就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

紅書讀書筆記(篇3)

一輪橘紅色的夕陽嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《紅樓夢》，別是一般滋味在心頭。

怡紅公子

“天然一段風韻，全在眉梢，平生萬種千絲，悉堆眼角?！睂氂裢饷搽m是極好，卻難知底細?！皩毝Σ栝e煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼?！闭l說寶玉“天下無能第一，古今不肖?！薄皶燥L不愁敬千點，宿雨還添淚一痕。”這怡紅公子一出，也謂孤篇壓眾?！包S風若解憐詩客，休負今朝掛杖頭?！迸c“冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯?！闭媸氢t快綠啊！“三春事業(yè)付東風，明月梨花一夢?！辈恢O深離自苦痛??！

“鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期。”花自飄零水自流，可寶玉注定一生不平常，生得一玉，還亦一玉?！爸朽l(xiāng)魁寶玉卻塵緣”悲劇的結(jié)局啊！

瀟湘妃子

“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”乃何等的奇妙思想；以“冷月葬花魂”對“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然?！皨轨o時如姣花照水，行動處似弱柳扶風?！摈煊竦耐庠谛蜗笥没ê土缮跏菢O妙?。』ㄖ疁厝?，柳之多情，多少人為此折腰??！“孤標傲世皆誰隱，一樣花開為底遲?！蹦唤腥税蛋捣Q絕啊！“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。”還曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏??！“醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情?！闭l與斷腸誰欲訴之？“桂拂清風菊帶霜”誰問霜？誰問香？只有風拂人彷徨。

有人說，悲劇就是把美的事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已。唉，“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來?！?/p>

蘅蕪君

“聰穎過人，靈巧可人。”寶釵的`形象躍然于紙上。“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕?！北镏腥哂趹阎?，以之激發(fā)?！澳钅钚碾S歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡，誰憐為我黃花瘦，慰語重陽會有期。”這“歸雁遠”“晚砧癡”“黃花瘦”“會有期”可真是“故國不堪回首月明中”。

夕陽依舊，清茗卻涼。風鈴在歲月的滄桑里飄搖，往事在心中輕輕敲打，你的風韻在我的心里流動，手中的你雖已滑落，卻留下我終將觸不到的旅與夢與殤。

紅書讀書筆記(篇4)

《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠遠高于他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠著女人往上爬的故事。

我不認為于連有過愛情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護一個人，用這個標準來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自己強的對象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強地說，最后那一刻他沉入了對德萊納夫人的愛情，但是因為錯誤的開始，所以最后很難善終。況且，他竟然因為認為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實現(xiàn)了她的愿望吧。

我不喜歡紅與黑的故事，這個故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學會分析人的時候，就愛上了于連。當然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的愛情了。

于連這種對于野心的堅持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的關系的我們，值得學習的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了真心這一點，絕對是我們應該摒棄的部分。我們應該學會用正確的方式實現(xiàn)自己的夢想。

紅書讀書筆記(篇5)

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。

其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解。

這是一本很久遠的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生于法國，我非常敬佩他能寫出如此長的小說。

我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。

書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。

于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；有的說他是一個野心家的毀滅；還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

我認為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了！

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的，所以我們要——好好學習天天向上。

紅書讀書筆記(篇6)

早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽我細細述來。

如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活，在她面前炫耀時悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。

在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道，她沒有笑著離開，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認識的黛玉嗎？不是。我覺得曹雪芹本意非此。

寶玉是個紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了，我們還指望他來保護黛玉嗎？整天跟在一群女孩的后面，對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣：“你的花言巧語我們已經(jīng)聽膩了，就只會摳死人?！彼c寶釵結(jié)婚后，在寶釵懷有身孕之時，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此，那么，他對黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎？到了數(shù)年之后，寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘，他怎得又不想起那個珠圓玉潤的寶姐姐呢？

現(xiàn)實世界本來就不應是非黑即白，也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世，可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢，畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束，如曇花一現(xiàn)，留下世人的無限唏噓，也是一幸事呀。

所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬幸啊。

有關狼牙山五壯士讀書筆記集錦

古語有云：一日無書，百事荒蕪，想要在書籍中學習到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。閱讀完相關作品以后，相信心中會有不少的心得，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材，你有了解過讀書筆記應該怎么寫嗎？小編從網(wǎng)絡上精心整理了《狼牙山五壯士讀書筆記》，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

狼牙山五壯士讀書筆記 篇1

今天，我讀了一篇《狼牙山五壯士》，這篇文章主要講的是：八路軍一個英雄連隊的五位壯士，在抗日戰(zhàn)陣中把掩護群眾和連隊轉(zhuǎn)移的任務交給了五位大壯士是：班長馬寶玉、副班長葛正林、戰(zhàn)士宋學義、胡德林和胡福。

文章中有幾處非常感人的地方：為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊主力，班長馬寶玉斬折鐵地說了一聲走他帶頭去棋盤走去。戰(zhàn)士們熱血沸騰緊跟在班長后面，他們知道班長要把敵人引上絕路。

頓時，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去。

五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著群眾和部隊主力遠去的方向。他們回頭望了望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。班長馬寶玉激動地說：“同志們，我們的任務完成了!”說完，他把那只從敵人手里奪來的槍砸碎了，然后走到懸崖邊上，像每一次發(fā)起沖鋒一樣，第一個縱身跳下去。戰(zhàn)士們也昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳，狼牙山想起來他們的口號聲：“打倒日本帝國主義!”“中國共產(chǎn)黨萬歲!”這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音!這聲音驚天動地、氣壯山河。

讓我真想大哭一場。

謹防軍叔叔為了人民群眾的美好生活，勇敢的犧牲了，讓我們很欽佩，這種精神值得我們學習。

在生活中我們做任何事情都要堅強不屈、勇敢面對。

狼牙山五壯士讀書筆記 篇2

誰不珍惜自己的生命呢?馬寶玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋學義，這一個個普通而又偉大的名字永遠銘刻在人們心中。今天，讓我們穿越時空，回到那段可歌可泣的歲月，回到狼牙山五壯士身邊。

1941年秋，日寇集中兵力，向我晉察冀根據(jù)地大舉進犯，七連六班的五個戰(zhàn)士擔任掩護群眾和連隊轉(zhuǎn)移的任務。為了拖住敵人，他們一邊痛擊追上來的敵人，一邊有計劃地把大批敵人引上狼牙山。崎嶇的山路上，橫七豎八地躺著許多敵人的尸體。班長馬寶玉負傷了，子彈都打完了，五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著群眾和部隊主力遠去的方向，臉上露出勝利的喜悅。班長馬寶玉把從敵人手里奪來的槍砸碎了，第一個縱身跳下深谷。其他戰(zhàn)士也昂首挺胸相繼從懸崖跳下去，狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號聲：“打到日本帝國主義!”“中國共產(chǎn)黨萬歲!”

這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音!這聲音驚天動地、氣壯山河!

多么偉大的壯舉!他們必將與明月同輝，與天地共存。他們這種為中華民族英勇獻身的精神值得我們學習?，F(xiàn)在，我們要勤奮努力、刻苦鉆研，掌握科學文化知識，長大報效祖國。

狼牙山五壯士讀書筆記 篇3

前幾天，我們學了一篇題為《狼牙山五壯士》的課文，我受益匪淺。

五位壯士為了完成任務，付出了生命。然而他們寧死不屈，誓死報效祖國。

文中的有一個片斷最令我感動：狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號聲：打倒日本帝國主義！中國共產(chǎn)黨萬歲！這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音!這聲音驚天動地，氣壯山河！多么偉大的五壯士，多么堅強的五壯士呀！他們毫不畏懼、不怕犧牲的精神永垂不朽!

不要忘記，我們現(xiàn)在的幸福都是革命先烈用鮮血換來的。所以我們一定要珍惜時間，好好學習，取得好成績，不能辜負了那些英勇奮戰(zhàn)的烈士們!

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狼牙山五壯士讀書筆記 篇4

讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我很佩服文章里寫的五位戰(zhàn)士，能為國家做出偉大的貢獻。

《狼牙山五壯士》這篇文章敘述了1994年秋天，五位抗日英雄馬寶玉、葛振林、宋學義、胡福才、胡德林勝利地完成了阻止敵人，掩護人民群眾和部隊主力轉(zhuǎn)移的光榮任務。在彈盡糧絕，就要被敵人捉住時，五位戰(zhàn)士毅然跳崖，以身殉國。

文中這樣的一個片段令我倍受感動。為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊主力，班長馬寶玉斬斬釘截鐵地說了一聲：“走！”。帶頭向棋盤陀走去。這兩句話表現(xiàn)了五位戰(zhàn)士為了保護群眾和連隊主力，堅定不移的決心和不畏犧牲的精神?！皵蒯斀罔F”這個詞語更能表現(xiàn)五位戰(zhàn)士堅定不移的決心和不畏犧牲的精神。

每當我想起五位戰(zhàn)士以身殉國，我感到十分慚愧。我作為一名少先隊員，在學習上遇到困難，就退縮，就逃避，甚至還放棄了。而狼牙山五戰(zhàn)士為了自己的祖國，沒有考慮生死，將自己的生死置之度外，把敵人引上山崖，毅然跳崖，以身殉國。我有一次碰到一道數(shù)學難題，我隨便地看了一下這道題，我就說不會，媽媽走過來跟我說了一下解題思路，我想也不想算也不算還是說不會，就不做這道題了。可是到第二天，我想了一下就做完了這道題。其實這道題很簡單，只要你肯去想一想就明白了。所以我們要學習五壯士勇于面對困難和不畏犧牲的精神！

狼牙山五壯士讀書筆記 篇5

看完《狼牙山五壯士》后，我的心情久久不能平靜，他們寧死不屈，為國捐軀，不怕犧牲的精神值得我們學習，“我是中國人，做為一名中國人就絕不能向侵略者投降，死也要死的有骨氣。”，腦海里響起這句話，我痛恨那些破壞和平的侵略者，我們應該發(fā)奮圖強，好好學習、刻苦鉆研，讓祖國一天天強大起來，使那些侵略者聞風喪膽。

今天我讀了一本書，這本書給我留下的印象很深。名字叫做《狼牙山五壯士》。

《狼牙山五壯士》講的是狼牙山抗日根據(jù)地被日軍包圍了，農(nóng)民和八路軍先后撤離了狼牙山，最后只留下了一個班的兵力來鎮(zhèn)守。這一個班的戰(zhàn)士本來拖夠了時間，可以撤退了。按計劃撤退時和其他人走的是同一條路，但為了不暴露其他人，當走到路口的時候，他們選擇了走另一條路，把敵人引上了絕境。他們邊打邊退，一路上吸引著敵人，最后爬上了一個叫棋盤陀的高峰。在彈盡糧絕的情況下用石頭砸正在往上爬的日本鬼子和狗腿子嚇的鬼子魂飛魄散，稀哩嘩啦滾下了山谷。在沒有石頭的情況下，全部縱身跳下懸崖，死也不當俘虜。震住了日本鬼子。

我敬佩狼牙山五壯士，敬佩他們不怕死的精神，敬佩他們那勇敢的精神，敬佩他們那為了別人犧牲自己的精神。

我喜歡狼牙山五壯士。喜歡他們不怕死的精神。

這五名壯士真是讓我太敬佩了。他們是那么的熱愛祖國，熱愛百姓。居然愿意用自己那鮮活的生命去抗擊敵人，也要保障民眾的安全，面對艱巨的任務和強大的敵人，他們毫不畏懼。他們勇于犧牲，為祖國，為人民，為了黨，就算要獻出自己的生命，也在所不惜。這是多么偉大，多么崇高的精神啊。

如果沒有當時那么多的抗日英雄，哪里來現(xiàn)在的幸福生活？中國的和平是來之不易的，是這么多戰(zhàn)士用鮮血和生命換來的，所以我們更應該好好學習，好好珍惜。

1941年，中國進行著激烈的抗日戰(zhàn)爭。

有一天，日本在晉察冀根據(jù)地發(fā)動了戰(zhàn)爭，中國軍隊派七連六班的五名戰(zhàn)士來掩護連隊和百姓轉(zhuǎn)移。六班的五名戰(zhàn)士為了不讓連隊的主力被敵軍發(fā)現(xiàn)，把敵軍引上狼牙山。狼牙山三面都是絕壁，爬上去就不能不來了，也意味著和敵人戰(zhàn)到最后，如果不被敵人俘虜，只能跳下懸崖，犧牲自己。五位戰(zhàn)士上山后，奮勇殺敵，一直拼到最后，在連隊已經(jīng)走遠，敵人也沒剩多少的情況下，五位壯士，帶著勝利的喜悅跳下懸崖。

本學期讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，感受很深。

1941年秋天，侵華日軍圍攻我晉察冀根據(jù)地的狼牙山地區(qū)，八路軍某部七連六班馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才等5名戰(zhàn)士擔負后衛(wèi)阻擊，掩護全連轉(zhuǎn)移。他們堅定沉著，利用有利地形，邊打邊撤，英勇阻擊，打退日軍多次進攻，擊斃了許多敵人。為了保護人民群眾和連隊主力，他們將日軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。5位戰(zhàn)士臨危不懼，子彈打光，用石塊還擊。面對步步逼近的日本侵略者，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。

5位戰(zhàn)士用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。表現(xiàn)了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節(jié)，被人民群眾譽為“狼牙山五壯士”。

狼牙山五壯士的精神正是值得我們學習和提倡的，我們應該將國家與人民的利益放在首位，以熱愛祖國為榮。

狼牙山五壯士讀書筆記 篇6

今天上課我學習了《狼牙山五壯士》，這個故事介紹了1947年秋，日寇集中兵力，向我晉察冀根據(jù)地大舉進犯時，七連六班的五個戰(zhàn)士為了爭取時間，掩護群眾和連隊的安全轉(zhuǎn)移，把敵人引上了絕路，當他們彈盡路絕的危險時刻，英勇地跳下了懸崖。

讀完這篇課文后，我不禁為英勇頑強，不畏犧牲的五壯士流下眼淚，對敵人的所作所為，深惡痛絕。但是，我還有許多疑問，五位壯士完成任務后，為什么還要把敵人引上絕路?我想了想，若是走另一條路可以很快追上連隊，可是敵人緊跟在身后，敵人是不是也會很快又追上連隊很老百姓了呢。五壯士為了戰(zhàn)友和群眾們的安全，把敵人引上了絕路，可以保護他們免受敵人的攻擊和死亡的威脅，他們是“明知山有虎，偏向虎山行啊!”

五壯士們又為什么要縱身跳下懸崖呢?這是因為他們雖然彈盡路絕，卻寧可站著死，也不決不跪著活。正如文天祥在獄中寫下的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

我想，如果沒有像五壯士一樣的無數(shù)先烈們，我們怎么能在寬敞明亮的教室里學習!怎么能在溫暖如春的家里生活!怎么能在繽紛多彩的公園里看著燦爛的陽光跳動在枝頭……

在中國人民不屈不撓抗擊外辱的過程中，像五壯士這樣的英雄們不計其數(shù)，有舍生炸暗堡的董存瑞，有機智勇敢的小雨來，有不畏敵人的王二小，有忍痛潛伏的邱少云......他們?yōu)榱爽F(xiàn)在的和平生活，拋頭顱，灑熱血，歷經(jīng)千辛萬苦，與敵人殊死搏斗。

五壯士是中華民族的英雄，是中華兒女的楷模。我們作為少先隊員，應該學習先烈們的精神，長大肩負起振興中華的神圣使命，讓祖國更加繁榮昌盛。

狼牙山五壯士讀書筆記 篇7

狼牙山五壯士的名字，多少年來在中華大地作為民族不可征服的英雄楷模而廣為傳揚。在抗日戰(zhàn)爭勝利120周年的特殊日子里，我懷著崇敬的心情，認真地閱讀了《狼牙山五壯士》的英雄事跡。

故事發(fā)生在1941年的8月，侵華日軍對我們晉察冀“大掃蕩“。敵人圍攻在狼牙山地區(qū)。七連六班的馬寶玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋學義5名戰(zhàn)士接到了掩護群眾部隊主力轉(zhuǎn)移的任務。他們沉著、堅定、奮勇還擊。為了轉(zhuǎn)移敵人視線，他們邊打邊撤，把敵人引上了絕路。五位壯士臨危不懼、英勇阻擊。子彈打完了就用石頭砸，面對步步逼近的敵人，寧死不屈、義無反顧，一個個縱身跳下萬丈深淵的深谷中。

馬寶玉等五位壯士的舉止，表現(xiàn)了崇高的愛國主義、革命英雄主義和堅定不屈的民族氣節(jié)，被人們譽為“狼牙山五壯士”。他們用生命和鮮血譜寫出了一首氣吞山河的壯烈詩篇。

看完了五位壯士的故事，我覺得熱血沸騰，內(nèi)心對他們充滿了崇高的敬意。想想現(xiàn)在我們的平安年代，是多少革命先烈拋頭顱、灑熱血，經(jīng)過千辛萬苦與敵人殊死搏斗才換來的!

因此，我們要更珍惜我們的大好時光，好好學習。長大了回報祖國，這樣才是對革命先烈最好的紀念!

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狼牙山五壯士讀書筆記【篇1】

夜靜得出奇，我在燈光下懷著敬佩又憤怒的心情一遍又一遍地讀著《狼牙山五壯士》，它使我知道了五個戰(zhàn)士為了掩護戰(zhàn)友和鄉(xiāng)親們，引開并消滅了一百五十多個敵人，最終，英勇跳崖的事跡。

五位壯士在勝利完成任務以后，擺在他們面前有兩條路可以走，一條是追上主力部隊，另一條是通往狼牙山頂峰—-棋盤陀。如果，他們追上主力部隊，那敵人就會尾隨而來，發(fā)現(xiàn)主力部隊和群眾。為了保證人民群眾的安全轉(zhuǎn)移，保證主力部隊的毫發(fā)無損。五壯士選擇了絕路—-棋盤陀。五壯士把敵人引上了絕路，也把自己逼上了絕路，棋盤陀三面都是懸崖峭壁，唯一的一條路上有敵人的追兵?？墒牵瑧?zhàn)士們絲毫沒有感到害怕。在子彈打光時，他們用石頭當子彈，把敵人打得落花流水，山坡上滑下許多敵人的尸首，為了不讓敵人抓活的，在班長馬寶玉的帶領下，個個昂首挺胸，跳下懸崖。

五壯士為了革命事業(yè)的勝利，他們無畏無懼，他們拋頭顱，灑熱血，換來我們今天幸福的生活。他們?yōu)榱舜蟛筷牭陌踩D(zhuǎn)移，獻出了自己年輕的生命。他們這種英雄氣概，氣壯山河，令人折服。

我們作為二十一世紀的主人，我們要珍惜這來之不易的幸福生活。我們要刻苦學習，發(fā)奮圖強，積極鍛煉，敢于創(chuàng)新。從小打下基礎。用稚嫩的雙手托起金燦燦的祖國。

狼牙山五壯士讀書筆記【篇2】

今天，我讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，深受感動。

課文主要記述了抗日戰(zhàn)爭時期，馬寶玉、胡德林、宋學義、葛振林和胡福才這五位壯士為了掩護群眾和主力部隊的轉(zhuǎn)移，把敵人引上狼牙山頂峰，子彈全部打完了，只有胡福才手中還有一枚手榴彈。班長馬寶玉奪過手榴彈，說：“用石頭砸！”最后，敵方的人數(shù)過多很多人爬了上來。馬寶玉打開手榴彈，向敵人扔去。手榴彈在敵人中間炸開了花，后來在彈盡糧絕的情況下英勇跳崖。雖然敵眾我寡，但是他們從不在乎，僅僅只有無人卻干掉了150多人，他們永遠是祖國的榜樣，民族的驕傲，中華兒童的楷模。我為他們感到無比自豪。

看到這里，我想起了自己，覺得自己很不應該。那一次，我遇到不會做的題目，想都沒想，就空在那邊，就準備明天早上到學校去抄。于是我每次都這樣，結(jié)果漸漸養(yǎng)成了習慣。因此一次期末考試我只得了59分，如今讀了這篇課文，我這才恍然大悟，最后改掉了這個毛病。

無位壯士寧可犧牲自己也要為中國做貢獻。那種民族氣節(jié)，為中國寧死不屈的革命精神是我生受感動，也讓我更加發(fā)憤圖強！假如我是掉進土里的一顆種子，我也要破土而出，重現(xiàn)天日；假如我是雨中的一只小鳥，我也要努力飛翔。我要從小事做起，勿忘國恥，振興中華?。。?/p>

狼牙山五壯士讀書筆記【篇3】

今天上課我學習了《狼牙山五壯士》，這個故事介紹了1947年秋，日寇集中兵力，向我晉察冀根據(jù)地大舉進犯時，七連六班的五個戰(zhàn)士為了爭取時間，掩護群眾和連隊的安全轉(zhuǎn)移，把敵人引上了絕路，當他們彈盡路絕的危險時刻，英勇地跳下了懸崖。

讀完這篇課文后，我不禁為英勇頑強，不畏犧牲的五壯士流下眼淚，對敵人的所作所為，深惡痛絕。但是，我還有許多疑問，五位壯士完成任務后，為什么還要把敵人引上絕路?我想了想，若是走另一條路可以很快追上連隊，可是敵人緊跟在身后，敵人是不是也會很快又追上連隊很老百姓了呢。五壯士為了戰(zhàn)友和群眾們的安全，把敵人引上了絕路，可以保護他們免受敵人的攻擊和死亡的威脅，他們是“明知山有虎，偏向虎山行啊!”

五壯士們又為什么要縱身跳下懸崖呢?這是因為他們雖然彈盡路絕，卻寧可站著死，也不決不跪著活。正如文天祥在獄中寫下的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

我想，如果沒有像五壯士一樣的無數(shù)先烈們，我們怎么能在寬敞明亮的教室里學習!怎么能在溫暖如春的家里生活!怎么能在繽紛多彩的公園里看著燦爛的陽光跳動在枝頭……

在中國人民不屈不撓抗擊外辱的過程中，像五壯士這樣的英雄們不計其數(shù)，有舍生炸暗堡的董存瑞，有機智勇敢的小雨來，有不畏敵人的王二小，有忍痛潛伏的邱少云......他們?yōu)榱爽F(xiàn)在的和平生活，拋頭顱，灑熱血，歷經(jīng)千辛萬苦，與敵人殊死搏斗。

五壯士是中華民族的英雄，是中華兒女的楷模。我們作為少先隊員，應該學習先烈們的精神，長大肩負起振興中華的神圣使命，讓祖國更加繁榮昌盛。

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雙城記讀書筆記 篇1

一個在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶?！凹热凰劳鍪谴笞匀挥脕硐f物的靈丹妙藥”，那么，在這個混亂的時代，各式各樣的死刑無疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場由大革命所帶來的陰影的“最好利器”。

狄更斯在小說中以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無法洗去仇恨，殺戮無法平定動亂，更不能替代愛。

在這矛盾、冗亂的時代下，狄更斯成功塑造了西德尼?？D——“他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡”。

西德尼卡頓的存在是一場幸福的悲劇，他孤獨，他憂郁，他用冷漠的外表面對世間百態(tài)，他用“若無其事”杜絕身邊的名與利，他愛上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔心露西會因他墮落，當他最終他向露西表達了愛情，令人動容。

我想，如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼?？D鑄造了《雙城記》的靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動——最純凈，最永恒的愛，像永不凋零的春天永遠鮮活的存在。

雙城記讀書筆記 篇2

用了一天的時間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒;些許感動，些許欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們在革命進一步進行時不分黑白的復仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。

這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。

然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現(xiàn)于一時，卻持久了一世。愛情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現(xiàn)在這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私?“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應該有的對于愛情的信念。

太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想?？D對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自己無私的愛和生命給予了露西一個美好的未來。當他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺時，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自己碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅定的形象。

雙城記讀書筆記 篇3

那是最美好的時代，那是最糟糕的時代，那是個睿智的年月，那是個蒙昧的年月，那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄……這是我見過最精彩的開頭，利用工整的對仗、強烈的對比，闡述了那個矛盾交織、愛恨交加、善惡交鋒的時代，既光明又黑暗、既有希望又讓人絕望，既是天堂又是地獄。

這是一個暗黑的年代，一個盜竊和搶劫頻發(fā)的年代，這是一個令人沒有安全感的年代。這是貴族只手遮天的年代，一個農(nóng)家孩子偷了六便士就會被處決；而貴族軋死平民猶如輾死一只螞蟻般平淡；一張蓋了印章的空白逮捕令，讓貴族們可以逮捕任何人，不經(jīng)審訊，不費任何手續(xù)。

當時作者所處的英國，社會矛盾日趨尖銳，令作者非常擔憂，小說開頭：“簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似…”作者旨在通過法國大革命警醒英國政府，避免法國大革命的歷史悲劇在英國重演。

本書批判了被迫害人民因恨而不分青紅皂白，無法制、無節(jié)制地瘋狂復仇，殺人不眨眼，以暴制暴，造成社會更大的混亂。也謳歌了那些善良、正直、正義、忠誠、為愛獻身的人。

和那個時代相比，我為能生活在這個和平的時代、強盛的時代、繁榮的時代而深感幸福。

雙城記讀書筆記 篇4

好詞：一無所有、悲悲切切、虛度光陰、容顏姣美、大霧彌漫、安然無事、慈悲淚雨、睛空萬里、陽光燦爛、和煦美麗。

好句：對于世界而言，你是一個人；但是對于某個人，你是他的整個世界。

這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個信仰的時期，這是一個懷疑的時期；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；

人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門?？v然傷心,也不要愁眉不展,因為你不知是誰會愛上你的笑容。沒有人值得你流淚,值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。

不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。我現(xiàn)在已做的遠比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜。不要為那些不愿在你身上花費時間的人而浪費你的時間。

愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你,那并不代表他們沒有全心全意地愛你。在遇到夢中人之前,上天也許會安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見心儀的人時,便應當心存感激。

不要因為結(jié)束而哭泣,微笑吧,為你的曾經(jīng)擁有。我的感想：最好與最壞、智慧與無知、信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與失望、應有盡有與一無所有……存在于那個時代，也存在于歷史的每個時刻。讓我更加深刻地體會到“矛盾才是世界的本真”。

在一個最壞的時代，暴力蔓延無邊；在一個最好的時代，愛無處不在。“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死。”

有關復活讀書筆記

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。編輯特意收集和整理了復活讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

復活讀書筆記【篇1】

1、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。

2、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的？?

3、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。

4、我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的?？墒俏覀償喽ㄎ覀兓钪皇菫榱俗约旱目鞓?。顯然，我們不會有好下場，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。

5、他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。

6、那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現(xiàn)在認為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。

7、說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。

8、他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去從那時候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。

復活讀書筆記【篇2】

讀完了《復活》這一本書，作者在書中揭露了當時法庭、監(jiān)獄和政府機關的黑暗，揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動。在嚴肅的法庭上，一群執(zhí)法者各有各的心思，隨隨便便地將一個受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過程中，又進一步暴露了沙皇政府機構(gòu)從上到下都沒有好人：國務大臣是個貪婪成性的吸血鬼，柜密官是鎮(zhèn)壓波蘭人起義的劊子手，掌管犯人的將軍極端殘忍，副省長以鞭打犯人為樂，而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個怎樣的群體，一個怎樣的統(tǒng)治階級?

小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時，也成功地塑造了兩個豐滿而復雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個“懺悔”貴族的典型。小說通過這個人物在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來刻畫人物的。在整個小說中，他的貴族階級舊性不斷死灰復燃。因此他每走一步都要經(jīng)過痛苦的斗爭。這一切都使得這個人物形象顯得豐滿和真實可信。不過，最終他的心靈復蘇是給人以強烈震撼的。

讀了這本書之后，我覺得獲益匪淺，我覺得《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

這本書給了我很大的感悟，在那樣一個社會，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個社會是那么混亂，法律仿佛就是一個幌子。在整個社會都做錯了的時候，如果一個人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當時的社會背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當時社會帶來了很大的影響。也讓我認識到了，當社會充滿黑暗和不公平時，該是多么可怕，我們處于今天這個和諧有序，依法治國的社會又是多么幸運!

復活讀書筆記【篇3】

文學的力量——《復活》讀后感1000字：

用一段相對完整的時間，讀大師的鴻篇巨著，很有一種武俠里傳說的快意人生的酣暢淋漓的幸福。

我喜歡在夏天大雨過后，關掉空調(diào)，在臨窗的書桌旁喝著溫熱的咖啡或茶，邊出著汗邊與大師經(jīng)典長篇中的人們對話、交流。有時，帶著自己的視角和思考，觀察書中的一切，包括環(huán)境描寫，人物出場時的外貌描寫、性格特征介紹，隨小說情節(jié)發(fā)展的人物心理活動描寫。有時，又感覺自己完全置身于故事中，對小說中人們的喜、怒、哀、樂，全都感同身受，可以與他們平等對話。

熟悉的朋友都知道我喜歡武俠，還癡迷“陀氏文集”。相對陀夫妥耶夫斯基的不動聲色和深澳，托爾斯泰顯得更加真誠和廣闊，其敘述和文筆也更為流暢和優(yōu)美，溫暖與力量同行。輕輕合上書本，體味著自己內(nèi)心的波瀾壯闊，體味內(nèi)心一種類似于靜水深流的生長和涌動。于是，感覺自己瞬間就理解了作者，理解了作者生命之遼闊，理解了作者的真誠和愛。于是，驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己真的可以在現(xiàn)實世界里，找到一種叫做精神的東西。

浩瀚的宇宙，人類與其他生物共同存在各個軌道，各有軌跡。每個個體生命，都是滄海一粟。但是，即為人，也的確不應妄自菲薄。面對所有的挑戰(zhàn)和逆境，只要我們愿意，都可以將這些考驗當成一枚海螺，幫助我們將沙子幻化成閃亮的珍珠。同時，人類也很容易憑借辛勤的勞作以及科學的發(fā)展的積累，也生出許多膨脹感，習慣帶著一種居高臨下。其實很多時候，我們都正如主人公聶赫留多夫在幫助瑪絲洛娃那樣，他不是僅在幫她，更多是在幫自己。他在將真誠的懺悔付諸行動的路上，更是讓自己奔跑在接近幸福的路上，其內(nèi)心是歡欣的。

我們承認，人們樂于追求精神之獨立和靈魂之豐盈。同時也特別容易在日復一日，月復一月的重復中，產(chǎn)生迷茫、停滯、甚至淪陷。現(xiàn)實世界的誘惑也頗多，俗話說，向下的慣性似乎總是更容易些。讀后感·人們甚至可以在隨波逐流中看到慰藉甚至歡樂。所以，珍惜自己生命中的每一次醒悟，清洗靈魂顯得尤為重要。

最近看了一部《少年派》的電視劇，高三學生林妙妙的媽媽對她說了一個關于“鉛刀鬼”的俚語，說哪怕一把鉛做的刀，來到了世上，都想要為自己盡力一番。每個人其實是自我要求的成果。只有那個自由的、精神的存在覺醒了，那么無論現(xiàn)實的你和理想的你之間的距離有多大，對于一個覺醒了的存在而言，一切皆有可能。

正如托翁所言：“每個人都是一顆千面鉆石，我們要做的是掃除蒙在鉆石各面的灰塵，最終使這顆鉆石閃耀出璀璨動人的七彩光輝?！弊髡撸忽┡?/p>

復活讀書筆記【篇4】

近幾天，我得到一本書——。他出現(xiàn)在十九世紀末的俄國文壇。他與、一起成為托爾斯泰的三部代表作。

關于這本書的作者，本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的。改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的，引起了他的世界觀的巨變。

小說中塑造了一個豐滿而復雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“”，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。

溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結(jié)果。他本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。

總之，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實生活中的典型。他們的性格及復雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。

復活讀書筆記【篇5】

《復活》是俄國作家列夫托爾斯泰的代表作之一。書中主要描寫了男主人公赫留朵夫的贖罪之路。

《復活》讀書筆記：

摘抄：那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業(yè)獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現(xiàn)在他覺得現(xiàn)實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實環(huán)境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學、詩歌)，現(xiàn)在認為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創(chuàng)造物;現(xiàn)在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產(chǎn)分給他的佃戶;現(xiàn)在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經(jīng)跟母親有過幾次不愉快的交談。那時候他認為精神上的人才是真正的我;現(xiàn)在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。

我覺得這段寫得非常精彩，也寫得非常的現(xiàn)實，短短幾百字，卻生動的描繪出了很多人的人生歷程。仔細品嘗，我越發(fā)覺得作者的偉大與睿智。難道很多人的一生不就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的嗎？

人從生下來開始，本性到底是善是惡？自古以來便有爭議。我覺得人剛生下來時，并無所謂善惡，他們就像一塊純凈的不能再純凈的冰塊，沒有一點污點。在后天的成長中，伴隨著自己的個性和生長環(huán)境，每個人都會變得不一樣，有善，有惡，或者善惡皆有。

我小的時候非常單純，常?；孟氲竭@世界是多么的美麗，和親人、朋友們在一起是多么的快樂和幸福，長大了我想干嘛干嘛，但是，隨著年齡增長，我發(fā)現(xiàn)這世界并不是自己原先所想象的那樣，而現(xiàn)在的很多東西也并不是自己當初想要的，但我能怎么辦呢？有時你對什么東西非常討厭，不屑為之，但結(jié)果你偏偏要去與之接觸，并且還要笑臉相迎，此時你是什么感受？改變它嗎？這時我想起了在威斯敏斯特教堂旁邊矗立著的一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：當我年輕的時候，我夢想改變這個世界;當我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界;我將目光縮短了些，決定只改變我的國家;當我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家;我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭;但是，這也不可能。當我現(xiàn)在躺在床上行將就木時，我突然意識到，如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情;然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。

在不知不覺中我已經(jīng)是一名二十多歲的青年了，后面還有很長一段路要走?？赡芤?jīng)歷各種的磨難和誘惑，各種選擇和放棄。也許我的一生也將不停的在善、惡的掙扎與對抗中老去

以后的命運是怎么樣的我不知道，我的工作是什么我也不知道，現(xiàn)在我唯有緊緊抓住自己的目標，低調(diào)的為之奮斗。我在心里默默的暗示自己，不管以后的世界是怎么樣的，我都要堅持一份本心，一份與人為善的心，不管善惡怎么爭斗，總是邪不勝正的！

摘抄：從那時候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。

人們在生活中，每天都要接觸大量的信息，好的，壞的全都撲面而來。好的不容易接收，壞的卻擋不住，所以我們經(jīng)常都要定期清掃。

作為一名青年，我比誰都希望進步，我想變得更優(yōu)秀。然而，在奮斗的過程中，有時總會停滯不前，不僅如此，有時反而會倒退。這段時間基本上都是處于迷茫、懶惰、灰心、郁悶、貪玩等狀態(tài)之下，怎么辦呢？一時想改又改不過來，想馬上步入正軌可難了。此時，只有自我反思了，在這一過程中不斷自我反省、自我批評、自我提高。經(jīng)過這一階段之后，神清氣爽，明顯感覺自己從思想上、精神上進步了許多。因此，常常反思是有助于自己更好的成長的。

靜坐常思己過，閑談莫論人非。睿智人生，我輩所求也。

有關雪國讀書筆記

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集并整理了“雪國讀書筆記”。讀書是我們驅(qū)散生活中不愉快最好的方式和手段，閱讀了作者寫的作品，使我的內(nèi)心產(chǎn)生了深深的共鳴。我們因讀書而產(chǎn)生的思想和思考是我們讀后感的基礎。相信您在閱讀網(wǎng)頁內(nèi)容后有所收益！

雪國讀書筆記 篇1

最近看了川端康成的《雪國》。

和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個名字暗示著作者對漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運的深沉擔憂。島村象征著外來文化對日本文化的窺探和關照，實為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤，這也象征著日本文化對外來文化的感化力量;駒子有著雙重的身份，象征著面對外來文化壓力時無力的傳統(tǒng)維護者，是作者的化身;同時也隱喻作者在接受外來文化時的矛盾和復雜的心情。

作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國獨特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強烈的感染。而看雪國的時候，其實，心情是安靜的。因為沒有特別大的人物矛盾沖突，所以沒有了心情的起伏。就如同一個人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺告訴我，那一定是一個有著對純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個人總是在現(xiàn)實和精神上游走，對于駒子。他描寫了很多，但是印象反而沒有對葉子的印象深刻。雖然，倔強的葉子只是在開頭和結(jié)尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來形容的話。那么，最后一次的從二樓跌落時候，那個場景可以用凄美來形容，但是那一次的跌落就像個慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!

看《雪國》，我突然間想起曾經(jīng)寫下的一些關于火車、旅行的文字來，想想，自己是一個很愛坐上火車去旅行的人。因為坐上火車，就能在陌生的人群中、在陌生的世界中穿行。一路行來，飛馳而來的風景，來往去留的人們，可以讓我胡思亂想上好一段時光了。

只是，對風景的描述，比之這樣的名著，是絕對無法企及的了。那樣凌厲、冷艷、凄美的文字，在《雪國》中頻繁出現(xiàn)，卻那樣自然，似乎是作者信手拈來，卻又那樣貼切于文章一貫風格和主題。很容易讓人沉溺其中。

淡淡的哀愁，抹不開的憂郁，深入骨髓的凄涼。不是普通文字能承受住的重量……

發(fā)自內(nèi)心的悲戚。

喜歡悲劇的我，何時是盡頭?人生悲苦、孤獨、凄涼如此，也許，不過是庸人自擾之。我是個太容易多想多慮的人了。也許，該多看看喜劇文才好呢。

雪國讀書筆記 篇2

初夏的日子，季節(jié)又開始了新一輪的潮熱。靜靜地坐在落地窗前，品讀川端康成的《雪國》，冷冽的美感如潔白的雪片落在手心，悄悄融化，恍惚之間，竟不知它是否真實地飄落過，還是只曾出現(xiàn)在幻鏡中。

故事講述了男主人公島村來到遠離東京的鄉(xiāng)村旅行，在那里與一位年輕的藝妓駒子和一位純情少女發(fā)生的感情糾葛?！堆﹪菲鸸P于1935年，當時的日本正準備全面發(fā)起戰(zhàn)爭。在特殊的歷史時期下，作者并沒有寫明對戰(zhàn)爭的看法與態(tài)度，而是只用細膩的筆尖，刻畫了生活在社會底層的藝妓拼命地想要生活下去，追求淳樸愛情的真實狀態(tài)，表現(xiàn)了自己內(nèi)心對女性的深切同情。

書中的駒子善良、真實、充滿勇氣，她對自己的未婚夫并沒有愛情，卻在無助、孤苦的逆境中，為其籌集治療費用去做了藝妓，在悲慘的命運面前，她沒有自甘墮落，而是保護自己純潔的身體，苦練技藝，艱難地追求更好的生活，她對島村質(zhì)樸、熱烈的愛情其實也代表了對淳樸、正常生活的渴望與依戀。男主人公島村的形象似乎總是模糊不清，以側(cè)臉示人，他的形象摻雜沉默與哀怨，對于宿命的無可奈何，對于駒子的愛并沒有真正認同且深感愧疚，認為一切都是“徒勞”，這一人物的性格特點或許與作者父母早逝，青年時期又遭遇失戀的經(jīng)歷而形成的沉默、封閉的性格有關。

島村的手指感覺到的是駒子，而看到和聽到的卻是純情少女葉子美的近乎悲戚的眼神與聲音。他心中惦念著相別一年的駒子，又偷偷欣賞著借助窗外流動的山色映出的葉子的影子，他在自己的意境中對溫柔的像慈母般照顧病人的葉子產(chǎn)生了愛意，卻又不是世俗男女之間的情欲。行男臨死之時，駒子為了送別島村甚至不愿回去見行男最后一面，但島村卻“感覺到一種生理上的厭惡”，他的內(nèi)心充滿矛盾，他的形象與駒子的形象也相矛盾，在對立中為讀者展現(xiàn)了復雜社會的現(xiàn)實和內(nèi)心壓抑的渴望。

書中描畫了雪國特有的冷艷的美，與年輕的藝妓充滿魅惑的姿態(tài)與神情，純真的言語，處處體現(xiàn)了日本的傳統(tǒng)文化蘊藏的美感，表現(xiàn)了作者對于唯美主義的追求，但又只能在現(xiàn)實中追求近似的唯美。在寫作手法上，作者善用虛實結(jié)合、象征等手法美妙的展示出生活在雪國的人們“徒勞”的宿命，讓人感受到雪國那種唯美的矛盾與痛楚的無奈。

讀《雪國》或許有似曾相識的模糊，是否每個人心中都存在駒子與島村這樣的矛盾感，向往美好的生活與純潔的感情，卻在所謂的現(xiàn)實宿命中找出艱難地缺口，是真實的存在還是缺乏勇氣？二者相比我是更加欣賞駒子的真性情，即時落得空蕩的結(jié)果，仍然尊重追求的初衷。

讀過《雪國》，我們像是跟隨主人公一同去旅行，皚皚的雪原、遼闊的山野、夕陽晚照的杉林、自由的飛鳥、美麗率真的姑娘，雪國唯美的倩影搖曳在游人的心里，保持初時真摯的愛戀，即使在宿命陡峭的崖壁上也會盛開潔白而茂盛的花，也許只能綻放一季，卻披上過生命的色澤。

雪國讀書筆記 篇3

她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。

我對《雪國》這本小說的感覺很復雜，因為從我看過的小說中沒有一本是像這本一樣的，而它給我的感覺又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說后我最直觀的感覺就是哀怨和徒勞，哀怨，是因為整本書都是一種冷冷的基調(diào)，無論是景物的刻畫，還是人物的心情，都讓人覺得如冬天的淡淡的風吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無之美，潔凈之美和悲哀之美達到極致，令人怦然心動，又惆悵不已。

“在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰，這是一種無法形容的純潔的美。也許是旭日東升了，鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰。浮現(xiàn)在雪上的女子的頭發(fā)，也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤?！边@是島村與駒子第一次同宿后，駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象。”黃昏的景色在鏡后移動著，人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者交融在一起，美到虛幻，荒誕卻又是當時最荒誕的現(xiàn)實。

“特別是當山野里的燈火映照在姑娘臉上時，那種無法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動?！边@是島村對葉子第一次動心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來的緣故?！弊髡咭赃@兩面鏡子作為跳板，串聯(lián)起了整本小說的感情，兩面鏡子中的駒子和葉子，都是屬于島村的感覺中產(chǎn)生的幻覺。對于駒子，最初也是島村對于精神美的追求對象，因此只是萍水相逢，但這嚷他有意愿回到雪國，再次相遇；第二次來到雪國，看到駒子淪為藝妓，島村既驚詫，又似乎在預料之中，他對駒子感情是對美貌的依戀，和對她的憐憫，島村在駒子身上體會到了“實”，卻沒有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛罷了！所以當葉子請求他好好對待駒子時，島村卻表示無奈和惋惜，而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象，讓島村傾心而他卻未有對葉子愛的的表示。直到在他離開雪國之前，劇場失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來死去，對于追求精神化，人情化愛情的島村如同是美的幻滅。

至于駒子與葉子之前的關系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在，葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛島村愛的純粹而卑微，其實她心中默默地期待島村帶她回去東京，希望島村能夠好好待她，但是駒子卻又是一個為生活而生活，為愛情而愛情的人，對生活似乎是一種逆來順受的樂觀，她愛島村而這樣的她在島村面前覺得不知怎么開口，覺得無顏開口，同時她也早知道回答與結(jié)局。她只是缺一個讓她死心的致命一擊。當葉子幫她問出了心中所想時，駒子暗暗的從島村的話中得到了結(jié)論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結(jié)局，當葉子結(jié)束與島村的談話后，“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開了窗戶”，這已經(jīng)暗暗了預示了結(jié)尾。她不相信島村與駒子會有美好愛情，也不相信島村會把自己帶回東京。

愛之所以徒勞，是因為島村是駒子的全部，而駒子卻可有可無。穿過界縣那長長的隧道，只有他可以來去自如。而她，哪兒也去不了，誰也留不住，不如縱身一躍。駒子就是葉子，葉子是內(nèi)心的駒子。

“葉子死去，島村看見駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽。”

讀完這本小說后我了解了川端康成這位作家，諾貝爾獎給他的頒獎詞是“川端康成極為欣賞纖細的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語言來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命?！倍堆﹪穭t被評為史上最美的諾貝爾文學獎作品，川端康成的文字總是凄哀而又悲涼的，這和他的自身經(jīng)歷有著莫大關系。

他幼年父母雙亡，祖父母與姐姐又相繼死亡，一生漂泊無定，逐漸形成了感傷與扭曲憂郁的性格。深受佛教和虛無主義影響，世界級諾貝爾文學獎的榮譽沒給他帶來絲毫的快樂，只使他感到厭倦和煩悶。而在他在經(jīng)歷了輝煌的歲月，獲得了無數(shù)成就加身。他自殺了，或許是他一直以來的壓抑而又或許是三島由紀夫的死刺激了他，未留下只言片語，兩人相繼自殺，留給了后人無數(shù)的疑問。我想也許這就是川端康成一直追尋的自由了吧！我們終歸是不懂他的……

雪國讀書筆記 篇4

一個百無聊賴的假期，翻閱書架，無意中發(fā)現(xiàn)了這本之前從未看過的《雪國》（這本是大姐買回來的書），可能是因為無人打攪，仔細咀嚼，熬了一個晚上，終于被我給看完了。

作者川端康成1899年出生在大阪，于1972年自殺離世。幼失怙恃，緊接著后祖父母和姐姐相繼病逝。歷盡人世滄桑和世態(tài)炎涼的他養(yǎng)成了一種孤獨憂郁沉默的性格和對世事漠然的態(tài)度，因此，在他早期的作品中，不管是《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，都蘊含著對下層婦女的同情，在一定程度上反映了某些社會現(xiàn)象。但是，由于他后來受日本古典文學和禪宗思想影響很重，逐漸脫離現(xiàn)實，以致原來殘留于頭腦中的封建主義思想不但未能減弱，反而有所發(fā)展?！堆﹪愤@部名著，可以說是他這種前后期思想變化的分水嶺。

《雪國》以自幼在東京工商業(yè)區(qū)成長，是一個地地道道吃祖產(chǎn)的富家子弟（有錢又閑的舞蹈研究者島村）與一位藝妓(向往美好生活有一定毅力的駒子)和一位純情少女（純潔善良的葉子）之間的感情糾葛，向我們展現(xiàn)出一個虛與實、現(xiàn)實與非現(xiàn)實的交融的美的哀怨和冷艷的世界。

《雪國》自始至終都帶著一股清淡風雅的悲情曲調(diào)，這種悲傷不是刻意描寫出來的，而是從字里行間流露出來的，這很顯然與作者對當時世界的思考有關，也與作者的生活成長背景有關。作者把這種感覺直觀地描述出來，便是對純粹美的一種探尋，更是對自我的一種追尋。另一方面，作者在文中也展現(xiàn)了自我清靜空虛的一面，這種空虛與之前所說的悲傷調(diào)子是相互呼應的。在我看來，這更多的來自于作者的精神信仰，書中前言提到過作者對禪學和道學的研究，我想這兩種講究寧靜與頓悟的學派必然給予了作者思想根源上很大的支撐?；蛟S，正因如此，書中所講的可能是較為“腐朽”的故事，但卻絲毫不影響作者表達出一種思想性上的高雅。

“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫。火車在信號所前停了下來?！?/p>

小說開篇以島村獨自乘火車來到雪國為開端，寫得簡潔而突兀，也暗示了故事發(fā)生的平凡與不經(jīng)意，而這種語調(diào)也渲染了全書的氛圍，冰冷的場景加以簡短介紹可以等同為淡淡的悲傷，全文都是運用了這種表達方式，用近乎吝嗇的語言為凄冷張本。這種寫法不是同一般小說一樣運用故事性吸引讀者的思考，而是運用寫作手法發(fā)散讀者的思考，這在很大程度上擺脫了小說過于注重故事情節(jié)內(nèi)容的庸俗性。透過開篇第一句話的描述，我們似乎能感覺到雪國的虛無感，似乎能感覺到全文唯美的感受的表達。

“駒子發(fā)出瘋狂的叫喊，島村企圖靠近她，不料被一群漢子連推帶搡地撞到一邊去。這些漢子是想從駒子手里接過葉子抱走。待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來。”

這是小說的結(jié)尾，其與開端的手法是相近的，都帶著突兀的感覺，但與開端相比，結(jié)尾已不再是原有的平靜，當全文的情節(jié)在有意無意的反復的時候，作者恰當?shù)陌才帕艘粓龌馂?，并將此作為全文的結(jié)尾。島村面對葉子的死表現(xiàn)出了反常的平靜，我想這種平靜與小說通篇所貫徹的清靈頓悟感是有聯(lián)系的，島村好像從葉子的死中有所領悟。到這里，小說似乎進入了一個高潮，其實也是之前暗淡的悲傷的延續(xù)，“傾瀉的銀河”與開頭的“雪”都在為小說的整體氛圍推波助瀾，但不同的是，“銀河”是在作者進行了全文的思考過后的意象，“銀河”雖然宏大，但卻飄渺虛無。文章至此又走入了另一個虛無的境界，而這種虛無較之開始已經(jīng)是一種升華過后的了。小說在最后從之前延續(xù)的悲傷的縛束中解脫出來，形成了一種清冷的自由感。這里可能表達了作者對自我內(nèi)心真實想法的一種思考，但我認為小說人物中并沒有作者自我意識的原型，而整篇小說的氛圍才是作者內(nèi)心的部分的寫照。

此外，小說第六章段末這樣寫道：

“這樣的日子里連音色都不一樣啊！”駒子仰頭望了望雪后的晴空，只說了這么一句。的確，那是由于天氣不同。要是沒有劇場的墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會透過冬日澄澈的晨空，暢通無阻地響澈遠方積雪的群山。雖然她自己并不自覺，但她總是以大自然的峽谷作為自己的聽眾，孤獨地練習彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨驅(qū)散了哀愁，蘊含著一種豪放的意志。

在島村看來，駒子這種生活可以說是徒勞無益的，也可以說是對未來憧憬的悲嘆。不過這種生活也許對她本身是有價值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。島村靠耳朵分辨不出她那纖纖素手的靈巧工夫，所以僅從弦音里理解她的感情。但對駒子來說，他恐怕是最好的聽眾了。的確，島村雖然選擇玩世不恭的游戲生活，可是，他卻尊重駒子的思想和人格?；蛟S，也正因如此，讓駒子感受到他的不同。

駒子喜歡寫日記，喜歡把每天發(fā)生的事，讀過的雜志都寫在日記本上，即便發(fā)生的事不光彩，讀的雜志也只是簡單記錄作者任務關系等，她也一直堅持著，這或許與她堅強的毅力和超強的求知是密不可分的。這也讓島村震撼了，但島村心里仍然掛念著葉子，這或許就是駒子的悲哀！生存是徒勞，愛情是徒勞，一切都是徒勞，但是她還是堅持著，向往著。不得不說，駒子的這種韌性讓人折服，令人欽佩！無論身處哪個時代，駒子不依不饒、堅韌不拔、堅持不懈的精神都是值得提倡學習的。

轉(zhuǎn)過身，我們再來看作者筆下那純潔善良的葉子，她是唯美的，長得美、聲音美、在火車上照顧行男美、就連從樓上跌落都是美的（地上潔白的雪景，天空燦爛的銀河，襯托著火花的飛舞，一個女人的身體，正直落下，僵直的身體在半空中落下，變得柔軟了。然而，她那副樣子卻像玩偶似地毫無反抗，由于失去生命而顯得自由了）。島村一直留意著葉子，而葉子卻一心念著行男，就連行男死了，他還每天堅持為他上墳。這也意味著葉子最終還是會追隨行男離去，而葉子又是駒子的精神寄托，因此，葉子最后的離去也反襯出駒子精神的離去。

島村就像一面鏡子一樣，折射了兩位女主人翁，同時，也反映了當時丑陋的社會形態(tài)。這兩個女人都對自己的愛人有期待而無要求，愛得直接純粹。但這樣的愛情是有前提的。對于駒子來說，且不說行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅(qū)和最后的死亡使得她完全可以自由地愛島村，可以幾乎無顧忌地表達。而嬌蕊與振保的愛更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時期。這期間的嬌蕊是相對自由的。而且，她有夫之婦的身份為振保提供了足夠強大的安全感和說服自己跟她偷吃的重要理由。這幾乎可以說是這場紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。很難說振保是否愛上了嬌蕊，不過這至少是讓他難以忘懷的一個女人。而島村大概是喜歡駒子的，因為她的潔凈。這是川端康成反復強調(diào)的最初的情感動因。經(jīng)常被引用的一句話是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。以嚴寒的雪國和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術(shù)追求相關外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著不一般的凈。

縱觀全書，雖沒有什么大的曲折波瀾，也沒有什么特別華麗的辭藻，卻在幽艷、光潤的文體底層，如同透過那細細的網(wǎng)眼，充分地展示了充滿通透力的描寫，就好像是一團霧霾從我們的內(nèi)臟中彌漫開來，并且滲透到我們的內(nèi)心深處。他讓我從中吸收了在其它書中無法吸允的文學知識。樸實自然、清晰明了、言簡意賅是我對《雪國》一書的初識，然而這種認知卻須待細嚼慢咽、咀嚼消化，正如《雪國》這部書一樣，具有著極其深厚的內(nèi)涵，值得細細品味。

雪國讀書筆記 篇5

當我第一次看到川端康成的《雪國》時，我不禁被這個夢幻般的名字所感動，我想起了過去聽到的童話故事?！霸诜e雪最密的地方，會有一個只有你能看到的國家。為這場雪許一個虔誠的愿望，雪停了，愿望就實現(xiàn)了?！庇纱?，我不禁懷疑這大概是一部與愛情有關的作品。最真實的愿望總是和愛情聯(lián)系在一起的，不是嗎？但是當我讀到最后的時候，我明顯感到困惑。直到二讀，我覺得這是一部與愛情無關的作品，只是冷漠的交流，冷漠的疏離?？戳巳?，突然意識到里面的每一個字都充滿了愛。那是一種獨一無二的愛，建立在雪地上，冷冷無邊，卻像一顆活潑跳躍的心，絢爛熾熱，充滿力量。而且有一種類似于《伊豆的舞女》的悲傷。雪，易變易死，《雪國》也創(chuàng)造了瞬間消失的美感。事物是悲傷的，文字是天生的，悲傷而動人。

從東京來的青春島村在去“雪國”的火車上遇到了一個女人的葉子。他擦掉磨砂玻璃，通過倒影觀察樹葉的碎片，在我看來，這是這本書最精彩的部分。當Shimamura欣賞到樹葉臉上稍縱即逝的光芒時，他感嘆，同時又有一種悲涼的情緒，楚楚可憐。

全文主線始終圍繞島屋和藝妓駒展開。他們的情感不像男女之間的愛情，而高于朋友之間的愛情。與此同時，在這個過程中，它表現(xiàn)出生動的矛盾，好像他們兩個都在猶豫要不要測試。小馬駒無疑心地善良，為前未婚夫的病當了藝妓。藝妓，舞女，日語寫為“永子”，由此可見其名。那些背叛自己舞蹈的人，無疑是地位低下的。但是駒子有涵養(yǎng)有原則，外表柔弱，內(nèi)心堅強。

在這本書里，作者用墨水、粉末和裝飾品感受到了很多悲傷。物哀既是“物”又是“莫諾覺”，但其目的并不局限于“哀”，而是以“哀”為基礎，由各種情緒衍生而來。性質(zhì)類似于“見物思情”、“觸景生情”。哀這個詞在日本文學的總結(jié)中被廣泛使用，表現(xiàn)出一種對轉(zhuǎn)瞬即逝的美異乎尋常的熱愛。比如日本人愛櫻花，不僅僅是因為盛開的時候很美，還因為花期短，瞬間凋零，美得瑰麗絕對。日本也有一句話，叫做“一會一期”，意思是“緣分一生只有一次”，這是一種略帶瘋狂的觀點，形象地表現(xiàn)了日本人對完美事物的態(tài)度。日本有著美麗的地理風光，有雪原、沙灘、美麗的森林、火山和溫泉，不同的好風景密集地集中在一個狹小的領土上。而日本正好處于路段交界處，自然災害頻發(fā)，“完美的東西都是易腐的”這一理念根植于以美景為榮的日本人心中。還有太宰治、三島由紀夫、芥川龍之介、《人間失格》 《金閣寺》 《羅生門》等不可多得的杰作，都在巔峰時期的自決之路上。川端康成本人在獲得諾貝爾獎兩年后自殺。有主觀和客觀的原因，但也可以看作是根深蒂固的莊稼喪靈的印證。

在《雪國》中，有這樣的句子：”.人物是一種透明的幻覺，風景是一股朦朧的暗流，融為一體，描繪了一個與世界分離的象征性世界.她與燈光重疊的瞬間，就像一只夜光蟲在夕陽下飛舞，妖嬈而美麗?！痹谌牡淖詈?，村里發(fā)生了火災，讓一切都化為烏有，包括樹葉的生命。Shimamura并沒有過多的陷入悲痛，而是被頭頂上的銀河深深打動。

整部作品語言優(yōu)美。在寒冷多雪的鄉(xiāng)村，仿佛只有白與黑與灰，棕與藍的世界，出現(xiàn)了平淡無奇的生活小品的場景，無聲無息，徒然飄起。最終，它們都被紅色的火焰吞噬，徹底消失了。熄滅的火焰似乎是全文中唯一明亮的顏色，但它的稀有性是為了抹去而存在的?？赐耆?，心里的情緒復雜難過卻不痛不癢。沒有激烈的涌動，但深邃的脈搏依然清晰可辨，張力和沖擊力更加豐富。生命的燃燒只能用悲傷的美來形容。

藝妓小馬駒的前路必然坎坷而漫長。Shimamura的未來也被細微的荊棘刺穿。葉子的未來早就沒了。三個人的命運偏離了軌道，走向了一個未知的方向。作者把三個人的毀滅放在我們面前，他清醒的時候，什么也做不了。三個小人，一個啞劇演員，分道揚鑣，迷失在世界的洪流中。人，白骨頭，失蹤，不靈。和當初一樣，實現(xiàn)愿望的雪國，一直有一個夢想。悲哀的靈魂彌漫了一代人的雪國，在一次次幻滅的迷途中升華為所謂的永恒。我不得不稱之為大愛。

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